Tema 12. Rusia në gjysmën e dytë të shekullit XIX. Reformat e mëdha të Aleksandrit II

Nevoja për reforma në vend, kryesorja e të cilave ishte heqja e robërisë, u bë veçanërisht e dukshme për të gjithë sektorët e shoqërisë ruse gjatë Luftës së Krimesë, e cila përfundoi në disfatë për Rusinë.

Vendi u përball me një dilemë: ose perandoria po humbiste statusin e saj si fuqi evropiane, ose po kryente me nxitim reformat dhe po arrinte hapin me rivalët.

Perandori Aleksandri II (1855-1881) në këtë situatë arriti të kuptojë nevojën për ndryshime urgjente në vend.

Risitë u shfaqën në politikën e brendshme, të shprehura kryesisht në heqjen e shumë ndalimeve të periudhës së mëparshme të mbretërimit: lejohej lëshimi falas (sigurisht, për shtresat e pasura) të pasaportave të huaja; censurë e dobësuar; u likuiduan vendbanimet ushtarake; u mbajt një amnisti për çështjet politike, si rezultat i së cilës u liruan Decembrists, Petrashevists, pjesëmarrës në kryengritjen polake të 1830-1831.

Shënimet dhe veprat për çështjet më të ndezura filluan të shfaqen dhe të diskutohen fuqishëm në shoqëri. Një ndikim të madh në formimin e opinionit publik dhe pikëpamjet e mbretit pati një "Shënim për çlirimin e fshatarëve në Rusi" K.D. Kavelin, në të cilin ai vuri në dukje shkatërrimin e robërisë në aspektin ekonomik, politik dhe moral.

Në vitin 1856, sllavofili i famshëm Yu.F. Samarin (1819–1876), i cili predikoi heqjen e robërisë nga pikëpamja e nevojës për të ruajtur dhe forcuar komunitetin fshatar. Shumë dispozita të këtij projekti u pasqyruan më pas në dokumentet e reformës fshatare.

Përkrahës të çlirimit të fshatarëve ishin edhe disa anëtarë të familjes perandorake.

Ka këndvështrime të ndryshme lidhur me arsyet që e detyruan pushtetin suprem të shfuqizojë skllavërinë. Shumica e historianëve vendas besojnë se rraskapitja ekonomike luajti një rol të madh në këtë. robëria: mungesa e interesit të fshatarëve si rezultat i punës së tyre, shtrëngimi i shfrytëzimit në pronat e pronarëve, duke kontribuar në një degradim të dukshëm të bujqësisë. Kriza ekonomike, gjendja e vështirë e fshatarëve çoi, sipas studiuesve, në një rritje të ndjeshme të tensionit social në fund të viteve 1850-1860. Ajo u shpreh në ngritjen e lëvizjes fshatare dhe protestat e figurave radikale publike - N.G. Chernyshevsky, N.A. Dobrolyubov dhe të tjerët.

Nga mesi i shekullit XIX. u bë e dukshme kriza e fisnikërisë si pasuri dhe e ekonomisë pronare si formë e prodhimit bujqësor. Në këtë kohë, 3.5% e fisnikëve u shpronësuan, 39.5% kishin më pak se 20 serfë dhe 66% e bujkrobërve ishin hipotekuar në banka nga pronarët.

Ekziston një këndvështrim tjetër, sipas të cilit në mesin e shek. skllavëria ishte ende larg nga shterimi i mundësive të saj, ndërsa demonstratat antiqeveritare ishin jashtëzakonisht joaktive. Sipas mbështetësve të këtij këndvështrimi, reforma fshatare ishte për shkak të faktorëve të politikës së jashtme, domethënë nevojës për të ruajtur statusin e Rusisë si një shtet i fuqishëm.

Aleksandri II, në përgatitjen e reformës fshatare, u mbështet në burokracinë, aparatin shtetëror të nënshtruar dhe të bindur ndaj tij. Në vitet 1830-1850 midis burokracisë filloi të formohej një shtresë e caktuar njerëzish përparimtarë e me mendje shtetërore. Ata u bashkuan nga uniteti i pikëpamjeve për programin e reformave të ardhshme. Studiuesit e kanë quajtur këtë grup burokraci liberale. Mbrojtësi i burokracisë liberale ishte vëllai i carit, Duka i Madh Konstantin Nikolayevich, dhe përfaqësuesit e tyre më të shquar ishin zyrtari i Ministrisë së Punëve të Brendshme N.A. Milyutin, vëllai i tij gjenerali D.A. Milyutin, gjenerali Ya.I. Rostovtsev, V.I. Dahl, Ya.I. Solovyov dhe të tjerët.

Sipas mendimit të burokratëve liberalë, për të forcuar pozitën e pushtetit shtetëror, ishte e nevojshme të liroheshin fshatarët, të krijohej një ekonomi e fortë fshatare dhe t'u jepej njëfarë lirie forcave shoqërore. Ata gjithashtu mbrojtën demokratizimin e shtetit duke ruajtur monarkinë.

Në janar 1857, u krijua një Komitet Sekret për Çështjet Fshatare, i cili përfshinte personalitetet më të larta të shtetit dhe i cili për një vit shqyrtoi projektet e reformës fshatare të zhvilluara gjatë sundimit të mëparshëm.

Në shkurt 1858, Komiteti Sekret u shndërrua në Komitetin Kryesor për Çështjet Fshatare. U prezantua një diskutim publik për heqjen e skllavërisë. Komitete të ngjashme u krijuan në 46 provinca.

Si rezultat i diskutimeve të nxehta, luftës së grupeve të ndryshme fisnike dhe forcimit të lëvizjes shoqërore në vjeshtën e vitit 1858, një pikë kthese ndodhi në rrjedhën e punës para reformës. Qeveria dhe Komiteti Kryesor për Çështjet e Fshatarëve përcaktuan parimet gjithëpërfshirëse mbi të cilat do të ndërtohej reforma: lirimi i fshatarëve me një komplot në terren për shpërblim, shkatërrimi i fuqisë patrimonale të pronarëve dhe futja e të drejtave civile për të. fshatarësia.

Për të përgjithësuar projektet e komiteteve provinciale të fisnikërisë, si dhe për të zhvilluar dokumentet kryesore ligjore që rregullojnë zbatimin e reformës fshatare, në shkurt 1859 Aleksandri II krijoi komisione redaktuese nën Komitetin Kryesor për Çështjet Fshatare. Ata drejtoheshin nga Ya.I. Rostovtsev, dhe organizatori kryesor i punës praktike ishte N.A. Milyutin.

Komisionet redaktuese punuan shumë intensivisht për rreth dy vjet dhe zhvilluan 409 mbledhje. Ata përgatitën akte legjislative të reformës.

Pas mbylljes së komisioneve redaktuese, draftet e kodifikuara të reformës fshatare u paraqitën për diskutim, fillimisht në Komitetin Kryesor për Çështjet e Fshatarëve dhe më pas në Këshillin e Shtetit (tetor 1860 - shkurt 1861). Kundërshtarët e reformës u përpoqën ta ngadalësonin atë, por Aleksandri II tregoi vendosmëri.

Në total, duke mos llogaritur manifestin e carit të 19 shkurtit 1861, Aleksandri II miratoi 17 dokumente ligjore që kishin fuqinë e ligjit dhe kishin për qëllim rregullimin e marrëdhënieve shoqërore pas heqjes së robërisë në Rusi.

Pas shpalljes së manifestit për emancipimin e fshatarëve më 5 mars 1861, hynë në fuqi dispozitat kryesore ligjore, sipas të cilave fshatarët morën lirinë personale, domethënë ata pushuan së qeni pronë e pronarit të tokës dhe morën disa të drejtat civile: për të përfunduar në mënyrë të pavarur transaksione; angazhohuni në zanate sipas gjykimit tuaj; kalimi në klasa të tjera; hyni në shërbim; fitojnë pasuri të luajtshme dhe të paluajtshme etj.

Për rregullimin e ri të tokave të fshatarëve, u vendos që të krijoheshin bashkësi rurale në bazë të komunitetit. Komuniteti zgjidhi çështjet e shpërndarjes dhe shfrytëzimit të fondit të tokës. Të gjitha çështjet u diskutuan dhe u zgjidhën në një mbledhje fshati, e cila bashkoi fshatarët e çdo pasurie të pronarëve të tokës. Çështjet organizative dhe ekonomike vendoseshin dhe koordinoheshin nga kryetari i fshatit, i cili zgjidhej për tre vjet. Disa shoqëri rurale formuan një turmë, e cila drejtohej nga një kryepunëtor i fuqishëm që kryente funksione policore dhe administrative.

Fshatarët u liruan nga toka. Madhësia e ndarjes së tokës u përcaktua në bazë të një marrëveshjeje vullnetare midis pronarit të tokës dhe fshatarit, me pjesëmarrjen e një pajtuesi dhe një kryetari fshati, dhe varej nga rajoni i Rusisë (provincat chernozem, jo-çernozem, stepë) . Nëse fshatarët përdornin një sasi më të madhe toke sesa parashikohej në Rregulloren e 19 shkurtit 1861, atëherë një pjesë e tepricës, e cila quhej segmente, hiqej në favor të pronarëve të tokave.

Toka iu dha fshatarëve për shpërblim. Ata duhej t'i paguanin qiradhënësit një shumë prej 20% të kostos së alotmentit dhe pjesën tjetër e paguante shteti, por me kthimin e kësaj shume brenda 49 viteve me interes. Madhësia e pagesave të shlyerjes, në varësi të rajonit të Rusisë, ishte e ndryshme, por u llogarit në bazë të shumës së parave të gatshme të paguara nga fshatari pronarit të tokës.

Para përfundimit të transaksionit të shpengimit, të gjithë fshatarët, si dhe ata që nuk mund të paguanin 20% të kostos së ndarjes, u konsideruan përkohësisht përgjegjës dhe duhej të përmbushnin plotësisht detyrat e tyre të mëparshme - korvé dhe detyrimet, megjithëse ata ishin personalisht të lirë .

Për zbatimin e reformës fshatare, u krijua një institut i posaçëm i ndërmjetësve të paqes, të cilët u caktuan nga Senati nga fisnikët vendas për të hartuar statute që përcaktonin kushtet specifike për lirimin e secilës familje fshatare. Ata trajtuan gjithashtu mosmarrëveshjet për tokën midis pronarëve të tokave dhe fshatarëve.

Reforma bazohej në parimin e gradualitetit, domethënë, brenda dy viteve ishte e nevojshme të hartoheshin letra statutore, për nëntë vjet fshatari nuk mund të hiqte dorë nga ndarja e tokës dhe të linte komunitetin.

Reforma fshatare përqafoi fshatrat specifike dhe shtetërore.

Fshatarët e apanazhit (d.m.th., ata që i përkisnin familjes perandorake) e morën lirinë e tyre qysh në vitin 1858. Rregullimi i tokës, detyrat dhe shpengimi i tyre u përcaktuan në vitin 1863 në bazë të dispozitave të përgjithshme të reformës për heqjen e robërisë me një dekret të veçantë mbretëror. . Për fshatarët shtetërorë, rregullimi i ri i tokës u fiksua me ligjin e 1866. Ata vazhduan të përdorin ndarjet e mëparshme dhe u transferuan në pagesat e shpengimit vetëm në 1886.

Reforma fshatare çoi në reforma në sfera të tjera të shoqërisë.

Një ngjarje e rëndësishme ishte zbatimi i reformës Zemstvo më 1 janar 1864. Në qarqe dhe krahina u krijuan organe të vetëqeverisjes vendore, të cilat merreshin me çështje të përmirësimit, arsimit, kujdesit shëndetësor, kujdesit social, sigurimeve, kujdesit për tregtinë dhe industrinë vendase. Zgjedhjet për zemstvos mbaheshin një herë në tre vjet me curia, domethënë në përputhje me një kualifikim të caktuar pronësor. Qytetarët ndaheshin në tri kategori: bashkësi rurale (fshatarë); banorë të qytetit; të gjithë pronarët e tjerë të tokave (kryesisht fisnikëria).

Ata që zgjidheshin nga curia quheshin zanore zemstvo, ata mblidheshin një herë në vit në mbledhjet provinciale dhe të rretheve, ku zgjidhnin organet e tyre ekzekutive (këshillat zemstvo) dhe zgjidhnin problemet kryesore në përputhje me termat e tyre të referencës. Mbështetja financiare e institucioneve zemstvo ishin tarifat lokale, të caktuara nga vetë zemstvos.

Më 16 qershor 1870, u miratua një Rregullore e re e Qytetit, sipas së cilës organet gjithëpërfshirëse të vetëqeverisjes publike urbane u krijuan kudo me kompetenca të gjera për të përmirësuar qytetet dhe zhvillimin e ekonomisë së tyre, si dhe për të siguruar nevoja të tjera të qytetit. Institucionet e vetëqeverisjes së qytetit ishin: mbledhjet elektorale të qytetit, duma e qytetit, pushteti i qytetit.

Më radikale dhe më e qëndrueshme ishte reforma në drejtësi, e kryer duke futur në sferën juridike statute të reja gjyqësore, të miratuara më 20 nëntor 1864. Sipas këtyre rregulloreve, parimet më të avancuara të organizimit të proceseve gjyqësore dhe zhvillimit të gjykimeve u fiksuan në përputhje me këto rregullore. Këto përfshinin: natyrën jopasurore të gjykatës dhe barazinë e të gjithë qytetarëve para ligjit; ndarja e gjyqësorit nga ai administrativ dhe shpallja e pazhvendosjes së gjyqtarëve; publiciteti dhe konkurrueshmëria e procedurave ligjore; futja e institucioneve të reja ligjore: juristët të shqyrtojnë çështjet komplekse penale dhe të nxjerrin një vendim (fajtor ose jo fajtor); avokatë të betuar (privat) - avokatë që ofrojnë këshilla dhe mbrojtje juridike për palët; zvogëlimi i numrit të gjykatave dhe thjeshtimi i sistemit gjyqësor.

Në përputhje me reformën, sistemi gjyqësor i Rusisë filloi të kishte pesë instanca: 1) gjykata botërore, 2) kongresi i gjyqtarëve të paqes, 3) gjykata e rrethit, 4) dhoma gjyqësore, 5) Senati.

Reforma gjyqësore e vitit 1864 ishte një hap serioz për Rusinë në rrugën drejt formimit të shoqërisë civile dhe shtetit të së drejtës. Shumë komponentë të kësaj reforme kanë gjetur aplikimin e tyre në sistemin modern gjyqësor të Federatës Ruse.

Përgatitja dhe zbatimi i reformës ushtarake (1861–1874) në Rusi u krye nga D.A. Milyutin, i cili u bë Ministër i Luftës në 1861. Ai filloi duke lehtësuar shërbimin e ushtarëve, duke arritur në 1863 një ulje të mandatit të tij në 15 vjet, heqjen e ndëshkimit trupor, futjen e trajnimit të shkrim-leximit për ushtarët dhe ndalimin e kthimit te ushtarët për krime.

I gjithë kompleksi i reformave ushtarake përfshinte si më poshtë: zvogëlimin e përmasave të ushtrisë; vendosja e një sistemi të rretheve ushtarake, pra decentralizimi i komandës ushtarake në vend; heqja e sistemit të rekrutimit për rekrutimin e ushtrisë dhe futja e shërbimit ushtarak universal (që nga 1 janari 1874).

Karta e re e shërbimit ushtarak vendosi të njëjtat kushte për shërbimin në ushtri për të gjitha pronat.

Rrjeti i institucioneve arsimore ushtarake për përgatitjen e oficerëve po zgjerohej: në 1862-1864. u krijuan gjimnaze ushtarake dhe shkolla kadetësh. Ushtria u ripajis.

Transformimet ushtarake e bënë ushtrinë ruse më të aftë, të çliruar dhe synonin eliminimin e kufizimeve klasore. Nuk është çudi që kjo reformë quhet një nga reformat më humane të viteve 1960 dhe 1970. Shekulli i 19

Një vend të rëndësishëm në mesin e reformave "të mëdha" zuri reforma e sistemit arsimor publik. Në vitet 1860-1870 pati një kthesë drejt zhvillimit dhe formimit të edukimit të grave. Në vitin 1860 u miratuan Rregulloret për shkollat ​​e grave, të cilat mund të krijoheshin në të gjitha qytetet provinciale dhe ishin analoge të gjimnazeve të burrave. Për gratë ishte shumë më e vështirë të merrnin arsim të lartë, pasi ato nuk lejoheshin të hynin në universitete, prandaj, nën kontrollin e Ministrisë së Arsimit Publik, u lejua të krijoheshin Kurse të Larta Universitare të Grave.

Ndryshime serioze kanë ndodhur në sistemin e arsimit fillor dhe të mesëm të meshkujve. U miratuan dokumente të reja: Rregullorja për shkollat ​​fillore publike (14 korrik 1864) dhe Karta e gjimnazeve dhe progjimnazeve (19 nëntor 1864). Kështu, monopoli shtet-kishë mbi arsimin dhe institucionet arsimore e humbi fuqinë e tij. Tani, me lejen e duhur të organeve të Ministrisë së Arsimit Publik, zemstvos, organizata publike, si dhe individë privatë mund të krijonin institucione arsimore. Këto dokumente hodhën edhe bazat për ndarjen e shkollave të mesme në shkolla klasike (humanitare) dhe reale (teknike).

Ndryshime kanë ndodhur edhe në sistemin e arsimit të lartë. Kështu, më 18 qershor 1863, u miratua një statut i ri universitar, i cili u dha institucioneve të arsimit të lartë autonomi të konsiderueshme. Vëmendje e konsiderueshme në këtë dokument i është kushtuar parimit zgjedhor: të gjitha vendet vakante janë plotësuar me zgjedhje, duke përfshirë edhe postet e profesorëve. Traditat demokratike që burojnë nga mjedisi universitar janë bërë një faktor i rëndësishëm në jetën shoqërore të Rusisë.

Reformat e kryera në Rusi në vitet 1860-1870, megjithë rëndësinë e tyre, ishin të kufizuara dhe kontradiktore, të cilat kontribuan në intensifikimin e luftës ideologjike dhe politike dhe çuan në formimin përfundimtar të tre drejtimeve në lëvizjen shoqërore: revolucionare, liberale, dhe konservatore.

Mbështetësit e konservatorizmit qëndruan roje ndaj autokracisë, mbrojtën shkurtimin e reformave dhe zbatimin e kundërreformave, ruajtjen e pronësisë së tokës. Ideologët e konservatorëve ishin K.P. Pobedonostsev, D.A. Tolstoi, M.N. Katkov, V.P. Meshchersky dhe të tjerët.

Aparati shtetëror burokratik dhe burokratik, kisha dhe një pjesë e konsiderueshme e shtypit periodik konsideroheshin si fortesë dhe njëkohësisht sfera e përhapjes së konservatorizmit. Tradicionalizmi konservator u njoh si ideologjia zyrtare e Rusisë deri në vitin 1917.

Liberalizmi(përkthyer nga latinishtja - falas) si një lëvizje socio-politike u ngrit kryesisht në mesin e inteligjencës, e cila mbrojti futjen e parimeve kushtetuese në sistemin politik dhe juridik, liritë demokratike dhe vazhdimin e reformave. Liberalët ishin kundërshtarë të revolucionit dhe mbrojtën rrugën evolucionare të zhvillimit të vendit, ndaj ishin gati për bashkëpunim dhe kompromise me autokracinë. Arsyetimi ideologjik i liberalizmit rus përmbahet në veprat e K.D. Kavelina, B.N. Chicherina dhe të tjerë Revista me ndikim Vestnik Evropy, e cila drejtohej nga M.M. Stasyulevich.

Përfaqësuesit e liberalizmit sllavofil u grupuan rreth revistës Russkaya Beseda, e drejtuar nga A.I. Koshelev.

Në fund të viteve 1870. Liberalët zemstvo (I.I. Petrunkevich dhe S.A. Muromtsev) parashtruan idenë e krijimit të një përfaqësie zemstvo në Rusi nën pushtetin suprem. Në një masë të madhe, kjo për faktin se në fund të mbretërimit të Aleksandrit II, pozicionet kryesore në pushtetin ekzekutiv u pushtuan nga M.T. Loris-Melikov. Baza e programit të aktiviteteve të tij ishte ideja e bashkëpunimit me qarqet liberale të shoqërisë, transferimi i tyre nga opozita në kampin e aleatëve në luftën kundër lëvizjes revolucionare.

28 janar 1881 M.T. Loris-Melikov i paraqiti një raport perandorit, thelbi i të cilit ishte krijimi i komisioneve përgatitore me përfshirjen e përfaqësuesve të organeve zemstvo në to. Komisionet duhej të diskutonin projektligjet dhe të shprehnin mendimin e tyre derisa ato të dorëzoheshin në Këshillin e Shtetit.

Aleksandri II në thelb e miratoi këtë projekt, por më 1 mars 1881, si rezultat i një akti terrorist, ai u vra nga Narodnaya Volya. Aleksandri III, i cili u ngjit në fron, dhe rrethimi i tij reaksionar e hodhën poshtë propozimin e M.T. Loris-Melikov, i cili shpejt doli në pension.

Më aktivët në lëvizjen shoqërore ishin përfaqësuesit e drejtimit revolucionar, të cilët kërkonin të riorganizonin rrënjësisht shoqërinë, kryesisht me dhunë. Baza ideologjike për këtë ishte teoria e një zhvillimi të veçantë, jo-kapitalist të Rusisë përmes socializmit komunal, ideologët e të cilit ishin A.I. Herzen dhe N.G. Chernyshevsky. Këto pikëpamje teorike ndikuan në formimin e një tendence të re radikale - populizmit.

Mënyrat për të arritur një shoqëri të re të drejtë u formuluan nga ideologë të tjerë të populizmit revolucionar, të cilët hodhën themelet e tre rrymave ideologjike:

- kryengritës (anarkist). Ideologu i saj M.A. Bakunin (1814-1876) besonte se fshatari rus ishte nga natyra një rebel dhe për këtë arsye ai duhej të ngrihej në një revolucion që do të shkatërronte shtetin dhe do të krijonte në vend të tij një federatë të komuniteteve dhe shoqatave vetëqeverisëse;

- propagandë. Themeluesi i saj P.L. Lavrov (1823-1900) argumentoi se populli nuk ishte gati për një revolucion, kështu që ai i kushtoi vëmendjen kryesore propagandës afatgjatë të ideve socialiste dhe besonte se pjesa e përparuar e inteligjencës ruse duhet të "zgjonte" fshatarësinë;

- konspirative. Teoricieni i kësaj prirjeje P.N. Tkachev (1844–1885), në pikëpamjet e tij mbi një revolucion të mundshëm në Rusi, theksoi një komplot për të përmbysur një grusht shteti nga revolucionarët profesionistë. Marrja e pushtetit, sipas tij, duhet ta tërheqë shpejt popullin drejt rindërtimit socialist.

Për shumë vite të gjysmës së dytë të 19-të - fillim të shekujve 20. teoria utopike e socializmit populist u bë baza teorike dhe programore për shumë lëvizje radikale revolucionare dhe parti politike.

Radikalizmi revolucionar buronte kryesisht nga veçoritë e zhvillimit social-ekonomik dhe politik të vendit (reformat e kufizuara, autokracia, arbitrariteti policor, mungesa e lirive politike, mënyra e jetesës komunale-kolektiviste për shumicën e popullsisë). Mungesa e shoqërisë civile kontribuoi në faktin se vetëm organizatat sekrete mund të lindnin në Rusi.

Nga 1861 deri në mesin e viteve 1870. pati një formim të ideologjisë populiste dhe krijimin e qarqeve sekrete revolucionare.

Ky proces ishte për shkak të pakënaqësisë me reformën fshatare të vitit 1861. Organizata e parë sekrete ishte “Toka dhe Liria” (1861-1864), themelues dhe drejtues të së cilës ishin N.A. dhe A.A. Serno-Solov'evichi, N.A. Sleptsov, N.N. Obruchev, N.I. Utin dhe të tjerë.Kanë mbajtur lidhje me redaksinë e gazetës A.I. Herzen dhe N.I. Ogarev "Bell", me një komitet oficerësh rusë në Poloni, krijoi një sërë organizatash lokale në Moskë, Shën Petersburg, Kazan, lëshuan proklamata revolucionare. Në 1864, Toka dhe Liria vendosën të shpërbëheshin.

Që nga mesi i viteve 1860. filluan të shfaqen qarqe të tjera sekrete. Në 1863-1866 rrethi i N.A. Ishutin dhe I.A. Khudyakov, anëtari i të cilit D. Karakozov në prill 1866 bëri një përpjekje ndaj Aleksandrit II. Organizata sekrete "Represalja e Popullit" (1869–1871) u krijua nga S.G. Neçaev, i cili përdori metoda provokuese në veprimtarinë e tij revolucionare, që çoi në vrasjen e studentit I. Ivanov, i cili dyshohej për tradhti.

Një organizatë e madhe populiste u konsiderua një rreth i quajtur "Chaikovites" (udhëheqësit M.A. Natanson, N.V. Tchaikovsky, S.L. Perovskaya dhe të tjerë), përfaqësuesit e të cilëve filluan "shkon tek njerëzit".

Lufta aktive e populistëve kundër sistemit autokratik filloi në mesin e viteve 1870. Në 1874-1876 Mbi bazën e ideve të teoricienëve populistë, shumë të rinj raznochintsy organizuan një "shkuar te njerëzit" me qëllim të ndriçimit dhe propagandimit të ideve revolucionare. Por ajo përfundoi në dështim: fshatarët nuk i kuptuan impulset e tyre fisnike.

Në 1876 u krijua një organizatë e re sekrete "Toka dhe Liria". Programi i saj parashikonte përmbysjen e autokracisë në mënyrë revolucionare, transferimin e të gjithë tokave te fshatarët dhe futjen e vetëqeverisjes lokale. Organizata drejtohej nga G.V. Plekhanov, A.D. Mikhailov, S.M. Kravchinsky, N.A. Morozov, V.N. Figner dhe të tjerë.Me pjesëmarrjen e “Tokës dhe Lirisë” në vitin 1876 në Shën Petersburg, demonstrata e parë politike në Rusi u mbajt në sheshin përballë Katedrales së Kazanit, ku G.V. Plekhanov. Në 1877, shumë pronarë tokash ndërmorën një "të shkuar te njerëzit" e dytë. Ata u vendosën në fshatra për një periudhë më të gjatë si artizanë, mjekë, mësues. Por edhe propaganda e tyre nuk dha rezultatet e dëshiruara. Një pjesë e narodnikëve filloi të anonte drejt luftës terroriste. NË DHE. Zasulich në maj 1878 bëri një përpjekje për të vrarë kryebashkiakun e Shën Petersburg F.F. Trepova, dhe S.M. Kravchinsky në gusht të të njëjtit vit vrau shefin e xhandarëve N.V. Mezentsev.

Brenda “Toka dhe Liria” u përcaktuan dy drejtime. Përfaqësuesit e drejtimit të parë ("politika"), të zhgënjyer nga propaganda, mbrojtën përdorimin e terrorit si metodën kryesore të luftës dhe përfaqësuesit e të dytit ("punëtorët e fshatit") mbështetën vazhdimin e punës në fshat. Në gusht 1879, në kongresin e "Toka dhe Liria", pati një ndarje në dy organizata të pavarura: "Rishpërndarja e Zezë" (1879–1881), drejtuesit e së cilës ishin G.V. Plekhanov, V.I. Zasulich, L.G. Deutsch, P.B. Axelrod, i cili vazhdoi të qëndronte në platformën e propagandës paqësore të ideve populiste në fshat; "Narodnaya Volya" (1879–1881), e kryesuar nga A.I. Zhelyabov, S.L. Perovskaya, N.A. Morozov, V.N. Figner dhe të tjerë.Anëtarët e saj, të zhgënjyer nga mundësitë revolucionare të fshatarësisë, u mbështetën në luftën kundër qeverisë cariste me ndihmën e terrorit, duke u përpjekur të krijonin një krizë politike në vend. Anëtarët e "Narodnaya Volya" organizuan disa tentativa për vrasjen e perandorit Aleksandër II. Më 1 mars 1881, cari vdiq nga një shpërthim bombë në argjinaturën e Kanalit të Katerinës në Shën Petersburg. Lufta e gjatë e zhvilluar nga "Narodnaya Volya" përfundoi me regicid, por nuk pati asnjë shpërthim revolucionar. Populli mbeti inerte, represioni policor u intensifikua dhe shumica dërrmuese e narodnikëve revolucionarë u shtyp.

Reformat krijuan bazën për zhvillimin e marrëdhënieve kapitaliste në Rusi. Në gjysmën e dytë të shekullit XIX. Industria ruse përjetoi rritje të shpejtë. Në vitet 1880 përfundoi revolucionin industrial në Rusi. Në vitet e pas reformës, vëllimi i prodhimit industrial u rrit pothuajse shtatëfish. Numri i fabrikave dhe uzinave u rrit nga 3000 në 9000. Ndërtimi i hekurudhave vazhdoi me ritme të shpejta. Nëse deri në 1861 gjatësia e tyre ishte 2 mijë km, atëherë nga fillimi i viteve 1880. - mbi 22 mijë km.

Kapitali i huaj u tërhoq intensivisht nga ekonomia, kryesisht franceze, angleze, belge dhe gjermane. Investimet shkuan kryesisht në industrinë minerare, inxhinierike dhe kimike. Kapitali vendas dominoi në industrinë e lehtë dhe atë ushqimore.

Shumica e potencialit industrial të vendit u përqendrua në pesë rajone: në pjesën qendrore dhe veriperëndimore të Rusisë, në Urale, në Donbas dhe Baku. Në pjesën tjetër të territoreve mbizotëronte prodhimi bujqësor dhe zejtar.

Sektori kryesor i ekonomisë vazhdoi të ishte bujqësia, e cila u dominua nga një rrugë e gjerë zhvillimi. Heqja e robërisë i dha shtysë formimit të marrëdhënieve kapitaliste në fshat dhe çoi në një rritje të tregtueshmërisë në sektorin bujqësor. Rriti ndjeshëm - me 44% - për 10 vjet (nga 1870) eksporti i bukës jashtë vendit. Por gjurmët feudale kanë mbijetuar gjithashtu, duke penguar zhvillimin e fshatit rus.

Në evolucionin agrar të Rusisë pas reformës, dy rrugë zhvillimi bashkëjetuan:

- e para është ruajtja e fermave të mëdha të pronarëve dhe përfshirja e tyre e ngadaltë në marrëdhëniet e tregut (rruga prusiane e zhvillimit). Kjo rrugë është më e përhapur në provincat e Rusisë Qendrore;

- e dyta - përfshirja e fshatarëve dhe e një pjese të pronarëve të tokave në bujqësi dhe sipërmarrje (mënyra amerikane e zhvillimit). Kjo rrugë mbizotëronte në Siberi, rajonet stepë të rajonit Trans-Volga, Kaukazin dhe Veriun e Rusisë.

Ndryshime serioze në periudhën pas reformës ndodhën në strukturën shoqërore të shoqërisë ruse. Karakteristika kryesore në këtë fushë ishte kontradikta midis strukturës klasore dhe shoqërore, mospërputhja e tyre. Pasuria ishte një relike e sistemit feudal të marrëdhënieve dhe gradualisht u vjetërua. Për shembull, jo të gjithë fisnikët ishin pronarë tokash, disa prej tyre e merrnin jetesën në shërbimin civil.

Klasat e reja të shoqërisë kapitaliste në zhvillim po shfaqeshin: borgjezia dhe punëtorët (proletariati). Ato u formuan jo mbi baza ligjore, por ekonomike. Shfaqja e tyre nuk ishte parashikuar nga hierarkia e pasurive, prandaj përbërja e këtyre klasave përbëhej nga përfaqësues të pasurive të ndryshme. Klasa borgjeze u plotësua me fisnikë, fshatarë dhe të huaj. Klasa e punëtorëve u formua kryesisht nga fshatarë të varfër që shkonin për të punuar në qytet. Burgerët (qytetarët) gjithashtu shpesh bëheshin punëtorë me qira.

Në të njëjtën kohë, duhet theksuar se, ndryshe nga evropianoperëndimore, borgjezia ruse ishte ende ekonomikisht dhe politikisht e dobët dhe e varur nga pushteti në pushtet.

Nën Aleksandrin II, politika e jashtme kishte disa qëllime që u zbatuan me sukses nga Ministria e Punëve të Jashtme, e drejtuar që nga viti 1856 nga diplomati brilant A.M. Gorchakov (1798-1883). Së pari, rivendosja e prestigjit ndërkombëtar të Rusisë dhe statusi i një fuqie të madhe pas disfatës në Luftën e Krimesë, si dhe heqja e neneve të Traktatit të Paqes së Parisit, poshtëruese për vendin, që ndalon të ketë një flotë dhe fortifikime ushtarake. në Detin e Zi. Së dyti, ruajtja e ndikimit rus në Ballkan dhe mbështetja e lëvizjes nacionalçlirimtare të popujve sllavë kundër Turqisë. Së treti, zgjerimi i territorit rus dhe aneksimi i Azisë Qendrore. Së katërti, normalizimi i marrëdhënieve me Kinën dhe Japoninë, si dhe shitja e Gadishullit të Alaskës nga Rusia tek Shtetet e Bashkuara.

Politika evropiane e Rusisë. Në vitet 1870-1871, duke përfituar nga situata në Evropë, kryesisht nga intensifikimi i kontradiktave midis fuqive kryesore evropiane, zhvillimi i luftës franko-prusiane, Rusia deklaroi se nuk ishte e detyruar nga një detyrim që e ndalonte atë të mbante një marinë në Zi. Deti. Kjo u konfirmua në Mars 1871 nga Konferenca Ndërkombëtare e Londrës, e cila u bë një sukses i madh diplomatik për Rusinë.

Gjatë kësaj periudhe, Rusia u afrua më shumë me Gjermaninë dhe Austro-Hungarinë. Si rezultat, në 1873 lindi Bashkimi i Tre Perandorëve, i cili zgjati deri në vitin 1878. Për Rusinë, kjo aleancë nënkuptonte rivendosjen e ndikimit të saj në politikën evropiane.

Kriza Lindore. Lufta Ruso-Turke 1877-1878 Në vitet 1870 çështja lindore u përshkallëzua përsëri. Në atë kohë, Rusia kishte forcuar pozitat e saj ndërkombëtare dhe ishte ndjerë shumë e sigurt, kështu që mbështeti aktivisht luftën nacionalçlirimtare të popujve të Gadishullit Ballkanik kundër Perandorisë Osmane.

Në vetë Rusinë, u ngrit një prirje e fuqishme politike - pan-sllavizmi, i cili bëri thirrje për bashkimin e popujve sllavë nën udhëheqjen e shtetit rus. Komitetet sllave u formuan në të gjithë vendin, duke përkrahur ndihmën e gjithanshme (përfshirë ushtarake) për vëllezërit sllavë. Rusia, Gjermania dhe Austro-Hungaria iu drejtuan vazhdimisht Turqisë me kërkesa për reforma që do të krijonin të drejta të barabarta për popullsinë sllave, por qeveria turke i refuzoi ato.

Në këto kushte, për të mos humbur ndikimin e tij në Ballkan, si dhe nën ndikimin e jashtëzakonshëm të publikut rus brenda vendit, Aleksandri II vendosi më 12 prill 1877 t'i shpallte luftë Turqisë. Luftimet filluan të zhvillohen në Ballkan dhe Transkaukazi. Ushtria ruse hyri në territorin e Bullgarisë, ku u zhvilluan betejat kryesore me ushtrinë turke. Ushtria ruse pushtoi Qafën e rëndësishme strategjike të Shipkës dhe luftoi heroikisht pranë Plevnës. Pas zbatimit të masave kompetente të rrethimit të zhvilluara nga fortifikuesi i famshëm E.I. Totleben, kalaja u shkëput nga bota e jashtme dhe u dorëzua në nëntor 1877.

Në të njëjtën kohë, armiqësitë u zhvilluan me sukses për Rusinë në frontin Transkaukazian. Këtu u pushtuan kështjella të tilla të rëndësishme si Ardagani dhe Karsi.

Lufta erdhi në një pikë kthese në favor të Rusisë. Nën kërcënimin e humbjes së plotë, Turqia ofroi zhvillimin e negociatave të paqes, si rezultat i të cilave, më 19 shkurt 1878, u përfundua Traktati i San Stefanit. Rezultati kryesor i saj ishte shpallja e pavarësisë së Serbisë, Malit të Zi, Rumanisë dhe autonomisë së Bullgarisë. Rusia mori një sërë fortesash në Kaukaz (Ardagan, Kars, Batum, Bayazet) dhe ktheu territoret e Besarabisë Jugore të humbura gjatë humbjes në Luftën e Krimesë.

Traktati i paqes i San Stefanit nuk u përshtatej vendeve evropiane dhe qeveria cariste, nën presionin e tyre, u detyrua të paraqiste disa nga nenet e saj për diskutim në kongresin ndërkombëtar. Më 1 korrik 1878 u nënshkrua Traktati i Berlinit, i cili ndryshonte nga Traktati i San Stefanos. Bullgaria u nda në dy pjesë: veriore dhe jugore. Të parës iu dha autonomia dhe e dyta u bë përsëri provincë turke. Austro-Hungaria mori të drejtën për të pushtuar Bosnjën dhe Hercegovinën.

Fitorja në luftën ruso-turke ishte suksesi më i madh ushtarak i vendit në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. dhe forcoi ndikimin e Rusisë në Ballkan dhe në botë.

Aderimi në Rusinë e Azisë Qendrore. Në gjysmën e dytë të shekullit XIX. filloi zgjerimi dhe depërtimi aktiv i Rusisë në Azinë Qendrore. Në vitet 1850-1860 ishte pohimi i Rusisë në Kazakistan. Në 1865, trupat ruse pushtuan Tashkentin. Këtu, në 1867, u formua Guvernatori i Përgjithshëm i Turkestanit, i cili u bë qendra e pranisë ruse në Azinë Qendrore. Buhara dhe Khiva ranë në varësinë vasale nga Rusia. Khanate Kokand, e cila u mund nga trupat e gjeneralit M.D. Skobelev, kapitulloi dhe në 1876 u përfshi në rajonin e Turkestanit.

Politika e Lindjes së Largët të Rusisë. Shitja e Alaskës. Në vitet 1850 Rusia vazhdoi të zhvillonte territoret e gjera të Siberisë dhe Lindjes së Largët. Për të mbrojtur tokën përgjatë lumit Amur, Ushtria Kozake Trans-Baikal u formua në 1851, dhe në 1858 Host Kozak Amur. Me iniciativën e Guvernatorit të Përgjithshëm të Siberisë Lindore N.N. Muravyov, u nënshkruan traktate me Kinën (Aigun në 1858 dhe Pekin në 1860) për përcaktimin e territoreve ngjitur përgjatë lumit Amur.

Në 1855, u lidh një marrëveshje me Japoninë, sipas së cilës Ishujt Kuril u njohën si territor i Rusisë, dhe pronësia e përbashkët u krijua në ishullin Sakhalin. Në 1875, sipas traktatit të ri, Kurilët iu dorëzuan plotësisht Japonisë, dhe ishulli Sakhalin Rusisë.

Shitja e Gadishullit të Alaskës u bë nën Aleksandrin II në 1867 gjatë periudhës së reformave të tij. Nuk kishte asnjë kërcënim të dukshëm për Alaskën. Marrëdhëniet midis Rusisë dhe Shteteve të Bashkuara gjatë kësaj periudhe ishin miqësore. Por kërcënimi i mundshëm për Alaskën mbeti. Së pari, konsistonte në faktin se fiset e indianëve nuk u pushtuan. Tregtarët anglezë dhe amerikanë i furnizuan me armë dhe i nxitën në revoltë. Në 1847, britanikët krijuan një pikë tregtare në Yukon e Epërme. Ujërat bregdetare të Alaskës u mbushën me anije gjuetie balenash nga vende të ndryshme. Dhe kolonia nuk mundi ta përballonte gjithë këtë. Së dyti, territori i madh praktikisht nuk u zotërua. Për të shmangur përplasjet me indianët, kolonistët u ndaluan të depërtonin thellë në kontinent. Popullsia e përgjithshme ruse këtu varionte nga 600 në 800 njerëz. Gjendja ekonomike e territorit ishte e brishtë dhe vazhdoi të përkeqësohej. Mirëmbajtja e Alaskës kishte nevojë për subvencione qeveritare. Pasojat e Luftës së Krimesë, e cila e lodhi Rusinë moralisht dhe materialisht, e detyruan carin dhe diplomatët e tij të ndryshonin kursin e politikës së jashtme. Së treti, në rast lufte, Rusia nuk ishte në gjendje të mbronte Alaskën.

Kështu u vendos fati i territorit. 28 dhjetor 1866 Aleksandri II nënshkroi një dokument për shitjen e Gadishullit të Alaskës. E gjithë kjo u bë në fshehtësi.

Lajmi i vendimit për blerjen e Alaskës u prit në qarqet e qeverisë amerikane në mënyrë shumë të favorshme, formalitetet u zgjidhën shpejt. Dhe më 30 mars 1867 u nënshkrua marrëveshja. Çmimi i blerjes u deklarua i barabartë me 7 milionë e 200 mijë dollarë. Kjo pagesë ishte e papërfillshme për një blerje të madhe. Alaska u shit pothuajse asgjë. Vetëm një ar në të u nxorr për një shumë dymijë e gjysmë herë më të madhe se ajo e paguar nga blerësi.

Por gjëja më interesante në gjithë këtë histori është se Rusia kurrë nuk ishte në gjendje të sillte para për Alaskën në vend. Një pjesë e konsiderueshme e 7.2 milionë dollarëve u pagua me ar, i cili u ngarkua në anijen Orkney, e cila u nis për në Shën Petersburg. Në Detin Baltik, një grup komplotistësh u përpoqën të kapnin arin, por dështuan. Për disa arsye, anija u mbyt së bashku me ngarkesën e çmuar.

Kultura e Rusisë në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të përjetoi një ngritje të konsiderueshme. Zhvillimi i marrëdhënieve të reja kapitaliste, heqja e skllavërisë dhe ngritja shoqërore çuan në faktin që tendencat e reja, emrat e rinj filluan të shfaqen në të gjitha fushat e artit.

Sidoqoftë, përfaqësuesit e inteligjencës kishin një shumëllojshmëri pikëpamjesh për ndryshimet që po ndodhin në vend, të cilat çuan në shfaqjen e tre kampeve - liberalëve, konservatorëve dhe demokratëve. Çdo lëvizje kishte karakteristikat e veta si në mendimin politik ashtu edhe në mënyrat e shprehjes në art.

Në përgjithësi, revolucioni industrial dhe rritja e ekonomisë çuan në faktin se kultura u bë më demokratike dhe e hapur për të gjitha segmentet e popullsisë.

Arsimi

Ka pasur një rritje të paprecedentë të nivelit arsimor. Filluan të hapen shkolla të shumta, arsimi u bë i shkallëzuar - shkolla fillore dhe e mesme. Shkollat ​​e mesme përfshinin gjimnaze dhe kolegje të shumta, ku studentët jo vetëm morën një arsim të përgjithshëm, por edhe zotëronin njohuritë e nevojshme për punë të mëtejshme. Kishte kurse për femra.

Arsimi mbeti i paguar, kështu që bibliotekat dhe muzetë filluan të fitonin rëndësi, ku ata që nuk kishin para për një lice apo gjimnaz mund të merrnin njohuri. U krijuan Galeria Tretyakov, Muzeu Historik, Muzeu Rus dhe të tjerët.

Shkenca gjithashtu u zhvillua në mënyrë aktive, u krijuan disa shkolla shkencore, të cilat u bënë themeli për zbulimet më të rëndësishme. Historia dhe filozofia janë zhvilluar shumë.

Letërsia

Letërsia u zhvillua po aq aktive sa degët e tjera të kulturës. Në mbarë vendin filluan të botoheshin revista të shumta letrare, në të cilat shkrimtarët botonin veprat e tyre. Më të dalluarit mund të quhen "Buletini rus", "Shënimet e brendshme", "Mendimi rus". Revistat ishin të orientimeve të ndryshme - liberale, demokratike dhe konservatore. Krahas veprimtarisë së tyre letrare, autorët e tyre drejtuan një diskutim aktiv politik.

Pikturë

Famë më të madhe fituan artistët realistë - E.I. Repin, V.I. Surikov, A.G. Savrasov. Të udhëhequr nga I.N. Kramskoy, ata formuan "shoqatën e Wanderers", e cila vendosi si qëllimin e saj kryesor nevojën për të "sjellur artin te masat". Këta artistë hapën ekspozita të vogla udhëtuese në qoshet më të largëta të Rusisë për t'i mësuar njerëzit me artin.

Muzikë

U formua grupi Mighty Handful, i kryesuar nga M.A. Balakirev. Ai përfshinte shumë kompozitorë të shquar të asaj kohe - M.P. Mussorgsky, N.A. Rimsky-Korsakov, A.P. Borodin. Në të njëjtën kohë, kompozitori i madh P.I. Çajkovski. Në ato vite, konservatorët e parë në Rusi u hapën në Moskë dhe Shën Petersburg. Muzika u bë gjithashtu një thesar kombëtar, i aksesueshëm për të gjitha shtresat e popullsisë.

Letërsia e gjysmës së dytë të shekullit XIX luajti një rol të rëndësishëm në jetën shoqërore të vendit. Shumica e kritikëve dhe lexuesve modernë janë të bindur për këtë. Në atë kohë, leximi nuk ishte argëtim, por një mënyrë për të njohur realitetin përreth. Për shkrimtarin, vetë krijimtaria u bë një akt i rëndësishëm shërbimi qytetar ndaj shoqërisë, pasi ai kishte një besim të sinqertë në fuqinë e fjalës krijuese, me gjasat që një libër të mund të ndikonte në mendjen dhe shpirtin e një personi në mënyrë që ai të ndryshonte. për të mirë.

Opozita në letërsi

Siç vërejnë studiuesit modernë, ishte pikërisht për shkak të këtij besimi në letërsinë e gjysmës së dytë të shekullit të 19-të që lindi patosi qytetar i luftës për një ide që mund të luante një rol të rëndësishëm në transformimin e vendit, duke dërguar të gjithë vendin. në një rrugë apo në një tjetër. Shekulli XIX ishte shekulli i zhvillimit maksimal të mendimit kritik vendas. Prandaj, fjalimet në shtypin e kritikëve të asaj kohe hynë në analet e kulturës ruse.

Një përballje e njohur që u shfaq në historinë e letërsisë në mesin e shekullit të 19-të, u shfaq midis perëndimorizuesve dhe sllavofilëve. Këto lëvizje shoqërore u ngritën në Rusi qysh në vitet 40 të shekullit të 19-të. Perëndimorët mbrojtën që zhvillimi i vërtetë i Rusisë filloi me reformat e Pjetrit I, dhe në të ardhmen është e nevojshme të ndiqet kjo rrugë historike. Në të njëjtën kohë, ata e trajtuan tërë Rusinë para-Petrine me përbuzje, duke vënë në dukje mungesën e një kulture dhe historie të denjë për respekt. Sllavofilët mbrojtën zhvillimin e pavarur të Rusisë, pavarësisht nga Perëndimi.

Pikërisht në atë kohë, një lëvizje shumë radikale u bë e njohur në mesin e perëndimorëve, e cila bazohej në mësimet e utopistëve me paragjykim socialist, në veçanti, Fourier dhe Saint-Simon. Krahu më radikal i kësaj lëvizjeje e pa revolucionin si të vetmen mënyrë për të ndryshuar diçka në shtet.

Sllavofilët, nga ana tjetër, këmbëngulën se historia e Rusisë nuk është më pak e pasur se ajo e Perëndimit. Sipas mendimit të tyre, qytetërimi perëndimor vuajti nga individualizmi dhe mosbesimi, duke u zhgënjyer me vlerat shpirtërore.

Konfrontimi midis perëndimorizuesve dhe sllavofilëve u vu re edhe në letërsinë ruse të gjysmës së dytë të shekullit të 19-të, dhe veçanërisht në kritikën ndaj Gogolit. Perëndimorët e konsideruan këtë shkrimtar themelues të prirjes socio-kritike në letërsinë ruse, ndërsa sllavofilët këmbëngulën në plotësinë epike të poemës "Shpirtrat e vdekur" dhe patosin e saj profetik. Mos harroni se artikujt kritikë luajtën një rol të madh në letërsinë ruse të gjysmës së dytë të shekullit të 19-të.

"natyralistët"

Në vitet 1840, u shfaq një galaktikë e tërë shkrimtarësh që u mblodhën rreth kritikut letrar Belinsky. Ky grup shkrimtarësh filluan të quheshin përfaqësues të “shkollës natyrore”.

Në letërsinë e gjysmës së dytë të shekullit të 19-të, ato ishin shumë të njohura. Protagonisti i tyre është një përfaqësues i klasës së paprivilegjuar. Këta janë artizanë, portierë, lypës, fshatarë. Shkrimtarët u përpoqën t'u jepnin atyre mundësinë të flisnin, të tregonin zakonet dhe mënyrën e tyre të jetesës, duke pasqyruar përmes tyre të gjithë Rusinë nga një këndvështrim i veçantë.

Më i pëlqyeri ndër to është zhanri, i cili përshkruan me rigorozitet shkencor shtresa të ndryshme të shoqërisë. Përfaqësues të shquar të "shkollës natyrore" janë Nekrasov, Grigorovich, Turgenev, Reshetnikov, Uspensky.

Demokratët Revolucionar

Në vitet 1860, konfrontimi midis perëndimorëve dhe sllavofilëve po zbehej. Por mosmarrëveshjet mes përfaqësuesve të inteligjencës vazhdojnë. Qytetet, industria po zhvillohen me shpejtësi përreth, historia po ndryshon. Në këtë moment, njerëz nga shtresa të ndryshme shoqërore vijnë në letërsinë e gjysmës së dytë të shekullit të 19-të. Nëse shkrimi i mëparshëm ishte fati i fisnikërisë, tani tregtarët, priftërinjtë, filistinët, zyrtarët dhe madje edhe fshatarët marrin stilolapsin.

Në letërsi dhe kritikë, idetë e paraqitura nga Belinsky zhvillohen, autorët parashtrojnë pyetje të mprehta sociale për lexuesit.

Chernyshevsky vendos bazat filozofike në tezën e tij të magjistraturës.

"Kritika estetike"

Në gjysmën e II të shekullit të 19-të, drejtimi i "kritikës estetike" mori zhvillim të veçantë në letërsi. Botkin, Druzhinin, Annenkov nuk e pranojnë didaktikën, duke shpallur vlerën e qenësishme të krijimtarisë, si dhe shkëputjen e saj nga problemet sociale.

"Arti i pastër" duhet të zgjidhë ekskluzivisht problemet estetike, përfaqësuesit e "kritikës organike" dolën në përfundime të tilla. Në parimet e tij, të zhvilluara nga Strakhov dhe Grigoriev, arti i vërtetë u bë fryt jo vetëm i mendjes, por edhe i shpirtit të artistit.

tokësorë

Kultivuesit e tokës fituan popullaritet të madh gjatë kësaj periudhe. Midis tyre përfshiheshin Dostojevski, Grigoriev, Danilevski, Strakhov. Ata i zhvilluan idetë në mënyrë sllavofilike, duke paralajmëruar në të njëjtën kohë që të tërhiqen shumë nga idetë shoqërore, të shkëputen nga tradita, realiteti, historia dhe populli.

Ata u përpoqën të depërtonin në jetën e njerëzve të thjeshtë, duke nxjerrë parime të përgjithshme për zhvillimin maksimal organik të shtetit. Në revistat Epoch dhe Vremya, ata kritikuan racionalizmin e kundërshtarëve të tyre, të cilët, sipas tyre, ishin shumë revolucionarë.

Nihilizëm

Një nga tiparet e letërsisë së gjysmës së dytë të shekullit të 19-të ishte nihilizmi. Në të, shkencëtarët e tokës panë një nga kërcënimet kryesore për realitetin real. Nihilizmi ishte shumë i popullarizuar në mesin e pjesëve të ndryshme të shoqërisë ruse. Ajo u shpreh në mohimin e normave të pranuara të sjelljes, vlerave kulturore dhe liderëve të njohur. Në të njëjtën kohë, parimet morale u zëvendësuan nga konceptet e kënaqësisë dhe përfitimit të dikujt.

Vepra më e habitshme e kësaj tendence është romani i Turgenev "Etërit dhe Bijtë", shkruar në 1861. Protagonisti i saj Bazarov mohon dashurinë, artin dhe dhembshurinë. Ata u admiruan nga Pisarev, i cili ishte një nga ideologët kryesorë të nihilizmit.

Zhanri i romanit

Romani luan një rol të rëndësishëm në letërsinë ruse të kësaj periudhe. Ishte në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të që epika e Leo Tolstoit "Lufta dhe Paqja", romani politik i Chernyshevsky "Çfarë duhet bërë?", romani psikologjik i Dostojevskit "Krimi dhe Ndëshkimi" dhe romani social i Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlev". " doli.

Më e rëndësishmja ishte vepra e Dostojevskit, duke pasqyruar epokën.

Poezia

Në vitet 1850, poezia lulëzoi pas një harrese të shkurtër që pasoi epokën e artë të Pushkinit dhe Lermontovit. Polonsky, Fet, Maikov dalin në plan të parë.

Në poezi, poetët i kushtojnë vëmendje të shtuar artit popullor, historisë dhe jetës së përditshme. Është e rëndësishme të kuptojmë historinë ruse në veprat e Alexei Konstantinovich Tolstoy, Maikov, May. Janë epikat, legjendat popullore dhe këngët e vjetra që përcaktojnë stilin e autorëve.

Në vitet 1950 dhe 1960, vepra e poetëve civilë u bë e njohur. Poezitë e Minaev, Mikhailov, Kurochkin lidhen me idetë revolucionare demokratike. Autoriteti kryesor për poetët e këtij drejtimi është Nikolai Nekrasov.

Nga fundi i shekullit të 19-të, poetët fshatarë u bënë të njohur. Midis tyre janë Trefolev, Surikov, Drozhzhin. Ajo vazhdon traditat e Nekrasov dhe Koltsov në punën e saj.

Dramaturgjia

Gjysma e dytë e shekullit XIX është koha e zhvillimit të dramaturgjisë kombëtare dhe origjinale. Autorët e shfaqjeve përdorin në mënyrë aktive folklorin, i kushtojnë vëmendje jetës fshatare dhe tregtare, historisë kombëtare dhe gjuhës së folur nga njerëzit. Shpesh mund të gjesh vepra kushtuar çështjeve sociale dhe morale, në të cilat romantizmi kombinohet me realizmin. Këta dramaturgë përfshijnë Alexei Nikolaevich Tolstoy, Ostrovsky, Sukhovo-Kobylin.

Shumëllojshmëria e stileve dhe formave artistike në dramaturgji çoi në shfaqjen në fund të shekullit të veprave të gjalla dramatike të Chekhov dhe Leo Tolstoy.

Ndikimi i letërsisë së huaj

Letërsia e huaj e gjysmës së dytë të shekullit të 19-të ka një ndikim të dukshëm te shkrimtarët dhe poetët rusë.

Në këtë kohë, në letërsinë e huaj mbretëronin romanet realiste. Para së gjithash, këto janë veprat e Balzakut ("Shagreen Skin", "Parma Convent", "Eugenia Grande"), Charlotte Brontë ("Jane Eyre"), Thackeray ("Newcomes", "Vanity Fair", "Historia e Henry Esmond"), Flober ("Madame Bovary", "Edukimi i shqisave", "Salambo", "Shpirti i thjeshtë").

Në Angli në atë kohë, Charles Dickens konsiderohej si shkrimtari kryesor, veprat e tij Oliver Twist, The Pickwick Papers, The Life and Adventures of Nicklas Nickleby, A Christmas Carol, Dombey and Son lexohen gjithashtu në Rusi.

Në poezinë evropiane, përmbledhja me poezi të Charles Baudelaire “Lulet e së keqes” bëhet një zbulim i vërtetë. Këto janë veprat e simbolistit të famshëm evropian, që shkaktuan një stuhi të tërë pakënaqësie dhe indinjate në Evropë për shkak të numrit të madh të rreshtave të turpshëm, madje poeti u gjobit për shkelje të normave të moralit dhe moralit, duke e bërë një përmbledhje me poezi. nga më të njohurat në dekadë.

Heqja e robërisë, reformat e viteve 1960 dhe 1970, ngritja e lëvizjes shoqërore, vendosja e kapitalizmit - e gjithë kjo kontribuoi në rritjen e iluminizmit dhe zhvillimin e mëtejshëm të kulturës. Roli kryesor në art në periudhën e pas-reformës i përkiste inteligjencës progresive raznochintsy.

në Rusi në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Arsimi fillor u zhvillua me ritmet më të shpejta. Së bashku me shkollat ​​famullitare dhe një klasë të Ministrisë së Arsimit Publik, po përhapen edhe shkollat ​​zemstvo, të cilat mbaheshin në kurriz të zemstvove vendase. Deri në fund të shekullit, arsimi fillor në zonat rurale përfshinte disa milionë nxënës. Shumë qytete kishin shkolla të së dielës për të rriturit. Por numri i njerëzve të arsimuar në Rusi në 1897 ishte vetëm 21% e popullsisë së përgjithshme të vendit.

Në fund të vitit 1914, në Rusi kishte rreth 124 mijë institucione arsimore fillore, në të cilat studionin pak më shumë se 30% e fëmijëve të moshës 8 deri në 11 vjeç (46.6% në qytete).

Pas debateve të ashpra për natyrën e arsimit të mesëm, baza e tij u bë gjimnazi klasik, në të cilin deri në 40% të kohës së studimit i kushtohej studimit të latinishtes dhe greqishtes. Në vitin 1862 u hapën gjimnazet e para të grave. Një qarkore e veçantë ministrore ("Për fëmijët e kuzhinierit") kufizoi pranimin e fëmijëve të prindërve të varfër në gjimnaz.

Përparimet në arsimin e lartë kanë përfshirë një rritje të numrit të institucioneve të arsimit të lartë dhe një rritje të numrit të studentëve. Në periudhën pas reformës, së bashku me hapjen e universiteteve të reja (në Odessa, Tomsk, Saratov), ​​u hapën edhe institucione të tjera të arsimit të lartë (Akademia Mjekësore dhe Kirurgjike në Shën Petersburg, institute të ndryshme në Shën Petersburg dhe Moskë). .

Në vitin akademik 1913/14, në Rusi kishte 63 institucione të arsimit të lartë shtetëror me mbi 71.000 studentë.

Letërsia

Në periudhën pas reformës, letërsia vazhdon të zërë një vend kryesor në kulturën ruse. Realizmi është ende drejtimi mbizotërues në të. Një tipar i realizmit ishte dëshira e vazhdueshme për të pasqyruar realitetin sa më gjerë, për të zbuluar dhe denoncuar të pavërtetën publike. Në të njëjtën kohë, letërsia e realizmit pohoi ideale pozitive shoqërore. Kombësia, patriotizmi, mbrojtja e të drejtave dhe interesave të masave dhe individit, lufta për drejtësi sociale - këto janë tiparet karakteristike të natyrshme në letërsinë progresive ruse.

Emrat e I. Turgenev, N. Nekrasov, F. Dostoevsky, I. Goncharov, M. Saltykov-Shchedrin, L. Tolstoy, A. Çehov kanë hyrë përgjithmonë në thesarin e letërsisë botërore. Letërsia e avancuar, duke iu përgjigjur ngjarjeve më të rëndësishme socio-politike të asaj kohe, pati një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e teatrit, muzikës dhe arteve figurative.

Teatri

Kultura teatrale ruse e gjysmës së dytë të shekullit XIX. kombësia dhe humanizmi, pasuria ideologjike dhe emocionale, riprodhimi i thellë i karaktereve njerëzore dhe e vërteta historike ishin të qenësishme. Duke vazhduar traditat e Fonvizin, Griboedov, Pushkin, A. Ostrovsky përfundoi krijimin e dramës kombëtare ruse me veprën e tij (shfaqjet "Paja", "Njerëzit tanë - do të vendosemi", "Stuhia", "Vend fitimprurës", etj. ).

Teatri Maly ishte me të drejtë qendra e jetës teatrale në Rusi. Vendin kryesor në repertorin e tij e zunë shfaqjet e Ostrovsky. Aktorja e madhe M. Yermolova krijoi shumë imazhe të paharrueshme femërore në skenën e teatrit. Midis tyre është imazhi i Katerinës nga Stuhia e Ostrovskit.

Muzikë

Nga mesi i shekullit XIX. jeta muzikore e Rusisë gjithnjë e më shpesh lë muret e salloneve për elitën. Në 1859, në Shën Petersburg u krijua Shoqëria Muzikore Ruse. Në fillim të viteve '60. M. Balakirev themeloi një shkollë muzikore falas në Shën Petersburg. Konservatorët e parë rusë hapen në Moskë dhe Shën Petersburg. Në të njëjtën kohë, rreth kompozitorit Balakirev në Shën Petersburg u formua një rreth kompozitorësh, i njohur si “Grushti i Fuqishëm” (M. Mussorgsky, N. Rimsky Korsakov, A. Borodin, C. Cui). Kompozitorët e “The Mighty Handful” përfshinin motive nga këngët popullore në veprat e tyre simfonike dhe operistike. Një vend të rëndësishëm në punën e tyre zunë operat me tema historike: "Boris Godunov" nga Mussorgsky, "Princi Igor" nga Borodin, "Nusja e Carit" nga Rimsky-Korsakov. Kulmi i artit muzikor rus i gjysmës së dytë të shekullit të 19-të. ishte vepër e P. Çajkovskit. Operat e tij ("Eugene Onegin", "Mbretëresha e Spades"), baletet ("Liqeni i Mjellmave", "Bukuroshja e Fjetur", "Arrëthyesi"), romancat hynë përgjithmonë në historinë e artit jo vetëm rus, por edhe botëror.

Pikturë

Në gjysmën e dytë të shekullit XIX. është koha e ngritjes dhe lulëzimit në Rusi të shkollës nacionale realiste dhe demokratike të pikturës. Në vitin 1863, një grup studentësh më të talentuar të Akademisë së Arteve të Shën Petersburgut, me në krye I. Kramskoy, kërkuan liri në zgjedhjen e një lënde për punën e diplomimit. Pasi u refuzuan, ata u larguan nga Akademia dhe krijuan një artel artistësh të lirë. Në vitin 1870, me iniciativën e I. Kramskoy, G. Myasoedov, N. Ge, V. Perov, u organizua në Shën Petersburg Shoqata e Ekspozitave të Udhëtimit të Artit. Udhëheqësi ideologjik i Wanderers ishte Kramskoy, i cili krijoi një galeri të tërë portretesh të shkrimtarëve, artistëve dhe figurave publike ruse. Arritjet më të larta të realizmit rus në pikturë lidhen me veprën e I. Repin ("Transportuesit e mauneve në Vollgë", "Ata nuk prisnin", "Kozakët i shkruajnë një letër Sulltanit turk") dhe V. Surikov. ("Mëngjesi i ekzekutimit të Streltsy", "Boyar Morozova", "Pushtimi i Siberisë Yermak).

Zhvillimi i artit në gjysmën e dytë të shekullit XIX. në Rusi - një nga faqet më të shquara në historinë e kulturës ruse dhe botërore.

Fillimi i shekullit të 20-të - "epoka e argjendtë" e kulturës ruse

Kultura ruse e fillimit të shekullit të ri ishte një pasardhëse e denjë e kulturës ruse të shekullit të 19-të, megjithëse zhvillimi i saj u zhvillua në kushte të ndryshme historike.

Fillimi i shekullit të 20-të është koha e ngritjes krijuese të shkencës, letërsisë, artit rus, një lloj ringjalljeje kulturore. Dukej se u nda në disa rryma: nga njëra anë, zhvillimi i mëtejshëm i traditave më të mira demokratike, nga ana tjetër, dyshimet, rishikimi i kërkimeve të vjetra, kontradiktore dhe rebele për të renë, përpjekjet për vetë-shprehje maksimale. Në shumë mënyra ishte një kulturë për të “zgjedhurit”, larg jo vetëm popullit, por edhe rretheve të gjera të inteligjencës. Por ishte ajo që hodhi themelet për një drejtim të ri në artin e Rusisë.

Drejtime të reja në letërsi. Në fillim të shekullit XX. Letërsia vazhdoi të luante një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm në jetën kulturore të vendit. Krahas prirjes realiste (L. Tolstoi, A. Çehov, I. Bunin, A. Kuprin, M. Gorki e të tjerë), në letërsinë ruse, veçanërisht në poezi, shfaqen prirje të reja. Kjo lidhej me emrat e L. Andreev, A. Blok, V. Bryusov, A. Akhmatova, I. Severyanin, V. Mayakovsky dhe të tjerë. Një tipar karakteristik i tendencave të reja në poezi - dekadenca, simbolika - nuk ishte vetëm një lloj proteste dhe refuzimi i realitetit por edhe kërkimi i mënyrave të reja të vetëshprehjes.

Muzikë

Zhvillimi i artit muzikor, si në vitet e kaluara, ishte i lidhur ngushtë me emrat e kompozitorëve - anëtarë të "Mighty Handful". Sidoqoftë, emra të rinj shfaqen edhe në muzikën ruse. Në këtë kohë, veprimtarinë kompozuese filluan A. Glazunov, S. Rachmaninov, A. Scriabin, I. Stravinsky, S. Prokofiev. Në punën e tyre, traditat kombëtare shoqërohen me kërkime aktive në fushën e formës muzikore. Shumë këngëtarë të mrekullueshëm u dhanë nga shkolla vokale ruse. Midis tyre, yjet e magnitudës së parë ishin F. Chaliapin, L. Sobinov, A. Nezhdanova.

Pikturë

Sidoqoftë, për pikturën ruse, si për të gjitha artet e bukura të fillimit të shekullit të 20-të, dy prirje kryesore janë karakteristike: realiste tradicionale dhe moderne. Prirja realiste në pikturë u përfaqësua nga I. Repin, i cili shkroi në vitet 1909-1916. një sërë portretesh (P. Stolypin, L. Tolstoy, V. Korolenko, V. Bekhterev e të tjerë), studenti i tij V. Serov, portretet e të cilit janë karakteristika reale psikologjike të shkrimtarëve, artistëve, mjekëve. Kësaj periudhe i përkasin edhe veprimtaritë e “poetit të natyrës ruse” I. Levitan.

Modernizmi u shoqërua me largimin e një numri artistësh nga normat e vendosura në pikturë dhe kërkimin e zgjidhjeve të reja artistike. Modernizmi nuk ishte një fenomen thjesht rus në artet pamore. Ai preku të gjitha vendet, veçanërisht Francën dhe Italinë. Në fillim të shekullit, piktura impresioniste po zhvillohej në Rusi. Ithtarët e saj ishin K. Korovin, V. Borisov-Musatov e të tjerë.M. Vrubel mund të konsiderohet themeluesi i modernizmit në Rusi. Tema e Demonit, e cila për dekada ishte kryesore në veprën e tij, mishëronte pakënaqësinë, mallin dhe zemërimin e një personi të shqetësuar.

V. Kandinsky dhe K. Malevich u bënë udhëheqësit e vërtetë të abstraksionizmit jo vetëm në Rusi, por edhe në artin botëror.

Duhet theksuar se jeta kulturore në Rusi mbështetej nga një galaktikë patronësh rusë (S. Diaghilev, S. Mamontov, S. Morozov e të tjerë), të cilët luajtën një rol të rëndësishëm në zhvillimin e kulturës ruse.

Njohja botërore e kulturës ruse. Kultura e Rusisë në fillim të shekullit të 20-të. arriti lartësi të mahnitshme. Ai kontribuoi jo vetëm në rritjen e vetëdijes së popujve të Rusisë, por gjithashtu ndikoi në të gjithë kulturën evropiane.

Arti rus ka marrë njohje të gjerë ndërkombëtare. Organizuar nga S. Diaghilev "Stinët ruse në Paris" (1906-1912) ishin ngjarje të dukshme në jetën kulturore evropiane.

Kështu, në vitin 1906, ekspozita "Dy shekuj pikturë dhe skulpturë ruse" iu prezantua parisienëve, të cilën Diaghilev e plotësoi me një koncert të muzikës ruse. Suksesi ishte i mahnitshëm. Një vit më pas, parizienët mund të njiheshin me muzikën ruse nga Glinka në Scriabin. Në vitin 1908, F. Chaliapin interpretoi në Paris me sukses të jashtëzakonshëm si Car Boris në operën e Mussorgsky Boris Godunov. Një fenomen vërtet unik ishte ngritja e baletit rus në fillim të shekullit. Nga viti 1909 deri në vitin 1912, "Stinët e Baletit Rus" mbaheshin çdo vit në Paris, i cili u bë një ngjarje e klasit botëror. Emrat e kërcimtarëve rusë u ndezën në faqet e gazetave - Anna Pavlova, Tamara Karsavina, Vatslav Nijinsky. Suksesi i paparë ra në pjesën e baleteve të I. Stravinsky "Zogu i zjarrit", "Petrushka", "Riti i pranverës".

KJO ËSHTË INTERESANTA TË DIHET:

I. Repin në pikturën "Kozakët i shkruajnë një letër Sulltanit Turk" pikturoi një nga Kozakët nga shkrimtari i famshëm rus V. Gilyarovsky, autori i librit "Moska dhe Moskovitë". Skulptori N. Andreev skaliti Taras Bulba prej tij për një basoreliev në monumentin e N. Gogolit në Moskë.

Pavarësisht nga niveli relativisht i ulët i shkrim-leximit në Rusi (më pak se 30% deri në vitin 1913), gazetat, revistat dhe librat po bëhen gjithnjë e më të përhapura. Në prag të Luftës së Parë Botërore, në vend u botuan 2915 revista dhe gazeta, dhe për nga numri i librave të botuar, Rusia renditej e treta në botë (pas Gjermanisë dhe Japonisë).

Referencat:
V. S. Koshelev, I. V. Orzhehovsky, V. I. Sinitsa / Historia Botërore e Kohëve Moderne XIX - herët. Shekulli XX., 1998.

Historia e Rusisë nga kohërat e lashta deri në fund të shekullit të 20-të Nikolaev Igor Mikhailovich

Kultura ruse në gjysmën e dytë të shekullit XIX.

Heqja e robërisë, reforma të tjera të viteve 60-70. Shekulli i 19 çoi në ndryshime serioze në jetën sociale, ekonomike dhe politike të vendit. Konfrontimi midis revolucionarëve dhe autokracisë pati një ndikim të caktuar në letërsinë dhe artin. Mprehtësia sociale është një tipar karakteristik i shumë veprave të letërsisë, dramaturgjisë dhe pikturës së periudhës pas reformës, ndonjëherë duke pasqyruar ngjarjet dramatike që ndodhën në Rusi me saktësi fotografike. Një fenomen i ri në gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë. pati një hyrje të gjerë në letërsinë dhe artin e raznochintsy. Këta njerëz nga sfera të ndryshme, shpesh nga shtresat e ulëta, përpiqeshin të transmetonin përvojën e tyre të hidhur jetësore në punën e tyre.

Letërsia . Në veprat e shkrimtarëve rusë të gjysmës së dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë. në një mënyrë apo tjetër, u pasqyruan çështjet urgjente të jetës pas reformës. Pavarësisht nga dallimet në origjinë, pikëpamjet politike dhe qëndrimet ndaj fesë, shumica e shkrimtarëve ishin të bashkuar nga realizmi artistik. Për çfarëdo që shkruanin, mendimet e tyre silleshin rreth problemeve që lidhen me kërkimin e kuptimit të jetës, drejtësinë sociale, simpatinë për "të poshtëruarit dhe të ofenduarit", dënimin e arbitraritetit të autoriteteve. L.N. Tolstoi dhe F.M. Dostojevski, sikur të plotësonte njëri-tjetrin, në veprat e tij përshkruante jetën e një personi në të gjithë larminë e marrëdhënieve të tij me botën. Satirë e mprehtë M.E. Saltykov-Shchedrin, poezi lirike nga F.I. Tyutcheva, shpirti misterioz rus në tregimet dhe romanet e N.S. Leskov, "Oblomovism" I.A. Goncharov, rënia e "foleve fisnike" të I.S. Turgenev, mjedisi tregtar në dramat e A.N. Ostrovsky, madhështia dhe tragjedia e njeriut në veprat e L.N. Tolstoi dhe F.M. Dostojevski - e gjithë kjo e bën letërsinë ruse të gjysmës së dytë të shekullit të 19-të. i madh.

Pikturë . Në 1863, 14 të diplomuar të Akademisë së Arteve refuzuan të përfundonin punën e tyre përfundimtare në një lëndë të caktuar klasike. Iniciatori i "rebelimit akademik" ishte I.N. Kramskoy, i cili më vonë drejtoi Shoqatën e Ekspozitave të Artit Udhëtues. Endacakët kundërshtuan akademikizmin pompoz dhe u përpoqën të pasqyronin jetën reale në punën e tyre. Vendin kryesor në veprat e tyre e zinte piktura e zhanrit. Endacakët ishin të interesuar për anën ideologjike të krijimtarisë. Në vitet e para të ekzistencës së “Partneritetit”, shumica e artistëve e vendosin anën ideologjike të pikturës mbi estetikën. Dhe si rezultat, pikturat e tyre pasqyronin një vizion të ngritur të proceseve socio-politike që ndodhin në vend, dhe ndonjëherë ato ishin ilustrime të ngjarjeve specifike. Artistët më të mirë rusë në periudha të ndryshme ishin pjesëmarrës në ekspozita udhëtuese: I.N. Kramskoy, V.I. Surikov, I.E. Repin, N.N. Ge, I.I. Shishkin, I.I. Levitan, V.A. Serov dhe të tjerët.

Sidoqoftë, me ardhjen e fotografisë, një ndryshim në shijet estetike, piktura e Wanderers humbi mprehtësinë e saj sociale. Për më tepër, koha divorcoi shumë njerëz me mendje të njëjtë. Akademia e Arteve nuk ishte e huaj për tendencat e reja. Anëtarët e saj u bënë një numër i shquar Wanderers (Repin, Kuindzhi). Rebelimi i Endacakëve në fund të shekullit u përsërit nga një brez i ri artistësh. Një grup piktorësh të rinj u bashkuan rreth revistës "World of Art" (1898) dhe sulmuan me kritika të mprehta veprën e Endacakëve. "Miriskusnikov" u bashkua nga njohja e vlerës së qenësishme të artit si të tillë dhe mohimi i rolit të tij ideologjik. Lulëzimi i punës së tyre daton në fillim të shekullit të ardhshëm.

Arkitekturë . Situata socio-ekonomike në periudhën pas reformës ka ndryshuar kërkesat për ndërtesat e banimit dhe ato publike. Në arkitekturë, fokusi ishte në funksionet e ndërtesës. Sidoqoftë, pamja e saj, pavarësisht nga qëllimi i ndërtesës, ndonjëherë ishte shumë e çuditshme (deri në stilin maure). Mbizotërimi i eklekticizmit zgjati pothuajse të gjithë gjysmën e dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë. Në këtë kohë, shfaqen lloje të reja ndërtesash: dyqane, arkada, ndërtesa apartamentesh, stacione hekurudhore, hotele të mëdha, muze. Ndërtimi i magazinave industriale po ecën me ritme të shpejta. Janë këto lloj ndërtesash që po zëvendësojnë ndërtesat monumentale klasike të së shkuarës.

Në vitet e fundit të shekullit të nëntëmbëdhjetë. në arkitekturë, fillon epoka e stilit Art Nouveau, kulmi i të cilit bie tashmë në fillim të shekullit të njëzetë.

Muzikë . Një rol të madh në zhvillimin e kulturës muzikore luajti shoqata krijuese e kompozitorëve M.A. Balakirieva, M.P. Mussorgsky, Ts.A. Cui, A.P. Borodin dhe N.A. Rimsky-Korsakov, i njohur si "Grushta e Fuqishme". Në fillim të viteve '60. në Moskë dhe Shën Petersburg me përpjekjet e vëllezërve A.G. dhe N.G. Rubinsteinov, u hapën konservatorë, të cilat shënuan fillimin e arsimit profesional muzikor në Rusi. Veprat muzikore të P.I. Çajkovski. Muzika ruse e gjysmës së dytë të shekullit të 19-të, duke përdorur folklorin dhe motivet kombëtare, vazhdoi traditat e muzikës klasike ruse.