A nagy faj a szlávok ősei. Az árják az ősi szlávok

Sok kutató már arra a következtetésre jutott, hogy a rusz és a szlávok nem azonos fogalmak, ugyanakkor senki sem vitatja az előbbinek az utóbbival való kapcsolatát. És mi történik: a ruszok nem szlávok, hanem egymás rokonai? Ez valamiféle abszurditás az orosz tudat számára, mert nem minden szláv orosz a szőke hajú természeténél fogva; ugyanaz a „Rus” gyökszó történelmileg is elválaszthatatlanul kapcsolódik a szlávokhoz. Szóval van valami ésszerű magyarázat erre a nevetséges kijelentésre?

Az egyik korábbi topikban „Rusok, varangok, vikingek... Zavarság árják nélkül” címmel a „rusok” és az „árják” azonos fogalmáról beszéltünk. Ha az általános „oroszok” kifejezést a sajátos „árják” kifejezéssel helyettesítjük mai beszélgetésünkkel kapcsolatban, akkor az „oroszok nem szlávok” kifejezés ésszerűbbé válik. Valójában az árják nem szlávok, ez teljesen logikus. Tehát a „szláv-árja védák” kifejezésben a szlávok és az árják kötőjellel vannak írva. És maguk a szláv-árja Védák különböző klánokról mesélnek: két szláv klánról és két árja klánról. Tényleg alatta van Russ meg kell értenünk az árjákat? Ha ez így van, akkor minden a helyére kerül. De ez tényleg így van? Találjuk ki. Kiderült, hogy a globális történelemben nem minden ilyen egyszerű.

Kezdjük azzal, hogy közelebbről megvizsgáljuk a szláv-árja Védákat. Abban a változatban, amelyben elterjedtek, sok kérdést vetnek fel. Vannak kérdések, mindenekelőtt a szerzőhöz, egy bizonyos N.A. Zhukhoz. Megmondom egyenesen, hogy a Bogár még mindig egy bug. Először is, a szöveg bőven tartalmazza a szerző saját gondolatait. Ügyeljen legalább az olyan szavakra, mint a „lehetséges” és „ezért”. N.A. Zhuk narratívájában minél közelebb áll napjainkhoz, annál inkább a szerző saját feltételezései. Pontosabban tele van szerzői gegekkel. Az „Anta Unió és a szerpentin sáncok” című fejezetet pedig azonnal ki lehet tépni a könyvből és ki lehet dobni, annyira elfogult. Nyilvánvaló, hogy ennek a szerzőnek a Védákhoz való hozzáállásával csak alapvető információkban bízhatunk a szlávokról és árjákról.

Másodszor, miért egyesítette N. A. Zhuk az oroszokat és a szent oroszokat egy közös „szlávok” nemzetségbe? A szövegben sehol nem szerepel, hogy miért kell ezt a két klánt szlávnak nevezni. Mi ennek az általános szónak az etimológiája? Feltételezem, hogy a szerző, miután „szlávok”-t írt, egy modernebb kifejezést használt, amelyet jól értünk, de amely nem létezett és nem is létezhet az (ősi) Védákban. Mindezt azért, hogy szembeállítsák az árjákat a ruszenek és a szentoroszok klánjaival: itt, de, vannak árják, akik da'árják és khariak, és vannak szlávok, akik ruszenek és szent oroszok. Első pillantásra minden logikus. De van egy kérdés: az árják nem szlávok? A szlávok és az árják közötti ellentét alapján a válasz kézenfekvőnek tűnik, de nem fogjuk elsietni a következtetéseket. Az alábbiakban közelebb kerülünk ahhoz a kérdéshez, hogy az árják nevezhetők-e szlávoknak.

Először is beszéljünk a szlávok esetleges említéséről a Vlesova-könyvben. Rusz őslakosai, akik a Vlesova című könyvbe egyesített szövegek szerzői, szlávnak mondták magukat? Az interneten idézetek találhatók a könyv modern fordításaiból, ezek valahogy így hangzanak: „Szlávok vagyunk, csak Istent dicsőítjük, és nem kérünk tőle semmit.” A magánhangzók nélküli szavak (úgynevezett magánhangzó) helyes fordításának kérdése a fordítások szerzőinek lelkiismeretén marad. Két következtetésünk van: vagy a magánhangzó helyes, és a távoli ősök szlávnak nevezték magukat, vagy a magánhangzó hibás, és a „szlávok” szó nem létezett azokban az ókorban. A végkövetkeztetéstől függetlenül a szlávok témáját különböző szemszögekből vizsgáljuk tovább.

Tegyük fel, hogy a Vleskniga Yu.P. Miroljubov hamisítványa, és a védikus tudás hordozói Oroszországban nem nevezték magukat szlávnak. Akkor mióta kezdték emlegetni az írott források a „szlávok” kifejezést? Ezzel kapcsolatban egyre több kutató ért egyet abban, hogy a „szlávok” kifejezés a kereszténységhez kapcsolódik. Különböző népeket, akik történelmileg hosszú ideig éltek földjükön, hirtelen szlávnak kezdték nevezni. Körülbelül a Kr.u. V. századig. nincs említés a szlávokról, és az 5. századtól - tömegesen és mindenhol. Azonnal lefoglalom, nem megyünk bele a részletekbe, más témánk van, a legfontosabb számunkra, hogy posztulátumként emlékezzünk a „szlávok - keresztények” kapcsolatra.

A „szlávok” kifejezés keresztény alapja alapján próbáljuk meg újra megválaszolni a kérdést: „Az árják nem szlávok?” Az „I” árja haplocsoportba elsősorban a szerbek tartoznak, akikben ez a haplocsoport dominál. A szerbek olyan nép, amely az oroszokhoz hasonlóan ortodox pozíciókban marad. Testvéri államként tekintenek Oroszországra. És itt nem csak a hasonló nyelvben és hitben van az ok (a szerbek nem tértek át a katolicizmusra), hanem régebbi, több ezer éves kapcsolatokban. Ez most, a DNS genealógia fejlődésével vált egyértelműen láthatóvá.

A DNS genealógia nagyszerű dolog. Segítségével lehetett pontosabban átlátni a történelmet, amely a Védákon keresztül eljutott napjainkig. A legtöbb férfinak jó lenne kielemezni az Y kromoszómáját, mert mint kiderült, a nemének ismerete fontosabb, mint a vércsoportjának ismerete. Hány ember találta hasznosnak a vércsoportját az életben? A legtöbb ember számára nem, mert... vérre extrém esetekben van szükség, ami nem mindenkinél és nem is nagyon fordul elő. És mit ad a (kromoszómális) haplocsoportod ismerete? Kiterjeszti a tudatot. És az írástudást is alapjaiban fejleszti. Először is, ez azokra az emberekre vonatkozik, akik Rodnoversnek tartják magukat. Közülük a legmagasabb az alacsony önképzettségűek aránya. Egyesek nemcsak a „haplocsoport” kifejezést keverik össze a vércsoporttal (míg mások általában nyelvi egységnek tekintik), hanem a „történelem” szót is a héber „tóra” gyökből származtatják. mit mondjak? Sikítók. Szinte mellbe verik magukat a sarkukkal, oroszoknak mondják magukat, de családjukat nem ismerik legalább a hetedik generációig, ahogy az az ókorban szokás volt. Szerintem ez a széles körben elterjedt analfabetizmusnak köszönhető. Az érett emberek egy része, akik lustaságuk miatt nem találták meg magukat a társadalomban, és néhány fiatal, aki nem olvasott eléggé - egyikük kibökte a „Tórát”, és megyünk. Ha gyerekkoruk óta hozzászoktak az irodalomolvasáshoz, azonnal eszébe jutott volna a „Ősidők óta így volt” kifejezés, amelyet ma ritkán hallani, de az orosz irodalom klasszikusai között megtalálható. A „történelem” szónak ugyanaz a gyökere, mint a „régi időkből” szónak (ősidőktől, ókortól). Könnyen észrevehető, hogy az „őtlen időktől fogva” közös gyöke van az „öregség” szóval, és ez tisztán orosz szó. (Javaslom, hogy ön is érdeklődjön az „öregség” szó etimológiája után.) Így a történelem az, ami az ókorból érkezett hozzánk. Tehát a mi „történelmünk” nagyon orosz. De térjünk vissza a DNS genealógiához, a szerbjeinkhez.

A szerbek az eredeti árják. És ezek az „igazi árják” felléptek a második világháborúban a képzeletbeli árják ellen. A képzeletbeli árják közül néhány valóban az „I” árja haplocsoport hordozója volt, de a szerbekkel ellentétben már régóta nem ortodox világnézeti hordozói. Ha valaki meg akarta tudni, hol élnek a da’árják leszármazottai, most ez már biztosan ismert. A szerbek da'árják. Kezdetben magasak voltak, világos, szinte hamuszürke hajuk és világos (szürke, acél) szemük volt. Manapság mindebből csak a magasságuk marad a szerbeknek. Az ok a török ​​(oszmán) iga. De néhol még mindig vannak szürke szemű szerbek. A „szerb” szó az „ezüst” szóból származik, vagy az ezüst (hamu) hajból, vagy a szem íriszének színéből. Általánosságban elmondható, hogy ma a da-árják főként Közép-Európában, a h'árják pedig a skandináv országokban és Angliában találhatók. Akit érdekel az árják téma, az a német-skandináv mitológiához fordulhat.

Nézze meg, mit fedezett fel a DNS genealógia. Pontosan kiszámította, hogy egész Európában az árja haplocsoport legnagyobb koncentrációja a szerbeknél van. A szerbek és oroszok különleges kapcsolata a történelem során most válik világossá. Mindkét nép emlékszik (nyilván ősi emlékezetre), hogy korábban egyetlen unióban voltak. Mindkét népnek ugyanaz a hite, rendkívül hasonló nyelvei vannak, amelyek ugyanarra a dologra nyúlnak vissza. És csak a haplocsoportok különböznek egymástól: a szerbeknél „I”, az oroszoknál „R”. A közös keresztény hit alapján az árja szerbek is szlávok. Emlékezhetünk a Szent Szt. Szarovi Szerafim, hogy eljön az idő, amikor Oroszország az összes szláv népet egyetlen pánszláv unióba fogja egyesíteni. (Egyébként ugyanebben a jóslatban azt mondta, hogy Törökország felosztódik, és annak nagy része Oroszországhoz fog kerülni. Ez azért van így, mert Törökország területén történelmileg létezett az árják hettita királysága?) Ez minden A szláv szakszervezetbe kétségtelenül beletartoznak majd az árja szerbek is. Úgy gondolom, hogy az „árják is szlávok” állítás kétségtelen.

Tegyük fel, hogy a Vlesova-könyv fordításaiban a hangzás helyes, és őseink szlávnak nevezték magukat. Ekkor rögtön felmerül a kérdés: miért más írott forrásokban a Kr.u. V. század előtt. szó sincs a szlávokról? Az átkozott Illuminátusok elpusztították az összes ősi forrást? Ó? A kérdés megválaszolásához próbáljunk meg magukhoz az ősökhöz fordulni, akik Rusz területén éltek, pontosabban utódaikhoz, az óhitűekhez, akik a szibériai tajgában élnek. Szerencsére vannak ilyen emberek, és köztük vannak papok, akik évezredeken át nem szavakkal, hanem tettekkel vitték tovább a védikus tudást. E papi családok egyike 20 évvel ezelőtt maga is kapcsolatba került az oroszokkal. Már megjelent egy könyvsorozat, amelyben a pap dédunokája a védizmus alapjait ismerteti. Aki olvasta, az érti, milyen könyvekről van szó. Valamiért az olvasók többsége dédunokája tanításaira koncentrál, bár ő csak azt a tudást adja át, amit a nagypapái fektettek belé. De nálunk nem annyira fontos, hogy a családjukból ki beszél. A lényeg az, hogy miről beszélnek. Képesek nyitott könyvként olvasni a múltat, mert köztudott, hogy az információ nem tűnik el sehol, hanem rögzítődik az Univerzumban. Tehát a pap dédunokája azt mondja, hogy Oroszország területén éltek védikus orosz, és az ország jelenlegi lakosságának nagy része az ő leszármazottja. Kérjük, vegye figyelembe, hogy nem beszél semmilyen szlávról vagy árjákról. Csak védikus oroszok. A Rodnover olvasói közül valaki felfigyelt erre a tényre?

Egyáltalán nem beszél a szlávokról. Miért nem beszél áriákról? Mondhatnám, mert az „árják” kifejezés nem az ősi hindu szövegeket tanulmányozó történészek találmánya. Úgy gondolom, hogy a pap dédunokája szándékosan távolodott el az „aria” homályos fogalmától a konkrétabb „rus” felé. Ismeretes, hogy az árják védikus kultúrát valló népek. A kulcsszó itt a „népek” (többes szám). DNS genealógia szempontjából a pap dédunokája találta el a bikaszemet. Az árjáknak különböző haplocsoportjaik voltak, de minket kifejezetten az orosz lakosság többsége érdekel, amelyik rendelkezik az „R” haplocsoporttal. Kiderült, hogy az „R” („R1a”) haplocsoport a rusz (védikus rusz) haplocsoportja. Az „R1a” haplocsoportot árjáknak nevezni, ahogy egyes genetikusok teszik, az emberek félrevezetését jelenti. Először is, az áriák egy nem specifikus, homályos szó, amely különböző népeket általánosít. Másodszor, az „árják” kifejezés kétértelműen hangzik, mert vannak „árják” és vannak „árják”. Az árja egy sajátos kifejezés a genetika szempontjából; ugyanaz a kifejezés, mint a "Rus". Az árjáknak „I”, az oroszoknak „R” haplocsoportjuk van. Az árják pedig számos nép, saját haplocsoportjukkal: van „I” és „R”, meg a finnugor „N”, valamint a hindu „H” és „L” stb. Általában véve ne keverjük össze a történelmi kifejezés genetikaival.

Miért nevezik egyes genetikusok olyan makacsul árjáknak az „R1a” haplocsoportot? Igen, mert unják, hogy csak „oroszok”. Annyira triviális (szerintük) orosznak nevezni. Mindenképpen csatlakoznia kell valamilyen visszhangos történelmi képhez. Az „áriák” képe ideális erre. Ideális gyengébbek számára. De számomra a „Rus” szó nem kevésbé jelentős.

Megértem, hogy az olvasónak nem könnyű megérteni a fentieket. Megpróbálom kiemelni a legfontosabb pontokat.
"N.A. Zhuk nem jelzi sehol, miért nevezi a szent oroszokat és az oroszokat szlávoknak."
„Az i.sz. V. század előtt. szó sincs a szlávokról."
„Az árják is szlávok. Például a szerbek."
„A védikus papok „rusnak” nevezik az őseiket. Egy szót sem az árjákról és a szlávokról.
„Az „áriák” homályos kifejezést enyhén szólva komolytalan. Főleg a genetikában."

A fentiek alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy a „szláv-árja védák” kifejezés kétszer is helytelen. Valószínűleg a szlávok keresztények. És ha ez nem így lenne, az árják még mindig szlávok. Függetlenül attól, hogy a szlávok keresztények, helyesebb azt mondani, hogy „orosz-árja védák”, még akkor is, ha ez bántja valakinek a fülét. Vannak szent oroszok és raszenek, akiknek hasonló a „rus”/„ras” gyökere, és vannak da’árják és kh’árják, akikben a közös gyök még világosabban kifejeződik. Az „orosz-árja védák” helyett egyszerűen „orosz védák” mondható, mert egyébként mind a négy klán Oroszország területéről, Szibériából érkezett. És bár az „R1a” haplocsoport képviselőit szlávnak nevezni nem durva hiba, mégis „szlávokat” és „orosz-árjákat” írunk a fejünkben. És ez az „elmében”, mint egy vészharang, emlékeztetőül jelentőségteljesen hangzik, és felszólítja az ókori ruszok és árják minden jelenlegi leszármazottját, hogy maradjanak. elment az eszem.

Mi a különbség és mi a közös a szlávok és az árják között.

Őszintén szólva úgy döntöttem, hogy ezt az anyagot csak azért írom meg, hogy néhányan egyszerűen megértsék, miben különböznek a szlávok és az árják. Többször megkérdezték tőlem, hogy egyes pogány szervezetek miért nevezik magukat szláv-árjáknak? A szlávoknál egyértelműnek tűnik, főleg, hogy a szlávokról már több cikk is született, például (Az etnonim szó eredete), és mindig hozzájuk lehet fordulni, hogy felfrissítse emlékezetét a kifejezés jelentésével kapcsolatban. De kik is azok az árják? Tényleg ugyanazok az árják, akiket a híres, véres diktátor, Hitler irányított? Nem igazán.

Árják - az ősi Irán és az ókori India népei. Az indoirániak anyanyelve az árja. Az indoeurópai „árják” szó „nemesnek” fordítható - Isten különleges választott népének felmagasztalása. Tehát Arius egy bennfentes, a nem árja pedig egy barbár. Valami hasonlót találhatunk az egyik javasolt fordításban a szlávokkal kapcsolatban: A szláv az, aki a saját szavával beszél, i.e. az anyanyelvén. Ezen túlmenően egyes történészek és kutatók azt javasolják, hogy az „árja” szót „nomád”, „szántó”, „vendéglátás zápora”, „barát”, „bátor”. A modern Indiában az ārya szó jelentése: Jámbor vagy Dharma-követő. A kifejezést széles körben használják a Rig Veda-ban, ahol több indián törzsre utalnak. Szintén gyakran, és talán még gyakrabban, mint a hindu irodalomban, használják a buddhizmusban, és itt úgy fordítják: „Nemes, Szent”. A buddhizmusban vannak olyan fogalmak, mint a négy árja igazság, az árja (nyolcszoros) ösvény, az árja nép (maguk a buddhisták) stb. Az ősi iráni Avestában etnikai önrendelkezésként használták. A dél-orosz és az észak-kaukázusi sztyeppéken az alánok (oszétok) árjáknak nevezték magukat. Az iráni ajkú lakosság válaszul nem tekintette árjáknak az alánokat, az alánok csak magukat tartották árjáknak. A kutatások azt mutatják, hogy az árják eredetileg egyetlen nép volt, és az indiai és iráni nyelvű népek ősei voltak.

szláv-árják- ez ugyanaz, mint az indoeurópaiak. A szlávok és az árják már az egykor létező szláv-árja nép két megosztott csoportja. Az ilyen kifejezéseket általában olyan ősi népcsoportok vagy emberek megjelölésére használják, akik a szláv és árja népek ősei, vagy az indiánok, irániak, szlávok, európaiak és mások ősei voltak. Így természetes lenne azt állítani, hogy egyikünk sem lehet sem szláv-árja, sem indoeurópai, hiszen ezek a szavak csak egy bizonyos ősi nép, az árja és szláv népek ősének megjelölésére alkalmasak.

