Mi az aljasság 5. osztály. Aljasság, aljasság, aljasság

Háromféle gazember van a világon: naiv gazemberek, akik meg vannak győződve arról, hogy aljasságuk a legmagasabb nemesség, gazemberek, akik szégyellik saját aljasságukat azzal az elkerülhetetlen szándékkal, hogy befejezzék, és végül egyszerűen gazemberek, fajtiszta gazemberek. .

A tudatos becstelenség már aljasság. Ahol becstelenség van

a dolgok rendjében az aljasságot erényként tisztelik.

Amikor a hazugságokat igazságként mutatják be, aljasság születik

Aki aljasságot követett el, és nem gondolt a szégyenre, annak váratlan gyászt kell átélnie. És aki tudatosan aljasságba keveredik, azt előre megtorlás várja

Ezzel a veszéllyel szembe kell nézni, az aljassággal pedig szemtől szembe.

hitványság legmagasabb színvonalú- ez a legutolsó szint aljassága.

Az aljasság mint személyiségi tulajdonság arra való hajlam, hogy szándékosan kárt okozzon a sunyiban, megvetést keltve az emberekben, megsértve az ember bizalmát, méltóságát és biztonságát.

Az aljasság, mint a bűnök királynője a gyerekszobából nő ki. Leendő híve, megfontoltan cselekszik, mindig megússza, míg társai folyamatosan bajba kerülnek. kellemetlen helyzetek, impulzívan és meggondolatlanul követi gondolatait. A leendő gazember vágyakozik a ravaszságra, miközben senki sem figyel, és naiv társai nem tudják, hogyan kell ezt csinálni. Az „alattomos” gyermek korán megtanulta, hogy a felnőtteknek általában nincs idejük alaposan megérteni a sértések finom árnyalatait, és a „szélsőséges”, a legnaivabb és legőszintébb, az első kézre kerülő büntetést kap. A tudatalattiban gyökerező „alattomos” viselkedés a viselkedés normájává válik, és fokozatosan olyan egyértelműen megnyilvánuló személyiségminőséggé fejlődik, mint az aljasság.

Csak a tudatlanságban lévő ember lehet az aljasság teljes értékű birtokosa. Az a jóságban élő ember, aki mások érdekeit sajátja fölé helyezi, és azzal a vággyal él, hogy segítsen az embereknek a boldogság elérésében, értelemszerűen nem képes aljasságra. A szenvedélyes ember, aki az önmaga és másokért élni vágyai között egyensúlyoz, csak egyszeri, egyszeri, véletlen hordozója lehet az aljasságnak. Ha szilárdan áll az aljasság platformján, ez azt jelenti, hogy átmenet van egy alacsonyabb szakaszba - az ember élete tudatlanságban. Az aljasság igazi hordozója számára – a tudatlanságban élő ember számára – ugyanolyan természetes, mint a jóságban élő ember számára a tisztesség harmonikus.

Az aljasság ott telepszik meg, ahol a lelkiismeret meghalt. Az ember a tudatlanság ereje alatt azt hiszi, hogy a lehető leggyorsabban mindent el kell venni az élettől, senkire és semmire való tekintet nélkül. Önzés - biológiai apa hitványság. Ha szükség van az erőszakra, akkor az elfogadható és indokolt, ha valakit be kell állítani, nincs gond, ha valakivel közös, bensőséges dolgot kell létrehozni, majd kíméletlenül eltaposni és kigúnyolni; hiszékenység és „hizékenység” » áldozatok - műrepülés az ügyesség és józan ész.

A lelkiismeret hangját elvesztve a tudatlanságban lévő, aljas cselekedetet elkövető személy nem tapasztal lelki gyötrelmet vagy szenvedést. Az aljasságnak fájhat a gyomra vagy a foga, de nem fáj a lélek. Azokon az embereken, akik megszenvedték aljasságát, olyan érzelmek keringenek hatalmukba, amelyek átjárják az egész testüket, szaggatják a lelküket, elsötétítik az elméjüket, fájdalmat, megvetést és felháborodást okozva. Cselekedete számukra a kirívó igazságtalanság és becstelenség megtestesülése, de számára ez ugyanolyan gyakori tevékenység, mint a cigarettázás vagy a WC-re járás.

