Reder Christian Fedorovich (1769–1828)

Portreti i Kontit S.S. Uvarov. 1810

Karton, vaj. 43 x 30,5

Marrja: Nga M.L. Karpova në vitin 1935

Portreti hyri në Shtëpinë Pushkin si një imazh i Kontit S.S. Uvarova në rininë e tij nga një artist i panjohur. Autorësia H.D. Reder u krijua falë një litografie identike të ruajtur në Shtëpinë Pushkin, të botuar në një institucion litografik

P.F. Gelmersen në Petersburg.

H.D. Reder - piktor, vizatues dhe litograf, ka studiuar në Dresden me F. Kazanovën, nga viti 1800 ka jetuar në Rusi; një nga litografët e parë rusë.

Konti Sergei Semyonovich Uvarov drejtoi Akademinë Perandorake të Shkencave nga 18 janari 1818 deri më 4 shtator 1855.

Çereku i dytë i shekullit të 19-të ishte një pikë kthese e rëndësishme në veprimtarinë e Akademisë Perandorake të Shkencave. Reformave të kryera në sistemin e shkencës akademike në vitet 1830-1840 u paraprinë një krizë socio-ekonomike, e cila ndikoi edhe në pozicionin e shkencës vendase. Akademia e Shkencave po kalonte vështirësi të mëdha: financimi i institucionit mbeti brenda kufijve të listës së personelit të statutit të vitit 1803. Pati një dalje të dukshme të shkencëtarëve të huaj. Anëtarët e Akademisë duhej të shpërqendroheshin nga studimet shkencore për të fituar para jashtë mureve të saj.

S.S. Uvarov lindi në Shën Petersburg më 15 gusht 1786 (sipas M.P. Pogodin, S.V. Rozhdestvensky në Moskë) (1). Ai i përkiste një familjeje të vjetër fisnike me origjinë tatare, e cila kishte qenë në shërbimin rus që nga gjysma e dytë e shekullit të 15-të. Uvarov mori një arsim të mirë në shtëpi, ndoqi leksione në Universitetin e Göttingen në Gjermani, më 30 janar 1798, ai hyri në shërbim të Kolegjit Shtetëror të Punëve të Jashtme si kadet. Më 27 qershor 1799, ai u "përjashtua nga shërbimi për shkak të foshnjërisë", dhe më 7 qershor 1801 u pranua përsëri. Nga 26 mars 1803 - përkthyes, nga 1 janari 1804 - junker i dhomës së Gjykatës së Madhërisë së Tij Perandorake. Nga 21 qershor 1806 S.S. Uvarov u emërua në ambasadën ruse në Vjenë, nga 22 tetor 1809 - sekretar i ambasadës në Paris. Më 31 dhjetor 1810, pasi u kthye në Shën Petersburg, Uvarov u bë një administrues i besuar i rrethit arsimor të Shën Petersburgut, një anëtar i Bordit Kryesor të Shkollave dhe një këshilltar i vërtetë shtetëror. Më 2 mars 1812, ai u miratua si ndihmësdrejtor i Bibliotekës Publike Perandorake.

12 janar 1818 S.S. Uvarov u emërua President i Akademisë Perandorake të Shkencave (2) me postin e Administratorit të Distriktit Arsimor. Më 1821, në fund të mbretërimit të Aleksandrit I, ai dha dorëheqjen nga posti i kujdestarit të rrethit arsimor në Shën Petersburg (3).

Nga 28 korriku 1822 deri më 21 nëntor 1824, Uvarov ishte drejtor i Departamentit të Fabrikave dhe Tregtisë së Brendshme të Ministrisë së Financave. Më 13 qershor 1824 u bë këshilltar i fshehtë dhe më 22 gusht 1826 si menaxher i Bankave të Huasë Shtetërore dhe Tregtare u bë senator. 21 gusht 1832 S.S. Uvarov u emërua zëvendësministër i arsimit publik, duke lënë postin e presidentit të Akademisë së Shkencave. Më 21 prill 1834 u miratua si Ministër i Arsimit Publik. 2 prill 1838 S.S. Uvarov mori gradën më të lartë të Perandorisë Ruse - një këshilltar i vërtetë i fshehtë.

Kanievsky (Kanevsky, Konevsky) Xavier Yan Ksaverievich (1805-1867)

Portreti i Kontit S.S. Uvarov, President i Akademisë Perandorake të Shkencave. 1844

Kanavacë, vaj. 116 x 90

Në imazhin poshtë djathtas, nënshkrimi i artistit: J.X. Kaniewski pinx.1844

Marrja: Nga Bordi i Akademisë së Shkencave në 1927

PO. Rovinsky e përmend këtë imazh në listën e portreteve të presidentëve dhe drejtorëve të Akademisë Perandorake të Shkencave: "Konti Serg<ей>Sem<енович>Uvarov, president nga 1818 deri në 1855. Portret brezash pikturuar në 1844 nga Akademiku Xaver<ием>Xav<ериевичем>Kanievsky nga natyra” (Shih: Rovinsky D.A. Fjalori i detajuar i portreteve të gdhendura ruse. Shën Petersburg, 1889. Vëll. 4. Stb. 256). Ndoshta portreti ceremonial i S.S. Uvarov u krijua me urdhër të Akademisë së Shkencave.

Xavier Jan (Ivan-Xavier Xaverievich) Kanevsky (Kanievsky; Konevsky) (1805-1867) - piktor, piktor portreti. Një pensionist në Universitetin e Vilna, një student i jashtëm i Akademisë së Arteve të Shën Petersburgut, ku studioi me A.O. Orlovsky; në vitin 1845 mori titullin akademik.

Inv. PD-48969

© IRLI (Shtëpia Pushkin) RA

Bryullov Alexander Pavlovich (1798–1877) nga origjinali i tij

Portreti i Kontit S.S. Uvarov. 1820

Letër, litografi. 36 x 27.2

Në imazhin në të majtë të qendrës është nënshkrimi: A. Brulloff

Marrja: Nga F.A. Temchina (nga koleksioni

M.D. Romm) në 1996.

2 tetor 1849 S.S. Uvarov u shkarkua nga posti i Ministrit të Arsimit Publik, duke lënë postet e tij si anëtar i Këshillit Shtetëror dhe President i Akademisë Perandorake të Shkencave.

Që nga marrja e detyrës si President i Akademisë së Shkencave S.S. Uvarov i kushtoi vëmendje të madhe shkencave natyrore dhe ruajtjes së koleksioneve muzeale. Ideja e Uvarov për organizimin e një qendre orientale u realizua në hapjen e Muzeut Aziatik.

Më 30 janar 1830 u miratuan "Klauzola shtesë të Rregullores Akademike të 1803", falë të cilave u rrit numri i akademikëve, u bë një ndarje e re sipas shkencave në lidhje me zhvillimin e fushave shkencore. Një nga ndryshimet kryesore në strukturën organizative të Akademisë së Shkencave ishte formimi mbi bazën e një muzeu të zgjeruar akademik, koleksionet e të cilit nuk përshtaten më në ndërtesën e Kunstkamera, tetë muze të profileve të ndryshme.

Në 1832 S.S. Uvarov udhëzoi tre akademikë, Ya.D. Zakharov, P.N. Fusu dhe G.I. Hess, për të hartuar një draft të Kartës së re të Akademisë.

30 dhjetor 1834 si Ministër i Arsimit Publik S.S. Uvarov paraqiti një memorandum në Këshillin Shtetëror për nevojën e ndryshimeve organizative në Akademinë e Shkencave.

Më janar 1836, Akademia Perandorake e Shkencave, me urdhër të Nikollës I, mori një Kartë dhe Staf të ri (6). Duke ruajtur tiparet thelbësore të ish-organizatës, ajo mundi të stimulojë ndjeshëm veprimtarinë e saj shkencore, të rregullojë dhe pasurojë muzetë e rinj akademikë: Mineralogjik, Botanik, Zoologjik, Zootomik me laborator, Kopshtin Botanik, Kabinetin Numizmatik, Koleksioni i Antikiteteve Aziatike dhe Egjiptiane dhe Kabineti Etnografik.

Formimi i strukturës së Akademisë së Shkencave gjatë udhëheqjes së S.S. Uvarov u përfundua nga bashkimi i Akademisë së Shkencave me Akademinë Ruse dhe ndarja e institucionit kryesor shkencor në tre departamente: Departamenti i Fizikës dhe Matematikës, Departamenti i Gjuhës dhe Letërsisë Ruse, Departamenti i Historisë dhe Filologjisë. Një tjetër arritje e statutit të ri ishte marrja pa censurë e veprave të autorëve rusë nga Biblioteka e Akademisë së Shkencave. Kjo ishte një fitore e madhe, pasi që nga viti 1828 censura, e cila kishte ekzistuar më parë në bazë të kartës relativisht liberale të vitit 1825, pas miratimit të një karte të re të censurës, formalisht mbeti nën juridiksionin e Ministrisë së Arsimit Publik, por në fakt. kaloi nën kontrollin e Degës III.

Detyrat e Presidentit sipas Kartës së re nuk ndryshuan dukshëm; Veprimtarisë së kreut të Akademisë iu shtua vetëm një sqarim: “Vetëm Presidenti ka të drejtë të bëjë propozime në Kuvend lidhur me menaxhimin e Akademisë” (7).

Akademia u çlirua përfundimisht nga detyrimi për të përgatitur gjimnazistë akademikë, pasi në vend tashmë funksiononte një rrjet universitetesh të reja. Në lidhje me ndryshimet në financimin e Akademisë, faktikisht ka pasur një indeksim të fondeve pas inflacionit, dhe shuma totale e ndarjeve është dyfishuar. Ndryshimet në fushën e financimit u diktuan nga nevojat e zhvillimit të drejtimeve të reja në shkencë dhe inflacionit gjatë 30 viteve të fundit. Sipas statutit të vitit 1803, gjithsej 120,000 rubla u ndanë për mirëmbajtjen e Akademisë. Në draftin e Kartës së re, supozohej se shuma do të dyfishohej - deri në 240,000 rubla (8).

Gjendja e përgjithshme e anëtarëve të Akademisë para miratimit të statutit ishte optimiste. Shpresa për ndryshimet e ardhshme ishte në ajër dhe autoriteti i veprimtarisë shkencore u rrit ndjeshëm.

C.S. Uvarov u përpoq të rregullonte institucionet shkencore të Ministrisë së Arsimit Publik, të cilat mundën, "duke ruajtur të gjitha përfitimet e arsimit evropian, duke ekspozuar jetën mendore të Rusisë në të njëjtin nivel me kombet e tjera, t'i jepnin asaj pavarësi kombëtare, ta bazonin atë në parimet e veta dhe ta përputhin me nevojat e popullit dhe të shtetit” (9).

Më 18 nëntor 1836 doli “Rregullorja për ngritjen në gradë dhe për përcaktimin e pensioneve dhe të kompensimeve të njëpasnjëshme për pjesën shkencore të Ministrisë së Arsimit Publik”, e cila u bë akordi i fundit i reformave të viteve 30 në fusha e shkencës (10). Punonjësit e ministrisë u ndanë në dy kategori, sipas të cilave u bë ngritja në grada. Kategoria e parë përfshinte “të gjithë personat që janë në shërbimin shkencor dhe mësimor në varësi të departamentit të Ministrisë së Arsimit Publik në pozicionet e profesorit, adjunctit, prokurorit, pedagogut ose mësuesit të gjuhës në universitete, Institutin Kryesor Pedagogjik dhe liceu, astronom. - vëzhgues në Universitetin Dorpat, mësues të vjetër të Institutit Fisnik të Moskës, gjimnazet dhe shkollat ​​e qarkut fisnik. Të gjithë personat e sipërpërmendur gradohen në gradë sipas kohëzgjatjes së shërbimit të kushteve të përcaktuara në Rregulloren e 25 qershorit 1834, pra të kenë certifikata të diplomimit nga shkencat në institucionet e arsimit të lartë”(11).

Kjo “Rregullor” nuk thotë asgjë për anëtarët e Akademisë së Shkencave. Sipas § 22 të Kartës së 1836, akademikët e zakonshëm që shërbyen në këtë gradë për 20 vjet kishin të drejtë për një rritje të pagës në shumën prej 1000 rubla, dhe sipas § 29 ata i përkisnin klasës së 6-të të gradave të " Tabela e Renditjeve”. Megjithatë, akademikët dhe adjuncentët e Akademisë së Shkencave nuk hynë në sistemin e ndarjes sipas kategorive të Ministrisë së Arsimit Publik, sepse kategoria e 2-të sipas “Rregullores” përfshinte persona, megjithëse ishin në shërbim të departamentit shkencor. , por nuk zinin pozicione shkencëtarësh dhe mësuesish. Ndoshta, anëtarët e Akademisë në ministri kanë qenë në një pozicion të veçantë: ndarja e stafit sipas gradës nuk i ka prekur.

Një ngjarje tjetër e rëndësishme në jetën e Akademisë ishte bashkimi i saj me Akademinë Ruse. Më 11 Prill 1841, në një memorandum për vdekjen e Presidentit të Akademisë Ruse, Admiral A.S. Shishkov, Nikolla I shkroi: "Për të paraqitur një projekt për lidhjen e Akademisë Ruse me Akademinë e Shkencave" (12). Me dëshirën për të ruajtur ekzistencën e pavarur të Akademisë si një institucion "i lënë trashëgim Rusisë nga Pjetri i Madh" dhe i thirrur për të zhvilluar kryesisht shkencat ekzakte, Uvarov hartoi një plan për një institucion të tillë shkencor, i cili, nën emrin e përgjithshëm të “Akademitë e Bashkuara Perandorake”, do të ndaheshin në tre pjesë autonome: Akademia e Letërsisë Ruse, Akademia e Historisë dhe Filologjisë dhe Akademia e Shkencave, që merren me shkencat ekzakte” (13). Çdo akademi do të kishte presidentin dhe nënkryetarin e vet, një konferencë dhe një sekretar të domosdoshëm. Organet e përgjithshme të të tre akademive do të ishin Kancelaria dhe Mbledhja e Përgjithshme e të gjithë anëtarëve të plotë. Por perandori e hodhi poshtë këtë plan. Që në 12 qershor 1841, ai lëshoi ​​një urdhër për bashkimin e Akademisë Ruse me Akademinë e Shkencave. Nikolla urdhëroi që “nën emrin e përgjithshëm të Akademisë Perandorake të Shkencave duhet të kishte tre departamente: vetë Akademia e Shkencave; departamenti i dytë i letërsisë, i cili përfshinte Akademinë Ruse; dega e tretë e historisë dhe e antikiteteve, me të cilën duhet të vihet në kontakt edhe Komisioni Arkeografik” (14). Sipas rishkrimit drejtuar Ministrit të Arsimit Publik të 19 tetorit 1841, Akademia Ruse iu bashkëngjit Akademisë në formën e departamentit të saj të veçantë.

Dietz Samuel Friedrich (1803-1873) Portreti i Kontit S.S. Uvarov. 1840

Letër, bojë, laps. 38 x 30

Në të djathtë të figurës me laps, nënshkrimi i artistit: JDiezt1840;

nën imazh ka një mbishkrim në frëngjisht: dessine d apres la nature / Shën Petersburg mai1840. (krijuar nga natyra / Shën Petersburg maj 1840). Në anën e pasme me laps: Gr. Sergiy Semenovich Uvarov / Prez. AN dhe min. Nar. Prosv.

Pranimi: Nga I.S. Zilberstein në 1938, më herët - në koleksionin e P.D. Ettinger.

Duke i prezantuar Nikollës I projektin e krijimit të Departamentit të Gjuhës dhe Letërsisë Ruse (ORYaS), S.S. Uvarov kërkoi që t'i lihej e drejta për të emëruar vetë anëtarët e Degës. U dha leja dhe shkrimtarët e famshëm rusë u bënë pjesë e ORJAS: I.A. Krylov, V.A. Zhukovsky, P.A. Vyazemsky; filologë dhe historianë të mëdhenj: K.I. Arseniev, M.P. Pogodin, P.M. Stroev, A.Kh. Vostokov; përfaqësues të hierarkisë më të lartë kishtare dhe administrative: Mitropoliti Filaret, Kryepeshkopi Innokenty, Princi. P.A. Shirinsky-Shikhmatov, A.I. Krasovsky dhe të tjerë.Shumica e anëtarëve të Akademisë Ruse morën titujt e anëtarëve të nderit të Departamentit, dhe jo anëtarëve të plotë ose të nderit të Akademisë së Shkencave. Anëtarët korrespondues të Departamentit janë gjuhëtarë të tillë të shquar vendas dhe të huaj si V.I. Dahl, P. Safarik, V. Karaxhiq.

Detyrat kryesore të Departamentit ishin të përfundonte punën për hartimin e një fjalori dhe gramatikore të gjuhës ruse. Anëtarët e Degës punuan me zell edhe në fushën e historisë, arkeografisë dhe arkeologjisë. Kryetari i parë i ORJAS-it ishte kryetari i Komisionit Arkeografik, Princi P.A. Shirinsky-Shikhmatov. Më 23 dhjetor 1841, Seksioni hapi mbledhjet e tij.

Një risi e vogël në jetën e Akademisë, e datës 12 maj 1849, duket mjaft në një frymë demokratike: “Për lejen për të zgjedhur akademikë dhe adjuntë të jashtëzakonshëm si anëtarë të Komitetit të Bordit të Akademisë Perandorake të Shkencave” (15). pra u vendos që të pranohen edhe anëtarë të rinj të Bordit Akademia më energjike dhe më pak e ngarkuar me punë shkencore.

Riorganizimi strukturor i Akademisë Perandorake të Shkencave, i lidhur me formimin e tre Departamenteve të saj, çoi në ndryshime të mëtejshme në Kartën e saj. Nga fundi i viteve 1940, sistemi për zgjedhjen e anëtarëve të plotë duhej të rregullohej. Më 11 gusht 1849 u miratua "Rregullorja për procedurën e zgjedhjes së anëtarëve të plotë të Akademisë Perandorake të Shkencave" (16).

Nëse, sipas Kartës së 1836-ës, zgjedhjet e anëtarëve të rinj me të drejta të plota (akademikë të zakonshëm dhe ndihmës) bëheshin menjëherë në një mbledhje të Konferencës ose Asamblesë së Përgjithshme, (§§63-66), atëherë me riorganizimin e strukturës së Akademia, krijimi i tre Divizioneve, e gjithë veprimtaria kryesore elektorale kalon në Divizione.

Në Kartën e 1836, kushtet për pranim konkurrues në Akademinë e Shkencave ishin zhvilluar dobët. Nga mesi i shekullit XIX. Statusi i institucionit kryesor shkencor të vendit kërkonte zhvillim të mëtejshëm të kësaj çështjeje. Kandidatët për pozicionin e anëtarit me të drejta të drejta të Akademisë u propozuan fillimisht nga Degët dhe më pas, pasi kishin marrë të paktën dy të tretat e votave, nga Dega u paraqitën në Asamblenë e Përgjithshme për zgjedhje përfundimtare. “Nëse dy kandidatë gjatë kandidimit në Degë kanë marrë numrin ligjor të fletëve të votimit”, lexojmë në § 9 të “Rregullores”, “Asambleja e Përgjithshme do të bëjë zgjedhjen përfundimtare të njërit prej këtyre kandidatëve”. Në rast të barazisë së votave dhe në këtë situatë, fjala vendimtare (vota) është për Presidentin (§10).

Roli i S.S. Uvarov në organizimin e aktiviteteve të Akademisë së Shkencave është i madh. Ministria e Arsimit Publik ishte shkalla e parë që zgjidhi çështjet që lindin në institucionet shkencore. Më tej, peticione, memorandume dhe dokumente të tjera iu dorëzuan Këshillit të Shtetit, një institucion legjislativ i themeluar nga Aleksandri I më 30 mars 1801. Akademia e Shkencave, në varësi të drejtpërdrejtë të Ministrisë së Arsimit Publik, bëri propozime, projekte për diskutim nga Këshilli i Shtetit dhe mori rezolutën supreme përfundimtare në lidhje me miratimin e vendimeve organizative, të personelit dhe të tjera nga duart e perandorit. Kështu, Akademia përmbushi §7 dhe §13 të Kartës së 1836: “Akademia është e detyruar të sjellë në vëmendje të qeverisë çdo zbulim të bërë nga anëtari i saj ose nga një shkencëtar i huaj, përshtatja e të cilit në praktikë mund të jetë e dobishme në çdo mënyrë, ose për ruajtjen e shëndetit të banorëve, ose për përmirësimin e industrisë, arteve, fabrikave, fabrikave, tregtisë, lundrimit e të tjera” (17). Akademia dhe të gjithë anëtarët e saj (§ 13) janë "nën patronazhin më të lartë të veçantë, duke mbetur nën juridiksionin e Ministrit të Arsimit Publik, përmes të cilit të gjitha punët e Akademisë që kërkojnë konsideratën më të lartë i kthehen Madhërisë së Tij Perandorake" ( 18).

Me miratimin e Kartës së re dhe aderimin në Akademinë e Shkencave të Departamentit të Gjuhës dhe Letërsisë Ruse, transformimet në Akademi përfunduan jo vetëm në epokën e Nikolaevit, por edhe gjatë periudhës së S.S. Uvarov si president i Akademisë dhe ministër i arsimit publik. Kjo Kartë ishte në fuqi deri në vitin 1927, kur struktura e Akademisë iu nënshtrua një riorganizimi rrënjësor.

Më 19 gusht 1839 u bë hapja e Observatorit Kryesor Astronomik në Pulkovo. Për sa i përket pasurisë dhe përsosmërisë së pajisjeve të tij, Observatori Pulkovo zuri një pozitë udhëheqëse në botë. Detyra e institucionit të ri astronomik ishte të përcaktonte pozicionet e yjeve në sferën qiellore, distancat nga yjet, etj. 12 tetor 1839 Uvarov iu dha Rekordi më i lartë për ndërtimin e Observatorit Pulkovo. Në prill 1849, u hap Observatori Kryesor Fizik; të gjitha observatorët e Departamentit të Minierave ishin në varësi të tij. Një nga aktivitetet e observatorit ishte kontrolli i shërbimit meteorologjik të vendit.

Veprimtaria organizative e S.S. Uvarova si Ministre e Arsimit Publik nga 21 Mars 1833 solli edhe ndryshime të rëndësishme në fushën e arsimit publik. Në krye të veprimtarive të ministrisë, Uvarov vendosi një program të gjerë të bazuar në parimet historike të shtetësisë dhe kulturës ruse: "... për të përshtatur arsimin e përgjithshëm botëror me mënyrën e jetesës së popullit tonë, me shpirtin e popullit tonë, për ta vendosur atë në parimet historike të ortodoksisë, autokracisë dhe kombësisë” (19). Në përpjekje për të mbajtur kontrollin mbi mendjet, qeveria nisi një sulm ndaj depërtimit të ndikimeve të rrezikshme nga perëndimi - idetë materialiste dhe demokratike që po përhapen në shoqëri. Shpallur nga S.S. Uvarov, programi i kombësisë zyrtare përfshinte parimin e autokracisë si një element i palëkundur i jetës shoqërore. S.S. Uvarov ishte i sigurt në korrektësinë e sistemit shtetëror të bazuar në autokraci dhe besonte se një përpjekje për të evropianizuar Rusinë e dënoi atë në një katastrofë sociale. "Ne, domethënë njerëzit e shekullit të nëntëmbëdhjetë," shkroi S.S. Uvarov, - në një situatë të vështirë, ne jetojmë në mes të stuhive dhe trazirave politike. Popujt po ndryshojnë mënyrën e tyre të jetesës, po rinovohen, janë të shqetësuar, po ecin përpara. Por Rusia është ende e re, e virgjër dhe nuk duhet të shijojë, të paktën jo ende, këto ankthe të përgjakshme. Është e nevojshme të zgjasë rininë e saj dhe në këtë mënyrë ta edukojë atë. Këtu është sistemi im politik. Nëse arrij ta largoj Rusinë pesëdhjetë vjet larg asaj që teoritë po përgatisin për të, atëherë do të përmbush detyrën time dhe do të vdes në paqe "(20).

Gjatë mbretërimit të tij ministror, ​​S.S. Uvarov arriti të përkthejë parimet bazë të programit të tij në një sërë transformimesh të rëndësishme që prekën të gjitha aspektet e sistemit arsimor dhe u shprehën në organizimin e ri të menaxhimit të rretheve arsimore mbi baza burokratike, kufizimin e autonomisë universitare dhe lirinë akademike. sipas statutit të ri universitar të vitit 1835.

Në mars 1849, Uvarov mbështeti në Sovremennik një artikull nga I.I. Davydov "Për emërimin e universiteteve ruse dhe pjesëmarrjen e tyre në arsimin publik" (21). Duke folur për qëllimin e lartë të universiteteve, autori u përpoq të "zbulonte mendjelehtësinë e ëndërrimtarëve sipërfaqësorë dhe t'i dënonte ata për padrejtësi" ndaj institucioneve të arsimit të lartë (22). Më 2 prill, Komiteti i Censurës pa në këtë artikull një apel ndaj opinionit publik, i cili atëherë ishte i papranueshëm (23). Më 21 mars, Uvarov i paraqiti një raport carit, ku ai mbështeti I.I. Davydov dhe mori përgjegjësinë e plotë për artikullin. Në prill 1848 S.S. Uvarov u udhëzua të formonte një komitet departamenti për të rishikuar statutin e censurës, dhe në shtator 1849 një projekt-kartë e re për censurën iu dorëzua Këshillit të Shtetit, i cili, megjithatë, më pas u "varros" nga Komiteti i 2 Prillit.

Pasi u tërhoq për arsye shëndetësore nga posti i Ministrit të Arsimit Publik, Uvarov, me kërkesë të akademikëve, mbeti kryetar i Akademisë Perandorake të Shkencave deri në fund të jetës së tij (24).

Litografi i panjohur I.P. Beggrov 1820 (?)

Portreti i Kontit S.S. Uvarov. 1833

Letër, bojëra uji. 20 x 17 (foto); 40 x 37 (passe-partout)

Marrja: Nga IRLI (Pushkin Dom) RAS në vitin 1939, transferuar atje nga arkivi i RAS në 1928.

Sergei Semenovich Uvarov iu dha shumë tituj nderi. Kështu, më 16 janar 1811, ai u zgjodh anëtar nderi i Akademisë Perandorake të Shkencave, më 5 Mars 1818 - një anëtar nderi themelues i Shoqërisë Imperial Moskë të Bujqësisë, më 30 Mars 1818 - një anëtar nderi i Shoqëria e Dashamirëve të Letërsisë Ruse në Universitetin Imperial të Moskës dhe miratoi Presidentin e Shoqërisë Jena të Dashamirëve të Letërsisë Latine, 14 Prill 1828 - Anëtar i Akademisë Ruse, 25 dhjetor 1838 miratuar me zgjedhjen e një administratori nderi të Universitetit të Krakovit në Mbretërinë e Polonisë. 7 janar 1844 - anëtar nderi i Universitetit Perandorak të Shën Vladimirit në Kiev, 7 tetor 1845 - anëtar nderi i Shoqërisë Gjeografike Imperial Ruse, etj. Përveç kësaj, ai ishte një anëtar nderi i Shoqërive Mbretërore të Shkencave në Göttingen dhe Kopenhagen, Shoqëria Mbretërore Historike në Madrid, Akademia Franceze e mbishkrimeve dhe letërsisë (25).

Gjatë viteve të shërbimit, Uvarovit iu dhanë vazhdimisht urdhrat: Gjoni i Jeruzalemit (1802); Shën Vladimiri 2 (1816) dhe shkalla e parë (1818); Shën Ana, shkalla e parë (1826), dhe një vit më vonë, me shenja diamanti në këtë urdhër për punën e tij në Akademinë e Shkencave; Urdhri i Shqiponjës së Bardhë (1834); Shën Aleksandër Nevski (1835). Në korrik 1846, Uvarov mori titullin Kont i Perandorisë Ruse; Më 6 dhjetor 1850, atij iu dha urdhri më i lartë i Perandorisë Ruse - Urdhri i Shën Andreas të Parë të thirrurit (26).

S.S. ka vdekur. Uvarov më 4 shtator 1855 dhe u varros në varrin familjar me. Kodra e rrethit Gzhatsky të provincës Smolensk.

Doktor i Shkencave Historike, studiues kryesor Dega e Shën Petersburg e IIET RAS M.F. Hartanovich

S.S. Uvarov. Portret.

Litografia.

Shtypur nga Paul Petit.

Jo më herët se 1849

SPF ARAN. R.X. Op.1-U. D.8.

Faqja e titullit të Kartës së Akademisë së Shkencave, miratuar nga Perandori Nikolla I.

Shtypshkronja kopje.

SPF ARAN. F.1. Op.2-1836. D.9. L.4.

Dekreti i perandorit Aleksandër I për emërimin e S.S. Uvarov si President i Akademisë Perandorake të Shkencave.

SPF ARAN. F.1. Op.2-1818. D.4. L.2.

Veprat kryesore të Uvarov S.S.: Rreth mësimit të historisë në lidhje me arsimin publik. SPb., 1813; Rreth Gëtes // Në mbledhjen solemne të Akademisë së Shkencave të lexuar nga presidenti i Akademisë. M., 1833; Vështrim i përgjithshëm mbi filozofinë e letërsisë. Shën Petersburg, 1848; A po përmirësohet saktësia historike? Dorpat, 1852; Mbi historinë e klasicizmit në Rusi // Arkivi rus. 1899. nr 11.

Literatura për S.S. Uvarov: Pletnev P.A. Në kujtim të Kontit S.S. Uvarov. Shën Petersburg, 1855; Shcherbatov G.A. Natyra dhe rëndësia e Kontit S.S. Uvarova // Shën Petersburg Vedomosti. 1869. nr 334. 4 dhjetor; Pogodin M.N. Për biografinë e Kontit S.S. Uvarova // Arkivi rus. 1871. nr 12; Barsukov N.P. S.S. Uvarov dhe Admiral Shishkov // Arkivi Rus. 1882. Nr 6; Isabayeva L.M. Pikëpamjet socio-politike të S.S. Uvarov në vitet 1810 // Buletini i Universitetit Shtetëror të Moskës. Seria 8. Historia. 1990; Hartanovich M.F. Nikolla I dhe Konti S.S. Uvarov - reformatorë të Akademisë së Shkencave // ​​Buletini i Akademisë së Shkencave Ruse. 1995. V.65. nr 12.

Burimet: Dega e Arkivave të Akademisë Ruse të Shkencave (SPF ARAN) në Shën Petersburg:

Fondi 5. Inventari 3. Materialet mbi aktivitetet e Uvarov S.S. (1786–1855) në Ministrinë e Arsimit. Vëllimi i dokumenteve është 5 raste. Kuadri kronologjik: 1832–1833; Arkivi Historik Shtetëror Rus (RGIA): F.733. Op.12. D.175. Materiale për shërbimin në Akademinë e Shkencave (1818–1855); F.1162. Op.6. D.567. Materiale për shërbimin në Këshillin e Shtetit (1834-1850).

Shënime

1. Shilov D.N. Burra shteti të Perandorisë Ruse 1802–1917. Libër referimi biobibliografik. SPb., 2001. F. 682.
2. Historia e Akademisë së Shkencave të BRSS. M.; L., 1964. S.20.
3. Hartanovich M.F. Komuniteti shkencor i Rusisë. Akademia Perandorake e Shkencave e çerekut të dytë të shekullit të 19-të. SPb., 1999. Fq.15.
4. Hartanovich M.F. Dekret. op. P.35.
5. Arkivi Historik Shtetëror Rus (RGIA). F.733. Op.12. D.8. L.181.
6. Kronikë e Akademisë Ruse të Shkencave. 1803–1860 T.2. / Rev. ed. M.F. Hartanovich. SPb., 2002. F.257.
7. Statutet e Akademisë së Shkencave Ruse. 1724–1999 M., 1999. F. 114.
8. Aty. P.43.
9. Rozhdestvensky S.V. Vështrim historik i veprimtarisë së Ministrisë së Arsimit Publik. 1802–1902 SPb., 1902. F. 331.
10. Hartanovich M.F. Dekret. op. C.5.
11. Rozhdestvensky S.V. Dekret. op. P.31.
12. Hartanovich M.F. Dekret. op. P.50.
13. Aty. P.46.
14. Mbledhja e rezolutave mbi MNP. SPb., 1875. V.2. Departamenti 2. nr 106. Stb.256–266.
15. SPF ARAN. F.1. Op.1a. D.38. L.31.
16. Aty. P.46.
17. Statutet e Akademisë së Shkencave Ruse. P.106.
18. Aty. P.108.
19. Hartanovich M.F. Dekret. op. P.21.
20. Hartanovich M.F. Dekret. op. P.27.
21. Shevchenko M.M. Sergei Semenovich Uvarov // Konservatorët rusë. M., 1997. F. 127.
22. Barsukov N.P. Jeta dhe vepra e M.P. Pogodin. SPb., 1896. Libri X. P.532.
23. Shevchenko M.M. Dekret. op. P.127.
24. Hartanovich M.F. Dekret. op. P.28.
25. Shilov D.N. Dekret. op. P.683.
26. Shilov D.N. Dekret. op. fq.682–683.

Shkencëtar rus, burrë shteti, ministër i arsimit publik.

Origjina dhe edukimi. Jeta e hershme

Ai vinte nga një familje e vjetër fisnike e Uvarovs. Babai i tij Semyon Fedorovich Uvarov ishte krahu adjutant i Katerinës II, komandonte Regjimentin e Grenadierëve të Jetës. Sergei humbi prindërit e tij herët dhe u rrit në familjen e princave Kurakins, të afërm të nënës së tij, Darya Ivanovna Golovina. Në shtëpinë e Kurakins, Sergei mori arsimin e tij fillor nën drejtimin e Abbé Manguin, një emigrant francez, falë të cilit ai u njoh mirë me gjuhën franceze dhe kulturën franceze.

Nga viti 1801 deri në vitin 1803 S. Uvarov studioi në Universitetin e Göttingen-it në Gjermani, ku studioi letërsinë gjermane dhe veprat e shkencëtarëve gjermanë. Pastaj, në 1801, Uvarov hyri në shërbimin civil në kolegjiumin e punëve të jashtme. Në 1803, Uvarov u bë përkthyes, dhe në 1805 ai shkoi në udhëtimin e tij të parë të biznesit jashtë vendit në Itali. Pas kthimit të tij nga një udhëtim pune, Uvarov mori gradën gjyqësore të junkerit të dhomës. Karriera e tij ishte në rritje. Më 1806-1809 punoi në Vjenë si punonjës i ambasadës ruse. Në Vjenë, ai vizitoi sallonet aristokratike të Kontit Cobenzl dhe Princit de Ligne, komunikoi me shkrimtarin e famshëm francez Germaine de Stael dhe përfaqësues të tjerë të shoqërisë së lartë evropiane të atyre viteve. Uvarov arriti të arrijë vendndodhjen e ambasadorit rus në Vjenë A.K. Razumovsky, i cili kontribuoi shumë në rritjen e mëtejshme të karrierës së diplomatit të ri. Në 1809, Uvarov u emërua sekretar i ambasadës ruse në Paris, por ai kurrë nuk e shfrytëzoi këtë emërim. Më 1810, ai u martua me Ekaterina Alekseevna Razumovskaya, e bija e kontit Alexei Kirillovich Razumovsky, i cili sapo ishte emëruar Ministër i Arsimit Publik dhe vëlla i ambasadorit rus në Vjenë. Nën patronazhin e Razumovsky, Uvarov në fund të 1810 mori një emërim të ri të lartë në postin e kujdestarit të rrethit arsimor të Shën Petersburgut.

Pas kthimit në Rusi. Aktiviteti shkencor i Uvarov

Pasi u bë administrator i distriktit arsimor të Shën Petersburgut, S. Uvarov hapi rrugën për përparim të mëtejshëm në karrierë. Ai bëhet një këshilltar i vërtetë shtetëror dhe në 1818 u emërua kryetar i Akademisë së Shkencave. Në të njëjtën kohë, Uvarov ruan pozicionin e kujdestarit të rrethit arsimor, të cilin e lë vetëm në 1821. Më 1819, ai arriti shndërrimin e Institutit Kryesor Pedagogjik në Shën Petersburg në një universitet dhe personalisht shkroi statutin për të.

Në të njëjtat vite, Uvarov u bë anëtar i shoqërisë letrare "Biseda e Dashamirëve të Fjalës Ruse", e themeluar nga shkrimtari rus A.S. Shishkov. Në 1813, Uvarov lexoi atje veprën e tij të parë mbi heksametrin rus, në të cilin ai parashtron idenë e afërsisë së sistemeve prozodike greke dhe ruse dhe mundësinë e transferimit të heksametrit grek në tokën letrare ruse. Mentori i Uvarov në fushën e letërsisë ishte shkencëtari gjerman Christian-Friedrich Grefe, i cili atëherë jetonte në Shën Petersburg dhe punonte atje si mësues i gjuhës greke. Sipas vetë Uvarov, për pesëmbëdhjetë vjet, nën drejtimin e Grefe, ai studioi gramatikë dhe lexoi autorë antikë, veçanërisht veprat e poetit Nonna nga Panopol (shek. V pas Krishtit). Miqësia me Uvarov ishte gjithashtu e dobishme për Grefe: me mbështetjen e Uvarov, ai u bë fillimisht profesor në Institutin Pedagogjik të Shën Petersburgut, u bë anëtar korrespondues dhe pak më vonë anëtar i rregullt i Akademisë së Shkencave.

S. Uvarov gjithashtu komunikoi ngushtë me përfaqësues të tjerë të komunitetit shkencor dhe krijues të Rusisë, për shembull, me studiuesin e antikiteteve klasike A.N. Olenin, me poetët K.N. Batyushkov dhe N.I. Gnedich, i cili dha një kontribut të rëndësishëm në përkthimin e letërsisë antike greke në rusisht. Për më tepër, në diskutimin që shpërtheu në qarqet letrare ruse në 1813-1815 se si duhet të përkthehet Homeri (në vargje të rimuara aleksandriane ose në madhësinë e origjinalit), mori pjesë edhe Uvarov. Për më tepër, ishte ai që ishte një nga të parët që mbrojti fuqimisht përdorimin e heksametrit në përkthimin e Homerit dhe mbështeti përvojën e Gnedich në këtë drejtim. Në 1815, Uvarov themeloi një shoqëri letrare, e cila përfshinte N.Ya. Karamzin, V.A. Zhukovsky, K.N. Batyushkov, A.S. Pushkin.

Uvarov ishte autor i shumë veprave shkencore. Kështu, në "Studimin mbi misteret e Eleusinian" (1812), është paraqitur një pasqyrë e përgjithshme e këtyre mistereve dhe bëhen një sërë konsideratash, në veçanti, rreth origjinës së mundshme të këtyre veprimeve rituale nga Lindja dhe rreth reflektimit. në doktrinën e Mistereve Eleusinian të filozofisë së politeizmit të pjekur. Në një vepër të titulluar Nonn Panopolsky, Poet, Uvarov paraqiti një lloj rezultati të ndërmjetëm të studimeve të tij filologjike nën drejtimin e Grefe. Këtu është një analizë e detajuar mitologjike dhe filologjike e poemës së Nonnusit "Për Dionisin", e cila përmban si diskutime të përgjithshme rreth zhvillimit të poezisë epike midis grekëve nga Homeri në Nonnus, ashtu edhe atmosferën e epokës kur jetoi Nonnus. Në veprën e tij "Për epokën parahomerike", Uvarov i përgjigjet veprës së G. Herman dhe F. Kreutzer "Letra mbi Homerin dhe Hesiodin". Në veprën "Një studim kritik i legjendës së Herkulit, siç interpretohet nga Dupuy", Uvarov vlerëson interpretimin e mitologjisë antike me ndihmën e simbolizmit astral-diellor të matematikanit francez Charles-Francois Dupuy ("Origjina e të gjitha kulteve , ose Feja Universale", 1795).

Uvarov - Ministër i Arsimit. Teoria e kombësisë zyrtare

Në 1822, Uvarov, pasi kishte marrë mbështetjen e Ministrit të Financave D.A. Guryev, mban pozicionin e drejtorit të Departamentit të Fabrikave dhe Tregtisë së Brendshme të Ministrisë së Financave. Në 1824 ai mori gradën e këshilltarit, dhe në 1826, tashmë gjatë mbretërimit të Nikollës I, ai u bë senator. Në Senat, Uvarov punon me çështje që lidhen me arsimin. Në 1828, ai mori pjesë në zhvillimin e një karte të re të censurës, në 1832 u emërua Shoku (Zëvendës) Ministër i Arsimit Publik, në 1833 ushtrues detyre i ministrit, dhe në 1834 - Ministër i Arsimit të Rusisë.

Me marrjen e detyrës, Uvarov formuloi dispozitat e të ashtuquajturit. teoria e kombësisë zyrtare, e cila u bë ideologjia shtetërore e Perandorisë Ruse gjatë mbretërimit. Në raportin e tij drejtuar perandorit "Për disa parime të përgjithshme që mund të shërbejnë si udhëzues në menaxhimin e Ministrisë së Arsimit Publik" të datës 19 nëntor 1833, Uvarov shkroi: një palladium i tillë), është e qartë se parime të tilla, pa të cilat Rusia nuk mund të begato, forcohu, jeto - kemi tre kryesore: 1) Besimin Orthodhoks; 2) Autokracia; 3) Kombësia. "Pa dashuri për besimin e të parëve," shkroi Uvarov, "populli, si një person privat, duhet të humbasë; t'ua dobësosh besimin është njësoj sikur t'i privosh nga gjaku dhe t'ua shkulësh zemrat. Kjo do t'i përgatiste ata për shkallën më të ulët në fatin moral dhe politik." Sa i përket autokracisë, sipas Uvarov, "Kolosi rus" mbështetet në të si një gur themeli. Uvarov nuk dha ndonjë përkufizim më të detajuar dhe të qartë të "kombeve".

Në 1833, Uvarov i propozoi perandorit një sërë masash radikale kundër përhapjes së shkollave private që nuk kontrolloheshin nga shteti. Në 1834, gjithashtu me iniciativën e Uvarov, mësuesit dhe mentorët e shtëpisë u përfshinë gjithashtu në sistemin arsimor shtetëror, duke marrë statusin zyrtar të punonjësve. Në rrethet arsimore po forcohet pushteti i të besuarve, në dispozicion të të cilëve, përveç institucioneve arsimore të ulëta dhe të mesme, tashmë ishin vendosur edhe universitetet. Besimtarët siguruan rreptësisht që gjuha ruse të studiohej në institucionet arsimore të ulëta dhe të mesme, dhe besnikëria ndaj perandorit dhe shtëpisë mbretërore u rrënjos. Në 1835, u miratua një statut i ri universitar, i cili i privoi institucionet e arsimit të lartë nga autonomia e tyre e mëparshme. Ministri i Arsimit në një nga qarkoret e tij shprehej mjaft qartë se mësuesit e universiteteve duhet të bëhen “instrumente të denjë të qeverisjes”.

Falë Uvarov, censura u forcua gjithashtu në vend (departamenti i censurës ishte gjithashtu në varësi të tij). Sipas rregulloreve të sipërpërmendura të censurës të vitit 1828, shtypi ishte i ndaluar të diskutonte çështje politike, madje edhe në artikujt me tema historike, politika mund të prekej vetëm "me kujdes të veçantë". Çdo publikim që ka shkelur statutin mund të jetë arsyeja për mbylljen e një botimi të caktuar. Në vitin 1834 mbyllet revista “Telegrafi i Moskës”, më 1836 revista “Teleskopi”. Dihet që Uvarov dëshironte të përdorte talentin e A.S. Pushkin, madje edhe para emërimit si Ministër i Arsimit, ai u përpoq të fitonte besimin tek poeti. Por Pushkin iu shmang patronazhit të Uvarov, gjë që bëri që ministri të mos e pëlqente poetin.

Megjithatë, qëndrimi i Uvarov si Ministër i Arsimit u shënua jo vetëm nga rritja e kontrollit shtetëror mbi institucionet arsimore dhe rritja e censurës. Nën Uvarov, u themeluan Universiteti i Kievit dhe një sërë institucionesh të tjera arsimore, rifilloi dërgimi i shkencëtarëve të rinj jashtë vendit dhe filloi një edukim i vërtetë. Uvarov ishte i pari nga ministrat e arsimit publik që publikoi raportet e tij për menaxhimin e ministrisë në Gazetën e Ministrisë së Arsimit Publik të themeluar nën të.

Me dekretin më të lartë më 1 mars 1846, Ministri i Arsimit Publik, këshilltari i vërtetë i fshehtë S. Uvarov u ngrit në dinjitetin e një konti.

Gjatë revolucioneve evropiane të viteve 1818-1849, me dijeninë e Uvarov, u botua një artikull në mbrojtje të universiteteve, me të cilin perandori Nikolla I ishte jashtëzakonisht i pakënaqur. Pas kësaj, Uvarov dha dorëheqjen nga posti i tij si ministër. Në dhjetor 1850 iu dha Urdhri i Shën Andreas të Parë të thirrurit. Në 1851, në revistën Sovremennik, Uvarov me pseudonimin A.V. botoi Kujtimet e tij letrare.

Sergiy Semenovich Uvarov

Uvarov Sergei Semenovich (25 gusht 1786 - 4 shtator 1855), kont, burrë shteti.

Uvarov ishte një pasardhës i një familjeje të vjetër fisnike ruse, e njohur në Rusi që nga shekulli i 15-të. Babai i tij ishte adjutanti i G. A. Potemkin; dreq. Katerina II e mori atë nga fonti dhe u bë kumbara e foshnjës, të quajtur Sergius në kujtim të asketit më të madh rus Sergius të Radonezhit. Babai vdiq kur djali ishte 2 vjeç. Nëna nuk ishte në gjendje të mbante një trashëgimi të vogël dhe, duke mos pasur mundësi, i dha të dy djemtë që të rriteshin nga motra e saj, e cila ishte e martuar me Princin. Kurakin. Pozicioni i "freeloader" u pasqyrua me dhimbje në karakterin e Uvarov.

Ai e kuptoi herët se suksesi në jetë mund të arrihej vetëm me përpjekjet e tij, ai me vetëdije u përpoq për arsimim; pasioni për shkencën e mbajti deri në fund të jetës së tij. Ai u shkollua në shtëpi, ndoqi leksione (jo më shumë se një vit në 1801-1803) në Universitetin e Göttingen në Gjermani. Falë vetë-edukimit të vazhdueshëm, ai kishte njohuri të thella (sidomos në historinë greke), dinte 7 gjuhë (të reja dhe të lashta, studionte greqishten për 15 vjet), shkroi dhe botoi në 4 gjuhë.

Ai botoi mbi 20 vepra për historinë, letërsinë, filologjinë dhe artet e bukura të Greqisë së lashtë, Romës dhe Lindjes (kryesisht në frëngjisht). Pasi doli në pension më 1853, mbrojti publikisht tezën e magjistraturës në Universitetin e Dorpatit mbi origjinën e bullgarëve; deri në ditët e fundit punoi në punimin e doktoraturës.

Ai konsiderohej si një nga njerëzit më të arsimuar të kohës së tij. U zgjodh anëtar nderi i Akademisë Perandorake të Shkencave (1811), Akademisë Ruse (1828), shumë shoqërive shkencore të Rusisë (Shoqëria Perandorake e Bujqësisë e Moskës, Shoqëria e Dashamirëve të Letërsisë Ruse në Universitetin Perandorak të Moskës, Shoqëria e Historia dhe Antikitetet Ruse, Shoqëria e Historisë dhe Antikiteteve të Odessa, Universiteti Imperial St. Vladimir, Shoqëria Gjeografike Perandorake Ruse); ishte një anëtar nderi i shoqërive të ditura në pothuajse të gjitha vendet evropiane (përfshirë Institutin Kombëtar të Francës, Shoqërinë Mbretërore të Shkencave në Göttingen dhe Kopenhagë, Shoqërinë Mbretërore Historike në Madrid, Akademia Franceze e Mbishkrimeve dhe Letërsisë), u zgjodh gjithashtu anëtar i Shoqërisë Historike dhe Gjeografike të Brazilit.

Ai ishte mik me N. M. Karamzin, V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov, korrespondonte me të famshëm evropianë (I. Goethe, G. Stein, C. Pozzo di Borgo, A. Humboldt dhe vëllai i tij V. Humboldt, J. Stahl).

Ai iu dha në 1803 junkerëve të dhomës. Filloi shërbimin në moshën 15-vjeçare si kadet në Kolegjin e Punëve të Jashtme (1801), më pas emërohet në ambasadën në Vjenë (1806), sekretar i ambasadës në Paris (1809), administrues i kujdesit arsimor i Shën Petersburgut. rrethi dhe anëtar i Bordit Kryesor të Shkollave (1810-21), president i Akademisë Perandorake të Shkencave (1818-55), drejtor i Departamentit të Fabrikave dhe Tregtisë së Brendshme të Ministrisë së Financave dhe anëtar i Këshillit të Ministrave të Financa (1822-24), senator (1826: mori pjesë në hartimin e Kartës së Censurës të 1828), zëvendësministër i arsimit publik (1832) dhe. D. Ministër i Arsimit Publik (1833), miratuar nga Ministri i Arsimit Publik (1834-49).

Veçanërisht i rëndësishëm është roli i tij si president i Akademisë së Shkencave, të cilën ai e drejtoi për 37 vjet dhe e transformoi rrënjësisht (struktura që ai zhvilloi mbetet edhe sot e kësaj dite). Ai drejtoi Ministrinë e Arsimit Publik për 15 vjet, duke krijuar themelet për arsimin, përfshirë arsimin e lartë universitar.

I rritur nga abati francez Mangin mbi kulturën evropiane (kryesisht franceze), një i ri 20-vjeçar e gjeti veten në Evropën Perëndimore në shërbimin diplomatik, pasi kishte jetuar jashtë vendit për disa vjet, duke njohur botën perëndimore mjaft thellë, ai kthehet në Rusia si një patriot i pasionuar i Atdheut të tij. Duke e perceptuar në mënyrë kritike qytetërimin e Evropës Perëndimore, ai besonte se në vendet e Evropës Perëndimore "rendi i gjërave ka zhdukur gradualisht frymën kombëtare në pothuajse çdo shtet" dhe përmbysjet revolucionare ishin rezultat i kësaj; arriti në përfundimin se Rusia, nën udhëheqjen e monarkut, mund të zhvillohet pa revolucione, duke ruajtur traditat e saj kombëtare dhe shpirtërore.

Uvarov ishte i përkushtuar ndaj interesave të Rusisë, ai punoi me dinjitet për të mirën e saj. Dy herë dha dorëheqjen vullnetarisht (në 1821 dhe 1849) në shenjë proteste kundër politikës që synonte dobësimin e Rusisë. Kombinimi i njohurive të thella me të menduarit sistematik dhe një ndjenjë e ngritur e modernitetit e lejoi atë të zhvillonte një botëkuptim origjinal dhe të kryente ndryshime thelbësore, veçanërisht në arsimin publik.

Botëkuptimi i Uvarov bazohej në 2 parime themelore. E para ishte që Rusia të mos përsëriste rrugën perëndimore të zhvillimit, bazuar në trazirat revolucionare dhe regjimet despotike, se ishte e nevojshme të kërkonte rrugën e saj bazuar në të kaluarën e saj historike dhe karakteristikat e gjendjes aktuale të Rusisë. I udhëhequr nga ky parim, Uvarov veproi si një mbështetës i vendosur i rrugës origjinale evolucionare të zhvillimit të Rusisë në rrjedhën e përgjithshme të qytetërimit botëror në aktivitetet e reformës shtetërore. “Është koha të braktisim përpjekjet për ta bërë Rusinë angleze, Rusinë franceze, Rusinë gjermane. Është koha për të kuptuar se nga momenti kur Rusia të pushojë së qeni ruse, ajo do të pushojë së ekzistuari”.

Parimi i dytë ishte se baza për të ecur përpara në shkallën më të fortë varet nga edukimi i shoqërisë. Uvarov ishte një nga shtetarët e parë jo vetëm rusë, por edhe evropianë që kuptoi se përparimi i vendit, mirëqenia e tij vareshin nga niveli i arsimit. Prandaj, Uvarov e bëri arsimin thelbin e strategjisë kombëtare në shkallë të gjerë që ai zhvilloi. Një nga detyrat kryesore të arsimit ishte forcimi i ndjenjës së krenarisë kombëtare.

Programi origjinal i Uvarov në fushën e arsimit publik u ndërtua mbi "parimet historike të shtetësisë dhe kulturës ruse"; ajo vendosi si detyrë ndriçimin e të gjitha shtresave të shoqërisë: “Ministria kërkon ndriçim për të gjithë, në masën e aftësisë së secilit për një afirmim më të madh të shpirtit të popullit në besnikëri ndaj fesë së të parëve dhe përkushtim ndaj fronit dhe mbretit. "

Dispozitat e tij kryesore u shprehën për herë të parë në 1832 në një raport për gjendjen e Universitetit të Moskës: "Ortodoksia, Autokracia dhe Kombësia përbëjnë spirancën e fundit të shpëtimit tonë dhe garancinë më të sigurt të forcës dhe madhështisë së shoqërisë sonë"; formuluar përfundimisht në 1833 në një raport drejtuar Nikollës I: “Pas pranimit tim nga Madhëria juaj Më e Lartë Perandorake komandën në postin e Ministrit të Arsimit Publik, përdora, si të thuash, vendin e titullit, sloganin e administratës sime, si më poshtë. shprehjet: “Edukimi publik duhet të kryhet në frymën e bashkuar të Ortodoksisë, Autokracisë dhe Kombeve” (botuar më 1834 në Revistën e Ministrisë së Arsimit Publik).

Formula e njohur Uvarov u mor prej tij dhe u shndërrua nga motoja e vjetër ushtarake "Për besimin, carin dhe atdheun"; u bë motoja e familjes Konti Uvarov (e ngritur në dinjitetin e një Konti në 1846). Treshja e famshme Uvarov formoi bazën jo vetëm të edukimit publik, por të gjithë veprimtarisë shtetërore të Uvarov. Ai përmban një “filozofi shtetformuese”.

Sipas bindjes së thellë të Uvarov, kjo formulë e shkurtër dhe e thjeshtë e jashtme mund dhe duhej të ishte bërë një ide kombëtare, rreth së cilës të gjitha pjesët e shoqërisë mund të mblidheshin në rrugën e transformimit evolucionar (dhe jo perëndimor, revolucionar) të Rusisë. Uvarov besonte se shtresa e arsimuar e shoqërisë ruse kishte veçanërisht nevojë për një ide kombëtare, e cila, për shkak të veçorive të zhvillimit, ishte larguar nga kultura ruse, nga ortodoksia dhe së cilës, si rrjedhim, i mungonte vetëdija kombëtare.

Uvarov e lidhi përparimin e shoqërisë njerëzore kryesisht me përparimin e shpirtit njerëzor (përparimi material e ul njeriun në nivelin e gjërave), kështu që Ortodoksia zuri vendin e parë në formulën e tij. Besimi mbron një person dhe shoqërinë në tërësi nga cinizmi ekstrem, skepticizmi, materializmi, imoraliteti ("Pa dashuri për besimin e të parëve, njerëzit, si një person privat, duhet të humbasin; të dobësosh besimin tek ata është njësoj si të privojini ata nga gjaku dhe grisni zemrat e tyre”); siguron unitetin e popullit rus, afirmon fillimet e një bashkësie të brendshme (përcakton normat e sjelljes dhe besimet e një individi, një populli dhe një sundimtari sovran). Ortodoksia ka arritur të ruajë pastërtinë dhe forcën e themeleve të saj (ndryshe nga fetë e krishtera të Perëndimit) dhe është në gjendje të bashkojë shoqërinë ruse. Besimi është i palëkundur. Fuqia krijuese shpirtërore qëndron në themelin e shtetësisë ruse dhe kulturës ruse.

Në autokraci dhe sundim autokratik, Uvarov pa kushtin kryesor për ekzistencën politike të Rusisë. Autokracia, si forma përcaktuese e ekzistencës sovrane të popullit rus, u durua dhe u pranua nga populli. Uvarov besonte se një perandori e gjerë dhe e larmishme kërkonte një qeveri të fortë qendrore, se vetëm një qeveri e fortë mund të zbatonte me sukses reformat, se sundimi autokratik do t'i lejonte Rusisë të shmangte problemet ekonomike që shoqëruan industrializimin në Evropë dhe se industria mund dhe nuk duhej të zhvillohej në mënyrë spontane. , por në bazë të një udhëheqjeje shtetërore, dhe më pas rritja e arsyeshme ekonomike është në gjendje të përfitojë popullin, të çojë në eliminimin pa dhimbje të robërisë.

Çdo përpjekje për të dobësuar autokracinë do të çojë në mënyrë të pashmangshme në vdekjen e Rusisë: “Kolosi rus mbështetet mbi autokracinë si në gur themeli; dora që prek këmbën tund gjithë përbërjen e shtetit. Kjo e vërtetë ndihet nga një shumicë e panumërt mes rusëve; e ndiejnë të plotë, megjithëse janë të vendosur mes tyre në shkallë të ndryshme dhe dallojnë në iluminizëm dhe në mënyrën e të menduarit dhe në qëndrimet e tyre ndaj qeverisë. Kjo e vërtetë duhet të jetë e pranishme dhe të zhvillohet në edukimin publik.

Autokracia korrespondon me traditat ortodokse dhe popullore, por me kalimin e kohës, shumë e largët, natyra e formës së qeverisjes shtetërore mund të ndryshohet ("kur Rusia është e mbuluar me qytete të begata, fusha të kultivuara mirë, ndërmarrje industriale, kur tregjet janë të hapura") .

Kombësia është, para së gjithash, një identitet historik: ideja e kombësisë në konceptin e Uvarov nënkuptonte një qëndrim të kujdesshëm ndaj historisë kombëtare, letërsisë, gjuhës amtare dhe zakoneve. Uvarov besonte se “kombësia nuk konsiston në kthimin mbrapa apo ndalim; nuk kërkon palëvizshmëri në ide. Përbërja e gjendjes, si trupi i njeriut, ndryshon pamjen e saj me moshën: tiparet ndryshojnë me moshën, por fizionomia nuk duhet të ndryshojë. Prirjet e huaja duheshin perceptuar me ndjeshmëri, për të mos “mbytur” kulturën kombëtare dhe vetëdijen kombëtare dhe për të mos ndryshuar me dhunë “fizionominë” e njerëzve. Uvarov gjithmonë ka kundërshtuar imitimin e verbër të kulturës perëndimore.

Nga 3 përbërësit e formulës së Uvarov, koncepti i kombësisë ishte elementi më i lëvizshëm, pasi vlerësimi i origjinalitetit varet drejtpërdrejt nga thellësia e njohurive të historisë së vet. Të njohësh origjinalitetin është e mundur vetëm duke studiuar historinë dhe kulturën kombëtare: duke njohur në tërësi "trashëgiminë e çmuar", Rusia do të jetë në gjendje të heqë prangat e kolonisë "intelektuale": "Dëgjo zërin e historisë! Ajo do t'ju përgjigjet, ajo do t'ju shpjegojë të gjitha dyshimet tuaja, ajo do të zgjidhë të gjitha pyetjet tuaja."

Në një edukim të thellë historik, Uvarov pa një garanci kundër trazirave revolucionare, nga idetë ateiste që korruptonin shoqërinë, prandaj ai i caktoi një vend të veçantë mësimit të historisë në të gjitha nivelet e arsimit për përgatitjen e plotë të një qytetari rus; historia, sipas Uvarov, është lënda kryesore në edukimin e qytetarisë dhe patriotizmit: "Historia formon qytetarë që dinë të respektojnë detyrat dhe të drejtat e tyre, gjyqtarë që dinë çmimin e drejtësisë, luftëtarë që vdesin për atdheun, fisnikë me përvojë, mbretër të sjellshëm dhe të vendosur."

Uvarov besonte se "mësimi i historisë është një çështje e shtetit". Parimet themelore të mësimdhënies: "të përgjithshme - shkurtimisht, popujt modernë - më të gjerë, vendas - me të gjitha detajet e nevojshme" (botuar për herë të parë në 1813 në artikullin "Mbi mësimdhënien e historisë në lidhje me arsimin publik"); Në të njëjtën kohë, në historinë kombëtare, është e nevojshme të veçohen fazat e saj më të habitshme, ku u shfaq veçanërisht "forca morale e popullit rus".

Ai e konsideroi historinë si një proces progresiv, si një lëvizje të natyrshme të njerëzimit nga "autokracia" e despotëve dhe "anarkia" e republikave, skllavëria, robëria në një monarki të ndritur që garanton të drejtat e njeriut dhe qytetarit.

Uvarov konsideroi gjithashtu shqetësimin për ruajtjen dhe zhvillimin e gjuhës ruse si një element të rëndësishëm në ruajtjen dhe zhvillimin e kulturës kombëtare. Sipas reformës së arsimit Uvarov, mësimi i gramatikës, historisë dhe letërsisë ruse u fut në kursin e gjimnazit gjatë të gjitha 7 viteve të arsimit. (“Për të frymëzuar të rinjtë që të hedhin një vështrim më të afërt në historinë e vendit tonë, duke i kushtuar më shumë vëmendje njohjes së kombësisë sonë në të gjitha format e saj të ndryshme”).

Duke u nisur nga koncepti i "Ortodoksisë, Autokracisë, Kombësisë", gjatë viteve të qeverisjes së tij në Ministri, ai arriti të krijojë themelet e një sistemi të edukimit publik në Rusi me të vërtetë mbi parimet kombëtare ruse dhe në interes të zhvillimit shoqëror. të Atdheut. Kurrikula të reformuara bazuar në arsimin klasik; hodhi themelet për edukimin e vërtetë; krijoi 2 universitete: Shën Petersburg (i transformuar në 1819 nga Instituti Kryesor Pedagogjik), St. Vladimir në Kiev (1833). Një i diplomuar në Universitetin e Shën Petersburgut (i diplomuar në 1849) shkroi: "Universiteti i Kontit Uvarov nuk ishte një universitet gjerman, jo francez, jo anglez, por rusishtja e tij origjinale, siç e krijuan nevojat e shoqërisë".

Të gjitha universitetet (në përputhje me statutin universitar të 1835 të përpunuar nga Uvarov) hapën departamente speciale për historinë ruse, historinë botërore, historinë dhe letërsinë e dialekteve sllave; u forcuan departamentet e historisë dhe letërsisë së Greqisë antike dhe Romës së lashtë. Janë futur praktikat e huaja për kuadrot e rinj të mësuesve të institucioneve të arsimit të lartë.

"Shënimet shkencore", të cilat universitetet filluan të botojnë me iniciativën e Uvarov, nuk shtypën lajme politike dhe "mallkime letrare", ata vepruan "si burimi më i pastër i njohurive dhe informacionit". Një nga detyrat kryesore të "Shënimeve" ishte "të frymëzonte të rinjtë për të parë më nga afër historinë e vendit tonë, duke i kushtuar më shumë vëmendje njohjes së popullit tonë". Prioriteti në studimin e historisë ruse në universitetet ruse ishte t'u tregonte të rinjve "vendin e popullit rus në sistemin e popujve".

I pari nga ministrat filloi të raportonte publikisht për punën e tij: raportet për menaxhimin e ministrisë botoheshin çdo vit në Revistën e Ministrisë së Arsimit Publik të themeluar nën të në 1834.

Nën atë, u krijua një sistem i centralizuar për menaxhimin e rretheve arsimore. Institucionet arsimore të të gjitha niveleve (parokiale, rrethi, gjimnaze, universitete) u përfshinë në një sistem të vetëm shtetëror. Arsimi privat dhe edukatorët e huaj u zhdukën si të papajtueshëm me karakterin publik dhe drejtimin kombëtar në edukimin dhe edukimin e rinisë: “i jepet fund edukimit pervers shtëpiak të tyre nga të huajt dhe vendosen si ndërmjet të rinjve të shtresës së lartë, dhe në përgjithësi në rininë universitare, dëshira për arsimim të njerëzve, të pavarur”. Duke mbrojtur iluminizmin rus nga idetë revolucionare dhe ateiste evropiane, Uvarov e konsideroi të nevojshme "të ruante të gjitha përfitimet e iluminizmit evropian, të lëvizte jetën intelektuale të Rusisë në të njëjtin nivel me kombet e tjera" dhe të ishte në kulmin e arritjeve më të fundit shkencore të Evropës Perëndimore. .

Uvarov në fakt ngriti Akademinë e Shkencave nga rrënojat. Ai e transformoi atë rrënjësisht: nën të u rrit numri i akademikëve, ai kontribuoi në zgjedhjen e shkencëtarëve më të mëdhenj rusë dhe evropianë për të; nën të, u themelua Observatori Pulkovo, u krye një program kërkimor në shkallë të gjerë në fushën e historisë dhe gjuhësisë ruse, duke përfshirë Ekspeditën Arkeografike, e krijuar në 1829 dhe ende ekzistuese sot, e cila mblodhi me qëllim burime në të gjithë Rusinë mbi historinë e Rusia para-Petrine, duke shqyrtuar për këtë qëllim përafërsisht. 200 biblioteka, arkiva, manastire; forcoi marrëdhëniet midis Akademisë dhe universiteteve.

Ai dha një kontribut të madh në studimet orientale, duke e konsideruar Lindjen "djepin e njerëzimit". Ai propozoi krijimin e Akademisë Aziatike (1810): megjithëse projekti nuk mori mbështetje, politika e Uvarov si president i Akademisë së Shkencave dhe Ministër i Arsimit Publik kontribuoi në shndërrimin e Rusisë në një nga qendrat më të mëdha në botë për studimin. të Lindjes: në Institutin Kryesor Pedagogjik u krijua një departament i letërsisë persiane dhe arabe; në Akademinë e Shkencave u krijua një departament i studimeve orientale (në departament u krijua Muzeu Aziatik), në Universitetin e Shën Petersburgut u krijua një departament (në 1854 u shndërrua në një fakultet) të gjuhëve orientale (11 departamente. , ku së bashku me gjuhët studioheshin historia, arkeologjia, gjeografia dhe feja); Universiteti Kazan bëhet një qendër kryesore e studimeve orientale. Uvarov i kushtoi rëndësi të madhe edukimit të vendasve të Kaukazit, Tatarëve, Kalmyks, Buryats dhe të tjerë në universitetet ruse, në mënyrë që "të rinjtë nga pjesë të ndryshme të Atdheut të vetëm të madh të mund ta shihnin njëri-tjetrin si bashkëqytetarë të ngushtë".

Uvarov themeloi shoqërinë letrare "Arzamas" (1815-18), e cila bashkoi kryesisht shkrimtarë metropolitane (rreth 20 persona, anëtarët më aktivë: K. N. Batyushkov, D. N. Bludov, P. A. Vyazemsky, D. V. Dashkov, V. A. Zhukovsky, V. L. Pushkin). , ndjekës dhe mbrojtës të pikëpamjeve letrare dhe estetike të N. M. Karamzin, i cili synonte të bashkonte traditat ruse me risitë perëndimore, veçanërisht në gjuhën, sepse, sipas udhëheqësit të shoqërisë, Uvarov, kultura kombëtare varet nga përsosja e gjuhe.

Me iniciativën e Uvarov, poemat e shquara epike të lashta greke të Homerit "Iliada" (Gnedich N. I.) dhe "Odisea" (Zhukovsky V. A.) u përkthyen në rusisht në madhësinë e origjinalit.

Megjithë një konflikt personal me A. S. Pushkin në 1835, Uvarov e vlerësoi shumë talentin e tij dhe e konsideroi atë një poet të vërtetë kombëtar: në 1831 ai përktheu poemën e Pushkinit "Për shpifësit e Rusisë" në frëngjisht dhe në 1832 e ftoi Pushkinin në një debat të hapur në Moskë. universiteti. Karakterizimi i pakënaqur i Uvarov në ditarin e poetit për vitin 1835 dhe pamfleti i tij i famshëm "Mbi rimëkëmbjen e Lucullus" u përdorën në mënyrë aktive nga kundërshtarët e ashpër të veprimtarive reformiste, në thelb nacional-ruse të Uvarov.

Dhuruar: Urdhri i St. Vladimir, St. Anna, Shqiponja e Bardhë, St. Alexander Nevsky, St. Andrea i thirruri i parë.

Koleksionist i dokumenteve mbi historinë e Rusisë, monumente të artit antik dhe të Evropës Perëndimore; bibliofile (rreth 12 mijë vëllime, kryesisht klasike, vepra historike, botime të rralla). Biblioteka dhe koleksioni (i njohur në Rusi si Muzeu privat Poretsky, i vendosur në dhoma të pajisura posaçërisht) ndodheshin në pasurinë Porechye të rrethit Mozhaysky. Provinca e Moskës. (bashkëkohësit e quajtën pasurinë "Athina ruse"); kaloi me trashëgimi djalit të tij Alexei, dhe sipas vullnetit të këtij të fundit - në Muzeun Historik Rus. Pas vitit 1917, koleksioni u shpërbë: shumica e librave shkuan në Bibliotekën Historike Publike Shtetërore (ku ruhet ende si një fond i veçantë), monumente të artit antik dhe të Evropës Perëndimore - në Muzeun Shtetëror të Arteve të Bukura. A. S. Pushkin, antikitetet ruse mbetën në Muzeun Historik Shtetëror.

Në kujtim të babait të tij, Alexei Uvarov vendosi në 1858 në Akademinë e Shkencave 5 çmime vjetore Uvarov, të cilat ishin të destinuara për veprat më të mira të shkrimtarëve dhe dramaturgëve rusë që shkruanin në rusisht për historinë e Rusisë dhe sllavëve.

Ai kishte një djalë dhe 3 vajza. Në personin e Alexei Sergeevich (1824-84), shkenca dhe kultura ruse gjetën një arkeolog dhe organizator të shquar të shkencës arkeologjike: një nga themeluesit e Shoqërisë Arkeologjike Ruse (1846), themeluesi i Shoqërisë Arkeologjike të Moskës (1864), një nga themeluesit e Muzeut Historik Rus (1872), iniciator që thirri kongrese arkeologjike, të cilat avancuan në mënyrë kolosale studimin e historisë ruse.

S. S. Uvarov u varros në varrin familjar në fshat. Kodra e Gzhatsky Buzët e Smolenskut.

Polunina N.

Materialet e përdorura nga faqja Enciklopedia e Madhe e popullit rus - http://www.rusinst.ru

“Të shërojmë brezin më të ri nga një prirje e verbër, e pamenduar për sipërfaqësoren dhe të huajn, duke përhapur në mendjet e të rinjve një respekt të përzemërt për vendasin dhe një bindje të plotë se vetëm përshtatja e iluminizmit të përgjithshëm, mbarëbotëror me jetën tonë kombëtare, me jetën tonë. Fryma kombëtare mund të sjellë fryte të vërteta për të gjithë dhe për të gjithë”.
S.S. Uvarov

Presidenti i ardhshëm i Akademisë së Shkencave lindi më 5 shtator 1786 në qytetin e Shën Petersburgut në familjen e një nënkoloneli të rojeve të kuajve dhe një përfaqësuesi të një familjeje fisnike të lashtë, Semyon Uvarov. Semyon Fedorovich njihej si një person i gëzuar dhe i guximshëm, i famshëm për vallëzimin e tij të ulur dhe luajtjen e bandura (vegël muzikore ukrainase), për këtë arsye ai kishte pseudonimin "Senka lojtari i bandura". Princi i plotfuqishëm Grigory Potemkin ia afroi zgjuarsinë, duke e bërë atë ndihmës dhe duke u martuar me Daria Ivanovna Golovina, meqë ra fjala, një nuse shumë e lakmueshme. Kumbara e djalit të tyre Sergei ishte vetë Perandoresha Katerina e Madhe.

Në moshën dy vjeçare, djali mbeti pa baba, dhe nëna e tij Daria Ivanovna, dhe më pas (pas vdekjes së saj) tezja Natalya Ivanovna Kurakina, e reja Golovina, u kujdes për rritjen e tij. Uvarov mori arsimin e tij fillor në shtëpinë e një burrë shteti të njohur, Princit Alexei Kurakin. Një abati francez i quajtur Manguin studioi me të. Pasi u arratis nga revolucioni në atdheun e tij, ai mbajti kujtime nostalgjike të epokës "të artë" të aristokracisë franceze. Sergei doli të ishte tepër i talentuar, si studimi ashtu edhe krijimtaria iu dhanë lehtësisht. Që në fëmijëri zotëronte rrjedhshëm gjuhën frënge, dinte shumë mirë gjermanishten, ishte njohës i mirë i letërsisë dhe më vonë studioi latinishten, greqishten e vjetër dhe anglishten. Për kënaqësinë e të afërmve të tij, i riu kompozoi vargje të mrekullueshme në gjuhë të ndryshme dhe i recitoi me mjeshtëri. Admirimi i të rriturve shumë shpejt e mësoi Uvarov me suksesin publik - në të ardhmen, nga rruga, ai do të bëjë gjithçka që ky sukses të mos e lërë.

Sergei ishte në vitin e pesëmbëdhjetë (1801), kur filloi të shërbente në Kolegjiumin e Punëve të Jashtme si i mitur. Më 1806 u dërgua në Vjenë në ambasadën ruse, dhe në 1809 u emërua sekretar i ambasadës në qytetin e Parisit. Gjatë këtyre viteve, Uvarov shkroi esetë e tij të para dhe takoi shumë njerëz të famshëm të asaj epoke, në veçanti, poetin Johann Goethe, burrështetasin prusian Heinrich Stein, shkrimtarin Germaine de Stael, politikanin Pozzo di Borgo, shkencëtarët e famshëm Alexander dhe Wilhelm. Humboldt... Komunikimi me përfaqësues të shquar të botës letrare dhe shkencore zhvilloi një shije të rafinuar estetike, një gjerësi interesash intelektuale dhe një dëshirë për vetë-edukim të vazhdueshëm të një të riu. Gjithashtu gjatë këtyre viteve u shfaq për herë të parë dashuria e tij për antikitetet antike, të cilat i riu nisi të grumbullonte. U formuan edhe bindjet e tij politike - një mbështetës i absolutizmit të shkolluar.

Në kryeqytetin e Francës në 1810, u botua vepra e parë e madhe e Sergei Semyonovich me titullin "Projekti i Akademisë Aziatike", i përkthyer më pas në Rusisht nga Vasily Zhukovsky. Në këtë vepër, i zgjuari Uvarov parashtroi idenë e formimit në Rusi të një institucioni të veçantë shkencor kushtuar studimit të vendeve lindore. Diplomati i ri besonte me të drejtë se përhapja e gjuhëve të Lindjes sigurisht që do të çonte në "përhapjen e koncepteve të arsyeshme për Azinë në marrëdhëniet e saj me Rusinë". Ai shkroi: "Këtu është një fushë e madhe, ende e pa ndriçuar nga rrezet e arsyes, fusha e lavdisë së pacenueshme - çelësi i një politike të re kombëtare".

Në të njëjtin 1810, Sergei Semyonovich u kthye në atdheun e tij. Një i ri premtues u zgjodh anëtar nderi i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut, përveç kësaj, ai ishte anëtar i Akademisë së Letrave dhe Mbishkrimeve të Parisit, Shoqërisë Mbretërore të Shkencave të Kopenhagës, Shoqërisë së Shkencave të Göttingen, Historike Mbretërore Shoqëria e Madridit dhe Shoqëria Mbretërore e Napolit. Një zonjë e shoqërisë së lartë, me një shkallë të caktuar kausticiteti, e karakterizoi atë në këtë mënyrë: “Një mik i takimeve aristokratike dhe një burrë i pashëm. I gëzuar, i shkathët, i zgjuar, me një prekje krenarie kotësie. Duhet të theksohet se brenda kufijve të etikës së grupit të dikujt tjetër, Uvarov ishte i ngushtë, kështu që për të gjitha palët ai, në përgjithësi, mbeti i huaj. Përveç kësaj, duke qenë një njeri me interesa të gjithanshme dhe të gjera, Sergei Semyonovich nuk u kufizua vetëm në aktivitete zyrtare, duke marrë pjesë aktive në jetën letrare dhe shoqërore të Shën Petersburgut. Në këtë kohë, Uvarov "me një shpirt pothuajse Gottengen" hyri në rrethin e Alexei Olenin - një arkeolog, shkrimtar, artist dhe gjithashtu drejtor i Bibliotekës Publike. Mjeshtrit e stilolapsit të brezave të ndryshëm u mblodhën në Alexei Nikolayevich - Krylov, Shakhovskoy, Ozerov, Kapnist ... Për Sergei Semyonovich, pasuria mikpritëse e Oleninëve u bë një shkollë e shkëlqyer. Për më tepër, Olenin ishte një nga themeluesit e arkeologjisë ruse. Vetë Uvarov shkroi: "Një kampion i zellshëm i antikiteteve, ai gradualisht u angazhua me të gjitha subjektet e përfshira në këtë rreth, nga guri Tmutarakan te xhevahiret Krechensky dhe nga Lavrentiev Nestor te rishikimi i monumenteve të Moskës".

Në 1811, Sergei Semyonovich u martua me Ekaterina Alekseevna Razumovskaya, e bija e kontit Alexei Razumovsky, ish-ministri i Arsimit Publik. Sipas biografëve, ai u zgjodh si një vajzë e re, si "çuditërisht i ndryshëm në këndvështrimin e tij të rreptë për jetën, njohuritë dhe inteligjencën nga rinia e artë përreth e Shën Petersburgut". Pas dasmës, një i ri njëzet e pesë vjeçar, i cili bëri njohje të dobishme, mori takimin e tij të parë madhor, duke u bërë një administrues i besuar i rrethit arsimor metropolitane, të cilin e drejtoi për dhjetë vjet. Në këtë pozicion, në 1818 Uvarov - një organizator i shkëlqyer - e shndërroi Institutin Kryesor Pedagogjik në Universitetin e Shën Petersburgut, duke vendosur në të mësimin e gjuhëve orientale, duke reformuar kurrikulat e shkollave dhe gjimnazeve të qarkut. Sergei Semenovich e përcaktoi historinë si instrumentin kryesor të edukimit: "Në edukimin e njerëzve, mësimi i Historisë është çështje shtetërore ... Formon qytetarë që dinë të respektojnë të drejtat dhe detyrimet e tyre, luftëtarë, që vdesin për Atdheun. , gjyqtarë, që e dinë çmimin e drejtësisë, fisnikë me përvojë, carë të vendosur dhe të sjellshëm... Të gjitha të vërtetat e mëdha gjenden në Histori. Ajo është gjykata supreme dhe mjerë ata që nuk ndjekin udhëzimet e saj!

Portreti i Sergei Uvarov nga Orest Kiprensky (1815)

Në 1815, Uvarov u bë një nga organizatorët e një shoqërie letrare djallëzore të luftëtarëve për letërsinë e re të quajtur Arzamas. Pas "Visionit në Arzamas" të Dmitry Bludov, Sergei Semyonovich informoi shkrimtarët që njihte për takimin. Mbrëmja u zhvillua dhe në të Uvarov, me mjeshtërinë e tij të pakrahasueshme, propozoi të mishëronte ëndrrat e Bludovit duke themeluar një rreth "shkrimtarësh të panjohur Arzamas". Sekretar i shoqërisë u zgjodh Vasily Zhukovsky, shkrimtari më autoritar i brezit të ri, i pashtershëm në shaka. Takimet, si rregull, mbaheshin në shtëpinë e Sergei Semyonovich. Zhukovsky, nga rruga, u bë një mik i mirë i Uvarov për shumë dekada, dhe ata shpesh punonin së bashku për të zgjidhur probleme të rëndësishme arsimore. Më vonë, Arzamas përfshinte: Konstantin Batyushkov, Pyotr Vyazemsky, Denis Davydov, Vasily Pushkin dhe nipin e tij të ri Aleksandrin. Në shoqëri mbizotëronte atmosfera e një loje letrare, gjatë së cilës pendët më të mira të vendit, duke ushtruar zgjuarsinë e tyre, luftonin kundër besimtarëve të vjetër letrarë. Secilit anëtar të rrethit iu caktua një pseudonim i marrë nga veprat e Zhukovsky. "Svetlana" u mbiquajt vetë Vasily Andreevich, "Cricket" - Alexander Pushkin, dhe Uvarov "Gruaja e Vjetër", duke theksuar me respekt se i riu ishte një veteran i luftës për reformën e gjuhës së tij amtare. Në të vërtetë, në atë kohë Sergei Semyonovich kishte tashmë një sërë meritash para letërsisë ruse - në një mosmarrëveshje dyvjeçare me Vasily Kapnist, ai propozoi "rregullin e artë" për unitetin e mendimit dhe formës në krijimtari, i cili u bë një aksiomë për rusishten. shkrimtarët e shekullit Pushkin.

Duhet të theksohet se dy vjet pas themelimit të Arzamas, Uvarov humbi interesin për lojën e zgjatur letrare. Të pakënaqur me sulmet e vazhdueshme ndaj pjesëmarrësve në "Bisedat e dashamirësve të fjalëve ruse" (ndër të cilët, meqë ra fjala, ishin shkrimtarë të tillë "të ngurtësuar" si Krylov, Derzhavin, Griboedov dhe Katenin) dhe lufta letrare që po shpaloset, gjatë së cilës iluminimi si një e tërë mund të jetë humbës, Uvarov u largua nga shoqëria. Për disa vite, nën drejtimin e filologut të famshëm Grefe, ai studioi në thellësi gjuhët e lashta. Në vitin 1816, për veprën në gjuhën frënge “Përvoja mbi sakramentet Eleusinian”, ai u zgjodh anëtar nderi i Institutit të Francës, në të cilin në atë kohë kishte më pak se dhjetë anëtarë nderi të huaj. Dhe në fillim të 1818, tridhjetë e dy vjeçari Sergei Semyonovich u emërua president i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut. Miqësia dhe lidhjet e tij familjare, si dhe reputacioni i tij si një studiues i zhytur në mendime, luajtën një rol këtu. Në këtë post, ai, meqë ra fjala, qëndroi deri në fund të ditëve të tij.

Pasi mori detyrën, Uvarov, "duke mos gjetur gjurmë të menaxhimit të shëndoshë ekonomik", e përqendroi gjithë vëmendjen e tij në riorganizimin e strukturës së Akademisë. Në 1818, Muzeu Aziatik u krijua nga presidenti i ri, i cili u bë qendra e parë kërkimore ruse në fushën e studimeve orientale. Në vitet tridhjetë u organizuan Muzetë Etnografikë, Mineralogjik, Botanik, Zoologjik dhe disa muze të tjerë. Akademia filloi të zhvillojë më shumë ekspedita shkencore. Në 1839, u krijua Observatori Pulkovo - një arritje e njohur e shkencës vendase. Sergei Semyonovich gjithashtu kërkoi të intensifikonte jetën shkencore të trupit që i ishte besuar, për të cilin filloi të përdorte në mënyrë efektive postën. Tani e tutje, veprat e akademikëve u dërguan në shtete të ndryshme të Evropës dhe në të gjitha cepat e Rusisë.

Në verën e vitit 1821, Uvarov dha dorëheqjen nga posti i besuar i rrethit arsimor dhe u transferua në Ministrinë e Financave. Atje ai fillimisht drejtoi departamentin e tregtisë së brendshme dhe fabrikave, dhe më pas zuri vendin e drejtorit të Bankave Shtetërore Tregtare dhe të Huasë. Në 1824 iu dha grada e këshilltarit të fshehtë, dhe në 1826 - titulli i senatorit.

Me ardhjen e Nikollës I, pozicioni i Uvarov filloi të ndryshojë. Në fund të vitit 1826, njëqindvjetori i Akademisë së Shkencave u festua në një shkallë të madhe. Sergej Semyonovich përfitoi nga kjo festë me përfitime të mëdha për veten dhe shkencën. Ai rinovoi të vjetra dhe ndërtoi ndërtesa të reja. Perandori dhe vëllezërit e tij u zgjodhën akademikë nderi, gjë që kontribuoi në rritjen e autoritetit të institucionit kryesor shkencor të vendit, si dhe në rritjen e përvetësimeve. Marrëveshja për pranimin e titullit të anëtarëve të akademisë nga personat e kurorëzuar siguronte qëndrimin e duhur të fisnikërisë ndaj saj, duke e bërë kërkimin e shkencës po aq të nderuar sa shërbimi publik dhe punët ushtarake. Përveç kësaj, Akademia mbajti zgjedhje për anëtarët e rinj, duke përfshirë matematikanët Chebyshev dhe Ostrogradsky, historianët Pogodin dhe Ustryalov, filologët Shevyrev dhe Vostokov, fizikanin Lenz, astronomin Struve, si dhe shkencëtarët kryesorë të huaj: Fourier, Ampère, Lussac. , de Sacy, Schlegel, Gauss, Goethe, Herschel dhe disa të tjerë.

Në vitet e para të mbretërimit të Nikollës I, Uvarov mori pjesë në aktivitetet e komitetit për organizimin e institucioneve arsimore. Më 1828, së bashku me Dashkovin, ai propozoi një kartë të re censurimi, më të butë se ajo "gize" e Shishkovit. Dhe në pranverën e vitit 1832, Sergei Semyonovich u emërua Zëvendës Ministër i Arsimit Publik, Princi Karl Lieven, një aleat ushtarak i Suvorov. Në mars 1833 - me dorëheqjen e princit - Uvarov u emërua menaxher i Ministrisë së Arsimit Publik, dhe një vit më vonë ai u emërua Ministër i Arsimit Publik. Në një post të përgjegjshëm, Sergei Semyonovich zgjati më shumë se të gjithë pasardhësit dhe paraardhësit - gjashtëmbëdhjetë vjet.

Sergei Semenovich bëri formulën e famshme të mëvonshme "Ortodoksia. Autokracia. Narodnost”, duke ribërë, sipas disa historianëve, moton e vjetër ushtarake “Për besimin, carin dhe atdheun”. Tek "Ortodoksia", duke qëndruar në vendin e parë në treshe, Uvarov nuk erdhi menjëherë. Ai, natyrisht, ishte një person i pagëzuar, por Ortodoksia nuk u bë aspak baza e botëkuptimit të tij në rininë e tij. I rritur nga një abat katolik, Sergei Semyonovich kaloi të gjitha tundimet që Evropa mund t'i paraqiste një fisniku kërkues nga Rusia. Pasioni për masonerinë, eurocentrizmin, mospërfilljen e antikitetit të brendshëm - të gjitha këto Uvarov e dinte dhe i kapërceu. Në vitet 1830, ai tha: "Një rus, i lidhur thellësisht dhe sinqerisht me kishën e etërve të tij, e shikon atë si një garanci të lumturisë familjare dhe shoqërore. Pa dashurinë për besimin e të parëve, do të humbasë edhe populli edhe individi. Të dobësosh besimin tek ata do të thotë të shkulësh zemrën dhe të privosh gjakun…”.

Hapi i dytë në treshen e Uvarov ishte Autokracia. Duke eksploruar mangësitë e monarkive evropiane dhe të sistemit republikan, duke studiuar fenomenin e autokracisë ruse në Moskë dhe historinë post-Petrine, Ministri i Arsimit Publik u bë një nga specialistët më të ditur në këtë fushë. Ai tha: “Autokracia është një kusht i domosdoshëm për ekzistencën politike të vendit. Kolosi rus fokusohet tek ai si gurthemeli i madhështisë së tij.

Uvarov e përcaktoi kombësinë si parimin e tretë kombëtar. Pasi analizoi historinë e valëzuar të Evropës në shekujt 17-18, Sergei Semyonovich e kuptoi në mënyrë të përsosur nevojën për të parandaluar konfliktet e mundshme ndëretnike në Perandorinë Ruse. Programi i tij kishte për qëllim bashkimin e kombësive të ndryshme të Rusisë mbi bazën e autokracisë dhe ortodoksisë, duke ruajtur skllavërinë. Nga rruga, ky ishte pozicioni më i diskutueshëm - robëria tashmë në ato vite nuk korrespondonte me parimet e shumicës së njerëzve të arsimuar, dhe ky fakt hodhi një hije në perceptimin e treshes së ministrit. Sidoqoftë, triniteti Uvarov u bë thelbi i ideologjisë shtetërore - një ideologji që ishte efektive për dy dekada dhe u trondit vetëm në tymin e Luftës së Krimesë. Vetë Uvarov, duke folur për planet e tij, vuri në dukje: "Ne jetojmë në mes të stuhive politike dhe trazirave. Popujt po rinovohen, po ndryshojnë mënyrën e tyre të jetesës, po ecin përpara. Askush nuk mund të bëjë ligje këtu. Por Rusia është ende e re dhe nuk duhet të shijojë këto shqetësime të përgjakshme. Është e nevojshme t'i zgjasë rininë dhe ta edukojë. Këtu është sistemi im politik. Nëse do të arrij ta shtyj vendin pesëdhjetë vjet mbrapa nga ato që i premtojnë teoritë, atëherë do të bëj detyrën dhe do të iki i qetë.

Në janar 1834, Sergei Semyonovich formoi "Revistën e Ministrisë së Arsimit Kombëtar", e cila u botua deri në fund të vitit 1917. Sipas kujtimeve të redaktorit, historianit dhe gazetarit të njohur Starchevsky, vetë Uvarov zhvilloi një plan për ditar, titujt e propozuar, caktuan shumën e tarifave për punë dhe u dërguan ftesë “punonjësve të profesorëve të universiteteve, mësuesve të gjimnazeve dhe institucioneve të tjera arsimore, si dhe të gjithë vëllazërisë shkrimtare që ishin në shërbim të së njëjtës ministri. Sigurisht, tirazhi i Revistës ishte dukshëm inferior ndaj Sovremennik ose Otechestvennye Zapiski, por midis botimeve të departamenteve ishte më interesantja. Revista u kuptua nga Ministri i Arsimit Publik si selia e reformës së tij ideologjike dhe arsimore dhe u dërgua jo vetëm në të gjithë Rusinë, por në të gjithë Evropën. Për më tepër, Uvarov vazhdimisht shtypte raporte për punën e ministrisë së tij në të - atij i pëlqente që aktivitetet e tij të ishin të padiskutueshme, të dukshme, të konfirmuara me fakte. Duhet të theksohet gjithashtu se që nga dita e krijimit të saj, Revista promovoi shkencën në gjuhën ruse dhe vetë ministri, i cili, meqë ra fjala, ishte një autor që fliste frëngjisht, bëri gjithçka për të siguruar që pasardhësit e tij të botonin vetëm vepra shkencore. në gjuhën e tyre amtare. Kryesisht për shkak të kësaj, në mjedisin e arsimuar në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë, gjuha ruse, duke zëvendësuar frëngjishten, u bë ajo kryesore në të folurit e shkruar.

Akti i parë madhor i kryer nga ministri Uvarov ishte "Rregullorja për rrethet arsimore" e botuar në mes të verës 1835. Tani e tutje, të gjitha pyetjet e menaxhimit të institucioneve arsimore u transferuan në duart e besuarve. Nën kujdestari u formua një këshill, ku bënin pjesë ndihmësi i tij, inspektori i shkollave shtetërore, rektori i universitetit dhe drejtorë gjimnazesh. Këshilli ishte një organ këshillimor dhe i diskutonte çështjet arsimore vetëm me iniciativën e kujdestarit. Një muaj pas nxjerrjes së Rregullores, Nikolla I ratifikoi "Statutin e Përgjithshëm të Universiteteve Perandorake", i cili tregonte fillimin e reformës universitare. Transformimet, sipas vetë Sergei Semyonovich, ndoqën dy qëllime: “Së pari, të ngrinte mësimdhënien universitare në një formë racionale dhe të ngrinte një pengesë të arsyeshme për hyrjen e hershme në shërbim të rinisë ende të papjekur. Së dyti, për të tërhequr fëmijët e klasës së lartë në universitete, duke i dhënë fund edukimit të tyre pervers vendas nga të huajt. Zvogëloni dominimin e pasionit për arsimin e huaj, të shkëlqyeshëm në dukje, por i huaj për mësimin dhe përpikmërinë e vërtetë. Të rrënjosë në rininë universitare dëshirën për arsim popullor e të pavarur. Megjithatë, duhet theksuar se Statuti i ri kufizoi ndjeshëm autonominë e universitetit. Edhe pse bordi ishte ende në krye të çështjeve ekonomike dhe administrative, administruesi i besuar u bë kryetar. Ai gjithashtu mbikëqyrte disiplinën në institucionin arsimor. Në të njëjtën kohë, universiteteve u la e drejta për të pasur censurën e tyre dhe për të abonuar lirisht gazeta, revista, libra dhe mjete mësimore nga jashtë.

Sipas Uvarov, një nga detyrat kryesore të ministrisë së tij ishte të zgjidhte problemin e "përshtatjes së parimeve kryesore të shkencave të përgjithshme me nevojat teknike të industrive bujqësore, fabrikave dhe zejtarisë". Për të zgjidhur problemin, u rishikuan programet e mësimdhënies në universitete, u prezantuan kurse për agronomi, ndërtim makinerie, gjeometri përshkruese dhe mekanikë praktike, u prezantuan leksione për pylltarinë, kontabilitetin tregtar dhe bujqësi, u hapën departamentet e shkencave agronomike. Për të gjitha fakultetet, ligji aktual, historia e kishës dhe teologjia u bënë lëndë të detyrueshme. Në fakultetet filologjike u hapën departamentet e historisë sllave dhe ruse - "Profesorët rusë ishin të detyruar të lexonin shkencën ruse, të krijuar mbi parimet ruse".

Seria tjetër e masave që plotësuan Kartën e 1835 kishin të bënin me përbërjen shoqërore të studentëve, formimin e tyre shkencor dhe akademik. Sipas "Rregullave të Testimit" të nxjerra në 1837, të rinjtë që kishin mbushur moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç mund të hynin në universitet. Rregullat përcaktuan gjithashtu bazën e kërkuar të njohurive, pa të cilën studimi në universitet do të ishte "një humbje kohe". Universiteti i ndalohej të pranonte aplikantë me nota të pakënaqshme që kishin mbaruar gjimnazin. Përveç kësaj, për të përmirësuar përgatitjen e studentëve, Uvarov prezantoi praktikën e ligjërimit nga vetë studentët në prani të tij. Takimet e studentëve me shkrimtarë të famshëm, të cilat Sergei Semyonovich organizoi për ta, kishin një rëndësi të madhe arsimore dhe njohëse. Për shembull, shkrimtari Goncharov kujtoi se sa të emocionuar ishin studentët kur Alexander Pushkin mbërriti në Universitetin e Moskës në 1832.

Në pranverën e vitit 1844, u miratua një Rregullore e re për prodhimin e gradave akademike, e përgatitur nga Uvarov, e cila rriti kërkesat për aplikantin. Mjaft të diskutueshme ishin masat e Uvarov për të tërhequr rininë fisnike në universitete, së bashku me kufizimin e aksesit në arsimin e lartë për njerëzit e klasave të tjera. Në dhjetor 1844, Sergei Semyonovich i paraqiti një shënim perandorit, i cili përmbante një propozim për të ndaluar pranimin në pozicionet e mësimdhënies për njerëzit e klasës së tatueshme, si dhe për të rritur tarifat e shkollimit. Vetë Uvarov tha vazhdimisht se "nevojat e ndryshme të klasave të ndryshme dhe kushteve të ndryshme çojnë në mënyrë të pashmangshme në një dallim të duhur midis lëndëve të studimit midis tyre. Edukimi publik mund të quhet i vendosur siç duhet vetëm kur i hap rrugë të gjithëve për të marrë një edukim të tillë, çfarë lloj jete i përshtatet atij, si dhe profesionin e tij të ardhshëm në shoqëri. Sipas ministrit, së bashku me gjimnazin e klasës së përgjithshme, nevojiteshin shkolla klasore "të veçanta" për fisnikërinë - institute fisnike dhe konvikte fisnike, të cilat ishin të detyruara të bëheshin "shkolla përgatitore për hyrjen në universitet". Programet dhe kurrikulat e këtyre institucioneve përmbanin lëndë që plotësonin kursin bazë të gjimnazit dhe ishin të nevojshme për edukimin e një fisniku: kalërim, gardh, vallëzim, not, muzikë dhe kanotazh. Në 1842, kishte dyzet e dy konvikte fisnike dhe pesë institute fisnike që përgatitnin nxënës për shërbimin diplomatik dhe civil.

Ndër të tjera, Uvarov besonte se shkolla shtetërore ishte e detyruar të shtypte arsimin në shtëpi, si dhe të gjitha institucionet arsimore private. Ai raportoi: “Ministria nuk mund të anashkalojë madhështinë e dëmit të mësimdhënies që i është lënë arbitraritetit të njerëzve që nuk kanë pronat dhe njohuritë e nevojshme morale, të cilët nuk janë në gjendje dhe nuk dëshirojnë të veprojnë në frymën e qeverisë. Kjo degë e arsimit publik duhet të përfshihet në sistemin e përgjithshëm, të shtrihet në të me mbikëqyrjen tonë, të përshtatet dhe të lidhet me arsimin publik, duke i dhënë një mbizotërim arsimit vendas. Me iniciativën e Sergei Semyonovich, në 1833 u dha një dekret që përmbante masa kundër shumëzimit të institucioneve arsimore private dhe shkollave të konviktit. Hapja e tyre në Moskë dhe Shën Petersburg u pezullua dhe në qytete të tjera u lejua vetëm me lejen e ministrit. Vetëm një shtetas rus mund të ishte tani mësues dhe pronar i institucioneve private. Dhe në korrik 1834, u shfaq "Rregullorja për mësuesit dhe mentorët e shtëpisë", sipas së cilës kushdo që hynte në shtëpi private për të rritur fëmijët konsiderohej nëpunës civil dhe duhej të kalonte provime speciale, duke marrë titullin e mësuesit të shtëpisë ose mësuesit.

Ndër të tjera, në mesin e viteve 1830, u rishikuan planet e të gjitha institucioneve arsimore në rrethet arsimore të Kievit, Bjellorusisë, Derpt dhe Varshavës, në të cilat gjuhët e lashta u zëvendësuan nga rusishtja. Në 1836, Sergei Semyonovich përgatiti dhe Nikolla I miratoi statutin e Akademisë së Shkencave, i cili përcaktoi aktivitetet e saj për tetëdhjetë (!) vjet. Dhe në 1841, Akademia Ruse e Shkencave iu bashkëngjit Akademisë së Shkencave, e cila formoi departamentin e dytë për studimin e letërsisë dhe gjuhës ruse (departamenti i parë i specializuar në shkencat fizike dhe matematikore, dhe i treti - në histori dhe filologjik shkencat).

Censura u bë gjithashtu një nga fushat kryesore të veprimtarisë së Ministrisë së Arsimit Publik. Uvarov besonte se ishte e rëndësishme të ndaleshin "sulmet" e gazetarëve mbi "objektet kryesore të administratës shtetërore", për të shmangur hyrjen në shtyp të koncepteve të rrezikshme politike të sjella nga Evropa, për të ndjekur argumentet për "temat letrare". Sergei Semenovich arriti mbylljen e revistave "Teleskopi" nga Nadezhdin dhe "Telegrafi i Moskës" nga Polevov. Në 1836, të gjitha revistat e reja periodike u ndaluan përkohësisht, tregtia e librave dhe botimet u kufizuan dhe prodhimi i botimeve të lira për njerëzit u reduktua. Meqë ra fjala, këtu nis edhe armiqësia mes ministrit të Arsimit Publik dhe poetit të madh rus Aleksandër Pushkin. Vlen të përmendet se Sergei Semyonovich dhe Alexander Sergeevich kishin një "alma mater" të përbashkët - shoqërinë Arzamas, dhe në dhjetor 1832 Uvarov, si president i Akademisë, kontribuoi në titullin akademik të poetit. Një vit më parë, Uvarov kishte përkthyer në frëngjisht "Për shpifësit e Rusisë" të Pushkinit, duke admiruar "poezitë e bukura, vërtet popullore". Marrëdhënia e tyre filloi të përkeqësohej në fund të vitit 1834. Që nga ai moment ministrit filloi të mos i pëlqente procedura për censurimin e veprave të Pushkinit të propozuar dikur nga Nikolai. Në vitin 1834, me fuqinë e tij, ai "copëtoi" poemën "Angelo" dhe më pas filloi luftën kundër "Historisë së rebelimit të Pugachev". Në 1835, poeti shënoi në ditarin e tij: "Uvarov është një poshtër i madh. Ai bërtet për librin tim si të ishte një vepër e shëmtuar dhe e persekuton me komitetin e tij të censurës. Pas kësaj, u përdorën epigrame, si dhe vargje të liga alegorike si "Për rimëkëmbjen e Lukullit", të cilat e bindën Sergei Semyonovich se Aleksandër Sergejeviç ishte armiku i tij. Armiqësia e ndërsjellë personale e dy zotërinjve, të cilët nuk ishin të trembur në mjetet për të sulmuar njëri-tjetrin, vazhdoi deri në vdekjen e poetit në 1837.

Në korrik 1846, për shërbimin e patëmetë dhe afatgjatë (që nga viti 1801!), Uvarov, i cili nuk u privua kurrë nga favori dhe çmimet mbretërore, u ngrit në dinjitetin e një konti. Motoja e tij e vendosur në emblemë ishte fjalët e njohura tashmë: “Ortodoksia, autokracia, kombësia!”.

Ngjarjet evropiane të vitit 1848 u bënë një moment historik në fatin e Sergei Semyonovich. Ai, i cili mishëroi reagimin e Rusisë ndaj valës së mëparshme të revolucioneve, këtë herë ishte pa punë. Perandori reagoi ndaj ngjarjeve franceze me radikalizëm mbrojtës. Uvarov, nga ana tjetër, i konsideroi masat tepër të rrepta të dëmshme dhe madje të rrezikshme për opinionin publik. Ai e dinte mirë se politika pa kompromis është shumë e shtrenjtë për shtetin. Viti i fundit i punës si ministër ishte jashtëzakonisht i vështirë për Sergei Semyonovich. Nikolla I ishte i pakënaqur me punën e censurës dhe përmbajtjen e revistave letrare. Baroni Modest Korf, i cili ishte sekretar i shtetit dhe synonte vendin e Uvarovit, nisi një intrigë kundër tij. Ai shkroi një memo të gjatë duke fajësuar censurën për lejimin e qëllimshëm të botimeve të papërshtatshme në revista. Bashkëkohësit me të drejtë e perceptuan iniciativën e Korfit si një denoncim të Uvarov, por, megjithatë, në një përpjekje për të shtypur mikrobet e ndjenjave revolucionare në vend, Nikolla I organizoi një Komitet të posaçëm në shkurt 1848, i cili mori të drejtën të kujdesej për censurën dhe shtypi, duke anashkaluar Ministrinë e Arsimit Publik dhe vendosi "terrorin e censurës" në Rusi. Kryetar i këtij komiteti u emërua politikani me ndikim Princi Menshikov. Komiteti përfshinte gjithashtu Korf, ish-ministrin e brendshëm Stroganov dhe Buturlin. Princi Menshikov shkroi në ditarin e tij: "Kam marrë një mesazh nga konti Orlov se të jesh kryetar i komitetit për mëkatet e censurës në kalimin e artikujve të paautorizuar në revista, domethënë, lloji i hetimit të Kontit Uvarov është një detyrë jashtëzakonisht e pakëndshme. .” Së shpejti Menshikov - një shpirt i shqetësuar - vizitoi Sergei Semenovich me fjalime pajtuese, duke e siguruar atë se ai nuk ishte "një inkuizitor". Më pas, të dy Menshikov dhe Alexei Orlov, me grep ose me mashtrues, u përpoqën të heqin qafe udhëheqjen e Komitetit, dhe një muaj më vonë, përbërja e re e "asamblesë inkuizitore" u drejtua nga Buturlin. Komiteti ekzistonte deri në 1856, por veprimtaria e tij ishte veçanërisht e rëndësishme pikërisht në muajt e fundit të punës së Uvarov, sipas Korfit, "i cili kishte humbur besimin e sovranit".

Fundi i vitit 1848 u përshkrua nga historiani letrar Alexander Nikitenko në kujtimet e tij si një "kryqëzatë kundër dijes": "Shkenca po zbehet dhe po fshihet. Injoranca po ndërtohet në sistem... Ka një rënie shpirtërore dhe frikë në universitet.” Sergey Semyonovich, pasi humbi autoritetin e tij, u shndërrua në një ekzekutues të vendimeve që kundërshtonin sistemin që ai krijoi. Shumë çështje kyçe, për shembull, reduktimi i studentëve në universitete, as që u koordinuan me të. Të gjitha këto ngjarje patën një efekt jashtëzakonisht të dhimbshëm në gjendjen e Uvarov. Në korrik 1849 ai mbeti i ve dhe në mes të shtatorit ai vetë u godit nga një goditje në tru. Pasi u shërua, Sergei Semyonovich dha dorëheqjen dhe në tetor kërkesa e tij u pranua. Uvarov dha dorëheqjen si ministër, duke mbetur në rangun e Presidentit të Akademisë së Shkencave dhe anëtar i Këshillit Shtetëror. Pas ndarjes në dhjetor 1850, Nikolla I i dha Sergei Semenovich urdhrin më të lartë - Shën Andrea i thirrurit të parë. Tani e tutje, konti kishte të gjitha regalitë e shtetit të tij.

Vitet e fundit, ish-ministri jetonte, duke pushuar nga Shën Petersburgu i zhurmshëm, në fshatin e tij të dashur Porechie, rrethi Mozhaisk, që ndodhet jo shumë larg Moskës. Pasuria e tij kishte një kopsht botanik (nga udhëtimet e huaja, numërimi solli bimë të çuditshme, duke i përshtatur ato me klimën ruse), një park të madh, një muze historik dhe arkeologjik, një galeri arti, një bibliotekë me njëqind mijë vëllime, një zyrë të dekoruar me bustet e Mikelanxhelos, Makiavelit, Rafaelit, Dantes nga skulptorët italianë. Vazhdimisht e vizitonin shkrimtarë, profesorë dhe akademikë të njohur, të cilët drejtonin mosmarrëveshje dhe biseda për tema të ndryshme. Uvarov vazhdoi të përmbushë detyrat e presidentit të Akademisë së Shkencave, por këto studime nuk ishin të mundimshme - jeta në Akademi ishte në përputhje me reformat e kryera në vitet e para të administrimit të tij. Dërgimi i punimeve dhe letrave shkencore në akademitë dhe universitetet e Evropës vazhdoi, duke u bërë një praktikë si në Rusi ashtu edhe në institucionet arsimore të huaja. Përveç leximit të librave dhe komunikimit me bashkëbisedues të këndshëm, Sergei Semyonovich dha vlerësime për situatën politike.

Burri i madh shteti vdiq në Moskë në moshën gjashtëdhjetë e nëntë vjeç, më 16 shtator 1855. Historiani Mikhail Pogodin kujtoi: "Oficerët e departamentit arsimor, studentë, profesorë dhe qytetarë të Moskës të klasave të ndryshme erdhën për t'u përkulur". Historiani i famshëm Solovyov vuri në dukje: "Uvarov ishte një njeri me, natyrisht, talente të shkëlqyera ... i aftë për të zënë vendin si të Ministrit të Arsimit Publik ashtu edhe të Presidentit të Akademisë së Shkencave". Edhe Herzen, i cili nuk kishte respekt për Sergei Semyonovich, vuri në dukje se ai "i befasoi të gjithë me shumëgjuhësinë e tij dhe shumëllojshmërinë e të gjitha llojeve të gjërave që ai dinte - një i burgosur i vërtetë në tavolinën e arsimit". Sa i përket cilësive personale, sipas bashkëkohësve, "ana morale e personazhit nuk korrespondonte me zhvillimin e tij mendor". U vu në dukje se “gjatë një bisede me të - një bisedë shpesh e shkëlqyeshme inteligjente - njeriu u godit nga kotësia dhe krenaria ekstreme; dukej se ai ishte gati të thoshte se Zoti u këshillua me të gjatë krijimit të botës.

Sergei Semyonovich u varros në fshatin familjar të Kholm, që ndodhet jo shumë larg Porechye. Djali i tij i vetëm Alexei Uvarov më vonë u bë një koleksionist i madh i antikiteteve, një arkeolog dhe historian, një nga themeluesit e Muzeut Historik të Moskës - një koleksion unik i relikeve historike. Përveç kësaj, ai ka nderin të mbajë kongreset e para arkeologjike në Rusi, të cilat patën një efekt të dobishëm në zhvillimin e shkencës.

Bazuar në materialet e artikullit nga V.A. Vlasov "Guardiani i identitetit rus" dhe faqja http://anguium.narod.ru

Kuptimi i UVAROV SERGEY SEMENOVICH në Enciklopedinë e shkurtër biografike

UVAROV SERGEY SEMENOVICH

Uvarov (Konti Sergei Semenovich) - Ministër i Arsimit dhe President i Akademisë së Shkencave, i lindur në 1786. Ai filloi shërbimin e tij në vitin 1801 në Kolegjiumin e Punëve të Jashtme, në 1806 u dërgua në ambasadën ruse në Vjenë dhe në 1809 u emërua sekretar i ambasadave në Paris. Duke jetuar jashtë vendit, Uvarov u takua dhe hyri në marrëdhënie me shumë përfaqësues të letërsisë dhe shkencës, ndër të cilët ishin vëllezërit Humboldt, Goethe, Herman, Steel dhe të tjerë. Jashtë vendit u shfaqën veprat e para letrare të Uvarov - në 1810 "Essai d" une. Academie Asiatique "dhe në 1812 për sakramentet Eleusinian. Në 1810, Uvarov la shërbimin diplomatik dhe në ministrinë Razumovsky (XXVI, 202) në 1811 u emërua administrues i besuar i rrethit arsimor të Shën Petersburgut dhe qëndroi në këtë detyrë deri në 1822. kur u bë drejtor i departamentit të fabrikave dhe tregtisë së brendshme. Në 1818 Uvarov u emërua president i Akademisë së Shkencave dhe mbeti i tillë deri në vdekjen e tij. Në 1832 ai u emërua ndihmës i ministrit të arsimit publik, dhe në 1833 - ministër. Uvarov shkroi: "Detyra jonë e përbashkët është të sigurojmë që arsimi publik të kryhet në frymën e kombinuar të ortodoksisë, autokracisë dhe kombësisë", por në këtë Në formulën e famshme, kombësia nënkuptonte vetëm robërinë (krh. Pypin "Historia e etnografisë ruse", vëll I, kap. x). Si president i Akademisë së Shkencave, Uvarov kontribuoi shumë në zgjerimin e aktiviteteve të akademisë. Nën atë u themelua Observatori i Pullkovës (XXI, 588), u ndërmorën një sërë ekskursionesh shkencore, u shndërrua akademia e vjetër (I, 265), u shtuan numri i akademikëve, fondet e akademisë etj.. zë. një vend i spikatur në historinë e arsimit publik në Rusi: nën të u themelua një universitet në Kiev, u rinovua zakoni i dërgimit të shkencëtarëve të rinj jashtë vendit (XXXI, 804), u themeluan një numër institucionesh arsimore, filloi arsimi i vërtetë, u modifikuan statutet e gjimnazeve (VIII, 699) dhe të universiteteve (XXI, 122). Uvarov ishte i pari nga ministrat e arsimit publik që publikoi raportet e tij për menaxhimin e ministrisë në "Revistën e Ministrisë së Arsimit Publik" të themeluar nën të (XII, 71). Më 1 korrik 1846, Uvarov u ngrit në dinjitetin e një konti dhe më 9 tetor 1849, ai la postin e ministrit të arsimit publik, duke mos ndarë plotësisht ato masa drastike në lidhje me arsimin publik që filluan të aplikoheshin në Rusia nën ndikimin e ngjarjeve evropiane të 1848. (XXI, 122). Menaxhimi i Uvarov ishte më pak i favorshëm për pozicionin e shtypit. Edhe pse Uvarov dikur ishte anëtar i "Arzamas" (shih) dhe i afërt me rrethet letrare, dhe ishte në marrëdhënie veçanërisht të ngushta me Zhukovsky, censura nën të tregoi një zell të veçantë, të dëmshme për letërsinë. Nën atë, një numër censurash speciale u ngritën pjesërisht, pjesërisht morën zhvillim të veçantë dhe veprat dramatike u transferuan në censurën e degës së tretë të E.I.V. dhe perëndimorëve, madje edhe importi i romaneve francezë politikisht të pafajshëm ishte i ndaluar. Dihet edhe qëndrimi i tij armiqësor ndaj Pushkinit. Uvarov vdiq më 4 shtator 1855. Cf. P.A. Pletnev "Në kujtim të gr. S.S. Uvarov" dhe I.I. Davydov "Kujtimet e Kontit S.S. Uvarov" (të dy artikujt e një natyre panegjirike në "Shënime shkencore të Departamentit të 2-të të Akademisë së Shkencave", libri II); M.P. Pogodin "Për biografinë e Kontit S.S. Uvarov" ("Arkivi Rus", 1871). Lista e veprave letrare të Kontit S.S. Uvarov në "Arkivin Rus" (1871, f. 2106 - 2107).

Enciklopedi e shkurtër biografike. 2012

Shihni gjithashtu interpretimet, sinonimet, kuptimet e fjalës dhe çfarë është UVAROV SERGEY SEMENOVICH në rusisht në fjalorë, enciklopedi dhe libra referimi:

• UVAROV SERGEY SEMENOVICH në Fjalorin e Madh Enciklopedik:
  (1786-1855) kont (1846), burrë shteti rus, anëtar nderi (1811) dhe president (1818-55) i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut. Më 1833-49 ministër i arsimit publik. Autori…
• UVAROV SERGEY SEMENOVICH
  Sergei Semenovich, burrë shteti rus, kont (1846), anëtar nderi (1811) dhe president (1818-55) i Rusisë ...
• UVAROV SERGEY SEMENOVICH në Fjalorin Enciklopedik të Brockhaus dhe Euphron:
  Kont - Ministër i Arsimit Publik dhe President i Akademisë së Shkencave, lindi në 1786. Ai filloi shërbimin e tij në 1801 në kolegjiumin ...
• UVAROV, SERGEY SEMENOVICH në Enciklopedinë e Brockhaus dhe Efron:
  ? Ministri i Arsimit Publik dhe Kryetar i Akademisë së Shkencave, Kont; ka lindur në vitin 1786. Ai filloi shërbimin e tij në 1801 në kolegjiumin ...
• UVAROV në Enciklopedinë e mbiemrave rusë, sekretet e origjinës dhe kuptimet:
  
• UVAROV në Fjalorin e Mbiemrave Ruse:
  Fillimisht - një patronim nga emri kanonik mashkullor Uar, i cili në fjalimin e përditshëm rus mori formën ...
• UVAROV në Enciklopedinë e Mbiemrave:
  Ndonjëherë ata thonë: "Oh, supa me lakër është e mirë: e zier!". Por emri Uvarov nuk ka asnjë lidhje me ushqimin. Ajo bazohet në emrin ortodoks ...
• UVAROV në Fjalorin e Gjeneralëve:
  Fedor Petrovich (1773-1824), gjeneral. nga kav., com. kav. trupat që marrin pjesë në betejën e Borodino dhe në betejën e ...
• UVAROV në Fjalorin Enciklopedik Pedagogjik:
  Sergei Semyonovich (1786-1855), burrë shteti, kont (1846), post. h (që nga viti 1811) dhe kryetar i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut (1818-55). Në 1811-22, i besuari ...
• UVAROV
  UVAROV Fed. Pjetri. (1773-1824), gjeneral i kalorësisë (1813). Në Atdhe. lufta e vitit 1812 com. kav. trupi, u dallua në betejën e Borodino (bastisje ...
• UVAROV në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  UVAROV Ser. Sem. (1786-1855), kont (1846), shtet. aktivist, post. h (1811) dhe Prez. (1818-55) Petersburg. AN. Në 1833-49 min. nar. …
• UVAROV në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  UVAROV Vl. Ju. (1899-1977), u rrit. inxhinier i ngrohjes, prof. (1934), Dr.tek. Shkenca (1946). Nën udhëheqjen e tij, u krijua eksperimenti i parë në BRSS. …
• UVAROV në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  UVAROV Al. Ser. (1825-1884/85), kont, arkeolog, dr. (1856), post. (1857) Petersburg. AN, një nga themeluesit e Rusisë. dhe Mosk. arkeol. rreth-në, ...
• SERGEI në Fjalorin e madh enciklopedik rus:
  SEREY ALEKSANDROVICH (1857-1905), i madh. princi, djali i perandorit Aleksandri II, gjenerallejtënant (1896). Anëtar i turneut rus. luftërat 1877-78; Moska guvernator i përgjithshëm në 1891-1905, me ...
• SERGEI në Fjalorin për zgjidhjen dhe përpilimin e fjalëve skane:
  Mashkull…
• SERGEI në fjalorin e sinonimeve të gjuhës ruse:
  emri,…
• SERGEI në Fjalorin e plotë drejtshkrimor të gjuhës ruse:
  Sergej, (Sergeevich, ...
• UVAROV në Fjalorin Modern Shpjegues, TSB:
  Alexey Sergeevich (1825-1884/85), arkeolog rus, anëtar korrespondues (1856), anëtar nderi (1857) i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut, një nga themeluesit e arkeologjisë ruse dhe të Moskës ...
• SUKHORUKOV, LEONID SEMYONOVICH në citimin e Wiki:
  Të dhënat: 23-04-2009 Ora: 13:56:17: ""Ky artikull duhet të kombinohet me artikullin e Leonid Semyonovich Sukhorukov. Ju lutemi plotësoni atë faqe me ato që mungojnë...
• SERGEY NIKOLAEVICH TOLSTOY në citimin e Wiki:
  Të dhënat: 2009-08-10 Ora: 14:22:38 Sergei Nikolayevich Tolstoy (1908-1977) - "Tolstoi i katërt"; Shkrimtar rus: prozator, poet, dramaturg, kritik letrar, përkthyes. Kuotat * …
• SERGEY ALEKSANDROVICH ESENIN në Citat Wiki:
  Të dhënat: 2009-03-10 Ora: 18:02:27 Tema e navigimit = Sergei Yesenin Wikipedia = Yesenin, Sergei Alexandrovich Wikisource = Sergei Alexandrovich Yesenin Wikimedia Commons ...
• SERGEY ALEKSANDROVICH BUNTMAN në Citat Wiki:
  Të dhënat: 2009-04-09 Ora: 22:24:13 Tema e navigimit = Sergei Buntman Wikipedia = Buntman, Sergei Aleksandrovich Sergei Aleksandrovich Buntman është një gazetar, prezantues,…
• MIKHAIL SEMYONOVICH SOBAKEVICH në Citat Wiki:
  Të dhënat: 2009-01-10 Ora: 14:01:04 Mikhail Semenovich Sobakevich është heroi i poemës "Shpirtrat e vdekur". *? Dhe fytyra e një grabitësi! ? tha Sobakevich. …
• MEDVEDENKO, SEMYON SEMYONOVICH në Citat Wiki:
  Të dhënat: 2008-11-01 Ora: 11:28:21 Medvedenko Semyon Semyonovich, personazh në komedinë "Pulëbardha".- * Pse? ""(Duke menduar.)"" Nuk e kuptoj... Ti je i shendetshem baba...
• LEONID SEMYONOVICH SUKHORUKOV në Citat Wiki:
  Të dhënat: 23-04-2009 Ora: 13:56:55: "" Ky artikull duhet të kombinohet me artikullin e Sukhorukov, Leonid Semyonovich. Ju lutemi plotësoni këtë faqe me ato që mungojnë...
• KHRENOV IVAN SEMENOVICH
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". John Semenovich Khrenov (1888 - 1937), dhjak, martir i shenjtë. Përkujtuar më 8 tetor, në...
• FELITSYN SERGEY VASILIEVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Felitsyn Sergei Vasilievich (1883 - 1937), prift, martir i shenjtë. Përkujtohet 2 dhjetori...
• TRUBACHEV SERGEY ZOSIMOVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Sergei (Sergius) Zosimovich Trubachev (1919 - 1995), dhjak, kompozitor i kishës. Lindur më 26 mars...
• TITOV IVAN SEMENOVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Titov Ivan Semyonovich (1880 - 1938), kryetar i këshillit të famullisë. I lindur në vitin 1880 në...
• SKOROBOGATOV ALEXEY SEMENOVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Skorobogatov Alexey Semenovich (1889 - 1938), psalmist, martir. Përkujtuar më 23 mars, në...
• SKVORTSOV SERGEY IOSIFOVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse.
• POKROVSKY IVAN SEMENOVYCH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Pokrovsky Ivan Semyonovich (1874 - 1938), kryeprift, martir i shenjtë. Përkujtuar më 13 shkurt,...
• MECHEV SERGEY ALEKSEEVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Meçev Sergej Alekseeviç (1892 - 1942), prift, martir i shenjtë. Përkujtuar më 24 dhjetor,...
• MAKHAEV SERGEY KONSTANTINOVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Makhaev Sergey Konstantinovich (1874 - 1937), kryeprift, martir i shenjtë. Përkujtuar më 19 nëntor,...
• KROTKOV SERGEY MIKHAILOVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Krotkov Sergej Mikhailovich (1876 - 1938), kryeprift, martir i shenjtë. Përkujtuar 18 qershor,...
• KEDROV SERGEY PAVLOVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Sergei Pavlovich Kedrov (1880 - 1937), kryeprift, martir i shenjtë. Përkujtuar më 16 nëntor, në...
• GOLOSHCHAPOV SERGEY IVANOVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Goloshchapov Sergej Ivanovich (1882 - 1937), kryeprift, martir i shenjtë. Përkujtuar më 6 dhjetor, në...
• VOSKRESENSKY SERGEY SERGEEVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Voskresensky Sergei Sergeevich (1890 - 1933), prift, martir i shenjtë. Përkujtohet më 26 shkurt. …
• AKCHURIN SERGEY VASILIEVICH në Pemën e Enciklopedisë Ortodokse:
  Hapur Enciklopedinë Ortodokse "PEMA". Akchurin Sergei Vasilyevich (1722 - 1790), kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë. Lindur në familjen e një sekretari...
• Uvarov Fjodor Petrovich
  Uvarov (Fyodor Petrovich, numër, 1773 - 1824) - gjeneral ushtarak; së pari shërbeu në Regjimentin e Rojeve të Kuajve, dhe më pas u transferua në Smolensk ...
• UVAROV ALEXEY SERGEEVICH në Enciklopedinë e shkurtër biografike:
  Uvarov (Konti Alexei Sergeevich, 1828 - 1884) - një arkeolog i famshëm. Një prirje për arkeologji u rrit tek ai që në moshë të re ...
• JACOBI BORIS SEMENOVICH në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB:
  Boris Semenovich (Moritz Herman) (21 shtator 1801, Potsdam - 11 mars 1874, Shën Petersburg), fizikan dhe shpikës rus në fushën e inxhinierisë elektrike, akademik i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut (1847; ...
• SCHEPKIN, MIKHAIL SEMENOVICH në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB:
  Mikhail Semenovich, aktor rus. Themeluesi i realizmit në skenën ruse ...
• NGJYRA MIKHAIL SEMENOVICH në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB:
  Mikhail Semenovich (14 maj 1872, Asti, Itali - 26 qershor 1919, Voronezh), botanist-fiziolog dhe biokimist rus. U diplomua në Universitetin e Gjenevës (1893). Në 1896 ai mori një diplomë ...
• PROKOFIEV SERGEY SERGEEVICH në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB:
  Sergei Sergeevich, kompozitor, pianist dhe dirigjent sovjetik, ...
• PETROV GRIGORI SEMENOVICH në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB:
  Grigory Semenovich, teknolog kimik Sovjetik, Punëtor i nderuar i Shkencës dhe Teknologjisë i RSFSR (1957). Pas diplomimit (1904) në Kostroma Kimiko-Teknike ...
• NAMETKIN SERGEY SEMENOVICH në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, TSB:
  Sergei Semenovich, kimist organik sovjetik, akademik i Akademisë së Shkencave të BRSS (1939; anëtar korrespondues 1932), punëtor i nderuar i shkencës dhe teknologjisë ...

Artikulli i mëparshëm: Anglisht detare për jahtistët Kushtet detare në anglisht Artikulli vijues: Lumenjtë që rrjedhin në Detin Kaspik: lista, përshkrimi, karakteristikat Kush kufizohet me Detin Kaspik