Az ókori emberek mozgásszegény, mezőgazdaságon alapuló életmódra való átállása a tulajdon intézményének átalakulásával járt. Áttérés a mezőgazdaságra és a szarvasmarha-tenyésztésre

Körülbelül 10 ezer évvel ezelőtt, amikor a bolygó túlzsúfolt lett vadászokkal és gyűjtögetőkkel, az első globális élelmiszerválság. Ez a kőkorszak végén történt. A vadászok és gyűjtögetők által ismert primitív eszközök csak extenzív gazdálkodást tettek lehetővé. Ezzel a további termelés csak bővítés vagy új területek elfoglalása révén érhető el.

Bár a szám primitív emberek nem haladta meg az 5 - 6 milliót, de annak a következménye, hogy nyersanyagbázis az egyik csoport nagyon nagy volt, és még nagyobb lett, ahogy kimerült természetes erőforrások, a szabad hely a Földön egyre kevesebb lett. Kiderült, hogy a bolygó túlnépesedett. Objektív igény merült fel az extenzív gazdálkodási módról az intenzívre való átállásra, amelyben a fejlettebb eszközöknek és annak szervezettségének köszönhetően több terméket nyernek ki ugyanarról a területről. Az emberiség megtalálta a kiutat a súlyos válságból a gyűjtésből először a kertészkedésbe, majd a mezőgazdaságba való átmenet során.

A talajművelés a Kr.e. 8. évezred környékén kezdődött. e. a Közel-Keleten (Törökország, Irak, Irán, Szíria, Jordánia és Izrael), a Termékeny Félhold térségében. Megtörtént az átmenet a kertészetről a mezőgazdaságra. A Föld ezen részének lakói lettek a világ első földművesei és pásztorai. Az ókori közel-keletiek, az élelmiszertermelés úttörői, gazdagították étrendjüket, és házi ételeket (búzát és árpát, juhot és libát) adtak napi étrendjükhöz. Több százezer évvel ezt megelőzően az emberek a vadon élő táplálékra és a természet bőségére támaszkodtak.

Az ókori kőkorszak emberei megszerezték széles körű ismeretek a szerszámok, fegyverek, ruházati és használati tárgyak gyártásában, valamint a lakásépítésben használt anyagokról. Ez a tudás lehetővé tette számukra, hogy új táplálékforrásokat és vadászati ​​módszereket találjanak.

Tenyészállatok. Az állattenyésztésről már a felső paleolitikumban szereztek ismereteket, amikor az egyes vadállatokat nem ölték le, hanem hagyták szaporodni. Több tökéletes módok A vadászat, például a hajtóvadászat, amikor az egész csorda csapdába esett, és az állatokat nem lehetett sietve leölni, hozzájárult a háziasításukhoz. A korábban Perzsiában és Anatóliában (a Kr. e. 7. évezred elejére) háziasított kecske- és juhtenyésztésnek is megvolt az az előnye, hogy ezek az állatok falkában éltek, ezért megszokták a vezér követését.

Ha természetes körülmények között maguk az állatok választottak vezetőt, most az emberek ezt tették, előnyben részesítve az engedelmesebb és termékenyebb állatokat. Az iráni leletek azt mutatják, hogy háziasított kecskék és juhok körülbelül az ie 7. évezred közepe óta léteznek. e. Nemcsak húsra, hanem tejre és gyapjúra is nevelték. A 6. évezred elején itt háziasították a sertéseket. azaz nem tenyésztették be Nagy mennyiségű, mert sok táplálékot igényeltek és betegségek hordozói voltak. A turk a Közel-Keleten szent állatoknak számítottak, a férfiasság és az erő szimbólumaként. A kutyák nyilvánvalóan a Kr.e. 15. évezredre váltak háziállattá. e.

A szarvasmarha-tenyésztés fokozatosan nőtt ki a vadászatból, amikor az emberek meggyőződtek arról, hogy az állatok megszelídítése gazdaságosabb, mint a vadászat közbeni leölésük. A gyűjtésből nőtt ki a kertészet, és ebből a mezőgazdaság. A nyers hús nem tárolható hosszú ideig meleg éghajlaton. Sokkal kényelmesebb az állatokat karámban tartani, etetni, majd szükség esetén leölni és frissen fogyasztani a húst. Az állat etetéséhez réteket kell kialakítani, ahol szénát lehet nyírni, és olyan legelőket kell tartani, ahonnan nyáron ki lehet hajtani az állományt. Az első háziasított állatok a kecskék és a juhok voltak. Később, több ezer évvel később a szarvasmarhákat és sertéseket megszelídítették és háziasították.

Szarvasmarha tenyésztés - a vadszelídítésen (háziasításon) alapuló megélhetés hatékonyabb módja. A pásztorok, akárcsak a vadászok és a gyűjtögetők, nomád életmódot folytattak.

A mezőgazdaság fejlődése lehetővé tette, hogy a betakarítás egy részét az állatállomány takarmányozására fordítsák. De minél több állatállománya volt a tulajdonosnak, annál gyakrabban kellett legelőt használnia és legelőt keresni. Fokozatosan egyes törzsek, különösen ott, ahol szegény volt a fű, a szarvasmarha-tenyésztésre szakosodtak. Éppen ellenkezőleg, a törzsek egy másik része határozottan a mezőgazdaság fejlesztésének útját választotta. Hiszen minél több állatállománya van a tulajdonosnak, annál több a gabona trágyája és annál nagyobb a hozama. Ha persze a talaj gyorsan befogadja a műtrágyát, és termésnövekedéssel jutalmazza a gazdát.

Növénytermesztés. A mezőgazdaság a növények termesztésével kezdődött. Ez a szó a vadon élő növények termesztett gabonafélékké történő átalakulását jelenti. Az ókori ember már régen észrevette, hogy másokkal ellentétben ezek ehető növények. Kiderült, hogy a vadbúzát így is lehet enni.

A „termékeny félhold” területén nagy szemű gabona nőtt. Vadbúza volt. Akkor szaporodik, amikor az érett kalászok kinyílnak és a szemek kihullanak. A hosszú és merev gerinc segít nekik, hogy a szél segítségével messzire repüljenek az anyanövénytől, és a földre zuhanás után szilárdan lehorgonyozzák magukat a talajban. Ez a természetes természetű szaporodási módszer kényelmetlenséget okozott az ősi gyűjtögetőnek. Vagy be kellett gyűjtenie az éretlen kalászokat, vagy az aratáskor sok szemet vesztett. Valószínűleg ezek a hiányosságok okozták a búza háziasítását.

Az első növények, amelyeket az emberek elkezdtek vetni, a búza és az árpa voltak. A termesztett növények annyit változtak a vadon élőkhöz képest, hogy a nemesített fajták már nem tudtak növekedni emberi beavatkozás nélkül. Jack R. Harlan mezőgazdasági kutató kísérletei kimutatták, hogy a vadbúza olyan sűrű volt, hogy egy ősi takarmányozó családja három hét munka alatt több gabonát tudott begyűjteni, mint amennyire egy egész évre szüksége volt.

A Közel-Kelet dombos lejtőin még ma is bőséggel terem a vadbúza. A neolitikus technológia szerint dolgozó ember különösebb erőfeszítés nélkül képes egy kilogramm búzát összegyűjteni. A vadbúza gyorsan érik, és háromhetes időközönként betakarítható. Egy tapasztalt takarmányozó család elegendő búzát (kb. 1000 kg) tudott összegyűjteni ebben a három hétben ahhoz, hogy egy egész évre megélje magát. Ha azonban a búzát betakarították, valahol el kellett tárolni. Pajtákat építettek. Meg kellett őket védeni és hosszú ideje maradjon közel ehhez az élelmiszerforráshoz. Így újabb ösztönzés jelent meg a mozgásszegény életmódra.

A mezőgazdaságra való áttérés a vándor életmódból a mozgásszegény életmódba való végleges változást jelenti. Először is, ez ott történt, ahol az éghajlat lehetővé tette - a Közel-Keleten és Észak-Afrikában. Itt 6 hónapon belül lehetett betakarítani a gabonatermést. A további állatállomány nevelésével pedig hosszú ideig egy helyen lehetett maradni.

Gazdálkodásnál egy család egy-két hónap alatt el tudja látni magát, a többi dolgozik fogy az idő többlettermék előállítására, melynek jelentős részét az állam javára idegenítik el, ill uralkodó osztály. Így a mezőgazdaságban történt először a történelem során az ember ember általi kizsákmányolása.

Az első települések olyan helyek közelében keletkeztek, ahol bőségesen nőtt a vadon élő gabona. Itt állattenyésztéssel is foglalkoztak: a birkák és kecskék a gabona betakarítása után megmaradt szárakat fogyaszthatták. A gyűjtögetők házakat, gabonatárolókat és kemencéket építettek a főzéshez. Így aztán gazdákká váltak.

A kölest és a rizst 8800 évvel ezelőtt termesztették Kínában. A köles egy magas, durva lágyszárú növény, amely még mindig növekszik Észak-Kínában. Gabonája, amely a lakosság egyharmadát táplálja földgolyó, az USA-ban madártakarmányként használják. Körülbelül 7000 évvel ezelőtt kutyákat, sertéseket, bivalyokat, kecskéket és juhokat háziasítottak Kínában és Thaiföldön. Amerikában az emberek először termesztettek kukoricát és burgonyát.

Tehát az állatok háziasítása és a növények háziasítása drámaian megváltoztatta a gazdálkodást és az emberek életmódját. A vadászat és gyűjtés időszaka után eljött a földművelés ideje, a vándorlást felváltotta a letelepedett élet. Az állattenyésztés és a gabonatermesztés kombinációja vezetett a megjelenéshez modern típus Mezőgazdaság- kétágú vagy vegyes. Ezeket a vívmányokat az emberiség elfogadta.

Az állatok háziasítása és a pásztorkodás megjelenése adta az emberiséget új forrás energia - igás állatok. Az ásóbotokat ökrök által húzott eke váltotta fel. A munka termelékenysége meredeken emelkedett. Egy ember vadászattal és gyűjtéssel való élelmezéséhez 2 négyzetméterre van szükség. km területű, hatékony gazdálkodás mellett mindössze 100 négyzetméter. m földterület. Az extenzív gazdálkodásról az intenzívre való átállás több ezer évig tartott, ennek következtében a föld termőképessége 20 ezerszeresére nőtt.

A mezőgazdaságra való áttérés nagyon sokáig tartott. Sokkal hosszabb, mint a gépi technológiára való átállás. A szakértők becslése szerint 3 ezer évig tartott. Az első világforradalom – a neolitikum – olyan sokáig tartott.

A mesterséges gabonatermesztésre való áttérés nem következett be azonnal. Szükség volt egy köztes szakaszra, amikor az emberiség kipróbálta a zöldségek mesterséges termesztését. Így a kertészkedés egyfajta próbatétel, ill kísérleti tanulmány gazdálkodási lehetőségek.

Kertészkedéskor kézi munkával, primitív munkaeszközökkel dolgoznak. Néha ezt a fajta irányítást ún mezőgazdasági. A gyökérnövények termesztését a szarvasmarha-tenyésztéssel kombinálták. Fokozatosan áttértek a gyökérnövényekről az árpa és a búza termesztésére. A zöldséges kertészetből fokozatosan fejlődött a szántóföldi gazdálkodás.

Az ősi néptörzsek gyűjtésről és vadászatról a mezőgazdaságra való átmenetének kérdése már régóta foglalkoztatja a tudósokat. Egyszerűen érthetetlen, hogy azokon a helyeken, ahol bőségesen nőtt a gyümölcs, és ahol az embereknek elegük volt ebből az élelmiszerből, miért kezdtek hirtelen ülő életet élni és keményen dolgozni a földeken.

Szó szerint a homlokuk izzadságával kezdték hozzájutni az ételhez! Miért? Miért tértek át a mezőgazdaságra, amikor a gyűjtés és a vadászat rengeteg élelmet biztosított az embereknek? Hiszen fel kell szántani a földet, el kell vetni a magokat, több mint egy hónapig termeszteni, majd betakarítani a termést, csépelni a gabonát, tárolni….

És ez még nem minden! Mi a helyzet a kulináris gabonafeldolgozással?! Mennyi extra erőfeszítést igényel az étel elkészítése? Hatalmas munkaköltségek! Mi a helyzet a szárazsággal? Mi a helyzet a terméskieséssel? Mindez meglehetősen kockázatos volt...A vadászat és a gyűjtés további lendületet és élvezetet adott az embernek, míg a távoli eredménnyel járó monoton terepen végzett munka nem tudta azokat a plusz pozitív érzelmeket kelteni, amelyek generációról generációra rögzültek az archetípusában egy helyhez kötve nemcsak örömet vesztett. A fáradságos munkáját gyakran nem jutalmazták gazdag terméssel, és éheznie kellett, mert rohamosan fogytak az egy helyen végzett további gyűjtésből és vadászatból származó források.

Miért volt erre szükségük? Szerintem nem voltak olyan hülyék, hogy a „civilizáció fejlődése” kedvéért kitaláltak maguknak egy ilyen életet, amire nem is gondoltak A híres „az ember természeténél fogva lusta” kifejezés mély alapja van. Olyan ember, mint bárki más élő rendszer törekszik a kívánt eredményre, igyekszik minél kevesebb energiát fordítani. Ezért, hogy ellássa magát, egyszerűen nincs értelme felhagyni a vadászattal és a gyűjtéssel, és áttérni a kimerítő gazdálkodói munkára A mezőgazdaság keletkezésének földrajza is érdekes. Minden góc hegyi-trópusi és szubtrópusi területeken található, éghajlati viszonyaiban hasonlóak a Földközi-tengerhez. Himalája, India, Kína, Afrika és Dél-Amerika. És itt egyszerűen NEM volt hiány élelmiszerből, honnan vették a magokat?! Nyikolaj Vavilov genetikusunk kutatásai szerint létezik „vad” búza, durumbúza és lágybúza. De kiderült, hogy a „vad” búza nem az általunk ismert búzafajták őse. Ezenkívül minden búzafajtának megvan a saját származási területe. (vagy forgalmazás?). Vavilov genetikusként gyakorlatilag bebizonyította kutatásaival, hogy minden búzafajta olyan távol van egymástól a kromoszómáival, hogy semmilyen szelekcióra nem alkalmas, amiből az következik, hogy a kemény és lágy búzafajták nem úgy jelentek meg a Földön a „vad” búza elfajulása (szelekciója), és valami csodálatos módon azonnal a gazdák kezébe került. Az árpa szokatlan megjelenésével a korai mezőgazdaságban a „vad” árpa teljesen hiányzik a Földről. Az ókori legendák egyértelműen válaszolnak ezekre a kérdésekre. Őseink teljesen biztosak voltak abban, hogy mindez az istenek kezdeményezésére és irányítása alatt történt, tehát ezekben a legendákban pontosan le van írva, hogy Kukorica(a kukorica eredetének rejtélyéről bővebben olvashat) Isten hozta Quetzalcoatlt Mexikóba, búza Egyiptomba - Ozirisz Isten, sumérok tanította Enki és Enlil, a kínaiak - „Mennyei zsenik”, a tibetiek - „A bölcsesség urai”, és sehol! A legendákban sehol nem írják, hogy ezt ők maguk empirikusan felismerték, mindenből az következik, hogy az embernek nem volt szüksége erre az átmenetre a mezőgazdaságra, hanem egy hatalmasabbnak, akit az emberek Istennek neveztek. Látták őket, és ami a legfontosabb, kénytelenek voltak engedelmeskedni az akaratuknak. Miért volt erre szükség az isteneknek? Létezik egy változat a fejlődés ösztönzésére. Hiszen a mozgásszegény életmódhoz lakásra, termelőeszközökre van szükség, serkenti a társas kapcsolatok fejlődését stb. De van egy másik lehetőség is. A sumér szövegek azt mondják, hogy az istenek azért teremtették az embert, hogy rábízzák munkájukat!

Vegyük észre, hogy az összes központ, ahol a mezőgazdaság rohamosan fejlődött, központ volt vallási kultúrák. Senki sem tudja megbízhatóan megmagyarázni, honnan jött ez a kapcsolat és mi okozta.

És ha? Ha ősi ember valóban látta az isteneket leszállni az égből „tűzszekereken”? Vagyis nem elvont erők - szél, nap, csillagok... Hanem olyan lények, amelyek nemcsak új ismereteket, készségeket adtak, hanem arra is ösztönözték az embereket, hogy mindent a terveik szerint csináljanak?

Feltételezhető, hogy fejlettebb idegen civilizáció humánus céljai voltak - egy egész iparágat kifejleszteni a mezőgazdaság köré, és előmozdítani az emberiséget annak fejlődésében. És ezt valóban Mexikó és Egyiptom példáján látjuk.

Ugyanezek a források arról számolnak be, hogy a „mezőgazdaság” megjelenésével ugyanazok az „istenek” határozták meg a kapcsolatok rendjét és az élet szabályait, a közös ülő lét törvényeit. Mindezt a felbukkanást igazoló régészeti feltárások is megerősítik fejlett civilizációk Egyiptom és India, minden előzetes fejlődési szakasz nélkül.

De a mezopatámiai legendák pont az ellenkező irányba küldenek bennünket. A régió mitológiája kifejezetten kijelenti, hogy Isten az embereket az istenek szolgálatára és munkára teremtette. (forrás – Z. Sitchin, „A tizenkettedik bolygó”). A tisztelt istenséget még a Biblia előtti időkben is „Úrnak” és „Mesternek” hívták.

Nos, oké... Hogy tetszik egyetlen nyelv története? Ról ről Bábel tornya Valószínűleg mindenki hallotta már?

A nyelvtudósok észrevették, hogy a világ számos népének nyelve közös vonásokkal rendelkezik a szókincsben, a morfológiában és a nyelvtanban. Feltételezhető, hogy a jelenlegi népek, amelyeket ma már óriási távolságok választanak el egymástól, egykor egyetlen egészet alkottak. Igaz, tisztelegnünk kell, sok lehetőség van. Nemrég olvastam, hogy minden nép kijött a mitikus Hiperboreából, és északról délre költözött... Indiába. Az a meglepő, hogy benne van Murmanszk régió folyók, hegyek sok neve... nos, nagyon hasonlít az indiaiakra.

Minél többet ástak a régészek és a nyelvészek, annál több hasonlóságot találtak közöttük több népek, től Csendes-óceán Afrika Egyenlítőjéig. És mire jöttél? És arra a tényre, hogy felmerül az egyik változat, hogy az összes indoeurópai sok más néppel együtt valami egyetlen, ugyanazt a nyelvet beszélő csoport leszármazottja volt. Ezeknek a népeknek a betelepülési folyamata pedig olyan, mint az egyetlen törzsű fa. Azta!

De! Micsoda meglepetés! A hasonló kifejezések, szavak és fogalmak többsége a mezőgazdaságra és... a vallásra vonatkozik. Oppa!

Ha figyelembe vesszük, hogy N. Vavilov munkáiban bebizonyította, hogy a mezőgazdaság szinte egyszerre és autonóm módon alakult ki különböző területeken, akkor... ez valahogy nem jön össze...

És ezeken a területeken az ősi szentírások a mezőgazdaságot „az istenek ajándékaként” határozzák meg.

Kiderült, hogy valaki különböző területeken tanított embereket egyszerre mezőgazdaságra és vallásra, mindezt a fogalmakat és tárgyakat ugyanúgy nevezve. Ez azt jelenti, hogy nem volt egyetlen protonyelv és közös ősök? Ez azt jelenti, hogy egész földünkön nem történt elvándorlás egyetlen nemzetből? Vajon az ezeken a területeken élő lakosság új szavakat, új fogalmakat kapott a nyelvére, amelyeket a mezőgazdasággal együtt „ajándékozott”? Miért nem változtak ezek a szavak az évezredek során mindezen népek életében bekövetkezett különféle változások, új területek kialakulása és a népek keveredése ellenére? Hát ki merné ezeket az „ajándékozott” szavakat a sajátjával helyettesíteni – felülről kapták!

Az embert a természet teremtésének „koronájaként” látjuk. Mi van, ha nem ez a helyzet? Mi van, ha gyerekek vagyunk, akiket évszázadokon át vezetnek, fejlesztik és rendezik életünket?

Vajon mi magunk is előhozhattunk volna ilyen komoly változásokat, globális átalakulásokat? Vagy még mindig úgy éltek volna, mint Közép-Afrika és Ausztrália őslakosai, amíg az új vidékek úttörő felfedezői meg nem érkeztek hozzájuk?

A mezőgazdasági kérdések nagyon foglalkoztatnak bennünket érdekes rejtvények. És az egyik...Ha a mezőgazdaságot az Istenek „ajándékozta” nekünk, akkor kik ők és honnan származnak? És miért tették ezt?

Így. Azt már tudjuk, hogy a Földön a mezőgazdaság hirtelen és szinte azonnal megjelent bizonyos szélességi fokokon, főként hegyláncok közelében vagy közvetlenül a hegyvidéki területeken. Azonosban éghajlati viszonyok!

"A mezőgazdaság elsődleges központjainak földrajzi elhelyezkedése nagyon sajátos. Mind a hét központ főként hegyvidéki trópusi és szubtrópusi régiókra korlátozódik. Az új világközpontok a trópusi Andokban, a régi világközpontok a Himalájában, a Hindu Kushban, a hegyvidéki Afrikában, a mediterrán országok hegyvidéki régiói és a hegyvidéki Kína, amelyek főleg hegylábi régiókat foglalnak el, lényegében a földkerekségen csak egy keskeny földsáv játszott jelentős szerepet a világ mezőgazdaságának történetében." N. Vavilov, A mezőgazdaság eredetének problémája a modern kutatás tükrében").

Érdekes tény, hogy a búzának, árpának és kukoricának nem voltak ősei a Földön. Ezek a kultúrák a semmiből jelentek meg. Ekkor született meg néhány vallás. Azt is megtudtuk, hogy szinte minden nyelvnek van hasonlósága. És a legnagyobb hasonlóság a szavak között a gabonatermesztés területén és a vallásban van.

Elérkeztünk tehát az önmagában felmerülő kérdéshez: „Kik ők, jótevőink, akik átadták az embereknek ezt a tudást és technológiát? És miért?"

Nos, természetesen szeretnék kérdéseket feltenni. Ha az idegenek partraszállója új technológiákat akart adni az embereknek, akkor miért csak bizonyos szélességeken? Miért nem próbálja ki különböző éghajlatokon? És a különböző kultúrák? Miért nem adjuk át ezt a tudást az északi szélességi körökre, ahol tényleg nem volt elegendő vadgyümölcs az élelemhez?

„Kísérletüket” azonban csak ilyen éghajlati viszonyok között hajtották végre. Úgy tűnik, ez nem azért történt, mert akarták, hanem mert kénytelenek voltak rá.

A következtetés önmagában azt sugallja, hogy a hozzánk hasonló lények egy bizonyos csoportja leszállt bizonyos területekre, és kénytelen volt ott maradni. hosszú idő bolygónkon, és ezért alkalmazkodni földi viszonyainkhoz. Mi volt az? Talán különleges leszállás volt. Vagy talán azért globális konfliktus a bolygódon, új menedéket keresel? Miért kell leszállni? Mert minden ősi mítosz leír egy korlátozott számú istent, akik leszálltak az égből.

Vegyük természetesnek. Leszálltak, és számunkra ismeretlen okokból még sokáig itt kell élniük.

Szinte minden legenda - egyiptomi, sumér, indiai, afrikai - tartalmaz információkat az istenek halhatatlanságáról vagy nagyon hosszú, akár 9000 éves uralmukról (Ptah - Egyiptomban). Persze az egyszerű halandók számára ez már egy örökkévalóság. De mi az érdekes. Ezeknek az isteneknek az uralkodását ismertetve a krónikások kijelentették, hogy minden egyes új uralkodóval jelentősen lerövidült az élettartama. Már a hetedik uralkodó az egyiptomi istenek dinasztiájából - Gor - mindössze 300 évig uralkodott. A későbbiek pedig még kisebbek.

Innen az a következtetés, hogy ezeknek az idegen isteneknek a várható élettartama a földön jelentősen csökkenni kezdett. Valószínűleg a mi földi életkörülményeink nem feleltek meg nekik. Ez azt jelenti, hogy a bolygójukon mások voltak?

De ők szívták a levegőnket, mert űrruha nélkül éltek a Földön és jártak a Földön. Ez azt jelenti, hogy a levegő összetétele és a gravitáció hasonló volt a bolygójukon.

Nos, most képzeljük el, honnan jöhettek…

Mindannyian tudjuk, hogy a vérünk vörös. Miért? A vasat tartalmazó hemoglobin miatt. A szervezetünk nagy vasszükségletét bizonyítja, hogy semmilyen biokémia nem távolítja el a vasat a szervezetből, kiderül, hogy az emberekben nincs vasfelesleg. A Földön szinte minden élőlénynek vasra van szüksége a teljes működéséhez. És van belőle bőven a Földön! Mindenkinek van elég.

Mi van, ha nem lenne vas a bolygón? Nos, vagy kis mennyiségben. Sok réz lenne? Hogyan viselkednének az élőlények? Jobb! Alkalmazkodnának a rézhez... És a réz lenne az, amely az egész állatvilág és az ember vérében a biokémiai folyamatok szükséges elemévé válna.

Milyen színű lenne akkor a vér? Nem fogod elhinni!

Emlékeztet ez valamire? Ó, igen! " Kék vér"- ugyanez vonatkozik rá királyi dinasztiákés az arisztokrácia.

God Ptah (Egyiptom)

God Krishna (India)

God Quetzalcoatl (Mexikó)

Van még kérdés? Ó, igen, miért van kék bőrtónusuk? Igen, mert a vér tényleg kék volt. Az ókori emberek a világ különböző részein nem találhattak ki és rajzolhattak isteneket!!! ahogy nekik tetszik. És ahogy mondják: „nem onnan felhők mennydörögnek", mindenhol kék bőrtónusokkal. Lerajzolták, amit láttak!
Így aztán arra a gondolatra jutottunk, hogy az istenek vérében láthatóan sok réz van. Ez azt jelenti, hogy azon a bolygón, ahol éltek, több volt a réz, mint a vas. Ezt erősíti az is, hogy a mitológiában leírják, hogyan tanítják az istenek az embereket a kohászat művészetére. És milyen fémeket kezdenek el az emberek elsajátítani azokon a helyeken, ahol az istenek megjelentek? Nem a vasat, ami a Földön bővelkedik, hanem a színesfémeket és mindenekelőtt a RÉZET! Úgy tűnik, az istenek jól ismerték ezt a fémet, és a vas luxuscikk volt számukra.

Az ókori szentírások leírásokat tartalmaznak a rézbányákról. Egyiptomban és a Sínai-félszigeten a Kr.e. 5-4. évezredben bányászták. Míg a vasat csak a Kr. e. 2. évezredben kezdték el bányászni.
A rezet sok keleti országban szent fémnek tekintik. Valójában a réznek számos gyógyító tulajdonsága van. A rézlerakódásokat mindig ezüst kíséri, amely a rézhez hasonlóan magas antibakteriális tulajdonságokkal rendelkezik. A réz és ezüst edényekből való étkezés nemcsak ártalmatlanná tette az ételt, hanem…. Itt emlékezünk a középkori szépségekre, akik halvány arcszínt, szinte kékes árnyalatot értek el... Mit csináltak? Ezüst vizet ittak.

Kék vérrel kombinálva, az oldott ezüst és réz használatától az idegenek bőre egyértelműen kék színű volt.

Nos, ha ez a „leszállás” a Földön landolt, ahol rézhiány van, akkor valahogy alkalmazkodni kell. A vas kémiailag aktívabb, mint a réz, és amikor a szervezetbe kerül, elkezdi kiszorítani a rezet, ezért folyamatosan pótolniuk kellett a réztartalékokat, és kerülniük kellett a vasban gazdag ételeket.
Mint tudják, a hüvelyesek, a húsok, a zöldségek és a bogyók vasban gazdagok. De ez az étel egyértelműen káros volt számukra.
Azt is tudjuk, hogy a gabonafélék, a gabonafélék és a kenyér gazdag rézben! Ráadásul. A gabonafélék nemcsak alacsony vastartalmúak, hanem foszfatint és fitint is tartalmaznak, amelyek a vassal nehezen oldódó sókat képeznek, és csökkentik annak felszívódását a szervezetben.

Ezért a vér réztartalmának folyamatos pótlása érdekében bizonyos, nagy mennyiségű rezet tartalmazó étrendet kellett követni. Ah, ez az! Kiderült tehát, miért kellett az embereket a mezőgazdaság felé terelni... Úgy tűnik, ennek a partraszállásnak a személyes érdeke és a igazi túlélés ilyen feltételek mellett.

Ugyanezen vidékeken a menny hírnökei áldozatokat vittek be növényi termékek és származékaik formájában. Ezt a rituálét ma is őrzik Indiában és a távol-keleti országokban. A vegetarianizmus pedig, amelynek gyökerei az ókorban gyökereznek, valószínűleg azon a vágyon alapul, hogy „hasonlóvá váljunk az istenekhez” és „elérjünk megvilágosodást”.

Miért vonzódtak még mindig olyan területek felé, ahol voltak dombok és hegyek?
Nyilván azért, mert ott sokkal alacsonyabb a nyomás, mint a sík területeken. Ez azt jelenti, hogy testük kifejezetten egy ilyen területhez igazodott. Talán az ő bolygójukon a bolygó gravitációja sokkal kisebb volt.
Ezenkívül a vér hígításához állandóan gyengére volt szükségük alkoholos italok, amelyek különleges búzakalácsból készültek, mint például a mi orosz bódító kvassunkból (a receptet Nankasi istennő ajándékaként írják le a sumér ékírásos írások). Ezzel az itallal nemcsak hígították a vért, hanem megszabadultak a vérben lévő felesleges szén-dioxidtól is. Az elkészítésének technológiáját is az istenektől szerezték be, és ezek az italok is szerepeltek az áldozati listán. A legendás harcsa, méz, sör, bódító kvas, kukoricából készült italok (akár 9 fajta kukoricából készült alkoholos italt is adtak az istenek az amerikai indiánoknak, felvéve az áldozatok listájára!) - mindent felhasználtak. A borról és annak szükségességéről ezekhez" földi istenek"Jobb A. Sklyarov tanulmányaiban olvasni.

És így, miután új technológiákat hoztak a földieknek, új kultúrákat, újat vezettek be közkapcsolatok, akik szolgálatot alapítottak nekik, az új isteneknek!

A hozzájuk adományként hozott alacsony alkoholtartalmú italokat, gyümölcsöket, gabonatermékeket itatva énekeltek, szórakoztak, vagyis úgymond saját örömükre tétlen életmódot folytattak. Az élő istenek zenéltek és táncoltak. Mindezt nagyon jól leírja a Bhagavad Gita. Maga Krisna Isten szállt alá a mennyből, és állandóan ünnepelt. Nos, azt hiszem, mindannyian láttátok a Hare Krisnákat, akik utánozzák őt, állandóan táncolnak és énekelnek.

Feleségül vettek földi nőket, akiktől utódaik – félvérek – születtek. És mivel a Földön az életkörülmények egyértelműen eltértek bolygójuktól, és a földiek vére erősebbnek tűnt a „kéknél”, fokozatosan generációról generációra vörösödött a vér, és nyomtalanul eltűnt a bőr kék árnyalata.
De a kék vér és a bőrszín emlékét India, Egyiptom és Mexikó minden vallása őrzi. E tanítások-szabályok követői, amelyeket isteneik hagytak rájuk, nagyrészt érzékelik mindezen cselekedetek külső aspektusát. Kék isteneiket utánozva hegyi barlangokba mennek lakni, és bekenik testüket festékkel. hogy kék legyen, csak vegetáriánus ételeket esznek, könnyű alkoholos italokat isznak, énekelnek és táncolnak.
Leszállásuk eredményeként a kék idegenek új isteneket adtak a földlakóknak. Nemzedékük megvilágosodott, és átadta a szentségi tudást és hatalmat leszármazottaiknak - papoknak és uralkodóknak, mindenki, aki a „kék vérrel” kapcsolatban állt. Az utódok krónikáját pedig mindig nagyon szigorúan tartották.

Országok, ahol bevezették a szabályaikat - Egyiptom, Mexikó, India, Mezopatámia... Úgy tűnik, ez a partraszállás nemcsak új technológiákat és tudást adott ezeknek a népeknek, hanem meghonosította az önmaguk szolgálatának hitét is, beléjük oltva, hogy istenek, teremtenek. önmaguknak és leszármazottaiknak rendkívül kedvező életfeltételeket és további hatalmat.
Egyáltalán nem akarom itt megérinteni ezen országok híveinek érzéseit. Mindannyiuknak joga van eldönteni, miben hisz. Csak próbálom kitalálni, honnan származik különböző területeken, különböző kontinenseken, de azonos éghajlati viszonyok mellett, ugyanazok a technológiák, ugyanazok a gyökszavak, hasonló társadalmi viszonyok és a kékvéreket imádó vallások jelentek meg.

Hála Istennek, Oroszországnak semmi köze hozzájuk. Őseink más területekről származtak, és más elképzeléseik voltak Istenről, és másként viszonyultak a természet erőihez.
Mindebből az a következtetésem, hogy Jézus azért jött a Földre, hogy elhozzon minket igaz tudás. Nyisd meg a földiek szemét az igaz Isten létezésére, mindenek teremtőjére, aki számunkra láthatatlan és mindenki lelkében él. Arra hívott, hogy ne imádjunk bálványokat, és ne változtassuk a templomokat kereskedelmi hellyé. Jobb elővenni és elolvasni az „Újszövetséget”, hogy megértsd szövetségeit, tanítását!
A mese hazugság... de van benne utalás...

Számos rejtély van a Földön, amelyeket a tudósok évszázadok óta megfejtettek. E titkok egy részét pedig gondosan őrzik azok, akik hasznot húznak tudatlanságunkból.

Vadászat és gyűjtés, mint módszer gazdasági aktivitás történelmileg megelőzte a mezőgazdaságot. A neolitikumban a vagyonrendszert az erőforrásokhoz való szabad hozzáférés határozta meg, mivel a tulajdonjogok védelmének és pontosításának költségei „tiltóan” magasak voltak. A természeti erőforrásokhoz való szabad hozzáférés rendszere csökkentette az erőforrásbázist, mivel az erőforrásokat túlzottan kiaknázták és nem állították helyre. Ez akadályozza a jövőbeni gazdasági fejlődést és növekedést. A letelepedett mezőgazdaságra, az állatok háziasítására való áttérés a közösségi, közös földtulajdon rendszerének kialakulásához kapcsolódik. anyagi javak, kétféle szabály az erőforrások felhasználására vonatkozóan, amelyek magukban foglalják: 1) a törzs tagjai erőforrás-használatának korlátozását (tabuk, tilalmak), és 2) a forrásokhoz való hozzáférés kizárását más törzsek képviselőitől (a „barát vagy ellenség” " elv). Fejlődéssel technikai eszközökkel(eke, sarló, kasza, eke, malom) a mezőgazdaság előnyei növekszenek, és a vadászat és gyűjtés területéről munkaerő áramláshoz vezetnek a mezőgazdaságba, a kézművesség fejlődésébe, és megteremtik a népességnövekedés és a közösség anyagi alapját. fejlesztés. North intézményi elemzése vonatkozott gazdaságtörténet alább egy nagy tudományos munkából származó külön kivonatok formájában közöljük.

3.2. A házvezetés a tulajdonjogok kialakulásának alapja

Az egyik fő befolyásoló gazdasági intézmény gazdasági fejlődés, a tulajdonjogok rendszere. A kiegyensúlyozott tulajdonjogi rendszer megteremti a gazdasági fejlődés feltételeit, míg a rosszul meghatározott rendszer akadályozza gazdasági hatékonyság, és több száz évre lelassíthatja a fejlődést.

D. Észak. A gazdaságtörténet szerkezete és változásai, kivonatok a 8., 9. fejezetből

A vadászó-gyűjtögető társadalomban a specializáció a szerepek egyszerű megosztására korlátozódott: a vadászatot általában férfiak végezték, a gyűjtést pedig a nők. Éppen ellenkezőleg, a letelepedett mezőgazdaság többet látott összetett feladatok. A korai gazdálkodók közül néhányan a védelem nyújtására szakosodtak; mások papként szolgáltak, hogy elősegítsék az ember természetével való „racionalizálását”.

A mezőgazdasági közösséggel szembesülő problémák, különösen annak eldöntése terén, hogy mit, hogyan és kinek állítsák elő, ezért sokkal összetettebbek voltak, mint a vadászó/gyűjtögető törzsek problémái. A következő fő feladatokat kellett megoldani - az általános védelem megszervezése; tartalékok létrehozása éhínség esetére; döntések meghozatala arról, hogy mit, mikor és hogyan állítsunk elő; egyre specializálódó feladatok irányítása, koordinálása a zavartalan létezés érdekében; és döntések meghozatala egyre változatosabb számú javak társadalom közötti elosztásáról.

Az agrártársadalomon belül új munkaszakok jelentek meg. A II században. Kr.e. a kézművesség specializációja jól fejlett volt. Fazekasok, fémmunkások, takácsok, kőművesek, asztalosok, hajóépítők, ékszerészek. Ez a specializáció és munkamegosztás óriási változást jelez a vadászat és gyűjtés által termelt, viszonylag differenciálatlan társadalomhoz képest. Egy olyan társadalom, amelyben specializálódik és munkamegosztás van, megköveteli a kibocsátás lakosság közötti elosztási mechanizmusának kialakítását, és sokkal nagyobb koordinációt és döntéshozatalt igényel a társadalomban.

A legtöbb ősi korszak, szervezett piacok nem léteztek. A földrajzi korlátok befolyásolták a gazdasági fejlődés eredményeit. A városfejlesztés és növekedés a Földközi-tenger mentén terjedt el.

A legalapvetőbb teljesítmény ókori világ az állam intézményének megjelenése volt.

Kezdetben a kizárólagos közjogokat az első mezőgazdasági közösségek alapították; helyenként behódoltak a kivételesnek állami jogok tulajdon, másokban magántulajdonjogok. Azokban az államokban, ahol az egyéni magántulajdonhoz fűződő jogok jöttek létre, ezek rabszolgaság formájában kiterjedtek a javakra, a földre és a munkára. A technológia fejlődésében elért jelentős előrelépésnek köszönhetően nyolcezer év alatt átmenet történt a bronzkorból a vaskorba.

Különféle típusok jönnek létre állami struktúrák, a despotikustól a demokratikusig terjed. Ugyanakkor az eltérések ellenére minden államban igénybe vették a kormányzati munkát. Az államok növekedését katonai és politikai instabilitás kísérte. A felfelé ívelő tendencia az egész nyugati világ Római Birodalomba való egyesüléséhez vezetett. A rendezett mezőgazdaság kezdete és a Római Birodalom csúcsa között körülbelül nyolcezer év telt el.

A változások üteme évszázadról évszázadra változott, és az egyes civilizációk összeomlottak. Voltak nyilvánvalóan elhúzódó stagnálás időszakai. Az utolsó ezek közül a hosszú szakadék a Római Birodalom nyugati összeomlása és Nyugat-Európa mintegy öt évszázaddal későbbi újjászületése között.

A probléma azonban nem az, hogy az uralkodók nincsenek tisztában a gazdaság siralmas helyzetével. A gazdaság gyökeres változásának legfőbb akadálya a politikai piacok természetében, és még mélyebben a résztvevők világnézetében rejlik.

A neolitikumban (új kőkorszak, Kr. e. 6-4. évezred) a kőfeldolgozási technikákat tovább fejlesztették. Az emberek megtanultak csiszolni, fúrni, és még látták is. Nagyon elterjedtek a csiszolt tengelyek a nyélhez való rögzítéshez. Elkezdtek agyagból durva edényeket faragni, és tűzön kiégetni. Feltaláltak egy szövőszéket, amelyen növényi rostokból szöveteket készítettek.

A neolitikum figyelemre méltó műemléke a falu közelében található hely Varfolomejevka V Novouzensky kerületben. A Maly Uzen folyó partján található, és körülbelül három hektáros területet foglal el. Az emberi tevékenység maradványaival telített rétegek (kultúrréteg) vastagsága itt meghaladja a két métert.

A helyszínen több, körülbelül egy méter mélyen a földbe temetett téglalap alakú lakóház maradványait találták meg. A lakások építése során láthatóan pillérszerkezetet használtak a tetőhöz és a falakhoz. A padlót és a falakat vörösre festették. Az ásatások során nagyszámú kerámiatöredéket, kő- és csonttárgyakat gyűjtöttek össze.

A helyszínről származó hajók rendelkeztek különböző méretűés alakja: konzerv, csésze alakú, fazék alakú. Ezeknek a kerámiatermékeknek a felső részét díszek díszítik. A kőtermékek a magkőből hasított lemezeken készülnek: kaparók különféle típusok, pontok, defektek, kapcsok és mások. Különféle csonttárgyak és mesterségek, némelyikük díszekkel díszített. Figyelemre méltóak a csontból faragott lófigurák, amelyeken akasztani lehet. Mindegyik meglehetősen valósághű módon készült.

A régészek számára rejtély egy rézlemez felfedezése az egyik lakás padlóján. Valószínűleg valamelyik távoli kohászati ​​központból hozták.

A telephely lakói szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak (juhnevelés). A lovas szobrok arra utalnak, hogy ezt az állatot már az emberek háziasították.

A lelőhely a Kr.e. 5-4. évezredre nyúlik vissza. e. Anyagai jelzik magas kultúra, a korai mezőgazdasági civilizációkhoz hasonlítható.

Anyagok Bartholomewskaya ásatásaiés más lelőhelyek azt mutatják, hogy a neolitikumban nagy változások mentek végbe az emberi gazdaságban, amit a tudósok még " neolitikus forradalom" A vadászat és gyűjtés helyett a gazdaság új ágazatai lettek a főbbek - a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés, mint a fő élelmiszerforrás. Most maga az ember saját munkájával termel magának élelmet. Gazdasága termékeny lett. Ez 5-7 ezer éve történt.

A "neolitikus forradalom" óriási változásokat hozott az életben emberi társadalom: növekszik a népesség, számos új iparág alakul ki, változások mennek végbe az emberek életmódjában, életmódjában. Megjelenik a többlettermelés (többlettermék). Ez hozzájárul a tulajdoni egyenlőtlenség fokozatos kialakulásához, ami később a primitív közösségi rendszer bomlásához vezetett.

Térségünkben a feldolgozóipari gazdaság kialakulása és rohamos fejlődése az eneolitikumhoz (réz-kőkorszak, Kr. e. IV-III. évezred) kötődik. Az erdőssztyepp részen elterjedt a mezőgazdasági és legeltető gazdálkodás, a sztyeppék mélyén pedig túlnyomórészt szarvasmarhatartás. Ugyanakkor az emberek megismerkednek a szerszámok készítésének új anyagával - a fémmel. Eleinte natív rezet használtak, majd a rezet ércből olvasztották. A réz azonban puha fém, ezért sok szerszámot továbbra is erős kovakőből készítettek.

BAN BEN utóbbi évek A Volga jobb partján két enolitikus földi temetőt tártak fel. Az egyik Alekseevka falu közelében található (Khvalynsk közelében), a másik Marks városával szemben, a Khlopkov település területén. Itt, a földgödrökben vörös festékkel festett, gyűrött csontok voltak. A sírtárgyak között vannak csontszigonyok, horgok, kovakőeszközök és éles fenekű agyagedények.

Különös érdeklődésre tart számot számos réz medál és karkötő a Khvalynsky temetőből. A fém elemzése kimutatta, hogy a rezet a balkáni kohászati ​​központokból hozták. Később a réz már nem érkezett innen, és a fém új forrásait még nem találták meg. Nyilvánvalóan ez magyarázza a réztárgyak hiányát a Khlopkovszkij-temető temetkezéseiben. Mindkét temető a Kr.e. 4. évezred első felére nyúlik vissza.

A Volga-vidéken ismertebbek az eneolitikus emlékek. Ez parkolás a Chelykla folyón Ozinki munkásfalu közelében, a Bolsoj Uzen folyón Oroshaemoye falu közelében, a Torguna folyón Ku-myska falu közelében és más helyeken. Itt kerámiatöredékeket és kvarcit szerszámkészleteket gyűjtenek. Altata falu közelében, az azonos nevű folyó partján Yu V. Derevyagin régész felfedezett és 1969-1970-ben feltárt egy késő enolitikum lelőhelyet. Több mint 800 tárgy került elő a földből, köztük kvarcit nyílhegyek, piercingek, kaparók, állatcsontok és díszített kerámiatöredékek.

A tudósok egészen a közelmúltig úgy vélték, hogy a gyűjtésről és a vadászatról, tehát a vándorló életmódról a mozgásszegény életmódra való áttérés először az eurázsiai kontinensen történt a mezőgazdaság kezdetével egy időben, 10 ezer évvel ezelőtt. A legújabb régészeti adatok azonban megkövetelték a kialakult nézetek felülvizsgálatát. Két történelmi esemény - az ültetésre való átmenet és a mezőgazdaság kezdete - időben és helyen különbözik.

A mozgásszegény életmódot számos helyen gyűjtögetéssel, vadászattal, máshol - tengeri vagy folyami horgászattal, máshol - kertészkedéssel, máshol - csak földműveléssel lehetett fenntartani. Így nincs szigorú elszámolási függés a termelési módtól. Az antropológusok azonban kapcsolatot létesítettek a lakosság társadalmi differenciálódása és a termelési mód között. A mezőgazdaságon alapuló társadalmakban a legnagyobb.

H. Ziegert német régész a 2007-ben Észak- és Kelet-Afrikában végzett ásatások eredményei alapján megállapította, hogy az ember legősibb ősei a gondoltnál 400 ezer évvel korábban váltottak a vadászatról és a gyűjtögető életmódról az ülő életre. A dél-líbiai Fezzan-tó partján lévő Budrinn és az Evosh folyó melletti Melka-Kontur helyeken Etiópiában a tudós kőházak és szerszámok (több ezer kés, kaparó, kőbalta) maradványait fedezte fel. a felegyenesedett ember horgászathoz és hús darabolásához. Őseink az ókori lelőhelyeken 40-50 fős csoportokban éltek vízkészlet amely állandó termést biztosított számukra.

Ahogy Ian McDougle és Tim White 2005-ben felfedezte, korán modern emberek sekély édesvizű tavak közelében éltek, melyek halakkal és krokodilokkal bőven voltak benépesítve. Ezen kívül szerettek vízilovakat enni. Homo sapiens idaltu 160 ezer évvel ezelőtt az általa készített munkaeszközöket vadászatra és élelemszerzésre használta.

Jean Guffroy francia régész 2003-ban a dél-perui Toro Muerto lelőhelyen készült sziklafestmények segítségével nyomon követhette az emberek fokozatos átmenetét a nomád életmódról (vadászat és gyűjtés) a mozgásszegény életmódra (gazdálkodás és állattenyésztés). A tűzrakásból származó szén szén-dioxid-kormeghatározása azt sugallja, hogy az ősi vadászó-gyűjtögetők alkották őket ie 7000 és 3000 között. A perui hegyvidéki régiókban az ülőhalálra való átmenet a szarvasmarha-tenyésztés, nem pedig a mezőgazdaság fejlődésének kezdetével függ össze.

A felmelegedés kezdetével a végén Jégkorszak, úgy 9-10 ezer évvel ezelőtt, kóborolt Távol-Kelet a vadszarvasvadászok a tengeri és folyami halászatra kezdtek szakosodni. A tengeri emlősök, halak és kagylók termelésén alapuló gazdaság stabilabbnak bizonyult, ami a populáció fokozatos növekedéséhez és a mozgásszegény életmódra való átálláshoz vezetett. A régészek által az Amur régióban felfedezett állandó települések mozgásszegény életmódról tanúskodnak.

A kakasszák csak a 20. század első felében tértek át a letelepedett életre, a cigányok pedig máig nomád életmódot folytatnak. Bár a kazahok első állandó lakóhelyei a 15. századra nyúlnak vissza, a kazahok zöme tovább kóborolt ​​egészen addig. század közepe V. Az elszegényedett emberek letelepedett településekre költöztek, akiktől a bai elit legelőket és állatállományt foglalt el.

Számos adat összegzése után a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy az átmenet a letelepedett életre ben megtörtént más idő V Különböző részek bolygók különböző módon. A vadászok és gyűjtögetők az egyik esetben a halászat, a másikban a szarvasmarha-tenyésztés, a harmadikban pedig a mezőgazdaság révén váltak ülőkké. Például Törökország, Szíria, Irak és Irán területén az első emberek vadásztak, majd 11 ezer évvel ezelőtt letelepedtek és elkezdték művelni a földet. Ezt az ásatások igazolják ősi templom a Földön Göbeklitepén, 2008-ban német régészek végeztek.

A mezőgazdaságra való áttérés lassan és a világ különböző részein történt különböző forgatókönyvek. Általánosnak tekinthető minőségi változás szociális struktúra. A népesség nagysága és sűrűsége meredeken nőtt, miközben a vándorlás csökkent. A folyamat felgyorsult nyilvános felosztás munkaerő és fokozott társadalmi differenciálódás.

A mezőgazdaság hatással volt a fogyasztói rezsimre: az emberek elkezdtek készleteket felhalmozni a jövőbeni használatra, istállókat építeni, megtervezni a vetést és a betakarítást, megtakarítani a magokat a következő évre. Az ember először alkalmazkodott a mezőgazdasági ciklushoz. A terelés sikere az önfegyelmet is fejlesztette. Az emberek megtanulták az állattenyésztést és a megfelelő időben történő levágást. Az új viselkedési normák nem veleszületettek, azokat meg kellett tanulni.

Az antropológusok és történészek nem jutottak konszenzusra a mezőgazdaság születésének okait és idejét illetően. Egy esetben a fő okot a gazdaságban látják: a primitív és nem hatékony kertészetről a mezőgazdaságra való átállás növelte a munka termelékenységét, és többlettermék megjelenéséhez vezetett.

A mezőgazdaság kialakulásáról beszélnek régészeti leletek, különösen a monumentális épületek. A mezopotámiai Uruk egyik templomának emelvényének építésén 1,5 ezer embernek kellett öt évig dolgoznia. Ez azt jelenti, hogy 1,7 millió embernapot fordítottak az építkezésre. Ahhoz, hogy ilyen sok embert elszakítsunk a mezőgazdaságtól, a társadalomnak – és ez a Kr.e. 4. évezred elején történt – hatalmas termékfelesleg-tartalékokkal kell rendelkeznie.

Egy másik esetben a fő dolgot veszik figyelembe globális változáséghajlat (az eljegesedés vége, a földrajzi területek kialakulása, a Közel-Kelet, a termesztésre alkalmas talajokkal), a harmadikban - mindent a vallásra redukálnak, mivel A. Comte felvetette, hogy a mezőgazdaság nem annyira orvosság. az éhségre mint vallási kultuszra. Lehetséges, hogy kezdetben a gabonával végzett manipulációk nem annyira agrár jellegűek, mint inkább rituális műveletek, amelyeket mágikus erőknek vagy istenségnek szenteltek. E. Hahn elmélete szerint az állattenyésztés az állattartás kultuszából fakadt, a gazdálkodóktól pedig a háziállatok megismerése a vadászokra is átterjedt.

Nem hagyhatjuk figyelmen kívül a demográfiai okokat - a primitív népesség számának és sűrűségének növekedését. Körülbelül Kr.e. 3-5 ezer. Elérték a Föld népsűrűségét, amelynél ez lehetetlen további fejlődés kisajátító gazdaság (3-10 km 2 személyenként). A vadászok és gyűjtögetők élőhelye nem haladta meg a 40 ezer km 2 -t, i.e. a bolygó területének 30%-át tette ki. A népességnövekedés felgyorsította az átmenetet a vadászatról és a gyűjtésről a mezőgazdaságra, i.e. átmenet a kisajátító gazdaságból a termelő gazdaságba.

A mezőgazdaság evolúciós útjának értelmezésében nincs konszenzus. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a szarvasmarha-tenyésztés a vadászó törzsek körében, a mezőgazdaság pedig a főként ehető növények gyűjtésével foglalkozó törzseknél alakult ki. Mások biztosak abban, hogy a szarvasmarha-tenyésztés csak azután alakult ki, hogy a kialakult mezőgazdaság megteremtette az állatok takarmányellátását. Az idővel kapcsolatban a régészek hajlamosak azt hinni, hogy a mezőgazdaságra és a szarvasmarha-tenyésztésre való áttérés előfeltételei a mezolitikumban kezdtek kialakulni a vadászattal, halászattal és gyűjtögetéssel egyidejűleg foglalkozó törzseknél.

A mezőgazdaság különböző régiókban – egyidejűleg vagy egymás után – és különböző formákban jött létre. Két fő fajta - hegyÉs sztyeppei mezőgazdaság. Az antropológusok az elsőt vertikális gazdaságnak, a másodikat horizontális gazdaságnak nevezik. A mezőgazdaság is fel van osztva öntözött(öntözés, öntözés) ill esőtől táplált. Kezdeti szakaszok Az esővel táplált és az öntözött mezőgazdasághoz egyaránt kötődnek, először a hegyi patakok természetes áradásainál („mocsár”, torkolati gazdálkodás), majd a nagy folyóvölgyek mesterségesen öntözött területein gátak és csatornák segítségével. Az elő- és hegyvidéki területeken a vizet patakvezető gátakkal (hegyi-pataki és hegyi-völgyi öntözési módok) távolították el. A síkvidéken az öntözéses mezőgazdaság az árvizek szabályozásán és a nagy öntözőrendszereken alapul 1.

Öntözéses mezőgazdaságés ma a világ számos régiójában elterjedt: Észak-Afrika, Szahara, Dél-Európa (Spanyolország), Nyugat- és Dél-Ázsia, Dél-Amerika (Peru), Közép-Ázsia.

A rendelkezésre álló régészeti adatok szerint a mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés első központjai (különböző időpontokban) Nyugat-Ázsia, Északkelet-Afrika, Délkelet-Ázsia, Közép-Amerika (Mezoamerika) és az Andok térsége voltak. Dél Amerika. Közülük a legősibb Nyugat-Ázsia 2, erdőssztyepp- és hegylábvidéke. A hegyvidéken gyakoriak az öntözéses gazdálkodás teraszos formái.

Itt hátráltatták a mezőgazdaság fejlődését téli fagyok. Csak a rövid fejlődési ciklusú kukoricafajták kifejlesztése után terjedt el Mexikóban az öntözéses teraszos gazdálkodás, ami az azték civilizáció kezdetét jelentette. Mezoamerikában alakult ki egy jellegzetes rendszer - kancsó öntözés. víztartó rétegek,

Lyapin A.L.Öntözőrendszerek geometriája. Az öntözés történetéről a Murghab-deltában // Issedon: az ókori történelem és kultúra almanachja. T. III. Jekatyerinburg: Urál állam. Egyetem, 2005.

Nyugat-Ázsia - földrajzi régió, beleértve, -val földrajzi pont kilátás, Kaukázus, Kopetdag, Kis-Ázsia, örmény és iráni fennsíkok, Mezopotámia, Arab félszigetés a Levant, és politikai szempontból három régió - a Közel-Kelet (az afrikai rész nélkül), a Közel-Kelet és a Transzkaukázia (Dél-Kaukázus). Ugyanakkor az Arab-félsziget és Mezopotámia Délnyugat-Ázsiává egyesül.

a felszín közelében található, lehetővé téve az ősi gazdák számára, hogy kutat ássanak közvetlenül a kukoricaföldjükön. Kancsók segítségével vizet emeltek a felszínre és öntözték a növényeket.

A mezőgazdasági telepek a Közel-Kelet hegyvidéki és hegylábi vidékein (a „Termékeny Félholdként” ismert területen) mintegy 11 ezer éve jelentek meg: Jordániában (Jericho), Észak-Irakban (Jarmo), Irán délnyugati részén (Ali- Kosh), Törökország déli részén (Çatalhöyük). Az emberek ülő életmódot folytattak, vályogházakat építettek, juhokat, kecskéket és sertéseket háziasítottak.

A mezőgazdasági törzsek vándorlása Kr.e. 6 ezerben. Mezopotámia száraz vidékeire (a Tigris és az Eufrátesz között) az öntözött mezőgazdaság kialakulásához vezetett, amely különleges szerepet játszott az emberi társadalom fejlődésében. A legfejlettebb öntözési mezőgazdasági rendszereket a nagy folyók völgyében fedezték fel a régészek: a Tigris és az Eufrátesz, a Nílus, valamivel később az Indus, még később a Sárga-folyó, Amudarja, Murghab stb.

További dél felé való előrenyomulásuk az egyik kialakulásához vezetett ősi civilizációk- Sumér. A régészek nehezen tudják megmondani, hogy a mezőgazdaság önállóan fejlődött-e Egyiptomban, vagy a szír-palesztin mezőgazdasági törzsek délre történő letelepedésének hatására alakult ki. Ismeretes azonban, hogy Kr. e. 5 ezer. A Nílus-deltában kialakult mezőgazdasági kultúra volt. Az intenzív gazdálkodás támogatta a népesség növekedését és a városok terjeszkedését; 4,8 ezer évvel ezelőtt Uruk, Mezopotámia legnagyobb városának lakossága elérte az 50 ezer főt. Az öntözés bővülésével és a lakosság növekedésével a közösségek konfliktusba kezdtek a víz miatt, és az emberek védelmet kerestek a megerősített városokban.

A kis-ázsiai mezőgazdasági és lelkipásztori központ befolyásolta a mezőgazdaság elterjedését Görögországban, ahol Kr.e. 5 ezerben fedeztek fel településeket. az ilyen gazdálkodás fejlett formáival. A mezőgazdaság behatol Görögországból ie 5 ezerben. a Balkánra. Kr.e. 5-3 ezer a mezőgazdaság szerte terjed Közép-Európaés eléri Dél-Skandináviát és brit szigetek. Több mint 4 ezer év alatt a mezőgazdaság elterjedt az Óvilág nyugati részén.

A Közel-Kelettől függetlenül és azzal egyidejűleg Kínában (a Sárga-folyó medencéjében) kialakult a mezőgazdasági és pásztorkultúra.

A mezőgazdaság kezdete Türkmenisztánban Kr.e. 6-5 ezerre nyúlik vissza. Kazahsztán területén Kr.e. 4 ezerben megjelentek a mezőgazdaság jelei. A Kaukázusontúlon a legrégebbi mezőgazdasági települések (Shomu-Tepe, Shula-veri) Kr.e. 5-4 ezerre nyúlnak vissza. északra Kaukázusi gerinc Kr.e. 3 ezerben pásztortörzsek éltek; a Fekete-tenger északi régiójában Kr.e. 7-6 ezerben jelentek meg, Moldovában - ie 6 ezerben. Ukrajna jobb partján, az úgynevezett trypilli kultúrához tartozó mezőgazdasági településeket fedeztek fel, amelyek Kr.e. 4-3 ezerre nyúlnak vissza. Adat régészeti ásatások bemutatják, hogy Altajban a mezőgazdaság fejlődésnek indult vissza ősidők. A halmokban gabonadarálók, kapák és kézi malmok találhatók.

Eleinte a primitív mezőgazdaság technológiája rendkívül primitív volt. Tízezer évvel ezelőtt ez a következő volt: egy mezőgazdasági célra szánt területen erdőt égettek, majd alapművelést és növényi magvetést végeztek. Egy ilyen tábla csak két-három évig tudott termést adni, utána a talaj kimerült, és új parcellára kellett költözni.

Ennek ellenére a mezőgazdaság a legegyszerűbb eszközökkel (ásóbot, kőkapa, kőbalta) is sokkal nagyobb gazdasági hatást biztosított, mint a vadászat, gyűjtés, horgászat. Ráadásul ritkán működött a gazdaság egyetlen formájaként; tovább korai szakaszaiban Kialakulásakor a vadászattal és a halászattal kombinálták.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete