Néhány tény Adolf Hitler "Mein Kampf" című könyvéről. A Mein Kampf a világ legveszélyesebb könyve

„Mein Kampf”: a háború, mint Németország előnye * * *Szakértők szerint Hitler „Mein Kampf” („Az én küzdelmem”) című könyve eredeti formájában szánalmas benyomást keltett a rengeteg hiba miatt: bőbeszédűség, helytelen nyelvtani szerkezetek. , hangosság. Által

Az ifjú házasok Hitler Mein Kampf című könyvét kapták ajándékba.

Az ifjú házasok Hitler Mein Kampf című könyvét kapták ajándékba. Egy európai nagyhatalmat most olyan emberek irányítottak, akiknek ideológiája a „fajelméletre” épült. Felismerte, hogy a németek egy kiválasztott mesterfajhoz tartoznak, akiknek az a sorsa, hogy uralják a világot. Ezen a tanon

Adolf Hitler Mein Kampf című művének áttekintése

Adolf Hitler „Mein Kampf” áttekintése. Fordítás angolból: 1988 A. Shishkin Az események jelenlegi rohamos fejlődésének szimbolikus jelképe volt, hogy Hearst és Blackett egy évvel ezelőtt kiadta a „Mein Kampf” teljes szövegét egyértelműen Hitler-párti formában. szellem.

George Orwell Review Adolf Hitler Mein Kampf című művéről

George Orwell Adolf Hitler „Mein Kampf” című művének áttekintése Az események jelenlegi gyors fejlődésének jelképe volt, hogy Hearst és Blackett egy évvel ezelőtt kiadta a „Mein Kampf” teljes szövegét, egyértelműen Hitler-párti szellemben. Előszó a fordítótól és

4 ezer példányban publikálta Adolf Hitler „Mein Kampf” („Az én küzdelmem”) programkiáltványát. Ezt az utálatos könyvet a háború óta nem adták ki Németországban. 2016. január 1-ig a szerzői jog a bajor kormányt illeti meg, amely megtiltotta Hitler kinyilatkoztatásainak újbóli közzétételét. Tavaly januárban a szerzői jogok lejártak, és a Müncheni Intézet azonnal kiadott egy új kétkötetes könyvet, „Hitler. Az én harcom. Kritikai kiadás".

A müncheni intézet ravasz lépése

Nem hirtelen történt. Az előző három évben az intézet munkatársai Hitler könyvét készítették elő a társadalomba való visszatérésre. A szöveget számos megjegyzéssel és megjegyzéssel látták el. Tisztázták azokat a történelmi tényeket, amelyeket Hitler elferdített. Megmagyarázták ennek a fasiszta kiáltványnak a „mizantróp lényegét”.

Az Intézet „kritikusnak” nevezte kiadványát, mintha felforgatná Hitler programszerű kinyilatkoztatásait. A müncheni történészek a Mein Kampf utánnyomás megjelenését azzal magyarázták, hogy szakmai kollégáik körében szükség volt erre a tudásra. A kétkötetes kiadás árát azonban nagyon kedvező áron, 59 euróban határozták meg, tömeges vásárlásra tervezve.

Hitler könyvének új jelensége vitákat váltott ki Németországban. A szkeptikusok hamisnak tartották az intézet magyarázatait. Ez ugyanaz, mint az erős dohányosok esetében, akik könyvet adnak ki a dohány előnyeiről, a narkológusok megjegyzéseivel a nikotin szervezetre gyakorolt ​​veszélyeiről. Mindenki azt fogja látni a szövegben, amit szükségesnek tart.

Már az első hónapokban Hitler kiáltványának reinkarnációja után nyilvánvalóvá vált: „Mein Kampf. Critical Edition” korántsem akadémiai tankönyv, hanem tömeges igényű könyv. A müncheni intézet kétkötetes kiadását, ahogy mondani szokták, lesöpörték a könyvesboltok polcairól.

A hamburgi Der Spiegel magazin, amelynek németországi új könyvkiadásainak értékelését tartják a legreprezentatívabbnak és a leghitelesebbnek, a kétkötetes Mein Kampfot a nem fikciós bestsellerek listájára hozta. A polcokról eltűnt könyv megrendelést kapott a vásárlóktól. A Jelenkortörténeti Intézet újranyomta a kiadást – egyszer, kétszer, háromszor. 2016 folyamán a Mein Kampf kommentárokkal ötször jelent meg. 85 ezer „történésznek” elég.

Mellesleg, Hitler hatalomra jutása előtt a Mein Kampfot megközelítőleg ugyanabban a példányszámban nyomtatták Németországban, amely még nem tapasztalta a fasizmust - évi 50-90 ezer példányban. Ekkor lesz Hitler kiáltványa nemzeti programkönyvvé. Ingyenesen terjesztik az ifjú házasoknak és a hadsereg újoncainak, és több millió példányban nyomtatják ki.

A mai Németországban ez még nem jutott el, de a müncheni kortörténeti intézet már a könyv hatodik kiadását készíti elő. A kétkötetes „Mein Kampf” könyv megrendelései nem fogynak. A kivégzésükre több hetet kell várniuk. Az eset példátlan a német könyvkiadás gyakorlatában az ilyen műfajú könyvekre - életrajzok, emlékiratok, dokumentumtörténeti irodalom.

Ugyanilyen példátlan ennek a mostani tömeges kiadványnak a kereskedelmi kudarca. Nem sokkal ezelőtt két nagy német magazin – a Der Spiegel és a Stern – megkereste az intézet igazgatóját, Andreas Wirschinget. Érdekelték: megtérültek-e az intézet költségei a Mein Kampf kritikai változatának elkészítésére? Csalódva csalódtak az újságírók. Szerinte a projekt kereskedelmi sikeréről és megtérüléséről nem kell beszélni. Egy kétkötetes, kétezer oldalas könyv ára túl alacsony ehhez. Főleg a nyomtatási költségeket indokolja.

Olyan atyai buzgóság a történésztársak pénztárcájáért. Általában véve őket okolják a Hitler könyvének új kiadása körüli izgalomért. A német média meg van győződve arról, hogy a mai neonácik nem olvassák Hitler könyvét. Unalmas, egyhangú, emészthetetlen, nehéz nyelvezetű, nem szakember számára nehezen érthető.

A rendőrség azonban megtalálja a müncheni intézet ötletgazdáját a neonácik keresése során. De általánosan elfogadott, hogy ez nem politikai tevékenység kézikönyve, hanem ajándéktárgyak és cserék. hisznek benne. Hogyan hittek a rendőrpolgárok a migránsok ártatlanságában, akik tavaly télen szilveszterkor követték el a német nők tömeges nemi erőszakát Kölnben.

A neonácizmus két háttere

Az utóbbi időben a német hatóságok nagyon segítőkészek voltak az ország számára kellemetlen információkkal. Ez egyrészt a kudarcok megítélésének tompítására tett kísérletet mutat. Másrészt megnyugtatni a társadalmat, úgy tenni, mintha nem történik semmi kritikus. Hitler kiáltványának újbóli közzététele csak egy ezek közül.

A háború utáni Németország szorgalmasan tisztította magát a fasizmus szennyétől. A hatalom a nemzetpolitika fő elemének nyilvánította az ország elnemzetesítését. Így aztán apránként meggyőzték magukat arról, hogy a fasizmus többé nem születhet újjá német földön, ahogy a háború sem kezdődhet ott többé.

Ezt támasztotta alá az emberek tömeges elutasítása a nemzetiszocializmus eszméitől. A németek jelenlegi generációjának sok képviselőjében kialakult a bűntudat a nácik bűnei miatt. Azonban nem mindenki teszi. A század elején új irányzatok kezdtek felerősödni Németországban. A második világháború eredményeinek újraértékelésén alapulnak, a nácik bűneit és a Vörös Hadsereg katonáinak német területen tett fellépését próbálják egyenlővé tenni.

Számos publikáció jelent meg a médiában arról, hogy szovjet katonák tömegesen erőszakoltak meg német nőket. Ahogy az a nyugati sajtóban lenni szokott, a kiadványok nem szolgáltattak bizonyítékot vádjaikra, de elképesztő számokat idéztek – több millió érintett nőt. Ezt a nyilvánvaló hülyeséget kevesen gondolták komolyan. Valójában ebben a helyzetben a németek új generációjának tulajdonképpen a győztes katonák, köztük az oroszok vér szerinti rokonaivá kell válnia.

A tömeges nemi erőszak témája lenyűgözte a német médiát. Ennek eredményeként az elit russzofóbiája ugrásszerűen megnőtt, és a revansista érzelmek erősödni kezdtek. Hitler kiáltványának újbóli közzététele jó példa erre. Emlékszünk rá, hogy a müncheni intézet három évvel a szerzői jog lejárta előtt kezdte meg a projektet Bajorországban.

Ez egybeesett az orosz-német kapcsolatok éles lehűlésével. Ennek oka az Oroszország visszaszorításának politikája, amelyet Angela Merkel német kancellár jelentett be. Az ausztráliai Brisbane-ben tartott G20-csúcs után, ahol Merkel nem folytatott többórás párbeszédet az orosz elnökkel, Berlinben az emberek már nyíltan kimondták, hogy Moszkvát most „ellenségüknek” tekintik, nem pedig „potenciális partnernek”.

Ez lett a külső háttér. A neonáci szervezetek és egyesületek aktívabbá váltak Németországon belül. A helyi szélsőjobboldali csoportok sokkal agresszívebben kezdtek fellépni. Ennek oka a Németországot elsöprő migránsáradat, és nem csak.

Tavaly januárban a német rendőrség őrizetbe vette az Oldschool Society (OSS) szélsőjobboldali terroristacsoport négy tagját. Terrortámadást terveztek a drezdai Frauenkirche nőtemplom ellen. Mint a német ügyészség képviselői megjegyezték, a tervezett akció célja az volt, hogy a lakosság elégedetlenségét keltse a hatóságok tétlensége miatt a németek biztonságának megóvása terén, és felhívja a közvélemény figyelmét a neonácik tevékenységére.

„Egész Németországnak beszélnie kellett volna a templomban történt robbanásról” – jegyezték meg levelezésükben az OSS terroristái. A vizsgálat nemcsak ezt tárta fel. A csoport terrortámadásokat tervezett iskolákban és óvodákban. Az ügyészek példaként egy másik töredéket hoztak fel az őrizetbe vett neonácik levelezéséből. „Ha felrobbantjuk a Förderschule-t (a retardált és beteg gyerekek iskoláját), Hitler utolsó szülötte bevallja bűntársának: „akkor meg tudom nélkülözni ezeket a bolondokat”. Az ilyen erkölcs valójában a fasiszta kiáltvány – Mein Kampf – irányelveinek közvetlen hatása.

A múlt héten a média ismét az OSS aktivistáira összpontosított. Ismertté vált, hogy Zweibrücken városában (Rajna-vidék-Pfalz szövetségi tartomány) a rendőrség őrizetbe vett két 18 és 24 éves férfit, akiket azzal gyanúsítanak, hogy részt vettek terrortámadások előkészítésében. Az átvizsgálások során horogkeresztes robbanótöltetet, SS-szimbólumokat és több mint 150 kilogramm robbanóanyagot találtak náluk.

A fogvatartottak „ingyenes pirotechnikusként” mutatkoztak be. Biztosították a rendőrséget, hogy tűzijátékot készítenek az újévre. Lehetséges, hogy ezzel a verzióval elkerülik a büntetőjogi büntetést. Van erre példa. A tavaly letartóztatott OSS-négyes müncheni tárgyalása már hónapok óta akadozik, és a folyamat vége még nem látszik.

Az "Oldschool Society" neonácik valós veszélyt jelentenek a német állampolgárok biztonságára. A rendfenntartók valahogy harcolnak ellenük. A legális szervezetek, például a Német Nemzeti Demokrata Párt tekintélyes nácikja más kérdés. A Német Szövetségi Alkotmányvédelmi Hivatal az NPD-t jobboldali szélsőséges pártként határozza meg, és neonáci csoportokkal való együttműködéssel gyanítja.

Többször megpróbálták betiltani az NPD-t, de a bíróságok különböző okok miatt megtagadták az igények kielégítését. Négy évvel ezelőtt, amikor kiderült a nemzeti demokraták képviselőinek részvétele a gyilkosságokban és a „Nemzeti Szocialista Underground” neonáci szervezettel való kapcsolata, a Bundesrat (a szövetségi államok képviselőinek háza) úgy döntött, hogy kérelmet nyújt be az Alkotmánybírósághoz. A bíróság az NPD törvényi tilalmát követeli. A Bundestag azonban nem támogatta az állami kormányokból származó kollégáikat.

Ez a botrány csak a nemzeti demokratákra hívta fel a figyelmet. Utána az NPD egyesült a Népszövetséggel, és több mint 15 ezer embert gyűjtött zászlaja alá. A 2013-as Bundestag-választáson a párt 560 660 szavazatot kapott, majd egy évvel később már képviselője is volt az Európai Parlamentben. Most, a migránsválság nyomán nő az NPD támogatottsága. Néhány németet ismét magával ragadott az egyes fajok alsóbbrendűségének elmélete, amelyet a világ már elítélt. Így mérnek minden migránst, aki honfitársnak vallja magát. Hogy ez a körülmény mennyivel növeli a nemzeti demokraták választói bázisát, az ősszel, a következő német parlamenti választáson derül ki.

Mindeközben a Müncheni Kortárs Történeti Intézet hatodik alkalommal adja ki kritikai megjegyzésekkel „Mein Kampf” című művét. Egy könyv, amely hetven évvel később, a nemzetiszocializmus és ideológiája véglegesnek tűnő veresége után vált keresletté a németek körében. Eközben Berlinben a fasizmus győzteseit ismét Németország ellenségének nyilvánították...

(ez egy gyors referencia cikk,
magának a könyvnek a töredékeit 2009. június 19-én törölték,
részleteket itt talál - Mein Kampf )

"Mein Kampf" ("Az én küzdelmem"), könyv Hitler , amelyben részletesen felvázolta politikai programját. A hitleri Németországban a Mein Kampf a nemzetiszocializmus bibliájának számított, már megjelenése előtt híressé vált, és sok német úgy gondolta, hogy a náci vezér képes megvalósítani mindazt, amit könyve lapjain felvázolt. Első rész Hitler a Landsberg börtönben írta meg a Mein Kampf című filmet, ahol a kísérlet miatt töltött időt államcsíny . Sok munkatársa, köztük Goebbels , Gottfried Feder És Alfréd Rosenberg , már publikált röpiratokat vagy könyveket, és Hitler szívesen bebizonyította, hogy elégtelen képzettsége ellenére képes hozzájárulni a politikai filozófiához is. Mivel közel 40 náci börtönben való tartózkodása könnyű és kényelmes volt, Hitler sok órát töltött a könyv első részének diktálásával. Emile Maurice És Rudolf Hess . A második részt ő írta 1925-1927-ben, a náci párt újjáalakulása után.

Hitler eredeti címe: „Négy és fél év küzdelem a hazugság, az ostobaság és a gyávaság ellen”. Max Aman kiadó azonban, aki nem elégedett meg egy ilyen hosszú címmel, lerövidítette „My Struggle”-ra. Hangos, durva, pompázó stílusú, a könyv első változata túltelített volt a terjedelemben, a bőbeszédben, az emészthetetlen kifejezésekkel és az állandó ismétlődésekkel, amiből egyértelműen kiderült, hogy Hitler félművelt ember. német író Lion Feuchtwanger több ezer nyelvtani hibát vett észre az eredeti kiadásban. Bár a későbbi kiadásokban számos stilisztikai javítás történt, az összkép változatlan maradt. Ennek ellenére a könyv hatalmas sikert aratott, és nagyon jövedelmezőnek bizonyult. 1932-re 5,2 millió példány kelt el; 11 nyelvre fordították le. Házasságuk bejegyzésekor minden németországi ifjú házaspár kénytelen volt megvásárolni a Mein Kampf egy példányát. A hatalmas példányszámok Hitlert milliomossá tették.

A könyv fő témája Hitler faji doktrínája volt ( lásd a XI. fejezetet. Emberek és fajok . - Szerk.). A németeknek el kell ismerniük az árja faj felsőbbrendűségét, és meg kell őrizniük a faji tisztaságot. Kötelességük a nemzet méretének növelése, hogy beteljesítsék sorsukat - a világuralom kivívását. A vereség ellenére Első világháború , újra erőt kell nyernie. Csak így tudja a német nemzet a jövőben elfoglalni az emberiség vezetőjének helyét.

Két kötet és 500 oldal ismétlődő, nagyképű és primitív feljelentések – ez a Mein Kampf. A könyvnek azonban megvan a maga logikája. Az elképzelések – amelyek eleinte választási nyilatkozatként szolgáltak, majd Hitler hatalomra kerülése után hideg valósággá váltak – Versailles-ellenes, Weimar-ellenes, kommunista- és antiszemita-ellenesek voltak. Ebben a cikkben megvizsgáljuk az ilyen ellenes eszméket, valamint másokat, mint például a „német nép egysége” és a faji felsőbbrendűség gondolata.

Önéletrajz és világkép

A Mein Kampf a nácizmus lényegének kifejezése mellett érdekes külső kijelentéseket is tartalmaz, és a szerző elképesztő őszinteségének köszönhetően rávilágít a huszadik század egyik leggyűlöltebb diktátorának világképére. Osztrák Adolfnak volt elég önbizalma ahhoz, hogy egy szomszédos ország diktátorává váljon.

A Mein Kampf Hitler nyilvánvaló arroganciáját mutatja. Azt írja, hogy iskolai évei alatt szokatlanul tehetséges fiú volt, „veleszületett szónoki tehetséggel...<и>nyilvánvaló tehetség a rajzoláshoz." Sőt, „kis vezér lett. Az órákat az iskolában tartották<ему>nagyon könnyű". Az igazság azonban az, hogy Hitler 16 évesen diploma nélkül hagyta el az iskolát. Ennek ellenére némi szerénységet tanúsított, amikor kijelentette, hogy „e földön minden nagy mozgalom a nagyszerű szónoknak köszönhető, nem a nagy íróknak”. Kétségtelen, hogy Hitler nem volt kiemelkedő író.

Hogyan látott akkor napvilágot a könyv? Hitler puccskísérlete 1923 novemberében Münchenben kudarccal és bebörtönzéssel végződött. Ironikus módon a Beer Hall Puccs határozottan a náci vezér kezére játszott. Hitler cselekvő emberként vált ismertté: a puccs országos hírnevet hozott neki, és felkeltette az elit figyelmét, akik csak csuklón csapták Hitlert, így öt év börtönbüntetésre ítélték, amiből mindössze 9 hónapot töltött le. Hitler forradalmi erőfeszítései oda vezettek, hogy egyre inkább képviselőjévé, sőt inkább kitevőjévé vált Németország politikai jogainak. Hitler kétségtelenül részese lett a háború utáni Weimari Köztársaság elleni konzervatív és nacionalista ellenségeskedésnek.

James Murphy, a Mein Kampf angolra fordítója egy 1939-es kiadásában megjegyezte, hogy Hitler „az akkori történelmi események okozta érzelmi stressz alatt írt”. Murphy az 1923-as sajátos körülményekre utal, amelyek Németországot kétségbeejtő helyzetbe hozták – a hiperinflációt, a jóvátétel fizetési nehézségeit, a Ruhr-vidéki konfliktust és Bajorország azon vágyát, hogy elszakadjon és önálló katolikus államot alakítson ki.

A puccs kudarca ellenére a bebörtönzés időt és teret biztosított Hitlernek, hogy leírja – vagy legalábbis diktálja – elképzeléseit. A bebörtönzés lehetővé tette Hitler számára, hogy „dolgozzon azon a könyvön, amelynek megírására sok barátom régóta kért, és amelyről úgy gondolom, hogy hasznos a mozgalmunk számára”. Rudolf Hess, a szintén landsbergi börtönben raboskodó párttárs rögzítette Hitler kijelentéseit. Hogy mennyire vett részt a könyv megírásában, senki sem tudja. Hitler a 18 mártírnak, a sörházpuccs „bukott hőseinek” dedikálta könyvét; míg a második kötet ("A nemzetiszocialista mozgalom" címmel) közeli barátja, Dietrich Eckhart emlékére íródott.

A Mein Kampf leírja Hitler első Lambachban töltött éveit, a bécsi kávézókban eltöltött idejét és az első világháborúban való részvételét. 1907 és 1913 között Hitler Bécsben semmit sem ért el azon kívül, hogy maró politikai kommentátor lett. Ez alatt a hat év alatt figyelemmel kísérte az osztrák parlament - a Reichsrat - munkáját, bírálta a képviselőket a szláv nyelvhasználat miatt, bírálta a látszólagos káoszt, de leginkább az egyes minisztériumok vezetőinek kinevezése körüli "alkukat és alkukat bírálta". ."

Bárhogy is legyen, a nagy háború fénnyel töltötte meg az életét. Valójában azt írja, hogy amikor kitört a háború: „Azonnal jelentkeztem, hogy felvegyenek önkéntesnek az egyik bajor ezredbe.” Itt Hitler megjegyzi, hogy Németországot fogja szolgálni, nem pedig a soknemzetiségű, törékeny Osztrák Birodalmat, amelybe beleszületett.

Az önéletrajzi információkon és a nyilvánvaló haragon kívül Hitler a gondolatok és a témák bizonyos következetességét mutatja. Először is, „az ember úgymond kialakít egy közös platformot, amelyből meg tudja határozni az adott politikai problémához való hozzáállását. Csak miután az ember kialakította magának egy ilyen világnézet alapjait, és szilárd talajra tett szert a lábai alatt, többé-kevésbé határozottan állást foglalhat az aktuális kérdésekben.” Egy ilyen világnézet keresése és kifejezése lett a fő műve - a Mein Kampf. A valóságról alkotott nézeteiért Hitler olyan 19. századi eszmékhez fordult, mint a szociáldarwinizmus, az eugenika és az antiszemitizmus, amely fogalmat Wilhelm Marr alkotta meg a zsidógyűlölet leírására.

Hitler szociáldarwinistaként az életet (és egy nemzet létét) a túlélésért folytatott küzdelemnek tekintette. Ellentétben marxista riválisaival, akik az osztályharcra összpontosítottak, Hitler a faji konfliktusokra összpontosított. Úgy vélte, hogy a népek és a fajok elkerülhetetlenül versengenek egymással, és csak a legalkalmasabbak maradhatnak életben. Érdekes, hogy művét eredetileg „Négy és fél év küzdelem a hazugság, butaság és gyávaság ellen” nevezte. Az a személy, aki a Mein Kampf sokkal egyszerűbb címét – „Az én küzdelmem” – javasolta, Max Amann kiadó volt, akit csalódott a Hitler által leírt kevés önéletrajzi információ.

Könyve egy szenvedélyes és zavaros nacionalizmust fejez ki, amely az ókori germán mítoszokat kívánja feleleveníteni. A Mein Kampf egy megrögzött antiszemita munkája, akinek sikerült összekapcsolnia a zsidógyűlöletet az 1919-es versailles-i békeszerződéssel, a Weimari Köztársasággal és a marxizmussal kapcsolatos nézeteivel. Ebben az értelemben elmondható, hogy Hitler írása táplálta, és talán formálta is a nácik fő kampánynyilatkozatait. Konzervatív nézetei mellett Hitler kifejezte faji-nacionalista meggyőződését.

Hitler megszállott nacionalizmusát megerősíti a Mein Kampf egyik legérdekesebb passzusa – Hitler hihetetlen megszállottsága a „Deutschland über Alles” (Németország mindenek felett) himnusz iránt. Elmeséli, hogy ő és társai hogyan énekelték hangosan ezt a dalt a lövészárokban, a pártgyűléseken és minden alkalommal, hogy feldobják a kedvüket. Adolf kétségtelenül a legjobb énekes volt: elvégre gyerekkorában templomi énekes volt.

Adolf nemcsak jegyzeteket rajzolt sokáig, hanem sokáig haragot is táplált. A háborúból hazatérő nacionalisták és sok német katona meg volt győződve arról, hogy az antant győzelmét a munkássztrájkok (1918 őszi forradalmi zavargások idején) és a kormány megadása biztosították. A Mein Kampf támogatja ezt a „legendát a hátba szúrásról”, de akaratlanul is bemutatja Hitler tudatlanságát az influenzajárvány („spanyolnátha”) sújtotta németországi hadsereg hiányáról és helyzetéről. A katonai feszültséget nem lehetett tovább fenntartani, sőt, ha a weimari kormány nem kapitulál, Németország invázióval és megszállással néz szembe.

A versailles-i békeszerződés ellen

A Mein Kampf a német feladásra és a békefeltételekre összpontosít. A könyv legelső bekezdésében Hitler a versailles-i feltételek megsértését védi, és azt állítja, hogy az Anschluss (unió) Ausztriával Nagy-Németország érdekében „olyan cél, amelyet minden eszközzel el kell érni”. Majd így folytatja:

„Csak azután, hogy a Német Birodalom bevonja a határai közé az utolsó németet, csak miután kiderül, hogy egy ilyen Németország nem képes kellőképpen ellátni teljes lakosságát, a feltörekvő igény megadja a népnek erkölcsi jogát idegen földek megszerzésére A kard az eke szerepét tölti be, majd a háború véres könnyei öntözik majd a földet, amely a jövő nemzedékeinek mindennapi kenyerét adja."

A könyv a nemzetközi jog megsértésére szólít fel, különösen a versailles-i állapotok és a Németország által elszenvedett veszteségek leküzdésére. Ebből a célból Hitler kész szorgalmazni „a kard minden erejének” használatát. A korábbi helyzethez való visszatérés azonban nem elég Hitler számára. Először Anschlusst akar, majd „életteret”:

„Ahhoz, hogy világhatalommá válhasson, Németországnak mindenképpen meg kell szereznie azokat a dimenziókat, amelyek egyedül biztosíthatják számára a modern körülmények között megillető szerepét, és életet biztosíthatnak Németország minden lakosának.”

Hitler úgy gondolta, hogy ezt a biztonságot az 1918. márciusi breszt-litovszki békeszerződés feltételei biztosítják. Ez a legyőzött Oroszországgal kötött megállapodás elvágta tőle a felét magában foglaló nyugati területeket - a balti államoktól a Kaukázusig orosz ipar és mezőgazdasági területek.

Furcsa módon Hitler a breszt-litovszki szerződést „hihetetlenül humánusnak”, a versailles-i szerződést pedig „fényes nappal rablásnak” tartotta. Kétségtelenül súlyos terhet jelentett a területi veszteségek, a jóvátétel és a háború megindításának felelőssége, de nem kevésbé nehezek voltak a német „béke” feltételei a legyőzött Oroszország számára.

Hitler úgy vélte, hogy Németország területe elfogadhatatlanul kicsi Nagy-Britanniához, Oroszországhoz, Kínához és Amerikához képest. A Mein Kampf nem rejti véka alá azokat a katonai célokat és hódításokat, amelyekre a náci vezér törekedett. Sőt, ambícióit is nyilvánosságra hozta. És ennek az őszinteségnek óva inteni kellett volna a szövetségeseket a megbékéléstől az 1930-as években.

A Weimari Köztársaság ellen

A háború utáni Németországot parlamentáris alkotmány és arányos választási rendszer kötötte. Ez egy teljes szakítást jelentett a Kaiser's Németországgal. Hitler megvetéssel kezelte ezt a rendszert: „A Nyugat-Európában ma létező demokrácia a marxizmus hírnöke.” Ráadásul a választókban sem bízott különösebben: „Az emberek többnyire ostobák és feledékenyek.”

Nem kisebb hajlandóságot mutatott, amikor bírálta a Weimari Köztársaságot, és „bábszínháznak” nevezte a Reichstagot. Természetesen a weimari demokráciának egyre nagyobb fájdalmai voltak, és a rövid életű, törékeny politikai koalíciók egyáltalán nem erősítették ezt a demokráciát. Hitler azonban felháborodott magára a demokratikus rendszerre: „A többség<избирателей>nemcsak a butaság képviselői, hanem a gyávaság képviselői is.”

A kommunizmus ellen

Az 1917-es véres orosz forradalom káoszától való félelem újabb témával egészítette ki Hitler gyűlöleteinek listáját, aki bocsánatot kérő antikommunistává és antiszocialistává vált. Hitler gyászolta a cári rezsim bukását, amelynek uralkodó elitjét „németnek” tartotta. Míg az új bolsevik rendszer csak a zsidó agresszió megnyilvánulása és platformja volt. Úgy vélte, hogy a kommunisták „egy emberi söpredék, amely meglepett egy hatalmas államot, fejlett intelligens emberek millióinak vad véres lemészárlását hajtotta végre, valójában kiirtotta az értelmiséget, és most, majdnem tíz éve a legkegyetlenebbet követi el. zsarnokság, amely valaha is ismert történetet." Emlékezve a munkások nyugtalanságára, akiket Hitler hibáztatott Németország 1918-as feladásáért, és a további szocialista nyugtalanságokat, magabiztosan hitte, hogy „jelenleg a bolsevizmus legközelebbi csalija éppen Németország”.

Hitler gyűlölte a „flandriai csaták” elől megmenekült, dezertőröket és gazembereket, akik ehelyett előidézték az 1918-as novemberi forradalmat. „A marxista machinációk miatt a Szociáldemokrata Párt az új köztársaság iránti hangos elkötelezettségével segített elfojtani a „flandriai csatákat”. radikálisok (független szocialisták és spartakisták), és gyakorlatilag szétverték a Weimari Köztársaságot."

Hitler nemcsak a kommunizmus melegágyának tekintette Oroszországot, hanem a befolyásos zsidók melegágyának is, és ami a legfontosabb, a határtalan erőforrások és földek forrásának. „Amikor Európában új területek meghódításáról beszélünk, akkor természetesen elsősorban csak Oroszországra és a neki alárendelt periférikus államokra gondolhatunk. És tovább: „Oroszország, miután elveszítette legfelsőbb német rétegét, máris megszűnt a német nemzet lehetséges szövetségeseként... ahhoz, hogy sikeres harcot vívjunk a zsidók az egész világ bolsevizálására tett kísérletei ellen, meg kell , mindenekelőtt foglaljon világos álláspontot a Szovjet-Oroszországhoz való hozzáállással kapcsolatban." Teljes ellenségeskedés! Hitler számára semmi sem változott a Mein Kampf megírásától a Szovjetunió 1941-es megszállásáig. Csak a meztelen pragmatizmus kényszerítette arra, hogy 1939. augusztus 23-án rövid távú és cinikus megnemtámadási egyezményt írjon alá a Szovjetunióval.

Nemzeti egység

A munkásosztályt vonzó nemzetközi bolsevizmussal ellentétben Hitler a társadalom minden szintjét átható nacionalizmust hirdette. A népi egység gondolata (Volksgemeinschaft) a háborús egység logikus folytatása lett, amikor a katonák harci tapasztalatai először tükrözték Németország összetartását. „Mi katonák a fronton és a lövészárokban nem kérdeztük meg egy sebesült elvtárstól: „Bajor vagy porosz?” Katolikus vagy protestáns? Éreztük a nemzeti egységet a lövészárokban."

Ahogy az olasz katonák hajlandóak voltak fekete fasiszta inget húzni a háború utáni korrupt kormánnyal szemben, úgy a német katonák is a Freikorpsok soraiba csatlakoztak, és néhányan a rohamosztagokhoz (SA) is csatlakoztak.

Az ősi, fantasztikus megjelenésű Nagy-Britannia és Franciaország birodalmára erősen irigykedő német nacionalisták úgy döntöttek, hogy 19. századi filozófusaikra hagyatkoznak, akik életre keltették a múlt hősi legendáit. Hiszen Németország így vagy úgy, külön európai közösség volt, és megvolt a maga „különös útja” (Sonderweg). Hitler minden bizonnyal meg volt győződve a német nép elválaszthatatlan kapcsolatáról a Római Szent Birodalommal, Nagy Frigyes Poroszországával és Bismarck Németországával. Goethe, Hegel és Nietzsche írásaiban jól látható volt a német egyéniség. A németek identitása és jellegzetes önvizsgálata tükröződött Richard Wagner zenéjében, akit Hitler imádott.

A nemzeti összetartozás és a német egyéniség eszméi akkoriban nem voltak olyan ritkák. Hitler azonban átvette a nacionalizmust a legradikálisabb formába – az árja faj felsőbbrendűségébe minden mással szemben. Hitler azzal érvelt, hogy Németország a felsőbbrendű árja kultúra és faj szerves része. Konklúziójában így fogalmazott: „Minden, amivel most rendelkezünk az emberi kultúra értelmében, a művészet, a tudomány és a technológia eredményei értelmében – mindez szinte kizárólag az árják kreativitásának a terméke.” Figyelembe véve az árják ilyen nyilvánvaló tulajdonságait, megőrzésüket követelte: „Az állam eszköz a cél eléréséhez,<которая>mindenekelőtt abból áll, hogy csak azt a magot őrizzük meg, amely valóban egy adott fajhoz tartozik, és biztosítja számára azoknak az erőknek a fejlődését, amelyek ebben a fajban rejlenek.”

Hitler megvédte a faji tisztaság elavult, tudományellenes elképzeléseit. Félt az árja tulajdonságok feloldódásától a németeknél, és párhuzamot vont az állatvilággal: „Minden állat csak fajtájában és fajában párosodik a társával. Cinege megy cinegére, pinty pintyre! Hitler figyelmeztetett, hogy Franciaország erejét feláldozzák gyarmati és szociálpolitikájának, ami előbb-utóbb ahhoz fog vezetni, hogy "a frank vér utolsó nyomai is eltűnnek, feloldódnak egy új európai-afrikai mulattállamban".

A Mein Kampf című művében Hitler egy másik nyilvánvaló faji tulajdonság előtt tiszteleg: „A görög szépségeszmény halhatatlan maradt, mert itt a fizikai szépség elképesztő kombinációja volt a lélek nemességével és az elme széles járatával.”

Hitler napi két óra testnevelést hirdet az iskolában. „Ugyanakkor semmi esetre sem szabad feladni egy fontos sportot, amit sajnos a saját környezetünkben néha lenéznek – a bokszról beszélek... Nem tudunk más olyan sportágról, amely olyan mértékben előidézi az emberben a támadás képességét, a villámgyors döntések meghozatalát, és ami általában ilyen mértékben hozzájárulna a test megkeményedéséhez.” Hiába rajongott Hitler a bokszért, az 1930-as évek elejének német nehézsúlyú világbajnoka, Max Schmeling ügyesen elkerülte az NSDAP csatlakozását, és soha nem lett árja ikon. Ehelyett Schmeling tovább edzett egy zsidó edző alatt, és később még zsidókat is táplált.

Nyilvánvaló, hogy Hitler faji nacionalizmusa és a népi egység iránti szenvedély rárakódott az árja felsőbbrendűség hamis elképzelésére. Németországnak az árják idealizált elképzelésén alapuló tiszta nemzeti közösséggé kellett válnia. A nemzet érdeke – írja –, hogy „szép testűek házasodjanak össze, mert csak ez biztosíthatja népünknek igazán szép utódokat”.

Később a náci politikák és szervezetek, például a Hitlerjugend és a KDF (Szabadidő Intézet) népszerűsítették a szőke, egészséges gyerekek és családjaik képét. A náci rendszer még a mesterséges szelekció gondolatát is hirdette: az iskolások eugenikát tanultak, a lányok pedig a „vőlegényválasztás tízparancsolatát” követték. Az egészséges, pár nélküli nőket arra ösztönözték, hogy a Lebensborn („életforrás”) klinikákat használják az árják következő generációjának létrehozására.

A zsidók ellen

Hitler idealizált németség- és árjagondolata a zsidóság karikatúrájának hátterében érthető meg a legkönnyebben. A könyvben végig ismételten visszatér a "zsidókérdéshez". Gyakorlatilag megszállottja ennek a témának.

Hitler egy szemszögből írja le a bécsi nyomornegyedek zsidó lakóit: „Ezek az emberek nem különösebben szeretnek mosdatni... Legalábbis gyakran kezdtem rosszul lenni ezeknek a hosszú kaftános uraknak a puszta szagától. Ehhez jön még a jelmez rendezetlensége és a hőstelen megjelenés.” Más pozíciókból a szociáldemokraták és az újságírók zsidóságát jegyzi meg. Sőt, számára marxisták voltak, akik a nemzetgazdaságot akarták tönkretenni, és megpróbáltak létrehozni maguknak egy „bizonyos független bázist, amely nem tartozik más államok ellenőrzése alá, hogy onnan lehessen folytatni a globális csalás politikáját. még ellenőrizetlenebb.”

Hitler leírása a zsidó bankárokról és politikai vezetőkről még szerencsétlenebb: mindkét csoport a cionizmus céljára – a zsidó dominancia megteremtésére – törekszik. Szociáldarwinista nézőpontjából Hitler úgy vélte, hogy a faji háború elkerülhetetlen, és lehetőséget keresett arra, hogy megállítsa „a zsidók világhódítását”. Vagyis a saját alantas céljait a zsidóknak tulajdonította!

Hitler vészjóslóan és prófétikusan így keserg: „Ha a háború elején úgy döntöttünk, hogy mérges gázokkal megfojtjuk 12-15 ezret a népünket pusztító zsidó vezetők közül... akkor az áldozatok milliói, amelyeket a földeken hoztunk. a háború nem lett volna hiábavaló." Ilyen értelemben a Mein Kampf egy lehetséges megoldást kínál a „zsidókérdésre”.

Következtetés

A Mein Kampfban bemutatott fenséges hódítási projektek és felsőbbrendűségi elméletek hátterében Hitler egészen földi részleteket is beépített művébe – bizonyos értelemben ezek a könyv legérdekesebb részei. Hitler megemlíti a dátumokat, a látogatók számát és még az időjárást is a pártgyűléseken. A kávézókban tartott nagyszabású találkozókon sikeres érveit idézi. A náci plakátokról is beszél: „A piros színt természetesen nem véletlenül választottuk plakátjainknak, hanem kiforrott gondolkodás után. Szerettük volna a lehető legjobban felingerelni a vörösöket, felkelteni a felháborodásukat és provokálni őket, hogy vegyenek részt a találkozóinkon.”

A Versailles-szal, Weimarral, a kommunizmussal, a Szovjetunióval és a zsidósággal szembeni alapvető szembenállás mellett azonban a Mein Kampf náci kampánynyilvánításokat is tartalmaz (olyan szlogenekkel, mint „Törd le Versailles láncait” és „Le a gyenge weimari demokráciával”) és előrejelzéseket a harmincas évek bel- és hitleri külpolitikájának főbb irányai. Igaz, utólag megpróbálta lekicsinyelni a Mein Kampfban feltárt gondolatok jelentőségét. Birodalom kancellárjaként még ragaszkodott ahhoz is, hogy könyve csak „rács mögötti fantáziákat” tükrözzen. Ugyanígy igyekezett elhatárolódni a külföldi közönség szemében legradikálisabb és legagresszívebb elképzeléseitől: ezt bizonyítja a Lengyelországgal (1934) és a Szovjetunióval (1939) kötött megnemtámadási szerződés.

1939-ben Murphy fordító arról számolt be a Mein Kampf angol olvasóinak, hogy Hitler kijelentette, hogy tetteit és nyilvános kijelentéseit könyve bizonyos rendelkezéseinek részleges átdolgozásának kell tekinteni.

Ezzel az optimista szemlélettel az volt a probléma, hogy Hitler ekkorra már ösztönözte a koncentrációs táborok széles körű alkalmazását, jóváhagyta a Kristall-éjszaka vérontását, megszüntette a Rajna-vidék demilitarizálását, katonai segítséget nyújtott Franco tábornok fasisztáinak, elfoglalta Ausztriát és annektálta a Szudéta-vidéket. . Hitler kétségtelenül nagy háborúra készült. Alan Bullock történész szerint: „Nemzetközi politikájának célja soha nem változott, az 1920-as évek Mein Kampf kezdősoraitól a Szovjetunió elleni 1941-es támadásig: Németországnak kelet felé kell terjeszkednie.”

A Mein Kampf lehetővé tette, hogy Hitler „tervrajza” a Harmadik Birodalomról nyilvánosságra kerüljön. Nem sokkal halála előtt, búcsúzó politikai nyilatkozatában Hitler ragaszkodott ugyanazokhoz a problémákhoz, amelyeket 1924-ben is megfogalmazott. Berlin lerombolásakor Adolf ezt írta: „Városaink és emlékműveink hamvaiból a nemzetközi zsidóság iránti gyűlölet fog származni, ami mindenért a leginkább felelős.”

Hitler fő műve nem halt meg vele, és nem veszítette el valódi értelmét: szokás szerint a gonosz sokáig túléli szüleit. Napjainkban Hitler írásai Európa nagy részében betiltottak, és valószínűleg ezért vált a modern Németország és Ausztria nácijai számára underground és illegális kultikussá.

Nagy-Britanniának megvan a maga otthoni rasszistája, John Tyndale, akit Hitler szavai inspiráltak. Tyndale a Brit Nemzeti Párt megalapítása előtt a Nemzeti Front elnöke volt: gátlástalanul kijelentette, hogy "a Mein Kampf számomra olyan, mint a Biblia". Támogatta a bevándorlók kiutasítását Nagy-Britanniából, és náci stílusban követelte „a britek és nem árják közötti házasságot tiltó faji törvények bevezetését: orvosi intézkedéseket kell alkalmazni az örökletes betegségben szenvedők szaporodásának megakadályozására”. Nem sokkal 2005 júliusában bekövetkezett halála előtt későn tartóztatták le faji gyűlölet vádjával.

Az arab világban az Izrael-ellenes érzelmek gyakran antiszemitizmusba fordulnak; innen ered Hitler írásának népszerűsége ezen a világon. 2005 fordulóján a Mein Kampfból két hét alatt 100 ezer példány kelt el Törökországban. Palesztinában pedig a Hitler elleni feljelentések sokáig vezetik a bestsellerlistát. Korábban Nasszer egyiptomi elnök, aki megpróbálta az arab világot Izrael ellen vezetni, remek módszert talált a hadsereg tisztjei motiválására – a Mein Kampf arab fordításának zsebkiadását adta nekik. Hogy olvassák-e Hitler nagyképű prózáját vagy sem – ez itt a kérdés!

1979-ben, amikor a tanzániai csapatok sikeresen visszaverték az ugandai hadsereg támadását, és elfoglalták az ellenség fővárosát, Idi Amin diktátor irodájában a Mein Kampf egy példányát fedezték fel az asztalon. Uganda hírhedt afrikai tüzes diktátora a Brit Birodalom szókimondó kritikusa is volt. Még Skócia királyának is kiáltotta ki magát! Hitler írásának hatása egy olyan emberre, mint Idi Amin világosan megmutatja, mit képvisel a könyv, és kik az olvasói.

A fordítótól: Ha Ön, kedves olvasó, nem elégedett a cikk tartalmával, akkor Ön . És ha elégedetlen a fordítás minőségével, akkor írja meg, hol kényelmesebb: megjegyzésekben, privát üzenetekben, levélben.

("Mein Kampf" - "My Struggle"), Hitler könyve, amelyben részletesen felvázolta politikai programját. A hitleri Németországban a Mein Kampf a nemzetiszocializmus bibliájának számított, már megjelenése előtt hírnevet szerzett, és sok német úgy gondolta, hogy a náci vezér képes életre kelteni mindazt, amit könyve lapjain felvázolt. Hitler a „Mein Kampf” első részét a landsbergi börtönben írta, ahol egy puccskísérlet miatt büntetését töltötte (lásd: „Sörházi puccs”, 1923). Sok munkatársa, köztük Goebbels, Gottfried Feder és Alfred Rosenberg, már publikáltak röpiratokat vagy könyveket, és Hitler alig várta, hogy bebizonyítsa, hogy képzettsége ellenére is képes hozzájárulni a politikai filozófiához. Mivel csaknem 40 náci börtönben való tartózkodása könnyű és kényelmes volt, Hitler sok órát töltött azzal, hogy Emile Maurice-nak és Rudolf Hessnek diktálta a könyv első részét. A második részt ő írta 1925-27-ben, a náci párt újjáalakulása után.

Hitler eredeti címe: „Négy és fél év küzdelem a hazugság, az ostobaság és a gyávaság ellen”. Max Aman kiadó azonban, aki nem elégedett meg egy ilyen hosszú címmel, lerövidítette „My Struggle”-ra. Hangos, nyers, pompás stílusú, a könyv első változata túltelített volt a terjedelemben, a bőbeszédben, az emészthetetlen mondatokban és az állandó ismétlésekben, ami egyértelműen felfedte Hitlert, mint félművelt embert. Lion Feuchtwanger német író több ezer nyelvtani hibát vett észre az eredeti kiadásban. Bár a későbbi kiadásokban számos stilisztikai javítás történt, az összkép változatlan maradt. Ennek ellenére a könyv hatalmas sikert aratott, és nagyon jövedelmezőnek bizonyult. 1932-re 5,2 millió példány kelt el; 11 nyelvre fordították le. Házasságuk bejegyzésekor minden németországi ifjú házaspár kénytelen volt megvásárolni a Mein Kampf egy példányát. A hatalmas példányszámok Hitlert milliomossá tették.

A könyv fő témája Hitler faji doktrínája volt. A németeknek el kell ismerniük az árja faj felsőbbrendűségét, és meg kell őrizniük a faji tisztaságot. Kötelességük a nemzet méretének növelése, hogy beteljesítsék sorsukat - a világuralom kivívását. Az I. világháborúban elszenvedett vereség ellenére erőt kell nyerni. Csak így tudja a német nemzet a jövőben elfoglalni az emberiség vezetőjének helyét.

Hitler a Weimari Köztársaságot „a huszadik század legnagyobb hibájának”, „az élet szörnyűségének” minősítette. Három fő gondolatot vázolt fel a kormányzattal kapcsolatban. Először is ezek azok, akik az államot egyszerűen egy többé-kevésbé önkéntes közösségként értelmezik, amelynek élén a kormány áll. Ez az ötlet a legnagyobb csoporttól származik - az „őrültektől”, akik megszemélyesítik az „államhatalmat” (StaatsautoritIt), és arra kényszerítik az embereket, hogy szolgálják őket, ahelyett, hogy magukat az embereket szolgálnák. Ilyen például a Bajor Néppárt. A második, nem túl nagy csoport bizonyos feltételekhez kötve ismeri el az államhatalmat, mint például a „szabadság”, a „függetlenség” és egyéb emberi jogok. Ezek az emberek arra számítanak, hogy egy ilyen állam úgy tud majd működni, hogy mindenki pénztárcája zsúfolásig megteljen. Ez a csoport főleg a német burzsoázia köréből, a liberális demokratákból egészül ki. A harmadik, leggyengébb csoport minden, ugyanazt a nyelvet beszélő ember egységét reméli. Abban reménykednek, hogy a nyelv által elérik a nemzeti egységet. Ennek a Nacionalista Párt által irányított csoportnak a helyzete a legbizonytalanabb a nyilvánvaló hamis manipuláció miatt. Ausztria egyes népei például soha nem fognak németesedni. Egy négerből vagy egy kínaiból sosem lehet német csak azért, mert folyékonyan beszél németül. „A németesedés csak szárazföldön történhet meg, nyelvben nem.” A nemzetiség és a faj – folytatta Hitler – a vérben van, nem a nyelvben. A német államban a vér keveredését csak úgy lehet megállítani, ha eltávolítunk belőle mindent, ami alacsonyabb rendű. Semmi jó nem történt Németország keleti régióiban, ahol a lengyel elemek keveredés következtében a német vért szennyezték. Németország hülye helyzetbe került, amikor Amerikában elterjedt az a hiedelem, hogy a Németországból érkező bevándorlók mind németek. Valójában „a németek zsidó hamisítványa” volt. Hitler könyve eredeti kiadásának címe, amelyet az Eher kiadóhoz nyújtottak be "Négy és fél év harc a hazugság, butaság és gyávaság ellen" címmel Hitler könyve eredeti kiadásának címe, amelyet az Eher kiadóhoz nyújtottak be cím "Négy és fél év küzdelem a hazugság, butaság és gyávaság ellen"

Mindhárom kormányzati nézet alapvetően hamis – írta Hitler. Nem ismerik el azt a kulcstényezőt, hogy a mesterségesen létrehozott államhatalom végső soron faji alapokon nyugszik. Az állam elsődleges feladata faji alapjainak megőrzése és fenntartása. „Az alapkoncepció az, hogy az államnak nincsenek határai, hanem magában foglalja azokat. Pontosan ez az előfeltétele a magasabb Kultur fejlődésének, de nem az oka.

Az ok kizárólag egy olyan faj létezésében rejlik, amely képes tökéletesíteni saját kultúráját." Hitler hét pontot fogalmazott meg az „állami kötelességekről”: 1. A „faj” fogalmát a figyelem középpontjába kell helyezni. 2. Meg kell őrizni a faji tisztaságot. 3. A korszerű születésszabályozás gyakorlatának bevezetése prioritásként. Azoknak, akik betegek vagy gyengék, meg kell tiltani a gyermekvállalást. A német nemzetnek fel kell készülnie a jövőbeli vezetésre. 4. A fiatalokat arra kell ösztönözni, hogy soha nem látott edzettségi szintre lépjenek a sporttal. 5. A katonai szolgálatot kell végső és legmagasabb iskolává tenni. 6. Különös hangsúlyt kell fektetni az iskolai tanítási versenyre. 7. Fel kell ébreszteni az állampolgárok körében a hazaszeretetet és a nemzeti büszkeséget.

Hitler soha nem fáradt bele, hogy a faji nacionalizmus ideológiáját prédikálja. Huston Chamberlaint visszhangozva azt írta, hogy az árja vagy indoeurópai faj és mindenekelőtt a germán vagy teuton faj pontosan az a „kiválasztott nép”, amelyről a zsidók beszéltek, és amelytől az ember léte a bolygón függ. . „Minden, amit ezen a földön csodálunk, legyen az tudományos vagy technológiai vívmány, néhány nemzet és valószínűleg egyetlen faj keze alkotta. Kulturánk minden eredménye ennek a nemzetnek az érdeme.” Véleménye szerint ez az egyetlen faj az árja. „A történelem rendkívül világosan mutatja, hogy az árja vér és az alacsonyabb fajok vérének bármilyen keveredése a Kultur hordozójának leépüléséhez vezet. Észak-Amerika, amelynek hatalmas lakossága germán elemekből áll, és amely csak kis mértékben keveredik az alacsonyabb rendű, színes fajokkal, a civilizáció és a kultúra mintáját képviseli, ellentétben Közép- vagy Dél-Amerikával, ahol a római bevándorlók nagyrészt jelen voltak. asszimilálódott az őslakossággal. Ezzel szemben a németesített Észak-Amerika „fajilag tiszta és keveredetlen” maradt. Néhány vidéki fiú, aki nem érti a faji törvényeket, bajba keverheti magát. Hitler arra biztatta a németeket, hogy csatlakozzanak a „kiválasztott fajok” győzelmi parádéjához (Siegeszug). Elég elpusztítani az árja fajt a földön, és az emberiség a középkorhoz hasonló, ásító sötétségbe zuhan.

Hitler az egész emberiséget három kategóriába sorolta: a civilizáció alkotóira (Kulturbegr?nder), a civilizáció hordozóira (KulturtrIger) és a civilizáció pusztítóira (Kulturzerstirer). Az első csoportba az árja fajt, vagyis a germán és az észak-amerikai civilizációt sorolta, mint kiemelt fontosságot. Az árja civilizáció fokozatos világméretű elterjedése a japánokig és más „erkölcsileg függő fajokig” a második kategória – a civilizáció hordozói – létrejöttéhez vezetett. Hitler főként a keleti népeket sorolta ebbe a csoportba. A japánok és a civilizáció más hordozói csak látszatra maradnak ázsiaiak; belső lényegükben árják. Hitler a zsidókat a civilizációrombolók harmadik kategóriájába sorolta.

Hitler ismételten megismételte, hogy amint a zsenik megjelennek a világban, az emberiség azonnal besorolja közéjük a „zsenik faját” - az árjákat. A zsenialitás veleszületett tulajdonság, mivel „a gyermek agyából származik”. Azáltal, hogy az árja alacsonyabb fajokkal érintkezik, alárendeli őket akaratának. Azonban ahelyett, hogy tisztán tartotta volna a vérét, elkezdett elvegyülni a bennszülöttekkel, amíg el nem kezdte felvenni az alacsonyabb faj szellemi és fizikai tulajdonságait. Ennek a vérkeveredésnek a folytatása a régi civilizáció pusztulását és az ellenállási akarat (Widerstandskraft) elvesztését jelentené, amely kizárólag a tiszta vérűekhez tartozik. Az árja faj azért foglalta el előkelő helyét a civilizációban, mert tisztában volt a sorsával; az árja mindig kész volt feláldozni életét más emberek érdekében. Ez a tény megmutatja, hogy ki az emberiség jövőjének koronája, és mi az „áldozat lényege”.

A könyv sok oldala Hitler zsidókkal szembeni lenéző magatartásának szentel. „Az árja szöges ellentéte a zsidó. Aligha rendelkezett a földön egyetlen nemzet is az önfenntartás ösztönével, amilyen mértékben az ún. "választott emberek" A zsidóknak soha nem volt saját kultúrájuk, mindig másoktól kölcsönözték, és más népekkel érintkezve fejlesztették értelmüket. Az árjáktól eltérően a zsidók önfenntartási vágya nem megy túl a személyesen.” A zsidó „tartozás” érzése (Zusammengehirigkeitsgef?hl) „egy nagyon primitív csordaösztön” alapul. A zsidó faj „teljesen önző” volt, és csak képzeletbeli kultúrával rendelkezett. Nem kell idealistának lenni ahhoz, hogy erről meggyőződj. A zsidók még csak nem is a nomádok faja voltak, mert a nomádoknak legalább volt fogalmuk a „munka” szóról.

Hitler a zsidógyűlölet mellett a marxizmust sem hagyta figyelmen kívül. A marxistákat hibáztatta a nemzeti vér folyamatos bomlásáért és a nemzeti eszmék elvesztéséért Németországban. A marxizmus el fogja nyomni a német nacionalizmust, amíg ő, Hitler át nem veszi a megváltó szerepét.

Hitler a marxizmus ördögi befolyását azoknak a zsidóknak tulajdonította, akik „a nemzeti értelem hordozóit” szeretnék kiirtani, és rabszolgává tenni őket saját hazájukban. Az ilyen erőfeszítések legborzasztóbb példája Oroszország, ahol, ahogy Hitler írta, „harmincmilliókat hagytak éhen halni szörnyű kínok közepette, miközben a művelt zsidók és a tőzsdei csalók egy nagy nép feletti uralmat kerestek”.

Egy fajilag tiszta népet – írta Hitler – soha nem tehetnek rabszolgává a zsidók. A földön mindent meg lehet javítani, minden vereséget győzelemre lehet fordítani a jövőben. A német szellem újjáéledése eljön, ha a német nép vérét tisztán tartják. Hitler faji okokkal magyarázta Németország 1918-as vereségét: 1914 volt az erők nemzeti megőrzésében érdekeltek utolsó kísérlete, hogy ellenálljanak a nemzeti állam közelgő pacifista-marxista deformációjának. Németországnak „a német nemzet teuton államára” volt szüksége.

Hitler Mein Kampf-ban kifejtett gazdasági elméletei teljes mértékben megismétlik Gottfried Feder tanait. A nemzeti önellátásnak és a gazdasági függetlenségnek kell felváltania a nemzetközi kereskedelmet. Az autarkia elve azon a feltevésen alapult, hogy a gazdasági érdekeket és a gazdasági vezetők tevékenységét teljes mértékben alá kell rendelni a faji és nemzeti szempontoknak. A világ minden országa folyamatosan emelte a vámkorlátokat, hogy az importot minimálisra csökkentsék. Hitler sokkal radikálisabb intézkedéseket javasolt. Németországnak el kell vágnia magát Európa többi részétől, és teljes önellátást kell elérnie. A Birodalom létezéséhez elegendő mennyiségű élelmiszert lehet előállítani saját határain belül vagy Kelet-Európa mezőgazdasági országainak területén. Szörnyű gazdasági felfordulás következett volna be, ha Németország már nem lett volna rendkívüli stressz alatt, és nem szokott volna hozzá. A nemzetközi pénzügyi tőke és hitelek elleni küzdelem lett a Németország függetlenségének és szabadságának kivívását célzó program fő pontja. A nemzetiszocialisták kemény vonala megszüntette a kényszermunka szükségességét (Zinsknechtschaft). Parasztok, munkások, burzsoázia, nagyiparosok – az egész nép a külföldi tőkétől függött. Meg kell szabadítani az államot és a népet ettől a függéstől, és létre kell hozni a nemzeti államkapitalizmust. A Reichsbankot a kormány ellenőrzése alá kell vonni. Az összes kormányzati programhoz, például a vízenergia-fejlesztéshez és az útépítéshez szükséges pénzt kamatmentes államkötvények (Staatskassengutscheine) kibocsátásával kell előteremteni. Építőipari cégeket és ipari bankokat kell létrehozni, amelyek kamatmentes hitelt nyújtanak. Az 1. világháború alatt felhalmozott vagyonokat bűnözői úton szerzettnek kell tekinteni. A katonai megrendelésekből származó nyereséget elkobozzák. A kereskedelmi hiteleknek a kormány ellenőrzése alatt kell lenniük. Az ipari vállalkozások teljes rendszerét úgy kell átalakítani, hogy biztosítsák a dolgozók és a munkavállalók részvételét a nyereségben.

Be kell vezetni az öregségi nyugdíjakat. Az olyan nagy áruházakat, mint a Tietz, Karstadt és Wertheim, szövetkezetekké kell alakítani, és kiskereskedőknek bérbe adni.

Általánosságban elmondható, hogy a Mein Kampf-ban előadott érvek negatív jellegűek voltak, és Németország összes elégedetlen elemére irányultak. Hitler nézetei erősen nacionalista, nyíltan szocialista és antidemokratikusak voltak. Emellett lelkes antiszemitizmust hirdetett, és támadta a parlamentarizmust, a katolicizmust és a marxizmust.