Probleme të dashura. Personazhet kryesore dhe karakteristikat e tyre

Teksti i esesë:

A. P. Chekhov shkroi tregimin Dushechka në 1899, duke qenë tashmë një artist i pjekur. Synimi fillestar i autorit ishte të tallte vulgaritetin e jetës së vogël-borgjeze, një ekzistencë të pashpirt, pa vlerë. Ai krijoi një heroinë me një botë të brendshme shumë të kufizuar, me nevoja shumë të thjeshta, me përvoja primitive. Këtu është portreti i saj: Ajo ishte një zonjë e re e qetë, me natyrë të mirë, e dhembshur, me një pamje të butë të butë, shumë e shëndetshme. Dhe megjithëse emri i saj ishte Olga Semyonovna, ose thjesht Olenka, ajo shpesh quhej Dushechka.
E dashura zotëronte një cilësi që tani rrallë gjendet tek gratë: nëse binte në dashuri me dikë, ajo bëhej, si të thuash, një zgjatim i objektit të dashurisë së saj; jetoi me hallet, interesat, mendimet e tij. Ajo nuk kishte shqetësime, interesa dhe mendime.
Autori po tallet qartë me heroinën kur përshkruan burrin e saj të parë. Epo, pse dikush mund të dashurohet me Kukinin? Kukini, sipërmarrësi dhe pronari i Kopshtit të Kënaqësisë Tivoli... Ishte i vogël, i dobët, me fytyrë të verdhë, me tëmtha të krehura, fliste me tenor të hollë dhe kur fliste shtrembëronte gojën; dhe dëshpërimi ishte gjithmonë i shkruar në fytyrën e tij ... Pas martesës së saj, Olga Semyonovna nuk foli kurrë për veten në njëjës, por vetëm Vanichka dhe unë. Ata jetuan në një harmoni të madhe. Ajo u ul në arkë, merrte pjesë në prova dhe, me raste, u thoshte miqve të saj, duke përsëritur fjalët e Vaniçkës: mund të marrësh kënaqësi të vërtetë dhe të bëhesh i edukuar dhe human vetëm në teatër. Meshchanskoe lumturi pa re. Por fati e vendosi këtë: Ivan Petrovich vdiq papritmas dhe la një të ve të pangushëllueshme.
Por pikëllimi i Dushechkës nuk zgjati shumë, kaluan pak më shumë se tre muaj dhe ajo ra në dashuri me një nga fqinjët e saj, Pustovalov, i cili menaxhonte kantierin e drurit. Pasi u martua me Vasily Andreevich, Olenka u ul në zyrë deri në mbrëmje dhe shkroi llogari atje dhe shiti mallrat. E dashur tani shiko gjithçka me sytë e burrit të saj të ri: Vasichka dhe unë nuk kemi kohë të shkojmë në teatro, ne jemi njerëz që punojnë, nuk jemi deri në vogëlsira. Çfarë është e mirë për teatro të tillë? Autori thjesht tallet, sepse kohët e fundit heroina kishte një mendim krejtësisht të kundërt për teatrin. Sidoqoftë, kjo martesë doli të jetë jetëshkurtër, Pustovalov vdiq dhe Olenka përsëri u bë e ve.
Pas gjashtë muajsh zie, Darling ra në dashuri me një burrë të martuar, veterinerin Smirnin, i cili ishte në një grindje me gruan e tij dhe jetonte vetëm. Ai qëndroi me Olga Semyonovna në krah.
Në qytet, ata mësuan për këtë pasi u takuan në zyrën postare me një mikeshë, ajo tha:
Ne nuk kemi mbikëqyrje të duhur veterinare në qytet...
Ajo thirri veterinerin Volodya. Por, megjithatë, kjo lumturi nuk zgjati shumë. Regjimenti Volodichkin u transferua dhe ai u largua përgjithmonë.
Dushi mbeti vetëm. Shpirti i saj është edhe bosh edhe i lodhshëm, edhe erë pelini... Ajo është plakur, është bërë e shëmtuar.
Epo, kjo është e gjitha, do të duket në një vështrim sipërfaqësor, autori ia ka arritur qëllimit. Tema Darling është shteruar plotësisht. Lumturia e vogël borgjeze është zhgënjyer. Jeta pa u përpjekur për një qëllim të lartë është e pakuptimtë. Olenka është drejtpërdrejt kundër heroinave të preferuara të Çehovit nga Tre Motrat, Nusja, Kopshti i Qershive.
Por një interpretim i tillë i planit të Çehovit bie në kundërshtim me potencialin e natyrshëm në shpirtin e Dashurisë, me nevojën e saj për të dashuruar, për të qenë e nevojshme nga dikush. A. M. Gorki, duke karakterizuar humanizmin e Çehovit, thotë: Dhimbja e tij për njerëzit humanizon si detektivin, ashtu edhe shitësin, këdo që prek.
Potenciali i dashurisë së Olga Semyonovna realizohet plotësisht kur një veteriner në pension shkon me gruan dhe djalin e saj. Djali i veterinerit Sasha u bë objekt i dashurisë së madhe dhe të painteresuar për Darling. Olenka foli me të, i dha çaj për të pirë dhe zemra e saj në gjoks papritmas u ngroh dhe u kontraktua ëmbëlsisht, sikur ky djalë të ishte djali i saj. Sasha filloi të shkonte në gjimnaz. Asnjë nga dashuritë e saj të mëparshme nuk kishte qenë kaq e thellë.
Historia arrin kulmin e saj në fund. Sasha jeton me Olga Semyonovna. Për këtë djalë të çuditshëm, për gropëzat në faqet e tij, për një kapelë, do të jepte gjithë jetën, do t'ia jepte me gëzim, me lot butësie.
A është kjo e dashura? Apo një person krejtësisht tjetër? Ndoshta është thjesht një person.
Cfare ndodhi? Pse Darling, në të cilin autori dukej se kishte planifikuar të tallte vulgaritetin e një personi vulgar, befas në fund të tregimit rritet në një heroinë që ngjall jo vetëm mirëkuptim, por edhe simpati të thellë?
Vetë Chekhov nuk ishte gjithmonë i vetëdijshëm për veçantinë e talentit të tij. Ai pyeste veten pse komeditë e tij nuk ngjallin të qeshura, por lot. Kjo veçori e talentit të Çehovit u vu re nga L. N. Tolstoi në artikullin e tij mbi historinë e Darling. Tolstoi e krahason Çehovin me priftin biblik Balaam, i cili donte të mallkonte njerëzit, por në vend që të mallkonte, ai bekoi, sepse Zoti i preku buzët. E njëjta gjë ndodhi me A.P. Chekhov: edhe nëse donte të qeshte me një njeri me shpirt të varfër, e vërteta e personazhit të krijuar nga talenti i tij doli të ishte më e fortë se ky plan.

