Cirill és Metód a szláv megalkotói. Egyenlő Cirill (†869) és Metód (†885) apostolokkal, szlovén tanítókkal

A testvérek Cirill és Metód egy jámbor családból származtak, amely a görög Thesszaloniki városában (Macedóniában) élt. Ugyanannak a kormányzónak, egy bolgár szlávnak a gyermekei voltak. Szent Metód volt a legidősebb hét testvér közül, Szent Konstantin (Cirill volt a szerzetesi neve) a legfiatalabb.

Szent Metód először apjához hasonlóan katonai rangban szolgált. A cár, miután megtudta, hogy jó harcos, kormányzóvá tette Szlavinia egyik szláv fejedelemségében, amely a görög hatalom alatt állt. Ez Isten különleges belátása szerint történt, és azért, hogy Metód jobban megtanulhassa a szláv nyelvet, mint a szlávok jövőbeli lelki tanítója és pásztora. Mintegy 10 évig kormányzói rangban szolgált, és megtapasztalta a mindennapi élet hiúságát, Metód kezdett rendelkezni akaratával, hogy lemondjon minden földiről, és gondolatait a mennyekre terelje. A tartományt és a világ minden örömét elhagyva szerzetes lett az Olimposz hegyén.

Testvére, Szent Konstantin pedig fiatal korától kezdve ragyogó sikereket ért el mind a világi, mind a vallási-erkölcsi oktatásban. Az ifjú Mihály császárnál tanult Konstantinápoly legjobb tanáraitól, köztük Photiustól, a leendő konstantinápolyi pátriárkától. Kiváló oktatásban részesült, korának minden tudományát és sok nyelvet tökéletesen megértette, különösen szorgalmasan tanulmányozta Szent Gergely teológus műveit, amiért a Filozófus (bölcs) becenevet kapta. Tanulmányai végén Szent Konstantin papi rangot kapott, és a Szent Szófia-templom pátriárkai könyvtárának vezetőjévé nevezték ki. Ám, elhanyagolva helyzetének minden előnyét, visszavonult az egyik Fekete-tenger melletti kolostorba. Szinte erőszakkal visszakerült Konstantinápolyba, és kinevezték a filozófia tanárának Konstantinápoly legmagasabb iskolájába. A még nagyon fiatal Konstantin bölcsessége és hitereje akkora volt, hogy egy vitában sikerült legyőznie az ikonoklaszt eretnekek vezérét, Aniniust.

Ezután Cirill visszavonult bátyjához, Metódhoz, és több éven keresztül megosztotta vele a szerzetesi hősöket egy kolostorban az Olimposzon, ahol először kezdte el a szláv nyelvet tanulni. A hegyen található kolostorokban sok szláv szerzetes élt a különböző szomszédos országokból, ezért Konstantinnak itt állandó gyakorlata lehetett, ami különösen fontos volt számára, hiszen szinte gyermekkorától kezdve minden idejét görög környezetben töltötte. . A császár hamarosan magához hívta mindkét szent testvért a kolostorból, és elküldte őket a kazárokhoz, hogy hirdessék az evangéliumot. Útközben egy ideig megálltak Korsun városában, és a prédikációra készültek.

Itt a szent testvérek megtudták, hogy Kelemen római pápa hieromartír ereklyéi a tengerben vannak, és csodával határos módon megtalálták őket.

Ott, Korsunban Szent Konstantin megtalálta az „orosz betűkkel” írt evangéliumot és a zsoltárt, valamint egy oroszul beszélő férfit, és ettől az embertől kezdett megtanulni olvasni és beszélni az ő nyelvén. Ezt követően a szent testvérek a kazárokhoz mentek, ahol az evangéliumi tanítást hirdetve megnyerték a vitát a zsidókkal és a muszlimokkal.

Hamarosan a német püspökök által elnyomott Rostislav morva herceg követei érkeztek a császárhoz azzal a kéréssel, hogy küldjenek Morvaországba tanítókat, akik a szlávok anyanyelvén prédikálhatnak. A császár felhívta Szent Konstantint, és azt mondta neki: "Oda kell menned, mert ezt nálad jobban senki sem fogja megtenni." Szent Konstantin böjtöléssel és imával új bravúrba kezdett. Testvére, Szent Metód és tanítványai, Gorazd, Kelemen, Száva, Naum és Angelyar segítségével összeállította a szláv ábécét, és lefordította szlávra azokat a könyveket, amelyek nélkül nem lehetne elvégezni az istentiszteletet: az evangéliumot, a Zsoltárt és a kiválasztott istentiszteleteket. . Egyes krónikások arról számolnak be, hogy az első szláv nyelvű szavak János apostol evangélista szavai voltak: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istené volt, és Isten volt az Ige.” Ez 863-ban volt.

