Olvassa R. Kleiner
("Itt van, hülye boldogság")
Ez a hülye boldogság
Fehér ablakokkal a kertre!
A tó mentén vörös hattyúként
Csendes naplemente lebeg.
Szia arany nyugalom,
Nyírfa árnyékával a vízben!
A tetőn egy falka pocakos
Az esti csillagot szolgálja.
Valahol a kerten túl félénken,
Ahol a viburnum virágzik,
Gyengéd lány fehérben
Gyengéd dalt énekel.
Kék revénával teríthető
Az éjszakai hideg a mezőről...
Buta, édes boldogság,
Friss rózsás arcok!
Olvassa R. Kleiner
Rafael Alekszandrovics Kleiner (született: 1939. június 1., Rubezhnoye falu, Luganszk régió, Ukrán SZSZK, Szovjetunió) - orosz színházi rendező, Oroszország népi művésze (1995).
1967 és 1970 között a Moszkvai Taganka Dráma és Vígszínház színésze volt.
Jelenleg a Moszkvai Filharmonikusok igazgatója és forgatókönyvírója
Jeszenyin Szergej Alekszandrovics (1895-1925)
Yesenin ben született parasztcsalád. 1904 és 1912 között a Konstantinovsky Zemstvo Iskolában és a Spas-Klepikovsky Iskolában tanult. Ez idő alatt több mint 30 verset írt, és összeállított egy kézzel írott „Beteg gondolatok” gyűjteményt (1912), amelyet Ryazanban próbált kiadni. Orosz falu, természet középső zóna Oroszország, szóbeli népművészet, és ami a legfontosabb - orosz klasszikus irodalom biztosítani erős befolyást a formációhoz fiatal költő, terelgette természetes tehetségét. Maga Yesenin más idő hívott különböző forrásokból, amely táplálta kreativitását: dalok, cuccok, mesék, spirituális versek, „Igor hadjáratának meséje”, Lermontov, Kolcov, Nikitin és Nadson költészete. Később Blok, Klyuev, Belij, Gogol, Puskin hatással volt rá.
Jeszenyin 1911-1913-as leveleiből derül ki Nehéz élet költő. Mindez tükröződik költői világ dalszövegei 1910-től 1913-ig, amikor is több mint 60 verset és verset írt. Ez kifejezi szeretetét minden élőlény, az élet, a szülőföld iránt ("A tavon szőtt skarlát fény hajnal...”, „Füstözön...”, „Nyír”, „ Tavaszi este”, „Éjszaka”, „Napkelte”, „A tél énekel – visszhangzik...”, „Csillagok”, „Sötét éjszaka, nem tudok aludni...” stb.)
Yesenin legjelentősebb művei, amelyek egyikeként hírnevet hoztak neki legjobb költők, amelyet az 1920-as években hoztak létre.
Mint mindenki nagy költő Jeszenyin nem érzéseinek és élményeinek meggondolatlan énekese, hanem költő és filozófus. Mint minden költészet, dalszövegei is filozófiaiak. Filozófiai szövegek- ezek olyan versek, amelyekben a költő örök problémákról beszél emberi lét, költői párbeszédet folytat az emberrel, a természettel, a földdel és a Világegyetemmel. A természet és az ember teljes áthatolásának példája a „Zöld frizura” (1918) című költemény. Az egyik két síkban fejlődik: a nyírfa - a lány. Az olvasó soha nem fogja megtudni, kiről szól ez a vers – nyírfáról vagy lányról. Mert az itt élő embert egy fához hasonlítják – az orosz erdő szépségéhez, és olyan, mint egy ember. A nyírfa az orosz költészetben a szépség, a harmónia és a fiatalság szimbóluma; fényes és tiszta.
A természet költészete és az ókori szlávok mitológiája olyan 1918-as verseket hatja át, mint az „Ezüst út...”, „Dalok, dalok, mit kiabálsz?”, „Elmentem itthon...”, „Pörögni kezdett az aranyló lomb...” stb.
Jeszenyin utolsó, legtragikusabb éveinek (1922-1925) költészetét a harmonikus világkép utáni vágy jellemzi. Leggyakrabban a dalszövegekben érződik az ember önmaga és az Univerzum mély megértése („Nem bánom, nem hívom, nem sírok...”, „Az aranyliget lebeszélve...”, „ Most apránként indulunk...” stb.)
Az értékek verse Jeszenyin költészetében egy és oszthatatlan; benne minden összefügg, minden egységes képet alkot a „szeretett szülőföldről”, annak minden árnyalatában. Ez a költő legmagasabb ideálja.
30 éves korában elhunyt Jeszenyin csodálatos költői örökséget hagyott ránk, és amíg a föld él, Jeszenin költő arra van hivatva, hogy velünk éljen, és „teljes lényével énekelje a költőben a föld hatodik részét a „Rus” rövid névvel.
„Itt van, ostoba boldogság…” Szergej Jeszenyin
Ez a hülye boldogság
Fehér ablakokkal a kertre!
A tó mentén vörös hattyúként
A naplemente csendesen lebeg.Szia arany nyugalom,
Nyírfa árnyékával a vízben!
A tetőn egy falka pocakos
Az esti csillagot szolgálja.Valahol a kerten túl félénken,
Ahol a viburnum virágzik
Gyengéd lány fehérben
Gyengéd dalt énekel.Kék revénával teríthető
Az éjszakai hideg a mezőről...
Buta, édes boldogság,
Friss rózsás arcok!
Szergej Yesenin arról álmodott, hogy ő lehet híres költő. Arra azonban nem gondolt, hogy ezért ilyen magas árat kell fizetnie. A moszkvai élet, amely addigra az orosz költészet fővárosává vált, túl nehéznek és unalmasnak bizonyult Jeszenyin számára. Ezért gyakran álmodozott arról, hogy visszatér szülőfalujába, bár megértette, hogy ez soha nem fog megtörténni. Mindazonáltal, vidéki élet Jeszenyinnek valami végtelenül boldognak és gyönyörűnek tűnt. Természetesen a maga módján boldog volt Moszkvában, amikor felkérést kapott, hogy verseit tekintse át jeles polgárok előtt. Azonban ötvözi a luxus száz magánéletés a költőnek soha nem sikerült a vidéki élet egyszerűsége.
1918-ban Jeszenyin „Itt van, hülye boldogság...” címmel verset adott ki, amelyben nosztalgikusan idézi fel, milyen szabad és gondtalan volt fiatalkorában. A költő a csendes eufória eme állapotát ostoba boldogságnak nevezi, ráébredve, hogy annak az embernek, aki az életben valami többre törekszik, mint annak a szemlélődése, hogy „a naplemente csendesen úszik át a tavon, mint egy vörös hattyú”, ez nyilvánvalóan nem elég. De a hétköznapi vidéki örömök nélkül is Jeszenyin már nem tudja elképzelni a létezését.
„Helló, arany nyugalom, nyírfa árnyékával a vízben!” – köszönt a költő egy közönséges vidéki tavacskát, mint egy régi barát. Emlékszik minden fa és minden kő körvonalára falu utcaés nagy örömét leli abban, hogy mentálisan a múltba repül. A képek önmagukban jelennek meg a tudatalattiban, és most „ahol a viburnum virágzik, egy szelíd, fehér ruhás lány szelíd dalt énekel”.
Ezek az emlékek nagyon kedvesek a költőnek. És nem csak azért, mert őrzik a valódi boldogság töredékeit, ami annyira elérhetőnek és természetesnek tűnt. Jeszenyin számára a múlttal való találkozás egyfajta kirándulás a fiatalságba, ahová soha nem lesz visszatérés. „Buta, édes boldogság, üde rózsás arcok” – így jellemzi a szerző életének ezt a fényes és nagyon romantikus időszakát. Nem bánja, hogy sorsa úgy alakult, hogy ma már egyre ritkább a találkozás szülőfalujával. A költő azonban valahol a lelke mélyén megérti, hogy szívesen elcserélné a fővárosi jólétet egy rendezetlen vidéki életre, csak azért, hogy megtalálja a gondolatok és érzések csodálatos tisztaságát. szellemi béke. De ezek az álmok nem valósulnak meg, hiszen Yesenin faluja, amelyet sok műben olyan gyengédséggel ábrázol, már más lett, és a költőnek egyszerűen nincs helye benne.
Szergej Yesenin arról álmodott, hogy híres költővé válhat. Arra azonban nem gondolt, hogy ezért ilyen magas árat kell fizetnie. A moszkvai élet, amely addigra az orosz költészet fővárosává vált, túl nehéznek és unalmasnak bizonyult Jeszenyin számára. Ezért gyakran álmodozott arról, hogy visszatér szülőfalujába, bár megértette, hogy ez soha nem fog megtörténni. Mindazonáltal a vidéki életet Jeszenyin valami végtelenül boldognak és gyönyörűnek tűnt. Természetesen a maga módján boldog volt Moszkvában, amikor felkérést kapott, hogy verseit tekintse át jeles polgárok előtt. A költő azonban nem tudta ötvözni a nagyvárosi élet luxusát és a vidéki élet egyszerűségét.
1918-ban Jeszenyin „Itt van, hülye boldogság...” címmel verset adott ki, amelyben nosztalgiával idézi fel, milyen szabad és gondtalan volt fiatalkorában. A költő a csendes eufória ezt az állapotát ostoba boldogságnak nevezi, felismerve, hogy annak az embernek, aki az életben valami többre törekszik, mint „a naplemente, amely csendesen úszik át a tavon, mint egy vörös hattyú”, ez nyilvánvalóan nem elég. De a hétköznapi vidéki örömök nélkül is Jeszenyin már nem tudja elképzelni a létezését.
„Helló, arany nyugalom, nyírfa árnyékával a vízben!” – köszönt a költő egy közönséges vidéki tavacskát, mint egy régi barát. Emlékszik minden fa és minden kő körvonalára a falu utcájában, és nagy örömét leli abban, hogy gondolatban visszarepül az időben. A képek önmagukban jelennek meg a tudatalattiban, és most „ahol a viburnum virágzik, egy szelíd, fehér ruhás lány szelíd dalt énekel”.
Ezek az emlékek nagyon kedvesek a költőnek. És nem csak azért, mert őrzik a valódi boldogság töredékeit, ami annyira elérhetőnek és természetesnek tűnt. Jeszenyin számára a múlttal való találkozás egyfajta kirándulás a fiatalságba, ahová soha nem lesz visszatérés. „Buta, édes boldogság, üde rózsás arcok” – így jellemzi a szerző életének ezt a fényes és nagyon romantikus időszakát. Nem bánja, hogy sorsa úgy alakult, hogy ma már egyre ritkább a találkozás szülőfalujával. A költő azonban valahol a lelke mélyén megérzi, hogy a főváros boldogulását szívesen elcserélné egy rendezetlen vidéki életre, csak azért, hogy megtalálja azt a bámulatos gondolati tisztaságot és a lelki egyensúlyt. De ezek az álmok nem valósulnak meg, hiszen Yesenin faluja, amelyet sok műben olyan gyengédséggel ábrázol, már más lett, és a költőnek egyszerűen nincs helye benne.
(Még nincs értékelés)
1880. november 16-án Szentpéterváron Alexandra Andreevna, miután örökre elvált férjétől, fiút szült, Alexander Blokot. Születésétől fogva nagymamája, dédnagymamája, anyja, nagynénik és dada vették körül. Határtalan, túlzott imádat, szinte kultusz!
1912 nyarán Meyerhold és társulata több előadást is tartott Terijokiban, a két órányira lévő kis finn vízi üdülőhelyen. vasúti Szentpétervárról. A művészek egy tágas szobát béreltek egész nyárra Nyaralóház, amelyet egy hatalmas park vesz körül. Itt Blok szinte minden héten eljön a feleségéhez. Strindberget, Goldonit, Moliere-t, Bernard Shaw-t alakítják. Ljubov Dmitrijevna felelős szerepeket kapott, nagyon örül. Szereti a társaságot, a szórakozást, az utazást, az operát, a Wagnert, Isadora Duncan táncokat, minden életet és mozgást. Boldogsága örömet okoz Bloknak. Teriokban kitüntetik, de egyre fáradtabbnak érzi magát.
Korney Ivanovics Csukovszkij emlékirataiban a „Tizenkettőről” szóló beszélgetést idézi Blok és Gorkij között. Gorkij azt mondta, hogy a „Tizenkettő” egy gonosz szatíra. "Szatíra? - kérdezte Blok és elgondolkodott. - Ez tényleg szatíra? Alig. Azt hiszem, nem. Nem tudom". Tényleg nem tudta, a szövegei bölcsebbek voltak nála. Az egyszerű gondolkodású emberek gyakran fordultak hozzá magyarázatokért, hogy mit akart mondani a „Tizenkettő”-ben, és bármennyire is szeretett volna, nem tudott válaszolni rájuk.