Tabela mbi historinë e Husitëve dhe rrjedhën e tyre. Projekti informativ së bashku me të rriturit "Udhëtim nëpër vendet e paharrueshme të lëvizjes Hussite"

Irritimi më i fortë. 452 feudalë dhe kalorës vendosën vulat e tyre për të protestuar kundër njohjes së mësimeve të Husit si herezi; shumë përzënë priftërinjtë katolikë nga pronat e tyre dhe i zëvendësuan me Husitë. Sidoqoftë, në vetë kuptimin e mësimeve të Hus-it, shpejt u zbuluan mosmarrëveshje, të cilat çuan në ndarjen e Husitëve në parti. Të gjithë ranë dakord vetëm për kërkesën e "kupës për laikët", e ndaluar zyrtarisht nga Këshilli i Konstancës, domethënë kungimi në të dy llojet (specie subutraque) - një simbol që si klerikët ashtu edhe laikët janë të lidhur në mënyrë të barabartë me sakramentet. të besimit. Por teologët e Pragës formuluan të gjitha mësimet kryesore të reformimit çek në katër pika (predikimi i ungjillit në gjuhën çeke, një kupë për laikët, rivendosja e disiplinës kishtare dhe heqja e zotërimit të tokës shpirtërore), ndërsa partitë e tjera, të cilat kolektivisht mori emrin "Taborites", i gjeti këto kërkesa tepër të moderuara dhe i zëvendësoi me dymbëdhjetë pikat e tyre (një reformë e plotë e adhurimit, heqja e sakramenteve, përveç pagëzimit dhe kungimit, shkatërrimi i priftërisë, nderimi i shenjtorëve, festat , etj., me një fjalë, "kthimi në krishterimin origjinal"). Disa grupe kanë shkuar edhe më tej; për shembull, adamitët, të cilët ishin të përhapur në Bohemi dhe Moravi, donin të krijonin Mbretërinë ideale të Perëndisë në tokë. Por dy drejtime kryesore morën rëndësinë kryesore: "Pragueasit", të quajtur më vonë "Kalikstintsy" (ata janë gjithashtu "Utrakuistë", partia e fisnikërisë më të lartë) dhe "taboritët", të cilët zbuluan politikisht në fillim republikanët, dhe pastaj drejtimi komunist (më shumë për këtë - shih artikullin Taboritët dhe mësimet e tyre).

Ende nën mbretin Venzele, pak para vdekjes së tij, filluan përleshjet midis Hussites dhe këshillit të qytetit të Pragës, më pas i mbushur me konservatorë dhe gjysmën e gjermanëve. 30 korrik 1419 një turmë e udhëhequr nga një kalorës Zizki nga Trotsnovi e mori mendjen nga stuhia dhe hodhi 13 këshilltarë nga dritaret në shtiza. Në dhjetor 1419 pronat çeke u betuan për besnikëri Sigismund, vëllai i të ndjerit Wenzel; mbreti i ri po përgatitej të luftonte kundër taboritëve rebelë, të cilët Papa Martin V i bëri thirrje për shfarosje me demin e 1 marsit 1420. Filloi një luftë e brendshme: u shkatërruan rreth 500 kisha dhe manastire dhe u kryen mizori të tmerrshme. Sigismund, i cili donte të sillte në bindje "Pragueans", si heretikë, duke u mbështetur në ndihmën e princave gjermanë dhe të papës, drejtoi një ushtri kryqtarësh kundër çekëve. Por ai u mund dhe u detyrua të dorëzonte Vysehrad (1420). Fitorja e taboritëve, me udhëheqësit e tyre Zizka dhe Niklas të Gusinets, ishte sinjali për një sërë mizorish në qytetet gjermane, shumë prej të cilave tani ishin të çekizuara, me dëbimin e banorëve gjermanë, që nga lëvizja, së bashku me fetarët. , kishte karakter kombëtar.

Mbrojtja e parë e Pragës në 1419 (transmetuar nga historiani Georgy Melnikov)

Sigismund, i cili ishte jo vetëm mbreti çek, por edhe perandori gjerman, u përpoq ta tërhiqte perandorinë në luftën e tij me çekët, por Reichstags nuk tregoi shumë zell, pasi princat donin të merrnin disa lëshime politike si shpërblim për ndihmën e tyre, dhe Sigismund nuk donte t'i bënte ato. Për më tepër, në Gjermani, një përshtypje të pakëndshme la ndërhyrja në luftën e Polonisë dhe Lituanisë, nga njëra anë dhe Romës, nga ana tjetër. Prandaj, megjithë vendimet e përsëritura të dietave, pavarësisht nga trupat perandorake të rekrutuara përfundimisht, rrjedha e operacioneve ushtarake gjermane ishte më e mjerueshme dhe zbuloi plotësisht rënien e organizatës ushtarake perandorake. Në një seri të tërë betejash gjermanët u mundën; Në 1425 Hussites depërtuan në Austri dhe në tokat fqinje gjermane: Silesia, Saksonia dhe Frankonia vuajtën veçanërisht nga sulmet e tyre. Më shumë se 100 qytete dhe banesa, deri në 1500 qyteza dhe qyteza u shkatërruan, sipas legjendës, nga Hussites. Pas vdekjes së Zizkës (11 tetor 1424), ata u komanduan nga udhëheqës të rinj: I madh Dhe I vogël Prokop.

Megjithëse Reichstag i 1431 vendosi të vazhdonte luftën, pas një disfate të re në Taus (13 gusht), Sigismund preferoi të hynte në negociata me një parti të moderuar. Përfaqësuesit e "Calyxtine" dhe Taborites (Yan nga Rokichan, Prokop Bolshoy dhe Nikolai Pilgramsky) ishin të ftuar në Katedralen e Bazelit që sapo ishte mbledhur në atë kohë dhe debatuan me baballarët e tij. Marrëveshja nuk ndodhi, por palët u afruan disi dhe këshilli vendosi të dërgonte një ambasadë në Pragë, ku më 30 nëntor 1433, Landtag çeko-moravian, në bazë të "katër pikave" të korrigjuara nga këshilli. , pranoi të ashtuquajturat “kompaktet çeke apo të Pragës”. Por taboritët nuk u nënshtruan dhe më pas kalikstinët, të udhëhequr nga Meingard i Neuhaus, filluan një luftë me ta. Në betejën e Lipanit dhe të Gribit u vranë të dy Prokopi.

Sidoqoftë, Hussitët e moderuar, pasi u pajtuan me kishën, as që menduan të njihnin fuqinë trashëgimore të Sigismund mbi veten e tyre. Ata fillimisht kërkuan njohjen formale nga perandori i "Kompaktit", gjë që ai e bëri (20 korrik 1436), menjëherë pas shpalljes së "Kompaktit" dhe ribashkimit të kishës çeke me atë katolike në Landtag në Iglau (korrik. 5). Sigismund mori përsipër të emëronte vetëm çekët në postet në Republikën Çeke, të lejonte organizimin e një këshilli të posaçëm të tyre në personin e tij, të jepte një amnisti të përgjithshme, të mos kërkonte restaurimin e kështjellave dhe manastireve të shkatërruara, të mos detyronte qytetet ( të cilat ishin kryesisht në duart e taboritëve) për të pranuar gjermanët që kishin dëbuar prej tyre dhe për t'i kthyer pronat e tyre këtyre të fundit - në përgjithësi për të respektuar të drejtat dhe liritë e Republikës Çeke. Vetëm pas kësaj u bë hyrja solemne e Sigismund në Pragë (23 gusht 1436). Taboritët gjithashtu premtuan se do të sillen me qetësi; vetëm një kalorës, Jan Rogacz, me pak ndjekës, nuk pranoi të bindej, duke dyshuar në sinqeritetin e Sigismund. Por gjithë fisnikëria mori armët kundër tyre: ata u dorëzuan dhe u varën.

Luftërat Husite. Video leksion

Sidoqoftë, frika e Rogach shpejt doli të ishte e fortë. Sigismund patronoi hapur katolikët dhe rivendosi ceremonitë katolike në Pragë. Pakënaqësia ishte gati të ndizet kur ai vdiq (dhjetor 1437). Partia kombëtare çeke nuk donte të njihte trashëgimtarin e tij, Albrecht të Austrisë, dhe më 29 maj 1438, Casimir Jagiellon, vëllai i mbretit Vladislav të Polonisë, u zgjodh si mbret çek. Por edhe Albrechti, në anën e të cilit qëndronin katolikët dhe utrakuistët e moderuar, nxitoi të vinte në Pragë dhe u kurorëzua këtu (29 qershor). Zgjedhësi Frederiku i Brandenburgut dërgoi djalin e tij, Albrecht Achilles, për ta ndihmuar. Albrecht II arriti të mposhtë kundërshtarët e tij dhe, me ndërmjetësimin e Katedrales së Bazelit, përfundoi një armëpushim me polakët dhe utrakuistët (janar 1439).

Pas vdekjes së tij të papritur, çekët në fillim nuk ishin aspak të prirur të njihnin autoritetin e djalit të tij Vladislav Postum. Pas refuzimit të kandidatit të tij të synuar për regjent, Albrecht të Bavarisë, pronat i ofruan regjencën, dhe më pas kurorën, perandorit. FriedrichIII. Por Friedrich gjithashtu refuzoi dhe la çekët të menaxhonin vetë shtetin derisa Vladislav të mbushej. Partia Katolike zgjodhi Meingard of Neuhaus si udhëheqës të saj dhe partia Utraquist zgjodhi Heinrich Ptachek nga Pirkstein, nën ndikimin e të cilit ishin planifikuar më herët edhe kandidatët e partisë kombëtare. Të dy morën titullin e shefave të rretheve (1440 - 1441) dhe shpejt hynë në luftë të hapur me njëri-tjetrin.

Pas vdekjes së Ptachek, Utraquiists u zgjodhën si përgjegjësi i tyre Yuri Podebrad, i cili menjëherë (2-3 shtator 1448) mori Pragën në befasi dhe arrestoi Meingard.Partia Utrakviste kështu arriti mbizotërimin dhe në 1452 Podebrad u njoh zyrtarisht si sundimtar i Republikës Çeke. Pas vdekjes së hershme të Vladislav Postum, çekët e shpallën Yuri Podebrad mbret të tyre (2 mars 1458). Ai arriti, megjithë rezistencën e fshehtë dhe më pas të hapur të perandorit dhe të papës, të ruante lirinë e fesë që iu dha Utrakuistëve, e cila vazhdoi të ekzistonte nën pasardhësin e tij, Mbretin Vladislav të Polonisë; nën të, madje u vërtetua përsëri nga bota fetare në Kuttenberg (1485).

Vetëm pas marrjes së fronit çek Habsburgët, ne fytyre Ferdinand i Austrisë(1516), u hap mundësia e një reagimi, i cili u intensifikua mbi njëqind vjet dhe fitoi një fitore të plotë pas betejës fatkeqe të Belogorsk për çekët e Luftës Tridhjetëvjeçare (1620). Vetë emri "Hussites" u zhduk gjatë Podebrad. Vazhdimi i Husitëve në kohët moderne ishte mësimi vëllezër bohem .

Përshkrimi i prezantimit në sllajde individuale:

1 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

UDHËTIM NË VENDET PËRKUJTIMORE TË LËVIZJES GUSISTIVE Përfunduar nga një student i klasës 6 "K" Berezhnoy Artemy

2 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Jan Hus Jan Hus lindi në qytetin Husinec në Boheminë Jugore në 1369 ose 1371 (të dhënat ndryshojnë) në një familje të varfër. Që në fëmijëri, nëna e tij i nguliti Janit besimin te Zoti. Në moshën 18-vjeçare, ai hyri në Universitetin Charles në Fakultetin e Arteve Liberale. Pasi mori një diplomë master, Janit iu ofrua një pozicion si mësues universitar, në 1401 u zgjodh dekan i fakultetit, dhe më pas u zgjodh dy herë rektor. Në Universitetin e Charles, Hus njihet me veprat e reformatorit anglez John Wycliffe, të cilat ndryshojnë rrënjësisht pikëpamjet e tij për besimin dhe jetën, dhe ai fillon të kundërshtojë papatin. monument për Jan Hus në Sheshin e Qytetit të Vjetër

3 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kapela e Betlehemit Kapela e Betlehemit u bë platforma për predikimin e tij. Kjo kishë me pamje të thjeshtë nuk ngjan aspak me tempujt e mrekullueshëm gotik dhe u themelua nga njerëz të zakonshëm që donin të dëgjonin predikimet në gjuhën çeke. Brenda nuk ka ikona, statuja, afreske dhe dritare me njolla. Vetëm foltore, një vend për korin dhe një auditor i gjerë. Tani ka një muze në kapelën e Betlehemit, mbahen koncerte, ngjarje universitare. Shërbimet hyjnore aktualisht mbahen këtu vetëm një herë në vit - 6 korrik, dita e ekzekutimit të Jan Hus.

4 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

New Town Hall Në korrik 1419, një grup ndjekësish të Hus-it, të udhëhequr nga Jan Zhelivsky, gjatë një fjalimi në kishën e Shën Stefanit, kërkuan që gjyqtari i qytetit të lironte përkrahësit e Hus-it, të cilët u arrestuan sepse shprehnin hapur pikëpamjet e tyre. Në atë moment, dikush nga Bashkia e Re ka gjuajtur me gur turmën e grumbulluar, ndaj të pranishmëve reaguan me një sulm spontan ndaj bashkisë. Një grup i udhëhequr nga Jan Zhelivsky, i cili përfshinte Jan Zizka, i cili më vonë u bë një hero i lëvizjes Hussite, hyri në gjykatën e qytetit të ri dhe hodhi nga dritaret tre këshilltarë dhe shtatë banorë të qytetit që simpatizonin kundërshtarët e Husit.

5 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Qyteti i Taborit Lëvizja Hussite ishte e përqendruar jo vetëm në Pragë. Në vitin 1420, qendra e kësaj lëvizje u shfaq në qytetin e Bohemisë Jugore të Taborit, ku u grupuan forcat më radikale. Pas vdekjes së zotit, numri i mbështetësve të tij vetëm u rrit. Taboritët ishin në luftë me katolikët, kështu që qyteti u ndërtua fillimisht jo si një vendbanim i zakonshëm për jetën, por si një kamp i fortifikuar. Prandaj, rrugët në qytetin e vjetër janë shumë të ngushta, të shtrembër dhe konfuze.

6 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Taboritët dhe Jan Zizka Taboritët jetonin si një komunitet dhe refuzonin çdo hierarki. Disa prej tyre merreshin me zeje, duke siguruar ushtrinë dhe disa luftuan. Në qendër të qytetit, natyrisht, sheshi kryesor. Ka një katedrale, një muze Hussian dhe një monument të Jan Zizka. Ishte ai që lindi me idenë e përdorimit të wagenburg - karroca të lidhura së bashku si një fortifikim mbrojtës dhe një trampolinë për sulme. Edhe pse fillimisht fshatarë dhe zejtarë të thjeshtë shkuan te taboritët, me kalimin e kohës ata mësuan të trajtonin topat, shtizat, harqet dhe armët e tjera dhe u bënë një ushtri e frikshme. monumenti i Jan Zizkës në Tabora

Së pari, le të vendosim vendet kryesore në hartë

Në fillim të shekullit të 15-të, një kishë e vogël në një nga rrugët e Pragës tërhoqi shumë njerëz. Qytetarë, fshatarë dhe kalorës erdhën këtu për të dëgjuar predikimet e zjarrta të profesorit të Universitetit të Pragës, Jan Hus (1371-1415). Jan Hus denoncoi pa mëshirë klerin për tërheqjen nga varfëria e shpallur në Ungjill. Ai e kundërshtoi shitjen e pozitave të kishës në Romë, shitjen e indulgjencave në Republikën Çeke dhe e quajti papën mashtruesi kryesor. “Edhe qindarkën e fundit që fsheh plaka e gjorë mund ta nxjerrë një klerik i padenjë. Si mund të mos thuhet pas kësaj se ai është më dinak dhe më i poshtër se një hajdut? - tha Gus.

Në 1419 pati një kryengritje në Pragë. Qytetarët çekë hynë në bashkinë e qytetit, flakën nga dritarja sundimtarët e urryer të qytetit. Të pasurit gjermanë filluan të dëbohen nga qytete të tjera. Rebelët plaçkitën manastiret, vranë ose dëbuan ministrat e kishës. Tiganët (feudalët çekë) kapën tokat e kishës.

Fillimi i luftës së armatosur. Hussites. Taboritët u mblodhën në malin Tabor në jug të Republikës Çeke (prandaj edhe emri i tyre). Këtu ata themeluan qytetin, e rrethuan me mure të fuqishme dhe e quajtën, si mali, Tabor. Njerëzit që erdhën në Tabor i vendosnin paratë e tyre në fuçi të veçanta në rrugë. Këto fonde u përdorën për të armatosur rebelët dhe për të ndihmuar të varfërit. Në Tabor të gjithë konsideroheshin të barabartë dhe e quanin njëri-tjetrin vëllezër e motra.

Kryqëzatat kundër Husitëve. Një betejë e ashpër u zhvillua në një kodër afër portës lindore - Vitkova Gora, ku një detashment i vogël taboritësh zmbrapsi me vendosmëri sulmet e kalorësisë kalorës. Në momentin vendimtar, një shkëputje e banorëve të qytetit goditi pjesën e pasme të kalorësve. Kryqtarët ikën të hutuar nga muret e Pragës. Papa dhe perandori ndërmorën edhe katër fushata të tjera kundër Husitëve, të cilat përfunduan po aq pa lavdi.

Republika Çeke ishte e lodhur nga shumë vite luftëra, u shkatërrua nga pushtimet e armikut dhe betejat e brendshme. Të moderuarit u dorëzuan të parët. Duke humbur besimin në suksesin e kryqëzatave, Papa dhe perandori hynë në negociata me të moderuarit. Dhe kur Palais njohu rendin e ri të kishës në Republikën Çeke, të moderuarit formuan një ushtri të madhe për të luftuar taboritët. Në 1434, afër qytetit Lipany, në lindje të Pragës, të moderuarit sulmuan taboritët dhe i mundën ata me manovra dinake. Pas humbjes në Lipan, vetëm detashmente të veçanta të taboritëve vazhduan armiqësitë derisa ata u shpërndanë përfundimisht.

Rëndësia e lëvizjes Hussite. Populli çek për 15 vjet (nga 1419 deri në 1434) luftoi heroikisht kundër Kishës Katolike dhe hordhive të kryqtarëve. Si rezultat, për dy shekuj, Kisha Hussite u vendos midis një pjese të popullit çek; pjesa tjetër e popullsisë mbeti katolike. Kisha Katolike nuk ishte kurrë në gjendje të kthente plotësisht tokat e humbura në Republikën Çeke dhe të rivendoste manastiret e shkatërruara. Fshatarët pushuan së paguari të dhjetat. Gjatë viteve të luftërave Husite, Seim, një takim i përfaqësuesve të pronave, luajti një rol të rëndësishëm në qeverisjen e vendit. Sejmi u ruajt edhe në të ardhmen. Si në vendet e tjera, monarkia e pasurive u krijua në Republikën Çeke. Shën Wenceslas është shenjtori mbrojtës i Republikës Çeke

Kush u ekzekutua në vitin 1415. Disa vjet më vonë, në Bohemi (territori i Republikës së Çekisë moderne) shpërthyen kryengritje masive, të cilat pasqyronin ndjenjat publike dhe ishin një protestë kundër situatës fetare, politike dhe ekonomike në mbretëri. Luftërat filluan në 1419 dhe zgjatën deri në 1434. Ishte pjesë e lëvizjes së reformës, e cila në shek. pushtoi të gjithë Evropën.

Shkencëtarët vërejnë një veçori të rëndësishme të këtij konflikti lokal - rebelët filluan të përdorin masivisht armë zjarri, të cilat vranë një numër të madh njerëzish.

Pjesëmarrësit në luftëra

• Fshatarët, të cilët quheshin Husitë. Kryengritësit e moderuar quheshin Çashniki, kurse ata radikalët quheshin taboritë;
• Plebs urbane;
• tregtarë të vegjël;
• fisnikët;
• Feudalë gjermanë, austriakë, hungarezë, polakë, italianë.

Mbështetur indirekt nga mbretërit polakë dhe lituanianë.

Në fillim të luftërave Hussite, pjesëmarrësit në lëvizje u ndanë në dy kampe - revolucionare dhe të moderuar. Përfaqësuesit e krahut të parë quheshin Taboritë, të cilët në vitin 1420 themeluan qytetin me të njëjtin emër në rajonet jugore të Republikës Çeke. Ishte qendra e luftës së drejtimit revolucionar të Husitëve. Plebët urbanë, banoret, fshatarët, një pjesë e fisnikëve të varfër iu bashkuan rebelëve radikalë.

Taboritët kërkuan reformimin e kishës, rindërtimin e sistemit politik dhe shoqëror, sistemin e Republikës Çeke, shkatërrimin e manastireve dhe kishave katolike dhe shekullarizimin e pronave dhe pronave të tyre. Ata gjithashtu donin që Bibla të ishte e lirë për ta interpretuar nga të gjithë. Kulti i shenjtorëve, nderimi i relikteve të taboritëve nuk e njohu dhe prandaj kërkuan heqjen e tyre. Priftërinjtë duhej të ndalonin veshjet pompoze dhe luksoze. Kushdo që njihte Shkrimet e Shenjta mund të bëhej prift. Mund të jetë gjithashtu një grua nëse do të bënte një test biblik.

Krahu i dytë, të moderuarit, e quanin veten kupëmbajtës, sepse përkrahnin që kungimi të vinte nga kupat për të gjithë, dhe jo vetëm për priftërinjtë. Midis bowlers ishin të lartë të patricëve që jetonin në qytete, zotërinjtë dhe tiganët e Republikës Çeke. Çashniki hartoi dokumentin e tyre me kërkesat, i cili quhej "Katër artikuj të Pragës". Ai përmbante idetë e Reformacionit, kërkesat për të mbajtur shërbime në gjuhën amtare të çekëve, për të hequr privilegjet për priftërinjtë dhe për të futur kërkesat e kishës.

Taboritët grindeshin vazhdimisht mes tyre, duke mos mundur të përballonin intensitetin e luftës dhe tensionit. Pas një kohe ata u ndanë në taboritë të moderuar dhe kiliastë radikalë.

Kontradiktat midis Hussites minuan themelet e lëvizjes revolucionare në Republikën Çeke dhe i penguan ata të arrinin qëllimet e tyre. Luftërat u zhvilluan jo vetëm me pushtuesit gjermanë të Republikës Çeke, por edhe midis rebelëve. Çashniki, për shembull, bëri një tentativë për të organizuar një atentat ndaj Jan Zizkës, por dështoi. Husitët e moderuar dhe radikalë luftuan kundër njëri-tjetrit edhe në sferën ideologjike.

Sfondi dhe arsyet

Kisha Katolike dhe feudalët gjermanë u krijuan në shek. në Çeki kushtet për zhvillimin e lëvizjes opozitare. Ajo drejtohej nga rektori i Universitetit të Pragës, Jan Hus, i cili kërkoi një reformë rrënjësore brenda kishës dhe kritikoi të pasurit. Si rezultat, Gus shumë shpejt u bë i njohur në mesin e të varfërve. Ndër kërkesat dhe meritat kryesore të Jan Hus ishin:

• Një thirrje për të shfuqizuar indulgjencat;
• Ai denoncoi simoninë e klerit;
• Ai kundërshtoi kolonizimin gjerman të Republikës Çeke;
• Përktheu Biblën në gjuhën çeke, gjë që i bëri Shkrimet e Shenjta të arritshme për të varfërit.

Dishepujt e Husit ishin më radikalë, duke bërë thirrje për hakmarrje kundër klerit të Kishës Katolike. Reforma e zakonshme nuk ishte më e kënaqshme. Papa besonte se Jan Hus ishte fajtor për përhapjen e herezisë, kështu që ai e thirri atë në katedralen në Konstancë. Para udhëtimit, perandori i Perandorisë së Shenjtë Romake lëshoi ​​​​një sjellje të veçantë të sigurt për rektorin e universitetit. Por nuk u mor parasysh nga asnjë priftëri dhe klerik. Hus u arrestua dhe u dogj në dru.

Përgjigja ndaj një mizorie të tillë ishin lëvizjet shoqërore, të cilat deri në vitin 1419 ishin bërë mbarëkombëtare. Shkaqet e menjëhershme të luftërave Hussite ishin faktorët e mëposhtëm:

• Fisnikët e Republikës Çeke dërguan një protestë në katedralen në Konstanz;
• Filluan të shfaqen predikuesit e njerëzve, të cilët interpretuan në mënyrën e tyre idetë e Jan Hus, si rezultat i së cilës filluan të merrnin një drejtim radikal;
• Mosbindja e hapur e fshatarëve ndaj feudalëve të tyre;
• Dëshira për të hequr qafe sundimin dhe dominimin gjerman.

Arsyeja e luftës ishte një takim pranë Pratit (mali Tabor) në verën e vitit 1419, i cili u shndërrua në përleshje midis Husitëve dhe Katolikëve.

Natyra e luftërave

• Fetare;
• Kombëtare;
• antifeudale;
• Popullore.

Rrjedha e armiqësive dhe kryqëzatat

Pas përleshjeve të para të armatosura midis Husitëve dhe Katolikëve, kryengritjet filluan të shpërthejnë në të gjithë vendin. Në veçanti, në Pragë, përfaqësuesit e plebsit urban u bashkuan me radhët e mbështetësve të ideve të Jan Hus. Çdo muaj gjithnjë e më shumë vendbanime të Republikës Çeke ngriheshin kundër kishës dhe gjermanëve. Përleshjet dhe betejat, të cilat ishin të natyrës lokale, përfunduan në mënyra të ndryshme:

• Fitorja e Husit;
• I mundur nga katolikët;
• Fitorja e shtresave të pasura të shoqërisë që mbështetën gjermanët.

Situata e brendshme në vend u ndërlikua nga vdekja e Mbretit të Republikës Çeke Wenceslas i Katërt dhe zgjedhja në fron e vëllait të tij Sigismund i Parë, i cili ishte njëkohësisht Perandori i Perandorisë së Shenjtë Romake. Popullsia e Republikës Çeke nuk e pranoi mbretin e ri, kështu që konfrontimi shpërtheu me vrull të ri.

Në përgjigje të ngjarjeve në Republikën Çeke, Sigismund shpalli një kryqëzatë kundër Hussites. Ishte një seri ngjarjesh ushtarake në të cilat mund të dallohen disa faza:

• Kryqëzata e parë - 1420;
• E dyta - 1421;
• E treta - 1422;
• E katërta - 1427
• E pesta - 1431

Në 1420, kryqtarët hynë në Bohemi, të cilët u takuan nga Hussites pranë Pragës. Ata drejtoheshin nga një udhëheqës ushtarak dhe komandant Jan Zizka. Rebelët nën kontrollin e tij hynë në luftë kundër kryqtarëve dhe fituan betejën. Kështu, problemi i trashëgimtarit të fronit në Republikën Çeke mbeti i pazgjidhur.

Kryqëzata e Dytë filloi një vit pas të parës, dhe përsëri Jan Zizka me Hussites i detyruan kalorësit të iknin. Në një nga betejat, komandanti u plagos, më pas u verbua, por vazhdoi të përmbushte me sukses detyrat e tij, duke udhëhequr Hussites.

Kryqëzata e tretë përsëri përfundoi me dështim, por u zhvillua në sfondin e një ndarjeje të brendshme në lëvizjen Husite. Në 1424, Hussitët radikalë - Taboritët, të cilët udhëhiqeshin nga Zizka, mundën Chashnikët. Disa muaj më vonë, Jan Zhidka vdiq nga murtaja. Vendin e tij e zuri Prokopi i Madh, i cili u bë një figurë aktive dhe e rëndësishme e reformës në Çeki. Ai udhëhoqi taboritët me shumë përvojë, duke fituar më shumë se një betejë kundër gjermanëve dhe pushtuesve të tjerë të huaj. Papa shpalli kryqëzatën e katërt menjëherë pasi taboritët mposhtën edhe një herë ushtrinë e Perandorit të Shenjtë Romak. Hussites fituan përsëri, gjë që i lejoi ata të fillonin një kundërsulm kundër armiqve dhe të kalonin në zotërimin e perandorisë në Austri dhe Hungari. Rebelët çekë arritën të arrinin në bregun e Balltikut, duke përhapur idetë e Jan Hus dhe Reformacionit. Bota katolike dhe katolikët e quajtën këtë besim helm nga Bohemia.

Papa dhe Sigismundi i Parë e kuptuan se ishte e nevojshme të ndalohej lëvizja Husite me çdo kusht. Ata filluan të përdorin ndarje të brendshme, duke u mbështetur në bowlers. Ishte kundërshtim ndaj taboritëve radikalë. Ndërsa po vendosej çështja se si të negociohej me çajnikët, Papa shpalli përsëri kryqëzatën e pestë, e cila u zhvillua në 1431. Kalorësit u mundën përsëri, këtë herë pranë Domazhlitsy.

Në vitin 1431, në Bazel u mbajt një këshill, ku morën pjesë Husitët e moderuar. Papa ra dakord me ta, duke punuar për një zgjidhje kompromisi. Bazuar në këtë, u hartua një dokument i quajtur Kompaktat e Pragës (bazuar në "Nenet e Pragës)", i cili përmbante kushtet e mëposhtme:

• Shërbimet hyjnore në Republikën Çeke lejohen të kryhen në gjuhën çeke;
• Ishte e mundur të merrej kungimi në kishë në të dy llojet;
• Juridiksioni kishtar u hoq;
• Fakti i shekullarizimit u njoh si i kryer;
• Çekët dhe Moravianët ishin të detyruar t'i bindeshin Kishës Katolike dhe të njihnin autoritetin e Papës;
• Predikimi në kishat kombëtare u shpall i lirë;
• Priftërinjtë kishin të drejtë të emëronin peshkopë;
• Të gjitha krimet dhe grekët u ndëshkuan jo vetëm nga kleri, por edhe nga autoritetet civile dhe organet e tjera;
• Priftërinjtë u lejuan të zotëronin prona.

Taboritët nuk i njohën kompaktet dhe përsëri filluan të luftojnë me çashnikët. Ky i fundit iu drejtua Vatikanit.

Hussites të moderuar dhe radikalë aty pranë u takuan në betejën më 30 maj 1434 pranë fshatit Lipany, i cili është me Chesky Brod. Taboritët e humbën betejën, pavarësisht disfatës dhe vdekjes së krerëve të kryengritjes, por vazhduan të zhvillonin një luftë partizane kundër gjermanëve. Rajoni i Sionit ofroi rezistencën më të fortë për një kohë të gjatë. Vetëm në 1437 rajoni ra dhe udhëheqësi taborit Jan Rogach u ekzekutua.

Rezultatet dhe pasojat e luftërave Husite

Dy vjet më vonë, Sigismund i Parë u shpall mbret i Republikës Çeke për herë të dytë. Pasoja e kësaj ishte ardhja në vend e një numri të madh priftërinjsh katolikë, gjermanë. Të huajt goditën brutalisht Husitët, të cilët fshiheshin nga pushteti zyrtar. Të gjitha premtimet që Sigismund bëri gjatë kurorëzimit u anuluan dhe u shkelën, kërkesat e kryengritësve nuk u plotësuan, një reagim filloi në Çeki, i cili forcoi pozitën e feudalëve. Njerëzit e thjeshtë pësuan persekutim dhe shtypje tatimore.

Në 1437, Sigismund i Parë vdiq, çekët dhe Partia Kombëtare Çeke nuk e njohën trashëgimtarin e perandorit, i cili ishte Albrecht i Austrisë. Në vend të tij, në 1438 u zgjodh në fron Casimir Jagiellon, vëllai i mbretit polak Vladislav. Ky kandidat nuk u pranua nga katolikët dhe të moderuarit Chashniki, ish-anëtarë të lëvizjes Husite. Një tjetër grindje civile u ndez, në të cilën u tërhoqën çekët, polakët, austriakët dhe gjermanët. Në fund, katolikët në Republikën Çeke zgjodhën përfaqësuesin e tyre në fron, Meinhard Neuhaussky u bë ai, dhe kupat - Henryk Ptachek, ata luftuan me njëri-tjetrin. Por lufta përfundoi pa asgjë për ta, pasi Ptachek vdiq dhe kupat zgjodhën Jiri (Yury) Podebrad si udhëheqësin e tyre, kryepunëtor. Ai arrestoi kundërshtarin e Ptachek, falë të cilit partia Chashnikov u bë partia në pushtet në vend. Më 1458 u zgjodh mbret. Atij i përket lavdia e atij që mundi mbetjet e lëvizjes taborite. Anëtarët e mbijetuar u bënë anëtarë të Vëllezërve Bohemian, të themeluar në 1457. Anëtarët e kësaj organizate filluan të predikonin përsosmërinë morale.

Ndër meritat e Jiri Podebrad ishin përpjekjet për të kufizuar arbitraritetin e feudalëve, zotërinjve, për të zvogëluar presionin e tyre ndaj fshatarëve. Për më tepër, mbreti kontribuoi në zhvillimin aktiv të tregtisë dhe zejtarisë, rriti taksat. Podebrad i rezistoi Perandorit të Perandorisë së Shenjtë Romake dhe Papës në çdo mënyrë të mundshme, kështu që liria e fesë ekzistonte në Republikën Çeke për një kohë të gjatë. Ky parim i jetës shoqërore dhe fetare u konfirmua nën pasardhësin e Poděbrad, nën Mbretin Vladislav (Poloni). Në 1516, Bohemia u bë pjesë integrale e Austrisë dhe Ferdinandi i Austrisë u ul në fronin e tij. Për shkak të kësaj, liria fetare filloi të kufizohej gradualisht, gjë që çoi në rritjen e persekutimit në vend. Mësimet e Husitëve u pasqyruan në mësimet e Shoqatës së Vëllezërve Bohemian.

Luftërat Husite jo vetëm që sollën në pushtet një mbret të ri që u përpoq të mbështeste fshatarët dhe plebs. Përballja pati një ndikim të madh te çekët dhe moravianët, të cilët përballë një kërcënimi të jashtëm u bashkuan dhe për një kohë të gjatë u bënë rezistencë serioze gjermanëve. Pjesa më e madhe e shoqërisë luftoi për një shtet të pavarur kombëtar, kërkoi një reformë të kishës, e cila kontribuoi në formimin e karakterit, vetëdijes dhe mentalitetit çek. Luftërat e mbështetësve të Jan Hus u bënë një parakusht për zhvillimin e reformës në Republikën Çeke, patën një ndikim të madh në fatin e sllavëve perëndimorë, lindorë dhe jugorë.