Дисперсией называется зависимость. Разложение света в спектр

Римская империя — самая обширная политическая и социальная структура западной цивилизации. В 285 г. н.э. империя стала слишком большой, чтобы ее управлять из правительства в Риме, и поэтому император Диоклетиан (284-305 гг. н.э.) разделил Рим на западную и восточную империю.

Римская империя образовалась с момента, когда Август Цезарь (27 г. до н.э.-14 н.э.) стал первым императором Рима и перестала существовать, когда последний римский император Ромул Августул, был свергнут германским королем Одоакром (476 г. н.э.).

На востоке Римская империя продолжила свое существование как Византийская империя до смерти Константина XI и падения Константинополя в 1453 году н.э. Влияние Римской империи на западную цивилизацию было глубоким и имеет существенный вклад во все аспекты западной культуры.

После битвы при Ациуме в 31 г. до н. э. Гай Октавиан Турин, племянник и наследник Юлиуса Цезаря, стал первым императором Рима и получил имя Августа Цезаря. Хотя Юлий Цезарь часто считается первым императором Рима, это неверно, он никогда не имел титула «Император». Юлий Цезарь имел титул «Диктатор», поскольку Цезарь обладал высшей военной и политической властью. При этом, сенат охотно даровал Августу титул императора, потому что он уничтожил врагов Рима и принес столь необходимую стабильность.

Династии Юлия-Клавдия

Август управлял империей с 31 года до нашей эры до самой смерти. Как он сам сказал: “я нашел Рим городом глины, и оставил его городом мрамора”. Август реформировал законы, инициировал обширные строительные проекты (в основном управляемые его верным генералом Агриппой, который построил первый Пантеон) и обеспечил статус величайшей политической и культурной империи в истории.

Римский мир (Пакс Романа), также известный как Пакс Аугуста, который он заключил продлился более 200 лет и был временем мира и процветания.

После смерти Августа власть передалась его наследнику Тиберию, который продолжал политику прошлого императора, но не обладал достаточной силой характера и мудростью. Эти же черты характера будут относится и следующим императорам: Калигула, Клавдий и Нерон. Эти первые пять правителей империи назывались династией Хулио-Клавдия (название династии происходит от сложения двух фамилий Юлиуса и Клавдия).

Хоть Калигула и стал печально известен своим развратом и безумием, его раннее правление было достаточно успешным. Преемник Калигулы, Клавдий, смог расширить власть и территорию Рима в Британии. Калигула и Клавдий вскоре были убиты (Калигула его преторианской гвардией, а Клавдий, видимо, своей женой). Самоубийство Нерона закончило династию Хулио-Клавдия и послужило началом периода социальных волнений, известных как «Год четырех императоров».

“Четыре императора”

Этими четырьмя правителями были Гальба, Отто, Вителлий и Веспасиан. После самоубийства Нерона в 68 году н.э. Галба принял правление (69 г. н.э.) и почти мгновенно оказался непригодным правителем из-за своей безответственности. Он был убит преторианской гвардией.

Отто быстро сменил Гальба в самый день смерти, и согласно древним записям, он должен был стать хорошим императором. Однако генерал Вителлий инициировал гражданскую войну, которая закончилась самоубийством Отто и восхождением Вителлиуса на трон.

Правителем Вителлий оказался ничем не лучше, чем Гальба, он пользуясь своим положением, вел роскошную жизнь и развлекался. В связи с этим легионы выдвинули генерала Веспасиана императором и отправились в Рим. Вителлий был убит людьми Веспасиана. Веспасиан взял власть ровно через год после восхождения Гальбы на трон.

Династия Флавиев

Веспасиан основал династию Флавиев. Для этой династии были характерны масштабные строительные проекты, экономическое процветание и территориальное расширение границ империи. Веспасиан правил с 69 по 79 года н.э., в этот период времени он инициировал строительство флавианского амфитеатра (знаменитого Римского Колизея). Строительство Колизея завершил уже сын Титус (правил в период 79-81 г. н.э.).

В самом начале периода царствования Титуса произошло извержение вулкана Везувия (79 год н.э.), который похоронил под пеплом и лавой города Помпеи и Геркуланум. Древние источники едины во мнениях, что Титус проявил великолепные волевые и управленческие качества в борьбе с этой катастрофой, также как и с великим пожаром Рима в 80 году н.э. Но к сожалению Титус умер от лихорадки в 81 году н.э. и его сменил брат Домициан, который правил в период 81-96 года н.э.

Домициан расширил и укрепил границы Рима, восстановил ущерб городу, вызванный великим пожаром, продолжил строительные проекты, начатые его братом, и улучшил экономику империи. Тем не менее, его самодержавные методы и политика сделали его непопулярной личностью у римского сената и он был убит в 96 году н.э.

Пять хороших императоров Рима

Преемником Домициана был его советник Нерва, который основал династию Нервана-Антонина. Данная династия правила Римом в период 96-192 года н.э. Это время отмечено увеличением благосостояния, и стало известно как «Пять хороших императоров Рима». Между 96 и 180 годами н. э. пять императоров-единомышленников умело правили Римом и смогли вывести империю на новый уровень. Имена пяти императоров в порядке их правления: Нерва (96-98), Траян (98-117), Адриан (117-138), Антонин Пий (138-161), и Маркус Аврелий (161-180).

Под их руководством Римская империя становилась все сильнее, стабильнее и увеличивала свой размер и масштаб. Также стоит упомянуть Люциус Веруса и Коммода — последних правителей из династии Нерван-Антонина. Верус был со-императором с Марком Аврелием пока не умер в 169 году н.э. но он, по свидетельствам историков, был малоэффективным управленцем. Коммод — сын и преемник Аврелия, стал одним из самых позорных императоров, которые когда-либо правили Римом. Он был задушен его партнером по борьбе в ванне, в 192 году н.э. Так закончилась династия Нерван-Антонина и к власти пришел префект Пертинакс (который, скорее всего, был инициатором убийства Коммода).

Династия Северана, год пяти императоров

Пертинакс правил всего три месяца пока, как его убили. За ним были еще четыре императора, этот период известен как «Год пяти императоров». Завершением которого стал приход к власти Септимуса Северуса.

Северус правил Римом в период 193-211 года н.э., основал династию Северан, победил парфян и расширил империю. Его кампании в Африке и Британии были масштабными и дорогостоящими, что отчасти способствовало возникновению финансовых проблем Рима в будущем. Северуса сменили его сыновья Каракалла и Гета, впоследствии Каракалла убил своего брата.

Каракалла правил до 217 года н.э., он был убит своим телохранителем. Именно в период правления Каракаллы почти все люди империи получили гражданство. Считалось, что целью выдачи гражданства всем жителям послужила попытка повысить налоговые поступления, стало больше людей, которых центральное правительство обложило налогом.

Династию Севера продолжила Джулия Маеса (императрица), которая правила до убийства Александра Северуса в 235 году н.э., это в свою очередь погрузило империю в хаос, этот период известен как Кризис третьего века (продолжался в период 235-284 г.).

Распад Римской империи на восточную и западную

Этот период, также известный как Имперский кризис. Он характеризовался постоянной гражданской войной, поскольку различные военачальники боролись за контроль над империей. Кризис еще больше способствовал широкомасштабным социальным волнениям, экономической нестабильности (в частности в этот период была девальвация римской валюты) и, наконец, роспуску империи, которая разделилась на три отдельных региона.

Империя воссоединилась под властью Аврелиана (270-275 г. н.э.), впоследствии его политика была развита и усовершенствована Диоклетианом, который основал Тетрархию (четверовластие) для поддержания порядка во всей империи.

Несмотря на это, империя была настолько обширной, что Диоклетиану пришлось разделить ее пополам в 285 году н.э., чтобы способствовать более эффективному администрированию. Он создал Западную Римскую империю и Восточную Римскую империю (также известную как Византийская империя).

Поскольку главная причина Имперского Кризиса заключалась в отсутствии ясности в политики империи, Диоклетиан постановил, что преемники должны быть выбраны и одобрены императором заранее.

Двое его преемников были генералы Максенций и Константин. Диоклетиан добровольно отошел от власти в 305 году н.э., и тетрархия, превратилась в соперничающие за господство регионы империи. После смерти Диоклетиана в 311 году н.э. Максенций и Константин погрузили империю в гражданскую войну снова.

Константин и христианство

В 312 году Константин победил Максенция в битве при Мильвском мосту и стал единственным императором Западной и Восточной империй (правил в период 306-337 г. н.э.).

Полагая, что Иисус Христос был помог одержать победу, Константин принял ряд законов, таких как Миланский (317 г. н. э.), которые предусматривали религиозную терпимость и толерантность к вере, в частности к христианству.

Константин требовал особого отношения к богу, Иисусу Христу. На Первом совете Никеи (325 г. н. Э.) Константин настоял на принятии божественности Иисуса и собрать все христианские рукописи, чтобы сформировать книгу, известную сегодня как Библию.

Константин стабилизировал империю и валюту, реформировал армию, а также основал город на месте бывшего города Византии, который назвали «Новый Рим», который в будущем стал известен как Константинополь (в нынешнее время Стамбул).

Константин стал известен как Константин Великий из-за его религиозных, культурных достижений и политических реформ, масштабных строительных проектов, а также за талант военного главнокомандующего. После его смерти сыновья унаследовали империю и, довольно быстро, вступили в конфликт друг с другом, который угрожал уничтожить все, что сделал Константин.

Его трое сыновей, Константин II, Констанций II и Констанс разделили Римскую империю между собой, но вскоре пришли к борьбе за власть. В ходе этих конфликтов Константин II и Констанс были убиты. Констанций II умер позже, назвав своего двоюродного брата Юлиана своим преемником и наследником. Император Юлиан правил всего два года (361-363 г. н.э.) и пытался вернуть Рим в свое прежнее величие посредством серии реформ, направленных на повышение эффективности управления.

Будучи неоплатоническим философом, Юлиан отверг христианство и обвинил веру и приверженность Константина к христианству причиной упадка империи. Официально провозгласив политику религиозной толерантности, Юлиан систематически убирал христиан с влиятельных правительственных должностей, запрещал учение, распространение религии и военную службу для верующих христиан. Его смерть, в период военной кампании против персов, закончила династию Константина. Юлиан был последним языческим императором Рима и за свою оппозицию к христианству стал известен как “Юлиан Отступник” .

Далее было краткое правление Йовиана, который провозгласил христианство, как господствующую веру империи и отменил различные указы Юлиана, после чего передал трон Феодосии I. Феодосийя I (379-395 г. н. э.) восстановила религиозные реформы Константина. Было запрещено языческое поклонение во всей империи, языческие храмы были переделаны в христианские церкви.

Именно в это время знаменитая Академия Платона была закрыта декретом Феодосия. Многие из реформ были не популярны как римской аристократией, так и обычными людьми, придерживающимися традиционных ценностей языческой практики.

Единство социальных обязанностей и религиозных убеждений, которое давало язычество, были разрушены институтом религии, которая убирала богов с земли и человеческого общества и провозглашала только одного Бога, который правил с небес.

Падение Римской империи

В период 376-382 года н.э. Рим боролся с вторжения готов, этот период известен как готические войны. В битве при Адрианополе, 9 августа 378 года н.э., римский император Валенс потерпел поражение, историки приняли это событие ключевым, способствующем упадку Западной Римской империи.

Были выдвинуты различные теории относительно причин падения империи, но даже сегодня нет единого мнения в части того, какие были эти факторы. Эдвард Гиббон ​​в своей «Истории упадка и разрушения Римской Империи», как известно, утверждал, что христианство сыграло ключевую роль в том, что новая религия подорвала общественные нравы империи, которые были образованы благодаря язычеству.

Теория о том, что христианство было первопричиной падения империи, обсуждалась задолго до Гиббона, однако, было и другое мнение о том, что прежде всего язычество и языческие практики привели к падению Рима.

Также вспоминают другие факторы, начиная от коррупции правящей элиты до необъятности империи, а также растущей силы германских племен и их постоянных атак на Рим. Римский военные уже не могли эффективно защищать границы, так же как когда-то, правительство не могло в полном объеме собирать налоги в провинциях. Также приход вестготов в империю в третьем веке н.э. и их восстания были признаны фактором, способствующим упадку.

Западная Римская империя официально прекратила существование 4 сентября 476 года н.э., когда император Ромул Август был свергнут германским королем Одоацем. Восточная Римская империя трансформировалась в Византийскую империя и просуществовала до 1453 года н.э.

Наследие Римской империи

Изобретения и инновации, которые были созданы Римской империей, глубоко изменили жизнь древних людей и продолжают свое существование в культуре всего мира. Навыки строительства дорог и зданий, внутренней сантехники, акведуков и даже быстросохнущего цемента были изобретены или усовершенствованы римлянами. Календарь, используемый на Западе, происходит от того календаря, который был создан Юлием Цезарем, а названия дней недели (на романских языках) и месяцев года также пришли из Рима.

Жилищные комплексы (известные как «insula»), общественные туалеты, замки и ключи, газеты, даже носки, были разработаны римлянами, как и обувь, почтовая система (улучшенная и перенятая у персов), косметика, увеличительное стекло и жанр сатиры в литературе.

Во время существования империи значительные открытия были сделаны в области медицины, права, религии, правительства и ведения войны, Римляне умели заимствовать и улучшать те изобретения или концепции, которые они находили у населения регионов, которых они завоевали. Можно с уверенностью сказать, что Римская империя оставила неизгладимое наследие, которое продолжает влиять на то, как люди живут даже сегодня.

Значение великой Римской империи, некогда простиравшейся на обширных территориях от туманной Англии до жаркой Сирии в контексте общемировой истории необычайно велико. Можно даже сказать, что именно Римская империя была предтечей общеевропейской цивилизации, во многом сформировав ее облик, культуру, науку, право (юриспруденция средневековья основывалась на римском праве), искусство, образование. И в нашем сегодняшнем путешествии во времени мы с вами отправимся в древний Рим, вечный город, ставший центром самой грандиозной империи в истории человечества.

Где находилась Римская империя

В эпоху своего величайшего могущества границы Римской империи простирались от территорий современной Англии и Испании на Западе и до территорий современных Ирана, Сирии на Востоке. На юге же под пятой Рима находилась вся Северная Африка.

Карта Римской империи в период расцвета.

Разумеется, границы Римской империи были не постоянными и после того как Солнце римской цивилизации стало идти к закату, а сама империя приходить в упадок, уменьшались и ее границы.

Зарождение Римской империи

Но с чего все начиналось, как возникла Римская империя? Первые поселения на месте будущего Рима появились еще в І тысячелетии до н. е.. Согласно легенде римляне ведут свою родословную от троянских беженцев, которые после разрушения Трои и длительных скитаний, поселились в долине реки Тибр, все это красиво описано талантливым римским поэтом Вергилием в эпической поеме «Энеида». А чуть позже два брата Ромул и Рем потомки Энея основали легендарный город – Рим. Однако историческая достоверность событий «Энеиды» под большим вопросом, другими словами скорее всего это просто красивая легенда, имеющая, однако и практический смысл – придать римлянам героическое происхождение. Тем более, учитывая, что сам Вергилий, по сути, был придворным поэтом римского императора Октавиана Августа, и своей «Энеидой» выполнял своеобразный политический заказ императора.

Что же касается реальной истории, Рим был, скорее всего, действительно основам неким Ромулом и его братом Ремом, вот только вряд ли они были сыновьями весталки (жрицы) и бога войны Марса (как рассказывает легенда), скорее сыновьями какого-то местного вождя. И в момент основания города между братьями вспыхнул спор в ходе которого Ромул убил Рема. И опять таки, где легенда и миф, а где реальная история трудно разобрать, но как бы там не было, древний Рим был основан в 753 году до н. е.

По своему политическому устройству ранее римское государство во многом походило на города-полисы. Сперва во главе древнего Рима стояли цари, однако во время правления царя Тарквиния Гордого произошло всеобщее восстание, царская власть была низложена, а сам Рим превратился в аристократическую республику.

Ранняя история Римской империи — Римская республика

Наверняка многие фанаты научной фантастики заметят сходство Римской республики, которая впоследствии трансформировалась в Римскую империю с такими многими любимыми «Звездными войнами», где также галактическая республика превратилась в галактическую империю. По сути, создатели «Звездных войн» позаимствовали свою выдуманную галактическую республику/империю из реальной истории самой что ни есть настоящей империи Римской.

Устройство Римской республики как мы заметили ранее, было схоже с греческими городами-полисами, но имелся и ряд различий: так все население древнего Рима делилось на две большие группы:

• патрициев, римских аристократов, занимавших главенствующее положение,
• плебеев, состоявших из рядовых граждан.

Главный законодательный орган Римской республики – сенат, состоял исключительно из богатых и знатных патрициев. Плебеем далеко не всегда нравилось такое положение дел, и несколько раз молодую Римскую республику сотрясали плебейские восстания, с требованиями расширения прав плебеев.

С самого начала своей истории молодая Римская республика была вынуждена бороться за место под Солнцем соседними италийскими племенами. Побежденные были вынуждены подчинятся воле Рима или на правах союзников или полностью входя в состав древнеримского государства. Часто покоренное население не получало прав римских граждан, а порой и вовсе обращалось в рабов.

Самым опасными противниками древнего Рима были этруски и самниты, а также некоторые греческие колонии на юге Италии. Несмотря на первоначально некоторые враждебные отношение с древними греками римляне впоследствии практически полностью позаимствовали их культуру и религию. Даже греческих богов римляне взяли себе, правда переиначили на свой лад, сделав Зевса Юпитером, Ареса Марсом, Гермеса Меркурием, Афродиту Венерой и так далее.

Войны Римской империи

Хотя правильнее было бы назвать этот подпункт «войны римской республики», которая хотя и воевала с самого начала своей истории, но помимо мелких стычек с соседними племенами случались и действительно большие войны, сотрясавшие тогдашний античный мир. Первой действительно большой войной Рима было столкновение с греческими колониями. В ту войну вмешался греческий царь Пирр, которому хотя и удалось победить римлян, тем не менее, его собственная армия понесла огромные и невосполнимые потери. С тех времен выражение «Пиррова победа» стало нарицательным, означающим победу слишком большой ценой, победу практически равную поражению.

Затем продолжая войны с греческими колониями, римляне столкнулись на Сицилии с еще одной крупной державой – Карфагеном, бывшей колонией. На протяжении долгих лет Карфаген стал главным соперником Рима, соперничество же их вылилось в три пунические войны, в которых Рим одержал победу.

Первая пуническая война велась за остров Сицилию, после победы римлян в морской битве у Эгатских островов, в ходе которой римляне наголову разбили карфагенский флот, вся Сицилия стала частью римского государства.

Стремясь взять у римлян реванш за поражение в первой пунической войне, талантливый карфагенский полководец Ганнибал Барка в ходе второй пунической войны сначала высадился на испанском побережье, затем вместе с союзными иберийскими и галльскими племенами совершил легендарный переход через Альпы, вторгнувшись уже на территорию непосредственно римского государства. Там он нанес ряд сокрушительных поражений римлянам, особенно ощутимой была битва у Канн. Судьба Рима повисла на волоске, но Ганнибалу таки не удалось довершить начатое. Взять сильно укрепленный город Ганнибал не смог, и был вынужден покинуть Апенинский полуостров. С тех пор военная удача изменила карфагенянам, римские войска под командованием не менее талантливого полководца Сципиона Африканского нанесли сокрушительно поражение армии Ганнибала. Вторая пуническая война снова была выиграна Римом, который после победы в ней превратился уже в самое настоящее сверхгосударство древнего мира.

И третья пуническая война уже представляла собой окончательное сокрушение поверженного и потерявшего все свои владения Карфагена всесильным Римом.

Кризис и падение римской республики

Завоевав обширные территории, одержав победу над серьезными противниками, Римская республика постепенно накапливала в своих руках все большую власть и богатство, пока сама не ступила в период смут и кризиса, вызванного несколькими причинами. В результате победоносных войн Рима все больше и больше рабов вливались в страну, свободные плебеи и крестьяне не могли конкурировать с поступающей массой рабов, росло их всеобщее недовольство. Народные трибуны, братья Тиберий и Гай Гракхи попытались решить проблему, проведя реформу землепользования, которая бы с одной стороны ограничила владения богатых римлян, а излишки их земель позволяла распределить среди бедных плебеев. Однако их инициатива наткнулась на сопротивление консервативных кругов Сената, в результате Тиберий Гракх был убит политическими противниками, его брат Гай покончил жизнь самоубийством.

Все это привело к началу гражданской войны в Риме, патриции и плебеи столкнулись между собой. Порядок удалось восстановить Луцию Корнелию Сулле, еще одному выдающемуся римскому полководцу, который перед тем победил войска понтийского царя Митридиада Евпатора. Для наведения порядка Сулла установил в Риме настоящую диктатуру, безжалостно расправляясь с неугодными и несогласными гражданами с помощью своих проскрипционных списков. (Проскрипция – в древнем Риме означало нахождение вне закона, гражданин, попавший в проскрипционный список Суллы, подлежал немедленному уничтожению, а его имущество конфискации, за укрывательство «гражданина вне закона» — также казнь и конфискация имущества).