Az árja kifejezés Hitler hatalomra jutásával vált széles körben ismertté. Bár csak az Arthur de Gobineau francia író által kidolgozott elméletet használta. Írásaiban az egész emberiséget felosztotta bőrszín szerint - fekete, sárga és fehér. Az árjákat a föld fehér bőrű lakosságának tartotta, amely meghatározó szerepet tölt be a bolygón. A modern tudomány elutasítja ezt az elméletet, mint áltudományos elméletet, és nem állja meg a modern tudósok, antropológusok stb. kritikáját, nyilvánvaló nyelvi zavarok vannak a kifejezésekkel, mivel az árják egy teljesen más értelmű fogalom, semmiféle kapcsolatban nem állnak a bőrszínnel. .

Nem túl könnyű azzal kezdeni a történetet, hogy a szerző mit vár a bombarobbanás hatásának kutatásától, de mi a teendő, ha ez megtörténik?

De valójában minek ez a magabiztosság? Manapság már semmi sem lephet meg, igaz? Igen, ez így van. De amikor a probléma már legalább háromszáz éves, és fokozatosan kialakul az a meggyőződés, hogy a kérdésnek nincs megoldása, legalábbis a „rendelkezésre álló eszközökkel”, és hirtelen megoldást találnak, akkor ez, látod, nem olyan általános. esemény. És ez a kérdés - a szlávok eredete. vagy - az eredeti szláv közösség eredete. Vagy, ha úgy tetszik, a keresés Indoeurópai ősi otthon.

Valójában ez alatt a háromszáz év alatt mindenféle feltételezés született. Valószínűleg mindent, ami csak lehetséges. A probléma az, hogy senki sem tudta, melyik a helyes. A kérdés rendkívül zavaró volt. Ezért a szerző nem fog meglepődni, ha megállapításaira és következtetéseire reagálva hangok kórusa hallatszik - „így ismerték”, „ezt korábban is írtak”. Ez az emberi természet. És most ezt a kórust kérdezd meg – nos, hol van a szlávok ősi hazája? Hol van az „indoeurópaiak” ősi hazája? honnan jöttek? Így már nem kórus lesz, hanem viszály – „a kérdés összetett és zavaros, nincs válasz.” De először néhány definíció, hogy világos legyen, miről beszélünk.

Szlávok alatt eredetük összefüggésében a protoszlávokat fogom érteni. És amint az a következő előadásból kiderül, ez a kontextus elválaszthatatlanul kapcsolódik az „indoeurópaiakhoz”. Ez utóbbi egy borzasztóan kínos kifejezés. Az "indoeurópaiak" szó egyszerűen a józan ész megcsúfolása. Valójában létezik egy „indoeurópai nyelvcsoport”, és ennek a kérdésnek az a története, hogy két évszázaddal ezelőtt bizonyos hasonlóságokat fedeztek fel a szanszkrit és számos európai nyelv között. Ezt a nyelvcsoportot „indoeurópainak” nevezték; szinte az összes európai nyelvet tartalmazza, kivéve a baszk, finnugor és türk nyelveket. Akkor még nem tudták az okokat, amiért India és Európa hirtelen ugyanabban a nyelvi kötegben találta magát, és még most sem igazán tudják. Az alábbiakban erről is lesz szó, és ez nem történt volna meg a protoszlávok nélkül.

De az abszurditások akkor kezdtek kialakulni, amikor magukat az „indoeurópai nyelvek” beszélőit is „indoeurópaiaknak” kezdték nevezni. Vagyis a lett és a litván indoeurópai, az észt viszont nem. A magyar pedig nem indoeurópai. A Finnországban élő és finnül beszélő orosz nem indoeurópai, de ha áttér oroszra, azonnal indoeurópai lesz.

Más szóval, nyelvi, nyelvi kategória átkerült az etnikai, sőt lényegében genealógiai kategóriába. Nyilván úgy gondolták, hogy nincs jobb választás. Lehet, hogy akkor még nem volt. Most – van. Bár szigorúan véve ezek nyelvészeti kifejezések, és amikor a nyelvészek egyet mondanak, akkor mást jelentenek, mások pedig összezavarodnak.

Nem kisebb a zavar, ha visszatérünk az ókorba. Kik azok az "indoeurópaiak"? Ők azok, akik az ókorban „indoeurópai” nyelveket beszéltek. És még korábban, kik voltak ők? És ők voltak - „proto-indoeurópaiak”. Ez a kifejezés még szerencsétlenebb, és olyan, mintha az ősi angolszászokat „proto-amerikaiaknak” neveznénk. Ezek a „proto-indoeurópaiak” még csak nem is látták Indiát, és ez a nyelv még nem alakult ki – csak több ezer év múlva fog átalakulni és csatlakozni az indoeurópaiak csoportjához (akik soha nem is látták Indiát), és már „proto-indoeurópaiak”. Mintha Vlagyimir herceget „proto-szovjetnek” nevezné. Bár az „indo-” is nyelvészeti fogalom, és a filológusok körében nincs közvetlen kapcsolata Indiával. A nyelvészek jól ismert szabadságjogairól legközelebb a nyelvek és nyelvcsoportok nevével fogunk beszélni.

Másrészt meg lehet érteni és együtt érezni. Nos, nem volt más kifejezés az „indoeurópaiakra”. Nem volt neve azoknak az embereknek, akik a távoli időkben kulturális kapcsolatot alakítottak ki Indiával, és ezt a kulturális, de mindenképpen nyelvi kapcsolatot kiterjesztették Európa-szerte.

Várj egy percet, hogy nem történt meg? És az áriák? Erről kicsit később.

Bővebben a feltételekről. Valamiért megengedhető, hogy az ősi germánokról vagy skandinávokról beszéljünk, de nem az ősi szlávokról. Azonnal kicseng – nem, nem, nem voltak ősi szlávok. Bár mindenkinek világosnak kell lennie, hogy a protoszlávokról, a modern szlávok őseiről van szó. Kiderült, hogy nem is voltak őseik? Miféle kettős mérce ez? Egyetértünk – amikor a szlávokról beszélünk, nem a modern „etnokulturális közösségre” gondolok, hanem a több ezer évvel ezelőtt élt őseinkre. Kell valami nevük? Nem a kínos „proto-indoeurópaiak”. És nem „indoirániak”, igaz? Legyenek szlávok, protoszlávok. És áriák, de erről majd később.

most - milyen szlávokról beszélünk?? Hagyományosan a szlávok három csoportra oszthatók - keleti, nyugati és déli szlávok. A keleti szlávok oroszok, ukránok, fehéroroszok. nyugati szlávok - lengyelek, csehek, szlovákok. A délszlávok szerbek, horvátok, bosnyákok, macedónok, bolgárok, szlovének. Ez a lista nem teljes, emlékezhet a szorbokra (luzát szlávok) és másokra, de az ötlet egyértelmű. Valójában ez a felosztás nagyrészt nyelvi kritériumokon alapul, amelyek szerint az indoeurópai nyelvek szláv csoportja keleti, nyugati és déli alcsoportokból áll, országonként megközelítőleg azonos felosztással.

Ebben az összefüggésben a szlávok „etnokulturális közösségek”, amelyek magukban foglalják a nyelveket is. Ebben a formában úgy vélik, hogy az i.sz. 6-7. A szláv nyelvek pedig a nyelvészek szerint körülbelül 1300 évvel ezelőtt, ismét a 7. század környékén váltak el egymástól. De a genealógiailag felsorolt ​​szlávok teljesen más klánokhoz tartoznak, és ezeknek a klánoknak a története teljesen más.

Ezért a nyugati és keleti szlávok mint „etnokulturális közösségek” némileg eltérő fogalmak. Egyesek többnyire katolikusok, mások ortodoxok. A nyelv érezhetően más, és vannak más „etnokulturális” különbségek is. És a DNS genealógia keretein belül ez gyakran ugyanaz, egy nemzetség, ugyanaz a jel az Y kromoszómán, ugyanaz a vándorlástörténet, ugyanaz a közös ős. Végül ugyanaz az ősi haplocsoport. És ezek a klánok alkotják a szlávokat - mind a protoszlávokat, mind a modern szlávokat. A második az elsőből jött.

Így elérkeztünk az „ősi haplocsoport” vagy a „nemzetség haplocsoportja” fogalmához. A férfi nemi kromoszómán található jelek vagy mutációk mintázata határozza meg. A nőknek is vannak ilyenek, de más koordinátarendszerben. Tehát a keleti szlávok az R1a1 nemzetség. Számuk Oroszország, Ukrajna és Fehéroroszország lakosai között 45 és 70% között mozog. És az ősi orosz és ukrán városokban, városokban, falvakban - akár 80%.

Következtetés - a „szlávok” kifejezés a kontextustól függ. A nyelvészetben a „szlávok” egy dolog, a néprajzban egy másik, a DNS genealógiában egy harmadik. Egy haplocsoport, egy nemzetség akkor jött létre, amikor nem voltak nemzetek, nem voltak egyházak, nem voltak modern nyelvek. Ebben a tekintetben a nemzetséghez, haplocsoporthoz való tartozás az elsődleges.

Mivel a haplocsoporthoz való tartozást az Y kromoszóma egyes nukleotidjainak nagyon specifikus, öröklött és gyakorlatilag irreverzibilis mutációi határozzák meg, elmondhatjuk, hogy mindegyikünk egy bizonyos jelet hordoz DNS-ünkben. És ez a jel a hím utódokban elpusztíthatatlan, csak magával az utóddal együtt kiirtható.

Sajnos a múltban rengeteg ilyen eset volt. De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy ez a jel az ember bizonyos „fajtájának” mutatója. Ez a címke nem kapcsolódik génekhez, és semmi köze hozzájuk, de csak gének, és csak gének, amelyek kívánt esetben társíthatók egy „fajtához”. A haplocsoportok és haplotípusok semmilyen módon nem határozzák meg a koponya vagy az orr alakját, a hajszínt, illetve az ember fizikai vagy mentális jellemzőit. De örökre egy adott emberi fajhoz kötik a haplotípus hordozóját, amelynek kezdetén a család pátriárkája élt, akinek utódai túlélték és ma is élnek, ellentétben milliónyi más megszakadt genealógiai vonallal.

Ez a jel a DNS-ünkben felbecsülhetetlen értékűnek bizonyul történészeknek, nyelvészeknek, antropológusoknak, mert ez a címke nincs „asszimilálva”, hiszen a nyelvek beszélői, génjei, a különböző kultúrák hordozói asszimilálódnak és „feloldódnak” a lakosságban. A haplotípusok és haplocsoportok nem „oldódnak” és nem asszimilálódnak. Nem számít, milyen vallást váltanak a leszármazottak az évezredek során, bármilyen nyelvet sajátítanak el, bármilyen kulturális és etnikai jellemzőt változtassanak is, pontosan ugyanaz a haplocsoport, ugyanaz a haplotípus (néhány mutációt leszámítva) makacsul megjelenik. az Y kromoszóma egyes fragmenseinek megfelelő vizsgálata . Nem számít, hogy muszlim, keresztény, zsidó, buddhista, ateista vagy pogány.

Amint a tanulmányból kiderül, a Balkánon élő R1a nemzetség tagjai, akik 10-9 ezer évvel ezelőtt éltek ott, több mint kétszáz generációval később behatoltak a Kelet-Európai Alföldre, más néven Orosz-síkságra, ahol az R1a nemzetséghez tartozó modern oroszok és ukránok, beleértve a cikk szerzőjét is. Újabb ezer évvel később, 4000 évvel ezelőtt ők, a protoszlávok elérték az Urál déli részét, majd négyszáz évvel később Indiába mentek, ahol ma hozzávetőleg 100 millió leszármazottjuk, az R1a nemzetség tagjai élnek. Az árja család. árják, mert ők így hívták magukat, és ezt az ősi indiai Védák és az iráni legendák is megörökítik. Ők a protoszlávok leszármazottai vagy legközelebbi rokonaik. Az R1a haplocsoport „asszimilációja” nem volt és nem történik, és a haplotípusok majdnem azonosak és könnyen azonosíthatók. Azonos a szláv nyelvvel. Az árják másik hulláma, azonos haplotípusokkal, Közép-Ázsiából Kelet-Iránba utazott, szintén a Kr.e. 3. évezredben, és az iráni árják lettek.

Végül az R1a nemzetség képviselőinek újabb hulláma délre ment, és elérte az Arab-félszigetet, az Ománi-öbölöt, ahol jelenleg Katar, Kuvait, az Egyesült Arab Emirátusok találhatók, és az ottani arabok, miután megkapták a DNS-teszt eredményeit, megnézték. csodálkozva az R1a haplotípussal és haplocsoporttal végzett vizsgálati tanúsítványon. Árja, protoszláv, „indoeurópai” - nevezze, ahogy akarja, de a lényeg ugyanaz. És ezek az oklevelek határozzák meg az ókori árják hadjárati területének határait. Az alábbi számítások azt mutatják, hogy ezeknek a hadjáratoknak az ideje Arábiában 4 ezer évvel ezelőttre tehető.

Jelenleg az arabok R1a haplocsoportja eléri a férfi lakosság 9%-át, beleértve az olyan híres klánokat is, mint a Qureish klán, ahonnan Mohamed próféta (más néven Muhammad), az iszlám alapítója származott, és klánját a Korán említi.

Sok levelet kapok „jószülött” araboktól, akiket kezdetben sokkolt saját R1a haplocsoportjuk, még mások elől is titkolta, de fokozatosan tekintélyessé vált. Egy analógia az indiai felső kasztokkal, ahol az R1a haplocsoport eléri a 72%-ot. Most a legforróbb arab fejek azt a kérdést vetik fel, hogy maga Mohamed nem az R1a haplocsoportba tartozott-e, ami azt jelenti, hogy kiderül, hogy Iszmáil (Ismáel), a bibliai Ábrahám fia, a Biblia szerint „az arabok őse” és ezért maga Ábrahám. Szigorúan véve erre a kérdésre még nincs válasz. Ám ha figyelembe vesszük, hogy Ábrahám (vagy akárhogy is hívták valójában a zsidók és arabok fő férfi vonalának közös ősét) négyezer évvel ezelőtt élt, éppen az árják közel-keleti hadjáratai idején, akkor ez egyáltalán nem áll fenn. kizárva. Bár őszintén szólva kétlem ezt a lehetőséget. Túl bonyolult lenne, ha Ábrahám a protoszlávok legfiatalabb leszármazottja, úgyszólván az árják katonai hadjáratainak barom fia.

Visszatérve az orosz síkság szlávjaihoz, nevezetesen az R1a haplocsoporthoz tartozó részük. Amikor azt mondjuk, hogy „szlávok”, ebben a tanulmányban a keleti szlávokat, az R1a nemzetségbe tartozó embereket fogjuk érteni a DNS genealógiája szempontjából. Bár, amint az alább látható lesz, általában csak a felük szláv, a többiek az I. haplocsoporthoz (körülbelül egy ötödik), az N1c1-hez (hetedik) és sok viszonylag kis nemzetséghez tartozó szlávok - E, G, R1b, Q, T és mások, akár a százalék töredékéig.

Egészen a közelmúltig a tudomány nem tudta, hogyan határozza meg ezeket „tudományos fogalmakkal”. Milyen objektív, mérhető paraméter köti össze őket? Valójában a kérdést nem így tették fel. Ha az ókori R1a-ról beszélünk, akkor a nyelvészet által felhalmozott hatalmas mennyiségű adat, a nyelvek összehasonlító elemzése szerint ezek néhány „indoeurópai”, „árja”, északról érkező (Indiába, Iránba, a Közel-Kelet): ismerik a havat, a hideget, ismerik a nyírt, a kőrist és a bükköt, ismerik a farkast, a medvét és a lovakat.

Mára ismertté vált, hogy ezek az R1a nemzetséghez tartozó emberek, amelyekhez a modern Oroszország lakosságának akár 70% -a tartozik (nem átlagosan, hanem régiónként). Nyugatra pedig az Atlanti-óceánig folyamatosan csökken az árja, protoszláv R1a nemzetség részaránya, a Brit-szigetek lakói között pedig már csak 2-4%. Azért írok ide „proto-szláv”-ot, mert ennek a 2-4%-nak az ősei az ősi vándorlási útvonal végén, az Atlanti-óceán közelében szinte kizárólag az Orosz-síkságról származtak, ahogy a DNS-genealógia is mutatja. Ugyanaz a nemzetségük, mint mi, az R1a haplocsoport, nagyon hasonló haplotípusok, vagyis „marker” DNS-fragmensek, csak az oroszok közös ősei, az R1a haplocsoport egy-kétezer évvel idősebbek az angol-írekénél. -Skótok -Skandinávok,holland-belgák és más nyugat-európaiak.

A fentiekből elkerülhetetlenül az következik „Indoeurópaiak” - ez az ősi R1a nemzetség - árják. Aztán minden, vagy legalábbis sok a helyére kerül - és az ilyen emberek megérkezésével Indiába, Iránba, a Közel-Keletre, és az azonos fajtájú emberek elterjedésével Európa-szerte, és így az indók megjelenésével. -Európai nyelvcsoport (mivel valójában ők, az árja nyelv és dialektusai), valamint az indoeurópai csoportba tartozó „iráni nyelvek” megjelenése (mivel ezek az árja nyelvek). Sőt, mint alább látni fogjuk, az „iráni nyelvek” az árják Iránba érkezése után, pontosabban nem „után” jelentek meg, hanem az árják odaérkezésének eredménye, a Kr. e. 2. évezredben.

Hogyan tekintenek most a modern tudományok az „indoeurópaiakra”? Az „indoeurópaiak” számukra olyanok, mint a heffalump. Az „indoeurópaiak” a modern nyelvészetben és egy kicsit a régészetben is ősi (általában) emberek, akik aztán (!), több ezer év (!) után eljutottak Indiába, és valahogy eljutottak azzá, hogy szanszkrit, az irodalmi indián. nyelvről kiderült, hogy ugyanabban a nyelvi kapcsolatban áll a főbb európai nyelvekkel, kivéve a baszk és finnugor nyelveket. És az indoeurópai nyelvekhez nem tartozó türk és sémi mellett. Hogyan tették ezt ők, az európaiak, hogyan és honnan jöttek Indiából és Iránból – a nyelvészek és a régészek nem magyarázzák. Sőt, azok is az „indoeurópaiak” közé tartoznak, akik egyáltalán nem jöttek Indiába, és látszólag semmi közük a szanszkrithoz, de láthatóan terjesztették a nyelvet. Kelták például. De ugyanakkor vitatkoznak, hogy ki volt indoeurópai és ki nem. Az alkalmazott kritériumok nagyon eltérőek, egészen az edények formájától és a rajta lévő minták jellegétől függően.

További bonyodalom, hogy mivel sok iráni nyelv is indoeurópai nyelvekhez tartozik, és sokan nem is értik, miért, gyakran mondják, hogy „indo-iráni” az „indoeurópai” helyett. Mi még rosszabb, Az "indoeurópaiakat" gyakran "indoiráninak" nevezik.. És olyan szörnyű építmények jelennek meg, amelyek például „az ókorban indoirániak éltek a Dnyeperen”. Ennek azt kell jelentenie, hogy a Dnyeperen élők több ezer éven át utódokat hoztak létre, akik Indiába és Iránba érkeztek, és valahogyan India és Irán nyelve bizonyos mértékig közel került sok európai nyelvhez - az angolhoz, a franciához. , spanyol , orosz, görög és még sokan mások. Ezért azok a régiek, akik évezredekkel ezelőtt a Dnyeperen éltek, „indoirániak” voltak. Meg lehet őrülni! Ráadásul „iráni nyelven” beszéltek! Ez annak ellenére van így, hogy az „indoeurópai” ősi iráni nyelvek a Kr.e. 2. évezredben jelentek meg, a Dnyeperen pedig 4000-5000 évvel ezelőtt éltek. És olyan nyelvet beszéltek, amely csak több száz vagy akár több ezer év múlva jelenik meg.

Árja nyelven beszéltek, kedves olvasó. De egyszerűen ijesztő ezt a nyelvészek között emlegetni. Nem is említik. Nem csinálnak ilyet. Nyilván nem érkezett parancs vagy parancs. És mi magunk is félünk.

Kik azok a „proto-indoeurópaiak”?? Olyan, mint egy proto-heffalump. Ezért azok, akik az ősei voltak azoknak, akik több ezer év után eljöttek Indiába és Iránba, és megtették... hát, és így tovább.

A nyelvészek így képzelik el. Volt egy bizonyos „nosztratikus nyelv”, nagyon régen. 23 ezer-8 ezer éve helyezik el, hol Indiában, hol Közép-Európában, hol a Balkánon. Őszintén szólva, egyik nyelvész sem tudja, mikor és hol használták ezt a „nosztratikus nyelvet”, és kik. Más nyelvészek pedig egyszerűen elutasítják ezt a nosztratikus nyelvet mint olyat.

Ezenkívül az angol nyelvű irodalom nemrégiben azt becsülte, hogy a tudományos források az „indoeurópaiak” és a „proto-indoeurópaiak” 14 különböző „ősi hazáját” javasolták. V.A. Safronov az „Indo-Európai ősi ősföldek” című alapvető könyvében 25-öt számolt meg belőlük – hét Ázsiában és 18 Európában. Tehát egyes nyelvészek úgy vélik, hogy ez a „nosztratikus” nyelv (vagy nyelvek), amelyet a „proto-indo” beszélt. -európaiak” és más ókori emberek, körülbelül 8-10 ezer évvel ezelőtt bomlott fel „indoeurópai” nyelvekre, és másokra – nem indoeurópai nyelvekre (szemita, finnugor, türk). Az „indoeurópaiak” tehát kifejlesztették saját nyelveiket. Igaz, sok évezred után kerültek Indiába, de még mindig „indoeurópaiak”.

Ezt is megoldottuk. A nyelvészek azonban még nem jöttek rá. Megjegyzik, hogy „bár az indoeurópai nyelvek eredetét a többi közül a legintenzívebben tanulmányozták, továbbra is ez a legnehezebb és legmaradandóbb probléma a nyelvtörténetben... A több mint 200 éves történelem ellenére a szakértők nem tudták meghatározni az indoeurópai eredet idejét és helyét.

Itt ismét felvetődik az ősi otthon kérdése. Nevezetesen három ősi hazát - a „proto-indoeurópaiak” őshazáját, az „indoeurópaiak” ősi hazáját és a szlávok ősi hazáját. Rossz a „proto” őshazájával, mert rossz az „indoeurópaiak” őshazájával. Jelenleg hármat tekintenek többé-kevésbé komolyan az „indoeurópaiak” vagy „proto-indoeurópaiak” őshazájának jelöltjeinek. Az egyik lehetőség Nyugat-Ázsia, pontosabban a török ​​Anatólia, vagy még pontosabban a Van és az Urmia tavak közötti terület, az egykori Szovjetunió határaitól délre, Nyugat-Iránban, más néven Nyugat-Azerbajdzsánban. A második lehetőség a modern Ukrajna-Oroszország déli sztyeppéi, az úgynevezett „kurgan kultúra” helyein. A harmadik lehetőség Kelet- vagy Közép-Európa, pontosabban a Duna-völgy, vagy a Balkán, vagy az Északi-Alpok.

Az „indoeurópai” vagy „proto-indoeurópai” nyelv elterjedésének ideje is bizonytalan, és a 4500-6000 évvel ezelőtti, ha a kurgán kultúra képviselőit vesszük beszélőinek, 8000-10000 év közöttiek. ezelőtt, ha beszélői Anatólia akkori lakói. Vagy még korábban. Az "anatóliai elmélet" támogatói úgy vélik, hogy a fő érv mellette az, hogy a mezőgazdaság elterjedése Európán, Észak-Afrikán és Ázsián keresztül Anatóliából indult 8000-9500 évvel ezelőtt, és körülbelül 5500 évvel ezelőtt érte el a Brit-szigeteket. A „balkáni elmélet” hívei ugyanezeket az érveket használják a mezőgazdaság elterjedésével kapcsolatban, igaz, a Balkántól Anatólia felé. Ezt a problémát a mai napig nem sikerült megoldani. Sok érv szól mind a három lehetőség mellett és ellen.

Ugyanez vonatkozik a szlávok ősi otthonára is. Mivel a szlávokat (protoszlávok), az árjákat és az indoeurópaiakat még senki nem kötötte össze, még kevésbé tette mindhárom közé a történelmi azonosság jelét, a szlávok őshazája külön és szintén megoldatlan kérdés. Ezt a kérdést több mint háromszáz éve tárgyalják a tudomány, de nincs egyetértés, még csak minimális sem. A nyelvészek körében általánosan elfogadott, hogy a szlávok csak a Kr.u. 6. században léptek a történelmi színtérre. De ezek új idők. És minket érdekelnek az ősi szlávok és őseik, a protoszlávok, mondjuk három-ötezer évvel ezelőtt és korábban. És ez általában rossz.

Egyesek úgy vélik, hogy a „szlávok ősi otthona” Pripjaty és a Közép-Dnyeper régióban volt. Mások úgy vélik, hogy a „szlávok ősi hazája” a Dnyepertől a Nyugati Bugig terjedő terület volt, amelyet a szlávok két-háromezer évvel ezelőtt elfoglaltak. És hogy hol voltak korábban a szlávok, és hogy voltak-e egyáltalán, azt „jelenleg megoldhatatlannak” tartják. Megint mások azt sugallják, hogy a szlávok, mint általában az „indoeurópaiak” ősi hazája a mai Oroszország és Ukrajna déli részének sztyeppéi voltak, mások azonban felháborodottan elutasítják ezt. Megint mások úgy vélik, hogy az „indoeurópaiak” ősi hazájának és a szlávok ősi hazájának továbbra is egybe kell esnie, mivel a szláv nyelvek nagyon archaikusak és ősiek, és egyértelműen a szanszkrithoz kapcsolódnak. Mások kiigazítják, hogy nem az „indoeurópaiak”, hanem az egyik nagy csoportjuk, utalva ezzel arra, hogy az „indoeurópaiaknak” másnak kell lenniük. Melyek általában nincsenek megmagyarázva.

Időnként megemlítenek egy bizonyos „indoiráni közösséget”, amely valamilyen oknál fogva „balto-szláv ősnyelvet” beszélt. Ettől már kezd kapkodni a fejem. Néha megjelenik néhány „fekete-tengeri indoárja”. Hogy miért lettek hirtelen „indo” a Fekete-tenger térségében, azt nem magyarázzák meg. A nyelvészek szerint ez bevett szokás.

Vonzzák az antropológiát, és azt mondják, hogy a szlávok ebben a tekintetben közel vannak az alpesi övezethez - a modern Magyarországhoz, Ausztriához, Svájchoz, Észak-Olaszországhoz, Dél-Németországhoz, az északi Balkánhoz, ami azt jelenti, hogy a protoszlávok nyugatról keletre költöztek, és nem fordítva, ahogy a „kurgan kultúra” támogatói állítják. Az antropológusok és régészek azonban nem tudják megjelölni ennek a mozgalomnak az idejét, mivel a szlávok általában inkább elégették a holttesteket, mintsem eltemették őket, ami két és fél évezredre megfosztotta a tudósokat az anyagtól.

Egyesek úgy vélik, hogy a protoszlávok letelepedése Kelet-Ukrajna területén összefügg a kurgán régészeti kultúra terjedésével, tehát keletről nyugatra. Szinte egyöntetűen vélekednek arról, hogy az andronovói kultúra lakossága nyelvi hovatartozását tekintve „indoiráni” volt, a Dél-Urálban, Arkaimban „indoárják” éltek, és újra az „indoirániak” hozták létre.

