Aki egyszerű szavakkal képmutató. Aki képmutató

A modern nyelvben sok olyan szó van, amelyeknek eredetileg más jelentése volt. És kevesen emlékeznek arra, hogy az emberek korábban milyen jelentést tulajdonítottak ennek vagy annak a kijelentésnek. Ebben a részben megvizsgáljuk, hogy ki a mai értelemben vett képmutató, és mit jelentett ez a szó a korábbi időkben.

A képmutatás szó először az ókori Rómában jelent meg. Így nevezték azokat a színészeket, akik örömteli, szomorú vagy dühös grimaszokat ábrázoló maszkot viseltek. Arra utaltak, hogy az ilyen személy a körülményektől függően képes „arcát váltani”.

Oroszul a „képmutató” szó mellett, amely szó szerint „arcra próbálni”, egy másik formát is használtak a színészekkel kapcsolatban - „lycerei”. Ez a név a szükséges érzelmek ábrázolásának képességét tükrözte, nevezetesen a körülményektől függően „pofázni”.

A középkorban egy kicsit más jelentést kezdtek adni ennek a szónak. Ebből az időből származik a híres festmény - a képmutatást egy rosszul öltözött nő alakjában ábrázolja, aki alamizsnáért könyörög. Annak ellenére, hogy arckifejezése alázatos és jóindulatú, a szoknyája alól farkasmancsok látszanak.

Leegyszerűsítve azt a következtetést vonhatjuk le, hogy abban a távoli időben a szó eredeti jelentése már megváltozott, és így nevezték azokat az embereket, akik képesek tettetni, megtéveszteni, saját, egyáltalán nem jó céljaikat követni. Oroszul van egy másik definíció az ilyen egyénekre, gyakran használják a nép körében - „báránybőrbe bújt farkas”.

A mai értelemben a „képmutató” szó az őszintétlen személy jellemzője, aki képes hízelgetni és hízelgetni, hogy a legjobb benyomást keltse.

Ki a képmutató, egyszerű szavakkal elmondjuk

Arra a kérdésre, hogy mit jelent a „képmutató”, manapság inkább hivatásos pszichológus ad választ, mint filológus. Ezt a tulajdonságot negatív személyiségjegynek tekintik, és a hiány okai az ember érzelmi állapotában és pszichológiai jellemzőiben keresendők.

Az ilyen emberek megpróbálnak jobbnak látszani, mint amilyenek. Gyakran egy jóindulatú és barátságos ember maszkja alatt kicsinyesség, irigység és harag rejtőzik. Az ilyen személy mosolyoghat és bókokat adhat beszélgetőpartnerének, majd „sárba dobhatja”, és gonosz lehet a saját érdekében. Számára nincsenek különösebb erkölcsi korlátozások, a képmutató biztos abban, hogy minden eszköz jó a cél eléréséhez, és nem veti meg a rágalmazást, az árulást és más méltatlan cselekedeteket.

Az ilyen emberek könnyen megígérik, hogy tesznek valamit egy másik személyért, de az utolsó pillanatban megtagadják tőle a segítséget. Ugyanakkor mindig ki fog találni magának egy ürügyet, „szlogenek” és magasztos indítékok mögé bújva.

Sajnos szinte lehetetlen azonnal felismerni egy képmutatót. Az ilyen emberek valódi lényege a képzeletbeli kedvesség és nemesség mögött rejtőzik.

A legtöbb esetben azután értjük meg, hogy mit is képviselnek valójában, miután a képmutató elárulta a bizalmat és keserű csalódást okozott.

Olyan cselekedetek, amelyek az emberben a képmutatást jellemzik

Elég nehéz első pillantásra megérteni, hogy álszent személlyel találkoztál az úton, de mégis lehetséges.

Az ilyen típusú személyiség jellemzői:

Csalás. Az ilyen embereket rendszeresen csaláson kapják, komoly ügyekben és apró dolgokban egyaránt.
Nem hajlandó betartani a szavát. A képmutató képes jobbra és balra ígéreteket tenni anélkül, hogy szándékában állna teljesíteni azokat.
Hitszegés. Más módon az ilyen cselekedeteket árulásnak nevezhetjük, amikor egy személy szándékosan megtéveszt másokat.
Ingratiation. Az ilyen emberek igyekeznek a náluk erősebbek kedvében járni, vagy magasabb pozíciót töltenek be. Minden lehetséges módon tiszteletet tanúsítanak feletteseik és más „jelentős” emberek imádásáig.
A pletyka szeretete. Beszélgetés közben a képmutatók gyakran elítélnek másokat, és ezt csak a hátuk mögött teszik meg, nem fukarkodnak a kritikával, és ritkán félénkek a megnyilvánulásaikban.

