Освоение урала в xv ‒ xvii веках. Урал в средние века

Быстрый переход к разделам по странице:

В XV в. началась русская колонизация Урала, в том числе — и Перми Великой. В 1451 г. великий князь Московский Василий II посадил на великопермское княжение князя Михаила, который сделал своей столицей Чердынь . В 1472 г. Пермь Великая вошла в состав русского государства, а с 1505 г. управление краем перешло к московским наместникам. Из-за угрозы со стороны соседей, в первую очередь вогулов, в 1535 г. на Троицком холме был построен деревянный кремль, успешно выдержавший несколько осад. Из-за стен Чердынского кремля наместники и воеводы управляли обширным краем, собирая подати с населения, в том числе и пушной ясак.

После присоединения Сибири к русскому государству начались поиски короткой дороги. Она была проложена крестьянином Афанасием Бабиновым от Соликамска до Верхотурья в 1597 г. и почти на 200 лет стала «государевой дорогой». То, что Соликамск, основанный еще в 1430 г., оказался на главном торговом пути из России в , а также имел огромные доходы от соляной торговли, - все это позволило ему стать в XVII в. экономическим, а затем и административным центром Прикамья. В 1636 г. воеводское правление из Чердыни было окончательно перенесено в Соликамск.

Активное освоение земель южнее устья Чусовой началось в конце XVI в. В 1648 г. был основан Кунгур , но в 1662 г. его сожгли восставшие башкиры . Город был восстановлен, но уже на новом месте, и хорошо укреплен. Плодородные почвы и активная торговля способствовали его быстрому росту. Особенно интенсивно город стал развиваться в XVIII в., когда на окрестных землях один за другим появлялись медеплавильные и железоделательные заводы. Тогда же возросло значение нового торгового пути, который прошел через Кунгур - Сибирского тракта . В 1737 г. по настоянию В.Н. Татищева управление краем было перенесено в Кунгур, который оставался главным городом Прикамья до учреждения в 1781 г. губернского центра - города Перми.

Фотогалерея русской колонизации Урала

Фото 1

Снаряжение и вооружение русского воина XVI-XVII вв (рогатина, копье, бердыши, боевые топоры)

Фото 3

Праздничный женский костюм: кокошник, рубаха, косоклинный сарафан, душегрея (XVII-XIX вв)

Фото 4

Ермак – покоритель Сибири (чугун, Каслинский завод)

1.Административное управление и социальная структура населения

2.Сельское хозяйство Урала

3.Развитие ремесла и торговли

С вхождением Урала в московское гос-во, складывается система управления, характерная для все страны. Территория гос-ва делилась на уезды, во главе с воеводами назначаемыми царем. Воевода собирал налоги, управлял территорией, вершил суд, командовал гарнизоном. Часть налогов оставлял себе на содержание своего двора и администрации. Система такая называлось "Кормление". По мере расширение территории Руси создавались все новые уезды.

Самостоятельный статус оставляли вотчина Строгоновых. В их землях было свыше 50 населенных пунктов и имели свою администрацию.

Крупными землевладельцами были монастыри.

Особый статус имело казачество - они имели свою территорию где сами управляли.

Социальная структура. 80% населения были крестьяне. Свыше 80% крестьян были государственными и жили на государственных землях и платили оброк.

В строгоновских владениях жили крепостные крестьяне. 12% всех крестьян платали за пользование землей платили оброк или отрабатывали барщину (обрабатывали господские земли).

1,5% крестьян были монастырскими крестьянами - отрабатывали барщину и выполняли повинности (хозяйственные работы).

Сложился определенный тип сельских населенных пунктов - слобода. Слободы населения слобод поставляло хлеб гос-ву за это получало налоговые льготы.

Городское население Урала составляло 10% населения России.

Города включали посадских людей (торговое и ремесленное население) и служивых людей (стрельцы, чиновники). Посадское население платило гос-ву налоги, служивые несло службу и за это получало жалование. Но были служивые по прибору за жалование и по отечеству (воеводы, дворяне) получали за службу поместья, земли с крепостными крестьянами. Однако помещенного землевладения было намного меньше чем в центральных областях России.

К служивым людям относились и казаки, они получали от гос-ва землю, за это несли службу по охране границ.

Коренные народы занимались охотой, скотоводством - платили дань русскому гос-ву.

Таки образом к 17 веку на Урале сложился государственный феодализм. Большая часть земель принадлежала гос-ву, помещичья и монастырское было развито слабо, население было прикреплено к земле и могло ее покинуть лишь с разрешения администрации.

Занятия населения: основное занятие было с/х, им занималось 85-90% населения.

Выращивали: рощ, овес, ячмень. В городах было развито огородничество: капуста, репа, лук, свеклу, мак.

Преобладающий системой земледелия являлось трехполье. Основным хлебопроизводящим районом была Вятка, отсюда хлеб шел в поморье и в Сибирь.

Скотоводство: свинья, овцы, коровы, домашняя птица. А в Башкирии кочевое скотоводство.

Ремесло в основном размещалось в селах, основную роль крестьянские промыслы: переработка с/х продукции (мукомольное ремесло), переработка кожи, выделка шкур, изготовление вваленной обуви, топление сало (свечи). Плотницкое ремесло, кузнечное пр-во.

В 17 веке появляются на Урале металлургические заводы.

1631 год - завод на реке Ница (государственные крестьяне)

1634 - Пыскорский завод (гос.)

1669 - завод братьев Тумашовых (частный завод, наемные рабочие)

Первые железоделательные заводы Урала, еще нельзя назвать мануфактурами - это скорее ремесленные мастерские.

Больших результатов достигла солеварение. Соль камская, там действовало 7 варниц и в год вырабатывалось до 7 млн пудов соли. Работали там строгановские крепостные.

С развитием ремесла, развивалась и торговля, появились скупщики, которые скупали продукты с/х у крестьян и везут на рынки Сибири, Поволжья и приморья.

1643 году - Ирбитская слобода открывается ярмарка всероссийского значения.

татары урал заселение культура

С началом русской колонизации края в XVII в. на территории Урала началось соперничество между христианством и исламом. Московское государство ставило преграды исламизации и осуществляло репрессии по отношению к мусульманам. С началом XVIII в. русскими властями местным верованиям была объявлена жестокая война, в ходе которой безжалостно уничтожались как языческие капища, так и уникальные мусульманские памятники. Петр I, стремясь крепить свою власть на не так давно присоединенных территориях, хоть и переливал колокола на пушки, но активно использовал православие в борьбе с исламом. Об этом свидетельствует безжалостное подавление Алдар-Кусюмовского восстания татар и башкир Казанской губернии 1704-1711 гг. После кровавых войсковых операций ставленник царя Иван Посошков подготовил программу политики в регионе, известную как "Отеческое завещание". Документ был в целом одобрен царем. И на его основании безграмотных "инородцев" насильно обучали русскому языку, при судебных тяжбах между ними дела решали в пользу крещеных; богатых мусульман, не говорящих по-русски, лишали богатства, а татарских мурз - крепостных крестьян.

Аналогичная политика проводилась первым русским императором и в отношении мусульман Урала и Сибири. 6 декабря 1714 г. Петр направил официальное послание митрополиту Сибири Ф. Лещинскому, в котором распорядился, чтобы в местах проживания вогулов, остяков, татар, тунгусов и якут сожгли все местные храмы и святилища, а туземцев христианизировали. В результате Ф. Лещинским было проведено насильственное крещение туринских татар. В результате экспедиций сибирского митрополита было уничтожено множество мусульманских мечетей и мест культового поклонения, не знавших монотеизма финно-угорских племен. Полковник Григорий Новицкий, участвовавший в миссионерских поездках митрополита Филофея Лещинского по Сибири и Зауралью, сообщает, что принявшие ислам ханты оказали вооруженное сопротивление православной миссии в районе Черных Юрт и Юрт Буреньковых. А особенно жестко реагировали на политику правительства уральские башкиры.

С освоением Урала русскими переселенцами, со строительством монастырей и заводов в XVII-XVIII вв. началось продвижение на земли башкир, что являлось нарушением договора башкирских племен с Иваном IV. Политика захвата башкирских земель, рост налогов и повинностей, сопровождаемых насильственной христианизацией и произволом царских чиновников, вызвали ряд крупных восстаний в 1662-1664, 1681-1684, 1704-1711, 1735-1740, 1755-1756 гг. Военные действия активно велись и на территории Среднего Урала и Зауралья по течениям рек Исети, Чусовой, Уфы, Ирбита. Очень часто к восставшим присоединялись и другие народы Урала, в том числе и татары, испытывающие подобные же притеснения со стороны российского правительства. Один из основателей Екатеринбурга В.И. Геннин отмечал, что Екатеринбургская крепость построена "для безопасности от неспокойного народа… башкирцов и татар, которые в близости жительство имели и увидели, что русские люди близ их рубежа строят заводы". Для продвижения к югу от Екатеринбурга, в глубь владений татар и башкир, Геннин Екатеринбургские заводы "для безопасного оного народа обвел фортициею". Для защиты уральских заводов от набегов "смутных башкирцов" были основаны и многие другие города-крепости, например, г. Красноуфимск. Естественно, что башкирский народ поднялся на защиту своих вотчинных угодий.

Подавление восстаний в начале XVIII в. сопровождалось на Среднем Урале волной массового насильственного крещения. Вот отчет о походе на татаро-башкирский аул Манчаж весной 1736 г.: "А убито мужеска полу 40 человек, баб 15. Да с собой привезли малых робят, от 10-ти лет парней 19, молодых баб 14, девок 18 человек". В результате повстанцев крестили насильно, мужчины становились "служивыми", а женщин и детей продавали в крепостные.

Но татары и башкиры сопротивлялись смене веры предков. Так известна история "уральской Зулейхи" - татарки Кисябики Байрясовой родом из Катайской волости. Ее пленили во время одной из карательных экспедиций, привезли в Екатеринбург и отдали в крепостные писателю и переводчику Кириаку Кондратовичу. Крестила ее жена местного протопопа, а после крещения нарекли Катериной. Но она не захотела мириться со своей судьбой и три раза бежала из Екатеринбурга. Когда башкирку поймали в третий раз, Горная администрация обвинила ее в том, что она "живучи в Башкире, питалась от них, башкирцев, и ела вместе с ними вместе, и Богу молилась по их Закону, а не по христианскому". В приговоре от 8 февраля 1739 г. говорилось: "… оной татарке за три побега и что она, будучи в бегах, крещеная обасурманилась, учинить смертную казнь - сожечь". Такая же участь постигла и многих других новокрещенных, отказывавшихся молиться по-христиански, например, башкирского казака Романа Исаева и башкира Тойгильду Жулякова, сожженного в Екатеринбурге в 1738 г.

Во время этого башкирского восстания в Екатеринбурге на короткое время произошло зарождение татарской общины. В ту пору в городе находились не только плененные татары и башкиры, но и добровольные аманаты - заложники, приехавшие в город для того, чтобы обезопасить свои селения от уничтожения русскими войсками. Весной 1736 г. в городе стали селиться и беженцы-татары. Община их группировалась вокруг служилого мещеряка Махмута Мемеделина. Подчиненной ему группе татарских абызов (грамотных людей) Татищев поручил просматривать собираемые отовсюду татарские книги и выяснять вложенные и вклеенные прокламации муллы Мустафы Кутлу-Мухаметева. Также они просматривали переписку аманатов.

Геннин и Татищев, понимая, что с мусульманами необходимо находить общий язык, пытались предпринять попытки примириться с ними. Так, Геннин попытался привлекать башкир за денежное вознаграждение на работы по обслуживанию продовольственных и топливных нужд уральских заводов, но попытка потерпела крах. "Обявил им ласкою в такои силе, - писал Генин 26 июля 1726 г. А.В. Макарову, - ежели из них кто пожелает охотою рубить дров на Полевском заводе кто сколко хочет за высокую цену безволокитно, и тут никто и поныне не бывал. Я мню, что они об оном разсуждать будут: сие ежели за нам ныне в работу ходить волею, то де впред и в неволю посылать будут". Годом раньше Геннин подал в правительство развернутую записку о причинах набегов башкир и мерах к их пресечению: "Есть и то причина, что междо оными грамоте умеющих никого нет, и когда указ придет, то они ни перевести, ни вырозуметь обстоятельно не могут и приемлют за невыразумение правилное в непристоиное или и то случается, что посылныя читают им и требуют не то, что написано, за которое от них бывают споры и посланным смертныя убивства". Для того, чтобы избежать недоразумений, Генин предлагает просвещать мусульманское население. И во время башкирского восстания 1735- 1740 гг. этот проект на короткое время реализуется. В Екатеринбурге в дополнение к имеющимся пяти школам, в том числе немецкой и латинской, по распоряжению Татищева открывается шестая - татарская, где преподавал казанский мулла, сын крещеного татарина, Заит Семенов. Учил муаллим плененных детей татарской грамоте и основам ислама, но школа проработала всего год, так как всех учеников отдали в крепостные.

К сожалению, после подавления башкирского восстания татарская община, начавшаяся было формироваться в Екатеринбурге, распалась. То, что происходило на местах, отражало политику Петербурга и общую ситуацию в империи. Так, преемники Петра вообще приказали уничтожить мечети по всей стране. На основе указов 1742 и 1744 гг. только в Тобольском уезде были снесены 66 из 89 мечетей, а в Тюменском 19 из 32. По Екатеринбургскому уезду данных не имеется.

Освоение Урала началось еще в XVI в., когда солепромышленники Строгановы организовали добычу соли в Предуралье (Пермская область). Для защиты своих владений от набегов аборигенов Строгановы наняли казачью дружину под командованием Ермака. Два года дружина Ермака обороняла строгановскую вотчину. В 1582 году весной Строгановы снабдили отряд Ермака всеми необходимыми припасами, включая и оружие, для похода в Сибирь через Урал. Пройдя с боями по Туре, Тавде и Тоболу, отряд Ермака взял в октябре 1582 г. столицу сибирского хана Кучума, город Кашлык. После разгрома сибирского ханства Московское государство начало активное хозяйственное освоение как Приуралья, так и основной территории Урала и далее - Зауралья.
Быстрому заселению Урала во второй половине XVII в. способствовала церковная реформа: скрываясь от властей, гонимые приверженцы "старой веры" селились в местах труднодоступных, а таковым был тогда Урал с его дремучими лесами, горами и многочисленными реками, озерами. Туда же в конце XVII в. были сосланы Петром I бунтовщики. Так возникали, развивались поселения на Урале. Ермаково городище - это место, где сейчас расположен крупнейший город Урала Нижний Тагил.

Первоначально освоение Урала носило сельскохозяйственный характер, в основном животноводческого направления, охотных и рыбных промыслов. На базе этого далее началось создание горнозаводской промышленности, при обнаружении месторождений железной руды. В 1697 г. начальник сибирского приказа А. Виниус порадовал Петра I известием об открытии в Уральском кряже "зело доброй железной руды". Почти одновременно началось строительство двух заводов, Невьянского и Каменского, давших в 1701 г. первый чугун. В 1702-1704 гг. вошли в строй еще два казенных завода: Утусский и Алапаевский. Для сооружения и оборудования Уральских предприятий привлекались тульские, каширские и иностранные мастера. В 1702 г. Петр I даровал тульскому оружейнику Демидову невьянский литейный завод, со всеми льготами по налогообложению. Тогда Петру I было крайне необходимо оружие для войны со шведами. Это оружие Демидов исправно поставлял русской армии. Используя предоставленные государем льготы, Демидовы, расширяя металлургическое производство, построили еще несколько десятков заводов и вскоре стали крупными промышленниками.

Развитие горнозаводского комплекса на Урале было бы невозможным без образования делового центра. В 1723 г. был заложен г. Екатеринбург. Основатели города - два выдающихся деятеля России - Татищев В. Н. и уроженец Голландии В. И. Геннин. В Екатеринбург были переведены из г. Тобольска органы управления горнозаводской промышленностью. Металлургическое производство в новом городе не получило развития. Успешно работали в Екатеринбурге Монетный двор, гранильная и механическая фабрики.
К середине XVI в. горнозаводская промышленность Урала достигла расцвета, уступая по выплавке металла лишь Швеции. Высококачественное уральское железо имело широкий сбыт за границей, даже в Англии. Особенно ценили иностранные покупатели железо демидовской марки "Старый соболь". Но во второй половине XVIII в. строительство казенных (т.е. государственных) заводов почти прекратилось, ранее построенные вместе с приписанными к ним рабочими были за бесценок скуплены великосветской знатью. Однако непомерным выколачиванием денег титулованные владельцы разорили заводы, и те были снова возвращены под управление государства. На рубеже XVIII-XIX вв. развитие горнозаводской промышленности замедлилось. Сказалось и оскудение топливно-сырьевой базы, и ущерб, нанесенный восстанием Пугачева, и конкуренция на внешнем рынке со стороны более дешевого английского металла, выплавлявшегося на коксе. В связи с истощением близлежащих месторождений руды и вырубкой лесов многие заводы закрылись или сократили производство.
Правительство России, обеспокоенное экономическим спадом в горнозаводской промышленности Урала, приняло все меры для улучшения положения. С этой целью на Урал были направлены для изучения ситуации ревизоры, а также две научные экспедиции Академии наук. В состав экспедиций входили геологи, естествоиспытатели, этнографы. Кроме того, на горно-металлургические предприятия Урала были направлены десятки специально нанятых государством Российским инженеров из: Швеции, Англии, Франции, Германии, Бельгии, которые помогали внедрять современные технологии, обучали рабочих новым профессиям. Эту же цель - знакомство с зарубежным оборудованием и работой на нем специалистов - власти преследовали, отправляя российских инженеров и техников за границу.
Металлургическая промышленность Урала, из соображений Обороноспособности, принадлежала государству. А золотопромышленность в первой половине XIX в. стала частной - большая часть золото-платиновых приисков была роздана частным арендаторам. Благодаря такой политике государства Российского Уральские золотопромышленники активно занимались строительством зданий и различного рода архитектурных сооружений - от жилых до административных.