A fordítás befejezése után a szent testvérek Morvaországba mentek, ahol nagy tisztelettel fogadták őket, és elkezdték szláv nyelven isteni szolgálatokat tanítani. Ez felkeltette a német püspökök haragját, akik latinul végezték az istentiszteletet a morva egyházakban, és fellázadtak a szent testvérek ellen, és feljelentést tettek Rómában. 867-ben St. I. Miklós pápa behívatta Metódot és Konstantint Rómába tárgyalásra, hogy megoldják ezt a kérdést. Szent Kelemen római pápa, valamint Konstantin és Metód ereklyéit magukkal vitték Rómába. Amikor megérkeztek Rómába, I. Miklós már nem élt; utódja II. Adrián, miután megtudta, hogy magukkal hordják Szent István ereklyéit. Kelemen, ünnepélyesen találkozott velük a városon kívül. A pápa jóváhagyta a szláv nyelvű istentiszteletet, és elrendelte, hogy a testvérek által fordított könyveket helyezzék el a római templomokban, és a liturgiát szláv nyelven celebrálják.

Rómában Szent Konstantin, akit az Úr egy csodálatos látomásban tudatott közeledő halálával, a Cirill névre keresztelt sémát vette fel. 50 nappal a séma elfogadása után, 869. február 14-én, az apostolokkal egyenlő Cirill 42 éves korában meghalt. Halála előtt ezt mondta bátyjának: „Te és én, mint egy barátságos ökörpár, ugyanazt a barázdát hajtottuk; Kimerült vagyok, de ne gondolj arra, hogy otthagyod a tanítási munkát, és újra a hegyedre vonulsz vissza.” A pápa elrendelte, hogy Szent Cirill ereklyéit helyezzék el a Szent Kelemen templomban, ahol csodákat kezdtek tenni belőlük.

Szent Cirill halála után a pápa Kocel szláv fejedelem kérésére Szent Metódot küldte Pannóniába, Morvaország és Pannónia érsekévé, Antrodin szent apostol ősi trónjára. Metódnak ugyanakkor sok gondot kellett elviselnie a heterodox misszionáriusoktól, de folytatta az evangélium hirdetését a szlávok között, és megkeresztelte Borivoj cseh herceget és feleségét, Ljudmilát (szeptember 16.), valamint az egyik lengyel herceget.

Szent Metód élete utolsó éveiben két tanítvány-pap segítségével az egész Ószövetséget lefordította szlávra, kivéve a Makkabeus-könyveket, valamint a Nomocanont (A szentatyák szabályai) és a patrisztikus könyveket. (Paterikon).

A szent megjövendölte halála napját, és 885. április 6-án halt meg, körülbelül 60 éves korában. A szent temetését három nyelven végezték - szláv, görög és latin; Morvaország fővárosának, Velehrad székesegyházában temették el.

Cirill és Metód apostolokkal egyenrangúakat szentté avatták az ókorban. Az orosz ortodox egyházban a 11. század óta tisztelik az apostolokkal egyenrangú szlávok felvilágosítóinak emlékét. A szenteknek tartott legrégebbi istentiszteletek, amelyek korunkig fennmaradtak, a 13. századból származnak.

Az orosz egyházban 1863-ban hozták létre a Cirill és Metód apostolokkal egyenrangú szent főpapok emlékének ünnepélyes megünneplését.

A május 11-i ikonográfiai eredetiben ez áll: „Tisztelendő Metód és Konstantin atyáink, Cirill nevű morva püspökök, szlovén tanítók. Metód olyan, mint egy öreg ember, ősz hajjal, a kötelesség kötelet viseli, mint Vlasiev, a szent ruháival és omoforionjával, kezében az evangéliumot tartja. Konstantin - szerzetesi ruhák és a sémában egy könyv van a kezében, amibe bele van írva az orosz ábécé A, B, C, D, D és más szavak (betűk) mind sorban..."

A Szent Zsinat rendeletével (1885) a szláv tanítók emlékének ünnepét a középső egyházi ünnepek közé sorolta. Ugyanez a rendelet határozta meg: a litia-i imákban, az evangélium szerint a kánon előtti matinákon, az elbocsátáskor, valamint minden olyan imában, amelyben az orosz egyház ökumenikus hierarcháira emlékeznek, Szent Miklós neve után emlékezni. , Myra, a csodatevő érsek, a nevek: mint szentatyánk, Metód és Cirill, szlovén tanárok.

Az ortodox Oroszország számára a Szent Szt. Az Első Tanítóknak különleges jelentése van: „Általuk kezdődött az isteni liturgia és minden istentisztelet a hozzánk hasonló szlovén nyelven, és minden istentisztelet megtörtént, és így kimeríthetetlen kút ömlik a vízbe. örök élet adatott nekünk.”

A nyugati egyháznak az ortodox egyetemes egyháztól való leszakadásának kezdetén a szlávok különleges vágya volt a keresztény hit elfogadására. Az Úr láthatóan elhívta őket, hogy egészítsék ki Egyházát, és nagyszerű hithirdetőket támasztott számukra az apostolokkal egyenlő testvérek, Cirill és Metód személyében.