Képmutatóra gyanakodhat még egy gyakorlatilag ismeretlen emberben is, gyakran apró dolgok adják őket.

Az ilyen személyek általában természetellenesen mosolyognak, hosszú szünetet tartanak a beszélgetésben, és gyakran dadognak, mintha a legkényelmesebb kifejezéseket választanák.

Hogyan lehet megszabadulni egy negatív jellemvonástól

Ha valaki képes észrevenni a hiányosságait, és készen áll a harcra, először meg kell találnia az okokat.

Ami a képmutatást illeti, ezek a következők lehetnek:

A félelem az, amikor az ember fél önmaga lenni, és kénytelen színlelni.
A jobb megjelenés vágya, gyakran komplexusok miatt.
Az életelvek hiánya, amikor még nem alakult ki a saját életszemlélete, és az ember ezt maszk alá rejti.

Miután megbirkózott az okokkal, sokkal könnyebb lesz kezelni a negatív jellemvonásokat.

Ahhoz, hogy győztesen kerüljön ki, be kell tartania a következő szabályokat:

ismerd be a problémát és ismerd fel hiányosságodat;
értsd meg, hogy nem szégyen önmagadnak lenni, minden ember egyedi és joga van hozzá;
munka az önbecsülés javításán;
figyelje tetteit, és ne hagyja, hogy a szavak eltérjenek a tettektől;
legyen őszinte önmagához, amikor értékeli saját tetteit.

Bármely pszichológus azt fogja mondani, hogy a legértékesebb győzelem az önmaga feletti győzelem, és ne számítson arra, hogy könnyű lesz megbirkózni egy hiányossággal. Ám ha kitűzsz egy célt, és jó irányba haladsz, erőfeszítéseidet előbb-utóbb siker koronázza.

Hozzáállás a képmutatáshoz a vallásban

A képmutatást és a kétszínűséget nemcsak az emberek, hanem a vallások is elítélik. És ha a legtöbb tudományág egy ilyen tulajdonságot nem sorol a halálos bűnök közé, akkor a képmutatókra jellemző cselekedetek ebben a listában találhatók. Ide tartozik többnyire az árulás és az árulás, és a képmutató nemcsak másokat, hanem saját lelkét is elárulja.

Az ortodoxia egyenlőségjelet tesz a képmutatókat a hazugokkal, és az iszlámban ez a viselkedés házasságtöréssel egyenlő.

A zsidók körében a gonosz szándékkal és a saját javára elkövetett tettek szörnyű bűnnek számítanak. Az a személy, aki ilyesmit tett, ki van téve anathema-nak, vagyis az imákból és a vallási szertartásokból való kiközösítésnek.

Végezetül elmondhatjuk, hogy a képmutatás nem csak a hívők számára elfogadhatatlan. Azok az emberek, akik megtévesztésből és hazugságból élnek, nem tudják elfoglalni az őt megillető helyet a társadalomban, és kivívni mások tiszteletét. Nem fognak „megszokni” egyetlen csapathoz sem, és nem valószínű, hogy barátokat kötnének.

Ki a képmutató? A szó önmagáért beszél. Ez egy olyan ember, aki állandóan mér és álarcként változtatja az arcokat. Ezzel úgy követi a céljait, hogy úgy tesz, mint amilyennek gondolja mások látni szeretnék. Miért veszélyes ez a viselkedés? Milyen következményei lehetnek? Minderről később bővebben.

A szó eredete

Ki a képmutató? A válasz gyakran a színházhoz kötődik. Egy szó jelentése a benne lezajlott cselekvéshez kapcsolódik. Az ókori görög színházban a színészek az előadás során bizonyos maszkok viselésével fejezték ki a hős érzéseit. Ezt azért tették, hogy megfelelő érzelmeket váltsanak ki a nyilvánosságban.

A „képmutató” szó jelentése oroszul két ősi szláv szóhoz kapcsolódik: „arc” („arc”) és „mena” („férfiak”). Szó szerint ez a kombináció az arcmaszkok cseréjeként értelmezhető. Később a második összetevőt mértékként kezdték kiejteni. Ennek eredményeként a képmutatás elnyerte modern hangját és értelmét.

A „képmutató” fogalom értelmezése a szótárakban

Ennek a kifejezésnek a jelentését a szótárak magyarázzák. Itt a szerzők szinte egyöntetűek. Képmutatónak nevezik azt az embert, aki jóakaratról, őszinteségről, szívélyességről tesz tanúbizonyságot, de a lelke mélyén elrejti gonosz szándékait. A képmutató mindig színlelő. Maga a szó azt sugallja, hogy úgy tűnik, hogy az ilyen személy arcokat próbál fel - maszkokat, valódi érzéseit elrejti alatta, és csak céljai elérése érdekében próbál tetszeni.

