Melyik településünket „küldték szappanra”, melyikünk „kapta meg a tököt”?

A cseljabinszki régió vezetőségének jóváhagyásával ott versenyt rendeztek a legjobb ötlet megörökítésére annak a napnak a megörökítésére, amikor egy meteorit felrobbant a régió felett. A polgárok legkreatívabb javaslatai közé tartozik a régió címerének megváltoztatása, amelyen azt javasolják, hogy meteoritot helyezzenek el egy teve mellé.

Cseljabinszk címere.

MK tanulmányozta az orosz régiók és városok legfurcsább címereit. Amit ott nem találtunk: egy néger tigristől az áldozatig, ópiummákon és cellulózdarabkákig.

Kezdjük a cseljabinszki lakosokkal. Most e régió és fővárosa címerének fő eleme a teve. A „sivatag hajója” képe Nagy Katalin császárné idejében jelent meg a heraldikai pajzson. Cseljabinszk címerének 1782. július 6-án jóváhagyott leírása így szól: „A... a pajzs alsó részén egy megrakott teve van, annak jeleként, hogy áruval hozzák ebbe a városba.” A szerzők arra gondoltak, hogy ezen az uráli városon ősidőktől fogva egy karavánút haladt át, amelyen Mongóliából és Kínából szállítottak árut az ország európai részébe. Tehát történelmi szempontból a cseljabinszki „címer” teve létezése meglehetősen logikus és indokolt.

Ugyanez nem mondható el az „állati eredetű hősről”, aki Szerpukhov város címerén telepedett le. A Moszkva melletti regionális központ heraldikai jelképe a páva több mint 200 éve! (Csak azt a szlogent szeretném terjeszteni az emberek között: „A moszkvai régió a pávák hazája!”)

Szerpukhov címere

De hogyan „rakott fészket” az egzotikus paradicsommadár északi vidékeinken, az Oka partján? Kiderül, hogy amikor a 18. század végén a már említett Katalin császárné parancsára kampány indult az országban a városok tömeges címereinek kiosztására, a birodalom akkori főhírnöke, Francisco Santi gróf elküldte. kérdőíveket küldjön ki az ország minden szegletébe, hogy megtudja, melyik „exkluzív” volt elérhető az egyes városokban és településeken”, - a címerre való felhelyezés érdekében. A Szerpuhovtól kapott válaszban Santi figyelmét a következő mondat keltette fel: „egy kolostorban pávák születnek...” (Ez a Viszockij-kolostort jelentette, melynek szerzeteseinek még 1691-ben az okolnicsij Mihail Kolupajev pávát és pávát adott. hozzájárulásként, amelyből a Szerpuhov pávacsalád indult ki.) A kérdőívben egy ilyen jelentéktelen megjegyzés lett az oka a páva Szerpukhov címerére való „felkerülésének”.

Egy páva azonban legalább „büszkén hangzik”. Néhány más település sokkal kevesebb „csúcsmadarat” kapott. Például az autógyártásról ma híres tatárországi Elabuga városa 232 éve kapott egy címert, amelyen „... a pajzs alsó részében egy ezüstmezőben egy fakopáncs ül egy csonkon. , csipegeti, mert sok ilyen madár van ott."

De Irkutszk egy állatot szerzett a címerében, amely a valóságban egyáltalán nem létezik. Ez az egyedülálló példány egy „negroid” tigris, úszóhártyás mancsokkal és lapos „húsos” farokkal, mint egy hód.

Irkutszk címere

Honnan jött egy ilyen mutáns? – Olvassuk az 1790 őszén jóváhagyott címerleírást: „A pajzs ezüstmezőjében futó tigris, szájában sable”. Nos, itt nincs semmi természetfeletti, mert azokban az ókorban a hatalmas szibériai tartomány keleti részén a tigrisek nem voltak ritkák. Az állatnak ez a neve azonban valahogy nem fogott meg a szibériaiak körében, helyette a helyiek babrnak hívták a hatalmas cirmos macskát. Könnyű elképzelni az események további alakulását: a szibériai egzotikumtól távol lévő tisztviselők könnyen összekeverték a helyi babr-t a széles körben elterjedt „vízi állattal” - a hóddal. Így aztán a hivatalos dokumentumok szerint később kiderült, hogy Irkutszk lakosainak címerében futkos hód (!), szájában sable. Annak érdekében, hogy a „kép” valahogy illeszkedjen ehhez a kínos leíráshoz, az irkutszki címer tigrisét „hód” hátsó lábakkal és farokkal festették, és a bőr csíkos színét eltávolították, és sima feketére cserélték.

A többi orosz címer között, amely állatképekkel volt felszerelve, volt egy nagyon „szadista”. Az arhangelszki körzet Kargopol körzetének címere a 2004 júniusában jóváhagyott leírás szerint „azúrkék mezőben aranyszarvú ezüst kos arany márkán hever; mindent elborít a skarlátvörös (vörös) láng.” Vagyis a kos sütésének folyamata valójában le van ábrázolva - vágatlanul, a maga teljes természetességében. A címerben egy ilyen „rémület” megjelenésének magyarázata az, hogy a kos feláldozásának rituáléja a pogány idők óta széles körben elterjedt az orosz északon. A Kargopol körzet egyes falvaiban már a forradalom előtt is létezett „kosvasárnap”, amelynek során a parasztok lemészároltak egy kost, és feláldozták Illés prófétának.

A több száz orosz városi embléma között vannak olyanok, amelyek képei a modern időkben tiltott propagandaként értelmezhetők.

A Tula régióban található falu (korábban város) Epifan címerén a drog - kender látható.

Epifan falu címere

A címer ősi leírása szerint „pajzsot, alatta fekete talajú ezüstmezőt ábrázol, amelyből három kendereposz nő ki, amelyek azt mutatják, hogy a város környéke, többek között, bővelkedik kenderben”. Nyilvánvaló, hogy dédapáink, amikor Epifani címerére kendert rajzoltak, nem is gondoltak ennek a „gyomnak” a narkotikus tulajdonságaira. Akkoriban ezt a növényt aktívan termesztették, hogy kendert nyerjenek belőle erős kötelek szövéséhez és hasznos kenderolajhoz.

Ugyanez a „bűnöző” kender látható néhány más olyan terület címerén is, ahol a múltban virágzott a kender gazdasági szükségletekre való termesztése - a Tula régió Kimovszkij kerülete és a Brjanszki régió Novozibkov városa (ez utóbbiban Ebben az esetben a kenderszárakat zöld kévébe hengerelve ábrázolják, és az 1980-as években, amikor a kender már a „fekete listákon” szerepelt, kéve helyett egy „ártalmatlanabb” heraldikai elemet - ágyút kezdtek rajzolni.

Egy másik narkotikus „tárgy” is bekerült a heraldikába. Íme Derbent városának 1843 márciusában jóváhagyott címerének leírása a mai Dagesztán területén: „...A két részre osztott, ezüst mezővel rendelkező pajzs alsó felében a jobb oldalon van egy régi erődfal, kapuval...; a bal oldalon egy madder növény összefonódó gyökerei és több mákszár található, arany kötéllel átkötve, annak jeleként, hogy a lakók nagy sikerrel dolgozzák fel a mákot, és mákot nemesítenek, hogy ópiumot (shiryak) készítsenek belőle.”

Derbent címere

Az ópiát Karacsov városának (a mai Brjanszki régió) címerében is szerepel, amelyet 1781-ben hagytak jóvá. „...A címer pajzsának alsó részén ezüstben található. aranykötéllel megkötve egy csomó virágzó mákot vetnek le, amelyekből jó néhány van a város körüli földeken, amelyeket elvetnek és kereskednek vele."

Egyes címerek meglehetősen váratlan elemekkel vannak „felszerelve”. Például Shuya város (Ivanovo régió) címerének régi (1781) leírásában ez áll: „... A pajzs alsó részén piros mezőben egy szappandarab, vagyis a városban található dicsőséges szappangyárak.” Igaz, a címer 2004-ben jóváhagyott modern változatában ez a szappan egyfajta absztrakt „arany rúdmá változott, három látható oldallal - elöl, egyenesen, felül és bal oldalon”.

Shuya város címere

A fővárosi fegyverkirályok akaratából Szengilei városa (a mai Uljanovszk régió) tököt kapott. A szó szó szerinti értelmében: „...A pajzs alján ezüstmezőben két nagy, ágas tök látható, jelezve az ilyen gyümölcsök bőségét.

Néha már a régi orosz települések nevei is „tippek” lettek a címerek alkotói számára. Itt van például két város a jelenlegi Penza régióban - Verkhniy és Nyizsnyij Lomov. Itt nem kell túlságosan megfeszíteni a fantáziáját - mindkét esetben a városi címerekben, azok alsó részében „öt vas feszítővas jelenik meg egy csillagban, éles végekkel felfelé, vagyis ennek a neve. város."

Ugyan, legokosabb olvasók, találjátok ki, hogyan illusztrálják a Dukhovshchina nevet a címeren? Azok számára, akik ezzel a feladattal nem birkóztak meg, idézünk egy részletet az 1780-ban jóváhagyott címer leírásából a mai szmolenszki régió területén található e városra: „...A pajzs alsó részén egy fehér mezőben van egy rózsabokor, amely kellemes szellemet kelt."

Természetesen a címerfeltalálók kreativitása „az országban a fejlett szocializmus kiépülésétől kezdve” eltávolodott ettől az archaizmustól. A Szovjetunióban a városok „propaganda” címereket kaptak – a propagandaplakátok jegyében. Erőműveket, gyárakat, turbinákat, jégtörőket, acélkanálokat, fogaskerekeket (na jó, a heraldikai elem nagyon népszerű volt!), csöveket, kalászokat, kalapácsokat ábrázoltak... Bratsk város címerén, jóváhagyva ben. 1980-ban, ahol a legnagyobb cellulózgyárat, a papírgyárat építették, többek között még „a cellulóz kémiai képletének stilizált töredékeit” is ábrázolták.

1/16

Előadás a témában: Orosz városok címerei

1. dia

Dia leírása:

A flotta története a városok címereiben Elkészítette: Zaozerszk, Murmanszki régió 289. számú középiskola 4. osztályos tanulója Alina Ljasenko Tudományos témavezető: általános iskolai tanár Pulina Svetlana Evgenievna 289. számú Zaozerszki Középiskola, Murmanszki régió Interregionális távkonferencia - verseny 1-7 osztályos tanulóknak „Első lépések a tudományba” Szekció „Történelem” 2011 5klass.net

2. dia

Dia leírása:

3. dia

Dia leírása:

Bevezetés A címer egy állam, egy város, vagy akár egy klán vagy család emblémája. A címer zászlókon, érméken, pecséteken, állami és egyéb dokumentumokon látható. A címer minden város számára nagy jelentőséggel bír, tükrözi a történelmet és a város névjegye. A ZATO (zárt területi egység) Zaozerszk városában élek, Murmanszk régióban - a tengeralattjárók városában. Mint minden városnak, a mi városunknak is megvan a maga címere. A címer a város adottságait tükrözi: sajátosságok, földrajzi elhelyezkedés.

4. dia

Dia leírása:

A címertan a címertudomány A címer öröklött embléma, amelyet a pajzs, mint fő vizuális elem jelenléte jellemez. A „címer” kifejezés eredete is kiemeli a családi kötelékek szimbólumaként való jelentését. A nyugati szláv és felsőgermán nyelvekben a „fű” szó „örökséget”, „hozományt” jelent. A heraldika olyan tudomány, amely tanulmányozza és magyarázza a már elkészített címereket és jeleket, meghatározza az újak elkészítésének szabályait. A modern világban több mint kétszáz állam létezett. Szinte mindegyiknek megvan a maga hivatalos szimbóluma. Számos állami embléma története több száz évre nyúlik vissza.

5. dia

Dia leírása:

A címertanban a címer öt fő formáját állapították meg: varangi, olasz, spanyol, francia és német. A címerek tervezésében a legszélesebb körben használt francia pajzs. Ő az, aki jelen van az orosz városok összes címerén. A címer fő alakjai a pajzson elhelyezett képek. A pajzsot függőlegesen középen széles szalag - oszlop, vízszintesen - öv, ferde mentén - heveder keresztezheti. Ha a szalagok metszik egymást és szöget alkotnak, akkor szarufának nevezzük őket. A pajzson lehet egy kereszt – egy keresztező oszlop és öv képe. Emberek, állatok, madarak, halak, földrajzi tárgyak stb. képei is megjelennek a pajzson.

6. dia

Dia leírása:

A lovagpajzsokat élénk színek – zománcok – borították. A heraldikai szabályok szerint a címerek összeállításakor korlátozott számú színt használnak: piros, kék, zöld, lila, fekete, valamint heraldikai fémek - arany és ezüst, amelyek sárga és fehér színek. A heraldikai színeknek szimbolikus jelentéseik voltak: az arany gazdagságot, erőt, hűséget, állandóságot, nagyságot, erőt, nagylelkűséget, gondviselést és napfényt jelentett; az ezüst a tökéletesség, a nemesség, a gondolatok tisztasága, a béke szimbóluma; azúrkék - nagyság, szépség, tisztaság; A skarlát a bátorságot, a bátorságot, a rettenthetetlenséget, az érettséget és az energiát jelenti; a zöld az öröm, a remény, a természet, a jólét, a jólét, a remény, a bőség, a szabadság szimbóluma; fekete szín megfontoltság, bölcsesség, őszinteség, alázat; lila - méltóság, erő, bátorság.

7. dia

Dia leírása:

Voronyezs Aranyfejű skarlátvörös (vörös) mezőn, fekete kétfejű, arany csőrű, mancsú és szemű, skarlát nyelvű, három arany birodalmi koronával megkoronázott, jobb mancsában arany jogarral megterhelt sassal, és balról aranygömb, jobbról kilépő arany sziklákból álló hegy, melynek lejtőjén egy felborított ezüstkancsó áll, amely ezüstös vizet ont. A pajzsot egy arany toronykorona koronázza, melyen öt látható fogazat található, körülötte arany babérkoszorús karika. A pajzstartók lovagok a zöld földön ezüst lánczsinórban, tükörpáncélban, elöl nyílvesszős sisakokban és nyitott aventiákban, jobb vállára ezüsttel tűzött skarlátszínű köpenyben, azonos zománcú ingekben és csizmákban, ugyanabból a fémből ; a jobbik jobb kezében arany kardot tart, lefelé mutat, övén pedig aranyhüvely; balra - bal kezében maga előtt arany ősi (mandula alakú) pajzsot tart, amelyen a gyalogezred 1730. március 8-án jóváhagyott ezred zászlójából származó embléma van elhelyezve, övén egy kard ugyanabból a fémből készült hüvely. A pajzsot rendi szalagok keretezik: jobb oldalon - a Lenin-rend, a bal oldalon - a Honvédő Háború 1. fokozata.

8. dia

Dia leírása:

St. Petersburg Szentpétervár címere egy heraldikai vörös pajzs, melynek mezőjén két ezüst horgony - tenger - kép látható (a nézőtől balról jobbra ferdén, karmokkal a pajzs bal felső sarkában a a nézőnek két karma és egy keresztirányú részlete van a horgonyrúdon) és a folyó (ferdén a nézőtől jobbról balra, a mancsok a pajzs jobb felső sarkában vannak a nézőtől; négy mancsa van, és nincs keresztirányban; részlet a horgonyrúdon), keresztben elhelyezve, és rajtuk egy arany jogar kétfejű sassal. A pajzsot császári korona koronázza, melyből két Szent András azúrkék szalag emelkedik ki. A pajzs mögött két keresztben aranyozott, gyémánttal és zománccal díszített orosz jogar található, amelyeket Szent András azúrkék szalag köt össze.

Állatok az orosz városok címerében

Ezüst mezőben azúrkék szélen, két pár egymásra néző ezüst hallal megterhelve, egymás fölött, oldalt két fekete medvével támasztva, egy arany szék piros párnával és háttámlával, melyet egy arany gyertyatartó koronáz meg hárommal. skarlát lánggal égő ezüst gyertyák; a párnára keresztbe tett aranypálcát és kereszttel megkoronázott keresztet helyeznek.

Jóváhagyva 1781. augusztus 16-án. A címer leírása: A pajzs tetején Vlagyimir címere látható. Alul két mezei nyúl ül egy zöld mezőben, amelyek közül sok állat van a város környékén.

A címer két arany heringet ábrázol fekete mezőben „a füstölt hal kereskedelmének jeleként”.

A Rybinsk címer két részre osztott piros pajzs. A tetején a folyó mögül egy fejszével rendelkező medve látható, amely azt mutatja, hogy a város a Jaroszlavl régióhoz tartozik. Az alján két sterlet található, amelyek a víz és a halak bőségét jelzik. A vízből két lépcső vezet fel a dombra, jelölve a mólót.

A Moszkva melletti regionális központ heraldikai szimbóluma a páva több mint 200 éve! A 18. század végén a már említett Katalin császárné parancsára kampány indult az országban a városok tömeges címereinek kiosztására a birodalom akkori főhírnöke, Francisco Santi gróf kérdőíveket küldött ki minden szegletbe az országról, hogy megtudja, milyen különlegességük van az egyes városoknak és településeknek – hogy aztán felkerüljön a címerre. A Szerpuhovtól kapott válaszban Santi figyelmét a következő mondat keltette fel: „egy kolostorban pávák születnek...” (Ez a Viszockij-kolostort jelentette, melynek szerzeteseinek még 1691-ben az okolnicsij Mihail Kolupajev pávát és pávát adott. hozzájárulásként, amelyből a Szerpuhov pávacsalád indult ki.) A kérdőívben egy ilyen jelentéktelen megjegyzés lett az oka a páva Szerpukhov címerére való „felkerülésének”.

Jóváhagyva 1781. szeptember 21-én. A címer leírása: A pajzs tetején Voronyezs címere látható. Alul egy görénynek nevezett állat van egy aranymezőben, amelyből nagyon sok van a város környékén.

Az ezüst pajzsot átlósan egy kék szalagszalag keresztezi, amelyen három repülő fogoly van ábrázolva. A címert 1992 februárjában hagyta jóvá a város Népi Képviselői Tanácsa.

Jóváhagyva 1780. január 8-án. A címer leírása: Az első részben Kurszk címere. A pajzs második részében egy görénynek nevezett állat található egy aranymezőben, azért, mert sokan közülük ennek a városnak a környékén akadnak el.

LGOV, Kurszk régióban, regionális alárendeltség, regionális központ, Kurszktól 85 km-re nyugatra. A Közép-Oroszország-felvidék déli részén, a folyó partján található. Seim (a Desna mellékfolyója).

Egy fekete róka az aranymezőben annak a jele, hogy a város lakói gyakorolják az állatok befogását. Jóváhagyva 1781. október 2-án

Fekete sable és nyest

Arany pajzstartók - medve és sable, mókusprémből készült gallérral, öt kristályból álló ezüstdrusszal. A medve Oroszország európai részének, a sable az ázsiai részének szimbóluma. A Demidovok alatt a sable az uráli fém jele volt.

Ezüst mezőben zöld talajon jobbra nyúló, zöld levelű ágú fekete tuskó ül, felemelt, balra fordított szárnyakkal, arany szemű, csőrrel.

Csebokszári címere. A pajzs tetején a kazanyi címer látható. Alul öt vadkacsa repül egy aranymezőben, annak jeleként, hogy nagyon sok van a város környékén. Legfelsőbb jóváhagyás 1781.10.18

Nyest. A nyestprémeket a lakosság gyakran használta arra, hogy a déli törzsekkel vasat és egyéb szükséges dolgokat cseréljenek.

Leírás (1785) A pajzs tetején Tobolszk címere látható. Alul, egy aranymezőben egy köteg különböző állatbőrökből áll, ezen fekszik a Merkúrbot: annak jeleként, hogy ebben a városban nagy prémkereskedelem folyik, amelyre a világ minden tájáról érkeznek kereskedők.

Az ezüst medve a végtelen földek városát körülvevő természeti erőforrások szimbóluma, amely sok „fémet, sóbányát, sokszínű márványt és egyéb követ” és „tele van erdőkkel” tartalmaz, amelyekben „jelentős számú különféle található. vadállatok fajtái”

A városi címerek csúcspontja a nyugat-európai hagyományban a 15. századra nyúlik vissza. Oroszországban csak a 18. századtól beszélhetünk városi címerekről, mint önkormányzati szimbólumokról. A heraldika területén jól ismert szakértők szerint Oroszországban a premongol korszakban emblémák voltak - a városi címerek „ősei”.

A „város címere” kifejezés először egy 1692-es királyi rendeletben jelent meg Jaroszlavl város címerével kapcsolatban.

Jaroszlavl város címere a Nagy Állami Könyvből - 1672-es „Címkönyv”:

A címer medvét protazannal ábrázolt. Úgy gondolják, hogy ez a kép a medve ősi kultuszához kapcsolódik, amely a Felső-Volga vidékére jellemző a 9-10. században. Talán a kép megfelel a Jaroszlavl alapításáról szóló legendának azon a helyen, ahol Bölcs Jaroszlav megölt egy medvét baltával.

Említettük már, hogy az orosz városi címerek megjelenése az apanázs korszakra nyúlik vissza, és eredetük az apanázstulajdonosok tulajdonának és fejedelmi méltóságának jeleihez kötődik. A helyzetet szemléltető tipikus diagram a következő:

A fejedelem birtokának jele ---- A föld jele ---- E föld fő városának jele ---- Erről a földről származó fejedelmi családok jelei.

Vlagyimir város címere.

Ez az ősi városcímer nemcsak Rusznak, hanem Európának is a 12. században keletkezett.

A 12. században, a mongol előtti időszakban Vlagyimir városa lett az apanázs első egyesítő központja Rusz - a Vlagyimir-Szuzdal hercegek fővárosa. A fővárosi címer megjelenésének elkerülhetetlensége a város felemelkedésének köszönhető. Vlagyimir Andrej Bogoljubszkij és Vszevolod Jurijevics, a Nagy Fészek nagyhercegeinek szüksége volt egy szimbólumra, amely nagyobb, mint az előző (kijevi) időszak Rurikovicsainak személyes heraldikai jele - háromágú és bident. Az új szimbólum az oroszlán volt. Számos kutató szerint az oroszlán Andrei Bogolyubsky herceg emblémája volt.

Egy oroszlán - megszemélyesített hatalom, bátorság, erő, irgalom, nagylelkűség.

A keresztény szimbolikában az oroszlán Lukács evangélista és a bibliai hagyomány szerint Júda törzsének szimbóluma; a nagy fejedelmek királyi, istenadta hatalmának jelképe; a legyőzött gonosz szimbóluma; a királyi hatalomra való igény és a királyi hatalom bizonyítékának szimbóluma.

Ez a szimbolika egybeesett mind a Vlagyimir nagyhercegek világos ideológiai felépítésű politikájával, mind önbecsülésükkel.

Vlagyimir város ősi címere, amelynek leírását az 1672-es „Címkönyv” tartalmazza, ábrázolja. profilban hátulsó lábain sétáló oroszlán, fején ősi koronával, elülső mancsaiban pedig hosszú, 4 hegyes kereszttel. A heraldikai szabályok szempontjából az ősi vlagyimir oroszlán helytelen heraldikai pózt mutatott, mivel nem „támadta” az ellenséget, hanem „elfutott” előle. Ezt a heraldikai pontatlanságot a XVIII.

Vlagyimir város címerében az oroszlán nem egyetlen szimbólum volt. Kulturális környezetét a 12-13. századi Vlagyimir, Suzdal és Jurjev Polszkij katedrálisok fehér kőfaragványai alkották.

Jelenleg a heraldika területén egyes szakemberek a Vlagyimir címert a haza történetének első állami jelvényének adják.

Vlagyimir város címere a Nagy Állami Könyvből - 1672-es „Címkönyv”:

Moszkva városának címere.

Moszkva város címere történetének minden változata a kialakulásának hosszú időszakát jelzi.

Eredetileg egy fehér ló képe volt egy skarlátvörös mezőn. A ló a moszkvai címer állandó alakja marad.

Ló- kultikus lény, számos szent funkcióval, amelyek közé tartozik: az oroszlán bátorsága, a sas ébersége, a szarvas gyorsasága, a róka mozgékonysága. A ló érzékeny, hűséges, nemes.

Ismeretes, hogy a moszkvai ideológiai hagyomány ezt a várost Vlagyimir révén Kijev utódjává tette. Akkor Vlagyimir oroszlánja logikus lenne Moszkva emblémája számára. Lehet, hogy ő volt a főalak, vagy valamilyen módon szerepelt a címerben. A heraldika szakértői két okból magyarázzák az oroszlán hiányát. Először is, a mongol-tatár iga alatt álló moszkvai fejedelmek szerényebbek voltak, mint a premongol Andrej Bogolyubsky és Vsevolod Jurjevics, a Nagy Fészek. Másodszor, Vlagyimir az oroszlán jelképével mégis a tatárok alá került, akikkel Moszkva a 14. század végétől megtanult sikeres harcot vívni.

Aztán megjelent Moszkva városának címerében lovas lóháton. A lovas nem csupán egy állatot nyergelt fel és vetett alá akaratának, hanem egy kultikus lényt – egy lovat. Ezért a lovas státusza nagyon magas. Az 1380-as kulikovoi csata után a lovas lóháton ülő Szent Györgyöt személyesítette meg, aki megölte a kígyót. Később - karddal lovas harcossal, majd - lándzsás lovassal (lovassal), majd - szárnyas kígyóra vagy sárkányra lándzsával ütő lovas harcossal, a tatároktól való függetlenség jelképeként. Ugyanakkor a lovas harcos sziluettjében fokozatosan megjelentek a „portré” fejedelmi vonások. Sötét Vaszilij herceg (1425-1462) uralkodása alatt, aki az „Összes Rusz uralkodója” címet viselte, a lovas herceggé változik. III. Iván (1462-1505) alatt egy páncélos lovas, lefolyó köpenyben, lándzsával megszúrja a lova patája alá kifeszített kígyót. Ez már a moszkvai uralkodók, az egész Rusz uralkodóinak címere. Nagyon közel áll az államhoz. A heraldikai szakértők úgy vélik, hogy a moszkvai hercegek inkább állami, mint dinasztikus szimbólumot kerestek. III. Iván uralkodása alatt, 1472-ben, Paleologus Zsófiával kötött házassága után, 1497-ben a lovas mellett egy második koronás kétfejű sas képe is megjelent az állami kétoldalas pecséten. III. Iván már „Isten kegyelméből, az egész Oroszország ura, nagyherceg” címet viselte. És Vlagyimir nagyhercege, Moszkva, Novgorod, Pszkov, Tver, Ugor, Vjatka, Perm, Bulgária.” Így a moszkvai címer még közelebb került az állami címerhez. A 16-17. században világosan értelmezték a lovast nagyhercegként, királyként vagy örökösként.

A város címere ugyanaz a szimbolikus kép, azonosító és jogi jel, meghatározott szabályok szerint elkészítve, és a legfőbb hatóság által rögzített, akárcsak az államcímer. De ha az államcímer az állam hatalmát, nemzetközi arculatát tükrözte, akkor a városcímer sokkal szerényebb célokat követett. A város címere leggyakrabban a térség sajátosságait, a lakosság gondjait tükrözte.

A címert elsősorban pecsétekben és dokumentumokban használták. A címertan szabályai szerint festve díszítette az adománylevelet. Ha egy város verte saját érmét, akkor azt az érmén ábrázolták. A címert a városháza falaira és városi épületekre akasztották.

A szimbolikus képet bizonyos heraldikai szabályok alapján állítják össze. A címer általában a következő elemekből áll: pajzs, sisak, köpeny, korona, címer, pajzstartók. A pajzs a címer fő alkotóeleme. Formáját tekintve a következő típusokra különböznek: német (oldalt bevágással), angol, spanyol, olasz, lengyel, ferde, bizánci (kerek) és szögletes. A pajzson lévő képek heraldikai zománc (színek), fémek és szőrmék felhasználásával készültek. A sisak egy heraldikai jel, amelyet a pajzs felett helyeznek el. A köpeny a sisakból kilépő díszek, a címer a sisak felső része, amelyre a figurákat rögzítették. A pajzstartók emberek, állatok vagy fantasztikus állatok figurái.

A címer megjelenése igen jelentős a város számára. A címer elnyerésével a város önálló, önkormányzati közigazgatási egységgé vált, és kezdett élvezni a legfőbb hatalom által képviselt kiváltságokat. Ami azt jelenti, hogy erősödött. Képviselői különös tiszteletet élveztek.

A város címerének története

A tudósok többször is megpróbálták megválaszolni a kérdést: mikor jelentek meg először a városi címerek Oroszországban? A fent említett A.B. Lakier az „ókori orosz életben” kereste őket. Nem mindenki értett vele egyet. Például a híres heraldikus V.K. Századunk elején Lukomszkij minden kétséget kizáróan kijelentette, hogy az orosz államban legkorábban a 17. században beszélhetünk címerekről, beleértve a városiakat is.

A városheraldika fejlődését elsősorban egy adott ország fejlődési mintái határozzák meg. Ha Oroszországról beszélünk, akkor itt a városi szimbólumok eredete a mongol előtti időszakra nyúlik vissza. Így az oroszlán képét Vlagyimir-Szuzdal és galíciai hercegek személyes jeleként ismerik, amely később Vlagyimir és Lvov címereinek fő alakja lesz. A mongol-tatár invázió lelassította az emblémák és szimbólumok fejlődését Oroszországban, de nem semmisítette meg őket teljesen. Ezt bizonyítja a 14-15. századi orosz érméken található számos, máig kevéssé tanulmányozott embléma, fejedelmi pecsétek emblémái, valamint a fennmaradt városi pecsétek képei. A mongol-tatár iga az orosz városok 14-15. századi fejlődésére is hatással volt, amelyek politikai rendszere nem ért el olyan érettséget és teljességet, mint Nyugat-Európa egyes országaiban. Ilyen körülmények között nem terjedhettek el széles körben a városi címerek, mint a városi önkormányzat szimbólumai és bizonyos különleges kiváltságok bizonyítéka. Azt is figyelembe kell venni, hogy az Arany Horda igatól való megszabadulás igénye a nagyhercegi hatalom megerősödéséhez vezetett. Orosz városi lakosság a XIV-XV. században. Nemhogy nem kapott kiváltságos jogi státuszt, mint a nyugat-európai országokban, de még a városi önkormányzatiság kezdetlegességeit is felszámolták. Következésképpen a városok címereinek hiánya Oroszországban abban az időben, amikor ez a jelenség sok nyugati országban virágozni kezd, annak történelmi fejlődésének sajátosságaiból fakad.

Nos, hivatalosan először a „városi címer” kifejezés a Jaroszlavl pecsétjéről szóló 1692-es királyi rendeletben jelent meg, amelyen a királyi címen kívül a következő felirat szerepelt: „Jaroszlavl város pecsétje. .” A pecsét közepén a város címerének rajza volt – egy medve protazannal a vállán. Ez a medve lett Jaroszlavl címerének alapja. És már ugyanebben az évben Jaroszlavl érezte a cár gondoskodását. A Kostroma negyedből átkerült a Mentesítési Rend osztályába - az egyik legnagyobb központi kormányzati intézménybe. Rosztov és Pereszlavl-Zalesszkij a jaroszlavli kormányzó osztályába került. Jaroszlavl hivatalos kunyhóját kamarának nevezték át. Mindez pedig a kereskedelem és a termelés bővüléséhez vezetett. Egyszóval a város megerősítésére és a lakosság életének javítására. Ha pedig az első városi címer megjelenésének idejéről beszélünk, akkor figyelembe kell venni, hogy az nem keletkezhetett pálcalengéssel vagy császárné, császárné kezével. A címer hosszú ideig tartott, amíg létrejött.