Koncepti i stilit të ulët dhe fjalorit të reduktuar. Fjalori bisedor dhe varietetet e tij. Fjalor i gjerë. Vulgarizmat. Fjalë sharje.

Pra, siç është përmendur tashmë, fjalori me ngjyra stilistike ndahet në të lartë (të cilin e kemi konsideruar tashmë) dhe të reduktuar. Fjalët me ngjyrosje të reduktuar stilistike janë kryesisht fjalor bisedor. Ky është fjalor që përdoret në një atmosferë bisede të relaksuar, pa u kufizuar nga asnjë rrethanë dhe konventë. Ky fjalor është shpesh shprehës, shprehës, emocional.

Në fjalorin e reduktuar zakonisht dallohen dy shtresa: fjalori bisedor dhe bisedor.

te fjalori bisedor përfshini fjalë që, ndërkohë që japin lehtësi në të folur, në të njëjtën kohë janë pa vrazhdësi. Për shembull, me etiketën " shpaloset." Fjalorët rendisin fjalët e mëposhtme:

Aparatchik. Razg. Punonjës i qeverisë.

tretur. Razg. Pa arritur asgjë, kot.

qumështor. Razg., neglizhencë. Ai që është shumë i ri për të gjykuar diçka.

i ri. Razg., përbuzje. Një person, zakonisht i ri, i dyshimtë ose i rrezikshëm për të tjerët.

Strum. Razg. Luaj nje instrument muzikor.

Ne shohim se shpesh emërtimi stilistik "kolokual". shoqëruar me ndonjë shenjë shprehëse-vlerësuese: " shakaxhi.», « përbuz.», « i lënë pas dore." dhe etj.

Në të vërtetë, shumë fjalë bisedore janë të ngjyrosura emocionalisht dhe shprehimisht. Vetë prania e ngjyrosjes shprehëse e ngjyros fjalorin edhe stilistikisht, duke e bërë atë jo neutral, për më tepër, më shpesh në drejtim të poshtëm. Prandaj, një nga shenjat e fjalëve bisedore është ngjyrosja e tyre emocionale: lozonjare, e dashur, ironike, etj. ( gjyshe, djali i vogël, shtëpi, kasolle- përkëdhelje; rima- ironi; shkrimi, domina- mospërfillës, përçmues).

Fjalori bisedor përfshin gjithashtu fjalë me kuptim figurativ kallëzues-karakterues: kapelë("i përgjumur"), sorrë("rotose"), ariu("personi i ngathët") elefant("budalla"), Dhelpra("dinak") lepurin("frikacak"), strofull, strofull, derrash(“strehim i keq”).

Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë që të gjitha fjalët e folura janë të ngjyrosura emocionalisht - shumica e tyre nuk kanë ngjyrosje emocionale ( Usher, sode, shko në shtëpi, patate). Një shenjë e fjalëve të tilla bisedore janë shpesh elementë ndërtues fjalësh (për shembull, prapashtesa) karakteristike për fjalimin bisedor: -sh- ( floktar, sekretar, mjek); -për- ( salla e leximit, dhoma e zhveshjes, "Letërsia"); -onk-/-enk- ( sy të vegjël, duar të vogla, para) dhe etj.

Ndonjëherë fjalori bisedor ndahet në bisedor-të përditshëm, bisedor-letrar dhe bisedor-popullor (M.I. Fomina), sipas shkallës së reduktimit, megjithatë, kriteret për një ndarje të tillë nuk janë plotësisht të qarta dhe të qëndrueshme, prandaj në fjalorë, të gjitha shënohet njëlloj fjalori bisedor. Nuk është gjithmonë e mundur të bëhet dallimi midis fjalorit bisedor dhe akoma më të reduktuar - popullor.

fjalori bisedor, ndryshe nga biseda, ose ka një nuancë vrazhdësie ( i lënë pas dore, bark, vjedh, ha, fle, tregohem, zenki, strofull), ose jo normativiteti ( duket, në vend të kësaj, të falësh, ditën tjetër, pikërisht tani, në gjysmë, pa dështuar). Gjuhët popullore leksikore të tipit të fundit, si shkelës të normës së gjuhës letrare, zakonisht nxirren nga gjuha letrare dhe konsiderohen si nëngjuhë e pavarur shoqërore - popullore urbane, siç u përmend më parë). Fjalori bisedor i tipit të parë (quhet afërsisht bisedor, bisedor bisedor ose bisedor letrar) nuk mund të hiqet nga gjuha letrare, sepse. atëherë gjuha do të humbasë një nga mjetet e saj shprehëse - fjalë të tilla bisedore janë shprehëse të ndritshme dhe semantike (ata e quajnë shkurtimisht të gjithë konceptin e ndarë, i cili, duke përdorur fjalë ndërstilore, do të duhej të shprehej me një numër fjalësh ose fjalish). Le të shohim se si A.P. Evgeniev ("Fjalori i sinonimeve", parathënie) prania e ngjyrosjes shprehëse në sinonimet bisedore: "Nëse fjala sytë emërton vetëm instrumentin e vizionit, pastaj fjalën peepers shërben si shprehje përbuzjeje. fjalë burkali, me përjashtim të një shprehjeje përbuzjeje, përmban një karakteristikë të caktuar: këta janë sy të fryrë dhe joshprehës.

Kështu, çështja e gjuhës popullore zgjidhet në gjuhësi në mënyrë të paqartë. Para së gjithash, pyetja është nëse gjuha popullore përfshihet apo jo në gjuhën letrare (edhe në shtresën më të reduktuar stilistike të fjalorit). Sipas një këndvështrimi, gjuha popullore (të dyja) është jashtë gjuhës letrare (D.N. Ushakov, A. Kalinin) dhe është midis gjuhës letrare (të folurit bisedor) dhe dialekteve; sipas një këndvështrimi tjetër, të dy gjuhët popullore janë pjesë e gjuhës letrare si larmia më e ulët stilistike e fjalorit (I.S. Ilyinskaya); sipas këndvështrimit të tretë (Yu.S. Sorokin, A.N. Gvozdev), gjuha e parë popullore, duke qenë se nuk shkel normën, hyn në gjuhën letrare si një shtresë e reduktuar stilistikisht e fjalorit dhe gjuha e dytë popullore mbetet jashtë gjuhës letrare si. jo normative. Yu.S. Sorokin e quan vetëm gjuhën e parë popullore, dhe të dytën - koine urbane. Mosmarrëveshjet rreth përfshirjes ose jo të të folurit bisedor në gjuhën letrare pushuan pas botimit në 1973 të një artikulli të F.P. Filin "Për strukturën e gjuhës letrare ruse". Në të (dhe veprat pasuese) F.P. Filin tregoi se nuk ka një, por dy hapësira.

E para është mjeti gjuhësor i përdorur nga të gjithë njerëzit e arsimuar për një imazh të përafërt dhe të reduktuar të subjektit të mendimit ( nxjerr në pah, përulem, kërcej). Gjuha e tillë popullore është mjet stilistik i gjuhës letrare, d.m.th. hyn në gjuhën letrare si një shtresë e reduktuar stilistikisht e fjalorit.

Gjuha e dytë popullore është joletrare. Ky është fjalimi i njerëzve (kryesisht banorëve të qytetit) të paarsimuar, që nuk e kanë zotëruar mjaftueshëm gjuhën letrare. Këtu përfshihen dukuritë gjuhësore të të gjitha niveleve (fonetike, leksikore, gramatikore: zgjedhja, kush është ekstrem, shtrihet, paguaj tarifën), të cilin një person i arsimuar në asnjë rrethanë nuk mund ta përdorë, përveç nëse qëllimisht, imiton të folurit e analfabetëve, për qëllime të një loje gjuhësore. Ndryshe nga gjuha e parë popullore, përdorimi i së cilës është i vetëdijshëm, gjuha e dytë popullore përdoret në mënyrë të pavetëdijshme, si e vetmja mënyrë për të shprehur mendimet, e cila është në dispozicion të një analfabeti që nuk ka ide për kulturën e të folurit.

Kështu, popullorja-1 (fjalor bisedor, folje letrare) duhet dalluar nga folja-2 (popullore urbane, popullore joletrare), të cilën e kemi marrë parasysh kur kemi folur për diferencimin shoqëror të fjalorit.

Fatkeqësisht, në fjalorët shpjegues nuk dallohen gjithmonë të dy gjuhët popullore, megjithëse i dyti nuk duhet të ketë fare vend në to. Për shembull, fjalë si Bëje të besojë, deri atje(popullore joletrare) shënohen "i thjeshtë". së bashku me fjalët dohlyak, horloder, zhivoglot(gjuhë letrare popullore). Kjo për faktin se gjuha popullore ende nuk është studiuar mjaftueshëm dhe nuk ka kritere të qarta për dallimin jo vetëm të gjuhës popullore letrare dhe joletrare, por edhe të fjalorit bisedor dhe bisedor. Pra në të njëjtin fjalor atje doktor konsiderohet si vulgaritet, dhe në këtë mënyrë, roje si fjalët e folura.

Fjalori kolokial, si dhe ai bisedor, gjithashtu ndonjëherë ka elementë të veçantë të ndërtimit të fjalëve: prapashtesa -yaga-, -uga-, -nya-, etj .: njëqind, bandyuga, dinak, muhabet, muhabet etj.

Një fjalë e folur mund të ketë vetëm një nga kuptimet e mëposhtme:

Korb. 2. transferimi. Rreth njerëzve që kërkojnë të përfitojnë nga smth., duke plaçkitur smth. ( thjeshtë, përbuzje.).

këllëf 2. transferimi. Rreth një personi budalla, budalla thjeshtë, betohem).

Siç mund ta shihni, ndonjëherë në fjalorë për mbeturinat " thjeshtë." shtoi, si në rastin e fjalorit bisedor, shenjat shprehëse: " i vrazhdë.», « krunde." etj. Për shembull:

fryrje (i përafërt, i thjeshtë) Fryni sytë.

Pjellë të tilla janë zakonisht fjalor të vrazhdë bisedor dhe abuziv ( vulgarizmave), duke qëndruar në prag të gjuhës letrare.

Rënia stilistike e vërejtur kohët e fundit e të folurit, vulgarizimi i saj dhe madje përdorimi i lirë i fjalorit të turpshëm ose fyes (mallkim, turpësi) - edhe pse e kuptueshme nga pikëpamja sociale, si reagim ndaj ndalimeve dhe parullave të së kaluarës, por, në fund të fundit , shoqërohet me mungesë kulture, me një humbje të njohur të idealit të fjalës artistike dhe estetike. Rreziku i vulgarizimit dhe zhargonizimit të fjalës (madje edhe fiksionit) është se mbivendoset mbi standardizimin shpirtëror dhe varfërinë, flet për nënshtrimin e pavullnetshëm psikologjik të atyre që flasin botëkuptimin "mësim", "punks", "hajdutë me ligj". Prandaj, përpjekjet për të përfshirë disa sharje në fjalorë të përgjithshëm (siç është bërë në botimet e fundit të Fjalorit të Gjuhës Ruse të Ozhegov-Shvedova) janë të pajustifikuara - ka fjalorë të veçantë për këtë. L.I. Skvortsov, në lidhje me një situatë të tillë, shtron çështjen e "ekologjisë" së gjuhës, d.m.th. pastërtinë dhe ruajtjen e tij.

Kështu, fjalori i ngjyrosur stilistikisht tregon, para së gjithash, kufizimin e përdorimit të tij në kuadrin e një stili të caktuar funksional. Sidoqoftë, siç u përmend tashmë, ekziston një mendim se ngjyrosja stilistike e një fjale (si dhe shprehëse) është një përbërës i semantikës së fjalës, një konotacion stilistik dhe vetë prania e këtij konotacioni shënon fjalën, duke e theksuar atë. në sfondin e fjalorit neutral. Në këtë rast, nuk flitet për një shtresim funksional-stilistik të fjalorit, por për një fjalor me ngjyrosje shprehëse-stilistike (në krahasim me nominativin, asnjanës). Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, ngjyrosja emocionalisht shprehëse ( përbuz, përbuz, përbuz, përkëdhel) jo gjithmonë dallohet nga stilistikja ( i lartë, poetik, bisedor, i thjeshtë), gjë që nuk është plotësisht e vërtetë. Ngjyrosja emocionale - një shprehje e qëndrimit të folësit ndaj objektit të të folurit (pozitiv ose negativ) - është një përbërës i detyrueshëm i kuptimit, i cili mund të shprehet jo vetëm me pjellë, por edhe me gojë, në një përkufizim fjalori. Për shembull: kalë, nag - bisedore, e lënë pas dore. tek kali / kalë i keq. Ngjyrosja stilistike, nga ana tjetër, përdoret vetëm në një stil të caktuar dhe nuk është pjesë përbërëse e kuptimit, prandaj shprehet vetëm me një etiketë, krh. sytë (lartë.) - njësoj si sytë; te genjesh (thjeshtë.) - te genjesh.

Shtresimi stilistik i fjalorit, siç është përmendur tashmë, shënohet në fjalorët shpjegues të përgjithshëm me ndihmën e të veçantave. shenjat stilistike duke treguar veçoritë e funksionimit stilistik të fjalës. Aktual në këtë kuptim është, siç u përmend tashmë, mungesa e një pjellë. Për shembull: sytë - pa mbeturina (fjalë neutrale, ndërstil), sytë (i lartë, i vjetëruar.), Zenki (e thjeshtë, e përafërt). Megjithatë, sistemi i etiketimeve stilistike është ende larg të qenit i përsosur, siç dëshmohet nga fakti se çdo fjalor ka sistemin e vet të etiketimeve stilistike. Për më tepër, shumë fjalorë përfshijnë shenja stilistike që tregojnë perspektivën historike të fjalës (si p.sh. "i vjetëruar") dhe shtrirjen e përdorimit të fjalës (siç është "rajon"), që nuk është plotësisht e vërtetë dhe është një zgjerim i përdorimit të termit. Sidoqoftë, shenjat që tregojnë vetëm ngjyrosjen stilistike të fjalës duhet të konsiderohen në të vërtetë stilistike: bisedor, i thjeshtë, libëror, i lartë, poet. etj.

Duke përfunduar bisedën për karakteristikat e ndryshme të fjalorit të gjuhës ruse, duhet të theksohet se në fjalorë disa fjalë shpesh kombinojnë karakteristika të ndryshme: i lënë pas dore." dhe " thjeshtë.», « i vjetëruar." dhe " lartë." etj. (Për shembull: Vendbanimi . I vjetër dhe i gjatë. Njësoj si banesa

Në të vërtetë, shumë karakteristika janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën. Pra, fjalët krahinore zakonisht bien në shtresën e reduktuar stilistikisht të fjalorit të gjuhës letrare (gjuhës popullore). Fjalët e vjetruara në fjalorin pasiv zakonisht përdoren me stil të lartë. Fjalor (termi) i veçantë - që i përket stilit të librit etj. Prandaj, shënjimi i fjalorit në fjalorët shpjegues (me ndihmën e shenjave të veçanta) pasqyron shtresimin real të fjalorit sipas sferës dhe veprimtarisë së përdorimit dhe ngjyrosjes stilistike. Prandaj, duke përdorur një fjalor shpjegues, mund të përcaktoni vendin e çdo fjale në fjalorin e gjuhës.

Çdo fjalë e fjalorit, pra, zë një vend të caktuar në sistemin leksikor të gjuhës dhe mund të karakterizohet sipas katër parametrave të treguar: origjinën, sferën shoqërore të përdorimit, dinamikën e përdorimit, ngjyrosjen stilistike. Konsideroni atë që u tha në shembullin e një fragmenti nga "Kënga e Olegit Profetik" nga A.S. Pushkin dhe paraqisni karakteristikat e fjalorit të këtij teksti në formën e një tabele (shih tabelën nr. 4):

Tabela 4. Përbërja e fjalorit të tekstit.

Të gjitha informacionet mbi këtë temë janë përmbledhur në diagramin e referencës

(Shih *Shtojcën 2. Skemat e referencës. Skema nr. 5. Fjalori i gjuhës ruse).

LITERATURA

Kryesor

1. Fomina, § 34-58. Kuznetsova, kap.9-12. Shmelev, kap.4. Novikov, §23-39.

Shtesë

2. Barannikova L.I. Gjuha popullore si një përbërës i veçantë shoqëror i gjuhës // Gjuha dhe shoqëria. Çështje. 3. Saratov, 1974.

3. Vinogradov V.V. Mbi fondin kryesor të fjalorit dhe rolin e tij fjalëformues në historinë e gjuhës // Vepra të zgjedhura: Leksikologjia dhe Leksikografia. M., 1977

4. Vinokur G.O. Mbi sllavizmat në gjuhën letrare moderne ruse // Vepra të zgjedhura në gjuhën ruse. M., 1959*

5. Danilenko V.P. Terminologjia ruse. M., 1977 (Hyrje)

6. Krysin L.P. Një fjalë e huaj në kontekstin e jetës shoqërore moderne // РЯШ, 1994, Nr. 6.

7. Krysin L.P. Fazat e zotërimit të një fjale të huaj // Ryash, 1991, nr. 2.

8. Krysin L.P. Studimi i gjuhës moderne ruse nga një këndvështrim shoqëror // РЯШ, 1991, № 5,6.

9. Krysin L.P. Aspektet sociolinguistike të studimit të gjuhës moderne ruse. M., 1989.

10. Gjuha ruse e fundit të shekullit të njëzetë. M., 1996.

11. Skvortsov L.I. Gjuha letrare, gjuha popullore dhe zhargonet në bashkëveprimin e tyre // Norma letrare dhe gjuha popullore. M., 1981

12. Filin F.P. Origjina dhe fati i gjuhës letrare ruse. M., 1981

13. Shcherba L.V. Gjuha letrare moderne ruse // Vepra të zgjedhura në gjuhën ruse. M., 1957.*

DETYRA PRAKTIKE

1. Përdorni fjalorë për të përcaktuar kuptimin dhe origjinën e fjalëve të mëposhtme; vendosni shkallën e zhvillimit të huazimeve, praninë e ekuivalentëve rusë:

Ana e përparme, ankand, bankë, buletin, buxhet, monedhë, vizë, guine, grant, dollar, disident, inflacion, couturier, rrëmbim, polic, portier, korrupsion, kurë, llotari, lobi, filantrop, bond, pager, peseta, portier, ratifikim, raketë, i sigurt, vetëvrasje, urbanizim, cent, sherif, eksport, ekskluziv, ecu, yule, juan, panair.

2. Si ka ndryshuar kuptimi i fjalëve të mëposhtme të huazuara në Rusisht:

balyk, stacion, letër, gazetë, robëri, dhomë, dyqan, tregtar, vatër, gome, sallatë, papafingo, tetor?

“Ne ekzistojmë sponsorët ose, në rusisht, patronët"(AiF, 1991)

“Beijing Hotel Complex” shpalli konkurs për më të mirët investitor duke thënë në rusisht, sponsor"("Mbrëmja e Moskës", 1992)

“E madhe është rëndësia e aktivitetit dashamirësve- ata tani në mënyrë të huaj thirrur sponsorët"("Buletini i historianëve vendas", 1992)

"Unë do të doja të di mendimin tuaj për natyrën e patronazhit në Rusi: a mund të jetë çdo milioner një mbrojtës i arteve? Sot, kjo çështje është bërë përsëri aktuale, pasi Rusia është rishfaqur "milionerë" siç thoshin në kohët e vjetra. Vetëm një person që ka mendimin e tij meriton të thirret mbrojtës i arteve, përndryshe sponsor, i cili jep para dhe beson se ato po përdoren drejt. e drejta për të qenë mbrojtës i arteve ju duhet ta fitoni atë, paratë nuk mund ta blejnë atë. (“Monumentet e Atdheut”, 1993)

4. Gjeni sllavizma të vjetra në poezinë e A.S. "Profeti" i Pushkinit, përcaktoni llojin e tyre:

Etja shpirtërore e munduar,

Në shkretëtirën e zymtë u tërhoqa zvarrë

Dhe Serafimi me gjashtë krahë

Më është shfaqur në një udhëkryq

Me gishta të lehtë si një ëndërr,

Ai preku mollët e mia:

Sytë profetikë u hapën,

Si një shqiponjë e frikësuar.

Ai më preku veshët

Dhe ata u mbushën me zhurmë dhe kumbime:

Dhe dëgjova dridhjen e qiellit,

Dhe engjëjt qiellorë fluturojnë,

Dhe zvarraniku i rrjedhës nënujore të detit,

Dhe lugina e bimësisë së hardhisë.

Dhe ai m'u ngjit pas buzëve

Dhe ma grisi gjuhën mëkatare,

Dhe boshe dhe dinak,

Dhe kafshimi i gjarprit të urtë

Në gojën time të ngrirë

E investoi me dorën e djathtë të gjakosur.

Dhe ai më preu gjoksin me një shpatë,

Dhe nxori një zemër të dridhur,

Dhe qymyri që digjet nga zjarri

Ai bëri një vrimë në gjoks.

Si kufomë, u shtriva në shkretëtirë,

Dhe zëri i Zotit më thirri:

Çohu, profet, shiko dhe dëgjo,

Plotësoni vullnetin tim

Dhe, duke anashkaluar detet dhe tokat,

Djeg zemrat e njerëzve me foljen.

5. Përcaktoni qëllimin e fjalëve të mëposhtme:

gërryes, biryuk, tra, blat, grua, veksha, vyshak, glushak, zakut, zazimok, rrugë dimri, kasacion, kinoshka, pinjoll, mshara, mura, polic, milton, opera, tjerrëse, heqje, qepje, manipulim, urka, tip , raft, erozion, yar.

6. Përcaktoni kuptimin e fjalëve të mëposhtme nga fjalorët. Çfarë lloji i përkasin për nga dinamika e përdorimit? Si klasifikohen në fjalorë?

Boyars, stjuard, kryetar bashkie, kadetë, kadetë, student, kapiten, polic, shërbëtore nderi, nëpunës, nëpunës, avokat, NEPman, çekist, shërbëtor shtëpie; axamite, sot, zelo, aeroplan, beteje, velmy, vela, victoria, lanity, muze, gishta, piit, projekt, ndjenjë, numra, peshkatar, pasqyrë, civil, fluturues, aviator, lepota, amorous, enët; sponsor, menaxher, investitor, ndërmjetës, mbikëqyrës, polic i trazirave, gekaçepist, puçist, folës, anëtar i Dumës, forca speciale; stagnim, publicitet, zbutje, perestrojkë, imazh, vlerësim, shkëmbim, kupon, supermarket, marketing, logjistikë .

7. Nga “Përralla e peshkatarit dhe e peshkut” ose nga “Përralla e car Saltanit” e A.S. Pushkin shkruan shembuj të arkaizmave dhe historizmave.

8. Nga Fjalori shpjegues i gjuhës ruse, redaktuar nga D.S. Ushakov, shkruani fjalët (të paktën 20) me një shënim i ri Kualifikimi i tyre nga një këndvështrim modern.

9. Çfarë notash funksionale-stilistike do t'u jepnit fjalëve të mëposhtme? (Kontrollo me fjalorë)

Alkat, galeri, persekutim, ethe, ngritës, rrëshqitje, rrahje, e ardhme, pushtet, subvencion, gjumë, dolli, letër karboni, motobarkë, shkarravitje, fat, fal, dorështrënguar, shteg, frikacak, gëlltit, largohem, prind birësues, boshe, ballë, vetëkërkues, elektorat, tren elektrik.

10. Shkruani poetizmat nga poezia e A.S. Kënga e Pushkinit për Olegin profetik. Si karakterizohen nga ana dinamike (aktiviteti i përdorimit)?

11. Kryeni një analizë të plotë fjalori të fjalorit (përcaktoni kuptimet e fjalëve të vështira; gjeni sinonime; gjeni fjalë të huazuara, duke përfshirë sllavizmat; gjeni fjalor të pazakontë, të vjetëruar dhe me ngjyra stilistike) në një fragment nga poezia e D. Kedrin "Arkitektet":

Si sovrani mundi Hordhinë e Artë afër Kazanit,

Ai i tregoi fermës së tij që të vinte te zotërinjtë.

Dhe bamirësi urdhëroi, kronisti thotë:

Në kujtim të kësaj fitoreje, le të ndërtojnë një tempull prej guri!

Dhe fiorentinët, gjermanët dhe të tjerë u sollën tek ai.

Burra të huaj që pinin një filxhan verë me një frymë.

Dhe dy arkitektë të panjohur Vladimir erdhën tek ai,

Dy ndërtues rusë, hijerëndë, zbathur, të rinj.

Drita u derdh nga dritarja e mikës. Shpirti ishte shumë i ndenjur.

Furrë me pllaka. perëndeshë. E shëmtuar dhe nxehtësi.

Dhe me këmisha prej liri përballë Gjonit të Katërt,

Duke mbajtur fort duart, këta mjeshtra qëndruan në këmbë .

Smerdy! A mund të shtrini kishën, zanat e huaja?

Për të qenë më madhështore se kishat jashtë shtetit, them?

Dhe, duke tundur flokët, arkitektët u përgjigjën: - Mundemi!

Më thuaj, zoti im! - Dhe goditi këmbët e mbretit ...

Koncepti i stilit të ulët dhe fjalorit të reduktuar. Fjalori bisedor dhe varietetet e tij. Fjalor i gjerë. Vulgarizmat. Fjalë sharje.

Në fjalorin e reduktuar zakonisht dallohen dy shtresa: fjalori bisedor dhe bisedor.

Aparatchik .Razg. Punonjës i qeverisë.

tretur .Razg. Pa arritur asgjë, kot.

qumështor .Razg., neglizhencë. Ai që është shumë i ri për të gjykuar diçka.

i ri .Razg., përbuzje. Një person, zakonisht i ri, i dyshimtë ose i rrezikshëm për të tjerët.

Strum .Razg. Luaj nje instrument muzikor.

Ne shohim se shpesh emërtimi stilistik "kolokual". shoqëruar me ndonjë shenjë shprehëse-vlerësuese: " shakaxhi.», « përbuz.», « i lënë pas dore." dhe etj.

fjalori bisedor , ndryshe nga biseda, ose ka një nuancë vrazhdësie ( i lënë pas dore, bark, vjedh, ha, fle, tregohem, zenki, strofull), ose jo normativiteti ( duket, në vend të kësaj, të falësh, ditën tjetër, pikërisht tani, në gjysmë, pa dështuar). Gjuhët popullore leksikore të tipit të fundit, si shkelës të normës së gjuhës letrare, zakonisht nxirren nga gjuha letrare dhe konsiderohen si nëngjuhë e pavarur shoqërore - popullore urbane, siç u përmend më parë). Fjalori bisedor i tipit të parë (quhet afërsisht bisedor, bisedor bisedor ose bisedor letrar) nuk mund të hiqet nga gjuha letrare, sepse. atëherë gjuha do të humbasë një nga mjetet e saj shprehëse - fjalë të tilla bisedore janë shprehëse të ndritshme dhe semantike (ata e quajnë shkurtimisht të gjithë konceptin e ndarë, i cili, duke përdorur fjalë ndërstilore, do të duhej të shprehej me një numër fjalësh ose fjalish). Le të shohim se si A.P. Evgeniev ("Fjalori i sinonimeve", parathënie) prania e ngjyrosjes shprehëse në sinonimet bisedore: "Nëse fjala sytë emërton vetëm instrumentin e vizionit, pastaj fjalën peepers shërben si shprehje përbuzjeje. fjalë burkali, me përjashtim të një shprehjeje përbuzjeje, përmban një karakteristikë të caktuar: këta janë sy të fryrë dhe joshprehës.

Fatkeqësisht, në fjalorët shpjegues nuk dallohen gjithmonë të dy gjuhët popullore, megjithëse i dyti nuk duhet të ketë fare vend në to. Për shembull, fjalë si Bëje të besojë,deri atje(popullore joletrare) shënohen "i thjeshtë". së bashku me fjalët dohlyak,horloder,zhivoglot(gjuhë letrare popullore). Kjo për faktin se gjuha popullore ende nuk është studiuar mjaftueshëm dhe nuk ka kritere të qarta për dallimin jo vetëm të gjuhës popullore letrare dhe joletrare, por edhe të fjalorit bisedor dhe bisedor. Pra në të njëjtin fjalor atje doktor konsiderohet si vulgaritet, dhe në këtë mënyrë, roje si fjalët e folura.

Një fjalë e folur mund të ketë vetëm një nga kuptimet e mëposhtme:

Korb. 2.transferimi. Rreth njerëzve që kërkojnë të përfitojnë nga smth., duke plaçkitur smth. ( thjeshtë, përbuzje.).

këllëf 2.transferimi. Rreth një personi budalla, budalla thjeshtë, betohem).

Siç mund ta shihni, ndonjëherë në fjalorë për mbeturinat " thjeshtë." shtoi, si në rastin e fjalorit bisedor, shenjat shprehëse: " i vrazhdë.», « krunde." etj. Për shembull:

fryrje (i përafërt, i thjeshtë) Fryni sytë.

Pjellë të tilla janë zakonisht fjalor të vrazhdë bisedor dhe abuziv ( vulgarizmave), duke qëndruar në prag të gjuhës letrare.

Kështu, fjalori i ngjyrosur stilistikisht tregon, para së gjithash, kufizimin e përdorimit të tij në kuadrin e një stili të caktuar funksional. Sidoqoftë, siç u përmend tashmë, ekziston një mendim se ngjyrosja stilistike e një fjale (si dhe shprehëse) është një përbërës i semantikës së fjalës, një konotacion stilistik dhe vetë prania e këtij konotacioni shënon fjalën, duke e theksuar atë. në sfondin e fjalorit neutral. Në këtë rast, nuk flitet për një shtresim funksional-stilistik të fjalorit, por për një fjalor me ngjyrosje shprehëse-stilistike (në krahasim me nominativin, asnjanës). Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, ngjyrosja emocionalisht shprehëse ( përbuz, përbuz, përbuz, përkëdhel) jo gjithmonë dallohet nga stilistikja ( i lartë, poetik, bisedor, i thjeshtë), gjë që nuk është plotësisht e vërtetë. Ngjyrosja emocionale - një shprehje e qëndrimit të folësit ndaj objektit të të folurit (pozitiv ose negativ) - është një përbërës i detyrueshëm i kuptimit, i cili mund të shprehet jo vetëm me pjellë, por edhe me gojë, në një përkufizim fjalori. Për shembull: kalë, nag -bisedore, e lënë pas dore. tek kali / kalë i keq. Ngjyrosja stilistike, nga ana tjetër, përdoret vetëm në një stil të caktuar dhe nuk është pjesë përbërëse e kuptimit, prandaj shprehet vetëm me një etiketë, krh. sytë (lartë.) - njësoj si sytë; te genjesh (thjeshtë.) - te genjesh.

Shtresimi stilistik i fjalorit, siç është përmendur tashmë, shënohet në fjalorët shpjegues të përgjithshëm me ndihmën e të veçantave. shenjat stilistike duke treguar veçoritë e funksionimit stilistik të fjalës. Aktual në këtë kuptim është, siç u përmend tashmë, mungesa e një pjellë. Për shembull: sytë - pa mbeturina (fjalë neutrale, ndërstil), sytë (i lartë, i vjetëruar.),Zenki (e thjeshtë, e përafërt). Megjithatë, sistemi i etiketimeve stilistike është ende larg të qenit i përsosur, siç dëshmohet nga fakti se çdo fjalor ka sistemin e vet të etiketimeve stilistike. Për më tepër, shumë fjalorë përfshijnë shenja stilistike që tregojnë perspektivën historike të fjalës (si p.sh. "i vjetëruar") dhe shtrirjen e përdorimit të fjalës (siç është "rajon"), që nuk është plotësisht e vërtetë dhe është një zgjerim i përdorimit të termit. Sidoqoftë, shenjat që tregojnë vetëm ngjyrosjen stilistike të fjalës duhet të konsiderohen në të vërtetë stilistike: bisedor, i thjeshtë, libëror, i lartë, poet. etj.

Duke përfunduar bisedën për karakteristikat e ndryshme të fjalorit të gjuhës ruse, duhet të theksohet se në fjalorë disa fjalë shpesh kombinojnë karakteristika të ndryshme: i lënë pas dore." dhe " thjeshtë.», « i vjetëruar." dhe " lartë." etj. (Për shembull: Vendbanimi .I vjetër dhe i gjatë. Njësoj si banesa

Tabela 4. Përbërja e fjalorit të tekstit.

fjalë	origjinën	sferë	dinamika	stil
	primordiale	përdoret zakonisht	aktive
	primordiale	përdoret zakonisht	i vjetëruar (hark.)
po shkon	primordiale	përdoret zakonisht	i vjetëruar (hark.)
		përdoret zakonisht	i vjetëruar (hark.)
		përdoret zakonisht	aktive
merr hak	primordiale	përdoret zakonisht	i vjetëruar (hark)
e paarsyeshme	primordiale	përdoret zakonisht	i vjetëruar (hark.)
për kazarët…		përdoret zakonisht

Të gjitha informacionet mbi këtë temë janë përmbledhur në diagramin e referencës

(Shih *Shtojcën 2. Skemat e referencës.Skema nr. 5. Fjalori i gjuhës ruse ).

gjuha popullore bisedore

Tekstet moderne, sidomos ato të gazetave, sidomos titujt, arrijnë para së gjithash efektin e misterit: të tërheqin lexuesin, ta interesojnë, ta bëjnë të buzëqeshë. Në tablonë leksikore të fjalës moderne, vërehet një fluks shumë i dukshëm i fjalëve zhargon, zhargon, zhargon, gjë që ndryshon ndjeshëm sistemin emocional dhe stilistik të gjuhës ruse. Dhe meqenëse sistemi i krijuar stilistik i gjuhës i shërben jo vetëm qëllimeve të estetikës, por edhe transmetimit më ekonomik dhe të saktë të informacionit, shkatërrimi i sistemit stilistik kontribuon në mënyrë të pavullnetshme në një ulje të përmbajtjes së informacionit të komunikimit.

Në formimin e strukturës leksikore të gjuhës ndikojnë ndjeshëm proceset e eufemizimit, disfemizimit, përdorimit të mjeteve bisedore, të zhargonit, të zhargonit. Nga njëra anë, njësi të reja gjuhësore futen në përdorimin e përditshëm. Nga ana tjetër, këto njësi të reja tentojnë të zëvendësojnë ndërtime dhe fraza gjuhësore më komplekse.Bulygina, E. Yu. Manifestimi i agresionit gjuhësor në media / E. Yu. /online/.

Një rritje e mprehtë e ndryshueshmërisë së mjeteve të shprehjes është një shenjë e qartë e fjalës moderne në media, e cila ishte veçanërisht e dukshme në fund të shekullit të 20-të. Në veprën "Transformimet gjuhësore" V.G. Gak Gak, V.G. Transformimet gjuhësore / V.G. Gak. - M, 2001. - C. 43. vëren se format variante në praktikën e të folurit lejojnë zgjidhjen e "dy detyrave të rëndësishme: komunikuese dhe shprehëse. Falë variancës, mjetet shprehëse të gjuhës janë pafundësisht të larmishme, gjë që merr mundësinë për të shprehur më delikatet. nuancat e mendimit. Ky është funksioni shprehës i variancës "Funksioni i tij komunikues qëndron në faktin se siguron suksesin e komunikimit. Shpejtësia sigurohet nga përdorimi i formave të shkurtuara të fjalëve dhe fjalive. Si dhe ndërrime në kuptim. fjalësh, e cila të lejon të caktosh një objekt, edhe nëse nominimi ka mbetur i harruar. "" Mediat moderne gjejnë opsione jo aq shumë në libër sa në fjalorin kolokial. Kjo duke shkuar përtej normës së stilit gazetaresk pasqyron prirjen e përgjithshme të liberalizimi i shtypit, thyerja e tij me orientimin e dikurshëm në ashpërsinë e fjalës zyrtare.

Përdorimi i elementeve gjuhësore bisedore dhe bisedore në tekstet e letërsisë artistike është mjaft i pranueshëm dhe tradicional. Shërben gjithashtu për të krijuar një atmosferë të caktuar verbale dhe artistike të rrëfimit, që i përgjigjet synimit të autorit dhe krijimit të portretit të të folurit të heroit dhe formimit të shprehjes ose stilizimit të tekstit. Fjalët dhe shprehjet bisedore dhe bisedore janë mjetet më të zakonshme të formimit të stilit në një tekst letrar. Para së gjithash, për shkak se elementi i gjallë folk folk ka një potencial të madh si për mundësi funksionale, ashtu edhe për stilistikë dhe mjete artistike e shprehëse, ai paraqet një gamë të gjerë vlerësimi emocional, liri në zgjedhjen e elementeve leksikore gjuhësore, fjalëformimin dhe përputhshmërinë e tyre Skorokhodova. , E.Yu. Përdorimi i fjalorit jo të kodifikuar në tekstet mediatike / E.Yu. Skorokhodov // http://www.modernlib.ru/go.php?url=http%3a%2f%2fwww.litres.ru%2fpages%2fbiblio_book%2f%3fart%3d635275%26lfrom%3d2272045.

Për më tepër, devijimi i qëllimshëm nga norma, si rregull, kërkon ekspresivitet dhe shprehje më të madhe.

Është e rëndësishme të merret parasysh se si elementet leksikore bisedore dhe bisedore të përdorura nga shkrimtarët modernë pasqyrohen në fjalorët shpjegues modernë të gjuhës ruse, dhe gjithashtu se si fjalori i përdorur në letërsinë moderne është afër fjalorit të gjuhës letrare moderne ruse.

Duke i përcaktuar këto shtresa të fjalorit si bisedore dhe bisedore, ne theksojmë edhe një herë se përkufizimi ekzistues tradicional: ky është fjalori që karakterizon të folurit e përditshëm gojor të folësve amtare të gjuhës ruse dhe i cili tradicionalisht ndahet në bisedor dhe bisedor ~ pranohet. me sqarim. Nga këndvështrimi ynë, fjalori bisedor i përket gjuhës letrare të kodifikuar, duke mbartur të gjitha nuancat e shprehjes bisedore, pa të cilën nuk ka komunikim të vërtetë të të folurit informal. Por nëse vlerësimi emocional manifestohet në një shkallë të ndritshme, duke reduktuar dhe ashpërsuar stilin dhe semantikën e fjalës, atëherë ai bëhet bisedor. Me fjalë të tjera, në kuptimin tonë, fjalori i reduktuar në mënyrë bisedore është popullor.

Në epoka të ndryshme historike njihen shkallë të ndryshme ngjashmërie midis gjuhës letrare dhe gjuhës së trillimit dhe është pikërisht divergjenca e këtyre formave të ekzistencës së gjuhës ajo që është e rëndësishme.

Në epokën e kulturës fisnike, dhe kjo u theksua vazhdimisht nga V.V. Vinogradov, fjalimi artistik ishte norma ideale e gjuhës letrare, dhe vetë koncepti i gjuhës letrare u shoqërua me letërsinë, dhe nga fundi i shekullit të 19-të, gjuha letrare filloi të ndahej ashpër nga fjalimi artistik, duke gjetur mbështetje në gjuha e prozës shkencore dhe gazetore-gazetare.

Demokratizimi i fjalës artistike që ndodh në procesin letrar modern: depërtimi i elementeve të shtresave leksikore bisedore-të përditshme dhe bisedore-të ulura, si dhe dialektizmave (sidomos te shkrimtarët e fshatit) - pasqyron jo vetëm risitë e gjuhës së letërsisë, por edhe ndryshimet që kanë ndodhur në vetë gjuhën letrare të lidhura me ndryshimet sociokulturore në shoqërinë moderne: mospërfillja e normave të kulturës së fjalës, keqkuptimi i lirisë së fjalës, përdorimi jo i duhur i saj, pamundësia për të zotëruar në mënyrë adekuate gjuhën e madhe të re. informacione që lidhen me shfaqjen e neologjizmave dhe huazimeve të huaja - e gjithë kjo nënkupton vulgarizimin e gjuhës moderne ruse, në të cilën përdorimi i fjalorit të reduktuar bisedor dhe ka një bollëk invektivesh.

Kur u referohemi veprave moderne leksikografike, bëhet mjaft e qartë se shpërndarja e kualifikimit stilistik të një fjale në fjalor ndikohet nga rivali aktual i letërsisë artistike - masmedia, duke tërhequr gjithnjë e më shumë vëmendjen e publikut dhe duke imponuar normat e veta të përdorimit. gjuhën në situata specifike. E megjithëse gjuha e medias akuzohet si e kufizuar, shprehje standardizuese, konstruksione stereotipe, mungesë ekspresiviteti të duhur, është kjo gjuhë që riprodhon njëkohësisht fjalimin mesatar të folësve të sotëm amtare dhe ka ndikimin më të fuqishëm në të. Ky është një proces real që një studiues i gjuhës nuk mund ta injorojë.

Megjithatë, është kjo sferë - gjuha e medias - që injorohet nga praktika leksikografike për shkak të ekzistencës së një ideali të caktuar të gjuhës letrare. Një arrogancë e tillë e leksikografëve në tërësi

me një arkaizëm të caktuar legjitim dhe madje të domosdoshëm të fjalorit sjell rezultatin: nuk kemi fjalorë adekuat të gjuhës moderne. Botime të tilla leksikografike mund të quhen kështu vetëm me kusht. Në fund të fundit, objekti i drejtpërdrejtë i fjalorit shpjegues është gjuha letrare moderne e pranuar përgjithësisht.

Me drejtësi, theksojmë se nëse fjalori i plotë, ose pothuajse i plotë, përfaqësohej nga fjalimi që dëgjojmë nga ekranet televizive ose nga transmetimet moderne të radios, atëherë ndoshta gjuha ruse do të përfaqësohej në fjalor jo vetëm në një formë joletrare, por edhe në një formë shumë të deformuar dhe të shtrembëruar, sepse, megjithatë, njerëzit e arsimuar dhe inteligjentë që flasin rusisht letrar flasin rusisht në një mënyrë krejtësisht të ndryshme nga shumë në ekranin televiziv.

Duke iu rikthyer problemit të marrëdhënies midis gjuhës letrare dhe gjuhës së trillimit nga pikëpamja e pasqyrimit të diferencimit stilistik të leksemave në fjalorët shpjegues modernë rusë, duhet pasur parasysh sa vijon. Natyrisht, çdo leksikograf e kupton se fjalori i gjuhës letrare, d.m.th. fjalor normativ, nuk duhet dhe nuk mund të jetë një fjalor i gjuhës së fiksionit. Në fund të fundit, shumë fjalë në fjalimin artistik mbajnë vulën e botëkuptimit të një autori individual dhe barrën e krijimit të një atmosfere gjuhësore karakteristike të një situate të caktuar komploti të një teksti letrar dhe, natyrisht, përdorimi i fjalëve të tilla të shkrimtarit nuk është objekt i një normative. Fjalor.

Sidoqoftë, "bukuria e një imazhi të ndritshëm artistik, psikologjikisht mjaft i shpjegueshëm nga dëshira për të paraqitur shembuj të klasikëve rusë në një hyrje në fjalor, ngatërrimi i paqartë i konceptit të "normës gjuhësore" me idenë e një ideali artistik. çojë fjalorë akademikë për të përshkruar faktet jo vetëm të gjuhës së përgjithshme letrare, por edhe të një krijimi thellësisht origjinal dhe unik të fjalës së shkrimtarit.

Ndonjëherë formimet e reja të autorit përfshihen në fjalorë; kuptimi individual i autorit (si semantik ashtu edhe stilistik). Por akoma, më shpesh sesa jo, fjalorët modernë nuk pasqyrojnë shënimin stilistik të fjalorit që njësitë individuale të fjalorit fitojnë në tekstet e shkrimtarëve modernë rusë.

V.V. Vinogradov, në mesin e shekullit të 20-të, vuri në dukje se kufijtë e gjuhës moderne ruse fillojnë "nga vitet '90 të shekullit të 19-të - nga fillimi i shekullit të 20-të e deri më sot". Dhe sot është e mundur të bëhet një ndryshim për një gjysmë shekulli tjetër përpara, duke konsoliduar dhe marrë parasysh ndryshimet reale kardinale shoqërore në Rusi.

Dihet se një problem serioz leksikografik është mosmarrëveshja midis stilistikës teorike dhe praktikës leksikografike. Pra, ndarja e gjuhës në stile dhe shtresimi stilistik i fjalorit të ndërmarrë në fjalorë nuk përputhen, d.m.th. nuk gjenden gjithmonë korrespondenca të drejtpërdrejta midis një stili dhe një grupi fjalori të shënuar. Korrespondenca mund të jetë vetëm në stile biznesi dhe shkencore. Më e vështirë me stilin bisedor, megjithëse ka një pjellë të folur. dhe mund të supozojmë se ende deri diku mbulon fjalorin që lidhet me këtë stil. Stili publicistik nuk zbulon një lidhje të drejtpërdrejtë me një shenjë leksikografike të caktuar. Dhe gjuha e letërsisë artistike, e cila ka një izolim të theksuar funksional, përgjithësisht nuk ka asnjë shenjë leksikografike të veçantë “artistike”, pasi nuk ka mjete leksikore të veçanta artistike.

Kështu, gjuha e letërsisë artistike, më saktë, fjalori i saj, nuk identifikohet sipas parimeve leksikografike stilistike dhe shpërndahet midis grupeve të tjera, d.m.th. shkrihet në figurën e fjalorit të gjuhës së përgjithshme.

Veç kësaj, me një stil libëror inekzistent (më formulues, jo të dalluar nga stilistika teorike), në gjuhë funksionon fjalori libëror, i cili kualifikimin e tij të saktë në fjalor e merr me ndihmën e etiketës bookish. Vërtetë, disa leksikografë e refuzojnë këtë shenjë, duke shpjeguar vendimin e tyre duke zgjeruar kufijtë e përdorimit të fjalëve libërore: fjalori libëror pushton në mënyrë aktive të gjitha fushat e të folurit, ngjitur me elementët e qëllimshëm bisedor dhe duke humbur "librueshmërinë" e tij. Por shënimi stilistik i fjalorit të librit ende nuk është shkatërruar dhe vetë fjalët nuk janë neutralizuar.

Fjalori i gjuhës së trillimeve moderne kryesisht pasqyron jo stile libërore dhe të larta, por bisedore dhe bisedore. Në të njëjtën kohë, shkrimtari përdor fjalë të tilla jo aq shumë për të krijuar një portret të veçantë të të folurit të një heroi bashkëkohor, por në mënyrën më të natyrshme në fjalimin e autorit të tij, përkundrazi, pa e vënë re, ai demonstron gjuhën e tij moderne ruse dhe gjuhën e vërtetë. i lexuesit të tij Skorokhodov, E.Yu. Përdorimi i fjalorit jo të kodifikuar në tekstet mediatike / E.Yu. Skorokhodov // http://www.modernlib.ru/go.php?url=http%3a%2f%2fwww.litres.ru%2fpages%2fbiblio_book%2f%3fart%3d635275%26lfrom%3d2272045.

Devijimi i rregullt në media nga normat letrare minon themelet e gjuhës letrare ruse dhe është i një natyre negative. Kjo nuk do të thotë të mohosh ndryshimet gjuhësore dhe të pohosh nevojën për të ruajtur të gjithë të kaluarën. Kjo do të thotë vetëm se duhet t'i rezistosh depërtimit në gjuhën letrare të gjithçkaje që sot zakonisht quhet "profanitet". Dhe mendimin e atyre që besojnë se futja e tij në gjuhën letrare është mjaft e pranueshme “nëse duhet”, nuk e ndajmë.

Kështu, shkrimtari Boris Akunin i përket "letërsisë masive" moderne, zhvillon tema historike, stilizon me sukses tekstet, duke u dhënë atyre një prekje sallonizmi dhe sofistikimi. Tregimi i shkurtër i B. Akunin, i zgjedhur nga ne, "Si ju pëlqen?" (ky është një kapitull nga romani "Leximi jashtëshkollor", i cili u botua si në një version reviste, ashtu edhe si vepër më vete) - rreth gjashtëvjeçarit Mitya Karpov, i pajisur me aftësi unike matematikore. Babai i Mitya ëndërroi t'i tregonte djalit të talentuar perandoreshës dhe ia doli. Historia përmban gjithashtu përshtypjet e vetë Mitya-s për "të enjten e vogël të Hermitacionit", të Katerinës, të Favoritit, të oborrtarëve, të gjithçkaje që pa në gjykatë.

I reklamuar nga media, Viktor Erofeev i përket postmodernizmit në kuptimin e tij të gjerë letrar. Puna e tij është me interes, më shumë e provokuar nga skandali sesa nga meritat aktuale artistike dhe letrare. Pothuajse çdo vepër e tij karakterizohet nga skandali dhe skandali, i cili, sipas shkrimtarit, është karakteristik për gjendjen post-tematike të njeriut dhe shoqërisë moderne. Ne e ndalëm kërkimin tonë për veprën e tij (relativisht të mirë) "Ylli me pesë cepa", që është një histori surreale për udhëtimin e shkrimtarit në Itali dhe zbulimet e tij për dashurinë, më saktë, Dashuritë, të cilat çdo njeri, nga këndvështrimi i tij, ka pesë dhe që shfaqen në krijesa të ndryshme avangarde me surrat mace apo qeni, ose me kokë delfini etj.

Prozatori Victor Pelevin paraqet postmodernizmin në versionin e tij origjinal rus. Ai ripunon me mjeshtëri tekstet e të tjerëve, duke fantazuar, duke luajtur dhe në thelb duke u tallur me veprat e teksteve të klasikëve. Historia e tij "Ëndrra e nëntë e Vera Pavlovna" (botuar në revistën Zvezda) ka të bëjë me Vera Pavlovna, një pastruese e tualetit të burrave në Bulevardin Tverskoy, jeta e së cilës shpërtheu papritmas në perestrojkë, duke ndryshuar jashtëzakonisht gjithçka përreth. Dhe megjithëse "jeta gradualisht u bë më e mirë", Vera filloi të vërejë diçka të çuditshme dhe të neveritshme, dhe ndonjëherë edhe të tmerrshme, në këtë jetë të re. Dhe ëndrra e Verës, e cila zbuloi gjithë frikën e saj, është vetëm një alegori për notin e saj "në oqeanin e pakufishëm të qenies".

Sergei Tolkachev i përket "shkrimtarëve të Institutit Letrar", i përket realizmit modern rus, i cili sot përcaktohet përmes qëndrimit të tij ndaj modernizmit, më saktë, mohimit të tij. Në fakt, ky konflikt midis realizmit dhe modernizmit është dramaturgjia e zhvillimit të letërsisë moderne ruse, e cila e lejon atë të zhvillohet në drejtime të ndryshme dhe të zhvillojë një shumëllojshmëri mjetesh shprehëse artistike. Duke e kufizuar vëllimin e teksteve në njëzet e pesë faqe, ne kemi zgjedhur katër kapitujt e parë të romanit të S. Tolkachev, Kripa dhe grimi i Bertoletit. Kur lexohet, del se ky është emri i një reviste të njohur, kryeredaktori dhe redaksia e së cilës flitet në roman. Por duke qenë se gazetarët, për nga natyra e veprimtarisë së tyre, duhet të komunikojnë me njerëz të ndryshëm dhe të gjenden në situata të ndryshme, hapësira e tekstit është e mbushur me një numër të madh personazhesh dhe ngjarjesh.

Metoda krijuese e Tatyana Tolstaya vazhdon traditat e realizmit klasik rus, por zhvillohet në një drejtim modern drejt sistemit artistik të postmodernizmit. Në tregimin "Kin nuk do të jetë", ku vetë emri tashmë përmban një formë të pasaktë bisedore.

Shfaqja në tekst e një stili të caktuar të elementeve të një njësie leksikore tjetër "të huaj" është një prirje mjaft e qëndrueshme në funksionimin e teksteve në sfera të ndryshme komunikuese. Shtypi është i ndjeshëm ndaj praktikës së re të të folurit dhe e pranon atë, duke përsëritur shijen gjuhësore të bashkëkohësve. Vëzhgimet e praktikës së shtypit të dekadës së fundit bënë të mundur që të vihej re origjinaliteti i përdorimit të elementeve të tjerë të stilit në tekstin mediatik.

Fillimisht, dëshiroj të përcaktoj arsyet e përdorimit të disa llojeve të fjalorit të pakodifikuar në botimet e medias së shkruar në vitet e fundit. Në procesin e studimit të botimeve të shtypit rus, u veçuan elementë të tillë të gjuhës joletrare si gjuha popullore; zhargon, argotizëm; invektiv, fjalë sharje.

Përdorimi i hapësirës.

Në fjalimin e gazetës, ka një ndërveprim midis versioneve të librit dhe bisedave të gjuhës letrare, si dhe një ndikim të fortë të gjuhës popullore në gjuhën e medias.

Gazetarët shpesh përdorin fjalët dhe shprehjet më të zakonshme, të përhapura të fjalorit të përditshëm bisedor: "E drejtëpreu brirët “(Kommersant; 8.12.99). "Atdheupër tre persona “(Time MN; 1999, nr. 46).

Elementet e komunikimit joformal ndërpersonal depërtojnë në mënyrë aktive në fjalimin e shkruar:

"Castling nëse katër; anët" (. Time MN; 1999, nr. 48);

"Kështu që duket se kinematë janë larg"sovjetike "e kaluara(Argumente dhe fakte; 2000, nr. 42).

"Për vitei munduar nga marrëzia » (Time MN; 1999, Nr. 50 ),

Kjo është pasojë e një ndryshimi të ndërgjegjshëm të stilit, nevoja për të cilën diktohet nga situata e re në shoqëri.

Do të ishte e drejtë të theksohet se shpesh përdorimi i gjuhës popullore në media është për shkak të përdorimit të saj nga figura të ndryshme publike - politikanë, aktorë, figura të biznesit të show. Media regjistron vetëm këtë lloj tipare të të folurit.

Përdorimi i zhargonit dhe argotizmit.

Gjuha e shtypit përmban, përveç bisedës dhe bisedës, elemente të nëngjuhëve të kufizuara nga një veçori jashtëgjuhësore. Në thelb, gjithçka që fitohej në të folurën e përditshme të pafrenuar (dhe shumë më tepër se kaq) tani lejohet në tekste të shkruara, në çdo rast, në sferën e masmedias. Përdorimi letrar ndonjëherë përfshin grupe të tëra imazhesh që më parë ishin karakteristike vetëm për zhargonin. Një shembull tipik është koncepti vrapo, rrokulliset, merr, tendos, në kuptimin "bëni objekt të çdo veprimi, zakonisht kriminal".

“Por thirrja e parë për këtëpinjollët ëndrra të shkatërruara...(Argumente dhe fakte, 4.11.1998).

" Djemtë e kohës formuar pas hekurave..." (Megapolis-Express; 16.06.1999).

"Nudo, Djema, kontrolloni!(Moskovsky Komsomolets; 11/11/2000).

Përdorimi i një fjalori të tillë në media siguron emërtimin e realiteteve specifike për një bashkësi të caktuar të të folurit që nuk kanë emërtime stilistikisht neutrale përgjithësisht të pranuara, dhe nga ana tjetër karakterizojnë mjedisin e paraqitur shoqëror për nga veçoritë e ekzistencës së tij.

Kështu, mediat luajnë rolin e një "tenxhere shkrirjeje" të gjuhëve të grupeve të ndryshme shoqërore, duke krijuar një pamje uniformiteti të gjuhës në tërësi. Zhvillimi i njësive bisedore, zhargonit, gjuhës popullore, zhargonit në të folurin e shkruar jep mënyra të reja të ndërthurjes së këtyre fjalëve, modele të reja fjalëformuese, zbulon potencialin e tyre shprehës. E gjithë kjo ndikon në natyrën e inovacioneve në gjuhë, përcakton dinamikën e saj dhe ju lejon të rregulloni normat ekzistuese.

| fjalorth i termave

Fjalori i të folurit gojor (kolokial, bisedor)

Fjalori i fjalës gojore përfshin fjalë karakteristike për varietetet gojore të veprimtarisë komunikuese. Fjalori i fjalës gojore është heterogjen. E gjithë ajo ndodhet "poshtë" fjalorit neutral, por në varësi të shkallës së "shkallës së rënies", nga shkalla e shkrim-leximit, ky fjalor ndahet në dy grupe të mëdha:
1) Fjalori bisedor;
2) Fjalori bisedor.
Fjalori kolokial përfshin fjalë që i japin të folurit një prekje lehtësie, informaliteti (por jo fjalë të vrazhda bisedore!). Nga pikëpamja e përkatësisë në pjesë të ndryshme të të folurit, fjalori bisedor, si neutral, është i larmishëm. Ai përfshin:
1) Emrat: Big man, zgjuarsi, marrëzi;
2) Mbiemra: i pakujdesshëm, i dobët;
3) Ndajfoljet: Rastësisht, sipas mënyrës sime;
4) Foljet: Ngatërroj, mburrem, hak;
5) Pasthirrjet: Lga, bai, oh.
Fjalori bisedor, megjithë "zvogëlimin" e tij, nuk shkon përtej kufijve të gjuhës letrare ruse.
Fjalori kolokial është "më i ulët" në stil se ai bisedor, prandaj është jashtë fjalimit letrar rus të standardizuar rreptësisht. Në fjalorin popullor, mund të dallohen tre grupe: 1) Fjalori përafërsisht shprehës përfaqësohet gramatikisht me emra, mbiemra, ndajfolje, folje:
Dylda, bore, dumbass;
I mbështjellë, me bark në tenxhere;
I shpartalluar, i krimbur, i marrë;
Për të nuhatur, për të mashtruar, për të pushuar.
1)Shprehëse e përafërt fjalët tingëllojnë më shpesh në fjalimin e njerëzve të paarsimuar, duke karakterizuar nivelin e tyre kulturor. Mirëpo, nuk mund të thuhet se nuk gjenden në të folurit e njerëzve të kulturuar dhe të arsimuar, pra të atyre që ndjekin gjuhën e tyre. Ekspresiviteti i këtyre fjalëve, aftësia e tyre emocionale dhe semantike ndonjëherë bëjnë të mundur që shkurtimisht dhe shprehimisht të tregohet qëndrimi (më shpesh negativ) ndaj çdo objekti, personi, fenomeni.
2) Përafërt-folësore fjalori ndryshon nga fjalori shprehës i trashë në një shkallë më të madhe vrazhdësie:
Murlo, hailo, zhurmë, turi, rrepë, rylnik, sobë (në kuptimi"fytyrë").
Këto fjalë kanë një shprehje të fortë, aftësinë për të përcjellë qëndrimin negativ të folësit ndaj çdo fenomeni. Vrazhdësia e tepruar e bën këtë fjalor të papranueshëm në të folurit e njerëzve të kulturuar.
3) Vet-folësore fjalor të cilit i përkasin një numër relativisht i vogël fjalësh.
Natyra joletrare e këtyre fjalëve shpjegohet jo me vrazhdësinë e tyre (nuk janë të vrazhda në kuptim dhe ngjyrosje shprehëse) dhe jo me natyrën e tyre abuzive (nuk kanë semantikë abuzive), por me faktin se nuk rekomandohen për Përdorimi në fjalimin e njerëzve të kulturuar:
Vetëm tani, para kohe, supozoj, i lindur, teze, etj.
Fjalori protokolokial quhet edhe popullor i zakonshëm dhe ndryshon nga dialekti vetëm në atë që përdoret si në qytet ashtu edhe në fshat.

Artikulli i mëparshëm: Anglisht detare për jahtistët Kushtet detare në anglisht Artikulli vijues: Lumenjtë që rrjedhin në Detin Kaspik: lista, përshkrimi, karakteristikat Kush kufizohet me Detin Kaspik

Cilat tregime përdorin fjalorin bisedor. Punë kursi fjalori bisedor dhe bisedor në gjuhën e shkrimtarëve modernë

Fjalori i të folurit gojor (kolokial, bisedor)