Hegyvidéki ország Az Urál-hegység meglehetősen egyedi. Alacsony szaggatott gerincekről kőfolyók ereszkednek le a völgyekbe - egy halom hatalmas sziklák, amelyeket enyhén csiszolt a víz; szigorú őrszemekként állnak a sebesen mozgó folyók mentén, és az elpusztult hegyek tetején kibúvók – bizarr alakú, rozoga sziklák – vannak. Az Urál-hegység szívében vannak helyek, ahol a magas sziklák, éles gerincek, kövek és meredek folyópartok látványa a nagyszerűség és a megközelíthetetlenség benyomását keltheti. Ezek a hegyek azonban legtöbbször nem magasak. Az alacsony- és középhegységi területek dominálnak. Sima erdős gerincek ezek, hullámok nyúlnak a kék távolba. Az Urál hegyei és síkságai között megtalálható színes tájak változatossága . Itt vannak a kövérek, felszántva a Déli és Közép-Urál sztyeppéi, valamint a kék tundrák és a Sarki Urál „alpesi” csúcsai, valamint az Északi-Urál hullámzó tajga-síkságai és az Orenburg régió vörös sztyeppgerincei . A nyugati lejtő mentén Déli Urál emelkedik Egyedülálló hárserdők , melynek lombkoronája alatt mesés füvek nőttek, In A szibériai Transz-Urálban tavak ezrei vannak szétszórva , bronzzal körülvéve fenyvesek . Rendkívül szép a Déli és Közép-Urál hegyi rétjei - színes, barátságos. Táj Prikamye durva. Hatalmas Barna Kama elfolyik a monoton sötétzöld lucfenyő tajga és vörös agyagsziklák mellett. Chusovaya - egy mesés folyó, amely híres „köveiről” - bizarr alakú óriási sziklákról. Kungur jégbarlang-palota emberek ezreit vonzza mély csendjével, fantasztikus jégmintázataival, cseppkövek és sztalagmitok oszlopsorával...

Az uráli hegyvidék Oroszország ipari régiójaként is nagy jelentőséggel bír. A 18. században az Urál dicsősége mennydörgött az egész világon. Akkor vasnak hívták. De az Urált ugyanígy nevezhetnénk réznek, aranynak és platinának. Itt a vas-, színes- és nemesfémek mellett a drágakövek és a féldrágakövek is régóta ismertek. Ezek zöld smaragdok, vérvörös rubinok, lila ametisztek, kék topázok, arany berillek. Az uráli színű kövek (malachit, jáspis, orlet, márvány) díszítik az orosz építészet emlékműveit és a modern épületeket, például a moszkvai metró csarnokait. P. Bazhov író fényesen és színesen beszélt az Urál mesés gazdagságáról a Rézhegy úrnőjéről szóló meséiben.

Az Ural-hegység varázslatos világ. Vendégként nézzük meg közelebbről a „Rézhegy úrnője” birtokait.

Az orosz föld „kőöve” Az ókori szerzők az Urál-hegységet Riphean-hegységnek nevezték Talán egyetlen orosz hegynek sincs ennyi neve. Az ókori szerzők az Urál-hegységet Riphean-hegységnek nevezték.„Az orosz föld kőöve”, „kő”, „földi öv” - így nevezték az Urált egészen a 18. századig. Az „Ural” név megjelenik a híres orosz történész és földrajztudós V. N. Tatishchev munkáiban, és kiszorítja az összes korábbi nevet. Az „Ural” név a 18. században jelenik meg V. N. TatishchevUral - Oroszország európai és ázsiai részének határán . Az uráli hegyláncok megjelennek a szemed előtt alacsony gerincek és tajgával borított gerincek. Csak néhány csúcs éri el az 1500 m tengerszint feletti magasságot (a legmagasabb a Narodnaya - 1895 m). A hegyek több mint 2000 km-en át húzódnak Kazahsztán fülledt sztyeppéitől a jeges sarkvidékig, a hegyláncok mellett sík területekkel. A hegység szélessége 50-150 km Az egész Urál legmagasabb csúcsa a Narodnaya. A hegyek több láncból állnak, amelyek egymással párhuzamosan húzódnak. A gerinceket hosszanti hegyközi mélyedések választják el, amelyek mentén folyók folynak. A keresztirányú völgyek ezeket a láncokat különálló gerincekre és masszívumokra osztják. Csak egy fő hegyláncot szinte nem szakítanak meg a folyóvölgyek. Az orosz és a nyugat-szibériai síkságra ömlő folyók közötti vízválasztót képezi. Az Urál fejlődésének története Az Urál ősi lakói voltak baskírok, udmurtok, komi-permjákok, hantiok (osztjákok), manzik (korábban vogulok), helyi tatárok . Fő foglalkozásuk a földművelés, a vadászat, a halászat, a szarvasmarha-tenyésztés és a méhészet volt. Az őslakosok és az oroszok közötti kommunikáció évszázadokra nyúlik vissza. Visszatérve XI

Ekkor értették meg végre a Sztroganovok: csak akkor jön el a béke földjükre, ha megtelepednek a Kő mögött. Elhatározták, hogy engedélyt kérnek a királytól az Ob-földek birtoklására - és 1574-ben megkapták. Sztroganovék így akarták megoldani minden problémájukat – méghozzá jelentős hegesztéssel. De ahhoz, hogy megvalósítsuk, amit elterveztünk, erőre van szükség. Abban pedig nincs semmi szokatlan, hogy úgy döntöttek, messziről hívják a védőket. Emlékeznünk kell - 1578-ban, 1558-ban lejárt az a húszéves adómentességi időszak, amelyet Sztroganov és a földjeiken letelepedett emberek kapott. 1578 óta megindult a mobil munkások kiáramlása, különösen a férfiak, akik nem akarták fizetni a rájuk kirótt adókat. Kivel ment Sztroganov a tatárok ellen harcolni?! Erről az oldalról tehát a történelmi logika és az események tényleges körvonala egyaránt korrelál.
Mi zavarja meg azokat, akik nem értenek egyet e krónika változatával? Sztroganov részvétele túlságosan hangsúlyos ott. Egészen pontosan attól, hogy mennyit és hogyan, és kinek adott Maxim, és hogyan választott ki vezetőket, és így tovább, és így tovább.
Ráadásul egyesek szerint nem volt szükség arra, hogy egy hordát (legalább 500 fős) fegyveres naplopót tartsanak két teljes évig. Sztroganovok nem voltak olyan bolondok, hogy először meghívtak embereket, aztán kitalálják, mit kezdjenek velük. Valószínűleg azonnal előkészítették volna és vásároltak volna nekik kelléket, ahelyett, hogy két évig pazarolnák a pénzt az élelmezésükre.
1581 nyarán a...

Az Urál emberi felfedezésének története évszázados. Az ókor óta néhány emberi törzs főként a folyók partján telepedett le, és elkezdte fejleszteni az Urál-hegység lábát. Az Urál fejlődésének fő szakaszát az oroszországi ipari terjeszkedés idejének nevezhetjük. Amikor a tizennyolcadik század elején Péter cár Oroszország dicsőségére és nagyságára törődve határozottan meghatározta Oroszország fejlődésének irányát, akkor az uráli raktárhelyiségek példátlan hatalommal ragyogtak az új orosz iparosok szeme előtt.

A Strogonov iparosokat az uráli gazdagság egyik első fejlesztőjének tartják a történelemben. A gyárakon és a műhelyeken kívül háztartási épületeket (ház, kápolna, Színeváltozás-székesegyház) hagytak maguk után Usolye-on-Kama magánbirtokukon, amelyeket ma az uráli ipari múlt kulturális örökségének tekintenek.

Az Urál fejlődésének következő szakasza szintén az ősi iparosok dinasztiáé, a Demidováké. A Demidov-birtok területén épült megmaradt ipari műemlékek között találhatók a híres Nyevjanovszkij üzem nagyolvasztójának maradványai, egy gát, a híres Nyevjanovskaya ferde torony, az udvarház, a „cár kohó”, amelynek épülete máig őrzik.

Az ipari fejlesztések helyett városok kezdtek megjelenni az Urálban. A 18. században az elsők között épültek az úgynevezett „gyárvárosok”: Nyevjanszk, Nyizsnyij Tagil, Barancsa, Kushva, Zlatoust, Alapaevszk és mások. Ezeket a városokat az akkori orosz írók leírása szerint az Urál-hegység számtalan ágában, sűrű erdők között temették el. Magas hegyek, tiszta víz és áthatolhatatlan erdő veszi körül ezeket az emberi településeket, frissesség és ünnepélyes hangulatot teremtve a gyári munkások állandóan füstölgő kéményei ellenére.

Érdekesség, hogy a bolygó egyik legrégebbi kohászati ​​termelési területeként az Urál nem csak Oroszországot, hanem Nyugat-Ázsiát is szállít színes- és vasfémekkel, és később számos országban hozzájárult a gépgyártás fejlődéséhez. európai országok, sőt Amerika is. Az Urálnak nagy szerepe volt a 18–20. századi hazai háborúkban. Az első világháború és különösen a második világháború idején az Urál Oroszország katonai erejének kovácshelyévé, a Vörös Hadsereg fő arzenáljává vált. Az Urálban a második világháború alatt megkezdődött a szovjet atom- és rakétaipar létrehozása. Az első jégeső installációk, amelyeket szeretettel „Katyusha”-nak hívnak, szintén az Urálból származtak. Az Urálban részben tudományos laboratóriumok hálózata is létezett új típusú fegyverek kifejlesztésére.

Ez a munka leírja az Urál orosz emberek fejlődésének történetét.

Az Urál fejlődésének története

Az Urál intenzív fejlődése a 17–18. századi kritikus történelmi korszakban indult meg, amely a „birodalmi civilizáció” (A. Flier) kezdetét, vagy az orosz állam történetének új időszakát jelentette. Az Urál különleges helyét ebben az időszakban az határozza meg, hogy ez a határvidék lett az első orosz tapasztalat történelmi övezete az új „oroszság” (P. N. Savitsky kifejezése) kialakulásában, két fél erőfeszítéseinek szintéziseként. kultúrák: az új - állami-nyugati és a régi - „talaj” és „határ” egyszerre.

A 17. század az Urál fejlődéstörténetében a tömeges „szabad” parasztgyarmatosítás időszakának tekinthető, amely elsősorban a térség agrárfejlődésével függ össze. Egy évszázad leforgása alatt itt kialakult egy régi orosz populáció, amely az új élőhelyen reprodukálta az orosz északi változat hagyományos kultúra jegyeit. Ebben az időszakban az „alulról építkező” elem volt a gyarmatosítási mozgalom vezetője. Az államnak alig volt ideje saját adminisztratív kiigazításokat végrehajtani ezen a röpke folyamaton.

A 18. században Az Urálok, mint az ország egyetlen más régiója sem, megtapasztalták az „europeanizáció” összes újítását és költségeit, aminek eredményeként meghatározták az „uráli” szubkultúra típusát. Alapeleme a bányászat volt. Több mint 170 gyár felépítése egy évszázad alatt, öntöttvas gyártása a század eleji 0,6 millió pudról a végére 7,8 millió pudra, a nemzetközi fémpiac meghódítása - mindez az ipari ipar kétségtelen eredménye volt. előrehalad. De az orosz európaizáció ipari jelensége nemcsak a nyugati technológiák aktív kölcsönzésének eredményeként vált lehetségessé, hanem a bányaipar sajátos, feudális-uradalmi elveken és kényszeren alapuló rendszerének létrehozása révén is. A szabad népgyarmatosítást felváltja több tízszáz jobbágy kényszerbetelepítése az Urálba, valamint a szabad telepesek leszármazottainak átalakulása állami parasztokból „csatolt” parasztokká, akiket „gyári” feladatok ellátására kényszerítettek. A 18. század végére. több mint 200 ezer ember volt. A leginkább „bányászat” jellegű Perm tartományban az akkori „beosztott” az állami parasztok több mint 70%-át tette ki.

A 19. század közepére. az eltartott emberek heterogén tömegéből kialakul egy sajátos osztálycsoport - a „bányásznép”. Ez a társadalmi szubsztrát határozta meg a bányász Urál kulturális megjelenését szakmai és mindennapi hagyományaival.

Ennek a fiatal orosz osztálynak a természete köztesnek tekinthető a klasszikus társadalmi modellekhez - parasztokhoz és munkásokhoz - képest. A kézművesek tömegének kényszerű elszakadása megszokott paraszti életterétől meghatározta marginális állapotukat, és hosszú távon robbanásveszélyes társadalmi légkört teremtett az uráli térségben. A társadalmi tiltakozás különféle formáinak állandó megnyilvánulása az „uráli” kultúra jellegzetes vonásává vált.

Az uráli jelenség gazdasági és gazdasági alapja a bányakerületi iparrendszer volt. Ennek a rendszernek a fő eleme - a hegyvidék - a diverzifikált gazdaság volt, amely az önellátás elvén működött. A bányászati ​​komplexum ellátta magát nyersanyagokkal, üzemanyaggal, energiaforrásokkal és minden szükséges infrastruktúrával, megszakítás nélkül zárt termelési ciklust teremtve. A bányászat „természetes” jellege a gyártulajdonosok monopoljogán alapult a kerület összes természeti erőforrására, ami megszüntette a versenyt a termelésükkel szemben. A „természetesség”, „elszigeteltség”, „helyi iparrendszer” (V.D. Belov, V.V. Adamov), a termelés állami megrendelésekre való orientációja, gyenge piaci kötelékek voltak ennek a jelenségnek a természetes jellemzői. A 19. század első felének szervezeti és közigazgatási átalakulásai. „javította” ezt a rendszert, és a bányász Urált „állam az államban”-tá változtatta (V.D. Belov). Modern szemszögből nézve az uráli ipar „eredeti rendszerét” a New Age időszak orosz gazdaságának átmeneti jellegével kell összefüggésbe hozni. Ez a megközelítés (például T. K. Guskovaé) gyümölcsözőnek tűnik, mivel ezt a rendszert a hagyományostól az ipari társadalom felé vezető evolúciós szakaszként értelmezi.

A 18. században – a 19. század első felében alakult ki. Az uráli bányászati ​​kultúra a 20. század elejére is megőrizte vonásait. Az uráli bányásztelepülés természeténél fogva megőrizte a paraszti hangulatot, a társadalmi és családi életet, amit saját házaik, veteményeskertjeik, földterületeik, állattenyésztéseik kézműveseinek jelenléte segített elő. A kézművesek megőrizték a bányarendszer paternalista alapjainak történelmi emlékezetét, amely a „kötelező kapcsolatok” életképességében nyilvánult meg. Társadalmi követelményeiket a gyári és állami gondnokságra való orientáció jellemzi. Az orosz munkások más csoportjaitól alacsony szakmai felkészültségük és alacsony bérük különböztette meg őket. Az I.Kh. Ozerova, a huszadik század elejének uráli munkása. pszichológiailag a javadalmazás kiegyenlítő elvét célozta meg. Megszokta a gyári bevételek uralkodó szintjét, ha az nőtt, irracionálisan költötte el a pénzt, rohangálva. Nem volt hajlandó másra cserélni megszokott munkakörét, még akkor sem, ha az anyagilag előnyös volt. A bányászati ​​környezet életére gyakorolt ​​kulturális hatások rendkívül csekélyek voltak a bányászati ​​Urál társadalmi szerkezetének sajátosságai és a gyárfalvak kulturális központoktól való távolsága miatt. Az uráli kézműves szociálpszichológiájának irracionális vonásai és társadalmi megjelenésének egyéb jellemzői megerősítik azt a verziót, hogy a kultúra átmeneti típusához tartozik.

Így az „uráli bányászat” szubkultúra tipológiailag szomszédos átmeneti intercivilizációs jelenségekkel. Az Urál a legvilágosabban megmutatta sajátosságait, ami lehetővé teszi számunkra, hogy ezt a régiót a modernizálódó társadalmak átmeneti állapotainak egyfajta „klasszikusának” tekintsük.

Következtetés

Elmondhatjuk, hogy az uráliak, különösen a második és harmadik generáció elvesztette nemzeti identitását. Többnyire megszűntek oroszok, ukránok és fehéroroszok lenni. Megszűntek egyszerre tatárok és baskírok lenni, i.e. az Urál "bennszülött" lakói. Úgy gondoljuk, hogy ez a veszteség annak a spontán módon kialakult „stratégiának” a következménye, amely szerint az uráli lakosság száműzöttekből alakult ki. Ha a szovjet időkben a „GULAG-szigetcsoportnak” számos szigete volt, és ami a legfontosabb - a szabadult foglyok és a száműzött telepesek állandó lakóhelye, akkor az Urál már a forradalom előtt is ilyen hely volt. A szovjet Gulágot itt megelőzte a cári proto-Gulag, kezdve Anna Joannovnával, sőt talán I. Péterrel is.