Cyrus És ll (a konstansok világában És n) és Mef O a barkácsolás Makedben születtek O kutatás Sol városában nál nél se. Tanulmányainak befejezése után Metód katonai szolgálatba lépett, és egy szláv régió uralkodója volt. Hamarosan azonban úgy döntött, hogy elhagyja a világi életmódot, és szerzetes lett az Olimposz-hegyi kolostorban. Konstantin gyermekkorától kezdve csodálatos képességeket mutatott, és kiváló oktatásban részesült az ifjú Mihály császárral együtt a királyi udvarban, ahol a híres F. O Tiy, később Konstantin pátriárka O Fényesít. Tanulmányainak befejezése után Konstantin fényes sikereket érhetett el a világban, de szíve égett az Isten iránti szeretettől, és a világ áldásai nem csábították el. Egy ideig kedvenc tudományát, a filozófiát tanította Konstantinápoly főiskolájában, de hamarosan elhagyta Konstantinápolyt, és egy kolostorban telepedett le testvérével, Meph. O Diem. Itt együtt dolgoztak böjtben és imában, mígnem Isten Gondviselése elhívta őket, hogy prédikáljanak a szláv törzseknek.

Nekünk, oroszoknak érdemes megjegyezni, hogy e hívás előtt az Úr nagy testvéreket hozott országunk határain belülre. 858-ban a kazárok, a kaukázusi törzs, amely a mai Oroszország délkeleti részén kóborolt, hithirdetőket kért Mihály császártól. Photius pátriárka nevében a szent testvérek megérkeztek Hersonba. Körülbelül két évig éltek itt, a kazár nyelvet tanulták és felfedezték Kl. szent vértanú ereklyéit. És Mente, Róma püspöke, az első század végén ide száműzték.

A szláv népek közül elsőként a bolgárok fordultak a kereszténység felé. Bogorisz (Borisz) bolgár herceg húgát túszul ejtették Konstantinápolyban. Theod névre keresztelték meg O ry és a szent hit szellemében nevelkedett. 860 körül visszatért Bulgáriába, és elkezdte rávenni testvérét a kereszténység elfogadására. Boris megkeresztelkedett, és felvette a Mikhail nevet. Szent Cirill és Metód ebben az országban tartózkodtak, és igehirdetésükkel nagyban hozzájárultak a kereszténység meghonosodásához. Bulgáriából a keresztény hit átterjedt a szomszédos Szerbiára.

Bulgária és Szerbia felvilágosítása után Rosztiszlav morva fejedelem követei érkeztek Konstantinápolyba a következő kéréssel: „Népünk a keresztény hitet vallja, de nincsenek tanítóink, akik anyanyelvünkön elmagyarázhatnák nekünk a hitet. Küldj nekünk ilyen tanárokat.” A császár és a pátriárka örvendezett, és a szent Thesszaloniki testvéreket hívta, hogy menjenek el a morvákhoz. A prédikáció nagyobb sikere érdekében Szent Cirill szükségesnek tartotta a szent és liturgikus könyvek szlávra fordítását, mivel „Szent Cirill szerint csak szóban prédikálni olyan, mint homokba írni”. De a fordítás előtt ki kellett találni a szláv betűket és össze kellett állítani a szláv ábécét. Szent Cirill, az apostolok példáját követve, imával és negyvennapos böjttel készült ezekre a nagy munkákra. Amint az ábécé elkészült, Szent Cirill kiválasztott részeket az evangéliumból és az apostolból fordított szlávra. Egyes krónikások arról számolnak be, hogy az első szláv nyelvű szavak János apostol evangélista szavai voltak: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istené volt, és Isten volt az Ige.”

863-ban a szent testvérek Morvaországba mentek tanítványaikkal, Gorazddal, Kelemennel, Savvával, Naummal és másokkal. Az isteni istentiszteletek elvégzése és az evangélium szláv nyelvű felolvasása hamar magához vonzotta a morvák szívét, és előnyhöz juttatta őket a német prédikátorokkal szemben. A német és latin prédikátorok féltékenyek voltak ezekre a sikerekre, és minden lehetséges módon szembehelyezkedtek a szent testvérekkel. Azt a véleményt terjesztették a nép körében, hogy Isten igéje csak három nyelven olvasható, amelyeken az Úr keresztjére a felirat is készült, mégpedig: héber, görög és latin, Cirillt és Metódot eretnekeknek nevezték, mert a szent testvérek szláv nyelven prédikáltak, és végül feljelentést tettek ellenük Miklós pápánál.

A pápa látni akarta a szláv evangélistákat. A pápát az egyik pátriárkaként tisztelve, és remélve, hogy segítséget találnak tőle szent ügyükhöz, a szent testvérek Rómába mentek. Magukkal vitték Kelemen római pápa ereklyéinek egy részét, valamint az általuk fordított szent könyveket. Miklós pápa anélkül halt meg, hogy megvárta volna őket. Utóda, Adrian pápa, aki az egyházat megbékíteni akarta, nagy megtiszteltetéssel fogadta a szent prédikátorokat. A klérus és sok ember kíséretében kiment velük találkozni a városon kívülre, átvette tőlük a szent ereklyéket és áhítattal elhelyezte a Szent Kelemen-templomban, a szlávra fordított könyveket pedig felszentelte az egyházi trónon. legősibb római bazilika, a Mária Major. Nem sokkal azután, hogy megérkezett Rómába, Cyril veszélyesen megbetegedett. A nagy munka folytatását testvérére hagyta, és békésen halt meg (869. február 14.).

Szent Metód teljesítette testvére akaratát: visszatérve Morvaországba már érseki rangban, 15 évig dolgozott itt. Morvaországból a kereszténység Szent Metód életében behatolt Csehországba. Tőle kapta meg a szent keresztséget Borivoj cseh herceg. Példáját követte felesége Ljudmila (aki később mártír lett) és sokan mások. A 10. század közepén Mieczyslaw lengyel herceg feleségül vette Dabrowka cseh hercegnőt, majd alattvalóival elfogadta a keresztény hitet.

Ezt követően ezek a szláv népek a latin prédikátorok és a német császárok erőfeszítései révén a pápa uralma alatt elszakadtak a görög egyháztól, a szerbek és bolgárok kivételével. De az eltelt évszázadok ellenére minden szlávnak még mindig élő emléke van az apostolokkal egyenlő felvilágosítóknak és az ortodox hitnek, amelyet megpróbáltak elültetni magukkal. Szent Cirill és Metód szent emléke összekötő kapocsként szolgál minden szláv nép számára.

Troparion: én co up O Egységes asztalok A véleményt és szavakat e n ország tanítja e Hazudj, Kir És Lle és Mef O istenem nál nél drii, Vlad s ku mindenkit mondanak És azok, minden nyelv s ki szavakat e nsky jóváhagyta És ty Pravoslban A vii és egyesült nál nél drii, meghalt És megmented a világot És a lelkünket.

Név: Cirill és Metód (Konstantin és Mihály)

Tevékenység: az óegyházi szláv ábécé és az egyházi szláv nyelv megalkotói, keresztény prédikátorok

Családi állapot: nem voltak házasok

Cirill és Metód: életrajz

Cirill és Metód a keresztény hit bajnokaiként és a szláv ábécé szerzőjeként váltak világszerte híressé. A pár életrajza kiterjedt, még egy külön életrajz is készült Kirillnek, amelyet közvetlenül a férfi halála után készítettek. Ma azonban különféle gyermekeknek szóló kézikönyvekben megismerkedhet ezen prédikátorok és az ábécé alapítóinak sorsának rövid történetével. A testvéreknek saját ikonjuk van, ahol együtt vannak ábrázolva. Az emberek jó tanulásért, a diákok szerencséjéért és a megnövekedett intelligenciáért imádkozva fordulnak hozzá.

Gyermekkor és fiatalság

Cirill és Metód a görög Thesszaloniki városában (a mai Thesszalonikiben) született egy Leó nevű katonai vezető családjában, akit a szentek életrajzának szerzői „jó születésűnek és gazdagnak” minősítenek. A leendő szerzetesek öt másik testvér társaságában nőttek fel.

A tonzúra előtt a férfiak Mikhail és Konstantin nevet viselték, és az első idősebb volt - ő 815-ben, Konstantin pedig 827-ben született. A történészek között még mindig dúl a vita a család etnikai hovatartozásáról. Egyesek a szlávoknak tulajdonítják, mert ezek az emberek folyékonyan beszélték a szláv nyelvet. Mások bolgár és természetesen görög gyökereket tulajdonítanak.

A fiúk kiváló oktatásban részesültek, és amikor felnőttek, útjaik elváltak. Metód egy hűséges családi barát védnöksége alatt lépett katonai szolgálatba, sőt egy bizánci tartomány kormányzói rangjára is emelkedett. A „szláv uralom” idején bölcs és tisztességes uralkodóvá vált.

Kirill kora gyermekkora óta szeretett könyveket olvasni, lenyűgözte a körülötte lévőket kiváló memóriájával és tudományos képességeivel, és poliglottként ismerték - nyelvi arzenáljában a görög és a szláv mellett ott volt a héber és az arámi nyelv. 20 évesen egy fiatal, a Magnavra Egyetemen végzett fiatalember már a filozófia alapjait tanította a konstantinápolyi udvari iskolában.

Keresztény szolgálat

Kirill határozottan visszautasította a világi karriert, bár ez a lehetőség adott volt. A bizánci királyi kancellária egyik tisztviselőjének keresztlányával kötött házasság szédítő távlatokat nyitott - Macedóniában a régió vezetése, majd a hadsereg főparancsnoki posztja. A fiatal teológus (Konstantin mindössze 15 éves volt) azonban az egyházi út mellett döntött.

Amikor már az egyetemen tanított, a férfinak még egy teológiai vitát is sikerült megnyernie az ikonoklasztok vezetőjéről, az egykori grammatikai János pátriárkáról, más néven Ammiusról. Ezt a történetet azonban egyszerűen gyönyörű legendának tartják.

A bizánci kormány fő feladatának abban az időben az ortodoxia megerősítését és előmozdítását tekintették. A misszionáriusok együtt utaztak a diplomatákkal, akik városokba és falvakba utaztak, ahol vallási ellenségekkel tárgyaltak. Ez lett Konstantin 24 évesen, és nekilátott első fontos feladatának az államtól – hogy a muszlimokat az igaz útra vezesse.

A 9. század 50-es éveinek végén a testvérek, megunva a világ forgatagát, egy kolostorba vonultak vissza, ahol a 37 éves Metód szerzetesi fogadalmat tett. Cirill azonban sokáig nem pihenhetett: már 860-ban a férfit a császár trónjára hívták, és utasították, hogy lépjen be a kazár misszió soraiba.

A helyzet az, hogy a kazár kagán vallásközi vitát hirdetett, ahol a keresztényeket arra kérték, hogy bizonyítsák be hitük igazságát a zsidóknak és a muszlimoknak. A kazárok már készen álltak átállni az ortodoxia oldalára, de feltételt szabtak - csak akkor, ha a bizánci polemizálók nyerik a vitákat.

Kirill magával vitte a bátyját, és zseniálisan teljesítette a rábízott feladatot, de a küldetés így is teljes kudarcot vallott. A kazár állam nem lett keresztény, bár a kagán megengedte az emberek megkeresztelkedését. Ezen az úton a hívők számára komoly történelmi esemény történt. Útközben a bizánciak betekintettek a Krímbe, ahol Kherszonészosz környékén Cirill megtalálta Kelemen, a negyedik szent pápa ereklyéit, amelyeket aztán Rómába szállítottak.

A testvérek egy másik fontos küldetésben vesznek részt. Egy napon a morva földek uralkodója (szláv állam) Rostislav segítséget kért Konstantinápolytól - tanár-teológusokra volt szükségük, hogy érthető nyelven mondják el az embereknek az igaz hitet. Így a herceg menekülni akart a német püspökök befolyása elől. Ez az utazás jelentőssé vált - megjelent a szláv ábécé.

Morvaországban a testvérek fáradhatatlanul dolgoztak: görög könyveket fordítottak, megtanították a szlávokat az olvasás és írás alapjaira, és egyúttal megtanították őket az isteni szolgálatok végzésére is. Az „üzleti út” három évig tartott. A munka eredménye nagy szerepet játszott Bulgária megkeresztelkedésére való felkészülésben.

867-ben a testvéreknek Rómába kellett menniük, hogy feleljenek az „istenkáromlásért”. A nyugati egyház Cirillt és Metódot eretnekeknek nevezte, azzal vádolva őket, hogy szláv nyelven olvasnak prédikációkat, miközben a Magasztosról csak görögül, latinul és héberül tudnak beszélni.

Az olasz főváros felé vezető úton megálltak a Blateni Hercegségben, ahol megtanították a népet a könyvkereskedelemre. Azok, akik Kelemen ereklyéivel érkeztek Rómába, annyira örültek, hogy az új II. Adrián pápa megengedte a szláv nyelvű istentiszteletek megtartását, sőt a lefordított könyvek templomokban való terjesztését is. Ezen a találkozón Metód püspöki rangot kapott.

Bátyjával ellentétben Kirill csak a halál küszöbén lett szerzetes – ez szükséges volt. A prédikátor halála után Metód, miután sok tanítványt szerzett, visszatért Morvaországba, ahol meg kellett küzdenie a német papsággal. Az elhunyt Rostislav helyére unokaöccse, Svyatopolk lépett, aki támogatta a németek politikáját, akik nem engedték, hogy a bizánci pap békében dolgozzon. A szláv nyelv egyházi nyelvként való terjesztésére irányuló minden kísérletet elnyomtak.

Metód három évet is börtönben töltött a kolostorban. János pápa segített kiszabadítani, aki betiltotta a liturgiákat, amíg Metód börtönben volt. Azonban, hogy ne elmérgesedjen a helyzet, János megtiltotta a szláv nyelvű istentiszteletet is. Csak a prédikációkat nem büntette a törvény.

A szaloniki bennszülött azonban saját veszélyére és kockázatára továbbra is titokban szláv nyelven végzett istentiszteletet. Ezzel egy időben az érsek megkeresztelte a cseh herceget, amiért később a római bíróság előtt is megjelent. A szerencse azonban Metódnak kedvezett - nemcsak megmenekült a büntetéstől, hanem pápai bullát is kapott, és lehetőséget kapott arra, hogy ismét szláv nyelven végezzen istentiszteletet. Nem sokkal halála előtt sikerült lefordítania az Ószövetséget.

Az ábécé létrehozása

A szaloniki testvérek a szláv ábécé megalkotóiként vonultak be a történelembe. Az esemény ideje 862 vagy 863. A Cirill és Metód élete azt állítja, hogy az ötlet még 856-ban született, amikor a testvérek tanítványaikkal, Angelariusszal, Naummal és Kelemennel együtt letelepedtek a Kis-Olimposz-hegyen, a Polychron kolostorban. Itt Metód rektor volt.

Az ábécé szerzőségét Kirillnek tulajdonítják, de hogy pontosan melyiket, az továbbra is rejtély. A tudósok a glagolita ábécé felé hajlanak, ezt jelzi a benne található 38 karakter. Ami a cirill ábécét illeti, Kliment Ohridski keltette életre. Azonban még ha így is történt, a diák továbbra is Kirill munkáját használta - ő volt az, aki izolálta a nyelv hangjait, ami a legfontosabb az írás létrehozásakor.

Az ábécé alapja a görög kriptográfia volt, a betűk nagyon hasonlóak, ezért a glagolita ábécét összekeverték a keleti ábécével. De bizonyos szláv hangok megjelölésére héber betűket vettek, például „sh”.

Halál

Konstantin-Cyril egy római útja során súlyos betegséggel sújtotta, és 869. február 14-én meghalt – ezt a napot a katolicizmus a szentek emléknapjaként ismeri el. A holttestet a római Szent Kelemen-templomban temették el. Cirill nem akarta, hogy testvére visszatérjen a morvaországi kolostorba, és halála előtt állítólag ezt mondta:

„Íme, testvér, te és én olyanok voltunk, mint két ökör a hámban, egy barázdát szántunk, és én elestem az erdő mellett, miután befejeztem a napomat. És bár nagyon szereted a hegyet, nem hagyhatod el tanításodat a hegy kedvéért, mert máshogyan tudnád jobban elérni az üdvösséget?

Metód 16 évvel túlélte bölcs rokonát. A halálra számítva elrendelte, hogy vigyék el a templomba prédikációt olvasni. A pap virágvasárnapon, 885. április 4-én halt meg. Metód temetését három nyelven tartották - görögül, latinul és természetesen szlávul.

Metód helyére Gorazd tanítvány került, majd a szent testvérek minden vállalkozása összeomlott. Morvaországban fokozatosan ismét betiltották a liturgikus fordításokat, követőkre és hallgatókra vadásztak – üldözték őket, eladták rabszolgának, sőt meg is ölték őket. Néhány híve a szomszédos országokba menekült. Pedig a szláv kultúra megmaradt, a könyvtanulás központja Bulgáriába, onnan pedig Oroszországba került.

Nyugaton és Keleten tisztelik a szent főapostoli tanítókat. Oroszországban ünnepet hoztak létre a testvérek hőstettének emlékére - május 24-ét a szláv irodalom és kultúra napjaként ünneplik.

memória

Települések

1869 – Mefodievka falu megalapítása Novorosszijszk mellett

Műemlékek

Cirill és Metód emlékműve a kőhídnál Szkopjéban, Macedóniában.
Cirill és Metód emlékműve Belgrádban, Szerbiában.
Cirill és Metód emlékműve Hanti-Manszijszkban.
Emlékmű Cirill és Metód tiszteletére Thesszalonikiben, Görögországban. A szobrot ajándék formájában a bolgár ortodox egyház adta Görögországnak.
Cirill és Metód tiszteletére állított szobor a Szent Cirill és Metód Nemzeti Könyvtár épülete előtt Szófiában, Bulgáriában.
Szűz Mária Mennybemenetele és Szentek Cirill és Metód bazilika Velehradban, Csehországban.
Cirill és Metód tiszteletére állított emlékmű a nemzeti kultúrpalota előtt Szófiában, Bulgáriában.
Cirill és Metód emlékműve Prágában, Csehországban.
Cirill és Metód emlékműve Ohridban, Macedóniában.
Cirill és Metód látható az „Oroszország 1000. évfordulója” emlékművön Veliky Novgorodban.

Könyvek

1835 – „Cyril és Metódiás” költemény, Jan Golla
1865 - „Cyril és Metód Gyűjtemény” (szerkesztette: Mihail Pogodin)
1984 - „Kazár szótár”, Milorad Pavic
1979 - „Thessaloniki Brothers”, Slav Karaslavov

Filmek

1983 – „Konstantin, a filozófus”
1989 – „Thessaloniki Brothers”
2013 - "Cyril és Metód - a szlávok apostolok"

Cirill (a világban Konstantin) (827-869 körül)

Metód (815-885) Szláv felvilágosítók

A két felvilágosodás testvére nevéhez fűződik a szláv kultúra történetének legfontosabb eseménye - az ábécé feltalálása, amely a szláv írást eredményezte.

