Spárta és az ókori Görögország állama és joga. Az ókori Spárta: a populáris kultúra mítoszai és a valódi történelmi valóság

Ősi Spárta

Spárta Laconia régió (a Peloponnészosz délkeleti része) fő városa, amely az ókori Görögország összes állama közül a legdórabb. Az ókori Spárta az Eurotas folyó nyugati partján terült el, és a modern Sparta városától északra terjedt ki. A Laconia annak a régiónak a rövidített neve, amelyet teljes egészében Lacedaemonnak hívtak, ezért e terület lakóit gyakran „lacedaemonoknak” nevezték, ami majdnem egyenértékű a „spártai” vagy „pártiak” szavakkal.

Spárta, amelynek neve szórványt jelenthet (más értelmezéseket is javasoltak), egy alacsony dombon elszórt területen elszórtan álltak, és később akropolisz lett. Kezdetben a városnak nem voltak falai, és egészen a 2. századig hű maradt ehhez az elvhez. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A British School athéni ásatásai (1906–1910 és 1924–1929 között) számos épület maradványait tárták fel, köztük Artemis Orthia szentélyét, Athéné, a rézkemencét és egy színházat. A színház fehér márványból épült, és Pausanias szerint, aki Spárta épületeit ismertette, kb. 160-ban „mérföldkőnek” számított, de ez a kőépítmény a római uralom idejéből származik. Az alacsony akropoliszról pazar kilátás nyílt az Eurotas-völgyre és a fenséges Taygetos-hegyre, amely meredeken emelkedett 2406 m magasra, és Spárta nyugati határát alkotta.

Sok történész úgy véli, hogy Spárta viszonylag későn, a „dóri invázió” után keletkezett, amely állítólag ie 1150 és 1100 között történt. A betolakodók kezdetben az általuk meghódított és gyakran elpusztított városokban vagy azok közelében telepedtek le, de egy évszázaddal később létrehozták saját „fővárosukat” az Eurotas folyónál. Mivel Spárta még nem jelent meg abban az időszakban, amelyre a legtöbb történész a trójai háborút helyezi (i.e. 1200 körül), valószínűleg Spártának tulajdonították azt a mítoszt, hogy Párizs elrabolta Helénát, Menelaosz spártai király feleségét. A szomszédos Terapnában, ahol a mükénéi korszak nagy városa volt, volt Menelaion szentélye, és Menelaosz és Heléna kultuszát a klasszikus korszakig ünnepelték.

A népességnövekedés és az ezzel járó gazdasági és társadalmi problémák arra ösztönözték a spártaiakat, hogy terjeszkedjenek külföldön. Mínusz a 8. században Olaszországban alapított. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Tarentum Sparta gyarmata csakis Görögország rovására terjeszkedett. Az 1. és 2. messeniai háború során (Kr. e. 725 és 600 között) a Spártától nyugatra fekvő Messeniát meghódították, a messeniaiakat helótákká, i.e. állami rabszolgák. A spártai tevékenység bizonyítéka az a legenda, hogy Elis lakóinak Spárta támogatásával sikerült kicsavarniuk az olimpiai játékok irányítását riválisaiktól, Pisa lakóitól. A spártaiak első feljegyzett győzelme Olimpiában Acanthos győzelme volt a 15. olimpián (Kr. e. 720). Több mint egy évszázadon át a spártai sportolók uralták az olimpiai játékokat, és 46 győzelmet arattak az évkönyvekben szereplő 81 győzelemből.

Miután meghódította a terület egy másik részét Argostól és Arcadiától, Sparta a hódítási politikáról a hatalmának növelésére tért át különböző államokkal kötött szerződések révén. A Peloponnészoszi Liga fejeként (Kr. e. 550 körül kezdett kialakulni, i. e. 510-500 körül alakult ki) Spárta gyakorlatilag az egész Peloponnészoszot uralta, kivéve Argoszt és Achaiát az északi parton, és ie 500-ra. e. Görögország legerősebb katonai hatalmává vált. Ez ellensúlyt teremtett a küszöbön álló perzsa invázióval szemben, amely a Peloponnészoszi Liga és Athén és szövetségesei együttes erőfeszítései révén döntő győzelmet aratott a perzsák felett Szalamiszban és Plataeában ie 480-ban és 479-ben.

A konfliktus Görögország két legnagyobb állama, Dór Spárta és Jón-tengeri Athén, a szárazföldi és tengeri hatalom között elkerülhetetlen volt, és Kr. e. 431-ben. Kitört a peloponnészoszi háború. Végül ie 404-ben. Spárta fölénybe került, és az athéni hatalom elpusztult. A görögországi spártai dominanciával való elégedetlenség új háborúhoz vezetett. A thébaiak és szövetségeseik Epaminondas vezetésével súlyos vereséget mértek a spártaiakra Leuctránál (Kr. e. 371) és Mantineában (Kr. e. 362), majd a rövid távú tevékenységet és az alkalmi felszállásokat leszámítva Sparta elvesztette korábbi erő.

