Kínai értekezések a háború művészetéről. Sun Tzu értekezés a háború művészetéről

Nem tévesztendő össze Xunzi filozófussal (荀子; kb. ie 313-238 – Xun Kuan néven is ismert).

Sun Tzu(kínai trad. 孫子, pl. 孙子, pinjin: sūnzǐ; születéskor Sun Wu, második név Zhangqing) - Kínai stratéga és gondolkodó, aki a Kr.e. 6. században élt. e. című híres értekezés szerzője katonai stratégia"A háború művészete".

Történelmi tények

Hagyományosan Sun Tzu életének dátuma ie 544-496 között volt. e. Azonban Sun Tzu művének egy új, kibővített változata, amelyet 1972-ben találtak a korai Han-korszak temetésében, ad alapot a létrehozásának a Kr.e. 5. század második felére datálható. e. (Kr. e. 453-403). A kínai és nyugati tudósok által végzett számos későbbi tanulmány eredményei azt mutatják, hogy a Sun Tzu azonos lehet a valódival. történelmi alak, Sun Bin parancsnok, aki a Qi Királyságban élt a Kr. e. 4. században. e. (kb. ie 380-325) a Hadakozó Államok időszakában. A Sun Tzu másik történelmi prototípusa a Wu Zixu.

A Sun Tzu életrajzi adatait Sima Qian rögzítette Történelmi feljegyzéseiben. Sun Tzu neve Wu volt. Qi királyságában született. Sun Tzu Heliu herceg zsoldosparancsnokaként szolgált Wu királyságában.

Sun Tzu „A háború művészete” „bambuszkönyv” formájában - Jiangdu Qianlong császár (1736-1795) idejéből. A Riverside-i Kaliforniai Egyetem gyűjteményéből.

Sima Qian szerint Helu herceg meghívta Szun-cet, hogy katonai ügyekről beszéljen. Hogy megmutassa ügyességét, a parancsnok megkérte a herceget, hogy adja oda neki a háremeit. Sun Tzu két részre osztotta az ágyasokat, mindegyik élére a fő ágyast állította, egy alabárdot adott nekik, és elkezdte magyarázni a katonai parancsokat. A különítmények harci alakulatot vettek fel. Amikor Sun Tzu parancsolni kezdett „jobbra”, „balra”, „előre” - senki sem követte a parancsokat, de mindenki csak nevetett. Ez többször megtörtént. Ekkor Sun Tzu azt mondta: ha a parancsokat nem hajtják végre, az a parancsnokok hibája. És elrendelte a két fő ágyas kivégzését. A herceg, felismerve, hogy ez nem tréfa, elkezdte kérni a kivégzés visszavonását, de Sun Tzu kijelentette, hogy a háborúban a parancsnok fontosabb, mint az uralkodó, és senki sem meri visszavonni a parancsait. Az ágyasokat kivégezték. Ezek után az összes nő összeszorította a fogát, és hűségesen követni kezdte a parancsokat. Amikor azonban a herceget felszólították, hogy vizsgálja felül a csapatokat, a herceg nem jelent meg. Sun Tzu szemrehányást tett a hercegnek, amiért csak katonai ügyekről beszél. Ennek ellenére, amikor katonai veszély merült fel, a herceg kénytelen volt felhívni Sun Tzu-t, és hadsereget bízni rá, és Sun Tzu nyert. jelentős győzelmeket.

A csapatok parancsnokaként Sun Tzu legyőzte az erős Chu királyságot, elfoglalta fővárosát - Ying városát, és legyőzte Qi és Jin királyságát. Győzelmeinek köszönhetően Wu királysága megerősítette hatalmát, és a civilizált Kína egyik királyságává vált, királyok vezetésével. Zhou dinasztia Helyu király pedig a „zhuhou” részévé vált – a független tartományok hivatalosan elismert uralkodóinak. A Kr.e. 4. században. e. Wei Lao Tzu ezt írta: „Volt egy ember, akinek csak 30 000 katonája volt, és az Égi Birodalomban senki sem tudott ellenállni neki. Ki ez? Azt válaszolom: Sun Tzu."