Kinek változtatja álarcát a képmutató: a pszichológus véleménye

Csak találgatni lehet, hány maszkja van. Kinek próbálgatja őket? Mire fókuszál? A képmutató mindig pszichológus, és aki érzékeny a beszélgetőpartnere gondolatainak és hangulatának változásaira. Megjósolja állapotát, és előre megmondja, mit szeretne hallani az illető.

Képmutatónak lenni nehéz feladat. Tudni kell alkalmazkodni, időben szót érteni, tetszetőssé, nélkülözhetetlenné válni. Mindehhez az kell, hogy a beszélgetőpartnere hullámhosszán legyél, érezd, mi aggasztja őt, hogyan tudsz a kedvében járni stb. Mondd el az erényes embernek, hogy milyen jó. Amikor másokról beszélsz, jelents új pletykákat. A probléma csak az, hogy a másoknak tetsző maszkok hajszolása közben a képmutató elveszíti önmagát, és néha maga sem tudja meghatározni, hol is van valójában. Ennek a viselkedésnek az okai talán abban rejlenek, hogy gyermekkorától kezdve egy személy megtévesztésnek és megaláztatásnak volt kitéve. Kétségbeesetten elvesztette az emberekbe vetett hitét, és olyan kétségbeesett manipulátorrá változott, aki bármilyen eszközzel eléri a szándékát.

Ki a képmutató? Nem olyan könnyű felismerni, de lehetséges. Csak egy kicsit kell figyelni az emberre. Ha kerüli a szemkontaktust, akkor talán el akar rejteni valamit. Ez nem mindig csak a gonosz szándékokkal függ össze, de mindenesetre ok a gondolkodásra. Ha a beszélgetőpartner kitérő a válaszaiban, ez arra is utalhat, hogy valamit el akar titkolni, vagy valakit össze akar zavarni.

A képmutatás, mint a mai kor tükre

Ki a képmutató – boldogtalan, saját hazugságaiba bonyolódva, vagy másokat a saját céljaira használó gazember-színlelő?

A modern világ valósága, amelyben a vezető pozíciókat presztízs, hatalom, pénz és az anyagi boldogság egyéb, úgynevezett attribútumai foglalják el, ilyen viselkedésre késztetik az embert. Sokan igyekeznek kényelmes, ragaszkodó, kellemes beszélgetőpartnerek lenni. Ez többféle okból történik:

gazdag elvtársak jó társaságába kerülni;
szolgáld ki a főnöködet, bónuszokat vársz tőle;
adjon egy bókot a kedvezmény reményében.

Ennek számos oka van. Megszokva, hogy ilyen vagy olyan juttatást kapjon, az ember nem veszi észre, milyen szilárdan beleesik a képmutatás csapdájába.

S. Freud azt írta, hogy a modern társadalom túlságosan változékony és ingatag. És képmutatóra kényszeríti az embert, alkalmazkodva az elé állított eszmékhez. La Rochefoucauld pedig arra figyelmeztet, hogy ha az ember megszokja, hogy az emberek előtt színleljen, nem tudja abbahagyni. Aztán elkezdi magát színlelni.

Képmutató számonkérés

Az ilyen viselkedés, mint minden más, előbb-utóbb meghozza gyümölcsét. A képmutató vágya, hogy kihasználja az embereket, saját érdekeit követve és a bizalmukkal visszaélve, nem vezet semmi jóra. Célok megtévesztéssel való elérése, valódi indítékok hamisakkal való helyettesítése, manipuláció, az ilyen ember aligha válhat igazán boldoggá, mivel az ilyen gyümölcsök nem hoznak pozitív gyümölcsöt.

A nyeremény bármi lehet:

bizalmatlanság a barátokkal és rokonokkal szemben;
a szeretteik csalódása;
a rokonokkal való kapcsolatok lehűlése;
a hatóságok gyanúja.

A lista folyamatosan folytatódik. De a legriasztóbb tünet önmagunk elvesztése. Akkor a képmutató már nem érezheti magát valódinak, őszintének, őszintének nemcsak az emberekkel, hanem önmagával sem.

A képmutatás bűne

Hogyan válaszol a vallás erre a kérdésre? A különböző vallásokban sok figyelmeztetést találhat azoknak, akik ebben a bűnben szenvednek.

Kik a képmutatók? Az iszlámban ezt a tulajdonságot tartják a legveszélyesebb bűnnek, amely csak az emberi szívet sújthatja. Ebben a vallásban a képmutatókat munafiknak hívják, és a poklot megjövendölték nekik. Hiszen Allah nem bocsát meg azoknak, akik a hit mögé bújnak, hanem valójában csak a saját személyes érdekeiket és céljaikat követik. Az ilyen emberek lelke halott, és szívük el van pecsételve a rossz tettekért.

Az iszlám, válaszolva arra a kérdésre, hogy ki a képmutató, három fő tulajdonságot említ, amelyek kombinálva egyértelmű munafikká teszik az embert:

Ha egy képmutató beszél, akkor biztosan hazudik.
Amikor megígéri, mindig megszegi azokat.
A képmutató, aki bármilyen garanciát vállal, mindig elárulja.

Ha valaki csak egy ilyen tulajdonsággal rendelkezik, az iszlám követői bűnbánatra szólítanak fel. Gyorsan javítani kell, hogy ez a betegség ne váljon krónikussá.

A kereszténység is ellenzi a képmutatást. Jézus Krisztus mindig elítélte az ilyen viselkedést. Figyelmeztetett, hogy a képmutatók nem léphetnek be a Mennyek Királyságába, és nem menekülhetnek meg a pokol gyötrelmei elől. Jézus állandóan elítéli a farizeusokat, képmutatóknak nevezi őket, akik mindent látszatért tesznek. Csak igazlelkűségüket mutatják be az embereknek, és szívük idegen marad a bűnbánattól és az igaz hittől.

A képmutató mindig álnok és nem őszinte. Csak úgy tesz, mintha alázatos és bűnbánó lenne, de valójában továbbra is a bűnnel él.

Az apostolok tanításaikban a képmutatás veszélyére is próbálják figyelmeztetni a keresztényeket, ami mindig is undorító volt Isten fia számára. Őszinte szeretetre, hitre és Krisztusban való életre szólítanak fel.

Maga a „képmutatás” fogalma az ókori Rómában jelent meg, amikor a színházi előadások során a színészek különböző érzelemkifejezésekkel maszkot öltöttek, vagyis lényegében az arcukat próbálták ki.

Képmutató az a személy, akinek érzelmeinek és viselkedésének külső megnyilvánulásai nem felelnek meg ennek a személynek a belső tapasztalatainak és valódi érzéseinek.

Hogy az ember mit érez valójában, azt az empátia segítségével könnyen megállapíthatjuk, és amit az ember kifejez vagy demonstrál, azt a tetteiből, gesztusaiból, arckifejezéséből, hangneméből látjuk...

De gyakran jobban érdekelnek bennünket azok az okok, amelyek miatt bizonyos helyzetekben egy személy teljesen más érzelmeket vagy tapasztalatokat mutat be, és nem azokat, amelyeket valójában átél.

Hogyan reagáljunk?

És az is felmerül a kérdés, hogyan reagáljunk, ha azt látjuk, hogy beszélgetőtársunk nem mutat valamit, „félrevezet”, különböző álarcot ölt, és nem őszinte velünk szemben. És ebben a cikkben megpróbáljuk megtalálni a választ erre a két kérdésre.

Itt leírom azt a mechanizmust, amely a tréning résztvevői között leggyakrabban megtalálható.

És érdekes lenne, ha megírnád kommentben, hogy ez nálad hogyan történik, mi a fő oka a képmutatásnak. Vagy talán soha nem voltál képmutató, akkor írj még inkább.

Tehát az első dolog, amit meg kell értenünk, hogy a képmutatás nem olyan rossz dolog, amelyet el kell ítélni vagy kerülni kell. Ha egy percig gondolkodik, nem egy olyan helyzetre fog emlékezni, amelyben maszkot próbált, és megpróbálta elrejteni valódi érzéseit beszélgetőpartnere elől.

Emlékezz részletesen az utolsó szituációra, hogy mi történt, hol volt, mit éreztél valójában, és mit próbáltál megmutatni... És ez igaz, túl gyakran titkoljuk érzéseinket, de erre nincs sok okunk . Valójában egyetlen oka van - a félelem.

Mi okozza a félelmet?

Félelem attól, hogy nem értenek meg, nem fogadnak el, félünk attól, hogy mások megítélnek minket... Valójában félünk, félünk őszinték lenni, mert gyakran azt gondoljuk, hogy ha őszinték vagyunk, az azt jelenti, hogy kiszolgáltatottak vagyunk.

A sebezhetőségünk elrejtésére pedig védekezési stratégiát alkalmazunk, és az egyik ilyen stratégia a képmutatás.

Félelmünk oka az alacsony önbecsülésünk, vagyis abban a pillanatban, amikor azt gondoljuk, hogy úgy, ahogy valójában vagyunk, nem vagyunk elég jók, azonnal félelem támad, és elkezdjük titkolni valódi érzéseinket (megtudhatja helyszíni anyagok).

Ez a mechanizmus a legtöbb emberre jellemző, vagyis ha a beszélgetőpartnere vagy partnere képmutatóvá válik, akkor ez annak a jele vagy jelzése, hogy jelenleg ez a személy nem érzi magát biztonságban, vagy tett valamit az önérvényesítés érdekében. az ő költségén.

Mi a teendő, ha a partnere képmutató?

És itt simán áttérünk a második kérdésre. Mit tegyünk olyan helyzetben, amikor a partnerünk képmutató. Leggyakrabban úgy döntünk, hogy „nem őszinte velünk”, „becsap minket”, aztán megsértődünk és panaszt teszünk, vagy szakítunk.

Ez a legegyszerűbb lehetőség, amely nem igényel semmilyen erőfeszítést tőlünk. De nem alkalmas arra, ha szoros kapcsolatot akarsz kiépíteni, és ez a személy fontos neked. De van egy második lehetőség is, ez egy kicsit bonyolultabb, de hatékonyabb. Tehát itt van egy lépésről lépésre útmutató:

Első lépés: ismerd fel, hogy az illetőnek nem az a célja, hogy megtévesszen, hanem hogy megvédje magát valamitől.
Második lépés: nézd meg, TE mit tettél, amitől a melletted lévő személy kényelmetlenül érezte magát.
Harmadik lépés: változtasd meg a tetteidet (ne ijesztgesd az illetőt).

Ezek a lépések csak akkor hatásosak, ha őszinte a szándéka, és valóban javítani akar a kapcsolatán (semmiképpen sem változtat az emberen vagy a viselkedésén), ellenkező esetben a partnere képmutatónak fog tartani, és (ha nem olvasta ezt a cikket) elköltözik. még több lesz elzárva előled.

Ezekről a lépésekről, valamint arról, hogyan lehet egy másik személyt befolyásolni (nem manipulálni), az „Önmagunk és mások megértése” tréningen tudhat meg többet.

A „Szeretet és önelfogadás” és a „Gyermekek viselkedésének titkai” kurzusokon pedig megértheted, hogy a partnered mit akar üzenni neked bizonyos cselekedetekkel, és mi a másik ember viselkedésének valódi célja.

Szívesen olvasnám a hozzászólásaitokat!

Bárki, aki legalább egyszer megtapasztalta a maga nemében való társaság boldogságát, tökéletesen tudja, mi a képmutatás. Nagy írók és költők évszázadok óta ennek a bűnnek szentelik műveiket. A népi bölcsesség egész rétegét szentelik a képmutatók megbuktatásának. De mindez nem segíti a világ jobbá válását.

Mit jelent a „képmutatás” szó?

Így viselkedik az ember helytelenül, amikor elítél másokat a tőle nem idegen viselkedés miatt. Általában ez színlelés és megtévesztés, amely az ember valódi erkölcsi és vallási meggyőződésének eltitkolását illeti.

Az ilyen cselekvések indítékai eltérőek lehetnek:

Konformizmus. Az emberek természetüknél fogva nagyon kegyetlenek, és a világ gyengéi kénytelenek részt venni az opportunizmusban a túlélés érdekében. Gyakran ez a magatartásforma undorító magának a képmutatónak is, de nem tehet ellene;
Önámítás. A vágy, hogy a valóságnál kedvezőbb színben tüntesse fel magát. Ez kicsinyes önző érdekek miatt történik;
Személyes éretlenség. Az ilyen ember világképe még nem alakult ki teljesen, és lehet, hogy nincs is teljesen tudatában annak, hogy milyen rosszul van.

Sok mese, közmondás és mondás szól erről a kétségtelenül negatív jellemvonásról. De ennek a jelenségnek a racionálisabb vizsgálata csak az 1980-as években kezdődött, amikor az egyik központi témává vált olyan tudományterületeken, mint:

Kulturális Pszichológia;
Politikaszociológia;
Kognitív tudományok;
Viselkedésgazdaságtan;
Etika;
Evolúciós pszichológia.

Hogyan lehet megszabadulni ettől a negatív jellemvonástól?

A társadalomtudományok legújabb eredményei lehetővé teszik az önfejlesztés lépéseinek sorozatának megfogalmazását, és ettől a negatív tulajdonságtól való megszabadulást:

Világosan határozza meg életútjait. Néha az emberek szeme úgy ugrál, mint az iránytű mágneses tűje az északi póluson. Az önismerethez vezető út a korábbi elképzelésekről (például vallásról) való lemondáson keresztül is kikövezhető;
Egyértelműen irányítsa szavait és tetteit. Az emberek nem szeretik azokat, akik képtelenek a szavaik mögé állni;
Növelje önbecsülésének szintjét. Anélkül, hogy értékelnénk önmagunkat, nem látjuk másokban a méltóságot. Ez pedig mindennapi hazugságokat eredményezhet okkal vagy ok nélkül;
A képmutatás gyakran más negatív tulajdonságokkal is együtt jár, mint például az irigység. Akkor először meg kell szabadulni a kiváltó októl, és csak azután foglalkozni a következménnyel. A nyugati országokban az önfejlesztés érdekében szokás pszichológushoz menni, de Oroszországban nincs ilyen hagyomány, és mindenki egyedül marad a jellemének hibáival.

Képmutatás egyszerű szavakkal

A jelenség tanulmányozásában a világ minden tájáról vettek részt pszichológusok. Ennek eredményeként a képmutatás a tudományos felfogásban összetett pszichológiai kategóriává vált. Lényege az egyszerű halandók számára nem világos.

Tehát a képmutatás egyszerű szavakkal:

Carl Jung szerint: olyan ember cselekedete, aki semmit sem tud a sötét oldaláról. A felebarát iránti keresztény szeretet mögött ott lehet a személyes hatalom iránti alantas vágy;
Machiavelli szerint: társadalmi szükségszerűség a sikeres túléléshez az élet összetett játékában. Igazságosnak lenni sokkal nehezebb, mint igazságosnak látszani. Ez az egész egy olyan ember lusta természetéről szól, aki jobban szereti a képet, mint a valóságot;
Robert Wright (amerikai evolúciós pszichológus) szerint: az emberek a találékonyság csodáit mutatják meg mások meggyőzésében. De képtelenek meggyőzni magukat. Az idegeneket a tetteik alapján ítéljük meg. Saját cselekedeteinket más skálán mérjük, hiszen „különleges információink” vannak magunkról;
Robert Kurzban pszichológus szerint minden rossz gyökere a szexuális viselkedésben rejlik. A házasságtörés elítélése egyáltalán nem jelenti azt, hogy maga az elítélő hűséges marad.

Nagyon leegyszerűsítve, képmutatás az, amikor valaki valami rendkívül negatívat gondol egy másik emberről, de egy személyes beszélgetés során ezt nem fejezi ki neki, hanem éppen ellenkezőleg, bókokkal árasztja el.

Kettősség a politikában

Martin Jay amerikai történész a „The Virtue of Deception: On Liing in Politics” (2012) című munkájában megjegyezte, hogy a képmutatás a politikai játszma szerves része.

Adjunk konkrét történelmi példákat, amelyek megerősítik ezt a tényt:

Az Angliában 1689-ben kiadott tolerancia törvény számos protestáns mozgalmat megkerült. A kongregacionalistákat és a baptistákat megfosztották attól a jogtól, hogy saját templomot építsenek. Ez képmutatás vádjait idézte elő az anglikánok körében, akik nemrégiben maguk is elnyomástól szenvedtek;
A whigek (a kereskedelmi és ipari burzsoázia pártja) korszakát, amely 1750-től 1850-ig tartott, a kortársak a fanatizmus végtelen ünnepeként emlékeztek vissza. A népi elégedetlenség hullámának csillapítása érdekében a parlamentben heves beszédekkel rázták meg a levegőt a demokráciáról. De valójában csak az arisztokratikus kizárólagosság eszméit követték;
A második világháború idején az amerikaiak erőszakkal táborokba terelték az országban élő japánokat. A militarista Japán kettős mércével vádolta az Egyesült Államokat. A formális demokratikus elvek alapján minden polgár számára erőszakos szabadságelvonást mélységes képmutatásnak tekintették.

Hozzáállás a bűnökhöz a vallásokban

A vallás évezredeken át alaposan szabályozta az ember egész életét. Választ adott a legfontosabb erkölcsi kérdésekre, és egyfajta magatartási kódexként működött a hétköznapi emberek számára.

Képmutatás, mint elég súlyos bűn minden hitben elítélve:

A Biblia azt tanítja, hogy az ilyen helytelen viselkedés hazugságon alapul. Ez utóbbi pedig, mint tudod, a Gonosz trükkjeit képviseli. Máté evangéliuma egy meglehetősen festői metaforát tartalmaz ezzel kapcsolatban: „a lelkedben lévő ország el van ítélve, ha kettéosztják”;
A Koránban a „munafiq” szó olyan személyt jelöl, aki minden erejével igyekszik bizonyítani Allah iránti hűségét, de színlelt késztetései mögött semmi más nem áll, mint a nyilvános szereplés vágya. Az iszlámban a pokolban a legszigorúbb büntetés jár ezért (még inkább, mint a hitetlenségért);
A judaizmus hozzáállása az értelem és a szavak közötti disszonanciához erősen negatív. Vallástalanságnak és istenkáromlásnak felel meg;
A buddhizmusban sem kell védelmet keresni a gyengesége miatt. A „Dhammapada” szent könyvben Buddha elítéli az aszkétát, akinek lelke alázatos szenvedélyeknek hódol.

Csak egy pillantás szinte bármely orosz politikusra elég ahhoz, hogy teljesen megértsük, mi a képmutatás. A szavai nem egyeznek a gondolataivalés cselekvések. És ez nem csak a hatóságok problémája. Sok hétköznapi ember mindennél jobban fél attól, hogy beismerje hiányosságait és hibáit. Addig is a mozi és az irodalom nem szenved cselekményhiányban.

Videó: röviden a képmutatásról

Ebben a videóban Maria Volnova elmondja, hogyan ne váljon képmutatóvá:

A szó eredete

A „képmutató” fogalom értelmezése a szótárakban

Kinek változtatja álarcát a képmutató: a pszichológus véleménye

A képmutatás, mint a mai kor tükre

Ki a képmutató – boldogtalan, saját hazugságaiba bonyolódva, vagy másokat a saját céljaira használó gazember-színlelő?

gazdag elvtársak jó társaságába kerülni;
szolgáld ki a főnöködet, bónuszokat vársz tőle;
adjon egy bókot a kedvezmény reményében.

Ennek számos oka van. Megszokva, hogy ilyen vagy olyan juttatást kapjon, az ember nem veszi észre, milyen szilárdan beleesik a képmutatás csapdájába.

Képmutató számonkérés

A nyeremény bármi lehet:

bizalmatlanság a barátokkal és rokonokkal szemben;
a szeretteik csalódása;
a rokonokkal való kapcsolatok lehűlése;
a hatóságok gyanúja.

A képmutatás bűne

Hogyan válaszol a vallás erre a kérdésre? A különböző vallásokban sok figyelmeztetést találhat azoknak, akik ebben a bűnben szenvednek.

Az iszlám, válaszolva arra a kérdésre, hogy ki a képmutató, három fő tulajdonságot említ, amelyek kombinálva egyértelmű munafikká teszik az embert:

Ha egy képmutató beszél, akkor biztosan hazudik.
Amikor megígéri, mindig megszegi azokat.
A képmutató, aki bármilyen garanciát vállal, mindig elárulja.

Ha valaki csak egy ilyen tulajdonsággal rendelkezik, az iszlám követői bűnbánatra szólítanak fel. Gyorsan javítani kell, hogy ez a betegség ne váljon krónikussá.

A képmutató mindig álnok és nem őszinte. Csak úgy tesz, mintha alázatos és bűnbánó lenne, de valójában továbbra is a bűnnel él.

Képmutatás

Képmutatás- negatív erkölcsi tulajdonság, amely abban áll, hogy a nyilvánvalóan erkölcstelen (önző érdekek, alantas indítékok és embertelen célok érdekében elkövetett) tettek ál-erkölcsi értelemnek, magasztos indítékoknak és humánus céloknak tulajdoníthatók.

Képmutatás az etikában

Igor Kon szerint a képmutatás „negatív erkölcsi tulajdonság, amely abból áll, hogy a nyilvánvalóan erkölcstelen (önző érdekek miatt elkövetett) cselekedeteknek álerkölcsi értelmet, magasztos indítékokat és humánus célokat tulajdonítanak. Ez a fogalom egy cselekvésmódot jellemez a tényleges társadalmi és erkölcsi jelentése és az általuk adni kívánt jelentés közötti kapcsolat szempontjából. A képmutatás az őszinteség és az őszinteség ellentéte – olyan tulajdonságok, amelyekben az ember tudatában és tettei valódi jelentésének nyílt kifejezésében nyilvánul meg.”

Kulturális képmutatás

Sigmund Freud szerint a kulturális képmutatás a társadalom által fenntartott sajátos állapot, amely a benne rejlő bizonytalanság érzése és nyilvánvaló labilitásának megóvása miatt szükséges a kritika és a vita tiltásával. Ez abból adódik, hogy a társadalom minden tagjától megköveteli egy magas erkölcsi eszmény megvalósítását, anélkül, hogy törődne, milyen nehéz. Ugyanakkor nem olyan gazdag és szervezett, hogy mindenkit megjutalmazzon az ösztönei kielégítésének megtagadása mértékéig. Így az egyénre bízza annak eldöntését, hogy a lelki béke megőrzése érdekében meghozott áldozatért miként kaphat kellő ellentételezést. Általában kénytelen pszichológiailag a képességeit meghaladóan élni, mert a kielégítetlen késztetések miatt a kultúra követelményeit állandó elnyomásnak érzi.

Tanulmány a képmutatásról

A kényelmetlenség, kényelmetlenség és szorongás érzése, amelyet az emberek akkor tapasztalnak meg, amikor valódi és kinyilvánított érzelmeik nem esnek egybe, alapozta meg Leon Festinger amerikai pszichológus pszichológiai kísérletek alapján kidolgozott kognitív disszonancia elméletét. Az azonos című könyv („Theory of Cognitive Disssonance” (Stanford, 1957)) hozta meg Festinger nemzetközi hírnevét. A Festinger által ebből a könyvből származó törvény kimondja: két gondolkodási elem disszonáns kapcsolatban áll, ha az egyik ellentmondást sugall a másiknak, és ez a disszonanciát csökkentő magatartásra készteti az embert.. A disszonancia leküzdésének módjait kísérletileg tanulmányozta és leírta Festinger ebben a könyvben és a következő munkákban: „Tényezők megőrzése és megerősítése: Az alulerősítés pszichológiája” (Stanford, 1962), „Konfliktus, megoldás és disszonancia” (Stanford, 1964). ).

A képmutatáshoz való hozzáállás a vallásokban

kereszténység

A képmutatás a kettősség bűne, az emberi lélek lelki betegsége, a gyónás szentségében meg kell gyónni, ami segít az emberi léleknek abban, hogy az Úrtól gyógyulást kapjon. „A képmutatás hazugságon alapul, és a hazugság atyja az ördög. A képmutató élete nem lehet Istenben való élet, mindig a gonosz hajlam irányítja. Egy királyság nem állhat fenn, ha magában megosztott” (lásd Máté 12:25). Egy képmutató, kettős gondolkodású ember két életet él. Az egyik mások számára látható, a másik belső, rejtett. Az Újszövetségben képmutatónak tekintik: 1. Olyan személyt, aki azzal a szándékkal tesz valamit, hogy az emberek lássák (lásd Máté 6:1).

iszlám

Fő cikk: Munafik

Az iszlámban a képmutatókat ez a kifejezés utalja munafikés képmutatás - nifak. Munafik külsőleg jámbor muszlimnak mutatja magát, de nem hívő. A képmutatók első említése Mohamed próféta előtt jelent meg élete mekkai időszakának legvégén. A képmutatók jelei akár hiedelmekben, akár tettekben nyilvánulnak meg.

Az iszlám a képmutatást rosszabb bűnnek tartja, mint a hitetlenséget. A Korán szerint a képmutatók a halál után örökre a pokol legalacsonyabb (legfájdalmasabb) szintjén maradnak. A hit és a hitetlenség között bolyongva a képmutatók intrikákba keverednek, és zűrzavart keltenek maguk körül. Végezhetnek olyan cselekvéseket, amelyek megfelelnek a saríának, de ezt a látszat kedvéért teszik. Az álszentek nehezen tudnak felállni imádkozni és hamis esküt tenni, és megpróbálnak eltéríteni másokat a vallástól. Hamis pletykákat terjesztenek a hívők között; nevetnek Allah jelein; csak személyes érdekeiknek megfelelően járjanak el; csatában menekülnek az ellenségek elől, és győzelem esetén megpróbálják kivenni a részüket a hadizsákmányból.

A tettek képmutatása akkor fordul elő, ha van némi hasonlóság az emberek és a képmutatók tettei között. Ugyanakkor nem lehet vitatkozni azzal, hogy a képmutatás behatolt volna az ilyen emberek hitébe. A hagyomány szerint Mohamed próféta ezt mondta: „Az ember képmutatásának három jele van: ha valakivel beszél, hazudik, nem tartja be az ígéreteit, és nem tartja be sértetlenül azt, amit mások rábíztak.” Nagy a valószínűsége annak, hogy egyes tettek képmutatása meggyőződéssé válhat az azokat elkövető emberek számára. Egy muszlimnak, aki az ilyen típusú képmutatás jeleit érzi, bűnbánatot kell tartania, és sürgősen intézkedéseket kell hoznia önmaga kijavítására.

judaizmus

A képmutatás a judaizmusban negatív és obszcén cselekedet. Példák találhatók a Tórában, a Talmudban és a Halakhában:

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete