Ivan Denisovich Shukhov paraszt- és frontkatona kiderült, hogy „ állami bűnöző”, „kém”, és Sztálin egyik táborában kötött ki, mint milliók szovjet emberek, a „személyi kultusz” idején bűntudat nélkül elítélt és tömeges elnyomás. 1941. június 23-án, a háború kezdete utáni második napon hagyta el otthonát Hitler Németországa, „...1942 februárjában az északnyugati [fronton] az egész hadseregüket bekerítették, és nem dobtak ki semmit a gépekből enni, és még csak nem is voltak azok a gépek. Odáig mentek, hogy levágták a döglött lovak patáit, vízbe áztatták a szaruhártya és megették” – vagyis a Vörös Hadsereg parancsnoksága elhagyta katonáit, hogy körülvéve haljanak meg. Shukhov egy csapat harcossal együtt német fogságban találta magát, elmenekült a németek elől, és csodával határos módon elérte a sajátját. Egy óvatlan történet a fogságban élésről hozta rá szovjet koncentrációs tábor, hiszen a szervek állambiztonság mindazokat, akik megszöktek a fogságból, válogatás nélkül kémnek és szabotőrnek tekintették.

Shukhov emlékeinek és elmélkedéseinek a hosszú tábori munkák és egy rövid laktanyás pihenés alatti második része falusi életére vonatkozik. Abból, hogy a rokonai nem küldenek neki élelmet (ő maga utasította vissza a csomagokat a feleségének írt levelében), azt értjük, hogy nem kevésbé éheznek a faluban, mint a táborban. A feleség azt írja Shukhovnak, hogy a kolhozok abból élnek, hogy hamis szőnyegeket festenek és eladják a városlakóknak.

Ha félretesszük a visszaemlékezéseket és a véletlenszerű információkat a szögesdróton kívüli életről, az egész történet pontosan egy napig tart. Ebben a rövid idő alatt a tábori élet panorámája tárul elénk, egyfajta „enciklopédiája” a tábor életének.

Először is, a társadalmi típusok egész galériája, és ugyanakkor fényes emberi karakterek: Caesar nagyvárosi értelmiségi, egykori filmes figura, aki azonban még a táborban is „úri” életet él Shukhovhoz képest: élelmiszercsomagokat kap, munka közben némi juttatást élvez; Kavtorang – elfojtott Tengerésztiszt; egy öreg elítélt, aki még bent volt királyi börtönökés kemény munkában (a régi forradalmi gárda, aki nem találta közös nyelv a bolsevizmus politikájával a 30-as években); Az észtek és lettek az úgynevezett „burzsoá nacionalisták”; A baptista Aljosa egy nagyon heterogén ember gondolatainak és életmódjának képviselője vallásos Oroszország; Gopchik egy tizenhat éves tinédzser, akinek sorsa azt mutatja, hogy az elnyomás nem tett különbséget gyermekek és felnőttek között. És maga Shukhov - jellegzetes képviselője az orosz parasztság sajátos üzleti érzékével és organikus gondolkodásmódjával. Az elnyomást szenvedett emberek hátterében egy másik figura rajzolódik ki - a rezsim feje, Volkov, aki szabályozza a foglyok életét, és mintegy szimbolizálja a könyörtelen kommunista rezsimet.

Másodszor egy részletes kép a tábori életről és munkáról. Az élet a táborban élet marad látható és láthatatlan szenvedélyeivel és finom élményeivel. Főleg az élelemszerzés problémájával kapcsolatosak. Keveset és rosszul etetik őket borzalmas zabkával, fagyasztott káposztával és kis halakkal. Az élet egyfajta művészete a táborban, hogy szerezz magadnak egy plusz kenyeret és egy tál zabkását, és ha szerencséd van, egy kis dohányt. Ehhez a legnagyobb trükkökhöz kell folyamodni, olyan „hatóságok” kegyét kérni, mint Caesar és mások. Ugyanakkor fontos megőrizni a saját emberi méltóság, nehogy „leszállt” koldus legyen, mint például Fetyukov (a táborban azonban kevés ilyen ember van). Ez nem is magasztos okokból fontos, hanem kényszerből: az „leszállt” ember elveszti az élni akarását, és biztosan meghal. Így az emberkép önmagában való megőrzésének kérdése a túlélés kérdésévé válik. A második létfontosságú kérdés a kényszermunkához való hozzáállás. A foglyok, különösen télen, keményen dolgoznak, szinte versenyeznek egymással és csapattal, hogy ne fagyjanak meg, és bizonyos értelemben „rövidítsék” az éjszakáról az éjszakára, az etetéstől az etetésig eltelt időt. A kollektív munka szörnyű rendszere erre az ösztönzésre épül. Mindazonáltal nem rombolja le teljesen az emberekben a fizikai munka természetes örömét: az egyik legihletettebb jelenet a történetben, amikor a csapat egy házat épít, ahol Shukhov dolgozik. A „helyes” munkavégzés képessége (túlerőltetés, de lazaság nélkül is), valamint az a képesség, hogy plusz adagokat szerezzen magának. magas művészet. Valamint az, hogy az őrök szeme elől el lehet rejteni egy felbukkanó fűrészdarabot, amiből a tábori mesteremberek miniatűr késeket készítenek cserébe ételért, dohányért, meleg holmikért... A folyamatosan vezénylő őrökhöz képest A „shmonok”, Shukhov és a többi fogoly vadállat helyzetében van: ravaszabbnak és ügyesebbnek kell lenniük, mint a fegyveres embereknek, akiknek joguk van megbüntetni, sőt le is lőni őket a táborrendszertől való eltérésért. Az őrök és a tábori hatóságok megtévesztése is nagy művészet.

Az a nap, amelyről a hős beszél, véleménye szerint saját vélemény, sikeres - „nem börtönbe zárták, nem rúgták ki a brigádot Szotsgorodokra (télen csupasz szántóföldön dolgozott - a szerk. megjegyzése), ebédnél kását főzött (kiegészítő adagot kapott - a szerk. megjegyzés), a munkavezető jól zárta a kamat (értékelési rendszer tábori munka - a szerkesztő megjegyzése), Shukhov jókedvűen fektette a falat, nem kapott fémfűrésszel a keresés során, este dolgozott a Caesarnál, és dohányt vett. És nem betegedett meg, hanem túlesett rajta. A nap felhőtlenül, szinte boldogan telt el. Háromezer-hatszázötvenhárom ilyen nap volt a harangtól harangig tartó időszakában. Mert szökőév- három plusz nap került rá...”

A történet végén megadják rövid szótár a szövegben előforduló bűnöző kifejezések és konkrét tábori kifejezések és rövidítések.

2. lehetőség

Ivan Denisovich Shukhov közönséges paraszt- és frontkatona volt, de „állami bűnözővé”, „kémmé” vált, ezért Sztálin táborában kötött ki, mint több millió bűntudat nélkül elítélt ember.

1941 júniusában hadba vonult, februárban bekerítették a hadseregüket, élelmet nem szállítottak nekik. Odáig jutott, hogy megnyírták a lovak patáját, beáztatták és megették. A parancs azt hagyta, hogy katonái körülvéve haljanak meg. De Shukhovot és katonáit elfogták, ahonnan sikerült megszöknie. Véletlenül elhiszi, hogy elfogták, és egy szovjet koncentrációs táborban végzi.

Shukhov a tábori munka és egy rövid pihenő közben felidézi falusi életét. A levélben arra kéri feleségét, hogy ne küldjön neki élelmet, mert megértette, hogy a faluban is éheznek. Ha nem figyel a visszaemlékezésekre és a táboron kívüli életről szóló kis epizódokra, a történet cselekményei beleférnek egy napba, amelybe a szerző a tábor teljes életét belefektette.

A táborban nagyszámú különböző emberek társadalmi rétegek: fővárosi értelmiségi - Caesar, aki a táborban is „úri” életet él; tengerésztiszt; egy öregember, aki még mindig a királyi börtönökben volt; Az észtek és lettek az úgynevezett „burzsoá nacionalisták”; Gopchik egy tinédzser, akinek sorsa azt mutatja, hogy az elnyomás nem tett különbséget gyermekek és felnőttek között. Maga Shukhov pedig az orosz parasztság tipikus képviselője sajátos üzleti érzékével és organikus gondolkodásmódjával. A rezsim feje Volkov, aki a kommunista rezsimet jellemzi.

Hősünk a tábori élet és munka minden részletét leírja. Bármi legyen is az élet, az élet marad, szenvedélyeivel és tapasztalataival. Leggyakrabban az étkezéshez kapcsolódik. Az étel borzalmas, így ha egy fogoly extra kenyeret vagy zabkását talált magának, egyfajta művészetet sajátított el. Ehhez a hatóságok kegyeit kellett kérni anélkül, hogy elveszítené méltóságát. Erre nem valami magasztos megfontolás miatt volt szükség, az ilyen emberek egyszerűen elvesztették az élet akaratát, és meghaltak.

Létfontosságú kérdés a kényszermunkához való hozzáállás. Télen a munkások szinte versenyeket rendeztek, dolgoztak, ahogy csak tudtak, igyekeztek csökkenteni az alvással és étkezéssel töltött időt, hogy ne fagyjanak meg. Erre épül a kollektív munka rendszere.

A nap, amelyről a hős mesél, sikeres volt - nem került börtönbe, meg tudta főzni a zabkását, nem kényszerítették a mezőre, nem kapták el a keresésen. és vett magának egy kis dohányt. Háromezer-hatszázötvenhárom ilyen napja volt. A szökőévek miatt három plusz nap került hozzáadásra.

• Ivan De egy nap összefoglalója

(Még nincs értékelés)

Egyéb írások:

1. Ivan Denisovich jellemzői irodalmi hős Ivan Denisovich Shukhov egy szibériai elítélt táborban töltött rab. I.D. 40 éves paraszt. Börtönbe zárják „hazaárulás” miatt - társaival együtt kiszabadult a német fogságból, saját népéhez jutott, és megadták magukat. Tovább ......
2. Az „Egy nap Ivan Denisovich életében” a szerző életrajzának egyik tényéhez kapcsolódik - az Ekibastuzi különleges táborhoz, ahol 1950-1951 telén. tovább általános munkákés ez a történet létrejött. Főszereplő Szolzsenyicin története - Ivan Denisovich Shukhov, egy közönséges fogoly Tovább ......
3. Buinovszkij Az irodalmi hős, Kavtorang jellemzői Buinovszkij az egyik fogoly, akit 25 évre ítéltek egy angol tengernagytól kapott ajándék miatt. Volt másodrangú kapitány. A táborban védi a foglyok jogait: „Nincs jogod levetkőzni az embereket a hidegben! Te vagy a kilencedik cikk Tovább......
4. Keresztelő Aljoska Az irodalmi hős jellemzői Keresztelő Aljoska az egyik fogoly. Ivan Denisovich örök ellenfele vallási kérdésekben. Tiszta, mosott, nagyon vékony, mert csak adagot eszik és nem dolgozik sehol. Keresztelő Aljoska mindig vidám és mosolygós hangulatban van. Bebörtönöztek egy hőst a hite miatt. A Bővebben......
5. "A kétségbeesésre nem válaszolnak szavakkal." A. Szolzsenyicin „Egy nap Ivan Gyenyiszovics életében” című történetét az író az „Első kör” című munkája idején írta rekordnak. rövid időszak- negyven nap. Ez egyfajta „kinövése” egy nagy könyvnek, vagy inkább egy tömörített, sűrített, népszerű változatnak Tovább ......
6. Tyurin Az irodalmi hős jellemzői, Tyurin Andrej Prokofjevics - fogoly, művezető. Kulák fiaként elbocsátották a hadseregből. Az egész családját kifosztották és börtönbe zárták. Tyurin második ciklusát tölti. A hatóságok egy harmadikkal is megfenyegetik, amikor a hős kiáll a brigád mellett. Ő olvas tovább......
7. Klevshin Az irodalmi hős jellemzői, Stenka Klevshin fogoly. süket vagyok az egyik fülemre. A háború alatt bent volt német fogság, elmenekült. Elkapták és Buchenwaldba küldték. Ott volt bent földalatti szervezet, fegyvereket vitt be a felkelés zónájába. Ehhez Bővebben......
8. Fetyukov Az irodalmi hős jellemzői Fetyukov fogoly. Ivan Denisovich így gondol róla: „Nem éli le a mandátumát. Nem tudja, hogyan pozícionálja magát.” A szabadságban F. nagyfőnök volt. Nem tudja, hogyan kell kézzel dolgozni, ezért Tyurin segédmunkákba helyezi, például cipelve Tovább ......

A történet 1951 telén játszódik, és Ivan Denisovics, az orosz politikai tábor foglya egyetlen napjának eseményeit dolgozza fel. Ártatlanul került oda, ami teljesen megvolt hétköznapi történet a tábori foglyok között. Még közönséges katonaként elfogták a nácik, és több évet egy német táborban töltött.

Sikerült megszöknie, de miután visszatért hazájába, azonnal kémkedéssel vádolták és börtönbe került. Már majdnem 8 évet töltött ebben a táborban, tervezett még két szolgálatot, de a negyvenéves férfi már nem álmodott a visszatérésről: soha senki nem hagyta el a tábort, és amint a mandátum lejárt. , azonnal meghosszabbították.

Ez a reggel hajnali ötkor az emelkedés bejelentésével kezdődött. Csípős hideg volt odakint a laktanyában, ahol a foglyok laktak, alig volt melegebb. A főszereplő nem akart felkelni, mert érezte a betegség közeledtét. Aznap reggel új épületbe kellett volna beosztani a csoportjukat, de a súlyos fagyok miatt ez problémás volt. Az elöljárónak meg kellett tárgyalnia az átmenet késleltetését kenőpénzért. Reggeli közben Ivan Denisovicsot a börtönőr találta meg, és közölte vele, hogy három napos börtönbüntetést kapott egy fegyintézetben idő előtti felkelés miatt. Mindenki szeme láttára vitték el.

A férfinak büntetésből ki kellett takarítania az egyik laktanya padlóját, aminek örült: meleg volt ebben a laktanyában. Miután szoros felügyelet mellett dolgozott, visszatért az ebédlőbe, és elfogyasztotta a sovány reggelit.

Utána a férfi találkozót tervezett egy lettel, aki megígérte, hogy elad neki egy szamosádot, de fontosabb volt, hogy elmenjen az orvosi osztályra. Az orvosi osztályon Kolja mentőápoló fogadta, aki bár tudta, hogy Ivan Denisovics nem tetteti magát betegnek, nem tudta felmenteni a munkából, mivel voltak sokkal rosszabb állapotban lévő emberek.

Egy építkezésre kellett mennem. Útközben a férfi további takarmányadagokat tudott beszerezni, és napi ellenőrzésen esett át, nem tiltott tárgyakat keresve. Aznap javában folyt a munka, Ivan Denisovich kapta a falak lerakását. Munka közben a férfinak eszébe jutott, hogy az új év beköszöntével két levélhez is joga van.

Családja volt: két lánya és egy feleség, akik már várták őt hosszú évek mivel 1941 nyarán háborúba vonult. A felesége évente kétszer küldött leveleiben a nő nagy reményét fejezte ki a visszatérése iránt, és arról beszélt, hogy falujukban a férfiak hamis szőnyegek készítésével kerestek pénzt. Remélte, hogy a férje is képes lesz erre hazatérése után, de ő gyakorlatiasabb volt: nem tudta, hogyan kell csalni, és nem is akart.

Azzal, hogy nem voltak otthonról csomagok, a férfi megértette, hogy a faluban családja nem kevésbé éhezik, mint ő itt. Ezekben a gondolatokban dolgozott délig. Később volt egy kis szünet, ebédre zabpelyhet adtak, Ivan Denisovicsnak szerencséje volt: dupla adagot kapott.

Ebéd után estig dolgoztunk. A férfi a munkájával párhuzamosan olyan trükkökön gondolkodott, amelyekkel nem tud megfagyni, nem vonzza magához a biztonságot, de nem is túlhajszolja magát. A férfi a munkanap végeztével egy rövid ideig az építkezésen maradt, hogy megcsodálhassa az elvégzett munkát.

A villany kioltása után Ivan Denisovich sokáig ült az ágyán, és lassan dohányzott, nem akart elaludni. Nagyon jó napnak bizonyult: nem kapták el fémfűrészlopáson, alábbhagyott a betegség, és sikerült cigarettát venni. És nem küldték a börtönbe. Csodálatos nap volt.

Minden működik iskolai tananyag az irodalomról in összefoglaló. 5-11 évfolyam Panteleeva E.V.

„Egy nap Ivan Denisovich életében” (történet) Újramondás

"Egy nap Ivan Denisovich életében"

(Sztori)

Újramondás

Leírja, hogyan kezdődött a következő nap reggele a főszereplő számára. Shukhov szemével a tábor ébredése, a foglyok élete, mindennapi gondjaik és gondjaik mutatkoznak meg. Az olvasó gyorsan megismeri a „tábori etika” törvényeit és a szögesdrót mögötti túlélés tudományának szabályait, amelyeket Ivan Denisovich már itt tartózkodása első napjaiban elsajátított. Annak ellenére, hogy korán ébredt, Shukhov rosszul lenni Nem álltam fel az emelkedőn, és büntetést kaptam érte. Az őr (tatár) megsajnálta Ivan Denisovicsot, és csak arra utasította, hogy takarítsa ki az őr szobáját. Takarítás közben Shukhov hallgatja az őrök beszélgetéseit, és megismeri a problémáikat.

Takarítás után Shukhov mindenkivel az ebédlőbe siet: nem annyira az éhség miatt, hanem a késéstől való félelem miatt, és ezért a büntetéstől. A szerző részletesen elmondja, hogyan kezdték el a foglyok a reggelit. Sok helyet szentelnek a tábori zabkása leírásának, amely lehetővé teszi, hogy mélyebbre ássunk a helyi élet bonyolultságában és az emberek pszichológiájában, akik ebben a világban találják magukat. Az étkezés az az idő, az alvást nem számítva, amikor a táborlakó „magának él”. RÓL RŐL erkölcsi tulajdonságok Az itteni embereket gyakran az alapján ítélik meg, hogyan bánnak más emberek ételeivel – a zabkása és a takarmányadagokkal.

Reggeli után Shukhov az orvosi részleg felé veszi az irányt, elbújik az őrök elől, és sajnálja, hogy nem volt ideje szamosadot vásárolni szomszédjától a hetedik laktanyából. A rossz egészségi állapot azonban arra kényszeríti, hogy felejtsen el minden mást, és menjen a mentőorvoshoz azzal a halvány reménnyel, hogy ma kiengedik a munkából. A szerző ismét megmutatja a tábori körülmények pusztító hatását az emberre: most Shukhov nagyon örült, ha „megbetegszik”, míg a háború alatt az egészségügyi részlegből kezeletlenül rohant a frontra. „A meleg, hideg ember mindig megérti”: a mentős (aki valójában egyáltalán nem mentős volt, hanem egyszerűen a helyi orvos asszisztense lett) azt mondta Shukhovnak, hogy ne keresse a bajt, hanem térjen vissza dolgozni.

A laktanyába visszatérve, Ivan Denisovich megkapta a munkavezető asszisztense által elrejtett adagokat, és azon kezdett gondolkodni, hogyan lehetne a legjobban bánni a kenyérrel. Végül Shukhov úgy döntött, hogy fel kell osztania az adagokat, de egyik felét sem kell megennie, de legyen ideje elrejteni mindegyik felét egy félreeső helyen a válás előtt - az egyiket a matracban, a másikat egy titkos zsebben. Shukhov időben intézkedett, és az egész brigáddal együtt a vállalkozó hívására elhagyta a laktanyát.

Alig fél óra a laktanya falai előtt – és Shukhov már a mindennapi tábori ügyek sűrűjében van. Ivan Denisovicsnak sikerült frissítenie a számot a ruháján, „félfüstöt” kapott a Caesar brigádtársától, tanúja volt annak, hogyan vitték el a foglyoktól a személyes ruhadarabokat, átjutott az előzónán, és végül a tábor kapuján kívül találta magát. Itt minden a foglyok munkájának fagyott bizonyítékaként szolgál: fafeldolgozó üzem, lakólaktanya, új klub - mindezt a foglyok építették a szabadok ("szabad") számára. Útközben Shukhov, hogy elvonja magát a „szabadtalan”, „táboros” gondolatoktól, a feleségével folytatott levelezésre gondol, és kellemetlenül meglepődik, hogyan változott meg az élet a szabadságban. Ott, a faluban, kiderül, rabság is van: a fiatalok a városba menekülnek, a frontról hazatért néhány férfi nem akar a földjén dolgozni. Ivan Denisovicsnak fogalma sincs, mit fog csinálni szülőfalujában szabadulása után, és hogyan fogja eltartani a családját, ha „elzáródnak az emberek közvetlen útja”.

Ezeket a gondolatokat szem előtt tartva Shukhov és brigádja egy építkezésre ért, ahol munka várt a foglyokra: volt, aki panelházak paneljain dolgozott, volt, aki téglafalazásba kezdett stb. Ivan Denisovich kíváncsian tanulmányozza a körülötte lévő arcokat, mintha újjáéledne. felismerve brigádtársait. VAL VEL speciális figyelem alaposan megnézi a munkavezetőt, aki a foglyok első embere a munkahelyén. Sok múlik a munkavezető személyes tulajdonságain. Shukhovnak szerencséje volt Tyurin dandártábornokkal: mindig készen áll arra, hogy fedezze embereit a tábori hatóságok előtt, amennyiben azok rendszeresen ellátják feladataikat és engedelmeskednek neki. Mielőtt feladatot kapnának, a rabok megpróbálnak egy pillanatot pihenni, egyedül lenni magukkal és beszélgetni a barátaikkal. Shukhov, kihasználva az átmeneti nyugalmat, megette a zsebébe rejtett adag felét.

Nem számít, mennyi ideig húzódott a munka előtti késés, Tyurin munkavezető hamarosan megjelent, és mindenkinek adott egy feladatot, beleértve Shukhovot is. Ivan Denisovichot küldte a lett Kildigekkel együtt, hogy szigeteljék le az egyik szomszédos épület géptermét (hőerőmű), amelyet egyszerre kellett volna habarcsnak és fűtési helyiségnek használni. Szigetelésre a lett az általa elrejtett tetőfedő használatát javasolta, és Shukhov egyetértésével kitalálta, hogyan lehet észrevétlenül becsempészni egy tekercs tetőfedőt a habarcsba. Ez a jelenet a tábori élet új igazságtalanságait mutatja be: itt bármit is csinálsz, hiába próbálod megoldani a feladatot, akkor is hibáztatod magad! Mindig félni kell a fogzástól a hatóságoktól, akik nem biztosítják a munkához szükséges anyagokat, eszközöket. És közben a foglyok remek munkát végeztek: érkezésükkel felébredni látszott az elhagyott és haszontalan hőerőmű.

Shukhov véletlenül észrevette, hogy a munkavezető a feladatok elosztása után otthagyta a foglyokat, és elment „bezárni az érdeklődést”, vagyis beszámolni a tábori hatóságoknak az elvégzett munkáról. Ha sikerül meggyőzni arról, hogy a 104. brigádja minden tőle telhetőt megtett, akkor este minden fogoly további 200 gramm adagot kap. „Kétszáz gramm uralja az életet”, nem véletlenül épült rájuk a Fehér-tengeri csatorna. Közben forrni kezdett a munka, Shukhov és mások (kavtorang) már megfeledkeztek arról, hogy le akarnak feküdni és szunyókálni: „ha azt mondják, hogy csináld, akkor csináld!” Ezért nagyon vállalják a feladatot Komolyan. Bár vannak olyanok is ("kanócok"), akik igyekeznek kibújni, és munkájukat másokra hárítják. De ilyen kevés van a 104. dandárban. Munkahelyen és időben gyorsabban megy: Shukhov, aki megfeledkezett a betegségéről, nem vette észre, hogy megérkezett az ebéd.

Alatt ebédszünet Amíg nem hívták őket az ebédlőbe, Shukhov és a többi dolgozó leült pihenni és felmelegedni a kályha mellett. A foglyok beszélgetésein keresztül feltárul Ivan Denisovich és barátai „tábor előtti” története. Kiderült, hogy közülük sokan, köztük a főszereplő is ide kerültek, miután csodával határos módon túlélték a fasiszta fogság. Telepítés szovjet hatalom az a tény, hogy „csak árulókat kapnak fogságba”, sok háborús hős életét tette tönkre. A német foglyok egy része szerencsésnek bizonyult az ellenőrzés során, míg mások saját országukban az ellenségek között voltak. Shukhov néhány brigádtársát egyenesen Hitler koncentrációs táboraiból küldték Sztálin táboraiba. Magát Ivan Denisovicsot megverték a kémelhárítás tisztei, és kénytelen volt beismerni, hogy Németország javára kémkedett, amiért börtönbüntetést kapott. Shukhov nehezen éli meg a hatóságok igazságtalanságát: a harcolók rács mögé kerülnek, a Fritzek elől az erdőben bujkálók pedig szabadok.

A szerző ismét a pitiáner tábori élelmezésről beszél, miközben hangsúlyozza az étkezés fontosságát minden rab számára. Részleteket adnak a tábori kása elkészítésének módjáról és arról, hogy egyenként mennyit kapnak. A szakács folyamatosan számolja a tálakat, megpróbálja megtéveszteni, és néha valóban hibázik - ekkor megtévesztéssel gyanúsítja a foglyokat, akik ravaszságból dupla adagot akarnak kapni. Amikor egy extra adag zabkását fedeztek fel, a brigadéros megparancsolta Shukhovnak, hogy vigye el a tálat Caesarnak az irodába. Ott volt tanúja egy „veszélyes” beszélgetésnek a művészetről: az öreg „huszonéves” azzal érvelt Caesarnak, hogy az igazi művészetnek nemcsak szépnek kell lennie, hanem jó érzéseket kell ébresztenie a lélekben.

A helyszínre visszatérve Shukhov megtudta a jó hírt: az elöljáró „jól lezárta a kamatlábat”, ami azt jelenti, hogy most egymás után öt napon át jó adagot kap a brigád. Ivan Denisovich az egész brigáddal együtt, mint egy nagy család, hallgatja a művezető történetét fiatalkoráról és arról, hogyan került a táborokba, mert „egy kulák fia” volt. Shukhovot meglepte, hogy Tyurin szánalom nélkül mesélt szerencsétlenségeiről, mintha egy idegenről szólna. Az elöljáró történetének meghallgatása után a rabok valahogy engedelmesen, sőt örömmel munkához láttak. A feladatot a határidő előtt elvégezték, és a brigád idő előtt megkezdte a táborba való visszatérést.

A foglyok igyekeznek a lehető leggyorsabban visszatérni a létesítményből, mert a tábori törvények szerint aki előbb jön, az az úr. A konvoj késik: nem tudják pontosan megszámolni a visszatérőket. Az „öt az öt” számolás során Shukhov beszélgetést kezdeményez a kapitánnyal a hónapról, feltárva Ivan Denisovich elkötelezettségét a népi hiedelmek iránt, amelyek naivságukkal megérzik az olvasót, bár vadítónak tűnnek (főleg a kapitány kritikája miatt, ismeri a csillagászatot). Eközben az őrök felfordulást keltettek, mert a 32. dandárból kihagytak egy embert - egy moldovai kémet. Végül rátaláltak, a többiek örömére, akik már remegtek a hidegben. A biztonságiak felszólítják őket, ellenőrzik másokat, hogy van-e kés, és követeli, hogy adják át az összegyűjtött faforgácsot, hogy aztán begyújthassanak és felmelegedhessenek. A műszak alatt Shukhovnak már eszébe jutott a véletlenül a hőerőműben talált fémfűrész, amelyet magával vitt a szabókést készíteni. Későn kellett gondolkodnom, hogyan tudnám túllépni a biztonságon. Ivan Denisovich a fémfűrészt a kesztyűjébe rejtette, és az öreg őr nem sejtett semmit.

Amikor Shukhov biztonságban volt a táborban, sietett bekanyarodni a csomaghivatalba, ahol a rabok kívülről kapták a csomagokat. Ivan Denisovicsnak, mint hitte, szerencséje volt: mindössze 15 ember volt előtte, ami azt jelentette, hogy addig kellett állnia, amíg a lámpa kialszik, és várni kell, hogy a hatóságok „összekeverjék” a csomagokat. Shukhov nem magának, hanem brigádtársainak várta a csomagokat. Ő maga szigorúan megtiltotta a feleségének, hogy kívülről bármit is küldjön: nem lehet elszakítani a gyerekektől, és értelmetlen is, hiszen úgyis „feleznek”.

Közben eljött a vacsora ideje, Shukhov és a többi fogoly az ebédlőbe sietett. Itt alig sikerült átjutnia a tömegen brigádtársaihoz: különben ennivaló nélkül maradt volna. A szerző ismét visszatér a tábori konyhán uralkodó rendről, a szakácsok becstelenségéről, arroganciájáról szóló történethez.

Vacsora után, mialatt már nem volt sok idő a lámpák kioltásáig, Shukhov szamosadért szaladt a letthez, és elvitte az adagot Caesarnak, abban a reményben, hogy megosztja vele, mivel Denis Ivanovics Caesarra került a csomagért. Shukhovot nem tévesztették meg: az összes adag neki ment. Shukhov boldog – ma szerencséje volt. A lovas tiszt azonban nem volt szerencsés: 10 napra börtönbe vitték, mert az egyik őrt „nem szovjet személynek” nevezte. Közben elkezdődött az esti ellenőrzés. Ivan Denisovich „takarta” Caesart, hogy őrei vagy más foglyai (akik tisztességtelenek) ne lopják el a csomagot.

Shukhov örül a napnak: sokat evett, gyorsan dolgozott, segített az embereken, nem volt beteg, bár reggel nem érezte jól magát. És a főnökök sem sértettek meg. Ivan Denisovich hálát adott Istennek. Barakk szomszédja, Keresztelő Aljoska ezt hallva beszélgetésbe kezdett arról, hogy nem tudod visszatartani a lelkedet, ha kommunikálni akar Istennel: minden nap imádságot kell olvasnod. Shukhov kifogásolta, hogy az ima a hivatalos nyelv, a főnökök és a bürokraták nyelve. Nem tud parasztfiú hogy ezt mondd, és Isten nem válaszol ezekre az imákra. Miután vitatkozott a baptistával, Shukhov megállta a helyét.