Elfeledett falusi teremtéstörténet. Elfelejtett falu

Nyikolaj Nekrasov „Az elfeledett falu”.

Vlas polgármesternek van Nenila nagymamája
Megkért, hogy javítsam meg a kunyhót az erdőben.
Azt válaszolta: nem az erdőbe, és ne várj – nem lesz!”
"Amikor a mester eljön, a mester megítél minket,
A mester saját szemével látja majd, hogy rossz a kunyhó,
És azt mondja, adjuk az erdőnek” – gondolja az öregasszony.

Valaki a szomszédban, egy kapzsi kapzsi ember,
A föld parasztjainak eléggé közös
Visszahúzódott, és gazember módon elvágta magát.
"Jön a mester: lesznek földmérők!"
A parasztok azt gondolják - A mester szól egy szót.
És a földünket újra nekünk adják.”

Egy szabad gazda beleszeretett Natasába,
A könyörületes német mondjon ellent a lánynak,
Főmenedzser. – Várj egy percet, Ignasha!
Jön a mester!" - mondja Natasha.
Kicsi, nagy - ez egy kis vita -
– Jön a mester! - ismétlik kórusban...

Nenila meghalt; valaki más földjén
A szélhámos szomszédnak százszoros a termése;
Az öregfiúknak szakálluk van;
Egy szabad gazda katona lett,
Natasha pedig már nem tombol az esküvőn...
A mester még mindig nincs... a mester még mindig nem jön!

Végül egy nap az út közepén
A drogok fogaskerekeknek tűntek:
Van egy magas tölgyfa koporsó az úton,
És van egy úr a koporsóban; a koporsó mögött pedig egy új.
A régit eltemették, az új letörölte a könnyeket,
Beszállt a kocsijába, és elindult Szentpétervárra.

Nekrasov „Elfelejtett falu” című versének elemzése

Nyikolaj Nekrasov meg volt győződve arról, hogy a jobbágyság nemcsak a múlt emléke, hanem teljesen elfogadhatatlan jelenség egy európai országban, amelynek Oroszország a 19. század közepén magát tartotta. A költőt azonban még jobban felháborította a parasztok vak hite a magasabb igazságszolgáltatásban. Földbirtokosukat szinte istennek tartották a földön, azt hitték, hogy bölcs és tisztességes. A paraszti mentalitásnak ez a sajátossága váltotta ki Nekrasov keserű iróniáját: a költő tökéletesen megértette, hogy a földbirtokosok az esetek túlnyomó többségében nem törődnek a jobbágyok szükségleteivel, csak a kilépők helyes fizetése érdekli őket, lehetővé teszi számukra a kényelmes létezést.

Nyikolaj Nyekrasov 1855-ben megpróbálta megcáfolni az élet jó urainak mítoszát, „Az elfelejtett falu” című versét, amelyben nemcsak a parasztok jótevőikbe vetett naiv hitét nevetségessé tette, hanem megmutatta, hogy a családi birtokokon van valódi hatalom. nem a földbirtokosoké, hanem a vezetőké, akik a birtokosok háta mögött hasznot húznak a jobbágyok gyászából. Ez a munka azzal kezdődik, hogy egy idős asszony megkéri a polgármestert, hogy adjon neki fát, hogy befoltozza régi kunyhóját. Amire a nő visszautasítást és ígéretet kap, hogy „jön a mester”, és mindent elintéz. Minden petíció benyújtója, aki igazságot akar elérni és jogait megvédi, pontosan ugyanabban a helyzetben van. A parasztok meg vannak győződve arról, hogy csak egy kis türelem kell ahhoz, hogy a jó földbirtokos boldoggá tegye látogatását, és segítsen megoldani számos problémáját.

De a falu, amelyet Nekrasov ír le versében, valóban feledésbe merült. Gazdáját nem érdekli, mire van szüksége jobbágyi tapasztalataira. Emiatt az öregasszony úgy hal meg, hogy nem kapja meg az új tető fát, a megtévesztett paraszt, akitől egy darab szántót vettek el, végignézi, amint egy sikeresebb rivális már arat a földjén. Az udvari lány, Natalya pedig már nem álmodik esküvőről, mivel vőlegényét hosszú 25 évre bevitték a hadseregbe.

A költő iróniával és szomorúsággal állapítja meg, hogy a falu pusztulásba esik, hiszen nincs igazi gazdája, bölcs és tisztességes. Eljön azonban a pillanat, amikor mégis megjelenik birtokán. De – fényűző koporsóban, hiszen örökségül hagyta, hogy azon a helyen temesse el magát, ahol született. A vidéki élettől távol álló utódja nem kívánja megoldani a paraszti problémákat. Csak „letörölte a könnyeit, beszállt a kocsijába, és elindult Szentpétervárra”.

Meg kell jegyezni, hogy a 19. század közepén meglehetősen sok ilyen „elfelejtett falu” volt Oroszországban. Az egykor fényűző birtokok tulajdonosai úgy gondolták, hogy a vidéki élet nem nekik való, ezért igyekeztek a városban, közelebb a felsőbbrendűekhez telepedni. Egyes falvakban a parasztok évtizedekig nem látták a birtokosokat, és ehhez annyira hozzászoktak, hogy királyukat és istenüket tartották a gazdának, aki szándékosan kifosztotta az úr vagyonát. A tisztességes és bölcs földbirtokos mítoszát próbálva eloszlatni Nyekrasov nem próbált segíteni magukon a parasztokon, mivel nekik amúgy sem volt hivatott elolvasni a költő verseit. A szerző jótékonyságukra apellálva szólította meg azokat, akiktől közvetlenül függött a jobbágyok sorsa és élete. Ironikus költeményei, valamint más, markáns társadalmi felhangú alkotásai azonban csak szemrehányást váltottak ki a társadalom felső rétegeinek képviselőiből, akik úgy vélték, hogy a „parasztversek” megszégyenítik az orosz költészetet. Ennek ellenére Nyikolaj Nekrasovnak sikerült megváltoztatnia a köztudatot, bár a költő haláláig meg volt győződve arról, hogy műveire nincs szüksége a modern társadalomnak, bűnökbe és szenvedélyekbe merült, ezért nincs együttérzés azok iránt, akik jólétét biztosítják.

„Az elfeledett falu” Nekrasov

"Az elfeledett falu" a mű elemzése - témát, ötletet, műfajt, cselekményt, kompozíciót, karaktereket, kérdéseket és egyéb kérdéseket tárgyalunk ebben a cikkben.

A teremtés története

Az „Elfelejtett falu” című költeményt Nekrasov írta 1856-ban, és az 1856-os gyűjteményben jelent meg. Eredeti neve „Barin”.

Irodalmi irány és műfaj

A vers a polgári költészet műfajába tartozik, és a földbirtokosok által elhagyott, elfeledett falvak problémáját veti fel. Miután Csernisevszkij recenziója megjelent a Szovremennyik 11. számában 1856-ra, a cenzor egy allegóriát látott a versben: a régi mester képében I. Miklós cárt látták, aki 1855-ben halt meg, az új mester II. Sándor lett, elfeledett falu volt egész Oroszország. De a verset tágabban kellene értelmezni.

Nekrasov realista költőként a legélénkebb, legtipikusabb parasztképeket választotta epikus hőseinek. Nenila nagymamája a paraszti szükség és a tompa türelem megtestesítője, Natasha egy önmagához nem tartozó, a menedzser szeszélyétől függő parasztasszony sorsát tükrözi, a szabad földműves Ignát a hadsereg tökéletlensége miatt a hadseregbe kényszerül. törvényeket, és kenőpénz miatt elveszik a földet a parasztoktól. Jellemzőek a hatalom képviselői is. A mester nemcsak hogy nem avatkozik bele a problémákba, és nem is érdekli őket, de nem is emlékszik falujára, amelyben csak eltemessék. Az együttérző német főmenedzser saját belátása szerint irányítja a parasztok sorsát, nem engedi, hogy Natasha férjhez menjen, és saját céljait követi. A burmistr (a falu vén) a saját hasznára gondol, nem a parasztéra, a vesztegetési tisztviselőt egy sóvárgó szomszéd vesztegeti meg.

Téma, fő ötlet és kompozíció

A vers öt versszakból áll, mindegyik külön epizód egy elfeledett falu életéből. Az első három versszakban a parasztok abban reménykednek, hogy a mester eljön a falujukba, és segít a bajukon. Minden versszakban a refrén hangzik: „Jön a mester”.

A negyedik versszak hosszú idő után írja le a falut: meghalt az öreg Nenila, akinek fára volt szüksége a kunyhója javításához, a szomszéd parasztoktól elvett földterület magas hozamot hoz, Ignát, aki feleségül akarta Natasát. , „katona lett”. Ebben a versszakban csalódás hallható, amelyet a refrén hangsúlyoz: „A mester még mindig nem jön.”

Az ötödik versszak időben is távol áll az előzőtől. Leírja a mester érkezését a temetési kocsin egy koporsóban. Most a mester nem csak azokat a problémákat nem tudja megoldani, amelyek évek óta nem igényelnek megoldást, hanem újakat sem. A temetésre érkező új mester pedig „letörölte könnyeit”, és elhagyta az elfeledett falut Szentpétervárra. A refrén ismét megváltozik: a mester koporsóban érkezett, a változás reménye is elhalt.

A vers témája a címben is tükröződik: egy elfeledett falu, amelyet a földbirtokos és a tőle eltartott parasztok elhagytak, akiknek élete beteljesületlen várakozásokban telik.

A vers fő gondolata: a jó mester mítoszának megdöntése, akiben reménykedni lehet. A jobbágyparaszt élete nem érdekli a földbirtokost. Összefoglalva: a parasztoknak nincs mit remélniük felülről jövő segítséget.

Utak és képek

Nekrasov Nenila parasztasszonyt kicsinyítő utótagokkal írja le: nagymama, öregasszony, kunyhó, kunyhó. Ugyanazokat az utótagokat használják a parasztok vagy vagyonuk leírására: földrész, Ignasha, Natasha, fiúk.

A hatóságok képviselőit negatív jelzőkkel vagy alkalmazás-jellemzőkkel írják le: sóvárgó mohó, szélhámos szomszéd. A német menedzsert együttérzőnek (irónia) hívják. Nekrasov köznyelvi igéket használ, az élő paraszti nyelvet közvetítve: lehúzta, várunk, visszaolvas, katonának kötött ki, nem őrült meg az esküvőért.

Magát a mestert, mint a parasztok számára hozzáférhetetlen teremtményt nem írják le, a jelzők pedig koporsóját (magas, tölgyfa) írják le.

A vers egy elfeledett falu életének részlete, mely során generációk váltottak fel, gyerekek nőttek fel, felnőttek öregedtek. Az olvasó a parasztok szemével látja a történéseket, és tudatának prizmáján keresztül érzékeli az eseményeket.

A vers gondolata közel áll az ókori görög tragédia gondolatához: az ember élete teljes mértékben az istenek akaratától függ, sem a körülményeket, sem a saját életét nem tudja megváltoztatni, csak alárendelheti magát. Az első három strófa refrénje a tragédia hőseinek replikáinak hangzik, magasabb hatalmak (a mester) segítségét remélve. A harmadik versszakban a parasztok kórussá egyesülnek, ami az ógöröghöz hasonlóan a sors (a mester) mindenhatóságát jelzi. A negyedik versszakban a hősök és a kórus elveszti a reményt, az ötödikben pedig az ókori görög tragédiában példátlan dolog történik: nem egy hős, hanem egy isten halála. Így Nekrasov egy olyan személy tragédiáját mutatja be, akinek a sorsát semmi nem irányítja, a halott istenek világa. A felejtés a legrosszabb büntetés egy ember számára.

Méter és rím

A vers dolnikban íródott, soronként négy hangsúllyal. A tónusos vers közelsége a nemzetiséget és a dalosságot hangsúlyozza. A strófák 6 sorból állnak, páros női rímekkel, leggyakrabban banálisak, mint a népköltészetben.

Nekrasov „Az elfelejtett falu” verse nem hagy közömbösen egyetlen olvasót sem, mert társadalmi témát vet fel - a hatóságok közömbösségének problémáját. Ez a téma mindig aktuális lesz, mert egy ideális állam, ahol az egyenlőség uralkodik, utópia.

Maga a vers fő témája az igazságtalanság. A cselekmény több szereplőt is magában foglal - Nenila nagymamáját, Natasát és szeretőjét, Ignatot. Mindannyian a földbirtokosok jogsértő magatartásának áldozataivá válnak, akik azt hiszik, hogy a parasztok a munkásosztály, amelynek semmiféle érdeke, vágya és szükséglete nem lehet. A mester nem törődik életükkel, jólétükkel és egészségükkel. Kizárólag a saját jóléte érdekli. A faluvezető azt csinál, amit akar, egyetlen célja a profitszerzés.

A versben szereplő parasztok meglehetősen hiszékeny és szűk látókörű embereknek tűnnek. Vakon hisznek abban, hogy olyan földtulajdonosoktól kell segítséget várniuk, akik nem hagyják el őket, és őszintén érdeklődnek problémáik megoldásában.

Mindegyik strófa egy falusi lakosról szóló novella. A verset minden sorral egyre jobban áthatja a fájdalom és a csalódás.

A vers sajátos formában íródott. A vers némileg egy vontatott, gyászos dalra emlékeztet.

Nekrasov verse meglehetősen szomorú érzést hagy maga után az olvasás után. Olvasva olyan, mintha akaratlanul is részese lettél volna ennek a méltatlan emberi igazságtalanságnak. A parasztok teljesen tehetetlenek voltak, nem volt hova fordulniuk segítségért. Ebben a helyzetben nem volt más hátra, mint engedelmesen várni, és talán ez a legundorítóbb és legunalmasabb feladat. Végül is ez a kérdés még mindig elég akut. Igen, a rendszer, amelyről Nyekrasov beszél, már régen megszűnt, de vajon nem ugyanazok az emberek vannak távoli falvakban és tartományokban, akik közönyre és közönyre vannak ítélve a hatóságok részéről?

2. lehetőség

Nekrasov hitt és kitartott meggyőződése mellett, hogy nem szabad jobbágyság lenni egy olyan államban, amely az európai országokra törekszik. Ez teljesen elfogadhatatlan volt Oroszország számára a 19. században. De leginkább nem az a tény háborította fel, hogy az embereket rabszolgának tartják, hanem az őszinte és ostoba hitük gazdáik igazságosságában. Például azt a földtulajdonost tartották a legtisztességesebbnek és legokosabbnak, akinek dolgoztak. A parasztok valóságfelfogása volt az, ami haragot és iróniát váltott ki Nekrasovban. Valójában a költő kívülről látta, hogy a parasztokat szolgáló gazdagok teljesen nem foglalkoznak problémáikkal, nem törődnek a parasztok érzéseivel, nehéz életével. A földtulajdonosok számára a legfontosabb, hogy az adókat időben befizessék, ami segíti a kényelmes és nyugodt életet.

Nekrasov megpróbálta valahogy befolyásolni a parasztok véleményét, felfedni előttük az igazságot tulajdonosaik viselkedéséről, ezért 1855-ben csodálatos verses művet írt „Az elfelejtett falu” címmel. Ebben egy kis iróniával nevetett a földbirtokosaival szembeni nyílt butaságon. Felhívta a figyelmet arra, hogy a földbirtokosok valójában semmik, valójában magasabb rangok vezetik őket, akik bábként játsszák őket, és pénzt is keresnek a földbirtokosok és ennek megfelelően a parasztok rovására.

A vers azzal kezdődik, hogy egy öreg parasztasszony jön a polgármesterhez, és megkéri, hogy adjon neki néhány deszkát, mert a régi kunyhója elkezdett szétesni. Ám a férfi visszautasítja, arra hivatkozva, hogy ezt csak a távozó mester engedélyével teheti meg. Ugyanez történik más parasztok kéréseivel is, akik azért jöttek, hogy segítséget kérjenek problémáik megoldásában. De a parasztok még mindig nem értik, hogy senki sem oldja meg a nehézségeiket, továbbra is abban a hitben élnek, hogy jótevőjük eljön és gyorsan segít mindenkinek.

A Nekrasov „Elfelejtett falu” című művében leírt keserű életigazság felháborodásra készteti az olvasót. A földbirtokos nem törődik parasztjai bánatával és nehézségeivel. Az öregasszony, meg sem várva, hogy új tetőre adják a deszkákat, meghalt, és a szántó egy részét elvették a paraszttól, aki igazságot kérni jött. Riválisa már megkezdte az első termés betakarítását. Natalya, egy lány, aki arról álmodott, hogy férjhez menjen, soha nem lett feleség. A fiatalembert 25 hosszú évre küldték a hadseregbe.

A falu teljesen tönkremegy, az öreg földbirtokos meghal, a temetésre kis sírás után érkezett fiatalember pedig örökre a városba távozik. A parasztok problémáit nem akarta és nem is állt szándékában megoldani, hiszen nem volt hozzászokva a vidéki élethez.

Nekrasov mindenekelőtt nem magukat a parasztokat próbálta elérni, akik valószínűleg nem olvasták el a művét, hanem a felső társadalom képviselőit. Hiszen az egyszerű emberek sorsa, boldogulása és az ország egészének jövője teljes mértékben rajtuk múlott. De az író az utolsó pillanatig nem tudta elhinni, hogy eljön a tisztességes idő, és a parasztok szabadok és függetlenek lesznek.

Az Elfeledett falu című vers terv szerinti elemzése

A mű, amely egy délelőttöt ír le egy kis település közelében található tavon, 1887-ben készült. A szerző még csak most kezdi alkotói útját, és sokat tanul mentorától Fet személyében

Amikor a mester megérkezik, a mester ítélkezik felettünk

Idézet N.A. verséből. Nekrasov "Elfelejtett falu" (1856):

Fogószavak szótára. Plutex. 2004.

Nézze meg, mit jelent más szótárakban: „Ha eljön a mester, a mester ítél majd minket”:

N. A. Nekrasov (1821-1877) „Az elfeledett falu” (1856) című verséből: „Jön a mester, és ítélkezik felettünk, A mester saját szemével meglátja, hogy rossz a kunyhó, és azt fogja mondani, hogy adjuk oda az erdő – gondolja az öregasszony. Hagyományosan a rabszolgaszellem jellemzésére használják, ......

Amikor a mester megérkezik, a mester ítélkezik felettünk- szárny. sl. Idézet N. A. Nekrasov „Az elfeledett falu” (1856) című verséből: „Jön a mester, és ítélkezik felettünk, a mester maga látja, hogy rossz a kunyhó, és azt mondja, adjuk az erdőnek” – az öregasszony. azt hiszi... Univerzális kiegészítő gyakorlati magyarázó szótár, I. Mostitsky

BARIN- 1) Az 1917. évi októberi forradalom előtt* a kiváltságos osztályok egyik képviselőjének köznapi neve, nemes*, földbirtokos vagy magas rangú tisztviselő (lásd: rang*) stb. A bojár* szóból származik. Az irodalmi beszédben a forma...... Nyelvi és regionális szótár

N. L. Nekrasov (1821, 1877) „Az elfelejtett falu” (1855) című verséből: Nenila meghalt; valaki más földjén Százszoros termése van a szélhámos szomszédnak; Az öregfiúknak szakálluk van; Egy szabad farmer katona lett, maga Natasa pedig már nem izgul az esküvőtől...... ... Népszerű szavak és kifejezések szótára

Az aforizmák két kategóriába sorolhatók: egyesek megragadják a tekintetünket, emlékeznek rájuk, és néha akkor használják, amikor bölcsességet akarunk mutatni, míg mások beszédünk szerves részévé válnak, és a hívószavak kategóriájába kerülnek. A szerzőségről......

Házasodik. Hallottad, amit az imént mondtam a munkaügyről, az egyházról, a közoktatásról, de Julitta az, aki elmegy, amikor ez megtörténik. Saltykov. Befejezetlen beszélgetések. 5. Sze. Tudom, hogy az ötlet (a bíróságok megszüntetése) megvalósításához még mindig van remény... ... Michelson nagy magyarázó és frazeológiai szótára

Nekrasov N.A. Nekrasov Nyikolaj Alekszejevics (1821 1877/1878) orosz költő. Aforizmák, idézetek Vesd el az ésszerűt, a jót, az örökkévalót, Vesd el! Az orosz nép szívből fogja megköszönni. Tartsa be kitartóan a szabályt: Hogy a szavak szűkösek legyenek, a gondolatok... ... Aforizmák összevont enciklopédiája

I. L. Krilov (1768 1844) meséjének címe (1809). Az orosz meseíró Jean La Fontaine azonos nevű meséjéből kölcsönözte a cselekményt, aki viszont az ókori Görögország legendás meseírójától, Aesoptól (Kr. e. VI. század) vette át. I.S. meséjének kezdete… Népszerű szavak és kifejezések szótára

A társadalmi konfliktusproblémák kulturális tanulmányozásának iránya, a konfliktusviszonyok keletkezésének, lefolyásának és átalakulásának jellemzőinek összefüggésének és függőségének vizsgálata konkrét kulturális képződmények összefüggésében... ... Politológia. Szótár.

Könyvek

• Mítoszok Oroszországról-3. Az orosz lopásról, a lélekről és a hosszútűrésről, Vlagyimir Rosztislavovics Medinszkij. 1. sz. Nemzeti orosz vonás sokáig - nem is Karamzin és a "Lopanak, uram..." kora óta, hanem még régebben, az etetés korszaka óta - ez az általános lopás és vesztegetés. És minden fröccsenés...
• Az orosz lopásról, lélekről és hosszútűrésről Medinszkij, Vlagyimir Rosztiszlavovics. 1. sz. Nemzeti orosz vonás sokáig - nem is Karamzin és a "Lopanak, uram..." kora óta, hanem még régebben, az etetés korszaka óta - ez az általános lopás és vesztegetés. És minden fröccsenés...

Ezt a verset Nyekrasov ezernyolcszázötvenötben írta, hogy eloszlassa a kedves és jó tulajdonosokról szóló paraszti mítoszt. Az „Elfelejtett falu” című versében a szerző kigúnyolja a tulajdonosaikat jótevőnek, gyakorlatilag istennek tekintő parasztokat, és azt is megmutatja, hogy a családi birtokokon nem a földbirtokosoké a hatalom, hanem a munkából és a gyászból hasznot hajtó vezetőké. jobbágyokról.

Ez a munka azzal kezdődik, hogy egy idős asszony megszólítja a polgármestert. Kis mennyiségű fát kér, hogy javítson régi kunyhóján. Megtagadják, és azt mondják, hogy „jön a mester”, és ő fog mindent eldönteni. Teljesen azonos helyzetek fordulnak elő más emberekkel, akik megpróbálnak igazságot vagy segítséget kérni. A parasztok szilárdan hisznek abban, hogy ha várnak egy ideig, akkor jön a mester, és egy szempillantás alatt megoldja minden problémájukat.

De a falu, amelyről a költő ír, valóban feledésbe merült. A falu tulajdonosa nem gondol a jobbágyokra, és nem érdekli, mi lesz velük. A vers összefoglalása a következő: az öregasszony meghal, nem várva az erdőt; a paraszt azt látja, hogy az ember, aki ellopta a földjét, hogyan arat belőle; a lány Natalya nem gondol a házasságra, mert kedvesét huszonöt évre bevitték a hadseregbe.

A mű szerzője nem próbált semmit üzenni a parasztoknak, azt akarta, hogy azok, akiktől mások sorsa függött, lojálisabbak és jótékonyabbak legyenek. Hogy ne engedjenek ilyen helyzeteket, és ne csak magukra gondoljanak, hanem a parasztjaikra is.

Nekrasov „Elfelejtett falu” című versének elemzése

Nyikolaj Nyekrasov 1855-ben megírta az „Elfelejtett falu” című versét, hogy megcáfolja az élet jó urairól szóló mítoszt. amelyben nemcsak a parasztok jótevőikbe vetett naiv hitét gúnyolta ki, hanem azt is megmutatta, hogy a családi birtokokon az igazi hatalom nem a földbirtokosoké, hanem a birtokosoké, akik a birtokosok háta mögött profitálnak a gyászból. a jobbágyok. Ez a munka azzal kezdődik, hogy egy idős asszony megkéri a polgármestert, hogy adjon neki fát, hogy befoltozza régi kunyhóját. Amire a nő visszautasítást és ígéretet kap, hogy „jön a mester”, és mindent elintéz. Minden petíció benyújtója, aki igazságot akar elérni és jogait megvédi, pontosan ugyanabban a helyzetben van. A parasztok meg vannak győződve arról, hogy csak egy kis türelem kell ahhoz, hogy a jó földbirtokos boldoggá tegye látogatását, és segítsen megoldani számos problémáját.

Hanem a falu, amit Nekrasov ír le versében. valóban el van felejtve. Gazdáját nem érdekli, mire van szüksége jobbágyi tapasztalataira. Emiatt az öregasszony úgy hal meg, hogy nem kapja meg az új tető fát, a megtévesztett paraszt, akitől egy darab szántót vettek el, végignézi, amint egy sikeresebb rivális már arat a földjén. Az udvari lány, Natalya pedig már nem álmodik esküvőről, mivel vőlegényét hosszú 25 évre bevitték a hadseregbe.

A költő iróniával és szomorúsággal állapítja meg, hogy a falu pusztulásba esik, hiszen nincs igazi gazdája, bölcs és tisztességes. Eljön azonban a pillanat, amikor mégis megjelenik birtokán. De – fényűző koporsóban, hiszen örökségül hagyta, hogy azon a helyen temesse el magát, ahol született. A vidéki élettől távol álló utódja nem kívánja megoldani a paraszti problémákat. Csak „letörölte a könnyeit, beszállt a kocsijába, és elindult Szentpétervárra”.

Meg kell jegyezni, hogy a 19. század közepén meglehetősen sok ilyen „elfelejtett falu” volt Oroszországban. Az egykor fényűző birtokok tulajdonosai úgy gondolták, hogy a vidéki élet nem nekik való, ezért igyekeztek a városban, közelebb a felsőbbrendűekhez telepedni. Egyes falvakban a parasztok évtizedekig nem látták a birtokosokat, és ehhez annyira hozzászoktak, hogy királyukat és istenüket tartották a gazdának, aki szándékosan kifosztotta az úr vagyonát. A tisztességes és bölcs földbirtokos mítoszát próbálva eloszlatni Nyekrasov nem próbált segíteni magukon a parasztokon, mivel nekik amúgy sem volt hivatott elolvasni a költő verseit. A szerző jótékonyságukra apellálva szólította meg azokat, akiktől közvetlenül függött a jobbágyok sorsa és élete. Ironikus költeményei, valamint más, markáns társadalmi felhangú alkotásai azonban csak szemrehányást váltottak ki a társadalom felső rétegeinek képviselőiből, akik úgy vélték, hogy a „parasztversek” megszégyenítik az orosz költészetet. Ennek ellenére Nyikolaj Nekrasovnak sikerült megváltoztatnia a köztudatot, bár a költő haláláig meg volt győződve arról, hogy műveire nincs szüksége a modern társadalomnak, bűnökbe és szenvedélyekbe merült, ezért nincs együttérzés azok iránt, akik jólétét biztosítják.

Nyikolaj Nekrasov „Elfelejtett falu” című versének elemzése

Az „Elfelejtett falu” című verses mű eredeti változatában „Barin” volt. Paraszti témáknak szentelték. A műfaj a vers. A népdalok igazi kincsesbányája, amely egy jóérzésű úriember álmát vetíti előre az „elfelejtett faluban”. A vers ritmusa folklór.

A „dicsőséges” földbirtokos képzete szorosan összefügg a paraszti élettel, amelyben egyesek elhagyják ezt a világot, mások katonákká válnak, mások megházasodnak vagy megházasodnak... Elég sok az életváltozás, de ezek között nincs semmi. ami a jótékony mesterbe vetett hithez kapcsolódik.

Az „Elfelejtett faluban”, mint a költő sok más művében, a csúcspontok az utolsó sorokba kerülnek. Amikor a „régi” földbirtokos temetése volt, az új egy könnycseppet letörve „beszállt a kocsijába, és elment Szentpétervárra”.

Nekrasov poétikája segítségével mutatja be a feudális nők női sorsát, amelyet a jobbágytulajdonosok szeszélye tör meg. Emlékezzünk csak Nenila nagymamára, aki a „jó gazdát” várja, és szilárdan hiszi, hogy „az erdőt parancsolja” a kunyhó javítására. De egy Natasha nevű lány - jobbágylélek - gyors házasságról álmodik, mert a „szabad földműves” őszintén szereti. De ez nem így volt, mert a „főmenedzser” akadály lesz.

A tragédia az, hogy a parasztasszonyok közönségesnek tűnő álmainak nincs sorsa valóra váltani. Az újonnan vert mester nem is gondol a falura. A városban élve teljesen megfeledkezett jobbágyairól, nem törődik problémáikkal, jelenléte nélkül pedig lehetetlen bármin változtatni. De a despoták mechanizmusa itt gazdái döntések nélkül is működik. Így a parasztok a maguk módján érzékelik az életet, és a rabszolgamunka mindegyikükben megöli a személyiséget.

Nyikolaj Nekrasov biztos volt benne, hogy a jobbágyság a múlt emléke, felháborodott, hogy a parasztok hogyan hihettek vakon a földbirtokos igazságos cselekedeteiben, bölcs pártfogónak tekintve.

Sajnos a 19. század közepén sok „elfelejtett falu” volt. A földbirtokosok luxusban éltek, és bekerültek a magas társadalomba, így a parasztok gyakran egyszerűen nem ismerték őket.

Nekrasov az igazságos jobbágytulajdonos mítoszát igyekezett ironikus hangnemben eloszlatni, így a versnek gazdag társadalmi felhangja van. Következésképpen felháborodást keltett a társadalom elitjében, számos képviselője úgy vélte, hogy a „parasztköltészet” nem hoz szégyent az orosz költészetre.

Szöveg „Elfelejtett falu” N. Nekrasov

Vlas polgármesternek van Nenila nagymamája
Megkért, hogy javítsam meg a kunyhót az erdőben.
Azt válaszolta: nem az erdőbe, és ne várj – nem lesz!”
"Amikor a mester eljön, a mester megítél minket,
A mester saját szemével látja majd, hogy rossz a kunyhó,
És azt mondja, adjuk az erdőnek” – gondolja az öregasszony.

Valaki a szomszédban, egy kapzsi kapzsi ember,
A föld parasztjainak eléggé közös
Visszahúzódott, és gazember módon elvágta magát.
"Jön a mester: lesznek földmérők!"
A parasztok azt gondolják - A mester szól egy szót.
És a földünket újra nekünk adják.”

Egy szabad gazda beleszeretett Natasába,
A könyörületes német mondjon ellent a lánynak,
Főmenedzser. – Várj egy percet, Ignasha!
Jön a mester!" - mondja Natasha.
Kicsi, nagy - ez egy kis vita -
– Jön a mester! - ismétlik kórusban...

Nenila meghalt; valaki más földjén
A szélhámos szomszédnak százszoros a termése;
Az öregfiúknak szakálluk van;
Egy szabad gazda katona lett,
Natasha pedig már nem tombol az esküvőn...
A mester még mindig nincs... a mester még mindig nem jön!

Végül egy nap az út közepén
A drogok fogaskerekeknek tűntek:
Van egy magas tölgyfa koporsó az úton,
És van egy úr a koporsóban; a koporsó mögött pedig egy új.
A régit eltemették, az új letörölte a könnyeket,
Beszállt a kocsijába, és elindult Szentpétervárra.

Nekrasov „Elfelejtett falu” című versének elemzése 4. sz

Nyikolaj Nekrasov meg volt győződve arról, hogy a jobbágyság nemcsak a múlt emléke, hanem teljesen elfogadhatatlan jelenség egy európai országban, amelynek Oroszország a 19. század közepén magát tartotta. A költőt azonban még jobban felháborította a parasztok vak hite a magasabb igazságszolgáltatásban. Földbirtokosukat szinte istennek tartották a földön, azt hitték, hogy bölcs és tisztességes. A paraszti mentalitásnak ez a sajátossága váltotta ki Nekrasov keserű iróniáját: a költő tökéletesen megértette, hogy a földbirtokosok az esetek túlnyomó többségében nem törődnek a jobbágyok szükségleteivel, csak a kilépők helyes fizetése érdekli őket, lehetővé teszi számukra a kényelmes létezést.

Nyikolaj Nyekrasov 1855-ben megpróbálta megcáfolni az élet jó urainak mítoszát, „Az elfelejtett falu” című versét, amelyben nemcsak a parasztok jótevőikbe vetett naiv hitét nevetségessé tette, hanem megmutatta, hogy a családi birtokokon van valódi hatalom. nem a földbirtokosoké, hanem a vezetőké, akik a birtokosok háta mögött hasznot húznak a jobbágyok gyászából. Ez a munka azzal kezdődik, hogy egy idős asszony megkéri a polgármestert, hogy adjon neki fát, hogy befoltozza régi kunyhóját. Amire a nő visszautasítást és ígéretet kap, hogy „jön a mester”, és mindent elintéz. Minden petíció benyújtója, aki igazságot akar elérni és jogait megvédi, pontosan ugyanabban a helyzetben van. A parasztok meg vannak győződve arról, hogy csak egy kis türelem kell ahhoz, hogy a jó földbirtokos boldoggá tegye látogatását, és segítsen megoldani számos problémáját.

De a falu, amelyet Nekrasov ír le versében, valóban feledésbe merült. Gazdáját nem érdekli, mire van szüksége jobbágyi tapasztalataira. Emiatt az öregasszony úgy hal meg, hogy nem kapja meg az új tető fát, a megtévesztett paraszt, akitől egy darab szántót vettek el, végignézi, amint egy sikeresebb rivális már arat a földjén. Az udvari lány, Natalya pedig már nem álmodik esküvőről, mivel vőlegényét hosszú 25 évre bevitték a hadseregbe.

A költő iróniával és szomorúsággal állapítja meg, hogy a falu pusztulásba esik, hiszen nincs igazi gazdája, bölcs és tisztességes. Eljön azonban a pillanat, amikor mégis megjelenik birtokán. De – fényűző koporsóban, hiszen örökségül hagyta, hogy azon a helyen temesse el magát, ahol született. A vidéki élettől távol álló utódja nem kívánja megoldani a paraszti problémákat. Csak „letörölte a könnyeit, beszállt a kocsijába, és elindult Szentpétervárra”.

Meg kell jegyezni, hogy a 19. század közepén meglehetősen sok ilyen „elfelejtett falu” volt Oroszországban. Az egykor fényűző birtokok tulajdonosai úgy gondolták, hogy a vidéki élet nem nekik való, ezért igyekeztek a városban, közelebb a felsőbbrendűekhez telepedni. Egyes falvakban a parasztok évtizedekig nem látták a birtokosokat, és ehhez annyira hozzászoktak, hogy királyukat és istenüket tartották a gazdának, aki szándékosan kifosztotta az úr vagyonát.

A tisztességes és bölcs földbirtokos mítoszát próbálva eloszlatni Nyekrasov nem próbált segíteni magukon a parasztokon, mivel nekik amúgy sem volt hivatott elolvasni a költő verseit. A szerző jótékonyságukra apellálva szólította meg azokat, akiktől közvetlenül függött a jobbágyok sorsa és élete. Ironikus költeményei, valamint más, markáns társadalmi felhangú alkotásai azonban csak szemrehányást váltottak ki a társadalom felső rétegeinek képviselőiből, akik úgy vélték, hogy a „parasztversek” megszégyenítik az orosz költészetet. Ennek ellenére Nyikolaj Nekrasovnak sikerült megváltoztatnia a köztudatot, bár a költő haláláig meg volt győződve arról, hogy műveire nincs szüksége a modern társadalomnak, bűnökbe és szenvedélyekbe merült, ezért nincs együttérzés azok iránt, akik jólétét biztosítják.

Hallgassa meg Nekrasov Elfeledett falu című versét

A szomszédos esszék témái

Kép az Elfelejtett falu című vers esszéelemzéséhez