Egy szabadon futó ló sikoltozik az égen. Tolsztoj „Te vagy az én földem, drága földem!...” című versének elemzése

Tól Vendég

Olvassa el az alábbi verset A. K. Tolsztojtól, és hajtsa végre a feladatokat.

Te vagy az én földem, drága földem,

Lóverseny a vadonban

Az égen sascsapatok kiáltása,

Goy, hazám!

Hajrá, sűrű erdő!

Az éjféli csalogány sípja,

Szél, sztyepp és felhők!

A1. Milyen típusú szöveghez tartozik A.K. Tolsztoj fenti verse?

1.filozófiai dalszövegek

2.tájszöveg

3.polgári dalszöveg

4.hazafias dalszöveg

A2. A vers fő témája:

2.természet

4.szabadság

A3. Hogy hívják fonetikai technika, amelyet A.K. használt a sorban: „Menj, hazám / Menj te sűrű erdő!”?

1) epiphora

2) anafora

3) alliteráció

4) asszonancia

A4. Hány retorikai felkiáltás van a versben?

A5. A vers lírai hőse

1.dicsőíti hazáját

2. arról álmodik, hogy elhagyja szülőföldjét

3. összehasonlítja szülőhelyét élete állandó problémáival

4. igyekszik gyorsan elfelejteni szülőföldjét.

B1. Nevezze meg a következő kifejezésekben használt művészi és kifejező eszközöket: „farkashang”, „szülőföld”, „sűrű erdő”.

B2. Írj le egy főnevet, amely ismétlődik a versben.

B3. Határozza meg a mérőszámot, amelyen a vers íródott.

C1. Mihez kapcsolódik felfogásban a szülőföld? lírai hős versek? (Mini-esszé, legalább 70 szavas).

A. Tolsztoj "Az én földem, szülőföldem"

A vers elemzése:

Fő téma :szerelem A hazának, a szülőföldnekél

Fő gondolat: Az orosz természet szépsége és szabadsága csodálatot vált ki az orosz emberekben.

Versötlet :Mutasd meg a terek sokszínűségét, egyediségét és eredetiségét szülőföld.

Összetétel: monológja a lírai hősről, egy egyszerű szerkezet, amely panorámaképet hoz létre szülőföldjének képeiből.

A vers műfaja- elégia, szemlélődő természetleírás,

Művészi kifejezési eszközök:

Metaforák: „vadon szaladgáló ló”, „sasrajok kiáltása az égen”, „csajok nevetés hallatszik”.

Avatarok: „a nyáj kiáltása”, „szabadon futás”, „sírás az égen”, „éjféli síp”.

Epiteszek: „szülőföld”, „sűrű erdő”, „farkashang”, „lányos nevetés”, „éjféli síp”, „sasrajok” és „lóverseny”.

Hiperbolák : "Menj el, te sűrű erdő."

Összehasonlítások rejtett, metaforikus, a régió összehasonlítása futó lócsordával, szárnyaló sasokkal, farkasüvöltéssel.

Retorikai felkiáltások - közvetíti a szerző örömét.

A vers dinamikája: Ritmikus, az igék hiánya miatt természetképek jönnek létre, tájak változnak, a hős mozdulatai lelassulnak, ingadoznak A vers egyre jobban halad, az alliteráció a szerző örömét közvetíti, a szövegben a mondatok felkiáltóak, adják a sajátosságot. a lelkes intonáció.

A vers mérete: triméteres trochee (hangsúlyos páratlan szótagok), 2 versszakos vers (két négysor).

Rím :keresztrím, séma ABAB .Férfi és női rím váltakozása.

A választ hagyta: Vendég

Itt a szerző feladja a cselekmény külső dinamikus szerveződését, vagyis nem az események leírását adja meg, hanem bizonyos események hatására felmerülő tapasztalatokat, benyomásokat tárja fel. így a cselekmény a dinamikára épül belső élet, az események és helyzetek pedig irányítják az érvelés menetét. pszichológiai elemzés uralja a képet külső eseményekés ez az alapja a cselekmény kialakításának. Tolsztoj itt cselekményen kívüli formákat használ, például moralista anyagot és saját értékelését. ennek a munkának a középpontjában - emberi lélek. Az író ugyanakkor széles körben használja a „testbeszédet”: részletesen leírja a járást, a fejfordulást, a szemeket, a tekintetet, a beszéd intonációját, a kézmozdulatokat. Tolsztoj „fiatalkorában” már alapvetően megfogalmazta az erkölcsi önfejlesztés törvényét. ez a jóság és az igazság belső keresése, a szeretet iránti határtalan szükséglet, az elme nevelésének, az akarat kiművelésének vágya, a tétlen élettől való idegenkedés, a büszkeség, a hiúság és a közöny elleni küzdelem. főszereplő Nikolenka Irtenyev egyetemi hallgató, és Dmitrij Nehljudov barátja. lakomáznak és égetett szeszes italt isznak. Eleinte úgy tűnik, hogy örömet érez, de aztán megjelenik a szégyen érzése tettei, mások tettei miatt. Mindenkit fehér csontra és fekete csontra osztanak, vagyis szegényekre és gazdagokra. csatlakoznod kell az egyetemes emberi áramláshoz, korrigálni mindenekelőtt magadat. Nyikolajnak egyszer meg kellett néznie, hogyan ütött meg barátja, Nyehljudov egy szolgálót, mert az nem vette le időben a csizmáját. szégyelli őt. szükséges tiszta élet a felebarát iránti szeretetben és együttérzésben. V ezt a munkát Tolsztoj, a művész és Tolsztoj, a moralista, állandóan egyesülnek. Ezenkívül leírja, hogy a főszereplő hogyan érzékeli a többi karaktert. Karl Ivanovics tanár tiszteletreméltó kopasz fejét vörös parókára cserélte, és furcsa és vicces lett. Nikolenka meglepődik, hogy ezt korábban nem vette észre. A nagymamát fontos és szelíd hölgynek tartja. Sonechka Valakhina, a tizenhét éves lány, aki iránt korábban szeretett érzett, most alacsonynak és vékonynak látja, sárga, beteges arcbőrű, de a szeme és a mosolya ugyanaz, mint „gyermekkoromban ismertem és szerettem. ” Így a szerző megmutatja, hogy néha az ember lelke egy-egy gesztusban vagy szóban rejtőzik, jellemét kitalálják

A választ hagyta: Vendég

A „Gyermekkor” történet önéletrajzi jellegű, de a cselekményhez kell hasonlítani műalkotásés az író élete lehetetlen. évekkel később M. Gorkij felidézi gyermekkorát, első felnőttkori élményeit, apja halálát, nagyapjához költözését; sok mindent átgondol új módon, és a tapasztaltak alapján életképet alkot kisfiú Aljosa a Kashirin családban. A történetben szereplő narráció első személyben szól, az események kis hőse nevében. ez a tény megbízhatóbbá teszi a leírt eseményeket, és (ami az író számára fontos) a hős pszichológiáját, belső élményeit is közvetíti. majd Aljosa úgy beszél a nagyanyjáról, mint „a szívemhez legközelebb álló, legérthetőbb és legkedvesebb ember – a világ iránti önzetlen szeretete gazdagított engem, erős erővel telítve nehéz élet", majd bevallja, hogy nem szereti a nagyapját. író – nem csak azért, hogy közvetítse azokat az eseményeket, amelyekben résztvevője lett kis hős, hanem az emberi életben sokat tudó felnőtt pozíciójából értékelni is azokat. Az önéletrajzi történet műfajára éppen ez a jellemző. M. Gorkij célja nem a múlt felelevenítése, hanem az, hogy elmeséljen „a szörnyű benyomások szűk, fülledt köréről, amelyben az ember élt – mostanáig él –” A gyermekkor eseményei nem kaleidoszkópként villannak fel a narrátor felfogásában . ellenkezőleg, az élet minden mozzanatát, minden cselekedetét a hős igyekszik felfogni, eljutni a lényeghez. ugyanazt az epizódot másképp érzékeli a hős. A fiú rendíthetetlenül viseli a rá eső megpróbáltatásokat: például miután nagyapja megverte Aljosát, mert tönkretette a terítőt, a „rossz napjaiból” a fiú „életének nagy napjai” lettek. A hős ekkor kezdte jobban megérteni az embereket, és szíve „elviselhetetlenül érzékennyé vált minden sértésre és fájdalomra, saját és mások számára is, Gorkij „Gyermekkor” című művében a történet hagyományos műfajának határai vannak: az egyik vezető történetszál, amely egy önéletrajzi hőshöz kötődik, és az összes mellékszereplő és epizód is feltárja Aljosa jellemét, és kifejezi a szerző hozzáállását a történésekhez Egyrészt fontos megmutatni a „borzasztó benyomások szoros, fülledt körét”, amelyben Aljosa a Kashirin családban élt, és azt is felfedte, hogyan bővültek a fiú elképzelései a nagyapja házán kívüli birtokló világ erkölcseiről. másrészt fontos megmutatni azoknak a „szép lelkeknek” a hatalmas hatását Aljosára, akikkel nagyapja házában és a körülötte lévő világban találkozott, és akik „a fényes, emberi élet reményét keltették”.

„Te vagy az én földem, drága földem!...” Alekszej Tolsztoj

Te vagy az én földem, drága földem!
Lóverseny a vadonban,
Az égen sascsapatok kiáltása,
Farkas hangja a mezőn!

Goy, hazám!
Hajrá, sűrű erdő!
Az éjféli csalogány sípja,
Szél, sztyepp és felhők!

Tolsztoj „Te vagy az én földem, drága földem!...” című versének elemzése

Az 1850-es években Tolsztoj alkot a legtöbb költői örökségéből. A híres miniatűr „Te vagy az én földem, szülőföldem!...” is ebből az időszakból származik. Elképesztő, hogy a költőnek mindössze nyolc sorával sikerült nagyon finom és tágas képet alkotnia Oroszországról. Sőt, Alekszej Konsztantyinovics tekintete a történelem mélyére irányul. Elmúlt hazájában felkeltette a gróf őszinte érdeklődését. Tolsztoj tolla jelentős összeget birtokol történelmi munkák: számos ballada és költemény, az „Ezüst herceg” regény, a bajok idejének szentelt drámai trilógia, a „Posadnik” című darab. Ebben az összefüggésben figyelemre méltó az „Orosz állam története Gosztomiszltól Timasevig” című paródia, amelyben a főbb eseményeket a keresztségtől 1868-ig ismertetik.

A „Te vagy az én földem, drága földem!...” című műben nincs közvetlen utalás konkrét dátumokra. De megvan benne a történelem szelleme. Tökéletesen illeszkednének a Tolsztoj által alkotott tájba epikus hősök, az Arany Horda képviselői, Régi orosz hercegek. Fontos szerep V ebben az esetben Alekszej Konsztantyinovics által választott szókincs szól. Megnyílik a második négysor Régi orosz szó"goj". Általában az üdvözlő és fenséges képlet részeként használják a „goy te vagy”, ami azt jelenti, hogy „legyél egészséges” vagy „élj”. Leggyakrabban az eposzokban találkozhatunk ezzel a kifejezéssel.

A költő által az első négysorban használt képek lehetővé teszik, hogy megértsük szülőföldje múltjához való viszonyát. A ló a harmonikus mozgás, az erő, a kegyelem és a szépség szimbóluma. Egy lócsorda futása a vadonban lenyűgöz és gyönyörködtet. A sas a sebességet jelképezi, a déli nap, lelkiség személyben nagysággal, bátorsággal, birodalmi hatalommal társul. A farkasnak kettős szimbolikája van. Ha pozitívan értelmezzük a képét, akkor az állatot a győzelem és a bátorság megszemélyesítőjeként, a harcosok emblémájaként fogjuk fel. Van egy olyan változat, amely szerint Tolsztoj a haza három formájaként említi a lovat, a farkast és a sast.

Alekszej Konstantinovics dalszövegeit a népi költői stílus jegyeinek jelenléte jellemzi. Ezért a gróf versei gyakran közel állnak a dalokhoz, amelyeket sok orosz zeneszerző nem hagyott figyelmen kívül. A „Te vagy az én földem, drága földem!..” című darab is megzenésített. IN különböző időpontokban felvették vele a kapcsolatot Caesar Cui, Alekszandr Grecsanyinov, Vlagyimir Rebikov és Nyikolaj Strelnikov.

(1 lehetőség)

A.K. verse Tolsztoj elkötelezett az orosz természet, az anyaország, annak képei és történelme iránt. Milyen történelemről beszélhetünk, ha csak a sztyepp leírása van?

Az első mondat az „edge” szóval kezdődik és végződik, mintha ez veszi körül. Nem tudjuk, melyik régióról beszélünk. A költő megszólítja, beszélget vele. Nincs arra utaló jel, hogy ez előttünk a moszkvai vidék, vagy Kijev, Tula, Szmolenszk külvárosai... A lényeg, hogy a költő leírja szülőföldjét, földjét, amely őt nevelte és nevelte - Ruszét. Ez határozza meg a mű témáját: „Te vagy az én földem, az én szülőföldem...”.

Sok orosz költő dicsérte szülőhelyének természetét, és mindegyik választotta a sajátját: képeket, hangokat, színeket, asszociációkat. Tolsztoj a „vadon élő lóversenyt” a sztyeppei lovak szépségével asszociálja, harmonikus összeolvadásuk a természettel mindig a szabadságot, a végtelen nyílt tereket, a magas füvet sugallja, amelyen a lovak fűvel, szelekkel, folyókkal egyesítik; találkoztak útjuk során. De nemcsak a mű hőse fordítja tekintetét a földre, hallja a lovak patáinak csattogását, és a sasnyájak kiáltását az ég magasságában, és a farkas hangját a mezőn. Érdekes, hogy a költő milyen állatokat választ: lovat, sast, farkast. Mindenkinek megvan a saját mozgása, saját hangja. A lovak elvesztik a hangjukat, de a patások és a futás hangja hallható. A lovak még mozgásban vannak, száguldanak, a költő tekintete pedig csodálattal követi a csordát. A sasok és a farkasok éppen ellenkezőleg, mentesek a cselekvéstől, de saját hangjuk van. A madarak láthatatlanok, csak hallhatók, de az alapján ítélve többes számú, amelyet a szerző használ, több nyáj van az égen. De a farkas hangjáról egyes számban beszélnek. Mi ez? Magányos farkas üvöltése ill művészi technika, átengedve egyedülálló többes számot közvetít. „Lovak szaladgálnak a vadonban, // Az égen sasrajok kiáltása, // Farkashang a mezőn!”//. A második négysorosban az „él” szó váltja fel a „haza” szót. A sztyepp, a mező képe mellett a sűrű erdő képe jelenik meg a csalogány riasztó füttyével, nem trilla, nem dal, csak fütty, és a felhőket összeszedő szél üvöltése.

Hogy teljes legyen a kép, már csak a hős hiányzik, aki legyőzte a rabló csalogányt, akit sasok és farkasok figyelmeztettek a veszélyre, és aki szabadon engedte lovát, míg ő dönti el, merre tovább a kincses kő közelében.

(2. lehetőség)

A 19. század egyedülálló szövegírókat és eredeti költőket adott Oroszországnak. A szülőföld, szülőföld témája sokuk számára a kreativitás fő témája lett. A tizenkilencedik század közepén Alekszej Konsztantyinovics Tolsztoj rövid lírai művet írt „Te vagy az én földem, szülőföldem...”, amelyben hazája természeti szépségeit dicsőíti.

A.K. Tolsztoj egész verse a költő rejtett gyönyöre, ezért a mű minden mondata retorikai felkiáltás:

Goy, hazám!

Hajrá, sűrű erdő!

A lírai hős felfogásában a szülőföld a vadonban futó lovakhoz, a sascsapatok kiáltásához az égen, a mezőn farkashanggal társul. A.K. Tolsztoj használja névelő mondatok, jellemző művészi képek haza:

Hajrá, sűrű erdő!

Az éjféli csalogány sípja,

Szél, sztyepp és felhők!

A vers két négysorosának határain belül a lírai hős felfogásában megjelenik a szülőföld teljes képe. A költő ugyanakkor arra törekszik, hogy megmutassa vele hazáját különböző oldalak: mind hatalmas kiterjedései (égbolt, mező, „sűrű erdő”, sztyepp), mind az állatvilág sokszínűsége („lóverseny”, sasnyáj, farkas a mezőn, csalogány). A szülőföld képe tele van természeti hangokkal, az olvasó vagy „vadon futó ló”, vagy „sasrajok kiáltása az égen”, vagy „farkas hangja”, vagy „a fütyülés. egy éjféli csalogány” vagy a szél zúgása. A szülőföld természetét dicsőítő költő a szülőföldjével való lelki összeolvadásról álmodik. Rövid szövegből lírai mű az ábrázolt kép felismerhető, természet középső zóna Oroszország.

A vers trochaikus tetraméterrel íródott, ami ad költői mű különleges dallamosság, dallam, valamiféle fiatalos lelkesedés:

Te vagy az én földem, drága földem,

Lóverseny a vadonban

Az égen sascsapatok kiáltása,

A lírai hős a világ részének érzi magát, és igazi csodálatát közvetíti az olvasó felé.