Mindkét testvér egy görög katonai vezető családjából származott, és Thesszaloniki városában (a mai görögországi Thesszalonikiben) született. Az idősebb testvér, Metód fiatal korában katonai szolgálatba lépett. Tíz évig Bizánc egyik szláv régiójának kormányzója volt, majd otthagyta posztját, és kolostorba vonult vissza. A 860-as évek végén a kis-ázsiai Olümposz-hegyen lévő Polychron görög kolostor apátja lett.

Bátyjával ellentétben Cirillt gyermekkora óta tudásszomja jellemezte, és fiúként Konstantinápolyba küldték III. Mihály bizánci császár udvarába. Ott kiváló oktatásban részesült, nemcsak szlávul, hanem görögül, latinul, héberül, sőt arabul is tanult. Ezt követően megtagadta a közszolgálatot, és szerzetesnek adták.

Cyril több évig Photius pátriárka könyvtárosaként dolgozott, majd az udvari iskola tanárává nevezték ki. Már ekkor megalapozták tehetséges írói hírnevét. A pátriárka nevében polemikus beszédeket írt, vallási vitákban vett részt.

Cyril, miután megtudta, hogy bátyja apát lett, elhagyta Konstantinápolyt, és a Polychron kolostorba ment. Cyril és Metód több évet töltött ott, majd megtették első útjukat a szlávokhoz, melynek során rájöttek, hogy a kereszténység terjesztéséhez szláv ábécét kell létrehozni. A testvérek visszatértek a kolostorba, ahol elkezdték ezt a munkát. Ismeretes, hogy a szent könyvek szláv nyelvre fordításának előkészítése több mint három évig tartott.

863-ban, amikor a bizánci császár Rosztiszláv morva herceg kérésére Morvaországba küldte a testvéreket, éppen akkor kezdték el fordítani a fő liturgikus könyveket. Természetesen egy ilyen grandiózus munka hosszú évekig elhúzódott volna, ha nem alakult volna ki egy fordítói kör Cirill és Metód körül.

863 nyarán Cirill és Metód Morvaországba érkeztek, már velük az első szláv szövegek. Tevékenységük azonban azonnal felkeltette a bajor katolikus papság elégedetlenségét, akik nem akarták senkinek átengedni morvaországi befolyásukat.

Ezenkívül a szláv bibliafordítások megjelenése ellentmondott a katolikus egyház előírásainak, amelyek szerint az istentiszteleteket latinul kell tartani, és a Szentírás szövegét nem szabad lefordítani más nyelvekre, mint Latin.

Ezért 866-ban Cirillnek és Metódnak I. Miklós pápa hívására Rómába kellett mennie. Hogy áldását elnyerjék, a testvérek elhozták Rómába Szent Kelemen ereklyéit, amelyeket első szláv útjuk során fedeztek fel. Miközben azonban Rómába értek, I. Miklós pápa meghalt, így a testvéreket befogadta utódja, II. Adrian. Nagyra értékelte az általuk kigondolt vállalkozás előnyeit, és nemcsak az istentiszteletet engedte meg nekik, hanem igyekezett egyházi tisztségekre is felszentelni őket. Az erről szóló tárgyalások sokáig elhúzódtak. Ekkor Cyril váratlanul meghal, és a pápa utasítására csak Metódot szentelték morva-pannóniai érsekké.

II. Adrián engedélyével visszatért Morvaországba, de tevékenységét soha nem kezdhette meg, mert Adalvin salzburgi érsek, kihasználva Adrian pápa váratlan halálát, Metódot magához hívta, látszólag bemutatkozás céljából, majd letartóztatta és börtönbe zárta. Metód három évet töltött ott, és csak az új pápa, VIII. János kérésére engedték szabadon. Igaz, ismét megtiltották, hogy szláv nyelven istentiszteleteket folytasson.

Pannóniába visszatérve Metód megszegte ezt a szabályt, és Morvaországban telepedett le, ahol szent könyveket fordított és folytatta az isteni szolgálatokat. Az általa létrehozott diákcsoport hat év alatt óriási munkát végzett: nemcsak a Szentírás összes könyvének szlávra fordítását végezte el, hanem lefordították a Nomokannon gyűjteményt alkotó legfontosabb dokumentumokat is. . Olyan rendeletek gyűjteménye volt, amelyek meghatározták az istentisztelet végzésének és az egész egyházi élet normáit.

Metód tevékenysége újabb feljelentésekre adott okot, és ismét Rómába hívták. János pápa azonban rájött, hogy semmi sem akadályozhatja meg a szláv ábécé terjedését, és ismét engedélyezte a szláv istentiszteletet. Igaz, ezzel egyidejűleg kiközösítette Metódot a katolikus egyházból.