A lelkiismeret hangja kölcsönhatásba lép az elmével, segítve az embert abban, hogy felismerje „mi a jó és mi a rossz”, ezért amikor más emberekkel kommunikál, a lelkiismeret hangja segítségével értékeli, hogy átlépi-e a határt. amelyet tettei önmaga és mások aljasságként értelmezhetnek . A tudatlanságban lévő ember, aki megsemmisítette a lelkiismeret hangját, forrong a szerencse utáni vágytól, nem törődik az erkölcsiséggel, és ez minden. erkölcsi értékek, az emberek iránta tanúsított kedvességért és bizalomért. Szüksége van rá, és amíg az anyja dolgozott, betör a lakásába, és ellopja a gyűrűt, amelyet nagyon becsült (ajándék az apjától), elővesz egy táskát pénzzel és kötvényekkel. A nagymamám ezt a pénzt a temetésére tartogatta. Otthon mindenki megdöbben, gazembernek titulálják, de nem is érti, miről beszélnek, és nem tartja aljasságnak a tetteit.

Az aljasság tárgyalásképtelen, és nem fog kezet minden ígérete, kötelezettsége és esküje. Miután aljassággal egyetértett például a nulladik állapotból a kettes állapotba való átmenetről, a következő ülésen arra számít, hogy a további tárgyalások a kettesből indulnak. Ez egy tévhit. Ha tiszta, naiv szemmel nézel rád, az aljasság felajánlja neked, hogy mínusz kettőnél kezdj tárgyalásokat, néhány okot csak neki hivatkozva. ismert okai. Ez még a legjobb eredmény is, általában az aljasság vagy félúton hagy a cél felé, vagy miután mindent kiraboltak és elvettek, „eldobnak”, mint a felesleges szemetet.

A hasonló vonzza a hasonlót, csak a maga fajtája társaságában érzi otthonosnak és kényelmesnek az aljasságot. A jóságban lévő emberekkel ahhoz, hogy ne rontsanak el, állandóan résen kell lenni, és fel kell öltenie az integritás és a nyitottság maszkját. Közepette az aljasság szabadon nevethet az iránta elkötelezett embereken, és csak jóváhagyást kap aljas tettei kifinomultságáért és találékonyságáért. Az aljasság még teljesen megrontott lelkiismerettel is el akarja rontani, lejáratni és aláásni annak a „tölgynek” a gyökereit, amelynek makkjából folyamatosan táplálkoztak.

Az aljasság, ha nincs lelkiismerete, természetesen mentes minden szégyentől. Nem csak az ellenségekkel, hanem a velük való kapcsolatokban is hétköznapi emberek nem ismeri a határokat, amelyek alá süllyedni azt jelenti, hogy elismeri erkölcstelenségét, becstelenségét, aljasságát és aljasságát. Harminc évvel ezelőtt az udvari cégeknél a „fekvőt ne üss meg” szabály volt érvényben. A nemesi társadalomban az ellenséget csak nyílt, egyenlő és tisztességes küzdelemben lehetett megsemmisíteni. A nőket, bármilyen furcsának is tűnik a modern fiatalok számára, soha nem lett volna szabad megverni. Vagyis még az ellenség is minimális jogot kapott valamiféle méltányos bánásmódhoz és önvédelemhez. E szabályok figyelmen kívül hagyását aljasságnak nevezték. A sarkon egy hátba szúrás automatikusan degenerálttá, kitaszítotttá és gazemberré változtatta az embert, ezért az emberek inkább méltó halál gyalázat és szégyen a teljes aljasságból. Giordano Bruno azt mondta: „Jobb érdemesnek lenni és hősi halál mint egy méltatlan és aljas diadal.”

Az aljasság a gyengéknek való. Az értéktelen, kétkedő, bizonytalan emberek képtelennek tartották magukat hagyományos módszerek megbirkózni az élet nehézségei. Az aljasságra tippelve beismerte, hogy nem hajlandó levonni a sors leckéit, megerősítette kicsinyességét és becstelenségét. A „kisember” rájött, hogy csak az aljasság révén tud valahogy ellenállni és megvetni a lábát az erős és érdemes emberek világában.

A tudatlanságban élő ember, mint az aljasság képviselője a Földön, valójában egy nagyszerű tanító, aki tudást ad az embereknek, hogy szembeszálljanak sokféle idealizálással. Tehát ahol valakinek vagy valaminek túlzott jelentősége keletkezik, ott azonnal megjelenik az aljasság, amely visszavezeti az embert egy józan szemrevételezéshez a hiszékenység mértékére, a szerelemről és a baráti kapcsolatokról alkotott elképzeléseinek helyességére.

Petr Kovalev 2013

0 Ma, amikor a kapitalizmus virágzott, csak a pénz vált fontossá az ember számára. A legtöbb ember úgy gondolja, hogy mindent el kell venni az élettől, méghozzá a lehető leggyorsabban, figyelmen kívül hagyva bárki érdekeit és vágyait. Az ilyen embert méltán kezdték hívni Hitvány Hogy mit jelent ez a szó, egy kicsit alább olvashat. Ne felejtse el hozzáadni a webhelyet a könyvjelzőihez, így könnyen megfejtheti a legnépszerűbb szavakat.
Mielőtt azonban folytatnám, szeretnék még néhány dolgot elmondani népszerű cikkek véletlenszerű témákban. Például, mit jelent az OuKB, hogyan kell érteni az OuKS rövidítést, akit egyedüli tulajdonosnak hívnak, mi a nem megfelelő stb.
Tehát folytassuk Mit jelent a Sneaky?? Ez a kifejezés az óoroszból származik, amelyet korábban kölcsönöztek lengyel nyelv"rodłu". Eredetileg a „köznép”, „társadalmilag alacsony” jelentésében használták.

Alattomos- ezt hívják erkölcsileg alacsony embernek

Példa:

Nem értette, hogy ő aljas ember? Megjelenéséből azonnal mindent meg lehetett érteni.

Állatkínzás éppoly aljas, mint idős emberek vagy gyerekek megölése, akik nem tudnak visszaütni.

Már egy ideje pletykák kezdtek terjedni személye körül, egyik aljasabb, mint a másik.

Toljan aljas mosollyal rávette Larisát, hogy menjen a házába, és nézze meg az ásványgyűjteményt.

A gazember férje zaklatni kezdett, amíg távol voltál.

Alattomos(elrendezés) - így hívták az alsóbb osztálybelieket, vagyis a maffiát

A herceg meglepetten nézte, ahogy a király, mint egy aljas természetű ember, tisztelettel meghajolni kezd előtte.

A ház úrnője igyekezett mindent megtenni, hogy a vendégek ne figyeljenek férje aljas ízlésére.

Prokhor elkezdte csókolni Ustinya kezét, annak ellenére, hogy minden biztosíték volt, hogy a tenyere aljas, nem nemes.

Minden egoista megkülönböztető vonása az aljasság a „téren”. Ha erőszakot kell elkövetni, akkor az teljesen indokolt és elfogadható, be kell jutni az ember lelkébe, majd eltaposni, és kigúnyolni hiszékenységét, akkor ezt a józan ész és ügyesség legmagasabb műrepülésének tartja.

Hitvány A kisemberek azzal indokolják tetteiket, hogy nem képesek egyszerű módszerek versenyezni más emberekkel. Az aljasságra hagyatkozva mindenkinek megmutatták haszontalanságukat és értéktelenségüket. A jelentéktelen kis ember rájött, hogy csak „beállítások”, megtévesztés és árulás segítségével képes megvetni a lábát ebben a világban, és kiállni a versenyben.

Miután elolvasta ezt a cikket, megtanulta Mit jelent a Sneaky?, és most nem fogsz belemenni helyzet amikor újra hallod ezt a szót.

Ez aljasság negatív minőség személyiség, amely a másik szándékos bántalmazásaként nyilvánul meg, váratlanul, sunyiból. A bizalom megsértése és egy másik személy jogainak, méltóságának megsértése. Ezek olyan tettek, amelyek általános megvetést váltanak ki az emberekben.

Az aljasság az egyik leginkább összetett fogalmak. Az aljas cselekedetek és az aljasság kezdete a gyermekkorból származik. Az aljasság fő oka a helytelen cselekedetektől való félelem és a büntetés hiánya.

A gazember vágyakozik a ravaszságra, miközben senki sem figyel, és naiv társai nem tudják, hogyan kell ezt csinálni. Amikor a gyermek korán megtanulja, hogy a felnőtteknek általában nincs idejük megérteni a sértések finom részleteit, és a szélsőséges, legnaivabb és legőszintébb embert, aki kézre kerül, megbüntetik - ez nagymértékben megerősíti az aljasság pozícióját a gyermek elméjében. . A másokkal szembeni igazságtalanság megerősíti az aljasság attitűdjét.

Az Aljasság megfontoltan cselekvő tulajdonosa megússza, társai pedig állandóan kellemetlen helyzetekbe kerülnek, indulatosan és meggondolatlanul követik gondolataikat.
A tudatalattiban gyökeret eresztő, aljas viselkedés normává válik, fokozatosan fejlődve olyan egyértelműen megnyilvánuló személyiségminőséggé, mint az aljasság.

Csak a Tudatlanságban lévő személy lehet egy már felnőtt Aljasság igazi és teljes értékű tulajdonosa. Az aljasság ott telepszik meg, ahol a lelkiismeret meghalt. Az aljasság befolyása alatt álló személy azt hiszi, hogy a lehető leggyorsabban mindent el kell venni az élettől, senkire és semmire való tekintet nélkül.

Az önzés az aljasság atyja. Ha erőszakra van szükség, akkor az elfogadható és indokolt, ha valakit be kell állítani, akkor nincs gond, ha bizalmat kell szerezni, valami közös, intimitást kell létrehozni az emberrel, majd kíméletlenül eltaposni és kigúnyolni az áldozatot; hiszékenység.

A jóságban élő ember, aki mások érdekeit sajátja fölé helyezi, és azzal a vággyal él, hogy segítsen az embereknek a boldogság elérésében, értelemszerűen nem képes aljasságra.

A szenvedélyes ember, aki az önmaga és másokért élni vágyai között egyensúlyoz, csak egyszeri, egyszeri, véletlen hordozója lehet az aljasságnak. Ha szilárdan áll az aljasság platformján, ez azt jelenti, hogy átmenet van egy alacsonyabb szakaszba - az ember élete tudatlanságban.

Az aljasság igazi hordozója – a tudatlanságban élő ember – számára éppoly természetes, mint a jóságban élő ember számára a tisztesség harmonikus.
A lelkiismeret hangját elvesztve a tudatlanságban lévő, aljas cselekedetet elkövető személy nem tapasztal lelki gyötrelmet vagy szenvedést. Azokon az embereken, akik megszenvedték aljasságát, olyan érzelmek keringenek hatalmukba, amelyek átjárják az egész testüket, szaggatják a lelküket, elsötétítik az elméjüket, fájdalmat, megvetést és felháborodást okozva.
Cselekedete számukra a kirívó igazságtalanság és becstelenség megtestesülése, de számára ez ugyanolyan gyakori tevékenység, mint a cigarettázás vagy a WC-re járás.

Az emberi aljasság nyugodtan kiszívja magát mentális erőÉs anyagi javak olyan emberek között, akik teljesen megbíznak benne, együttérzők és jóindulatúak iránta. Miután kiszívott mindent, ami érdekel, hűvösen továbblép a következő áldozathoz.
Az elhagyott és megtévesztett emberek jogos felháborodását szabadságának csorbításaként érzékeli, ami azt jelenti számára, hogy az életben semmiért ne feleljen, ne számoljon senkivel és mindenen túllépjen.

Az aljasság tárgyalásképtelen, és nem fog kezet minden ígérete, kötelezettsége és esküje. A hasonló vonzza a hasonlót, csak a maga fajtája társaságában érzi otthonosnak és kényelmesnek az aljasságot.

VEL normális emberek a jóságban az aljasság óvatos. A hibák elkerülése érdekében legyen folyamatosan résen, és vegye fel az integritás és a nyitottság maszkját. Közepette az aljasság szabadon nevethet az iránta elkötelezett embereken, és csak jóváhagyást kap aljas tettei kifinomultságáért és találékonyságáért.
Az aljasság még teljesen megrontott lelkiismerettel is el akarja rontani, lejáratni és aláásni annak a „tölgynek” a gyökereit, amelynek makkjából folyamatosan táplálkoztak.

Az aljasság, ha nincs lelkiismerete, természetesen mentes minden szégyentől. Hétköznapi emberekkel való kapcsolataiban nem ismer határokat, ezek alá esése azt jelenti, hogy elismeri erkölcstelenségét, becstelenségét, aljasságát és aljasságát.

Az aljasság a gyengéknek való. Az értéktelen, kétkedő, bizonytalan emberek úgy gondolták, hogy képtelenek megbirkózni az élet nehézségeivel hétköznapi módszerekkel.