Hun invázió. Esszé a hunok történetéről

A lábjegyzetek oldalszámozása megmarad a felső indexben.

fejezet IX.

Valamirtól Attiláig.

A hunok legmagasabb típusú barbár kapcsolatainak megerősödésével és fejlődésével történetük második, jelentőségében és hírnevében világméretű korszaka kezdődik.

Valamir nevéhez fűződik az első esemény, amelyet a források a hunok felemelkedésével kapcsolatban feljegyeznek, az alánok veresége 1 370 körül. Amint az ókori szerzők, különösen Ammianus Marcellinus beszámolnak, az alánok nomádok voltak. Sok tekintetben hasonlítottak a Huns 2-re. Társadalmi berendezkedésük jellemzésére elegendő Ammianus Marcellinus utasítása: „az alánoknak nem volt fogalmuk a rabszolgaságról, mivel mindannyian ugyanolyan nemesi származásúak; még mindig olyan személyeket választanak bírónak, akiket régóta kitűnnek katonai hőstettekkel” 3. Ammianus Marcellinus abban látja különbségüket a hunoktól, hogy „puhább és kulturáltabb életmódot folytatnak” 4 . Emellett egyes szerzők megjegyzik az antropo-

A kelet-európai hun törzsszövetség eredete a tudományos irodalomban még nem tisztázott. Kétségtelen, hogy a nyugati hun társulásba tartoztak a kaukázusi ősi ptolemaioszi „hunok” és „khonok”. A hun oktatás és a korábbi szkíta-szarmata között tagadhatatlan kapcsolat volt. Egy nagy hun típusú társulás létrejöttében kétségtelenül szerepet játszottak a Volga-vidék, sőt a hun unióba belépő uráli vadász- és pásztortörzsek. Ismételjük, hogy a hun törzsszövetségbe bevont délkelet-európai nomád képződmények ennek részeként alakultak ki, valószínűleg jóval a 4. század vége előtt. a keleti nomádokkal kapcsolatban a hunok. Hogy ez a kapcsolat milyen formában valósult meg, azt ma már csak általánosságban lehet megállapítani. A későbbi hunok és különösen az avarok esetében azonban, mint az alábbiakban bemutatjuk, ezt az összefüggést a régészeti anyagok és mindenekelőtt a volgai emlékek dokumentálják. A hunok mongoloid típusát a kaukázusi alánokkal szemben az ókori szerzők is feljegyzik (például Ammianus Marcellinus).

Kelet-Európában a hun hódítás előtt két nagy törzsszövetség létezett - az alán és a gót. A kelet-európai törzsek többségét egyesítve nem vették fel összetételükbe a Volga és az Ural régió törzseit, ahol a törzsek gazdasága fejlődött, és különösen a szarvasmarha-tenyésztést vezette. Ezek a pásztorok kiemelkedtek például az Urálban vadászó törzsek tömegéből. Ennek bizonyítékai az Urál és a Káma régió régészeti leletei, amelyek a déli kultúrákhoz kötődnek 4. Valószínű, hogy a kelet-európaiak „autochtonjainak” jelentős része ebből a környezetből származott.

a hunok, akik több déli törzsekkel együtt (emlékeztem, hogy a gót és alán unió nem foglalta magában Kelet-Európa déli részének teljes lakosságát), ugyanazon megszakadt alán unió maradványaival, valamint az ázsiaiakkal együtt A hunok (közép-ázsiai törzsekkel keveredve, és nem a tiszta „mongol” hunokat képviselték) megalakították a nyugati hun törzsszövetséget.

Meg kell jegyezni, hogy az ókori szerzők hunokról szóló fenti jelentései mindegyike nem eredeti, és gyakran egy régi történet új kiadása. Az ókori szerzőknek ezt a kritikátlan folytonosságát, különösen a keleti eredetű népekkel kapcsolatban, J. Junge 1 mutatta meg.

Ezen üzenetek alapján lényegében két változat született: az egyik, amely a hunok helyi eredetét jelzi, a mi szempontunkból ősibb, amikor a hunok még kis számban beszivárogtak a dél-orosz sztyeppekre, beolvadtak a helyi környezetbe. , és ezért nem alkottak külön etnikai egészet , helyi törzseknek fogták fel, a többi pedig - később, - már a keleti hunok 4. századi tömeges behatolását tükrözi. A két változat összeegyeztetésére tett kísérletet látjuk Jordániában.

A Kelethez, az ázsiai hunokhoz fűződő kapcsolat abban nyilvánult meg, hogy a hunok egy része a keleti hun törzsszövetség összeomlása után nyugatra költözött, mely kapcsolatok a jantájokon vagy alanyákon (alanokon) keresztül viszonylag ősidők óta karbantartották. E tekintetben különösen érdekesek a yueban törzsek, akik az 5. század közepén éltek. Semirechye területén, az Ili völgyében és esetleg a Tien Shanban. Az északi udvarok története így számol be róluk: „A Yueban birtoka Wusuntól északnyugatra fekszik, Dai-tól 10 930 li. Ez egy aimak, amely korábban az északi Xiongnu Shanyuhoz tartozott, akit Deuxian kínai parancsnok űzött ki (i.sz. 93 - A.B.). Az északi Shanyu, miután átkelt a Ginweishan gerincen, nyugatra ment Kangyuba, a gyengék pedig, akik nem tudták követni, Kucsi északi oldalán maradtak. Több ezer liter helyet foglalnak el, és a lélekszámuk elérheti a 200 000 lelket. A Liangzhou régió lakói shanyu-nak is nevezik az uralkodót - szuverén. A szokások és a nyelv ugyanaz, mint a Gaogyu-é, de ügyesebb.” 2.

Ez a szakasz rendkívül érdekes. Először is rámutat arra, hogy a hun törzsek jelentős része a Szovjetunió területén élt, és láthatóan szorosan összefügg a VI. fejezetben leírtakkal azon törzsek etnogenezisével, amelyekből a közép-ázsiai népek származtak. később alakult. A nyelvi hasonlóság a gaogyu néppel az ujgurokkal való türk nyelvű és etnikai rokonságukat jelzi 1 . Ez a rész azért is érdekes, mert abszolút megbízható ténye a hunok nyugat felé vonulásának, bizonyos mértékig megerősítve egyes hunok keletről nyugatra irányuló mozgását. Mozgásuk, amint fentebb megjegyeztük, láthatóan a Szir-Dárjától északra, a Kangyu országon keresztül történt.

A marxista-leninista tudomány nem tagadja az ilyen típusú betelepítést 2 . K. Marxtól és F. Engelstől számos útmutatás ismeretes a vándorlások természetéről és okairól, például: „A termelőerőkre nehezedő túlzott népesség nyomása arra kényszerítette az ázsiai fennsíkokról származó barbárokat, hogy megszállják az ősi kulturális államokat. Itt, más külső forma alatt, ugyanaz az ok működött. Csak kis számban maradva maradhattak továbbra is barbárok. Pásztortörzsek, vadászok és harcosok voltak; termelési módjuk hatalmas kiterjedésű földet követelt meg minden egyén számára, ahogy az észak-amerikai indián törzsek esetében is. Számuk növekedésével egymás termőterületét csökkentették. Ezért a többletnépesség kénytelen volt elindulni azokra a mesés nagy utakra, amelyek a népek kialakulásának kezdetét jelentették az ókori és a modern Európában” 3.

Ez a magyarázat támpontot ad egyes ázsiai törzsek mozgásának okaira a hunok korában. De teljesen világos, hogy nem ők voltak az európai népek „ősatyjai”, és ezt K. Marx és F. Engels sem bizonyítja. És a lényeg nem egy ilyen barbár hódító személyes lelki tulajdonságaiban rejlik, és nem magában a hódításban. "Feudalizmus"

mondjuk K. Marx és F. Engels, - egyáltalán nem vitték át kész formában Németországból; eredete magában a honfoglaláskori barbár csapatok katonai szervezetében gyökerezik, amely csak a honfoglalás után, a meghódított országokban fellelhető termelőerők hatására fejlődött valódi feudalizmussá" 1.

Az ezzel kapcsolatos valamennyi kijelentésből egy dolog világos: sem F. Engels, sem K. Marx nem tagadta az ilyen mozgalmakat, és szavaikból ítélve viszonylag távoli időknek tulajdonították azokat, legalábbis a hunok idejét beleértve.

Elfogadva egy ilyen mozgalom történelmi lehetőségét, mi azonban az őslakos törzsek hun törzsszövetségben való részvételének kérdésére összpontosítunk. Bármi legyen is az Ázsiából induló mozgalom, ez nem határozta meg a hun formáció kialakulását Nyugaton. Ennek a formációnak a gyökereit nagyrészt a helyi, kelet-európai törzsek történetében kell keresni. A kutatók antropológiai és nyelvi anyagokkal igyekeznek bizonyítani a hunok őshonos eredetét. Megjegyzik, hogy az antropológiai típus nem indikátora a nomádok Ázsiából való vándorlására vonatkozó megállapításnak, hiszen például a türk „faj” antropológiai adatai annyira heterogének, hogy nem lehet a fajok faji egységéről beszélni. a nyugati és keleti törökök 2 .

Az ülőbb pásztorok antropológiai típusában is különböznek a nomádoktól. Korábban kétféle nomádot figyeltünk meg - „hun” és „alaniai”. Ez a felosztás rendkívül önkényes, és csak azt mutatja, hogy a nomád élet különböző körülményeinek befolyásának mértéke az antropológiai típusok különbségére még nem tisztázott. Ha ez a probléma megoldódik, akkor talán az is megmagyarázható, hogy Oroszország déli részén két antropológiai típus, a „hun” és az „alani”, Ázsiában, a hun és a dinlin van jelen. Feltételezzük, hogy a hunok és alánok közötti különbségeket az okozza, hogy mindketten nemcsak a törzsek különböző etnikai csoportjaihoz tartoznak, hanem különböző társadalmi-gazdasági formációkhoz is. A hunok a sztyeppei vidékekről származtak, régebben vadászok, szarvasmarha-tenyésztők voltak; Az alánok pásztor típusú szarvasmarha-tenyésztők voltak (azaz ismerték a mezőgazdaságot). Talán a hun és alán törzsek keletkezésének és kialakulásának ezen körülményei között rejlik az antropológiai típusuk különbségeinek magyarázata.

A leglelkesebb migránspártiak Am. Thierry és J. Klaproth azt a gondolatot fogalmazta meg, hogy Kelet-Európában a hunok az uráli, ugro-finn népekkel való keveredésük eredményeként sajátítottak el finn antropológiai vonásokat. Vitathatatlan, hogy a nyugati hun törzsszövetségben figyelembe kell venni az erdőssztyepp zóna vadászok és pásztorok új törzsi alakulatait. J. Klaproth számára ezek finnugor népek. Számunkra ez az etnikailag sokszínű törzsek gyűjteménye, amelyek társadalmi felépítése viszonylag hasonló a közép-ázsiai hasonló törzsekhez, a hun törzsszövetség kialakulásának korszakában. Amint alább bemutatjuk, a nyugat-európai hunok anyagtermelésének számos tétele ásatási adatok alapján magyarázható, például Perm vidékén. A hun kultúra számos nyugat-európai emléke az ananyin és pjanobor típusú társadalmak kultúrájának fennállásának korszakában gyökerezik. Például itt keresünk magyarázatot Petrossa dolgaira, és nem a Magyarországtól távoli Altajban. A tudomány rendelkezésére álló anyag a hunok kultúrájáról inkább az európai hunok és a korábbi formációk közötti kapcsolat megállapítását teszi lehetővé, mint a nyugati hunok eredetének teljes összekapcsolását a keletiekkel. A jelenségeknek csak viszonylag kis része talál magyarázatot a keleti eredetre. Abból a tényből ítélve, hogy az alánok azonosak voltak a hunokkal, nomádokkal, feltételezhető, hogy egy részük csatlakozott a hun hordához, másik részük délre, az Észak-Kaukázusba költözött, ahol valószínűleg a szabiroknál őrződött meg nyomuk. , és a mai napig az oszét törzsben, talán a digorok „tokharokban” 1. Kétségtelen, hogy a hunok keveredése az alánokkal az arali sztyeppéken, az alánok településének keleti határán ment végbe. Másrészt az Aral-tenger vidéke ősidők óta, amint azt S. Tolstov bemutatta,

az Urálhoz kapcsolódott. Talán ekkor formálódnak azok az etnokulturális rokonságok, amelyekben a hunok keleti elemei egyre inkább elvesztek. Emlékezzünk vissza, hogy a közép-ázsiai hunok már hordozói voltak a helyi, i.e. Közép-ázsiai kultúra.

A hunok Kelet-Európa déli sztyeppéire költöztek, amelyek kényelmes legelőket és területet biztosítottak a hunok gazdasági formájához. Ennek a területnek a természetes határa nyugaton a Dnyeper volt. Itt zajlott le 371-ben a hunok és a gótok összecsapása.

Mindenekelőtt a hunok találkoztak az osztrogótokkal. A délkelet-európai barbár társadalmakról beszélő görög és latin szerzők ismételten utalnak a gótok vereségére.

A gótok akkoriban (Germanarich korában) egy barbár „félállam” osztályviszonyok kialakításának stádiumában lévő társadalom (K. Marx). Ulfilah propagandájának sikere és a kereszténység terjedése megerősíti ezt. A gótok belső felépítésére vonatkozó egyes adatok alapján feltételezhető, hogy a klánrendszer bomlásának folyamata a széles körben elterjedt rabszolgaságon alapult. A rabszolgamunkát főként a gótok által kifejlesztett mezőgazdaságban alkalmazták. A gótok hun hódításkori társadalmi-gazdasági kapcsolatairól az ókori szerzőktől élénk bizonyítékok állnak rendelkezésre.

A sok forrás által szkítáknak nevezett gótok a hermanárius idején sok törzset uraltak, különösen a Boriszthenész szerint élő törzsek felett, pl. Dnyeper.

Van egy érdekes története Jordannek a gótokról: „Annak idején, amikor Germanarich, bár, mint fentebb mondtam, győztesen került ki a sok néppel vívott harcból, mégis elkezdett gondolkodni a hunok, az áruló Rossomonok megjelenésén ( Roxolans, - A.B.), akik a rabszolgái voltak, lehetőséget találtak arra, hogy elpusztítsák” 1. Az apologéta készen áll, Jordan Germanarich halálával magyarázza a hunok győzelmét. A források fukarok a gótok belső felépítésére vonatkozó tényekkel, de bár nem sok, a bemutatott adatok egyértelműen jelzik a gótok klánrendszerének erőteljes bomlását, és jól ismert gyengeségüket a hunokhoz képest, akik még mindig megőrizték barbár erejüket. Nem sokkal az osztrogótok veresége után a hunok találkoztak a vizigótokkal 2.

Ahogy az alánok is bekerültek a hun hordába, úgy a Gunimud, Germanarich fia parancsnoksága alatt álló vizigótok egy része a hun törzsszövetség részévé vált, másik részük nyugat felé, a római határok felé tartott.

A hunok és gótok, pontosabban a vizigótok harcának második helye a Dnyeszter (Istra) partja volt. Itt a vizigótokat megsemmisítő csapás érte, két részre törték őket, az egyiket Athanaric vezetésével visszadobták a Kárpátokhoz 1, a másikat Fritigern parancsnoksága alatt Róma 2-től kért védelmet.

Ebből az alkalomból a források beszámolnak: 3 „A legyőzött szkíták (gótok, - A.B.) az Unn-ok kiirtották őket, és legtöbbjük meghalt; elkapták és verték őket feleségeikkel és gyermekeikkel együtt, és a verés kegyetlenségének nem volt határa; a többiek összegyűltek és repülésre indulva valamivel kevesebb, mint 200 000...” 4. Jordan arról számol be, hogy a vizigótok „általános ítélettel úgy döntöttek, hogy nagykövetet küldenek a római földre Valens császárhoz, az idősebb Valentinianus testvéréhez, és kérik, hogy a római törvények alapján adják át nekik Trákia vagy Mysia egy részét letelepítésre. , akaratának engedelmeskedve” 5 . 376-ban Valens császár elfogadta a gótokat, 378-ban pedig a vizigótok nagy felkelése 6 volt.

Valójában a hunok kezdeti mozgása a Dnyeszteren ér véget. Az aquitániai Prosper (5. század közepe) megjegyzi, hogy „a hunok törzse pusztítja a gótok földjét, akiket miután a rómaiak fegyverletétel nélkül befogadtak, fellázadnak” 7 .

Philostorgius a hunok gótokat követő mozgását leírva rámutat, hogy „átkelés a befagyott folyón (Ister, - A.B.),

A hunok egy része hordáival betört a római földre, és miután végigjárta egész Trákiát, egész Európát kifosztották” 1. Zosimus beszél arról is, hogy a hunok elfoglalták Trákiát. Ismeretes a hunok sikeres szereplése a gótok ellen Uld vezetésével és a Gain 3-mal vívott uldi csata. Szozomen a hunok Uld vezetése alatti thrákiai hadjáratát ismertetve rámutat arra, hogy Uld, miután hazaárulással bevette Kastra Martis mysusi városát, „onnét portyákat hajtott végre Trákia többi részén, és arroganciája miatt hallani sem akar a rómaiakkal kötött szerződésről” 4.

Uld idején a nomád hun horda összeomlott 5. A hatalmas terület és a meghódított törzsek nagy száma, valamint az osztályviszonyok erősödése - mindez együtt megakadályozta az elért sikerek megszilárdulását. Az ilyen grandiózus hódítások arra késztették a hun társadalmat, hogy erősítse az osztályképző folyamatokat. A hun horda gyengül, amit a Keletrómai Birodalom kihasznált. A gótokat legyőző Theodosiusnak sikerült legyőznie a birodalma határain belül tartózkodó hunokat is. Zosimus arról számol be, hogy „sok unn megszállta az általuk lakottakat (szkíták, azaz gótok, taifalok és más törzsek, A.B.) régiók; Theodosius császár egész hadseregével elkezdett készülni a háborúra” 6. A katonai műveletet közvetlenül Modar irányította, „aki szkíta családból származott, de röviddel azelőtt átpártolt a rómaiakhoz, és kifejezett hűségéért parancsnoki beosztást kapott a hadseregben” 7 . A sikeres hadműveletek oda vezettek, hogy „a legszomorúbb sorssal fenyegetett Trákia egy időre megnyugodott a benne tartózkodó barbárok ilyen váratlan halála után” 8. Uld túlszökött az Isteren, és a hadsereg nagy része, amely számos törzsből állt (Sozomen különösen a szkítákat emeli ki 9),

rabszolgaságba esett. Némelyiket olcsón adták el, másokat a semmiért rabszolgának adtak el 1, vagy „vazallusi” viszonyba kerültek: „jelentõs részük eladatlan maradva más-más helyre rendelte lakni” 2. A Kelet-Római Birodalom győzelme a barbár hunok felett és a foglyul ejtett hunok rabszolgasorba térítése átmenetileg lelassította a hun társadalom osztálydifferenciálódásának kialakulását, és csapást mért az egész egyesülésre. A hun formáció felbomlik. A hun barbár egyesület első összeomlásával kapcsolatos események azt mutatják, hogy a hódítások, ha nem jártak vele együtt a honfoglaló törzsek közötti gyors államalakulással, törékenynek bizonyultak. A hun törzsszövetség túl nagy volt ahhoz, hogy a patriarchális klánrendszer segítségével meg lehessen őrizni. A barbárok rabszolgaságba ejtése a Kelet-Római Birodalomban és Theodosius által a hunokra sújtott csapás csak átmenetileg állította meg a hunok hatalmának növekedését, és megteremtette újjáéledésének minden feltételét. A hunok szövetségesük a Kelet-Római Birodalom vidéki lakossága volt, amelyet Valens és Theodosius idejében barbarizáltak. Emlékeznünk kell arra, hogy ebbe a népességbe sok dunántúli barbár tartozott, akik felszabadulásra szomjaztak.

A hun horda felemelkedése és a nyugati hunok történetének harmadik, legjelentősebb szakasza (5. század) vezérük Rui vagy Rugila nevéhez fűződik. A hun horda felbomlása rövid ideig tartott. A hunok e korszakának vezetőit azonban nem ismerjük. A hunok nem folytattak hadjáratokat, ezért a források, különösen a bizánciak, szinte nem ismerik vezetőik nevét. Lehetséges, hogy a barbár társadalomnak a hanyatlás rövid időszakában egyáltalán nem voltak olyan vezetők, mint Valamir.

Pániusz Priszkosz beszámol arról, hogy Ruya (Rua) „úgy döntött, hogy háborút indít az amilsurok, itimarok, tonosurok, csapatok és más népek ellen, akik Isztrában telepedtek le, és szövetséget kötöttek a rómaiakkal” 4 . Azok a törzsek, amelyekkel Rugila harcolt, valószínűleg korábban a Fekete-tenger északi partja mentén éltek, és történelmük első szakaszában a hun hordához tartoztak. Rugila még korábban megpróbálta megállapítani

folytatta az Uld idejében megszakított békét a rómaiakkal, és egy bizonyos Islát másodszor is Konstantinápolyba küldte. A Rugila és a Római Birodalom közötti nézeteltéréseket azzal magyarázzák, hogy késlekedtek és nem adták át disszidálóikat a hunoknak. Rugilának sikerült ismét egyesítenie a törzseket, sőt átkelt a Dunán és elfoglalta a Pannónia 1-et. E megerősödés eredményeként követelte „minden disszidáló visszatérését, szabad és egyenlő kereskedelmet a határon, valamint az éves adó 700 font aranyra való emelését” 2.

Rugil alatt a hunok követséget cseréltek a Birodalommal. Islát a rómaiakhoz küldték, akik Sangilachochmmal együtt visszatértek, de a hunok és a rómaiak nem jutottak végső megegyezésre. Rutila törzseket egyesített, főleg a sztyeppék keleti részén. Rugila ügyeinek folytatása unokaöccsére, Attilára esett, aki a barbár formációk egyik legnagyobb képviselőjeként vonult be a történelembe. Nem véletlenül írja A. Thierry, hogy „Atilla neve Alexander és Caesar neve mellett helyet kapott az emberi géniuszok történetében” 3 .

Valójában Rugila 433-ban bekövetkezett halála után örökösei két unokaöccse, Bleda és Attila, testvérének, Mundzuknak a fiai voltak. Uralkodásuk első 8 évének története nem tisztázott. 445-től, Bleda halála után Attila lett a hun egyesülés egyedüli vezetője.

1 Lásd: Kulakovszkij. Alánok klasszikus és bizánci szerzők szerint. Nestor Krónikás Társaság felolvasásai, XIII. Az alánok régészeti emlékeivel kapcsolatos ellentmondásos álláspontot fogalmaz meg Y. Gauthier: Kik voltak Saltov Legfelsőbb lakói? IGAIMC, V, 65-84. Lásd: IS, 3-4. rész, ch. ÉN.

2 Lásd: Ambrose. CK, II, sz. 2, 350. o., - Orosius, CK, II. 2, 406. Degin azt sugallja, hogy az alánokat az északi hunok győzték le, akik Zhizhi vezetésével visszavonultak Európába; korszakunk elején következtetése szerint a Yaik partjairól érkezett hunok meghódították nyugati szomszédaikat, a Ptolemaiosz által említett „Yantsai”-nak nevezett, híres alánokat (lásd: Deguines. Histoire générale des Huns, I, 2. rész, 1756, 278-279. Az említett jantájokat Kína ismerte, ami alapján F. Hirt azt sugallja, hogy Kína a hunokhoz és alánokhoz látogató kereskedői révén ismerte meg őket. Ugyanezen az alapon, a kereskedelem érdekében, ahogy F. Hirt javasolja, megtörtént a hunok Keletről Nyugatra való mozgása; lásd: F. Hirt. Über Volga-Hunnen und Hiung-nu, 250. o. Házasodik. az övé is: Mr. Kingsmill és a Hiung-nu. Lipcse, 1910, oszt. Ott. AOS, XXX, 1909.

3 K. Marx és F. Engels. Forradalmi emigráció Londonban. Kivándorlás Angliából, Művek, IX. 278-279.

1 K. Marx és F. Engels. német ideológia. 1935, 63. o.

2 T. Trofimova. A volgai tatárok etnogenezise az antropológiai adatok tükrében. M., 1949.

1 Orosius Pál beszámol arról, hogy „a gótok két klánja (osztrogótok és vizigótok, A.B.), majd az alánok és a hunok kirabolták egymást, különféle gyilkosságokat követve el” (CK, II, 2. szám, 406. o.). Ez a hely a barbár társulásokon belüli viszályról tanúskodik, amely a társadalmi kapcsolatok e szakaszára jellemző. Lásd még a hunok és alánok közös említéséről: Aurelius Victor, CK, II, 2. sz. 2, 318. o. - Latin paktum, Draping. CK, II, sz. 2, 346. o. - Ambrose, CK, II. 2, 353. o. Nem kétséges, hogy az alán etnikai csoport keleti iráni elemei, amelyek elsősorban a horezmhez kapcsolódnak, az alán törzsek ősi állapotát tükrözik. E törzsek csúcsának „iranizálódása” régebbi, mint a hun invázió. Ez utóbbi csak az észak-kaukázusi népek betelepülése és talán az alföldi törzsek némi eltörökösödése szempontjából volt fontos. A kaukázusi törzsek kultúrájának stabil identitása a hun invázió idején is megmaradt. Házasodik. V. I. nézőpontja Abaev, aki a hun kor előtti alánokat iráni törzseknek tartja (lásd: Oszét nyelv és folklór. M.-L., 1949).

1 Jordánia, Egyesült Királyság cit., 240. o.; lásd: Am. Thierry, Histoire D'Attila, I, 16. o.

2 A gótok vereségéről és Germanarich haláláról lásd P. Safarik. Szláv régiségek, én, könyv. 2., 248-250. o., - IS. 3-4. rész, 29. oldal, köv.

1 Lásd: Ammianus Marcellinus, CK, II, 2. sz. 2, 343. o.; lásd: Szókratész, CK, én, sz. 3, 751. o.

2 Lásd: Sozomen, CK, I, no. 3, 763. o.

3 Orosius, CK, II, sz. 2, 404. o.; lásd: Sozomen, CK, I, no. 3., 762. o.

4 Eunapius, CK, I, no. 3, 727. o.

5 Jordánia, Egyesült Királyság cit., 240. o.; lásd: Szardíniai Eunapius. Bizánci történészek, Szentpétervár, 1861, 125. - Amm. Marcellinus, CK, II, sz. 2, 342-344.

6 Nem foglalkozunk kifejezetten a gótok történetével a Kelet-Római Birodalomban. Csak annyit kell megjegyezni, hogy a Kelet-Római Birodalomban a gótok fellázadtak (a 378-as felkelés és az Andrianopoli csata). Zosimus utasításai szerint a gótok jobban szerették „meghódolni az unnoknak, minthogy szörnyű kínokban pusztuljanak el, amelyek általában az éhség következményei” (Zosimus, CK, I, 3. szám, 803. o.) vagy „egy ilyen mészárlást” a szkíták (gótok, - A.B.

6 CK, I, kiadás. 3, 804. o.

Az európai történelem ezen időszaka az ázsiai nomádok hatalmas inváziós hullámával kezdődik Délkelet-Európa hatalmas területein. A nomádok hatalmas hordáinak Közép-Ázsiából való vándorlása hun invázióként vonult be a történelembe. Az európai szerzők első említése a hunokról a 2. század közepére nyúlik vissza. Kr. u. amikor ezek külön csoportjai behatolnak a Kaszpi-tenger és az Alsó-Volga sztyeppéibe és ott telepednek le. 4. század második felében. a hun lakosság már amúgy is hatalmas tömegei, nagy törzsszövetségben egyesültek, rohantak Délkelet-Európába. A Közép-Ázsiából az Urálba és a Kaszpi-tenger felé vezető úton az ázsiai harcias törzsekhez csatlakoztak a korábban itt letelepedett hunok, valamint a helyi alánok és ugor törzsek.

Miután 370 körül átkeltek a Volgán, a hunok a Ciscaucasia és a Don vidékére rohantak. A Don-vidéken élő alán-szarmaták eleinte megpróbáltak ellenállni a hun hordáknak, de az invázió meglepetése és a hatalmas számbeli fölény a hunok győzelméhez vezetett. Az azovi iráni ajkú lakosságot részben kiirtották, részben szétszórták, egyes csoportjaik pedig csatlakoztak a hunokhoz, és részt vettek további nyugati irányú előrenyomulásukban (104. kép).

375-ben a hunok „hirtelen rohammal” megszállták Germanaric gót király birodalmát. Eleinte makacs ellenállásba ütköztek. Germanarich harci ereje azonban a különböző északi fekete-tengeri törzsek katonai különítményein alapult, és a hunok első erőteljes csapásainál a rosomonok kivonultak a gótikus hadseregből. Ennek eredményeként az osztrogót állam megsemmisült, Hermanaric pedig öngyilkosságra kényszerült. Az osztrogótok egy részét a hunok meghódították, a többiek Vitimir vezetésével nyugatra vonultak vissza. Az alán lakosság egy része is csatlakozott hozzájuk. Az osztrogótokat üldözve a hunok elérték a Dnyesztert, átkeltek rajta, és a visszavonulókat a Kárpátok sarkantyújába kényszerítették. 376-ban a vizigótok jelentős része, nyilván szintén a hunok támadásaival összefüggésben, Valens császár engedélyével a Római Birodalom határain belüli Moesiába költözött.

Germanarich államának lényegének és határainak kérdését a történeti irodalom tárgyalja. A tudománynak egyszerűen nincs alapja arra, hogy ezt a politikai asszociációt a Csernyahov-kultúrával azonosítsa, amit többször is sugalltak. A csernyahovi kultúra elsősorban a tartományi római kézműves tevékenységek fejlődése által meghatározott oktatás volt. A Germanarich államszövetség látszólag amorf, rövid életű katonai-politikai formáció volt. A modern történészek semmit sem tudnak róla, és csak Jordan mesél, aki egyértelműen megszépíti a gótok történetét. Kétségtelen, hogy a Gótikus Liga valahol Csernyahov térségében telepedett le, valószínűleg a Fekete-tenger térségének északnyugati részén és az Alsó-Dnyeperen.

A hun invázió az egész Csernyahov környéket érintette. Az északi fekete-tengeri területek hunok általi pogromja elpusztította ezt a területet, a csernyahovi települések többsége megszűnt, a széles területet termékeikkel ellátó kézműves központok teljesen megsemmisültek, az importáru-ellátás megszakadt. A csernyahovi kultúra végét jelentette, hogy a hun hordák elpusztították a Fekete-tenger északi vidéke lakosságának életét és kultúráját. „A legyőzött szkítákat a hunok kiirtották – írta Eunapius, a hun invázió kortársa –, és legtöbbjük meghalt: volt, akit elkaptak és megvertek feleségeikkel és gyermekeikkel együtt, és kegyetlenségüknek nem volt határa. verés; mások, miután összegyűltek és elmenekültek, számuk legalább 200 000 legháborúsabb... „más vidékekre, főleg a Dunán túlra költöztek. Az életkörülmények a Dnyeszter-Dnyeper folyó erdei-sztyepp régióiban gyökeresen megváltoztak. A helyzetet súlyosbította a gótok és a Dnyeper alsó részén maradt és a hunoknak hódolt antes közötti ellenségeskedés. Az egyik epizód, amikor az antákat legyőzte Vinitarius gótikus király, fentebb tárgyaltuk. A gótok ezen részének (hozzájuk csatlakozott néhány alán törzs) kísérlete, hogy megszabaduljon a hun függőségtől, sikertelen volt - az utolsó Erak folyó csatában a gótok vereséget szenvedtek Balamber hun vezértől, és Vitimir gót király meghalt. csatában. Az északi fekete-tengeri sztyeppék a nomádok teljes hatalmában találják magukat. A délkelet-európai sztyeppeken megtelepedett hun törzsek közül a legjelentősebbek az akatsirok voltak, akiket a pániai Priszkosz nagyon homályosan Pontic Scythiában honosított meg.

A hunok fő hordái tovább vonultak nyugat felé (104. kép). Valahol a Dnyeszter alsó részén legyőzve a vizigótokat, a hunok elérték a Dunát, és betörtek a Római Birodalomba, több végvárat lerombolva. A hunok, tűzzel-karddal átvonulva Trákián, az Al-Duna sztyeppjein telepedtek le, majd miután a hun sereg élcsapatát alkotó alánok 406-ban elhagyták Pannóniát, és a vandálokkal Galliába költöztek, a hunok. hordák elsajátították a Közép-Duna sztyeppei kiterjedéseit is . Hamarosan megnövekszik a hun hatalom, a hunok leigázzák a környező népeket, kiterjesztik területüket. 434-ben ostrom alá vették Konstantinápolyt. A hunok híres vezére, Attila (445-454) tevékenységének eredménye egy hatalmas hun állam jött létre. Ez a hun uralkodó, miután több hadjáratot szervezett Közép-Európában, jelentősen kibővítette az irányítása alatt álló területet. Királyokat döntött meg, és meghódított népeket vont be a hatalmába – a frankat, burgundiakat, türingiakat és nyilvánvalóan a Visztula és Odera felső folyásán élő szlávok egy részét. A Közép-Európában letelepedett hunok az északi fekete-tengeri törzseket is hatalmukban tartották. Attila legidősebb fiát, Ellakot tette az akatsirok és más fekete-tengeri népek uralkodójává. Jordanes megjegyzi, hogy a hunok birtokolták a hatalmat az egész barbár világ felett.

A hunokat általában Xiongnu vagy Huing-nu török ​​népnek tekintik, akit a kínai krónikák több évszázaddal Kr.e. A Han Birodalom támadása alatt a hunok állítólag fokozatosan Belső-Ázsiából nyugatra vándoroltak, és bevonták hordájukba a meghódított népeket – ugorokat, mongolokat, türk és iráni törzseket. 370 körül átkeltek a Volgán, legyőzték az alánokat, majd megtámadták az osztrogótokat.

Ezt a nézőpontot főként az „eurázsiai” iskola tudósai vallják, hogy illusztrálják fogalmi konstrukcióikat. Az írott források és a régészet azonban azt állítja, hogy a szunnuk történelmi sorsa a század elején véget ért. e. valahol Közép-Ázsiában. Az egész első században. e. - ez az egykor hatalmas törzsszövetség folyamatos hanyatlásának korszaka. Az éhség, az élelemhiány és a belső viszályok oda vezettek, hogy az I. század közepén. A Dél-Szibériát, a mongol Altajt és Mandzsúriát lefedő Xiongnu hatalom összeomlott. A Xiongnu egy része nyugatra vándorolt, egy bizonyos „Kangju” országba (feltehetően Kirgizisztán területére). Itt a Shanyu Zhi-Zhi vezette 3000 katonából álló különítményük egyikét legyőzték a kínaiak és teljesen megsemmisítették (1518 embert öltek meg, és több mint 1200-at fogtak el). Más Xiongnu hordák vándoroltak a területre az 1. század során. a Xianbi törzsszövetségnek voltak alárendelve. Jellemző, hogy a hunok további nyugat felé előretöréséről a források semmit nem közölnek. Csak a vezetőik, a chanui menekülnek „senki sem tudja hova”, miközben a törzs nagy része a helyén marad. Így a Xiongnu legnagyobb, 100 000 sátrat számláló hordája 91-es veresége után „felvette a Xianbi nevet”, vagyis csatlakozott ehhez a törzsi egyesülethez. Közép-Ázsiától nyugatra nem találtak Xiongnu régészeti lelőhelyeit. Így a hunok és a Xiongnu/Hyung-nu rokonságát az eurázsiaiak kizárólag a nevükben mutatkozó hasonlóságra alapozzák. Ezért igazuk van azoknak a kutatóknak, akik úgy vélik, hogy „a sok tudós által kritikátlanul elfogadott azonosulásuk (a hyung-nu néppel. - S. Ts.) valójában nem indokolt, és ellentmond a nyelvtudományi, antropológiai és régészeti adatoknak. ...” [A szlávokról szóló legősibb írott hír kódja. Összeállította: L. A. Gindin, S. A. Ivanov, G. G. Litavrin. In 2 kötet M., 1994. T. I, 87-88].

A hunok etnikai és nyelvi hovatartozásának kérdése a mai napig vitatott. Azon a véleményen vagyok, hogy az európai hunok a 4-5. század közepén már említett Xiongnu törzzsel kell azonosítani. írta Ptolemaiosz, a „Bastarnae és Roxolani közötti” területre helyezve, vagyis a Dontól jelentősen nyugatra, valószínűleg valahol a Dnyeszter és a Közép-Dnyeper között. Úgy tűnik, ezek a hunok a finnugor nyelvcsaládhoz tartoztak. Egyes uráli népek nyelvén a „gun” vagy „hun” szó „férfit”, „férfit” jelent [Kuzmin A.G. Odoacer és Theodoric. A könyvben: A múlt lapjai. M., 1991, p. 525]. De a Xiongnu horda etnikai összetételét tekintve természetesen heterogén volt. Valószínűleg a 4. század közepére. A hunok leigázták a Don és a Volga vidékének ugor és bolgár törzseit. Ez a törzsi egyesület a „hunok” nevet kapta Európában.

A hunok inváziója a Fekete-tenger északi vidékére és a Krím-félszigetre olyan volt, mint egy leeső kő, amely hegyi lavinát okozott. A hunok katonai előnyét a taktikájuk biztosította. A csata elején a kézi harcot elkerülve köröztek az ellenség körül, és nyilakkal záporoztak rá, mígnem az ellenséges harci alakulatok teljesen összezavarodtak - majd a hunok a lovas tömegek döntő ütésével befejezték a rohamot. ökölbe szedve; Kézi harcban karddal hadonásztak, „anélkül, hogy magukra gondoltak volna”, ahogy Ammianus Marcellinus megjegyzi. Gyors inváziójuk nemcsak a rómaiakat, hanem a Fekete-tenger északi régiójának törzseit is meglepte. Ezzel kapcsolatban a kortársak egyöntetűen „hirtelen rohamról”, „hirtelen viharról” írnak, és a hun inváziót „hóhurrikánhoz a hegyekben” hasonlítják.

371-ben a hunok betörtek Ermanaric gót király birtokaira. Számos kora középkori szerző, köztük Jordánia és Cézárei Prokopiusz, e tekintetben egy vicces eseményre hivatkozik, amely segített a hunoknak behatolni a Krímbe. Egy napon a hun fiatalok szarvasra vadásztak Maeotida (Azovi-tenger) partján, és egy nőstényt a vízhez szorítottak. Hirtelen a vízbe rohant, és a tenger felé gázolt, magával rántva a vadászokat. A másik oldalon, vagyis már a Krím-félszigeten eltűnt, de a hunok nem háborodtak fel: elvégre most megtudtak valamit, amit korábban nem is sejtettek, mégpedig azt, hogy el lehet jutni a Krím-félszigetre, az osztrogótokhoz. , megkerülve a jól őrzött Perekop Isthmust. Rokonaikhoz visszatérve a vadászok beszámoltak felfedezésükről, és a hunok egész hordaként megszállták Tauridát azon az úton, amelyet az állatok mutattak nekik. A szarvas története, hacsak nem legenda, csak egy helyen történhetett - a Sivash-öbölben, amelyen keresztül északról délre húzódik az Arabat-köpés - egy keskeny és hosszú nyárson, egészen északon. közel a tengerparthoz. Ez ismét megerősíti, hogy az osztrogótok Ptolemaiosz hunjait támadták meg, és nem a Volgán túlról érkező hunokat, akiknek ebben az esetben Taman felől kellett volna megjelenniük a Krímben.

Az Osztrogót Királyságot a hunok romhalmazzá változtatták, a lakosságot lemészárolták, maga az idős Ermanaric pedig kétségbeesetten öngyilkos lett. Az osztrogótok többsége nyugatra, a Dnyeszter felé vonult vissza; a megmaradtak felismerték a hunok hatalmát, és a Kercsi-félszigeten megerősített osztrogótoknak csak egy kis részének sikerült megőriznie függetlenségét (leszármazottaikat trapézgótokként * már a 16. században is ismerték).

* Az ókorban a Krím déli részén fekvő Chatyrdag-hegyet Trebizondnak hívták; Jordánia ismeri a hunok által elpusztított krími Trebizond várost is.


Harc hunok és gótok között

Eközben a hunok megtámadták a vizigótokat, igazi mészárlást okozva nekik. „A legyőzött szkítákat (vizigótokat – S. Ts.) a hunok kiirtották, és legtöbbjük meghalt – írja Evnapius, az események kortársa –, és verésük kegyetlenségének nem volt határa. 376-ban az invázió elől menekülő vizigót családok tízezrei jelentek meg a Duna-parton, és könyörögtek a római hatóságoktól, hogy engedjék át nekik az átkelést és letelepedjenek Trákiában. Az osztrogótok követték őket, hallva mögöttük a hun lovak taposását és nyögését. Valens császár beleegyezett, hogy befogadja a vizigótokat, és a dunai védelmi vonalon határszolgálatra kívánja használni őket. Ilyen hatalmas számú ember átlépése azonban sokáig tartott; az utánpótlást nem szervezték meg megfelelően, a vizigótok között éhínség tört ki. A római hivatalnokok ahelyett, hogy segítették volna a „barbárokat”, a helyzetet személyes gazdagodásra használták fel. Egy darab kenyérért arra kényszerítették a vizigótokat, hogy adják nekik feleségüket és gyermekeiket rabszolgának. Odáig jutott, hogy bármelyik rabszolgát eladták tíz kiló marhahúsért vagy egy vekni kenyérért. Ammianus Marcellinus még azt is írja, hogy a rómaiak „falánkságukból, ahonnan tudtak, begyűjtötték a kutyákat, minden rabszolgának adtak egyet”, Jordanes pedig azt állítja, hogy az éhes vizigótok időnként eladták gyermekeiket rabszolgaságnak „döglött húsért – kutyákért és egyéb tisztátalanokért”. állatok"

A kétségbeesésbe hajszolt vizigótok fellázadtak, elpusztították Trákiát, és a rómaiaknak fegyverrel kellett megbékíteniük őket. Ám az osztrogótok a legyőzött vizigótok segítségére sietek, birodalmi engedély és meghívás nélkül keltek át a Dunán. 378. augusztus 9-én az Adrianopoly melletti síkságon a római légiókat taposták a gótikus lovasok; A győzelemben a döntő szerep az osztrogótoknak és szövetségeseiknek, az alánoknak volt, akik „villámszerűen” csaptak rá az ellenségre. Valens császár elesett a csatában, és még a holttestét sem találták meg. Jordan szerint valami Adrianopoli melletti birtokon menekült, és a gótok, nem tudva róla, felgyújtották vele a házat. Utóda, I. Theodosius császár nagy nehezen megmentette a helyzetet azzal, hogy a gótoknak föderációs jogokat biztosított (a birodalom rendszeres fizetést kapó szövetségesei). Eközben a hun horda bevonult Pannóniába, magával rántva az alánokat, ugorokat, bolgárokat és a déli sztyeppék más nomád törzseit. Ezek az események jelentették a nagy népvándorlás kezdetét.

A Fekete-tenger északi részén a hunok által véghezvitt szörnyű pusztítások nem késlekedtek magukra a pusztítókra is, akik között éhínség tört ki. A nyugati offenzíva felfüggesztése után a hun horda a 4. század végén átkelt a Kaukázuson és elárasztotta Nyugat-Ázsiát, városokat pusztított és kifosztott, a lakosságot pedig tömegesen rabszolgaságba juttatta. Szíria és Kappadókia vidéke teljesen elnéptelenedett. Antiochiát ostrom alá vették; Jeruzsálem és Tírusz az invázió visszaverésére készült; Arábia, Fönícia, Palesztina és Egyiptom, egy 5. századi író szerint. Jerome, „elfogta a félelem”. A hunok csak azután vonultak vissza, hogy az iráni sah nagy erőket mozgósított ellenük.

Itt, Attila sztyeppei táborában halljuk az első szláv szót, amely az idők szakadékából repült hozzánk. És ez azt jelenti: ó, Rus', te vagy az! - bódító ital. Priszkosz, a 448-as bizánci Attila-követség egyik résztvevője elmondja, hogy a hunok tábora felé vezető úton a követség megállt pihenni „falvakban”, amelyek lakói bor helyett italt adtak a követeknek. az anyanyelvi „medos”, vagyis a szláv méz . Sajnos Priszkosz nem mond semmit a „falvak” vendégszerető és vendégszerető lakóinak etnikai hovatartozásáról, de művének ez a része összevethető Caesareai Prokopiosz későbbi hírével, miszerint a római csapatok átkeltek a Dunán, hogy felgyújtsák a szláv falvakat és feldúlják mezőiket. Ezért a bizánciak előtt nem volt titok dunántúli szomszédaik etnikai hovatartozása.

Egy másik szláv szót Jordánia hozott nekünk. Elmondja, hogy Attila halála után holttestét a sztyepp közepén, egy sátorban kitették, és a körülötte lovagló lovasok valami ünnepséghez hasonlót szerveztek, temetési énekekben gyászolták őt, amelyben az elhunyt tetteit ismertették. magasztalta. „Miután ilyen zokogásokkal gyászolták – írja Jordan –, nagy lakomát rendeznek a halom tetején, amit maguk is strava-nak neveznek, és az ellenkezőjét felváltva kombinálva örömmel vegyes gyászt fejeznek ki, és éjszaka. a holttestet titokban a földbe rejtették, fedőkkel körülvéve - az első aranyból, a második ezüstből, a harmadik erős vasból... És hogy az ilyen gazdagság megőrizze az emberi kíváncsiságot, gyalázattal jutalmazva, elpusztította az erre a tettre szántakat, és azonnali halál következett az eltemetettekkel együtt."

Jordániának csak részben van igaza abban, hogy Attila sírjának szervezőinek meggyilkolását a hunok azon vágyának tulajdonítja, hogy elrejtsék vezérük temetkezési helyét. Pontosabban az az ősi szokás áll előttünk, hogy megöljük a vezető szolgáit, hogy elkísérjék a túlvilágra. Például Menander 576 alatt arról számol be, hogy a Nyugati Török Khaganátus uralkodójának, Dizabulnak a temetésének napján megölték az elhunyt lovait és négy foglyot, akiket úgymond a túlvilágra küldtek, hogy az elhunyt, hogy meséljen neki a tiszteletére rendezett temetési lakomáról. A nemesség temetési rituáléjának részeként ezt a szokást a 10. század elején a ruszok körében is feljegyezték.

Annak ellenére, hogy Attila temetésének leírásában nemcsak a nomádok, hanem általában sok ókori nép temetési szertartásában is vannak néprajzi párhuzamok, a „strava” kifejezés „temetési lakoma, temetés” értelmében csak a szlávban ismert. nyelvek. Tehát lengyelül és csehül „élelmiszert” jelent. Talán a hunok a szlávoktól kölcsönözték néhány olyan tulajdonsággal együtt, amelyek gazdagították saját temetési szertartásaikat [Kód, I, p. 162-169].

Attila tudatában volt a megosztott Római Birodalom mindkét részének gyengeségének, és úgy viselkedett, mint a világ igazi uralkodója. Késsel a torkán követelte a nyugati és keleti császároktól, hogy teljesítsék minden követelésüket, sőt szeszélyeiket is. Egy nap megparancsolta Theodosius bizánci császárnak, hogy adjon neki egy gazdag örökösnőt, akire egyik katonája vágyott: a megrémült lány megszökött, de Theodosius, hogy megakadályozza a háborút, kénytelen volt helyettesítőt keresni neki. Egy másik alkalommal Attila követelte Valentinianus nyugat-római császártól azokat a szent edényeket, amelyeket Sirmium város püspöke mentett meg a város hunok általi kifosztása során. A császár azt válaszolta, hogy egy ilyen cselekedet szentségtörés lenne a részéről, és megpróbálta kielégíteni a hun vezér kapzsiságát, felajánlotta, hogy kétszer annyit fizet. – Az én poharaim – vagy háború! - válaszolta Attila. Végül Theodosiustól, Valentinianustól pedig nővérétől, Honoriától és a fél birodalomtól szeretett volna hozományként mesés tiszteletdíjat kapni. Miután mindketten elutasították követeléseit, és ráadásul feldühödött Priszkosz követségének egyik tagjának megmérgezésére tett kísérlete miatt, úgy döntött, hogy egyszerre támadja meg mindkét ellenségét. Két hun követ jelent meg egy nappal Theodosius és Valentinianus előtt, hogy elmondják nekik gazdájuk nevében: „Attila, az én uram és a tied, megparancsolja, készítsd elő a palotát, mert eljön.”

Attila középkori képei

És tényleg a szörnyű 451-es évben jött. A megdöbbent kortársak azt állítják, hogy érkezését üstökösök, holdfogyatkozás és véres felhők hirdették, amelyek között lángoló lándzsákkal felfegyverzett szellemek harcoltak. Az emberek azt hitték, hogy közeleg a világvége. Attilát apokaliptikus vadállat alakjában látták: egyes krónikások szamárfejet, mások disznópofát adtak neki, mások megfosztották a beszéd ajándékától, és tompa üvöltésre kényszerítették. Meg lehet őket érteni: ez már nem invázió volt, hanem árvíz, Németország és Gallia eltűnt az emberi tömegek, ló és láb örvényében. "Ki vagy te? - kiáltja St. Loup Attilának Troyes falainak magasából. „Ki vagy te, aki népeket szórsz szét, mint a pelyva, és töred össze a koronát lovad patájával?” - "Attila vagyok, Isten csapása!" - hangzik válaszul. „Ó – válaszolja a püspök –, áldott legyen az eljöveteled, annak az Istennek a csapása, akit szolgálok, és nem én fogom megállítani.

Attila a hunokon kívül magával hozta a bolgárokat, alánokat, osztrogótokat, gepidákat, herulokat, a frank, burgund és türingiai törzsek egy részét; a modern források hallgatnak a szlávokról, de kétségtelen, hogy segédegységként voltak jelen ebben a több törzsből álló hordában. Jordan szerint a hunok birtokolták a hatalmat az egész barbár világ felett.

Aetius

És ezúttal a Hesperia mégis túlélte. Aetius parancsnok, a nagy rómaiak közül az utolsó, germán törzsek koalíciójával szállt szembe a hun hordával – a haldokló civilizációt barbároknak kellett megvédeniük. A híres Nemzetek Csatára 451 júniusában került sor a hatalmas katalán mezőkön Galliában, a modern Troyes közelében (Párizstól 150 km-re keletre). A kortársak leírása a Ragnarokra emlékeztet - az utolsó grandiózus istenmészárlásra a német mitológiában: 165 ezren haltak meg, vértől feldagadt patakok, Attila dühtől őrjöngve kering egy óriási nyeregtűz körül, amelybe bele akart vetni magát. ha az ellenség betört a hunok táborába .. Az ellenfeleknek nem sikerült megtörniük egymást, de néhány nap múlva Attila a csatát nem folytatva visszavezette a hordát Pannóniába. Az ókori civilizáció Napja lelassította véres hanyatlását.

A katalán mezők csata. Középkori miniatűr

A következő évben Attila elpusztította Észak-Olaszországot, és zsákmánnyal megterhelve ismét visszatért a Duna-pusztára. Sztrájkra készült Bizáncban, de 453-ban hirtelen meghalt, másnap esküvője után a német szépséggel, Ildikóval, akit a pletyka azzal vádolt, hogy megmérgezi „Isten ostorát” és „Európa árváját”. Ildikó azonban aligha volt új Judit. Valószínűleg – Jordan tanúsága szerint – Attila álmában halt bele a gyakori orrvérzés okozta fulladásba. Halála után a Hun Birodalom gyorsan felbomlott. Hamarosan, miután a gótok legyőzték a Nedao folyón, a hunok elhagyták Pannóniát a déli Dnyeper vidékére és az Észak-Kaukázusba.

A hun „világpusztítás” fontos szerepet játszott a szláv népcsoport történetében. A szkíta, szarmata és gót inváziótól eltérően a hunok inváziója rendkívül nagy léptékű volt, és a barbár világ teljes korábbi etnopolitikai helyzetének tönkretételéhez vezetett. A gótok és szarmaták nyugatra vonulása, majd Attila birodalmának összeomlása lehetővé tette a szlávok V. században. megkezdődik az Észak-Duna, a Dnyeszter alsó és a Dnyeper középső folyásának széles körű gyarmatosítása.

"A föld az állam alapja, hogyan adhatod oda?" — Chanua mód

A nagy népvándorlás második szakasza a nomádok, a török-mongol hunok aktív mozgolódásával kezdődött, keletről Európára előrenyomulva.

A hunok nem akartak belépni Xianbi államba. 155-ben a hszianbei vezető, Tiansihuai legyőzte a hunokat, ami a hsziongnu etnikai csoport négy ágra szakadásához vezetett: amelyek közül az egyik egyesült a győztes Xianbei-vel; egy másik Kínába menekült, a harmadik Tarbagatai hegyvidéki erdőiben és szurdokaiban, valamint a Fekete-Irtysi-medencében bujkált; a negyedik visszaküzdött nyugatra, és 158-ra, a népvándorlás során az ugor és a szamara törzzsel egyesülve elérte az Urált, majd a Volga-vidéket és a Don alsó részét.

200 év után hunok néven váltak ismertté, ezek a nomádok kezdeményezték (kezdték el) a nagy népvándorlást, amely megváltoztatta Európa politikai térképét.

A hunok első rohamát a dél-uráli törzsek és az Alsó-Volga vidékének késő szarmata lakossága élte át. A Kaszpi-tengerhez és hamarosan az Alsó-Volgához közeledve a hunok nagyrészt átvették a helyi szarmata kultúrát. A 370-es években. két patakban mozogtak: egyrészt a Fekete-tenger északi partja és a kelet-európai sztyeppék mentén, másrészt - a Kaukázuson, Grúzián és Örményországon keresztül Szíriába, mindenkit meghódítva és összezsúfolva útjukon.

A hunok átkelnek a Volgán és megtámadják a Ciscaucasia. A 4. század második felében nyugat felé haladva a hunok legyőzték az iráni nyelvű alánok törzsét a Don-medencében, és beiktatták őket törzsszövetségükbe. A fekete-tengeri gótok állama, amely sok szomszédos törzset alárendelt, vereséget szenvedett, valamint a vizigótokat (Athanaric-kal az élükön). Az osztrogótok egy része a hun unió része lett, míg mások nyugatra költöztek. A hunok üldözve több római határvárost elpusztítottak. Ezután elfoglalták a Krímet, majd az egykori boszporai királyság hellén városait, köztük Panticapaeumot (ma Kercs). A Kercsi-félszigeten évszázadok óta létező boszporai királyság nem szenvedett különösebb károkat. Valószínűleg a Boszporusz uralkodói azonnal felismerték az újonnan érkezők felsőbbrendűségét, és önként adóztak nekik. 4. század második felére. A hunok már akkor is túlnyomórészt türk-ugor és iráni nyelvű törzsekből álltak. A szarmaták, alánok és gótok kénytelenek voltak elismerni a hun kán szuzerenitását, vagy távoli és biztonságosabb területekre költöztek. A hunok, akiket az osztrogót királyság leverése során elfogott hatalmas zsákmány akadályozta mozgásukban, nem mentek tovább a Dnyeszternél, és a Derbent-hágón át visszatértek a cisz-kaukázusi sztyeppekre.

A nomádok csapásai alatt a mezőgazdasági népek elhagyták lakott helyeiket, és harcolni kezdtek szomszédaikkal. A török-mongol nomádok, a hunok támadása kiszorította a gótokat és a szlávokat. Aztán Nyugat-Európa többi népe elkezdett költözni. Ezt a folyamatot nagy népvándorlásnak nevezték, és a németek Kelet-Európából való kiszorulását, valamint a Nyugatrómai Birodalom bukását okozta.

A hunok mindent, ami útjukba került, nem ügyességgel, nem különleges hadiművészettel, hanem szívóssággal, vad rettenthetetlenséggel és ami a legfontosabb, rémisztő számukkal pusztítottak és semmisítettek meg mindent, ami az útjukba került, minden védelmet legyűrtek és győztek! Forgószélként röpültek a rendezett ellenséges különítményekre, a szokásos csatára készültek, íjból lövöldöztek, lándzsákat dobáltak, lasszót dobtak... és hirtelen szétszóródtak a sztyeppén, és maguk mögött vonszolták a foglyokat. Aztán újra támadtak, minden oldalról egyszerre - és ismét egyenként szétszóródva.

A hunok a nomádok régóta fennálló taktikáját alkalmazták: az imént a frontvonalba behódolókat űzték a következő ellenségek ellen, ők maguk pedig hátramaradtak, sarkallva beosztottjaikat, és a legdöntőbb pillanatokban segítve őket. Ez megvédte őket a jelentős emberveszteségektől. Így hógolyószerűen növekedve megjelentek Közép-Európában, és nyugat felé tartó mozgásukkal elfogták a közép-európai szláv törzseket, amelyek pufferként kezdtek szolgálni nyugati ellenségeik ellen.

Róma még 379-ben találkozott a hunokkal, amikor azok a vizigótok nyomában megszállták Moesiát. Azóta többször megtámadták a Kelet-Római Birodalom balkáni tartományait, néha vereséget szenvedtek, de gyakrabban csak váltságdíj átvétele után távoztak. Így a konstantinápolyi kormány lett a mellékfolyójuk. A 395-397 betörtek Szíriába, Kappadókiába és Mezopotámiába, majd Trákiába és Illíriába.

A hunok gyorsan eljutnak Tanaisból a Balkánra. Az osztrogótokat legyőzve 400 körül megjelentek a hunok a Dunán. A hunoktól távolodó germán törzsek folyamatos áramlásban mozogtak: alemannok, burgundok, szuevik; a vandálok törzsét ez a patak vitte el a tenger túlsó partjára - Afrikába. A hunok szinte kihívás nélkül uralkodtak Európán. A többnyire nomádként megmaradt hunoknak főként állattartásra és katonai zsákmányra volt szükségük legelőkre, ezért folytatták hódításaikat. Ugyanakkor könyörtelenül egész falvakat és városokat pusztítottak el, és adót fizettek a meghódított lakosságtól.

A hunok okozta népvándorlás a Római Birodalom kettészakadásához vezetett 395-ben. A birodalom keleti részét Bizáncnak kezdték nevezni, Bizánc városáról nevezték el, amelynek helyén a 2. század 30-as éveiben Konstantin császár új fővárosát - Konstantinápolyt - építette.

A Nyugatrómai Birodalom felbomlását és bukását nagyban elősegítette a bagaudi felkelés. Bagauds - ("felháborodott", "lázadó") - a gall lázadók neve. Nyomó adók, hatalommal való visszaélések, a hódítók erőszakossága – mindezek a tényezők népi nyugtalanságot szültek. A nyugtalanság különösen erős volt azokban az északi és nyugati tartományokban, ahol szabad paraszti közösségek maradtak. Armoricát (Bretagne), Galliától nyugatra és délnyugatra a 4-5. században foglalták el. igazi felkelések.

A dunai gótok nagy részének a Birodalomba való betelepítése pontosan annak felosztása után következett be. A Nyugat-Római Birodalom hadserege ekkorra már túlnyomórészt barbárokból állt, a vandál Stilicho vezette, csapatai pedig nagyrészt németekből álltak. Stilicho megértette, hogy a birodalom erői kimerültek, és lehetőség szerint igyekezett lefizetni a barbárokat. 397-ben, miután Stilicho római parancsnok legyőzte a gótokat, megkapták a szövetségi jogokat, és letelepedtek Macedóniában. 408-ban azzal vádolták, hogy összebeszélt törzstársaival, akik időközben Galliát pusztították, és általában a barbároknak való túlzott engedelmességgel vádolták, leváltották és hamarosan kivégezték. Ezt követően a németek megtagadták Olaszország védelmét.

A nagy népvándorlás hun szakasza a német népvándorlások apogeusa. A vizigótok megkapták Gallia egyik leggazdagabb tartományát - Második Aquitániát. 412 óta a vizigótok Galliában és Spanyolországban harcolnak a birodalom ellenségeivel, olykor ellene, míg végül formálisan le nem egyeznek a szövetségi jogokkal – Délnyugat-Galliában, a Toulouse régióban. A szászok elkezdték elfoglalni Gallia északi partvidékének területeit. A rajnai határ környékén a szalicsi frankok ismét mozgásba lendültek. Toxandriában szövetségi pozícióban éltek, és ellenőrizték a római utak megerősített vonalát Köln-Tongeren-Bave-Boulogne városok mentén, valamint visszatartották az alamannok és a burgundok támadását Németország déli határán. Ugyanekkor a Közép-Rajna ripuári frankok népesítették be a Maas és a Rajna közötti területeket. 436-ban elfoglalták Mainz környékét, majd az V. század közepére. végül elfoglalta Kölnt. Így a frankok fokozatosan betelepítették a galliai egyházmegye mindkét belga tartományának földjeit. A burgund törzsek is közeledni kezdtek a Rajnához. Gundahar király vezetésével 407-ben elfoglalták Mainzot és a szomszédos Rajna-völgyet. Ez volt a második migrációs impulzus a burgundok délre költözésében. Már 413-ban a Nyugati Birodalom szövetségeivé váltak, és elfoglalták a Rajna bal partján fekvő régiót. 20-30 év múlva. V század Ugyanilyen feszült és veszélyes helyzet alakult ki a gall prefektúra másik egyházmegyében - Spanyolországban. Miután a vandálok és alánok Afrikába távoztak, a szuevi törzsek aktívabbá váltak Spanyolországban.

A Volga- és Kaszpi-tengeri sztyeppékről számos nomád törzs telepedett le Közép-Európában. Ezeknek a stratégiailag fontos területeknek a hun törzsek lettek az új urai. Ez utóbbi körülmény elkerülhetetlenül arra kényszerítette a Római Birodalom határvidékein részben letelepedett, nagyrészt már a katonai-politikai birodalmi rendszer részévé vált barbárokat, többségében germánokat, hogy távolabbi és ennek megfelelően kiutat keressenek. , biztonságosabb területek.

KÖRÜLBELÜL A nagy népvándorlás fő áramlása nyugati irányt vett. Körülbelül negyedszázad telt el azóta, hogy a dunai gótok a Birodalomba költöztek. Alaric királlyá választása óta nem csak szorosan összefüggő, hanem egymástól eltérő törzsi csoportok tömör etnikai tömegét is képviselték. Ez már egy konszolidáltabb etnoszociális közösség volt, amely szövetségi funkciókat ellátva nemcsak az „idegen nép” és az állam császárának hatalmát tudta támogatni, hanem megmutatta a Birodalomnak, hogy kész és akarja szolgálni királyát. A németek tömeges betelepítését a Birodalomba úgy fogták fel, mint annak tudatát, hogy egy hatalmas hatalomba kerülésük megváltoztathatatlan, megváltoztathatatlan ténye.

Alaric gótjai Itáliába letelepítésének első szakasza 400–402-ben történt. Az Illyricum körüli területi viták felerősödtek, a szenátus lefizette Alaricot, és a kéréseket nem teljesítették.

408 augusztusában Alaric gótikus király ismét megpróbálta letelepíteni népét Itáliába. Rendkívüli kitartást tanúsított, pénzt követelt Honorius császártól szolgálatáért, megígérte, hogy elviszi népét Pannóniába. De még Alaric ezeket a javaslatait is elutasították. A seregmesteri címtől megfosztott Alaric fiatal király sebesült büszkesége rákényszerítette, hogy Rómába vonuljon. Miután átkelt a Júliai-Alpokon, Alaric akadálytalanul haladt végig a Lombardia-alföldön, Cremonában átkelt a Pó folyón, és Róma felé tartott.

408 októberében már Róma falainál voltak, és megkezdték a város ostromát. Alaric követelte magának a római parancsnoki címet, a „népének” pedig a pénz és a gabona éves elosztását, valamint egy Noricum tartomány állandó tartózkodását. Ravennából azonban visszautasítás következett, és 409 végén.

Alaric támadást indított Milánó (Honorius rezidenciája) ellen. 410-ben Alaric blokkolta Ostier kikötőjét, megakadályozva az élelmiszerek bejutását Rómába: Szicília szigetéről származó kenyér. 410. augusztus 24-én Alaric csapatai szinte ellenállás nélkül elfoglalták Rómát. Rómához közeledve Alaric minden aranyat, ezüstöt és ékszert követelt – mindent, ami a városban volt. – Mit hagysz a lakóknak? - kérdezték a római követek, mire Alaric röviden válaszolt: "Élet!" A gótok három napig kifosztották az elfoglalt várost, fényűző palotáit, templomait és templomait – majd hirtelen elhagyták Rómát, hatalmas szekerekre pakolták a zsákmányt és dél felé indultak.

A vizigótok elhagyják a birodalom fővárosát. Nem az volt a szándékuk, hogy politikailag leigázzák. A cél az volt, hogy igazságot érjenek el, hogy megkapják azt, amit a tisztviselők alulfizettek, és ezzel együtt - új, még jobb földeket legálisan, nem pedig lefoglalás útján. Alaric Afrikába akarta szállítani törzsét, távol a hunoktól – de nem tudta; végül a gótok elhagyták Itáliát és megalapították fejedelemségüket Dél-Galliában, a Garonne partján.

410. augusztus 24-én Nagy Róma államalakulás óta először élte át a legnagyobb megaláztatást – ezeréves története során először vették el ellenségek.

Az Örök Város bukását sokan az egész birodalom összeomlásaként fogták fel. A Nyugat-Római Birodalom kormánya azonban, miután katonai segítséget kapott keletről, gyorsan kézbe tudta venni a helyzetet.

Az 5. század 40-es éveinek közepén. A hunokat Attila energikus vezér (uralkodott 434-453) vezette, aki uralma alatt egyesítette a Rajnától a Fekete-tenger északi vidékéig terjedő barbár törzseket. Energikus és intelligens uralkodó volt, aki nagy katonai tehetséggel is rendelkezett. E. Gibbon hangsúlyozza, hogy „kétségtelenül Attila a legkiemelkedőbb a hun uralkodók közül, akiknek nevét a történelem megőrizte”, az ókori és újkori hódítók közül egyedül ő egyesítette Németország hatalmas országait és Szkítia az ő uralma alatt. Uralkodásának évei a történelemben a hunok igazi diadala és legnagyobb hatalmuk korszakává váltak.

Az 5. század közepéig a Keleti Birodalom előszeretettel vásárolt békét a hunokkal, miközben erősítette védelmi képességeit. Csak Theodosius és Stilicho bölcs politikájának köszönhetően, akik következetesen baráti kapcsolatokat alakítottak ki a hunokkal, alánokkal és gótokkal, tudta a birodalom túlélni a negyedik század végének és az ötödik század elejének zaklatott évtizedeit.

Ezek az események, valamint a gyakori békeszerződések azonban nem állították meg a hunokat. Megtámadták a Duna menti régiókat és városokat, elérve Konstantinápoly peremét, és megszegtek minden szerződést. 436-ban a hunok Attila vezetésével legyőzték a burgundok királyságát; ez az esemény képezte a "Nibelungok éneke" cselekményének alapját. Ennek eredményeként a burgundok egy része csatlakozott a hun unióhoz, míg másokat a rómaiak telepítettek át a Genfi-tóhoz. Az inváziók annyira pusztítóak és veszélyesek voltak, hogy a Keleti Birodalom kénytelen volt adót fizetni a hunok előtt. Theodosius császár volt a mellékfolyójuk. Bizánc erre kényszerült, és legalább 7 évig biztosította határai békéjét. A védelem érdekében 413-ban új erődfalakat építettek Konstantinápoly köré - a „teodoszi falakat”, és megerősítették a dunai határt. A dunai erődöket helyreállították. A dunai flottilla feltöltődött hajókkal és személyzettel.

A hunok és a Nyugat-Római Birodalom közötti kapcsolatok kezdetben más alapokra épültek. A fő császári rezidencia szerződéseket kötött a hunokkal, és ezeket felhasználta a Rajnán letelepedett lázadó frankok és burgundok elleni harcra. És a Bagaudae-kkal is - Gallia északnyugati parasztjaival, akik megpróbáltak elszakadni Rómától, és önkormányzó közösségekben élni, akik nem voltak alávetve senkinek. A nyugat-római hadsereg jelentős részét a hun zsoldosok alkották, különösen az 5. század 20-as éveitől.

A hunok Attila (445–453) hatalmas aranyadományokat kapva mégis nyugat felé fordították tekintetüket, arra az útra, ahol 433-ban megnyílt előttük az út, miután Pannóniában letelepedtek, a termékeny magyar síkságot választották betelepülésükre és minden évben pusztítottak. a Rajnától a Balkánig terjedő területek.

Talán a hunok a Nyugati Birodalomtól akartak adót kapni. Lehetséges, hogy ezek a tervek valóra válhatnak. Ekkorra a Nyugati Birodalom már elvesztette Pannóniát, Nagy-Britanniát, Spanyolország és Afrika nagy részét. A még teljes egészében hozzá tartozó Galliát frank és vizigót szövetségek foglalták el, akik mindig készek voltak szembeszállni a Birodalommal. Gallia északnyugati részét, Armoricát elnyelték a bagaudi felkelések. 441-ben ezeken a területeken a britek betelepítése is megtörtént, akik a szászok és skótok nyomására hagyták el Nagy-Britanniát. Olaszországnak szintén nem volt harcképes hadserege.

A hunok 441-442-ben. a modern Szerbia hatalmas területét foglalták el, ötnapos menettel a Dunától délre. Attila követelte Bizánctól a megállapodott adót és a disszidálók feladását. Az ifjabb Theodosius császár nem volt hajlandó eleget tenni a hunok megalázó követeléseinek. Ezután Attila elfoglalta Ratiariát, ahonnan 447 elején megtámadta Bizánc balkáni birtokait. Az Utama folyón vívott csatában teljesen legyőzi a bizánci sereget, elfoglalja és elpusztítja a városokat Illíriában, majd Trákiában. Marcellinus Comite 447-ben írt krónikájában a következő bejegyzést hagyta: „Attila szinte egész Európát porrá tette.”

447 májusában Attila megközelítette Konstantinápoly falait, de nem vette be a várost. Miután csapatokat áthelyezett Chersoneseba, trák Attila legyőzte a második és egyben utolsó bizánci milíciát. Ám ezt követően igen nehéz békét kötött a bizánciak számára a császárral, nagy politikai intelligenciáról és stratégiai számításáról tanúskodott. A hunok vezére nem pusztította el Bizáncot, hogy ne erősítse meg a Nyugatrómai Birodalmat, hanem annyira kivérezte, hogy évekig nem tudott aggódni a háta miatt.

A hunok akadálytalanul haladtak tovább kelet felé a Duna és a Balkán-hátság közötti síkságon Marcianopolyig, elfoglalták ezt a várost és délnek fordultak, elfoglalva Philippopolist és Arcadiopolist. A veszély még Konstantinápolyban is érezhető volt, amelyet 447. január 27-én egy erős földrengés részben elpusztított. Nestorius „Hérakleidész bazárja” című hagiográfiai művében a város csodálatos megmentéséről beszél a keresztek felállításával, amelyek láttán a hunok összevissza vonultak vissza.

A hunok különítményei elérték a Márvány-tengert, és megközelítették Görögországot, és a Thermopylae-nál jelentkeztek be. A trák Chersonese-félszigeten újabb csata zajlott a hunokkal, ami után nehéz békét kötöttek Bizánc számára. Bizánc komoly adót fizetett, és 448-ban Attilának csak a következő követelései voltak a legyőzött birodalommal szemben - a hun földekről szökevények kiadatása és a mezőgazdasági tevékenység beszüntetése az általa meghódított területeken, amelyek a Dunától Naissáig és Serdikáig húzódtak (modern Szófia).

A nagy népvándorlás során a vizigótok, vandálok, ogúzok, oguruk, sarák, szkíták, törökök, bolgárok, kazárok, alánok, gepidák, herulok, szlávok és más törzsek a hunok támadása alá kerültek, és beléptek a hatalmas hun hadseregbe. törzsszövetség. Csatlakoztak a szövetséghez, és végül egy hatalmas, ellenőrzött terület alakult ki, amelyet általában „Hun Birodalomnak” neveznek.

Szibériától Pannónia (a mai Magyarország) területéig terjedt. A Volga-vidék, az Észak-Kaukázus és a Fekete-tenger vidéke a nyugati terjeszkedés időszakában is a hunok fennhatósága alatt maradt. Az ellenőrzött területek keleti határa az Urált és az Aral-tengert, az északi pedig a Kámát érte el. A hun törzsszövetség (a bolgárok mellett már az osztrogótokat, herulokat, gepidákat, valamint néhány más germán és nem germán törzset is) Attila alatt érte el legnagyobb területi kiterjedését és hatalmát törzseket a hunokon nehéz meghatározni. Talán ők, vezetőik irányítása alatt, katonai erősítésként kísérték a hunokat, szükség esetén katonai különítményeket biztosítva. Ennek a szövetségnek a részeként és annak neve alatt a fent említett törzsek közül sok már a 4. század végétől származik. Segédcsapatként szolgáltak a nyugati és a keleti birodalomnak egyaránt. A törzsek egy másik, nagyobb része is szorosabb kapcsolatba került a Nyugati és Keleti Birodalommal, menekülve a hun szövetség általi felszívódás elől.

Attila birodalmába sokféle nép tartozott, köztük ülők is. Valamennyien, a hunok alárendeltjei lévén, állandó kommunikációt folytattak. Ahhoz, hogy Európa sorsát irányítani lehessen, sok éven át szervezetre volt szükség. A hunok állama nem a nomádok rendetlen hordája volt. (A nomádok nomádok, nomád népek, akik állatállományukkal és hordozható lakásukkal vándorolnak, anélkül, hogy letelepednének.

Attila udvara volt az európai diplomácia központja, ahol nemcsak a bohóckodásokkal, hanem a „filozófusok” beszélgetéseivel is szórakoztatták magukat; A művelt hun elit írást használt – nem tudni, hogy saját vagy kölcsönzött volt-e. Az évek során maguk a nomádok sokat változtattak szokásaikon és szokásaikon, megismerve a Fekete-tenger és a Krím más lakosainak szokásait és kultúráját. És egy idő után az életük nem sokban különbözött a szarmaták és alánok életétől. A városok ostromlásakor a hunok sikeresen alkalmaztak összetett hadimérnöki szerkezeteket és ütőgépeket. A hun birodalom fő társadalmi-gazdasági haszna az adómentesség volt: a rablások és a kártalanítások több mint fedezték Attila udvarának költségeit és szükségleteit. A hunok hozták létre az emberiség történetének egyik leghatalmasabb birodalmát, amely különböző népeket egyesített.

A történelem egyik leghíresebb harcosával, Attilával vezetett Hun Birodalom váltotta fel a Római Birodalmat, és ezt a birodalmat nevezhetjük a nagy népvándorlás birodalmának. A Római és a Hun Birodalom szerepel a tíz birodalom listáján, az emberiség történelmének legkiemelkedőbb birodalmai, amelyek létezését ma is csodálják.

A hun hatás legnagyobb mértékét az 5. század második negyedében érte el. Ekkorra a hun hordák elfoglalták a Duna vidékét . A Fekete-tenger északi vidékéről érkezett hunok vezérének főhadiszállása a Tisza-partra költözött .

A Római Birodalom keleti vidékein lezajlott sikeres hadjáratok sorozata után Attila elkezdett beavatkozni a Nyugat-Római Birodalom belügyeibe, és igényt támasztott területének egy részére. Miután az addigra már szétszórt hun törzseket egyesítette, velük indult az Európa elleni hadjáratra. 451-ben a hunok megszállták Galliát, velük együtt a gepidák, herulok, osztrogótok, rugók, szírek és más germán törzsek. , Reims, Tonger és Troyes is elesett. Attila közeledett Orléanshoz. Róma vezetésével frankok, vizigótok, alánok, burgundok, szászok és más barbárok koalíciója jött létre. Theodorik vizigót király és Sanegiban alán vezér egy időre megfeledkeztek egymással és a rómaiakkal szembeni összes követelésükről, és felkészültek arra, hogy visszaverjék Attila invázióját. Mindenki tökéletesen megértette, hogy ha a hunokat nem állítják meg, akkor Európában minden rend örökre megsemmisül.

A katalán mezőkön (Troyes mellett Champagne-ban) a döntő ütközetben Aetius római hadvezér, aki egykor a hunok túsza volt, legyőzte Attila seregét. Ezt a csatát joggal tartják a világtörténelem egyik legfontosabb csatájának, hiszen nemcsak a galliai római uralom, hanem az egész nyugati civilizáció sorsa is a katalán mezőkön dőlt el. Csata zajlott le, amelynek eredményét Jordanes gótikus történész így írta le: „A csata heves, változékony, brutális, makacs volt […] Ha hinni az öregeknek, a patak az említett mezőn, amely a alacsony partok, erősen ellepték a megöltek sebeiből származó vér. Aetius győzött, a hunok visszavonultak, de nem szenvedtek vereséget. Jordan úgy véli, hogy a római parancsnok szándékosan mentette meg a hun hadsereg maradványait, tartva a vizigótok túlzott megerősödésétől. De talán ennek más okai is voltak – személyesebbek. Ki tudja? De bárhogy is legyen, Aetius döntése, hogy nem végez a legyőzöttekkel, megmentette a hun király életét... Attila akadálytalanul hagyta el a csatateret, senki nem üldözte.

Másfél ezer éve dőlt el Európa sorsa. Ha akkor Rómát legyőzték volna, ma teljesen másképp nézne ki a világ. Aetiust áruló módon megölték a császárral való fogadás során, aki féltékeny volt saját parancsnokának dicsőségére és hatalmára. Ebből az alkalomból a rómaiak azt mondták, hogy a császár bal kezével levágta a jobb kezét.

Attila a túlélő csapatokat a Dunán túl vezette, ahonnan a következő 452-ben immár Pannóniából, egy széles, lapos Alpok átjárón keresztül támadta meg Észak-Itáliát. Attila hunjai betörtek Velence tartományba. Akkoriban 50 városból állt, amelyek közül az első Aquileia tengerparti városa volt, az Adria akkori legnagyobb városa. A dobó- és ostromgépekkel végrehajtott támadás során a város elesett. Ahogy a horda megközelítette a Pó folyó völgyét, minden lakó a lagúnában található szigetekre menekült. Míg a harcias barbár törzsek pusztították a szárazföld városait, Velence lakói megtanultak a vízen élni és cölöpökre építeni házakat. Így alakult meg Velence, egy vízparti város, majd később, öt-hét évszázaddal később, egy hatalmas Adriai-tengeri kereskedelmi köztársaság.

A hunok nem kíméltek senkit, láthatóan bosszút álltak Rómán a legutóbbi katalán mezőkön elszenvedett vereség szégyenéért. Az olasz városok hamarosan kihaltak. Mindenki rohant, ahol tudott. Lombardia, Piemont, Liguria és több tucat város szörnyű pusztításnak volt kitéve. A német szövetségesei támogatásától megfosztott Róma nem tudott ellenállni neki, az elkerülhetetlen véget várta. A császár kész volt minden engedményt tenni Attilának. Elhatározták, hogy a hetven éves toszkán I. Leó pápát küldik nagykövetnek. Attilához küldték, nem annyira intelligenciájában, mint inkább csodában remélve.

Leó két szenátor, a nemes római Avienus és Trigetius kíséretében érkezett Attilához a táborba, és „Isten segítségével” ékesszólásával elbűvölte. Az aquitániai Prosper ezt írta: „A pápa Isten segítségére támaszkodott, aki nem hagyja el azokat, akik igazságos ügyet szolgálnak, és hite sikert hozott.” Leó a híres mondatával fordult Attilához: „Üdvözlégy, Isten csapása”. „Majdnem az egész Univerzumot meghódítottad – mondta Leo Atillának –, most arra kérünk, győzd le önmagad – mások iránti irgalmassággal. Elérted az emberi nagyság legmagasabb fokát; most nem marad más hátra, mint olyanná válni, mint Isten, aki irgalmas az alázatosakon és alázatosakon.”

A nyugat-római császár megígérte, hogy öt éven belül ésszerű adót fizet, Attila pedig felhagyott Gallia és Itália megszállásával. Attila elmondta a pápának, hogy nagy megtiszteltetés volt számára a világ legbölcsebb emberét vendégül látni. Ugyanakkor hosszú életet kívánt neki. Megölelték. Attila távozásának valódi oka máig vitatott. De minden amellett szól, hogy egy ilyen váratlannak tűnő cselekedet oka józan számítás volt, miután hatalmas veszteségeket szenvedtek el, a hunok ismét visszavonultak Pannóniába.

„Amikor Leó beszélt hozzám, láttam, hogy két okos férfiú meztelen kardot tartott előttem, és halállal fenyegetett, ha nem hallgatok Isten püspökére” – mondta Attila, amikor meglepődtek, hogy megkíméli Rómát.

A nagy Raphael (1483-1520) a Vatikáni Palotában (Stanza d'Elidoro) ábrázolta a középkor végén, 1511–1514 között. "I. Leó Attila száműzetése Rómából"

Nagy Leó itt van a bal oldalon. Van egy csoport lovas is, akiket apa megszólít. A valószínű Attila arca itt nem látható. A kora középkori szlávok gyakran meztelenül támadták meg az ellenséget.

A hun állam két évvel a sámániai csata után vezére, Attila halálával összeomlott, bár ettől nem lett kevesebb a rómaiak ellensége. Mint egy felrobbanó vulkán, az egykori hun koalíció hatalmas darabjait dobta be a római világba.

Attila halála után az őket meghódító gepidák kihasználták a hunok között kialakult viszályt, szövetségben a gótokkal, sciriekkel, rugiákkal és herulikkal, akik vezették a szueveket a germánok felkelésében. törzsek a hunok ellen a „törzsek csatájában” a Nedao folyón. 455-ben a pannoniai Nedao folyó csatájában a hunok vereséget szenvedtek, és a Fekete-tenger vidékére mentek: a hatalmas szövetség összeomlott. A hunok kísérletei a Balkán-félszigetre 469-ben kudarcot vallottak.

A törékeny politikai unió rohamosan bomlásnak indult, a hozzá tartozó törzsek részben csatlakoztak az 5. század végén kivonuló gótok körül kialakult egyesületekhez. Itáliába, a 6. század második felében odaköltözött langobardok pedig részben Pannóniában és a Duna bal partján, a Tissa mentén maradtak. Jordan szerint a kialakult viszályok következtében a Hun Liga törzseinek egy része, élükön Attila egyik fiával, kénytelen volt visszatérni „Szkíta azon vidékeire, amelyeken keresztül a Danapra folyó vize folyik. .” Azóta az etnikai vándorlások már sokkal csendesebb hullámai az ellenkező irányba indultak el. A visszatérők többnyire a Hun Liga tagjai voltak, akik nem találták meg a helyüket a birodalom föderációi között – új etnopolitikai egyesületek, etnikai csoportok, amelyek átvették a különféle kulturális hagyományok elemeit. Fokozatosan a hunok népként eltűntek, bár nevük még sokáig megtalálható volt a Fekete-tenger térségének nomádjainak általános elnevezéseként.

A hun állam Attila akaratának és intelligenciájának köszönhetően kitartott. Az ilyen, rabláson és rabláson alapuló államalakulatok nincsenek erős gazdasági kötelékekkel, ezért egyetlen összekötő láncszem megsemmisülése után azonnal porrá válnak. A hun állam rövid fennállása nem tette lehetővé a vallási, kulturális és állami alap megteremtését egy erősebb államiság megteremtéséhez, amelyen belül a római történelemhez hasonlóan egy új, a genetikai sokféleséget magába szívó etnikai csoport keletkezhetett. a hunok által meghódított népek közül.

E. A. Thompson éppen ellenkezőleg, ragaszkodott e türk törzsszövetség pusztító természetéhez. Véleménye szerint a hunok eltávolodtak a termelő munkától, és martalócszövetséggé fajultak.

A hunok részt vettek Róma összeomlásában. A hunok által mozgásba hozott népek és törzsek tovább pusztították a Birodalom maradványait. Nemcsak a frankok, burgundok, vizigótok és szászok területi terjeszkedése gyorsította fel a Nyugati Birodalom gyötrelmét. A Birodalom összeomlásának általános háttere először is a vandálok elleni küzdelem volt. 455-ben hatalmas flottájuk megközelítette Itália partjait, Genseric vandál király elfoglalta Rómát és kifosztásra adta seregének. A vandálok tizennégy napig rabolták, majd felégették, ami az „örök városból” maradt. Ez egy katasztrófa volt, amely az egész római világot sújtotta, és a Földközi-tenger minden részén megborzongtak az emberek. Emberek milliói térdeltek és könnyek között imádkoztak az Úristenhez. „A szívem ég bennem, a hangom eltűnik, és zokogás szakítja meg szavaimat” – írta Szent Jeromos. "A béke fáklyája kialudt, és egy megölt városban az egész emberi világ elpusztul."

A vandálok távozása után Itáliát a barbár zsoldosok parancsnokai uralták, akik trónra ültették és megdöntötték a császárokat; a németek uralták a nyugati tartományokat, Konstantinápolyt pedig saját császárai uralták, akik nem törődtek Róma sorsával. 476-ban a zsoldososztagok vezetője, Odoacer leváltotta az utolsó római császárt, Romulus Augustulust, és elküldte koronáját Konstantinápolyba.

A félelmetes vezér Attila több mint 1500 éve halt meg, de nevét máig jól ismerik Európában. Az olaszok barbárokkal vívott harcáról szóló középkori történet, a fegyverfogásra és a zsarnokság lerombolására való felszólítás, valamint a haza szabadságáért való életük áldozási hajlandósága erős visszhangot váltott ki az idegenek által széttöredezett és elnyomott Olaszországban. Mivel nagyon szenvedélyes ez a cselekmény, Verdi megírta az Attila című operát. Aetius Attilával készült duettben elhangzott mondatát: „Vedd magadnak a világegyetemet, hagyd nekem Olaszországot” a közönség kiáltásai kísérték: „Nekünk, nekünk Olaszország”.

Opera "Attila" - Giuseppe Verdi történelmi drámája

A Mariinsky Színház 2010. július 21-én mutatta be először színpadán Verdi „Attila” című operájának ősbemutatóját. .

Az adrianopolyi csata és a Nyugati Birodalom bukása között a germán törzsek többsége a nagy népvándorlás történetében való részvételének legszembetűnőbb időszakát élte át. Egyrészt a germán törzsek voltak azok a dinamit, amelyek végül felrobbantották a Nyugati Birodalmat. De másrészt, a vezető prioritásokat a németekre bízva, nem lehet nem figyelembe venni azt a tényt, hogy a Nyugati Birodalom múlt századát mintegy keretbe foglalta a hun jelenlét. Aktiválta a német migrációs teret mind a Birodalomba való tömeges vándorlás kezdetén, 376-ban, mind pedig röviddel a nyugat-római állam végleges összeomlása előtt, 476-ban.

A népvándorlás, amely számos európai országban nagy felkelésekkel és népmozgalmakkal párosult, a középkor 5-9. századi hosszú időszakában sem állt meg.

Ezt a szakaszt a következő részben mutatjuk be.