Metód visszatért Morvaországba, ahol folytatta tevékenységét. Csak 883-ban ment ismét Bizáncba, és visszatérése után folytatta munkáját, de hamarosan meghalt, utódjaként egy Gorazd nevű diákot hagyott hátra.

A tudósok a mai napig továbbra is vitáznak arról, hogy Kirill milyen ábécét hozott létre - cirill vagy glagolita. A különbség köztük az, hogy a glagolita ábécé betűiben archaikusabb, a cirill ábécé pedig kényelmesebbnek bizonyult a szláv nyelv hangjegyeinek közvetítésére. Ismeretes, hogy a 9. században mindkét ábécé használatban volt, és csak a 10-11. század fordulóján. A glagolita ábécé gyakorlatilag kiesett a használatból.

Cyril halála után az általa kitalált ábécé kapta jelenlegi nevét. Idővel a cirill ábécé az összes szláv ábécé alapja lett, beleértve az oroszt is.

Május 24-én az orosz ortodox egyház Cirill és Metód apostolokkal egyenrangú szentek emlékét ünnepli.

E szentek nevét mindenki ismeri az iskolából, és nekik köszönhetjük nyelvünket, kultúránkat és írásunkat mindannyian, akik orosz anyanyelvűek.

Hihetetlen, hogy minden európai tudomány és kultúra a kolostor falain belül született: a kolostorokban nyíltak meg az első iskolák, a gyerekeket megtanították írni és olvasni, és kiterjedt könyvtárakat gyűjtöttek. A népek felvilágosítására, az evangélium fordítására sok írott nyelvet hoztak létre. Ez történt a szláv nyelvvel.

A szent testvérek, Cirill és Metód egy nemes és jámbor családból származtak, akik a görög Thesszaloniki városában éltek. Metód harcos volt, és a Bizánci Birodalom bolgár fejedelemségét irányította. Ez lehetőséget adott neki, hogy megtanulja a szláv nyelvet.

Hamarosan azonban úgy döntött, hogy elhagyja a világi életmódot, és szerzetes lett az Olimposz-hegyi kolostorban. Konstantin gyermekkorától kezdve csodálatos képességeket mutatott, és kiváló oktatásban részesült a fiatal Mihály császárral együtt a királyi udvarban.

Aztán szerzetes lett a kis-ázsiai Olimposz egyik kolostorában.

Bátyja, Konstantin, aki szerzetesként vette fel a Cirill nevet, kiskorától kezdve nagyszerű képességekkel jellemezte, és tökéletesen megértette korának összes tudományát és számos nyelvet.

Hamarosan a császár mindkét testvért elküldte a kazárokhoz, hogy hirdessék az evangéliumot. A legenda szerint útközben megálltak Korsunban, ahol Konstantin megtalálta az „orosz betűkkel” írt evangéliumot és a Zsoltárt, valamint egy oroszul beszélő férfit, és elkezdett ezen a nyelven olvasni és beszélni.

Amikor a testvérek visszatértek Konstantinápolyba, a császár ismét oktatási küldetésre küldte őket – ezúttal Morvaországba. Rostislav morva fejedelmet elnyomták a német püspökök, és arra kérte a császárt, hogy küldjön tanárokat, akik a szlávok anyanyelvén tudnak prédikálni.

A szláv népek közül elsőként a bolgárok fordultak a kereszténység felé. Bogorisz (Borisz) bolgár herceg húgát túszul ejtették Konstantinápolyban. Theodora névre keresztelték meg, és a szent hit szellemében nevelkedett. 860 körül visszatért Bulgáriába, és elkezdte rávenni testvérét a kereszténység elfogadására. Boris megkeresztelkedett, és felvette a Mikhail nevet. Szent Cirill és Metód ebben az országban tartózkodtak, és igehirdetésükkel nagyban hozzájárultak a kereszténység meghonosodásához. Bulgáriából a keresztény hit átterjedt a szomszédos Szerbiára.

Az új küldetés teljesítése érdekében Konstantin és Metód összeállították a szláv ábécét, és lefordították a főbb liturgikus könyveket (Evangélium, Apostol, Zsoltár) szlávra. Ez 863-ban történt.

Morvaországban a testvéreket nagy megtiszteltetés fogadta, és elkezdték tanítani az isteni szolgálatokat szláv nyelven. Ez felkeltette a német püspökök haragját, akik latinul végezték az istentiszteletet a morva egyházakban, és feljelentést tettek Rómában.

Szent Kelemen (pápa) ereklyéit magukkal vitték, amelyeket még Korsunban fedeztek fel, Konstantin és Metód Rómába ment.
Adrian pápa, miután megtudta, hogy a testvérek szent ereklyéket visznek magukkal, tisztelettel üdvözölte őket, és jóváhagyta a szláv nyelvű istentiszteletet. Elrendelte, hogy a testvérek által fordított könyveket helyezzék el a római templomokban, és a liturgiát szláv nyelven végezzék.

Az anyag nyílt forrásból származó információk alapján készült

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete