Georgij Kurbatov - Kereszténység: ókor, Bizánc, ókori Rusz. Kurbatov Georgij hős rokonairól

Három évvel ezelőtt, 2015 áprilisában tették le Szentpéterváron az első új generációs aknaálló hajót, amelyet a jereváni lakos - a Nagy Honvédő Háború hősének, Georgij Kurbatovnak - tiszteletére neveztek el. Ki volt ez a bátor fickó, honfitársunk, Jeletben született?

Georgy Dmitrievich Kurbatov rövid életrajza

Georgij Kurbatov 1919-ben született jelcei munkáscsaládban. Tekintettel arra, hogy édesapja korán meghalt, beteg édesanyja pedig nem tudta felnevelni gyermekeit, testvérével együtt árvaházba kerülnek. Később elvégzi a főiskolát, és egy vegyi üzemben dolgozik. Georgy fiatalon aktívan részt vett a sportban, belépett a Komszomolba, majd 1939-ben belépett a kronstadti haditengerészeti iskolába, ahonnan az északi flottához küldték, ahol a háború megtalálta.

A nácik megpróbálták elpusztítani északi haditengerészeti bázisainkat, de tengerészeink életüket nem kímélve harcoltak. Georgy Kurbatovot nevezték ki a torpedóhajó motorosainak parancsnokává. Ezek a csónakok hatalmas erőt jelentettek. Segítségükkel lehetett konvojt, szárazföldi csapatokat támadni, vagy felderítő és szabotázscsoportot küldeni az ellenséges vonalak mögé. A torpedóhajókra ellenséges tengeralattjárók vadásztak. A csónakokat azonban hagyományos kézi lőfegyverekkel is megsérültek. Egy ellenséges golyó, amely megrongálta a motort, sebezhetővé tette a hajót. De Kurbatov gyorsan meg tudta oldani a problémát a motor javításával.

Georgy Dmitrievich Kurbatov részt vett számos ellenséges hajó elsüllyesztésében, és részt vett az aknarakásban is. A jelcini lakos különösen kitüntette magát a Petsamo-Kirkines hadművelet során, amikor egy légi leszállást hajtottak végre a murmanszki régióban. Ezután a csónakok megközelítették a leszállóhelyet, de az ellenség felfedezte őket. Kurbatovnak sikerül kikötnie a csónakot, majd elkezdi fedezni az ejtőernyősök leszállását. Az ellenséges tűz alatt a csónakok visszavonulni kezdtek. Éppen ebben az időben Kurbatov csónakja megsérült, de hogy az ellenség ne kapja meg a csónakot, a sebesült Kurbatov tovább vezeti az autót, és hihetetlen erőfeszítésekkel sikerül kiszabadítania a hajót és a legénységet a tűzből.

Georgy Dmitrievich Kurbatov bravúráért, bátorságáért és hősiességéért megkapta a Szovjetunió hőse címet. Ezenkívül Kurbatov a Hazaért tett szolgálataiért megkapta a Lenin-rendet, az Aranycsillag-érmet, a Vörös Zászló-rendet, a Vörös Csillag-rendet és a Honvédő Háború első fokozatát.

A háború utáni években Kurbatov továbbra is a balti flottában szolgált. 1949-ben visszatér, ahol kitüntetéssel köszöntik. Kurbatov egy ideig a Városi Végrehajtó Bizottság alatt dolgozott, de aztán elment a szerelői pozícióba, mert ezt a szakmát mindenekelőtt szerette. Annak ellenére, hogy Kurbatov befejezte szolgálatát a balti flottában, északi-tengeri embernek tartotta magát, ezért évente meglátogatta társait az északi flottában.

Georgij Kurbatov 1991-ben elhunyt.

Georgij Kurbatov sok jelti emlékezetében és a városban a Hősök sikátorában felállított obeliszkben maradt meg.

A történelemtudományok doktora, professzor, az Orosz Föderáció tiszteletbeli tudósa. 1929–2003

Georgy Lvovich Kurbatov kiváló tudós és tanár, olyan alapvető művek szerzője, amelyeket hazánkban és külföldön is elismernek.

Georgij Lvovics 1929. május 16-án született Leningrádban, apja geológus, édesanyja orvos volt. Korán elvesztette szüleit. Fiatalkorom a háború nehéz időszakaiban jött. Miután iskolás kora óta lenyűgözte a középkor története, nem habozott a hivatásválasztásban, és 1947-ben belépett a Leningrádi Egyetem történelem szakára.

Sokrétű tevékenysége szorosan összekapcsolódott a Leningrád-Szentpétervári Állami Egyetem történelem szakával, ahol 1952-ben végzett, és ahol utolsó napjaiig dolgozott. Diák- és diplomás évei alatt Georgij Lvovicsnak lehetősége volt olyan mentorokkal tanulni, mint a bizánci M. V. Levcsenko, B. A. Romanov orosz tudós, N. V. Zsigulevszkaja orientalista, M. E. Szergeenko antikkutató. Önálló oktatói és kutatói munkát 1955-ben kezdett, amikor tudományos témavezetője, M. V. Levcsenko professzor halála után meg kellett szakítania posztgraduális tanulmányait. G. L. Kurbatov a Leningrádi Állami Egyetem Középkor Történelem Tanszékének munkatársaiba került. Egy évvel később a tudományok kandidátusa lett, 1962-ben pedig egyetemi docens. 36 évesen zseniálisan védte meg doktori disszertációját - akkoriban ez nem gyakran fordult elő, az egyik legfiatalabb doktor-történésznek bizonyult. Hamarosan, 1968-ban professzori címet kapott. Két évtizeden át - 1970-től 1989-ig - a Középkor Történelem Tanszékét vezette.

E száraz sikerlista mögött évekig tartó fáradhatatlan, kimerítő és egyben rendkívül eredményes munka állt. Georgy Lvovich korán, még diákként meghatározta érdeklődésének fő irányát, és M. V. Levchenko hatására a korai bizánci társadalom tipológiájának tanulmányozására összpontosított. Ez a téma különösen a „A korai bizánci város (Antióchia a 4. században)” (L., 1962) és „A bizánci város belső fejlődésének fő problémái a 4. században” című monográfiákban kapott mélyreható folytatást. – 7. század.” (L., 1971). Nem korlátozva magát a probléma társadalmi-gazdasági vonatkozásainak vizsgálatára, egy sor társadalmi-politikai gondolkodástörténeti művel állt elő (Korai bizánci portrék. Leningrád, 1991 stb.). Ezzel párhuzamosan aktívan dolgozott előadókurzusokat a Kelet-Római Birodalom történetéről, a bizánci történetírásról stb., és tankönyveket készített ezekről a témákról.

A tudományos stílus felülmúlhatatlan mestere volt, aki a legösszetettebb történelmi jelenségek jelentését is rendkívül tömören, világosan tudta kifejezni. A tudományos gondolkodás igazi mércéje a „Bizánc története: Történetírás” (L., 1975) volt, amely európai szinten minden bizánci könyvtárban a kötelező történetírói kézikönyv helyét vette át. G. G. Litavrin akadémikus megjegyezte, hogy „a könyv a világtörténetírásban először egészen teljes körűen és következetesen mutatja be a bizánci tudomány történetét a kezdetektől napjainkig, a középkori tanulmányok szerves ágaként bemutatva, mély ideológiai, politikai és ideológiai képet tükrözve. a távoli múlt áramlatai és napjaink." Nem kevésbé fontos „Bizánc története - az ókortól a feudalizmusig” (M., 1984), amely nélkül ma elképzelhetetlen a bizánci kérdések elsajátítása a „Középkor története” egyetemi kurzusban.

G. L. Kurbatov, mint senki más, finoman megértette a bizánci mentalitás egyediségét, behatolt a bizánci retorika felfoghatatlan szövetébe, és bizonyos mértékig elsajátította annak művészetét. A bizánci szociálpszichológia elemzésére példaként szolgáltak az általa írt háromkötetes „Bizánc kultúrája” (Moszkva, 1984–1991) fejezetei, amelyeket Bizánc politikai elméletének, ideológiájának és társadalomtudatának szentel. Az pedig, hogy a szerzők nagy csoportjának ezt az alapvető művét állami díjjal jutalmazták, G. L. Kurbatov professzor hozzájárulása is.

G. L. Kurbatov gyakorlatilag minden fő műve megjelent. Talán nincs olyan tudós munkája, amely észrevétlen maradna, és ne vonná magára a kollégák figyelmét. Mesterien megírt „Kora bizánci portréi” (L., 1991) is megérdemelt népszerűségre tett szert az olvasók körében. Georgy Lvovich tervei között szerepelt, hogy új fejezetekkel kiadja ezt a művet, de ezek a tervek nem valósultak meg. Anyagait nemcsak hazai történészek, hanem külföldi kutatók is felhasználják, a gyakran hivatkozott szerzők közé tartozik.

Georgy Lvovich tudományos és pedagógiai munkásságának központja természetesen a bizánci tudomány volt. De a tudós korántsem korlátozódott a tisztán bizánci problémák körére. A Leningrádi Állami Egyetem történelem tanszékének hallgatóinak sok generációja hallgatta általános kurzusát a középkor történetéről. Számos speciális kurzust szentelt a középkori urbanizmus globális problémáinak és az európai kultúrtörténetnek. A filológiai karon G. L. Kurbatov Albánia, Bulgária, Jugoszlávia és Magyarország történetét olvasta. Sok időt és erőfeszítést fordított a „Nyugat és Kelet a középkorban” kurzus elkészítésére, amelyet a Keleti Kar hallgatóinak tanított.

Az ilyen széles tematikus és problematikus lefedettséget részben a „termelési” szükségszerűség diktálta: biztosítani kellett az oktatási folyamatot. Ugyanakkor az ilyen tudósítás teljes mértékben megfelelt magának Georgy Lvovich vágyának a középkori Európa és a Közel-Kelet országaiban megfigyelt jelenségek integrált, holisztikus megközelítésére. Tudományos örökségében nem hiába foglalnak el jelentős helyet a történeti és összehasonlító kutatások. Meglepő példa erre a „Zealots and Chompies” című cikk, amelyet 1969-ben írt V. I. Rutenburggal.

Mély és természetesen tisztességes meggyőződése szerint lehetetlen értelmezni az őt foglalkoztató bizánci társadalom belső fejlődését a Konstantinápoly birtokaiban lezajlott folyamatok és az országokban történtek átfogó összehasonlítása nélkül. tőlük nyugatra és keletre. Ezzel szemben Georgij Lvovics a bizánci társadalom késő antik fejlődési szakaszáról szólva kitartóan emlékeztetett: „Foglalkozásának általános elméleti, általános módszertani érdeke is van az ókorból a feudalizmusba való átmenet folyamatainak megértéséhez... A középkori-westernista Bizánc korai feudális fejlődésének problémáinak vizsgálata kétségtelenül érdekes lehet például azokkal a kísérletekkel kapcsolatban, amelyek a 8–9. századi frank társadalmat, Nagy Károly korát késő antiknak tekintik.”

Óriási műveltsége, a különféle nyelvű emlékművek éles és pontos elemzésével párosulva lehetővé tette számára, hogy hitelesen ítélje meg a középkortudomány legösszetettebb kérdéseit. Georgy Lvovich tehát előítéletek nélkül, de bizonyos szkepticizmussal kezelte az etatista fogalmakat, amelyek hívei a bizánci állam tapasztalataira hivatkoztak az államapparátusnak a népek sorsában betöltött meghatározó szerepéről szóló tézise alátámasztására. Meglehetősen ésszerűen hangsúlyozta, hogy Bizánc fejlődését a történészek nagyrészt a jogalkotási, hivatalos jogi anyag prizmáján keresztül értékelik, és éppen ezért az állam tevékenységének, politikájának közvetlen eredményeként jelenik meg.

Lehetetlen nem beszélni legalább röviden G. L. Kurbatov intenzív oktatási, módszertani és tudományos-szervezési munkájáról. Hosszú éveken át tagja volt az oroszországi felsőoktatási minisztérium Történeti Főtanácsának, és a Középkor szekciójának elnökeként a legjobb tudása szerint hozzájárult a középkori tanulmányok megfelelő színvonalának fenntartásához. régi egyetemi központokban és annak fejlődése az újonnan létrehozott egyetemeken. Nem kevésbé hasznos volt a Felsőoktatási Minisztérium Szerkesztői és Kiadói Tanácsában való részvétele, amely számos publikáció és sorozatkiadvány előtt nyitott utat.

Georgy Lvovich munkáját tanítványai folytatják, akik felsőoktatási intézményekben, tudományos intézetekben, könyvtárakban, oroszországi levéltárakban dolgoznak, a jelenkor a közel-, de még a távoli külföldön is - vezetésével lengyel, francia, amerikai kutatók írták téziseiket. , szakdolgozatokat készített, és gyakorlatot teljesített Szíriában, Kubában. Tanítványai gyümölcsözően dolgozzák fel azokat az alapvető problémákat, amelyekre G. L. Kurbatov annyi figyelmet fordított műveiben: ezek az ókorból a középkorba való átmenet problémái, a kora bizánci város problémái, a mentalitás, a bizánci kultúra, a történetírás problémái. . Munkájuk pozitív visszhangot kapott hazai és külföldi konferenciákon. Egyes tanulmányok eredményei nemcsak vezető hazai középkortörténeti és Bizánctörténeti folyóiratokban, hanem a legfontosabb világkiadványokban is megjelentek.

G. L. Kurbatov felvázolta a hazai bizánci tanulmányok fejlődésének útját. Nem véletlen, hogy a Georgy Lvovich által tanulmányozott témák továbbra is nemcsak tanítványai, hanem egy új generáció kutatóinak figyelmének középpontjában állnak.

Főbb publikációk

• Kora bizánci város (IV. századi Antiókia) L., 1962.
• Bizánc oktatása. Terület, természeti viszonyok és népesség // Bizánc története: 3 kötetben T. 1. M., 1967.
• Város, kézművesség és kereskedelem Bizáncban a 4–5. Konstantinápoly és a tartományok // Bizánc története: 3 kötetben T. 1. M., 1967.
• A birodalom társadalmi-politikai berendezkedése és közigazgatási szervezete a 4–5. // Bizánc története: 3 kötetben T. 1. M., 1967.
• A bizánci város belső fejlődésének főbb problémái a 4–7. (Az ősi város vége Bizáncban). L., 1971.
• Bizánc története (történetírás). L., 1975.
• Politikaelmélet a korai Bizáncban. A birodalmi hatalom és az arisztokratikus ellenzék ideológiája // Bizánc kultúrája. IV - 7. század első fele. M., 1984.
• Retorika // Bizánc kultúrája. IV - 7. század első fele. M., 1984.
• Bizánc története - az ókortól a feudalizmusig. M., 1984.
• Bizánc: Az ókorból a feudalizmusba való átmenet problémái. L., 1984 (társszerző).
• Kora bizánci portrék: A bizánci társadalompolitikai gondolkodás történetéről. L., 1991.

Georgij Dmitrijevics Kurbatov
Születési dátum	április 7(1919-04-07 )
Születési hely	Jelets, Orosz SFSR
Halál dátuma	április 19(1991-04-19 ) (72 éves)
A halál helye	Jelets, Lipecki régió, RSFSR, Szovjetunió
Affiliáció	Szovjetunió Szovjetunió
A hadsereg típusa	Szovjetunió haditengerészete
Több éves szolgálat	-
Rang
Rész	Az Északi Flotta Torpedócsónak-dandár 1. torpedócsónak hadosztálya
Csaták/háborúk	A Nagy Honvédő Háború
Díjak és díjak

Életrajz

A Nagy Honvédő Háború idején

A háború utáni években

1949-ig G. D. Kurbatov főhadnagy továbbra is a Szovjetunió haditengerészetében szolgált. 1954-ben végzett az Oryol pártiskolában. Yelets városában élt. 1991. április 19-én halt meg.

Díjak és címek

memória

Értékelések és vélemények

Veszteségeink a Liinakhamariért vívott csatákban minimálisak voltak, tekintettel az áttörésre egy három mérföldes ágyúzónán, ahol a terület minden méterét átlőtte és előre célozta az ellenség. Ráadásul egyetlen hajót sem veszítettünk el. Még Uszpenszkij (Shabalin csoportjából származó) hajójának is, amelyet Linakhamari elhagyásakor a parton égő gáztartályok fénye világított meg, és ezáltal az ellenséges ütegek célzott tűz alá került, sikerült kiszabadulnia a tűzből. A hajóban okozott kár súlyos volt. A legsúlyosabb az, hogy a kormány meghibásodott. A parancsnok és az egész személyzet teljes kötelességtudattal viselkedett.

A modern orosz haditengerészet a modernizáció és az újrafelszerelés időszakán megy keresztül. A Szovjetunió fennállása alatt épült hadihajókat új, modern hadihajók váltják fel. A hangsúly a támadó hadihajókon és tengeralattjárókon van, amelyek minden modern flotta alapját képezik. A fegyverkezési versenyben azonban nem szabad lebecsülni a műszaki támogató hajókat, amelyek nélkül a flotta elveszíti harci hatékonyságát és hatékonyságát.

Az aknavédett hajók továbbra is minden flotta egyik fő elemét képezik, és Oroszország ma kétségbeesett kísérleteket tesz arra, hogy sorait ilyen osztályú flottával töltse fel. Az aknavédelmi alakulatok felépítésében a fő harci egység a Project 12700 hajó legyen.

Mi a legújabb Tsch pr 12700 az orosz flotta számára?

A jelenlegi orosz haditengerészet aknavédelmi hajói többnyire régi szovjet építésű hajók. A tengeri aknaharc lebonyolítására vonatkozó modern követelmények jelezték, hogy teljesen más típusú harci hajót kell létrehozni. Az új aknakeresőnek teljesen sebezhetetlennek kell lennie az aknafegyverekkel szemben, és képesnek kell lennie arra, hogy hatékonyan leküzdje a part menti tengeri övezet aknafenyegetettségét.

Az újdonság az volt, hogy a hadihajók teljesen új szerkezeti anyagokat használtak a hajó megépítéséhez. Az új, "Alexandrite" kódnevű alap aknakeresőt az Almaz Központi Tervező Iroda tervezte. Az ország legfelsőbb haditengerészeti vezetése köreiben régóta felmerült egy aknamentes hajó létrehozásának ötlete. Csak a 2000-es években kezdtek a műszaki specifikációk valódi projektté formálódni, amely 12700-as indexet kapott.

A Georgiy Kurbatov típusú új alap aknavetőnek a flotta bázisain minden osztályú és típusú aknák felkutatására, felderítésére és megsemmisítésére szolgáló fő harci egységgé kell válnia. Az új hajó építési helyszíne a Sredne-Nevsky Hajógyár volt. A sorozat a BT-730 gyártási kódot kapta. A sorozat vezető hajóját, az 12700-as projekt „Alexander Obukhov” aknakeresőjét 2011-ben rakták le. Majdnem három évvel később elindult a legújabb alap aknavető. A szentpétervári hajóépítők munkájának eredménye ihlette a haditengerészeti parancsnokságot, így sürgősen megszületett a döntés a sorozat folytatásáról. A következő évben, 2019 áprilisában lerakták a második hajót, a „Georgy Kurbatov” nevet, amely megfelel a projekt hajótípusának nevének.

A Georgy Kurbatov típusú, Project 12700 típusú alap aknavetőnek üvegszálból készült kompozit törzse van, vákuumdiffúziós módszerrel. A hajó hossza 62 méter. Az aknavető elmozdulása is lenyűgöző. Eddig a pillanatig az összes kompozit anyagokból készült hajó vízkiszorítása nem haladta meg a 450 tonnát. A Project 12700 orosz bázis aknakereső vízkiszorítása kétszer akkora - 800 tonna. Ma ez az egyetlen ilyen méretű harci hajó a világon, amelynek nem fém teste van.

Az alkotók szerint az új alap aknavetőből egy új generációs aknavédelmi hajó legyen. Az aknakereső csoport hajóinak tervezése az „aknavadászat” koncepcióján alapult. Az új típusú, többcsatornás, kombinált típusú biztosítékokkal felszerelt aknák haditengerészettel való szolgálatba állítása veszélyt jelentett bármely osztályú hadihajóra. Az új aknák érzéketlenek voltak a meglévő típusú aknakereső berendezésekre, ezért úgy döntöttek, hogy a masszív vakvonóhálóról közvetlenül az aknák felkutatására és megsemmisítésére térnek át.

A Project 12700 aknakereső főbb tervezési jellemzői

Az üvegszálas hajótestnek köszönhetően a hajó csökkentett fizikai és elektromos mezőkkel rendelkezik, ami csökkenti a közeli aknák kioldásának valószínűségét. Az acél hajótestektől eltérően az üvegszálas szerkezetek 30-40 évig is eltarthatnak anélkül, hogy elveszítenék alapvető fizikai és kémiai tulajdonságaikat. Az 12700-as projektet az orosz tervezők legsikeresebb fejlesztésének tartják az elmúlt évtizedben. A kompozit anyagok harci hajók építésénél szerzett gyakorlati tapasztalatai megalapozhatják más osztályú hadihajók építését, amelyeket a parti tengeri övezetben való használatra terveztek.

A kompozit hajótest létrehozásához a hajógyárban először alkalmazták a legújabb berendezéseket, ami egy kísérleti gyártást jelent. A semmiből létrehozott termelési komplexum egyedülálló a maga nemében, és nincs analógja Oroszországban. A berendezéskomplexum technológiai lehetőségei lehetővé teszik akár 80 méter hosszú monolit üvegszálas házak létrehozását. Egy ilyen esetnek számos nyilvánvaló előnye van:

• az acélszerkezetekhez hasonló szilárdság;
• hosszú élettartam;
• minimális technológiai karbantartás;
• kis tömeg a hasonló méretű acélszerkezetekhez képest.

A kompozit hajótest ideális egy új aknaellenes áramkör telepítésére, amely a legújabb hidroakusztikus állomásokkal együtt jelentősen növeli a hajó túlélőképességét és harci hatékonyságát. Az új aknaellenes áramkört a hajótestre és a hajó által vontatott távoli víz alatti járművekre szerelték fel. Az új aknakereső az aknák felderítését szolgáló újítások mellett hagyományos aknakeresőkkel, érintkező és érintésmentes vonóhálókkal is fel van szerelve. Az aknaelhárító felszerelések és fegyverek egy egységes vezérlőrendszer része, röviden ACS PMD. Az aknaelhárító rendszert a hajó parancsnoki helyéről irányítják.

Az aknaművelő berendezések újdonságai az önállóan vagy televíziós berendezések segítségével működő robotok. Az aknakereső a legújabb helymeghatározó rendszerrel van felszerelve, és akár 5 pontos tengeren is képes aknákat keresni.

A hajó létrehozása során figyelembe vették az üvegszálas hajótest nagy felhajtóerejének jellemzőit. Az új hajó úszóképesség-tartaléka 70%, szemben a legtöbb katonai hajó hagyományos 50-60%-os felhajtóerő-tartalékával. Nemcsak tengerre alkalmas, tartós és stabil hajót lehetett létrehozni, hanem manőverezhető hadihajót is.

A Georgy Kurbatov osztályú BT harci hajót erős erőművel szerelték fel. A 2500 LE-s dízelmotornak 15 csomós maximális sebességet kell biztosítania a hajó számára. Az utazótávolság gazdaságos sebesség mellett 1500 km, ami elég nagy a hosszú távú harci munkához egy meglehetősen nagy vízterületen. Az új hajó navigációs autonómiáját 10 napra határozzák meg, ami a hajó 41 fős legénységének elég.

A legújabb aknavető aknavető fegyverzetét egy 30 mm-es AK-306-os tüzérségi tartállyal, hordozható Igla légvédelmi rendszerekkel és két nagy kaliberű 14,5 mm-es géppuskával egészítik ki tornyokon.

Az új Project 12700 aknavetők jövője

A BT sorozat második, „Georgiy Kurbatov” hajóját követően 2019-ben három hónap eltéréssel további két hajót fektettek le a Sredne-Nevszkij Hajógyár sólyáin, amelyek jelenleg az építkezés különböző szakaszaiban vannak. A "Georgy Kurbatov" hajót még nem helyezték üzembe. A hadihajó szállításának késedelmének oka a hajót ért tűz, amely megrongálta a fő hajótest belső részeit. Ma a hajó helyreállítási munkái aktívan folynak. Előfeltételek a sérült hajó fő alkatrészeinek és szerelvényeinek felhasználása a sorozat másik két hajójának építésének felgyorsítása érdekében.

A sorozat elsőszülöttje, a Project 12700-as alap aknavetője a balti flotta harci szolgálatában áll. Az új hajó által bemutatott taktikai és műszaki jellemzők jelzik a műszaki megoldás helyességét és a tervezési gondolkodás menetét. A kompozit anyagokból készült harci hajók alapul szolgálhatnak egy rakétafegyverekkel felfegyverzett szúnyogflotta létrehozásához.

Ha bármilyen kérdése van, tegye fel őket a cikk alatti megjegyzésekben. Mi vagy látogatóink szívesen válaszolunk rájuk

G. L. Kurbatov, E. D. Frolov, I. Froyanov

Kereszténység: ókor, Bizánc, ókori Oroszország

Az Orosz Ortodox Egyház számára 1988 jubileumi év. Idén nyáron ünnepli ezredfordulóját. Javában zajlanak az évforduló előkészületei: külön bizottság működik, amelynek élén a pátriárka elnökletével működő munkaelnökség áll, és elindult a közelgő dátumnak szentelt irodalom.

A modern körülmények között az orosz egyház évfordulós ünnepségekre való felkészítése és természetesen azok megtartása elsősorban ideológiai hatás elérésére irányul. Az a helyzet, hogy a papság valójában nem is annyira az Orosz Ortodox Egyház millenniumát, hanem a „Rusz megkeresztelkedésének” ezredfordulóját kívánja megünnepelni, ezzel is nemzeti jelentőséget tulajdonítva az ünnepnek. Az ortodox ideológusok kifinomult, de a tudománytól idegen, történelmi tények bemutatásának módszereivel, a keresztény hit oroszországi elfogadásának misztikus értelmezésével próbálják fordulópontként bemutatni a kereszténység Vlagyimir herceg által az ókori orosz társadalomban való meghonosodását. Oroszország története. Ezért az egyházi vezetők, akik „imádságos lélekkel ünneplik Rusz megkeresztelkedésének ezredfordulóját”, azt hiszik, hogy „az egész néppel együtt” „nemzeti kultúránk és irodalmunk ezredfordulóját fogják ünnepelni” (Journal of the Moscow Patriarchátus, 1982, 1. szám, 6. o.). Ha ehhez hozzávesszük, hogy az ókori orosz hierarchák, amint azt a legújabb paptörténészek állítják, „az állam szerkezetére irányították befolyásukat, megerősítették a központi kormányzatot, elsajátították a nép felvilágosítását és erkölcsi nevelését” (Orosz Ortodox Egyház. M. , 1980, 11. o.), akkor teljesen nyilvánvalóvá válik egy messzemenő következtetés: a civilizáció legmagasabb gyümölcsei - államiság, kultúra, felvilágosodás - az orosz nép lekerül az egyházfáról. Ezt a történelmi legendát az orosz ortodoxia buzgói alkották meg. Inkonzisztenciájának feltárásához nem általános, jó szándékú ateista érvelésre van szükségünk, hanem a történelmi tények sajátos tudományos elemzésére. F. Engels rámutatott, hogy „nem lehet megszüntetni egy olyan vallást, mint a kereszténység csak gúny és támadások segítségével” – tudományosan, vagyis történelmi magyarázaton keresztül is le kell küzdeni.

Néhány évvel ezelőtt újra kiadták N. M. Nikolsky „Az orosz egyház története” című, a 30-as években írt könyvét. Ennek a jó, de természetesen észrevehetően elavult marxista műnek a kiadása egyértelműen rávilágított egy szomorú tényre - fél évszázadon keresztül nagyon kevés olyan könyv született, amely ötvözi az orosz egyház történetének problémáinak tudományos elemzésének mélységét élénkséggel. publicisztika. Természetesen a tudomány mindvégig nem állt meg (sok fontos magánkérdést vizsgáltak - az egyházi földtulajdontól a helyi eretnek mozgalmakig), de nem születtek olyan mérföldkőnek számító művek, amelyek a szórványtanulmányok eredményeit foglalták volna össze, és amelyek széles körben érdekesek lennének. emberek. Az e kérdés iránt érdeklődő olvasót éhtakarmányra adták. Amint e könyv szerzői helyesen megjegyezték, az keletkezett és gyökeret vert, „a kereszténység történetének témáinak figyelmen kívül hagyása előadásunkban, valamint irodalmi és újságírói gyakorlatunkban”.

Ez a könyv azon művek közé tartozik, amelyek a kereszténység tudományos legyőzésének problémáját oldják meg. Szerzői arra vállalkoztak, hogy egy eredeti gondolatot testesítsenek meg (szerintem soha nem történtek kísérletek a megvalósításra) - hogy bemutassák azt az utat, amelyen a kereszténység az ókorban megszületésétől és megalakulásától a bizánci középkoron át a kijevi államig járt. Megold egy fontos ideológiai problémát is, mivel a klerikális történetírásban a történelmi igazság torzulásai ellen irányul.

Az első részt E.D. Frolov professzor írta, aki az ókortörténet mély és finom szakértőjeként, az európai elismerésben részesült művek szerzőjeként ismert. Az általa készített esszé a kereszténység kialakulásának történetéről, az elemzés mélységét és áttekinthetőségét tekintve az elmúlt évtizedek egyik legsikeresebb munkája ebben a témában. Legerősebb tulajdonsága a mély logikai felépítés. Elolvasása után az olvasó szigorúan tudományos és harmonikus megértést kap a kereszténység eredetének legbonyolultabb cselekményeiről.

A szerző részletesen megvizsgálja a kereszténység kialakulásának történelmi hátterét, az ókori világ társadalmi viszonyait és szellemi légkörét, ahol ez a vallás született, az ideológiai eredetet és a keresztény mozgalom első formáit. Történelmi anyagok arról tanúskodnak, hogy a kereszténység természetes úton, vagyis bizonyos társadalmi okok miatt keletkezett, nem pedig isteni kinyilatkoztatás révén, ahogyan azt az egyháziak állítják. A kérdésre válaszolva: „Miért született meg a kereszténység?” - E. D. Frolov meggyőzően mutatja, hogy az ókori világ minden rétegét megragadó mély lelki depresszió légkörében alakult ki. A helyi kultuszok hanyatlásával összefüggésben nőtt a szenvedély a babonák és a szentségek iránt, amelyeknek titokzatos jellegük volt. A kereszténység, amely éppen ekkor jelent meg, a kétségbeesett és megtört embereknek a vigasztalás illúzióját kínálta, az üdvösség reményét, amelyet a messiásba helyezett – „Isten felkentje”. A kereszténységben ez a téma volt vonzerejének alapja, amelyet a keresztény egyház később sikeresen kamatoztat.

A második fontos kérdés a könyv első részében: „Miből született a kereszténység?” A sok kis patakból kialakult két patak - a keleti kultuszok (Cybele, Isis, Mithra) és az ókori idealista filozófia számos irányzatának (cinizmus, sztoicizmus, gnoszticizmus) tarka keveréke - hosszú ideig a saját csatornái mentén haladt, de aztán konvergált és keveredett, és ez a keveredés a végén kiderült, hogy egy új vallás - a kereszténység. Céljaihoz igazította a korábbi korszakokban kifejlesztett számos spirituális értéket - az erkölcsi normáktól és a filozófiai mozgalmak töredékeitől az irodalmi hagyományokig és a pszichológiai befolyásolás módszereiig. E jelenségek közül sok, amelyek önmagukban is jelentősek és erőteljesek, megsokszorozták az emberi tudatra gyakorolt ​​hatásukat, ha rendszerré egyesültek.

Az általános olvasó számára sok újdonság lehet ebben a részben. Az egyház általában, és különösen az orosz egyház keményen dolgozott azon, hogy az emberek fejébe ültesse az összes eleme - a rituálék - magasztos kizárólagosságának gondolatát, nem nevezve őket másnak, mint „szentségeknek”, amelyek Isten parancsának hatására keletkeztek. Ezért néhány olvasó számára váratlan lesz például a kereszténység és a mithraizmus rituáléi közötti feltűnő hasonlóság, amely jóval korábban felmerült, és jól le van írva a könyvben - szent mosakodás, közösség kenyérrel és borral (Krisztus teste és vére). !), amely beárnyékolja magát egy szimbolikus jellel, és amelyben sejteni lehet a keresztény kereszt jelét, végül Mithra főünnepének egybeesését Krisztus születésével. Az ilyen kölcsönzések felfedezése minden közvetlen kritikánál jobban megcáfolja a keresztény szentségeket.

A szekció jól nyomon követi az őskereszténység fokozatos leépülésének útjait, melynek eredményeként a tehetős elemek kerültek túlsúlyba a keresztény közösségekben, akiknek erőfeszítései révén erős egyházszervezet jött létre.

Tehát a kereszténység megjelent és formát öltött. Mi volt az útja Oroszország felé? Ennek az útnak a fő láncszeme a középkori Bizánc, amely az új korszak első évszázadaiban felvette a kereszténységet, és egy évezreddel születése után átadta ezt a vallást az ókori Rusznak.

A könyv második része, amelyet az egyik legnagyobb szovjet bizánci G. L. Kurbatov írt, a kereszténység és az egyházszervezet sorsát követi nyomon annak a különleges félig ókori, félig középkori államnak a keretei között, amely a Római Birodalom volt. A bizánci egyházszervezet kialakulása, eredetisége, az egyházi tanácsok szerepe, a keresztény ortodox dogma kialakulása - ez a könyv második részének fő témája.

A bizánci kereszténység ezer év alatt nehéz utat járt be. A jóság, a mohóság és a megbocsátás ókeresztény eszméiből jutott el a bizánci és a bizánciak Isten által választott eszméjéhez, majd sokáig megmaradt, folyamatosan fejlődve, a különféle krisztológiai vitákban, amelyek okot okoztak. a nesztorianizmusnak, monofizitizmusnak, ikonoklazizmusnak, bogomilizmusnak stb. A racionalizmus hajtásait elnyomva a csodákkal gazdagon ízesített miszticizmust tisztelgette, amely után már a Nagy Birodalom végén megjelent a bizánci élet színpadán a heszichazmus, amely megkívánta. az a személy, aki teljesen lemond a földi gondokról, ami a hívőt az állandó vallási felemelkedés szélsőséges fokára vezeti.

G. L. Kurbatov széles történelmi anyag felhasználásával feltárja a bizánci kereszténység és az egyház sajátos vonásait, amelyeket a nyugati kereszténységgel ellentétben bizonyos demokrácia és nagyobb tolerancia jellemez a pogányság iránt, ami nagymértékben meghatározta a kereszténység Bizáncból való Oroszország általi átvételét. , és nem nyugat-európai országokból.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete