Tavasz, melynek élő ereje irányíthatatlanul vezetett.

Egy komment:
Autogram ismeretlen.

Első publikáció - Modern. 1839. T. XIII. 169–170. o., aláírva: „F. Tévé." Aztán - Modern. 1854. T. XLIV. 6–7. o.; Szerk. 1854. 8–9. o.; Szerk. 1868. 11–12.o.; Szerk. Szentpétervár, 1886. 76–78. Szerk. 1900. 123–124.

Megjelent az első megjelenéskor.

Az első kiadásban a 14. sor: „A kijelölt órában hozzád repül” az 1854-es és későbbi kiadásokban – „A megjelölt órában hozzánk repül”; Az első kiadás 39. sora: „És az isteni-univerzális élet”, az 1854-es és az azt követő kiadásokban – „És az isteni-univerzális élet”. Az első kiadásokban Tyutchev kedvenc szimbólumait használták - kötőjeleket, pontokat, Felkiáltójel. Később ezek a jelek egyre inkább eltűnnek. Főleg az Ed. 1900-ban Tyucsev érzelmei elnémultak: a sorok végéről eltűnt az összes kötőjel, az ellipszis csak a 12. sorban maradt (a „homlokon” szó után), megjelentek a pontosvesszők, amelyek megterhelték a vers mozgását, mozgását. a gondolatok és érzések lassúnak, sok megállással telinek bizonyultak, ami nem elég, jellemző volt a költőre. Szerk. Szentpétervár, 1886 a vers végén az évszámot „1829”-re teszik. Lista Sushkban. A jegyzetfüzet közel áll az első kiadáshoz: 14. sor - „A kijelölt órában hozzánk repül”, de az „n” betűt ceruzával „v”-re javították (az „önnek” kiderült); 39. sor – „És az isteni-univerzális élet”. A 3. sorban ez állt: „Nem számít, hogy a ráncok a homlokon vándorolnak”; „chelo” van írva a margón; a 28. sorban az „aurora” szóban kisbetűs levél. A 29. sorban - „elkerülhetetlen”, de „elkerülhetetlen”-re javítva. A 35. sor melletti margóra („És rohanó, vidám, autokratikus”) ceruzával ez áll: „A cenzúra kedvéért „nem tárgy”. Ez a tény a cenzúra gyanakvó magatartásáról beszél Tyutchev verseivel szemben, amellyel a kiadóknak számolniuk kellett. Muran szerepel a listán. az album nem veszi figyelembe a ceruzajavításokat, a 14. sor pedig „A kijelölt órában hozzánk repül”.

G.I. Chulkov nem fogadta el a randevúzást a Kiadóban. Szentpétervár, 1886, hisz a vers 1831–1839 között keletkezett. K. V. Pigarev, rámutatva Sovrem cenzúraengedélyére. - 1838. december 21. pontosítja felső határ időszak.

N. A. Nekrasov a verset teljes egészében idézte, „kiválónak” nevezte, és úgy határozta meg a helyét, mint a költő „átmenetét” azokra a művekre, amelyekben „egy gondolat, egy idegen érzés, egy emlék” a mesterien megrajzolt természetképhez fűződik.

I. S. Akszakov két verssort idézett: „Életük, mint a határtalan óceán, / Minden kiömlik a jelenben...”. Miután a második sort dőlt betűvel kiemelte, Tyucsev spirituális elhivatottságának egyediségéről, az élet intellektuális és érzelmi felszívódásáról alkotott elképzelését továbbfejlesztve, amely jellemző volt rá, hozzáteszi: „... állandóan éhes, érdeklődő, komoly elme, koncentráltan behatol a történelem, a filozófia, a tudás minden kérdésébe; az élvezetre, izgalomra, figyelemelvonásra telhetetlenül szomjazó lélek, aki szenvedélyesen átadja magát az aktuális nap benyomásainak, hogy a természet tavaszi alkotásairól írt saját versei vonatkozhassanak rá”, majd a további elbeszélésben hozzátette: Mennyi mély gondolat van a „tavaszában”.

L. N. Tolsztoj ezt a verset „T” betűvel jelölte meg, és egy 1858. május 1-i levelében A. A. Tolsztojnak ezt mondta: „Be kell vallanom, kicsit őrült voltam a tavasztól. Ugyanezt kívánom neked is tiszta szívemből. Vannak a boldogságnak ezeknél erősebb pillanatai; de nincs ennél teljesebb, harmonikusabb boldogság.

És lendületesen, autokratikusan rohan
Ebbe az éltető óceánba.

Tyutchev „Tavasz”, amelyet télen mindig elfelejtek, tavasszal pedig önkéntelenül is sorról sorra ismétlem.

S. L. Frank Tyucsev panteizmusának filozófiai tartalmát magyarázva amellett érvelt, hogy „a világban számára nincs rés csak a fizikai és a lelki, a holtak és az élők között, hiszen az egyetlen isteni élet nyomtalanul behatol minden létezőbe, és minden egyéni elszigeteltség csak kísérteties, nélkülözi a metafizikai támaszt." Idézte az utolsó strófát, és megjegyezte a vers két pontját: a „személyes tudat panteisztikus fúziójának a teljes egységgel” leírását, de egyúttal „a legmélyebb kettősséget is, amely Tyucsev számára az egész univerzumot áthatja”. Így a filozófus így kommentálta az idézett strófát: „Az isteni-egyetemi életben való részvétel, „egy pillanatra is” emberi tudat a „szenvedő láda” meggyógyítása az isteni elem frissességével és könnyedségével, felébredés az elnyomásból és a melankóliából a tavaszi természet lendületébe és tisztaságába.

V. Ya Bryusov megjegyezte: „Ilyenek a tavaszról szóló versei, átitatva a „panteizmussal”.<...>vágy - egyesülni az általános ébredéssel, a föld feltámadásával a téli álom után, ilyenek a lebilincselő leírások kora ősz, zivatarok, eső stb. A vers jegyzetében. „Tavasz” kifejti a panteizmus fogalmát, melynek művészi megtestesülését itt találta: „A panteizmus nézeteinek kifejezése<...>doktrína, amely szerint „magán” magánélet van csalás, hazugság. A valóságban csak közös élet az egész univerzum. A költő arra szólít fel, hogy győzd le személyes („egyéni”) életed önámítását, és olvadj bele a világba a tavaszi örömben.”

„Tavasz” művész S. Vinogradov

Tyutchev tavaszról szóló versei, mint általában a természetnek szentelt összes műve, egyfajta szenvedélyes szerelemnyilatkozat. Tyutchev úgy vélte, hogy az ember nagy előnyt kapott - a lehetőséget, hogy élvezze a természet képeit.

"tavaszi vizek"

Még fehér a hó a mezőkön,
És tavasszal a vizek zajosak -
Futnak és felébresztik az álmos partot,
Futnak, ragyognak és kiabálnak...

Mindenhol azt mondják:
"Jön a tavasz, jön a tavasz,
A fiatal tavasz hírnökei vagyunk,
Előre küldött minket!

Jön a tavasz, jön a tavasz,
És csendes, meleg májusi napok
Piros, fényes kerek tánc
A tömeg vidáman követi őt!...”

Tyutchev mindig igyekezett felismerni a természet finom lelkét, nyelvét, és „minden megnyilvánulásában megmagyarázni”. A természet titkai érdekesek voltak számára. Tyutchev számára a természet él, tudta, hogyan kell vele „ugyanazon a nyelven” beszélni.

„A tél okkal haragszik”

Nem csoda, hogy haragszik a tél,
Eltelt az ideje -
A tavasz kopogtat az ablakon
És kiűzi az udvarról.

És minden felpörögni kezdett,
Minden arra készteti a telet, hogy távozzon -
És pacsirta az égen
A csengőt már fel is emelték.

A tél még mindig mozgalmas
És morog a tavasz miatt:
A szemébe nevet
És csak nagyobb zajt ad...

A gonosz boszorkány megőrült
És elfogva a havat,
Beengedett, elfutott,
Egy szép gyereknek...

A tavasz és a gyász nem elég:
A hóban mosva
És csak pír lett
Az ellenséggel szemben.

Tyutchev versei a múló télről meglepően pontosak és érthetőek. A tél uralmának ideje múlik. A fiatal tavaszi szépség magához tér.

"Imádom a május eleji vihart"

Szeretem a május eleji vihart,
Amikor tavasz van, az első mennydörgés,
Mintha hancúrozna és játszana,
Dübörög a kék égen.

Fiatal mennydörgés!
Most szakad az eső, repül a por...
Esőgyöngy lógott,
És a nap bearanyozza a szálakat...

Sebes patak folyik le a hegyről,
A madarak zaja az erdőben nem néma,
És az erdő zaja és a hegyek zaja -
Minden vidáman visszhangozza a mennydörgést...

Azt fogod mondani: szeles Hebe,
Zeusz sasának etetése,
Mennydörgő serleg az égből,
Nevetve kiöntötte a földre!

Tyutchev alkotói öröksége egy háromszáz kis versből, levélből és négy cikkből álló könyv. De ez az örökség sokat ér.

1836-ban először került P. A. Vjazemszkij kezébe egy jegyzetfüzet Tyutchev verseivel, aki ezt továbbadta Puskinnak és Zsukovszkijnak. Az elismert mesterek nagyra értékelték a fiatal diplomata Tyutchev munkáját. Puskin huszonnégy verset választott ki a Sovremennik című folyóiratban való közzétételre. "F.T."

"A föld még mindig szomorúnak tűnik"

A föld még mindig szomorúnak tűnik,
És a levegő már tavasszal lélegzik,
És inog a döglött szár a mezőn,
És az olajágak mozognak.
A természet még nem ébredt fel,
De a ritkuló alváson keresztül
Hallotta a tavaszt
És önkéntelenül is elmosolyodott...

Lélek, lélek, te is aludtál...
De miért érdekel hirtelen?
Álmod simogat és csókol
És bearanyozza az álmait?...
A hótömbök csillognak és olvadnak,
Az azúrkék csillog, a vér játszik...
Vagy ez tavaszi boldogság?...
Vagy ez női szerelem?

Ugyanebben a Sovremennikben 1850-ben megjelent egy cikk, amelynek szerzője N. A. Nekrasov volt. A cikkben Nikolai Alekseevich felvázolta kreatív alkotások Tyutchev mint " briliáns jelenség az orosz költészet területén" 1854-ben megjelent egy kis gyűjtemény Tyutchev verseiből. I. S. Turgenev kezdeményezésére jelent meg.

– Nem, a szenvedélyem irántad…

Nem, a szenvedélyem irántad
Nem tudom elrejteni, Földanya!
Az éteri érzékiség szellemei,
A tied hűséges fia, Nem vagyok szomjas.
Mi van előtted a paradicsom öröme,
Itt az ideje a szerelemnek, itt az ideje a tavasznak,
Május virágzó boldogsága,
Piros fény, arany álmok?...
Egész nap, mély tétlenségben,
Tavaszi, meleg levegő ital,
Az égen tiszta és magas
Néha a felhők követik;
Tétlen és céltalanul kóborol
És véletlenül, menet közben,
Találja meg a zsenília friss szellemét
Vagy egy fényes álomért...

Tyutchev nemes, őshonos Oryol tartomány, egy alapos, sokrétű oktatásban részesült ember óriási magasságokat ért el. Életében nagy kortárs költők ismerték el. Fjodor Ivanovics évszázadokon át megszerezte Oroszország nagy költőjének dicsőségét.

"Első lap"

A levél fiatalon zöldül.
Nézd, milyen fiatalok a levelek
Virággal borított nyírfák vannak,
Levegős zöld át,
Átlátszó, mint a füst...
Sokáig a tavaszról álmodoztak,
Arany tavasz és nyár, -
És ezek az álmok élnek
Az első kék ég alatt
Hirtelen a napvilágra kerültek...
Ó, az első levelek szépsége,
A nap sugaraiban fürödve,
Újszülött árnyékukkal!
És halljuk mozgásukból,
Mi van ezekben az ezrekben és a sötétségben
Halott levelet nem találsz.

Nagyszerűek a költészetről:

A költészet olyan, mint a festészet: egyes művek jobban rabul ejtik, ha közelről nézed, mások pedig, ha távolabb lépsz.

A kis aranyos versek jobban irritálják az idegeket, mint az olajozatlan kerekek csikorgása.

A legértékesebb dolog az életben és a költészetben az, ami elromlott.

Marina Tsvetaeva

Az összes művészet közül a költészet a leginkább fogékony arra a kísértésre, hogy saját különleges szépségét lopott pompákkal helyettesítse.

Humboldt V.

A versek akkor sikeresek, ha lelki tisztasággal készülnek.

A versírás közelebb áll az istentisztelethez, mint azt általában hinnék.

Ha tudnád, milyen szemétből nőnek ki szégyenkezés nélkül a versek... Mint pitypang a kerítésen, mint a bojtorján és a quinoa.

A. A. Akhmatova

A költészet nem csak versekben van: mindenfelé árad, körülöttünk van. Nézd ezeket a fákat, ezt az eget – mindenhonnan szépség és élet árad, és ahol szépség és élet van, ott költészet.

I. S. Turgenyev

Sok ember számára a versírás egyre nagyobb lelki fájdalom.

G. Lichtenberg

A szép vers olyan, mint egy íj, amelyet lényünk hangzatos szálain keresztül húznak. A költő a gondolatainkat szólaltatja meg bennünk, nem a sajátunkat. Azzal, hogy mesél nekünk a nőről, akit szeret, elragadóan felébreszti lelkünkben szerelmünket és bánatunkat. Ő egy varázsló. Ha megértjük őt, olyan költőkké válunk, mint ő.

Ahol kecses költészet árad, ott nincs helye a hiúságnak.

Muraszaki Shikibu

Rátérek az orosz változatra. Azt hiszem, idővel áttérünk az üres versre. Túl kevés a rím az orosz nyelvben. Egyik hívja a másikat. A láng óhatatlanul magával rántja a követ. Az érzésen keresztül a művészet minden bizonnyal megjelenik. Aki nem fáradt bele a szerelembe és a vérbe, nehéz és csodálatos, hűséges és képmutató stb.

Alekszandr Szergejevics Puskin

-...Jók a verseid, mondd meg te magad?
- Szörnyű! – mondta Ivan hirtelen merészen és őszintén.
- Ne írj többet! – kérdezte könyörgőn a jövevény.
- Ígérem és esküszöm! - mondta Iván ünnepélyesen...

Mihail Afanasjevics Bulgakov. "Mester és Margarita"

Mindannyian verset írunk; a költők csak abban különböznek másoktól, hogy szavaikkal írnak.

John Fowles. "A francia hadnagy úrnője"

Minden vers néhány szó szélére feszített fátyol. Ezek a szavak csillagként ragyognak, és miattuk létezik a vers.

Alekszandr Alekszandrovics Blok

Az ókori költők, ellentétben a modern költőkkel, ritkán írtak egy tucatnál több verset hosszú életük során. Ez érthető: mind kiváló bűvészek voltak, és nem szerették apróságokra pazarolni magukat. Ezért mindegyik mögött költői mű akkoriban minden bizonnyal egy egész univerzum volt elrejtve, tele csodákkal – gyakran veszélyesek azok számára, akik hanyagul felébresztik a szunnyadó vonalakat.

Max Fry. "Chatty Dead"

Az egyik ügyetlen vízilómnak ezt a mennyei farkát adtam:...

Majakovszkij! Verseid nem melegítenek, nem izgatnak, nem fertőznek!
- Verseim nem tűzhely, nem tenger és nem pestis!

Vlagyimir Vlagyimirovics Majakovszkij

A versek a mi belső zenénk, szavakba öltözve, vékony jelentés- és álomfüzérekkel átitatott, ezért elűzi a kritikusokat. Csak a költészet szánalmas kortyolói. Mit mondhat egy kritikus a lelked mélyéről? Ne engedd be a vulgáris tapogatózó kezét. Hadd tűnjön neki a költészet abszurd mocskolódásnak, kaotikus szavak halmazának. Számunkra ez az unalmas elme szabadságának dala, csodálatos lelkünk hófehér lankáin megszólaló dicső dal.

Boris Krieger. "Ezer élet"

A versek a szív izgalma, a lélek izgalma és a könnyek. A könnyek pedig nem mások, mint tiszta költészet, amely elutasította a szót.

"Tavasz" Fjodor Tyucsev

Bármilyen nyomasztó is a sors keze,
Bármennyire is kínozza a megtévesztés az embereket,
Nem számít, hogyan járnak a ráncok a szemöldökön
És a szív bármennyire is tele van sebekkel;
Nem számít, milyen súlyosak a tesztek
Nem voltál beosztott,
Mi tud ellenállni a légzésnek?
És találkozom az első tavasszal!

Tavasz... nem tud rólad,
Rólad, a bánatról és a gonoszságról;
Tekintete halhatatlanságtól ragyog,
És egy ránc sem a homlokomon.
Csak a törvényeimnek engedelmeskedem,
A megbeszélt órában hozzád repül,
Könnyed, boldogan közömbös,
Ahogy egy istenséghez illik.

Virágok vannak szétszórva a földön,
Friss, mint az első tavasz;
Volt még egy előtte?
Ő nem tud erről:
Sok felhő vándorol az égen,
De ezek a felhők az övéi;
Nem találja a nyomát
A létezés elhalványult rugói.

Nem a múltról van szó, hogy a rózsák sóhajtoznak
És a csalogány énekel az éjszakában;
Illatos könnyek
Aurora nem beszél a múltról,
És az elkerülhetetlen haláltól való félelem
Egy levél sem esik le a fáról:
Életük olyan, mint egy határtalan óceán,
A jelenben minden kiömlött.

Játék és a magánélet feláldozása!
Gyere, utasítsd el az érzések megtévesztését
És rohanó, vidám, autokratikus,
Ebbe az éltető óceánba!
Gyere, éteri folyamával
Mossa meg a szenvedő mellkast -
És az isteni-univerzális élet
Bár egy pillanatra vegyen részt!

Tyutchev „Tavasz” című versének elemzése

Fjodor Tyucsevet joggal tekintik az orosz romantika egyik alapítójának. Annak ellenére azonban, hogy a költő élete nagy részét külföldön élte le, bálványai Friedrich Schelling és Heinrich Heine voltak, a versírás eredeti szláv hagyományai is nyomon követhetők e szerző munkásságában.

Példa erre a „Tavasz” című mű, amelyet Fjodor Tyucsev írt 1821-ben, röviddel diplomáciai szolgálatra tett müncheni útja előtt. Ez a munka utal korai időszak a költő kreativitása, akkor jött létre, amikor a szerző még nem volt 18 éves. Ezért nem meglepő, hogy a vers az orosz klasszicizmus szellemében és az ódákra jellemző magas stílusban íródott.

Fjodor Tyucsev a „Tavasz” című művet ifjúkori barátainak szentelte, így olyan emberekhez szól, akikkel a költő meleg kapcsolatot ápol. A tavasz képe a munkában csak kedvező háttérként hat, ami segít az általános, lelkes és optimista hangulat megteremtésében.

Nem véletlen, hogy Fjodor Tyucsev az évnek ezt az időszakát a fiatalsággal hasonlítja össze. A szerző párhuzamot von a természet virágzása és az önálló életbe lépő tegnapi tinédzserek lelkét és testét megtöltő féktelen energia között. Ugyanakkor a tavaszi metamorfózisok élénk visszhangra találnak a költő szívében, összhangban vannak hangulatával és szemléletével. Ezért a költő arra kéri barátait, hogy teljes mértékben magukba szívják az őket körülvevő világ szépségét és tisztaságát, élvezzék „ fényes sugarak szerelem, öröm és tavasz."

Ennek a versnek minden sora bizonyos könnyedséget és hanyagságot közvetít. Ebből adódóan a mű irizáló és lelkes tartalma ellentétben áll a meglehetősen körülményes és kissé igényes formával. Ez az ellentét úgy tűnik, rávilágít a különbségre a fiatalok álmai és reményei között, amelyek nem mindegyike valóra vált, és a valóság között, amellyel mindegyiküknek szembe kell néznie a jövőben. felnőtt élet. Fjodor Tyucsev már ilyen fiatalon ráébred, hogy a fiatalság csak egy rövid pillanat, amelyet teljes mértékben ki kell élvezni, hogy később az átélt nyugalom emlékei és érzései felmelegítsék a lelket a hátralévő években. A szerző arra biztatja barátait, hogy „a boldogság fényes virágain át” repkedjenek, amelyek hamarosan elhervadnak és elhervadnak a mindennapi „felnőtt” gondok terhe alatt.

De amíg a fiatalok kialakulásának időszaka be nem fejeződik, a természet maga adja őket csodálatos lehetőség teljes mértékben átélni a harmóniát és szellemi béke, élvezd a szabadság elképesztő érzését, amikor vége a gyermekkornak, és önálló élet, tele problémákkal, szorongással és azzal, hogy felelősséget kell vállalni minden cselekedetért, még nem kezdődött el. Ez az az idő, amikor az „élet édessége” javában zajlik, azt az illúziót keltve, hogy ez mindig így lesz. Fjodor Tyucsev azonban eleget ért ahhoz, hogy megértse - korai évek soha nem tér vissza, hátrahagyva könnyű szív a nosztalgia íze, az álmodozásra való hajlam és a tavaszi emlékek, amelyek, bár rövid ideig, mégis lehetővé tették, hogy mindannyian igazán boldogok legyünk.
A vers utolsó versszaka nagyon figuratív és élénk metaforát tartalmaz. Ebben a költő a tavaszt egy réti virághoz hasonlítja, amelyet egy rohanó gyermek gyengéd szerelem elhozza az anyjának. Ugyanígy maga az élet is felbecsülhetetlen értékű ajándékot ad nekünk a fiatalság formájában, amely tele van új felfedezésekkel és felismerésekkel. Megőrizve a harmónia és a tökéletesség csodálatos érzését saját lelkében hosszú évek, a szerző szerint lehetséges, hogy teljes mértékben megértsük a minket körülvevő világ szépségét, és megtanuljunk vele harmóniában élni.