Minden oroszországi városnak, sőt a kisvárosoknak és falvaknak is megvan a saját megkülönböztető jele - egy címer, amely a terület egyfajta festett „útlevele”. Maga a „greb” szó lengyel gyökerekkel rendelkezik, és lefordítva „örökséget” jelent. Valójában a címerek nemzedékről nemzedékre öröklődnek, és nem változtatják őket szükségtelenül.
A címer ékesszólóan meséli el a város történetét és tárja elénk múltját. Néhány címer azonban elgondolkodtató: miért pont EZ van rajta ábrázolva? Bemutatjuk a figyelmébe az orosz városok legszokatlanabb és legérdekesebb címereit.

Cseljabinszk

Cseljabinszk hazánk öntöttvas fővárosa. Úgy tűnik, mi köze van ehhez a tevének? De a város címerében ez a jóképű kétpúp látható, és ennek megvan a maga igazolása. Sok évszázaddal ezelőtt a „sivatagi hajók” útvonala Cseljabinskon haladt át, amelyen Ázsiából árukat szállítottak országunk európai részének fővárosába és városaiba.

Magnyitogorszk, Cseljabinszk régió

Mindenki ismeri Malevics „Fekete négyzetét”. De nem mindenki látta Magnyitogorszk címerén ábrázolt fekete háromszöget. A címer leírása nagyon lakonikus: "Ezüst mezőben fekete piramis van." A kép többféleképpen is értelmezhető: ez a sátor, amelyben a város első építői éltek, a Magnyitnaja-hegy, és emlékeztet arra, hogy Magnyitogorszk a vaskohászat központja.

Szerpuhov, Moszkva régió

De Szerpuhovban minden sokkal vidámabb és vidámabb: a város címerén egy jóképű páva látható, kinyújtott farokkal. A 18. században Katalin császárné elrendelte, hogy „minden városnak legyen címere”, és mindegyikhez küldtek egy kis kérdőívet, ahol jelezni kellett a település kizárólagos és egyedi jellemzőit. Szerpuhovtól jött a válasz: „egy kolostorban pávák születnek...”. Mint később kiderült, ezekből a furcsa madarakból egy párat felajánlottak a Viszockij-kolostornak, amelyből az egész Serpukhov pávacsalád származott. Ez a jelentéktelen jegyzet azonban az oka annak, hogy a város fő szimbólumán egy farkú madár jelent meg.

Shuya, Ivanovo régió

A Shuya címerrel való első ismerkedés zavaró lehet. Mi ez: tégla az építők tiszteletére, vagy paralelepipedon, amely a geometriát és a helyes formákat jelzi? Minden sokkal egyszerűbb - ez egy darab közönséges szappan, „a város dicsőséges szappangyárait jelenti”. A címer jelenlegi leírása azonban sokkal prózaibb: a szappandarabról kiderült, hogy csak egy „arany rúd három oldalával”.

Irkutszk

Sok címerben állatok láthatók, és mindegyik könnyen felismerhető. De milyen állat található Irkutszk címerén, nehéz kitalálni: egy afro-amerikai tigris úszóhártyás mancsokkal és hódfarokkal, szorosan a fogai között egy elejtett sablet? Kezdetben a címer valójában egy tigrist ábrázolt, de ezeken a helyeken ritkán látták, és maga a „tigris” név nem honosodott meg a szibériaiak körében, és az erős csíkos macskát „babr”-nak hívták. Az idők során az egzotikumok terén nem sok ismeretekkel rendelkező tisztviselők összetévesztették a bAbrát a hóddal, és az irkutszki tigris hátsó lábait és farkát hódszerűen „festették be”, a csíkos bőrt pedig feketére festették.

Sznezhnogorsk, Murmanszk régió

Talán a legaranyosabb dolog Sznezhnogorsk címere. Egy kissé karikatúraszerű pecsétet ábrázol az azonos nevű helyi hajógyár szimbólumaként. Másrészt ez a címer a heraldika igazi klasszikusa: a hópelyhek közvetlenül a város nevéről beszélnek, ezáltal „félhangossá” teszik a címert.

Epifan falu, Tula régió

Modern mércével Epifani címere a tiltott propagandához hasonlítható: kendert ábrázol. Az ősi leírás alapján a címeren „egy mező látható, amelyből három kendereposz pajzsként nő ki”. Természetesen őseinknek fogalmuk sem volt ezeknek az „eposzoknak” a bódító tulajdonságairól, a kendert kizárólag kötél- és olajtermelés céljából termesztették.

Zheleznogorsk, Krasznojarszk régió

Egy medve, aki széttép egy atomot... Erősen, sőt fenyegetően hangzik. Azonban egy ilyen medve van ábrázolva Zheleznogorsk címerében. A leírás szerint a természeti erők és az emberi gondolkodás egységének szimbóluma.

A címerek készítői számára gyakran a város neve szolgál „támpontként”. Nem nehéz kitalálni, hogyan néz ki a Penza régió két városának, Verhnij Lomovnak és Nyizsnyij Lomovnak a címere.

Most próbálja meg elképzelni saját maga, mit rajzolna Dukhovshchina városának címerére, amely a szmolenszki régióban található? Természetesen „nyílt mezőn van egy kellemes lelkű rózsabokor”!

A címer minden város névjegykártyája, arca és modern nyelven egy vonalkód. Némelyikük valódi műalkotás, míg mások néha viccesnek és szokatlannak tűnnek, de ez egyáltalán nem von le a lakosok fontosságából.

Tematikus beszélgetés az általános iskolában. Kisebb iskolásoknak az orosz városok címereiről

Alla Alekseevna Kondratyeva, általános iskolai tanár, Zolotukhinsk Középiskola, Kurszk régió
Az anyag leírása: Manapság a hazafias nevelés meglehetősen sok időt vesz igénybe az oktatási környezetben, ezért kidolgoztam egy programot az iskolán kívüli tevékenységekhez „A te Oroszországod”. A középiskolák és további oktatási intézmények tanárainak ajánlok egy anyagot - egy kézikönyvet a városok címereiről. Az anyag sokféle formában felhasználható: beszélgetés, osztályóra, vetélkedő, játékóra, tanórán kívüli rendezvény, virtuális kirándulás stb. Az anyag célja, hogy segítsen minden hallgatónak megválaszolni az olyan fontos kérdéseket, mint:
1) Hogyan és mikor jelentek meg az orosz városok jellegzetes jelei?
2) Mik voltak a középkori lovagok megkülönböztető jelei?
3) Milyen személyi jelvényekkel rendelkeztek Oroszország nemes emberei?
Cél: az orosz városok megkülönböztető jeleinek (címereinek) megismertetése, rövid, színes, érdekes kézikönyv készítése a városok címereiről.
Feladatok:
1. Hozzon létre egy élénk figurális elképzelést a középkori lovagok és az ókori Rusz korszakáról, járuljon hozzá az orosz városok első jelvényeivel kapcsolatos elképzelések kialakításához.
2. Felkelteni a diákok érdeklődését Oroszország történelme iránt, bővíteni Oroszország történelmének megértését, kognitív érdeklődést fejleszteni az olvasás iránt, és erős érdeklődést kelteni a könyvek iránt.
3. Tiszteletteljes hozzáállást alakítson ki a haza lelki és erkölcsi hagyományai iránt, büszke arra, hogy Oroszország gyökereihez tartozik.
Tanár:
A középkori lovagok élete nem volt könnyű. Viseljen nehéz páncélt, tűri hölgyszerelme szeszélyeit és a végtelen versenyeket. Még akkor se hagyd ki, ha jó okkal! Hirtelen mindenki azt fogja hinni, hogy kimaradt. Megint nevetni fognak.

A napellenző mögötti sisakban télen hideg van, nyáron meleg, és nem hallani a squirt hangot. Nehéz volt páncélban kommunikálni. Egy nap valakinek támadt egy ötlete: hogy a lovagok ne keveredjenek össze, és a hétköznapi emberek messziről felismerjék őket, úgy döntöttek, hogy kifestik a pajzsukat. Mindegyik saját dizájnnal, saját figurákkal, színekkel és azonosító jelekkel rendelkezik. Az ilyen páncélok jól láthatóak mind a versenyen, mind a csatatéren.

Középkori lovagok címerei

A pajzs mintáját „címernek” kezdték nevezni. Minden lovaghoz hozzárendelték a címert, és abbahagyták a zavarodottságot. Fokozatosan kialakultak a szabályok, amelyek szerint különféle új címereket lehetett kitalálni Sok embernek tetszett a személyre szabott jelvény ötlete. A nemesi emberek családi címerükkel díszítették ruháikat, kastélyszobáikat, hintóikat. A címer divatja Oroszországba jött. De csak a nemesek és a ... városok kaptak jogot arra, hogy saját családi címerrel rendelkezzenek.

Emlékszel, valószínűleg láttad városod címerét? Talán egy gyönyörű koronát és horgonyokat ábrázol, vagy egy páncélos lovast, aki megöl egy kígyót, vagy esetleg más állatot?
Még a legegyszerűbb rajz-szimbólum is sokat elárul. A lényeg, hogy el tudd „olvasni”.

Tudod, mit jelent a címer színe?

piros szín„skarlátnak” nevezik, és a bátorság és a bátorság szimbólumaként szolgál, valamint szimbolizálja a hitért, az uralkodóért és a Hazáért ontott vért.
Tula város címere

Kék„kékszínnek” nevezik, és a szépséget szimbolizálja.
Kék- a szépség, a nagyság, a hűség, a bizalom, a kifogástalanság szimbóluma, valamint az előrehaladás, a remény, az álmok fejlesztése.
Kolomna város címere

Zöld– jelent reményt, fiatalságot, örömet, bőséget, termékenységet, szabadságot, békét és nyugalmat.

Fekete- szomorúságról, körültekintésről és alázatról beszél. Ezenkívül a műveltség, a szerénység és az óvatosság szimbóluma.
Sárga és fehér– a nemesfémekhez képest – arany és ezüst. Az arany legtöbbször a gazdagságot, az ezüst pedig a tisztaságot szimbolizálja.

Ibolya- királyi vagy királyi eredetű szimbólum. A lila festéket nagyon drága és ritka kagylókból nyerték. Magas ára miatt csak királyi és királyi udvarokban lehetett használni.

A Trubetskoy család címere

A Potemkin család címere

Címer- ez egy embléma, megkülönböztető jel, öröklődés útján, amely a címer tulajdonosát jelképező tárgyakat ábrázol (város, ország, osztály, klán stb.). A heraldika a címerek tanulmányozásával foglalkozik.

Mit jelentenek az állatok a címereken?

Bika- a munka és a türelem, a termékenység és a szarvasmarha-tenyésztés szimbóluma.

Engels város címere, Szaratov régióban

Farkas- a kapzsiság, a harag és a falánkság szimbóluma. Címerekre helyezve a kapzsi, gonosz ellenség felett aratott győzelem jeleként.
Volkovysk város címere

Galamb- az alázat és a tisztaság szimbóluma, a szent szellem.
Blagovescsenszk város címere

Kígyó- a bölcsesség, a kedvesség és az elővigyázatosság szimbóluma.
Zmeinogorsk város címere (Altáj)

Vaddisznó- a félelemnélküliség és a hatalom szimbóluma.

Vadmacska- a függetlenség jelképe.
Vologda címere

egy oroszlán- a hatalom, az erő, a bátorság és a nagylelkűség szimbóluma.
Vlagyimir város címere

Belgorod város címere

Medve- az előrelátás és az erő szimbóluma.
A medvét számos város címerében ábrázolják: Jekatyerinburg, Novgorod, Norilszk, Perm, Sziktivkar, Habarovszk, Jaroszlavl és még sokan mások.

Jaroszlavl város címere

Juh- a szelídség, a kedvesség és a vidéki élet szimbóluma.
Evpatoria város címere (Krím)

Samara város címere

Szarvas-a harcos szimbóluma, aki előtt az ellenség fut.

Nyizsnyij Novgorod város címere

Sas- az éberség szimbóluma.
Orel város címere

Méh- a kemény munka és a fáradhatatlanság szimbóluma.
Tambov város címere

Bagoly- a bölcsesség, a találékonyság és a hatékonyság szimbóluma.
Altaj

Az ősi domborműveken sokféle szörnyeteg látható: sárkányok. szárnyas bikák és oroszlánok, krokodil- és vízilovak fejű emberek, halfarkú sellők. De nem a hidra, a szfinx vagy a griff, hanem a kétfejű sas lett Oroszország szimbóluma.
A kétfejű sas képe Krisztus előtt háromezer évvel jelent meg. Az akkori ókori sumérok civilizációjában a kétfejű sas isteni szimbólum volt.
Általánosan elfogadott, hogy a kétfejű sas közvetlenül III. Iván moszkvai nagyherceg és Zsófia (Zoe) Palaiologos hercegnő, XI. Konstantin utolsó bizánci császár unokahúga házassága után jelent meg Oroszország címerében. Sofia Paleolog hozott magával néhány dísztárgyat, kétfejű sas képével. Így III. Iván nemcsak a királyi címet, hanem a Palaiologan-dinasztia címerét is örökölte.

Az ország címere egy kétfejű sas
Büszkén tárja ki a szárnyait.
Tartja a jogart és a gömböt,
Megmentette Oroszországot.
Piros pajzs van a sas mellkasán.
Kedves mindenkinek: neked és nekem.
Egy jóképű fiatalember vágtat
Ezüst lovon.
Megerősíti az ősi címert
Az ország függetlensége.
Egész Oroszország népeiért
Fontosak a szimbólumaink.

AZ OROSZ FÖDERÁCIÓ ÁLLAMI ÖLÉSE

Annyira hozzászoktunk Moszkva címeréhez, amelyen a lovon ülő, kígyót ölő Győztes Szent György képmása van. Hogyan és mikor került Oroszországba? Győztes Szent György gyakori keresztény szent, sok országban tisztelik.

1/16

Előadás a témában: Orosz városok címerei

1. dia

Dia leírása:

A flotta története a városok címereiben Elkészítette: Zaozerszk, Murmanszki régió 289. számú középiskola 4. osztályos tanulója Alina Ljasenko Tudományos témavezető: általános iskolai tanár Pulina Svetlana Evgenievna 289. számú középiskola Zaozerszkben, Murmanszki régió Interregionális távkonferencia - verseny 1-7 osztályos tanulóknak „Első lépések a tudományba” Szekció „Történelem” 2011 5klass.net

2. dia

Dia leírása:

3. dia

Dia leírása:

Bevezetés A címer egy állam, egy város, vagy akár egy klán vagy család emblémája. A címer zászlókon, érméken, pecséteken, állami és egyéb dokumentumokon látható. A címer minden város számára nagy jelentőséggel bír, tükrözi a történelmet és a város névjegye. A ZATO (zárt területi egység) Zaozerszk városában élek, Murmanszk régióban - a tengeralattjárók városában. Mint minden városnak, a mi városunknak is megvan a maga címere. A címer a város adottságait tükrözi: sajátosságokat, földrajzi elhelyezkedést.

4. dia

Dia leírása:

A címertan a címertudomány A címer öröklött embléma, amelyet a pajzs, mint fő vizuális elem jelenléte jellemez. A „címer” kifejezés eredete is kiemeli a családi kötelékek szimbólumaként való jelentését. A nyugati szláv és felsőgermán nyelvekben a „fű” szó „örökséget”, „hozományt” jelent. A heraldika olyan tudomány, amely tanulmányozza és magyarázza a már elkészített címereket és jeleket, meghatározza az újak elkészítésének szabályait. A modern világban több mint kétszáz állam létezett. Szinte mindegyiknek megvan a maga hivatalos szimbóluma. Számos állami embléma története több száz évre nyúlik vissza.

5. dia

Dia leírása:

A címertanban a címer öt fő formáját állapították meg: varangi, olasz, spanyol, francia és német. A francia pajzsot legszélesebb körben a címerek tervezésénél használták. Ő az, aki jelen van az orosz városok összes címerén. A címer fő alakjai a pajzson elhelyezett képek. A pajzsot függőlegesen középen széles szalag - oszlop, vízszintesen - öv, ferde mentén - heveder keresztezheti. Ha a szalagok metszik egymást, és szöget alkotnak, akkor szarufának nevezzük őket. A pajzson lehet egy kereszt – egy keresztező oszlop és öv képe. Emberek, állatok, madarak, halak, földrajzi tárgyak stb. képei is megjelennek a pajzson.

6. dia

Dia leírása:

A lovagpajzsokat élénk színek – zománcok – borították. A heraldikai szabályok szerint a címerek összeállításakor korlátozott számú színt használnak: piros, kék, zöld, lila, fekete, valamint heraldikai fémek - arany és ezüst, amelyek sárga és fehér színek. A heraldikai színeknek szimbolikus jelentéseik voltak: az arany gazdagságot, erőt, hűséget, állandóságot, nagyságot, erőt, nagylelkűséget, gondviselést és napfényt jelentett; az ezüst a tökéletesség, a nemesség, a gondolatok tisztasága, a béke szimbóluma; azúrkék - nagyság, szépség, tisztaság; A skarlát a bátorságot, a bátorságot, a rettenthetetlenséget, az érettséget és az energiát jelenti; a zöld az öröm, a remény, a természet, a jólét, a jólét, a remény, a bőség, a szabadság szimbóluma; fekete szín megfontoltság, bölcsesség, őszinteség, alázat; lila - méltóság, erő, bátorság.

7. dia

Dia leírása:

Voronyezs Aranyfejű skarlátvörös (vörös) mezőn, fekete kétfejű, arany csőrű, mancsú és szemű, skarlát nyelvű, három arany birodalmi koronával megkoronázott, jobb mancsában arany jogarral megterhelt sassal, és balról aranygömb, jobbról kilépő arany sziklákból álló hegy, melynek lejtőjén egy felborított ezüstkancsó áll, amely ezüstös vizet ont. A pajzsot egy arany toronykorona koronázza, melyen öt látható fogazat található, körülötte arany babérkoszorús karika. A pajzstartók lovagok a zöld földön ezüst lánczsinórban, tükörpáncélban, elöl nyílvesszős sisakokban és nyitott aventiákban, jobb vállára ezüsttel tűzött skarlátszínű köpenyben, azonos zománcú ingekben és csizmákban, ugyanabból a fémből ; a jobbik jobb kezében arany kardot tart, lefelé mutat, övén pedig aranyhüvely; balra - bal kezében maga előtt arany ősi (mandula alakú) pajzsot tart, amelyen a gyalogezred 1730. március 8-án jóváhagyott ezred zászlójából származó embléma van elhelyezve, övén egy kard ugyanabból a fémből készült hüvely. A pajzsot rendi szalagok keretezik: jobb oldalon - a Lenin-rend, a bal oldalon - a Honvédő Háború rendje, I. fokozat.

8. dia

Dia leírása:

St. Petersburg Szentpétervár címere egy heraldikai vörös pajzs, melynek mezőjén két ezüst horgony - tenger - kép látható (a nézőtől balról jobbra ferdén, karmokkal a pajzs bal felső sarkában a a nézőnek két karma és egy keresztirányú részlete van a horgonyrúdon) és a folyó (ferdén a nézőtől jobbról balra, a mancsok a pajzs jobb felső sarkában vannak a nézőtől; négy mancsa van, és nincs keresztirányban; részlet a horgonyrúdon), keresztben elhelyezve, és rajtuk egy arany jogar kétfejű sassal. A pajzsot császári korona koronázza, melyből két Szent András azúrkék szalag emelkedik ki. A pajzs mögött két keresztben aranyozott, gyémánttal és zománccal díszített orosz jogar található, amelyeket Szent András azúrkék szalag köt össze.

A város címere ugyanaz a szimbolikus kép, azonosító és jogi jel, meghatározott szabályok szerint elkészítve, és a legfőbb hatóság által rögzített, akárcsak az államcímer. De ha az államcímer az állam hatalmát, nemzetközi arculatát tükrözte, akkor a városcímer sokkal szerényebb célokat követett. A város címere leggyakrabban a térség sajátosságait, a lakosság gondjait tükrözte.

A címert elsősorban pecsétekben és dokumentumokban használták. A címertan szabályai szerint festve díszítette az adománylevelet. Ha egy város verte saját érmét, akkor azt az érmén ábrázolták. A címert a városháza falaira és a városi épületekre akasztották.

A szimbolikus képet bizonyos heraldikai szabályok alapján állítják össze. A címer általában a következő elemekből áll: pajzs, sisak, köpeny, korona, címer, pajzstartók. A pajzs a címer fő alkotóeleme. Formáját tekintve a következő típusokra különböznek: német (oldalt bevágással), angol, spanyol, olasz, lengyel, ferde, bizánci (kerek) és szögletes. A pajzson lévő képek heraldikai zománc (színek), fémek és szőrmék felhasználásával készültek. A sisak egy heraldikai jel, amelyet a pajzs felett helyeznek el. A köpeny a sisakból kilépő díszek, a címer a sisak felső része, amelyre a figurákat rögzítették. A pajzstartók emberek, állatok vagy fantasztikus állatok figurái.

A címer megjelenése igen jelentős a város számára. A címer elnyerésével a város önálló, önkormányzati közigazgatási egységgé vált, és kezdett élvezni a legfőbb hatalom által képviselt kiváltságokat. Ami azt jelenti, hogy erősödött. Képviselői különös tiszteletet élveztek.

A város címerének története

A tudósok többször is megpróbálták megválaszolni a kérdést: mikor jelentek meg először a városi címerek Oroszországban? A fent említett A.B. Lakier az „ókori orosz életben” kereste őket. Nem mindenki értett vele egyet. Például a híres heraldikus V.K. Századunk elején Lukomszkij minden kétséget kizáróan kijelentette, hogy az orosz államban legkorábban a 17. században beszélhetünk címerekről, beleértve a városiakat is.

A városheraldika fejlődését elsősorban egy adott ország fejlődési mintái határozzák meg. Ha Oroszországról beszélünk, akkor itt a városi szimbólumok eredete a mongol előtti időszakra nyúlik vissza. Így az oroszlán képét Vlagyimir-Szuzdal és galíciai hercegek személyes jeleként ismerik, amely később Vlagyimir és Lvov címereinek fő alakja lesz. A mongol-tatár invázió lelassította az emblémák és szimbólumok fejlődését Oroszországban, de nem semmisítette meg őket teljesen. Ezt bizonyítja a 14-15. századi orosz érméken található számos, máig kevéssé tanulmányozott embléma, fejedelmi pecsétek emblémái, valamint a fennmaradt városi pecsétek képei. A mongol-tatár iga az orosz városok 14-15. századi fejlődésére is hatással volt, amelyek politikai rendszere nem ért el olyan érettséget és teljességet, mint Nyugat-Európa egyes országaiban. Ilyen körülmények között nem terjedhettek el a városi címerek, mint a városi önkormányzat szimbólumai és néhány különleges kiváltság bizonyítéka. Azt is figyelembe kell venni, hogy az Arany Horda igatól való megszabadulás igénye a nagyhercegi hatalom megerősödéséhez vezetett. Orosz városi lakosság a XIV-XV. században. Nemhogy nem kapott kiváltságos jogi státuszt, mint a nyugat-európai országokban, de még a városi önkormányzatiság kezdetlegességeit is felszámolták. Következésképpen a városi címerek hiánya Oroszországban abban az időben, amikor ez a jelenség sok nyugati országban virágzásnak indult, annak történelmi fejlődésének sajátosságaiból fakad.

Nos, hivatalosan először a „városi címer” kifejezés a Jaroszlavl pecsétjéről szóló 1692-es királyi rendeletben jelent meg, amelyen a királyi címen kívül a következő felirat szerepelt: „Jaroszlavl város pecsétje. .” A pecsét közepén a város címerének rajza volt – egy medve protazannal a vállán. Ez a medve lett Jaroszlavl címerének alapja. És már ugyanebben az évben Jaroszlavl érezte a cár gondoskodását. A Kostroma negyedből átkerült a Mentesítési Rend osztályába - az egyik legnagyobb központi kormányzati intézménybe. Rosztov és Pereszlavl-Zalesszkij a jaroszlavli kormányzó osztályába került. Jaroszlavl hivatalos kunyhóját kamarává nevezték át. Mindez pedig a kereskedelem és a termelés bővüléséhez vezetett. Egyszóval a város megerősítésére és a lakosság életének javítására. Ha pedig az első városi címer megjelenésének idejéről beszélünk, akkor figyelembe kell venni, hogy az nem keletkezhetett pálcalengéssel vagy császárné, császárné kezével. A címer hosszú ideig tartott, amíg létrejött.

A városi címerek csúcspontja a nyugat-európai hagyományban a 15. századra nyúlik vissza. Oroszországban csak a 18. századtól beszélhetünk városi címerekről, mint önkormányzati szimbólumokról. A heraldika területén jól ismert szakértők szerint Oroszországban a premongol korszakban emblémák voltak - a városi címerek „ősei”.

A „város címere” kifejezés először egy 1692-es királyi rendeletben jelent meg Jaroszlavl város címerével kapcsolatban.

Jaroszlavl város címere a Nagy Állami Könyvből - 1672-es „Címkönyv”:

A címer medvét protazannal ábrázolt. Úgy gondolják, hogy ez a kép a medve ősi kultuszához kapcsolódik, amely a Felső-Volga vidékére jellemző a 9-10. században. Talán a kép megfelel a Jaroszlavl alapításáról szóló legendának azon a helyen, ahol a Bölcs Jaroszlav megölt egy medvét baltával.

Már említettük, hogy az orosz városi címerek megjelenése az apanázs időszakára nyúlik vissza, és eredetük az apanázsok tulajdonosai tulajdonának és fejedelmi méltóságának jeleihez kötődik. A helyzetet szemléltető tipikus diagram a következő:

A fejedelem birtokának jele ---- A föld jele ---- E föld fő városának jele ---- Fejedelmi családok jelei erről a földről.

Vlagyimir város címere.

Ez az ősi városcímer nemcsak Rusznak, hanem Európának is a 12. században keletkezett.

A 12. században, a mongol előtti időszakban Vlagyimir városa lett az apanázs első egyesítő központja Rusz - a Vlagyimir-Szuzdal hercegek fővárosa. A fővárosi címer megjelenésének elkerülhetetlensége a város felemelkedésének köszönhető. Vlagyimir Andrej Bogoljubszkij és Vszevolod Jurijevics, a Nagy Fészek nagyhercegeinek szüksége volt egy szimbólumra, amely nagyobb, mint az előző (kijevi) időszak Rurikovicsainak személyes heraldikai jele - háromágú és bident. Az új szimbólum az oroszlán volt. Számos kutató szerint az oroszlán Andrei Bogolyubsky herceg emblémája volt.

Egy oroszlán - megszemélyesített hatalom, bátorság, erő, irgalom, nagylelkűség.

A keresztény szimbolikában az oroszlán Lukács evangélista és a bibliai hagyomány szerint Júda törzsének szimbóluma; a nagy fejedelmek királyi, istenadta hatalmának jelképe; a legyőzött gonosz szimbóluma; a királyi hatalomra való igény és a királyi hatalom bizonyítékának szimbóluma.

Ez a szimbolika egybeesett a Vlagyimir nagyhercegek világos ideológiai felépítésű politikájával és önbecsülésükkel.

Vlagyimir város ősi címere, amelynek leírását az 1672-es Címkönyv tartalmazza. profilban a hátsó lábán sétáló oroszlán, fején ősi koronával, első mancsaiban pedig hosszú, 4 hegyes kereszttel. A heraldikai szabályok szempontjából az ősi vlagyimir oroszlán helytelen heraldikai pózt mutatott, mivel nem „támadta” az ellenséget, hanem „elfutott” előle. Ezt a heraldikai pontatlanságot a XVIII.

Vlagyimir város címerében az oroszlán nem egyetlen szimbólum volt. Kulturális környezetét a 12-13. századi Vlagyimir, Suzdal és Jurjev Polszkij katedrálisok fehér kőfaragványai alkották.

Jelenleg a heraldika területén egyes szakemberek a Vlagyimir címert a haza történetének első állami jelvényének adják.

Vlagyimir város címere a Nagy Állami Könyvből - 1672-es „Címkönyv”:

Moszkva városának címere.

Moszkva város címerének történetének minden változata a kialakulásának hosszú időszakát jelzi.

Eredetileg egy fehér ló képe volt egy skarlátvörös mezőn. A ló a moszkvai címer állandó alakja marad.

Ló- kultikus lény, számos szent funkcióval, amelyek közé tartozik: az oroszlán bátorsága, a sas ébersége, a szarvas gyorsasága, a róka mozgékonysága. A ló érzékeny, hűséges, nemes.

Ismeretes, hogy a moszkvai ideológiai hagyomány ezt a várost Vlagyimir révén Kijev utódjává tette. Akkor Vlagyimir oroszlánja logikus lenne Moszkva emblémája számára. Ő lehetett a főalak, vagy valahogy szerepelhetett a címerben. A heraldika szakértői két okból magyarázzák az oroszlán hiányát. Először is, a mongol-tatár iga alatt álló moszkvai fejedelmek szerényebbek voltak, mint a premongol Andrej Bogolyubsky és Vsevolod Jurjevics, a Nagy Fészek. Másodszor, Vlagyimir, az oroszlán szimbólumával, mégis a tatárok alá került, akikkel Moszkva a 14. század végétől tanult meg sikeresen harcolni.

Aztán megjelent Moszkva városának címerében lovas lóháton. A lovas nem csupán egy állatot nyergelt és vetett alá akaratának, hanem egy kultikus lényt – egy lovat. Ezért a lovas státusza nagyon magas. Az 1380-as kulikovoi csata után a lovas lóháton ülő Szent Györgyöt személyesítette meg, aki megölte a kígyót. Később - karddal lovas harcossal, majd - lándzsás lovassal (lovassal), majd - szárnyas kígyóra vagy sárkányra lándzsával ütő lovas harcossal, a tatároktól való függetlenség jelképeként. Ugyanakkor a lovas harcos sziluettjében fokozatosan megjelentek a „portré” fejedelmi vonások. Sötét Vaszilij herceg (1425-1462) uralkodása alatt, aki az „Összes Rusz uralkodója” címet viselte, a lovas herceggé változik. III. Iván (1462-1505) alatt egy páncélos lovas, lefolyó köpenyben, lándzsával megszúrja a lova patája alá kifeszített kígyót. Ez már a moszkvai uralkodók, az egész Rusz uralkodóinak címere. Nagyon közel áll az államhoz. A heraldikai szakértők úgy vélik, hogy a moszkvai hercegek inkább állami, mint dinasztikus szimbólumot kerestek. III. Iván uralkodása alatt, 1472-ben, Paleologus Zsófiával kötött házassága után, 1497-ben a lovas mellett egy második koronás kétfejű sas képe is megjelent az állami kétoldalas pecséten. III. Iván már „Isten kegyelméből, az egész Oroszország ura, nagyherceg” címet viselte. És Vlagyimir nagyhercege, Moszkva, Novgorod, Pszkov, Tver, Ugor, Vjatka, Perm, Bulgária.” Így a moszkvai címer még közelebb került az állami címerhez. A 16-17. században a lovast egyértelműen nagyhercegként, királyként vagy örökösként értelmezték.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete