N. A. Nekrasov a köznépnek szentelte munkáját, és ez alól az 1863-ban írt „Fagy, vörös orr” verse sem volt kivétel. Ennek a munkának az volt a célja, hogy bemutassa, hogy a 19. század 60-as éveiben a társadalmat eluralkodó negatív érzelmek ellenére a társadalmi mozgalomban még mindig van potenciál, és ez a potenciál óriási. Ennek demonstrálására a költő hétköznapi emberek képeit használja fel. Itt körvonalazódik az általa oly szeretett orosz nő erkölcsi erejének témája is.
Nekrasov „Fagy, vörös orr” című verse kétrészes szerkezetű: az első rész az elhunyt Proklosz parasztnak szól, és egy egyszerű és szomorú paraszti életet mutat be, amikor a szülők gyakran eltemetik gyermekeiket. A másodikat teljesen egyetlen kép kedvéért hozták létre - ez a „fenséges szláv nő”, Daria, Proclus felesége. A „Fagy, vörös orr” című verset teljes egészében el kell olvasni, hogy pontosan megértsük a szerző által a szövegben feltárt gondolatot: egy egyszerű orosz nő önzetlen, és másokért él. Ez nem csak egy vers – ez egy igazi ünnepélyes himnusz kitartásának és bátorságának. Végtére is, még szeretett férjének elvesztése sem törheti meg - egyszerűen még több munkát végez, amíg meg nem hal.
Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov jól ismerte a paraszti életet, az egyszerű emberek minden problémáját - és igyekezett átadni azokat másoknak. A „Frost, Red Nose” című vers letöltése szükséges ahhoz, hogy megértsük, honnan erednek az oroszországi forradalmi érzelmek, amelyek természetes következményei lettek annak, hogy az élet egyre nehezebbé válik. A szerző ezt a külsőleg-belül szép Daria halálának példáján mutatja be, aki boldogan élhetett volna, míg meg nem halhatna, de a paraszt sorsa korántsem ilyen. Nekrasov is bizonyítja a nő hűségét elhunyt férje iránt - gazdagon élhetett volna Morozzal, de a halál mellett döntött. Nem tud gazdagságot adni neki, Vörös Orr békét ad a parasztasszonynak.
Szörnyű bánat van a parasztkunyhóban: meghalt Prokl Szevasztjanics tulajdonos és családfenntartó. Az anya koporsót hoz a fiának, az apa a temetőbe megy sírt ásni a fagyos földbe. Egy paraszt özvegye, Daria lepel varr néhai férjének.
A sorsnak három nehéz sorsa van: feleségül venni egy rabszolgát, a rabszolga fiának anyja lenni, és a rabszolgának a sírig alávetni magát - mindegyik az orosz parasztasszony vállára esett. De a szenvedés ellenére „vannak nők az orosz falvakban”, akikre úgy tűnik, nem ragad rá a nyomorult helyzet szennye. Ezek a szépségek a világ csodájaként virágoznak, türelmesen és egyenletesen elviselik az éhséget és a hideget, szépek maradnak minden ruhában és ügyesek minden munkában. Hétköznap nem szeretik a semmittevést, de ünnepnapokon, amikor az öröm mosolya eltávolítja arcukról a munka bélyegét, pénzért nem lehet megvenni olyan szívből jövő nevetést, mint az övék. Egy orosz nő „megállít egy vágtató lovat, és bemegy egy égő kunyhóba!” Érezni benne a belső erőt és a szigorú hatékonyságot egyaránt. Biztos abban, hogy minden üdvösség a munkában rejlik, ezért nem sajnálja a munka nélkül járkáló szegény koldust. Munkáját teljes díjazásban részesíti: családja nem tudja, hogy szükség van rá, a gyerekek egészségesek, jóllaktak, van egy plusz darab az ünnepre, a ház mindig meleg.
Daria, Proklosz özvegye ilyen nő volt. De most a bánat kiszárította, és bármennyire is próbálja visszatartani a könnyeit, önkéntelenül is ráhullanak gyors kezére, varrva a leplet.
Miután fagyos unokáikat, Mását és Grisát elhozták a szomszédokhoz, az anya és az apa felöltöztetik néhai fiukat. Ebben a szomorú dologban nem szólnak felesleges szavak, nem hullanak könnyek - mintha az elhunyt zord szépsége, aki égő gyertyával a fejében fekszik, nem engedné sírni. És csak azután, amikor az utolsó szertartások befejeződnek, jön el a siránkozás ideje.
Egy zord téli reggelen a Savraska utolsó útjára viszi tulajdonosát. A ló sokat szolgálta gazdáját: mind a paraszti munkák során, mind télen, Proklosszal fuvarozóként. A taxi vezetése közben, az áru időben történő leszállításához sietős Proclus megfázott. Akárhogyan is bánt a család a családfenntartóval: kilenc orsóból leöntötték vízzel, fürdőbe vitték, háromszor átfűzték egy izzadt gallérba, leeresztették egy jéglyukba, csirkefészek alá tették, imádkoztak érte. egy csodás ikonra – Proklosz nem kelt fel újra.
A szomszédok szokás szerint sírnak a temetés alatt, sajnálják a családot, nagylelkűen dicsérik az elhunytat, majd Istennel hazamennek. A temetésről visszatérve Daria szeretné megsajnálni és megsimogatni az árva gyerekeket, de nincs ideje a szeretetre. Látja, hogy egy fahasáb sem maradt otthon, és miután ismét elvitte a gyerekeket a szomszédhoz, elindul az erdőbe, még mindig ugyanazon a Savraskán.
Útközben a hótól csillogó síkságon Daria szemében könnyek szöknek - valószínűleg a naptól... És csak amikor belép az erdő síri békéjébe, "tompa, zúzós üvöltés" tör fel a mellkasából. Az erdő közömbösen hallgatja az özvegy nyögéseit, örökre elrejti őket lakatlan vadonjában. Anélkül, hogy letörölné a könnyeit, Daria fát vágni kezd, „és a férjével kapcsolatos gondolatokkal telve felhívja, beszél hozzá...”.
Emlékszik Sztasov napja előtti álmára. Álmában számtalan sereg vette körül, amely hirtelen rozskalászokká változott; Daria segítségért kiáltott férjéhez, de az nem jött ki, és magára hagyta a túlérett rozs learatására. Daria megérti, hogy álma prófétai volt, és férje segítségét kéri a most rá váró hátborzongató munkában. Elképzeli a téli éjszakákat kedves nélkül, végtelen szöveteket, amiket fia házasságához kezd majd szőni. A fiával kapcsolatos gondolatokkal együtt jár az a félelem, hogy Grishát jogtalanul feladják toborzóként, mert nem lesz senki, aki kiállna mellette.
Miután felhalmozta a fát a fáskamrára, Daria haza készül. De aztán gépiesen fog egy fejszét, és halkan, szaggatottan üvöltve közeledik a fenyőfához, és megfagy alatta „gondolkodás nélkül, nyögés nélkül, könnyek nélkül”. Aztán Frost, a vajda közeledik hozzá, körbejárja a birtokát. Jégbuzogányt lengeti Daria fölött, birodalmába int, megígéri, hogy megsimogatja és felmelegíti...
Dariát szikrázó fagy borítja, és a közelmúlt forró nyáráról álmodik. Látja magát, amint krumplit ás csíkokra a folyó mellett. Vele vannak gyermekei, szeretett férje, és a szíve alatt dobogó gyermek, akinek tavaszra meg kell születnie. Daria a napfénytől védve nézi, ahogy a szekér, amelyben Proklosz, Mása, Grisa ül, egyre messzebbre hajt...
Álmában egy csodálatos dal hangjait hallja, arcáról a gyötrelem utolsó nyomai is eltűnnek. A dal kioltja a szívét: „van a határa a tartós boldogságnak”. A feledés mély és édes békében a halállal az özvegyre száll, lelke meghal a bánattól és a szenvedélytől.
Mókus egy hócsomót ej rá, Daria pedig megdermed „elvarázsolt álmában...”.
Nyikolaj Nekrasov
Jack Frost
© A könyv elektronikus változata literben készült ()
Anna Alekseevna nővéremnek ajánlotta
Megint szemrehányást tettél nekem
Hogy megbarátkoztam a Múzsámmal,
Mik a napi gondok?
És engedelmeskedett szórakozásának.
A mindennapi számításokhoz és varázslatokhoz
Nem válnék meg a Múzsámtól,
De Isten tudja, hogy az ajándék nem ment-e el,
Mi történt azzal, hogy barátkoztam vele?
De a költő még nem testvére az embereknek,
És az ő útja tüskés és törékeny,
Tudtam, hogyan ne féljek a rágalmazástól,
Jómagam nem foglalkoztam velük;
De tudtam, hogy kié az éjszaka sötétjében
A szívem repesett a szomorúságtól
És kinek a mellkasára estek, mint az ólom?
És akinek az életét megmérgezték.
És hadd menjenek el mellette,
Zivatarok voltak felettem,
Tudom, kinek az imáit és könnyeit
A végzetes nyíl visszahúzódott...
És telt az idő, fáradt vagyok...
Lehet, hogy nem voltam szemrehányás nélküli harcos,
De felismertem magamban az erőt,
Sok mindenben mélyen hittem,
És most itt az ideje, hogy meghaljak…
Akkor ne menj az úton,
Így újra szerető szívben
Ébreszd fel a végzetes riasztót...
Az én leigázott Múzsám
Én magam nem szívesen simogatok...
Én éneklem az utolsó dalt
Neked – és neked ajánlom.
De nem lesz szórakoztatóbb
Sokkal szomorúbb lesz, mint korábban,
Mert a szív sötétebb
És a jövő még reménytelenebb lesz...
A vihar üvölt a kertben, a vihar betör a házba,
Félek, hogy nem fog összetörni
Az öreg tölgy, amit apám ültetett
És az a fűz, amit anyám ültetett,
Ez a fűzfa, amit te
Furcsán összefügg a sorsunkkal,
Amin a lapok megfakultak
Azon az éjszakán, amikor szegény anya meghalt...
Első rész
Egy paraszt halála
Savraska beleragadt egy fél hófúvásba -
Két pár fagyott szárú cipő
Igen, egy gyékényborítású koporsó sarka
Kilógnak a nyomorult erdőből.
Öreg nő nagy ujjatlan
Savraska lejött sürgetni.
Jégcsapok a szempilláin,
A hidegtől – gondolom.
A költő szokásos gondolata
Siet előre futni:
Lepelként hóba öltözve,
Van egy kunyhó a faluban,
A kunyhóban van egy borjú a pincében,
Halott ember az ablak melletti padon;
Hülye gyerekei zajonganak,
A feleség csendesen zokog.
Varrás fürge tűvel
Vászondarabok a lepelen,
Mint az eső, amely sokáig tölt,
Halkan zokog.
A sorsnak három nehéz időszaka volt,
És az első rész: feleségül venni egy rabszolgát,
A második az, hogy egy rabszolga fiának anyja legyen,
A harmadik pedig: engedelmeskedni a rabszolgának a sírig,
És mindezek a félelmetes részvények estek
Egy orosz földről származó nőnek.
Évszázadok teltek el - minden a boldogságra törekedett,
A világon minden többször megváltozott,
Isten egy dolgot elfelejtett megváltoztatni
Egy parasztasszony kemény sorsa.
Abban pedig mindannyian egyetértünk, hogy a típus összetört
Egy gyönyörű és erős szláv nő.
A sors véletlen áldozata!
Némán, láthatatlanul szenvedtél,
Te vagy a véres küzdelem fénye
És nem bíztam a panaszaimban, -
De te elmondod nekik, barátom!
Gyerekkorom óta ismersz.
Mindannyian megtestesült félelem,
Mindannyian ősrégi nyavalyák vagytok!
Nem hordta a szívét a mellkasában,
Ki nem hullott miattad könnyeket!
Azonban egy parasztasszonyról beszélünk
Elkezdtük mondani
Milyen típusú fenséges szláv nő
Most már meg lehet találni.
Vannak nők az orosz falvakban
Az arcok nyugodt fontosságával,
Gyönyörű erővel a mozdulatokban,
A járással, a királynők pillantásával, -
Vak nem venné észre őket?
És a látó ember azt mondja róluk:
„El fog múlni – mintha kisütne a nap!
Ha megnézi, ad egy rubelt!”
Ugyanúgy járnak
Hogy jön minden emberünk,
De a helyzet piszkossága nyomorúságos
Úgy tűnik, nem ragad hozzájuk. Virágzik
Szépség, a világ egy csoda,
Piros, karcsú, magas,
Bármilyen ruhában gyönyörű,
Ügyes bármilyen munkához.
Elviseli az éhséget és a hideget,
Mindig türelmes, sőt...
Láttam, ahogy hunyorog:
Egy intéssel kész a felmosó!
A sál a fülére esett,
Csak nézd meg a zuhanó kaszákat.
Valaki rosszul csinálta
És feldobta őket, a bolond!
Nehéz barna zsinór
A sötét ládára estek,
Mezítláb takarta a lábát,
Megakadályozzák, hogy a parasztasszony nézzen.
Elhúzta őket a kezével,
Dühösen néz a srácra.
Az arc fenséges, mintha keretben lenne,
Ég a szégyentől és a haragtól...
Hétköznap nem szereti a tétlenséget.
De nem fogod felismerni,
Hogy eltűnik az öröm mosolya
A vajúdás bélyege az arcon van.
Olyan kiadós nevetés
És ilyen dalok és táncok
Pénzért nem lehet megvenni. "Öröm!" -
A férfiak ismétlik egymás között.
A játékban a lovas nem fogja elkapni,
A bajban nem fog elbukni, megmenti:
Megállít egy vágtató lovat
Bemegy egy égő kunyhóba!
Gyönyörű, egyenes fogak,
Hogy nagy gyöngyei vannak,
De szigorúan rózsás ajkak
Eltitkolják szépségüket az emberek elől -
Ritkán mosolyog...
Nincs ideje élesíteni a szemüvegét,
A szomszédja nem mer
Kérj fogást, bilit;
Nem sajnálja szegény koldust...
Sétálj nyugodtan munka nélkül!
Szigorú hatékonysággal fekszik rajta
És a belső erő pecsétje.
Tiszta és erős tudat van benne,
Hogy minden üdvösségük munkában van,
Munkája pedig jutalmat hoz:
A család nem küzd a szükségben,
Mindig meleg házuk van,
A kenyér megsült, a kvass finom,
Egészséges és jóllakott srácok,
Van egy plusz darab az ünnepre.
Ez a nő misére megy
Az egész család előtt:
Úgy ül, mintha egy széken ülne, két éves
A baba a mellkasán van
Hat éves fia a közelben
Az elegáns méh vezet...
És ez a kép a szívemhez szól
Mindenkinek, aki szereti az orosz népet!
És lenyűgözött a szépségével,
Egyszerre volt ügyes és erős,
De a bánat kiszárított
Az alvó Proklosz felesége!
Büszke vagy - nem akarsz sírni,
Megerősíted magad, de a vászon súlyos
Önkéntelenül megnedvesíted a könnyeidet,
Varrás fürge tűvel.
Könny könnyek után hullik
A gyors kezeidben.
Így a fül némán leesik
Érett szemük...
A faluban, négy mérföldnyire,
A templom mellett, ahol ráz a szél
A viharban megrongált keresztek,
Az öreg választ magának helyet;
Fáradt, nehéz a munka,
Itt is szükség van hozzáértésre -
Hogy a kereszt látható legyen az útról,
Hogy a nap játsszon körös-körül.
Lábait térdig hó borítja,
Kezében ásó és feszítővas,
Egy nagy kalap dérrel borítva,
Bajusz, szakáll ezüstben.
Mozdulatlanul áll, gondolkodik,
Egy öregember egy magas dombon.
Elhatároztam magam. Kereszttel jelölt
Hol fogják megásni a sírt?
Letette a kereszt jelét és elkezdte
Lapátolja a havat.
Voltak itt más módszerek is,
A temető nem olyan, mint a mezők:
Keresztek jöttek ki a hóból,
A föld keresztekben hevert.
Hajlítsd meg régi hátadat,
Sokáig ásott, szorgalmasan,
És sárga fagyott agyag
Azonnal ellepte a hó.
A varjú odarepült hozzá,
Megbökte az orrát, és körbejárt:
A föld vasként zengett...
A varjú megúszta semmivel...
A sír készen áll a dicsőségre, -
– Nem az én dolgom, hogy kiássam ezt a gödröt!
(Az öreg kitört egy szót) Női inggel letakarva,
Megszólaltak a láncok rajta;
A falu bolondja kopogott
Karót a fagyos földbe,
Aztán együttérzően dúdolta:
Felsóhajtott, és azt mondta: „Semmi gond!
Nagyon keményen dolgozott érted,
És eljött a te sorod!
Az anya koporsót vett a fiának,
Apja gödröt ásott neki,
A felesége lepel varrt neki...
Egyszerre adott munkát mindenkinek!..."
Újra dúdolt – céltalanul
A bolond kirohant az űrbe.
A láncok szomorúan csöngettek,
És csupasz borjak csillogtak,
És a személyzet firkált a havon.
A tetőt a házon hagyták,
Elvittek a szomszédhoz éjszakázni
Fagyasztó Masha és Grisha
És elkezdték felöltöztetni fiukat.
Lassú, fontos, kemény
Szomorú eset volt:
Semmi extra szó nem hangzott el
Könny nem jött ki.
Elaludtam, miután keményen dolgoztam verejtékben!
A talaj megmunkálása után elaludt!
Hazugságok, nem vesznek részt a gondozásban,
Fehér fenyő asztalon,
Mozdulatlanul, szigorúan fekszik,
Égő gyertyával a fejünkben,
Széles vászon ingben
És hamis új szárú cipőben.
Nagy, érzéketlen kezek,
Akik sokat dolgoznak,
Gyönyörű, idegen a gyötrelemtől
Arc - és szakáll a karokig...
Az ingyenes próbaidőszak vége.
Megállít egy vágtató lovat
Bemegy az égő kunyhóba!
Ez onnan származik - Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov „Frost, Red Nose” című filmje. Ezt a párosítást mindig akkor használják, ha meg kell jegyezni a modern és nem csak a nők erejét, képességeit és erejét. A kép felismerhető, majdnem olyan, mint "egy férfi a kanapén sörrel a tévé előtt". A férfi lefekszik, a nő pedig szánt. És nem számít, hogy senki nem látott egyetlen igazi nőt sem, aki megállította a lovat. Ahogy egyetlen nő sem a tűzoltóságban. "A ezerszer megismételt hazugság igazsággá válik!" (c) Mi lesz a százezer millió milliárdszor megismételt hazugsággal? A létezés alapja és kiindulópontja.
És azt mondom, Nyikolaj Alekszejevics, hogy te gynocentrista vagy. És nem fogja tudni feloldani!
Dolya te - orosz női dolyushka!
Aligha nehezebb megtalálni!
Tudod mi ez? Ez egy nő a szénaföldön. Így hangzik teljes egészében:
Javában zajlik a falu szenvedése...
Dolya te - orosz női dolyushka!
Aligha nehezebb megtalálni.
Azok. Nekrasov szerint a vidéki kaszálási munkánál nehéz nehezebbet és nehezebbet találni. Ez történik a gynocentristákkal. Számukra a „konyhai rabszolgaságba” belefáradt nő morgása jobban hallatszik, mint a háborúból az aszfalton hazatérő rokkant férfi csonkjainak hangja. „Fáradt az irodában? Megértjük!” (Vel)
Oké, olvassuk el a "Frost, Red Nose"-t:
A sorsnak három nehéz időszaka volt,
És az első rész: feleségül venni egy rabszolgát,
A második az, hogy egy rabszolga fiának anyja legyen,
A harmadik pedig: engedelmeskedni a rabszolgának a sírig,
És mindezek a félelmetes részvények estek
Egy orosz földről származó nőnek.
Alekszej Nyikolajevics, mi van magával a rabszolgával? Mi a véleményed erről a részvényről? Ahogy egy másik klasszikus Gogol mondta: „Nincs válasz!”
És milyen idegesítőek voltak ezek a nők, akik megállították a lovakat és beléptek az égő kunyhókba! De még Nekrasov is írja, bár gynocentrista:
De abban mindannyian egyetértünk, hogy a típus összetört
Egy gyönyörű és erős szláv nő.
És hol ír? Közvetlenül a lovak megállításáról és a felgyújtott nők kunyhóiról szóló történelmi kupléja előtt. Azok. összetört nagymamák! És "mindannyian egyetértünk"! És még a gynocentrista Nekrasov is!
Kivételként azonban vannak „nem olyanok” is!
Viszont egy parasztasszonyról beszélünk
Elkezdtük mondani
Milyen típusú fenséges szláv nő
Most már meg lehet találni.
Azok. megtalálhatod. De meg kell nézni. A szabály alóli kivételként.
Vannak nők az orosz falvakban
Az arcok nyugodt fontosságával,
Gyönyörű erővel a mozdulatokban,
A járással, a királynők kinézetével
Ez Nekrasov egy konkrét nőt ír le, Dariát, versének hősnőjét. Nem minden nő! Ez ő:
Megállít egy vágtató lovat
Bemegy az égő kunyhóba!
Oké, higgyünk benne. Viszlát. De majd később megnézzük!
Úgy tűnt, elhisszük, de mit ír ezután a költő ugyanarról a Dariáról? Íme:
Ez a nő misére megy
Az egész család előtt:
Úgy ül, mintha egy széken ülne, két éves
A baba a mellkasán van
Persze megértem, hogy nem az adekvátság a gynocentristák legerősebb tulajdonsága! De képzeld csak! Két éves gyerek a mellkason! Ül! Mint egy széken! Elnézést, de ez egy írnok! Most már érted, milyen fantasztikus metaforákból jelennek meg ezek a valóságban nem létező nők, akik megállítják a lovakat és belépnek az égő kunyhókba? És a nők olyanok, mint a gyerekek! Minden „piitikus szabadság” a hitre vonatkozik!
A vers cselekménye szerint ugyanaz a hatalmas Daria férje, Proklosz hal meg. A feminista elképzelések szerint ő ugyanaz a patriarchális zsarnok-elnyomó, uralkodó-diszkriminátor. Miért halt meg?
Mély hófúvásban történt
Fél napig állnia kell,
Aztán a melegben, aztán a hidegben
Sétáljon három napig a kocsi mögött:
Az elhunyt sietett
Az árut a helyszínre szállítani.
Kiszállították, hazavitték -
Nincs hang, ég a testem!
Hogyan vélekedik erről a helyzetről egy zsarnok? Stresszes a munkahelyen! Tipikus eset uralkodóknak!
Csobbanj, drágám, a kezeddel,
Nézz sólyomszemmel,
Rázza meg selymes fürtjeit
Oldja fel a cukros ajkakat!
Örömünkből főztünk
És méz és bódító cefre,
Az asztalhoz ültetnének:
– Egyél, kedvesem, drágám!
És ők maguk az ellenkezőjévé válnának -
A családfenntartó, a család reménysége!
Nem vennék le rólad a szemüket,
Elkapnák a szavait!
Hol van a függetlenség megszerzésének és a patriarchális diszkriminációtól való megszabadulás öröme? Most már nem kell „beküldeni”! De semmi öröm nem látszik. Furcsa!
De ne feledje, Nekrasov szerint Daria nem egy hétköznapi nő. Ez ugyanaz - „az orosz falvakban nők vannak!”, „Futó lovak!” és mindezt! Mi történik ezután? Aztán kialudt a tűzhely:
És Daria hazatért -
Takaríts, etesd a gyerekeket.
Ay-ay! Hogy kihűlt a kunyhó!
Siet meggyújtani a kályhát,
És lám, egy fahasáb sem!
Szegény anya azt gondolta:
Sajnálja, hogy elhagyta a gyerekeket,
Szeretném megsimogatni őket
Igen, nincs idő a szeretetre.
Az özvegy a szomszédhoz vitte őket
És azonnal, ugyanazon a Savraskán,
Elmentem az erdőbe tűzifát venni...
Nincs az a zsarnok elnyomó, aki a világ legbiztonságosabb és legbékésebb helyére helyezte – a tűzhely melletti házban. Ki kell mennünk az erdőbe tűzifáért! Nem fogják megölni magukat! És tudod mi érdekel? Hogyan lehet az, hogy a gynocentristák az elnyomott nemhez kötődnek, akinek több szabadideje, kevesebb felelőssége, több lehetősége van a gyerekekkel való kommunikációra, kevesebb vagy nincs munkája, több lehetősége van az önkifejezésre, az egészség megőrzésére, sőt magának az életnek is? Hogyan?
Térjünk vissza a vershez. Stop! És vége a versnek! Miért? És férj nélkül maradt, ugyanaz a hatalmas „vágtató lovat megállító” nő bement az erdőbe, és már az első napon megfagyott! Az első napon, Karl! – Jack Frost! - emlékezz a névre! Az első napon!
Ennyi a mutogatás, ennyi a lovak, ennyi az égő kunyhók! Nem, hát meg kell tenni – a legelső napon! Ezért mondom, barátaim, olvassátok a klasszikusokat! Rengeteg tanulságos dolog van ott!