Në tregimin e A.P. Chekhov "Darling", ironia delikate dhe njerëzimi i thellë janë çuditërisht të ndërthurura ngushtë. Duke hapur edhe një herë para nesh botën e brendshme të heroit, autori ndjen keqardhje të pafundme që në vend të një natyre të pasur, poetike, të qëllimshme, na paraqet një person të zbrazët, domethënë një person jo të mbushur me përmbajtjen e tij.

Por gjëja më e rëndësishme që shkakton jo vetëm buzëqeshjen e autorit, por edhe tonën, është se ndërsa pranë Olenkës kishte një person, edhe pse budalla dhe mendjengushtë, por që donte të shprehte mendimin e tij, "ata jetuan mirë".

Gjatë gjithë jetës së saj, Darling nuk ka mundur kurrë të mendojë për asgjë vetë. Për çfarë lloj dashurie mund të flasim këtu?

Ndërsa lexon, lexuesi padashur shtron pyetjen: çfarë do të ndodhë nëse Darling mbetet vetëm? Nëse nuk ka kush të mendojë për të, të vendosë rutinën e jetës? Dhe Çehovi e vendos atë në atë situatë.

Burrat vdiqën, veterineri u largua dhe nuk mbeti njeri pranë Olenkës. Por për të, gjëja më e keqe në jetë nuk është vetmia në vetvete, por fakti që “nuk kishte më asnjë mendim. Ajo shihte objekte rreth vetes dhe kuptonte gjithçka që ndodhte rreth saj, por nuk mund të krijonte një mendim për asgjë dhe nuk dinte se për çfarë të fliste. Sa keq është kur njeriu ka “në mendime dhe në zemër të njëjtën zbrazëti si në oborr”. material nga faqja

E dashura papritmas nuk pati kush t'i jepte sakrificë, përulësi, përulësi dhe ajo shumë shpejt "u plak dhe u shëmtua" nga një jetë kaq e vetmuar. Por më pas një fëmijë i çuditshëm shfaqet aty pranë, djali Sasha - dhe ajo i jep gjithë dashurinë këtij gjimnazisti të braktisur nga prindërit e saj, duke u shqetësuar për të, duke u kujdesur për të, duke e rritur në mënyrën e saj. "Me gëzim, me lot butësie," ajo pothuajse i lutet "shpëtimtarit" të saj.

A.P. Chekhov arriti të krijojë një imazh shumë të vërtetë, të ndritshëm, këmbëngulës në këtë histori. Ai thotë se përzemërsia, mirësia, aftësia për të sakrifikuar veten duhet të jenë pjesë aktive e një personi, përndryshe njeriu do të jetë si një korsi moti në erë, i varur nga rrethanat e jashtme. Shkrimtari na mëson të njohim veten, të veprojmë, të mos kemi frikë të shprehim mendimin tonë, sepse është më mirë të bëjmë shumë gabime, por të arrijmë tek e vërteta “me këmbët tona”.

Nuk e gjetët atë që po kërkoni? Përdorni kërkimin

Në këtë faqe, materiale mbi temat:

çekhov i dashur analiza

Tregimi "Darling" shkruar nga në 1899, i referohet periudhës së fundit të krijimtarisë së A.P. Chekhov.

E dashur - një skllav pa fytyrë i dashurive të tij? (Kështu e perceptoi Gorki heroinën e tregimit.)

E dashur - një krijesë e paqëndrueshme, joparimore? (Kështu duket në rishikimin e Leninit.)

E dashur - mishërimi i fatit të vërtetë të një gruaje? (L. Tolstoi e pa atë kështu.)

Nuk është çudi që Leo Tolstoi vendosi imazhin e Dashurisë pranë imazheve të Don Kishotit dhe Sanço Panzës, me imazhin e Horatio të Shekspirit nga Hamleti. Tolstoi argumentoi se tallja ishte në qendër të konceptit të Darling, por besonte se historia nuk doli ashtu siç e kishte menduar Çehovi. Ai e konsideroi "Darling" një kryevepër, por doli, si të thuash, përveç ose në kundërshtim me qëllimet e autorit, "në mënyrë të pandërgjegjshme": mendoi për tallje - doli të ishte lavdërim.

Një tipar i tregimit është paqartësia e imazhit të personazhit kryesor, gjë që bën të mundur kuptimin dhe interpretimin e kësaj vepre në shumë mënyra. Prandaj një nga tregimet më të mira të Çehovit, historia e “jetës në dashuri”, shkaktoi dhe vazhdon të shkaktojë opinione dhe vlerësime kontradiktore edhe sot.

Kryesor temë vepra - dashuri, të cilën Çehovi e vë në kontrast me vakumin e vlerave të shoqërisë. Në të njëjtën kohë, thelbi i dashurisë në të kuptuarit e personazhit kryesor është aftësia për të dhënë dashuri dhe jo për të marrë.

Duke zotëruar dhuratën për të parë kompleksin në të thjeshtë, Çehovi në jetën e përditshme të një njeriu të zakonshëm gjen dhe tregon se cili është thelbi i këtij personi, për atë që jeton.

Komplot-ndërtim kompozicional i tregimit

Në "Darling" mund të shihet qartë dy tregime."Zinxhiri i hobive" Darlings vizaton imazhin e një zonje joserioze, duke ndryshuar shpejt lidhjet e saj të zemrës dhe duke u shpërndarë në të zgjedhurit e saj. "Zinxhiri i humbjeve dhe humbjeve" përshkruan ndjenjat e Olga Semyonovna për humbjen e të dashurit të saj.

Përbërja me katër pjesë i tregimit korrespondon me ndryshimin e katër afeksioneve të Darling. Për të ndërtuar një rrëfim, Çehovi përdor teknikën e përsëritjes: në secilën nga katër pjesët, situata zhvillohet sipas të njëjtit skenar. E dashura e kupton situatën e dikujt tjetër, e mbushur me simpati, pastaj dashuri, duke u bërë "jehona" dhe "hija" e të dashurit, pastaj vjen fundi i situatës. Një monotoni e tillë veprimesh dhe parashikueshmëria e zhvillimeve të mëtejshme krijojnë një efekt komik.

Shkrimtari organizon kohën në tregim duke alternuar skena të përsëritura dhe ngjarje të njëhershme. Rrëfimi në tre pjesë ka të bëjë me të shkuarën e heroinës, vetëm në pjesën e katërt përdoren folje të kohës së tashme.

Çehovi e la të hapur fundin e tregimit: a do të përsëritet sërish situata e humbjes për Darlingun? A do të humbasë vërtet atë që i mbush jetën dhe i jep kuptim?

Sistemi i imazheve të tregimit

Personazhet kryesore të veprës janë Olga Semenovna Plemyannikova (Darling), Kukin, Pustovalov, një veteriner dhe djali i tij Sasha. Imazhi i Kukinit ka një fokus komik. Imazhet e personazheve të tjerë nuk janë aq të ndritshme.

Vëmendja më e madhe i kushtohet imazhit të personazhit kryesor. Imazhi i Dashurisë komplekse dhe kontradiktore. Dhurata e dashurisë vetëmohuese, me të cilën është e talentuar heroina, është e ndërthurur çuditërisht me një mungesë të plotë të interesave shpirtërore, një paaftësi për të menduar në mënyrë të pavarur ("ajo nuk kishte mendime").

AT tre pjesët e para të imazhit Dushechk dhe ka dy projeksione: tregon Çehovi prekëse dhe e ëmbël në këtë grua dhe në të njëjtën kohë tallet me qesharakun dhe të kufizuarin në të . Duke përdorur teknikën e reduktimit, shkrimtari së pari bën të mundur ndjesinë e ndjenjave të heroinës, por në të njëjtën kohë tregon kufizimet dhe relativitetin e këtyre ndjenjave dhe ky kufizim nuk mund të mos bëjë që lexuesi të buzëqeshë. Olga shpërndahet plotësisht në botën e të zgjedhurit të saj, ndërsa humbet individualitetin e saj. Nuk është rastësi që heroina është e privuar nga karakteristikat e saj të të folurit, por përsërit, si një jehonë, fjalët e burrave të saj. Me ndihmën e detajeve verbale, Çehovi tregon ndryshimin në fjalorin e Dushechka - bisedat mbi një temë teatrale nën Kukin zëvendësohen nga përdorimi i termave pyjore nën Pustovalov, dhe më pas - flasim për sëmundjet e kuajve nën veterinerin Smirnin.

Në pjesën e katërt të tregimit zhduket ironia. E dashura shfaqet para lexuesit në një dritë të re - drita e dashurisë amtare. Me shfaqjen në jetën e saj të gjimnazistit Sasha, të privuar nga dashuria prindërore, tek Ollga zgjohet dashuria e nënës. "Oh, sa e do ajo atë!" Të gjitha ndjenjat e mëparshme duken të parëndësishme, joreale në krahasim me këtë dashuri të fundit. E dashura e kupton dhuratën e saj kryesore, e cila e dallon aq shumë nga bota e banorëve - aftësinë për dashuri vetëmohuese. Një grua e gjen veten në këtë ndjenjë. E dashura rritet nga një grua borgjeze me mendje të ngushtë në një heroinë të vërtetë çehoviane, duke ngjallur mirëkuptim dhe simpati.

"Darling" - një histori për dhuratën e dashurisë, e cila nuk u jepet të gjithëve, por rrallë gjendet në një përqendrim kaq të jashtëzakonshëm? Po, kjo është një histori për një person që është në gjendje të dashurojë deri në harresë. Dhe për ato manifestime qesharake, qesharake dhe absurde që kjo aftësi merr në realitet. Para së gjithash, të zgjedhurit e Darusheçkës janë qesharakë dhe të parëndësishëm, dhe ajo është qesharake deri në atë masë sa ajo adopton mënyrën e tyre të jetesës dhe vizionin e botës. Gjëja kryesore në të është një furnizim i pashtershëm dashurie.

Në art, fuqia e dashurisë matet shpesh me gatishmërinë për të vdekur për një të dashur. Olenka është vrarë sinqerisht pas vdekjes së Kukinit dhe Pustovalovit, dhe në vajtimet e saj - si një figurë retorike - ajo mund të shprehte fare mirë dëshirën për të shkuar me ta në një botë tjetër. Por të vdisje për hir të Kukinit ose Pustovalovit do të dukej vërtet absurde. Dhe e vërteta e dashurisë për Sashën konfirmohet pikërisht nga gatishmëria për të dhënë jetën për të - "me gëzim, me lot butësie". Kjo është ajo që flet për autenticitetin dhe përfshirjen në më të lartat e ndjenjave të fundit të Darling.

Dashuria jeton në të njëjtin mjedis, mes njerëzve të të njëjtit nivel dhe nivel si Ionych. Forca e këtij mjedisi, pamundësia për të shpëtuar nga format e sjelljes jetësore të imponuara prej tyre, përjetohen si nga Ionych ashtu edhe nga Dushechka: ai - duke u përpjekur t'u rezistojë dhe t'u rezistojë këtyre formave, ajo - duke i pranuar ato vullnetarisht dhe me gëzim. Por këta dy heronj përshkruhen nga Chekhov në mënyra të ndryshme, dhe shkrimtari mishëroi aspekte të ndryshme të idesë së tij për botën në to.

Origjinaliteti artistik i tregimit

Historia është shkruar në një stil artistik. Ndërtimi artistik i tekstit bazohet në alternimin e tonit lirik dhe komik të rrëfimit. Origjinaliteti i tregimit manifestohet në përsëritjen e prapashtesave zvogëluese, përdorimin e përsëritjes gjatë gjithë tregimit, vëmendjen ndaj detajeve të të folurit.

Mendimet e bashkëkohësve për heroinën e tregimit "Darling" (1898) doli të ishin ashpër të kundërta. Pothuajse të gjithëve u pëlqeu historia, ata qeshën dhe qanë me të. Por cila është gjëja kryesore në Darling dhe si propozon autori ta trajtojë atë - shumë gjykime reciprokisht ekskluzive janë shprehur dhe vazhdojnë të shprehen për këtë temë.

E dashur - një skllav pa fytyrë i dashurive të tij? (Kështu e perceptoi Gorki heroinën e tregimit.)

E dashur - një krijesë e paqëndrueshme, joparimore? (Kështu duket në rishikimin e Leninit.)

E dashur - mishërimi i fatit të vërtetë të një gruaje?

(L. Tolstoi e pa atë kështu.)

Paqartësia e figurës dhe e veprës, mundësia e kuptimit dhe interpretimit të gjithanshëm është veti e krijimeve të artit të lartë. Nuk është çudi që Leo Tolstoi vendosi imazhin e Dashurisë pranë imazheve të Don Kishotit dhe Sanço Panzës, me imazhin e Horatio të Shekspirit nga Hamleti. Tolstoi argumentoi se tallja ishte në qendër të konceptit të Darling, por besonte se historia nuk doli ashtu siç e kishte menduar Çehovi. Ai e konsideroi "Darling" një kryevepër, por doli, si të thuash, përveç ose në kundërshtim me qëllimet e autorit, "në mënyrë të pandërgjegjshme": u ngjiz tallja - doli lavdërimi.

Pra, çfarë është në këtë histori: tallje, admirim? Dhe cila është gjëja kryesore në Dushechka? Dhe një gjë tjetër - a doli vërtet imazhi pikërisht kështu kundër vullnetit të autorit, apo qëllimi i Çehovit u shpreh fare qartë, dhe çështja është të ndjesh, hamendësosh, ta shohësh këtë qëllim?

Si mund ta shihni? Dëgjimi i gjuhës në të cilën autori flet me lexuesit - gjuha e mjeteve artistike, teknikave. Përsëritja - mjeti artistik i preferuar i Çehovit - në tregimin "Darling" është ndoshta mënyra kryesore për të ndërtuar një vepër.

Historia tregon për ndryshimin e katër afeksioneve të Darling. Një sipërmarrëse, një tregtar druri, një veteriner, një nxënës i vogël shkollor hyjnë me radhë në jetën e saj, pastaj largohen (ose mund ta lënë atë) - kështu është vendosur përbërja katërpjesëshe e tregimit. Meqenëse secila nga katër pjesët-situata zhvillohet sipas të njëjtit model (të kuptuarit e Dearie për situatën e dikujt tjetër - keqardhje ose simpati - dashuri - riprodhimi i mendimeve të njerëzve të tjerë - fundi), tashmë diku në mes të së dytës prej tyre, lexuesi është përshtatur me pritjen e përsëritjes. Dhe ai nuk gabon; dhe atëherë pritshmëria e këtij lexuesi justifikohet edhe një herë.

Dhe më shpesh, duke iu drejtuar përsëritjes, shkrimtari mbështetet në një efekt komik. Monotonia, pritshmëria e situatave, monotonia e veprimeve, e shumëzuar me caktimin në dukje mekanike të riprodhimit të tyre - e gjithë kjo e shtron lexuesin për një reagim ironik.

Jo vetëm përbërja "Darlings" bazohet në përsëritje. Përsëritjet - të mëdha dhe të vogla - na takojnë që në fillim të punës.

Fjalët e para të tregimit të Çehovit përmbajnë një aluzion të padukshëm si për mjedisin në të cilin do të zhvillohet veprimi, ashtu edhe për tonin e rrëfimit të mëtejshëm. Kjo bëhet edhe me ndihmën e përsëritjes - në këtë rast, prapashtesave. E dashur, Olenka, në verandë: prapashtesa zvogëluese, të përsëritura në titull dhe në frazën e parë, përshtatuni me një histori për mjedisin dhe llojin e njerëzve të njohur, për mesataren dhe të zakonshmen.

Por nëse lexuesi i është nënshtruar sharmit të këtyre prapashtesave dhe tashmë është akorduar në një humor sentimental, në butësi dhe admirim, autori e ndërpret menjëherë këtë pritje.

Menjëherë shfaqet një personazh me mbiemrin qesharak Kukin (absurd pikërisht në lidhje me ekzotikun për provincën ruse dhe emrin pretendues "Tivoli"). Dhe përsëri, efekti i dëshiruar nga autori arrihet përmes përsëritjes. Tashmë në faqen e parë, Kukin, si një humbës-klloun cirku, dështon tre herë, tre herë bëhet viktimë e forcave armiqësore të urryera prej tij - moti me shi dhe një publik injorant (d.m.th., indiferent ndaj ndërmarrjeve të tij). Është e qartë se një përsëritje e tillë çon në një perceptim të pamohueshëm komik të këtij personazhi dhe gjithçkaje që i ndodh atij.

Pra, tashmë në faqen e parë të tregimit (dhe janë gjithsej 12 faqe), vendoset toni i tij kryesor, parimi bazë me të cilin do të zhvillohet tregimi. Ky parim nuk është një ton i vetëm i tregimit, le të themi lirik, sentimental ose, anasjelltas, vetëm ironik, tallës. Ky është një kombinim i tonaliteteve të kundërta, që zëvendësojnë, ose më mirë, ndërpresin njëri-tjetrin: herë serioze, herë ironike; qoftë lirike apo komike. Sipas këtij parimi ndërtohet rrëfimi tek “Darling” dhe pikërisht një ndërtim i tillë artistik ndihmon për të kuptuar kuptimin e veprës së autorit.

Faqja e parë nuk është e kufizuar në përdorimin e përsëritjes në këtë histori. Nuk përsëriten vetëm fjalët dhe situatat. Çehovi alternon përshkrimin e ngjarjeve ose skenave të njëhershme me atë që ndodh zakonisht, që përsëritet gjithmonë ose shpesh. Kështu autori e ndërton kohën artistike në tregim mbi alternimin e të njëhershmes me atë të përsëriturës.

Kukin shqipton monologun e tij dëshpërimisht histerik në pritje të shiut që po afrohet përsëri përpara Olenkës "një mbrëmje të nxehtë". Por më pas zbulojmë se gjithçka ndodhi përsëri në ditën e dytë, dhe në të tretën. Gjithashtu, një ditë të bukur, Olenka ndjeu se ra në dashuri me këtë të sëmurë. Por më pas mësojmë se ajo gjithmonë ka dashur dikë "dhe nuk mund të jetonte pa të". Fjala "i dashur" përsëritet katër herë - kështu tregon autori përmbajtjen kryesore të jetës së Olenka. Dhe kënaqësia që përjetuan të gjithë kur e shikonin - si burrat ashtu edhe zonjat e njohura - tregohet si një reagim që përsëritej pa ndryshim. Propozimi që i bëri Kukin, dasma e tyre, udhëtimi i tij në Moskë gjatë Kreshmës, telegrami me lajmin për vdekjen e tij janë ngjarje të njëhershme. Dhe gjithçka që mbushi kohën midis këtyre ngjarjeve është përcaktuar si vazhdimisht e përsëritur: punët e Dashurisë në kopsht, në teatër dhe mënyra se si ajo qortonte audiencën fjalë për fjalë për burrin e saj ose lavdëronte veprën teatrale, dhe mënyra se si aktorët. e quajti atë "Vanichka dhe unë" dhe "i dashur", dhe tendenca e patundur e Kukinit për t'u ankuar për fatin dhe mënyrën se si ajo ndjeu keqardhje për të dhe e ngushëllonte ...

"Një herë" këtu është sinonim i "gjithmonë". Kështu e organizon Çehovi zakonisht kohën në tregimet e tij: rezultati është një shkurtësi komplekse, e madhe - fate të tëra të përcaktuara në disa faqe.

Dy herë thuhet në këtë përshkrim "ne jetuam mirë". Kjo tashmë është një përsëritje e disa vlerësimeve. Sigurisht, këtu "e mira" pasqyron këndvështrimin e heroinës: ishte nga një jetë e tillë që ajo "u bë e fortë dhe shkëlqeu nga kënaqësia", ndërsa shoqëruesi i saj në këtë periudhë jete vetëm "u lirua dhe u zverdh dhe u ankua". Pastaj, gjithashtu dy herë, kjo "e mirë" do të përsëritet në përshkrimin e segmentit tjetër të jetës së Darling, tashmë me tregtarin e drurit Pustovalov; dhe do të bëhet plotësisht e qartë se "e mira" në botën e saj, nga këndvështrimi i saj, është kur ajo ka dikë për të dashur dhe për t'u kujdesur. Dhe, duke takuar edhe një herë një "të mirë" të tillë, lexuesi është gati ta perceptojë atë jo në kuptimin e drejtpërdrejtë, por me një dozë ironie.

Pra, parimi i përshkruar në fillim të tregimit: të lini lexuesin të ndiejë ndjenjën e përjetuar nga heroina, por më pas sigurohuni që të tregoni relativitetin, kufizimin e kësaj ndjenje, të buzëqeshni me këtë kufizim, respektohet vazhdimisht.

Edhe telegrami për vdekjen e Kukinit, i cili e bëri Darlingun thellësisht të pakënaqur, përmban fjalët absurde qesharake "suchala", "hokho-rony". Këto "të marta funerale", meqë ra fjala, përsërisin çuditërisht motivin e lidhur tashmë me Kukinin. Në ditën e dytë të bisedave të tij me Olenka, ai mbajti monologun e tij me ankesa për fatin "me të qeshura histerike". Si të bënte jehonë nga bota tjetër, në telegram jehoi zhurma e të qeshurës histerike të këtij Kuka.

Dhe pastaj kjo metodë e reduktimit përsëritet, duke treguar relativitetin e ndjenjave të heroinës dhe se si ajo vetë vlerëson atë që po ndodh. Për ndjenjën e vetmisë dhe të zbrazëtisë që zotëronte Olenka pasi nuk kishte kë të donte, thuhet: "Dhe kaq e tmerrshme dhe aq e hidhur, sikur të kishte ngrënë shumë pelin". Ndjenjat në vetvete janë të një niveli të lartë dhe shpjegimi i tyre bëhet përmes lidhjeve bimë-kafshë. Përsëri një rënie, përsëri një buzëqeshje ironike. Fraza si kjo kombinojnë një karakterizim dhe vlerësim jo të paqartë, por të dyfishtë (simpatik-ironik).

Pra, përsëritja bëhet parimi kryesor organizues i tregimit - që nga përbërja e tij në tërësi deri te mënyrat e karakterizimit të personazheve, nga korrelacioni i paragrafëve individualë deri tek thirrja me emrin brenda një fjalie të vetme.

Por jo vetëm qëllimet e ironisë në lidhje me heroinën i shërbejnë mjetet artistike të përdorura nga autori, dhe kryesorja ndër to është përsëritja.

Përsëritja në art (jo domosdoshmërisht vetëm në artin verbal) shërben për të krijuar ritmin e një pasazhi të vetëm ose të një vepre në tërësi. Diçka (disa grup tingujsh, fjalësh) duhet të përsëritet disa herë në mënyrë që dëgjuesi, lexuesi të ketë një ndjenjë të ritmit që qëndron në themel të kësaj vepre. Dhe atëherë artisti, duke kërkuar një ndikim të ri, më të fortë, mund të përdorë metodën e mëposhtme - të thyejë ritmin, të devijojë nga ritmi i dhënë. Dhe Chekhov i drejtohet asaj më shumë se një herë.

Ritmi në ndërtimin e "Darling" - katër, afërsisht të ngjashëm në fillim, zhvillim dhe përfundim, episode në jetën e heroinës. Por në mes të episodit të dytë lind një motiv - përmendja e një djali të privuar nga dashuria prindërore - një motiv që, siç doli më vonë, do të përgjigjet në episodin e katërt dhe të fundit dhe që do t'i japë një kuptim shumë të veçantë. pamja e heroinës dhe qëndrimi përfundimtar ndaj saj.

Është ky djalë që do të bëhet dashuria e re, e fundit dhe më e rëndësishme e Darling. Duket se me ndihmën e përsëritjeve, ritmi i dhënë riprodhohet plotësisht në këtë pjesë të tregimit. E dashura në fillim simpatizon personin që u shfaq në rrugën e saj, më pas e pushton dashuria për të ("zemra e saj në gjoks papritmas u ngroh dhe u kontraktua ëmbëlsisht ... ajo e shikoi atë me butësi dhe keqardhje ...") , dhe kjo dashuri shoqërohet me një kalim të plotë në rrethin e tij të koncepteve ("Një ishull është një copë tokë ...").

Në fakt, ritmi në këtë episod është thyer ashpër. E dashura është pushtuar nga dashuria e panjohur për të më parë, nënë, diçka krejtësisht ndryshe nga dashuria për ish-bashkëshortët e saj. Dhe në lidhje me këtë dashuri të fundit (“sikur ky djalë të ishte djali i saj”), të gjitha të mëparshmet duken të parëndësishme, joautentike.

Në këtë pjesë, si të thuash, metoda e rikrijimit të ndjenjave të heroinës, e vendosur në episodet e mëparshme, anulohet. Më parë, pas transferimit të këtyre ndjenjave dhe ndjesive të Dashurisë - më shpesh butësia, kënaqësia, këndshmëria - diçka domosdoshmërisht pasoi në tregim që i zvogëloi, i anuloi këto ndjenja dhe ndjesi. Ndërprerjet, rëniet ironike shoqëruan vazhdimisht të gjitha karakteristikat e mëparshme të botës së brendshme të heroinës. Imazhi i Darling u shfaq në një dritë të dyfishtë: prekja dhe e ëmbël në të ishte e pandashme nga qesharake dhe e kufizuar. Fillimi lirik në tregimin për të shoqërohej pa ndryshim nga fillimi ironik.

Por në episodin e fundit, kur dashuria e Darling mori një drejtim krejtësisht të ri, ajo përshkruhet në një mënyrë krejtësisht të ndryshme.

“Oh, sa e do ajo! Nga dashuritë e saj të mëparshme, asnjëra nuk ishte aq e thellë, kurrë më parë shpirti i saj nuk ishte nënshtruar kaq vetëmohues, pa interes dhe me një gëzim të tillë si tani, kur ndjenja e nënës ndizet gjithnjë e më shumë në të. Për këtë djalë të çuditshëm, për gropëzat në faqet e tij, për kapelën e tij, do të jepte gjithë jetën, do t'ia jepte me gëzim, me lot butësie. Pse? Dhe kush e di - pse?

Në pronën e saj kryesore - bollëkun e dashurisë - Dashuria nuk ka ndryshuar. Një pronë tjetër e shpirtit të saj mbeti e pandryshuar - t'i nënshtrohet pa gjurmë atij që do. Kjo pronë të kujton pikërisht paragrafët pasardhës, në të cilët Darling u tregon atyre që takon, "për mësuesit, për mësimet, për tekstet shkollore - të njëjtën gjë që thotë Sasha për ta" dhe qan me Sashën kur ajo përgatit mësime me të. . Buzëqeshja e Çehovit mbetet deri në fund në tregimin për Darlingun, por nuk e anulon më mirëkuptimin, simpatinë për heroinën, tek e cila na drejtoi autori në episodin e fundit të tregimit të tij, duke kuptuar raportin e pronave të saj në Darling, e cila nga ato janë kryesore dhe cilat janë të lidhura. Vetëm me ardhjen e Sasha, talenti kryesor i Darling u realizua dhe u shpalos me të vërtetë - aftësia për dashuri vetëmohuese.

Pra, çfarë, "Darling" është një histori për këtë dhuratë, e cila nuk u jepet të gjithëve, por në një përqendrim kaq të jashtëzakonshëm rrallë gjendet fare? Po, kjo është një histori për një person që është në gjendje të dashurojë deri në harresë. Dhe për ato manifestime qesharake, qesharake dhe absurde që kjo aftësi merr në realitet. Para së gjithash, të zgjedhurit e Darusheçkës janë qesharakë dhe të parëndësishëm, dhe ajo është qesharake deri në atë masë sa ajo adopton mënyrën e tyre të jetesës dhe vizionin e botës. Gjëja kryesore në të është një furnizim i pashtershëm dashurie.

Në art, fuqia e dashurisë matet shpesh me gatishmërinë për të vdekur për një të dashur. Olenka është vrarë sinqerisht pas vdekjes së Kukinit dhe Pustovalovit, dhe në vajtimet e saj - si një figurë retorike - ajo mund të shprehte fare mirë dëshirën për të shkuar me ta në një botë tjetër. Por të vdisje për hir të Kukinit ose Pustovalovit do të dukej vërtet absurde. Dhe e vërteta e dashurisë për Sashenkën konfirmohet pikërisht nga gatishmëria për të dhënë jetë për të - "me gëzim, me lot butësie". Kjo është ajo që flet për autenticitetin dhe përfshirjen në më të lartat e ndjenjave të fundit të Darling.

"Ionych" është një histori për një humbje në një luftë jetësore, është ndërtuar si një histori për një degradim të padukshëm, por të paepur të një personi. Me Darling, një degradim i tillë nuk ndodh. Dhurata e jashtëzakonshme që ajo mbart brenda vetes i lejon asaj jo vetëm të mbetet e pandryshuar, por të gjejë një përdorim për këtë dhuratë qiellore në një përditshmëri të mjerueshme. Zotërimi i një dhuntie të tillë vërtet e ndriçon dhe e lartëson atë, megjithëse më shpesh duket se ajo është mishi i mishit të kësaj bote të mjerë dhe të parëndësishme.

Tolstoi, i udhëhequr nga pikëpamjet e tij për emërimin e një gruaje dhe i magjepsur te heroina e Çehovit nga dhurata e dashurisë-vetëflijimit, nuk donte të tallej me atë që ai e konsideronte të shenjtë dhe të bukur. Ai shpjegoi mbulimin e paqartë të heroinës së tregimit me faktin se Chekhov donte të shkruante një gjë, por falë ndërhyrjes së "zotit të poezisë", ai mori diçka tjetër: thonë ata, Chekhov donte të qeshte me Darling, si rezultat, ai e lavdëroi atë. Por artisti Chekhov, natyrisht, mbeti në zotërim të plotë të artit të përshkrimit të kompleksit në të thjeshtë. Ai nuk shkroi se çfarë duhet të jetë një grua. Se gratë mund të jenë krejtësisht të ndryshme, ai e tregoi - kalimthi, shkurt, por mjaft qartë - në formën e gruas së Smirninit, nënës së Sashës. Ajo nuk lejohet të dashurojë: as për burrin e saj, as për një fëmijë, megjithëse ajo, me shumë mundësi, mund të provonte veten në çdo fushë sociale ose profesionale.

Nuk ka rëndësi - lexuesi nuk simpatizon me të, por me të dashurën në finalen e hapur dhe shqetësuese të tregimit: a nuk do të prishet ritmi i paepur dhe Dashuria do të humbasë atë që i mbush jetën, dhe këtë herë, si në të treja rastet e mëparshme?

Tipari kryesor i natyrës së Çehovit është një instinkt i mprehtë për dhimbjen e dikujt tjetër, mençuria e lindur e një shpirti të lartë dhe të sjellshëm. Për të kuptuar pikëpamjet, mendimet e tij, duhet të shikoni në thellësi të veprave, të dëgjoni zërat tingëllues të heronjve të veprës së tij. Shkrimtarit i interesojnë njerëzit e thjeshtë, tek të cilët përpiqet të gjejë se çfarë i bën të mbushur me shpirtërore të lartë.

Në vitet tetëdhjetë të shekullit të nëntëmbëdhjetë, Chekhov filloi të botojë në gazetën me ndikim Novoye Vremya, në pronësi të A.S. Suvorin. Ekziston një mundësi për të nënshkruar histori me një mbiemër të vërtetë. Që nga viti 1887, pothuajse të gjitha veprat e shkrimtarit janë botuar nga Suvorin. Nga këta libra Rusia e njohu Çehovin.

Duke folur për prototipin e Darling, mund të themi me besim se ky është një simbol i përgjithësuar, një pronë e caktuar e përgjithshme e karakterit - parimi i parë.

Ai e pranoi me entuziazëm historinë e L.N. Tolstoi.

Zhanri, drejtimi

Çehovi vazhdon traditat më të mira të realizmit klasik, i cili ndërthuret me teknikat e natyralizmit të lartë.

Shkrimtari bie në kontakt me simbolikën, duke kërkuar forma moderne të përshkrimit të realitetit në të.

“Darling” është një tregim i shkurtër, muzikaliteti i të cilit bën të mundur që të flitet për intimitetin e tij. Rrëfimi shoqërohet me një ironi të lehtë që fsheh një buzëqeshje tallëse.

thelbi

Fokusi është në jetën e zakonshme të Olga Semyonovna Plemyannikova. Nuk ka asnjë intrigë komploti.

Dy linja tregimesh dallohen në tregim, të dyja të lidhura me historinë e Olenka: nga njëra anë, "zinxhiri i hobive të heroinës", nga ana tjetër, "zinxhiri i humbjeve dhe humbjeve". E dashura i do të tre burrat me vetëmohim. Ajo nuk kërkon asgjë në këmbim të dashurisë së saj. Pa pasion thjesht nuk mund të jetosh. Hiqeni asaj këtë ndjenjë - jeta do të humbasë çdo kuptim.

Të gjithë burrat largohen nga kjo tokë. Ajo i vajton sinqerisht.

Dashuria e vërtetë vjen tek Dashuria vetëm kur djali Sasha shfaqet në fatin e saj.

Personazhet kryesore dhe karakteristikat e tyre

Personazhet dhe shpirtrat e heronjve të Çehovit nuk zbulohen menjëherë. Autori mëson të mos nxitohet për të bërë vlerësime të paqarta për personazhet e tij.

Olga Semyonovna Plemyannikova- "zonjë e re e qetë, me natyrë të mirë, e dhembshur". Gjithçka në pamjen e saj ishte "e butë": sytë dhe qafa e bardhë. Por shenja dalluese ishte një “buzëqeshje e sjellshme, naive”. Një person i dashur, në fatin e të cilit shfaqen tre lidhje të përzemërta njëra pas tjetrës: sipërmarrësi Ivan Kukin, menaxheri i magazinës së drurit Vasily Andreevich Pustovalov, veterineri Vladimir Platonych Smirnin. Olenka bëhet "hija", "gruaja me jehonë". E privuar nga mendimi i saj, ajo përsërit gjithmonë atë që thonë bashkëshortët e saj. Duke dashur pa shikuar prapa, Darling nuk mund ta imagjinojë jetën e saj vetëm. Vanechka, Vasechka, pastaj Volodechka. Ajo i quajti të gjithë "të dashur". E mbetur plotësisht vetëm, ajo humbet, nuk i lind asnjë mendim në mendjen e saj. Boshllëku dhe pasiguria e së ardhmes bëhen shoqërues të vazhdueshëm të jetës. Dhe vetëm shfaqja në fatin e saj të djalit dhjetë vjeçar Sasha, djalit të Smirnin, "i jep" Olga Semyonovna dashuri që rrëmben gjithë shpirtin e saj. Vetia e përgjithshme e karakterit mund të përkufizohet me fjalën e përgjithshme "feminitet", ajo shpreh të gjithë imazhin e Darling.
Ivan Kukin. Karakterizimi i heroit bazohet në një antitezë: ai përmban Kopshtin e Kënaqësisë Tivoli, por vazhdimisht ankohet për jetën. Pamja e papërshkrueshme: i dobët, thotë, duke shtrembëruar gojën. Një çehre e verdhë është një shenjë e shëndetit të keq fizik dhe një karakter inatçi. person i palumtur. Shiu që bie vazhdimisht është simbol i një pengu të situatës të dëshpëruar në fatin e tij.
Vasily Andreevich Pustovalov- Fqinji i Plemyannikovës. “Zëri i fuqishëm”, “mjekër e errët”. Një personalitet krejtësisht i pavëmendshëm. Ai nuk i pëlqen asnjë lloj argëtimi. Jeta e përbashkët me Olenka shikon në detaje: "të dy kishin erë të mirë", "ata u kthyen krah për krah".
Vladimir Platonych Smirnin- Një i ri, një veteriner. Ai u divorcua nga gruaja e tij, sepse e urrente, por dërgonte rregullisht para për të mbajtur djalin e tij.

Temat dhe çështjet

Fati i gruas në shoqëri gjithmonë shqetësohej Anton Pavlovich. Ai i kushtoi asaj faqe të paharrueshme të punës së tij, duke krijuar imazhin e një "gruaje Çehove".
Tema kryesore e tregimit është dashuria. Dashuria për të afërmit, dashuria për një burrë dhe dashuria e nënës. Tema e dashurisë është ajo kryesore në jetën e Darling. Ndjenjat e saj janë të qeta, të trishtuara. Historia ka të bëjë me aftësinë e një gruaje ruse për vetëmohim për hir të vazhdimit dhe ruajtjes së jetës.
Por a janë personazhet e historisë plotësisht të lirë në sjelljen dhe gjykimet e tyre? Më e vështira është çështja e lirisë së vërtetë njerëzore për kapërcimin e varësisë nga njerëzit e dashur.
Problemi i lumturisë. A është e mundur të quash një person të lumtur që jeton vetëm për të mirën dhe lumturinë e të afërmve dhe miqve të tij? A është vërtet e nevojshme t'u sigurohet atyre "lumturia" sipas një lloj norme të tyre? Autori përpiqet t'u përgjigjet këtyre pyetjeve me delikatesën e tij të zakonshme.
Problemi filozofik i vlerës së jetës. Një person ka detyrime ndaj tij dhe për ruajtjen e tij. Ju nuk keni nevojë ta shkatërroni atë.
Konflikti i jetës dhe personalitetit të zakonshëm të pakuptimtë, e cila duhet “të vrasë robin në vetvete” dhe të fillojë të jetojë me vetëdije. Heroinës do t'i duhet të heqë marrëzinë e përgjumur të pasivitetit dhe të marrë përgjegjësinë për fatin e dikujt.

Kuptimi

Shkrimtari zakonisht nuk jep përgjigje ngushëlluese. Jo gjithçka në jetë është e qartë për të. Por në prozë ka vlera të tilla për të cilat mjeshtri është i sigurt. Cfare eshte dashuria? Para së gjithash, është një ndjenjë që lejon një person të zbulojë potencialin e shpirtit të tij. Të duash nuk do të thotë të kopjosh shpirtin tënd binjak, të përsërisësh verbërisht mendimet e saj, të privosh plotësisht veten nga liria e zgjedhjes. Dashuria i jep një personi një energji të padukshme që i lejon atij të ndajë me të dashurit e tij të gjitha vështirësitë e jetës, për të kapërcyer vështirësitë e hasura gjatë rrugës. Aty ku nuk ka dashuri të vërtetë, atje jeta nuk është plotësisht e vërtetë - kjo është ideja kryesore e shkrimtarit.

Një grua nuk është vetëm një grua e dashur dhe e kujdesshme. Ajo është nëna që i jep botës një fëmijë, pasardhësja e racës njerëzore. Dashuria e Çehovit është një ndjenjë thellësisht kristiane, prandaj ideja e tij - t'i japë të dashurës ndjenja që e lartësojnë atë dhe jo ta skllavëroj atë në një rutinë.

Dashuria e vërtetë është e mundur vetëm në botën familjare. Dashuria amtare ju lejon të kaloni rrugën e njohjes së jetës përsëri me fëmijën.

Çfarë mëson?

Çehovi e vë lexuesin përballë nevojës për të zgjedhur vetë përgjigjen e pyetjes. Ideja kryesore përmbahet në skenën e "mësimit të gjeografisë": "Një pjesë e tokës quhet ishull", përsërit Olenka. "Ishujt" janë fatet njerëzore, "toka" është bota jonë e gjerë, e cila përbëhet nga "ishuj" familjarë. Në fund të fundit, vetëm atje mund të përjetoni plotësinë më të lartë të jetës dhe të gjeni veten.

Shkrimtari mëson se çdo e vërtetë e deklaruar është e kufizuar. Jeta në shumëllojshmërinë e manifestimeve të saj rezulton të jetë "më e mençur". Shkrimtari donte që një person të mos fshihej prej saj, por të mund të jetonte çdo moment që ajo jepte.

Interesante? Ruajeni në murin tuaj!

Artikulli i mëparshëm: Emrat e yjeve dhe yjësive në qiell Harta e fëmijëve të yjësive Artikulli vijues: Harta e Evropës me vendet e mëdha në rusisht