Az ókori Rusz fejedelmi jelei és címerei. Ami a címeren látható

Ez a fotó az utóbbi időben az interneten lebegett.

Emlékezzünk még egyszer részletesebben, hogy mi az, és mire lehetünk büszkék...

Az óorosz nép vagy óorosz etnikai csoport egyetlen etnokulturális és társadalmi közösség, amely az elterjedt történeti felfogás szerint keleti szláv törzsekből alakult ki az óorosz állam etnogenezise során a 10-13. században. E koncepció keretein belül úgy vélik, hogy mindhárom modern keleti szláv nép – a fehéroroszok, az oroszok és az ukránok – az óorosz nép fokozatos összeomlásának eredményeképpen alakult ki, miután a mongolok megszállták Oroszországot. Az egyetlen óorosz nyelvet beszélő óorosz nép koncepciójának vannak támogatói és ellenfelei is.

Bölcs Jaroszlav nagy ezüst érme Novgorod uralkodása alatt, Novgorod pénzverése

A régi orosz állam éppen 882-ben jött létre (Kijevi Rusz)

A Rurikovics-ház fejedelmeinek személyi jelvényei.

A Rurikovicsok jelei heraldikai jelek, amelyeket az ókori orosz hercegek használtak bizonyos tárgyak tulajdonjogának jelzésére. A Rurikovicsok fémjelzésein, pecsétjein és érméin ábrázolták őket. A nemesi címerekkel ellentétben az ilyen emblémák nem az egész családhoz vagy klánhoz tartoztak, hanem személyes jelek voltak: minden hercegnek megvolt a saját „címere”.

A kijevi fejedelmek érméin általában egy fordított „P” betűre emlékeztető figurák találhatók, amelyekhez alul vagy középen „hajtások” kerültek, valamint pontok, keresztek stb. másképp néznek ki, attól függően, hogy milyen tárgyon ábrázolták őket. Így a pecsétek fejedelmi emblémáit sematikusan, a legegyszerűbb formában ábrázolták, míg az érméken ugyanazok a szimbólumok számos kiegészítő díszítőelemet tartalmaztak.

Nyomtatás a lábazatról a kijevi tizedtemplom romjairól

Az ókori orosz fejedelmek heraldikai jelképei nemcsak érmék és pecsétek képei, hanem medálok, gyűrűk, fegyverek stb. formájában is eljutottak hozzánk. A leletek segítségével nem csak a fejedelmiség fejlődését követhetjük nyomon. az ókori Rusz szimbólumai, hanem megpróbálják visszaállítani eredetüket.

A bident és a háromágú képek használata közelebb hozza a Rurikovicsok jeleit a boszporai királyság összetett királyi címereihez, amelyek fő elemei is ezek a szimbólumok voltak. A boszporai és az óorosz fejedelmi emblémák kapcsolatát jelzi, hogy a „címer” kompozíció alapjául a bident túlnyomórészt használták.

A búvársólyom Rurik szimbóluma, Novgorod városalapítója és a fejedelmiség őse, amelyből később a királyi, Rurik-dinasztia lett.

Egy másik pont, amely közelebb hozza az ókori orosz hercegek emblémáit a boszporai királyok emblémáihoz, fejlődésük örökletessége. Mint fentebb említettük, az ókori Rusz fejedelmi „címerei” személyes jelek voltak, amelyeket nem örököltek, de a boszporai királyság szimbólumaihoz hasonlóan egyetlen alapjuk volt, bident formájában, amelyet minden uralkodó hozzáadott. (vagy amiből eltávolította) elemeket különféle „hajtások”, fürtök stb. formájában.

Az ókori orosz hercegek „címerei” között a boszporai uralkodók címereinek teljes analógjai is voltak. Például a Ladoga-vidéken és Suzdal környékén talált övtáblákon Bölcs Jaroszláv személyjele szinte teljesen egybeesik a poltavai Perescsepinszkij-kincsből készült övkészleten ábrázolttal, amely a 7-8. században a Fekete-tenger középső régiójában. Mindkét kép háromágú formájú.

Hasonló jeleket (bidens és trident) széles körben használták a Kazár Kaganátus területén a legfelsőbb hatalom szimbólumaiként - ezek az uralkodó klánok tamgái voltak. Ez az ilyen jelek használatának szarmata-alaniai hagyományának folytatása volt, amely a bosporai királyság idejére nyúlik vissza.

A két- és háromfogú tamgákat a 8-9. században ismerik. a kazár világban egy övkészlet részletein (Podgorovszkij temető), graffiti formájában kőtömbökön és erődítmények téglain (Szarkel, Majackoje, Szemikarakorszkoje, Khumarinszkoje erődítmények), edényeken kerámianyomok formájában (Dmitrievszkij) temetkezési talaj). Talán az ilyen jelek pontosan Kazáriából érkeztek az ősi orosz környezetbe, mint például a „Kagan” cím, amelyet az első orosz hercegek fogadtak el.

1917-ben, az októberi forradalom után, amikor az egykori Orosz Birodalom területén új államok jöttek létre, Vlagyimir herceg háromágát javasolta Mihail Grushevsky történész Ukrajna nemzeti szimbólumaként. Vlagyimir személyi jele a Központi Rada határozatának eredményeként 1918. március 22-én kapta meg az Ukrán Népköztársaság kiscímerének státuszát. Ezt követően ezt a szimbólumot néhány változtatással és kiegészítéssel használták az 1918 és 1920 közötti időszakban létrehozott ukrán állami szervek. A szovjet hatalom megalakulásával Ukrajnában a háromágú elvesztette állami státuszát, de az ukrán nacionalisták szervezetei továbbra is használták, és a karhoz kereszttel kiegészítve az ország címerének alkotóelemeként is. 1939-ben kikiáltották a Kárpát-Ukrajnát. 1941-ben az ukrán államigazgatás használta

A Szovjetunió 1991-es felszámolása után Ukrajna Legfelsőbb Tanácsa 1992. február 19-i határozatával a háromágú ágat Ukrajna kis állami jelképévé nyilvánították. Ukrajna 1996-os alkotmányának 20. cikkelye értelmében „Ukrajna nagy államcímerének fő eleme Nagy Vlagyimir hercegi állam jele (Ukrajna kis államjelvénye)” (amely az Ukrajna állami státusza ellenére ez a döntés egy történelmi szakasz: amint fentebb említettük, Vlagyimir Szent „címere” csak személyes szimbólum volt, akárcsak Rurikovicsok akkori többi emblémája.

Ezzel kapcsolatban a következő képet idézhetjük fel:

A változat a következő: Ukrajna címerén, valamint Vlagyimir címerén a kazár tamga van ábrázolva, amelyet széles körben használtak a Kazár Kaganátusban.

A doni kozákok hozzájárultak a kazár grafika felfedezéséhez. Miközben építőanyagot szereztek épületeikhez, lebontották az ősi erődítmények falait. A kazár grafika első leletei közül néhányat a Don bal partján fekvő több településen (Szarkel, Pravoberezsnaja Csimljanszkaja, Majackaja, Szemikarakorszkaja) fedeztek fel a huszadik század elején.

Az ókorban az ősi tamga skaláris szimbólum volt, amely a klán (család) védőszentjéhez kapcsolódott. A családi jelképet azokra a téglákra helyezték, amelyekből házak és várak falait emelték. A falba téglarakáskor az ősi pecsét teljesen el volt rejtve a szem elől. Így egyértelművé téve a jövő nemzedékei számára a település (háztartás) valódi tulajdonosát.

Így a Khakhar tamga nem más, mint egy NYOMTATÁS. Novgorodi Jaroszláv TRIDENTjeként is említik, de a lényeg ugyanaz, a kép legelső említései a kazároké.

Kazár medál stilizált háromágúval

Bármilyen értelmezést adni ma a kazár háromágúnak, legjobb esetben is hiábavaló. A középkori érmékről szóló többkötetes munka szerzői - a háromágúval kapcsolatban - érdekességnek tekintették az első orosz érmék hátoldalának megfejtésének különböző változatait. Mint írták, a feltételezések felváltják egymást: a normann sapkától a sematikus galambig - a Szentlélekig.

Ezért jelenleg a tudományos világ kialakította azt a véleményt, hogy a jel lehet tamga. Az utánzás ténye önmagában nem valami különleges. A germán népek korai pénzverésénél (például a vandáloknál) az általában Rómát utánzó éremtípusok (mellszoborig érő kép koszorúban, koronát tartó Viktória) a hátoldalán lófej képét viselhetik. A korai angolszászokban kígyót vagy sárkányt láthatunk, amelyet az ősi helyi hiedelmek következményeként magyaráztak, amelyekben a szörnyű Wotan (Wodan-Odin) fontos szerepet játszott.

Aztán a kereszténység oroszországi felvétele után egy kereszt jelenik meg Vlagyimir érméin a kazár tamgán, és ahogy a kereszténység megerősödött, és a Kazária feletti győzelem történelemmé vált, a tamga-szerű jelek eltűntek a rusz érméiről.

Ez egybeesett azzal az idővel, amikor az orosz uralkodó „kagán” címét megszűnt használni, és felváltotta a „herceg”; és ahogy az orosz állam megerősödött és megállapodott a nemzetközi színtéren, már nem használták. Mindenesetre a 13. század elejére. Az Igorevics-féle jelek jelrendszere a semmibe megy, ami azt jelenti, hogy a fejedelmek lehűtik ezeket a számukra idegen jeleket.

Itt egy érme...

...egyébként 181 000 UAH-ért adták el

Ez a vitatott vélemény az első fotóról:

Ráadásul ez egy baromság. Nem is pénzverés, hanem öntés. Ezek a kis mélyedések pórusok ez rossz minőségű öntéssel történik. (További bizonyítékot adnék a kis felbontású fotóhoz). Egyébként ennek az érmének volfrám negatívjaim vannak, akinek szüksége van rá, annak le tudom verni.

És persze ne feledkezzünk meg a verzióról sem:

Viktor Fedorovics Janukovics. ...Hát ez egy vicc, egy vicc...

Általában van valakinek még hozzáfűznivalója ehhez a kérdéshez?

Az Orosz Birodalom nagy címere. Egyfajta térkép formájában titkosítja az Orosz Birodalom történetét.

A weboldal egyik olvasója, Maxim Karakulov államunk népeinek közös életének történetéről szóló könyv után kutatva megtalálta... Címer. És írtam egy cikket, megpróbálva bemutatni az oroszországi népek egyesülésének történetét.

„Az Orosz Birodalom állami jelképe egyfajta térképe annak politikai és földrajzi szerkezetének. A címer közepén Moszkva emblémájával ellátott pajzs található, amelyet körben pajzsok vesznek körül az Oroszországhoz különböző időpontokban csatolt királyságok, fejedelemségek és régiók címereivel. Próbáljuk meg kitalálni, milyen történelmi esemény kapcsolódik ezekhez a pajzsokhoz.

Oroszország egyedülálló abban, hogy az évszázadok során sikerült egy államban egyesítenie sokféle népet – „mindegyik saját kultúrájával, hitével és nyelvével”. Ennek köszönhetően sok nép nem csupán önálló népcsoportként tudott fennmaradni, hanem eredeti kultúráját is tovább tudta fejleszteni.

A közeljövőben meg kell jelennie egy könyvnek a népek barátságáról egy államban. Az egész jelenlegi politikai légkör kétségbeesetten ezt követeli. Jelenleg azonban nincs ilyen könyv, vagy olyan mélyen el van rejtve, hogy nem lehet felfedezni.

Egy ilyen könyvet keresve született meg ez a kiadvány. Megpróbáltam nagyon durva vázlatot készíteni a népek egy orosz államban történő egyesülésének történetéről. Először is csak meg akartam jelölni az időskálán, hogy mikor csatlakozott ez vagy az a személy, és legalább felületesen megtudni az ilyen csatolás okait, és végül megszámolni az egy államban való együttélés idejét.

A kiadvány szerkezetét az Orosz Birodalom Nagy Címere javasolta számomra. Nemrég véletlenül bukkantam rá, és hirtelen rájöttem, hogy egyfajta térkép formájában pontosan azt a történetet tartalmazza, amit kerestem!

Röviden a címer történetéről. Ruszban soha nem létezett a Nyugat-Európában széles körben elfogadott lovagi örökletes címer fogalma. A csaták során katonai transzparenseket vittek a hadsereg fölé, amelyeken az ortodox kereszt vagy a szentek hímzett vagy festett képei voltak. Oroszország címerének története mindenekelőtt a nagyhercegi pecsét története.

III. Nagy Iván (1440-1505) megszüntette Rusz függőségét az Arany Hordától, és Moszkva körül egyesítette a 12. század óta széttöredezett eredeti orosz területek nagy részét. Iván, hogy növelje tekintélyét a külföldi államok előtt, feleségül vette Paleologus Zsófia hercegnőt, Bizánc utolsó császárának unokahúgát, és felvette a bizánci királyok családi címerét - egy kétfejű sast. Azóta a kétfejű sas az állami embléma az orosz uralkodók pecsétjén.

Kicsit később a moszkvai címer képe is felkerült az emblémára: egy lovas, aki lándzsával megöl egy sárkányt. Ezt a lovast először a pecsét hátoldalára helyezték, majd a sas mellkasához vándoroltak. Ezután a IV. Rettegett Iván (1530-1584) által meghódított Asztrahán, Kazán és Szibéria királyságainak címerei, majd a későbbi időkben a birodalom részévé vált valamennyi főbb régió és ország címerei. felkerült a moszkvai címerre. Így az állami jelkép a teljes területének jelvényévé vált.

I. Pál kiáltványa

A ma ismert Nagy Állami Címer ötletét eredetileg I. Pál (1754-1801), II. Katalin fia javasolta. 1800-ban kiáltványt tett közzé „Az Összoroszországi Birodalom teljes államcímeréről”, amely a címer minden részének részletes leírását tartalmazza. Konkrétan ezt írja:

„A jelenlegi orosz birodalmi címert még az ötödik és a tizedik században, ettől kezdve napjainkig rendelte birodalmunkhoz Isten gondviselése, aki különböző időkben meghatározza a királyságok sorsát, különféle hatalmakat és földeket csatoltak hozzá Oroszország trónjára, melynek nevei császári címünkben szerepelnek; de az orosz címer és az állampecsét mindeddig megmaradt korábbi formájában, aránytalanul birtokunk teréhez képest. Most tiszteletben tartjuk, hogy az orosz címer teljes címünkkel összhangban tartalmazza a birtokunkban lévő királyságok és földek összes címerét és jelét, ezért a mellékelt formában jóváhagyva őket, utasítjuk a Szenátust, hogy megfelelő döntést hozzon használatuk mérlegelésekor.”

Szuverén cím

Itt érdemes odafigyelni egy olyan fogalomra, mint a „birodalmi cím”, amelyről I. Pál többször is beszél  -  Ez a legfontosabb cím, az orosz állam uralkodójának tiszteletbeli címe. III. Iván kora óta ennek a címnek tartalmaznia kellett volna az összes alárendelt földet. Ezt a tulajdoni elvet megőrizték a leszármazottak, és a földszerzés vagy -vesztés folyamatában új tartalommal töltötték fel. Az idő múlásával a cím egyre inkább módosult, rugalmas megfogalmazássá vált, melynek segítségével mind a nagyszabású, mind az aktuális politikai problémákat megoldották. Az uralkodói cím története az állam területének terjeszkedésének története. Új terület csatolásakor az uralkodó a címéhez a terület korábbi uralkodója címet adta.

Heraldikai reform

Sajnos I. Pált megölték (nem mellesleg a brit hírszerzés részvétele nélkül), és nem volt ideje életre kelteni kiáltványát. Ötletét fia, I. Miklós (1796-1855) kezdi megvalósítani. Heraldikai reformba kezd, erre kéri fel Kene B. bárót. I. Miklósnak – ismét halála miatt – nem volt ideje befejezni a reformot, a munkát fia, II. Sándor (1818-1881) végezte el. 1857-ben a Nagy Állami Jelképet „a legfelsőbb hatalommal hagyták jóvá”.

Ez a címer eredeti formájában 1917-ig létezett. Csak 1882-ben végzett III. Sándor (1845-1894) kis módosítást a címeren: a pusztán stilisztikai és kompozíciós változtatások mellett az 1867-ben Oroszország részévé vált Turkesztán címerével ellátott pajzsot is hozzáadtak. .

Ami a címeren látható

Nem adunk részletes leírást a teljes címerről, hogy ne térjünk el fő témánktól, csak annyit mondunk, hogy a Moszkva emblémával ellátott főpajzsot királyságok, fejedelemségek címerével ellátott pajzsok veszik körül. és a különböző időpontokban Oroszországhoz csatolt régiók.

A főpajzsot alulról kilenc pajzs veszi körül. A királyságok címerei: I. Kazansky, II. Astrakhansky, III. Fényesít, IV. Szibériai, V. Chersonese Tauride, VI. Grúz. VII. A nagyhercegségek egyesített címerei: Kijevszkij,VlagyimirszkijÉs Novgorodszkij. VIII. A nagyhercegség címere Finn. IX. Császári Felsége családi címere.

A főpajzs felett hat pajzs található. X. A fejedelemségek egyesült címereinek pajzsa és Nagyorosz régiói. XI. Az egyesült címerek, fejedelemségek pajzsa és délnyugati régióiban. XII. A fejedelemségek egyesített címereinek pajzsa és Fehéroroszország és Litvánia régióiban. XIII. Egyesített címerek pajzsa balti régiók. XIV. Egyesített címerek pajzsa északkeleti régiókban. XV. Címer Turkesztán.

Kiderült, hogy az állami embléma egyfajta térkép, amely tükrözi Oroszország politikai szerkezetét és földrajzát. Próbáljuk meg kitalálni, milyen történelmi esemény kapcsolódik az egyes címerekhez, egészítsük ki történelmi tartalommal a rendelkezésünkre bocsátott „térképet”. Zárójelben a pajzs neve mellett a fenti ábrán a pajzs számának megfelelő számot jelöljük.

A nagyhercegségek egyesült címerei (VII)

Címer Kijev ( Szent Mihály),
Vladimirsky ( oroszlán leopárd),
Novgorodszkij ( két medve és hal).

Ez a három „leggyökeresebb” ősi orosz nagy fejedelemség. A kijevi címer az orosz állam ősi otthonát, a Kijevi Ruszt jelképezi (a 9. század közepén alakult ki). Kijev a valamivel később kialakult délnyugati Ruszt, a Vlagyimir címer az északkeleti Ruszt, a Novogorodi címer pedig az északnyugatot (Novgorodi Köztársaság) jelöli. Mindhárom Rusz a 12. században jött létre a Kijevi Rusz feldarabolódása és a tatár-mongol invázió eredményeként.

Oroszország összes uralkodójának címe III. Ivánnal kezdve mindig ennek a három országnak a felsorolásával kezdődött: „Egész Oroszország császára és autokratája, Moszkva, Kijev, Vlagyimir, Novgorod...” - így hívják a Miklós utolsó orosz császár kezdte. Ezt követően az összes többi királyság, fejedelemség és régió következett.

Oroszország egészének története, a Kijevi Rusztól kezdve, több mint 1000 éves múltra tekint vissza. Hagyományosan mindhárom Rusz a 12. században alakult ki a Kijevi Rusz összeomlásával kapcsolatban (előtte 300 évig voltak együtt). A 13. századi tatárjárás hatására a 15. század közepéig elváltak egymástól (200 év), de azóta újra együtt vannak (több mint 500 éve). Érdekes lesz tovább összehasonlítani ezekkel az időintervallumokkal az Oroszországhoz fokozatosan csatlakozó népek együttélési idejét.

A nagy orosz fejedelemségek és régiók címerei (X)

Címer Pszkovszkij ( arany leopárd középen) , címer Szmolenszkij ( egy pisztolyt) , címer Tverskoy ( arany trón) , címer Jugorszkij ( lándzsás kezek) , címer Nyizsnyij Novgorod ( szarvas), címer Rjazanszkij (állandó herceg) , címer Rosztovszkij ( ezüstszarvas) , címer Jaroszlavszkij ( medve) , címer Belozersky ( ezüsthal) , címer Udorszkij ( róka).

A lengyel-litván nemzetközösséggel kibontakozó háború eredményeként Oroszország visszaszerezte a Zavarok idején elvesztett területeket. Alekszej Mihajlovics (1629-1676) pedig egy új megfogalmazást adott a címhez: „Felnök, Cár és Nagy- és Kis- és Fehéroroszország nagyhercege, autokrata”.

A mai Közép-Ukrajna területe a 17. század közepétől a 20. század végéig (együtt több mint 300 évig) az Oroszország/Szovjetunió része volt.

A királyi pecséten 1654-ben jelent meg először jogar és gömb egy sas karmai között. Egy kovácsolt kétfejű sas van felszerelve a moszkvai Kreml Szpasszkaja tornyának tornyára. 1667-ben Alekszej Mihajlovics a történelem első, a címerről szóló rendeletében („A királyi címről és az állami pecsétről”) hivatalos magyarázatot adott a sas feje feletti három korona szimbolikájára:

„A kétfejű sas az egész Nagy-, Kis- és Fehér-Oroszország Nagy Uralkodójának, Alekszej Mihajlovics cárnak és nagyhercegnek, az autokratának, az orosz királyi felségnek a címere, amelyen három korona van ábrázolva, jelezve a három nagy dicső királyság, Kazany, Asztrahán és Szibéria. A ládán (ládán) az örökös képe látható; a barázdákban (karmokban) van egy jogar és egy alma, és felfedi a legkegyesebb Uralkodót, Ő Királyi Felségét, az Autokratát és a Birtokost.

Több mint 100 évvel később, 1793-ban, II. Katalin alatt, a Lengyel-Litván Nemzetközösség második felosztása következtében Podolszk és Volyn a teljes jobbparti Ukrajnával együtt Oroszországhoz került.

A mai nyugati, jobbparti Ukrajna területe a 18. század végétől (együtt 200 éve) az Oroszország/CCCP része.

A modern Ukrajna jelentős része a 14. század közepén a Litván Nagyhercegség, a 16. század közepétől pedig a Lengyel–Litván Nemzetközösség része volt (azaz az Oroszországgal való újraegyesítés előtt Közép-Ukrajna 200 évig litván volt). és lengyel még 100 évig, Nyugat-Ukrajna pedig 200 évig litván és további 200 évig lengyel volt).

Ukrajna először nyert formálisan független államiságot, és a Szovjetunión belül szovjet köztársasággá vált. Ezzel egy időben a modern Ukrajna területét is formalizálták. Ukrajna pedig 1991-ben, a Szovjetunió összeomlásának eredményeként létrehozta az első szuverén államot. Azok. ez az állapot alig több mint 20 éves.

A balti régiók címerei (XIII)

Címer észt ( három leopárd oroszlán), Livlyandsky ( ezüst keselyű karddal) , címer -  Kurföld ( oroszlán) és Semigalsky ( szarvas) , címer karél ( kezek karddal).

I. Péter (1672-1725) ablakot vágott Európára. 1721-ben a nystadti szerződés értelmében Észtország (a mai szerver Észtország), Livónia (a mai Észak-Lettország és Dél-Észtország) és Karélia Svédországtól Oroszországhoz került. Ennek megfelelően ebben az időben az uralkodók címe a következő volt: „Livónia, Észtország és Karélia hercege”. A „Nagy Uralkodó, Minden Nagy és Kis- és Fehéroroszország cárja, önkényuralom” nagy cím mondata pedig „Mi, Nagy Péter, egész Oroszország császára és autokratája”-ra változik.

A sas címerén a királyi koronák helyett császári koronák, mellkasán pedig Oroszország védőszentjének és magának a cárnak a mennyei védőszentjének, Szent András apostolnak a rendlánca látható. A sas szárnyain először jelennek meg a Nagy Királyságok és Hercegségek címerével ellátott pajzsok. A jobb szárnyon pajzsok találhatók címerekkel: Kijev, Novgorod, Asztrahán; a bal szárnyon: Vladimir, Kazan, Szibériai.

"Poltavai csata". Louis Caravaque. 1717–1719

Ennek eredményeként 1795-ben II. Katalin uralkodása alatt Kurland és Szemgallia (a mai Nyugat-Lettország) átengedett Oroszországnak. II. Katalin a címet „Kurföld és Szemgallia hercege”-vel egészíti ki.

Így. századtól a 16. századig (300 év) a mai Észtország és Lettország népeit a németek uralták a Livónia Rend részeként. Az eredmények szerintLivónia háború a 16. század végétől a 18. század elejéig (további 100+ év) Észtország területe Svédország része volt, Lettország területét pedig Svédország és a Lengyel-Litván Nemzetközösség osztották fel.

A 18. század elejétől a 20. század elejéig Észtország és Lettország az Orosz Birodalom része volt (200 év), a 20. század közepétől a 20. század végéig pedig a Szovjetunió része volt (további 50 év). ).

Évszázados történelmük során először vált független állam Észtország és Lettország 1918-ban, az Orosz Birodalom összeomlása következtében. És 1940-ben belépett a Szovjetunióba a náci Németország támadása miatt. Észtország és Lettország a Szovjetunió összeomlásával 1991-ben nyerte vissza függetlenségét. Így a teljes szuverenitás története e népek között körülbelül 50 év.

Fehérorosz és Litván fejedelemségek és régiók címerei (XII)

A nagyhercegség címere litván ( ezüst lovas - középen) , címer Bialystok ( lovas sassal) , címer Szamogitszkij ( medve) , címer Polotsk ( lovas fehér alapon) , címer Vitebsk ( lovas piros alapon) , címer Msztiszlavszkij ( farkas).

1772-ben, II. Katalin alatt, a Lengyel-Litván Nemzetközösség első felosztása következtében a fehérorosz területek, köztük Polotsk, Vitebsk és Msztyiszlavl Oroszországhoz kerültek. 1795-ben a Lengyel–Litván Nemzetközösség harmadik felosztása következtében a Litván Nagyhercegség Oroszországhoz került. 1807-ben, I. Sándor alatt, a tilsiti békeszerződés értelmében Bialystok (Fehéroroszország) és Samogitia (Litvánia) Oroszországhoz került.

Kiderült, hogy a mai Fehéroroszország és Litvánia 200 évig élt együtt Oroszországgal/Szovjetunióval. Ezt megelőzően Fehéroroszország a Litván Nagyhercegség része volt. Maga a Litván Nagyhercegség pedig a XIII. 300 évvel később, a 16. század közepén a Lengyel-Litván Nemzetközösség megalakult Lengyelországgal, és csaknem 250 évig maradt vele, mielőtt csatlakozott Oroszországhoz. Litvánia függetlenségének története több mint 500 éves múltra tekint vissza.

Fehéroroszország a Szovjetunió részeként nyerte el először formális függetlenségét. A Szovjetunió összeomlásának eredményeként 1991-ben nyerte el először teljes függetlenségét. Ez az állam alig több mint 20 éves, akárcsak Ukrajna.

"Prága vihara" (1797). Alekszandr Orlovszkij. A támadást Suvorov tábornok parancsnoka irányította, és ezért a győzelemért megkapta a tábornagy legmagasabb katonai rangját. Az 1794-es lengyel felkelés leverése Prága megrohanásával ért véget.

Chersonese Tauride (V) címere

Chersonese Tauride címere

Az 1768-1774-es orosz-török ​​háború eredményeként a Kucsuk-Kainardzsi békeszerződés értelmében II. Katalin alatt Új-Oroszország és az Észak-Kaukázus Oroszországhoz került, a Krími Kánság pedig a protektorátusa alá került.

És már 1783-ban II. Katalin (1729-1796) kiáltványt adott ki, amely szerint a Krím, Taman és Kuban orosz birtokok lettek. Így a Krím végül az Orosz Birodalom része lett. II. Katalin pedig hozzáadta a szuverén címet: „Tauride Chersonesos királynője”.

A Krím, az Észak-Kaukázus és Novorossija 200 éve Oroszország része.

Krím modern történelme a 15. század közepén kezdődik, amikor a területén kialakult az Arany Horda töredéke.Krími Kánság , amely gyorsan az Oszmán Birodalom vazallusává vált (kiderül, hogy a Krím 300 évig a Kánság része volt).

A Finn Nagyhercegség címere (VIII)

A Finn Nagyhercegség címere

A Svédországgal vívott háború eredményeként az 1809-es friedrichshami szerződés értelmében Finnország földjei Svédországtól szövetségként Oroszországhoz kerültek. I. Sándor (1777-1825) hozzáadja a szuverén címet: „Finnország nagyhercege”.

A mai Finnország területe történelmének nagy részében, a 12. századtól a 19. század elejéig (600 év) Svédország része volt. Ezt követően Finn Nagyhercegségként Oroszország része lett, ebben a formában egészen az Orosz Birodalom 20. század eleji összeomlásáig (100 évig voltak együtt). Finnország 1917 óta először nyerte el függetlenségét. Azok. ez az állapot nem több 100 évesnél.

Lengyelország a Kijevi Ruszszal párhuzamosan önálló államként alakult a 9. században. A 16. század közepén Lengyelország a Litván Nagyhercegséggel egyesült a 18. század végéig fennálló Lengyel-Litván Nemzetközösséggé. Ezután az állam teljesen eltűnt, felosztották a szomszédos államok között, beleértve Oroszországot is. A 19. század elejétől pedig Lengyelország, mint Lengyel Királyság újjáéledt Oroszországon belül, és ebben a formában létezett egészen a 20. század elejéig és az Orosz Birodalom összeomlásáig (100 év együtt). Az Oroszországhoz való csatlakozás előtt Lengyelország 900 éves független múlttal rendelkezett.

A borodinói csata epizódja. Illusztráció M. Yu Lermontov „Borodino” című verséhez. N. Bogatov kromolitográfiája. 1912

Ennek lényege egy protektorátus felállításában volt Oroszország részéről. 1800-ban a grúz fél szorosabb együttműködést kért. I. Pál (1754-1801) pedig kiadott egy kiáltványt, amely szerint Grúzia független királyságként csatlakozott Oroszországhoz. De már 1801-ben I. Sándor új kiáltványt adott ki, amely szerint Grúzia közvetlenül alávetette magát az orosz császárnak. Ennek megfelelően I. Pál hozzáfűzi a címet: „Iveron, Kartalinszkij, grúz és kabard földek uralkodója”. I. Sándor pedig hozzáfűzi a címhez: „Grúz cár”.

Grúzia államként való megalakulása a 10. századra nyúlik vissza. A 13. és 14. század között az állam először a mongolok, majd Tamerlane inváziójától szenvedett. Grúziát XV-től XVII-ig Irán és az Oszmán Birodalom szétszakította, és elszigetelt keresztény országgá változott, amelyet minden oldalról a muszlim világ vette körül. A 18. század végétől a 20. század végéig Grúzia Oroszország/Szovjetunió része volt (200 éve együtt). Ez előtt kiderült, hogy Georgia külön államként 800 éves múltra tekint vissza.

A Kaukázusontúl Oroszország általi meghódítása I. Miklós uralkodásának első éveiben fejeződött be. Az 1826-1828-as orosz-perzsa háború eredményeként az eriváni és a nahicseváni kánságot Oroszországhoz csatolták, amely az örmény térségbe egyesült. ahová mintegy 30 ezer örmény költözött Perzsiából. Az 1828-1829-es orosz-török ​​háború eredményeként az Oszmán Birodalom elismerte Oroszország hatalmát Transkaukázia felett, és mintegy 25 ezer örmény költözött területéről Oroszországba. Az 1877-1878-as orosz-török ​​háború eredményeként Oroszország annektálta az örmények és grúzok által lakott Kars régiót, és elfoglalta a stratégiailag fontos Batumi II

Turkesztán címere

A 19. században Turkesztánnak nevezték a mai Közép-Ázsia területeit: Türkmenisztánt, Üzbegisztánt, Kirgizisztánt és Tádzsikisztánt. Turkesztán öt régiót foglalt magában, amelyek egymás után a Kaszpi-tengertől keletre, az Orosz Birodalom Perzsiával, Afganisztánnal és Kínával határos határa mentén helyezkedtek el: Trans-Kaszpi-tenger, Szamarkand, Fergana, Szirdarja és Szemirecsenszk, valamint a Buhara és a Khiva kánság.

Turkesztán annektálását a Kazah Kánság (a mai Kazahsztán) annektálása előzte meg. A kazah kánság az Arany Horda töredékéből alakult ki a 15. században, a 19. században pedig három részből állt: a fiatalabb (nyugati), középső (középen) és idősebb (keleti) zhuzékból. 1731-ben a Junior Zhuz védelmet kért a Khiva és Bukhara Kánságtól, és Oroszország protektorátusa alá fogadták. 1740-ben a Közép-Zsuzot protektorátusként fogadták el a Kokand Kánságtól. 1818-ban a Nagy Zhuz része lett. 1822-ben pedig eltörölték a kazah kánok hatalmát. Így Kazahsztán több mint 250 éve van együtt Oroszországgal.(1845-1894) jóváhagyta a turkesztáni régió új főkormányzójának megalakításáról szóló projektet. Ezzel lezárult a közép-ázsiai területek annektálásának kezdeti szakasza. III. Sándort kezdik „Turkesztán uralkodójának” titulálni.

A Nagy Címer tartalmazza Ő Birodalmi Felsége címerét. Az oroszországi monarchikus uralom végére (1917) az orosz császárok nagy címe az Art. szerint. Az Orosz Birodalom törvénykönyvének 59. cikke a következőképpen fogalmazódott meg:

„Isten gyors irgalmából mi ( név) , Császár és autokrata Összoroszország, Moszkva, Kijev, Vlagyimir, Novgorod;Cár Kazansky,Cár Astrakhansky,Cár Fényesít,Cár Szibériai,Cár Chersonis Tauride,Cár Grúz;Szuverén Pszkovszkij ésnagyherceg Szmolenszk, Litvánia, Volyn, Podolsk és Finnország;Herceg Estlyandsky, Livlyandsky, Kurlandsky és Semigalsky, Szamogitsky, Bialystoksky, Korelsky, Tver, Yugorsky, Perm, Vyatsky, bolgár és mások;Szuverén és nagyherceg Nizovszkij Novagorod, Csernigov, Rjazan, Polotsk, Rosztov, Jaroszlavl, Belozerszkij, Udorszkij, Obdorszkij, Kondijszkij, Vitebszk, Msztiszlavszkij és az összes északi országúr és uralkodó Iverskaya, Kartalinsky és Kabard földek és Örményország régiói; Cserkaszi és Hegyi hercegek és másokörökletes Uralkodó és Birtokos ; Szuverén Turkesztán,Örökös Norvég,Herceg Schleswig-Holstinsky, Stornmarsky, Ditmarsky és Oldenburgsky és így tovább, és így tovább, és így tovább.

Mit csinál a Neptunusz Veliky Ustyug címerén? Hogyan került Peacock a Szerpuhov-emblémára? "Oroszország egy rejtély, misztikumba burkolva vagy beburkolva, egy rejtvény belsejében." Ha megnézed a címerünket, rájössz, hogy Churchillnek igaza volt.

Neptunusz az orosz északon

Oroszország állami jelképeinek összetett, kusza múltja van. Még mindig nem tudjuk, honnan származik a kétfejű sas, miért éppen Győztes Szent Györgyöt választották „heraldikai patrónusnak”, és nem Elsőhívó Szent Andrást vagy Kellemes Szent Miklóst, akinek A orosz tisztelet sokkal szélesebb volt. De az orosz városok címereinek genealógiája még zavarosabb, szimbolikájuk logikája néha egyszerűen lehetetlen felfogni.

A heraldikai tudomány szempontjából a címer a szimbolizált fő gondolatát, képletét, DNS-ét ábrázolja. De ha megnézi, mondjuk, Veliky Ustyug emblémáját (Neptunusz két kancsót tart a kezében ömlő vízzel), valószínűleg nem tudja megfejteni ennek a cselekménynek a heraldikai kódját. A város hivatalosan 1780-ban kapott címert egy római tengeri istenséggel. Valójában a Neptunusz a Minich gróf által 1730-ban kiadott „Znamennij-fegyvertárból” vándorolt ​​ki, és alkotóinak gondolatai szerint Veliky Ustyug előnyös földrajzi helyzetét kívánta szimbolizálni. Érdekes, hogy a képet egy legenda támasztotta alá: állítólag egy bizonyos Vízöntő-hős szállt le a Földre, hogy két folyó, a Déli és a Sukhona vizét egybe – az Északi Dvinába – eressze. Nagy a valószínűsége annak, hogy ezt a legendát ugyanabban a 18. században hozták létre, hogy valamilyen módon megmagyarázzák a Neptunusz jelenségét az orosz északon.

Rettegett Iván bestiáriuma

A városi heraldika meglehetősen későn érkezett Oroszországba - I. Péter alatt. Ezt megelőzően a címerek szerepét emblémákkal díszített pecsétek játszották. Az 1570-es években jelent meg IV. János pecsétje, amelyen a Moszkvai királyságot alkotó fejedelemségek, földek, városok 24 emblémája látható - mindkét oldalon 12-t. Érdekes, hogy a szimbólumok oroszlánrészét állatok, madarak és halak képei teszik ki. A másik része a fegyverek: íjak, kardok, szablyák. A tudósok azzal érvelnek, hogy a legtöbb embléma nem tartalmazta az általuk szimbolizált helyek vagy földek azonosító kódját, hanem az udvari izográfusok képzeletének szüleménye. Nem annyira a „genius loci”, mint inkább a zsoltár és a fiziológus vezérelte őket, amelyek akkoriban népszerűek voltak Oroszországban. Így Nyizsnyij Novgorod egy szarvast kezdett szimbolizálni, Pskov - leopárdot (vagy hiúzt), Kazan - baziliszkuszt (sárkányt), Tver - medvét, Rosztov - madarat, Jaroszlavl - halat, Astrakhan - kutyát, Vjatka földjeit - egy hagyma stb.

Akkoriban aligha gondolt valaki komolyan a városok mély szimbolikájára. János pecsétjeinek fő szimbolikus terhét a kétfejű sas hordozta, amelynek egyik oldalán középen Szent György, a másikon az Unikornis (Grozny személyi jelképe) helyezkedett el. Az egész kör, a periféria egyfajta statiszta szerepét töltötte be az uralkodó pecsétjén, akiknek nem annyira a hely pontos azonosítása volt a feladata, mint inkább a király hatalmának bemutatása.

Egy tragikus egybeesés folytán a groznij sajtó a jövő egyfajta programjává vált – Moszkva minden, a periféria semmi.

Ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a pecséten ábrázolt területeknek ne lettek volna saját általános, hiteles szimbólumai. Voltak, és ezek közül néhány évszázados volt. John koordinátarendszerében azonban természetesen nem találták a helyüket. Így Groznij személyesen rukkolt elő Velikij Novgorod pecsétjével, amely leendő „medve” címerének alapját képezte, figyelmen kívül hagyva a pecséteken évszázadok óta létező hiteles novgorodi szimbólumokat (Mindenható Megváltó, Első Hívott Szent András, lovas, oroszlán). Ennek fő oka az volt, hogy a helyi hitelesség ellentmond a moszkvai királyság centralizációs politikájának.

Az első orosz márkakönyv

Egy évszázaddal később, 1672-ben megszületett a „Nagy Állami Könyv”, vagyis „Cári Titular Book”, amely az orosz földek új heraldikai változatát tárta fel. A könyvben már 33 címert látunk. Egyes földek emblémái, amelyek Groznij pecsétjén szerepeltek, radikálisan fejlődtek.

Így Nagy Rosztov madarat szarvasra, Jaroszlavl halat baltával felfegyverzett medvére, Rjazan lovat lábfejedelemre cserélt. Nem valószínű azonban, hogy ezeket a változásokat a téma komolyabb feldolgozása előzte meg: a márkaváltás nagy valószínűséggel az izográfusok szabad kreativitására épült, nem pedig e vidékek eredeti szimbólumaira. Ugyanakkor a „Címkönyv” alapját képezte a jövőbeni heraldikai kísérleteknek, amelyek végül az ókori orosz területek elsődleges szimbolikus kódjainak elvesztéséhez vezettek.

– Pávát akarunk!

I. Péter úgy döntött, hogy rendszerezi az orosz márkakönyvet, és bevezeti a valódi címereket, amelyeket az európai heraldika összes szabálya szerint hoztak létre. Érdekes módon a döntés a hadsereg célkitűzésein alapult. Az élelmiszerellátás megkönnyítése érdekében a hadsereget Oroszország városaiban és tartományaiban kellett elhelyezni. Az ezredek megkapták az anyakönyvi városok és helységek neveit, és ezeknek a területeknek a címereit az ezredek zászlóin kellett elhelyezni.

1722-ben a cár különleges címerhivatalt hozott létre, amelyet a városi címerek elkészítésével bíztak meg. Francis Santi gróf meghívást kapott a kreatív igazgató szerepére. Az olasz eszeveszett lelkesedéssel fogott hozzá a munkához: először is Alekszej Mihajlovics „Címkönyvének” emblémáit „hozta eszébe”, másodszor pedig „a semmiből” több tucat címert készített orosz városoknak. A kreatív folyamat megkezdése előtt Santi kérdőíveket küldött a helyi városi tisztviselőknek, amelyben arra kérte őket, hogy írják le városaik legfontosabb jellemzőit. Megjegyzendő, hogy a helyi irodák a kellő lelkesedés nélkül reagáltak az olasz „műszaki specifikációira”: a tisztviselők válaszai nagyon helyiek voltak és semmitmondóak. Igaz, voltak városok is, amelyek komolyan vették a feladatot. Szerpuhov tisztviselői például arról számoltak be, hogy városuk híres az egyik helyi kolostorban élő pávákról. Hamarosan a tengerentúli madár díszhelyére került a város címerében.

A városi hivatalok minden tehetetlensége ellenére Santinak sikerült egy 97 címeres regisztert elkészítenie (más kérdés, hogy mennyire voltak hitelesek ezek a szimbólumok?). Valószínűleg többet is tehetett volna, de a Péter halála után uralkodó I. Katalin már 1727-ben összeesküvés vádjával Szibériába küldte a grófot.

Heraldikai láz

A következő heraldikai fellendülés Oroszországban II. Katalin uralkodása alatt következett be. Ez az 1775-ös önkormányzati reformnak köszönhető. Egy évtized alatt több száz orosz város címere készült. Sokan közülük, ha nem a legtöbben, teljesen távoli természetűek voltak, mivel a tartományi városi tisztviselők ízlésének és a hírnökök várostörténeti szegényes ismereteinek gyümölcsei. Így születtek meg Velikiye Luki (három masni), Sumy (három táska) stb. városok címerei.

Ebben a pillanatban sok „heraldikai” mítosz született: a helyi tisztviselők bekapcsolódtak az alkotói folyamatba, és legendákat kezdtek alkotni a címerek eredetéről. Például Kolomna méltóságai elmesélték, hogy városukat 1147-ben építtette a Colonna ókori patrícius római család képviselője, ezért is hívják így a várost, címere pedig egy oszlopot ábrázol.

De a legmesszebbre a jaroszlavliak mentek, akik azt állították, hogy a medve formájú, baltával ellátott címert a legnagyobb Jaroszlav herceg találta ki: „azért, hogy miközben Rosztovba vonult a szoroson Kotorosltól a tengerig. Volga, talált egy medvét, és rajta az emberek segítségével megölte a kíséretét."

A 19. században a hatalom megpróbálta valahogy rendszerbe foglalni a heraldikai lázat, hiszen – a kreativitás rohamában – egyes városok több jóváhagyott címert is kaptak. Le kellett mondanom a feleslegről.

A forradalom után az orosz városheraldika új heraldikai fellendülést élt át, de a szovjet művészek által alkotott „területi bélyegek” inkább csak a pokol köreinek jelzésére voltak alkalmasak, mint élő emberek által lakott városokra.

A Szovjetunió összeomlása után megkezdődött a heraldikai reneszánsz, amely a városok tömeges visszatérésében fejeződött ki a „Catherine márkanévhez”.

Amink van?

Az orosz városok heraldikájában végzett több évszázados kísérletek semmivel nem végződtek. Így az ősi orosz városok, amelyek évszázados hagyományokkal rendelkeznek, a központi kormány könnyed kezével üres, értelmetlen szimbólumokat szereztek, és depresszióba süllyedtek. A címer, amelynek célja, hogy a polgárokat egyetlen közösséggé egyesítse, és tükrözze a város lényegét és jellegét, álmokban maradt.

El kell ismerni, hogy az orosz városok heraldika területén végzett minden évszázados munkát térden végeztek. Az ősi orosz földek minden valódi szimbólumát figyelmen kívül hagyták IV. János pecsétjének elkészítésekor is. A cári címerkönyvben pedig bekerült a rendszerbe Moszkva távoli címere, amikor a főváros hivatalnokai gyönyörű emblémákkal rukkoltak elő a „világ többi részére”. A moszkvai elit szenvedélye a „legújabb nyugati trendek” iránt végzetes szerepet játszott.

Így a „Címkönyvet” a Prikaz nagyköveti vezető utasítására Artamon Matveev bojár készítette, aki, mint ismeretes, az egyik első nyugati volt az orosz történelemben. Fontos tudni, hogy a könyv nem hivatalos fegyvertárnak, hanem emlékkiadványnak készült, amelyet a neves tengerentúli vendégeknek mutattak be. Azt mondják, nézd, mi sem vagyunk rosszabbak nálad, mi is haladunk, trendben. A baj az, hogy a későbbi címerkészítők ezt az emléktárgyat kezdték az orosz heraldika fő forrásaként használni, ami egy pillanatra sem volt az, akárcsak IV. János pecsétje.

A későbbi uralkodók alatt a helyzet csak romlott, a jelek egyre távolabb kerültek a jelölttől, az eredeti szimbólumok minden reményüket elvesztették, hogy az udvari hírnökök felfedezzék őket. Valóságos sors volt az is, hogy az orosz címerek megalkotásában a külföldiek kulcsszerepet játszottak.

A város jelképe rendkívül fontos szerepet játszik a város és a polgár közötti erős kapcsolat kialakításában. A város emblémája összekötő elem a lakos személyisége és a városi közösség között, és minél erősebb és tartalmasabb a szimbólum, annál erősebb az ember kapcsolata a várossal.

Ide-oda sétáltam és megtaláltam.

Miután az egyik idős ember meghalt, ezt a kitűzőkészletet kidobták. Teljes egészében, a borítóban. A karton borítója persze némileg megsérült, valakinek még a lábnyoma is látszik.
De maguk a jelvények épek, még a tűk sem hajlottak meg.

Ha valaki nem ismeri (vagy elfelejtette), az „Aranygyűrű” a szovjet időkben kialakított turistaútvonal hagyományos orosz építészetű városokon keresztül, elsősorban a 15-18. századból (bár helyenként régebbi épületek, ill. fiatalabbak – ha építészetileg érdekesek). Az építészetet templomok, kolostorok, ritkábban bojár vagy kereskedőkamrák, ősi erődítmények (kremlinek) képviselik, különböző megőrzési fokozatokban. Ezt az útvonalat „Ring”-nek hívták, mert a meglátogatásra kínált városok megközelítőleg egy Moszkva körüli gyűrűben helyezkedtek el, a modern Moszkva, Ivanovo, Vlagyimir, Tver, Kostroma és Jaroszlavl régiókban. Klasszikusan nyolc város tartozik az „Aranygyűrűhöz”: Sergiev Posad (1930-tól 991-ig - Zagorszk), Pereslavl-Zalessky, Nagy Rosztov, Kostroma, Jaroszlavl, Ivanovo, Suzdal, Vladimir. Moszkva általában nem szerepelt az Aranygyűrű városainak listáján, mivel úgymond ennek a gyűrűnek a központja volt.

Maga a kifejezés Jurij Alekszandrovics Bychkov művészeti és irodalomkritikusnak köszönhetően jelent meg, aki 1967-ben cikksorozatot jelentetett meg a „Szovjet Kultúra” című újságban „Oroszország aranygyűrűje” általános címmel.

Gyorsan azonban világossá vált, hogy nehéz csupán a megnevezett nyolc városra korlátozódni, mivel sokkal több ókori város van, érdekes történelemmel és építészettel. Így jelent meg az „Aranygyűrű” városainak „bővített” listája, amelyet gyakran vitatnak meg. A kibővített lista a következő közép-oroszországi városokat tartalmazza: Abramtsevo, Alexandrov, Bogolyubovo, Gorohhovets, Gus-Hrustalny, Dmitrov, Kalyazin, Kashin, Kideksha, Kineshma, Krasnoe-on-Volge, Murom, Myshkin, Nerekhta, Palekh, Ples , Pokrov , Rybinsk, Tutaev, Uglich, Shuya, Jurjev-Polszkij, Jurjevec. Ez a lista forrásonként változó, hol nagyobb, hol kisebb számú várost tartalmaz, hol pedig történelmi és turisztikai szempontból fontosságuk, érdeklődésük foka szerint rangsorolják.

Még később megjelent a „Nagy Arany Gyűrű” koncepciója, amely több mint száz különböző várost és várost foglalt magában Közép-Oroszországban. Természetesen a „Nagy Arany Gyűrű” összes városát nem lehetett egy útvonalba illeszteni, egy egész útvonalhálózat alakult ki, változó az utazás időtartama és intenzitása. Az utak általában busszal történtek, változó időtartamúak - három-négy naptól tíz napig.

A Szovjetunió összeomlásával az Aranygyűrű útvonalain az aktív turisztikai tevékenység majdnem véget ért, az építészeti emlékek helyenként tönkrementek, karbantartás nélkül megsemmisültek, másutt pedig gyorsan és olcsón „helyreállították”. Az utazási irodák azonban továbbra is kínálnak túrákat az Aranygyűrű városaiba - mind a nyolc fő város klasszikus listája szerint, mind az egyes régiókban.

Itt az ideje, hogy közvetlenül a megtalált ikonkészlethez lépjen.

Így néz ki a borító az összes ikonnal együtt:

1. Moszkva. Érdekes Moszkva címerének képe. Ez nem Moszkva címerének képe a szovjet korszakban, de nem is a címer forradalom előtti változatainak képe. Ez inkább egyfajta szabad fantázia az ókori orosz pénzérmék vagy pecsétek „kopejtjei” témájában. Hadd emlékeztesselek arra, hogy Moszkva városa általában nem szerepelt az Aranygyűrű városainak klasszikus listáján, mivel ennek a gyűrűnek a „középpontja” és a turistautak kezdete:

2. Zagorszk (1930 előtt és 1991 után - Szergijev Poszad). Egy város az Aranygyűrű fő listájáról. A címer meglehetősen pontosan van ábrázolva, a pajzs sarkában egy piros mezővel Moszkva címerének kellett volna elhelyezkednie, a Moszkva tartományhoz való tartozás jeleként. A kis jelvényen azonban Moszkva címere megkülönböztethetetlen:

3. Kineshma. Egy város általában csak a "Nagy Aranykör" listán szerepel. Ma az Ivanovo régióhoz, a forradalom előtt azonban Kostroma tartományhoz tartozott, amit a városnak 1779-ben adományozott címer is tükröz: a pajzs felső részén kék mezőben arany hajó látható. (Kosztroma címere), alsó részén pedig két vászonköteg, a városban létezett vászonmanufaktúra szimbólumaként:

4. Vyazniki. Általában a „Nagy Arany Gyűrűben” is szerepel. Ma Vlagyimir régióhoz, a forradalom előtt Vlagyimir tartományhoz tartozott. A címer felső részén piros mezőben arany oroszlán, alsó részén sárga mezőn egy fa (szil):

5. Murom. Szerepel az "Aranygyűrű" "bővített" listáján. Vlagyimir régió városa (tartomány). A címer felső részén ismét vörös mezőben a Vlagyimir oroszlán, a pajzs alsó részén három tekercs azúrkék mezőben, „amiről híres ez a város”:

6. Plyos. Szerepel az "Aranygyűrű" "bővített" listáján. Jelenleg Ivanovo régió városa, a forradalom előtt Kostroma tartományban volt. A pajzs felső részén kék mezőben egy Kostroma aranyhajó, az alsó részén ezüst (világosszürke) mezőben egy folyó, amely a város nevét adta:

7. Rybinsk. Szerepel az "Aranygyűrű" "bővített" listáján. Jaroszlavl régió városa (tartomány). A pajzs felső részén vörös mezőben egy arany medve fejszével (Jaroszlavl címere), alsó részén egy folyó mólóval és két sterlet a folyóban piros mezőn. Valami halványan látszik a móló ikonján:

8. Kostroma. Egy város az Aranygyűrű fő listájáról. A város a kosztromai régió központja, a forradalom előtt - a Kostroma tartomány. Kostroma címerét II. Katalin adományozta 1767-ben. A címeren azúrkék mezőben kék és ezüst tarajos hullámokon vitorlázó arany gálya - ugyanis a császárné a tveri gályán érkezett Kostromába:

9. Shuya. A város jelenleg az Ivanovo régióhoz tartozik, korábban Vlagyimir tartományhoz tartozott. Szerepel az Aranygyűrű városainak "bővített" listáján. A címer két részre osztott pajzs, felső részén piros mezőn arany oroszlán koronás mancsaiban keresztet tartó (Vlagyimir címere), alsó részén rúd. szappant vörös mezőben, annak emlékére, hogy a szappanfőzés a város legősibb mestersége volt:

10. Jaroszlavl. Egy város az Aranygyűrű fő listájáról. A város címere nem egészen helyesen van ábrázolva. Az ezüst (szürke) mezőn egy fekete medvének kell lennie, bal mancsában egy arany baltát (vagy protazant) tartva. A medvét azonban arany színben is ábrázolják:

11. Gorokhovets. Vlagyimir régió városa (tartomány). Szerepel az "Aranygyűrű" "bővített" listáján. A címer két részre osztott pajzs, felső részén piros mezőn arany oroszlán koronás mancsában keresztet tartó (Vlagyimir címere), alsó részén borsócsíra. oszlopokon egy aranymezőben:

12. Szőnyegek. A város rendszerint a „Nagy Arany Gyűrű”-ben, Vlagyimir régióban (és tartományban) szerepelt. A címer felső részén Vlagyimir címere, alsó részén zöld mezőben két vörös szemű és nyelvű ezüst nyúl látható. Úgy tartják, hogy II. Katalin kormányzója, Voroncov gróf nagyra értékelte a nyúlvadászatot ezeken a részeken:

13. Pereslavl-Zalessky. Szerepel az "Aranygyűrű" fő listáján. Város a jaroszlavli régióban, korábban Vlagyimir tartományban. A pajzs felső részén a címerben Vlagyimir tartományi város címere látható, alsó részén fekete mezőben két arany hering látható annak jeleként, hogy a heringfüstölés a város egyik nevezetes mestersége volt. :

14. Vlagyimir. A város szerepel az Aranygyűrű fő listáján. A Ring egyik legérdekesebb és műemlékekben gazdag városa. Vlagyimir címerén vörös mezőben arany oroszlán koronát visel, mancsaiban kereszt. Az oroszlán a Vlagyimir-Szuzdal hercegek családi jele volt:

15. Alekszandrov. Város Vlagyimir régióban, korábban tartomány. Szerepel az "Aranygyűrű" "bővített" listáján. A címer a pajzs felső részén Vlagyimir város címeréből, az alsó részen - piros mezőben - egy pad satuból és két üllőből áll, „a nagyon korrekt fémmunka jeléül. ebben a városban hajtják végre":

16. Uglich. A Jaroszlavl régió városa (korábban tartomány) szerepel az „Aranygyűrű” „bővített” listáján. Uglich városának címere az itt történt tragédiát tükrözi: tisztázatlan körülmények között meghalt (halálra szúrták) a fiatal Dmitrij Tsarevics, Rettegett Iván fia. Az uglichiak két hivatalnokot bűnösnek tartottak a herceg meggyilkolásában, és megölték őket. A címer piros mezőben a hűséges Dmitrij Tsarevics képe látható késsel (gyilkos fegyverrel) a jobb kezében:

17. Tutajev. Szerepel az "Aranygyűrű" "bővített" listáján. 1918-ig Romanov-Borisoglebsk néven jött létre, és 1822-ben két független város – Romanov és Boriszoglebszk – egyesülésével jött létre, amelyek a Volga mindkét partján találhatók. Az egyesült város címerét is eredeti címereik egyesítésével kapták: "A tetején jobbra metszett arany pajzsban egy azúrkék hullámos kopasz található, amelyet oldalt keskeny fekete kopaszokkal kísérnek; alul egy Tizenhárom vörös rózsa zöld szárú és levelű koszorúja, azúrkék szalaggal átkötve, benne az ezüstmezőben egy fekete medve, aki bal mancsával egy arany baltát tart a vállán." De a jelvényen csak egy Romanov város címere látható:

18. Jurjev-Polszkij. Vlagyimir régió és tartomány városa. Szerepel az "Aranygyűrű" "bővített" listáján. Modern neve kissé félrevezető, mivel a városnak semmi köze Lengyelországhoz, de a „mezőhöz” kapcsolódik - a név második részét azért adták hozzá, hogy megkülönböztesse a Jurjev nevű városoktól. Címerének felső részén Vlagyimir címere, alsó részén két cseresznyével töltött doboz található, „amelyben ez a város bővelkedik”. Az ikonon lévő négyzetek azonban üresek:

19. Galich. A Kostroma régió és tartomány városa szerepel a "Nagy Arany Gyűrű" listáján. Galich címere a pajzs egyenlőtlen részeiből áll. A felső, többnyire vörös mezőben katonai trófeák - páncél, tíz zászló, fejsze és Keresztelő János keresztje koronázza meg őket. Az alsó, kisebb részben ezüstmezőn két dob, két timpán és egy pár dobbot van elhelyezve egymástól megdöntve:

20. Suzdal. Vlagyimir régió és tartomány városa szerepel az Aranygyűrű fő listáján. Vlagyimir mellett a Ring egyik legérdekesebb városa. Suzdal címere két mezőre osztott pajzs, felül égszínkék, alul piros, hátterükön fejedelmi koronás sólyom:

21. Nagy Rosztov. A Jaroszlavl régió és tartomány városa szerepel az Aranygyűrű fő listáján. A Ring harmadik legérdekesebb városa. Rosztov címerén vörös mezőben ezüst szarvas, arany szarv, sörény és paták láthatók:

És végül - a készlet összbenyomása.

Az ötlet jónak tűnik, de a megvalósítás...
A borító gyenge minőségű kartonból készül, mint amilyen a cipősdobozok készítéséhez használnak, a nyomtatást húzósnak nevezni.
A készletben található emblémajelvények összetétele is némi zavart okoz. Ivanovo város címere - az "Arany Gyűrű" fő listájáról a nyolcadik város - hiányzik a "bővített" listán szereplő városok címerei és a "Nagy Aranygyűrű" listája; véletlenszerűen szerepelnek.
Maguk a jelvények kicsik, körülbelül 2 cm átmérőjűek, emiatt a címerképek nagyon konvencionálisak, leegyszerűsítettek, a címerek egy része hibásan szerepel.
A kitűzők kivitelezése meglehetősen durva, ami részben az anyaggal - alumíniummal magyarázható, de sokszor az egyszerűsítések nem csak ezzel magyarázhatók. Az ikonokat borító zománcok és lakkok eltérő árnyalatúak, ami megnehezíti a készlet egységes egészként való érzékelését.
Főleg a 18. század végén, II. Katalin uralkodása alatt elfogadott címerképeket használták, mivel a szovjet időkben nem létezett városi heraldika mint rendszer.

Feltételezem, hogy a készleteket általában az „összegyűjtjük, ami elérhető” elv szerint készítették el. Talán az ikonok konkrét összetétele is némileg eltérő volt a különböző készletekben. Nyilvánvalóan az Aranygyűrű turistaút pontjain árulták őket emléktárgyként.

Sokan tudják már, hogy Ukrajna címere nem „Rurik jele”, hanem egy kazár tamga. De honnan jött? A kazárok egy török ​​nép, amely felvette a judaizmust és a zsidó papokat, akiket Kohánoknak hívtak. Titokban beavatták Bulan kazár uralkodót, és uralkodó elitet alkottak vele, leányaikat a közeli harcosaihoz adták feleségül. A Kohánoknak megvolt a saját különleges gesztusa, amellyel megáldották követőiket – ujjaik háromágúak voltak.

Formájában ez a gesztus megismételte a héber Shin (háromágú) betűt. Később magát Kazária uralkodóját is kagánnak kezdték nevezni - és az állam kaganátussá vált. A kagán rituális szerepet töltött be, mert rajta keresztül áldás és szerencse érkezett minden kazárhoz. Ha a kagán kultikus figura volt, akkor az igazi politikai és katonai hatalom miniszterét, a Beket irányította. Parancsnoksága alatt egy válogatott zsoldosokból álló helyőrség állt, akiknek a kazár zsidó elit diktatúráját kellett volna biztosítaniuk a rabszolgaságban élő lakosság, köztük a szlávok felett. Szvjatoszlav herceg alatt ledobták a Kazár Kaganátus igáját, és elpusztították fővárosát, Sarkelt. Ezer évvel később a kazárok leszármazottai azzal próbálnak bosszút állni, hogy Dnyipropetrovszkot teszik fővárosukká. Ebben segít nekik az amerikai kazár nő, Nulland (férjét Kagannak hívják).

A kagánok tamga (a tulajdon jele) az áldás gesztusából és a Shin betűből származik. Most mindezek a szimbólumok visszakerültek Új Kazáriába - Ukrajnába. A Svoboda párt vezetője, a soviniszta Oleg Tyagnibok (Frotman) és tulajdonosa, Kalomojszkij oligarcha pedig „a kagán gesztusával” áldja meg népirtásért elkövetett zsoldosaikat.

A mítosz Ukrajna címeréről

Emlékezzünk még egyszer részletesebben, hogy mi az, és mire lehetünk büszkék...

Az óorosz nép vagy óorosz etnikai csoport egyetlen etnokulturális és társadalmi közösség, amely az elterjedt történeti felfogás szerint keleti szláv törzsekből alakult ki az óorosz állam etnogenezise során a 10-13. században. E koncepció keretein belül úgy vélik, hogy mindhárom modern keleti szláv nép – a fehéroroszok, az oroszok és az ukránok – az óorosz nép fokozatos összeomlásának eredményeképpen alakult ki, miután a mongolok megszállták Oroszországot. Az egyetlen óorosz nyelvet beszélő óorosz nép koncepciójának vannak támogatói és ellenfelei is.

A Rurikovicsok jelei heraldikai jelek, amelyeket az ókori orosz hercegek használtak bizonyos tárgyak tulajdonjogának jelzésére. A Rurikovicsok fémjelzésein, pecsétjein és érméin ábrázolták őket. A nemesi címerekkel ellentétben az ilyen emblémák nem az egész családhoz vagy klánhoz tartoztak, hanem személyes jelek voltak: minden hercegnek megvolt a saját „címere”.

A kijevi fejedelmek érméin általában egy fordított „P” betűre emlékeztető figurák találhatók, amelyekhez alul vagy középen „hajtások” kerültek, valamint pontok, keresztek stb. másképp néznek ki, attól függően, hogy milyen tárgyon ábrázolták őket. Így a pecsétek fejedelmi emblémáit sematikusan, a legegyszerűbb formában ábrázolták, míg az érméken ugyanazok a szimbólumok számos kiegészítő díszítőelemet tartalmaztak.

Az ókori orosz fejedelmek heraldikai jelképei nemcsak érmék és pecsétek képei, hanem medálok, gyűrűk, fegyverek stb. formájában is eljutottak hozzánk. A leletek segítségével nem csak a fejedelmiség fejlődését követhetjük nyomon. az ókori Rusz szimbólumai, hanem megpróbálják visszaállítani eredetüket.

A bident és a háromágú képek használata közelebb hozza a Rurikovicsok jeleit a boszporai királyság összetett királyi címereihez, amelyek fő elemei is ezek a szimbólumok voltak. A boszporai és az óorosz fejedelmi emblémák kapcsolatát jelzi, hogy a „címer” kompozíció alapjául a bident túlnyomórészt használták.

A búvársólyom Rurik szimbóluma, Novgorod városalapítója és a fejedelmiség őse, amelyből később a királyi, Rurik-dinasztia lett.

Egy másik pont, amely közelebb hozza az ókori orosz hercegek emblémáit a boszporai királyok emblémáihoz, fejlődésük örökletessége. Mint fentebb említettük, az ókori Rusz fejedelmi „címerei” személyes jelek voltak, amelyeket nem örököltek, de a boszporai királyság szimbólumaihoz hasonlóan egyetlen alapjuk volt, bident formájában, amelyet minden uralkodó hozzáadott. (vagy amiből eltávolította) elemeket különféle „hajtások”, fürtök stb. formájában.

Az ókori orosz hercegek „címerei” között a boszporai uralkodók címereinek teljes analógjai is voltak. Például a Ladoga-vidéken és Szuzdal környékén talált övtáblákon Bölcs Jaroszláv személyes jele szinte teljesen egybeesik a poltavai Perescsepinszkij-kincsből készült övkészlettel, amely a 7-8. században készült. a Fekete-tenger középső régiójában. Mindkét kép háromágú formájú.

Hasonló jeleket (bidens és trident) széles körben használták a Kazár Kaganátus területén a legfelsőbb hatalom szimbólumaiként - ezek az uralkodó klánok tamgái voltak. Ez az ilyen jelek használatának szarmata-alaniai hagyományának folytatása volt, amely a bosporai királyság idejére nyúlik vissza.

A két- és háromfogú tamgákat a 8-9. században ismerik. a kazár világban egy övkészlet részletein (Podgorovszkij temető), graffiti formájában kőtömbökön és erődítmények téglain (Szarkel, Majackoje, Szemikarakorszkoje, Khumarinszkoje erődítmények), edényeken kerámianyomok formájában (Dmitrievszkij) temetkezési talaj). Talán az ilyen jelek pontosan Kazáriából érkeztek az ősi orosz környezetbe, mint például a „Kagan” cím, amelyet az első orosz hercegek fogadtak el.

1917-ben, az októberi forradalom után, amikor az egykori Orosz Birodalom területén új államok jöttek létre, Vlagyimir herceg háromágát javasolta Mihail Grushevsky történész Ukrajna nemzeti szimbólumaként. Vlagyimir személyi jele a Központi Rada határozatának eredményeként 1918. március 22-én kapta meg az Ukrán Népköztársaság kiscímerének státuszát. Ezt követően ezt a szimbólumot néhány változtatással és kiegészítéssel használták az 1918 és 1920 közötti időszakban létrehozott ukrán állami szervek. A szovjet hatalom megalakulásával Ukrajnában a háromágú elvesztette állami státuszát, de az ukrán nacionalisták szervezetei továbbra is használták, és a karhoz kereszttel kiegészítve az ország címerének alkotóelemeként is. 1939-ben kikiáltották a Kárpát-Ukrajnát. 1941-ben az ukrán államigazgatás használta

A Szovjetunió 1991-es felszámolása után Ukrajna Legfelsőbb Tanácsa 1992. február 19-i határozatával a háromágú ágat Ukrajna kis állami jelképévé nyilvánították. Ukrajna 1996-os alkotmányának 20. cikkelye értelmében „Ukrajna nagy államcímerének fő eleme Nagy Vlagyimir hercegi állam jele (Ukrajna kis államjelvénye)” (amely az Ukrajna állami státusza ellenére ez a döntés egy történelmi szakasz: amint fentebb említettük, Vlagyimir Szent „címere” csak személyes szimbólum volt, akárcsak Rurikovicsok akkori többi emblémája.

Ezzel kapcsolatban a következő képet idézhetjük fel:

A doni kozákok hozzájárultak a kazár grafika felfedezéséhez. Miközben építőanyagot szereztek épületeikhez, lebontották az ősi erődítmények falait. A kazár grafika első leletei közül néhányat a Don bal partján fekvő több településen (Szarkel, Pravoberezsnaja Csimljanszkaja, Majackaja, Szemikarakorszkaja) fedeztek fel a huszadik század elején.

Az ókorban az ősi tamga skaláris szimbólum volt, amely a klán (család) védőszentjéhez kapcsolódott. A családi jelképet azokra a téglákra helyezték, amelyekből házak és várak falait emelték. A falba téglarakáskor az ősi pecsét teljesen el volt rejtve a szem elől. Így egyértelművé téve a jövő nemzedékei számára a település (háztartás) valódi tulajdonosát.

Így a Khakhar tamga nem más, mint egy NYOMTATÁS. Novgorodi Jaroszláv TRIDENTjeként is említik, de a lényeg ugyanaz, a kép legelső említései a kazároké.

Bármilyen értelmezést adni ma a kazár háromágúnak, legjobb esetben is hiábavaló. A középkori érmékről szóló többkötetes munka szerzői a háromágúval kapcsolatban érdekességnek tekintették az első orosz érmék hátoldalának megfejtésének különböző változatait. Mint írták, a feltételezések felváltják egymást: a normann sapkától a sematikus galambig - a Szentlélekig.

Ezért jelenleg a tudományos világ kialakította azt a véleményt, hogy a jel lehet tamga. Az utánzás ténye önmagában nem valami különleges. A germán népek korai pénzverésénél (például a vandáloknál) az általában Rómát utánzó éremtípusok (mellszoborig érő kép koszorúban, koronát tartó Viktória) a hátoldalán lófej képét viselhetik. A korai angolszász érméken egy kígyó vagy sárkány látható, amit az ősi helyi hiedelmek következményeként magyaráznak, amelyekben a szörnyű Wotan (Wodan-Odin) fontos szerepet játszott.

Aztán a kereszténység oroszországi felvétele után egy kereszt jelenik meg Vlagyimir érméin a kazár tamgán, és ahogy a kereszténység megerősödött, és a Kazária feletti győzelem történelemmé vált, a tamga-szerű jelek eltűntek a rusz érméiről.

Ez egybeesett azzal az idővel, amikor az orosz uralkodó „kagán” címét megszűnt használni, és felváltotta a „herceg”; és ahogy az orosz állam megerősödött és megállapodott a nemzetközi színtéren, már nem használták. Mindenesetre a 13. század elejére. Az Igorevics-féle jelek jelrendszere a semmibe megy, ami azt jelenti, hogy a fejedelmek lehűtik ezeket a számukra idegen jeleket.

Itt egy érme...

Ez a vitatott vélemény az első fotóról: