Mi az óda? Az óda a dicséret éneke. A dicsérő ódák

ben születtek ünnepélyes versek a kórus számára - ódák Ókori Görögország több mint két és fél ezer évvel ezelőtt. Gyakran megrendelésre és térítés ellenében írták, dicsőítve egy-egy jelentős eseményt ill kiemelkedő személyiség. Az ódákban gyakoriak az istenekre és hősökre való hivatkozások.

Ruszban az első ódák szerzője a fehérorosz Polotszki Simeon, a világon Pjotrovszkij-Szitnyanovics (1629–1680). Alatt orosz-svéd háború Alekszej Mihajlovics cár Polockba érkezett, és a Vízkereszt-kolostor szerzetese, a plébániai iskola tanára, Simeon olvasta fel neki verseit. Később a költőnek lehetősége volt a Kremlben beszélni a cár előtt, és amikor Polotsk lengyel lett, Simeon Oroszországba költözött.

Őt bízták meg Fjodor cárevics és Zsófia hercegnő nevelésével és oktatásával. Alekszej Mihajlovics tiszteletére írt ódáit használták fel nagy siker. A cárt az ortodox fehérorosz nép felszabadítójaként dicsőítette, címertudományi szempontból először sasnak nevezte. Simeon „Az orosz sas” című versében a királyt a naphoz hasonlította (ezelőtt azt hitték, hogy a nagy világítótest csak Istenhez hasonlítható).

Polotski Simeon ódákat, színdarabokat, spirituális énekeket, teológiai értekezéseket írt, és verseket rendezett bizarr formákba (csillag, kereszt formájában). Megírta az első gigantikus oktató és oktató versciklust Rusban, „A sokszínű szélváros” címmel, amely kiadatlan maradt. Simeon a középkor kánonjai szerint képviselte az univerzumot, elutasítva a tudományos adatokat. Könyörtelenül elítélte a babonákat.

Ő volt a kezdeményezője a Szláv-Görög-Latin Akadémia létrehozásának - az első magasabb oktatási intézmény a moszkvai királyságban, amely nagy tudósunkat és költőnket nevelte.

Polotski Simeon rímes versekben fordította le a Zsoltárt. Ebből a könyvből a fiatal Mihail Lomonoszov javított olvasási képességén, és megtanult verset írni. A „Rímelő zsoltár” sok éven át eszközként szolgált a gyerekek írásra és olvasásra tanításához.

„Simeon Sitianovics költői művei” – vélekedett a történész N.I. Kostomarov, - rímes versekkel írva, és nélkülözi a költői méltóságot." Egy időben azonban erős benyomást tettek az olvasókra és a hallgatókra. Utána Szilveszter Medvegyev és Karion Istomin ünnepélyes ódákat kezdett komponálni.

Lomonoszov fiatalkorában az ódák leghíresebb alkotója Vaszilij Kirillovics Trediakovszkij volt. A régiekhez hasonlóan a dicséretesek mellett moralizáló ódákat is alkotott. Például a „Vanzas a falusi életének dicséretére”, amely korunkban részben aktuális, részben komikusan hangzik:

Boldog! Hiúság nélküli világban élni,

Mint az aranykorban, és ellenségek nélkül;

A mező apja ekével visít,

Ráadásul adósság nélkül...

Mihail Lomonoszov hasonló ódát választott első nagy művéhez, amelyet poétikai sikereiről szóló jelentés formájában küldtek el a Szentpétervári Tudományos Akadémiának: „Az ódát Monsieur Francis de Salignac de la Motta Fenelon, Cambrai herceg érsek alkotta. , a Szent Római Birodalom hercege.”

A verset trochaikus tetraméterre fordítják: 14 strófa, 10 sor. Nyilvánvalóan Lomonoszov Trediakovszkij „Ünnepélyes ódáját Gdansk város feladásáról, 1731” című művét utánozta, amely így kezdődött:

Valami furcsa zongorizmus

A hangom felpezsdít az énekléshez!

Te, parnasszi dekoráció,

Múzsák! Nem az eszed, hogy látlak…

(Zongora - részegség, mámor.) Lomonoszovtól:

A hegyek egyszerűen merészek

Emeld a magasságodat a csillagokig,

Mindig jég borította,

Bontsuk fel az ég oszlopát...

Amikor elolvassa ezt a verset, az a benyomása támad, hogy Lomonoszov nem fáradt bele a szövegen való munkába. És egy évvel később:

A hirtelen jött öröm magával ragadta az elmét,

Egy magas hegy tetejére vezet;

Ahol a szél az erdőkben elfelejtett zajongani;

Mély csend van a völgyben...

Hegycsúcsok

Alszanak az éjszaka sötétjében;

Csendes Völgyek

Csupa friss sötétség;

Az út nem poros,

A lepedők nem remegnek...

Várj egy kicsit,

Neked is lesz pihenés.

Így tükröződik a korszellem a költészetben. Egy nyelv, de a különbség óriási. Lomonoszov idejében súlyos okokból komponáltak nehézkes, bőbeszédű, olykor szándékosan megfontolt verseket. Később nyilvánvalóvá vált, hogy oroszul egyszerűen, gördülékenyen és dallamosan tudsz írni bármilyen témáról.

Lomonoszov kedvelte a természet nagyságát és derűs szépségét dicsőítő ódát, ellentétben a mohó, buja, hiú és kegyetlen világ emberek.

Már említettük Mihail Lomonoszov első dicsérő ódáját Khotin elfogásáról. Energikusan, váratlan stílusban van megírva. Ahogy Jacob Shtelin, az ékesszólás akadémikusa (az ékesszólás, ékesszólás), aki általában ünnepélyes ódákat írt, „nagyon meglepődtünk az orosz nyelven még soha nem látott méretű költészeten... Mindenki olvasta, csodálkozva az új méreten.”

A versnek nemcsak a formája, hanem a tartalma is figyelmet érdemelt. Természetesen tisztelegtek Anna Joannovna királynő dicsőítése előtt:

Oroszország, hiszen boldog vagy

Anna erős fátyla alatt!

Milyen szépségeket látsz?

Ezzel az új diadallal!

Azonban a főszereplők (igaz, a nagybetű) Oroszország két nagy uralkodója lett, akik széles körben kiterjesztették határait, és megnyitották az utat a hatalom előtt Csendes-óceán, Kaszpi és Balti-tenger, - IV. Rettegett Iván és Nagy Péter. Megjelennek a felhők közül a villámcsapás és a mennydörgés zúgása alatt:

Itt a Hős azt mondta a Hősnek:

„Nem dolgoztam veled hiába,

Az én és a te bravúrod nem hiábavaló,

Hogy az egész világ féljen Rosszovtól.

Rajtunk keresztül szélesedett a határunk

Északon, nyugaton és keleten,

Délen Anna diadalmaskodik...

A két nagy király és Anna Ioannovna államférfiúinak összehasonlítása természetesen csak muszájból megengedhető. Ezért az ünnepélyes óda „alkalmanként”. A következő négy dicsérő ódával azonban – mondhatni – zavarba jött.

Mihail Vasziljevics gyorsan és alig írta őket nagy lelkesedéssel. Az elsőt VI. Iván (János) Antonovics (1740–1764) születésnapjának szentelték: „A legnyugodtabb, leghatalmasabb nagy uralkodó, Harmadik János, egész Oroszország császára és autokratája, 1741. augusztus 12-én, az örömteli Oroszország magasztal.”

Furcsa, hogy Ivan Antonovicsot Harmadiknak hívják, míg az orosz történelemben ez volt IV. Iván, a Rettegett nagyapja. nagyherceg Moszkovszkij Ivan Vasziljevics. Nyilvánvalóan, amint Ivan Antonovicsot megbuktatták, és tilos volt megemlíteni, egy ilyen furcsa címszámot kellett neki adni. Bár ha előbb Orosz császár Ha Rettegett Ivánt vesszük, akkor a harmadik személy Ivan Antonovics lesz.

Ennek az ódának más töredékei egy paródiához hasonlítanak: „Föld, szálljanak virágok / Hogy Flóra maga is elcsodálkozzon; / Tisztább lenne a gyöngy, mint a levele, / Az arany pedig alacsonyabb áron...” De vannak erős vonalak is, amelyek egyáltalán nem dicséretesek:

Átkozott büszkeség, rosszindulat, szemtelenség

Egy szörnyeteggé nőttek össze:

A magas név elrejtette az utálatosságot,

Megengedték, hogy a vak tehetség szárnyaljon!

Megparancsolja, hogy a fogságban dicsőítsék,

Állíts magadnak trónt a csillagok fölé,

Túl akarja lépni a legmagasabb hatalmat,

Már a gyomrom felé feszegeti a fogát:

Gazemberek, akik nem dicsérik őt,

Hamarosan belesüllyed a sötét pofába.

Kiről van szó? Tisztátalan, ördög? Ez nem utalás a német újoncra, Ernst Johann Bironra, aki Anna Ioannovna alatt szinte korlátlan hatalomra tett szert? A Bironovizmus köznévvé vált. Anna meghalt, és nővére nemrég született unokáját, Ivan Antonovicsot nevezte ki trónörökösnek, kedvencét Biront pedig régensnek (az év novemberében egy palotapuccs következtében megbuktatta).

Hamarosan megjelent egy óda: „Őfelsége III. János császárnak és egész Oroszország önkényuralmának első trófeáit a svédek felett aratott dicsőséges győzelem révén, 1741. augusztus 23-án Finnországban, egy ünnepélyes ódában helyezték el, amelyet a leg alázatosabbak ábrázoltak. Mihail Lomonoszov rabszolga."

Ebben a műben véleményem szerint a legértékesebb a Horatiustól származó epigráf:

... maradjunk vidámak,

Erős lelket állítunk az ütések ellen.

...Lomonoszov ódáit olvasva ebből az időszakból önkéntelenül is ironikus hangnemre vált. Óriásunk - testileg, lelkileg, intellektuálisan - dicséri a babát, emlegeti az ellenség vérében hevült „János kardját”. A megdicsőült autokrata pedig csak egy éves volt.

Ha Mihail Vasziljevics természetfeletti (ahogy ma tudományosan mondják - extraszenzoros) képességekkel rendelkezett volna, nem komponált volna ódát ennek a szerencsétlen babának a tiszteletére. VI. Ivánnak a francia nyelv orosz változata lett. vas maszk" Néhány nappal azután, hogy megjelent a tiszteletére fentebb említett óda, letaszították a trónról.

Jaj, ilyen sok a költő, aki múló eseményekről ír dicsérő verseket. Mihail Vasziljevicset kevéssé érdekelték a palotai intrikák. A legjobb tudása szerint igyekezett befolyásolni az uralkodókat, emlékeztetve őket az Oroszországot dicsőítő nagy ősökre. És nem a János babához szólt, hanem a hatalmon lévő személyekhez.

1742 februárjában Elizaveta Petrovna bejelentette unokaöccsét, Karl Peter Ulrichot (Fjodorovics Péter) trónörökössé. Lomonoszov dicsérő ódája következett a tiszteletére. És itt vannak túlzottan és talán mesterségesen is lelkesítő kijelentések, nyilvánvaló túlzások nélkül: „Virágzik a vörös paradicsom Oroszországban”, „Telik tejjel és mézzel, / Híznak a nedves partok”. Lehet-e komolyan venni egy ilyen paradicsomi képet: tejfolyók a kocsonya partján!

Ha azonban összehasonlítja ezeket a versszakokat más akkori költők ódáival, világossá válik Jevgenyij Lebegyev hivatásos irodalomkritikus véleménye. Idézte a verset:

Töltve tejjel és mézzel,

A vizes partok egyre vastagabbak,

És megvilágítva a tiszta naptól,

A zöld rétek nevetnek.

Dél óta alázatos lélek fúj

A föld gyümölcse által áldott,

Elült a heves forgószél a tengerekben,

A csend uralja a mezőket,

Nyugalom uralkodik a városokban,

És a világ szétterült a vizeken.

És magas értékelést adott: „Lenyűgöző, fényűző költészet!”

Kívül történelmi összefüggés más a benyomás. Valóban az akkori ünnepélyes ódák vert stílusában készülnek. De úgy tűnik, hogy a humorról és szatíráról sokat tudó szerző valószínűleg nem vette teljes komolysággal az ilyen nyilvánvaló átfedéseket. Emlékszem a Genezis könyvének elejére: „...és Isten Lelke lebegett a vizek felett.”

Talán egy új ciklus kezdetéről volt szó az orosz állam létrehozásában. A Bironovizmus után az orosz nemzeti szellem felemelkedését szerettem volna remélni. Sajnos ez nem történt meg.

Lomonoszov ugyanezen év decemberében nem tanúsított politikai éleslátást, üdvözölte Elizaveta Petrovna Moszkvából Szentpétervárra érkezését a koronázás után. Énekelt Oroszország Svédország felett aratott győzelmeiről, Erzsébet diplomáciai manőverei pedig demonstrációt igényeltek baráti kapcsolatokat ezzel az országgal.

Ez az óda csak 9 évvel később jelent meg, amikor politikai helyzet megváltozott. Költői szépséget nehéz felfedezni benne, bár iróniára van okuk. Erzsébethez fordulva felkiált:

A hallásod ezeket az embereket is magával ragadta,

Hogy a vadállatok között vándorolnak;

Hogy vad oroszlánok legelnek,

A te becsületedért velünk együtt kelnek fel.

És az emberek közül melyik legel a vad oroszlánokkal?!

A költő előre dicséri a császárnőt, amikor még nem vitt véghez dicső tetteket. Bár az óda azt az örömteli gondolatot közvetíti, hogy végre Nagy Péter orosz lánya (bár félig) császárné lett.

Az ilyen munkákat, véleményem szerint, részben Lomonoszov kényszerítette ki; a Szentpétervári Birodalmi Tudományos Akadémia alkalmazottjaként végzett feladatai közé tartoztak. Amint lehetőség nyílt arra, hogy kifejezze őszinte érzéseit és gondolatait, 1747-ben egy csodálatos ódát alkotott. Nem annyira dicséretes, mint inkább társadalmi irányultságú, a tudomány és az oktatás elkötelezettje. Bővebben róla később.

Sajnos, a tehetséges költő, Sumarokov nem rendelkezett azzal a nemességgel, hogy felismerje Lomonoszov nagyságát legalább gondolkodóként és tudósként. Végül is, ha bent feudális társadalom parasztfiú, miután áttörte az osztálykorlátokat és akadémikus lett, már ezért is méltó a tiszteletre.

Lomonoszov versei, előadva ben magas stílus klasszicizmus, dicséret Orosz Birodalomés uralkodói. De nemcsak az állam nagyszerűségét csodálja, hanem az orosz nyelv nagyszerűségét is. Bármilyen eredményeket is ért el Mihail Vasziljevics a versifikáció elmélete és a nyelvészet terén, ezeken a területeken valódi eredményeket ért el.

Ő volt az első, aki megjegyezte az orosz nyelv kiemelkedő tulajdonságait. „Ez hihetetlennek fog tűnni a külföldiek és néhány természetes orosz számára, akik többet tesznek az idegen nyelvekért, mint a sajátjukért” – írta az előszavában. orosz nyelvtan" (1755). És így folytatta: "Ötödik Károly, a római császár azt szokta mondani, hogy tisztességes spanyolul beszélni Istennel, franciául a barátokkal, németül az ellenséggel, olaszul a női nemmel. De ha járatos lenne az orosz nyelvben, akkor persze hozzátette volna, hogy illik mindegyikkel beszélniük. Mert megtalálnám benne a spanyol pompáját, a francia elevenségét, a német erejét, az olasz gyengédségét, és ráadásul a görög és latin gazdagságát és erős rövidségét képekben.

Milyen meggyőzően van megírva nemcsak jelentésben, hanem hangzásban is!

Korunkban Lomonoszov kijelentése nem kevésbé aktuális, mint abban a távoli korszakban, mivel anyanyelv szenved a nyomorultságig tartó leegyszerűsítéstől, az idegen szavakkal való szennyeződéstől, a közbeszólásoktól és a bűnügyi zsargontól való szennyeződéstől, az intonáció változásától. Ha a külföldi dalokat és operákat hazai előadók eredeti nyelven éneklik, ez nem mutató magas kultúra, ahogy egyesek gondolják, de megaláztatás anyanyelvi beszédés tiszteletlenség a hallgató iránt.

Több nyelvet ismerő Lomonoszovnak minden oka megvolt arra, hogy kijelentse: „Cicero erős ékesszólása, Vergilius csodálatos jelentősége, Ovidius kellemes virágvilága nem veszíti el méltóságát orosz nyelv. A legfinomabb filozófiai képzelgés és érvelés, sokféle természetes tulajdonságokés a világ e látható szerkezetében és az emberi vérkeringésben végbemenő változások tisztességes és értelmes beszédet hordoznak bennünk. És ha valamit nem tudunk pontosan ábrázolni, azt nem a nyelvünknek kell tulajdonítanunk, hanem a vele elégedetlen művészetnek.”

A dicsérő ódák

Az ókori Görögországban több mint két és fél ezer évvel ezelőtt születtek ünnepélyes kórusversek - ódák. Gyakran megrendelésre és térítés ellenében festették, egy-egy jelentős eseményt vagy kiemelkedő személyiséget dicsőítve. Az ódákban gyakoriak az istenekre és hősökre való hivatkozások.

Ruszban az első ódák szerzője a fehérorosz Polotszki Simeon, a világon Pjotrovszkij-Szitnyanovics (1629–1680). Az orosz-svéd háború idején érkezett Polockba Alekszej Mihajlovics cár, akinek a Vízkereszt-kolostor szerzetese, Simeon plébániatanító olvasta fel neki verseit. Később a költőnek lehetősége volt a Kremlben beszélni a cár előtt, és amikor Polotsk lengyel lett, Simeon Oroszországba költözött.

Őt bízták meg Fjodor cárevics és Zsófia hercegnő nevelésével és oktatásával. Alekszej Mihajlovics tiszteletére írt ódái nagy sikert arattak. A cárt az ortodox fehérorosz nép felszabadítójaként dicsőítette, címertudományi szempontból először sasnak nevezte. Simeon „Az orosz sas” című versében a cárt a naphoz hasonlította (korábban azt hitték, hogy a nagy világítótest csak Istenhez hasonlítható).

Polotski Simeon ódákat, színdarabokat, spirituális énekeket, teológiai értekezéseket írt, és verseket rendezett bizarr formákba (csillag, kereszt formájában). Megírta az első gigantikus oktató és oktató versciklust Rusban, „A sokszínű szélváros” címmel, amely kiadatlan maradt. Simeon a középkor kánonjai szerint képviselte az univerzumot, elutasítva a tudományos adatokat. Könyörtelenül elítélte a babonákat.

Kezdeményezője volt a Szláv-Görög-Latin Akadémia létrehozásának - a moszkvai királyság első felsőoktatási intézményének, amely nagy tudósunkat és költőnket nevelte.

Polotski Simeon rímes versekben fordította le a Zsoltárt. Ebből a könyvből a fiatal Mihail Lomonoszov javított olvasási képességén, és megtanult verset írni. A „Rímelő zsoltár” hosszú éveken át szolgált a gyerekek írás-olvasás tanításának eszközeként.

„Simeon Sitianovich költői művei – vélekedett N. I. Kostomarov történész – rímes versekkel íródnak, és nincs bennük költői méltóság. Egy időben azonban erős benyomást tettek az olvasókra és a hallgatókra. Utána Szilveszter Medvegyev és Karion Istomin ünnepélyes ódákat kezdett komponálni.

Lomonoszov fiatalkorában az ódák leghíresebb alkotója Vaszilij Kirillovics Trediakovszkij volt. A régiekhez hasonlóan a dicséretesek mellett moralizáló ódákat is alkotott. Például a „Dicséreteket egy falusi életért”, amely korunkban részben aktuális, részben komikusan hangzik:

Boldog! Hiúság nélküli világban élni,
Mint az aranykorban, és ellenségek nélkül;
A mező apja ekével visít,
Ráadásul adósság nélkül...
stb.

Mihail Lomonoszov hasonló ódát választott első nagy művéhez, amelyet a poétikai sikereiről szóló jelentés formájában küldött a Szentpétervári Tudományos Akadémiának: „Az ódát Monsieur Francis de Salignac de la Motta Fenelon, Cambrai hercege érsek szerezte. , a Szent Római Birodalom hercege.”

A verset trochaikus tetraméterre fordítják: 14 strófa, 10 sor. Nyilvánvalóan Lomonoszov Trediakovszkij „Ünnepélyes ódáját Gdansk város feladásáról, 1731” című művét utánozta, amely így kezdődött:

Valami furcsa zongorizmus
A hangom felpezsdít az énekléshez!
Te, parnasszi dekoráció,
Múzsák! Nem az eszed, hogy látlak…

(Zongora - részegség, mámor.) Lomonoszovtól:

A hegyek egyszerűen merészek
Emeld a magasságodat a csillagokig,
Mindig jég borította,
Bontsuk fel az ég oszlopát...

Amikor elolvassa ezt a verset, az a benyomása támad, hogy Lomonoszov nem fáradt bele a szövegen való munkába. És egy évvel később:

A hirtelen jött öröm magával ragadta az elmét,
Egy magas hegy tetejére vezet;
Ahol a szél az erdőkben elfelejtett zajongani;
Mély csend van a völgyben...

Hegycsúcsok
Alszanak az éjszaka sötétjében;
Csendes Völgyek
Csupa friss sötétség;
Az út nem poros,
A lepedők nem remegnek...
Várj egy kicsit,
Neked is lesz pihenés.

Így tükröződik a korszellem a költészetben. Egy nyelv, de a különbség óriási. Lomonoszov idejében súlyos okokból komponáltak nehézkes, bőbeszédű, olykor szándékosan megfontolt verseket. Később nyilvánvalóvá vált, hogy oroszul egyszerűen, gördülékenyen és dallamosan tudsz írni bármilyen témáról.

Lomonoszovnak tetszett az óda, amely a természet nagyságát és derűs szépségét dicsőítette, ellentétben az emberek mohó, kéjes, hiú és kegyetlen világával.

Már említettük Mihail Lomonoszov első dicsérő ódáját Khotin elfogásáról. Energikusan, váratlan stílusban van megírva. Ahogy Jacob Shtelin, az ékesszólás (ékesszólás, szónoklás) akadémikusa, aki általában ünnepélyes ódákat írt, felidézte: „nagyon meglepett minket az orosz nyelven még soha nem látott méretű költészet... Mindenki csodálkozva olvasta. új méretben."

A versnek nemcsak a formája, hanem a tartalma is figyelmet érdemelt. Természetesen tisztelegtek Anna Joannovna királynő dicsőítése előtt:

Oroszország, hiszen boldog vagy
Anna erős fátyla alatt!
Milyen szépségeket látsz?
Ezzel az új diadallal!

A fő hősök (igaz, nagybetűvel) azonban Oroszország két nagy uralkodója volt, akik széles körben kiterjesztették határait, és megnyitották a hatalom hozzáférését a Csendes-óceánhoz, a Kaszpi-tengerhez és a Balti-tengerhez - IV. Rettegett Iván és Péter, Nagy. Megjelennek a felhők közül a villámcsapás és a mennydörgés zúgása alatt:

Itt a Hős azt mondta a Hősnek:
"Nem dolgoztam hiába veled,
Az én és a te bravúrod nem hiábavaló,
Hogy az egész világ féljen Rosszovtól.
Rajtunk keresztül szélesedett a határunk
Északon, nyugaton és keleten,
Délen Anna diadalmaskodik...

A két nagy király és Anna Ioannovna államférfiúinak összehasonlítása természetesen csak muszájból megengedhető. Ezért az ünnepélyes óda "az alkalomból". A következő négy dicsérő ódával azonban – mondhatni – zavarba jött.

Mihail Vasziljevics gyorsan és alig írta őket nagy lelkesedéssel. Az elsőt VI. Iván (János) Antonovics (1740–1764) születésnapjának szentelték: „A Vidám Oroszország a legnyugodtabb, leghatalmasabb nagy uralkodót, Harmadik Jánost, egész Oroszország császárát és önkényuralmát magasztalja 1741. augusztus 12-én. .”

Furcsa, hogy Ivan Antonovicsot Harmadiknak hívják, míg az orosz történelemben ez volt IV. Rettegett Iván, Ivan Vasziljevics moszkvai nagyherceg nagyapja. Nyilvánvalóan, amint Ivan Antonovicsot megbuktatták, és tilos volt megemlíteni, egy ilyen furcsa címszámot kellett neki adni. Bár ha Rettegett Ivánt tekintik az első orosz császárnak, akkor Ivan Antonovics lesz a harmadik.

Ennek az ódának néhány töredéke egy paródiához hasonlít: „Föld, hadd szálljanak a virágok / Flóra is elcsodálkozik / A gyöngyök tisztábbak lennének, mint a leveleik, / az arany pedig alacsonyabb lenne, mint az ár...” De vannak erős, egyáltalán nem dicsérő sorok is:

Átkozott büszkeség, rosszindulat, szemtelenség
Egy szörnyeteggé nőttek össze:
A magas név elrejtette az utálatosságot,
Megengedték, hogy a vak tehetség szárnyaljon!
Megparancsolja, hogy a fogságban dicsőítsék,
Állíts magadnak trónt a csillagok fölé,
Túl akarja lépni a legmagasabb hatalmat,
Már a gyomrom felé feszegeti a fogát:
Gazemberek, akik nem dicsérik őt,
Hamarosan belesüllyed a sötét pofába.

Drága Istennőink!
Te és én már sokszor beszéltünk arról, hogy mennyire fontos szeretni, értékelni és dicsérni önmagunkat...

És ma olyan érdekes, hasznos és kreatív feladat- írj magadról egy dicsérő ódát.

Amelyben megénekelheti minden erényét, varázsát és ellenállhatatlan női szépségét!

Erősségeinkre összpontosítva segítünk magunknak meglátni a jót önmagunkban, meglátni a potenciálunkat, növelni az önbecsülést és egyszerűen jó hangulatba hozni! Mindegyikünkben van valami hihetetlen csodálatos tulajdonságok és képességek! Ismerjük fel ezt magunkban, és becsüljük meg, ne a büszkeség és arrogancia fejlesztésére, hanem azért, hogy magunk és a körülöttünk élők javára fordítsuk!

Példaként pedig több, különböző műfajú ódából teszünk közzé részleteket.

Kiválaszthatod, hogyan írsz magadról szívesebben - haiku stílusban, négysorosban vagy prózában... A lényeg, hogy őszinte és lélektől való!

Kreatív repülést és ihletet kívánok!!!

Részlet a „Japán ódából”

Nem kéne dicsérned magad?!
Már régen esedékes!
Hát én énekelek…
Körülöttem hallok magamról,
Miért nem fogad el bölcsességet,
És ugyanolyan nőies szépség.

Nekem is gyakran mondják
Mindenki iránti kedvességemről.
Ideje beismerni, hogy ez így van!
Nem csoda, hogy minden oldalról kiabálnak:
– Sok szerencséje van!

Igen, kész vagyok egyetérteni.
Figyelmes mások bánatára,
A barátok szívesen megosztják őket,
A vigasztalásban találják meg a boldogságot.
Hálásan nézek rá
A világnak reggeltől késő estig.
És megköszöni!

A bolondok azt hiszik, hogy az életkorral az erő elvesztésével jár.
Ennek ellenkezőjét látjuk az erős lélekkel.

én ilyen vagyok.
Tudom, hogyan kell szeretni.
Közösen.
Mi lehet szebb a szerelemnél?
Hiszek abban, amit mondtam.
Remélem mindenki egyetért
Mi ez - az igaz igazság!

Részlet az „Óda önmagamhoz” c.

varázslatos lény vagyok!
A tehetség és a szépség számtalan!
Köszönetet mondok az univerzumnak
Mert én ilyen vagyok!!!
Az a tény, hogy ez a test létezik -
Előnyök: Tiszta minta.
Nem is lehetne szebb!
Köszönöm, Alkotó!!!

Részlet a „Nagy érték vagyok” ódából

Mindannyian értékesek ezen a világon. Nagyon nagy érték vagyok.
Mindannyian nagyon különbözőek vagyunk, és nem olyanok, mint mások. Érzem az egyediségem.

Valaki fiat nevel és házat épít. Már több fát ültettem – és ez még csak a kezdet.

Néhányan, miután elkezdték a futást, egy pillanatra sem hagyhatják el a versenyt. Nyugodtan körül tudok nézni minden oldalról és értelmesen gondolkodni.

Az embert a barátai ítélik meg. nekem nagyon sok van belőlük. És mindegyik gyönyörű. Férfi és nő.

Sokan tudják, hogyan kell csak a jövőben vagy csak a múltban élni. A jelenben élek, de ugyanakkor van bátorságom emlékezni a múltra és józan eszem, hogy terveket készítsek a jövőre nézve.
Biztos vagyok benne, hogy az életem méltó!

Boldogságot és szeretetet kívánok!

A dicsérő ódák

Az ókori Görögországban több mint két és fél ezer évvel ezelőtt születtek ünnepélyes kórusversek - ódák. Gyakran megrendelésre és térítés ellenében festették, egy-egy jelentős eseményt vagy kiemelkedő személyiséget dicsőítve. Az ódákban gyakoriak az istenekre és hősökre való hivatkozások.

Ruszban az első ódák szerzője a fehérorosz Polotszki Simeon, a világon Pjotrovszkij-Szitnyanovics (1629–1680). Az orosz-svéd háború idején érkezett Polockba Alekszej Mihajlovics cár, akinek a Vízkereszt-kolostor szerzetese, Simeon plébániatanító olvasta fel neki verseit. Később a költőnek lehetősége volt a Kremlben beszélni a cár előtt, és amikor Polotsk lengyel lett, Simeon Oroszországba költözött.

Őt bízták meg Fjodor cárevics és Zsófia hercegnő nevelésével és oktatásával. Alekszej Mihajlovics tiszteletére írt ódái nagy sikert arattak. A cárt az ortodox fehérorosz nép felszabadítójaként dicsőítette, címertudományi szempontból először sasnak nevezte. Simeon „Az orosz sas” című versében a királyt a naphoz hasonlította (ezelőtt azt hitték, hogy a nagy világítótest csak Istenhez hasonlítható).

Polotski Simeon ódákat, színdarabokat, spirituális énekeket, teológiai értekezéseket írt, és verseket rendezett bizarr formákba (csillag, kereszt formájában). Megírta az első gigantikus oktató és oktató versciklust Rusban, „A sokszínű szélváros” címmel, amely kiadatlan maradt. Simeon a középkor kánonjai szerint képviselte az univerzumot, elutasítva a tudományos adatokat. Könyörtelenül elítélte a babonákat.

Kezdeményezője volt a Szláv-Görög-Latin Akadémia létrehozásának - a moszkvai királyság első felsőoktatási intézményének, amely nagy tudósunkat és költőnket nevelte.

Polotski Simeon rímes versekben fordította le a Zsoltárt. Ebből a könyvből a fiatal Mihail Lomonoszov javított olvasási képességén, és megtanult verset írni. A „Rímelő zsoltár” sok éven át eszközként szolgált a gyerekek írásra és olvasásra tanításához.

„Simeon Sitianovics költői művei” – vélekedett a történész N.I. Kostomarov, - rímes versekkel írva, és nélkülözi a költői méltóságot." Egy időben azonban erős benyomást tettek az olvasókra és a hallgatókra. Utána Szilveszter Medvegyev és Karion Istomin ünnepélyes ódákat kezdett komponálni.

Lomonoszov fiatalkorában az ódák leghíresebb alkotója Vaszilij Kirillovics Trediakovszkij volt. A régiekhez hasonlóan a dicséretesek mellett moralizáló ódákat is alkotott. Például a „Vanzas a falusi életének dicséretére”, amely korunkban részben aktuális, részben komikusan hangzik:

Boldog! Hiúság nélküli világban élni,

Mint az aranykorban, és ellenségek nélkül;

A mező apja ekével visít,

Ráadásul adósság nélkül...

Mihail Lomonoszov hasonló ódát választott első nagy művéhez, amelyet poétikai sikereiről szóló jelentés formájában küldtek el a Szentpétervári Tudományos Akadémiának: „Az ódát Monsieur Francis de Salignac de la Motta Fenelon, Cambrai herceg érsek alkotta. , a Szent Római Birodalom hercege.”

A verset trochaikus tetraméterre fordítják: 14 strófa, 10 sor. Nyilvánvalóan Lomonoszov Trediakovszkij „Ünnepélyes ódáját Gdansk város feladásáról, 1731” című művét utánozta, amely így kezdődött:

Valami furcsa zongorizmus

A hangom felpezsdít az énekléshez!

Te, parnasszi dekoráció,

Múzsák! Nem az eszed, hogy látlak…

(Zongora - részegség, mámor.) Lomonoszovtól:

A hegyek egyszerűen merészek

Emeld a magasságodat a csillagokig,

Mindig jég borította,

Bontsuk fel az ég oszlopát...

Amikor elolvassa ezt a verset, az a benyomása támad, hogy Lomonoszov nem fáradt bele a szövegen való munkába. És egy évvel később:

A hirtelen jött öröm magával ragadta az elmét,

Egy magas hegy tetejére vezet;

Ahol a szél az erdőkben elfelejtett zajongani;

Mély csend van a völgyben...

Hegycsúcsok

Alszanak az éjszaka sötétjében;

Csendes Völgyek

Csupa friss sötétség;

Az út nem poros,

A lepedők nem remegnek...

Várj egy kicsit,

Neked is lesz pihenés.

Így tükröződik a korszellem a költészetben. Egy nyelv, de a különbség óriási. Lomonoszov idejében súlyos okokból komponáltak nehézkes, bőbeszédű, olykor szándékosan megfontolt verseket. Később nyilvánvalóvá vált, hogy oroszul egyszerűen, gördülékenyen és dallamosan tudsz írni bármilyen témáról.

Lomonoszovnak tetszett az óda, amely a természet nagyságát és derűs szépségét dicsőítette, ellentétben az emberek mohó, kéjes, hiú és kegyetlen világával.

Már említettük Mihail Lomonoszov első dicsérő ódáját Khotin elfogásáról. Energikusan, váratlan stílusban van megírva. Ahogy Jacob Shtelin, az ékesszólás (ékesszólás, szónoklás) akadémikusa, aki általában ünnepélyes ódákat írt, felidézte: „nagyon meglepett minket az orosz nyelven még soha nem látott méretű költészet... Mindenki csodálkozva olvasta. új méretben."

A versnek nemcsak a formája, hanem a tartalma is figyelmet érdemelt. Természetesen tisztelegtek Anna Joannovna királynő dicsőítése előtt:

Oroszország, hiszen boldog vagy

Anna erős fátyla alatt!

Milyen szépségeket látsz?

Ezzel az új diadallal!

A fő hősök (igaz, nagybetűvel) azonban Oroszország két nagy uralkodója volt, akik széles körben kiterjesztették határait, és megnyitották a hatalom hozzáférését a Csendes-óceánhoz, a Kaszpi-tengerhez és a Balti-tengerhez - IV. Rettegett Iván és Péter, Nagy. Megjelennek a felhők közül a villámcsapás és a mennydörgés zúgása alatt:

Itt a Hős azt mondta a Hősnek:

„Nem dolgoztam veled hiába,

Az én és a te bravúrod nem hiábavaló,

Hogy az egész világ féljen Rosszovtól.

Rajtunk keresztül szélesedett a határunk

Északon, nyugaton és keleten,

Délen Anna diadalmaskodik...

A két nagy király és Anna Ioannovna államférfiúinak összehasonlítása természetesen csak muszájból megengedhető. Ezért az ünnepélyes óda „alkalmanként”. A következő négy dicsérő ódával azonban – mondhatni – zavarba jött.

Mihail Vasziljevics gyorsan és alig írta őket nagy lelkesedéssel. Az elsőt VI. Iván (János) Antonovics (1740–1764) születésnapjának szentelték: „A legnyugodtabb, leghatalmasabb nagy uralkodó, Harmadik János, egész Oroszország császára és autokratája, 1741. augusztus 12-én, az örömteli Oroszország magasztal.”

Furcsa, hogy Ivan Antonovicsot Harmadiknak hívják, míg az orosz történelemben ez volt IV. Rettegett Iván, Ivan Vasziljevics moszkvai nagyherceg nagyapja. Nyilvánvalóan, amint Ivan Antonovicsot megbuktatták, és tilos volt megemlíteni, egy ilyen furcsa címszámot kellett neki adni. Bár ha Rettegett Ivánt tekintik az első orosz császárnak, akkor Ivan Antonovics lesz a harmadik.

Ennek az ódának más töredékei egy paródiához hasonlítanak: „Föld, szálljanak virágok / Hogy Flóra maga is elcsodálkozzon; / Tisztább lenne a gyöngy, mint a levele, / Az arany pedig alacsonyabb áron...” De vannak erős vonalak is, amelyek egyáltalán nem dicséretesek:

Átkozott büszkeség, rosszindulat, szemtelenség

Egy szörnyeteggé nőttek össze:

A magas név elrejtette az utálatosságot,

Megengedték, hogy a vak tehetség szárnyaljon!

Megparancsolja, hogy a fogságban dicsőítsék,

Állíts magadnak trónt a csillagok fölé,

Túl akarja lépni a legmagasabb hatalmat,

Már a gyomrom felé feszegeti a fogát:

Gazemberek, akik nem dicsérik őt,

Hamarosan belesüllyed a sötét pofába.

Kiről van szó? Tisztátalan, ördög? Ez nem utalás a német újoncra, Ernst Johann Bironra, aki Anna Ioannovna alatt szinte korlátlan hatalomra tett szert? A Bironovizmus köznévvé vált. Anna meghalt, és nővére nemrég született unokáját, Ivan Antonovicsot nevezte ki trónörökösnek, kedvencét Biront pedig régensnek (az év novemberében egy palotapuccs következtében megbuktatta).

Hamarosan megjelent egy óda: „Őfelsége III. János császárnak és egész Oroszország önkényuralmának első trófeáit a svédek felett aratott dicsőséges győzelem révén, 1741. augusztus 23-án Finnországban, egy ünnepélyes ódában helyezték el, amelyet a leg alázatosabbak ábrázoltak. Mihail Lomonoszov rabszolga."

Ebben a műben véleményem szerint a legértékesebb a Horatiustól származó epigráf:

... maradjunk vidámak,

Erős lelket állítunk az ütések ellen.

...Lomonoszov ódáit olvasva ebből az időszakból önkéntelenül is ironikus hangnemre vált. Óriásunk - testileg, lelkileg, intellektuálisan - dicséri a babát, emlegeti az ellenség vérében hevült „János kardját”. A megdicsőült autokrata pedig csak egy éves volt.

Ha Mihail Vasziljevics természetfeletti (ahogy ma tudományosan mondják - extraszenzoros) képességekkel rendelkezett volna, nem komponált volna ódát ennek a szerencsétlen babának a tiszteletére. VI. Ivánnak a francia „vasmaszk” orosz változata lett. Néhány nappal azután, hogy megjelent a tiszteletére fentebb említett óda, letaszították a trónról.

Jaj, ilyen sok a költő, aki múló eseményekről ír dicsérő verseket. Mihail Vasziljevicset kevéssé érdekelték a palotai intrikák. A legjobb tudása szerint igyekezett befolyásolni az uralkodókat, emlékeztetve őket az Oroszországot dicsőítő nagy ősökre. És nem a János babához szólt, hanem a hatalmon lévő személyekhez.

1742 februárjában Elizaveta Petrovna bejelentette unokaöccsét, Karl Peter Ulrichot (Fjodorovics Péter) trónörökössé. Lomonoszov dicsérő ódája következett a tiszteletére. És itt vannak túlzottan és talán mesterségesen is lelkesítő kijelentések, nyilvánvaló túlzások nélkül: „Virágzik a vörös paradicsom Oroszországban”, „Telik tejjel és mézzel, / Híznak a nedves partok”. Lehet-e komolyan venni egy ilyen paradicsomi képet: tejfolyók a kocsonya partján!

Ha azonban összehasonlítja ezeket a versszakokat más akkori költők ódáival, világossá válik Jevgenyij Lebegyev hivatásos irodalomkritikus véleménye. Idézte a verset:

Töltve tejjel és mézzel,

A vizes partok egyre vastagabbak,

És megvilágítva a tiszta naptól,

A zöld rétek nevetnek.

Dél óta alázatos lélek fúj

A föld gyümölcse által áldott,

Elült a heves forgószél a tengerekben,

A csend uralja a mezőket,

Nyugalom uralkodik a városokban,

És a világ szétterült a vizeken.

És magas értékelést adott: „Lenyűgöző, fényűző költészet!”

A történelmi kontextuson kívül más a benyomás. Valóban az akkori ünnepélyes ódák vert stílusában készülnek. De úgy tűnik, hogy a humorról és szatíráról sokat tudó szerző valószínűleg nem vette teljes komolysággal az ilyen nyilvánvaló átfedéseket. Emlékszem a Genezis könyvének elejére: „...és Isten Lelke lebegett a vizek felett.”

Talán egy új ciklus kezdetéről volt szó az orosz állam létrehozásában. A Bironovizmus után az orosz nemzeti szellem felemelkedését szerettem volna remélni. Sajnos ez nem történt meg.

Lomonoszov ugyanezen év decemberében nem tanúsított politikai éleslátást, üdvözölte Elizaveta Petrovna Moszkvából Szentpétervárra érkezését a koronázás után. Énekelte Oroszország Svédország felett aratott győzelmeit, és Erzsébet diplomáciai manőverei megkövetelték, hogy baráti kapcsolatokat ápoljon ezzel az országgal.

Ez az óda csak 9 évvel később jelent meg, amikor a politikai helyzet megváltozott. Költői szépséget nehéz felfedezni benne, bár iróniára van okuk. Erzsébethez fordulva felkiált:

A hallásod ezeket az embereket is magával ragadta,

Hogy a vadállatok között vándorolnak;

Hogy vad oroszlánok legelnek,

A te becsületedért velünk együtt kelnek fel.

És az emberek közül melyik legel a vad oroszlánokkal?!

A költő előre dicséri a császárnőt, amikor még nem vitt véghez dicső tetteket. Bár az óda azt az örömteli gondolatot közvetíti, hogy végre Nagy Péter orosz lánya (bár félig) császárné lett.

Az ilyen munkákat, véleményem szerint, részben Lomonoszov kényszerítette ki; a Szentpétervári Birodalmi Tudományos Akadémia alkalmazottjaként végzett feladatai közé tartoztak. Amint lehetőség nyílt arra, hogy kifejezze őszinte érzéseit és gondolatait, 1747-ben egy csodálatos ódát alkotott. Nem annyira dicséretes, mint inkább társadalmi irányultságú, a tudomány és az oktatás elkötelezettje. Bővebben róla később.

Az ősatyák nyelve, - Dicsőséges légy!
A hamuból újra feltámadsz!
Mint egy mese a nagy csodáról,
Te viszed az Univerzum kulcsát!
Láncokban. Fogolyként tartották.
Márkázott és negyedelt
Letaposva. leégett, hogy ne tudjunk
Hogy isteneink gyermekei vagyunk,
Hogy ne gyónhassuk
Kultúrréteg, rabszolgáikban
Megfordították a csillaggyerekeket,
Az eredeti nyelv elvétele...
De a prófétai legis törzse él, -
Az emberek nem szoktak hajolni!
Visszatérünk az Eredethez
És protoszlávjaink hitére.
Nyelvünk, az orosz, az orosz Istentől van...

Dicsőítő ének

Üdvözlégy Oroszország anya,
Téged a Mindenható adott nekünk,
Fenséges és gyönyörű
Tele hittel és szeretettel!

Nagyok a határaid,
Az altalaj a jóság tárháza.
Isten ügyesen teremtett
Micsoda síkság, micsoda hegy!

Sok bajt ismertél:
Háborúk, járvány, pusztítás, elnyomás.
Egységben - győzelem
A te néped győzött!

A csatákban dicsőség borít,
Reszkess, aljas ellenség!
Üdvözlégy kétfejű sasunk,
Fehér-kék-piros zászló!

Érted és a szabadságért
Álljunk falként az erődöknél,
És menjünk át tűzön-vízen
Nincs rajta...

Sokat írtak a női szépségről
A férfiak mindig is megsértődtek ebben a tekintetben
Eljött az idő, hogy énekeljük a férfi dicséretét
A One személyében ódákat szeretnék zengeni mindenkinek!

Te vagy számomra a legszebb
Az egyetlen tele van szeretettel és tűzzel
Te vagy a legkívánatosabb és leggyengédebb
Amikor meglátlak, a boldogság úgy árad, mint a folyó!

Van kórusod, van kreativitásod
Minden helyzetben csak pozitív
Lélekben erős vagy, lélekben gazdag
Mindenkinek készen áll a segítségére, és mindig örül, ha vannak barátai!

Udvarias és hűséges vagy a hölgyekhez,
Ami a boldogságba fullad veled,
Okos és művelt...

Senki sincs biztonságban a késéstől...
Sem király, sem lap, sem isten, aki nagy dolgokat tesz akaratából,
Az, aki biztosan soha nem fog elkésni,
Tehát ez a gonosz vezére - Sátán.

Akkor miért rohantok a pusztulásba?
Vegyünk egy példát a tábornoktól,
Elnyelve a börtönök és barakkok bűzös szellemét,
A katona, aki a pokolba kergette az idiótát,
Időt pazarol a rendelésekre,
És a tegnapi királyok udvariasságát dicsérő pontos lövés.

Nem az állványhoz terelték a tömeget,
Megragadni a hatalmat egy mérgezett nyíl őrült pontosságával,
Nem...

Mindenkit kimerített a nyári meleg
Egy rándítással kinyitom a hűtőt,
És ott... párás üvegek sora...
Egy szentély, amit nagyon tisztelek!

A folyékony kenyér fekszik és megfagy.
Kinyitva ajkaimmal a nyakat simogatom -
Lassan, kortyonként, nem mohón,
Sört iszom egy falatnyi süllő mellé...

A horgásztrófea egyáltalán nem nagy,
Megosztotta a macskákkal, mint egy testvér -
Bár szánalmas méretű, olyan, mint egy balyk,
De jól jött a sörszárított!

A zuhany alatt, miután sörrel csökkentették a nyári meleget,
Úgy döntök, hogy egy ódát szentelek az italnak -
Életet adó habzás...

Tisztelem a moderátorokat
Értékelem, szeretem és dicsérem!
adminok, cenzorok, szerkesztők
Imádom és dicsőítem!

És ha valaki valahol azt kiabálja:
"Minden moderátor barom,
söpredék, gazemberek, lények, degeneráltak,
gazemberek, söpredék, prostituáltak!

Mondom neki: „Csend legyen, te hülyeség!
ne sértegesd az embereket feleslegesen!
minden moderátor jó!
bölcsek és szépek!”

A Mindenható szolgálatában állnak,
figyelnek minden szót,
és ha valaki hirtelen túl sokat fakad ki -
Azonnal és szigorúan megbüntetik!

A vörös nap simogatja a füvet,
Megint a legenyhébb harmattal megmosva,
Hogy szebb legyen, megvilágítsa az egész világot,
És adj tavaszi hangulatot a természetnek.

A madarak korán keltek,
A vörös napnak dalokat énekelnek.
Kék lett minden ég,
Mind az embereknek, mind a madaraknak vigaszt nyújtanak.

És a szellő, játékos és lágy,
Minden levél tele lesz melegséggel.
Játékos, sőt hanyag,
Oroszország kiterjedése az otthona.

A levegő tele van hidegséggel és mézzel,
Tetszik, sőt részegít is...
Élvezem...