De soha nem jártak Iránban és annak ősi területén. Vannak olyan kifejezések, hogy „indoiráni törzsek az Indiába való letelepedés felé tartanak”. Vagyis már „indoirániak” voltak, bár még nem költöztek oda. Bármit, az abszurditásig, csak hogy ne használjuk az „áriák” szót.

Végül az „áltudományos” irodalom a másik végletbe megy, és azt állítja, hogy „az orosz szlávok szinte az összes európai és egy része ázsiai nép ősei voltak”, és „a brit, északi és keleti népek 60-80%-a. Németek, svédek, dánok, norvégok, izlandiak, az osztrákok, litvánok 80%-a asszimilált szlávok, szlávok-oroszok.” És általában a világ szinte összes nyelve az orosz nyelvből származik.

A helyzet nagyjából egyértelmű. A következő történetben kitérek előadásom lényegére. Sőt, a legfejlettebb történeti és nyelvészeti tudományos cikkek, felismerve, hogy az „indoeurópai” nyelv megjelenésének helyének és idejének kérdése továbbra is megoldatlan, a régészeten és a nyelvészeten túlmutató, „független adatok” felhasználását kérik. megoldani a kérdést, ami lehetővé teszi számunkra, hogy a másik oldalról nézzük a problémát, és válasszunk a főbb elméletek között. Amit én csinálok.

Szerző: Klioszov Anatolij Alekszejevics, a kémiai tudományok doktora, professzor, díjazott
Szovjetunió Tudományos és Technológiai Állami Díj, az Akadémia elnöke
DNS genealógia, a "Pereformat.ru" projekt szakértője

Kedves Barátaim, a mai napon kezdjük meg közzétenni az indoeurópaiak kasztszerkezetének eredetének kérdésével kapcsolatos bejegyzéssorozatot.

Közismert vélemény, hogy a keleti szlávoknak kasztjai voltak. (1)

Megpróbáljuk azonban megérteni, hogy ez így van-e, és először megpróbáljuk meghatározni a kasztot és a kasztok csoportját - varna.

A kaszt egy szakrálisan meghatározott osztály, amelyet a vallási istentisztelet gyakorlásában meghatározott státusz, egy bizonyos szakma monopóliuma, házassági, élelmezési és háztartási elszigeteltség jellemez.

A korábbi bejegyzésekben és a körülöttük zajló heves vitákban különösen megjegyeztük, hogy A.G. Kuzmin a „skarlát emberek” megjelölését a háborús festékkel hozta összefüggésbe, amely különösen a kelta hagyományban ismert (2).

A.G. értelmezésének azonban az a hátránya Kuzmin az, hogy nem magához az árja hagyományhoz fordul. Az ókori India nagy epikus költeménye, a Mahábhárata szerint, amely azonban viszonylag későn (Kr. e. utolsó évszázadaiban) jelent meg, de nagyon ősi hagyományokat és rituálékat tükröz, a fő ellenségek a Pandava klánból származó majomzászló Arjuna és fele. -Karna Vaikartana testvér, aki az ellenség oldalán harcol, a Pandavák unokatestvérei - Kauravák, a mennydörgés és a nap isteneinek fiai a döntő párbaj előtt vörös szantálfa masszával kenték be magukat:

(Mahabhárata. VIII, 63, 19-21). : - Átírás latin nyelvre:

19 ṇā balena kb

› ḥ

20kātavīrya samau yuddhe tathā d āśarabheḥ samau

  वीर्ये तथा बव समौ युधि viṣṇuvīryasamau vīrye tath ā bava samau yudhi

21

Minden jog fenntartva. sārathī pravarau caiva tayor āstāṃ mahābalau.

Fordítás: „Mindkét harcos testét skarlátvörös szantálfa masszával kenték meg, mindkettő dühös bikára vagy két kígyóra, vagy két Jamára (a halál uraira – I.L.) hasonlított.”

De a „piros” egy másik elnevezése az árják indoárja társadalmának második legfontosabb varnájának, maga a „varna” szó szanszkritból fordítva „színt” jelent (3).

A vér, mint a rituális tisztátalanság jele, eufemisztikusan egyszerűen „víznek” („harmat”) nevezhető. Innen ered a „Rus” („harmat”), azaz. `mészárláskor foltos harcosok`.

Éppen ezek az adatok első pillantásra beleillenek J. Dumezil francia kutatónak az egykor papokból, hivatásos harcosokból és egyszerű emberekből álló ókori indoeurópai társadalom háromtagú struktúrájáról alkotott koncepciójába, i.e. „fehér”, „piros” és „kék” (4).

E koncepció alapján feltételezhető volt, hogy kezdetben a ruszok pontosan a hivatásos harcosok rétegét jelölhették ki, és csak később terjedt ki ez a név az egész, mások szemében különösen bátor törzsre. Még az is lehetséges, hogy mind az alánoknál, mind a keleti szlávoknál volt egy archaikus, hasonló elnevezés a hivatásos harcosokra, amelyet később egész törzsekre kiterjesztettek.

J. Dumezil koncepciója azonban főként árja anyagon, és csak bizonyos mértékig e nyelvcsalád más ágaihoz tartozó népek anyagán alapul (5).

Vannak támogatói és ellenfelei is. A kiváló orosz történész, nyelvész és kultúrtudós V. I. a francia kutató elkötelezett híve lett. Abaev, de egyetlen pontosítással: véleménye szerint három fő társadalmi (és szakrális) funkció volt jellemző minden népre, amely nem feltétlenül csak indoeurópai nyelveket beszél (6).

Az olyan kutatók, mint a T.V., egyetértenek velük. Gamkrelidze, Vyach.Vs. Ivanov, V.A. Safronov, Yu.V. Pavlenko, M.L. Szerjakov (7).

Az ukrán folklór egyes adatai alapján A.P. is hasonló gondolatokat fogalmazott meg. Lyukasztó (8). A.N. Poljakov, bár kissé más szellemben, mint Ozar Voron, a keleti szlávok kasztvonásairól is ír, amelyeket a pogányság örökségének tart, és az ország keresztényesítésének sikerei kapcsán fokozatosan felszámolódnak: „Minden szereplőt csak ábrázolnak. mint egy bizonyos társadalmi csoport képviselője, és „fejedelmi”, „szerzetesi” vagy polgári (városlakói) tulajdonságai alapján értékelik. A hős akkor jó, ha megfelel társadalmi helyzetének, vagy ha ezt a megfelelést neki tulajdonítják” (9).

Azonban nem minden kutató ért egyet ezekkel a nézetekkel. Összefoglalva az összes fő ellenvetést, azt mondhatjuk, hogy ezek így vagy úgy, a protoindoeurópai társadalom modernizációjának vádjára csapódnak le (10).

Emellett szó van még az ilyen szerkezet sajátosságairól egyes indoeurópaiaknál, az utóbbiak fejlettségi fokáról náluk stb.

A témát azonban legközelebb folytatjuk.

Felhasznált irodalom és hivatkozások listája:

1 - Prozorov L.R. A pogány Rusz istenei és kasztjai. A kijevi pentteizmus titkai. M., 2006.

2 - Kuzmin A.G. -1). Rugs and Russes on the Duna // Középkori és modern Oroszország Szo. tudományos cikkek. I.Ya professzor 60. évfordulójára. Froyanova/Szerk. V.M. Vorobjov, A. Yu. Dvornicsenko. St. Petersburg, 1996. P. 135, 145. Megjegyzés. 14; 2). Rusz kezdete. Az orosz nép születésének titkai. M., 2003. 269. o.).

3- Benveniste E. - Indoeurópai társadalmi szakkifejezések szótára. I. Háztartás, család, társadalom. II. Hatalom, törvény, vallás. M., 1995. 187. o.; Vigasin A.A. Megjegyzések // Pandey R.B. Ősi indiai otthoni rituálék (szokások). M., 1990. 258. o.; Guseva N.R. szlávok és árják. Istenek és szavak útja. M., 2002. P. 93, 226).

4 - Dumezil J. - Oszét eposz és mitológia. M., 1977. 33. o.; Ivanov Vjacs.V. Színszimbolika a földrajzi nevekben a tipológiai adatok tükrében. (Belorusz nevére) // Balto-szlavisztika. 1980 / Rep. szerk. Viach.Sun. Ivanov. M., 1981. 166. o.)

5 - Dumezil J. - 1). oszét eposz és mitológia; 2). Az indoeurópaiak legfőbb istenei. M., 1986; 3). szkíták és nartok. M., 1990)

6 - Abaev V.I. - Kedvenc művek: Vallás, folklór, irodalom. Vladikavkaz, 1990. 355-357., 425-426.

7 - Ivanov Vyach.Vs. Színszimbolika... 166. o.; Gamkrelidze T.V., Ivanov Vyach.Vs - Indoeurópai nyelv és indoeurópaiak. A protonyelv és a protokultúra rekonstrukciója és történeti-tipológiai elemzése: 2 kötetben. T. II. Tbiliszi, 1984. 884-887. Safronov V.A. Indoeurópai őshazák. Gorkij, 1989. 136-137., 153. o.; Pavlenko Yu.V. Ember és hatalom keleten // A keleti despotizmus jelensége: az irányítás és a hatalom szerkezete / Rep. szerk. N.A. Ivanov. M., 1993. 44. o.; Grantovsky E.A. Irán és irániak az Achaemenidák előtt. Fő problémák. A kronológia kérdései. M., 1998. 80. o.; Seryakov M.L. A Galambkönyv az orosz nép szent legendája. Szentpétervár, 2001. 582. o.)

8 - Tolochko A.P. - A Jaroszlavics triumvirátus J. Dumezil trifunkcionális elméletének tükrében // A régi orosz állam kialakulása: ellentmondásos problémák. Olvasmányok a megfelelő tag emlékére. Szovjetunió Tudományos Akadémia V.T. Pashuto. Moszkva, 1992. április 13-15. Abstracts/Responsible. szerk. A.P. Novoszelcev. M., 1992. S. 67-69)

9 - (Poljakov A.N. Régi orosz civilizáció: a társadalmi mobilitás kérdései // A történelem kérdései (VI). 2009. 9. sz. 79., 73. o.)

10 - (Kumakhov M.A., Kumakhova Z.Yu. Az adyghe folklór nyelve. Nart eposz. M., 1985. P. 86-88, 90, 92; Trubacsov O.N. Áttekintés: [Safronov V.A. . Indo-European ősi gorkij otthonai. , 1989.]// Indo-Európai otthonok, 1989. P. 395-396. Dolgov V. V.

magazin" védikus kultúra", 2004. 2-4

A Második Nagy Assa egyik csatájában megsérült egy Veitmara osztályú űrhajó, amely telepeseket szállított. A Whitemara egy intergalaktikus hajó („Nagy Mennyei Szekér”), amely akár 144 Whiteman típusú űrhajó „hasában” szállítására is képes. Daariya - Az istenek ajándéka. Ez a kontinens a Föld északi sarkán helyezkedett el. Különféle szláv témában író szerzők ezt az országot Hyperboreának, Arctidának stb. Azokban a napokban a Föld tengelye a Yarila - a Nap körüli keringési síkjához képest függőlegesen helyezkedett el, ezért a Nap mindig ragyogott a Földön jó cselekedeteket végrehajtó ászoknak. Nem hiába hívjuk még mindig ászoknak a szakmájuk legjobb embereit (ászpilóta, ászpilóta, azaz repül, istenként hajt). Egy másik példa. 2003 szeptemberében a 604 378 nyár attól a pillanattól kezdve kezdődött, amikor őseink egy ritka eseményt rögzítettek – három Nap ragyogott fel Daariya egén. Az ókori krónikák szerint 300 000 évvel ezelőtt Midgard-Föld megjelenése egészen más volt, mint egy hegyszoros kötötte össze az eurázsiai kontinenssel, amely az eurázsiai kontinensen a Riphean (Ural) hegységbe ment át.

A Szahara sivatag tenger volt. Az Indiai-óceán szárazföld. Volt ott egy szárazföld. Nem volt Gibraltári-szoros. Az orosz síkságon, ahol most Moszkva található, tenger volt. A Volga folyó nem a Kaszpi-tengerbe, hanem a Fekete-tengerbe ömlött. Nyugat-Szibéria területén volt egy nagy Buyan sziget, amelyet a keleti és nyugati tengerek mostak. Az Iriy Quiet (Irtysh) folyó a Buyan-szigeten haladt át. Szahalin és Korea félszigetei, valamint a japán szigetek nem léteztek, mivel ezek az eurázsiai kontinens folytatását képezték. A Nagy Faj klánjainak és a Mennyei Faj leszármazottainak élete Midgard-Földön gyökeresen megváltozott a kozmikus léptékű katasztrófák következtében. A katasztrófák viszont gyakran a Fényistenek sötét erőkkel vívott harcának következményei voltak. Az első nagy árvíz a Midgard-Földön a Leli holdjának elpusztítása következtében következett be, amelyen a Pekel világ sötét erőinek képviselői – Koscsej – koncentrálódtak, hogy megtámadják Midgardot. A Fényisten - Dazhdbog Tarkh, Perun fia, aki Ingard-Földről érkezett, nem engedte, hogy a Koscsei megtámadják Midgard-Földet. Lelyát ütött, és megsemmisítette a sötétség erőit, de ugyanakkor Lelya összeomlott. Mivel Lelének 50 tengere volt, és közel volt Midgardhoz, sós vizek és az elpusztult hold töredékei hullottak Midgard-Földre. Daaria eltűnt a nagy árvíz alatt. Lelya töredékeinek becsapódásai pedig elmozdították a Midgard-Föld tengelyét, amely ingaszerű mozgásokat indított el. A szárazföld végső elöntése nem következett be azonnal. Daaria vagy az óceánba süllyedt, vagy az óceánból emelkedett ki, de végül a szláv-árja népek Szent Ősi Otthona a Jeges-tenger vize alá süllyedt. Daariya egyes magashegységi részei a felszínen maradtak, például a modern Grönland, Franz Josef Land és más szigetek. A Nagy Faj klánjai és a Mennyei klánok leszármazottai azonban nem haltak meg Daariyával együtt. A Spas nevű nagypap figyelmeztette az embereket a közelgő mennyei csatára és Daaria halálára. Előzetesen elkezdtek költözni az eurázsiai kontinensre. Daariyából 15 deportálást szerveztek. Őseink 15 éven át a keleti és nyugati tengerek közötti hegyszoros (Urál-hegység) mentén költöztek az eurázsiai kontinensre.

* * *
Így megtudtuk, hogy 111 810 évvel ezelőtt történt a nagy árvíz, és őseink a Föld északi sarkán található Daaria Szentföldjéről Eurázsiába költöztek. A Fehér Nép klánjainak végleges letelepedésével az eurázsiai kontinensre, életük második időszaka kezdődött Midgard-Földön. Miután elhagyták Daariyát, a Nagy Faj klánjai és a Mennyei Klánok leszármazottai először délre mentek az érett (Ural) hegyektől, ahol letelepedtek. Ezután Nagy Őseink klánjainak nagy része a keleti-tengeri Buyan-szigeten telepedett le, az Irtys folyó (Iriy Quiet) partján. Daaria teljes elárasztása után a Nyugati és Keleti Tenger visszavonult, és a Nagy Faj klánjai és a Mennyei Klánok letelepítették azokat a területeket, amelyek korábban a Keleti-tenger tengerfenékét képezték. A legcsendesebb Iria vizeinek mennyei tisztasága miatt a bölcs ászok által lakott termékeny vidéket Belovodye-nek nevezték. Az "Iriy" X'Aryan rúna képe fehér. Mennyei tisztaságú víz. Az Iriy folyót őseink legendái a Mennyei Iriy (Tejút) földi tükörképeként tartják számon, és a Nagy Faj klánjainak szent folyójaként tisztelik. Innen származik a Belovodye szent neve - a nagy faj klánjai és a mennyei klánok szent földje. „A könnyű szellemek országa”, „az élő tűz országa”, „az élő istenek országa”, „a szent faj földje” - ezek ennek az élőhelynek a különféle szent nevei. A RASA rövidítés az Aesir ország Aesir klánjaiként jelenik meg. Ezért van egy másik elnevezése a területnek a Riphean-hegységtől a X'Aryan-tengerig (Bajkál-sziget) - Ázsia (Ázsia) vagy az ászok országa. A Szentföldnek volt egy másik közös neve is - Pyatirechye. Az ortodox óhitű angolok óorosz egyházának ősi rovásírásos krónikái alapján levonható a fő következtetés: a Pyatnrechye és a Belovodye ugyanarra a területre utaló szinonimák. Pyatirechye öt folyó mossa: Iriy, Ob, Jenisei, Angara és Lena. Az összes Belovodye folyó észak felé viszi vizét, a Nagy Faj ősi Ősi Otthona - Daariya felé. Később a Nagy Faj klánjai az Ishim és a Tobol folyók mentén telepedtek le, és Pyatirechye Semirechye néven vált ismertté. Ahogy a Riphean-hegységtől keletre fekvő területek fejlődtek, a föld minden része megfelelő nevet kapott. Északon, az Ob alsó szakaszán, az Ob és az Urál és a hegyek között található Szibéria. Szibériától délre, az Irtis partja mentén maga Belovodye található. Szibériától keletre, az Ob túloldalán található Lukomorye. Lukomorye-tól délre található Jugorje, amely eléri az Irian-hegységet (mongol Altaj). Lukomorye, Szibéria, Belovodye, Jugoria Tara istennő védelme alatt áll. Keleten, a Kh’Aryan-tengeren (Bajkál-szigeten) túl Tarh isten védelme alatt álló területek találhatók. Így Dazhdbog Tarkh Perunovich és Tara Perunovna istennő védi a határtalan földeket keleten - az Urál gerincétől a Csendes-óceánig, amelyek egy másik nevet kaptak - Great Tartaria - Tarkh és Tara földjeit. A rasicsok - a da'árják, a kh'árják, a raszenek és a szvjatoruk - együtt éltek ugyanazon a területen. Békében éltek, javították a földet, kerteket és erdőket telepítettek, és közösen fenséges templomokat (templomokat) és városokat hoztak létre. A Nagy Faj klánjai és a Mennyei klánok leszármazottai testvérileg segítették egymást. Innen származik a „Fehér Testvériség” fogalma, hiszen minden alkotói cselekedetben a lelkiismeret és a tiszta gondolatok voltak mindennek a mértéke. Ennek a Testvériségnek nemcsak tiszta gondolatai voltak, hanem fehér bőre is, ami megerősíti a Fehér Testvériség formájának és tartalmának egységét. A Rasichok alkotó tevékenysége lehetővé tette a Szent Faj Földjének fejlesztését.

Felmerül egy kérdés. Ha a RACE fehér emberei voltak az elsők, akik felfedezték a Földet, akkor honnan jöttek más bőrszínű emberek?
Őseink öröksége azt mondja, hogy a Földi Emberiség többi részének, akárcsak a fehér embereknek, megvan a maga kozmikus eredete. Daariyában élve a Rasichi lehetővé tették, hogy más bőrszínű emberek képviselői letelepedjenek Midgard-Earth-en. Különböző időpontokban és különböző csarnokokból (Star Systems) érkeztek a Midgard-Earth-re. Bár eltérő bőrszínük volt, ugyanahhoz a genotípushoz tartoztak.

A Fehér Faj szövetségesei a Sötétség Erőivel vívott csatában sárga bőrű emberek voltak a Nagy Sárkány Csarnokából. A Rasichok megengedték nekik, hogy letelepedjenek az eurázsiai kontinens területén, amely a Nap Yarila felemelkedésénél található. Egy másik szövetségesnek, a Tüzes Kígyó csarnokából származó vörös bőrű embereknek jelöltek ki egy helyet a Yarila, a Nap lenyugvásakor fekvő földeken. A vörös bőrűek egy részét a nyugati (atlanti) óceán egy nagy szigetére helyezték. Az ókorban a Rasicsik megmentették a fekete bőrű embereket, akik a Sötétség erői által elpusztított, a Komor Puszta Csarnokának különböző Földjein (bolygóin) pusztultak el. Őseink áttelepítették őket Midgard-Earth afrikai kontinensére. Tekintettel arra, hogy az egykori, három holdas Földeken feketék éltek, a feketék lakóinak jobb akklimatizációja érdekében, egyik korábbi holdját, a Fattát 142 995 évvel ezelőtt Midgard-Földre helyezték át a megsemmisült Dei Földről.
A Hold Fatta a Lelya és a Hold útjai között volt meghatározva, 13 napos Föld körüli forgási periódussal. Azóta a Midgard-Földnek három holdja van. Idővel a Fekete Emberek Nagy Országának birtokai nemcsak az afrikai kontinenst, hanem Hindusztán egy részét is lefedték, ahol a dravidák és a nagák néger törzsei találtak lakóhelyet. Információk szerint a Sri Lanka szigetén (Ceylon) túl található Rantha szárazföldön zöld bőrű kétéltű emberek éltek, akik képesek voltak vízben élni. Hosszú ideig végeztek genetikai kísérleteket emberek és állatok keresztezésével, új embert próbálva tenyészteni és javítani az életükön. Ennek eredményeként állati emberfajták vagy „vadállatok” léteztek akkoriban a Földön. Mndgard-Földre utoljára mintegy 6 ezer évvel ezelőtt, Ravva(i)na vezetésével nagy számban érkeztek a „szürke” lények, akik a Galaktikus Keletről, Éden és Nod földjéről érkeztek, és szabad földeket foglaltak el. Srí Lanka szigetén a fehér nép engedélye nélkül. Isten Perun külföldieknek nevezi őket, mert... ők a Pekel (Sötét) világ képviselői, ahonnan néhányan 40 ezer évvel ezelőtt kezdtek behatolni Midgardba. Szürke bőrük és sötét színű szemük van (fekete szem szinte írisz nélkül). A „szürkék” genotípusa különbözik a többi földlakó genotípusától, és kezdetben biszexuálisak (hermafroditák, akik a Hold fázisától függően változtatják a nemüket). A „szürkék” öröklődése az anyai vonalon keresztül terjed. A „szürkék” képesek arra, hogy az emberekkel keveredve felvegyék megjelenésüket, de belső lényegükben „sötétek” maradnak, vagyis Isten Lelke és Lelkiismerete nélkül. Hogy ne különbözzenek az emberektől, a „szürkék” kifestették az arcbőrüket, és soha nem mutatták meg „állati” testüket ruha nélküli embereknek. Ezeknek a lényeknek a földi eredetét és életének kezdetét a keresztény Biblia Ószövetsége meglehetősen pontosan írja le. A „szürkék” elkezdtek irinálni (összekapcsolódni, keveredni fizikai, genetikai és finomabb szinteken) a dravidákkal és nagákkal, más bőrszínű emberekkel. Emberi leszármazottjaik már azonos neműek voltak, de a pszichostruktúrájuk a hermafroditákra jellemző. Ez okozta genetikai, szexuális és mentális zavarokkal küzdő emberek (pederasták, leszbikusok és transzvesztiták) megjelenését a Földön.

5029 nyarán (Kr. e. 104 778) a Daariyából Belovodye-be tartó nagy vándorlásból, Iria és Omi találkozásánál Iria Asgard épült. Ebben a városban emelték fel az Elsődleges Tűz Templomát (Anglia Nagy Temploma). A Templom hatalmas mennyiségű Szent Faj Szellemi Kincset tartalmazott. Ezért kezdetben az ókori város volt a szlávok és árják szellemi központja. Belovodye volt az, amely meghatározta a hagyományok, a kultúra és a hit közösségét Midgard-Earth fehér lakossága körében. A várost a dzungárok (kínaiak) pusztították el i.sz. 1530-ban. Maga a templom három évvel később összeomlott, mivel hiányzott belőle az emberi energia. A terepváltozások és az óceánok hőmérsékletének a nagy árvíz miatti csökkenése miatt az északi féltekén a korábbinál hidegebb lett az éghajlat. Egy bizonyos időszakban az árja szél kezdett fújni északról, ami az év harmadában hóval borította be a Rasich-földeket. Már nem volt elég élelem az embereknek és az állatoknak. Ezért a nyugati határokon a Szentföldet védő Riphean-hegységen túl megkezdődött a Mennyei Család leszármazottainak nagy vándorlása. A Nagy Faj Klánjai és a Mennyei klánok leszármazottai által elfoglalt területet az Urál-hegységtől nyugatra fekvő eurázsiai kontinensen a Daariyából való áttelepítés után Nagy-Oroszországnak nevezték. A Rasichok befolyása az Uráltól az Atlanti-óceánig, Skandináviától Észak-Afrikáig terjedt. Egyes ősi külföldi szövegekben az „Oroszország” név latin betűs írásmódján (Ruthenia) átment a „Ruthenia” névvé, majd a rövid „Rus” névvé. Feltételezhető, hogy a „Rasseniya” szó idővel földünk másik nevére - Rasya -ra vált. Az oroszországi áttelepítés során az egyik X'Aryan klán, a Nagy Hangya Vezér vezetésével elérte a Nyugati (Atlanti) óceánt, és repülőgép (Wightman) segítségével átkelt egy óceáni szigetre, amelyen élt. szakálltalan emberek a Szent Tűz lángjának bőrével (vörös bőrűek). A sziget azóta a Hangyák Földjeként vagy Antlanként (ógörögül Atlantisz) vált ismertté. Ezen a földön a Nagy Vezér felépítette a Tengerek és Óceánok Istenének (God Niya) Háromágú Templomát, aki pártfogolta az embereket, megvédve őket a gonosz erőitől. Antlan az idők során virágzó országgá fejlődött. A hangyák földjén a kultúra fejlődése azonban zsákutcába jutott. A hangyák egy része, megsértve a család és a vér tisztaságának törvényét, a vörös bőrű emberek közé keveredett. Nagy gazdagság borította el a vegyes családokból származó vezetők és papok fejét.
A lustaság és a vágy az után, ami másoké, átvette az elméjüket. És elkezdtek hazudni az isteneknek és az embereknek, saját törvényeik szerint kezdtek élni, megszegve a Bölcs Ősök Testamentumait és az Egy Isten-Progenitor törvényeit.

111 810 évvel ezelőtt (Kr. e. 109 807-ben) a Nagy Faj Klánjai és a Mennyei klánok leszármazottai teljes áttelepítésre kerültek Daariyából. A Rasichok egy részét azáltal mentették meg, hogy a Vaitmanakh-on alacsony földi pályára szálltak. Mások az Interworld Csillagkapun át a Medve Csarnokába költöztek (teleportáltak) a da'árják birodalmába. Őseink nagy része Midgard-Föld új területén (Ural és Szibéria) telepedett le, ahol akkoriban szubtrópusi éghajlat uralkodott. A nagy özönvíztől való megváltás tiszteletére 16-án hozták létre a PASKHET ünnepet, amely a X'árja rovásírásból lefordítva azt jelenti: „Az ASY WALK THIS, i.e. Az az út, amelyet az istenek jártak." Őseink a mennyei családot dicsőítették a nagy özönvíztől való megváltásért. A szláv-árja szertartás, amikor a színes főtt tojásokat egymásnak ütik ezen az ünnepen, Dazhdbog Tarh Perunovich győzelmére emlékeztet bennünket a Koscsei felett. A törött tojást Koshcsej tojásának nevezik, ami a Lele elpusztult holdjára emlékeztet, az egész tojást pedig Tarkh Dazhdbog erejének. Tehát első őseink nem majmoktól származtak, és nem Ádámtól és Évától, hanem egymillió évvel ezelőtt érkeztek a Földre az űrből. Az ősi szláv-árja istenek voltak atyáik, és ők az ő gyermekeik, akik az ősi hittel rendelkeznek, és dicsőítik isteneiket és őseiket. A nagy árvíz arra kényszerítette első őseinket, hogy elhagyják Daaria szent országát, és az eurázsiai kontinensre költözzenek.