По сути это был уже конец, агония Римской республики. Окончательно же ее развалил и превратил в империю молодой и амбициозный римский полководец Гай Юлий Цезарь. В молодости Цезарь едва не погиб во время террора Суллы, лишь заступничество влиятельных родственников убедило Суллу не включать Цезаря в проскрипционные списки. После ряда победоносных войн в Галии (современной Франции) и покорения галльских племен авторитет Цезаря, победителя галлов вырос образно говоря «до небес». И вот он уже вступает в схватку со своим политическим противником и некогда союзником Помпеем, преданные ему войска переходят Рубикон (небольшую речку в Италии) и идут на Рим. «Жребий брошен», легендарная фраза Цезаря, означавшая его намерение захватить власть в Риме. Так пала Римская республика, и началась Римская империя.

Начало Римской империи

Начало Римской империи идет через череду гражданских войн, сначала Цезарь побеждает своего противника Помпея, затем он сам погибает под ножами заговорщиков, среди которым и его друг Брут. («И ты Брут?!», — последние слова Цезаря).

Убийство первого римского императора Юлия Цезаря.

Убийство Цезаря положило начало новой гражданской войны между сторонниками восстановления республики с одной стороны и сторонниками Цезаря Октавианом Августом и Марком Антонием с другой. Одержав победу над заговорщиками-республиканцами Октавиан и Антоний уже вступают в новую борьбу за власть между собой и опять начинается гражданская война.

Хотя Антония поддерживает египетская царевна, красавица Клеопатра (к слову бывшая любовница Цезаря), он терпит сокрушительное поражение, и Октавиан Август становится новым императором Римской империи. С этого момента начинается высокий имперский период истории римской империи, императоры сменяют друг друга, меняются и императорские династии, сама же Римская империя ведет постоянные завоевательные войны и достигает вершины своего могущества.

Падение Римской империи

К сожалению, мы не можем описать деятельность всех римских императоров и все перипетии их правления, иначе наша статья сильно рисковала бы стать необъятной. Отметим лишь, что после смерти выдающегося римского императора Марка Аврелия, императора-философа сама империя стала клониться к упадку. На римском троне воцарилась целая череда так званых «солдатских императоров», бывших полководцев, которые опираясь на свой авторитет в войсках, узурпировали власть.

В самой империи наблюдались упадки нравов, активно проходила своего рода варваризация римского общества – все больше варваров проникали и в римскую армию и занимали важные государственные посты в римском государстве. Произошел также демографический и экономический кризисы, все это медленно вело к гибели некогда великую римскую державу.

При императоре Диоклетиане произошло разделение Римской империи на Западную и Восточную. Как мы знаем, Восточная римская империя со временем трансформировалась в . Западная римская империя так и не смогла пережить стремительное нашествие варваров, а борьба со свирепыми кочевниками , пришедшими с восточных степей, окончательно подорвала мощь Рима. Вскоре Рим был разграблен варварскими племенами вандалами, чье имя также стало нарицательным, за те бессмысленные разрушения, которые вандалы причинили «вечному городу».

Причины падения Римской империи:

• Внешние враги, это, пожалуй, одна из главных причин, если бы не «великое переселение народов» и мощный варварский натиск Римская империя вполне могла бы еще просуществовать пару веков.
• Отсутствие сильного лидера: последний талантливый римский генерал Аеций остановивший продвижение гуннов, одержавший победу в битве на Каталунских полях был коварно убит римским императором Валентинианом ІІІ, который опасался соперничества со стороны выдающегося генерала. Сам император Валентиниан был человеком весьма сомнительных моральных качеств, разумеется, с таким «лидером» участь Рима была предрешена.
• Варваризация, по сути, на момент падения западной Римской империи варвары уже ее поработили изнутри, так как многие государственные посты были заняты именно ими.
• Экономический кризис, который в поздней Римской империи был вызван глобальным кризисом рабовладельческого строя. Рабы более не желали безропотно трудиться от зари до зари на благо хозяина, то тут, то там вспыхивали восстания рабов, это вело и к военным расходам, и к подорожанию предметов сельского хозяйства и общему упадку экономики.
• Демографический кризис, одной из больших проблем Римской империи стала высокая детская смертность и маленькая рождаемость.

Культура древнего Рима

Культура Римской империи является важной и существенной частью общемировой культуры, ее неотъемлемой частью. Многими ее плодами мы пользуемся и по сей день, например, канализация, водопровод, пришли к нам из древнего Рима. Именно римляне первые изобрели бетон и активно развили градостроительное искусство. Вся европейская каменная архитектура берет свое начало в древнем Риме. Именно римляне первыми начали строить каменные многоэтажные дома (так званные инсулы), достигающие порой до 5-6 этажей (правда, первые лифты изобрели лишь спустя 20 веков).

Также архитектура христианских церквей чуть более чем полностью позаимствована из архитектуры римской базилики – мест для общественных собраний древних римлян.

В сфере европейской юриспруденции на века заняло господство римское право — кодекс законом сформировавшийся еще во времена Римской республике. Римское право являлось правовой системой, как Римской империи, так и Византии, так и многих других средневековых государств основанных на осколках Римской империи уже в эпоху средневековья.

Латинский язык Римской империи еще на протяжении всего средневековья будет языком ученых, преподавателей и студентов.

Сам город Рим превратился в величайший культурный, экономический и политический центр древнего мира, недаром ведь ходила пословица «все дороги ведут в Рим». В Рим стекались товары, люди, обычаи, традиции, идеи со всей тогдашней ойкумены (известной части мира). Даже шелк из далекого Китая через купеческие караваны попадал к богатым римлянам.

Разумеется, не все забавы древних римлян будут приемлемы в наше время. Те же гладиаторские бои, которые проводились на арене Колизея под многотысячные овации римской толпы, пользовались большой популярностью римлян. Любопытно, что просвещенный император Марк Аврелий даже на одно время полностью запретил гладиаторские бои, однако после его смерти бои гладиаторов возобновились с прежней силой.

Бои гладиаторов.

Большой любовью простых римлян также пользовались гонки на колесницах, которые были весьма опасными и нередко сопровождались гибелью неудачных возничих.

Большое развитие в древнем Риме имел театр, более того, один из римских императоров, Нерон имел очень сильную страсть к театральному искусству, что сам нередко играл на сцене, декламировал стихи. Причем по описанию римского историка Светония делал это он очень не умело, так что специальные люди даже следили за зрителями, чтобы те ни в коем случае не спали и не покидали театр во время выступления императора.

Богатые патриции обучали своих детей грамоте и разным наукам (риторике, грамматике, математике, ораторскому искусству) или со специальными учителями (часто в роли учителя мог быть и какой-нибудь просвещенный раб) или же в специальных школах. Римская чернь, бедные плебеи, были, как правило, неграмотными.

Искусство древнего Рима

До нас дошли многие замечательные произведения искусства, оставленные талантливыми римскими художниками, скульпторами, зодчими.

Величайшего мастерства римляне достигли в искусстве скульптуры, чему не мало способствовал так званый римский «культ императоров», согласно которому римские императоры были наместниками богов, и просто необходимо было на каждого императора сделать первоклассную скульптуру.

На века вошли в историю искусства и римские фрески, многие из которых имеют явно эротический характер, как например это изображение влюбленных.

Многие произведения искусства Римской империи дошли до нас в виде грандиозных архитектурных сооружений, таких как Колизей, вила императора Адриана и т. д.

Вила римского императора Адриана.

Религия древнего Рима

Государственную религию Римской империи можно поделить на два периода, языческий и христианский. То есть первоначально римляне позаимствовали языческую религию древней Греции, взяв себе и их мифологию и богов, которых только назвали по-своему. Наряду с этим в Римской империи существовал «культ императоров» согласно которому римским императорам должны были воздаваться «божественные почести».

А так как территория Римской империи имела поистине гигантские размеры, то в ней сосредоточились самые разные культы и религии: от верований до исповедующих иудаизм евреев. Но все изменилось с появлением новой религии – христианства, у которого с Римской империей сложились весьма непростые отношения.

Христианство в Римской империи

На первых порах римляне считали христиан одной из многочисленных еврейских сект, но когда новая религия стала набирать все большую популярность, а сами христиане появились и в самом Риме, это несколько озаботило римских императоров. Особенно возмущал римлян (в особенности римскую знать) категорический отказ христиан воздавать божественные почести императору, что согласно христианскому учению являлось идолопоклонством.

В результате уже упомянутый нами римский император Нерон помимо своей страсти к актерскому искусству приобрел еще одну страсть – к преследованию христиан и кормлению ими голодных львов на арене Колизея. Формальным поводом к преследованию носителей новой веры стал грандиозный пожар в Риме, который будто бы устроили христиане (на самом же деле пожар, скорее всего, был устроен по приказу самого Нерона).

Впоследствии периоды гонений на христиан сменялись периодами относительного спокойствия, некоторые римские императоры относились к христианам вполне благосклонно. Например, император симпатизировал христианам, и некоторые историки даже подозревают, что он был тайным христианином, правда во времена его правления Римская империя еще не была готова стать христианской.

Последнее великое гонение на христиан в римском государстве произошли в эпоху правления императора Диоклетиана, причем что интересно — впервые годы своего правления он относился к христианам вполне терпимо, более того, даже некоторые близкие родственники самого императора приняли христианство и священники уже подумывали об обращение в христианство и самого императора. Но вдруг императора будто подменили, и в христианах он увидел своих злейших врагов. По всей империи христиан предписывалось преследовать, через пытки принуждать к отречению, в случае отказа убивать. Что послужило причиной такой резкой перемены и столь внезапной ненависти императора к христианам, к сожалению, не известно.

Самая темная ночь перед расцветом, так стало и с христианами, самое жесткое гонение императора Диоклетиана стало также и последним, впоследствии на троне воцарился император Константин, не только отменил все гонения на христиан, но и сделал христианство новой государственной религией Римской империи.

Римская империя, видео

И в завершение маленький познавательный фильм про древний Рим.

Существуют страны и эпохи, которые остаются не только как память о прошедшем. Они всегда современны, и мы до сих пор не растратили их наследие. Поэтому они волнуют, тревожат, вызывают споры, заставляют тосковать о доблести, вдохновляют на подвиг и бередят сердца.
Императорский Рим - из их числа.
Дело даже не в том, что границы власти Рима на долгие века обозначили пределы влияния европейской и мусульманской цивилизаций. И не в том, что понятия о правильном поведении людей в обществе, которые приняты нынче как сами собой разумеющиеся, были впервые сформулированы римскими юристами. И не в том, что, переезжая границу Дуная и двигаясь на Запад, мы непременно будем идти по римским дорогам и раскатывать на языке названия римских городов.
Нет, просто вместе с Римом мы, люди, прожили несколько самых славных столетий своей истории, когда слова доблесть, слава, порок, преступление, верность и предательство обрели свое современное значение - но не были еще затерты. Вместе с ними не были затерты, заболтаны, а, напротив, были поставлены во главу угла имя и уникальная жизнь отдельного человека.
Имперский Рим не только подарил миру биографию , жизнеописание - как жанр. Он оставил ощущение важности индивидуальной воли и участи, личного выбора - важности для судьбы государства, цивилизации, для всего космического порядка. Повесть о Риме - одна из очень немногих историй людей , - среди бесконечных историй общин, обществ, классов, групп, народов и государств.

Тень легенды

Близнецы Ромул и Рем основали Рим в 753 г. до Р.Х. Эта дата хорошо запомнилась. В Риме от нее отсчитывали время и каждые сто лет устраивали вековые игры в честь основания города.
О первых днях римской истории рассказывает легенда. Близнецы Ромул и Рем - потомки троянского героя Энея, сыновья бога войны Марса и весталки Реи Сильвии. Их дед Нумитор правил в соседней Альба Лонге, но был свергнут собственным братом Амулием. Амулий приказал связать младенцев и бросить их в Тибр. Однако Ромул и Рем - как того требует будущее - спаслись. Их вскормила волчица и воспитали пастухи Фаустул и Акка Лоренция.
Научившись хорошо сражаться, братья вернули престол деду, а сами утвердились в 25 километрах от моря, в новом городе на семи холмах высокого берега реки Тибр (Капитолий, Палатин, Авентин, Квиринал, Виминал, Эсквилин и Целий).

Ромул и Рем взошли на гору,
Холм перед ними был дик и нем,
Ромул сказал: «Здесь будет город»,
«Город как солнце», - ответил Рем.

Эти строки написал замечательный русский поэт Николай Степанович Гумилев.
Однако идиллия продолжалась недолго. Ромул отгородил себе землю на холме Палатин, а возмущенный Рем перепрыгнул через стену. Братья подрались. Ромул убил Рема.
Рим, - как вздыхали в древности, - был основан на крови.
Римляне часто вспоминали об этом в тяжелые времена. Рем был причислен к сонму божеств. А братоубийство, естественным образом поставленное в самом начале истории, воспринималось причиной всех последующих бед, своего рода первородным грехом.
Но, вместе с тем, у варварских народов еще долго считалось, что на крови должен покоиться всякий великий город. И создатели русской «Повести о граде Москве» в XVI веке с гордостью вспоминали, что Москва не только выстроена, как и Рим, на семи холмах, но и при ее основании пролилась кровь, кровь боярина Кучки.

Люди и государство

Поначалу в Риме, как и во всяком древнем обществе, правили цари. Но в 510 г. до Р.Х. горожане изгнали царя Тарквиния Гордого и установили республику (res publica - общее дело).
Высшая государственная власть оказалась поделена между двумя консулами, которых избирали на год. Право определять законы и вести внешнюю политику (представлять Рим перед иностранцами, объявлять войну, заключать мир) принадлежало Сенату. Сенат составили отцы древнейших семейств города.
Многое решало и народное собрание, объединившее всех свободных римских граждан.
В число граждан сперва входили только патриции - потомки ближайших сподвижников Ромула. Но, помимо патрициев, в Риме жили и другие свободные люди - те, что немного опоздали и пришли на склоны семи холмов, когда город был уже построен. Их называли плебеями .
Еще в царское время плебеи начали борьбу за свои права. Они избирали свою собственную власть - народных трибунов , которые отстаивали их интересы перед Сенатом и обладали правом veto (решительного нет ) на любое консульское или сенатское постановление. Трибуны считались священными и неприкосновенными.
К 300 г. до Р.Х. плебеи добились равенства с патрициями и стали полноправными гражданами Рима.
Равноправие патрициев и плебеев послужило сплочению всех свободных людей города. Они стали воспринимать себя как единое целое. Именно с этого момента можно говорить о возникновении в Риме гражданского общества .
Поначалу Рим представлял собой такой же город-государство, как греческие полисы, Афины или Фивы. Но постепенно проявилось одно существенное отличие, обеспечившее римлянам иную историческую участь.
Как и греки, большинство римских граждан в древности занималось земледелием. Молодые люди, став совершеннолетними, имели право на свой участок. Но участков не хватало. Однако Сенат и консулы никогда не отправляли людей основывать далекие города, предоставив им полную независимость, как это практиковалось в Греции в эпоху колонизации.
Римский полис как бы разрастался, выделяя колонии, жители которых сохраняли все права и обязанности римского гражданина. Греки выводили своих соотечественников далеко за пределы Эллады, на волю судьбы. Регулярные контакты с ними были невозможны. Римские же власти сами основывали и обустраивали поселения в Италии, отбирая часть земли у побежденных народов.
Потом эта практика была перенесена и на колонии, устроенные в далеких землях. Новые поселенцы чувствовали себя всем обязанными государству. Страна росла, население оставалось сплоченным.
Поэтому долгие века Рим сохранял и единство территории, и здоровые территориальные аппетиты. К середине III в. до Р.Х. он собрал под своей властью весь Апеннинский полуостров, а еще через сто лет, после побед в трех Пунических войнах, - и остальные земли, лежащие по берегам Западного Средиземноморья. Римляне называли его Marum nostrum - Наше море , и имели на это полное право...

Императоры Римской республики

Римская империя, - хоть это и может показаться странным уху нашего современника, - началась еще при римской республике.
В республиканскую эпоху слово imperium обозначало полноту власти. Символами imperium ’а были фасции - связанные кожаными ремнями пучки прутьев (отсюда, кстати, произошло слово фашизм ). Ликторы - специальные служители - несли эти фасции перед римскими консулами, когда те торжественно готовились объявить судебное или политическое решение. Если высшие должностные люди выходили за городские стены, в фасции помещали топорики - в знак того, что сопровождаемый ликторами чиновник облечен всей полнотой судебной власти, вплоть до права выносить смертные приговоры.
Консулов именовали императорами Римской республики , - и в таком словосочетании древние римляне не находили никакого противоречия.
В период величайших испытаний Сенат имел право на шесть месяцев передать всю полноту власти в руки одного из консулов. Такой консул назывался не просто императором, но и диктатором , - и в этом слове не было негативного оттенка.
Римская история оказалась бурной, и к услугам диктаторов приходилось прибегать довольно часто. По свидетельству замечательного историка Гая Светония Транквилла, один только патрицианский род Клавдиев удостаивался от начала республики «консульства - двадцать восемь раз, диктатуры - пять раз, шести триумфов и двух оваций».

Смуты последнего века

К I в. до Р.Х. Рим стал местом встречи людей самого разного происхождения, культуры, веры. Присоединение Греции привело к плодотворному взаимопроникновению латинской и эллинской культур. Этот диалог придал новое дыхание развитию философии, литературы и других искусств.
Хотя Италия сильно отличалась от провинций, но и в провинциях почувствовалось римское влияние. Его проводниками стали римские граждане, принесшие на Восток и на Север свое представление о свободе и достоинстве индивидуума.
Однако управлять этой необъятной страной как полисом становилось всё труднее. Античная res publica и ее законы были рассчитаны на то, что все граждане знали друг друга в лицо, по меньшей мере - по имени. Теперь такое стало невозможно.
Вместе с патриархальной наивностью уходили в прошлое и старые добрые нравы, которыми так гордились римляне.
Всё большее влияние получала армия. Солдат стали набирать не только из коренных римлян, но и из провинциалов, не связанных судьбой и кровью с историей Города. Легионы, расквартированные вдалеке от Рима, чаще и чаще хотели видеть во главе государства своих прославленных полководцев.
Определенную проблему составляли и невольники, число которых умножалось с каждой победоносной войной.
В 74-71 гг. восстание рабов под водительством Спартака потрясло всю Италию.
На этом фоне в гражданской жизни Римского государства во весь голос заявили о себе две силы.
С одной стороны, удачливые полководцы, порой самого незавидного происхождения, стремились к диктатуре. Достигнув консульства, они часто игнорировали сенаторов, действовали в интересах провинциалов и римского простонародья.
С другой - патриции, природные аристократы, стояли стеной на страже республиканских свобод и власти Сената.
Это противоборство в самом начале I в. до Р.Х. вывело на поле брани прославленного военачальника, грубого и прямолинейного простолюдина Гая Мария. Его смертельным врагом стал изысканный римский юноша, поклонник театра и поэзии Люций Корнелий Сулла.
Началась Первая гражданская война, которая открыла целое столетие междоусобных смут и диктатур, породила невиданные жестокости.
Когда Сулла победил Мария и стал диктатором, он вывесил в Риме проскрипции - перечни неугодных лиц. Человек, попавший в такие списки, мог быть убит кем угодно и где угодно. Убийца не только прощался, но и получал от казны деньги.
После Суллы, который пришел к власти под знаменами свободы и отеческой республики, все политические понятия в Риме перепутались. Старый строй был обречен. Одна за другой стали возникать новые должности.
Вожди получали неслыханные полномочия. Заговоры, смуты, самые темные подозрения сотрясали Рим. В воздухе сгущались мрачные предчувствия. Люди перешептывались, что Италии-де грозит гибель и спасти страну может только сильная и уверенная рука.

Гай Юлий Цезарь

Но до падения Рима было еще очень далеко. В стране явился герой, казалось, специально созданный для того, чтобы действовать в смутное время.
Гай Юлий Цезарь был племянником жены Мария и уже потому стал любимцем римского простонародья. Он избежал проскрипций Суллы и сделал быструю карьеру при его преемнике, Гнее Помпее.
Это был человек феноменальных способностей. Рассказывают, что он мог читать, писать и отдавать распоряжения одновременно.
Блестящий полководец, не менее талантливый литератор, Гай Юлий к тому же оказался наделен фантастическим честолюбием. В тридцать лет, уже занимая крупные республиканские должности, он говорил: «В моем возрасте Александр Македонский покорил весь мир, а я еще ничего не сделал». Проезжая мимо какой-то деревушки, в ответ на сетования приятеля, какая скучная, мол, должна здесь быть жизнь, Цезарь обронил: «Лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме».
В 50-х гг. Цезарь покорил Трансальпинскую Галлию (Галлия, лежащая за Альпами; нынешняя Франция). Он надеялся получить консульство, дабы утвердить свои распоряжения в новой провинции и наградить ветеранов прославленных легионов. Однако Сенат, который опасался прославленного полководца, потребовал, чтобы сперва тот отказался от командования войсками. Цезарь счел такое требование оскорбительным и обратился к своим легионам. Солдаты сказали, что он может вести их, куда хочет.
Во главе своих легионов Цезарь перешел реку Рубикон, отделявшую Галлию от Италии. Он не имел права этого делать. Он нарушал волю Сената и старый римский закон.
С тех самых пор выражение Рубикон перейден означает: участь решена, жребий брошен.
Солдаты, закаленные в Галлии, заняли всю Италию в два месяца. Но ставленник Сената Гней Помпей и не думал сдаваться. Началась новая гражданская война.
Силы противников были неравны. После победы Цезаря Помпей бежал в Египет, где был убит, а вождь сенатской партии Катон Младший бросился на меч. Он не мог пережить падения республики.
Когда Гай Юлий вернулся победителем в Рим, от него ждали проскрипций в духе Суллы. Но он оказался милостив к своим врагам. Тем более цель была достигнута, страна лежала у его ног.
Сенат сделал Цезаря пожизненным диктатором и объявил его особу «священной и неприкосновенной». Он получил imperium во всей полноте и предпочитал звание императора всем остальным своим титулам. Его изображение чеканилось на монетах, и даже само имя Цезарь сделалось символом Рима.
Превратившись в нарицательное, оно стало впоследствии частью титулатуры любого уважающего себя монарха.
При Цезаре совершенно изменилось понимание задач государства. Гай Юлий уже не воспринимал себя лидером старой городской общины, силой оружия распространившей власть на весь обозримый мир. Он хотел быть главой мира; он чувствовал ответственность за судьбы не одних лишь жителей города Рима, но и галлов, африканцев или иберийцев. Он не просто награждал по римской традиции своих солдат, но устраивал им повседневную жизнь, наделял землей в колониях, вникал в тонкости быта.
С одинаковым усердием Цезарь поддерживал бедняков и заботился о культуре. Увлеченный образом Александра Македонского, он мечтал распространить греческое и римское образование до самых дальних границ империи.
Его интересовали и более глубокие вопросы, вопросы коренного значения человеческой участи и отсчета времени. Он проводил долгие ночи в беседах с александрийскими учеными и вместе с ними утвердил тот самый календарь, которым - с некоторыми поправками - мы пользуемся до сих пор (в почти неизмененном виде юлианский календарь принят в православной Церкви).
В 44 г. до Р.Х. Гай Юлий Цезарь погиб. Он пал жертвой заговорщиков-аристократов, мечтавших о восстановлении республики. Рим вновь погрузился в кровавое месиво междоусобицы. И, как пишет Светоний, из убийц Цезаря «никто не прожил больше трех лет и никто не умер своей смертью. Все они были осуждены, и все погибли по-разному: кто в кораблекрушении, кто в битве. А некоторые поразили сами себя тем же кинжалом, которым они убили Цезаря».

Империя в эпоху Октавиана Августа.
Золотой век римской культуры

Покой вернулся в Рим только в 30 г. до Р.Х. Внучатый племянник Цезаря Гай Октавиан, принявший имя Август, победил своих противников и добился единоличной власти в государстве.
Как и Гай Юлий, Гай Октавиан сохранил за собой империум и множество республиканских должностей. К тому же он получил титул принцепса (первого сенатора) и взял в непосредственное управление половину провинций государства (в основном самых ответственных, приграничных).
Долгое время историки считали 30 год датой установления монархии в Риме. Но такое строгое разделение очень условно. С одной стороны, Октавиан и все его преемники-принцепсы носили титул императора Римской республики , и, значит, res publica юридически не прекращала существования. С другой - переход к единовластию начался еще во времена Гая Юлия Цезаря, если не во времена Суллы и Мария.
В своей политике Август стремился не столько к завоеваниям, сколько к внутреннему равновесию. Своим наследникам он заповедовал держать пределы империи в Европе по Рейну и по Дунаю, в Азии - по верхнему течению Евфрата. Эти границы оказались, возможно, самыми стабильными в мировой истории. Европейские продержались как минимум три столетия, азиатские - до начала VII в. по Р.Х.
И во внутренних делах Октавиан явил себя достойным продолжателем Цезаря. Он мог с гордостью сказать: «Я принял Рим кирпичным, а оставляю - мраморным».
Повсюду, где только можно, и в столице, и в провинциях, он строил, украшал, устраивал водопроводы, улучшал условия хлебной торговли, заботился о бедняках и ветеранах.
Впервые во времена Октавиана можно говорить о целостной культурной политике государства. Август не только поддерживал писателей и художников - из кружка его друга и сподвижника Мецената вышла почти вся классическая римская поэзия. Само имя меценат стало нарицательным и обозначает с тех пор щедрого покровителя искусств.
Время Августа и Мецената потомки назвали золотым веком римской культуры .
Впрочем, тогда же выяснилось, что пристальное внимание власти к художнику может обернуться и сомнительными решениями. За непристойные стишки о любви Август выслал замечательного поэта Овидия на крайние рубежи империи, в нынешнюю Румынию...
Особое значение имела политика Августа в отношении к провинциям. Если в Риме еще кто-то и мог тосковать о былых республиканских свободах, то для провинциалов империя обернулась настоящим благодеянием. Жители отдаленных от Рима областей стали нужны принцепсу, о них заботились, их нуждами занимались, их ограждали от произвола чиновников и откупщиков.
И, что характерно, самые дурные императоры, которые разоряли столицу, подражали Августу в провинциях. К середине I в. по Р.Х. и в Африке, и в Азии приучились ставить алтари в честь богини-покровительницы Рима.
Но самое интересное, что главным благом для провинциалов стало даже не покровительство высшей власти, а сам по себе римский мир - pax romana . В императорский период римские легионы вели постоянные войны на границах, но сохраняли для гражданской жизни, оберегали от бедствий и разрухи все внутренние территории.
Однако при преемниках Октавиана Августа проявились и вопиющие недостатки нового государственного строя. Он оказался совершенно не защищен от императорского произвола. Калигула, а особенно Нерон, ославили себя такими преступлениями, которые были немыслимы в республиканском Риме.
Но пути назад уже не было. Республика погибла окончательно, погибла вместе с римской аристократией в дни Неронова террора. Оставалось только дожидаться достойных императоров, способных спасти положение.
Ситуация несколько выправилась при династии Флавиев (68-96 гг. по Р.Х.). А во времена Ульпия Траяна (98-117) и его преемников из династии Антонинов управление государством было доведено практически до совершенства.

«Правь счастливее Августа и лучше Траяна».
Серебряный век римской культуры

Это время историки назовут «счастливейшим периодом империи». Траян максимально раздвинул пределы государства, завоевав Дакию (нынешнюю Румынию), Армению и Месопотамию. И только иудеи, восставшие в тылу, помешали ему дойти до рубежей Индии, - по следам Александра Македонского.
Слава Рима гремела в ту пору по всем долинам Евразии. Отголоски ее можно найти и в китайских исторических хрониках, и в русском «Слове о полку Игореве».
И всё же Траяна больше занимали не внешние успехи, а устроение быта подданных. По всей империи шлифовали мрамор: открывались театры, термы, школы.
Именно Траян придумал и учредил публичную библиотеку, и вскоре от Дуная до Нила появились десятки общедоступных книгохранилищ. Тогда же императорская казна, давая деньги в долг землевладельцам, на полученные средства стала воспитывать детей-сирот. Это первый случай государственной благотворительности в истории.
Эпоха Траяна и Антонинов стала серебряным веком римской литературы и искусств, - и многие ставят его выше века золотого.
Сам император поощрял творчество Тацита и Ювенала, а Плиния Младшего назначил наместником провинции Вифиния. Переписка Плиния с Траяном осталась как один из самых значительных памятников латинской словесности.
Нет сомнения, не напрасно всех последующих императоров приветствовали в Риме напутствием: «Правь счастливее Августа и лучше Траяна!» Увы, мало кому это удавалось...
Впрочем, наследовавший Траяну Адриан оказался во всем достоин своего приемного отца. Человек с широкими духовными и интеллектуальными интересами, больше всего на свете он любил путешествовать и объездил самые дальние провинции.
Адриан, большой любитель искусств, сам скульптор, повсюду наслаждался красотой. Он подолгу жил в Афинах и Александрии, созерцал восход солнца с высоты Этны, отправлялся в египетскую пустыню поглядеть на пирамиды и статую Мемнона, грезил аскетическими пейзажами Великой Антиохии. И всё же основной целью его странствий была политика.
Всюду он усовершенствовал управление и упрочил тем самым гарантии всеобщего мира.
При Адриане греческий язык был окончательно уравнен с латинским. Греки появились в центральном государственном аппарате и в провинциальных учреждениях, особенно на Востоке. Римская и греческая культура на несколько столетий слились окончательно.
Образованное общество стало двуязычным, империя приняла всю духовность западного мира в свои объятия. Но на фоне греческого художественного и интеллектуального наследства несколько забылось собственно римское: гражданская доблесть и подвиги во имя отечества.
В последние свои годы, оставаясь по большей части в Риме, Адриан занялся зодчеством. Он воздвиг Мавзолей для своей семьи (нынче там папский замок Святого Ангела), основал две библиотеки, два театра и устроил в городе уголки, напоминающие о самых чудесных местах мира.
По афинскому образцу была построена Академия, о египетском городе Канопе должен был напоминать длинный канал с храмом бога Сераписа, о Фессалии - искусно воссозданная долина Темпы. Вероятно, государь тосковал по дальним краям, но, что поделать, удел его требовал присутствия монарха в столице...
Антонин Пий, третий император этой династии, сохранил лучшие черты правления Адриана. Он радел прежде всего о спокойном благоденствии подданных и часто повторял: «Лучше сохранить жизнь одного гражданина, чем победить целую тысячу врагов».
Рассказывают, что, когда Антонин Пий умирал, явился трибун охраны. Он приблизился к императору и спросил у него пароль. «Душевное спокойствие», - ответил Антонин и заснул, чтоб уже не проснуться.
В каждом расцвете таятся зерна упадка. Завершал «эпоху римской славы» Марк Аврелий, чуть ли не единственный император-философ в истории. Но, как в насмешку, цезарю-философу пришлось вести много войн. Кажется, сама власть часто бывала ему в тягость.
Марк Аврелий оставил нам пронзительные записки «К самому себе», в которых с грустью говорит, что всякому человеку приходится делать многое из того, что никак не соответствует его желаниям и наклонностям. Что ж, философия стоицизма, которой придерживался император, ни в коем случае не призывала исполнять желания. Напротив, она выстраивала жизнь человека в духе аскетизма и неотменяемого нравственного долга.
Грядущий кризис и смена эпох, вероятно, уже стояли на пороге. Как же отличается эта мудрая сдержанная печаль от юношеского, всё сметающего честолюбия Юлия Цезаря!..
В годы правления Марка Аврелия на Рим обрушилась чума. Император заболел ею во время войны на Дунае, в Виндобоне (современная Вена). Когда он лежал при смерти, его сын и наследник Коммод не дослушал отца и выбежал из палатки, боясь заразиться. Что поделать, дитя философа-стоика пуще всего увлекалось атлетикой и ценило собственное здоровье...
И это был дурной знак. Рим ожидали тяжелые времена.

Римское гражданство и римское право

Среди необъятного интеллектуального наследия, которое оставила нам Римская империя, особое место занимают понятия о гражданстве и о праве. Риму мы обязаны современными представлениями о гражданстве как о единстве обязанностей и преимуществ. В Риме же возникли все основные отрасли права и юридические понятия, без которых нынче не обходится ни один народ, ни одно государство.
Но дело даже в другом. Римское гражданство и право выстраивали совершенно особый образ жизни, особое самоощущение человека.
Знаменитые юристы империи Гай Папиниан, Юлий Павел и Ульпиан учили: «По естественному праву все люди рождаются равными и свободными». Такие представления коренным образом отличались от мнений, господствовавших в варварских и восточных обществах. И до сих пор те области, куда проникли или, по меньшей мере, где были известны римские законы, по образу жизни, по характеру общения людей никак не похожи на те, которых в ранней истории не коснулась цивилизаторская длань великой империи.
В республиканский период римское гражданство имели только коренные обитатели города Рима, и Рим властвовал над миром. В I в. до Р.Х. гражданами стали все жители Италии, чуть позже - греки. Цезарь распространил права гражданства на Цизальпинскую Галлию.
В имперский период подход к гражданству коренным образом изменился. Число граждан постоянно расширялось, пока эдикт императора Каракаллы не включил в него всех свободных жителей страны (212 г. по Р.Х.).
Это был важнейший и окончательный поворот от традиционного государства. Поворот, который определил основные признаки государства современного.
Рим первым сформулировал: когда империя существует веками, она перестает быть орудием господства одной общины над другими общинами. Она объединяет племена и народы в общем историческом движении.
Как показал многообразный опыт прошлого, в том случае, если империи распадаются, люди, только недавно жившие бок о бок, становятся смертельными врагами, и межплеменные распри возобновляются с новой силой...

Уважаемые читатели!

Напоминаем Вам, что 3 апреля этого года в Московском доме учителя в рамках Педагогического марафона, проводимого Издательским домом «Первое сентября», состоится День учителя истории. В этот день у Вас появится возможность встретиться за круглым столом с Андреем Валентиновичем Полонским, известным московским литератором, историком, мыслителем, автором нескольких учебных пособий, многих сотен научных и популярных работ (некоторые из них публиковались в нашей газете).
Возможно, в беседе примет участие и проживающий в Париже русский писатель и философ Станислав Никольский, давно и плодотворно сотрудничающий с А.В.Полонским. Правда, работающий за рубежом коллега еще не дал окончательного согласия приехать в Москву на Педагогический марафон. Но уж встреча с профессором Полонским состоится наверняка!