Mindenki a romlottságának mértéke szerint gondolkodik. Mindenki a maga romlottságáig érti

Kezdettől tanulságos a közelmúlt botránya, amely Jock Sturges amerikai művész fotókiállításának bezárásához vezetett. különböző pontokat látomás.

Először is eszembe jutott egy régi történet. A múlt század 60-as éveinek elején beléptem a tanfolyamok A Moszkvai Állami Egyetem történelem tanszékének művészettörténeti tanszéke. Az egyik osztálytársam egy fiatal diplomás volt Gimnázium, aki, mint akkor mondtuk, valahonnan a tartományokból jött. Az egyik első órán, látszólag először járt egy klasszikus múzeumban, örömmel vonszolt egy festményhez, amely egy meztelen nőt ábrázolt: „Gyerünk, okhalnik! Nemcsak felakasztottak egy meztelen nőt, de az aljára azt is írták, hogy „Cselekedj!” Hadd magyarázzam el a nem szakembereknek, tiszteknek, képviselőknek és szenátoroknak, hogy a „cselekvés” ben ebben az esetben-ben fogadták el múzeumi ügyek a meztelenség megjelölésének semmi köze ahhoz a szexuális aktushoz, amelyet fiatal kollégám hiperszexualitása generált. Szándékosan nem említem a nevét (bár emlékszem), mert idővel teljesen profi műkritikus lett. Szerencsére képezhetőnek bizonyult, ami a kiállítás zárása utáni megbeszéléseken a legtöbb résztvevőről nem mondható el.

Valóban beteges képzelőerővel kell rendelkeznie ahhoz, hogy a „gyermekpornográfiát” tiszta, költői, humánus és szelíd formában lássa. családi fotók akik megpróbálnak harmóniában élni a természettel. De tény, hogy mindenki a saját romlottsága erejéig érti, amit lát. Ebben az értelemben a Jock Sturges kiállítás egyfajta lakmuszpapírként szolgálhat. Egyszer egy egészen más alkalommal írtam, hogy a rendfenntartók egy csoportja, akik reggelente zsarolják a sofőröket azzal, hogy ellenőrizték a „maradék alkoholt” a vérben, nem tehet róla, hogy korrupt, azaz bűnöző.

Ugyanígy azonnal pszichiátriai kezelésre kell utalni azokat, akik művészeti kiállítást tesznek ki. Hiszen azzal, hogy a művészet ellen harcolnak, nyilvánvalóan saját fantazmáik ellen küzdenek, amelyek beteges képzeletükben támadnak. Ennek természetesen objektív okai vannak, legyen az amerikai hátország puritánsága, a sorkatonák hiperszexualitása és a katonai szabályozás szigorúsága, a katolikus papok cölibátusa, akiknek a szerepe a pedofília táptalaja. Utóbbi időben nyilvánosságra került, vagy más képviselőink elfojtott vágyai politikai elit, túlnyomórészt nők, hiszen kultúránk jobban toleráns a férfi szabadságjogokkal szemben. Csak találgatni lehet, milyen látomások látogatják éjszaka az „erkölcsért harcosokat”, hogy nappal, romlottságuk erejéig pornográfiát látnak a művészi fényképeken.

Egyértelmű, hogy az eszközök tömegmédia nem tudott mást tenni, mint megragadni egy ilyen ízletes falatot, ami tovább zavarta az amúgy is félrevezetett közvéleményt. Hiszen nem lehet mindenkit arra kényszeríteni, hogy művészettörténésznek tanuljon. De néhány érvnél érdemes elidőzni, már csak az analfabéta felszámolása céljából is. Az Oroszország 1 csatornán történt eseményeket szinte közvetlenül követő vitában (oda hívtak, de akkor egy dachában dolgoztam a nyugodt Seliger-tó mellett, ezért írok egy megjegyzést) Alekszandr Prohanov, aki a nehézségekről beszélt, a legésszerűbb kapcsolatnak tűnt számomra orosz kultúra meztelen testtel (mondhatnánk tágabban is: a keresztény hagyomány a testiséggel, mint a kísértés és a bűn forrásával). Amikor rátért a konkrétumokra, de egészen békésen kijelentette, hogy kérni fogja a 15-16 éves lánya vagy unokája fényképeinek eltávolítását, és ezt a követelést az egész kiállításra kiterjesztette, szem elől tévesztette, hogy az ábrázolt családok éppen a fényképek ellen vannak, és nem volt kifogás a nyilvános megjelenítésük ellen.

Teljesen nyilvánvaló, hogy magukban a fényképekben nem volt és nincs kifejezett szexualitás. Csak a túlságosan aktív nézők beteges képzeletében nyilvánulhatott meg (és nyilván meg is nyilvánult). A bizonyos keretekben alig látható nemi szervekre való utalások a Dávid-szobor Michelangelo általi kasztrálására vonatkozó követelésekre emlékeztetnek, amelyek másolatai és reprodukciói könnyen megtalálhatók a világ számos múzeumában, így hazánkban is.

És általában, mit kezdjünk az ősi fallikus szimbólumokkal és a paleolit ​​Vénuszokkal? Tanítsunk újra művészettörténetet? Mi van, ha az idősebb szenátorok és a Közkamara képviselői, fiatal osztálytársammal ellentétben, taníthatatlanok? Hogy van az a híres angol nő, aki azt mondta, hogy az obszcenitás (a „pornográfia” kifejezés angol jogi megfelelője) itt marad, „mert a ruháik alatt még mindig meztelenek”?

Meglepett a képlet, amellyel a Lumiere Brothers Centre for Photography Center vezetője, Eduard Litvinsky magyarázta a kiállítás bezárását. Kijelentette, hogy a „Jock Sturges. Zavar nélkül” lezárásra került, mert közfelháborodást váltott ki.

Naivan azt hittem, hogy bármilyen kulturális esemény nyilvános visszhangja jó dolog, nem rossz! Bármely kiállítás megtekintése önkéntes. Ha nem tetszik, megdöbbentő, ne menj. A fényképeket, ellentétben a plakátokkal, nem akasztják ki az utcára. Így oldódnak meg a kulturális különbségek problémái a civilizált világban. Sajnálatos módon, modern világ aligha nevezhető civilizáltnak. Azokhoz az elvektől vezérelve, amelyeket a Közkamaránk és a tisztek közössége javasol (bár természetesen szigorúbbak), az ISIS harcosai (“ Iszlám Állam", tilos az Orosz Föderációban - kb. "Tapes.ru") elpusztította Palmyrát, és nekünk fel kellett szabadítani, és most megpróbáljuk helyreállítani, és a liberális Franciaországban elkezdték. igazi háború burkini ellen – bujkálás női hajés a muszlim fürdőruha teste. Nem szeretném, ha Oroszországban az emberek (beleértve a hatalmon lévőket is) hasonló módszerekkel győznék le a komplexusaikat.

Egy rossz modorú ember mindent elbagatellizál, és mindent rosszul értelmez.

• - Latinból: Faber est suae quisque fortunae. Sallust római történész szerint ennek a kifejezésnek a szerzője Appius Claudius római konzul és költő volt, aki verses gyűjteményt állított össze maximáiból...
• - Mihail Mihajlovics Zsvaneckij író „Dispute” című pop szatirikus miniatűrjéből, amely népszerűvé vált Viktor Ilchenko és Roman Kartsev színészek előadásában...

  Szótár szárnyas szavakés kifejezéseket

• - Lám, mindenkinek megvan a maga keserű sérelme...
• - Valaki más rosszallása negatív hozzáállás bármilyen kérdésre, az elhangzottak félreértelmezésére...

  Népi frazeológiai szótár

• - Megcsúfolják az úgynevezett idegenek, nemzeti kisebbségek orosz nyelvhasználatának eredetiségét...

  Népi frazeológiai szótár

• - egy művelt h-k mindent elég mélyen és helyesen ért...

  Élő beszéd. Szótár köznyelvi kifejezések

• - Úgy látszik, nem ért oroszul...

  AZ ÉS. Dahl. Az orosz nép közmondásai

• - adj., szinonimák száma: 16 aza látásból nem tudja tudatlan nem tudja aza nem tud se lenni, se én, se kukorékolás nem tudja se legyek, se én, se kukorékoló nem érti sem belmes nem tudja...

  Szinonima szótár

• - ...

  Szinonima szótár

• - adj., szinonimák száma: 18 nem tudja az alapokat, nem érti az alapokat, nem érti, tudatlan nem tudja az alapokat, nem érti az alapokat, nem érti, nem érti nem tudom, nem tudja, nem...

  Szinonima szótár

• Szinonima szótár

• - adj., szinonimák száma: 16 nem tudja az alapokat tudatlan nem tudja az alapokat nem érti az alapokat nem érti sem a bae, sem az én, sem a kukorékolás nem tudja sem a bae-t, sem a én sem a varjú nem érti a belmet sem...

  Szinonima szótár

• - határozószó, szinonimák száma: 3 cuts chops cuts...

  Szinonima szótár

• - adj., szinonimák száma: 17 aza látásból nem tudja tudatlan nem tudja aza nem tudja aza nem érti se legyen, se én, se kukorékolás nem tud lenni, sem én, sem kukorékol Belmes sem értem...

  Szinonima szótár

• - fogékony, menet közben megragad, menet közben megragad, intelligens, elkap...

  Szinonima szótár

• - gyors észjárású, könnyen megragad, menet közben megragad, gyorsan felfog, gyors észjárású, intelligens, hozzáértő, gyors észjárású, találékony,...

  Szinonima szótár

„Mindenki a maga romlottságáig érti” a könyvekben

6. fejezet Minden ember ura saját sorsának