К концу XIX в. на Урале уже было развито индустриальное металлургическое производство, правда, в небольших масштабах. Потому что дальнейшее развитие металлургии и всего горнорудного комплекса Урала сдерживалось отсутствием надежной круглогодичной транспортной связи как внутри этого района, так и с другими районами России. Вплоть до конца 1870-х гг. Урал располагал лишь гужевым и водным транспортом. Грузовые караваны по реке Чусовой отправлялись только в короткий период половодья. При этом множество барок с грузом разбивалось на извилистом фарватере реки о береговые скалы, а вся продолжительность сплава длилась от полутора до трех месяцев. Поэтому местные власти и предприниматели настойчиво добивались строительства на Урале железных дорог.
В 1878 г. вошла в строй первая железная дорога - Уральская Горнозаводская - от Перми до Екатеринбурга через Нижний Тагил. В 1885 г. железную дорогу проложили дальше на восток, до Тюмени. Соединение Урала с общероссийской сетью произошло в конце XIX в. - была проложена ветка Екатеринбург - Челябинск. А в 1909 г. железнодорожная магистраль Екатеринбург - Кунгур - Пермь обеспечила прямой выход в центральные районы страны. Были проложены железные дороги меридионального направления: Богословская, Тавдинская и Западно-Уральская, введенные в эксплуатацию в 1906 и 1917 гг.
Развитие сети железных дорог на Урале значительно стимулировало дальнейшее развитие всего хозяйственного комплекса этого региона, начала развиваться средняя и мелкая промышленность, в частности, деревообрабатывающая, химическая, пищевая, текстильная. Появились машиностроительные предприятия по производству локомобилей, станков, горношахтного оборудования. Стали активно развиваться по всему Уралу и кустарные промыслы, которые наполняли рынок: сельскохозяйственным инвентарем, мебелью, посудой, одеждой и обувью. Кустарные промыслы давали средства к существованию тем, кто не был занят на рудниках и заводах, и тем, кого столыпинская аграрная реформа выгнала из деревни.
Общее бурное строительство на Урале повлекло за собой и развитие художественных промыслов; интерьеры зданий украшались скульптурой и каминами, вазами и светильниками. Резчики по камню на Екатеринбургской гранильной фабрике были полностью загружены заказами. Изделия уральских мастеров-камнерезчиков пользовались большим спросом как в России, так и за рубежом, особенно ценились изделия из малахита и лазурита, так называемая "русская мозаика".
"Русская мозаика" - это технология облицовки крупных изделий тонкими, подобранными по рисунку пластинками, наклеенными специальной мастикой на матрицы из металла или другого материала. Многие работы, выполненные в этой технике уральскими мастерами, находятся в Эрмитаже, в других музеях нашей страны и за рубежом. Все это делалось с применением малахита - ценного поделочного камня-минерала класса карбонатов, имеющего на срезах и полированных плоскостях очень красивый, причудливый рисунок с разнообразными цветовыми оттенками от ярко-зеленого, голубовато-зеленого до темного, иногда буро-зеленого. Уральские мастера применяли малахит для ювелирных и декоративно-художественных изделий - бус, ваз, вставок - для облицовки колонн, столешниц, настенных панно и т. п.
Урал славился также своими мастерами художественного литья из чугуна. Начиная с XVIII в. на многих уральских заводах создавали художественные изделия из чугуна: решетки, плиты, посуду, статуэтки и т. д. Наиболее успешно чугунное литье развивалось на Каслинском заводе, где искусство формовки и филигранной отделки достигло максимального совершенства. К предметам домашнего обихода, оградам, склепам, бюстам добавились ажурные решетки каминов, подсвечники, канделябры, ларцы и многое другое. Как признанный лидер художественного литья, Каслинский завод в 1860 г. был удостоен малой золотой медали на выставке Вольного экономического общества.
Художественное литье высокого качества изготовливалось и на заводах Нижнетагильского округа, где в 30-60 гг. XIX в. особенно прославился своими бронзовыми статуями и чугунными памятниками крепостной скульптор и литейщик Ф. Ф. Звездин. В Пермской области Урала, где преобладало деревообрабатывающее производство, широкое развитие получило в те годы искусство резьбы по дереву. Резьбой по дереву пермские мастера украшали не только предметы крестьянского быта, фасады изб, но и иконостасы в храмах и часовнях. Самобытный характер пермской деревянной скульптуры позволяет понять, как взамен языческих идолов местное население создавало фигуры Христа в виде простого крестьянина, коми-пермяка, татарина, русского.
На Южном Урале, в г. Златоусте работали металлурги-оружейники, чья булатная и высококачественная орудийная сталь пользовались большим успехом не только в России, но и за границей. Урал всегда считался кузницей русского оружия, его орудиями, снабжались армии Петра I, Суворова, Кутузова. Уральские оружейники вносили большой вклад в победы русских армий.
С развитием сети железных дорог на Урале начался рост населения, как городского, так и сельского, правда, этот рост был неравномерным. К концу XIX в. в Пермской губернии прирост населения был равен 42 %, Оренбургской - 23,2 %. Прирост населения городов, особенно тех, которые оказались вблизи железных дорог, был значительно выше, чем в сельской местности: в г. Перми - 3,7 раза, в Екатеринбурге - 2,6 раза. С постройкой уральских железных дорог в городах значительно оживилась торговля, и концу столетия уже насчитывалось более 850 торговых заведений. Произошли изменения и в социальном составе. Значительно выросло количество купцов, мещан, рабочих крупных заводов, а также мастеровых людей, занятых в промыслах, мелких кустарных и ремесленных мастерских. Для обслуживания нужд уральских железных дорог были созданы железнодорожные мастерские, куда принимались в основном квалифицированные рабочие и специалисты.
Одновременно набирала силу и местная буржуазия, причем большинство ее составляли владельцы уральских горных, металлургических заводов, рудников и приисков. Особенность уральской буржуазии состояла в том, что она владела не только заводами, рудниками и приисками, но и землей, их окружающей, то есть промышленники одновременно были помещиками. По данным статистики 90-х гг. XIX в. уральские горнопромышленники были крупными землевладельцами. Например, если при всех 262 металлургических заводах России числилось 11,4 млн десятин земли, то 10,2 млн десятин из них принадлежали 111 уральским заводам.
Еще одна особенность состоит в том, что большинство из крупнейших уральских помещиков проживало в столице России, они играли не последнюю роль в правительстве и придворных кругах, оказывая значительное влияние на принятие необходимых законов, указов и т. д. С ними активно сотрудничали бельгийские, французские, английские и немецкие фирмы. Это способствовало втягиванию уральской промышленности в систему международных монополий.
Значительную часть крупной уральской промышленной и торговой буржуазии составляли выходцы из купцов и деревенских богатеев, сколотивших огромные капиталы, но не имевших того положения в обществе, которым пользовались часто третировавшие их монополисты. Несмотря на все различия и разногласия, местная буржуазия вынуждена была идти по пути объединения сил перед лицом встающих перед ней проблем и трудностей. Правительство России поощряло такие действия и в ряде случаев брало на себя инициативу. В результате в ноябре 1880 г. был созван съезд уральских горнопромышленников в Екатеринбурге.
Уральские горнопромышленники активно содействовали созданию на Урале учебных заведений. Были открыты мужские гимназии в Перми, Уфе, Екатеринбурге, Оренбурге, Троицке. Открываются также, по инициативе и на средства торгово-промышленных кругов Урала и при поддержке земств и других властей, реальные училища в Екатеринбурге, Перми, Красноуфимске, Сарапуле. Кроме того, было открыто уральское горное училище, которое давало среднее техническое образование. В конце XIX в. были отрыты несколько частных горных училищ и штейгерская школа. Горнопромышленники Урала понимали, что без образованных людей-работников невозможно дальнейшее развитие их предприятий. Меценатами, или, как сейчас говорят, спонсорами вышеперечисленных мероприятий были уральские промышленники и купцы А. А. Железнов, Г. Г. Казанцев, П. Ф. Давыдов, Зотовы, Нуровы, Баландины, Тарасовы и др.

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра древней и средневековой истории России

Второй этап русской колонизации Урала в XVI веке. Укрепление феодализма на Урале.

Работу выполнила:

Студентка 931 группы

исторического факультета

Сарапульцева К.В.

Руководитель:

к. и. н., доцент кафедры древней и

средневековой истории России

Корчагин П.А.

Введение ……..……………………………………………………………………3

Глава I. Второй этап русской колонизации Урала……………………………...5

Глава II. Укрепление феодализма на Урале.……..…………………………….13

Заключение ……..………………………………………………………………..20

Список литературы ……..……………………………………………………….22

Введение

Колонизация Урала - один из важнейших процессов для истории нашей страны. На мой взгляд, тема колонизации Урала актуальна. В.О.Ключевский определил значимость данной проблемы в высказывании: «История России это история страны, которая колонизуется». На протяжении всей своей истории Россия постепенно осваивала все новые территории, одной из которых является Урал. Этот край имеет свою собственную культуру, которая, так или иначе, является частью Истории России. Именно поэтому изучение освоения Урала так важно, ведь оно открыло новые возможности для экономического, социального, культурного развития, не только для народов, проживавших напокоренной территории, но и для всего русского населения страны. Кроме того, в XVI веке на Руси завершилось формирование феодального общества, а, значит, колонизация Урала сопровождалась не только подчинением новых территорий, но и развитием феодализма у нерусского населения.

Цель данной работы состоит в изучении колонизации Урала, а именно второго ее этапа и укрепление на этой территории феодализма. Таким образом, мною рассматривается вторая половина XVI века, на который приходится второй этап русской колонизации.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

раскрыть второй этап русской колонизации XVI в;

проследить развитие феодализма на Урале.

Объект исследования: второй этап русской колонизации XVI в.

Предмет исследования: укрепление феодализма на Урале в рамках колонизационного процесса

Структура работы:

Введение к работе. Во введении определены основная цель, задачи исследования; предмет и объект исследования; структура работы; используемая литература.

Первая глава: Второй этап русской колонизации XVI в.

Вторая глава: Укрепление феодализма на Урале.

Заключение, в котором определены основные выводы по проделанной работе.

Литература, которой я пользовалась при написании работы – это книга В.А.Оборина «Заселение и освоение Урала в конце XI – начале XVII века». В данной монографии исследован процесс заселение и освоение Урала в эпоху феодализма, а также проблемы вхождения Урала в состав Российского государства. Следующая книга - Преображенский А.А. «Урал и Западная Сибирь в конце XVI- начале XVIII века» - монография, посвященная проблемам феодальных отношений и генезиса капитализма. Автор работы рассматривает вопросы присоединения Западной Сибири к России, прослеживает миграцию русских на Урал и в Западную Сибирь в конце XVI- начале XVIII веков. Освещаются процессы крестьянской колонизации новых земель. Также для написания работы я опиралась на двухтомник История Урала под общей редакцией И.С.Капцуговича, пособие, в котором описываются основные моменты истории Урала.

Глава 1. Второй этап русской колонизации Урала.

Колонизация Урала – это частное проявление общерусского колонизационного процесса, это длительный процесс экономической, политической и культурной интеграции уральских земель в состав Русского государства. Первое проникновение русского население на Урал начинается не позже XI века. Главной предпосылкой колонизации уральских земель и их заселения было наличие в крае огромного фонда малозаселенных земель. Причиной же интереса русских к уральским землям был вызван естественными богатствами края, главным образом пушниной. Итак, первый этап русской колонизации начинается в XI веке эпизодическими походами русских войск на Урал и стихийной крестьянской колонизацией. А заканчивается в середине XVI века вхождением народов Западного Урала в состав Русского государства. Во второй половине XVI века начинается второй этап русской колонизации Урала. Сдерживание процесса освоения Урала было вызвано военной опасностью со стороны Казанского, Сибирского ханств, а так же Ногайской орды. Поэтому когда в 1552 году Казанское ханство было присоединено к Русскому государству, Сибирское ханство в 1555 году, а Ногайская орда в 1556 году признали данническую зависимость от Русского государства, приток русского населения на Урал увеличился. Этому способствовали и другие причины: увеличилось закрепощение в центральных районах страны, обезземеливание части крестьян в северных черносошных землях, усиление эксплуатации в вотчинах поморских монастырей. В результате этого крестьяне вынуждены были бежать на новые земли, на окраины Русского государства. Казанское ханство было своего рода камнем преткновения, оно мешало расширению экономических, политических и культурных связей Русского государства с народами Урала, Сибири, Средней Азии, угнетало народы Поволжья и Приуралья, а также представляло собой постоянную угрозу военного нападения. Поэтому после присоединения Казанского ханства ситуация кардинально изменилась. В 1555-1556 году к Русскому государству присоединяется на добровольной основе часть Башкирии. Они стремились избавиться от гнета ногайских и татарских феодалов. В 1554 году после освобождения от власти Казанского ханства в состав русского государства входят западные башкирские племена. Освободились от господства ногайских феодалов и башкиры племени мин в 1555 году. В 1557 году башкиры получили жалование грамоты Ивана IV, по которым они признавались подданными русского царя, и за ними были закреплены земли, занимаемые ими к моменту присоединения. В 1558 году прикамские удмурты также добровольно входят в состав Русского государства, благодаря этому они избежали полного хозяйственного разорения и ассимиляции татарами, а также сохранили территориальную целостность. «Вхождение Удмуртии в состав Российского государства имело глубокое прогрессивное значение для их культурного и экономического развития. Весь опыт истории убедительно показал, что путь добровольного присоединение к России, избранный удмуртским народом, был единственно правильным. Присоединение Удмуртии к русскому государству сблизило русский и удмуртский народ» 1 .

Итак, в середине XVI века почти вся территория Урала вошла в состав Русского государства. Для коренных народов Урала это имело огромное значение. Во-первых, были созданы благоприятные условия для их экономического, культурного и общественного развития. Во-вторых, «русские крестьяне были носителями более высокой, чем у местных народов, культуры земледелия. Под их влиянием изживается трудоемкая подсека, распространяется пашенное земледелие, начинают применяться новые сельскохозяйственные орудия, удобрение пашни, развивается огородничество» 2 . В-третьих, именно русское влияние способствует преодолению пережитков родоплеменной раздробленности, устранению пережитков первобытных форм брака и семьи, развитию творчества местных народностей. И, наконец, вхождение народов Урала в состав Русского государства укрепило дружеские отношения между русским и местным населением. Колонизация Урала продолжалась. На новом ее этапе правительство Российского государства принимало активное участие в освоении Урала. Оно было заинтересовано в дальнейшем быстром закреплении новых земель и их хозяйственном освоении в Российском государстве, поэтому поощряет все формы колонизации. Одной из таких форм было развитие массового переселения на Урал, которое было достигнуто в результате обеспечения безопасности от внешнего врага – казанских и сибирских феодалов, а также их потомков и башкирских феодалов. Главной силой массового переселения были русские крестьяне и посадские люди. «В ходе посадской колонизации население выросло почти в девять раз» 3 . Народная колонизация способствовала экономическому и культурному развитию края. Народная колонизация проходила так же в виде бегства из русских земель, разоренных монголо-татарами. Кроме того, правительство стремилось развивать и посадскую колонизацию. С концаXVI века в уральские города из посадов Центра и Севера Русского государства переводились торговые люди и ремесленники. Им отводились земли под пашни и сенокосы, дворы, давались трехлетние льготы от уплаты налогов, а также создавались условия для переезда их семей. Другая форма колонизации заключалась в принудительном переселении на Урал «лиц управленческого и военнослужилого аппарата. Было разрешено приобретать в службу крестьян, посадских и гулящих людей. Все они получали денежное и хлебное жалование, им отдавались земли под пашни и сенокосы» 4 . Принудительное переселение проходило и в крестьянской среде. Производилось принудительное переселение пашенных крестьян на Урал. Опять-таки, правительство предоставляло льготы: временное освобождение от налогов, помощь в виде скота, орудий труда, денег. Проводя политику колонизации, правительство было заинтересовано, прежде всего, в создании центров для защиты окраин страны и закреплении Урала в качестве государственной территории России и, конечно же, для получения новых ресурсов с целью пополнения государственной казны. Не имея достаточно сил для обороны края, правительство вынуждено было давать крупные земельные пожалования частным лицам, например, Строгановым. Они в свою очередь обязаны были принять на себя расходы по строительству опорных пунктов обороны и обеспечению будущего продвижения на восток. Кроме того, Урал обладал невероятными экономическими ресурсами, которые были необходимы Русскому государству. Поэтому правительство всячески поощряло стихийное переселение русских людей на новые земли: предоставляло льготы и поддержку частной инициативы, охрану местного населения от произвола администрации, смягчение форм эксплуатации. Как же осуществлялась колонизация Урала? Каким образом люди легко могли попасть в столь отдаленный край? Этому способствовала развитая речная система. «Путь на Урал шел из Москвы через Ярославль, до Вологды, дальше по северным рекам - на верховья Камы около Кайгородка, затем он продолжался вниз по Каме. До концаXVI века для перехода через Урал обычно поднимались из Камы на реку Вишеру, шли по ней до верховьев и переваливали через Урал на верховья Лозьвы» 5 . После падения Казанского ханства в 1552 году возможным стало подниматься с Волги в Приуралье вверх по Каме, затем использовалась северная дорога через Чердынь и южная дорога с реки Камы на реку Белую для перевала за Урал, потом на реку Уфу и с ее верховья на верховья реки Исети или реки Миасса. Таким образом, колонизация Урала шла по главным речным системам – реке Каме с притоками и рекам системы Оби. Кроме того, весомое значение в процессе колонизации Урала занимает Бабиновская дорога, которая стала единственной официальной дорогой в Сибирь. «В 1597 году крестьянин, в последствии соликамский посадский человек, Артемий Бабинов проследив передвижение манси открыл новую короткую дорогу в Сибирь, которая начиналась от Соликамска и выходила к верховьям реки Туры» 6 .

В последней четверти XVI века основное направление колонизации Прикамья шло вниз по реке Каме и ее притокам. Появляются новые населенные пункты: Уфа, Сарапул, село Архангельское, Солеваренный городок. Все земли в окрестностях городов были заняты поместьями русских дворян. Одним из важнейших событий колонизации Зауралья становится поход Ермака в Сибирь. Как известно, поход Ермака на Сибирь не являлся случайным набегом, а был тщательно спланирован и подготовлен самим Ермаком с помощью Строгановых. На сегодняшний день факт участия Строгановых в подготовке похода определенно точен, «доказательством участия Н.Г.Строганова в организации похода является то, что опальная грамота Ивана IV 1582 года адресована не только М.Я.Строганову, но и ему» 7 . «Грамотой своей он стремился объединить и согласовать военные силы и действия Строгановых, казаков и пермских властей» 8 и направить их против неприятелей. Итак, 1 сентября 1582 году отряд Ермака отправился в военную экспедицию, местом ее начала полагают Орел-городок или Нижний Чусовской городок. Отряд Ермака продвигался по рекам Чусовой, Серебрянке, Сылвице, Баранче. Весной 1582 года перебрались на реку Тагил. Здесь казаки сделали остановку для постройки новых стругов, затем отряд с боями прошёл по рекам Туре, Тавде, Тоболу и, наконец, 26 октября 1582 года взяла столицу Сибирского ханства город Кашлык, разгромив войска хана Кучума. Конец сибирского похода описан в «Кратком описании о земле Сибирской», летописи начала XVII века: «Ермак же сяде в царстве Сибирском и посла к великому государю к. Москве с сеунчем 50 человек... Царь Иоанн Васильевич тех сеунчей пожаловал, а с ними послал воевод своих... к Ермаку и к атаманом его и к казаком посла свое государское жалованье, а Ермака повелел государь написати в грамотах сибирским князем…» 9 . Поход Ермака был проявлением народной инициативы, ответом на постоянные набеги сибирских ханов, поэтому, несмотря на, гибель Ермака и временное отступление русских отрядов, падение Сибири дало возможность для мирного освоения всей Сибири. Правительство ИванаIV воспользовалось удачным завершением похода, включив Зауралье в состав Российского государства. «Правительству удалось, в конечном счете, воспользоваться результатами похода Ермака, на какой-то стадии подчинив его общегосударственным целям. Сложное, глубоко противоречивое, во многом чисто внешнее, это единство государственного и вольно-народного начала имело далеко идущие последствия, сказавшиеся на судьбах вновь осваиваемых пространств за Уралом». 10 После похода Ермака и завоевания Сибири началось активное градостроительство. Переселяясь на Урал, русские чаще всего строили свои поселения на новых, никем не обжитых местах, но случалось и так, что они возникали на месте более древних поселений нерусских народностей. Основным градообразующим фактором были военно-административные функции города. Возникновение городов на Урале сопровождалось постоянной внешней опасностью. Поэтому освоение свободных земель было возможно только при условии укрепления городов. Так же следует сказать, что военная функция городов тесно переплеталась с административной функцией, поскольку все они были центрами управления уездов или Строгановских городков. «Города возникали как центры сельскохозяйственной округи, с которой они были связаны как административно, так и экономически. Они становились и крупными религиозными центрами, в которых концентрировались церкви и монастыри, что обеспечивало идеологическое воздействие феодального города на русскую деревню и не русское население края» 11 .

В заключении, хотелось бы сказать, что освоение и колонизация Урала – сложный и многогранный процесс, который имеет как негативные, так и положительные последствия. Так, В.А. Оборин - советский и российский археолог, специалист по древней и средневековой истории Урала, определил сложность этого процесса непосредственно в том, что он имел разные стороны своего проявления, и, соответственно, разные последствия, а именно:

Демографическая сторона: в процессе колонизации Урала на новые территории устремилось огромное число людей, в результате чего произошло опережение роста населения над естественным приростом населения. Кроме того, на ранних стадиях колонизации преобладала доля мужского населения над женским населением.

Экономическая сторона: хозяйственная деятельность нерусского населения до прихода на эту территорию русских была не достаточно развита, однако, в процессе колонизации в этой области обнаруживается прогресс. Однако, в первую очередь, следует сказать о том, что в процессе освоения края на месте пустовавших земель сложились развитые экономические районы.

Экологическая сторона: увеличение емкости природных ландшафтов; вырубка, выжигание лесов, обмеление рек, эрозия почвы, сокращение дичи и кормовой базы для скота.

Социальная сторона: развитие и укрепление феодальных отношений на Урале.

Этническая сторона: сближение разных этнических групп между собой; усилился процесс взаимного влияния материальной и духовной культуры разных народов.

Глава 2. Укрепление феодализма на Урале.

В конце XVI века весь Средний Урал прочно вошел в состав Русского государства. Завершается процесс укрепления феодальной собственности и системы феодальных отношений. Вторая половина XVI века ознаменовала развитие на осваиваемых землях Урала феодализма не только вширь, но и вглубь, в связи с укреплением Российского государства. Особенностью развития феодальных отношений на Урале было ограничение царским правительством развития частного крепостничества и монастырского землевладения. В условиях освоения края здесь преобладали отношения государственного феодализма. Основной массой населения здесь были черносошные крестьяне, которых привлекла на Урал менее жестокая феодальная эксплуатация и свободные земли. Государство в свою очередь рассматривало Урал как плацдарм для освоения богатых земель Сибири, так как этот период связан с усилением торговли России с Западной Европой и Востоком, а основным предметом торговли была пушнина, которой был так богат Урал.

После вхождения Урала в состав Русского государства, процесс развития феодализма в значительной степени связан с деятельностью купцов - промышленников Строгановых. «В 1558 г. Г. А. Строганов получил первую царскую жалованную грамоту на «отхожие земли» по р. Каме от устья р. Лысьвы до устья р. Чусовой. На этих землях уже проживало редкое коми-пермяцкое и русское население. Они занимали огромную территорию» 12 . «Летописи и царские грамоты называли эти владения «вотчиной», хотя особые льготы предоставлялись Строгановым за их службу в обороне восточных границ государства, освоению края и обеспечения проезжих служилых людей продовольствием и транспортом, то есть, учитывая все ограничения в распоряжении владениями, в правовом отношении приближали их к условному или поместному землевладению» 13 . Царские привилегии, которые были пожалованы Строгановым, заключались в следующем: Строгановым предоставлялось право феодального иммунитета - неподсудности пермским наместникам и воеводам; владения промышленников передавались по наследству в роду Строгановых. Они получили право беспошлинной торговли в своих землях, кроме того имели свое войско, а Строгановские городки нередко были вооружены лучше, чем обычные города. Что же касается самих Строгановских городков, то в них жили служащие вотчиной администрации и сами Строгановы. В аппарате управления преобладали лично преданные Строгановым люди. Итак, «…по своим размерам вотчины Строгановых равнялись территории некоторых европейских государств. Строгановы - русские промышленники, которые накопили богатство в промысловой деятельности и «…превратились в крупных феодалов - крепостников, расширявших сферу эксплуатации как принудительного, так и наемного труда не только в основной отрасли хозяйства – солеварении и торговле, но и в сельском хозяйстве» 14 . Владения Строгановых представляли собой крупный промысловый комплекс. Они заселяли свои земли, широко применяли внеэкономическое принуждение, и первыми на Урале начали проводить сыски беглых крестьян. «В концеXVI века Строгановы занимали ведущее место в солеварении, им принадлежало 27 варниц из 44, имевшихся в Прикамье. Кроме того, в вотчине Строгановых было много ремесленников, занятых как обслуживанием солеваренных промыслов, так и обработкой дерева и продуктов сельского хозяйства» 15 . Строгановы, таким образом, были самыми крупными феодалами в Прикамье, им принадлежало 45 населенных пунктов с 203 крестьянскими дворами. На Урале жили и мелкие феодалы. На башкирских и удмуртских землях обитали немногочисленные русские помещики-дворяне и башкирские и татарские феодалы. Так же небольшие земельные владения имели служилые люди разных рангов, зажиточные посадские купцы, владельцы солеварен.

Феодальные отношения развивались в землевладении. Основная масса земель принадлежала феодальному государству, а также светским и духовным феодалам. В XVI веке завершилось формирование духовного феодального сословия – монастырского населения и служителей христианской церкви. Монастыри не только имели в своем владении земли, населенные феодально-зависимыми от них крестьянами, обладали правом феодального иммунитета, но и начали активно захватывать крестьянские и посадские земли, что, конечно же, вызвало активное сопротивление крестьян и горожан и приобрело форму классовой борьбы. Кроме того, монастыри «захватывали земли нерусского населения, встретив резкий отпор и с его стороны, как одну из форм национально-классовой борьбы» 16 . Монастырские крестьяне также выполняли повинности: монастырская земледельческая и промысловая барщина. Крестьяне работали на сенокосе, обслуживали конюшни и скотные дворы, варницу, мельницы, ловили рыбу для монастыря. Как известно, промыслы, которыми владели духовные и светские феодалы не облагались государственными налогами. Это, в свою очередь, вызывало недовольство конкурирующего с ними посадского населения. На Урале вXVI веке было шесть монастырей, двадцать церквей и примерно сто человек связанных с ними. Таким образом, удельный вес церковно-монастырского населения еще не был велик. Что касается крестьянства, то оно сформировалось из представителей разных национальностей. На Урале имелась такая категория феодально-зависимых крестьян – так называемые ясачные люди. Они должны были вносить ясак мехами, медом, скотом с каждой территориально-племенной единицы. В дополнение к ясаку они должны были нести повинности, в виде ухода за скотом, приношения мехами, скотом, медом в пользу своих феодалов. Кроме этого они также должны были регулярно приносить подарки царю, воеводе и другим должностным лицам. Нерусское крестьянство постепенно сближалось по своему правовому положению с различными категориями численно преобладавшего русского крестьянства. Это имело прогрессивное значение, а именно способствовало усилению влияния более развитых русской землевладельческой культуры и быта, преодолению отсталых форм социальных отношений, сплачивало в борьбе с общими угнетателями. Самая многочисленная категория крестьян на Урале - черносошные крестьяне. «Они сохраняли общинные формы землевладения и землепользования. Право владения и отчуждения земли имели не только взрослые мужчины, но и женщины-хозяйки дворов. Черносошным крестьянам принадлежало 78,2% всех освоенных земель, в том числе 85, 4% пашни и 66, 1% сенокосов» 17 . Черносошные крестьяне сохраняли общинное землевладение и землепользование и платили денежные и натуральные оброки - дань государству в размерах, зависевших от размеров земельного надела и качества земли. Кроме того, данная категория крестьян привлекалась к строительству и ремонту дорог и городских укреплений, перевозке дров на винокурни и воеводские дворы, они драли лыко, сдавали хлеб, соль, рыбу крестьянам, которые переселились в Сибирь. «ВXVI веке среди черносошных крестьян появляются половники, которые работали на земле зажиточных крестьян и посадских людей за половину урожая. Половничество - сложное и неоднозначное социальное явление. У монастырей и Строгановых половники переходили постепенно на положение феодально-зависимых крестьян. У черносошных крестьян и посадских людей это была своеобразная форма найма. За полученную в долг денежную ссуду до уплаты долга половники обрабатывали землю заимодавца или свою же землю исполу» 18 . То есть, эта феодальная категория в условиях сохранения крестьянского черносошного землевладения принимала форму аренды и найма.

Строгановские крепостные крестьяне в XVI веке составляли 12% всех крестьян Урала. В феодальную зависимость они были втянуты различными способами: беглые крестьяне, которые были укрыты Строгановыми от сыска или репрессий царской администрации; получив ссуду и попав в кабалу; захваченные насильно вместе с землей вотчинниками, принуждавших их к работе на себя, плененные башкиры, калмыки; лица, захваченные Строгановыми во время подавления народных восстаний; лица, купленные у правительства. В вотчинах работали также холопы, которые не имели собственных наделов земли и иных средств производства, находились на содержании феодалов. Строгановские крестьяне несли повинности в денежной форме, пропорционально земельным наделам, за неземледельческие промыслы уплачивали подоходные оброки. Самой тяжелой повинностью была неземледельческая барщина на соляных промыслах: обслуживание варниц, погрузка и сплав соли в соляных караванах, заготовка и вывозка топлива и леса для строительства. Крестьяне обслуживали мельницы, конюшни, скотные дворы феодалов, перевозили приказчиков и других лиц вотчиной администрации. Часть крестьян находилась в экономической зависимости от посадского зажиточного населения, которое формировалось за счет переселенцев из поморских и центральных городов Русского государства. Писцовые книги и акты называют их «посадскими и торговыми людьми». Они платили государственные налоги в денежной форме со двора, денежные оброки с торговых и ремесленных заведений, дань с посадских пашенных земель и сенокосов.

В XVI веке на Урале происходит укрепление феодальных отношений и как следствие ухудшение положения крестьян, засилье феодалов и богатеев купцов на посаде. Конечно же, разорение местных жителей русскими феодалами и купцами не могло не вызвать протест народных масс. Одной из наиболее распространенных форм протеста были побеги. Особенно много крестьян бежало из Строгановских вотчин на новые земли в сибирские города, в южные районы Прикамья, в Среднее Поволжье. Большая часть беглых числилась как «сошедшие безвестно». Итак, «в XVI веке в результате русской колонизации на Урале сформировалась социальная структура феодального общества. Здесь преобладала система государственного феодализма, когда большая часть освоенных земель принадлежала феодальному государству, отражавшему интересы всего класса феодалов» 19 . На Урале в системе государственного феодализма крестьяне пользовались большей свободой личности, свободы земельных сделок, правом свободы перемещения, которое ограничивалось по мере заселения края. Это явилось одной из причин переселения людей на Урал и его быстрейшего освоения. Русская колонизация Урала сыграла огромную роль в развитии и укреплении феодализма в этих далеких землях. ВXVI веке на Урале преобладали формы повинности в виде денежных взносов, что обусловлено большим удельным весом промыслов в крестьянском хозяйстве, возможностями получить деньги при продаже пушнины, соли, рыбы и других продуктов. «Укрепление феодальных отношений шло в своеобразных национальных формах» 20 . Между переселявшимся сюда русским населением и местными народами существовали различия в формах землевладения и феодальных повинностей, в связи с численным преобладанием русского населения и формированием господствующего класса из русских феодалов. Однако постепенно эти различия сглаживаются, происходит обрусение местного населения. После присоединения края взимание феодальной ренты постепенно становится регулярным. Создается единый местный аппарат управления, подчиненный центральной власти. Сложился класс эксплуатируемых крестьян из русских крестьян-переселенцев и местного населения.