Përkufizimi i konceptit thotë se është një mënyrë e krijuar historikisht e komunikimit që i nënshtrohet rregullave strikte. Nga njëra anë, të folurit përfshin shqiptimin (riprodhimin) e mendimeve duke përdorur ndërtime të caktuara, dhe nga ana tjetër, perceptimin dhe kuptimin e këtyre ndërtimeve.

Konceptit të "fjalimit" mund t'i jepet një përkufizim tjetër. Ky është një proces psikolinguistik, i cili në fakt është një nga format e gjuhës, një metodë komunikimi, tipari kryesor që dallon njeriun nga kafshët.

Procesi i të menduarit është i lidhur pazgjidhshmërisht me të folurit. Sa më qartë të mendohet një mendim, sa më saktë të shprehet, aq më logjik është të menduarit e një personi.

Të dyja këto dukuri karakterizohen nga një veti e tillë si konceptualiteti.

Kjo pronë kalon në dy faza. E para, parakonceptuale, formohet tek fëmijët që në fillimet e zhvillimit të të menduarit. Mendimi para-konceptual është egocentrik, prandaj fëmija nuk është në gjendje të perceptojë pozicionin e dikujt tjetër dhe nuk di të lidhë shkaqet dhe pasojat.

Pas pesë vjetësh, formohet të menduarit konceptual dhe, në përputhje me rrethanat, fjalimi konceptual.

Një nga kërkesat më të rëndësishme është pasuria e të folurit, d.m.th. shumëllojshmëri dhe tërësi e plotë e të gjitha mjeteve gjuhësore që përdor një person.

Studiuesit rusë bëjnë dallimin midis shumëllojshmërisë së mjeteve gjuhësore të përdorura nga një person i caktuar dhe gjerësisë së përmbajtjes semantike të të folurit.

Pasuria e të folurit për sa i përket zgjedhjes së mjeteve gjuhësore nënkupton:

• Shumëllojshmëria e fjalorit të përdorur. Sa më i gjerë, më i saktë, më i ndritshëm, më imagjinativ dhe më i kuptueshëm do të jetë fjalimi i tij. Kanibali Ellochka kishte një furnizim shumë të kufizuar. Në fjalorin e Pushkinit kishte më shumë se 20 mijë fjalë dhe në atë të Leninit më shumë se 30 mijë.
• Përdorimi (fjalë të urta, sinonime, fjalë polisemantike etj.). Janë ata që i japin të folurit figurativitet dhe shprehje.
• Shumëllojshmëri strukturash sintaksore. Njerëzit me arsim të dobët nuk janë në gjendje të ndërtojnë dhe përdorin saktë fjali të ndërlikuara, fraza me pjesëmarrje, krahasime, etj. Por kur përdorni këto ndërtime, duhet të mbani mend se ekzistojnë rregulla strikte që rregullojnë ndërtimin e kthesave të tilla. Shkelja e këtyre rregullave e zvogëlon në asgjë pasurinë e të folurit dhe thekson analfabetizmin e folësit.
• Intonacioni i saktë. Një person kompetent dhe i kulturuar duhet të zotërojë shkëlqyeshëm intonacionin. Me ndihmën e tij, ju mund të qetësoni, provokoni dhe inkurajoni veprime të caktuara. Një frazë e shqiptuar me intonacione të ndryshme mund të ketë pasoja shumë të ndryshme.
• Pasuria e të folurit nënkupton aftësinë për t'i dhënë melodi të saktë të folurit: ndaloni në kohën e duhur, ulni ose ngrini zërin në kohën e duhur. Një shembull i shkëlqyer i intonacionit kompetent dhe melodisë së mirë janë fjalimet e predikuesve modernë. Ose duke ngritur zërin, pastaj duke kaluar në një pëshpëritje, pastaj duke heshtur, ata janë në gjendje të vendosin një numër të madh dëgjuesish në një ekstazë.
• Qartësia e fjalës, që do të thotë shqiptim i saktë, konsistencë e frazave, ndërtim i qartë i strukturave. Edhe një frazë që është e shkolluar nga pikëpamja e ndërtimit mund të jetë e pakuptueshme nëse shqiptohet me "qull në gojë".

Pasuria e fjalës nënkupton gjithashtu rëndësinë e saj. Çdo stil kërkon përdorimin e fjalorit të tij. Në shkencë këto janë terma, në fjalimin e biznesit ka një bollëk klishe, fjalitë me fjalim kolokial lejojnë përdorimin, për shembull, të fjalive jo të plota, fjalë me një kuptim "të zvogëluar".

Një person i kulturuar zgjedh lehtësisht fjalët në situatën e duhur.

Pasuria e fjalës është, para së gjithash, diversiteti. Është e domosdoshme të zgjeroni vazhdimisht fjalorin tuaj, të lexoni shumë, të zbuloni kuptimin e fjalëve të panjohura dhe t'i futni vazhdimisht ato në fjalorin tuaj. Ju duhet të vlerësoni në mënyrë kritike fjalimin tuaj, të përpiqeni të flisni deri në pikën, në mënyrë koncize, por shprehëse, të saktë dhe të saktë. Sa më i gjerë të jetë fjalori që ka folësi, aq më i saktë dhe më i ndritur është intonacioni i tij, aq më i pasur të jetë fjalimi, aq më lehtë, më figurativ dhe më i saktë mund të përcjellë mendimet.

Zgjerimi i fjalorit individual të folësit. Përdorimi i fjalëve polisemantike, sinonimeve, neologjizmave dhe fjalëve vlerësuese në të folur. Pulla verbale.

Pasuria e fjalës- kjo është shumëllojshmëria e gjuhës së përdorur në to.

Pasuria e çdo gjuhe përcaktohet kryesisht nga pasuria e fjalorit të saj. K.G. Paustovsky vuri në dukje se për gjithçka që ekziston në natyrë - ujë, ajër, re, diell, shi, pyje, këneta, lumenj dhe liqene, livadhe dhe fusha, lule dhe barishte - ka shumë fjalë dhe emra të mirë në gjuhën ruse.

Pasuria leksikore e gjuhës ruse pasqyrohet në fjalorë të ndryshëm gjuhësor. Kështu, "Fjalori i gjuhës sllave dhe ruse të kishës", botuar në 1847, përmban rreth 115 mijë fjalë. NË DHE. Dahl përfshiu më shumë se 200 mijë fjalë në "Fjalorin e Gjuhës së Madhe Ruse të Gjallë", D.N. Ushakov në "Fjalorin shpjegues të gjuhës ruse" - rreth 90 mijë fjalë. "Fjalori i gjuhës letrare moderne ruse" në 17 vëllime përbëhet nga më shumë se 120 mijë fjalë.

Çfarë lloj fjalori mund të ketë një person?

Është shumë e vështirë t'i përgjigjesh kësaj pyetjeje pa mëdyshje. Disa studiues besojnë se fjalori aktiv i një personi modern zakonisht nuk i kalon 7-9 mijë fjalë të ndryshme, sipas të tjerëve, ai arrin 11-13 mijë fjalë. Tani krahasoni këto të dhëna me fjalorin e mjeshtrave të mëdhenj të shprehjes artistike. Për shembull, A.S. Pushkin përdori më shumë se 21 mijë fjalë në veprat dhe letrat e tij (gjatë analizës, fjalët e përsëritura u morën si një), dhe ai përdori gjysmën e këtyre fjalëve vetëm një ose dy herë. Kjo dëshmon për pasurinë e jashtëzakonshme të fjalorit të poetit brilant. Le të japim të dhëna për numrin e fjalëve të disa shkrimtarëve dhe poetëve të tjerë: Yesenin - 18.890 fjalë, Servantes - rreth 17 mijë fjalë. Shekspiri - rreth 15 mijë fjalë (sipas burimeve të tjera - rreth 20 mijë), Gogol (Shpirtrat e vdekur) - rreth 10 mijë fjalë. Dhe disa njerëz kanë një fjalor jashtëzakonisht të dobët. Nuk është çudi që I. Ilf dhe E. Petrov në "Dymbëdhjetë karriget" e famshme talleshin Elloçka "kanibalin", i cili ia doli me vetëm tridhjetë fjalë. "Këtu janë fjalët, frazat dhe ndërthurjet që ajo zgjodhi nga e gjithë gjuha ruse e madhe, e folur dhe e fuqishme:

1. Jini të pasjellshëm.

2. Ho-ho! (Shpreh, në varësi të rrethanave: ironi, habi, kënaqësi, urrejtje, gëzim, përbuzje dhe kënaqësi.)

3. I famshëm.

4. E zymtë. (Në lidhje me gjithçka. Për shembull: "ka ardhur Petya e zymtë", "moti i zymtë", "rasti i zymtë", "macja e zymtë", etj.)

6. Kacavjerrës. (I mërzitur. Për shembull, kur takoni një mik të mirë: "takim i mërzitur".)

7. Djalë. (Në lidhje me të gjithë burrat që njoh, pavarësisht nga mosha dhe statusi shoqëror.)

8. Mos më mëso si të jetoj.

Kanë mjaftuar këto fjalë që ajo të fliste me familjen, miqtë, të njohurit dhe të panjohurit. Nuk është e vështirë të imagjinohet se si ishte ky komunikim.

Folësi duhet të ketë një fjalor të mjaftueshëm për të shprehur qartë dhe qartë mendimet e tij. Është e rëndësishme që vazhdimisht të kujdesemi për zgjerimin e këtij stoku dhe të përpiqemi të përdorim pasuritë e gjuhës amtare.

Pasurinë e gjuhës e përcakton edhe pasuria kuptimore e fjalës, d.m.th. e tij polisemi.

Polisemia mund të përdoret si teknikë për pasurimin e përmbajtjes së të folurit. Për shembull, Akademiku D.S. Likhachev shkroi librin "Toka amtare" për të rinjtë. fjalë Toka ka tetë kuptime: 1) planeti i tretë nga dielli; 2) shtresa e sipërme e kores së tokës; tokë, tokë; 3) substanca e lirshme me ngjyrë kafe të errët, pjesë e kores së tokës; 4) tokë (në krahasim me sipërfaqen e ujit); 5) tokë e përpunuar e përdorur për qëllime bujqësore; 6) shteti, shteti; 7) i vjetëruar fushë, sfondi i pëlhurës mbi të cilën është bërë dizajni; 8) specialist. pjesë e emrave të disa bojrave.

Çfarë do të thotë fjala? Toka në titujt e librave? Autori i përgjigjet kësaj pyetjeje në parathënie: “Librin tim e kam quajtur “Toka amtare”. fjalë Toka ka shumë kuptime në rusisht. Kjo është toka, vendi dhe njerëzit (në kuptimin e fundit, toka ruse flitet në "Përralla e fushatës së Igorit"), dhe i gjithë globi. Në titujt e librave të mi fjala Toka mund të kuptohet në të gjitha këto kuptime”. Ja sa kapak është bërë përmbajtja e titullit, sa shumë thotë!

Me interes të veçantë është rasti kur shkrimtari, duke përdorur një fjalë, merr parasysh dy kuptimet e saj dhe këtë e përcakton e thekson, duke intriguar lexuesin, duke e detyruar atë të mendojë për përmbajtjen e mëtejshme të tekstit. Si. shpjegoni se për çfarë po flasin autorët nëse teksti fillon kështu: "Londra u trondit në kuptimin e mirëfilltë dhe figurativ", "Sundimtari u shkëput nga populli i tij si figurativisht ashtu edhe fjalë për fjalë", "E djathta ekstreme ishte e para që u përpoq. për të futur në xhep flamurin. Xhepi jo vetëm figurativisht, por edhe fjalë për fjalë.”

Çfarë mund ta tronditë Londrën fjalë për fjalë dhe figurativisht? Rezulton se një nga rrokaqiejt u shemb. Si mundet një sundimtar të izolohet nga populli në kuptimin e mirëfilltë? Ai "barrikadoi vendbanimin e tij si një kështjellë". Në fjalorët shpjegues të gjuhës ruse, fjala xhepi vihet re vetëm një kuptim figurativ - "të marrësh në zotërim diçka të huaj, të përvetësosh fjalën". Si mundet një parti të fusë fjalë për fjalë flamurin në xhep? Teksti i mëposhtëm zgjidh konfuzionin. Rezulton se anëtarët e njërës prej partive mbajnë shalle të bëra me yje dhe vija në xhepat e gjoksit të palltove të tyre - një simbol i Amerikës. Kushdo që është i interesuar të përmirësojë fjalimin e tij duhet të jetë plotësisht i vetëdijshëm për të gjitha kuptimet e fjalës. Duhet të jetë në gjendje të korrelojë dhe të kontrastojë jo vetëm fjalët e lidhura me marrëdhënie të ndryshme semantike dhe asociative, por edhe kuptime të ndryshme të një fjale.

Gjuha jonë është shumë e pasur sinonime, pra fjalë që janë të afërta në kuptim. Në një nga veprat e tij, Akademiku L.V. Shcherba ka shkruar:

Merrni për shembull ciklin e fjalëve i famshëm(siç zbatohet për një person) me të cilin ata konkurrojnë i famshëm, i shquar, i shquar Dhe i madh. Të gjitha këto fjalë nënkuptojnë, natyrisht, të njëjtën gjë, por secila i afrohet të njëjtit koncept nga një këndvështrim paksa i ndryshëm: i madh shkencëtari është, si të thuash, një karakteristikë objektive; i shquar shkencëtari thekson, ndoshta, të njëjtën gjë, por në një aspekt disi më krahasues; e mrekullueshme shkencëtari flet për interesin kryesor që ngjall; i famshëm shkencëtari vëren popullaritetin e tij; bën të njëjtën gjë i famshëm shkencëtar, por i ndryshëm nga i famshëm shkencëtar me cilësi superlative.

Secili prej sinonimeve, duke dalluar kështu në hijen e kuptimit, nxjerr në pah një veçori të veçantë të cilësisë së një objekti, fenomeni ose ndonjë shenje veprimi, dhe së bashku sinonimet kontribuojnë në një përshkrim më të thellë e më gjithëpërfshirës të fenomeneve të realitetit.

Sinonimet e bëjnë fjalimin më të gjallë, më të larmishëm, ndihmojnë në shmangien e përsëritjes së të njëjtave fjalë dhe ju lejojnë të shprehni mendimet në mënyrë figurative. Për shembull, koncepti i madh. sasia e diçkaje përcillet me fjalët: shumë(mollë) errët(libra), humnerë(punon), përparim(veprat), re(ko-, marov), Roy(mendimet) oqean(buzeqesh) deti(flamujt), më shumë(tuba). Të gjitha fjalët e dhëna, përveç fjalës shumë, Ata krijojnë një ide figurative të një numri të madh.

Ka shumë fjalë në gjuhën ruse që përcjellin qëndrimin pozitiv ose negativ të folësit ndaj temës së mendimit dhe shprehin. Po, fjalë lumturi, luksoze, madhështore, e patrembur, magjepsëse përmbajnë shprehje pozitive dhe fjalë llafazan, klutz, budallallëk, shaka karakterizohet nga shprehje negative.

Ka shumë fjalë në gjuhën ruse që janë të ngarkuara emocionalisht. Kjo shpjegohet me faktin se gjuha jonë është e pasur me prapashtesa të ndryshme që përcjellin ndjenjat e një personi: dashuri, ironi, neglizhencë, përbuzje. M.V shkroi për këtë tipar dallues të gjuhës ruse. Lomonosov:

Emrat prekës si oborr, fustan, vajzë, jo çdo gjuhë ka leje të barabartë. Rusishtja dhe italishtja janë shumë të pasura me to, gjermanishtja është e pakët, frëngjishtja është edhe më e rrallë.

Gjuha ruse është jashtëzakonisht e pasur me figurative frazeologjia. Shprehjet fute në një kuti të gjatë, masakra e mamasë, je i rëndë, kapelja e Monomakhut, regjimi i Arakçeevit, ja për ty, gjyshja dhe dita e Shën Gjergjit dhe shumë të tjera që kanë marrë një kuptim figurativ lidhen me historinë e popullit rus, të kaluarën e tyre. Sa humor dhe ironi delikate popullore përmbahen në njësitë frazeologjike: goditi gishtin Hidheni në qiell, uluni në një galosh, derdhni nga bosh në bosh, ejani në një analizë kokë më kokë, kullë zjarri, dy centimetra nga tenxherja.

Dhe sa të mahnitshme fjalë të urta dhe thënie të përfshira në rusisht! Kështu, në koleksionin e fjalëve të urta të popullit rus nga V. I. Dal, rreth 500 thënie i kushtohen vetëm temës "Rusi-Amëdheu". (Ana amtare - nëna, ana e dikujt tjetër - njerka, Nga vendlindja jote - vdis, mos u largo dhe etj.).

Fjalori i gjuhës ruse është duke u pasuruar vazhdimisht fjalë të reja. Nëse gjuha ruse krahasohet me gjuhët e tjera, atëherë ajo krahasohet në mënyrë të favorshme në shumëllojshmërinë dhe numrin e mënyrave për të formuar fjalë të reja. Fjalët e reja krijohen duke përdorur parashtesa, prapashtesa, tinguj të alternuar në rrënjë, duke shtuar dy ose më shumë rrënjë, duke rimenduar (lidhje, pionier), ndarja e fjalëve në homonime (muaj - hëna dhe muaj - periudhë kohore) etj.. Më produktiv është metoda morfologjike e formimit, me ndihmën e së cilës krijohen dhjetëra fjalë të reja nga e njëjta rrënjë. Po, nga rrënja uk- fjalët e formuara: mësues, studio, mësoj, mësoj, mësoj, rikualifikoj, memorizoj, mësoj, mësoj, mësimdhënie, bursë, student, praktikë, shkencëtar, mësues, arsimor, shkencë, shkencor etj. Sipas "Fjalorit fjalëformues të gjuhës ruse" nga A. N. Tikhonov, foleja fjalëformuese me këtë rrënjë përfshin më shumë 300 fjalët

Pasuria, diversiteti, origjinaliteti dhe origjinaliteti i gjuhës ruse i lejojnë të gjithë të bëjnë fjalimin e tyre të pasur dhe origjinal. Duhet mbajtur mend: gri, e mbushur klishe verbale fjalimi nuk ngjall asociacionet e nevojshme në mendjet e atyre që dëgjojnë. Nuk ka gjasa që një person që abuzon me shprehjet standarde mund t'i ngacmojë dëgjuesit, t'i bindë ata për diçka ose të ndikojë tek ata. Modelet dhe frazat e çuditshme kërcejnë dëgjuesit dhe nuk u japin atyre mundësinë për të kuptuar thelbin e deklaratës.

Për më tepër, fjalimi i dobët, gjuhësisht i dobët perceptohet si një karakteristikë negative e një personi, për kulturën e tij të të folurit, për një fjalor të pamjaftueshëm. Por gjëja kryesore: varfëria, mërzia, monotonia e gjuhës shoqërohen me varfërinë, mërzinë dhe joorigjinalitetin e mendimit.

K.I ka të drejtë njëqind herë. Chukovsky, i cili shkroi në librin "I gjallë si jetë":

Kjo nuk është arsyeja pse populli ynë, së bashku me gjenitë e fjalës ruse - nga Pushkin te Chekhov dhe Gorki - krijuan për ne dhe për pasardhësit tanë një gjuhë të pasur, të lirë dhe të fortë, të mahnitshme me format e saj të sofistikuara, fleksibël, pafundësisht të larmishme. nuk është arsyeja pse ne kemi mbetur në këtë dhuratë është thesari më i madh i kulturës sonë kombëtare, saqë ne, duke e hedhur poshtë me përbuzje, ta reduktojmë fjalën tonë në disa dhjetëra fraza klishe.

Burimet kryesore të pasurisë gjuhësore

Gjuha ruse përbëhet nga njësi që i përkasin një prej niveleve të saj: fonetike, fjalëformuese, leksikore, morfologjike dhe sintaksore. Prandaj, pasuria e gjuhës ruse përbëhet gjithashtu nga pasuria e secilit prej niveleve të saj.

Pasuri fonetike- kjo është pasuria e fonemave (zanoret dhe bashkëtingëlloret) e kombinimeve të tyre. Gjatë perceptimit të të folurit gojor, para së gjithash dëgjojmë tingujt e tij, të cilët janë karakteristikë për një gjuhë të caktuar.

Pasuria e zërit e fjalës ruse përdoret gjithashtu në poezi për të krijuar imazhe përkatëse duke përdorur një përzgjedhje të veçantë tingujsh (regjistrimi i zërit).

Pasuri fjalëformuese, e cila zhvillohet si rezultat i proceseve të ndryshme të formimit të fjalëve të reja, është një nga mënyrat më të rëndësishme për të rimbushur fjalorin e një gjuhe dhe, për rrjedhojë, pasurinë e saj. Përdorimi i metodave të caktuara të fjalëformimit bën të mundur formimin e fjalëve nga e njëjta rrënjë e atyre pjesëve të të folurit dhe me ato nuanca kuptimore që mund të shprehin më saktë një mendim, ndjenjë ose gjendje etj.

Pasuri leksikore- shtresa më domethënëse e pasurisë së gjuhës. Fjalori është tërësia e fjalëve të një gjuhe, fjalori i saj.

Fjalori drejtpërdrejt ose indirekt pasqyron realitetin, i përgjigjet ndryshimeve në fushën e jetës shoqërore, materiale dhe kulturore dhe përditësohet vazhdimisht me fjalë të reja për të treguar objekte, dukuri, procese dhe koncepte të reja.

Fjalori, ndër nivelet e tjera të gjuhës, ka strukturën më të zhvilluar dhe shumështresore, që ndryshon në sferën e përdorimit, në sferat e komunikimit, në ngjyrosjen emocionale, në shkallën e veprimtarisë në përdorimin e tij etj.

Pasuria leksikore përfshin edhe pasurinë frazeologjike.

Pasuri gramatikore Gjuha ruse sigurohet nga shumëllojshmëria dhe larmia e mjeteve morfologjike dhe sintaksore.

Mjetet morfologjike përfaqësohen nga pjesë të të folurit, kategoritë gramatikore të të cilave bëjnë të mundur shprehjen e marrëdhënieve të ndryshme kuptimore dhe t'i japin deklaratës ngjyrosjen e nevojshme stilistike, shprehëse dhe emocionale.

Pasuri sintaksore Gjuha ruse përcaktohet nga shumëllojshmëria e strukturave sintaksore që shërbejnë drejtpërdrejt për komunikimin midis njerëzve. Pikërisht në sintaksë janë përqendruar mjete të tilla të veçanta gjuhësore, pa të cilat nuk mund të realizohet komunikimi.

Burimet kryesore të pasurisë së të folurit.

Pasuria e të folurit bazohet jo vetëm në njësitë gjuhësore, por edhe në vetë njësitë e të folurit. Ai përfshin pasurinë intonacionale, semantike, stilistike, zhanre, tematike etj., duke pasqyruar të gjithë parametrat e të folurit. Pasuria e të folurit në përgjithësi është një koncept shumë më i gjerë dhe më i gjerë se pasuria gjuhësore.

Ka shtresa të mjeteve të tilla që lidhen ekskluzivisht me të folurit. Madje është e pamundur t'i rendisim të gjitha, pasi pavarësisht nga ana e të folurit, do të shohim menjëherë një shumëllojshmëri mjetesh dhe mënyrash të ndryshme për ta pasuruar atë.

Këto aspekte të pasurisë së të folurit përcaktohen nga shumëllojshmëria e vetë situatave dhe përbërësit e këtyre situatave. Vetë fjalimi është pafundësisht i larmishëm:

Për sa i përket qëllimeve, duke qenë se si pasuria e përmbajtjes, ashtu edhe shprehja e ndjenjave dhe e vullnetit të autorit të saj ka shumë mundësi në drejtim të ndikimit të fjalës, intensitetit të tij, në kuptimet dhe nuancat e kuptimeve të tyre;

Sipas temës (lënda e fjalës), pasi deklarata nuk mund t'i kushtohet absolutisht të gjitha fakteve, ngjarjeve dhe fenomeneve të jetës;

Sipas formave, stileve dhe zhanreve;

Me një grup mjetesh, mjetesh shprehëse dhe joverbale, etj.

Prandaj, fjalimi me gojë dhe me shkrim kanë karakteristikat e tyre dhe një repertor të larmishëm të zhanreve të të folurit karakteristik për secilën prej tyre.

Veçoritë e formave monologe dhe dialoguese të të folurit lindin një mori mjetesh autorizimi dhe dialogimi të mesazheve, etj.

Por burimi më i rëndësishëm i pasurisë së të folurit është shfaqja e individualitetit - në mënyrën individuale të të folurit, në kuptimet dhe shoqatat personale të shprehura nga të folurit dhe të perceptuara përmes të folurit. Ndikimi i personalitetit në të folurin individual nuk është vetëm njohja e gjuhës. Por edhe në pasqyrimin e veprimtarisë së ndërgjegjes, në origjinalitetin apo klishenë e të menduarit, në drejtimin, ngjyrosjen dhe shkallën e ndriçimit të emocioneve, në raport me bashkëbiseduesit etj.

Pasuria e të folurit manifestohet jo vetëm në krijimin e teksteve, por edhe në perceptimin e tyre, sepse sa më i pasur të jetë bagazhi gjuhësor dhe i të folurit, aq më e lehtë dhe më e saktë është njohja dhe njohja e elementeve të ndryshme të të folurit, e veçanërisht rikodimi i tyre në “. gjuhën e dikujt”.

Pasuria e fjalës manifestohet në fjalimin e një personi të caktuar ose në një tekst specifik. Në të njëjtën kohë, pasuria e fjalës si virtyt presupozon jo vetëm shumëllojshmërinë e mjeteve gjuhësore dhe të folurit të përdorura, por edhe rëndësinë dhe vlefshmërinë e tyre.

Pastërtia e fjalës.

Pastërtia është cilësia e të folurit, e cila, nëse nuk respektohet, rezulton, gjykuar nga sondazhet, të jetë më e dukshme për dëgjuesit. Mungesa e pastërtisë së të folurit shpesh shkakton acarim, pasi përdorimi i disa mjeteve "të papastra", "të pista" shkakton " neveri" dhe refuzim etik dhe estetik, dhe kjo reflektohet në marrëdhëniet komunikuese - prishet prirja e ndërsjellë e partnerëve ndaj njëri-tjetrit. (nuk lind), prandaj - Komunikimi në përgjithësi vuan.

Të gjitha këto grupe fjalori janë të bashkuar nga fakti se, si shkelës të "pastërtisë", ato janë zakonisht përfshirje të huaja, pa stil në të folur. Me fjalë të tjera, në mënyrë që ato të konsiderohen si një lloj "njollash", është e nevojshme që "pëlhura kryesore" e tekstit të jetë "e pastër", domethënë që fjalimi të bazohet në gjuhën letrare ruse me fjalor stilistikisht neutral.

Për të identifikuar specifikat e pasurisë si cilësi e të folurit të mirë, le të krahasojmë pohimet e mëposhtme.

(A) Gjuha ruse është e pasur dhe e bukur.

(b) Me një shkrim të mrekullueshëm, ai [populli] thuri një rrjet të padukshëm të gjuhës ruse: të ndritshme, si ylberi pas një dushi pranveror, i saktë, si shigjeta, i sinqertë, si një këngë mbi djep, melodioze dhe e pasur.

Është e qartë se ideja që autorët e thënieve kanë dashur të përcjellin është e njëjtë - mënyrat e shprehjes së saj janë të ndryshme; me fjalë të tjera, grupi i mjeteve gjuhësore të përdorura në mënyrë aktive nga folësi 1 dhe folësi 2 është krejtësisht i ndryshëm.

Sistemi gjuhësor ofron mundësi të barabarta për të gjithë folësit, por folësit, për shkak të shumë rrethanave, e përdorin këtë ndryshe.

Mbani mend frazën nga abetarja: Mami lau kornizën. Është e qartë se për çfarë po flasim. Por e njëjta situatë mund të përshkruhet kështu: mëngjes me diell, shkëlqimi i padurueshëm i xhamit të lagur, pranvera, prilli, ftohja e gëzuar kontrabandë që depërton nga rruga, duke admiruar lëvizjet e shkathëta të një shpine të fortë, një dorë që fshin ballin tënd dhe erën e pasur nga platforma jote ndërsa kthehesh dhe përkulesh drejt teje, duke u rrotulluar nën këmbët e tua - "epo, çfarë?".

Një situatë e ngjashme (aftësia për të përcjellë të njëjtin mendim duke përdorur një grup të ndryshëm mjetesh gjuhësore) përshkruhet nga Georgy Danelia. Regjisori i famshëm kujton se si ai dhe Genadi Shpalikov punuan në skenarin e filmit "I Walk Through Moscow":

Gena ishte poet. Dhe më pëlqeu mënyra se si shkruan: “Meqë ra fjala, u errësua papritur në qytet në mes të një dite vere, nga era që frynte nga askund, nga uji i vrullshëm i lumit, nga fundet e vajzave të hedhura në çast. nga kapelat - mbajeni, përndryshe do të fluturojë larg, nga kërcitja dhe kërcitja e dritareve të hapura dhe mënyra se si të gjithë vrapojnë drejt sigurisë përgjatë hyrjeve - mund të jetë shi. Dhe u derdh." Unë thjesht do të shkruaja: "Po bie shi". Por dora nuk u ngrit për të prerë.

Shumëllojshmëria e mjeteve gjuhësore të përdorura nga folësi i dhënë në shembujt formon pasurinë si një nga shenjat e të folurit të mirë.

Pasuria e të folurit bazohet në raportin "gjuhë-fjalim". Por një tjetër cilësi (kryesore) e të folurit të mirë bazohet në të njëjtin raport - korrektësia. Lind problemi i dallimit të tyre.

Duket se korrektësia lidhet me kompetencën gjuhësore (“kompetencë” - sipas N. Chomsky), e kuptuar si njohuri e folësit për sistemin gjuhësor, d.m.th. një fenomen që përfshin aftësinë për të zotëruar një gjuhë.

Pasuria si cilësi e të folurit lidhet, për mendimin tonë, me veprimtarinë e të folurit ("performancë" - sipas N. Chomsky), dhe përdorimin e gjuhës.

Aftësia e një personi për të përdorur një sërë mjetesh gjuhësore që i përkasin të gjitha niveleve të gjuhës i lejon folësit të prodhojë tekste të gjalla dhe të paharrueshme që tërheqin vëmendjen e dëgjuesve.

Pra, korrektësia tregon zotërimin e njohurive instrumentale, ndërsa pasuria tregon aftësinë për ta përdorur këtë njohuri në situata të ndryshme komunikuese. Një person mund të ketë potencialisht një shumëllojshmëri mjetesh gjuhësore, por në të njëjtën kohë të mos jetë në gjendje t'i zbatojë ato në një situatë specifike të të folurit. Në këtë rast, fjalimi nuk mund të vlerësohet si fjalim i pasur, por në të njëjtën kohë do të jetë i saktë, pasi mjetet e përditësuara gjuhësore përdoren në përputhje me kërkesat e sistemit gjuhësor.

Pasuria është cilësia komunikuese e të folurit, e cila presupozon përdorimin e lirë nga folësi të një shumëllojshmërie mjetesh gjuhësore për të përcjellë në mënyrë optimale një ide.

Cilat janë kriteret me të cilat një vëzhgues mund ta klasifikojë fjalimin si të pasur/të varfër? Duket se duhet të ketë disa veçori strukturore dhe gjuhësore që do të lejonin të krijonte një përshtypje të të folurit nga pikëpamja e diversitetit të tij.

Shumica e ekspertëve (B.N. Golovin, I.B. Golub, D.E. Rozental, L.A. Vvedenskaya, L.G. Pavlova) pajtohen që, para së gjithash, duhet të merret parasysh numri i fjalëve që përdor folësi: " Pushkin, për shembull, kishte më shumë se 20 mijë fjalë në qarkullim, por fjalori i heroinës së famshme Ilf dhe Petrov numëronte vetëm 30. Satiristët e komentuan varfërinë e fjalimit të saj si më poshtë: “Fjalori i William Shakespeare, sipas studiuesve, është 12 mijë fjalë. Fjalori i një njeriu të zi nga fisi kanibal "Mumbo-Yumbo" është 300 fjalë. Ellochka Shchukina lehtë dhe lirisht u mjaftua me tridhjetë. Dhe shkrimtarët rendisin "fjalë, fraza dhe ndërthurje, të zgjedhura me përpikëri prej saj nga e gjithë gjuha e madhe, e folur dhe e fuqishme" [Golub, Rosenthal: 35].

Do të doja të tërhiqja vëmendjen për faktin se, duke folur për pasurinë si cilësi e të folurit të mirë, nuk duhet ngatërruar fjalorin aktiv të një personi me fjalorin e një gjuhe. Në të vërtetë, “njeriu ka gjetur fjalë për gjithçka që ka zbuluar në Univers. Por kjo nuk mjafton. Ai emërtoi çdo veprim dhe shtet. Ai përcaktoi me fjalë vetitë dhe cilësitë e gjithçkaje që e rrethonte. Fjalori pasqyron të gjitha ndryshimet që ndodhin në botë. Ai kapi përvojën dhe mençurinë e shekujve dhe, duke mbajtur ritmin, shoqëron jetën, zhvillimin e teknologjisë, shkencës dhe artit. Ai mund të emërojë çdo gjë dhe ka mjetet për të shprehur idetë dhe konceptet më abstrakte dhe të përgjithësuara. Por të gjitha sa më sipër përbëjnë fjalor gjuhe, A jo fjalori i një folësi të caktuar. Duket se mungesa e dallimit midis këtyre koncepteve është burimi i ankesave të pafundme për "vdekjen e gjuhës së madhe ruse". Kur dëgjojmë të folur të dobët, lexojmë tekste plot klishe, të shkruara thatë dhe monotone, nuk duhet të flasim për vdekjen e gjuhës, por për nivelin e pamjaftueshëm kulturor të folësit dhe, si pasojë, për fjalorin e tij të vogël.

Përveç shumëllojshmërisë së fjalorit, polisemia duhet të merret parasysh si një burim i pazakontë, i papritur në të folur, si një mundësi për të tërhequr vëmendjen e dëgjuesit me një lojë fjalësh të bazuar në paqartësi referenciale: Agjentët jetojnë me lojëra me tarifat dhe kuotat(L. Parfenov, drejtues i programit "Namedni", duke folur për shfaqjen e një profesioni të ri në vitet '90); Ne do të vazhdojmë eksplorimin tonë të realitetit përreth në saktësisht një javë. Shihemi të shtunën e ardhshme. Gjithe te mirat!(P. Lobkov, drejtues i programit "Jeta e bimëve", duke u thënë lamtumirë shikuesve të TV).

Duhet të merren parasysh gjithashtu mundësitë sinonimike të fjalorit rus. Le t'i kushtojmë vëmendje mënyrës sesi folësi formulon mendimin e tij, duke përdorur sinonime përleshje Dhe përleshje. G. A. Yavlinsky, duke folur për shikuesit e televizionit, thotë këtë për rivalët e tij, partitë OVR dhe Unity: Lufta rezultoi thjesht fatale. Gjatë këtyre zgjedhjeve, ne nuk diskutuam programe, detyra, qëllime apo qasje për zgjidhjen e problemeve urgjente. Lufta shkoi në një drejtim krejtësisht tjetër.

Folësi përdor leksema si pragmemë përleshje Dhe përleshje, duke i përdorur ato si sinonime, nga njëra anë, dhe në fakt duke i kontrastuar falë lojës me nuancat e kuptimit, nga ana tjetër.

e mërkurë Përleshje– ‘rrahje reciproke të shkaktuar nga një sherr, skandal’.

Përleshje– ‘përplasje në betejë, në luftë’.

Përdorimi i Tokenit përleshje sjell një aluzion të përditshme, të reduktuar. Zbatimi pas përdorimit të dyfishtë të leksemës përleshje leksemë përleshje, G.A. Yavlinsky shkatërron imazhin që krijoi për përplasjen e madhe të dy forcave, jep një përshkrim të reduktuar të situatës së analizuar, duke shprehur kështu qëndrimin e tij negativ ndaj asaj që po ndodh.

Pasurinë semantike të të folurit, krahas potencialit leksikor, e krijon edhe mundësia e variacionit sintagmatik që ofron gjuha. Kështu, në tekstin e fjalimit të saj drejtuar votuesve, S. Umalatova po përpiqet të krijojë te dëgjuesit një ndjenjë të natyrës katastrofike të asaj që po ndodh (politikanit i duhet një intensifikimi i tillë i emocioneve negative në mënyrë që njerëzit të binden për nevojën e zgjidhni këtë kandidat të veçantë në Duma). Folësi krijon një ndjenjë apokalipticizmi për shkak të organizimit specifik sintaksor të kësaj pjese të tekstit të fjalës. Ky efekt ndodh si rezultat i përdorimit të strukturave sintaksore paralele: Ekonomia po përkeqësohet. Industria është në rënie. Shumica e popullsisë jeton në varfëri Rregullsia e tyre ritmike formon idenë e pashmangshmërisë së kolapsit, përfundimit. Ndjenja e natyrës katastrofike dhe globale të asaj që po ndodh intensifikohet si rezultat i aktivizimit të leksemave me vlerësim negativ ( rënie, varfërisë, degradojnë) dhe pluralizimi i grupit të krijuar të referencës ( shumica e popullsisë jeton në varfëri). Politikani nuk përmend personin përgjegjës për atë që po ndodh, duke eliminuar subjektin e veprimit ( po shemben - nga kush? - parimet morale të shoqërisë), gjë që përkeqëson më tej ndjenjën e kolapsit tek ata që dëgjojnë.

Siç tregon analiza, pasuria e të folurit nuk mund të realizohet vetëm përmes fjalorit të folësit. Shumëllojshmëria e mundësive gramatikore që ofron gjuha është gjithashtu e rëndësishme.

B.N. Golovin propozon të "dallojë midis pasurisë leksikore, semantike, sintaksore dhe intonacionit në pasurinë totale të të folurit" [Golovin: 219]. Ende duket se “pasuria semantike” nuk mund të përshkruhet veçmas nga përbërësit leksikor dhe gramatikor, pasi është përbërës i drejtpërdrejtë i tyre. Pasuria e intonacionit mund të realizohet vetëm në të folurit gojor. Funksionet e intonacionit (duke theksuar një pjesë veçanërisht domethënëse të një deklarate) kryhen me shkrim me një rend të veçantë fjalësh, dhe për këtë arsye, komponenti i intonacionit të propozuar nga B.N. Golovin realizohet kur azhurnohet niveli gramatikor.

Pra, komponentët e nevojshëm të pasurisë si cilësi komunikuese e të folurit të mirë janë

Një vëllim i madh i fjalorit të folësit;

Shumëllojshmëri mjetesh gramatikore të përdorura.

Rrjedhimisht, pasuria si cilësi e të folurit të mirë presupozon aftësinë e folësit për të shprehur në mënyra të ndryshme - nëpërmjet aktualizimit të mjeteve të ndryshme gjuhësore - nuancat më komplekse të mendimit.

Gjuha ofron mundësi të pakufizuara për variacion sintagmatik, por kjo, nga ana tjetër, kërkon përpjekje mendore nga folësi, të cilën jo të gjithë duan ta ndërmarrin. Prandaj, shprehjet shabllone shfaqen në të folur, të ashtuquajturat stereotipe të të folurit - mjete funksionale dhe stilistike (fraza të qëndrueshme) të zgjedhura nga komuniteti gjuhësor, të cilat për një arsye ose një tjetër janë "të përshtatshme" ose edhe të detyrueshme për zbatimin e detyrave të caktuara komunikuese. A.N. Tolstoi paralajmëroi: “Gjuha e shprehjeve të gatshme, klisheve... është aq e keqe sa ka humbur sensin e lëvizjes, gjestit, imazhit. Frazat e një gjuhe të tillë rrëshqasin nëpër imagjinatë pa prekur tastierën më komplekse të trurit tonë.”

Ekzistojnë dy lloje të stereotipeve të të folurit: klishe dhe klishe.

Klishetë janë fraza efektive, të qëndrueshme, lehtësisht të riprodhueshme që përdoren në kushte dhe kontekste të caktuara që kërkojnë standardizim.

Klishe të stilit shkencor:

këtë dispozitë,

hipoteza e paraqitur,

modelet bazë,

kritikohen,

Q.E.D..

Klishe të stilit të biznesit:

hyjnë në fuqi,

nuk i nënshtrohet ankimimit,

Pa arsye të mirë,

në rast të mosparaqitjes,

pas skadimit.

Klishetë janë konstruktive njësitë e të folurit. Pavarësisht përdorimit të shpeshtë, ato kanë ruajtur semantikën e tyre.

Pullat janë figura të të folurit që kanë humbur efektivitetin e tyre, fjalë (“shprehje klishe”) me kuptim leksikor të gërryer, shprehje të fshirë dhe emocionalitet të zbehur.

L. Uspensky thotë këtë për klishe: “... një figurë fjalësh ose një fjalë që dikur ishte e re dhe e shndritshme, si një monedhë e sapoemetuar, dhe më pas përsëritej njëqind mijë herë dhe u kap, si një qindarkë e konsumuar. ” Nëse autori i një tregimi modern detektiv ose romani romantik Romana e përdor fjalën në një pëshpëritje, atëherë me siguri do të shfaqet afër e shtrydhur, Nëse psherëtiu, pastaj me lehtësim, Nëse heshti, Kjo per nje moment.

Pullat bëhen fjalë dhe shprehje që shfaqen si mjete gjuhësore shprehëse që janë të pazakonta në risinë e tyre, por si rezultat i përdorimit shumë të shpeshtë ato humbasin imazhin e tyre origjinal.

Ndoshta një herë e një kohë, shqiptuar për herë të parë, shprehja pije aromatike ishte e re, por tani, për fat të keq, kjo frazë shfaqet në tekst sa herë që shkrimtari dëshiron të thotë se heroi i tij vendosi të pinte kafe. Zakonisht shoqërohet me të detyrueshme kafe e përvëluar, e domosdoshme zhyti dhëmbët në një sanduiç. Në librin e A. Marininës, nëse flasim për një djalë, ai do të shfaqet djalë me faqe të kuqe, F. Neznansky do të ketë një dhomë vërshojnë rrezet e diellit, dhe çdo trup ujor me siguri do të caktohet si sipërfaqe e ftohtë e ujit, buzët heroi do të përkulet në një buzëqeshje,sytë do të ketë shkëlqejnë nga zemërimi, A lotët heroinat, natyrisht do të rrjedhë poshtë faqeve tuaja.

Dikush mund të japë qindra shembuj të tjerë të rasteve kur autori i një teksti, në vend që të marrë mundimin për të zgjedhur një fjalë të përshtatshme për situatën ose të përpiqet të krijojë një shprehje që është e pazakontë në përputhshmërinë e saj, kufizohet në përdorimin e një klisheje. Përdorimi i mjeteve të tilla gjuhësore duhet gjithmonë të motivohet nga kushtet e kontekstit.

G. Ryklin, duke përdorur stereotipet më të shpeshta të të folurit, krijoi fejtonin "Takimi i emrave": Një mëngjes të bukur, në një lëndinë jo shumë larg periferisë, e cila në një periudhë relativisht të shkurtër kohore ishte transformuar përtej njohjes, u zhvillua një debat i gjerë dhe një numër folësish mbajtën fjalime emocionuese, ku u dhanë fakte të gjalla për luftën e vazhdueshme të emrat kundër shabllonit. Rezultati ishte një foto interesante që nuk mund të mos linte një përshtypje të qëndrueshme. Turma u shpërnda vetëm kur ishte mesditë e kthjellët. Le të shpresojmë që kjo valë e fuqishme proteste kundër monotonisë së mbiemrave të arrijë te vëllezërit shkrimtarë dhe ata të ndjekin me vendosmëri rrugën e përmirësimit të gjuhës së tyre. Siç mund ta shihni, i gjithë teksti përbëhet nga klishe që janë përdorur shpesh në stilin gazetaresk të viteve '80.

S. Dovlatov në romanin "Dega" luan me përdorimin e klisheve në të folur:

Barry Tarasovich vazhdoi:

- Mos shkruani se Moska po tund me furi armët e saj. Se gerontokratët e Kremlinit po mbajnë një gisht sklerotik...

Unë e ndërpreva atë:

- Në këmbëzën e luftës?

- Nga e di ti?

- E shkrova këtë në gazetat sovjetike për dhjetë vjet.

- Për gerontokratët e Kremlinit?

- Jo, për skifterët nga Pentagoni.

Në tekstet e mësipërme, autorët fokusohen qëllimisht në përdorimin e stereotipeve të të folurit, duke arritur një efekt të caktuar pragmatik. Në ato raste kur arsyeja e përdorimit të klisheve është ngurrimi i folësit për të bërë përpjekje komunikuese, ndodh një shkelje e pasurisë së të folurit.

Përveç përdorimit të shprehjeve standarde, një lloj tjetër gabimi në të folur çon në këtë shkelje.

Natyrisht, sa më i pasur të jetë fjalimi, aq më i larmishëm është ai për sa i përket përdorimit të mjeteve gjuhësore nga folësi. Prandaj, përsëritjet që nuk mbajnë ngarkesë semantike, duke qenë dëshmi se folësi nuk mund të formulojë qartë dhe shkurt një mendim, për shkak të tepricës së tyre, cenojnë pasurinë e të folurit.

Në tekst, teprica e të folurit shfaqet në mënyra të ndryshme.

Këto mund të jenë përsëritje të së njëjtës fjalë.

1. Një tjetër iluzion i Pjetrit realitet, të cilën Chapaev e shkatërron, shoqërohet me ndjenjën e kësaj realitet.

2. Nga diferenca mes golave ​​të shënuar dhe golave ​​të pësuar në turne me topa “Record” doli fitues turneun.

3. Këtë vit ne kemi përmirësuar tonën dy poligone qitjeje dhe ndërtoi më shumë dy i ri galeri qitjeje.

4. Puna debutuese i ri drejtor Ndoshta të jetë një konkurrent serioz i "Day Watch" dhe i ri aktorët që luajnë rolet kryesore, mund llogarisni në titullin "Zbulimi i Vitit".

Një nga format e tepricës së të folurit është t autoologji(Greqisht tauto - e njëjta; logos - fjalë) - tepricë e pajustifikuar e shprehjes, bazuar në përsëritjen e fjalëve të afërta në një deklaratë.

1. Njerëzit erdhën në tubim për të protestuar kundër atyre që lojë, luajtur jashtë rreth Baikal, vendoseni në të zezë.

2. Para së gjithash, ironia përqendrohet në ngushticën e shikimit, e fokusuar vetëm në anën magjike të botës.

3. Në Budizmin Zen, rruga e njeriut është lëvizjes nga injoranca në ndriçim, duke lëvizur sipas të cilit njeriu lirohet nga vetvetja.

4. Marrja e rreziqeve sëmuren të ndryshme sëmundjet.

5. Filloni shoku fillon menjëherë.

6. Në një gjuajtje, një qen ujku mund dyfishtë forcë dy deri në tre herë.

Ky gabim duhet të korrigjohet duke zëvendësuar një nga fjalët me të njëjtën rrënjë me një sinonim.

Zoti ju ruajt përvojë diçka kaq e frikshme gjyq. - Zoti ju ruajt ka kaluar diçka kaq e frikshme gjyq.

Nga propozim Beloshapkova në një fjali dallohen një bllok diagram minimal dhe një bllok diagram i zgjeruar. - Nga pikëpamja Beloshapkova, oferta mund të ketë një bllok diagram minimal dhe një bllok diagram të zgjeruar.

Nëse ai finalizuar kjo puna, ndoshta gjithçka do të ishte ndryshe. - Nëse ai e solli kjo punoni deri në fund, ndoshta gjithçka do të ishte ndryshe.

Ne jemi të parët le të rrethohemi qarkullim krahasues dhe më pas do t'i drejtohemi temave të tjera. - Ne jemi të parët konsideroni qarkullim krahasues dhe më pas do t'i drejtohemi temave të tjera.

Një shembull interesant i tepricës së të folurit është dhënë në librin "Sekretet e të folurit të mirë" nga I.B Golub dhe D.E. Për shembull: Komandanti ynë ishte gjallë 25 minuta para vdekjes së tij. Kjo është një frazë nga një këngë e kompozuar nga ushtarët e marshallit francez Marquis La Palis, i cili vdiq në 1525. Termi "lyapalisiad", i cili përcakton deklarata të tilla, rrjedh gjithashtu nga emri i tij. Ato karakterizohen jo vetëm nga absurditeti komik dhe shprehja e së vërtetës së vetëkuptueshme, por edhe nga verboziteti. e mërkurë: Ai vdiq të mërkurën; Nëse do të kishte jetuar edhe një ditë, do të kishte vdekur të enjten"[Golub, Rosenthal: 7].

Megjithatë, sipas I.B. Golub dhe D.E., përsëritja e fjalëve të afërta në një kontekst të ngushtë justifikohet stilistikisht nëse ato janë bartësit e vetëm të kuptimeve përkatëse dhe ato nuk mund të zëvendësohen me sinonime [Golub, Rosenthal: 9]. Është e pamundur të shmangësh përsëritjen e bashkëngjitjeve në frazën e mëposhtme: Leksikologjia studion njësitë leksikore të një gjuhe. Ky fenomen quhet tautologji e detyruar dhe nuk është një gabim në të folur: Ishte një ngjarje e kotë: pyetjet kryesore nuk çuan askund.

Pjesa teorike

Çështjet për diskutim:

1. Koncepti i saktësisë së të folurit. Saktësia është konceptuale dhe thelbësore.

2. Kushtet për krijimin e saktësisë së të folurit:

Karakteristikat e përdorimit të fjalëve polisemantike dhe homonimeve,

Diferencimi i kuptimeve të paronimeve,

Përdorimi i sinonimeve në të folur.

3. Koncepti i pastërtisë së fjalës, kushtet për krijimin dhe mjetet për të arritur pastërtinë e të folurit:

Përdorimi i fjalorit të gjuhës së huaj,

Përdorimi i qëllimshëm i dialektizmave.

4. Logjikiteti i fjalës, kushtet dhe mjetet e arritjes së qëndrueshmërisë.

5. Pasuria e fjalës, kushtet dhe mjetet e arritjes së pasurisë.

6. Ekspresiviteti i të folurit. Aftësitë shprehëse të niveleve të ndryshme gjuhësore. Koncepti i tropeve dhe figurave stilistike.

7. Përshtatshmëria e të folurit: llojet e përshtatshmërisë, mjetet e arritjes së saj.

Fjalimi i duhur– përputhshmëria e strukturës gjuhësore të të folurit me normat aktuale gjuhësore. Kushtet e krijimit: zotërimi i normave të gjuhës letrare moderne dhe respektimi i tyre në të folur.

Saktësia e të folurit- ky është një korrelacion i rreptë i fjalës me objektet e përcaktuara të realitetit. Kushtet e krijimit: 1) njohuri për lëndën e të folurit; 2) njohja e sistemit gjuhësor (dallimi midis paronimeve, homonimeve, kuptimeve të fjalëve polisemantike etj., zotërimi i aftësive sinonimike të gjuhës); 3) korrelacioni i njohurive të lëndës së të folurit me njohuritë e sistemit gjuhësor.

Logjika e të folurit– përputhja e lidhjeve semantike dhe e raporteve të njësive gjuhësore në të folur me raportet e sendeve dhe të dukurive në realitet. Kushtet e krijimit: 1) zotërimi i logjikës së arsyetimit; 2) njohja e mjeteve gjuhësore që kontribuojnë në organizimin e koherencës semantike dhe konsistencës së elementeve të strukturës së të folurit.

Pasuria e fjalës– ngopja maksimale e mundshme e të folurit me mjete të ndryshme gjuhësore, jo të përsëritura, të nevojshme për të shprehur informacion kuptimplotë. Kushtet e krijimit: pasuri leksikore (njohuri e fjalorit dhe fondit frazeologjik të gjuhës ruse), pasuri semantike, pasuri sintaksore (aftësia për të përdorur të gjithë shumëllojshmërinë e ndërtimeve sintaksore), pasuri intonacionale.

Ekspresiviteti i të folurit- tipare të tilla të strukturës së të folurit që mbështesin vëmendjen e dëgjuesit ose lexuesit. Kushtet e krijimit: 1) pavarësia e të menduarit, veprimtaria e vetëdijes së autorit të fjalës; 2) indiferenca, interesimi i autorit të fjalimit për atë që flet ose shkruan dhe për ata për të cilët flet ose shkruan; 3) njohuri të mira të gjuhës dhe aftësive të saj shprehëse; 4) njohuri të mira të vetive dhe veçorive të stileve gjuhësore.

Përshtatshmëria e të folurit- një organizim i tillë i gjuhës do të thotë që e bën fjalën në përputhje me qëllimet dhe kushtet e komunikimit. Kushtet e krijimit: kompetenca komunikuese, zgjedhja adekuate e temës së komunikimit, respektimi i etikës së të folurit dhe zgjedhja e mjeteve të të folurit në përputhje me situatën e komunikimit.

Pjesa praktike

Detyra 1. Saktësia e të folurit. Zëvendësoni secilin prej përkufizimeve me një fjalë që përputhet saktësisht me konceptin e dhënë:

1) ai që është i përkushtuar ndaj popullit të tij, atdheut;

2) një periudhë shumë të shkurtër kohe;

3) një ansambël me tre këngëtarë ose muzikantë;

4) mendjemadhësia e tepruar, krenaria, pretendimet e pabaza për asgjë;

5) një ndjenjë proporcioni në sjelljen njerëzore;

6) ai që ndjek një politikë agresive të forcimit të armëve dhe përgatitjes për luftë;

7) vetëbesim i tepruar;

8) një person që shmang komunikimin me njerëz të tjerë;

9) shkronjat e para të emrit dhe patronimit;

10) një send i rrallë me vlerë kulturore ose historike;

11) një person me një pikëpamje të ngushtë, të kufizuar mendore;

12) punëtor diplomatik i cili është përfaqësues në ndonjë fushë të veçantë;

13) shkrimi shpifës me sulme fyese;

14) personi që fillon biznes;

15) një burrë me flokë të zinj ose shumë të errët;

16) një person i aftë për të gjitha llojet e veprimeve të pandershme, mashtrim.

Detyra 2. Saktësia e të folurit. Për këto njësi frazeologjike, zgjidhni a) njësi frazeologjike sinonime, b) njësi frazeologjike antonimike.

a) Pulat s'qyten, fluturojne me shpejtesi te madhe, skuqen te vogla, ne mes te asgjes, qafe me qafe, edhe nese bari nuk rritet, shpije nga hunda, ne cfare mban shpirti, nga djersa. i ballit, goditi qiellin me gisht, dy centimetra nga tenxherja, poshtë çdo kritike, shpirti të shkon deri në thembra, sille në ujë të pastër;

b) macja qau, rrahu kokën si mbrapa, s'ka ku të shkosh më mirë, kulla Kolomna, zvarritu si breshkë, sa më shpejt të mundesh; jo në vetull, por në sy; zog i rëndësishëm.

Detyra 3. Saktësia e të folurit. Zëvendësoni fjalët e nënvizuara me kuptime më të sakta.

1. Marangozi është i zgjuar gozhduar poshtë thonj të mëdhenj në dërrasa. 2. Duke u interesuar për kompjuterin, ai plotësisht lë hobi juaj i dikurshëm. 3. Mjaft pasi foli, ata shkuan në shtëpi. 4. Muri i një shtëpie të vjetër ra, i mbuluar me re pluhuri. 5. Pranë Jaltës shkojme bubullimë shiu. 6. Pacienti foli në heshtje dhe e palexueshme. 7. Azamat ishte i zoti kalorës. 8. Së pari të sakta gjuetar gjuetar i vrarë lepurin

Detyra 4. Logjika e të folurit."Në një trung në pyll."

Shprehni mendime të kundërta për një temë të caktuar.

– Më pëlqejnë klasat ku të gjithë mund të flasin lirshëm, të bëjnë zhurmë, të lëvizin, sepse...	– Më pëlqejnë klasat ku ka heshtje, sepse...
– Nuk më pëlqejnë leksionet ku duhet menduar mirë, sepse...	– Më pëlqejnë leksionet ku duhet të mendosh mirë sepse...
– Më pëlqen të punoj në nëngrupe sepse...	– Nuk më pëlqen të punoj në nëngrupe sepse…
– Më pëlqen kur pedagogu jep të gjitha informacionet në procesverbal, sepse...	– Nuk më pëlqen kur një pedagog jep të gjitha informacionet në procesverbal, sepse…

Detyra 5. Të folurit logjik. Identifikoni se cilat ligje të logjikës janë shkelur nga autorët, shpjegoni dhe korrigjoni gabimet logjike.

1. Rojet u goditën në kokë, por magazina mbeti e paprekur. 2. Pavel Orlov vetëm kohët e fundit ka punuar me ne, por ai është një specialist i mirë. 3. Në pasurinë e Kirsanov, Bazarov u tregua një person punëtor: çdo ditë zgjohej herët në mëngjes dhe dilte për shëtitje. 4. Të gjithëve u pëlqeu veçanërisht dueti i lojtarëve të fizarmonikës me butona Shishkin, Sidorov, Luzgin. 5. Duke hipur mbi varka me motor dhe duke bërë zhurmë në ujë, peshqit nuk bëjnë gjithmonë vezë. 6. Punoj si shofer, ndaj në kohën e lirë ushtroj mundje. 7. Tema e tregimit është kohë mjaft e largët, gjë që tregon moshën e shtyrë të autorit. 8. Ai u ul në panelin e kontrollit të lokomotivës me naftë dhe, duke shtrënguar qepallat, shikoi vigjilent përpara. 9. L.N. Tolstoi përshkroi si aristokracinë ashtu edhe luftën në romanin e tij "Lufta dhe Paqja". 10. U realizuan 20 numra vokale, duke përfshirë 2 numra kërcimi. 11. Kafeneja jone ju ofron pete me gjalpe, pete me uthull, pete me mish, pete te ziera. 12. Pavarësisht se ky sportist është baba i shumë fëmijëve, ai sërish fitoi garën.

Detyra 6. Pastërtia e të folurit. Lexoni tekstin, tregoni elementet që bllokojnë fjalimin.

1. Arriti komisari i teatrove të Ushtrisë së Kuqe - i cili, aspak i turpëruar nga prania e Gorky, pi duhan dhe mbajti një fjalim për masën e errët të ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe, të cilët duhet t'i ndriçojmë. Ai kishte disa "mjete" në secilën fjali. "Pra, shokë, ne do t'u tregojmë atyre doktrinën Canto-Laplace të botëkuptimit." Nga gjithçka shihet se ai ishte telegrafist që lexonte "Buletinin e Dijes". Dhe m'u kujtua një agjitator tjetër i tillë - para shfaqjes "Grabitësit" në Teatrin e Dramës Bolshoi, ai tha:

– Shokë, shkrimtari rus, shokë, Gogol, shokë, tha se Rusia është trojkë, shokë. Rusia është një trojkë, shokë, dhe këtë trojkë e bartin, shokë, fshatarët, mbajtësit e ushqimit të qyteteve revolucionare, shokët, punëtorët që krijuat revolucionin, shokë, dhe ju, të dashur ushtarë të Ushtrisë së Kuqe, shokë. Kështu tha Gogol, shokë, shkrimtari i madh revolucionar rus i tokës ruse ( pa ndalur), shokë, pirja e duhanit në teatër është rreptësisht e ndaluar dhe kush do që të pijë duhan, shokë, dilni në korridor. (K. Chukovsky. Ditari.)

Detyra 7. Pastërtia e të folurit. Lexo tekstin. Çfarë e cenon pastërtinë e fjalës së heroit të Çehovit? Cilat cilësi, përveç pastërtisë, i mungojnë të folurit?

"Unë di gjithçka," tha ai. - Të gjitha! Po! Unë shoh drejtpërsëdrejti. E kam vënë re prej kohësh këtë, si të thuash, uh... uh... uh... shpirt, atmosferë... frymë. Ti, Tsitsyulsky, lexo Shchedrin, ti, Spichkin, lexo edhe diçka të tillë... Unë di gjithçka. Ti, Tuponosov, kompozon... se... artikuj, lloj-lloj gjërash... dhe sillesh lirshëm. Zot! Unë ju kërkoj! Të kërkoj jo si shef, por si njeri... Në kohën tonë kjo nuk mund të bëhet. Ky liberalizëm duhet të zhduket.

(A.P. Chekhov. Fjalim dhe rrip.)

Detyra 8. Pasuria e fjalës. Krahasoni dy tekstet dhe vlerësoni ato për sa i përket korrektësisë dhe pasurisë së të folurit. Cilat mjete gjuhësore e bëjnë të pasur të folurin?

1. Mbrëmja po vinte. Dielli po perëndonte poshtë horizontit. Rrezet e saj mezi dukeshin nëpër pemë. Agimi u shfaq në qiell.

2. “Tashmë ishte mbrëmje; dielli u zhduk pas një korije të vogël aspen që shtrihej gjysmë milje larg kopshtit: hija e tij shtrihej pafund nëpër fushat e palëvizshme. Rrezet e diellit, nga ana e tyre, u ngjitën në korije, lanë trungjet e aspeneve me një dritë kaq të ngrohtë, saqë u bënë si trungjet e pishave, dhe gjethja e tyre pothuajse u bë blu dhe një qiell i zbehtë blu u ngrit mbi të, pak. skuqur nga agimi.” (I. Turgenev. Etërit dhe bijtë)

Detyra 9. Pasuria e fjalës. Gjeni sinonime për fjalën "mirë". Përcaktoni se cilat janë ndryshimet midis tyre.

Detyra 10. Pasuria e fjalës. Për cilat veçori të gjuhës ruse po flasim në këtë tekst?

Si, për shembull, mund të përcillni në frëngjisht ndryshimin midis: "Unë i rirregulloj karriget", "i rirregulloj ato", "i rirregulloj ato", "rirregulluar", "rirregulluar"? Apo është e mundur të gjesh fjalë të së njëjtës rrënjë në një gjuhë tjetër për të përcjellë frazën: "Kur tretësira u zhyt, unë insistova se ishte koha për të udhëzuar punëtorët se si të vendosnin një hinkë në një shishe?" (V. Bryusov).

Detyra 11. Shprehshmëria e të folurit. Përputhni tropet dhe figurat stilistike me përkufizimet e tyre.

1. Anafora	a) transferimi i kuptimit nga një fenomen në tjetrin me anë të afërsisë
2. Metaforë	b) renditja e fjalëve që janë të afërta në kuptim në mënyrë që të rritet ose zvogëlohet rëndësia e tyre emocionale dhe semantike
3. Antiteza	c) zëvendësimi i emrit të një objekti ose dukurie me një përshkrim të veçorive thelbësore të tij
4. Hiperbola	d) përdorimi i fjalëve në kuptim të figurshëm bazuar në ngjashmëri
5. Metonimia	e) kalimi i kuptimit nga një fenomen në tjetrin bazuar në marrëdhënien sasiore ndërmjet tyre
6. Gradim	f) përsëritja e elementeve të njëjtë në fillim të çdo rreshti paralel
7. Epifora	g) përshkrim alegorik i një koncepti abstrakt duke përdorur një imazh konkret
8. Parafrazoni	h) kombinim konceptesh që kundërshtojnë njëri-tjetrin
9. Sinekdoka	i) nënvlerësimi i qëllimshëm i madhësisë, forcës, rëndësisë së çdo objekti
10. Alegori	j) forcimi i shprehjes së të folurit me kontrast të mprehtë të koncepteve, mendimeve, imazheve
11. Oksimoron	k) ndarja e një fjalie, në të cilën përmbajtja e thënies realizohet në disa njësi të të folurit intonacion-semantik.
12. Pyetje retorike	l) përsëritja e elementeve të njëjtë në fund të çdo rreshti paralel
13. Parcelimi	m) ekzagjerim i qëllimshëm i madhësisë, forcës, vlerës së çdo objekti
14. Litota	o) një pohim ose mohim në formën e një pyetjeje për të cilën nuk pritet një përgjigje

Detyra 12. Shprehshmëria e të folurit. Tregoni mjetet shprehëse të përdorura në këta shembuj.

A. 1. Po bëhej dritë. Një varg resh, si deve, përtypën ngadalë yllin e fundit (Yu. Davydov). 2. Dita e stuhishme ka fikur; Në një natë të stuhishme, errësira përhapet në qiell si rroba plumbi (A. Pushkin). 3. Një qengj i hënës kaçurrelë ecën në barin e kaltër (S. Yesenin). 4. Në Moskën time po digjen kupolat, në Moskën time bien këmbanat (M. Tsvetaeva). 5. Gjithçka ishte dhjetë herë më e dëgjueshme se gjatë ditës, çdo fjalë, çdo spërkatje e rremës, çdo rrahje zemre (E. Zamyatin). 6. Po lundroj përgjatë një lumi të gjatë e të paqëndrueshëm, Ku ëndrrat flasin një gjuhë të dyfishtë (F. Grigoriev). 7. Në asfaltin e një periferie të shkrirë, pasi hodhi pallton dhe librat e ABC-së, vajza në topin e kristaltë të kërcimit u nda në heshtje nga toka (A. Voznesensky). 8. Pylli hodhi majat e tij, kopshti zbuloi ballin, shtatori vdiq. Dhe dahliat u përvëluan nga fryma e natës (A. Fet). 9. Gjatë gjithë ditës, silueta zemrash të kuqe flakë bien nga pemët e panjeve (N. Zabolotsky).

B. 1. Shiu lipsi në gjethe, në dahlias (G. Semyonov). 2. Arrat qeshnin nëpër dyshemenë e pastër me një të qeshur të pjesshme, pasqyra bënte sy e lëkundej, muret e dremitur u drejtuan, u bënë të gëzuara, si ushtarë, takë më thembër (V. Shishkov). 3. Dhe zjarrfikësi u ngjit në kuvertë, i gjithi i zi, me sy të veshur me pluhur qymyri, me një rubin të rremë në gishtin tregues (V. Nabokov). 4. Në dhomën e zhveshur, ku pas një ndarjeje të ulët, në valën e mbytur të diellit, zyrtarët u ulën në tavolinat e tyre, ishte përsëri një turmë, e cila, dukej, kishte ardhur vetëm të shikonte me të gjithë sytë se si këto po shkruanin zotërinj të zymtë (B . Nabokov). 5. Në mëngjes, kur rrezet e para puthinë vesë, toka erdhi në jetë, ajri u mbush me tinguj gëzimi, kënaqësie dhe shprese, dhe në mbrëmje e njëjta tokë ra në heshtje dhe u fundos në errësirë ​​të ashpër (A. Çehov). 6. Nganjëherë hëna vështronte për një çast nëpër re, por retë e zymta përpiqeshin ta errësonin, sikur të mos donin që ajo të ndriçonte mbi tokë (V. Arsenyev).

Detyra 13. Shprehshmëria e të folurit. Korrigjoni gabimet e të folurit të bëra kur përdorni trope.

1. Njeriu është një pllakë e zbrazët në të cilën mjedisi i jashtëm qëndis modelet më të papritura. 2. Gjyqtari ishte i thjeshtë dhe modest sa zyra e tij. 3. Stepa ishte në lulëzim: tulipanët e kuq dhe të verdhë, këmbanat blu dhe lulëkuqet e stepës qëndronin si pishtarë. 4. Brezi i ri i patinatorëve tanë u hodh në akull. 5. Në vendin e ngjarjes është gjetur një fizarmonikë me një vajzë të ngjitur në të. 6. Heronjtë e nëntokës (rreth minatorëve) arritën nivele më të larta në tremujorin e katërt. 7. Për disa arsye, anija shkon gjithmonë në shtëpi më shpejt, sikur dëshiron të strukem sa më shpejt në tokën e saj të lindjes. 8. Mendja na dha krahë-krahë çeliku dhe në vend të zemrës një motor të zjarrtë. 9. Stjuardesa më shikoi me një sy të butë dhe më la të shkoja përpara. 10. Lisa dhe nëna e saj jetonin keq dhe, për të ushqyer nënën e saj plakë, Lisa e gjorë mblidhte lule në fushë.

Detyra 14. Shprehshmëria e të folurit. Gjeni dhe emërtoni mjetet shprehëse (trope, figura stilistike) të përdorura në poezi.

Natë e qetë, me yje, Hëna shkëlqen drithërueshëm; Të ëmbla janë buzët e bukurisë Në një natë të qetë e plot yje. miku im! Në rrezatimin e natës Si ta kapërcej trishtimin?.. Ti je e ndritur si dashuria, Në një natë të qetë e plot yje. Miku im, unë i dua yjet - Dhe nuk jam kundër trishtimit... Ti je akoma më i dashur për mua Në një natë të qetë, me yje. (A. Fet)	Po pres... Jehona e bilbilit nxiton nga lumi i ndritur, Bari nën hënë mbulohet me diamante, Xixëllonjat digjen mbi farat e qimnave. Po pres... Qiell blu i errët Dhe në yje të vegjël e të mëdhenj, dëgjoj rrahjet e zemrës Dhe dridhjen në duar e këmbë. Po pres... Nga jugu fryn erë; Është ngrohtë për mua të qëndroj dhe të eci; Ylli u rrotullua në perëndim... Më fal o flori, më fal! (A. Fet)
Dy jetë (Duma) Ka dy jetë në botë. Njëra ajo digjet shkëlqyeshëm, si dielli; Në sytë e saj është një ditë e qetë qiellore; Në shkëlqim - mendim dhe ndjenjë e shenjtë; Fuqia e saj e gjallë është kaq luksoze Tingëllon fjalë e lirë dhe e arsyeshme. Dhe kjo është jeta e shpirtit tokësor; Është e gjatë, si përjetësia e Zotit... Një jetë tjetër është e errët; Në sytë e saj ka trishtim tokësor dhe natë; Dhe ajo fle në një gjumë të shëndoshë e kryengritës, Mendimi fshihet në trajtat e saj të lulëzuara, Por nuk tingëllon si fjalë e lirë; Në errësirë ​​ajo është më e prirur të heshtë. Dhe kjo është jeta e pluhurit të tokës; Ajo është e shkurtër, si shkëlqimi i një ylli që bie... (A. Koltsov)	isha me të isha me të; ajo tha: "Të dua, miku im i dashur!" Por ajo më la trashëgim rreptësisht këtë sekret nga miqtë e saj. isha me të; Ajo u betua të mos më ndërronte me hijeshinë e arit; Vetëm digje me pasion për mua, më duaj, më duaj si vëlla. isha me të; Nga buzët bukuroshe piva harresë të lumtur Dhe harrova gjithçka tokësore Në gjoksin e vashës bukuroshe. isha me të; Unë do të jetoj përgjithmonë me shpirtin e saj; Lëreni të më mashtrojë - Por unë nuk do të jem mashtrues. (A. Koltsov)

Detyra 15. Përshtatshmëria e të folurit. Lexoni një fragment nga tregimi i A.P. "Rrëfimi, ose Olya, Zhenya, Zoya" i Çehovit. A është i përshtatshëm fjalimi i heroit në këtë situatë? Si mendoni se përfundon kjo histori?

- Uvertura, - deklarova i dashuruar, - më solli në disa mendime, Zoya Egorovna... Kaq shumë ndjesi, aq shumë... Dëgjon dhe lakmon... Kërkon diçka të tillë dhe dëgjo...

I lemza dhe vazhdova:

- Diçka kaq e veçantë. Keni etje për dashuri të padukshme... Pasioni? Po, duhet të jetë dashuri... (I lemza.) Po, dashuri...

Zoya buzëqeshi, u turpërua dhe tundi me dorë fansin e saj. Unë lemza. Nuk e duroj dot lemzën!

− Zoya Egorovna! Më thuaj, të lutem! E njihni këtë ndjenjë? (I lemza.) Zoya Egorovna! Mezi pres të dëgjoj!

- Unë... nuk të kuptoj...

- Më sulmoi lemza... Do të kalojë... e kam fjalën për atë ndjesinë gjithëpërfshirëse që... Zoti e di çfarë!

- Ju pini pak ujë!

"Do të shpjegoj dhe pastaj do të shkoj në bufe," mendova dhe vazhdova:

- Po e them shkurt. Zoya Egorovna... Ju, sigurisht, e keni vënë re tashmë...

Mora lemzë dhe nga zhgënjimi nga lemza më kafshova gjuhën.

- Sigurisht që e vutë re (kam lemzë)... Më njihni për rreth një vit... Hm... Unë jam një person i ndershëm, Zoya Egorovna! Unë jam një punëtor i vështirë! Unë nuk jam i pasur, kjo është e vërtetë, por ...

Unë lemza dhe u hodha përpjetë."

Shpjegoni kuptimin e fjalëve të huaja që gjenden në vërejtjet e personazheve të tregimit. Për çfarë qëllimi autori ka përdorur fjalë të huazuara në vepër?

GJUHË E MAJMUNIT

Rusishtja është një gjuhë e vështirë, të dashur qytetarë! Problemi është se është kaq e vështirë!

Arsyeja kryesore është se ka shumë fjalë të huaja në të. Pra, merrni fjalimin francez. Gjithçka është e mirë dhe e qartë. Keskese, merci, comsi - të gjitha, ju lutemi vini re, fjalë thjesht franceze, natyrore, të kuptueshme.

Hajde, hajde tani me frazën ruse - telashe. I gjithë fjalimi është i mbushur me fjalë me kuptim të huaj e të paqartë.

Kjo e bën të vështirë të folurin, frymëmarrja është e dëmtuar dhe nervat prishen.

Dëgjova një bisedë një ditë tjetër. Kishte një takim. Fqinjët e mi filluan të flasin.

Ishte një bisedë shumë e zgjuar dhe inteligjente, por unë, një person pa arsim të lartë, e kisha të vështirë të kuptoja bisedën e tyre dhe përplasja veshët.

Çështja filloi me gjëra të vogla.

Fqinji im, ende jo një plak me mjekër, u përkul nga fqinji i tij në të majtë dhe e pyeti me mirësjellje:

- Epo, shoku, a do të jetë kjo një mbledhje plenare, apo çfarë?

"Plenare," u përgjigj rastësisht fqinji.

"Shiko," u habit i pari, "prandaj po shikoj, çfarë është?" – sikur të ishte plenare.

"Po, ji i qetë," u përgjigj i dyti me ashpërsi. – Sot është shumë plenare dhe kuorumi ka arritur një nivel të tillë – thjesht rri aty.

- Po? - pyeti fqinji. – A ka vërtet kuorum?

"Për Zotin," tha i dyti.

- Dhe çfarë është ky kuorum?

"Asgjë," u përgjigj fqinji, disi i hutuar. - Arrita atje dhe kaq.

"Të lutem më trego," fqinji i parë tundi kokën me zhgënjim. - Pse do të ishte ai, hë?

Fqinji i dytë shtriu duart dhe e pa me rreptësi bashkëbiseduesin e më pas shtoi me një buzëqeshje të butë:

"Ti, shoku, ndoshta nuk i miraton këto seanca plenare... Por disi ato janë më afër meje." Çdo gjë disi, e dini, del në to minimalisht në thelb të ditës... Edhe pse do të them sinqerisht se kohët e fundit kam qenë mjaft e përhershme në këto takime. Pra, ju e dini, industria po shkon nga bosh në bosh.

"Kjo nuk është gjithmonë rasti," kundërshtoi i pari. – Nëse, sigurisht, shikoni nga këndvështrimi, atëherë po – industria në mënyrë specifike.

"Konkretisht, në fakt," korrigjoi ashpër i dyti.

"Ndoshta," u pajtua bashkëbiseduesi. – E pranoj edhe këtë. Konkretisht në fakt. Edhe pse si kur...

"Gjithmonë," u këput shpejt i dyti. - Gjithmonë, i dashur shok. Sidomos nëse pas fjalimeve nënseksioni po përgatitet minimalisht. Diskutimet dhe të bërtiturat nuk do të mbarojnë atëherë.

Një burrë u ngjit në podium dhe tundi dorën. Gjithçka ra në heshtje. Vetëm fqinjët e mi, disi të nxehur nga debati, nuk heshtën menjëherë. Fqinji i parë nuk mund të pajtohej me faktin se nënseksioni ishte salduar minimalisht. Atij iu duk se nënseksioni ishte krijuar pak më ndryshe.

Ata i mbyllën fqinjët e mi. Fqinjët ngritën supet dhe heshtën. Pastaj fqinji i parë u përkul nga i dyti dhe e pyeti në heshtje:

- Kush është ky djalë që doli atje?

- Kjo? Po, ky është presidiumi. Njeri shumë i mprehtë. Dhe folësi është i pari. Ai gjithmonë flet ashpër për thelbin e ditës.

Folësi zgjati duart përpara dhe filloi të fliste.

Dhe kur shqiptoi fjalë arrogante me kuptim të huaj e të paqartë, fqinjët e mi tundnin kokën ashpër. Për më tepër, fqinji i dytë e shikoi me ashpërsi të parin, duke dashur të tregonte se kishte ende të drejtë në mosmarrëveshjen që sapo kishte përfunduar.

Është e vështirë, shokë, të flasësh rusisht. (M. Zoshchenko).

Test

Shkruani një mini-ese mbi një nga temat:

1. Pse rusët duhet të mësojnë rusisht?

2. Njerëzit nuk e dinë se çfarë nuk u pëlqen.

3. Pse është kaq e vështirë të flasësh para një auditori të madh?

4. "Një pemë mbahet së bashku nga rrënjët e saj, dhe njeriu mbahet së bashku nga miqtë e saj."

5. A është e mundur të jetosh pa media?

6. E konsideroni veten një person të kulturuar?

7. “Dituria që nuk plotësohet çdo ditë zvogëlohet çdo ditë.”

8. Pse është e nevojshme të zgjeroni fjalorin tuaj?

9. Pse na duhen librat nëse kemi kompjuter?

10. "Mos u zemëro me një fjalë të vrazhdë, mos u dorëzo nga një fjalë e mirë!"

11. Koha e vitit dhe gjendja shpirtërore.

Shkëmbeni letrat me një shok klase dhe kontrollojini ato me njëri-tjetrin. Konkludoni se vepra përmban cilësi të tilla si korrektësia, saktësia, logjika, pasuria dhe ekspresiviteti.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike