Ostap és Andriy, egy rövid összehasonlító leírás. Osztap és Andrij összehasonlító jellemzői a Taras Bulbában

A történet főszereplőjének, Taras Bulbának két fia volt - Ostap és Andriy. Az öreg ezredes mindkettőt egyformán szerette, törődött és aggódott értük. Bizonyos események után azonban megváltozik a gyerekekhez való hozzáállása. A cselekmény ezen fejlődésének fő oka az volt, hogy a fiak különböző karakterekkel rendelkeztek. A „Taras Bulba” történet szövegében Ostap és Andriy jellemzői meglehetősen terjedelmesek. Az olvasó nemcsak a Sich életéről tanulhat, hanem röviden belemerülhet e hősök múltjába is. Ez a két hős egyrészt hihetetlenül különbözik egymástól, másrészt nagyon hasonlít egymásra. Ezért tűnik érdekesnek Ostap és Andrij összehasonlítása és összehasonlítása.

A szerző bemutatja a testvéreket, amikor a kijevi szemináriumi tanulmányaik befejezése után apjukhoz és anyjukhoz kerültek. Nevetséges ruhát viselnek, amit az apa is észrevesz. A legidősebb, Ostap megsértődött az ilyen szavakon, ezért ököllel akarja megoldani a vitát. Taras Bulba szívesen vesz részt egy kisebb verekedésben: szeretné ellenőrizni, hogy fia tényleg nem áll-e meg semmiben, hogy megvédje saját álláspontját. Ostap beváltja apja elvárásait, ami után a „verekedés” egy családi öleléssel zárul. Andriy semmilyen módon nem mutatja magát ebben a jelenetben. – És te, bébi, miért állsz ott, és adod fel a kezed? - kérdezi tőle Taras. De Bulba felesége beavatkozik a párbeszédbe, és a beszélgetés más irányba halad.

Az asztal melletti beszélgetés során a szemináriumban eltöltött idejükről beszélnek, nevezetesen a pálcás büntetésről. Ostap nem akar erről beszélni, de Andriy eltökélt szándéka, hogy visszavág, ha hasonló helyzet még egyszer előfordul. Ebben a két kis epizódban egy fontos dolog látható: Ostap ésszerűbb és nyugodtabb Andriánál, a legkisebb fia, éppen ellenkezőleg, hőstettekre vágyik.

Szemináriumi tanulmányok

A Zaporozhye Sich felé vezető úton arról az időről mesél, amikor Osztap és Andrij a kijevi szeminárium diákjai voltak. A legidősebb fiú eleinte nem volt különösebben szorgalmas. Négyszer megszökött, ötödször is megszökött volna, de Taras megfélemlítette fiát azzal, hogy a következő szökéskor kolostorba kerül. Bulba szavai erős hatással voltak Ostapra. Egy idő után kitartásának és akaraterejének köszönhetően a kiváló tanulók közé került. Gondolhatod: mi a baj, elolvastam a tankönyvet, és elvégeztem pár feladatot? De akkoriban a tanulás nagyon különbözött a modern tanulástól. Gogol szerint a megszerzett tudást sehol nem lehetett alkalmazni, és a skolasztikus tanítási módszerek sok kívánnivalót hagytak maga után.

Ostap szeretett részt venni az összetűzésekben és a különféle viccekben. Gyakran megbüntették, de soha nem árulta el „bűntársait”. Ostap jó barát volt. A fiatalemberben a kitartást és a keménységet a rúddal végzett ütések formájában kapott büntetésekkel nevelték fel. Később ezek a tulajdonságok tették Ostapot dicső kozákká. Ostap „kemény volt más indítékokkal szemben, mint a háború és a háborgó mulatozás”.
Andriy könnyebbnek találta a tanulmányait. Elmondhatjuk, hogy nem sok erőfeszítést tett, bár szívesen tanult. Akárcsak Ostap, Andriy is szeretett mindenféle kalandot, de találékonyságának köszönhetően sikerült elkerülnie a büntetést. Andriy álmaiban mindenféle hőstett élt, de az álmok nagy részét továbbra is a szerelem érzése foglalkoztatta. Andriy korán felfedezte a szeretet szükségességét. A fiatalember ezt szorgalmasan titkolta társai elől, „mert abban a korban szégyen volt a kozáknak nőre és szerelemre gondolni”, mielőtt belekóstolt a csatába.

Szerelmi élmények

Andriy beleszeret egy gyönyörű hölgybe, akivel véletlenül találkozik az utcán. A kozák és a lengyel kapcsolata az egyetlen szerelmi vonal a műben. Andriyt nem annyira kozákként, hanem lovagként mutatják be. Andriy mindent a lány lába elé akar dobni, feladja magát, és úgy csinálja, ahogy parancsolja.

Dubno városa közelében, ahol a kozákok állomásoztak, miután úgy döntött, hogy kiéheztetik a várost, Andriát egy tatár nő találja meg - egy lengyel hölgy szolgálója, ugyanaz, akibe Andrii Kijevben szerelmes lett. Tudva, hogy a kozákok körében elkövetett lopás súlyos szabálysértésnek számít, a fiatal férfi halálfájdalomtól szenvedve elővesz egy zacskó élelmet Ostap alól, aki elaludt rajta. Ezt azért tették, hogy megakadályozzák, hogy a szeretett és családja éhen haljon.

Érzelmei miatt Andriy elhatározza, hogy egy hihetetlenül erős, talán meggondolatlan akcióra lép. A fiatalember lemond minden kozákról, szülőföldjéről és a keresztény hitről, hogy a hölgynél maradhasson.

kozákok

Fontos megemlíteni, hogyan mutatták meg magukat a fiatalok a Sichben. Mindkettőjüknek tetszett a kozák merészség és az uralkodó szabadság légköre. Nem telt el sok idő, míg Tarasz Bulba fiai, akik nemrégiben érkeztek a Sichbe, harcolni kezdtek a tapasztalt kozákokkal. Osztap elemző készsége jól jött: fel tudta mérni a veszély mértékét, ismerte az ellenség erősségeit és gyengeségeit. Andriában forrt a vér, lenyűgözte a „golyók zenéje”. Kozak habozás nélkül az események epicentrumába rohant, és olyan dolgokat tett, amelyeket mások egyszerűen nem tehettek volna meg.

Más kozákok mindketten nagyra becsülték és tisztelték őket.

Halál

Mindkét hős halála Bulba felfogásának prizmáján keresztül látható. Megöli Andriyt, de nem a kozák szokások szerint temeti el: „eltemetik nélkülünk... gyászolói lesznek”. Osztap kivégzéséért Bulba bosszút áll a leégett városokon és a háborún.

Osztap és Andrij karaktereiből egyértelműen kitűnik, hogy ezek a karakterek különböznek egymástól, azonban nem mondhatjuk, hogy az egyik jobb volt, a másik rosszabb. Mindkettőjüknek voltak értékei, amelyeket a kozákok készek voltak megvédeni. Andriy átállása a lengyelek oldalára egyáltalán nem jelzi gyengeségét, de az a tény, hogy Ostap nem próbált megszökni a fogságból, a kezdeményezés hiányára utal.

A „Taras Bulba” történetből származó Ostap és Andriy jellemzőinek elemzésének köszönhetően egyértelmű, hogy ezek a fiatalok méltó fiai voltak apjuknak. Ez az összehasonlítás hasznos lesz a 6–7. osztályos tanulók számára, amikor esszét készítenek „Osztap és Andrij összehasonlító jellemzői Gogol „Taras Bulba” című történetéből” témában.

Munka teszt

A „Taras Bulba” történetet N.V. Gogol 1835-ben. Ukrajna (Kis-Oroszország) története iránti érdeklődése, nevezetesen a zaporozsjei kozákok harca a lengyelektől való függetlenségért, arra késztette Gogolt, hogy megírja ezt a történetet. Az ukránoknak Oroszország politikai és kulturális életében betöltött szerepéhez való hozzáállása kétértelmű volt.
De a „Taras Bulba” történet Gogol egyik kedvenc műve, ahol megmutatta, hogy a nép lehet a fő erő a történelmi események megvalósításában. Az író maga így írt a történetről: „Volt egy költői idő, amikor mindent szablyával szereztek meg, amikor mindenki színésznek, nem nézőnek törekedett.”
A kozákok nemzeti karakterének és szokásainak ismerete segített Gogolnak élénk és kifejező hősképek létrehozásában. Taras Bulba családja lett ez a példa. bemutatta az akkori zaporozsjei kozákok erkölcseit és szokásait.
A főszereplő Taras Bulba nem volt szegény, és elküldhette gyermekeit tanulni. Úgy vélte, hogy a gyerekeknek tanultnak és erősnek kell lenniük. A Sichben kemény erkölcsök uralkodtak. A zaporozsjei kozákok fegyelmet, lövészetet és lovaglást tanítottak gyermekeiknek. De az anyjuk körül nem lesznek ilyenek.
Taras Bulba két fia, akik azonos körülmények között nevelkedtek, teljesen más típus. Ostap nehezen tanult. Többször is megszökött a bursából. Megkorbácsolták, és újra tanulni kényszerítették. Osztap megijedt apja fenyegetéseitől, miszerint kolostorba küldik, ezért úgy döntött, hogy tanul, de így is megkapta a rudat.
Osztap természeténél fogva kedves volt, egyenes, ugyanakkor szigorú és határozott. Soha nem „vezetett másokat”, és jó elvtárs volt. És a merész vállalkozásokban és vállalkozásokban mindig ő volt az első, és ha bármi történt, minden felelősséget magára vállalt.
Ostap, aki a Zaporozhye Sich hagyományaiban nevelkedett, mindig tisztelte őket, és mindig is arról álmodozott, hogy e hagyományok utódja legyen. Apjához hasonlóan Ostap is úgy gondolja, hogy kötelessége megvédeni a hazát, így nincs választása, hogy ki lesz. Ostap tudja, hogy az ő dolga egy harcos.
Andriy teljes ellentéte volt testvérének. Szívesen és stressz nélkül tanult, de érzékibb, romantikusabb és lágyabb volt, mint a testvére. Osztappal ellentétben szerette vezetni barátait, vonzotta a hőstett. Másrészt Andriy más érzéseket is átélt, és otthagyta barátait, és egyedül bolyongott.
Miután apjukat követve megérkeztek a Sich-be, hamarosan kitűnni kezdtek „a többi fiatal közül közvetlen ügyességükkel és mindenben szerencséjükkel”. Az apa örült, hogy fiait önmagához illően nevelte.
„Hé, jó ezredes lesz” – csodálta fiát az öreg Taras. – És olyat, amelyik apát az övébe fogja. Ezt mondta Taras a legidősebb fiáról.
Ostap a bátorság, a bátorság, a szülőföld, a szerettek és a rokonok iránti szeretet megtestesülése. Ezek a tulajdonságok mindig rejlenek hazájuk önzetlen védelmezőiben, és sok kozák rendelkezett ezekkel a tulajdonságokkal. Mindegyikük saját életét kockáztatva megpróbálta megmenteni bajtársát.
Nem véletlenül mondta apja, Tarasz Bulba katonáihoz fordulva: „Nincsenek szentebb kötelékek a bajtársiasságnál”. Nemcsak népe, hanem minden keresztény védelmére szólított fel. És Osztap, akit apja nevelt fel népe hagyományai szerint, akik nem hajtottak fejet a betolakodók előtt, nem szégyenítették meg becsületét, és nem veszítették el a sajátját. Hősként harcolt apja mellett, és haldokolva azt akarta, hogy apja lássa, Osztap nem lett áruló. Minden embertelen kínzást elviselt, de nem rezzent meg.
Összehasonlítva Andriyt a bátyjával, árulónak tartjuk. Képe elkülönül egymástól, de ettől nem kevésbé tragikus a sorsa. Andrij éppoly elkeseredetten harcolt, mint a testvére, de minden számítás nélkül. Cselekedeteket csak a „szenvedélyes szenvedély” vezérelve követett el. De a sors másként döntött. A lengyel hölgy iránti szerelem árulóvá tette Taras Bulba legkisebb fiát. Taras ezt nem tudta megbocsátani fiának. Semmi sem képes jóvátenni az árulást, nemhogy igazolni. Taras Bulba nem tudott elviselni olyan szégyent, mint fia árulása. Andriát maga az apja végezte ki, aki korábban azt mondta: "Én szültelek, megöllek."
Két testvér szerepel a történetében

1. Bevezetés: Osztap és Andrij ellenségek?
2. Ostap és Andria összehasonlítása
3. Különbségek a testvérek karakterében
4. Miért ellenségek Osztap és Andrij?
5. Következtetés (a fő tézis megállapítása)

Esszé az „Osztap és Andrij összehasonlító jellemzői” témában

(a képek kontrasztjának és összehasonlításának jelentése)

A „Taras Bulba” történeti történet nehéz mű, de egy ülésben elolvasható. Miért? Szerintem az ok a konfliktus természetében rejlik. Két rokon nép véres viszályát szemlélteti két testvér ellenségeskedésének példája. A történet tragédiája abban rejlik, hogy az egy családhoz tartozó emberek, akik együtt nőttek fel és tanultak, a viszályok következtében ellenségekké váltak. Kapcsolatuk ellenére azonban egy másik körülményt is látunk: azt mutatják be, hogy a testvérek nagyon különböztek egymástól, mint ahogyan más volt két, csatában összecsapó nép is. Talán elkerülhetetlen a konfrontációjuk, Osztap és Andrij pedig kezdettől fogva ellenségek?

Osztap és Andrij összehasonlítását attól a pillanattól kell kezdeni, amikor visszatértek otthonukba. Amikor apjuk provokálni kezdte őket, hogy mérjék össze erejüket, Osztap azonnal elfogadta a játékszabályokat, és kiállt állítólag sérült becsülete mellett. A hős egyértelműen apja után néz, mert ugyanolyan forró temperamentumú, mint egy született harcos, akinek a harc öröm, hivatás és élet. Andriy éppen ellenkezőleg, nem egyezett bele, hogy a ház küszöbén harcoljon, amely annyira hiányzott neki. Olyan gyengéd, ragaszkodó és lágy, mint az anyja. De ez nem jelenti azt, hogy a hős ne lenne képes bravúrokra. Tud harcolni, és egész jól, de kénytelen megtenni. A fiatalabb Bulba védő, de nem támadó.

A jellembeli különbség miatt a testvérek nem értik meg egymást. Amikor Andriy egy gyönyörű lengyel nőért távozik, Ostap ezt a tettet árulásnak tekinti. Nem tudja felfogni, milyen fontos a család egy ilyen kedves és érzékeny Andriy számára. A hős a teremtéssel törődik, nem a pusztítással, még a bosszú miatt is. Az idősebb testvérnek más eszméi vannak. Leginkább a katonai becsületet és az apja és anyja által neki adott hazát értékeli. De az öccsnek a hazája ott van, ahol a szíve, és a szíve a lengyel nőnél. Vagyis a hősök másként értik hazájukat, életüket, ezért más-más oldalon harcolnak.

Mindkét hős, mint két nép, háborúban áll a hit miatt. A „Ljahovokat” talán elfogadták volna, de ők katolikusok, ami azt jelenti, hogy helytelenül élnek. De hogyan értik meg ezek az emberek, amit a kereszténység tanít? Nem, hiszen harcolnak és kínozzák egymást. Azt hiszem, az összes hős közül Andriy áll közelebb a megértéshez. Feladja a háborút a szerelemért, és ölni megy, csak hogy megvédje a családját. Ostap és Taras nem mentette meg a családját, így csak annyit tehetnek, hogy bosszút állnak. Mások az indítékaik a döntő csatában, ahogy a viselkedésük is. Andrij elfordítja az arcát, megengedi, hogy apja megölje magát, feláldozza magát. De rokonai az utolsó csepp vérig harcolnak, nem értik, hogy minden keresztény testvér, és minden háború közöttük testvérgyilkosság. Osztap azoknak az ősi tévhiteknek és előítéleteknek a szimbóluma, amelyek apáról fiúra szállnak. Andriy a tékozló fiú szimbóluma, aki ennek ellenére képes valamit megváltoztatni a világban, mert inkább maga keresi az igazságot.

Így összefoglalhatjuk: Andrij és Osztap ellenségek, teljesen más emberek, akik amúgy is ellenségeskedésbe kerültek volna egymással. Ugyanez mondható el azokról a népekről, amelyeket a harcban képviseltek. Bár rokonok, csak a katonai bátorság köti össze őket, de az egész Bulba család híres volt róla.

N. V. Gogolt mélyen érdekelte Kis-Oroszország története, bár az ukránok politikai és kulturális szerepéhez való hozzáállása munkája különböző időszakaiban kétértelmű volt: a csodálattól és a nagy reményektől a pesszimizmusig, minden vívmányt és érdemet az idők mélységének tulajdonítva. .
A ragyogó intuíció a nemzeti karakter kiváló ismeretével kombinálva lehetővé tette Gogolnak, hogy sokoldalú és kifejező képeket alkosson a zaporozsjei kozákokról, amelyek a viharos, háborús, hősi idő igazi legendája.

Két testvér, Osztap és Andrij, akik azonos körülmények között nőttek fel és nevelkedtek, egymással ellentétes embertípusokat képviselnek. Ostap az, akit kifogástalan harcosnak, megbízható elvtársnak neveznek. Csendes, nyugodt, ésszerű. Osztap folytatja és tiszteli apái és nagyapjai hagyományait. Számára soha nem jelent problémát a választás, az erkölcsi kettősség, az érzelmek és a kötelesség közötti ingadozás. Elképesztően egész ember. Osztap feltétel nélkül elfogadja a zaporizssi életét, idősebb társai eszméit és elveit. Tisztelete soha nem válik szolgalelkűvé, kész kezdeményezni, de tiszteletben tartja a többi kozák véleményét. Ugyanakkor soha nem fogja érdekelni a „kívülállók” - más vallásúak, külföldiek - véleménye, nézetei. Ostap keménynek és egyszerűnek látja a világot. Vannak ellenségek és barátok, a sajátunk és mások. Nem érdekli a politika, egyenes, bátor, hűséges és szigorú harcos. Úgy tűnik, Ostapot egyetlen kőből faragták ki, karaktere magjában készen kapott, fejlődése pedig egyenes vonalú, bravúrja legmagasabb pontján halállal végződik.
Andriy teljes ellentéte testvérének. Gogol nemcsak emberi, hanem történelmi különbségeket is mutatott. Osztap és Andrij majdnem egyidősek, de ezek különböző történelmi időkhöz tartozó típusok. A hősi és primitív korszakból származó Ostap Andriy belsőleg közel áll a fejlett és kifinomult kultúra és civilizáció későbbi korához, amikor a politika és a kereskedelem veszi át a háború és a rablás helyét. Andriy lágyabb, kifinomultabb, rugalmasabb, mint a testvére. Nagy érzékenységgel van felruházva valaki más, „más”, nagyobb érzékenység iránt. Andriy Gogol felfigyelt a finom ízlés és a szépérzék kezdetére. Gyengébbnek azonban nem lehet nevezni. A harcban való bátorság és egy sokkal fontosabb tulajdonság jellemzi – a bátorság, hogy önálló döntést hozzon. A szenvedély az ellenség táborába juttatja, de mögötte több van. Andrij most azért akar harcolni, ami az övé, amit ő maga talált meg és a magáénak nevez, és nem örökléssel, hagyomány szerint kapott.
Két testvérnek ellenséggé kell válnia. Mindketten meghalnak, az egyik ellenségtől, a másik az apjuktól. Nem nevezheted az egyiket jónak, a másikat rossznak. Gogol nemzeti karaktert adott a fejlődésben, megmutatta az embereket, akik természetüknél fogva különböző történelmi korszakokhoz tartoznak.

Ostap és Andria összehasonlító jellemzői. Két testvér, két sors, két karakter. Ilyen hasonló és annyira különböző életek. A "Taras Bulba" című műben Ostapnak és Andrijnak ugyanaz a gyermekkora. Ők testvérek. A fiúk ugyanazokat a játékokat játszották. A házuk mögött volt egy rét - játszótér a gyerekek szórakoztatására. Mivel az apa gyakran nem volt otthon, a fiúkat az anyjuk nevelte. A fiatalabb Andrij volt az anyja öröme, Osztappal ellentétben, aki mindenben arra törekedett, hogy apjához, Tarashoz hasonlítson.

A fiúk ugyanazt az oktatást kapták. A harcra kiképzett Taras Bulba megértette, hogy fiainak tanulniuk kell. Így hát elküldte őket Bursába. Ott a fiúk különböző módokon mutatták meg magukat. Andriy könnyedén, stressz nélkül tanult. Ha Andriy bűnös volt, és büntetésnek kellett volna következnie, akkor kikerülte és minden lehetséges módon félreállt az útjából, csak hogy elkerülje. Ostap nem szeretett tanulni. Menekült.

Négyszer temettem el az alapozómat. Amikor megbüntették, ő maga lefeküdt a földre, és ütéseket szenvedett, anélkül, hogy kegyelmet kért volna. Osztap soha nem árulta el társait, ezért mindenki egyöntetűen szerette. Apja parancsa után Ostap keményen kezdett tanulni, és elérte célját, és az egyik legjobb lett. A szeminárium elvégzése után, anélkül, hogy néhány napot is otthon töltöttek volna, Osztap és Andrij, valamint apjuk a Zaporozsjei Szicsbe mennek. A Zaporozhye Sich az a hely, ahol kialakul a kezdeményezőkészség, a felelősségérzet, a bátorság és más, egy igazi kozákhoz szükséges tulajdonságok. És a Sichben Ostap és Andriy teljesen más volt. A kozákok egyenlő félként fogadták el őket. A csatában Osztap nyugodt, számító, hidegvérű, körültekintő volt, és tudta, hogyan kell kiszámítani az őt fenyegető veszélyt.

Andrij hanyatt-homlok belerohant a harcba, mindenről megfeledkezve. Valami elragadó boldogságot látott a csatában. Andriy élvezte a csatát, és félelem nélkül rohant a sűrűjébe. Taras Bulba olyan büszke volt fiaira, mint még soha. Ostapról azt mondta, hogy „Jónak” fog bizonyulni.

Jó ezredes” és Andrijtól: „Szintén jó, nem Ostap, hanem jó harcos, miután tudomást szerzett a „hitetlenek” mesterkedéseiről, úgy dönt, hogy harcba száll ellenük, Dubno városa, ostrom alatt találja magát.

A lengyel lány iránti szerelem mindent elhomályosított. Lemondott Szülőföldjéről, szüleiről és bajtársairól. Mivel érzékenyebb volt, vonzotta a szépség, lágyabb volt társainál. Ostap számára az elvtársak, a barátok és az apa a legértékesebb dolgok. Odaadóan van nekik. Ostap határozott, visszafogott, rettenthetetlenül harcol, akár egy oroszlán.

Nem véletlenül választották Osztápot törzsfőnöknek. Ő az apja büszkesége, Andrij pedig szégyen. Az elfogás helyszínén Ostap rendíthetetlenül és bátran viselkedik. A végsőkig visszaküzd, de túl sok az ellenség, és máris fogy az ereje. Elfogták. Mindkét testvér szörnyű halált halt.

Andriyt az apja ölte meg árulás és árulás miatt. Ostapot kivégezték. Úgy halt meg, mint egy hős, aki minden kínt és megpróbáltatást kiállt. A kivégzés minden nehézségét kibírta. Ami segített neki, az a bajtársai és a haza szeretete volt. Osztap kivégzése közben Taras lesütött szemmel nézett, de amikor fiának támogatásra volt szüksége, felkiáltott: „Hallom!

„ fia az azonos nevelés ellenére a testvérek teljesen más életet éltek, más volt a prioritásuk és más értékrendjük volt.