Szibériát is benépesítették a száműzöttek és a telepesek. De falvakon és patriarchális családokon keresztül jutottak oda. A telepesek nem szakították meg őslakos kapcsolataikat családjukkal és szomszédaikkal – a közösségi környezettel. A telepesek gyakran a zűrzavar által érintett területekről származtak. Így a szerző dédapját fiatalkorában kemény munkára küldték, mert agyonverte gazdáját. Szántott, és egy arra járó úriember égési sérülést kapott az ostortól. A dédapa nem bírta, lerántotta a sértőt a lóról, elvette az ostort és... S miután leszolgálta száműzetését, hazatért, de csak azért, hogy rokonait, szomszédait Szibériába vigye. Így keletkezett Ozhogino falu Tyumentől délre, és addig létezett, amíg emlékeim szerint a város déli peremévé nem vált.

Az Urál másképp lakott. Az Urál már a forradalom előtt is egyfajta szűrőként működött, kiszűrte az egyedi természetű, sajátos szakmájú embereket a kényszermigránsok áradatából. És nem csak a kézműveseket, hanem – bármilyen furcsának tűnik – a csalókat és a hamisítókat is kedvelték itt. A helyi hatóságoknak hozzáértő és gyors eszű asszisztensekre volt szükségük.

Ma a tudósok nem ok nélkül beszélnek az Urál sorsáról, mint Oroszország ipari fejlődésének kulturális emlékművéről, ahol az ősi vállalkozásokkal együtt új kohászati ​​és bányászati ​​gyárak jelennek meg. Az orosz kohászati ​​ipar 300 éves. A tudósok, történészek és régészek az Urál védett területté alakítását, művészi öntvények, dísztárgyak, 17-18. századi orosz ipari építészet, eredeti műszaki fejlesztések, bányászattörténeti múzeumok létrehozását tartják itt. ajándék az évfordulóra. Sajnos mindez nagy anyagköltséget és sok emberi munkát igényel. A csodálatos Ural azonban türelmesen a szárnyakban vár. Egy hegyvidéki vidék, kézműves mesterek és alkotásaik kifejező portréja nem tűnhet el az emberi emlékezetből.

Irodalom

1. Alevras N.N. Gornozavodskoy Ural: a tartományi szubkultúra sajátosságai - Cseljabinszk, 2008.

2. Evsikov E. Az uráli földről és a „szavak mesteréről” P.P. Bazhove – Cseljabinszk, 2008.

3. Markov D. Ural régió - Jekatyerinburg, 2007.

4. Az Urál mint szubetnikus csoport // Ural Digest / szerk. Sidorkina M.E., Jekatyerinburg, 2008.

Bevezetés

Az Urál emberi felfedezésének története évszázados. Az ókor óta néhány emberi törzs főként a folyók partján telepedett le, és elkezdte fejleszteni az Urál-hegység lábát. Az Urál fejlődésének fő szakaszát az oroszországi ipari terjeszkedés idejének nevezhetjük. Amikor a tizennyolcadik század elején Péter cár Oroszország dicsőségére és nagyságára törődve határozottan meghatározta Oroszország fejlődésének irányát, akkor az uráli raktárhelyiségek példátlan hatalommal ragyogtak az új orosz iparosok szeme előtt.

A Strogonov iparosokat az uráli gazdagság egyik első fejlesztőjének tartják a történelemben. A gyárakon és a műhelyeken kívül háztartási épületeket (ház, kápolna, Színeváltozás-székesegyház) hagytak maguk után Usolye-on-Kama magánbirtokukon, amelyeket ma az uráli ipari múlt kulturális örökségének tekintenek.

Az Urál fejlődésének következő szakasza szintén az ősi iparosok dinasztiáé, a Demidováké. A Demidov-birtok területén épült megmaradt ipari műemlékek között találhatók a híres Nyevjanovszkij-gyár nagyolvasztójának maradványai, egy gát, a híres Nyevjanovszki ferde torony, az udvarház, a „cár kohó”, amelynek épülete máig őrzik.

Az ipari fejlesztések helyett városok kezdtek megjelenni az Urálban. A 18. században az elsők között épültek az úgynevezett „gyárvárosok”: Nyevjanszk, Nyizsnyij Tagil, Barancsa, Kushva, Zlatoust, Alapaevszk és mások. Ezeket a városokat az akkori orosz írók leírása szerint az Urál-hegység számtalan ágában, sűrű erdők között temették el. Magas hegyek, tiszta víz és áthatolhatatlan erdő veszi körül ezeket az emberi településeket, frissesség és ünnepélyes hangulatot teremtve a gyári munkások állandóan füstölgő kéményei ellenére.

Érdekesség, hogy a bolygó egyik legrégebbi kohászati ​​termelési területeként az Urál nem csak Oroszországot, hanem Nyugat-Ázsiát is szállít színes- és vasfémekkel, és később számos országban hozzájárult a gépgyártás fejlődéséhez. európai országok, sőt Amerika is. Az Urálnak nagy szerepe volt a 18-20. századi hazai háborúkban. Az első világháború és különösen a második világháború idején az Urál Oroszország katonai erejének kovácshelyévé, a Vörös Hadsereg fő arzenáljává vált. Az Urálban a második világháború alatt megkezdődött a szovjet atom- és rakétaipar létrehozása. Az első jégeső installációk, amelyeket szeretettel „Katyusha”-nak hívnak, szintén az Urálból származtak. Az Urálban részben tudományos laboratóriumok hálózata is létezett új típusú fegyverek kifejlesztésére.

Ez a munka leírja az Urál orosz emberek fejlődésének történetét.

Az Urál fejlődésének története

Az Urál intenzív fejlődése a 17-18. századi kritikus történelmi korszakban indult meg, amely bevezette a „birodalmi civilizáció” (A. Flier) kezdetét, vagy az orosz állam történetének új időszakát. Az Urál különleges helyét ebben az időszakban az határozza meg, hogy ez a határvidék lett az első orosz tapasztalat történelmi zónája az új „oroszság” (P. N. Savitsky kifejezése) kialakulásában, két fél erőfeszítéseinek szintéziseként. kultúrák: az új - állami-nyugati és a régi - „talaj” és „határ” egyszerre.

A 17. század az Urál fejlődéstörténetében a tömeges „szabad” parasztgyarmatosítás időszakának tekinthető, amely elsősorban a térség agrárfejlődésével függ össze. Egy évszázad leforgása alatt itt kialakult egy régi orosz populáció, amely az új élőhelyen reprodukálta az orosz északi változat hagyományos kultúra jegyeit. Ebben az időszakban az „alulról építkező” elem volt a gyarmatosítási mozgalom vezetője. Az államnak alig volt ideje saját adminisztratív kiigazításokat végrehajtani ezen a röpke folyamaton.

A 18. században Az Urálok, mint az ország egyetlen más régiója sem, megtapasztalták az „europeanizáció” összes újítását és költségeit, aminek eredményeként meghatározták az „uráli” szubkultúra típusát. Alapeleme a bányászat volt. Több mint 170 gyár felépítése egy évszázad alatt, öntöttvas gyártása a század eleji 0,6 millió fontról 7,8 millió fontra a végére, a nemzetközi fémpiac meghódítása - mindez az ipari termelés kétségtelen eredménye volt. előrehalad. De az orosz európaizáció ipari jelensége nemcsak a nyugati technológiák aktív kölcsönzésének eredményeként vált lehetségessé, hanem a bányaipar sajátos, feudális-uradalmi elveken és kényszeren alapuló rendszerének létrehozása révén is. A szabad népgyarmatosítást felváltja több tízszáz jobbágy kényszerbetelepítése az Urálba, valamint a szabad telepesek leszármazottainak átalakulása állami parasztokból „csatolt” parasztokká, akiket „gyári” feladatok ellátására kényszerítettek. A 18. század végére. több mint 200 ezer ember volt. A leginkább „bányászat” jellegű Perm tartományban az akkori „beosztott” az állami parasztok több mint 70%-át tette ki.

A 19. század közepére. az eltartott emberek heterogén tömegéből kialakul egy sajátos osztálycsoport - a „bányásznép”. Ez a társadalmi szubsztrát határozta meg a bányász Urál kulturális megjelenését szakmai és mindennapi hagyományaival.

Ennek a fiatal orosz osztálynak a természete köztesnek tekinthető a klasszikus társadalmi modellekhez - parasztokhoz és munkásokhoz - képest. A kézművesek tömegének kényszerű elszakadása megszokott paraszti életterétől meghatározta marginális állapotukat, és hosszú távon robbanásveszélyes társadalmi légkört teremtett az uráli térségben. A társadalmi tiltakozás különféle formáinak állandó megnyilvánulása az „uráli” kultúra jellegzetes vonásává vált.

Az uráli jelenség gazdasági és gazdasági alapja a bányakerületi iparrendszer volt. Ennek a rendszernek a fő eleme - a hegyvidék - a diverzifikált gazdaság volt, amely az önellátás elvén működött. A bányászati ​​komplexum ellátta magát nyersanyagokkal, üzemanyaggal, energiaforrásokkal és minden szükséges infrastruktúrával, megszakítás nélkül zárt termelési ciklust teremtve. A bányászat „természetes” jellege a gyártulajdonosok monopoljogán alapult a kerület összes természeti erőforrására, ami megszüntette a versenyt a termelésükkel szemben. A „természetesség”, „elszigeteltség”, „helyi iparrendszer” (V.D. Belov, V.V. Adamov), a termelés állami megrendelésekre való orientációja, gyenge piaci kötelékek voltak ennek a jelenségnek a természetes jellemzői. A 19. század első felének szervezeti és közigazgatási átalakulásai. „javította” ezt a rendszert, és a bányász Urált „állam az államban”-tá változtatta (V.D. Belov). Modern szemszögből nézve az uráli ipar „eredeti rendszerét” a New Age időszak orosz gazdaságának átmeneti jellegével kell összefüggésbe hozni. Ez a megközelítés (például T. K. Guskovaé) gyümölcsözőnek tűnik, mivel ezt a rendszert a hagyományostól az ipari társadalom felé vezető evolúciós szakaszként értelmezi.

A 18. - a 19. század első felében alakult ki. Az uráli bányászati ​​kultúra a 20. század elejére is megőrizte vonásait. Az uráli bányásztelepülés természeténél fogva megőrizte a paraszti hangulatot, a társadalmi és családi életet, amit saját házaik, veteményeskertjeik, földterületeik, állattenyésztéseik kézműveseinek jelenléte segített elő. A kézművesek megőrizték a bányarendszer paternalista alapjainak történelmi emlékezetét, amely a „kötelező kapcsolatok” életképességében nyilvánult meg. Társadalmi követelményeiket a gyári és állami gondnokságra való orientáció jellemzi. Az orosz munkások más csoportjaitól alacsony szakmai felkészültségük és alacsony bérük különböztette meg őket. Az I.Kh. Ozerova, a huszadik század elejének uráli munkása. pszichológiailag a javadalmazás kiegyenlítő elvét célozta meg. Megszokta a gyári bevételek uralkodó szintjét, ha az nőtt, irracionálisan költötte el a pénzt, rohangálva. Nem volt hajlandó másra cserélni megszokott munkakörét, még akkor sem, ha az anyagilag előnyös volt. A bányászati ​​környezet életére gyakorolt ​​kulturális hatások rendkívül csekélyek voltak a bányászati ​​Urál társadalmi szerkezetének sajátosságai és a gyárfalvak kulturális központoktól való távolsága miatt. Az uráli kézműves szociálpszichológiájának irracionális vonásai és társadalmi megjelenésének egyéb jellemzői megerősítik azt a verziót, hogy a kultúra átmeneti típusához tartozik.

Így az „uráli bányászat” szubkultúra tipológiailag szomszédos átmeneti intercivilizációs jelenségekkel. Az Urál a legvilágosabban megmutatta sajátosságait, ami lehetővé teszi számunkra, hogy ezt a régiót a modernizálódó társadalmak átmeneti állapotainak egyfajta „klasszikusának” tekintsük.

Minden nap új ismereteket hoz, amelyek teljesen megtörik a történelem és a tudomány, vagy inkább az áltörténet és az áltudomány paradigmáját. Az emberi tudás nagy része hazugságnak bizonyul. Most itt az idő. A Sötétség korszaka véget ért, és a Föld gyorsan közeledik az új korszakba – a Fény korszakába – vezető Nagy Átmenet végéhez.

Általánosan elfogadott, hogy fiatal orosz nemzet vagyunk. Négyezer éve már épültek az egyiptomi piramisok, nagy civilizációk virágoztak a világ különböző pontjain, de nálunk nem kezdődött el igazán semmi. Szinte a 9. századig se kultúra, se írás, se állam. Ezt a múltat ​​német áltörténészek találták ki nekünk a 18. században.

Ezt mondja nekünk mind a mai napig minden történelemtankönyv, és ezt mormogják nekünk mániákusan az egyházi vezetők és az őket követő politikai szereplők. Az oroszok 74%-a még mindig így gondolja. A kereszténység felvétele előtt a szlávok vadbarlangi barbárok voltak. Mindent, ami ennek a dogmának ellentmond, általában megsemmisítik vagy figyelmen kívül hagyják. De már nem működik. Minden dogmájuk szétszakad.