A darab három „erdei kantonban” játszódik – Schwyzben, Uriban és Unterwaldenben, amelyek 1291-ben egyesülve a Svájci Unió alapját képezték a Habsburgok osztrák uralma elleni küzdelemben.

Nehéz a hétköznapi embereknek, akik szenvednek az osztrák császár – a fochtok – kormányzóinak önkényétől. A baumgarteni unterwaldeni falusi lakosnak csaknem megszégyenítette a feleségét az erőd parancsnoka. Baumgarten megölte, és menekülnie kellett a Landsvoht katonák elől. Egy viharban az életét kockáztatva a vakmerő Tell William segít átkelni a tavon. Így elkerüli az üldözést.

Schwyz kantonban Werner Stauffacher paraszt gyászol. A régió kormányzója megfenyegeti. Megígéri, hogy megfosztja otthonától és háztartásától, csak mert nem tetszett neki, hogy milyen jól él. Werner felesége azt tanácsolja neki, hogy menjen Uriba, ahol szintén lesznek olyanok, akik elégedetlenek az idegen vohtok hatalmával. Noha nő, megérti, hogy a közös ellenség elleni küzdelemben össze kell fognunk.

Egy tekintélyes uri férfi, Werner Fürst házában az unterwaldeni Arnold Melchthal bujkál Landenberg parancsnoka elől. A kormányzó parancsára egy pár ökröt akartak elvinni tőle, ellenállva eltörte egy osztrák katona ujját, és bűnözőként kénytelen volt elmenekülni otthonából. Aztán az apjának kiszúrták a szemeit fia sértése miatt, mindent elvettek, botot kapott, és engedték, hogy az emberek ablakai alatt bolyongjon.

De az emberek türelme elfogyott. Werner Furst házában Melchtal, Stauffacher és maga a tulajdonos megegyezik a közös akciók megkezdésében. Mindegyik elmegy a falubeliekhez, és megbeszélik velük a helyzetet, majd minden kantonból tíz megbízható ember gyűlik össze, hogy közös döntést hozzanak a hegyekben, a Rütli tisztáson, ahol a három kanton határa találkozik. .

E helyek uralkodó bárója, Attinghausen sem támogatja a Landsvohtok hatalmát. Unokaöccsét, Rudenzt lebeszéli az osztrák szolgálatról. Az idős báró úgy sejti, hogy az igazi ok, ami miatt unokaöccse ilyen szégyenletes döntésre késztette, a gazdag osztrák örökösnő, Bertha von Bruneck iránti szeretet, de ez nem komoly ok arra, hogy az ember elárulja hazáját. Nagybátyja éleslátásától megzavarodva Rudenz nem talál választ, de mégis elhagyja a kastélyt.

Schwyz, Unterwalden és Uri falusiak a Rütli tisztáson gyűlnek össze. Szövetséget kötnek. Mindenki megérti, hogy békés úton nem tudnak megegyezni az osztrák kormányzókkal, ezért pontos katonai akciótervet kell kidolgozni. Először Rosberg és Sarnen kastélyait kell megörökítenie. Könnyű lesz bejutni Sarnenbe karácsonykor, amikor a hagyományoknak megfelelően szokás, hogy a falubeliek megajándékozzák a fohtukat. Melchtal megmutatja az utat a Rosberg-erődhöz. Ismer ott egy szobalányt. Amikor két várat elfoglalnak, fények jelennek meg a hegyek tetején – ez jelzésül szolgál majd a népi milíciáknak, hogy költözzenek ki. Látva, hogy az emberek fel vannak fegyverezve, a katonák kénytelenek lesznek elhagyni Svájcot. A parasztok hűségesküt tesznek a szabadságharcban és szétoszlanak.

William Tell, akinek otthona a hegyekben van, távol marad a falvakban zajló fő eseményektől. Háztartási munkákat végez. Miután megjavította a kaput, egyik fiával elmegy apósához, Walter Fürsthez Altorfba. Feleségének, Hedvignek nem tetszik. Ott van Gesler, a császár alkirálya, de nem szereti őket. Ráadásul Tell nemrég találkozott Geslerrel véletlenül egyedül vadászat közben, és szemtanúja volt, mennyire fél tőle, „soha nem fogja elfelejteni a szégyent”.

Tell útja az altorfi térre vezet, ahol egy rúdon kalap van, amely előtt Landsfoht Gesler parancsára minden járókelőnek meg kell hajolnia. Anélkül, hogy észrevenné, elhalad mellette az alpesi lövész és fia, de az őrt álló katonák feltartóztatják és börtönbe akarják vinni, mert nem tisztelte a kalapot. A falubeliek kiállnak Tell mellett, de ekkor megjelenik Gesler és kísérete. Miután megtudta, mi a helyzet, felkéri az alpesi lövöldözőt, hogy egy nyíllal üsse le fia fejéről az almát, különben ő és fia a halállal néz szembe. A falubeliek és a felbukkanó Walter Fürst ráveszik Geslert, hogy változtassa meg döntését – a Landsfoht hajthatatlan. Ekkor Tell fia, Walter maga feláll, és a fejére teszi az almát. William Tell lelő és leüt egy almát. Mindenki meghatódott, de Gesler megkérdezi a lövőt, hogy miért vett ki két nyilat, mielőtt célba vett volna. Wilhelm őszintén bevallja, hogy ha az első lövés megölte volna a fiát, akkor a második nyílvessző átfúrta volna Geslert. Landvokht elrendeli Tell letartóztatását.

A Landvocht és katonái egy csónakon átkeltek a tavon, hogy elszállítsák Tell Vilmost Küsnacht kantonba. Vihar kezdődik, a Focht katonák eldobják az evezőket, majd Gesler felkéri a lövészt, hogy irányítsa a csónakot. Kioldják, közelebb hozza a csónakot a parthoz, és kiugrik a sziklákra. Most Tell a hegyeken keresztül megy Kusnachtba.

Attinghausen báró a kastélyában hal meg, három hegyi kantonból származó falusiak körülvéve. Szeretik gazdájukat, mindig is megbízható támaszuk volt. Az öreg azt mondja, hogy szomorúsággal a szívében hagyja el ezt a világot, mert parasztjai nélküle „árvák” maradnak, nem lesz, aki megvédje őket az idegenektől. Aztán a hétköznapi emberek elárulják neki a titkot, hogy három kanton szövetségét kötötték Rütliben, és együtt fognak harcolni a birodalmi zsarnokság ellen. A báró örül, hogy szabad lesz a hazája, csak a nemesek nemtörődömsége a történések iránt sötétíti el, de abban a reményben hal meg, hogy a lovagok is hűségesküt tesznek Svájcnak. A báró unokaöccse, Rudenz befut, elkésett a haldokló ágyáról, de az elhunyt holttestére hűséget esküszik népének. Rudenz arról számol be, hogy tisztában van a Rütlinél hozott döntéssel, de a beszéd óráját fel kell gyorsítani. Tell lett a késés első áldozata, és menyasszonyát, Bertha von Brunecket elrabolták. Arra kéri a parasztokat, hogy segítsenek megtalálni és kiszabadítani.

Tell lesben várja Geslert a Kusnachtba vezető hegyi ösvényen. Rajta kívül vannak itt parasztok is, akik azt remélik, hogy a Fochttól választ kapnak beadványaikra. Megjelenik Gesler, az asszony odarohan hozzá, férje börtönből való kiszabadulásáért könyörög, de ekkor Tell nyila utoléri, a landvokht a következő szavakkal hal meg: „Ez Tell lövése.” Mindenki örül a zsarnok halálának.

Jelzőtüzek gyúlnak a hegyek tetején, Uri lakossága felfegyverkezve rohan, hogy elpusztítsa az altdorfi Igo Uri erődöt - az osztrák Landvochtok hatalmának szimbólumát. Az utcán feltűnik Walter Fürst és Melchtal, aki elmondja, hogy Ulrich Rudenz éjszaka egy meglepetésszerű támadással elfoglalta Sargen kastélyát. Ő és különítménye a terveknek megfelelően Rosberg felé igyekeztek, elfogták és felgyújtották. Kiderült, hogy Bertha von Bruneck a kastély egyik szobájában tartózkodik. Rudenz időben megérkezett és a tűzbe vetette magát, és amint kicipelte menyasszonyát a kastélyból, a szarufák összeomlottak. Melchtal maga előzte meg az elkövetőt, Landenberget, akinek az emberei megvakították apját. Most már messze van innen.

A nép ünnepli a győzelmet, a rúdon lévő kalap a szabadság szimbólumává válik. Megjelenik egy hírnök Albrecht császár özvegyének, Erzsébetnek a levelével. A császárt megölték, gyilkosainak sikerült elmenekülniük. Erzsébet kéri a bűnözők kiadatását, akik közül a fő a császár saját unokaöccse, János sváb herceg. De senki sem tudja, hol van.

Tell házában egy vándor szerzetes kér menedéket. Felismerve Tellet, mint a birodalmi landvokhtot megölő lövöldözőt, a szerzetes leveszi a revénát. Ő a császár unokaöccse, ő ölte meg Albrecht császárt. De John várakozásaival ellentétben Vilmos kész kiűzni őt a házából, mert a trónért végzett „önző gyilkosság” nem hasonlítható össze az „apa önvédelmével”. A kedves Tell azonban nem tudja eltántorítani a vigasztalhatatlan férfit, ezért János minden segélykérésére utat mutat neki a hegyeken át Itáliába, a pápához, aki egyedül segíthet a bűnözőnek megtalálni az utat. vigasztalásra.

A darab nemzeti ünneppel zárul. A három kanton falusiak örülnek a szabadságnak, és köszönik Tellnek, hogy megszabadult a Landvohttól. Bertha bejelenti Rudentsnek, hogy beleegyezik, hogy férjhez menjen, és egy általános ünnep alkalmával szabadságot ad minden jobbágyának.

Újramondva

A darab a hétköznapi emberek jelenlegi nehéz életét írja le három erdei kantonban, amelyeket a császár kormányzói irányítanak. Így egy napon Baumgarten paraszt feleségét nem szégyenítette meg a parancsnok, amiért megölték. A szegény paraszt ijedtében fut, és a bátor William Tell a segítségére jön.

Egy másik helyen Stauffacher gazda attól tart, hogy mindenét elveszíti, mivel az osztrák kormányzó el akarja venni a vagyonát. Amire a felesége elhatározza, hogy elmegy a városba, és olyan embereket keres, akik szintén elégedetlenek a kormánnyal. És minden baj és szerencsétlenség következtében a parasztok összefognak a Rütli hegyvidéken, és megtervezik támadásukat. Ott kimondják a földjüknek tett örök hűség esküjét, és a parasztok megkezdik a Habsburgok elleni felkelést.

És ebben a pillanatban William Tell, aki a vadonban él, fogalma sincs az eseményekről, és nyugodtan meglátogatja fiával rokonát, aki Altorfban él. Ezen a helyen a kormányzó olyan szabályt hozott létre, amely szerint mindenkinek meg kellett hajolnia a bot előtt, mintha maga Gesler kormányzó lenne. Wilhelm azonban nem tartotta be ezt a szabályt, és majdnem börtönbe került, amelytől a helyi lakosok megvédik.

Maga a kormányzó, aki az eset helyszínére érkezett, úgy dönt, leckézteti Wilhelmet, és utasítja, hogy nyíllal lőjön ki egy almát saját fia fejéből. Wilhelm elővesz két nyilat. Az egyikkel leüt egy almát, a másikkal a kormányzót szándékozik megütni. Tellet letartóztatják, de sikerül megszöknie. Amikor visszaér Altorfhoz, megöli a menedzsert. És így magában a városban nagy felkelés támad, amelyhez más kantonokból származó emberek is csatlakoznak. Ez a munka tehát megmutatja az egyesült nép erejét, amely segíti őket Svájc szabad államának megteremtésében.

Tell William képe vagy rajza

További átbeszélések az olvasónaplóhoz

Chaucer Canterbury-meséinek összefoglalása
Huszonkilenc zarándok készült Canterburybe, a szent ereklyéihez menni. Egy kocsmában találkoztak, vacsoráztak és beszélgettek. A zarándokok különböző dolgokat csináltak az életben, és különböző osztályokból származtak.
Judas Iscariot Andreev összefoglalója
Krisztust sokszor figyelmeztették Iskariótes Júdásra – de nem hallgatott rájuk. Idővel azonban Krisztus tanítványai megszokták. De nem fogadták el. Amikor Júdásnak igaza volt a Tamással folytatott vitájában, a falu népe rágalmazta Jézust
Rövid összefoglaló a prisvin csirke póznán
A történet főszereplői a Pák királynőjének nevezett csirke és szokatlan gyermekei. Az egész úgy kezdődött, hogy a szomszédok több libatojást adtak egy családnak. A gazdik egy fekete tyúk fészkébe helyezték őket kikelni, ő pedig kikelt négy aranyos kislibát
Összegzés A gondolatok illata. Robert Sheckley
Leroy Cleavy a 243-as levelezőgép vezetője. Postai rakományt szállított egy űrhajón. A hajó hibás volt. Leroy Cleavynek sikerült a Z-M-22 oxigénbolygóra repülnie. Ezt követően a hajó felrobbant.
Összegzés Mindenki Zseleznikov kutyájáról álmodik
A főszereplő, a hetedikes Yura, becenevén Szókratész, az Arbat utcában él. Apja 3 éve meghalt. 13 éves. Megbarátkozott Fedor Fedorovich irodalomtanárral, mindenki Efefnek hívta.

Egy tekintélyes uri férfi, Werner Fürst házában bujkál az unterwaldeni Arnold Melchthal a Landenberg parancsnok elől. A kormányzó parancsára egy pár ökröt akartak elvinni tőle, ellenállva eltörte egy osztrák katona ujját, és bűnözőként kénytelen volt elmenekülni otthonából. Aztán az apjának kiszúrták a szemeit fia sértése miatt, mindent elvettek, botot kapott, és engedték, hogy az emberek ablakai alatt bolyongjon.

Schwyz, Unterwalden és Uri falusiak a Rütli tisztáson gyűlnek össze. Szövetséget kötnek. Mindenki megérti, hogy békés úton nem tudnak megegyezni az osztrák kormányzókkal, ezért pontos katonai akciótervet kell kidolgozni. Először Rosberg és Sarnen kastélyait kell megörökítenie. Könnyű lesz bejutni a Sarnenbe karácsonykor, amikor a hagyományoknak megfelelően szokás, hogy a falubeliek megajándékozzák a fohtukat. Melchtal megmutatja az utat a Rosberg-erődhöz. Ismer ott egy szobalányt. Amikor két várat elfoglalnak, fények jelennek meg a hegyek tetején – ez jelzésül szolgál majd a népi milíciáknak, hogy költözzenek ki. Látva, hogy az emberek fel vannak fegyverezve, a katonák kénytelenek lesznek elhagyni Svájcot. A parasztok hűségesküt tesznek a szabadságharcban és szétoszlanak.

Tell útja az altorfi térre vezet, ahol egy rúdon kalap van, amely előtt Landsfoht Gesler parancsára minden járókelőnek meg kell hajolnia. Anélkül, hogy észrevenné, elhalad mellette az alpesi lövész és fia, de az őrt álló katonák feltartóztatják és börtönbe akarják vinni, mert nem tisztelte a kalapot. A falubeliek kiállnak Tell mellett, de ekkor megjelenik Gesler kíséretével. Miután rájött, mi a baj, felkéri az alpesi lövöldözőt, hogy egy nyíllal üsse le fia fejéről az almát, különben ő és fia a halállal néz szembe. A falubeliek és a felbukkanó Walter Fürst ráveszik Geslert, hogy változtassa meg döntését – a Landsfoht hajthatatlan. Ekkor Tell fia, Walter maga feláll, és a fejére teszi az almát. William Tell lelő és leüt egy almát. Mindenki meghatódott, de Gesler megkérdezi a lövőt, hogy miért vett ki két nyilat, mielőtt célba vett volna. Wilhelm őszintén bevallja, hogy ha az első lövés megölte volna a fiát, akkor a második nyílvessző átfúrta volna Geslert. Landvokht elrendeli Tell letartóztatását.

Attinghausen báró a kastélyában hal meg, három hegyi kantonból származó falusiak körülvéve. Szeretik gazdájukat, mindig is megbízható támaszuk volt. Az öreg azt mondja, hogy szomorúsággal a szívében hagyja el ezt a világot, mert parasztjai nélküle „árvák” maradnak, nem lesz, aki megvédje őket az idegenektől. Aztán a köznép felfedi előtte azt a titkot, hogy három kantonból álló szövetséget kötöttek Rütliben, és együtt fognak harcolni a birodalmi zsarnokság ellen. A báró örül, hogy szabad lesz a hazája, csak a nemesek nemtörődömsége a történések iránt sötétíti el, de abban a reményben hal meg, hogy a lovagok is hűségesküt tesznek Svájcnak. A báró unokaöccse, Rudenz befut, elkésett a haldokló ágyáról, de az elhunyt holttestére hűséget esküszik népének. Rudenz arról számol be, hogy tisztában van a Rütlinél hozott döntéssel, de a beszéd óráját fel kell gyorsítani. Tell lett a késés első áldozata, és menyasszonyát, Bertha von Brunecket elrabolták. Arra kéri a parasztokat, hogy segítsenek megtalálni és kiszabadítani.

Jelzőtüzek gyúlnak a hegyek tetején, Uri lakossága felfegyverkezve rohan, hogy elpusztítsa az altdorfi Igo Uri erődöt - az osztrák Landvochtok hatalmának szimbólumát. Az utcán feltűnik Walter Fürst és Melchtal, aki elmondja, hogy Ulrich Rudenz éjszaka egy meglepetésszerű támadással elfoglalta Sargen kastélyát. Ő és különítménye a terveknek megfelelően Rosberg felé igyekeztek, elfogták és felgyújtották. Kiderült, hogy Bertha von Bruneck a kastély egyik szobájában tartózkodik. Rudenz időben megérkezett és a tűzbe vetette magát, és amint kicipelte menyasszonyát a kastélyból, a szarufák összeomlottak. Melchtal maga is utolérte bűnözőjét, Landenberget, akinek emberei megvakították apját, de az apja könyörgött, hogy engedje el a bűnözőt. Most már messze van innen.

A dráma három svájci kantonban játszódik, amelyek a Vierwaldstät-tó körül helyezkednek el, és korábban ingyenesek voltak, de most Ausztria igényt tart rájuk. Ez konfliktushoz vezetett a svájciak és a Landhoftok (az osztrák császár helyettesei) között. A három kanton lakói kezdetben más-más módon fejezték ki ellenállásukat.

A legrégebbi kanton parasztjai közül kiemelkedik Werner Stauffacher, aki „ő atyja minden elnyomottnak”, és törődik hazája hasznával. A dráma a 14. század elején játszódik, amikor az osztrák császár meghalt, és Habsburg Albert váltotta fel, aki nem erősítette meg a pásztor svájci nép ősi szabadságjogait, „mint minden előtte uralkodó” – mondja Stauffacher. Ez volt a népfelkelés közvetlen oka. Világossá válik, hogy a győzelemhez csak mindhárom kanton közös fellépése szükséges. Hogyan lehet ezt elérni?

A Rütliben (a tó nyugati partján fekvő gyep, Svájc függetlenségének legendás bölcsője) a tanácson Stauffacher arról számol be, hogy minden svájci „ugyanabból a fajtából és egy vérből származik”, „ugyanabból a szülőföldről származik”. Németország tucatnyi északi lakosa érkezett a déli helyekre, ahol „ezek az erdők és magas hegyek” között telepedtek le. Így jött létre Schwyz, majd más svájci kantonok. A parasztok ezt a szabadságot érvényesítik. „Nem térdeltek le a hercegek előtt. A birodalmak pajzsát pedig szabadon választották.” De az ősök nem tudtak „hatalom nélkül meglenni”, ezért „A császárt mindazonáltal kitüntetésben részesítették - a német és az olasz országok”. Ezzel a német császárral pedig az ő hívására katonai hadjáratokban vettek részt. Itt nem volt rabszolgaság. Schwitzből Konrad Hun, Ithel Reding lett a gyűlés vezetője, Hans Mauer, akik ellenálltak az Ausztriának való alárendelődési kísérleteknek. A jelenlévők mindannyian vállalták, hogy megvédik szabadságukat, esküvel pecsételték meg elhatározásukat, hogy „nem tűrnek erőszakot Ausztriából, elviselnek egy idegen szolgától olyasmit, amit a császár nem kényszerített…”.

Az ókorban Stauffacher apósa, Iberg a svájci parasztok gondolati sejtje volt, összegyűjtötte a nép véneit, akiknek pergameneket olvasott ("birodalmi oklevelek, amelyek szabadságot adtak a svájciaknak"), és gondolkodott. „A haza javáról”. Landvogt Gesler képes volt arra gondolni, hogy az ingyen svájci meghajolja az osztrák kalapját (amely egy rúdra erősített rúdra volt akasztva). De tény, hogy Altorfban (Uri kanton) lóg. – A trón fölött, ahol hűbéreket osztottak. Stauffacher felszólította „az új iga szégyenét”, hogy ne tűrjük el. Werner a nép igazi hazafia, tudja, hogy „minden szabad állampolgár kötelessége megvédeni az államot, fellegvárát”. Stauffacher a kantonok demokratikus egyesítésének egyik fő szervezője, a svájci nemzeti felszabadító mozgalom vezetője lesz Ausztria és Landvogtjai „zsarnokságának erőszakossága” ellen. Polgárként és demokrataként arra a következtetésre jut, hogy abban az időben, amikor „az ember farkassá válik az emberért”, lehet és kell is kardot fogni: „Keljünk fel hazánkért, Feleségünkért és gyermekeinkért fel fogunk támadni! ” Stauffacher maga nem hősies egyéniség, de fegyveres harcra szólít fel a nemzeti rabszolgaság ellen.

A három kanton parasztjai megfogadták, hogy összefognak a Landvogtok és szolgáik ellen. Winkelried (Unterwalde-ból) azt tanácsolta, hogy karácsonykor kezdjék a felkelést, amikor könnyebb lesz bejutni a Landvogt-földekre és elfogni őket. Ezzel különösen Stauffacher értett egyet, aki figyelmeztetett: „Légy türelmes! Hadd növekedjen a zsarnokok bûntudata, de eljön a nap, és a közös adósságot mi azonnal kifizetjük. Olyan szavakkal fejezi be, amelyek elválasztják a harcosokat a közömbös emberektől. Mindez a cselekmény cselekménye. Baumgarten paraszt a munka legelején megszökött otthonról, mert a család és saját becsületét védve baltával megölte a császár alkirályát, mert az ragaszkodni kezdett feleségéhez. Melchthal is összeütközésbe került „az ő” Landvogtjával, aki nem hódolt be szolgájának, mert „Landvogtunk parancsára egy pár csodálatos ökröt akart elvenni tőlünk... Aztán nem tudtam visszafogni magam és megvertem a pimasz ember igazságos haragjában.”

Az osztrák rabszolgabírók iránti gyűlölet és a szabadságharcra való hajlandóság fokozódik, amikor Melchthal meghallja, hogy a Landvogt kiszúrta apja szemét. Melchtal „természetesen” érvel a spontán tiltakozás pszichológiájával: „és még az ökör, engedelmes szolgánk is dühös, erős kürttel üt, és a felhők alá veti az ellenséget”. Melchtal javaslatot tesz egy törvény elfogadására: „Aki azt tanácsolja Ausztriának, hogy engedelmeskedjen, fosztsák meg jogaitól és becsületétől...” És mindenki megszavazta ezt a törvényt, még az itt jelen lévő unterwaldeni szerzetes parasztok (jobbágyok) is, és úgy döntöttek, hogy ők is „készen állnak a földjük védelmére”. Ilyen ereje van a dolgozó ember hazaszeretetének. Az unterwaldeni parasztok készen állnak a harcra, Rosberg és Sarner várának elfoglalására, mielőtt „maga a császár megérkezik seregével”.

A mű középpontjában Tell Vilmos vadász képe áll. Már a dráma első jelenetében megmenti Baumgartent az üldözéstől. A Tell-tavon egy vihar során megment egy másikat, emberi kötelességének teljesítve: „Megmenthetlek a Landvogttól. Hadd mentsen meg minket valaki a vihartól.” Tell nemcsak társadalmi, hanem lelki szabadságra is törekszik. A vakmerő hős a hősiességről, mint spirituális értékről álmodik, és ehhez merész cselekedetekre van szükség. Azt mondja: „Ahogy a csónak meghal, úgy könnyebb egyedül vitorlázni”; "Akinek van ereje, az a legerősebb." Amint látjuk, Tell bátorsága az egyéni hősiesség példája. Azt mondja: „Nem tudom, hogyan segítsek szavakkal. De amikor az igazi forrni kezd, hívd Tellet, és követni fog. Tell nem hajolt meg Gesler osztrák kalapja előtt, amiért elképesztő parancsot kapott: lője az almát saját fia, Walter fejére, aki egyébként annyira hisz apjának, hogy azt mondja:

*
„Nos, apám, bizonyítsd be, hogy Nyilas vagy!
*
A hóhér nem hisz, el akar minket pusztítani,
*
Hogy dacolj vele, lőj és üsd meg."
*
Ez a jelenet a dráma egyik központi jelenete. Tell egy ideje belső harcon megy keresztül. Izgatottan válaszol a Landvogt parancsára:
* „Szörnyű dologra vágyott, uram...
* Ezt a gyerek fejéből kell csinálnom...
* Nem, Isten óvjon téged
* Ezt igazán megkövetelheti az apjától.

Gesler nem változtat a döntéseken és nem viccelődik. Mondd, rettenetes izgalomban még egy nyilat rejtett a keblébe, és kilő, és eltalálta az almát fia fején. Stauffacher számára Tell cselekedete ok, jel a harcra. A mű drámaiságát ez a jelenet mutatja meg a legteljesebben. Tell hősiessége romantikus. Gesler bebörtönözve kiszabadul kötelékeiből egy viharban a tavon, megszökik a Landvogt elől, és bosszúállóvá válik. Tell a szabadságot poetizálja, és szent kötelességének tekinti a Gesler elleni bosszút. Költői gondolkodásmódban Tell William önmagát csak Isten akaratának végrehajtójának tekinti. Miután kiválasztott egy megfelelő helyet a lövöldözéshez az út szélén, amelyen a Landvogtnak kellett volna utaznia, Tell tanúja lesz Gesler összecsapásának a szegény Armgarda asszonnyal, aki térden állva akar szabadságot könyörögni bebörtönzött férjének. de még Isten nevében sem tudja megbánni Geslert : „... És amikor egy gyermekes nő a ló lábaihoz veti magát, és Geslernek sikoltozva: „... Törj össze engem és a gyermekeimet... Engedd, hogy a szerencsétlen árvákat tapossa el lovad kovácsolt patájával! Gonoszabb bűnöket is követtél el...”, Tell kilövi kincses nyílvesszőjét, eltalálva a landvogt szívét, akinek sikerült megértenie: „Ez Tell lövése”, Tell maga pedig így összegez: „Ismertem az íjászt, meg tudod csinálni. ne találj itt másokat! A szabadság a szegények otthona, a béke az ártatlanoknak! Most már nem ártasz a hazának!” Vagyis a cél megvalósult: az elnyomót megölik, a nép szabad. Az alpesi íjász művészete Istentől származik. De Tell nem csak bosszúálló. Ez a hős nemcsak romantikus, hanem realista is. Takarékos paraszt, vadász és íjász, gondoskodó apa és férj, emberséges ember. Meggyőződése: „... Ha utat akarsz alakítani az életben, készülj fel arra, hogy megvédd magad...”; "És akkor csak akkor van örömöm az életben, ha minden nap küzdök és nyerek." Tell kedves és érzékeny szívű. Ezért mindenkinek segít. Felesége ezt mélyen érzi, és ezért azt mondja, hogy „oda fogják küldeni, ahol veszély fenyeget”.

Tell Vilmos apósa érzi vejének erejét, bátorságát, megvédi lánya előtt, aki nem értette, hogy „darabokra szakadt szívvel-lélekkel, halálfájdalmaktól, lőnie kellett” az almára. Uri kanton szítja a felkelés tüzét, amelyet Tell gyújtott meg, majd Melchthal és más parasztok folytattak: „Rosbert már rég legyőzték, Sarnenből már csak hamva maradt”, amelyben Rudenz, Attinghausen báró unokaöccse. Svájc fontos szerepet játszott. Ezt a győzelmi motívumot a küzdelem egyik szervezője, Walter Furst így foglalja össze: „Szabadság!... Nézze, igazi ünnep! A gyerekek még idős korukban sem felejtik el!”

A mű művészi ötletének megtestesülésében Tell William és a lázadó parasztok képei mellett más társadalmi rétegek képviselői is óriási szerepet fognak játszani. A császár kormányzója, Gesler nyíltan negatív szereplőként jelenik meg. Stauffacher felesége, Gertrud elmagyarázza embertelen rosszindulatának és kegyetlenségének okait:

* És Gesler a legfiatalabb a családban,
* Csak egy lovagi köpenye van,
* Ezért egy becsületes embernek szerencsés
# Gonosz szemmel oldalra pillant.

Ez a svájci nép magabiztos, kegyetlen hóhéra. Gesler, Landenberg és más Landvogtok készek hűséget esküdni az új Albrecht császárnak (Ausztria). Gesler gyűlölettel bánik a svájciakkal, és csak engedelmességet vár tőlük:

*
„Megtöröm makacs makacsságukat,
*
Elnyomom a szabadság merész szellemét.”

Rudenz instabil pozíciót foglalt el. Szerelmes a gazdag Bertha Bruneckbe, aki elveszíti a gondolkodását, és kész hűséget esküdni az osztrák uralkodóknak a lány érdekében. De az idáig vezető úton először a nagybátyám, aki észreveszi. Miután észhez tért, Rudenz vitába bocsátkozik Geslerrel (amikor kigúnyolja Tellet):

* „Nem érdemeltem ekkora kegyetlenséget
* Embereim, nincs jogod ehhez..."

Tell második lövése után Rudenz a parasztfelkelés egyik vezérévé válik:

* „Visszatértem szülőföldemhez.

"Wilhelm Tell" hallgass)) Friedrich Schiller német költő, filozófus és drámaíró drámája, öt felvonásos drámai darab, 1803-1804-ben íródott, és először 1804 márciusában állították színpadra a németországi Weimarban. Schiller utolsó elkészült munkája. A 13. század végének - 14. század elejének legendás svájci népi hősének, Tell Williamnek, a szakképzett íjásznak a történetét meséli el, aki országa függetlenségéért harcolt a Habsburg Birodalomtól (Ausztria és a Szent Római Birodalom). A darab történelmi hátterét Napóleon hatalomra jutása és a napóleoni háborúk kitörése jelentette Európában. A darab vezérmotívumai a szabadságszeretet, a hazafias ihlet és a nép harca egy idegen zsarnok ellen.

A mű francia fordítása képezte az alapját Gioachino Rossini olasz zeneszerző (1829) azonos című operájának.

Legfontosabb dátumok

Főszereplők

Falusiak: William Tell; Conrad Baumgarten; Werner Stauffacher; Walter Fuerst(Tell V. apósa); Arnold Melchthal.
Herman Gesler- Birodalmi kormányzó, az osztrák hatalom egyik képviselője a svájci kantonokban.
Werner von Uttinghausen- helyi feudális főúr, báró.
Ulrich von Rudenz- az unokaöccse.
Bertha von Bruneck- gazdag örökösnő, von Rudenz menyasszonya.

Összegzés

William Tell Baumgarten segítségére jön, akit az osztrák kormányzó katonái üldöznek. Tell segít neki - egy viharban, az életét kockáztatva - átkelni a tavon. Egy másik kantonban a paraszt Stauffacher otthona és gazdasága elvesztésével néz szembe: a régió kormányzója megkívánta vagyonát. Stauffacher felesége tanácsára Uriba megy, hogy olyan embereket keressen, akik szintén elégedetlenek az idegen Fochtok hatalmával. Arnold Melchthal is Uriban talált menedéket, bűnözővé változott, miközben megpróbálta megakadályozni a rablást a saját udvarán; apját azonban szigorúan megbüntették. Közös tervet dolgoznak ki, amelynek el kell vezetnie a három kanton (Schwyz, Unterwalden és Uri) parasztjainak közös esküjét a hegyekben, a Rütli tisztáson, ahol a kantonok határai találkoznak.

A helyi báró von Uttinghausen arra kéri unokaöccsét, hogy ne álljon az osztrákok szolgálatába. Az unokaöccs kedvenc menyasszonya a gazdag osztrák örökösnő, Bertha von Bruneck.

Az eseményektől távol élő William Tell meglátogatja apósát, Fürstet. A város téren Gesler kormányzó parancsára egy kalappal ellátott oszlopot helyeztek el, amellyel minden áthaladónak meg kell hajolnia, mintha maga Gesler előtt. Az őrök őrizetbe veszik az alpesi lövöldözőt és fiát, de a helyi lakosok kiállnak mellettük. A kormányzó azonban megjelenik, és „szórakoztatást” szervez, és azt követeli, hogy Tell verje le az almát fia fejéről. A fiú maga teszi a fejére az almát. Tell elővesz két nyilat, és eggyel leüti a balszerencsés almát. A második nyíl a kormányzó számára készült. Tell letartóztatják, hogy őszinte választ kapjon arról, mire volt szükség a második nyílra. Miközben átkel egy zaklatott tavon, sikerül megszöknie az őrök elől.

A haldokló von Attinghausen bárót a Rütli-tisztáson avatják az eskü titkába. Unokaöccse, von Rudenz hűséget esküszik népének, és segítséget kér elrabolt menyasszonyának megtalálásához.

Tell megöli az osztrák kormányzót egy nyílvesszővel a szívébe. A lázadók felfegyverkeznek, és erődöket és várakat foglalnak el a csatában. Von Rudenz megmenti menyasszonyát, Berthát a tűztől. A győztes nép egy póznán lévő kalapból készíti a szabadság szimbólumát.

Megérkezett a hír a császár elleni merényletről, a gyilkosok felkutatása folyamatban van. A vándor szerzetes, akit Tell házába engedett, a gyilkosság szervezője - a császár saját unokaöccse, a sváb herceg. Tell elűzi otthonából, utat mutat neki az Alpokon át Itáliába, a pápához megtérésre. A szabadság általános ünnepe alkalmából von Rudenz boldog vőlegény „szabadságot” ad a jobbágyoknak.

Orosz fordítások

Lásd még

„Tell William vagy felszabadított Svájc” (M., 1802 és 1817) - Florian francia író esszéjének (1800) orosz fordítása.
(I. felvonás, 1. jelenet) F. I. Tyutchev fordításában („Hűvösség és boldogság fúj a tóból”; 1851).

Írjon véleményt a "William Tell (játék)" cikkről

Megjegyzések

Források és linkek

"" a darab német szövege. (Német)
"" - Ivan Turgenyev (1843) recenziója a darab új fordításáról.

Részlet William Tellről (színdarab)

- Halálra ölte - megverte a gazdit!.. Úgy megverte, úgy rángatta!..
- Miért? – kérdezte Alpatych.
- Kértem, hogy menjek. Ez a nők dolga! Vigyél el, azt mondja, ne pusztíts el engem és kisgyermekeimet; az emberek, azt mondja, mind elmentek, mi, azt mondja, mi vagyunk? Hogyan kezdett el verni. Engem így ütött, úgy vonszolt!
Úgy tűnt, Alpatych elismerően bólintott e szavak hallatán, és nem akart többet tudni, a szemközti ajtóhoz ment – annak a helyiségnek a mesterajtajához, amelyben a vásárlásai maradtak.
„Gonosz vagy, pusztító” – kiáltotta akkoriban egy vékony, sápadt nő gyermekkel a karjában, a fejéből kitépett sállal, kirontva az ajtón, és lerohant a lépcsőn az udvarra. Ferapontov követte, és amikor meglátta Alpatychot, megigazította mellényét és haját, ásított, és belépett az Alpatych mögötti szobába.
- Tényleg menni akarsz? - kérdezte.
Anélkül, hogy válaszolt volna a kérdésre, és anélkül, hogy visszanézett volna a tulajdonosra, átnézte a vásárlásait, Alpatych megkérdezte, mennyi ideig kell a tulajdonosnak maradnia.
- Számolni fogunk! Nos, a kormányzónak volt egy? – kérdezte Ferapontov. - Mi volt a megoldás?
Alpatych azt válaszolta, hogy a kormányzó nem mondott neki semmi döntőt.
- Elmegyünk a dolgunk miatt? - mondta Ferapontov. - Adjon hét rubelt szekerenként Dorogobuzsnak. Én pedig azt mondom: nincs rajtuk kereszt! - ő mondta.
– Szelivanov, csütörtökön beszállt, és zsákonként kilenc rubelért lisztet adott el a hadseregnek. Nos, inni fogsz teát? - hozzátette. Amíg a lovakat zálogba helyezték, Alpatych és Ferapontov teát ittak, és a gabona áráról, a betakarításról és az aratáshoz kedvező időjárásról beszélgettek.
"Azonban kezdett megnyugodni" - mondta Ferapontov, három csésze teát ivott, majd felkelt -, a miénk biztosan átvette az uralmat. Azt mondták, nem engednek be. Ez erőt jelent... És végül is azt mondták, Matvej Ivanovics Platov egy nap alatt belehajtotta őket a Marina folyóba, megfulladt tizennyolcezeren, vagy ilyesmi.
Alpatych összeszedte a vásárlásait, átadta a beérkező kocsisnak, és leszámolt a tulajdonossal. A kapuban kerekek, paták és egy távozó autó csengő hangja hallatszott.
Már jóval dél után járt; a fél utca árnyékban volt, a másikat erősen megvilágította a nap. Alpatych kinézett az ablakon, és az ajtóhoz ment. Hirtelen egy távoli síp és ütés furcsa hangja hallatszott, majd egybeolvadó ágyúdörgés hallatszott, amitől az ablakok megremegtek.
Alpatych kiment az utcára; két ember futott végig az utcán a híd felé. Különböző oldalról sípot, ágyúgolyók becsapódását és gránátok robbanását hallottuk a városban zuhanni. De ezek a hangok szinte hallhatatlanok voltak, és nem keltették fel a lakosok figyelmét a városon kívül hallott lövöldözés hangjaihoz képest. Bombázás volt, amit Napóleon öt órakor százharminc ágyúból utasított a városra. Az emberek először nem értették ennek a bombázásnak a jelentőségét.
A zuhanó gránátok és ágyúgolyók hangjai először csak kíváncsiságot keltettek. Ferapontov felesége, aki soha nem hagyta abba az üvöltést az istálló alatt, elhallgatott, és a gyermekkel a karjában kiment a kapuhoz, némán nézte az embereket és hallgatta a hangokat.
A szakács és a boltos kijött a kapuhoz. Mindenki vidám kíváncsisággal próbálta látni a feje fölött repkedő kagylókat. Többen kijöttek a sarok mögül, és élénken beszélgettek.
- Ez az erő! - mondta az egyik. – A fedél és a mennyezet is szilánkokra tört.
„Tépte szét a földet, mint egy disznó” – mondta egy másik. - Ez nagyon fontos, így bátorítottalak! – mondta nevetve. "Köszönöm, hátraugrottam, különben bekent volna."
Az emberek ezekhez az emberekhez fordultak. Megálltak, és elmesélték, hogyan jutottak be a magjukhoz közeli házba. Ezalatt más lövedékek, immár gyors, komor füttyszóval - ágyúgolyók, most kellemes fütyüléssel - gránátok, nem szűntek meg az emberek feje fölött; de egyetlen kagyló sem esett közel, mindent átvittek. Alpatych leült a sátorba. A tulajdonos a kapuban állt.
- Mit nem láttál! - kiáltott rá a szakácsnőre, aki feltűrt ingujjal, piros szoknyában, csupasz könyökével imbolygott, a sarokba jött, hogy meghallgassa az elhangzottakat.
– Micsoda csoda – mondta a lány, de a tulajdonos hangját hallva visszatért, és megrángatta összehúzott szoknyáját.
Ismét, de ezúttal nagyon közelről, valami fütyült, mint egy madár fentről lefelé repülve, az utca közepén tűz villant, valami kilőtt, és füsttel borította be az utcát.
- Gazember, miért csinálod ezt? – kiáltotta a tulajdonos, és odaszaladt a szakácsnőhöz.
Ugyanabban a pillanatban a nők szánalmasan üvöltöttek különböző oldalról, egy gyerek sírni kezdett félelmében, és sápadt arcú emberek némán tolongtak a szakács körül. Ebből a tömegből a szakács nyögései és mondatai hallatszottak a leghangosabban:
- Ó, jaj, drágáim! Fehérek a kis drágáim! Ne hagyj meghalni! Fehér drágáim!...
Öt perccel később már senki sem volt az utcán. A szakácsnőt, akinek a combját egy gránátdarab törte el, bevitték a konyhába. Alpatych, a kocsisa, Ferapontov felesége és gyermekei, valamint a házmester a pincében ültek és hallgattak. A fegyverek dörgése, a lövedékek sípja és a szakács szánalmas nyöszörgése, amely minden hangon uralkodott, egy pillanatra sem szűnt meg. A háziasszony vagy hintáztatta és ingerelte a gyereket, vagy szánalmas suttogással megkérdezte mindenkit, aki belépett a pincébe, hogy hol van az utcán maradt gazdája. A boltos, aki belépett az alagsorba, elmondta neki, hogy a tulajdonos elment az emberekkel a katedrálisba, ahol a szmolenszki csodás ikont emelték fel.
Alkonyatkor az ágyú kezdett alábbhagyni. Alpatych kijött a pincéből, és megállt az ajtóban. A korábban derült esti eget teljesen beborította a füst. És ezen a füstön keresztül furcsán ragyogott a hónap fiatal, magasan álló félholdja. Miután a korábbi szörnyű fegyverdörgés megszűnt, úgy tűnt, csend lett a város felett, amit csak a léptek susogása, nyögések, távoli sikolyok és a városszerte elterjedt tüzek pattogása szakított meg. A szakács nyögései mostanra elhaltak. A tüzek fekete füstfelhői emelkedtek fel és oszlottak el mindkét oldalról. Az utcán nem sorakozva, hanem mint a hangyák egy tönkrement hummockból, különböző egyenruhában és különböző irányban katonák haladtak el és futottak. Alpatych szemében többen is befutottak Ferapontov udvarába. Alpatych a kapuhoz ment. Valami zsúfolt és siető ezred elzárta az utcát, és visszafelé sétált.
„Átadják a várost, menjetek, távozzatok” – mondta neki a tiszt, aki észrevette alakját, és azonnal kiabált a katonáknak:
- Hagyom, hogy szaladgálj az udvarokon! - kiáltotta.
Alpatych visszatért a kunyhóba, és felhívta a kocsist, és megparancsolta neki, hogy távozzon. Alpatych és a kocsis nyomán Ferapontov egész háztartása előkerült. A tüzek füstjét, sőt tüzét látva, most már a kezdeti szürkületben is látható, az addig hallgatag asszonyok hirtelen kiáltozni kezdtek, nézték a tüzeket. Mintha visszhangoznák őket, ugyanazok a kiáltások hallatszottak az utca másik végén. Alpatych és kocsisa remegő kézzel megigazította a lovak kusza gyeplőjét és vonalait a lombkorona alatt.

Karakterek

Hermann Gesler, birodalmi kormányzó (Landvogt) Schwyzben és Uriban.

Werner von Uttinghausen, magas rangú báró.

Ulrich von Rudenz, az unokaöccse.

Schwyz parasztok:

- Werner Stauffacher

– Konrad Gunno

uri parasztok:

– Walter Fuerst

– William Tell

Resselman, pap.

Peterman, sexton.

Kuon, pásztor.

Hűséges, vadász.

Ruody, horgászat.

Unterwalden parasztok:

- Arnold Melchthal

– Conrad Baumgarten

Yenny, halászfiú.

Zeppy, juhász.

Gertrude, Stauffacher felesége.

Hedwig, Tell felesége, Walter Furst lánya.

Bertha von Bruneck, gazdag örökösnő.

Tell gyermekei:

- Walter.

-Wilhelm

Johann Parricida, Sváb hercege.

Birodalmi hírnök.

Corvee munkások felügyelője.

Kőműves mester, inasok és munkások.

Hírnök.

A reitarok Gesler és Landenberger landfogtiv lovassága.

Parasztok és parasztasszonyok az erdei kantonokból.

Cselekedj egyet

A dráma Svájcban játszódik.

ELSŐ JELENET

Az események a Firvaldstät-tó (1) magas sziklás partján, Schwyzzel szemben zajlanak. Felcsendül a svájci juhász dallam és a csorda harmonikus harangjai. Enni halászfiú énekel a csónakban, Kuon pásztor a hegyi legelőkön, Berne alpesi vadász pedig egy másik sziklán ül.

Változik a kép: tompa üvöltés hallatszik a hegyekben; A felhők egyetlen árnyéka fut át a földön - vihar közeledik. Yenny apja gondoskodik arról, hogy a srác kihúzza a csónakokat a partra. És Kuon és a pásztora hajtja a jószágot, és próbálják összetartani, nehogy összezavarodjon (ennek a csordának a tulajdonosa a magas rangú Werner von Uttinghausen báró), a legelőről a völgybe hajtják a teheneket, hiszen minden nedves az Alpokban, és jön a tél.

Egy férfi rohan feléjük, Baumgarten az, akit vér borít. A paraszt megkéri Ruodi halászhajóját, hogy szállítsák át a tó túlsó partjára, mivel a Landvogt (3) reiterei (2) üldözik. Baumgarten izgatottan meséli el ezt a kellemetlen esetet, hogy Landenberger császári kormányzó beállt és megparancsolta nekik, hogy építsenek be egy fürdőházat: „Amíg fát vágtam, Landenberger zaklatni kezdte a feleségemet. Az asszony megszökött, majd hazarohantam, és ahogy voltam, fejszével megáldottam a homlokán: „Megvédtem a becsületemet”.

Miután meghallgatták, a férfiak felháborodnak Landvogt pimaszságán. De Ruodi nem hajlandó Baumgartent a túlsó partra szállítani, mert szörnyű vihar támadt: magas hullámok a tavon, mennydörgés, villámlás.

Ilyenkor itt feltűnik Tell Vilmos, aki férjének is horgászati segítséget kér:

A bátor ember egyszer azt gondolja magáról: - Az isten szerelmére, add fel és mentsd meg az üldözöttet!

De hiába, Ruodi fél a rossz időtől. Aztán Tell maga vállalja Baumgarten szállítását:

A pezsgőfürdő mélysége hamarabb csökken, mint a Vogt (4).

Landvogt emberei megérkeznek a helyszínre, és követelik a gyilkost. Látva a parasztot a túloldalon, a halászt és a pásztort hibáztatták a kudarcért:

És te segítettél nekik...

fizess, fizetnék, fizessünk! Vissza a csordáikhoz!

Égessétek fel kunyhóikat, pusztítsatok el mindent!

Mindenki megdöbben, és az ismétlődők után fut. Ruody a kezét tördelve felkiált:

Mennyei igazságszolgáltatás!

Mikor jön el a haza Szabadítója?

(1) A Vierwaldstätt-tó Svájc „négy erdei kantonjának” tava: Uri, Schwyz, Unterwalden és Luzern.

(2) Reitar-lovasság landfogtiv.

(3) Landvogt – birodalmi kormányzó.

(4) Vogt a Katolikus Egyházhoz tartozó földeken szülői tisztviselő; bíró a királyi és a püspöki udvarban.

JELENSÉGEK MÁSODIK

Az események a svájci kantonban, Steinenyben zajlanak. Werner Stauffacher az otthona közelében beszélget a luzerni Pfeifferrel Ausztria dominanciájáról Svájcban:

Talán hamarosan megváltoznak a dolgok

Hogyan juthat trónra egy másik császár?

Ausztria alatt egy évszázadig rabszolgák vagytok.

A történetben Wernert felesége, Gertrude találja meg a hársfa alatt. Aggasztja férje komorsága és szomorú hangulata. Mi idegesíthette fel ennyire? Végül is minden rendben van, és otthonukban virágzik a jólét:

Teltek a raktárak, fejnek a jószágok, Sima, jól táplált lovak...

Stauffacher elmesélte a nőnek Geslerrel folytatott beszélgetését, aki felrótta neki önkényét: egy bizonyos paraszt itt érzi magát az ország uralkodójának, a kormányzó ezt nem fogja eltűrni. Gertrud megnyugtatta férjét, és mindent a Vogt irigységével magyarázott, aki a család legfiatalabb fia, és csak egy lovagi köpenyt birtokol, irigyeli Stauffacher örökségét, mert ő maga nem birtokolja ősi otthonát.

A házaspár véleményt cserélt a Landvogt megfélemlítéséről, beszélt az osztrák dominanciáról és az emberekről, akik morognak és szenvednek mindentől három kantonban - Schwyzben, Uriban és Unterwaldenben.

A feleség azt tanácsolta férjének, hogy hagyja abba „ezt az elviselhetetlen elnyomást”. Gertrude nem fél a háborútól, a nehézségektől vagy az otthon és a tulajdon elvesztésétől. Stauffacher úgy döntött, hogy megvédi hazáját ettől a katasztrófától:

Azonnal megyek Uriba, ahol van

Van egy jó barát, Walter Furst, -

Ő és én mindig is ugyanazon a véleményen voltunk.

Attinghausen is a közelben lakik,

Igaz, nemesi családból származik, és szeret

Az emberek és a szokások a régieknek kedveznek.

Tehát mindkettőjükkel konzultálok,

Hogyan védjük meg régiónkat az ellenségektől.

Ekkor Baumgarten és Wilhelm Tell a parton landolt, aki meghívja társát, hogy keressen védelmet Stauffacher házában, mert „ő az összes elnyomottak atyja”.

JELENSÉGEK HARMADIK

Altorf erődje készül, mindenki nyüzsög és dolgozik. A felvigyázó ostorral járkál, sürgetve a munkásokat. Szidja őket, tétlenséggel és letargiával vádolja őket. Az öregeket is corvée-ba kergetve szemérmetlenül kigúnyolja az embereket: csak tehenet fejni és lustán bolyongani a hegyekben vagytok képesek. A felvigyázó meg van győződve arról, hogy ez az erőd – Uri igája – az az iga, amelynek megvan az ereje, hogy meghajlítsa a lázadókat. Az építők dühösek és vágy nélkül dolgoznak. Stauffacher és Tell eljöttek megnézni az építkezést. Wilhelm meg van győződve: aki építi a falakat, azoknak az embereknek a kezei le fogják dönteni, mert az embereknek megvan a maguk szabadságának fellegvára, amelyet Isten adott - a hegyek.

Ilyenkor egy hírnök jelenik meg a téren a Vogt új rendeletével: Altorfiban egy kalapot akasztanak rúdra, amely előtt, mint maga a kormányzó előtt, le kell venni a kalapot és meg kell hajolni. Ily módon Landvogt engedelmes alattvalókat akar mutatni, megtorlást ígérve a parancsot megszegőknek.

A tömeg nevet ezen a nevetséges bejelentésen:

Legyen az a császári korona!

Ez pedig egy osztrák kalap lóg

A trón felett, ahol hűbéreket (1) osztottak.

Az emberek nem akarnak alávetni magukat az osztrák hódítóknak.

Stauffacher levonja a végső következtetést: együtt kell harcolnunk. Tell támogatását és segítségét ígéri az ügyben, és arra kéri, hogy hívja fel, ha „az igazi üzlet forrni kezd”.

Hirtelen emberek jönnek az állványzathoz: egy tetőfedő leesett az erőd tetejéről. Bertha (2) ékszereket dobál az embereknek, ha csak megmentenék. De az arany nem tud segíteni, ezért zuhant le az építő. A lány látja, hogyan jutnak el az emberek a kétségbeesésig:

Balszerencsés kastély, átkokon Állsz, és átkok élnek benned!

(1) Len - a feudalizmus idején - az a birtok és maga a tulajdonjog, amelyet a király a vazallusnak adott.

(2) A darabban szereplő Bertha von Bruneck osztrák nemesasszony. Minden földje Svájcban van, rokona Landvogt Geslernek, aki át akarja venni a birtokát.

NEGYEDIK JELENET

A beszélgetés Walter Fürst uri paraszt házában zajlik, aki Tell William apósa. Egy unterwaldeni srác, Arnold Melchthal rejtőzik a házában. Arnoldot Landvogt Landenberger üldözi, mert megszegett egy parancsot. A kormányzó el akart venni egy pár jó ökröt a paraszttól, de a srác nem fogadta el az ilyen igazságtalanságot - megverte Vogt szolgáját, és eltörte az ujját. Most Melchtal az apjáról kérdezte Furst, akit védelem és segítség nélkül hagyott otthon, a zsarnok megtorlása elől menekülve.

Amikor kopogtattak az ajtón, a tulajdonos elrejtette az üldözött férfit. Werner Stauffacher volt az, aki a régió elviselhetetlen helyzetéről beszélt. Elégedetlenül beszéltek az újonnan épült börtönről, amely most csendben az üresség fölé tornyosult (1). Korábban a szabadság e földjén csak a sír volt börtön. Stauffacher beszélt az unterwaldeni szörnyű kanócról, arról, hogy Landenberger kormányzó meg akarta gyalázni az alzelleni Baumgarten feleségét, amiért a férfi baltával „kezelte” a Landvogtokat. Melchtal apjáról mesélt: Vogt megparancsolta, hogy fia bűnössége miatt vájják ki a szemét egy régi vasalóval. A kormányzó mindent elvett tőle, csak egy botot hagyott a vaknak, hogy a szerencsétlen meztelenül, mezítláb járhasson a kerítések alatt. Melchtal könnyes szemmel szaladt ki a rejtekhelyről, megígérte, hogy bosszút áll a bűnözőn, most megpróbál a kastélyba menni. A férfiak megnyugodtak Az öregek dögösek voltak. Egyetértettek abban, hogy itt az ideje harcra nevelni az ilyen zaklatást. Stauffacher úgy döntött, hogy bevonja az ügybe a nemeseket, akik nem utasítják el, „ha az egész ország fegyverbe kerül”. A férfiak Schwyzbe, Unterwaldenbe és Uriba küldték embereiket. Toborozzák a lakosságot, majd találkoznak a Rütli (2) titkos tisztáson a három kanton határának találkozási helyén lévő erdőben.

(1) Üres pusztaság.

(2) A tó nyugati partján található Rütli-tiszta, Svájc függetlenségének legendás bölcsője. A népi legenda szerint itt 1307. november 7-ről 8-ra virradó éjszaka Stauffacher Steinenből (Schwyz kanton), Walter Fürst (Uri kanton) és Arnold Halden Melchtalból (Unterwalden kanton), hozzátartozóikkal együtt. gondolkodású emberek, megfogadták, hogy felszabadítják hazájukat a Habsburg Vogtok alól.

Második felvonás

ELSŐ JELENET

Attinghausen báró kastélyában megoszt egy csészét a munkásokkal, felváltva isznak egy pohárból. A báró elmondja unokaöccsének, Ulrich von Rudenznek a néppel való elválaszthatatlanságát és elválaszthatatlanságát.

A parasztokat kiküldve Attinghausen kommunikál Rudenetsszel, elmagyarázza a Habsburgok zsarnoki helyzetét, és unokaöccsét hitehagyással vádolja:

Csak te

A társadalmi szomorúság egyáltalán nem zavaró.

Árulónak tartanak. te

Az ellenségek oldalán. A haza szerencsétlenségeiből

gúnyolódsz. A tüdő üldözésében

élvezettel keresed az udvar simogatását,

És az egész februári ország vérzik a csapástól.

Rudenz megpróbálja meggyőzni nagybátyját, hogy az elnyomás felszámolása érdekében hűséget kell esküdni Ausztriának. A báró megsértődik a pásztorokkal való ismerkedése miatt, sorsára panaszokat hall tőle: „életének tavasza” elmúlik a mindennapi bajokban. És ő egy fiatal lovag, és nem akarja, hogy sisakja és kardja dicstelenül berozsdásodjon. A srác nem a csordák harangját akarja hallani, hanem a csata kiáltását.

Attinghausen megpróbálja szégyent hozni unokaöccsére a szülőföld megvetése, a nép megvetése, selymei, pávatollai és lila köpenye miatt (1).

A báró megsértődött a fiatal lovag miatt, de megmutatta, hogy amikor még megbánja szülőföldjét és pásztor dallamokat, hercegi rabszolgává válik.

De a nagybácsi próbálkozása, hogy unokaöccsét magánál tartsa, hiábavaló volt. Aztán a báró a szemébe mondta Rudentsnek az igazi okot, ami miatt az osztrák szolgálathoz vonzotta - Bertha von Bruneck. Rudenz elpirult és zavarba jött, de nem figyelt az öreg szavaira és tanácsaira. Attinghausen nem tartotta többé fogva:

Ó, a szerencsétlen pillanat, midőn valami más is behatolt ezekbe a boldog völgyekbe, Hogy kiöntse a szokások ártatlanságát!

(1) a pávatollak a sisakon vagy a kalapon és a ruházat lila színe Ausztriához, Svájc akkori elnyomójához való hűséget jelezték.

JELENSÉGEK MÁSODIK

A magas sziklákkal és erdővel körülvett Rütli tisztáson gyülekeznek a lázadók. Elsőként az unterwaldeni parasztok jelentek meg, élükön Melchthal és Baumgarten, ők tüzet gyújtottak és másokra vártak. A tavon megjelent egy csónak Stauffacher embereivel, de ők haboztak Uriból. Ahhoz, hogy megkerüljék a Landvogt fogadalmat, messze kell menniük a hegyeken keresztül. Melchtal Stauffachernek mesélt ügyeiről és a hírekről: látta megvakult apját, bosszúszomjat érzett, sok pásztor házát látogatta meg - mind az alpesi réteken, mind a jégmezőkön, ahol semmi sem terem, az embereket kirabolják. . Melchtal vendégszerető otthonaikban tisztelettel és együttérzéssel, felháborodással találkozott az új kormányzat túlkapásai miatt. Mindenki megígérte, hogy felveszi a harcot a ragadozó zsarnoksággal. Ez idő alatt Melchthalnak sikerült behatolnia a sarneni Vogt-kastélyba, és megvizsgálni. Egy lakomára ment oda zarándoknak öltözve. Stauffachert lenyűgözte a fiatalember bátorsága és bátorsága.

Amíg uri embereket vártak, az első idegeneknek sikerült megismerkedniük. Voltak köztük egyszerű és szerzetesi jobbágyok, valamint egykori művezető.

Végül Walter Fürst megérkezett Uriból embereivel. Resselman pap és Peterman szexton jött velük, pásztorok, halászok és egyszerű parasztok. Mindannyian harminchárom fősek voltak.

A Rada az elnökség kérdésével kezdte. Az unterwaldiak megadták magukat, és a vita „nemesen megoldódott:

Schwyz a tanácsban, Uri uralkodjon a csatában.

A lázadók letették a hűségesküt, és megemlékeztek történelmükről, hogy megerősítsék a szövetséget. Törvény született arról, hogy ne ismerjék el Ausztriát, és ne engedjék be magát Ausztriának. Javaslatokat terjesztettek elő a folyamatban lévő konfliktus békés megoldására, néhányan a császárnál tett panaszt javasolták. És Konrad Gunno már a kastélyban volt egy fellebbezéssel, és visszautasították: mintha a császár éppen elfoglalt volna.

Gunno az egyik királyi teremben találkozott Hansen herceggel (1), akinek a császár nem akarta átadni anyja örökségét, pedig a herceg nagykorú volt, és maga kezelhette földjeit és alárendeltjeit. A nemesek biztosították a hunokat, hogy magukra hagyatkozzanak, ne a császárra.

Miután meghallgatták az összes javaslatot, úgy döntöttek: le kell vetni a gyűlölt elnyomást - ki kell űzni a Vogt és szolgáit az országból, le kell rombolni minden várukat, ha lehetséges, vérontás nélkül.

Megállapodtak, hogy karácsonyig várva, amikor mindenki ajándékot visz Vogtnak, be lehet menni a kastélyba, és leshelyet rendezni nála. Így a lázadók elfoglalják a palotát, a kormányzót pedig elűzik. Tehát mindenki legyen óvatos és figyelmes, mert:

Ahogy az elrendelt napon az erődök leomlanak,

Javában égnek a jelzőlámpák a hegyekben,

Ez jele lesz – azonnal felkelésnek

Slick minden falunk és városunk.

Gesler félelmetes alak volt a lázadók számára. Őrök veszik körül, nem lehet megkímélni és kiengedni az országból, mert bosszúálló ember. Lassan fellángol a hajnal. A védők elköszöntek és elmentek.

(1) Johann sváb herceg megvető neve. Nagybátyja, I. Albrecht császár illegálisan megfosztotta öröklési jogától, 1308-ban megölte Albrechtet, és Olaszországba menekült. Emiatt a gyilkosságért Parricida (parricida) becenevet kapta.

Harmadik felvonás

ELSŐ JELENET

Tell William az udvarán ácsol, Hedwig – a felesége – a ház előtt szorgoskodik, kisfiai pedig számszeríjakkal játszanak és énekelnek. A feleség panaszkodott férjének, hogy a gyerekek túl korán kezdtek játszani ilyen játékokkal. Elmondta, mennyire aggódott, amikor Wilhelm sokáig nem tért vissza a vadászatból. Néha úgy tűnik neki, hogy eltévedt a hegyekben, megbotlott valahol, vagy eltemette a lavina. De Tell biztos benne, hogy aggodalmai hiábavalóak, mert akik születtek, azok nem félnek a hegyektől.

Wilhelm elment apósához Altorfba a fiával, bár Hedwig nem engedte el őket. Az asszony aggódott, mert tudta, hogy a kormányzó gyűlöli Tellet, és nem felejti el a hegyekben kapott szégyent. Amikor Gesler és férje egy keskeny ösvényen találkoztak a szakadék fölött. Landvogt félt, azt hitte, hogy a vadász a mélységbe löki.

Tell nem vette figyelembe felesége tanácsát, elment Altorfhoz.

JELENSÉGEK MÁSODIK

Az erdőben, Gesler és udvaroncainak vadászata közben, Bertha szánt egy percet, hogy titokban találkozzon Rudenetekkel. A srác a szerelméről kezdett beszélni. Bertha pedig szidalmazni kezdte őt, és a nép ellen való árulással vádolta:

Jobb az igaz szívnek?

A kés legyen az ártatlan védelmező

És ellopni az elnyomottak jogait?

Kedvese a haza iránti kötelességére emlékeztette. Rudenz kifogásokat keresett, hogy fél, és azt akarta, hogy férjhez menjenek. Bertha megnyugtatta lovagját, mert szabadságát a svájci nép szabadságában látja, beleszeretett, megvetéssel bánik az udvari cselszövésekkel és hazugságokkal. Bertha felébresztette benne a még ki nem oltott nemességet. Rudents boldog volt a szavaitól, örült, hogy visszatérhet hazájába.

JELENSÉGEK HARMADIK

Altorfiban a réten kalapos oszlop áll, őrzik. Az őrök panaszkodnak, hogy nem fognak senkit, mert most már nem járnak ide az emberek, nem akarják tisztelni a kalapot, imádni.

Tell elhalad az oszlop mellett, nyugodtan beszélget a fiával. Nem figyel az oszlopra, és nem üt a homlokával. Az őrök megragadták és börtönbe akarták vinni. Zaj hallatszott, és az emberek rohantak. Walter Fürst kezességet vállalt a vejéért, de hiába. A zűrzavart a császári kormányzó hallotta, aki kíséretével tért vissza egy vadászatról. Tell bocsánatot kért tőle, és ezt a félreértést komolytalanságával magyarázta:

Ha okosabb lennék, nem mondanának Tellnek (1),

Megbocsátom a kedvességedet, ez többé nem fog megtörténni.

És Gesler mégis kitalált neki egy büntetést. Mivel Tell volt az első lövöldözős, a Landvogt azt követelte, hogy 80 lépésben verjék le az almát a kisfia fejéről. Csak ezután szabadul a vakmerő házastárs. Minden jelenlévő elborzadt. Bertha azt tanácsolta Vogtnak, hogy ne tréfálkozzon így az emberekkel, mert nem szoktak ehhez, főleg, hogy nem vicc.

Tell fia apját tartotta a legjobbnak, így nem félt apja nyílától. Tudta: apa nem hibázik, megüti az almát. A férfi nem volt hajlandó lőni, mert félt, hogy megöli gyermekét. Gesler lövöldözésre kényszerítette őket. Mondd elrejtette az egyik nyilat az inge alá; Vogt észrevette ezt a mozdulatot, és lövést követelt. Mindenki látta, hogy az íjász kezei remegnek, ami szörnyű belső küzdelmet mutatott.

Rudenz nem tudta elviselni az apja ilyen gúnyolódását. Kétségbeesetten védeni kezdte, leleplezve a kormányzó igazságtalan hatalmát. Bertha megpróbálta megállítani ezt a szörnyű vitát. A Tell ismét felkeltette mindenki figyelmét. Megütötte az almát. Aztán Gesler befejezte az ivást, amiért a nyilat az inge alá rejtette. A Nyilas elismerte: ha a nyílvessző tévedett volna, a kormányzó is meghalt volna.

Bár Landvogt életet adott Tellnek, nem adott neki szabadságot. Felviszi az íjászt a hajójára, hogy Kusnacht kastélyába vigye a börtönbe, így elkerülve a nyilait.

Az emberek kétségbeestek: mi lesz a küzdelmükkel? Végül is nagy reményeket fűztek Tellhez.

(1) A Tell és a toll szavak összhangjára épülő utalás (vakmerő, őrült).

Negyedik felvonás

ELSŐ JELENET

A Firvaldstät-tavon tombolnak a hullámok, időnként villámlik, dörög a mennydörgés. A parton Ruodi halász egy paraszttal beszél a fogoly Tellről. Egy paraszt Flueln kikötőjében látott egy Vogt hajót, amely Brunnen felé tartott. Nyilvánvalóan a csónakját elkapta a vihar a tavon. Ribalchin fia észrevett egy hajót, és imádkozni kezdett az emberek megmentéséért. És felismerve a kormányzó zászlaját, továbbra is csak Tellért imádkozott, aki ott volt. A kormányzó a letartóztatott személyt Kusnachtba szállította. A fiú és az apa nézte a hajót, amely majdnem a sziklákra zuhant.

Yenny észrevett egy férfit a parton, és a földre esett. Tell volt. Megváltásáról beszélt.

Tell jó kormányos, és Gesler megígérte, hogy elengedi, ha megmentik a hajót. Tell egy ideig vezette az evezősöket, a kormányhoz állt, majd egy lapos kövön kiugrott a partra, hátrahagyva az egész legénységet.

Most Tell a Kusnacht felé vezető útról kérdezett, és megkérte, mondja el feleségének, hogy él és jól van. Tell eszébe jutott valami.

JELENSÉGEK MÁSODIK

Az emberek Attinghausen kastélyában gyűltek össze – a báró haldoklott. Hedwig ide futott a fiáért, sírt, hogy a férjét nem sikerült megmenteni. Ha Tell lett volna a helyükben, a segítségére sietett volna.

A báró felébredt rövid álomból. Látni akarta az unokaöccsét, de nem volt ott. Stauffacher megnyugtatta az öreget. Elmondta az összes friss hírt: Rudents a parasztmentők táborába költözött. A szomorúság és a szenvedés enyhítésére a bárónak elbeszélték a három erdei kanton egyesülését. Aztán Attinghausen abbahagyta hazája sorsa miatti aggódását, mert az jó kezekben volt. Megfontoltan beszélt a gyors győzelemről, a városok küzdelméről, amelyek meg akarnak szabadulni a Habsburgok igájától. A haldokló úgy beszélt, jósolva, mintha ezek az események a szeme láttára történnének. Attinghausen megáldotta Tell fiát, akiben hazája új jövőjét látta.

Rudents már nem találta életben a nagybátyját. A lovag aggódott, hogy a báró nem látja megtérését, visszatérését népéhez.

Landvogt elrabolta kedvesét a sráctól, a fiatalember pedig vállalta, hogy megtalálja.

Három kanton szövetségére lép, megparancsolja, hogy várják meg a jelzőlámpákat, és ne késlekedjenek.

JELENSÉGEK HARMADIK

Tell lesben feküdt a Kusnachtba vezető hegyi út közelében. Vogt ezen az úton megy haza, és Wilhelm itt találkozik vele. Tell nem felejtette el a lövést, amely kis híján életét vesztette gyermeke számára. Itt, útközben Kosarev asszonya várta a Vogt. Meg akarta kérni az urat, engedje el a férjét, mert nem vétkes semmiben, sok gyerekük van, akiket etetni kell. Gesler visszautasította; feldühítette a nő ragaszkodása. A kormányzó hirtelen leesik a lováról – egy nyílvessző találta el a szívét. Tell elszaladt a hegyeken, és senki sem tudta, hogy ő ölte meg a zsarnokot.

ÖTÖDIK FELVONÁS

ELSŐ JELENET

Altorfiban az emberek a „Yarma Uri” erőd közelében gyűltek össze. Jelzőlámpák égnek a hegyekben, távoli harangszó hallatszik mindenhonnan. Ruodi, a halász bejelentette, hogy az ellenséget elűzték. A tiranai „igás” vár lerombolására szólított fel. Parasztok és kőfaragók rohantak, hogy lerombolják az erdőket és lerombolják a befejezetlen erődöt. Melchthal Walter Fürstnek mesélt Rosberg és Sarnep várának elfoglalásáról. Dicsérte Rudenets bátorságáért, ahogy Sarnepet megfogták; Eszembe jutott, hogyan vitték ki a lángokból a foglyot, Bertha Brunecket a fiatal lovaggal. Melchtal boldogan mesélt Vogt szökéséről.

Ünnep kezdődött a városban. Úgy döntöttek, hogy elhagyják a kalapot, és ez most a szabadság szimbóluma lesz, nem pedig a zsarnokság eszköze. Svájcnak már nem voltak belső ellenségei, és nem félt a külső ellenségektől sem.

Walter Fürst mindenkit tájékoztatott a császár elleni merényletről:

Még szörnyűbb, mert

Hogy az unokaöccs, a testvérek fia tette ezt:

A gyilkos Johann sváb herceg.

Stauffacher szerint a városok őrzik határaikat, ezért az emberek elfordultak a gyilkosoktól. A beszélgetésből kilépve mindenki elment, hogy üdvözölje a nép szabadítóját, Tellet.

JELENSÉGEK MÁSODIK

Hedwig és gyermekei várják férjét, ég a háztűz. Egy félénk szerzetes közeledett feléjük, de Hedwig is félt tőle. A gyerekek kiszaladtak apjukhoz.

Tell Vilmos egyedül maradt a szerzetessel, osztrák herceg volt, akit mindenhonnan üldöztek. Segítséget kért. Parricida Telléhez hasonlította magát, amire azt a választ kapta:

Tiszta kezeimet az ég felé nyújtom,

Átkozlak téged és a bűnödet...

Bosszút álltam a szent természetért, te

megszégyenítette - nincs itt semmi közös:

Te egy gyilkos vagy, én a szentek jogainak védelmezője vagyok.

Tellet ennek ellenére megérintette a herceg szörnyű sorsa. Azt tanácsolta, hogy menjen Olaszországba és térjen meg a pápa előtt, megtisztítva ezzel bűnös lelkét. A ház tulajdonosa megetette az utazót és ennivalót adott neki az útra, elmagyarázva az utat Olaszországba. A parricidát azért küldték, mert az emberek gratulációkkal és hálájukkal érkeztek.

Az utolsó a valóságban

Mindenki örömteli felkiáltással üdvözölte Tellet. Bertha és Rudenz gratulálni jöttek a falubelieknek a győzelemhez. Bertha arra kérte a parasztokat, hogy fogadják be őket a körébe. Most már teljes jogú állampolgárnak tekinthette magát, a parasztok védelmet ígértek neki.

Rudenz a nyilvánosság elé tárta Berthával kötött házasságának hírét, és szabad kezet adott minden jobbágyának.

Újra szólt a zene, mindenki azt kiabálta:

- Szabadság! Szabadság! Szabadság!

Johann Christoph Friedrich Schiller

"William Tell"

Tell útja az altorfi térre vezet, ahol egy rúdon kalap van, amely előtt Landsfoht Gesler parancsára minden járókelőnek meg kell hajolnia. Anélkül, hogy észrevenné, elhalad mellette az alpesi lövész és fia, de az őrt álló katonák feltartóztatják és börtönbe akarják vinni, mert nem tisztelte a kalapot. A falubeliek kiállnak Tell mellett, de ekkor megjelenik Gesler kíséretével. Miután rájött, mi a baj, felkéri az alpesi lövöldözőt, hogy egy nyíllal üsse le fia fejéről az almát, különben ő és fia a halállal néz szembe. A falubeliek és a felbukkanó Walter Fürst ráveszik Geslert, hogy változtassa meg döntését – a Landsfoht hajthatatlan. Ekkor Tell fia, Walter maga feláll, és a fejére teszi az almát. William Tell lelő és leüt egy almát. Mindenki meghatódott, de Gesler megkérdezi a lövőt, hogy miért vett ki két nyilat, mielőtt célba vett volna. Wilhelm őszintén bevallja, hogy ha az első lövés megölte volna a fiát, akkor a második nyílvessző átfúrta volna Geslert. Landvokht elrendeli Tell letartóztatását.

Az egyszerű emberek szenvednek a Fochtok - az osztrák császár kormányzói - viselkedésétől. Az egyik falubeli erődparancsnok megpróbálta megerőszakolni a feleségét. Baumgarten megkeseredett férje megölte a gazembert, és elmenekült. William Tell segít neki átkelni a tavon. Az ember megmenekült. Werner Stauffachert a kormányzó megfenyegeti, hogy elveszi lakását és háztartását. Felesége azt tanácsolja neki, hogy találjon szövetségeseket Uriban az idegenek hatalma ellen.

A Fochtok megpróbálták elvenni az ökröket Arnold Melchthaltól. A férfi a tanyáját védeni próbálta meg kissé megnyomorított egy osztrák katonát, és szökésben hagyta el szülővárosát. Apjának erre kiszúrták a szemeit, és mindent elvettek, amit szerzett. Az emberek úgy döntöttek, hogy helyreállítják az igazságszolgáltatást. Melchthal, Stauffacher és Werner Furst sereget gyűjtenek.

Attinghause báró szintén ellenzi az új kormányt. Unokaöccse, Rudenz az osztrák tisztek sorába készül, mert beleszeretett az osztrák Bertha von Bruneckbe. A báró lebeszéli a fiatalembert, de az némán távozik. Schwyz, Unterwalden és Uri falubeliek megállapodást kötnek. Tervet készítenek az ellenség megtámadására, és megbeszélik a részleteket.

William Tell nem vesz részt a történtekben. Meglátogatja apósát, Walter Furst. A feleség nem engedi be férjét és egyik fiát, de a férfiak Altorfba mennek. Itt a téren egy póznán van egy kalap. Az arra járóknak meg kell hajolniuk, amit Wilhelm nem tesz meg, nem veszi észre az oszlopot. Letartóztatják, és börtönbe küldéssel fenyegetik. A helyi falusiak kiállnak a lövész mellett. Megjelenik Gesler, és felajánlja, hogy leüt egy almát, és a saját fia fejére teszi. Ellenkező esetben mindkettőt halál fenyegeti. Tell leüti az almát, de még mindig börtönbe kerül. Útközben vihar kezdődik, és a lövöldöző Kusnachtba menekül.

Uttinghausen báró meghal. A falubeliek összegyűlnek a közelében, és bevallják gazdájuknak, hogy szövetséget kötöttek az osztrák uralkodók ellen. A báró örül. Rudenz futni indul, de késik, és megfogadja, hogy hűséges marad az anyaországhoz.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete

William Tell főszereplői. A külföldi irodalom rövidítve

Tell William képe vagy rajza

További átbeszélések az olvasónaplóhoz

Legfontosabb dátumok

Főszereplők

Összegzés

Orosz fordítások

Lásd még

Írjon véleményt a "William Tell (játék)" cikkről

Megjegyzések

Források és linkek

Részlet William Tellről (színdarab)

"William Tell"