Kompozim me temën “Udhëtimi im nëpër qytetin mesjetar. Udhëtim nëpër qytetin mesjetar

Aktivizimi i interesit njohës të studentëve adoleshentë është "i vjetër sa bota", por ende mbetet i rëndësishëm.

Rritja e efektivitetit të orës së mësimit është problemi më i rëndësishëm që shqetëson të gjithë mësuesit. Ulja e nivelit të njohurive është kryesisht për shkak të cilësisë së mësimit: një standard i besueshëm, monotoni, shabllon, formalizëm, mërzi. Mësuesit kërkojnë mënyra të ndryshme për të sjellë në jetë mësimin.

Duke punuar në shkollë, arritëm në përfundimin se teknikat dhe format e të mësuarit të bazuar në lojë janë me interes dhe rigjallërim të madh te nxënësit. Loja është një formë e veprimtarisë njohëse ku nxënësit veprojnë si pjesëmarrës në ngjarje historike. Në fakt, gjithçka që nevojitet për lojën - informacione mbi temën, rekuizitat etj. përgatiten në shtëpi. Në mësim, ekziston një lojë e përbërë nga faza, d.m.th. një sërë detyrash dhe garash stërvitore. Vlerësohet performanca e nxënësve në fund të orës së mësimit.

Suksesi i mësimeve të konsolidimit dhe përsëritjes, të cilat bazohen në lojë, varet nga një sërë veprimesh të mësuesit dhe nxënësve. Së pari, mësime të tilla përgatiten me kujdes: shkruhet një skenar, caktohen rolet e secilit student, përgatiten peizazhe dhe rekuizita. Së dyti, është menduar rrjedha e lojës, sekuenca e situatave të lojës (skenave), etj., Rreziku i "falsifikimeve" reduktohet në minimum. Së treti, vëmendje e veçantë i kushtohet aktivizimit të aktiviteteve të të gjithë nxënësve, përfshirë të dobëtit, indiferentët, në mënyrë që të gjithë të jenë të interesuar dhe të përfshirë në aktivitetin e lojërave. Në fund të fundit, sado të larta të jenë synimet e mësuesit, të gjitha ato shndërrohen në pluhur nëse fëmijët nuk kanë dëshirë për të mësuar. Kjo është arsyeja pse "kultivimi i interesit për lëndën" është çelësi i të mësuarit, njohjes. Sa më aktive të jenë metodat e mësimdhënies, aq më e lehtë është të interesohen studentët për to.

Një nga format tradicionale të mësimit që plotëson nevojën e nxënësve për njohuri është përsëritja në formën e një udhëtimi mësimor.

Përmbledhje: Fëmijëve u pëlqen të punojnë në mësime të tilla - ky është një udhëtim në botën e historisë. Nxënësit modelojnë realitetin historik duke “mësuar” me mendimet, ndjenjat, përvojat e heronjve të tyre. Njohuritë e marra prej tyre bëhen personalisht domethënëse, me ngjyrë emocionale.

Rezultati i kësaj pune është pjesëmarrja e fëmijëve në aktivitete jashtëshkollore, shfaqje teatrale.

Tema: Qyteti mesjetar.

Lloji i mësimit: i kombinuar

• Formimi dhe zhvillimi i njohurive të fëmijëve për qytetin mesjetar, pamjet e qytetit mesjetar, jetën dhe punën e njerëzve në mesjetë.
• Të thellojë dhe sistemojë njohuritë e nxënësve për temën: “Qyteti mesjetar”.
• Të aktivizojë interesin njohës të studentëve në studimin e historisë së Mesjetës.
• Përvetësimi i aftësive të mbledhjes dhe përpunimit të pavarur të informacionit për një temë të caktuar nga fëmijët.

Pajisjet:

• hyrje
- (zhurma e valëve), muzika mesjetare;
• prezantimi
: anije, qytet mesjetar (rrëshqitje I), panair
• Mesjeta (rrëshqitja II), punishtja e armëve (rrëshqitja III);
• tabela:
a) ekonomia e mallrave, b) ekonomia e mbijetesës;
• fjalëkryq
(qytet mesjetar);
• kartat
me punishte artizanësh;
• harta
“Qytetet e Evropës Perëndimore në shekujt X-XI”;
• atlase, harta konturore.

Teknologjitë e përdorura:

• informacion,
• individual,
• kërkimore.

Metodat e mësimdhënies: verbale (bisedë, shpjegim), vizuale (kompjuterike), praktike (studimi i materialit të lexuesit).

Rezultatet e planifikuara:

• nxënësit duhet të njohin ndërtesat kryesore të qytetit mesjetar,
• nxënësit duhet të kuptojnë dhe respektojnë traditat e njerëzve të mesjetës,
• nxënësit të jenë në gjendje të përdorin materialin e dëgjuar në mësimet e ciklit të shkencave humane,
• merrni një pamje holistike të qytetit mesjetar.

Mësuesja: Sot do të shkojmë në një turne në qytetin mesjetar dhe në qytet do të testojmë njohuritë tona dhe do ta konsolidojmë atë. Rrugës e pajisëm anijen.

Mësuesi: Ju e dini se në mesjetë, udhëtimi ishte i rrezikshëm dhe i vështirë. Për shkak të rrugëve të këqija, shpejtësia e lëvizjes ishte e ulët: edhe me kalë në një ditë ishte e mundur të udhëtoje vetëm disa dhjetëra kilometra. Dhe kështu zgjodhëm detin për të udhëtuar. Por, duke lundruar nga skela, ju duhet të paguani pronarin e anijes, dhe tarifa do të jetë përgjigja jonë për pyetjen.

Cilat janë arsyet e shfaqjes së qyteteve në Evropën Perëndimore në shekujt X - XI. V.

• ndarja e zejtarisë nga bujqësia;
• pamja e parmendës me rrota;
• pamja e veglave të hekurit;
• pamja e mullinjve të erës;
• ndarja e fshatarëve - "mjeshtrit";
• shfaqja e artizanatit cilësor;
• ikja e zejtarëve fshatarë nga fshatrat, nga trashëgimia.

Përgjigja pranohet.

Ne po shkojmë (Tingulli i detit)

Po i afrohemi skelës, na takon një burrë, kush mendoni se është? (Tregtar)

Ju bredh dallgët e të gjithë deteve. Ju vizitoni skajet e një vendi të huaj. Dhe ju, baballarët e lajmeve dhe lajmeve, skajet e tokës jeni të gjithë të vetëdijshëm për fatin.

Tregtari: (student)

Me vështirësi arrita në Paris, harxhova kaq shumë para për portat e doganës. Për më tepër, feudali më caktoi një mënyrë të detyrueshme për të udhëtuar në panair. Arrita në qytetin e Shampanjës për herë të tretë nga Venecia. Si fëmijë ëndërroja të bëhesha tregtar dhe tani ëndrra ime është realizuar. Kam vizituar shumë vende në Evropën Perëndimore. Venecia tregton me vendet e Gadishullit Ballkanik, Armeninë, Sirinë, Egjiptin. Tregtarët tanë madje krijuan vendbanimin e tyre tregtar në grykën e Donit dhe prej andej arrijnë në tregjet e Azisë Qendrore. Kam sjellë me vete gota të mrekullueshme në panair, kupat dhe vazot veneciane janë të njohura në të gjithë botën.

Unë dua të blej pëlhura luksoze dhe do të doja të bleja erëza orientale.

Nëpërmjet Venedikut tonë ka tregti me Dalmacinë, me Istrinë, edhe me Turqinë, madje edhe me Indinë.

Arrita në Shampanjë përgjatë Detit Mesdhe përtej Oqeanit Atlantik, vizitova edhe një panair në Paris, por kurrë nuk pashë njerëz të tillë si në Shampanjë.

(Puna me harta konturore).

Mësuesja: Djema, le të hapim atlaset tona dhe të ndjekim rrugën e tregtarit tonë nga Venecia në Paris në Shampanjë. Ne shënojmë Venedikun në hartat tona konturore, më pas me një laps blu shënojmë rrugën detare përgjatë Detit Mesdhe përmes Oqeanit Atlantik dhe gjejmë qytetin e Parisit dhe Shampanjës.

Tregtari ynë po shkon në panair. Por që të hapen portat e qytetit, duhet t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje.

Në gjuhët evropiane, shumë emra qytetesh kanë të njëjtat mbaresa. (Puna me harta konturore)

Mbani mend emrat e qyteteve dhe gjeni ato në atlas, shënojini ato në hartat konturore. Shpjegoni se si erdhën:

“Burg" - kala.
“fortesë"- ford.
“Hafen”- port.
“Urë"- urë.
“Chester- kamp.

(Në tabelë është një foto me një panair)

Dhe këtu është panairi!
Shampanja nuk është si asnjë tjetër
Jo një sukses i drejtë
Ku ishte leshi kafe dhe gri
Si pëlhura prej mëndafshi dhe leshi
Të pasurit erdhën herët
Pasi përfundoi udhëtimin tetë ditor
Kush është afër - vetëm për t'u mburrur.

1. Çfarë është një panair?
2. Kë shohim në foto?

Çfarë ka të re në tregti?

Ekonomia e mallrave, dhe më parë, çfarë lloj ekonomie ishte ajo? (natyrore).

Mësuesi: Duke përdorur diagramin si shembull, përcaktoni se çfarë i përket bujqësisë për mbijetesë dhe çfarë mallit (punoni me diagramin).

Mësuesja: Duke ecur nëpër rrugët e qytetit, do të shohim një punishte armësh. Shkojme.

Duke kaluar në kalim, hapëm derën në të djathtë - në punëtori, një dhomë e madhe e ulët me tavane të harkuar. Kishte disa tavolina të mëdha lisi të mbushura me vegla pune, shpata të rënda me dy duar, shpata të lakuara, shpata të holla, kama të gjata, sëpata, sëpata luftarake të varura në mure. Midis tavolinave, më afër dritareve, kishte gunga të mëdha me kudhëra. Nga punishtja, dera të çonte në dhomën tjetër - farkëtarin, nga ku dëgjohej fryrja e peliçeve. Nxënësit u zunë në tavolina, duke tundur veglat dhe dy nxënës tërhoqën zvarrë qymyr nga oborri me thasë për në kovaçi.

Në shikim të pronarit, çirakët u përkulën dhe i uruan mirëmëngjes, duke i dorëzuar mjeshtrit një shpatë të bërë me porosi. Ai ekzaminoi me kujdes tehun, kontrolloi nëse kishte një kthesë, nëse doreza e saj e mbuluar me lëkurë bakri ishte e përforcuar mirë dhe ishte e kënaqur.

1. Cila ishte punëtoria? (Prodhimi i vogël, ku nuk kishte ndarje të punës).
2. Cilat mjete u përdorën në punëtori?
3. Kush e zotëronte punëtorinë?
4. A ka punuar pronari në punishte?
5. Kush punonte në punishte përveç mjeshtrit?
6. Pse bëheshin punime artizanale?

Artizanatit: (çirakut)

U largova nga fshati i lindjes, u largova nga toka, sepse fitoj para të mira me zeje. Marr porosi, bëj parzmore. U vendosa pranë kalasë, fshati i artizanëve u rrit me shpejtësi. Por disa vite më parë, një grup kalorësish grabitës sulmoi fshatin. Arrita të fshihesha pas mureve të kështjellës. Duke u kthyer me shokë në fshat, pamë që prodhimet tona ishin thyer dhe grabitur. Të gjithë vendosën të forconin fshatin. E gërmuan me një hendek, derdhën një ledh prej dheu, ngritën një rrethojë. Kështu u formua qyteti. Qyteti ynë është i rrethuar nga disa unaza muresh, gjë që tregon se qyteti është rritur gradualisht. Muret janë të fortifikuara me kulla. Shtëpitë janë të mbushura me njerëz në rrugë të ngushta dhe të shtrembër, katet e sipërme me ballkone varen mbi ato të poshtme. Shtëpitë tona në qytet nuk kanë numra, ato janë zëvendësuar me shenja dalluese të zanatit.

Ka një shatërvan në sheshin e qytetit në qytet. Rrugët janë shumë të ngushta kudo, në Bruksel ka edhe një "rrugë të një personi", quhet kështu sepse dy njerëz nuk mund të kalojnë në të.

Qendra e qytetit është katedralja e qytetit. Ka një bashki, një spital, punëtori.

Bashkia strehon burgun e qytetit dhe thesarin.

Mësuesi: Djema, le të shohim kartat dhe të kujtojmë se çfarë zanate kishte në qytet përveç armëbërësit:

• këpucar;
• rrobaqepëse;
• parukeri;
• rrobaqepës;
• farkëtar.

Fjalëkryq "Qyteti mesjetar"

1. Shtresa e popullsisë - ministrat e kishës ( klerikët).
2. Një nga mjetet kryesore të punës së fshatarëve ( parmendë).
3. Në mesjetë - një pronar i madh tokash ( zot feudal).
4. Njeriu që bën gjëra nga hekuri (farkëtar).
5. Shoqata e Fshatareve ( komunitetit).
6. Puna e fshatarëve në ekonominë e zotit feudal ( korve).
7. Profesioni i njerëzve të lidhur me prodhimin e gjërave ( zeje).
8. Produktet e ekonomisë fshatare të dhëna pronarit të pasurisë ( i ndërprerë).
9. Një lloj ekonomie në të cilën të gjitha gjërat prodhohen jo për shitje, por për veten e tyre ( natyrore).
10. Fonde për të blerë ( paratë).
11. Ruajtja e shumave të mëdha parash bankë).
12. Një nga automjetet e tregtarëve ( anije).
13. Një nga dekorimet e ndërtesës së këshillit të qytetit ( shikojnë).
14. Ndërtesa e Këshillit Bashkiak bashkia).
15. Vendbanimi i artizanëve dhe tregtarëve ( qytet).

Dilni dhe vizatoni një ilustrim për mësimin - udhëtimin (opsionale).

Reflektimi: (mësues) Mendoj se mësimi i sotëm për të gjithë ne nuk kaloi pa u vënë re. Të sugjeroj të marrësh një copë letër që është në tryezën tënde dhe të plotësosh fjalinë, (në mësimin që mësova ...; tani e di ...; më pëlqeu ..., nuk më pëlqeu.. .)

Burimet bibliografike:

1. Agibalova E.V., Donskoy G.M. Manual metodik për historinë e mesjetës. M.: Iluminizmi, 1984
2. Donskoy G.M. Detyra për punë të pavarur mbi historinë e mesjetës. M.: Iluminizmi, 1992
3. Ilovaisky D.I. Historia në letërsi artistike. M.: Iluminizmi, 1981
4. Kulagina G.A. Njëqind lojëra në histori: një udhëzues për mësuesin. M.: Iluminizmi, 1983
5. Matskailova O.A. Lojëra njohëse në rrjedhën e historisë së Mesjetës // Mësimi i historisë në shkollën Nr. 8, 1999, f. 29–35
6. Solntseva E. Qyteti mesjetar dhe banorët e tij. // Historia nr.7, 1997, f.13
7. Starobinskaya G.I. Përgjithësimi i përsëritjes në rrjedhën e historisë së Mesjetës // Mësimi i historisë në shkollën Nr. 6, 1998, f. 44–57.

Hyra në këtë qytet francez në mëngjes nga një portë në murin e kalasë. Rojet sapo kishin hapur portat e qytetit, të mbyllur natën. Prandaj, me mua, në qytet hynë shumë fshatarë, të cilët transportonin mallra me karroca në panair.

E gjeta veten në një labirint rrugësh të ngushta. Në disa prej tyre as një vagon nuk mund të kalonte. Përveç kësaj, katet e dyta të shtëpive dilnin fort mbi të parin. Më duhej të bëja rrugën në gjysmëerrësirë, duke u mbajtur pas mureve. Gratë po flisnin me zë të lartë nga dritaret mbi kokën time. Një herë, shpatet u hodhën nga lart drejtpërdrejt në rrugë. Mezi arrita të kërceja prapa.

Rrugët ishin shumë të pista. Në njërën prej tyre, një derr i trashë ishte shtrirë në një pellg. Në rrugë qorre, shpesh haseshin deponitë e plehrave, përgjatë të cilave minjtë ecnin me qetësi. Banorët më thanë se vetëm një vit më parë u shfaq një murtajë në qytet. Por epidemia shkatërruese, për fat, nuk ndodhi.

Mbërrita në rrugën e artizanëve. Këtu punonin lëkurepunues, farkëtarë, marangozë, endës, rrobaqepës, këpucarë, gdhendës, zejtarë ari dhe argjendi. Dyert e çdo punishteje ishin të hapura dhe në hyrje varej emblema e punishtes, pra e shoqatës së artizanëve. Gjithashtu nga banorët e zonës mësova se në qytet ka një fabrikë tjerrëse, ku punojnë shumë njerëz.

Dola në sheshin qendror të shtruar me kalldrëm. E admirova kullën e bashkisë, në godinën e së cilës ulen kryetari i bashkisë dhe autoritetet komunale. Pranë saj është katedralja kryesore e qytetit. Është ndërtuar në stilin gotik. Kullat e saj të ngushta me kunja të mprehta duket se po përpiqen të arrijnë qiejt.

Mbi qytet ngrihej një kodër, mbi të cilën pashë një kështjellë të rrethuar nga një mur dhe një hendek. Ishte rezidenca e Dukës së Alençonit, një feudal dhe pronar i të gjitha tokave përreth. Banorët e qytetit nuk punuan në pasurinë e tij, por gjithsesi vareshin plotësisht nga zemërimi dhe favoret e tij.

Hyra në këtë qytet francez në mëngjes nga një portë në murin e kalasë. Rojet sapo kishin hapur portat e qytetit, të mbyllur natën. Prandaj, me mua, në qytet hynë shumë fshatarë, të cilët transportonin mallra me karroca në panair.

E gjeta veten në një labirint rrugësh të ngushta. Në disa prej tyre as një vagon nuk mund të kalonte. Përveç kësaj, katet e dyta të shtëpive dilnin fort mbi të parin. Më duhej të bëja rrugën në gjysmëerrësirë, duke u mbajtur pas mureve. Gratë po flisnin me zë të lartë nga dritaret mbi kokën time. Një herë, shpatet u hodhën nga lart drejtpërdrejt në rrugë. Mezi arrita të kërceja prapa.

Rrugët ishin shumë të pista. Në njërën prej tyre, një derr i trashë ishte shtrirë në një pellg. Në rrugë qorre, shpesh haseshin deponitë e plehrave, përgjatë të cilave minjtë ecnin me qetësi. Banorët më thanë se vetëm një vit më parë u shfaq një murtajë në qytet. Por epidemia shkatërruese, për fat, nuk ndodhi.

Mbërrita në rrugën e artizanëve. Këtu punonin lëkurepunues, farkëtarë, marangozë, endës, rrobaqepës, këpucarë, gdhendës, zejtarë ari dhe argjendi. Dyert e çdo punishteje ishin të hapura dhe në hyrje varej emblema e punishtes, pra e shoqatës së artizanëve.

Gjithashtu nga banorët e zonës mësova se në qytet ka një fabrikë tjerrëse, ku punojnë shumë njerëz.

Dola në sheshin qendror të shtruar me kalldrëm. E admirova kullën e bashkisë, në godinën e së cilës ulen kryetari i bashkisë dhe autoritetet komunale. Pranë saj është katedralja kryesore e qytetit. Është ndërtuar në stilin gotik. Kullat e saj të ngushta me kunja të mprehta duket se po përpiqen të arrijnë qiejt.

Mbi qytet ngrihej një kodër, mbi të cilën pashë një kështjellë të rrethuar nga një mur dhe një hendek. Ishte rezidenca e Dukës së Alençonit, një feudal dhe pronar i të gjitha tokave përreth. Banorët e qytetit nuk punuan në pasurinë e tij, por gjithsesi vareshin plotësisht nga zemërimi dhe favoret e tij.

(Akoma nuk ka vlerësime)

postime të lidhura:

1. Çfarë mund të bëjmë për ta mbajtur qytetin tonë të pastër? Kështu që bishtat e cigareve, mbështjellësit e ëmbëlsirave, ambalazhet plastike të mos qëndrojnë përreth? Dhe në mënyrë që banorët të mos thithin tym dhe pluhur? ...
2. "Të gjitha rrugët të çojnë në Romë", thotë proverbi. Dhe sipas kësaj proverb, një nga rrugët më çoi dikur në këtë qytet të madh. Hyrja në Romë...
3. Unë besoj në një të ardhme më të mirë. Unë me të vërtetë shpresoj se ne, njerëzit, do ta përmirësojmë botën në të cilën jetojmë. Prandaj, qyteti i së ardhmes do të jetë shumë i ndryshëm nga ...
4. Unë kurrë nuk pushoj së habituri se sa shumë një person është në gjendje të ndryshojë botën përreth tij. Vetë njerëzit kanë krijuar qytete të mëdha dhe të mahnitshme. Është komode dhe komode për të jetuar dhe punuar këtu....

Ndoshta të gjithë duan të ecin nëpër qytetin mesjetar. Është për të ardhur keq që tani po ndërtohen vetëm shtëpi moderne, kështu që mund të futesh në një qytet apo kështjellë mesjetare vetëm në një turne. Prej tyre u bënë muze, në të cilët nuk ndjen më atmosferën reale të asaj kohe.

Dhe sa do të doja të ecja nëpër rrugët e ngushta, të blija ushqim nga tregtarët e gjallë në pazar dhe të shkoja në ballo në mbrëmje! Më mirë akoma, hipni në një karrocë si Hirushja! Por unë nuk dua që veshja luksoze të shndërrohet në copëza pas mesnate dhe karroca në një kungull.

Në një qytet mesjetar, çdo rrugë merr frymë magjike, legjendat mbahen në shtëpi dhe macet i tregojnë njëri-tjetrit histori natën në çati. Dhe në mesjetë kishte kostume shumë të bukura. Vajzat vishnin fustane madhështore, kurse burrat fustane të qëndisura me gurë të çmuar. Dhe rrobat moderne do të dukeshin të varfra edhe për një fshatar.

Tani nuk do të shihni një kalorës të vërtetë. Dhe më parë ata kryenin bëmat dhe kompozonin poezi për nder të zonjave të tyre të zemrës. Ata thonë se armatura e tyre mund të peshonte deri në 50 kilogramë. Pra, burrat ishin shumë më të fortë se tani. As që mund ta imagjinoj se sa e vështirë ishte për kuajt e tyre. Kalorësit ishin gjithashtu shumë të guximshëm, sepse jo çdo person do të guxonte të luftonte në turne, sepse ata mund të vriteshin.

E vetmja gjë që nuk më pëlqen në qytetet mesjetare janë ekzekutimet publike në sheshe! I prisnin kokën një personi, por për njerëzit ishte argëtim. Kjo më duket e gabuar, sepse fëmijët mund ta shihnin ekzekutimin.

Në përgjithësi, në qytetet mesjetare është shumë e bukur. Nuk do të takoni dy shtëpi identike - të gjitha ndryshonin nga njëra-tjetra. Dhe në qendër të qytetit kishte gjithmonë një kështjellë që i përkiste ndonjë feudali të pasur. Mbrëmjeve aty ndezej një oxhak dhe korridoret ndizeshin me pishtarë. Festimet bëheshin shpesh nëpër kështjella, ku shërbehej gjahu i freskët, që sapo e kishin sjellë gjahtarët. Dhe fantazmat jetonin në kulla, duke trembur të gjithë banorët natën. Mendoj se është shumë e frikshme të qëndrosh në kështjellë natën, sepse çdo hije mund të ngatërrohet me një përbindësh të tmerrshëm.

Do të doja shumë të shkoja në qytetin mesjetar të paktën për një ditë. Më mirë akoma, jetoni në një kështjellë! Vishni veshjet më të shtrenjta dhe më të bukura, merrni pjesë në topa, hipni në kalë, shkoni për gjueti. Ndoshta mund të shihja një fantazmë të vërtetë. Por ato kohë mbetën vetëm në epikat, përrallat dhe legjendat e lashta. Dhe ne mund t'i tërheqim ato vetëm në imagjinatën tonë.