Nabid zsarnok alatt kb. Kr.e. 200 vagy nem sokkal ezután Spártát fallal vették körül, és ezzel egy időben megjelent a kőszínház is. A római uralom idején, amely Kr.e. 146-ban kezdődött, Spárta nagy és virágzó tartományi várossá változott, és itt védelmi és egyéb építményeket emeltek. Spárta i.sz. 350-ig virágzott. 396-ban Alaric elpusztította a várost.

A világtörténelemben különösen fontos az a befolyás, amelyet Spárta politikai és társadalmi szerkezete gyakorolt ​​a későbbi államrendszerekre. A spártai állam élén két király állt, az egyik az Agid klánból, a másik az Eurypontid klánból, amely valószínűleg kezdetben a két törzs egyesülésével függött össze. A két király a gerusiákkal közösen tartott találkozót, i.e. vének tanácsa, amelybe 28 60 év feletti személyt választottak életre. Az országgyűlésen (apella) részt vett minden olyan spártai, aki betöltötte a 30. életévét, és elegendő pénzzel rendelkezett ahhoz, hogy az állampolgár számára szükségesnek tartotta (különösen a közös étkezéseken való részvételhez, fiditiákhoz). Később megjelent az eforák intézménye, öt tisztviselő, akiket a közgyűlés választott meg, Spárta minden régiójából egyet. Az öt efor a királyokét meghaladó hatalomra tett szert (valószínűleg azután, hogy Chilo Kr.e. 555 körül elfoglalta ezt a tisztet). A számbeli fölénnyel rendelkező helóták felkelésének megakadályozása és saját állampolgáraik harckészültségének megőrzése érdekében folyamatosan szerveztek titkos bevetéseket (ezeket kriptiának hívták) a helóták megölésére.

Meglepő módon az a civilizáció, amelyet ma spártainak neveznek, nem jellemző a korai Spártára. A britek által végzett ásatások megerősítették azt az elméletet, amelyet a történészek írásos emlékek alapján felállítottak, hogy Kr. e. 600 előtt. A spártai kultúra általában egybeesett az akkori Athén és más görög államok életmódjával. Az ezen a területen előkerült szobortöredékek, finom kerámiák, elefántcsontból, bronzból, ólomból és terrakotta figurák a spártai kultúra magas szintjéről tanúskodnak, akárcsak Tyrtaeus és Alkman (Kr. e. VII. század) költészete. Azonban röviddel ie 600 után. hirtelen változás történt. Eltűnik a művészet és a költészet, a spártai sportolók nevei már nem szerepelnek az olimpiai győztesek listáján. Mielőtt ezek a változások éreztették volna magukat, a spártai Githiadész felépítette „Athéné rézházát” (Athena Polyouchos temploma); 50 évvel később éppen ellenkezőleg, meg kellett hívni Samos Theodore, illetve Baticles külföldi mestereket Magnéziából, hogy Spártában építsék fel Skiada-t (valószínűleg egy tárgyalótermet), illetve Apollo Hyacinthius Amyclae-i templomát. Spárta hirtelen katonai táborrá változott, és innentől kezdve a militarizált állam csak katonákat termelt. Ennek az életmódnak a bevezetését általában Lycurgusnak tulajdonítják, bár nem világos, hogy Lycurgus isten, mitikus hős vagy történelmi személyiség volt-e.

A spártai állam három osztályból állt: a spártaiakból vagy spártaiakból; perieki (szó szerint „közelben lakik”), a Lacedaemont körülvevő szövetséges városok lakói; helóták. Csak a pártpártiak szavazhattak és beléphettek a vezető testületekbe. Tilos volt nekik kereskedelmet folytatni, és hogy eltántorítsák őket a haszonszerzéstől, arany- és ezüstérméket használni. A Spartiák helóták által megművelt földterületeinek kellett volna elegendő jövedelmet biztosítaniuk tulajdonosaik számára a katonai felszerelés vásárlásához és a mindennapi szükségletek kielégítéséhez. A kereskedelmet és a termelést a Perieki végezte. Nem vettek részt Spárta politikai életében, de rendelkeztek bizonyos jogokkal, valamint a katonai szolgálat kiváltságával. Számos helóta munkájának köszönhetően a pártiak minden idejüket a testedzésnek és a katonai ügyeknek szentelhették.

Becslések szerint ie 600-ra. volt kb. 25 ezer állampolgár, 100 ezer periék és 250 ezer helóta. Később a helóták száma 15-szörösére haladta meg a polgárok számát. A háborúk és a gazdasági nehézségek csökkentették a pártpártiak számát. A görög-perzsa háborúk idején (Kr. e. 480) Sparta c. 5000 Spartiátus, de egy évszázaddal később a Leuctra-i csatában (Kr. e. 371.) már csak 2000-en harcoltak a 3. században. Spártában mindössze 700 polgár élt.

Állambeli pozíciójuk megőrzéséhez a pártpártiak nagy reguláris hadsereg szükségességét érezték. Az állam irányította a polgárok életét születésétől haláláig. Egy gyermek születésekor az állam eldöntötte, hogy egészséges állampolgár lesz-e, vagy fel kell-e vinni a Taygetosz-hegyre. A fiú élete első éveit otthon töltötte. 7 éves koruktól az oktatást az állam vette át, a gyerekek szinte minden idejüket a testedzésnek és a katonai gyakorlatnak szentelték. A fiatal Spartiate 20 évesen csatlakozott a fidityhez, i.e. tizenöt fős társaság, velük folytatta katonai kiképzését. Joga volt megházasodni, de feleségét csak titokban látogathatta meg. 30 éves korában egy párti teljes jogú állampolgár lett, és részt vehetett az országgyűlésben, de ideje oroszlánrészét a gimnáziumban, a lesában (olyan, mint egy klubban) és a fiditiában töltötte. A spártai sírkövén csak a nevét vésték; ha meghalt a csatában, a „háborúban” szavakat tették hozzá.

A spártai lányok atlétikai edzéseken is részt vettek, amelyek között szerepelt futás, ugrás, birkózás, diszkoszvetés és gerelyhajítás. A jelentések szerint Lycurgus ilyen képzést vezetett be a lányok számára, hogy erősek és bátorok nőjenek fel, és képesek legyenek erős és egészséges gyermekeket szülni.

A pártpártiak szándékosan vezették be a despotizmust, amely megfosztotta az egyént a szabadságtól és a kezdeményezéstől, és megsemmisítette a család befolyását. A spártai életmód azonban nagyon tetszett Platónnak, aki számos militarista, totalitárius és kommunista vonást beépített ideális állapotába.

Spárta volt a fő állam Dorian törzs. Neve már a trójai háború meséjében is szerepet játszik, azóta Menelaosz, Heléna férje, aki miatt kitört a háború a görögök és a trójaiak között, spártai király volt. A későbbi Sparta története ezzel kezdődött a Peloponnészosz meghódítása a dórok által a Héraklidészek vezetése alatt. A három testvér közül az egyik (Temen) megkapta Argoszt, a másik (Cresphont) Messiniát, a harmadik fiai (Arisztodémosz) ProclusÉs Euriszthenész – Laconia. Két királyi család élt Spártában, ezektől a hősöktől fiaikon keresztül származtak AgisaÉs Euryponta(Agida és Eurypontida).

Heraclides nemzetség. Rendszer. Spártai királyok két dinasztiája - a jobb alsó sarokban

De ezek mind csak népmesék vagy görög történészek találgatásai voltak, amelyek nem rendelkeznek teljes történelmi pontossággal. Ilyen legendák közé kell sorolnunk a legtöbb, az ókorban igen népszerű legendát a törvényhozó Lycurgusról, akinek életét a 9. századnak tulajdonították. és kinek közvetlenül az egész Spartan eszközt tulajdonította. Lycurgus a legenda szerint az egyik király legfiatalabb fia és fiatal unokaöccse, Charilaus gyámja volt. Amikor maga az utóbbi kezdett uralkodni, Lycurgus útra kelt, meglátogatta Egyiptomot, Kis-Ázsiát és Krétát, de a belső viszályokkal és magával Charilaus királyukkal elégedetlen spártaiak kérésére vissza kellett térnie hazájába. Lykurgust bízták meg új törvényeket alkotni az állam számára,és hozzálátott a dologhoz, tanácsot kérve a delphoi jóstól. A Pythia azt mondta Lycurgusnak, hogy nem tudja, istennek vagy embernek nevezze-e, és hogy az ő rendeletei lesznek a legjobbak. Munkája befejeztével Lycurgus megesküdött a spártaiaktól, hogy betartják törvényeit, amíg vissza nem tér egy új delphoi útjáról. Pythia megerősítette neki korábbi döntését, és Lycurgus, miután elküldte ezt a választ Spártának, elvette az életét, hogy ne térjen vissza hazájába. A spártaiak Lykurgust istenként tisztelték, és templomot építettek a tiszteletére, de lényegében Lycurgus eredetileg egy istenség volt, aki később népszerű fantasyvé vált Spárta halandó törvényhozójává. Lycurgus úgynevezett törvénykezését rövid mondások formájában őrizték meg az emlékezetben (retras).

102. Lakónia és lakossága

Laconia a Peloponnészosz délkeleti részét foglalta el, és egy folyóvölgyből állt Eurotaés az azt nyugatról és keletről határoló hegyláncok, amelyek közül a nyugatit nevezték Taygetos. Ebben az országban szántóföldek, legelők és erdők voltak, amelyekben sok volt a vad, és a Taygetos-hegységben sok vas; A helyi lakosok fegyvereket készítettek belőle. Laconiában kevés város volt. Az ország közepén, Eurotas partjainál feküdt Spárta, más néven Lacedaemon.Öt település kombinációja volt, amelyek megerősítetlenek maradtak, míg más görög városokban általában erőd volt. Lényegében azonban Sparta valóságos volt egy katonai tábor, amely egész Lakóniát uralma alatt tartotta.

Lakónia és Spárta az ókori Peloponnészosz térképén

Az ország lakossága leszármazottakból állt Dorian hódítók és az általuk meghódított akhájok. Az elsők Spartites, egyedül voltak teljes jogú állampolgárokállamok, ez utóbbiakat két osztályra osztották: egyeseket ún helótákés voltak jobbágyok, alárendeltje azonban nem az egyes polgároknak, hanem az egész államnak, míg másokat hívtak periekovés képviselte személyesen szabad emberek, hanem Spárta felé állt kapcsolatban tantárgyak minden politikai jog nélkül. A föld nagy részét figyelembe vették az állam közös tulajdona, ahonnan az utóbbiak külön telkeket adtak a Spartiáknak élelemre (Clairs), eredetileg nagyjából azonos méretűek. Ezeket a parcellákat a helóták művelték bizonyos bérleti díj fejében, amit természetben fizettek a termés nagy részének formájában. A perieceknek megmaradt földjük egy része; városokban éltek, iparral és kereskedelemmel foglalkoztak, de általában Laconiában ezek a tevékenységek kevéssé fejlődtek: már abban az időben, amikor más görögöknek volt érméje, ebben az országban használtak vasrudak. Periéknek adót kellett fizetniük az államkincstárba.

Egy színház romjai az ókori Spártában

103. Spárta katonai szervezete

Sparta volt katonai állam polgárai pedig mindenekelőtt harcosok voltak; Periek és helóták is részt vettek a háborúban. Spartiates, három részre osztva phyla felosztással frátriák, a jólét korszakában csak kilencezer volt a 370 ezer periec és heló közül, akiket erőszakkal tartottak hatalmuk alatt; A Spartiák fő tevékenységei a torna, a katonai gyakorlatok, a vadászat és a háború voltak. A nevelés és az egész életmód Spártában arra törekedtek, hogy mindig készen álljanak a lehetőséggel szemben helóta lázadások, amely valóban időről időre kitört az országban. A helóták hangulatát a fiatalok különítményei figyelték, és kíméletlenül megölték a gyanakvókat. (kripták). A spártai nem önmagához tartozott: a polgár elsősorban harcos volt, egész életben(valójában hatvan éves koráig) köteles az államot szolgálni. Amikor egy spártai családba született egy gyermek, megvizsgálták, hogy később alkalmas lesz-e a katonai szolgálatra, és a törékeny csecsemőket nem engedték élni. Hét-tizennyolc éves koruktól a fiúk együtt nevelkedtek állami „gimnáziumban”, ahol gimnasztikára és katonai kiképzésre, valamint éneklésre és furulyázásra tanították őket. A spártai fiatalok nevelését a súlyosság jellemezte: a fiúk és a fiatal férfiak mindig könnyű ruhába voltak öltözve, mezítláb és mezítláb jártak, nagyon keveset ettek, és súlyos testi fenyítésnek vetették alá őket, amelyet sikoltozás és nyöszörgés nélkül kellett elviselniük. (E célból megkorbácsolták őket Artemisz oltára előtt).

A spártai hadsereg harcosa

A felnőttek sem élhettek úgy, ahogy akartak. Békeidőben pedig a spártaiakat katonai partnerségekre osztották fel, még együtt is étkeztek, amihez közös asztalok résztvevői. (sissity) Bizonyos mennyiségű különféle terméket hoztak be, és az ételük szükségszerűen a legdurvább és legegyszerűbb volt (a híres spártai pörkölt). Az állam gondoskodott arról, hogy senki ne kerülje ki az általános szabályok betartását és nem tért el a törvényben előírt életmódtól. Minden családnak megvolt a sajátja kiosztás közös állami földből,és ezt a telket nem lehetett sem felosztani, sem eladni, sem szellemi végrendelet alá nem hagyni. A pártpártiak között uralkodni kellett egyenlőség; egyenesen „egyenlőnek” (ομοιοί) nevezték magukat. A magánéletben a luxusra törekedtek. Például házépítésnél csak fejszét és fűrészt lehetett használni, amivel nehéz volt szépet csinálni. A spártai vaspénzből Görögország más államaiban lehetetlen volt bármit is vásárolni ipari termékekből. Sőt, a pártiak nem volt joguk elhagyni hazájukat,és külföldieknek megtiltották, hogy Laconiában éljenek (xenelasia). A spártaiak nem törődtek a szellemi fejlődéssel. Az ékesszólás, amelyet Görögország más részein oly nagyra becsültek, Spártában nem használták, és a lakóniai hallgatagság ( lakonizmus) még a görögöknél is közmondás lett. A spártaiak lettek Görögország legjobb harcosai – szívósak, kitartóak, fegyelmezettek. Seregük erősen felfegyverzett gyalogságból állt (hopliták) enyhén felfegyverzett kisegítő különítményekkel (a helótáktól és a periek egy részétől); Nem használtak lovasságot a háborúikban.

Ősi spártai sisak

104. A spártai állam szerkezete

105. Spártai hódítások

Ez a katonai állam nagyon korán elindult a hódítás útján. A lakosság számának növekedése kényszerítette a spártaiakat új földeket keresni, amiből lehetne készíteni új telkek a polgárok számára. Miután fokozatosan elfoglalta egész Lakóniát, Spárta a 8. század harmadik negyedében meghódította Messeniát [az első messeniai háború] és lakóit is. helótákká és perekévé változott. A messeniaiak egy része elköltözött, de akik maradtak, nem akartak beletörődni az idegen uralmba. 7. század közepén. fellázadtak Spárta [Második Messeniai Háború] ellen, de ismét meghódították őket. A spártaiak megpróbálták kiterjeszteni hatalmukat Argolis felé, de eleinte megtették Argos visszafoglaltaés csak később foglalták el az Argolid-part egy részét. Arcadiában nagyobb sikereket értek el, de miután ezen a területen (Tegea városa) már megtették első hódításukat, nem csatolták birtokukhoz, hanem vezetése alatt álló katonai szövetség. Ez volt a kezdete egy nagynak Peloponnészoszi Liga(szimmachia) spártai felsőbbrendűség (hegemónia) alatt. Lassanként minden rész hozzátapadt ehhez a szimmachiához Arcadia,és még Elis.Így a 6. század végére. Sparta felállt szinte az egész Peloponnészosz élén. Symmachiában volt egy szakszervezeti tanács, amelyben Sparta elnöklete alatt a háború és a béke kérdéseit döntötték el, és Spártának volt a vezetése a háborúban (hegemónia). Amikor a perzsa sah vállalta Görögország, Spárta meghódítását volt a legerősebb görög állam, és ezért vezethette a többi görögöt a Perzsia elleni harcban. De már ebben a küzdelemben fel kellett adnia magát Athén bajnokság.

A sok ókori görög állam közül kettő emelkedett ki - Laconia vagy Laconia (Spárta) és Attika (Athén). Lényegükben ezek egymással szemben álló társadalmi rendszerek antagonisztikus állapotai voltak.

Az ókori Görögország Spártája a Peloponnészosz déli vidékein létezett az ie 9. és 2. század között. e. Arról nevezetes, hogy két király uralta. Hatalmukat örökléssel adták tovább. Az igazi adminisztratív hatalom azonban a véneké volt. A neves spártaiak közül választották őket, akik legalább 50 évesek voltak.

Spárta Görögország térképén

A tanács döntött minden államügyben. Ami a királyokat illeti, ők tisztán katonai feladatokat láttak el, vagyis a hadsereg parancsnokai voltak. Sőt, amikor az egyik király hadjáratra indult, a második a városban maradt a katonák egy részével.

Példa erre a király Lycurgus, bár nem tudni biztosan, hogy király volt-e, vagy egyszerűen csak a királyi családhoz tartozott, és hatalmas tekintélye volt. Az ókori történészek, Plutarkhosz és Hérodotosz azt írták, hogy ő az állam uralkodója, de nem részletezték, milyen pozíciót töltött be ez az ember.

Lycurgus tevékenysége a Kr.e. 9. század első felére nyúlik vissza. e. Ő alatta születtek olyan törvények, amelyek nem adtak lehetőséget a polgároknak arra, hogy gazdagodjanak. Ezért a spártai társadalomban nem volt a tulajdon rétegződése.

Minden szántásra alkalmas földet egyenlő parcellákra osztottak, amelyeket ún hivatalnokok. Minden család kapott jutalékot. Árpaliszttel, borral és növényi olajjal látta el az embereket. A jogalkotó szerint ez bőven elég volt a normális életvitelhez.

Könyörtelenül törekedtek a luxusra. Az arany- és ezüstérméket még kivonták a forgalomból. A kézművességet és a kereskedelmet is betiltották. Megtiltották a mezőgazdasági feleslegek értékesítését. Vagyis Lycurgus alatt mindent megtettek, hogy az emberek ne keressenek túl sokat.

A spártai állam fő megszállásának a háborút tekintették. A meghódított népek voltak azok, akik ellátták a hódítókat az élethez szükséges mindennel. És a spártai telkeken rabszolgák dolgoztak, akiket elhívtak helóták.

Spárta egész társadalma katonai egységekre oszlott. Mindegyikben közös étkezést gyakoroltak ill nővér. Az emberek közös fazékból ettek, és otthonról hoztak ételt. Az étkezés során a különítményparancsnokok ügyeltek arra, hogy minden adagot elfogyasszanak. Ha valaki rosszul és étvágytalanul evett, akkor felmerült a gyanú, hogy valahol az oldalán sokat evett. Az elkövetőt kizárhatják a különítményből, vagy nagy pénzbírsággal sújthatják.

Spártai harcosok lándzsákkal felfegyverkezve

Spárta minden embere harcos volt, és kora gyermekkoruktól kezdve a háború művészetére tanították őket. Azt hitték, hogy egy halálosan megsebesült harcosnak csendben kell meghalnia, anélkül, hogy halk nyögést hallana. A hosszú lándzsákkal teli spártai falanx megrémítette az ókori Görögország összes államát.

Az anyák és feleségek, amikor hadba bocsátották fiaikat és férjeiket, ezt mondták: „Pajzssal vagy pajzson”. Ez azt jelentette, hogy a férfiaknak vagy győztesen, vagy holtan kellett hazamenniük. A halottak holttestét a társak mindig pajzsokon vitték. De azok, akik megszöktek a csatatérről, egyetemes megvetéssel és szégyennel szembesültek. A szülők, feleségek és saját gyermekeik elfordultak tőlük.

Meg kell jegyezni, hogy Laconia (Laconia) lakói sohasem voltak híresek bőbeszédűségükről. Röviden és lényegre törően fejezték ki magukat. Ezekről a görög országokról terjedtek el olyan kifejezések, mint a „lakonikus beszéd” és a „lakonizmus”.

Meg kell mondani, hogy az ókori Görögország Spártájának lakossága nagyon kicsi volt. Lakossága az évszázadok során folyamatosan nem haladta meg a 10 ezer főt. Ez a kevés ember azonban rettegésben tartotta a Balkán-félsziget összes déli és középső vidékét. Ezt a fölényt pedig kegyetlen szokásokkal érték el.

Amikor egy fiú született egy családban, a vének megvizsgálták. Ha a baba túlságosan törékenynek vagy betegnek bizonyult, akkor egy szikláról éles kövekre dobták. A szerencsétlen ember holttestét azonnal megették a ragadozómadarak.

A spártaiak szokásai rendkívül kegyetlenek voltak

Csak egészséges és erős gyerekek maradtak életben. 7 éves koruk után a fiúkat elvették szüleiktől, és kis egységekre egyesítették. Vasfegyelem uralkodott bennük. A jövő harcosait megtanították elviselni a fájdalmat, bátran elviselni a verést, és megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedni mentorainak.

Időnként a gyerekek egyáltalán nem kaptak enni, és maguknak kellett keresniük az élelmet vadászattal vagy lopással. Ha valakinek a kertjében elkaptak egy ilyen gyereket, súlyosan megbüntették, de nem lopásért, hanem azért, mert elkapták.

Ez a laktanya élet egészen 20 éves korig tartott. Ezt követően a fiatalember telket kapott, és lehetősége nyílt családot alapítani. Meg kell jegyezni, hogy a spártai lányokat is képezték a háború művészetében, de nem olyan zord körülmények között, mint a fiúkat.

Spárta naplemente

Bár a meghódított népek féltek a spártaiaktól, időnként fellázadtak ellenük. És bár a hódítók kiváló katonai képzettséggel rendelkeztek, nem mindig győztek.

Példa erre a messeniai felkelés az ie 7. században. e. Az élén a rettenthetetlen harcos, Arisztoménész állt. Irányítása alatt több kényes vereséget mértek a spártai falanxon.

A lázadók soraiban azonban voltak árulók. Árulásuknak köszönhetően Arisztoménész serege vereséget szenvedett, és maga a rettenthetetlen harcos gerillaháborút kezdett. Egy éjszaka Spártába ment, belépett a főszentélybe, és ellenségeit az istenek előtt megszégyeníteni akarta, az oltáron hagyta a harcban a spártai harcosoktól elvett fegyvereket. Ez a szégyen évszázadokig megmaradt az emberek emlékezetében.

A Kr.e. 4. században. e. Az ókori Görögország Sparta fokozatosan gyengülni kezdett. Más nemzetek léptek be a politikai arénába, élükön okos és tehetséges parancsnokokkal. Itt nevezhetjük meg Macedón Fülöpöt és híres fiát, Nagy Sándort. Laconia lakói teljesen függővé váltak az ókor e kiemelkedő politikai alakjaitól.

Aztán a Római Köztársaságon volt a sor. Kr.e. 146-ban. e. A spártaiak alávetették magukat Rómának. Formálisan azonban megmaradt a szabadság, de a rómaiak teljes ellenőrzése alatt. Elvileg ezt a dátumot tekintik a spártai állam végének. Történelmi lett, de az emberek emlékezetében a mai napig megőrizték.

A spártaiak az egyik ókori görög városállam (városállam) lakói az ókori Görögország területén, amely a 8. századtól létezett. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Spárta Görögország római meghódítása után, a 2. század 2. felében megszűnt létezni. Kr.e. Spárta hanyatlása azonban már a 3. században megkezdődött. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A spártaiak eredeti és jellegzetes civilizációt hoztak létre, amely feltűnően különbözik az ókori görög városállamok többi civilizációjától, és még mindig felkelti a kutatók figyelmét. A spártai állam alapját Lycurgus, a Kr.e. VII. században élt spártai király törvényei alkották.

Természet

A spártai állam a görög Peloponnészosz-félsziget déli részén terült el. Spárta földrajzi helyzete elszigetelt volt. Sparta egy folyó és hegyek közé szorult völgyben volt. A völgyben nagy mennyiségű termékeny föld volt, a hegy lábánál vad gyümölcsfák, folyók és patakok bővelkedtek.

osztályok

A spártaiak fő foglalkozása a hadviselés volt. A kézművességet és a kereskedelmet a periekiek végezték - személyesen szabadok, de politikai jogoktól megfosztottak, Spárta lakosai. A gazdálkodást helóták végezték - a spártaiak által meghódított területek lakói, akik állami rabszolgákká váltak. Mivel a spártai állam a szabad állampolgárok egyenlőségére (és nem a jogi, hanem a szó szerinti - mindennapi értelemben vett egyenlőségre) helyezte a hangsúlyt, a kézművesség a legszükségesebb tárgyak - ruházat, edények és egyéb háztartási cikkek - előállítására korlátozódott. felszerelés. Spárta katonai irányultsága miatt csak a fegyverek és páncélok gyártása volt magas technikai színvonalon.

A közlekedési eszközök

A spártaiak lovakat, szekereket és szekereket használtak. Lycurgus törvényei szerint a spártaiaknak nem volt joguk tengerészeknek lenni és a tengeren harcolni. A későbbi időszakokban azonban a spártaiak haditengerészettel rendelkeztek.

Építészet

A spártaiak nem ismerték fel a túlzásokat, ezért építészetüket (épületek külső és belső díszítését egyaránt) rendkívüli funkcionalitás jellemezte. Természetesen ezzel a megközelítéssel a spártaiak nem hoztak létre kiemelkedő építészeti struktúrákat.

Hadviselés

A spártai hadsereg merev szervezeti felépítéssel rendelkezett, amely a különböző időszakokban fejlődött és különbözött. Erősen felfegyverzett gyalogosokat - a hoplitákat Spárta polgáraiból toborozták, és a hadsereg alapját képezték. Minden spártai a saját fegyverével szállt harcba. A fegyverkészlet egyértelműen szabályozott volt, és lándzsából, rövid kardból, kerek pajzsból és páncélból (bronz sisak, páncél és leggings) állt. Minden hoplitának volt egy helóta mestere. Az íjakkal és hevederekkel felfegyverzett Perieki szintén a hadseregben szolgált. A spártaiak nem ismerték az erődítési és ostromháborút. A történelem későbbi szakaszaiban Sparta haditengerészettel rendelkezett, és számos haditengerészeti győzelmet aratott, de a spártaiak soha nem fordítottak különösebb figyelmet a tengeri katonai ügyekre.

Sport

A spártaiak gyerekkoruktól fogva készültek a háborúra. 7 éves korától elvették a gyermeket az anyától, és elkezdődött egy hosszú, összetett tanulási folyamat, amely 13 évig tartott. Ez lehetővé tette, hogy 20 éves korára erős, ügyes és tapasztalt harcost neveljenek fel. A spártai harcosok voltak a legjobbak az ókori Görögországban. Spártában sokféle atlétikai tevékenységet és versenyt gyakoroltak. A spártai lányok katonai-atlétikai kiképzésen is részt vettek, amely olyan részeket tartalmazott, mint a futás, ugrás, birkózás, diszkoszvetés és gerelyhajítás.

Művészetek és irodalom

A spártaiak megvetették a művészetet és az irodalmat, csak a zenét és az éneket ismerték el. A spártai táncok inkább katonaiak voltak, mint esztétikaiak.

A tudomány

A spártaiak csak az írás-olvasás alapjait tanulták – olvasást, írást, katonai és vallásos énekeket; Spárta történelme, vallása és hagyományai. Minden más tudományt és oktatást (beleértve az abban érintetteket is) kiutasították az országból és betiltották.

Vallás

Általánosságban elmondható, hogy a spártaiak ragaszkodtak az ógörög többistenhívő valláshoz, azzal a különbséggel, hogy Spárta kevesebb vallási ünnepet, és kevésbé pompával ünnepelt. A vallás szerepét Spártában bizonyos mértékig a spártai erkölcs vette át.

A „spártai oktatás” kifejezés világhírű. A nem annyira gyermeknevelés, mint inkább egy egész társadalom felépítésének világosan átgondolt és áramvonalas rendszere évszázadokon át dicsőítette a kis ókori görög államot.

De kevesen tudják, hogy a szigorú elvek, amelyek célja egy harcra kész és minden nehézségre kész nép létrehozása, Spárta kultúrájának és szellemiségének elszegényedéséhez vezettek.

Sok tudós szerint a „spártai oktatás” okozta ennek az állapotnak a hanyatlását és eltűnését.

Spártai gyerekek

A fiúnevelés rendszerét az ókori Spártában (Kr. e. VIII-IV. század) „agogének” nevezték, ami „elhordást” jelentett.

A fiúk katonai-hősi szellemben való nevelése kiváltságnak számított, ezért csak Spárta teljes jogú polgárainak – a dóroknak – gyermekeire terjedt ki.

Az összes többi „nem spártai” gyermek számára a rendszer átlépése lehetőséget teremtett az állampolgárság megszerzésére, így amikor csak lehetett, a szülők „nevelni” adták fiukat. Az „oktatás” azonban nem egészen a megfelelő kifejezés.

Ez egy állami program volt, amelynek célja egy erős hadsereg létrehozása volt, amely képes elviselni a hosszú hódító hadjáratok nehézségeit és nehézségeit. A spártai ember élete születésétől idős koráig ezeknek a céloknak volt alárendelve.

Plutarkhosz „Lykurgosz élete” című művében azt írta, hogy az apák újszülött fiúkat vittek a vének tanácsába. Megvizsgálták a gyereket, és ha kiderült, hogy egészséges, visszaadták az apjának, hogy etesse. A gyerekkel együtt az apa is birtokba vett egy telket.

Plutarkhosz tanúsága szerint gyenge, beteg és torz gyerekeket dobtak a mélységbe Apophetes. Napjainkban a tudósok bebizonyították, hogy az ókori görög gondolkodó eltúlzott.

A Taygetos-hegységben a szurdok alján végzett kutatások során nem találtak gyermekmaradványokat. A spártaiak néha rabokat vagy bűnözőket dobtak le egy szikláról, de gyerekeket soha.

Spártában a babák kemény fa bölcsőkben nőttek fel. A fiúk nem viseltek meleg ruhát. Már egészen korán fizikai gyakorlatokra kényszerítették őket - futni, ugrálni.

7 évesen fiúkat vittek otthonról árvaházakba. Itt ért véget a gyerekkoruk.

A nagy melegben és a leghidegebb téli napokon a szabad levegőn gyakoroltak: elsajátították a katonai ismereteket, megtanultak bánni a fegyverekkel, lándzsát dobni.

Kopaszra nyírták a hajukat, soha nem takarták be a fejüket, és meleg ruhát sem kellett viselniük.

A fiatal spártaiak szénán vagy nádon aludtak, amit maguknak kellett hozniuk. A tanulóknak gyakran maguknak kellett élelmet szerezniük – a szomszédos területek kirablásával. Ugyanakkor kár volt lopáson kapni.

Bármilyen szabálysértésért, csínytevésért vagy figyelmetlenségért a fiúkat szigorúan megbüntették – ostorral verték őket.

A spártaiak így fejlesztették ki a lelkierőt és a kitartást. Úgy tartották, hogy minél szigorúbb az oktatás, annál jobb a fiataloknak és az állam egészének.

Spártában nem értékelték az oktatást. A harcos ne legyen okos, hanem ravasz. Találékonynak kell lennie, alkalmazkodnia kell az élethez és a nehézségekhez.

A spártaiakat megtanították keveset és röviden - „lakonikusan” beszélni. Az érzések, a képzelet ápolása, a művészetek oktatása – mindezt időpocsékolásnak és a harcos figyelmének elterelésének tekintették küldetésétől.

18 évesen a fiatalember elhagyta az árvaházat. Ettől a pillanattól kezdve nem kellett levágatnia a haját vagy leborotválnia a szakállát, hanem továbbra is részt vett a katonai gyakorlatokon. 20 évesen a spártai hierének (fiatalok) különítményéhez kerültek.

S bár már felnőtt volt, 30 éves koráig még oktatók felügyelete alatt állt, és katonai ismereteit fejlesztette.

Érdekes, hogy ebben a korban a spártaiak megházasodhattak, saját családot alapíthattak, de mégsem tartoztak teljesen magukhoz.

A fiatal férfiak spártai nevelésének egyik alapelve a mentorálás volt. Úgy gondolták, hogy egy tapasztalt férj és harcos többet tudott megtanítani egy fiatal polgárnak, mint a hivatalos tudomány. Ezért minden érett korú spártai fiút vagy fiatalt tartott magánál, segítve polgári és katonai vitézségét.

Spártai lányok

A spártai lányok nevelése, ahogy Plutarkhosz írta, hasonló volt a fiúk neveléséhez, azzal a különbséggel, hogy anélkül végezték a testmozgást, hogy elhagyták volna szüleik otthonát.

A lányok számára fontos volt a testi és lelki erő fejlesztése. De ugyanakkor a lányok a tisztaság megszemélyesítői Spártában a fiúk és a férfiak hozzáállása tisztelettudó, szinte lovagias volt.

A fiatal férfiak tornaversenyeken versengtek a szépségek figyelméért. A lányok fiatal koruktól fogva a társadalom teljes jogú tagjainak, állampolgárainak érezték magukat, aktívan részt vettek a társadalom ügyeiben. A nők élvezték a férfiak tiszteletét, mert osztoztak a katonai ügyek iránti szenvedélyükben, hazaszeretetükben és politikai nézeteikben.

Ám minden társadalmi tevékenységük ellenére a spártai nők mindenkor híresek voltak Görögország-szerte otthonosságukról, háztartási és otthonfenntartási képességükről.

Spárta és ifjúsági nevelési modellje nagy nyomot hagyott a világ katonai ügyeiben. Úgy tartják, hogy Nagy Sándor a spártai hadsereg fegyelmezési elveit használta hadseregének létrehozásakor. A modern gyalogság pedig Spártából származik.

A modern Sparta egy kis közigazgatási központ a Peloponnészosz déli részén. Lakossága nem haladja meg a 20 ezer főt, a gyerekekhez való hozzáállás itt teljesen hétköznapi, teljesen görögösen imádják, kényeztetik őket.
Csak néhány rom emlékeztet a nagy múltra.

Tudjon meg még többet: a delphoi jósda mítoszairól és felépítéséről, valamint sok más történelmi legendáról.

Meghívjuk Önt egy lenyűgöző kirándulásra, ahol mindent megtudhat a Zeusz-barlangról: hogyan juthat el oda, és mit kell látnia a környéken, ez segít ebben.

Régészeti lelőhelyek, az ősi Akropolisz, Apollón szentélye - mindez Gortyn városában látható, olvassa el.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete