Të gjithë popujt sllavë zakonisht ndahen në 3 grupe: sllavët perëndimorë (çekët, sllovakët, polakët), sllavët lindorë (rusët, ukrainasit, bjellorusët) dhe sllavët e jugut (serbët, kroatët, maqedonasit, bullgarët).

Grupi sllav lindor

Sipas regjistrimit të vitit 1989

Në BRSS kishte 145.2 rusë

milion njerëz, ukrainas - 44.2 milion njerëz, bjellorusë - 10 milion njerëz. Rusët dhe ukrainasit kanë qenë gjithmonë kombësitë më të shumta në BRSS, bjellorusët në vitet 1960 ia lanë vendin uzbekëve në vendin e tretë (16.7 milion njerëz në 1989).

Deri vonë, emri "Rusët" shpesh u caktohej pa dallim të gjithë sllavëve lindorë. Midis shekujve 10 dhe 13 Qendra e Rusisë ishte Kievi dhe banorët e tij njiheshin si "Rusichi". Por meqenëse kushtet politike kontribuan në forcimin e dallimeve gjuhësore dhe kulturore midis grupeve territoriale të sllavëve lindorë, ata u ndanë në rusët e vegjël (ukrainasit), bjellorusët (bjellorusët) dhe rusët e mëdhenj (rusët).

Gjatë shekujve të zgjerimit territorial, rusët asimiluan varangët, tatarët, popujt fino-ugikë dhe dhjetëra popuj të Siberisë. Të gjithë ata lanë gjurmët e tyre gjuhësore, por nuk ndikuan dukshëm në identitetin sllav. Ndërsa rusët migruan në të gjithë Euroazinë veriore, ukrainasit dhe bjellorusët vazhduan të banonin në vargjet e tyre kompakte etnike. Kufijtë modernë të tre shteteve përafërsisht korrespondojnë me kufijtë etnikë, por të gjitha territoret sllave kurrë nuk kanë qenë homogjene kombëtare. Ukrainasit etnikë në vitin 1989 përbënin 72.7% të popullsisë së republikës së tyre, bjellorusët - 77.9%, dhe rusët - 81.5%. një

Në 1989, në Federatën Ruse kishte 119,865.9 mijë rusë. Në republikat e tjera të ish-BRSS, popullsia ruse u shpërnda si më poshtë: në Ukrainë ishte 1,1355.6 mijë njerëz. (22% e popullsisë së republikës), në Kazakistan - 6227.5 mijë njerëz. (37.8% përkatësisht), Uzbekistan - 1653.5 mijë njerëz. (8%), Bjellorusia - 1342 mijë njerëz. (13.2% e popullsisë së republikës), Kirgistan - 916.6 mijë njerëz. (21.5% e popullsisë së republikës), Letonia - 905.5 mijë njerëz. (37.6% e popullsisë së republikës), Moldavia - 562 mijë njerëz. (13% e popullsisë së republikës), Estonia - 474.8 mijë njerëz. (30% e popullsisë së republikës), Azerbajxhan - 392.3 mijë njerëz. (5.5% e popullsisë së republikës), Taxhikistan - 388.5

mijëra njerëz (7.6% e popullsisë së republikës), Gjeorgji - 341.2

mijëra njerëz (6.3% e popullsisë së republikës), Lituani - 344.5

mijëra njerëz (9.3% e popullsisë së republikës), Turkmenistan - 333.9 mijë njerëz. (9.4% e popullsisë së republikës), Armenia - 51.5 mijë njerëz. (1,5% e popullsisë së republikës). Në vendet e largëta, popullsia ruse në tërësi është 1.4 milion njerëz, shumica jetojnë në SHBA (1 milion njerëz).

Shfaqja e dallimeve rajonale midis popullit rus daton që nga periudha feudale. Edhe midis fiseve të lashta sllave lindore, u vunë re ndryshime në kulturën materiale midis veriut dhe jugut. Këto dallime u intensifikuan më tej pas kontakteve aktive etnike dhe asimilimit të popullsisë josllave të Azisë dhe Evropës Lindore. Formimi i dallimeve rajonale u lehtësua edhe nga prania e një popullsie të veçantë ushtarake në kufij. Sipas veçorive etnografike dhe dialektologjike, dallimet midis rusëve të veriut dhe jugut të Rusisë evropiane janë më të dukshme. Midis tyre ekziston një zonë e gjerë e ndërmjetme - Rusishtja Qendrore, ku tiparet veriore dhe jugore kombinohen në kulturën shpirtërore dhe materiale. Volgarët - rusët e rajoneve të Vollgës së Mesme dhe të Poshtme - dallohen në një grup të veçantë rajonal.

Etnografët dhe gjuhëtarët dallojnë gjithashtu tre grupe kalimtare: perëndimorë (banorë të pellgjeve të lumenjve Velikaya, Dnieper i sipërm dhe Dvina Perëndimore) - kalimtare midis grupeve ruse veriore dhe qendrore, grupeve ruse të mesme dhe jugore dhe bjellorusëve; verilindore (popullsia ruse e rajoneve Kirov, Perm, Sverdlovsk), e formuar pas vendosjes së territoreve ruse në shekujt 15-17, afër grupit rus të veriut në dialektin përreth, por që ka tipare ruse qendrore për shkak të dy kryesoreve drejtimet përgjatë të cilave zgjidhja vazhdoi skajet - nga veriu dhe nga qendra e Rusisë Evropiane; juglindore (rusët e rajonit të Rostovit, territoret e Stavropolit dhe Krasnodarit), afër grupit rus të jugut për sa i përket gjuhës, folklorit dhe kulturës materiale.

Grupe të tjera, më të vogla, historike dhe kulturore të popullit rus përfshijnë pomorët, kozakët, të vjetërit-kerzhakët dhe siberianët-mestizo.

Në kuptimin e ngushtë, Pomorët zakonisht quhen popullsia ruse e bregut të Detit të Bardhë nga Onega në Kem, dhe në një kuptim më të gjerë, të gjithë banorët e bregdetit të deteve veriore që lajnë Rusinë evropiane.

Pomorët janë pasardhësit e Novgorodianëve të lashtë, të cilët ndryshonin nga rusët e veriut në tiparet e ekonomisë dhe jetës që lidhen me detin dhe zanatet detare.

Grupi etno-klasor i Kozakëve është i veçantë - Amur, Astrakhan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Siberian, Terek, Ural, Ussuri.

Kozakët Don, Ural, Orenburg, Terek, Transbaikal dhe Amur, megjithëse kishin origjinë të ndryshme, ndryshonin nga fshatarët në privilegjet e tyre ekonomike dhe vetëqeverisjen. Don Kozakët, të formuar në shekujt ХУ1-ХУХ. nga komponentët sllavë dhe aziatikë, të ndarë historikisht në Verkhovsky dhe Ponizovsky. Midis Kozakëve Verkhovsky kishte më shumë rusë, midis Kozakëve të Ponizit mbizotëruan ukrainasit. Kozakët e Kaukazit të Veriut (Terek dhe Grebensky) ishin afër popujve malorë. Bërthama e Kozakëve Ural në shekullin XVI. ishin emigrantë nga Doni, dhe bërthama e Kozakëve Trans-Baikal, të cilët u shfaqën më vonë, në shekullin e 19-të, u formua jo vetëm nga rusët, por edhe nga Buryats me Evenks.

Kohët e vjetër të Siberisë janë pasardhës të kolonëve të shekujve ХУ1-ХУН. nga Rusia Veriore dhe Uralet. Midis të vjetërve të Siberisë Perëndimore, okane është më e zakonshme, dhe në Siberinë Lindore, përveç rusëve okane, ka edhe okany - emigrantë nga tokat jugore ruse. Akanye është veçanërisht e përhapur në Lindjen e Largët, ku mbizotërojnë pasardhësit e kolonëve të rinj të fundit të shekullit të 19-të.

Fillimi i shekullit të 20-të

Shumë Kerzhaks - Besimtarë të Vjetër Siberianë - kanë ruajtur tiparet e tyre etnografike. Midis tyre dallohen: “masonët”, pasardhës të besimtarëve të vjetër të bardhë nga rajonet malore të Altait, që jetojnë përgjatë lumenjve Bukhtarma dhe Uimon; "Polakët", që flasin dialektin e Akahut, pasardhës të Besimtarëve të Vjetër që u zhvendosën pas ndarjes së Polonisë nga qyteti Vetki në Ust-

Kamenogorsk; "familja", pasardhësit e Besimtarëve të Vjetër, të dëbuar nga Rusia Evropiane në Transbaikalia në shekullin XVIII

Midis siberianët mestizo, ka Yakutians dhe Kolymians, pasardhës të martesave të përziera Ruso-Yakut, Kamchadals, Karyms (Buryats Russified of Transbaikalia) dhe pasardhës të fshatarëve tundra që adoptuan gjuhën dhe zakonet Dogan, që jetojnë përgjatë lumenjve Dudinka dhe Khatanga.

Ukrainasit (4362.9 mijë njerëz) jetojnë kryesisht në rajonin Tyumen (260.2 mijë njerëz), Moskë (247.3 mijë njerëz), dhe përveç kësaj, në rajonin e Moskës, në rajonet në kufi me Ukrainën, në Urale dhe në Siberi. Nga këto, 42.8% e konsiderojnë gjuhën ukrainase si gjuhën e tyre amtare, dhe 15.6% të tjerë e flasin rrjedhshëm atë, 57% e ukrainasve rusë e konsiderojnë rusishten si gjuhën e tyre amtare. Nuk ka grupe etnografike ukrainase brenda Rusisë. Midis Kozakëve Kuban (Detit të Zi), mbizotëron komponenti ukrainas.

Bjellorusët (1206.2 mijë njerëz) jetojnë të shpërndarë në të gjithë Rusinë dhe kryesisht (80%) në qytete. Midis tyre, dallohet një grup i veçantë etnografik i poleshçukëve.

Sllavët janë bashkësia më e madhe gjuhësore dhe kulturore e popujve të Evropës. Midis shkencëtarëve nuk ka konsensus për origjinën e këtij emri. Së pari etnonim ( 1 } "Sllavët" haset në mesin e autorëve bizantinë të shek. në formën e një "klave". Disa gjuhëtarë e konsiderojnë atë vetë-emër të sllavëve dhe e ngrenë atë në konceptin e "fjalës": "ata që flasin". Kjo ide i ka rrënjët në antikitet. Shumë popuj e konsideronin veten "të folur", dhe të huajt, gjuha e të cilëve ishte e pakuptueshme, - "memec". Nuk është rastësi që në gjuhët sllave një nga kuptimet e fjalës "gjermanisht" është "memec". Sipas një hipoteze tjetër, emri “sklavins” lidhet me foljen greke “kluxo” – “laj” dhe latinishten cluo – “pastroj”. Ka këndvështrime të tjera po aq interesante.

Shkencëtarët identifikojnë Sllavët lindorë, perëndimorë dhe jugorë . Në ato lindore përfshihen rusët (rreth 146 milion njerëz), ukrainasit (rreth 46 milion) dhe bjellorusët (rreth 10.5 milion). Këta popuj banojnë në lindje të Evropës dhe u vendosën gjerësisht në Siberi. Sllavët perëndimorë - polakët (rreth 44 milion njerëz), çekët (rreth 11 milion), sllovakët (rreth 6 milion) dhe lusatianët (100 mijë). Të gjithë ata janë banorë të Evropës Lindore dhe Qendrore. Popujt sllavë të jugut jetojnë në Ballkan: bullgarë (rreth 8,5 milion njerëz), serbë (rreth 10 milion), kroatë (rreth 5,5 milion), slloven (mbi 2 milion), boshnjakë (mbi 2 milion), malazezë (rreth 620 mijë) .

Popujt sllavë janë të afërt në gjuhë dhe kulturë. Sipas fesë, sllavët janë të krishterë, duke përjashtuar boshnjakët, të cilët u konvertuan në Islam gjatë sundimit osman. Duke besuar se rusët janë kryesisht ortodoksë, polakët janë katolikë. Por midis ukrainasve dhe bjellorusëve ka shumë ortodoksë dhe katolikë.

Sllavët përbëjnë 85.5% të popullsisë së Rusisë. Shumica e tyre janë rusë - rreth 120 milionë njerëz, ose 81.5% e banorëve të vendit. Popuj të tjerë sllavë - ukrainas, bjellorusë, polakë - pothuajse 6 milion njerëz. Në Rusi jetojnë edhe bullgarë, çekë, sllovakë, kroatë. Sidoqoftë, numri i tyre është shumë i vogël - jo më shumë se 50 mijë njerëz.

(1) Etnonimi (nga greqishtja "ethnos" - fis, "popull" dhe "onyma" - "emër") - emri i popullit.

SI U LINDUR POPUJT SLAVE LINDOR

Paraardhësit e sllavëve ishin ndoshta Wendët, të cilët në shekujt e parë të epokës së re u vendosën përgjatë brigjeve të Vistula dhe Venedsky (tani Gdansk) Gjiri i Detit Baltik. Autorët bizantinë të shek. u shfaq emri "sklavins", por ai u aplikua vetëm për fiset që jetonin në perëndim të Dniestër. Në lindje të këtij lumi ishin vendosur Milingonat, të cilat shumë shkencëtarë i konsiderojnë si paraardhës të drejtpërdrejtë të sllavëve lindorë. Pas shek. emri i milingonave zhduket dhe emrat e fiseve sllave lindore bëhen të njohura: glade, drevlyans, vyatichi, radimichi, dregovichi, krivichi etj. Disa historianë i shohin si fise të vërteta, ndërsa të tjerë i shohin si një lloj “parakombëtarie” apo “protoshteti”. Këto komunitete nuk ishin "të pastra": ato përfshinin elemente të ndryshme racore, gjuhësore dhe kulturore. Për shembull, në varrosjet sllave lindore të shekujve 10-11. gjetën eshtrat e njerëzve që i përkisnin të paktën gjashtë llojeve racore, jo vetëm kaukazoid, por edhe mongoloid.

Në shekujt 9-11. Fiset sllave lindore u bashkuan në një nga shtetet më të mëdha të Evropës mesjetare - Kievan Rus. Ai shtrihej nga rrjedha e poshtme e Danubit në jug të liqeneve Ladoga dhe Onega në veri, nga rrjedhat e sipërme të Dvinës Perëndimore në perëndim deri në interfluencën Volga-Oka në lindje. Brenda këtyre kufijve, u ngrit një kombësi e vetme e lashtë ruse. Ajo nuk ishte as ruse, as ukrainase, as bjelloruse - ajo mund të quhet sllave lindore. Vetëdija e bashkësisë dhe unitetit midis popullsisë së Kievan Rus ishte shumë e fortë. Ajo u pasqyrua në kronikat dhe veprat letrare që tregonin për mbrojtjen e atdheut nga bastisjet nomade. Në vitin 988 princi Vladimir I Svyatoslavovich bëri krishterimi feja shtetërore e Rusisë së Kievit. Idhujt paganë u rrëzuan dhe njerëzit e Kievit u pagëzuan në Dnieper. Miratimi i krishterimit kontribuoi në lidhjet e ngushta kulturore me Evropën, lulëzimin e artit të lashtë rus dhe përhapjen e shkrimit. Një fe e re u fut ndonjëherë me forcë. Pra, në Novgorod ata dogjën gjysmën e qytetit. Njerëzit thanë: " Putyata ( 2 } i pagëzoi njerëzit me zjarr dhe Dobrynya ( 3 } - me shpatë". Nën mbulesën e jashtme të krishterimit në Rusi, u krijua një "besim i dyfishtë": për disa shekuj u ruajtën traditat pagane.

Uniteti i Kievan Rus nuk ishte i fortë, dhe nga fundi i shekullit të 12-të. Shteti u shpërbë në principata të pavarura.

Rusët, ukrainasit dhe bjellorusët si u zhvilluan popujt e pavarur, sipas vlerësimeve të ndryshme, në shekujt 14-18.

Shteti i Moskës - qendra e arsimit të popullit rus - së pari bashkoi tokat në pellgjet e Vollgës së Epërme dhe Oka, pastaj në rrjedhat e sipërme të Don dhe Dnieper; edhe më vonë - Pskov, Novgorod zbarkon në pellgun e Dvinës Veriore dhe në bregun e Detit të Bardhë.

Fati i pasardhësve të atyre fiseve që jetonin në perëndim të Kievan Rus ishte shumë më i ndërlikuar. Nga shekujt 13-14. nën kalojnë rajonet perëndimore pushteti i princave lituanez . Formimi shtetëror që u ngrit këtu doli të ishte i vështirë: fuqia politike ishte lituaneze, dhe jeta kulturore ishte sllave lindore. Në fund të shekullit të 16-të Dukati i Madh i bashkuar me Polonia . Popullsia vendase, para së gjithash, fisnikëria, filloi të polonizohej pak a shumë, por traditat sllave lindore u ruajtën midis fshatarëve.

Në shekujt 16-17. në këto toka u formuan dy kombësi - ukrainasit dhe bjellorusët. Popullsia e rajoneve jugore (territoret e Kievit modern, Poltava, Chernihiv, Vinnitsa, Khmelnytsky, Ivano-Frankivsk, Lviv, Ternopil, Volyn, Rivne, Zhytomyr, Chernivtsi, Transcarpathia) përjetuan një ndikim të fortë të popujve turq, me me të cilët luftuan dhe tregtuan. Pikërisht, këtu janë zhvilluar si populli i bashkuar ukrainas . Në Polotsk-Minsk, Turov-Pinsk dhe, ndoshta, në tokat Smolensk formuar bjellorusët . Kultura e tyre u ndikua nga polakët, rusët dhe lituanezët.

Gjuhët, kultura, fatet historike të popujve sllavë lindorë janë afër. Rusët, ukrainasit, bjellorusët e dinë mirë këtë, ata kujtojnë rrënjët e tyre të përbashkëta. Afiniteti ruso-bjellorus është veçanërisht i theksuar.

{2 } Putyata - Guvernatori i Novgorodit.

{3 } Dobrynya -edukator dhe guvernator i Princit Vladimir Svyatoslavovich; princi guvernator në Novgorod.

U K R A I N C Y

Fjala "ukrainas" u shfaq për herë të parë në fund të shekullit të 12. Ajo tregonte banorët e stepës "periferi" të Rusisë, dhe deri në shekullin e 17-të. kështu filluan të thërrisnin kryesisht popullsinë e Dnieperit të Mesëm.

Nën sundimin e Polonisë Katolike, ukrainasit, ortodoksë nga feja, pësuan ngacmime fetare dhe për këtë arsye u larguan në Sloboda Ukrainë ( 4 } .

Shumë prej tyre përfunduan në Sichin Zaporozhian - një lloj republike e Kozakëve të Ukrainës. Në 1654, Ukraina e majtas u bashkua me Rusinë, duke marrë autonomi në përbërjen e saj. Sidoqoftë, në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, pas aneksimit të Ukrainës në Bregun e Djathtë, qeveria cariste kufizoi ashpër pavarësinë e tokave të Ukrainës dhe likuidoi Sichin Zaporozhian.

Pas luftëtarëve ruso-turq të fundit të shekullit të 18-të. Rajonet e Detit të Zi Verior dhe Azov u aneksuan në Rusi. U emëruan territoret e reja Novorossiya; ata ishin të banuar kryesisht nga ukrainas. Në të njëjtën kohë, Ukraina e Bregut të Djathtë u bë pjesë e Perandorisë Ruse, dhe në të tretën e parë të shekullit të 19-të. - Besarabia dhe gryka e Danubit (Këtu u ngritën edhe kolonitë ukrainase).

Tani, nga më shumë se 45 milionë ukrainas, më shumë se 37 milionë jetojnë në Ukrainë dhe mbi 4 milionë në Rusi, ku ata janë populli i dytë më i madh sllav në vend. Në Rusi, ukrainasit jetojnë kryesisht në kufijtë ruso-ukrainas, si dhe në rajonet qendrore, në Urale, në Siberinë Perëndimore; ka shumë ukrainas në Lindjen e Largët. Në rajonet e përziera ruso-ukrainase, ata shpesh quhen Khokhols - për shkak të Khokholit tradicional në kokat e tyre. Në fillim, pseudonimi u konsiderua fyes, por me kalimin e kohës u bë i njohur dhe përdoret si vetë-emër. Një nga etnologët citon deklaratën e mëposhtme nga një banor i provincës Belgorod: "Ne jemi rusë, vetëm kreshta, kthehuni". Në të vërtetë, ka një asimilim të shpejtë të ukrainasve në Rusi. Në vitin 1989, vetëm 42% e ukrainasve rusë e quajtën gjuhën ukrainase si gjuhën e tyre amtare, dhe akoma më pak e flisnin atë - 16%. Mbi të gjitha, banorët urbanë u rusizuan; shpesh vetëm mbiemrat flasin për rrënjët e tyre ukrainase: Bezborodko, Paley, Seroshapko, Kornienko, etj.

{4 } Sloboda Ukraine - Kharkovi modern dhe pjesë e rajoneve Sumy, Donetsk dhe Lugansk.

TRADITAT E KULTURËS UKRAINIANE

Në të njëjtën kohë, shumë ukrainas në Rusi, madje edhe ata që janë rusifikuar deri diku, ruajnë disa tradita të kulturës së tyre amtare. Shtëpitë e tyre në fshatra janë të lehta për t'u njohur muret e suvatuara me balte . Në gjuhën ukrainase ju mund të shihni shpesh një këmishë tradicionale - me një të çarë të drejtë jake dhe qëndisje të pasur . Sigurisht që sot vishen urbane moderne, por në ditë festash të moshuarit, e shpesh edhe të rinjtë, vishen me veshje kombëtare.

USHQIMI Ukrainas

Ukrainasit rusë kanë tradita të ruajtura mirë të kuzhinës popullore. Pjatat dhe produktet e miellit janë të njohura: bukë maja e rrumbullakët ose ovale ("palyanitsa", "khlibina"), ëmbëlsira ("torta", "platforma"), petulla, petulla, pite, pete, pete, petulla me gjize, patate, qershi .

Piqni për Krishtlindje dhe Vitin e Ri "kalach" , në takimin e pranverës - "larka" në dasmë - "gunga" etj. Të gjitha llojet e gjërave janë në rrugë qull dhe diçka mes qullit dhe supës - "kulish" nga meli dhe patatet, të kalitura me qepë dhe sallo. Nga supat, më së shumti janë ukrainasit borscht i bërë nga perime të ndryshme dhe shpesh drithëra ; nga produktet e qumështit - "varenets" (qumësht i pjekur i fermentuar) dhe "djathë" (gjizë e kripur).

Ukrainasit, ndryshe nga rusët, e quajnë vetëm mish mish derri . i zakonshëm rrotullat e lakrës, aspik, sallam i bërë vetë i mbushur me copa derri .

Pijet e preferuara - çaj bimor, komposto me fruta të thata ("uzvar"), lloje të ndryshme të kvass ; dehëse - pure, mead, likeret dhe tinkturat .

Shumë pjata ukrainase (borsch, dumplings, varenets, etj.) U njohën nga popujt fqinjë, dhe vetë ukrainasit huazuan ushqime dhe pije të tilla si supë me lakër dhe kumiss.

ZAKONET DHE TRADITAT E KULTURËS SHPIRTËRORE UKRAINIANE

Jeta familjare dhe shoqërore e ukrainasve rusë është pa origjinalitet. Ajo kudo shpalos tiparet e një stili jetese urbane dhe dallohet nga rendet demokratike. Një nga treguesit e kësaj është një numër i madh i familjeve të përziera etnikisht: ukrainas-rus, ukrainas-bjellorus, ukrainas-bashkir, etj. Megjithatë, disa zakone janë ende të gjalla sot. Për shembull, në një martesë ukrainase në Rusi, mund të takoheni me porosi "viti giltse" - një degë ose pemë e zbukuruar me lule dhe fjongo me ngjyra është ngjitur në bukën e dasmës.

Në veçanti, traditat e kulturës së pasur shpirtërore të Ukrainës janë ruajtur pjesërisht popullore .Shumë prej tyre lidhen me kalendarike dhe pushime familjare le të themi Krishtlindjet këndoj ( 5 } , madhështia e dasmës etj. Ukrainasit duan këngët , në veçanti lirike dhe komike, si dhe (sidomos kozakët) ushtarako-historike.

Shfaqja e një shteti të pavarur ukrainas në vitet '90. Shekulli 20 i dha shtysë ringjalljes së identitetit kombëtar jo vetëm në vetë Ukrainën, por edhe midis ukrainasve në Rusi. Po krijohen shoqëri kulturore dhe ansamble folklorike.

{5 } Këngët - këngë rituale me dëshirat e shëndetit, mirëqenies etj.

B E L O R U S S

Populli i tretë më i madh sllav në Rusi janë bjellorusët. Tokat bjelloruse u bënë pjesë e Perandorisë Ruse në fund të shekullit të 17-të. Emrat "Belaya Rus" lidhen nga disa shkencëtarë me ngjyrën e çelur të flokëve dhe rrobat e bardha të popullsisë së vendit. Sipas një teorie tjetër, "Rusia e Bardhë" fillimisht do të thoshte "Rusi e lirë, e pavarur nga tatarët". Në 1840, Nikolla I ndaloi përdorimin zyrtar të emrit "Belaya Rus", "Belarus", "Belarusians": ky i fundit u bë popullsia e "Territorit Veri-Perëndimor".

Bjellorusët relativisht vonë e kuptuan veten si një popull i veçantë. Vetëm në mesin e shekullit të 19-të. Intelektualët bjellorusë parashtruan idenë e bjellorusëve si një popull më vete. Megjithatë, në pjesë të gjera të popullsisë, vetëdija kombëtare u zhvillua ngadalë dhe u formua përfundimisht vetëm pas krijimit të në 1919 SSR e Bjellorusisë (që nga viti 1991 - Republika e Bjellorusisë).

Në Rusi, bjellorusët kanë jetuar prej kohësh pranë rusëve në rajonet Smolensk dhe Pskov, si dhe në Rusinë Qendrore, rajonin e Vollgës dhe Siberi, ku u zhvendosën pas luftës ruso-polake të shekullit të 17-të. dhe ndarjet pasuese të dhunshme të Polonisë. Shumë fshatarë dhe zejtarë u larguan për në Rusi vullnetarisht për shkak të mungesës së tokave bjelloruse. Komunitete të mëdha bjelloruse u formuan në Moskë dhe më vonë në Shën Petersburg.

Për vitet '90. Shekulli 20 Rreth 1.2 milion bjellorusë jetonin në Rusi. Shumica e tyre, veçanërisht banorët e qytetit, u rusifikuan. Deri në vitin 1989, vetëm pak më shumë se 1/3 e njohën gjuhën bjelloruse si gjuhën e tyre amtare. Sipas një studimi mostër të kryer në Shën Petersburg në vitin 1992, 1/2 e bjellorusëve të anketuar e quanin veten njerëz të kulturës ruse, 1/4 - ruso-bjelloruse të përziera dhe vetëm rreth 10% - bjellorusë. Bjellorusët rusë kanë shumë familje të përziera etnikisht - me rusë, ukrainas, karelianë.

KUZINA Bjelloruse

Në jetën e bjellorusëve rusë, pak ka mbetur nga kultura e tyre tradicionale. Traditat e kuzhinës kombëtare ruhen më së miri.

Bjellorusët i duan pjatat me miell - petulla, petulla, byrekë, gatuaj drithëra dhe drithëra të ndryshme, kulesh, bollgur dhe pelte bizele.

Megjithëse, siç thonë bjellorusët, "usyamu galava është bukë", "buka e dytë" është në përdorim të madh - patate . Në kuzhinën tradicionale, ka deri në 200 gatime prej saj! Disa pjata supozohet të hahen jo me bukë, por me patate të ftohta. I përhapur skuqura me patate ("petullat"), tavë patate me sallo ("drachonka"), patate pure me sallo ose qumësht dhe vezë ("tavkanitsa", "vezë llambë").

Mishi i preferuar i bjellorusëve - mish derri .

Një nga pikat kryesore të kuzhinës është "zbardhur “, pra preferohen pjatat e kalitura me qumësht, më shpesh supat dhe gjellët me perime zierje me rutabaga, kunguj, karota .

Arti popullor bjellorus

Folklori i tyre bjellorus mund të dëgjohet në jetën e përditshme "vizatim" ( 6 } këngët që këndojnë në Pashkë. Valle të tilla bjelloruse si "hussars", "myatselitsa", "kryzhachok" dhe të tjera, të shoqëruara nga "refrene", janë të famshme.

Në artin popullor, traditat e thurjes dhe qëndisjes me model në mbulesa krevati, qilima muri, mbulesa tavoline dhe peshqirë ruhen më së miri. Modelet janë kryesisht gjeometrike ose me lule.

{6 ) Emri "zvarritja” (riti, këngët) lidhet me foljen “zvarrit”, në kuptimin “të shkoj, tërhiqet, të endem.” Të dielën e Pashkëve, grupe burrash (8-10 veta secili) shkonin nëpër të gjitha shtëpitë në fshati dhe kënduan këngë të veçanta në të cilat u uruan pronarëve mirëqenie familjare dhe të korra të bollshme.

P O L I K I

Rreth 100 mijë polakë jetojnë në Rusi. Ndryshe nga Ukraina dhe Bjellorusia, Polonia nuk ka kufij të përbashkët me Rusinë, dhe për këtë arsye, nuk ka zgjidhje të përzier të polakëve dhe rusëve. Emigrantët polakë, si rregull, nuk e lanë atdheun e tyre me vullnetin e tyre të lirë. Qeveria cariste i rivendosi me forcë pas kryengritjeve anti-ruse të fundit të shekujve 18 dhe 19. Disa, në kërkim të tokës së lirë dhe një jete më të mirë, u zhvendosën vullnetarisht në Siberi. Shumica e polakëve rusë jetojnë në rajonet Tomsk, Omsk dhe Irkutsk, në Altai dhe në të dy kryeqytetet.

Ka shumë polakë në mesin e inteligjencës ruse. Mjafton të përmendim K.E. Tsiolkovsky, gjeografi A.L. Chekanovsky, gjuhëtar dhe etnograf E.K. Pekarsky, etnografi V. Seroshevsky, artisti K.S. Malevich, Marshall K.K. Rokossovsky. Në ushtrinë cariste, polakët përbënin më shumë se 10% të korpusit të oficerëve. Organizatat kulturore dhe arsimore polake ekzistonin në Rusi dhe në vitin 1917 u ngrit një autonomi territoriale dhe kulturore, e cila u likuidua në vitin 1937. Kjo e intensifikoi Rusifikimin e polakëve: në 1989, më pak se 1/3 e polakëve rusë e quajtën polonisht gjuhën e tyre amtare. Në vitet '90. filloi restaurimi i organizatave kulturore dhe arsimore polake.

Shumica e polakëve rusë jetojnë të shpërndarë, kryesisht në qytete. Edhe ata që e konsiderojnë veten polakë për nga kombësia nuk kanë ruajtur pothuajse asgjë nga kultura e përditshme polake. Kjo vlen edhe për ushqimin, megjithëse disa pjata polake (për shembull, "bigos" - të freskëta ose lakër turshi të zier me mish ose sallam) përdoren gjerësisht. Polakët dallohen nga feja, respektojnë rreptësisht ritet e kishës. Ky tipar është bërë tipar i identitetit kombëtar.

Sllavët sot janë bashkësia më e madhe etno-gjuhësore në Evropë. Ata banojnë në territore të gjera dhe numërojnë rreth 300-350 milion njerëz. Në këtë artikull, ne do të shqyrtojmë se në cilat degë ndahen popujt sllavë, do të flasim për historinë e formimit dhe ndarjes së tyre. Do të prekim pak edhe fazën moderne të përhapjes së kulturës sllave dhe ato besime fetare, të cilave u përmbaheshin fiset gjatë zhvillimit dhe formimit të tyre.

Teoritë e origjinës

Pra, sipas kronistëve mesjetarë, popujt tanë rrjedhin nga një paraardhës i përbashkët. Ai ishte Jafeti.Ky personazh, sipas kronikave, lindi fise të tilla si medët, sarmatët, skitët, trakët, ilirët, sllavët, britanikët dhe popujt e tjerë evropianë.

Arabët i njihnin sllavët si pjesë e bashkësisë së popujve të Perëndimit, ku përfshiheshin turqit, ugrianët dhe Evropa. Në të dhënat e tyre ushtarake, historianët e lidhin këtë konglomerat me fjalën "Sakalib". Më vonë, kështu filluan të quheshin dezertorët nga ushtria bizantine që u konvertuan në Islam.

Grekët dhe romakët e lashtë i quanin sllavët "Sklavinë" dhe i lidhën me një nga fiset skite - Skolt. Gjithashtu, ndonjëherë bashkohen etnonimet Wends dhe Slavs.

Kështu, tre degët e popujve sllavë, skema e të cilave është dhënë më poshtë, kanë një paraardhës të përbashkët. Por më vonë, rrugët e zhvillimit të tyre ndryshuan ndjeshëm, për shkak të territorit të gjerë të vendbanimeve dhe ndikimit të kulturave dhe besimeve fqinje.

Historia e vendbanimeve

Më vonë do të prekim veçmas secilin grup fisesh, por tani duhet të kuptojmë se në cilat degë ndahen popujt sllavë dhe si u zhvillua procesi i vendosjes.
Pra, për herë të parë këto fise përmenden nga Taciti dhe Plini Plaku. Këta historianë të lashtë romakë në të dhënat e tyre folën për Wendët që banonin në territoret baltike. Duke gjykuar nga periudha e jetës së këtyre shtetarëve, sllavët ekzistonin tashmë në shekullin e dytë pas Krishtit.

Të tjerët që folën për të njëjtat fise ishin Prokopi i Cezaresë dhe Prisku, një shkrimtar dhe studiues bizantin. Por informacioni më i plotë që lidhet me periudhën parakronike është i disponueshëm nga historiani gotik Jordanes.

Ai raporton se Sclaveni janë një fis i pavarur që u nda nga Veneti. Në territoret në veri të lumit Vistula (Vistula moderne), ai përmend "një popull të shumtë të Venetëve", të cilët ndahen në Ante dhe Sclaveni. I pari jetoi përgjatë Pontus Euxinus (Detit të Zi) nga Danastre (Dniester) në Danapra (Dnieper). Skllavët jetonin nga Novietun (qyteti Iskach në Danub) deri në Danastra dhe Vistula në veri.

Kështu, në shekullin e gjashtë pas Krishtit, sklavët jetonin tashmë në tokat nga Dniester në Vistula dhe Danub. Më vonë, kronikanë të ndryshëm do të përmendin një zonë shumë më të madhe të vendbanimit të këtyre fiseve. Ajo mbulonte tokat e Evropës Qendrore dhe Lindore.

Si u ndanë tri degët e popujve sllavë? Diagrami që kemi dhënë më sipër tregon se lëvizja ka shkuar në veri, jug dhe lindje.

Fillimisht, fiset u zhvendosën në drejtim të Detit të Zi dhe Baltik. Vetëm kjo periudhë është përshkruar nga historiani gotik Jordanes. Më tej, avarët pushtojnë këto toka dhe ndajnë zonën e vetme të fiseve në pjesë.

Për dy shekuj (nga i gjashti në të tetin) ata banojnë në ultësirën lindore të Alpeve dhe bien nën sundimin e perandorit Justiniani II. Këtë e dimë nga referencat në analet, ku flitej për fushatën e ushtrisë bizantine kundër arabëve. Si pjesë e ushtrisë përmenden edhe Sklaveni.

Në shekullin e tetë, këto fise arrijnë në Gadishullin Ballkanik në jug dhe liqenin Ladoga në veri.

sllavët e jugut

Sllavët perëndimorë dhe jugorë, siç e shohim, u formuan në periudha të ndryshme. Fillimisht, Antet u ndanë nga konglomerati i fiseve, të cilët shkuan në lindje, drejt Detit të Zi dhe Dnieper. Vetëm në shekullin e tetë ky komb filloi të vendoset në Gadishullin Ballkanik.

Procesi shkoi si më poshtë. Disa fise sllave lindore dhe perëndimore u zhvendosën në kërkim të tokave më të mira në jugperëndim, drejt detit Adriatik.

Historianët identifikojnë këto grupe në këtë migrim: të inkurajuar (në kronikat evropiane njihen si pararendës), veriorët (lidhje e mundshme me veriorët), serbët, kroatët e të tjerë. Në thelb, këto janë fiset që jetonin përgjatë rrjedhës së lumit Danub.

Më vonë, ajo u zëvendësua nga komuniteti arkeologjik Penkovskaya. Midis këtyre kulturave ka një hendek prej dy shekujsh, por besohet se një hendek i tillë shkaktohet nga asimilimi i disa fiseve me të tjerët.

Kështu, origjina e popujve sllavë ishte rezultat i formimit autentik të bashkësive më të mëdha nga një numër shoqatash të vogla fisnore. Më vonë, kronistët e Kievan Rus do t'u jepnin emra këtyre grupeve: Polanë, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi dhe fise të tjera.

Sipas kronikave të lashta ruse, si rezultat i bashkimit të pesëmbëdhjetë grupeve të sllavëve lindorë, u formua një fuqi kaq e fuqishme mesjetare si Kievan Rus.

Gjendja aktuale

Pra, diskutuam me ju se në cilat degë ndahen popujt sllavë. Përveç kësaj, folëm saktësisht se si shkoi procesi i vendosjes së fiseve në jug dhe në lindje.

Popujt modernë sllavë janë paksa të ndryshëm nga paraardhësit e tyre të drejtpërdrejtë. Në kulturën e tyre, ata ndërthurin gjurmët e ndikimeve, të dy popujve fqinjë dhe shumë pushtuesve të ardhur.

Për shembull, pjesa kryesore e rajoneve të perëndimit të Federatës Ruse dhe Ukrainës, të cilat dikur ishin pjesë e Rusisë së Kievit, ishin nën zgjedhën mongolo-tatare për disa shekuj. Prandaj, shumë huazime nga gjuhët turke janë përfshirë në dialekte. Gjithashtu, disa stoli dhe ceremoni tradicionale mbajnë gjurmët e kulturës së skllevërve.

Sllavët e jugut u ndikuan më shumë nga grekët dhe turqit. Prandaj, në fund të artikullit, do të duhet të flasim për çështje fetare. Fiset dikur pagane sot janë adhurues të besimeve të ndryshme të feve abrahamike.

Në cilat degë ndahen plotësisht popujt sllavë, pasardhësit mund të mos e dinë, por, si rregull, të gjithë e njohin lehtësisht "vendasin" e tyre. Sllavët e jugut janë tradicionalisht më të errët dhe në dialektin e tyre rrëshqasin fonema specifike, të cilat janë karakteristike vetëm për këtë rajon. Një situatë e ngjashme ekziston me pasardhësit e shoqatave fisnore perëndimore dhe lindore.

Pra, cilat vende sot janë bërë atdhe për degë të ndryshme të popullit sllav?

Shtetet e sllavëve të jugut

Popujt modernë sllavë janë vendosur në pjesën më të madhe të Evropës Lindore dhe Qendrore. Megjithatë, në kontekstin e globalizimit, përfaqësuesit e tyre mund të gjenden pothuajse në çdo vend të botës. Për më tepër, veçoria e mentalitetit tonë është e tillë që pas një kohe të shkurtër fqinjët fillojnë të kuptojnë gjuhët sllave. Sllavët gjithmonë kanë kërkuar t'i prezantojnë të huajt me kulturën e tyre, ndërkohë që pak i janë nënshtruar procesit të asimilimit të tyre.

Sllavët e jugut modern përfshijnë sllovenët dhe malazezët, maqedonasit dhe bullgarët, kroatët, boshnjakët dhe serbët. Në thelb, këta popuj jetojnë në territorin e shteteve të tyre kombëtare, ku përfshihen Bullgaria, Bosnja dhe Hercegovina, Maqedonia, Sllovenia, Mali i Zi, Serbia dhe Kroacia.

Kjo është, në fakt, ky është territori i Gadishullit Ballkanik dhe pjesa verilindore e bregdetit të detit Adriatik.

Popujt sllavë të jugut sot po largohen gjithnjë e më shumë nga ideja e një bashkësie të këtyre popujve, duke u bashkuar në familjen e re të Bashkimit Evropian. Vërtetë, disa dekada më parë pati një përpjekje për të krijuar një vend të përbashkët me një popullsi të përbërë vetëm nga sllavët e jugut, por dështoi. Dikur ky shtet quhej Jugosllavi.

Jashtë shteteve kombëtare, përfaqësuesit e kësaj dege të popujve sllavë, sipas statistikave zyrtare, jetojnë mjaft në Itali, Hungari, Austri, Rumani, Turqi, Shqipëri, Greqi dhe Moldavi.

vendet sllave perëndimore

Meqenëse etnogjeneza e popujve sllavë kryesisht u zhvillua fillimisht në territorin e Polonisë dhe Gjermanisë moderne, përfaqësuesit e fiseve perëndimore praktikisht nuk u larguan nga shtëpitë e tyre.

Sot pasardhësit e tyre jetojnë në Poloni, Gjermani, Republikën Çeke dhe Sllovaki. Tradicionalisht, etnologët dallojnë pesë popuj që i përkasin degës sllave perëndimore. Këta janë polakë, çekë, sllovakë, kashubianë dhe lusatianët.

Tre grupet e para etnike jetojnë kryesisht në shtete me emrat përkatës, dhe dy të fundit - në zona të veçanta. Serbët e Luzasë, të cilëve u përkasin edhe Wendët, Lugii dhe Sorbët, banojnë në Lusati. Ky territor është i ndarë në pjesët e sipërme dhe të poshtme, të cilat ndodhen përkatësisht në Saksoni dhe Brandenburg.

Kashubianët jetojnë në tokën e quajtur Kashubia. Është pjesë e Republikës moderne Popullore Polake. Kryeqyteti jozyrtar i këtij populli është qyteti i Kartuzy. Gjithashtu, shumë përfaqësues të kësaj kombësie gjenden në Gdynia.

Kashubianët e konsiderojnë veten një grup etnik, por shtetësia polake është e njohur. Në mjedisin e tyre ndahen në disa formacione në varësi të vendbanimit, karakteristikave të veshjes kombëtare, aktiviteteve dhe dallimeve klasore. Pra, në mesin e tyre ka gardhe, parça gentry, gburs, taverna, gokh dhe grupe të tjera.

Kështu, mund të thuhet me besim se në pjesën më të madhe, popujt sllavë perëndimorë i kanë ruajtur në maksimum zakonet e tyre. Madje disa prej tyre ende merren me zanate dhe zeje tradicionale, por më shumë për të tërhequr turistë.

Fuqitë sllave lindore

Territori modern i përket vendeve të tilla si Rusia, Ukraina dhe Bjellorusia. Sot, këto shtete, mund të thuhet, janë në një udhëkryq. Popujt e tyre janë përballë një zgjedhjeje: të mbeten ithtarë të rrugëve tradicionale ose të ndjekin rrugën e vëllezërve të tyre jugorë, duke pranuar vlerat e Evropës Perëndimore.

Dikur një shtet i fuqishëm - Kievan Rus përfundimisht u shndërrua në tre vende. Moska u formua rreth Moskës, dhe më pas Perandoria Ruse. Kyiv bashkoi rreth vetes tokat e shumë fiseve nga Karpatet deri në Don. Dhe Bjellorusia u formua në pyjet e Polissya. Bazuar në emrin e territorit, pjesa kryesore e vendit është e banuar nga pasardhësit e Poleshchuks dhe Pinchuks.

Fetë e degëve të ndryshme të sllavëve

Federata Ruse, Ukraina dhe Bjellorusia janë territori modern i sllavëve lindorë. Këtu shumica e popullsisë i përket të krishterëve ortodoksë.

Në parim, largimi zyrtar nga paganizmi ndodhi në shekullin e dhjetë, kur princi Kiev Vladimir i Madh pagëzoi Rusinë. Por në vitin 1054 pati një përçarje të madhe, kur në krishterim u shfaqën besime të veçanta ortodokse dhe katolike. Fiset lindore dhe juglindore i qëndruan besnike Patriarkut të Kostandinopojës, ndërsa fiset perëndimore dhe jugperëndimore u bënë përkrahës të Kishës Katolike Romake.

Në një fazë të caktuar të historisë, grupe të caktuara të sllavëve të jugut u konvertuan në Islam. Kjo shpjegohet me faktin se tokat e tyre ishin nën zgjedhën e Perandorisë Osmane. Për bashkëbesimtarët, turqit bënë shumë lëshime. Sot, myslimanët përfshijnë goranët, boshnjakët, pomakët, kuçët dhe torbeshinjtë.

Kështu, në këtë artikull kemi studiuar etnogjenezën e popujve sllavë dhe kemi folur edhe për ndarjen e tyre në tri degë. Për më tepër, ne kuptuam se cilat vende moderne i përkasin territorit të vendbanimit të fiseve jugore, perëndimore dhe lindore.

Fiset sllave lindore dhe fqinjët e tyre

sllavët- një nga grupet më të mëdha të popullsisë evropiane, me origjinë vendase (autoktone). Si një bashkësi e veçantë etnike, sllavët u formuan në kthesën e një epoke të re, duke u ndarë nga komuniteti më i madh indo-evropian. Referencat e para të shkruara për to mund të gjenden në veprat e kronikanëve romakë të shekujve 1-2. - Plini Plaku, Taciti, Ptolemeu. Janë të pakta burimet që hedhin dritë mbi historinë e hershme të sllavëve. Kjo për shkak të mungesës së gjuhës së shkruar dhe largësisë së tyre nga qendrat kryesore qytetëruese të asaj epoke. Informacioni fragmentar mund të nxirret nga veprat e historianëve dhe gjeografëve romakë, bizantinë, arabë, persianë, si dhe falë gërmimeve arkeologjike dhe analizës krahasuese të gjuhëve sllave.

Origjina e sllavëve

Në shkencën moderne historike, teoritë më të zakonshme të origjinës së sllavëve janë autoktone dhe migratore. Thelbi i teorisë autoktone është se sllavët janë popullsia autoktone e Evropës Lindore. Sipas këtij këndvështrimi, sllavët lindorë janë pasardhës të kulturave arkeologjike Zarubinets (shek. III para Krishtit - shekulli II pas Krishtit) dhe Chernyakhov (shek. II-IV).

Me paraardhësit e sllavëve, shumica e adhuruesve të kësaj teorie lidhin materiale që lidhen me kulturën Zarubintsy. Komuniteti i bartësve të tij jetonte përgjatë brigjeve të Dnieperit të Mesëm, Pripyat dhe Desna në kapërcyellin e shekujve III-II. para Krishtit e. - Shekulli I. n. e. Monumentet e Zarubinets korrespondojnë me kohën e ekzistencës së një masivi të vetëm të lashtë sllav (venedian). Popullsia e zonës veriore të shpërndarjes së kulturës Chernyakhov (shek. II-IV pas Krishtit) lidhej drejtpërdrejt me formimin e sllavëve lindorë - milingonat. Ajo ishte e ngopur me ndikime provinciale romake, të cilat në atë kohë ishin të zakonshme në Evropën Juglindore dhe Qendrore. Gjetjet materiale tregojnë se kultura e komunitetit Chernyakhiv përmbante gjithashtu elemente skito-sarmatiane, trake dhe gjermanike. Sllavët, si pjesë e kësaj kulture të larmishme, me sa duket, ishin të varur politikisht, veçanërisht pas shfaqjes së fiseve gote në rajonin e Detit të Zi Verior dhe krijimit të një aleance ushtarake prej tyre.

Mbështetësit e teorisë së migrimit argumentojnë se sllavët janë një popullsi e huaj që u shfaq në Evropën Lindore në shekujt e parë të epokës sonë, dhe shtëpia e tyre stërgjyshore ishte pellgu i lumenjve Oder, Rhine dhe Vistula. Në kapërcyell të shekujve 1-2. n. e., nën presionin e fiseve luftarake gjermanike, ata kaluan Vistula, dhe nga shek. IV-V. arriti në Dnieper.

Një version tjetër i teorisë së migrimit sugjeroi që depërtimi i sllavëve në rajonin e Evropës Lindore u zhvillua nga bregu jugor i Balltikut deri në brigjet e Ladoga, ku më vonë ata do të krijonin një nga qendrat kryesore fisnore - Novgorod. Paralelisht me procesin e vendosjes, u bë asimilimi nga sllavët i përfaqësuesve të popullsisë vendase fino-ugike, të cilët më parë jetonin në këto territore. Sidoqoftë, popujt individualë të këtij grupi ende jetojnë sot në Federatën Ruse (Mordovians, Mari, Komi).

Zhvendosja e sllavëve

Gjatë periudhës së migrimit të madh të popujve (shek. II-VI), sllavët kishin vendosur tashmë një territor të rëndësishëm të Evropës, duke u ndarë më pas në tre grupe - Wends, Slavs dhe Antes, të cilat korrespondonin me sllavët aktualë perëndimorë, jugorë dhe lindorë. :

• perëndimorë (çekë, sllovakë, polakë, serbë lusatianë, kashubianë);
• jugor (bullgarët, kroatët, serbët, sllovenët, maqedonasit, boshnjakët, malazezët);
• Lindore (rusët, ukrainasit, bjellorusët).

Pushtimi gotik i shekullit IV. pezulloi procesin e parë historikisht të konsolidimit kulturor, ekonomik dhe politik të sllavëve. Ndarja e Wends nga "pyka" gotike në grupe lindore dhe perëndimore çoi në shfaqjen e Antes të rajonit të Dnieper dhe sklavinëve të rajonit Dniester. Këto të fundit lidhen me kulturën arkeologjike të Pragës. Dhe periferitë veriperëndimore të botës sllave, pas përfundimit të pushtimit gotik, vazhduan të mbanin emrin e dikurshëm të përbashkët sllav Veneti (një kompleks i vendeve arkeologjike në Poloninë Qendrore dhe Veriore).

Në fillim, Antët u mundën nga gotët, por shpejt vazhduan proceset e konsolidimit dhe vetëpohimit të tyre, gjë që kontribuoi në formimin e aleancave të fuqishme ushtarako-politike në të ardhmen. Në kontrast me fiset mjaft paqësore të kulturës Zarubinets, sllavët e atëhershëm u bënë më luftarak, të prirur ndaj agresionit, zgjerimit në tokat e fqinjëve të tyre. Prandaj, ishin Antet që u kthyen në forcën kryesore që iu kundërvu gotëve. Pak më vonë, sllavët zunë vendin e bashkimit gotik në Evropën Juglindore.

Këto ngjarje, të datuara nga fundi i shekujve IV-V, i dhanë shtysë formimit të një bashkësie të re etno-kulturore dhe socio-ekonomike, në të cilën sllavët zinin një vend kryesor. Gjetjet e kësaj kohe, të zbuluara në kufirin e zonave pyjore-stepë dhe polesie të Evropës Lindore, tregojnë se kjo zonë u bë shtëpia stërgjyshore e kulturave të hershme mesjetare sllave lindore, dhe prej këtu, gjatë migrimit të madh të popujve, nga fundi i shekullit V filloi vendosja e sllavëve në drejtimet verilindore, jugore dhe jugperëndimore.

Sllavët lindorë pushtuan territorin nga liqeni Ilmen në veri deri në stepat e Detit të Zi në jug dhe nga malet Karpate në perëndim deri në Vollgën në lindje. Në analet ka referenca për 13 grupe të ndryshme fisnore të sllavëve lindorë (Polyane, Veriorët, Radimichi, Krivichi, Ilmen Sllovenët, Dregovichi, Tivertsy, Dulebs, Kroatët e Bardhë, Volynians, Buzhans, Ulichs, Polochans). Të gjithë ata kishin tipare të përbashkëta etnike. Sllavët lindorë u përmendën edhe nga historianët bizantinë Prokopi i Cezaresë dhe Jordanes. Për shembull, Prokopi i Cezaresë shkroi për ta në këtë mënyrë: "Këto fise, sllavë dhe ante, nuk drejtohen nga një person, por kanë kohë që jetojnë në sundimin e popullit, dhe për këtë arsye ata i perceptojnë sukseset dhe dështimet si një kauzë të përbashkët. ... Të dy kanë një gjuhë të ngjashme ... Dhe më parë, edhe emri i sllavëve dhe milingonave ishte i njëjtë. Duke hyrë në betejë, shumica shkojnë te armiku në këmbë, me mburoja të vogla dhe shtiza në duar. Predha nuk vihet kurrë; disa nuk kanë as tunikë, as mantel, vetëm pantallona... Të gjithë janë të gjatë dhe shumë të fortë... Mënyra e tyre e jetesës është e vrazhdë dhe jo modeste...”.

Pas vitit 602, Antet nuk përmenden në burimet e shkruara. Zhdukja e tyre nga prosceniumi historik shpjegohet me disfatën nga bashkimi fisnor i Avarëve. Pjesa veriore e Antes u bashkua me sllavët, ndërsa pjesa tjetër kaloi Danubin dhe u vendos në Bizant.

Sllavët, duke u vendosur gradualisht nëpër Rrafshin e Evropës Lindore, kontaktuan fiset fino-ugike dhe balt që jetonin atje, duke i asimiluar ata. Gjatë shekujve VI-IX. pati një proces bashkimi të sllavëve në një bashkësi që veç fisnore, tashmë kishte karakter territorial dhe politik. Sindikatat fisnore (Slavia, Artania, Kuyavia) u bënë shoqatat e para protoshtetërore të sllavëve lindorë.

Kulturat më të hershme arkeologjike të identifikuara me sllavët lindorë përfshijnë Kievin (shek. II-V) dhe Penkovskaya (shek. VI-fillimi i shekujve VIII). Gërmimet arkeologjike konfirmuan përgjithësisht të dhënat e kronikës mbi vendbanimin e fiseve sllave.

Fqinjët e sllavëve

Formimi i etnosit sllav lindor, kultura e tij u ndikua ndjeshëm nga fqinjët e sllavëve. Në shekujt e parë të epokës sonë, sllavët ishin në kontakt të ngushtë me popujt e grupit indo-iranian, kryesisht Sarmatët, si dhe me popullsinë greke të qytet-shteteve të lashta të rajonit verior të Detit të Zi. Më vonë ata mbajtën marrëdhënie të ngushta me fiset e grupit baltik. Kontaktet me avarët, bullgarët, kazarët, vikingët lanë gjurmë të dukshme. Nga shekulli i 5-të vendosen marrëdhëniet ndërmjet sllavëve të Lindjes dhe Perandorisë Bizantine.

Një rol të veçantë në jetën e sllavëve zunë marrëdhëniet me popujt nomadë të stepës. Në shekullin VI. Avarët (obry) që flasin turqisht arritën të krijonin shtetin e tyre, territori i të cilit mbulonte pjesën më të madhe të stepave jugore ruse. Kaganati Avar ra nën goditjet e Perandorisë Bizantine në 625.

Në shekujt VII-VIII. në vendin e ekzistencës së Khaganate Avar, u ngrit mbretëria bullgare dhe Khaganate Khazar, dhe në rajonin Altai, Khaganate Turke. Këto formacione shtetërore nuk kishin një strukturë solide. Veprimtaria kryesore e nomadëve që i banonin ishin fushatat e vazhdueshme ushtarake. Pasi mbretëria bullgare u shemb, një pjesë e banorëve të saj shkuan në Danub, ku shpejt u asimiluan me fiset e sllavëve të jugut që jetonin atje, të cilët morën emrin e popullit nomad - bullgarët. Një pjesë tjetër e bullgarëve turq gjetën një shtëpi të re në rajonin e rrjedhës së mesme të Vollgës, duke krijuar Vollgën Bullgari (Bullgari). Në fqinjësi me tokat e saj në mesin e shek. u ngrit Khazar Khaganate. Me kalimin e kohës, Khazarët filluan të kontrollojnë tokat e rajonit të Vollgës së Poshtme, stepat e Kaukazit të Veriut, rajonin e Detit të Zi dhe pjesërisht Krimenë. Khazar Khaganate deri në fund të shekullit të 9-të. imponoi haraç për fiset e sllavëve nga rajoni i Dnieper. Kështu, ndërmjet shekujve VI-IX. për shkak të rigrupimit të gjatë dhe kompleks të fiseve sllave, të cilat ishin në ndërveprim të vazhdueshëm me mjedisin polietnik të habitatit të tyre (baltët, popujt fino-ugikë, pasardhësit e nomadëve të rajonit të Detit të Zi Verior, turqit, etj.) dhe fqinjët popujve (arabët, bizantinët, skandinavët), formimi i tipareve të përbashkëta të imazhit etnik të sllavëve lindorë që jetonin në Evropën Lindore.

Mësimet

Sistemi ekonomik i sllavëve lindorë bazohej në bujqësi (prerje dhe djegie dhe zhvendosje) dhe blegtori. Gjatë gërmimeve arkeologjike, shpesh gjenden mbetjet e drithërave (thekër, grurë, elb, meli) dhe kultura të kopshtit (rrepë, lakra, panxhar, karrota, rrepkë, hudhër etj.). Llojet e kulturave bujqësore vareshin nga kushtet klimatike.

Sistemi i prerë dhe djegur dominonte pyjet veriore. Vitin e parë u prenë pemët, ndërsa vitin tjetër u dogjën duke shkulur trungjet. Hiri që rezulton përdorej si pleh për mbjelljen e grurit. Si vegla përdoreshin shata, sëpata, parmenda, ledha dhe lopata. Me ndihmën e këtij të fundit, dheu u lirua. Vjelja bëhej me drapër. Ata shiheshin me zinxhirë. Për bluarjen e grurit përdoreshin rende gruri prej guri dhe gurë mulliri me dorë.

Në jug, sistemi i zhvendosur i bujqësisë kishte përparësi. Duke qenë se tokat ishin më pjellore, tokat mbilleshin për dy-tre vjet rresht. Me rënien e rendimentit, ata filluan të kultivonin parcela të reja (të zhvendosura). Mjetet kryesore të punës ishin parmendja, ralo, parmendja prej druri e pajisur me parmendë hekuri.

Blegtoria, e cila kishte rëndësi dytësore, ishte e ndërthurur ngushtë me bujqësinë. Sllavët edukonin kryesisht derra, lopë dhe bagëti të imta. Qetë përdoreshin si bagëti pune në rajonet jugore dhe kuajt në brezin verior të pyllëzuar.

Ekzistojnë gjithashtu dëshmi se sllavët lindorë ishin marrë me peshkim, bletari (mbledhja e mjaltit të bletëve të egra), gjuetia dhe prodhimi i kafshëve lesh (ketrat, martenat, sablerat) vlerësohej veçanërisht. Kishte lloje të ndryshme zejtarie (farkëtari, thurje, qeramikë). Përpunimi i metaleve, prodhimi i veglave nga hekuri, si dhe bizhuteritë nga metalet e çmuara, u kryen nga profesionistë të vërtetë - mjeshtër të zanatit të tyre. Në të njëjtën kohë, qeramika, endja, veshja e lëkurës, punimet e gurit dhe drurit mbetën në një nivel mjaft primitiv për shkak të mënyrës së ruajtur natyrore të jetesës. Për shembull, kjo dëshmohet nga gjetjet e fragmenteve të qeramikës së llaçit të natyrshme në shumicën e kulturave sllave, ndërsa sendet e bëra duke përdorur një rrotë poçari ishin shumë më pak të zakonshme.

Tregtia e zhvilluar intensivisht, e cila në thelb kishte karakter shkëmbimi. Vetëm në fushën e shpërndarjes së kulturës Chernyakhov, shpesh përdoreshin denarë argjendi romakë. Artikujt kryesorë të eksportit ishin peliçet, mjalti, dylli, drithërat, si dhe blinin pëlhura dhe bizhuteri.

Me rëndësi të madhe për zhvillimin e fiseve sllave lindore, formimin e shtetësisë së tyre, ishte kalimi nëpër tokat e tyre i rrugës së famshme tregtare "nga Varangët te Grekët", që lidhte Evropën Veriore dhe Jugore.

rendit shoqëror

Zhvillimi i shoqërisë u zhvillua në drejtimin nga bashkësia primitive në shekujt e parë të erës sonë në bashkësinë fqinje (botë, litar). Lidhjet territoriale po zëvendësojnë lidhjet fisnore që kanë rënë në prishje. Tani anëtarët e gjinisë filluan të bashkojnë territorin e përbashkët dhe mirëmbajtjen e shtëpisë. Prona private tashmë ekzistonte (shtëpi, parcela shtëpiake, bagëti, pajisje pune), por toka, pyjet dhe tokat e peshkimit dhe rezervuarët mbetën në pronësi të përbashkët. Çështjet kryesore i vendoste kuvendi popullor - veçe.

Gradualisht, roli i fisnikërisë dhe udhëheqësve, të cilët u pasuruan gjatë luftërave u rrit. Kjo shkaktoi shtresimin e pronave. Në këtë kohë, institucionet shoqërore të qenësishme në fazën e demokracisë ushtarake morën zhvillim të rëndësishëm. Binte në sy një fisnikëri fisnore: prijës e pleq. Ata u rrethuan me trupa, domethënë me forcë të armatosur, të paaftë për t'i detyruar anëtarët e zakonshëm të komunitetit të binden.

Të dhënat arkeologjike dhe historianët bizantinë tregojnë se skuadrat midis sllavëve lindorë u shfaqën në shekujt VI-VII. Skuadra u nda në të moshuar (ambasadorë, administratorë princër, të pajisur me tokën e tyre) dhe juniorë (ata jetonin nën princin, duke i shërbyer oborrit dhe familjes së tij). Princat dërguan luftëtarë te fiset e pushtuara për të mbledhur haraç. Udhëtime të tilla quheshin poliud. Haraçi, si rregull, mblidhej nga nëntori deri në prill dhe përfundohej gjatë akullit të pranverës, kur princat u kthyen në Kiev. Familja fshatare (tymi) ose sipërfaqja e tokës, që kultivohej nga shtëpia fshatare (ralo, parmendë) vendosej haraç.

Kështu, ndër sllavët u zhvilluan shenjat e para të shtetësisë. Para së gjithash, ato ishin të dukshme në ato troje sllave lindore ku niveli i zhvillimit ekonomik ishte më i lartë në krahasim me territoret e tjera. Kjo kishte të bënte me tokat e glades dhe sllovenët e Novgorodit.

Besimet

Një rol të rëndësishëm në jetën e fiseve sllave lindore luajti paganizmi, i cili për një kohë të gjatë veproi si bazë e kulturës së tyre shpirtërore dhe materiale. Paganizmi është politeizëm, besim në shumë perëndi. Shumica e ekspertëve modernë ia atribuojnë animizmit besimet pagane të sllavëve, pasi hyjnitë sllave, si rregull, personifikonin forca të ndryshme të natyrës, duke pasqyruar marrëdhëniet shoqërore dhe shoqërore të asaj kohe.

Një rol të rëndësishëm në paganizmin sllav iu caktua Magëve - ministrave të kultit fetar pagan të periudhës parakristiane. Besohej se Magi mund të ndikonte në forcat e natyrës, të parashikonte të ardhmen dhe të shëronte njerëzit. Zotat e paganizmit personifikonin forcat e natyrës, ndërsa shpirtrat, demonët etj.. Historiani bizantin Prokopi i Cezaresë vuri në dukje se “... ata besojnë se vetëm Zoti, krijuesi i vetëtimave, është zot i të gjithëve dhe atij i flijohen dema dhe kryhen gjëra të tjera të shenjta.ritualet..."

Zotat kryesorë të sllavëve përfshijnë:

• Perun - zot i bubullimës, rrufesë, luftës;
• Svarog - perëndia e zjarrit;
• Velesi është shenjt mbrojtës i blegtorisë;
• Mokosh - perëndeshë që mbronte pjesën femërore të fisit;
• Dazhdbog (Yarilo) - perëndia e diellit;
• Simargl është perëndia e botës së krimit.

popujt gjermanikë

gjermanët. Baza e etnosit gjerman ishin shoqatat e lashta fisnore gjermane të frankëve, saksonëve, bavarezëve, alemanëve dhe të tjerëve, të përziera në shekujt e parë të erës sonë me popullsinë kelte të romanizuar dhe me retët. Pas ndarjes së Perandorisë Franke (843), mbretëria e Frankëve Lindore u dallua me një popullsi gjermanishtfolëse. Emri (Deutsch) është i njohur që nga mesi i shekullit të 10-të, gjë që tregon formimin e etnosit gjerman. Kapja e tokave të sllavëve dhe prusianëve3 në shekujt X-XI. çoi në asimilimin e pjesshëm të popullsisë vendase.

anglisht. Baza etnike e kombit anglez përbëhej nga fiset gjermanike të Angles, Saksonëve, Jutëve dhe Frizianëve, të cilët pushtuan në shekujt 5-6. Britania keltike. Në shekujt 7-10 u zhvillua një popull anglo-sakson, i cili gjithashtu përthithte elementë kelt. Më vonë, anglo-saksonët, të përzier me danezët, norvegjezët dhe pas pushtimit norman të Anglisë në 1066 nga emigrantët nga Franca, hodhën themelet për kombin anglez.

Norvegjisht. Paraardhësit e norvegjezëve - fise gjermane të blegtorëve dhe fermerëve - erdhën në Skandinavi në fund të mijëvjeçarit të III para Krishtit. e. Në burimet e vjetra angleze të shekullit të nëntë. për herë të parë ndeshet termi "nordmann" - "njeriu verior" (norvegjez). Edukimi në X-X! shekuj shteti i hershëm feudal dhe krishterimi kontribuan në formimin e popullit norvegjez rreth kësaj kohe. Në epokën e vikingëve (shek. IX-XI), kolonët nga Norvegjia krijuan koloni në ishujt e Atlantikut të Veriut dhe në Islandë (faroezë, islandezë).

popujt sllavë

Sllavët janë grupi më i madh i popujve të lidhur në Evropë. Përbëhet nga sllavët: lindorë (rusë, ukrainas, bjellorusë), perëndimorë (polakë, çekë, sllovakë, luzatikë) dhe jugorë (bullgarë, serbë, kroatë, sllovenë, myslimanë, maqedonas, boshnjakë). Origjina e etnonimit "sllavë" nuk është mjaft e qartë. Mund të supozohet se kthehet në rrënjën e përbashkët indo-evropiane, përmbajtja semantike e së cilës janë konceptet "njeri", "njerëz". Etnogjeneza e sllavëve ndoshta është zhvilluar në faza (protosllavë, protosllavë dhe bashkësia e hershme etnogjuhësore sllave). Nga gjysma e dytë e mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. formuan bashkësi të veçanta etnike sllave (bashkime fisesh).

Komunitetet etnike sllave fillimisht u formuan në zonën midis Oder dhe Vistula, ose midis Oder dhe Dnieper. Grupe të ndryshme etnike morën pjesë në proceset etnogjenetike - sllave dhe josllave: dakët, trakët, turqit, baltët, popujt fino-ugikë etj. Prej këtu, sllavët filluan të lëvizin gradualisht në drejtimet jugperëndimore, perëndimore dhe veriore, të cilat përkoi kryesisht me fazën përfundimtare të Migrimit të Madh të Kombeve (shekujt U-UI). Si rezultat, në shekujt K-X. u zhvillua një zonë e gjerë e vendbanimeve sllave: nga veriu modern rus dhe Deti Baltik deri në Mesdhe dhe nga Vollga në Elba.

Shfaqja e shtetësisë në mesin e sllavëve daton në shekujt UP-GH. (Mbretëria e parë bullgare, Rusia e Kievit, shteti i Moravisë së Madhe, shteti i vjetër polak etj.). Natyra, dinamika dhe ritmi i formimit të popujve sllavë u ndikua në masë të madhe nga faktorët shoqërorë dhe politikë. Pra, në shekullin e nëntë. tokat e banuara nga paraardhësit e sllovenëve u pushtuan nga gjermanët dhe u bënë pjesë e Perandorisë së Shenjtë Romake dhe në fillim të shek. paraardhësit e sllovakëve pas rënies së shtetit të Moravisë së Madhe u përfshinë në shtetin hungarez. Procesi i zhvillimit etnosocial te bullgarët dhe serbët u ndërpre në shekullin XIV. Pushtimi osman (turk), i shtrirë për pesëqind vjet. Kroacia në funksion të rrezikut nga jashtë në fillim të shekullit XII. njohu fuqinë e mbretërve hungarezë. Tokat çeke në fillim të shekullit të 17-të. u përfshinë në monarkinë austriake dhe Polonia mbijetoi në fund të shekullit XVIII. disa seksione.

Zhvillimi i sllavëve në Evropën Lindore kishte veçori specifike. E veçanta e procesit të formimit të kombeve individuale (rusët, ukrainasit, bjellorusët) ishte se ata mbijetuan në mënyrë të barabartë në fazën e kombësisë së vjetër ruse dhe u formuan si rezultat i diferencimit të kombësisë së vjetër ruse në tre grupe etnike të pavarura të lidhura ngushtë. (shek. XIV-XVI). Në shekujt XVII-XIII. Rusët, ukrainasit dhe bjellorusët përfunduan në një shtet - Perandorinë Ruse. Procesi i formimit të kombeve mes këtyre grupeve etnike vazhdoi me një ritëm të ndryshëm, i cili u përcaktua nga situatat e veçanta historike, etno-politike dhe etno-kulturore të përjetuara nga secili prej tre popujve. Kështu, për bjellorusët dhe ukrainasit, një rol të rëndësishëm luajti nevoja për t'i rezistuar Polonizimit dhe Magyarizimit, paplotësisë së strukturës së tyre etno-sociale, e formuar si rezultat i bashkimit të shtresave të tyre të larta shoqërore me shtresat e larta shoqërore të Lituanezëve. , polakët, rusët, etj.

Procesi i formimit të kombit rus vazhdoi njëkohësisht me formimin e kombeve ukrainase dhe bjelloruse. Në kushtet e luftës çlirimtare kundër zgjedhës Tatar-Mongole (mesi i XII - fundi i shekullit XV), u zhvillua konsolidimi etnik i principatave të Rusisë Verilindore, të formuara në shekujt XI-XV. Moska Rusi. Sllavët lindorë të tokave Rostov, Suzdal, Vladimir, Moskë, Tver dhe Novgorod u bënë thelbi etnik i kombit rus në zhvillim. Një nga tiparet më të rëndësishme të historisë etnike të rusëve ishte prania e vazhdueshme e zonave të pakta të populluara ngjitur me territorin kryesor etnik rus dhe aktiviteti i migrimit shekullor i popullsisë ruse. Si rezultat, gradualisht u formua një territor i gjerë etnik i rusëve, i rrethuar nga një zonë e kontakteve të vazhdueshme etnike me popuj me origjinë, tradita kulturore dhe gjuhë të ndryshme (finno-ugike, turke, baltike, mongole, sllave perëndimore dhe jugore, kaukaziane, etj. .).

Populli ukrainas u formua në bazë të një pjese të popullsisë sllave lindore, e cila më parë ishte pjesë e një shteti të vetëm të lashtë rus (IX-

shekujt XII). Kombi ukrainas u formua në rajonet jugperëndimore të këtij shteti (territori i principatave Kiev, Pereyaslav, Chernigov-Seversky, Volyn dhe Galician) kryesisht në shekujt XI-XVI. Pavarësisht kapjes në shekullin XV. një pjesë e madhe e tokave ukrainase nga feudalët polako-lituanianë, në shekujt 17-17. në rrjedhën e luftës kundër pushtuesve polakë, lituanianë, hungarezë dhe kundërshtimin e khanëve tatar, konsolidimi i popullit ukrainas vazhdoi. Në shekullin XVI. u formua gjuha e librit ukrainase (e ashtuquajtura ukrainase e vjetër).

Në shekullin e 17-të Ukraina u ribashkua me Rusinë (1654). Në vitet '90 të shekullit XVIII. Rusia përfshinte Ukrainën e bregut të djathtë dhe tokat jugore të Ukrainës, dhe në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. - Danubian. Emri "Ukrainë" u përdor për të përcaktuar pjesë të ndryshme jugore dhe jugperëndimore të tokave të vjetra ruse që në shekullin e 12-të.

shekulli i 13-të Më pas (nga shekulli i 18-të), ky term në kuptimin e "krajina", d.m.th. vend, u fiksua në dokumentet zyrtare, u përhap dhe u bë baza për etnonimin e popullit ukrainas.

Baza etnike më e lashtë e bjellorusëve ishin fiset sllave lindore, të cilat asimiluan pjesërisht fiset lituaneze të Yotvingianëve. Në shekujt IX-XI. ishin pjesë e Rusisë së Kievit. Pas një periudhe copëtimi feudal nga mesi i shekullit XIII - gjatë shekullit XIV. tokat e Bjellorusisë ishin pjesë e Dukatit të Madh të Lituanisë, atëherë në shekullin e 16-të. - pjesë e Komonuelthit. Në shekujt XIV-XVI. u formua populli bjellorus, u zhvillua kultura e tyre. Në fund të shekullit XVIII. Bjellorusia u ribashkua me Rusinë.

Popuj të tjerë të Evropës

Keltët (Gaulët) - fise të lashta indo-evropiane që jetuan në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit 1 para Krishtit. e. në territorin e Francës moderne, Belgjikës, Zvicrës, Gjermanisë Jugore, Austrisë, Italisë veriore, pjesëve veriore dhe perëndimore të Spanjës, Ishujve Britanikë, Republikës Çeke, pjesërisht Hungarisë dhe Bullgarisë. Nga mesi i shek. para Krishtit e. u pushtuan nga romakët. Fiset kelt përfshinin britanikët, galët, helvetët dhe të tjerë.

grekët. Përbërja etnike e territorit të Greqisë së Lashtë në mijëvjeçarin III para Krishtit. e. ishte lara-lara: pellazgët, lelegët dhe popujt e tjerë që u shtynë dhe asimiluan nga fiset protogreke - akejtë, jonianët dhe dorianët. Populli i lashtë grek filloi të formohej në mijëvjeçarin II para Krishtit. e., dhe në epokën e kolonizimit grek të Mesdheut dhe Detit të Zi (shek. VIII-VI para Krishtit), u formua një unitet i përbashkët kulturor grek - Helenët (nga emri i fisit që banonte në Hellas - një rajon në Thesali). Etnonimi "Grekët" fillimisht i referohej, me sa duket, një prej fiseve në Greqinë veriore, më pas u huazua nga romakët dhe u shtri në të gjithë helenët. Grekët e lashtë krijuan një qytetërim antik shumë të zhvilluar që luajti një rol të rëndësishëm në zhvillimin e kulturës evropiane. Në mesjetë, grekët formuan bërthamën kryesore të Perandorisë Bizantine dhe u quajtën zyrtarisht Romakë (Romakë). Gradualisht ata asimiluan grupet e trakëve, ilirëve, keltëve, sllavëve dhe shqiptarëve të shpërngulur nga veriu. Dominimi osman në Ballkan (XV - gjysma e parë e shekullit XIX) u reflektua në masë të madhe në kulturën materiale dhe gjuhën e grekëve. Si rezultat i lëvizjes nacionalçlirimtare në shek. u formua shteti grek.

finlandezët. Kombësia finlandeze u formua në procesin e bashkimit të fiseve që jetonin në territorin e Finlandës moderne. Në shekujt XII-XIII. Tokat finlandeze u pushtuan nga suedezët, të cilët lanë një gjurmë të dukshme në kulturën e finlandezëve. Në shekullin XVI. U shfaq shkrimi finlandez. Nga fillimi i shekullit XIX deri në fillim të shekullit XX. Finlanda ishte pjesë e Perandorisë Ruse me statusin e një dukati të madh autonom.

Përbërja etnike e popullsisë së Evropës në tërësi është dhënë në tabelë. 4.3.

Tabela 4.3. PËRBËRJA ETNIKE E POPULLSISË TË EVROPËS (të dhënat janë dhënë nga mesi i vitit 1985, duke përfshirë ish-BRSS)