Sun Tzu Helui herceg kérésére írt egy értekezést a háború művészetéről, hagyományosan „A háború művészete” néven (N. I. Conrad, V. A. Shaban, V. V. Malyavin fordításai). Ezután visszatért szülővárosába, Qi-be, és nem sokkal később ott is halt meg. Évszázadokkal később a Sun klán tagjai (Sun Jian, Sun Ce, Sun Quan), akik a Három Királyság korszakában éltek, azt állították, hogy Sun Tzu leszármazottai.

Ötletek

Sun Tzu a háborút szükséges rossznak tartotta, amelyet lehetőség szerint kerülni kell. Megjegyzi, hogy „a háború olyan, mint a tűz, az emberek, akik nem teszik le a fegyvert, meghalnak a saját fegyvereiktől”. A háborút gyorsan kell megvívni, hogy elkerüljük a gazdasági veszteségeket: „Egyetlen sem hosszú háború nem hozott profitot az országnak: 100 csatában 100 győzelem egyszerűen nevetséges. Mindenki, aki kitűnt ellenségeinek legyűrésével, győzelmet aratott, még mielőtt az ellenséges fenyegetés valóra vált volna.” A könyv szerint kerülni kell a mészárlásokat és az atrocitásokat, mert ellenállást válthatnak ki, és lehetőséget adnak az ellenségnek arra, hogy a háborút a maga javára fordítsa.

Sun Tzu általános ideológiája egyesíti a társadalmi homeosztázis fenntartásának konfuciánus alapjait az egyetemes Tao taoista dialektikájával, a Yin-Yang iskola kozmikus ciklikusságával, a legalisztikus „politikatudománysal” és a mohisták menedzseri pragmatizmusával. Ez a szintézis, amely a háborút (bin) egyrészt mint „az állam nagy ügyét”, „élet és halál talaját, a létezés és halál útját (tao), másrészt mint „az állam nagy ügyét” ábrázolja. „A megtévesztés útja” 5 alapelvben van összefoglalva:

• „ösvények” (az emberek és a vezetők egyhangúsága),
• „ég” (időnek megfelelő),
• „föld” (a helynek megfelelő),
• „parancsnok” (helyes vezetés, amelyet különösen a megbízhatóság jellemez - xin és emberség - ren),
• „jog” (szervezet és fegyelem).

Ezeket az elveket 7 „számítással” kell megvalósítani:

• az uralkodónak van Tao,
• a parancsnok képességeinek jelenléte,
• az ég és a föld jellemzőinek megértése,
• törvények és parancsok megvalósíthatósága,
• hadsereg ereje,
• parancsnokok és katonák képzése,
• a jutalmak és büntetések egyértelműsége.

Később a hűség és a megtévesztés, az erő és gyengeség, a harciasság és a békésség dialektikája a hagyományos módszerek egyik fő módszere lett. kínai kultúra, a cselszövések művészete.

Sun Tzu a háborút szerves egésznek tekinti, a diplomáciától és a mozgósítástól a kémkedésig. Soha nem szabad megfeledkeznünk a háború céljáról – hogy a lakosság boldoguljon, és lojális legyen az uralkodóhoz.

Az ideális győzelem más államok leigázása diplomáciai módszerekkel, ellenségeskedés nélkül. Ezért aktív diplomáciát kell folytatni, meg kell semmisíteni az ellenség szövetségeit és meg kell törni stratégiáját.

Sun Tzu folyamatosan hangsúlyozza, hogy a háború az drága foglalkozás veszteséget hozva az államnak és katasztrófát az embereknek. Ezért a háborúnak gyorsnak, hatékonynak és mobilnak kell lennie. A háború elhúzódása embertelen az emberekkel szemben.

Sun Tzu koncepciója az ellenség irányításán alapul, lehetőséget teremtve a könnyű győzelemre. Csapdákba kell csalni az ellenséget, és elkerülni a felkészült ellenséges erőkkel való ütközést. Kiegyensúlyozatlan erőelosztásra és stratégiai koncentrációra van szükség.

Információkat kell gyűjteni a terepről és az ellenség akcióiról, és ezzel egyidejűleg el kell rejteni a tetteit. Bármilyen fizetés a kémek tevékenységéért kevesebbe kerül, mint egy hadsereg fenntartása. Ezért nem szabad pénzt spórolni a kémkedéssel és a vesztegetéssel.

Sun Tzu ismételten hangsúlyozza a csapatok közötti fegyelem és a morál fenntartásának szükségességét ( qi). Olyan helyzeteket kell teremteni, amelyekben a hadsereg szelleme megerősödik, és el kell kerülni azokat a helyzeteket, amikor a hadsereg elveszti akaratát.

jelölés

„Volt egy ember, akinek mindössze 30 000 katonája volt, és az Égi Birodalomban senki sem tudott ellenállni neki. Ki ez? Azt válaszolom: Sun Tzu." - ezt mondják Kína leghíresebb tábornokairól a Wei Liaozi című értekezésben. Sima Qian feljegyzései szerint Szun-ce volt a Wu Hercegség parancsnoka Ho-lui herceg uralkodása alatt (i. e. 514-495). Sun Tzu érdemeinek tulajdonítják a Wu Hercegség katonai sikereit, amelyek elhozták hercegének a hegemón - „ba” címet. A hagyomány szerint általánosan elfogadott, hogy Kho-lyu herceg számára írták a „Háború művészetéről szóló értekezést”.

Sun Tzu értekezése mindenre alapvető befolyást gyakorolt katonai művészet Keleti. Ez az első a háború művészetéről szóló értekezések közül, és ugyanakkor világosan kifejezett Általános elvek Mind a stratégia, mind a taktika, Sun Tzu értekezését folyamatosan idézik a kínai katonai teoretikusok, Wu Tzutól Mao Ce-tungig. A keleti hadelméleti irodalomban különleges helyet foglalnak el a Sun Tzu-hoz fűzött kommentárok, amelyek közül az első a Han-korszakban jelent meg (Kr. e. 206 - i.sz. 220), és a mai napig is születnek újak. Bár maga Sun Tzu nem vette a fáradságot, hogy tanulmányát példákkal és magyarázatokkal kísérje, kommentátorok nemzedékei tártak elénk rengeteg epizódot a kínai és a japán hadtörténelemből, hogy illusztrálja álláspontját.

R.A. Ismailov, F.I. Delgyado (melléklet a Liddell Hart „Stratégia”-hoz)

A könyv a fordító részletes megjegyzéseit tartalmazza.

Sun Tzu A háború művészete (fordította: N. I. Conrad akadémikus)

Fordítói előszó

A háború hét kánonja közül Sun Tzu katonai stratégiája, amelyet hagyományosan a háború művészeteként ismernek, Nyugaton a legszélesebb körben alkalmazták. Először egy francia misszionárius fordította le körülbelül két évszázaddal ezelőtt, és Napóleon, és talán a náci főparancsnokság néhány tagja is folyamatosan tanulmányozta és használta. Az elmúlt két évezredben ez maradt a legfontosabb katonai értekezés Ázsiában, ahol még egyszerű emberek tudta a nevét. Kínai, japán és koreai katonai teoretikusok és hivatásos katonák biztosan tanulmányozták, és számos stratégia fontos szerepet játszott Japán legendás hadtörténetében, a 8. századtól kezdve. A könyv koncepciója több mint ezer éve folyamatos vitákat és szenvedélyes filozófiai vitákat vált ki, felkeltve a világ igen befolyásos embereinek figyelmét. különböző területeken figurák. Bár a könyvet sokszor lefordították angolra, és L. Giles és S. Griffith fordításai a mai napig sem veszítettek jelentőségükből, folyamatosan jelennek meg újabbak.

Sun Tzu és szöveg

Régóta úgy gondolják, hogy A háború művészete Kína legrégebbi és legmélyebb katonai értekezése, és az összes többi könyv a legjobb esetben is másodrangú. A hagyományőrzők a könyvet Sun Wu történelmi személyiségnek tulajdonították, akinek tevékenysége a 6. század végén volt aktív. Kr.e., 512-től kezdve Kr.e., a „Shi Ji”-ben és a „Wu és Yue tavaszai és őszei”-ben rögzítették. Szerintük a könyvnek ebből az időből kell származnia, és magának Sun Wunak az elméleteit és katonai koncepcióit kell tartalmaznia. Más tudósok azonban először is számos történelmi anakronizmust azonosítottak a fennmaradt szövegben, mint például: kifejezések, események, technológiák és filozófiai fogalmak. ; másodszor hangsúlyozták minden bizonyíték hiányát (aminek a Zuo Zhuanban kellett volna lennie - a klasszikus krónikában politikai események annak idején), megerősítve stratégiai szerepet Sun Wu a Wu és Yue közötti háborúkban; harmadrészt pedig felhívták a figyelmet a nagyszabású háború fogalma közötti ellentmondásra, amely egyrészt a Háború művészetében tárgyalt, másrészt pedig csak a 6. század végi csata atavizmusaként emlékezik meg róla.

Szun-ce (kínai k. 孫子, pl. 孙子, pinjin: sūnzi) kínai stratéga és gondolkodó, feltehetően a Kr. e. 6. vagy más források szerint a 4. században élt. e. A katonai stratégiáról szóló híres értekezés szerzője, „A háború művészete”.

Sun Tzu a Qi Királyságban született. Zsoldos parancsnokként szolgált Wu királyságában, Ho Lu herceg megkérte, hogy beszéljen a katonai ügyekről. Sun Ji-nek be kellett mutatnia képességeit. Megkérte a herceget, hogy adja át a háremeket, amelyeket két részre osztott. Mindegyik különítmény élére a fő ágyast helyezte, és alabárdot adott nekik. Elkezdte magyarázni nekik a katonai parancsokat. A csapatok felvették a harci formációt, de amikor Sun Tzu olyan parancsokat kezdett adni, mint az „előre”, „balra”, „jobbra”, senki sem hajtotta végre azokat. Ez többször is így ment. Sun Tzu azt mondta, hogy ha a parancsokat nem hajtják végre, az a parancsnokok hibája. Elrendelte két ágyas kivégzését, akik a csapatok élén álltak. A herceg rájött, hogy ez nem vicc, kérte a kivégzés visszavonását, de Sun Tzu hajthatatlan volt. Azt mondta, hogy a háborúban senkinek nincs joga nem engedelmeskedni a parancsnoknak. Tehát az ágyasokat kivégezték. Az eset után a nők szorgalmasan követték a parancsokat. Amikor a herceget felszólították, hogy ellenőrizze a csapatokat, nem jelent meg. Sun Tzu szemrehányást tett neki, amiért csak katonai ügyekről beszél.

Amikor Wu királysága veszélyben volt, a herceg Sun Tzu-t hívta segítségül. Egy hadsereget bíztak rá, amellyel Sun Tzu jelentős győzelmeket aratott. Legyőzte Chu királyságát és elfoglalta Ying városát. Elpusztította Jin és Qi királyságát is. Sun Tzu-nak köszönhető, hogy a Wu királyság megerősítette pozícióját. Ez a királyság a civilizált Kína részévé vált. Ho Lu herceg kérésére Sun Tzu megírta a „The Art of War” című híres értekezést. Sun Tzu ezután visszatért szülőföldjére, és nagyon hamar meghalt. A kínaiak, majd a mongolok azonban évszázadokon át tanulmányozták a "háborús művészetet". A teljes értekezés első fordítását a japánok készítették el, de az értekezés nem keltette fel a nyugati kutatók figyelmét. 1722-ben azonban egy pekingi misszionárius lefordította az értekezést és kiadta Párizsban. Új fordítás 1782-ben készült. Hamarosan a „The Art of War”-t lefordították a világ számos nyelvére. Ez az értekezés az első ismert kísérlet arra, hogy a stratégiát és a taktikát racionális alapokra helyezzék. A szerző sok tippje meglehetősen egyszerűnek tűnik. A háború története azt mutatja, hogy nagyon gyakran megsértik a hadművészet legalapvetőbb elveit.

Sun Tzu szerint a csatába lépés az végső megoldás. Mielőtt meggondolatlanul csatába rohanna, más módszereket kell kipróbálnia. Például pletykák terjesztése az ellenséges táborban, befolyásos vezetők megvesztegetése és minden lehetséges megtétele az ellenség moráljának aláásására. Sun Tzu írt egy értekezést a normál körülmények közötti hadviselésről, de megbízható útmutatóként használták a hadviselésben gerillaháborúk. Alatt vietnámi háború angol fordítás a könyveket gyorsan lesöpörték a polcokról. Sun Tzu könyve egyszerűen megírt és könnyen olvasható. Tanulmányozható tisztek és katonák számára egyaránt. Tovább hadtörténelem Sun Tzu óriási hatással volt.

Híressé vált az aforizma, hogy „Aki békét akar, készüljön fel a háborúra”. És bár maga a háború hálátlan és véres feladat, néha csak ez teszi lehetővé, hogy megszerezzük azt, amire az országnak valóban szüksége van. Az egyik első, aki ezt megértette és leírta, az ókori kínai gondolkodó, Sun Tzu.

Történelmi bizonyítékok

Az ie 7-4. században Kínát számos királyságra osztották. Középen fejlettebbek voltak, a tengerparton pedig barbárok. Ezt az időszakot hagyományosan "tavasz és ősz" időszakának nevezik. A végén Yue és Wu királyságának felemelkedése következik ezen a ponton bizonyítékot találunk a tehetséges parancsnok és filozófus, Szun Tzu katonai művészetére. Nem volt népszerű az udvarban, de amikor veszély támadt a szomszédos „áruló” Chu miatt, az uralkodót megelőző háborút ajánlottak. A probléma az uralkodó udvarában szolgáló parancsnokok iránti bizalom hiánya volt. Ezért az egyik miniszter azt javasolta, hogy hívjanak meg az udvarba valakit, aki hadsereget tud szervezni és azzal sikeres hadjáratot indítani. Ez a katonai vezető Sun Tzu volt.

Első teszt

Helui Wang, Wu uralkodója interjút készített a meghívott katonai vezetővel. Sun Tzu a stratégiával kapcsolatos összes kérdésére a tanulmányából vett idézetekkel válaszolt. Olyan átfogóak voltak, hogy egyetlen hibát sem lehetett látni. De az uralkodó a gyakorlatban akarta látni. Aztán a parancsnok Helui Wang 300 ágyasból álló háremét javasolta modellnek. A herceg két szeretett asszonya vezetésével 2 különítményre osztották őket, egyenruhát kaptak és elmagyarázták a parancsok lényegét. De a szépségek csak nevettek, és nem teljesítették a parancsnok parancsát. Aztán a háború törvényeinek megfelelően Sun Tzu úgy döntött, hogy kivégzi a különítményparancsnokokat. Az uralkodó tiltakozása ellenére személyesen hajtotta végre az ítéletet. Ezek után a női harcosok megkérdőjelezhetetlenül és abszolút pontosan teljesítettek minden parancsot. Haluy Wang menetkész sereget kapott, de szeretett ágyasainak elvesztése elsötétítette a herceg életét. Ennek ellenére királysága hadseregének létrehozását Sun Tzu-ra kellett bíznia, és ő vezette azt a hadjáratokon.

Katonai sikerek

A számos, bizonyos posztulátumokat hirdető könyv közül különösen értékesek azok, amelyek szerzői a gyakorlatban is bizonyítani tudták tanaik érvényességét. Ebből a szempontból Sun Tzu értekezése kifogástalan. Az általa létrehozott 30 ezer katonából álló hadseregnek sikerült elfoglalnia Chu áruló királyságát, és eljutni In területére. Továbbá azzal, hogy csapatait északra küldte, a parancsnok megfélemlítette Qi és Jin erős államait. Az apanázs fejedelmek lenyűgözték erejét, képességeit és bölcsességét. Ezeknek a hadjáratoknak köszönhetően Lord Helui Wang hegemón lett a hercegek felett. De az ellenségeskedés befejezése után Sun Tzu visszavonult a zajos udvartól, mert sorsa a háború volt, nem pedig az udvari diplomáciai játékok és intrikák. Az uralkodónak és leszármazottainak maradt egy könyv, amelyet kifejezetten erre a célra írt, Sun Tzu „A háború művészete” címmel.

A háború dialektikája

A The Art of War filozófiai és ideológiai alapja a konfucianizmus, a taoizmus és a mohizmus eklektikája. Egy ilyen szintézisnek sikerült megmutatnia a háborút a maga ellentmondásaiban. A háború egyrészt a fejlődés útja, a halál és az élet talaja, az állam és az uralkodó nagy tetteit jelképezi. Másrészt ez a hazugság és a megtévesztés útja. A háborút öt alapelvnek kell vezérelnie:

• a célok egysége a kormányzó elit és a nép között;
• időszerűség (a menny tao);
• megfelelés a térnek, helynek (föld dao);
• egy parancsnok jelenléte, aki teljes mértékben ötvözi az olyan tulajdonságokat, mint a nemesség, a megbízhatóság és a magas készségek;
• a csapatok szervezettsége és fegyelme, a hatályos törvények szigorú betartása.

Ugyanakkor nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a háború fő célja – bármilyen paradox módon is hangzik – a lakosság boldogulása, az emberek uralkodójába vetett bizalmának védelme. Ezért a katonai műveleteknek gyorsnak, mobilnak és rendkívül hatékonynak kell lenniük. Kezdve a kémkedéstől és közvetlenül a katonai hadjáratig, mindent át kell gondolni és alá kell rendelni egy nagy célnak. Egy általános kifejezés a következő: „Az ideális a katonai akció nélkül elért győzelem.”

Sun Tzu háborús stratégiájának jelentősége

Annak ellenére, hogy több mint kétezer év választ el minket Sun Tzu értekezésének idejétől, a modern keleti szerzők könyvei nem csak a területen. nemzetközi politika, hanem az üzletvitel terén is át vannak itatva ötleteitől. Az üzleti tanárok úgy vélik, hogy a hadviselés törvényei nem változtak, mivel a csatatérről irodákba, bíróságokba és tárgyalókba költöztek. A célok lehető leggyorsabb elérése és a hatékonyság a modern üzleti stratégiák középpontjában áll. A főbbek: a győzelem harc nélkül vagy a küzdelem elején, a lágyság és a gyorsaság, mint az erő elemei és felhasználásuk lehetősége. Bármilyen, nem csak gazdasági versenyhez bevált taktikák és stratégiák szükségesek, így a „A háború művészete” című értekezés megismerése érdekes és hasznos lesz a számára. széleskörű olvasók - mindenki, aki sikert akar elérni az életben.

"A háború művészete. A Tiszteletreméltó Nap Tanár Háború Törvényei" a leghíresebb ősi kínai értekezés a katonai stratégia és politika témájában, a "katonai filozófia iskola" alapszövege. Ezt az értekezést olyan tábornokok használták a hadviselésben, mint Vo Nguyen Giap és Takeda Shingen, és az amerikai hadsereg katonai kiképzésében is használják, beleértve a haditengerészetet is.

A tanulmány szerzője Sun Tzu stratéga és katonai vezető. Kezdetben az értekezést a Kr.e. 6. végére - az 5. század elejére datálták, de miután 1972-ben, a Han-korszak elején egy temetkezésben felfedezték a kibővített változatát, egyes kutatók azt hitték, hogy 1972-ben keletkezett. a Kr.e. 5. második fele . Mindenesetre ez az értekezés nagyon fontos történelmi dokumentum, és nagy boldogság, hogy ma már mindenkinek lehetősége van megismerkedni vele.

Sun Tzu kínai gondolkodó és stratéga, aki feltehetően az ie 6. században élt. Ho Lu herceg zsoldos parancsnokaként szolgált, aki Wu királyságában uralkodott, és sikerült legyőznie Chu legerősebb királyságát és elfoglalni azt. főváros Ying, valamint győzd le Jin és Qi királyságát. Sun Tzu érdemei tették nagyon erőssé Wu királyságát, és lehetővé tették, hogy a civilizált Kína részévé váljon.

Szun Tzu Ho Lu herceg kérésének eleget téve írt egy értekezést a háború művészetéről „A háború művészete. A tiszteletreméltó Szun tanító háborús törvényei”, amely után visszatért szülőföldjére, Qi királyságába, ahol hátralévő napjait élte. Egyébként sok évvel később a Sun klán tagjai - Sun Quan, Sun Ce és Sun Jian, akik a Három Királyság korszakában éltek, azt állították, hogy Sun Tzu származásúak.

Összefoglaló a „The Art of War. A tiszteletreméltó Sun tanító hadi törvényei"

Az értekezés tizenhárom fejezetből áll, amelyek mindegyike a hadviselés egy-egy aspektusával foglalkozik. Az alábbiakban az értekezés több szakaszának néhány rendelkezését olvashatja.

Előzetes számítások

A háború rendkívüli fontos folyamat minden állam életében, és ahhoz, hogy megértsük kilátásait, meg kell értenünk annak öt összetevőjét, és meg kell válaszolnunk hét kérdést.

A háború öt összetevője:

• Az „Út” az emberek hozzáállása uralkodójához, a belé vetett bizalom, készség meghalni érte. Ebbe beletartozik emberi Erőforrásokés amivel az uralkodó rendelkezik
• Az „ég” az az idő, amely a harcoló fél rendelkezésére áll
• „Föld” - azok a hátrányok és előnyök, amelyeket a terep a parancsnok számára biztosít
• „Parancsnok” - csapatok, bátorsága, pártatlansága és intelligenciája
• „Jog” - minden, ami közvetlenül kapcsolódik a csapatokhoz: képzés, szint tisztek stb.

Megválaszolandó kérdések:

• Melyik uralkodónak van a legkifejezettebb „ösvénye”?
• Melyik parancsnok nevezhető tehetségesnek?
• Mely tábornokok rendelkeznek már tapasztalattal az „Ég” és a „Föld” használatában?
• Kinek a hadserege a legfegyelmezettebb?
• Kinek a hadserege a képzettebb?
• Melyik parancsnok érti jobban, mi történik csapataiban: ki érdemel jutalmat, és kit kell megbüntetni?

Háborút vívni

A háborús folyamat során a leggondosabb munkát kell végezni, mind a nyilvánvaló, mind a szállítási, javítási és háztartási munkákat. Fontos megérteni, hogy milyen károk várhatók a háborútól, hogy fel tudjuk mérni, milyen előnyökkel jár a háború.

Ha a háború elhúzódik, akkor minden harcoló fél veszteséget szenved. Egy hozzáértő parancsnok, aki képes volt helyesen kiszámítani a szükségleteket, csak egyszer toboroz katonát, és tartalékol.

Stratégiai támadás

A csata és a győzelem messze nem a legjobb, amit egy uralkodó tehet az államáért, és sokkal kompetensebb győzelmet aratni a csaták teljes elkerülésével. A leghatékonyabb módja az ellenség állapotának és annak megőrzése fegyveres erők. A pusztítás, ostrom és csaták nélkül győztes sokkal többre számíthat, mint eredetileg.

A hadsereget irányító uralkodó magára találhat nagy probléma az egész állam számára. Győzelem pedig akkor nyerhető, ha a parancsnok tudja, hogyan kell kiválasztani a harc pillanatát és azt a pillanatot, amikor azt el kell kerülni, képes csatákat folytatni nagy és kis hadseregekkel egyaránt, tudja, hogyan kell várni és kihasználni az ellenség hanyagságát, és képes önállóan irányítani a hadsereget.

Forma

Fontos, hogy különbséget tudjunk tenni a győzelem és a legyőzhetetlenség között. A legyőzhetetlenség az önmagunk megőrzésének képessége, ezért attól függ, aki legyőzhetetlen akar lenni. A győzelem képességét az ellenség befolyásolja, amely alapján nincs garantált győzelem. A győzelem a támadással, a legyőzhetetlenség pedig a védekezéssel társul.

Az okos vezető kezdetben mindent kiszámít, és csak ezután lép csatába - ez a győzelmének eleve. Egy analfabéta vezető kezdetben csatába lép, és csak ezt követően beszéli meg, hogy mit kell tenni a győzelemhez - ez a vereség előre meghatározott.

Erő

Nem annyira fontos, hogy a vezér irányítja-e a kis különítményeket vagy a számos hadsereget, sokkal fontosabb a helyes csatavezetés és a manőverek hatékonysága. A csata helyes lebonyolítása esetén hatékony manővert biztosítunk, biztosítva a győzelmet, mert Nagyon sokféle harci lehetőség létezik.

Fontos figyelembe venni az ütés erejét és az időzítés mértékét is. A hatalom az erő összegyűjtése és ellenőrzése, a számítás pedig a cél. Harc közben az erőnek meg kell felelnie a változó helyzetnek, az időzítés pedig villámgyors támadást garantál.

Teltség és üresség

Azok mentenek, akik az ellenség előtt találják magukat a csatatéren nagy mennyiség ereje, és annak a vezérnek, aki közvetlenül a menet vége után csapatokat küld csatába, egy fáradt sereget kell irányítania, még akkor is, ha azelőtt erősebb volt az ellenség seregénél.

Az erőseket gyengíteni kell, akiknek ellátmányuk van, a megerősítetteket mozgásra kell kényszeríteni. Az ellenség félrevezetéséhez először abba az irányba kell haladnia, amerre ő várja, majd irányt kell váltania, és más irányba kell mennie. Még akkor is, ha hosszú út nem lesz les, a sereg erővel telve érkezik a csatatérre.

A hatékony támadáshoz egy nem védett terület megtámadása szükséges. A hatékony védekezéshez meg kell védeni egy olyan helyet, amelyet nem támadnak meg. Amikor az ellenség nem tudja, hol támadjon és hol védekezzen, szétszórja az erőit.

Harcolj a háborúban

A háború alatti harc nehéz, és a legnehezebb benne az a képesség, hogy kihasználjuk a katasztrófát, és egy körutat közvetlensé alakítsunk. Ha egy körforgalom mentén halad, el kell terelni az ellenség figyelmét, előnyökkel csábítani, ezáltal lassításra kényszerítve. A háború alatti harc veszélyes, mert a profitszerzés veszteségekhez vezethet, és az a hadsereg, amelynek nincs ellátmánya, valószínűleg meghal.

Az információ fontosságát nem lehet túlbecsülni. Ha nem ismeri a lehetséges szövetségesek szándékait, ne köss velük megállapodást. Ha nem ismeri a helyzetet és a terepet, lehetetlen csapatokat küldeni és előnyöket elérni a helyszínen.

Öt veszély

A terep adottságait mindig figyelembe kell venni. Nem kell tábort felállítani az off-road közepén, nem kell sokáig ott állni, ahol nincs víz, erdő vagy természetes menedék. Azokon a helyeken, ahol sok út kapcsolódik, szövetségeket kell kötni a szomszédokkal, hogy megakadályozzák a váratlan támadást bármelyik útvonalon.

A parancsnok öt veszélye a következő:

• A vágy, hogy bármi áron meghaljon - a parancsnok megölhető
• A mindenáron túlélés vágya – a parancsnok elfogható
• - kezdheti megvetni a parancsnok
• Túlzott érzékenység – a parancsnokot túl sok dolog sértheti meg
• Túlzott jótékonykodás – a parancsnok gyorsan kimerülhet

Ezek a veszélyek nemcsak a parancsnok hiányosságai, hanem az egész hadsereg katasztrófája is.

Konklúzió helyett

Természetesen csak néhány gondolatot említettünk a „A háború művészete” című értekezésében. Sun" Sun Tzu tiszteletreméltó tanítójának háborús törvényei. De ennek megvan a maga előnye – a vágy, hogy ezt tanulmányozzuk egyedi munka még erősebbé válik, és ez közel sem véletlen.

Két és fél ezer év hatalmas idő minden könyv számára. És az a könyv, amelyet ez idő alatt különféle emberek tankönyvként használtak, valóban egyedi eset, hacsak nem vesszük figyelembe szentírások. De a „The Art of War” még velük is versenyezhet a népszerűségben – ennek a könyvnek minden bekezdése elrejti felbecsülhetetlen tapasztalat kiváló filozófus és parancsnok, aki nemcsak a háborúban, hanem a hétköznapi békés életben is hasznos lehet.