Kush është populli më krenar në botë. Popujt më të guximshëm të Rusisë

“Janë ata, çeçenët, që revoltojnë të gjithë Kaukazin. Fisi i mallkuar!

Shoqëria e tyre nuk është aq e mbushur me njerëz, por është rritur jashtëzakonisht shumë vitet e fundit, sepse pranon zuzarët miqësorë të të gjithë popujve të tjerë që largohen nga toka e tyre pasi kanë kryer ndonjë krim. Dhe jo vetëm.

Edhe ushtarët tanë po ikin në Çeçeni. Ata janë të tërhequr atje nga barazia dhe barazia e përsosur e çeçenëve, të cilët nuk njohin asnjë autoritet në mesin e tyre.

Këta banditë i presin me krahë hapur ushtarët tanë! Pra, Çeçenia mund të quhet foleja e të gjithë hajdutëve dhe strofka e ushtarëve tanë të arratisur.

Këtyre mashtruesve u kam paraqitur një ultimatum: dorëzoni ushtarët e arratisur ose hakmarrja do të jetë e tmerrshme. Jo, nuk u dorëzua asnjë ushtar! Më duhej të shfarosja aulet e tyre.

Ky popull, natyrisht, nuk është as më i poshtër dhe as më tinëzar nën diell. Ata nuk kanë as murtajë! Nuk do të pushoj derisa të shoh me sytë e mi skeletin e çeçenit të fundit ... "

Ermolov:

“Në rrjedhën e poshtme të Terek jetojnë çeçenët, grabitësit më të këqij që sulmojnë linjën.

Shoqëria e tyre është shumë pak e populluar, por është rritur shumë në vitet e fundit, sepse zuzarët e të gjithë popujve të tjerë që largohen nga toka e tyre për disa lloj krimesh u pritën miqësore.

Këtu ata gjetën bashkëpunëtorë, menjëherë të gatshëm ose për t'u hakmarrë ose për të marrë pjesë në grabitje, dhe shërbyen si udhërrëfyes të tyre besnikë në vende që vetë nuk i njihnin. Çeçenia me të drejtë mund të quhet foleja e të gjithë hajdutëve"

Shënime të 1816-1826, kur Yermolov ishte komandanti i Korpusit Kaukazian dhe komandanti i përgjithshëm në Gjeorgji gjatë Luftës Kaukaziane.

"Kam parë shumë kombe, por njerëz të tillë këmbëngulës dhe të palëkundur si çeçenët nuk ekzistojnë në tokë, dhe rruga drejt pushtimit të Kaukazit shtrihet përmes pushtimit të çeçenëve, ose më saktë, përmes shkatërrimit të tyre të plotë."

“Zotëri!.. Popujt malësorë, me shembullin e pavarësisë së tyre, në shumicën e nënshtetasve të madhërisë suaj perandorake lindin një shpirt rebel dhe dashuri për pavarësinë”.

"Çeçenët janë populli më i fortë dhe më i rrezikshmi..."

Ermolov.

“Është po aq e pamundur për të nënshtruar çeçenët sa është për të zbutur Kaukazin. Kush përveç nesh mund të mburret se ai pa Luftën e Përjetshme?

(Gjeneral Mikhail Orlov, 1826).

Përballë shumë popujve Kaukazianë, N.S. Semenov, në kohën e krijimit të koleksionit të tij të artikujve, veçoi qartë çeçenët me vëmendjen e tij:

"Një fis që e kam studiuar më shumë se fiset e tjera dhe që me integritetin dhe vitalitetin e tij meriton më shumë interes"

“Çeçenët, burra dhe gra, janë njerëz jashtëzakonisht të bukur.

Ata janë të gjatë, shumë të hollë, fizionomia e tyre, veçanërisht sytë, janë ekspresive.

Në lëvizjet e tyre, çeçenët janë të shkathët, të shkathët, nga natyra ata janë të gjithë shumë mbresëlënës, të gëzuar dhe të mprehtë, për çka quhen francezët e Kaukazit.

Por në të njëjtën kohë ata janë dyshues, gjaknxehtë, tradhtarë, tinëzarë, hakmarrës.

Kur ata përpiqen për një qëllim, të gjitha mjetet janë të mira për ta. Në të njëjtën kohë, çeçenët janë të paepur. jashtëzakonisht i guximshëm, i guximshëm në sulm, i shkathët në mbrojtje "

“... Çeçenët nuk dogjën shtëpi, nuk shkelën qëllimisht arat, nuk thyen vreshtat. "Pse të shkatërroni dhuratën e Zotit dhe veprën e njeriut," thanë ata...

Dhe ky rregull i “grabitësit” të malit është një trimëri me të cilën mund të krenoheshin popujt më të arsimuar nëse do ta kishin…”

A.A. Bestuzhev-Marlinsky në "Letër Dr. Erman"

"Ne u përpoqëm t'i shkatërrojmë çeçenët, si armiqtë tanë, me të gjitha mjetet dhe madje t'i kthejmë avantazhet e tyre në disavantazhe.

Ne i konsideronim ata si një popull jashtëzakonisht të paqëndrueshëm, sylesh, tradhtar dhe tradhtar, sepse nuk donin të plotësonin kërkesat tona, të cilat nuk ishin në përputhje me konceptet, zakonet, zakonet dhe mënyrën e tyre të jetesës.

Ne i shpifëm ata vetëm sepse ata nuk donin të kërcenin me melodinë tonë, tingujt e të cilave ishin shumë të ashpër dhe shurdhues për ta ... "

Gjenerali M. Ya. Olshevsky.

“Dikush me të drejtë vërejti se në llojin e çeçenit, në karakterin e tij moral, ka diçka që të kujton një Ujk.

Luani dhe shqiponja përshkruajnë forcën, ata shkojnë te të dobëtit dhe Ujku shkon te një më i fortë se ai, duke zëvendësuar gjithçka në rastin e fundit me guxim, guxim dhe shkathtësi të pakufishme.

Dhe sapo futet në telashe të pashpresë, ai vdes në heshtje, pa shprehur as frikë, as dhimbje, as një rënkim.

(V. Potto, shek. XIX).

"Urrejtja maniake e çeçenëve shpjegohet me zilinë nënndërgjegjeshëm të njerëzve të privuar nga gjenet e guximit, moralit, inteligjencës"

(“Gazeta e Përgjithshme”, 17.04-23.1997)

- Një nuancë. Skinheads mundin "zezakët" - por ata kanë frikë nga çeçenët. Pse?

- Dhe ju lexoni Solzhenicinin. Çeçenët në zona nuk u prekën as nga urkët tanë dhe nga administrata e Gulagut.

Çeçenët janë njerëz me guxim të jashtëzakonshëm personal.

Në filmin "Shoku im Ivan Lapshin" luajti një ish i burgosur, i gjykuar për vrasje.

Ai luajti njeriun që, sipas komplotit, goditi me thikë heroin Andrei Mironov. Andrei ishte edhe jashtë kornizës, ai kishte frikë prej tij në jetë. Pas 11 vitesh burg bota e krimit e liroi...

Ky i burgosur më tregoi një histori nga jeta e zonës.

Një herë një nga hajdutët theri një çeçen. Dhe rreth kënetës, ju nuk do të largoheni.

Pra, çeçenët, të cilët kanë shërbyer dhe tashmë jetojnë në vendbanim, bënë një pajisje dhe u hodhën në zonë përmes telit me gjemba. Dhe ata prenë shumë - dhe, siç e kuptoni, ata mbetën në zonë për një kohë shumë të gjatë.

Me gjithë dashurinë për njerëzit tanë, i yni nuk do të hidhej...

Skinheads e dinë: nëse godet një çeçen, ata do të vrasin të gjithë.

Dhe madje i nxisin te të huajt e tjerë, si një qen në zinxhir ...

Neni: A. gjermanisht. Lojëra me ndërgjegje.

Elena 26.01.2008, 00:11

“Është e vështirë të jesh çeçen.

Nëse jeni çeçen, duhet të ushqeni dhe strehoni armikun tuaj, i cili ka trokitur në derën tuaj si mysafir.

Nuk duhet të hezitoni të vdisni për nderin e vajzës. Ju duhet të vrisni njollën e gjakut duke i zhytur një kamë në gjoks, sepse nuk mund të qëlloni kurrë pas shpine.

Ju duhet t'i jepni një shokut tuaj copën e fundit të bukës. Ju duhet të ngriheni, të dilni nga makina për të përshëndetur plakun që po kalonte.

Ju kurrë nuk duhet të vraponi, edhe nëse armiqtë tuaj janë një mijë dhe nuk keni asnjë shans për të fituar, ju ende duhet të merrni luftën.

Dhe nuk mund të qash pavarësisht se çfarë ndodh. Lërini gratë tuaja të dashura të ikin, varfëria le të të shkatërrojë shtëpinë, le të gjakosen shokët në duart e tua, nuk mund të qash nëse je çeçen, nëse je burrë.

Vetëm një herë, vetëm një herë në jetë mund të qash: kur nëna vdes.”

NO_KOMENT 26.01.2008, 04:37

Çeçenë - sa në këtë fjalë! Si nuk do t'u pëlqente armiqtë! Por unë nuk kam asgjë kundër kombësive të tjera!

Mouravi 30.01.2008, ora 15:48

Selam Alejkum. Së pari, më lejoni t'ju tregoj vetëm një histori nga jeta ime.

Po flisja me një djalë. Ai është kazak, quhet Arman. Ai jeton në qytetin e Stepnogorsk, Kazakistan.

Aty ka qenë një minierë ari që nga koha sovjetike, e cila u ndal me rënien e Bashkimit Sovjetik. Por vendasit filluan të ngjiten atje me rrezikun dhe rrezikun e tyre (kjo nuk është aspak e sigurt).

Është një labirint i tërë nëntokësor. Për ta imagjinuar më mirë, mund të them se ka formën e një peme Krishtlindjesh të kthyer përmbys.

Gjatë funksionimit, ai u elektrizua dhe funksionuan të gjitha sistemet e furnizimit me energji elektrike, pastaj pas ndalimit, gjithçka u ndal vetvetiu dhe mori formën e një humnere të errët.

Por duke mos pasur rrugë tjetër jetese në vitet '90, njerëzit ngjiteshin atje me shpresën për të kapur fatin e tyre. Shumë vërtet gjetën vdekjen atje, të humbur në tunelet dhe degët e minierës.

Edhe Armand e gjuajti këtë për një kohë të gjatë. Ai tregoi se si për disa ditë njerëzit jetonin në tunele, duke parë vetëm dritën e një elektrik dore dhe duke kërkuar mineral ari.

Ai tha se me kalimin e kohës, njerëzit ishin në një gjendje depresioni në errësirën e përjetshme, dhe njerëzit me përvojë thanë: "Kështu që është koha për t'u ngjitur".

Në ato kushte të vështira, të gjitha konventat u fshinë dhe çdo dekor u harrua. Zymtësia, mungesa e ajrit të pastër, frika, bëjnë presion në psikikën e njeriut.

Por kishte një përjashtim.

Ai tha se edhe në këto kushte, çeçenët vendas, të cilët gjithashtu zbritën në minierë, respektuan të gjitha rregullat e sjelljes dhe etikës kombëtare. Edhe gjërat e vogla.

Ai shikonte me habi të madhe teksa më të rinjtë nuk u ulën për të ngrënë përballë më të mëdhenjve.

Sikur toka filloi të shkërmoqet nga lart (në fund të fundit, ata punonin pa pajisje, me dorë), atëherë të gjithë, të shtyrë nga instinkti i vetë-ruajtjes, u përpoqën të ishin të parët që hidheshin nga fytyra në tunel.

Dhe vetëm Vainakhs u përpoqën të shtynin njëri-tjetrin para së gjithash (të rinjtë ishin më të moshuarit, dhe ata prej tyre).

Çfarë mund të them, u kënaqa shumë kur dëgjova që vëllezërit e mi, edhe në kushtet më ekstreme dhe kërcënuese për jetën, mbetën çeçenë, të cilët, sipas Yakh, para së gjithash mendojnë për një mik dhe vëlla, dhe më pas vetëm për veten e tyre. .

Vajza E

Kështu ndodhi që gjatë jetës sime takova shumë çeçenë.

1) I pashëm.
2) I zgjuar.
3) Ata dinë të detyrojnë veten të respektojnë fjalët dhe veprimet.
4) Ndjenja e mahnitshme e humorit.
5) Kur ecni me një çeçen përgjatë një rruge të errët, mund të jeni të qetë për veten tuaj, nuk do të ofendoni.

Gjithashtu, në kompaninë ku punoj janë disa çeçenë, dhe nëse nuk janë të dashur, atëherë të gjithë i respektojnë (një ekip prej më shumë se 100 personash).

Njëri prej tyre, meqë ra fjala, bën shumë për stafin dhe të gjithë shkojnë gjithmonë tek ai për ndihmë, dhe ai bën gjithçka për t'i ndihmuar pa kërkuar asgjë në këmbim.

Shkurt, më pëlqejnë shumë, gjynah që krijojnë areola të tilla. Është e qartë se një vendi i dobët ka nevojë për imazhin e një armiku.

Me pak fjalë, shpresoj se vendi ynë do të bëhet më i fortë dhe çeçenët do të jenë në gjendje t'i tregojnë botës se çfarë janë në të vërtetë.

26/12/01, Major Payne

Sipas mendimit tim, çeçenët janë njerëzit më të guximshëm në botë! Unë do të citoj vetëm këngën e vjetër çeçene, të cilën Ichkeristët e bënë himnin e Ichkeria!

Ne kemi lindur në natën që ujku po kërcente
Në mëngjes, nën zhurmën e një luani, na vunë emra.
Nënat na ushqenin në foletë e shqiponjave,
Mbi retë, baballarët tanë na mësuan si t'i zbusim kuajt.

Nënat na kanë lindur për popullin dhe atdheun,
Dhe në thirrjen e tyre ne u ngritëm me guxim.
Me shqiponjat e malit jemi rritur lirisht,
Vështirësitë dhe pengesat i kapërceu me krenari.

Përkundrazi, shkëmbinjtë e granitit, si plumbi, do të shkrihen,
Se një luzmë armiqsh do të na bëjnë të përkulemi!
Përkundrazi, toka do të ndizet në flakë,
Si do të paraqitemi në varr, pasi kemi shitur nderin tonë!

Ne kurrë nuk do t'i nënshtrohemi askujt
Vdekje ose Liri - një nga dy që do të arrijmë.

23/05/02, SVETA

Unë i dua çeçenët për gjithçka!

1. Janë të ndershëm, liridashës, kanë vetëbesim.
2. Meqenëse unë komunikoj shumë ngushtë me çeçenët, mund të them se ata janë: të gëzuar, të gëzuar, me temperament dhe më e rëndësishmja - të guximshëm!
Ata besojnë në idealet e tyre dhe mbështesin traditat e tyre!

27/01/03, Elina 2002

E dini, dikur dija shumë pak për zakonet dhe zakonet çeçene, por rashë në dashuri me një çeçen dhe tani do të martohemi.

Unë i respektoj çeçenët për faktin se ata mbajnë fort rrënjët e tyre dhe mbështesin njëri-tjetrin.

Ky është një popull shumë krenar që respekton zakonet dhe traditat e tyre.

Dhe për faktin se ata janë të gjithë banditë, nuk është e vërtetë. Në çdo komb ka njerëz të mirë dhe njerëz të këqij.

28/01/03, Artur

Ky popull është i denjë për respekt, së pari sepse:

1. Një çeçen nuk do ta lërë kurrë një bashkatdhetar në telashe.
2. Çeçenët janë njerëz shumë të guximshëm.

Unë vetë jam armen nga kombësia, dhe kushdo që thotë se çeçenët dhe armenët nuk mund të jenë miq, gënjen hapur.

06/05/03, LENA

Si mund të mos i duhen çeçenët, ata nuk do të kalojnë kurrë kur bashkatdhetari i tyre është në telashe. Dhe ne po të shohim se i yni po rrihet, do të ikim që andej.

Çeçenët janë i njëjti popull si rusët, ukrainasit, dagestanët, hebrenjtë, amerikanët.

Gjyshja ime vizitonte shpesh Çeçeninë dhe tregonte vetëm gjëra të mira për Çeçeninë. Gjyshja qau kur filloi lufta.

Xhaxhai im ka punuar në Çeçeni 20 vjet më parë, ai gjithashtu flet mirë për Çeçeninë dhe çeçenët..

31/05/03, Gulcha

Më pëlqen një çeçen beqar! Unë respektoj pjesën tjetër. Për durimin, miqësinë, përgjegjësinë për njerëzit dhe familjen e tyre.

Nëse ata duan, atëherë për jetën!

Mos i ngatërroni kurrë çeçenët dhe konceptin e terroristëve. Këto koncepte janë të papajtueshme.

17/07/03, LILIANA

Operatori i radios Kate! E di se çfarë do të thuash!

Në fund të fundit, edhe unë kam jetuar në Kaukaz në fshatin çeçen dhe kam rënë në dashuri me këtë pjesë të planetit pasi ndoshta nuk e kam dashur as vendlindjen time Libinë, ku kam lindur dhe kam kaluar fëmijërinë time më të hershme!

Dhe edhe këtu, në Shën Petersburg, kam shumë miq - çeçenë dhe i dua shumë të gjithë! Më quajnë “motër” dhe më respektojnë shumë.

Shpesh hasin dhe ata që janë të të njëjtit besim me mua - Zoroastrianët. Mblidhemi me ta në mbrëmje dhe lexojmë Avesta.

Dhe kurrë në jetën time nuk kam parë gjëra të këqija nga ndonjë çeçen, por nga të tjerët - sa të duash!

03/06/04, Anime

Unë thjesht dua, ndoshta një nga të paktët popuj myslimanë që respektoj!!!

Çeçenët janë populli më i vjetër, ata janë gjithashtu urartiozë, përveç kësaj, unë kam shumë miq dhe të dashura çeçene.

Vajzat e tyre janë jorealisht të bukura, por në përgjithësi njerëzit janë të gëzuar!!!

Valeria Novodvorskaya.

Çifutët quhen njerëzit e librit, ata janë padyshim njerëzit më të arsimuar në tokë.

Por çeçenët janë njerëz Nga libri!

gjeorgjiane

Ju nuk e keni idenë se sa shumë familja ime dhe unë e respektojmë Nokhchi.

Nuk do të përsëris se ky është një komb shumë i guximshëm, i moralshëm, krenar, me të vërtetë besimtar. Unë kam qenë me ta që në fëmijëri. Dhe nuk më vjen keq për këtë.

Dhe kush i urren ata .... ki guximin t'i afrohesh një çeçeni dhe t'ia tregosh këtë në fytyrë.

Duke komunikuar me çeçenë, arrita në përfundimin se është e vështirë të bëhesh mik i një çeçeni, por nëse bëhesh, atëherë çeçeni do të jetë gati të vdesë për ty, por nëse tradhton çeçenin, atëherë nuk do të jesh. mirë.

Unë do të parashtroj një hipotezë.

Unë kam lexuar tashmë nga dikush se Çeçenia është një grumbull energjie dhe është shumë e rëndësishme se ku do të drejtohet.

Ata vunë re, u afruan: "Një mpiksje energjie".

Por kjo ndoshta nuk mjafton. Me sa duket, kemi të bëjmë me një mpiksje, një luhatje të grupit të gjeneve. Një lëndë e denjë për studim serioz shkencor!

Luhatja (kondensimi), më lejoni t'ju kujtoj, është një proces spontan, me probabilitet të ulët, anti-entropik. Luhatja e materies na ofroi mrekullinë e jetës.

Dhe luhatja e pishinës së gjeneve duhet mbrojtur, edhe nëse ka ndodhur në një popull të huaj! Në fund, të gjithë do të jenë më mirë për këtë.

Për sa kohë ekzistojnë popuj si çeçenët, njerëzimi ka shpresë.

Alexander Minkin shkroi në Novaya Gazeta (19.25.08.)

Pas një udhëtimi me Lebed në Khasavyurt:

“Gjëja e parë që të bie në sy:

Ne kemi një rrëmujë, çeçenët kanë rregull.
Ne kemi veshje të dritares, ata nuk kanë asnjë lëvizje të vetme shtesë.
Për federatat, orari zhvendoset me orë, për çeçenët, askund
nuk duhej të prisja asnjë minutë...
Militantët janë energjikë, të sigurt, të gjithë absolutisht të matur.

Detaj i tmerrshëm:

Të tanët - nga ushtar në kryeministër - flasin rusisht me vështirësi absolute, rrallëherë arrijnë ta mbarojnë frazën që kanë filluar, kalojnë në gjestikulacion dhe një "uh" të pafund;

Çeçenët - në një gjuhë të huaj, ruse - shpjegohen qartë, mendimet formohen pa vështirësi.

Çdo komb po kalon një kohë luftërash dhe zgjerimesh aktive. Por ka fise në të cilat militantizmi dhe mizoria janë pjesë përbërëse e kulturës së tyre. Këta janë luftëtarë idealë pa frikë dhe moral.

Maori konsiderohen si populli indigjen i Zelandës së Re. Paraardhësit e tyre lundruan në ishull rreth 2000-700 vjet më parë nga Polinezia Lindore. Para ardhjes së britanikëve në mesin e shekullit të 19-të, ata nuk kishin armiq seriozë, ata argëtoheshin kryesisht me grindjet civile.

Gjatë kësaj kohe, u formuan zakonet e tyre unike, karakteristike për shumë fise polineziane. Për shembull, ata prenë kokat e armiqve të kapur dhe hëngrën trupat e tyre - kështu, sipas besimeve të tyre, forca e armikut u kaloi atyre. Ndryshe nga fqinjët e tyre, Aborigjenët Australianë, Maori luftuan në dy luftëra botërore.

Për më tepër, gjatë Luftës së Dytë Botërore, ata vetë insistuan në formimin e batalionit të tyre të 28-të. Meqë ra fjala, dihet se gjatë Luftës së Parë Botërore ata e përzunë armikun me kërcimin e tyre luftarak “haku”, gjatë një operacioni sulmues në Gadishullin e Galipolit. Ky ritual u shoqërua me klithma luftarake dhe fytyra të frikshme, të cilat fjalë për fjalë dekurajuan armiqtë dhe i dhanë Maori një avantazh.

Sipas tyre, Gurkhas u dalluan nga agresiviteti në betejë, guximi, vetë-mjaftueshmëria, forca fizike dhe një prag më i ulët dhimbjeje. Vetë Anglia duhej të dorëzohej para sulmit të luftëtarëve të tyre, të armatosur me asgjë tjetër veç thikave.

Jo çuditërisht, që në vitin 1815, filloi një fushatë e gjerë për të rekrutuar vullnetarë Gurkha në ushtrinë britanike. Luftëtarët e aftë gjetën shpejt lavdinë e ushtarëve më të mirë në botë.

Ata arritën të merrnin pjesë në shtypjen e kryengritjes Sikh, në luftërat afgane, të para, të dyta botërore, si dhe në konfliktin e Falklands. Sot, Gurkhas janë ende luftëtarët elitë të ushtrisë britanike. Ata janë rekrutuar të gjithë në të njëjtin vend - në Nepal. Duhet të them se konkursi për përzgjedhjen është i çmendur - sipas portalit modernarmy, janë 28 mijë kandidatë për 200 vende.

Vetë britanikët pranojnë se Gurkhas janë ushtarë më të mirë se ata. Ndoshta sepse janë më të motivuar. Edhe pse vetë nepalezët argumentojnë, çështja këtu nuk ka të bëjë aspak me paratë. Ata janë krenarë për artin e tyre luftarak dhe janë gjithmonë të lumtur ta zbatojnë atë në praktikë. Edhe nëse dikush i bën një përkëdhelje miqësore mbi supe, në traditën e tyre konsiderohet një fyerje.

Kur disa popuj të vegjël integrohen në mënyrë aktive në botën moderne, të tjerët preferojnë të ruajnë traditat, edhe nëse ato janë larg vlerave të humanizmit.

Për shembull, një fis Dayaks nga ishulli Kalimantan, të cilët kanë fituar një reputacion të tmerrshëm si gjuetarë koke. Çfarë të bëni - ju mund të bëheni burrë vetëm duke sjellë kokën e armikut tuaj në fis. Të paktën kështu ishte në shekullin e 20-të. Populli Dayak (në Malajisht - "pagan") është një grup etnik që bashkon popujt e shumtë që banojnë në ishullin Kalimantan në Indonezi.

Midis tyre: Ibans, Kayans, Modangs, Segai, Trings, Inihings, Longvais, Longhats, Otnadoms, Serai, Mardahiks, Ulu-Aiers. Në disa fshatra mund të arrihet sot vetëm me varkë.

Ritualet gjakatare të Dayakëve dhe gjuetia për kokat e njerëzve u ndaluan zyrtarisht në shekullin e 19-të, kur sulltanati vendas i kërkoi anglezit Charles Brooke nga dinastia Raja e Bardhë të ndikonte disi te njerëzit, të cilët nuk dinin asnjë mënyrë tjetër për t'u bërë një. burrë, veç t'i presë kokën dikujt.

Pasi kishte kapur udhëheqësit më luftarak, ai arriti t'i vendosë Dayakët në një rrugë paqësore me "politikën e karotës dhe shkopit". Por njerëzit vazhduan të zhdukeshin pa lënë gjurmë. Vala e fundit e përgjakshme përfshiu ishullin në vitet 1997-1999, kur të gjitha agjencitë botërore bërtisnin për kanibalizmin ritual dhe lojërat e Dayakëve të vegjël me kokat e njeriut.

Ndër popujt e Rusisë, një nga më luftëtarët janë kalmikët, pasardhësit e mongolëve perëndimorë. Vetë-emri i tyre përkthehet si "të shkëputur", që do të thotë Oiratë që nuk u konvertuan në Islam. Sot, shumica e tyre jetojnë në Republikën e Kalmykia. Nomadët janë gjithmonë më agresivë se fermerët.

Paraardhësit e Kalmyks, Oirats, të cilët jetonin në Dzungaria, ishin liridashës dhe luftarak. Edhe Genghis Khan nuk arriti menjëherë t'i nënshtrojë ata, për të cilën ai kërkoi shkatërrimin e plotë të njërit prej fiseve. Më vonë, luftëtarët e Oiratit u bënë pjesë e ushtrisë së komandantit të madh dhe shumë prej tyre u martuan me Xhengizidët. Prandaj, jo pa arsye, disa nga kalmykët modernë e konsiderojnë veten pasardhës të Genghis Khan.

Në shekullin e 17-të, Oirats u larguan nga Dzungaria dhe, pasi bënë një tranzicion të madh, arritën në stepat e Vollgës. Në 1641, Rusia njohu Khanate Kalmyk, dhe tani e tutje, nga shekulli i 17-të, Kalmyks u bënë pjesëmarrës të përhershëm në ushtrinë ruse. Thuhet se thirrja e betejës "hurrah" dikur rrjedh nga fjala kalmyke "uralan", që do të thotë "përpara". Ata u dalluan veçanërisht në Luftën Patriotike të 1812. Në të morën pjesë 3 regjimente Kalmyk, që numëronin më shumë se tre mijë e gjysmë njerëz. Vetëm për betejën e Borodinos, më shumë se 260 Kalmyk iu dhanë urdhrat më të lartë të Rusisë.

Gjuha e kurdëve, sipas shkencëtarëve, i përket grupit iranian. Në aspektin fetar, ata nuk kanë unitet - në mesin e tyre ka myslimanë, hebrenj dhe të krishterë. Në përgjithësi është e vështirë për kurdët të pajtohen me njëri-tjetrin. E.V. Erikson, Doktor i Shkencave Mjekësore, vuri në dukje në punën e tij mbi etnopsikologjinë se kurdët janë një popull i pamëshirshëm ndaj armikut dhe i pabesueshëm në miqësi: “ata respektojnë vetëm veten dhe pleqtë e tyre. Morali i tyre është përgjithësisht shumë i ulët, bestytnitë janë jashtëzakonisht të mëdha dhe ndjenja e vërtetë fetare është jashtëzakonisht e dobët e zhvilluar. Lufta është nevoja e tyre e drejtpërdrejtë e lindur dhe thith të gjitha interesat.

Është e vështirë të gjykosh se sa e zbatueshme është sot kjo tezë e shkruar në fillim të shekullit të 20-të. Por fakti që ata kurrë nuk kanë jetuar nën autoritetin e tyre të centralizuar e bën veten të ndjehet. Sipas Sandrine Alexi nga Universiteti Kurd në Paris: “Çdo kurd është një mbret në malin e tij. Prandaj, ata grinden me njëri-tjetrin, konfliktet lindin shpesh dhe lehtë.

Por me gjithë qëndrimin e tyre pa kompromis ndaj njëri-tjetrit, kurdët ëndërrojnë për një shtet të centralizuar. Sot, "çështja kurde" është një nga më akute në Lindjen e Mesme. Trazirat e shumta për të arritur autonominë dhe bashkimin në një shtet kanë vazhduar që nga viti 1925. Në vitet 1992-1996, kurdët zhvilluan një luftë civile në Irakun verior dhe kryengritje të përhershme ende ndodhin në Iran. Me një fjalë, "pyetja" qëndron në ajër. Deri më sot, i vetmi formacion shtetëror i kurdëve me autonomi të gjerë është Kurdistani i Irakut.

Disa njerëz jetojnë për nxitimin e adrenalinës. Këtu përfshihen ata që merren me sporte ekstreme, por ka edhe nga ata që thjesht bëjnë gjëra shumë të rrezikshme. Është e vështirë të besosh në çmendurinë e disa njerëzve - por e gjitha është e vërtetë. Vëmendja juaj në listën e njerëzve më të dëshpëruar, më të guximshëm dhe të pamatur në botë.

(Gjithsej 10 foto)

Sponsor i postimit: Faqe për Derbent: Projekti i autorit "rreth Derbentit". Faqja jozyrtare e qytetit të Derbentit.
Burimi: machodaily.com

1. Joseph Kittinger

Është ai që frymëzon parashutistët. Për të krijuar një dizajn të ri parashutë, Kittinger bëri kërcime nga lartësi shumë të larta. Në vitin 1960, ai bëri një kërcim nga një lartësi prej 31.3 kilometrash. Kur Kittinger arriti një lartësi prej 13 kilometrash, ai dështoi në qepen pneumatike në dorezën e djathtë, si rezultat i së cilës dora e tij u ekspozua dhe filloi të fryhej. Pas uljes, ënjtja u qetësua.

2. Reinhold Messner

Reinhold Messner është alpinisti më i famshëm në botë. Ai ishte i pari që ngjiti të gjitha majat mbi 8000 metra. Në vitin 1978, ai kreu një akt që shumë e krahasuan me vetëvrasje: ai u ngjit në malin Everest pa rezervuarë oksigjeni. Në vitin 1980, ai bëri të njëjtën gjë vetë. Që atëherë, askush nuk është përpjekur të pushtojë maja të tilla pa rezervuarë oksigjeni.

3. William Trubridge

Zhytësi i lirë më i mirë në botë. Zhytja e lirë është noti nën ujë duke mbajtur frymën. Zhytësit e lirë mbështeten vetëm në mushkëritë e tyre. Trubridge u zhyt pa ndihmë në një thellësi prej 101 metrash, thjesht duke mbajtur frymën.

4. John Stapp

John Stapp iu nënshtrua vetvetes një mbingarkesë shumë të fortë dinamike të panumërta - dhe mbijetoi. John kaloi një sërë testesh G negative të Forcave Ajrore të SHBA. Pas testit të fundit, brinjët i ishin thyer dhe sytë i rridhnin gjak, por ai ishte ende gjallë. John ishte një nga ata që promovuan rripat e sigurimit të detyrueshëm ndërsa hipnin në një makinë.

5. Philippe Petit

Philippe Petit është një litar i ngushtë francez i cili luajti në dokumentarin Man on the Rope. Në vitin 1974, ai eci midis kullave binjake të Qendrës Botërore të Tregtisë. Ai dhe ekipi i tij arritën të anashkalonin rojet dhe të tërhiqnin një litar nga një çati në tjetrën. Petit kërceu në një litar të ngushtë për rreth 45 minuta përpara se të ndalohej. Pasi artisti pranoi të performonte në Central Park, të gjitha akuzat u hoqën.

6. Jordan Romero

Një nga alpinistët më të mirë në botë për t'u ngjitur në malin Everest. Gjëja më e mahnitshme është se për herë të parë ai u ngjit atje në moshën 14-vjeçare, duke vendosur një rekord. Pas aktit të tij, filloi një valë diskutimesh - është e mundur ose jo të bëhen ngjitje të tilla të rrezikshme në një moshë kaq të re. Më vonë, qeveria kineze i ndaloi njerëzit nën moshën 18 vjeç të ngjiteshin në Everest.

Martin Strel është një notar slloven në distanca ultra të gjata. Ai notoi nëpër shumë nga lumenjtë më të mëdhenj në botë: Danub, Misisipi, Yangtze dhe Amazon. Ai jo vetëm që notonte deri në tetë kilometra e gjysmë në ditë, por vuante edhe nga djegia nga dielli, rrymat e turbullta, ethet tropikale dhe kafshimet nga peshku vandelia që thith gjak. Ekipi Arrow derdhi kova me gjak në ujë për të shkëputur vëmendjen e piranhave, ndërsa vetë Martin pinte deri në dy shishe verë në ditë për të hequr stresin nga notet e mëdha.

8. Alain Bombard

Alain Bombard është një mjek francez që kaloi Oqeanin Atlantik me gomonen heretike. Ai kishte një sekstant, rrema dhe veprat e Shekspirit dhe Montaigne - për të mos u mërzitur. Bombarduesi studioi kufijtë e aftësive njerëzore: ai hëngri peshk dhe plankton, të cilat i kapi me rrjeta. Pas një udhëtimi 65-ditor, ai arriti në Barbados 25 kilogramë më i hollë.

9. Felicity Aston

Felicity Aston kohët e fundit u bë gruaja e parë që kaloi Antarktidën e vetme. Ajo mbante të gjitha pajisjet e saj në një sajë. Udhëtimi zgjati 59 ditë, Felicity përshkoi 1700 kilometra. Gjatë rrugës, ajo postoi në Twitter për përvojën e saj. Felicity ka humbur më shumë se tetë kilogramë dhe pas kthimit kishte shumë kohë që të përshtatej me faktin se nuk ishte më vetëm.

10. Lewis Pugh

Lewis Pugh është i vetmi person që noton distanca ultra të gjata në të gjitha oqeanet e botës dhe kjo nuk është arritja e tij më e mahnitshme. Në 2005 dhe 2007, ai notoi një kilometër në Polin e Veriut dhe në brigjet e Antarktidës me të njëjtën kapele noti, mbathje noti dhe syze! Pugh përdor një teknikë unike të quajtur "pre-thermogenesis": para se të notojë në ujë me akull, ai e ngre temperaturën e trupit në 38.3 gradë Celsius. Pas notit në Antarktidë, temperatura e trupit të tij ra në 33 gradë Celsius. Ndryshe nga notarët e tjerë që kanë frikë nga peshkaqenët, Pugh ka frikë nga fokat e leopardit - ky është një lloj foke.

Hapësirat e pakufishme të Rusisë kanë qenë gjithmonë të banuara nga shumë popuj. Luftëtarë dhe rebelë, e kishin të vështirë të kalonin krah për krah. Me pushtimin e tokave të njëri-tjetrit, ata ngritën cilësitë e tyre luftarake.

rusët

Klima e ashpër, territoret e gjera dhe një seri e pafund pushtuesish farkëtuan te rusët një vullnet dhe këmbëngulje të jashtëzakonshme për të arritur fitoret.

“Rusët shpesh sulmonin mitralozat dhe artilerinë tonë, edhe kur sulmi i tyre ishte i dënuar me dështim. Ata nuk i kushtuan vëmendje as forcës së zjarrit tonë dhe as humbjeve të tyre, "kujtoi gjenerali gjerman i Luftës së Parë Botërore, Anton von Pozek.

Një çerek shekulli më vonë, një tjetër gjeneral gjerman, Günter Blumentritt, i shtoi bashkatdhetarit të tij: “Ushtari rus preferon luftimin trup më trup. Aftësia e tij për të duruar vështirësitë pa u dridhur është vërtet mahnitëse. I tillë është ushtari rus të cilin ne e njohëm dhe e respektuam”.

"Suvorov duke kaluar Alpet", Vasily Surikov, 1899

Shkrimtari Nikolai Shefov në librin e tij "Betejat e Rusisë" jep statistika të luftërave nga shekulli i 18-të deri në shekullin e 20-të në të cilat mori pjesë Rusia. Sipas autorit, në 250 vjet ushtria e rregullt ruse fitoi 31 nga 34 luftëra, fitoi 279 nga 392 beteja. Në shumicën dërrmuese të betejave, trupat ruse ishin më të mëdha se kundërshtarët e tyre.

Varangianët

Varangianët nuk ishin një popull i vetëm. Megjithatë, këto grupe etnikisht të ndryshme që banonin, ndër të tjera, në tokat veriore të Rusisë së Lashtë, dalloheshin për unitetin dhe prirjen e tyre luftarake. Me ta ishte e mundur ose të luftohej ose të negociohej.

Europa nuk pati sukses në asnjërën. Përgjatë lumenjve, vikingët depërtuan thellë në kontinent, duke shkatërruar Këln, Trier, Bordeaux, Paris.

"Na çliro nga egërsia e normanëve, o Zot!" u dëgjua nga shumë kisha në Evropën Perëndimore.

Përgjatë Dnieper, vikingët arritën në Detin e Zi, nga ku bënë fushatat e tyre shkatërruese kundër Kostandinopojës.

Lamtumira e Olegit me kalin. Viktor Vasnetsov, 1899

Teknika e zhvilluar e përpunimit të hekurit i lejoi varangianët të krijonin armë dhe forca të blinduara me cilësi të lartë, të cilat praktikisht nuk kishin analoge. Historiani Alexander Khlevov vëren se as Evropa dhe as Azia në atë kohë nuk mund të krijonin formacione ushtarake të barabarta në aftësi luftarake me vikingët.

Perandorët bizantinë dhe princat rusë preferuan të kishin varangët si mercenarë. Kur Princi i Novgorodit Vladimir Svyatoslavich, me ndihmën e skuadrës Varangiane, pushtoi fronin e Kievit në 979, ai u përpoq të shpëtonte nga bashkëluftëtarët e tij të pabindur, por si përgjigje dëgjoi: "Ky është qyteti ynë. ne e kapëm atë, ne duam të marrim një shpërblim nga banorët e qytetit për dy hryvnia për person.”

gjermanët baltik

Në shekullin XII, pas tregtarëve Hanseatikë, kryqtarët erdhën në bregun lindor të Balltikut. Qëllimi kryesor i zgjerimit është pushtimi dhe pagëzimi i popujve paganë. Në 1224, gjermanët kapën Yuriev, të themeluar nga Yaroslav i Urti, dhe Urdhri Livonian, të cilin ata krijuan shpejt, do të bëhej një nga kërcënimet kryesore për kufijtë perëndimorë të Rusisë për një kohë të gjatë.

Që nga fillimi i shekullit të 17-të, pasardhësit e robërve Livonian të Ivan the Terrible janë përfshirë në mënyrë aktive në formimin e "regjimenteve të huaja".

Në fund të shekullit të 18-të, së bashku me fisnikët Ostsee, disiplina prusiane, stërvitja dhe trajnimi luftarak i sjellë në automatizëm erdhi në ushtrinë ruse - ajo që frymëzoi Palin I në reformat ushtarake.

Shumë nga gjermanët baltik në shërbimin ushtarak rus arrijnë majat e karrierës. Për shembull, një vendas i një familjeje të vjetër estoneze, Karl von Toll. Ky gjeneral i talentuar i shtabit zotëron planin për luftën me Napoleonin, ishte ai që zhvilloi planin operativ për Betejën e Borodinos. Më vonë, Tol drejtoi operacione të suksesshme gjatë luftës ruso-turke të 1828-1829.

Një tjetër Ostsee i famshëm ishte Barclay de Tolly. "Taktika e tokës së djegur", e cila u përdor nga gjenerali gjatë luftës me Napoleonin, provokoi një protestë nga fisnikëria tokësore ruse, por ishte ajo që paracaktoi kryesisht rezultatin e fushatës ushtarake.

Para Luftës Ruso-Japoneze, pjesa e gjeneralëve me origjinë gjermane në gjeneralët e ushtrisë ruse ishte 21.6%. Më 15 Prill 1914, midis 169 "gjeneralëve të plotë" kishte 48 gjermanë (28.4%), midis 371 gjeneral-lejtnant - 73 gjermanë (19.7%), midis 1034 gjeneralëve kryesorë - 196 gjermanë (19%).

Një përqindje e madhe e oficerëve me origjinë gjermane ishin në Regjimentin e Kalorësisë së Rojeve të Jetës, në të cilin, sipas traditës, rekrutoheshin kryesisht gjermanë baltik (Ostsee).

Gjermanët e tjerë të famshëm balltikë në ushtrinë dhe marinën ruse ishin P.K. Rennenkampf, E.K. Miller, Admirali von Essen, Baroni A. Budberg, Gjenerali N.E. Bredov.

Baroni qëndron i veçuar në mesin e gjermanëve balltikë. Jashtëzakonisht vendimtar, duke lënë pas dore rreziqet, edhe në frontet e Luftës së Parë Botërore, ai fitoi lavdinë e një heroi. Gjatë Luftës Civile, ushtria nën komandën e gjeneralit Ungern u bë një nga kërcënimet kryesore për Rusinë Sovjetike. Emri i Baron Ungern është veçanërisht i paharrueshëm në Mongoli: kryesisht falë talentit të gjeneralit si gjeneral, ky vend ishte në gjendje të mbronte pavarësinë e tij nga Kina.

zotëri

Zotëri i Komonuelthit më shumë se një herë shkaktoi probleme për shtetin rus, jo vetëm duke shkelur territorin e fqinjit lindor, por edhe duke zotëruar Moskën. Historiani anglez Norman Davies i karakterizon “fisnikët e nderit” si më poshtë: “Ata nuk merreshin me asnjë zanat apo tregti, por mund të hynin vetëm në shërbimin ushtarak ose të menaxhonin pasurinë”.

Zotëri ishte fillimisht një kalorës ushtarak. Pjesën e luanit në mënyrën e jetesës së zotërinjve e zinin gjuetia, skerma, garat me kuaj dhe gjuajtja. Në kolegjet e Dukatit të Madh të Lituanisë, praktikoheshin lojëra sportive ushtarake, për shembull, luftime në "gishta", të cilat imitonin luftime saber.

"Ky fillim luftarak ishte një projeksion i luftimeve, dueleve - lojërave me vdekjen në jetën reale," vëren historiani Igor Uglik.

Shumë zhurmë në Evropë u bënë nga "hussarët me krahë" - kalorësia elitare e Komonuelthit, e cila mundi vazhdimisht rusët, suedezët, turqit dhe gjermanët. Suksesi i hussarit u soll nga taktikat e saj të preferuara: ritmi në rritje i sulmit dhe pjesa e përparme e ngjeshur e flamurit, gjë që bëri të mundur shkaktimin e dëmit maksimal të armikut në një përplasje.

Që nga shekulli i 16-të, zotëria filloi të plotësojë radhët e Kozakëve të Zaporizhzhya, duke i sjellë asaj një shkëlqim kalorësiak dhe demokraci ushtarake. Për pjesën e varfër ose fajtore të zotërisë polako-lituaneze, Kozakët u perceptuan si një rivendosje e nderit - "ose bien me lavdi, ose kthehen me pre ushtarake".

Me kalimin e shekujve, çerkezët krijuan një kulturë të veçantë ushtarake - "Work Khabze", e cila i dallonte ata nga fqinjët e tyre. Një tipar integral i kësaj kulture ishte një qëndrim respektues ndaj armikut.

Çerkezët nuk dogjën shtëpi, nuk shkelën arat, nuk thyen vreshtat. Meriton admirim edhe kujdesi i çerkezëve për shokët e plagosur apo të rënë. Me gjithë rrezikun, ata u turrën drejt të vdekurve në mes të betejës, vetëm për të marrë trupin e tij.

Duke iu përmbajtur kodit të nderit të kalorësisë, çerkezët gjithmonë kanë bërë luftë të hapur. Ata preferuan vdekjen në betejë për t'u dorëzuar. "Një gjë mund të lavdëroj te çerkezët," i shkroi guvernatori i Astrakhanit Pjetrit I, "që të gjithë ata janë luftëtarë të tillë që nuk gjenden në këto vende, sepse nëse ka një mijë tatarë ose kumykë, ka mjaft dyqind. Çerkezët këtu.”

Vainakhi

Ekziston një hipotezë sipas së cilës popujt e lashtë Vainakh hodhën themelet e grupeve etnike Sarmatiane dhe Alan. Vainakhët janë të njohur për ne kryesisht si dhe Ingushët, të cilët lanë gjurmë jo më pak të ndritshme në histori sesa paraardhësit e tyre të frikshëm.

Gjatë pushtimit të hordhive, së pari nga Genghis Khan, dhe më pas nga Timur, Vainakhs që u tërhoqën në male arritën t'u ofronin atyre rezistencë heroike.

Gjatë kësaj periudhe, Vainakhs përsosën arkitekturën e tyre mbrojtëse: kullat e vrojtimit dhe kështjellat që ngrihen sot në malet e Kaukazit janë konfirmimi më i mirë i kësaj.

Një përshkrim interesant i Vainakh gjendet në ditarin e një ushtari rus që u kap nga malësorët gjatë Luftës Kaukaziane: "Kjo është me të vërtetë një bishë, e pajisur në mënyrë të përsosur me të gjitha llojet e armëve ushtarake, kthetra të mprehta, dhëmbë të fuqishëm, duke kërcyer si gomë, evazive si goma, që ikën me shpejtësi rrufeje, me shpejtësi rrufeje parakalimi dhe përplasjeje.

Osetët

Në origjinën e larmishme etnike të Osetëve, shfaqen qartë fiset militante iraniane të Kaukazit të Veriut: Skithët, Sarmatët dhe Alanët. Ndryshe nga popujt e tjerë të Kaukazit, Osetët vendosin marrëdhënie me Rusinë mjaft herët. Tashmë në mesin e shekullit të 18-të, kreu i ambasadës Osetian në Shën Petersburg, Zurab Magkaev, shpalli gatishmërinë e tij për të nxjerrë një ushtri prej 30 mijë vetësh për të marrë pjesë në operacionet ushtarake kundër Iranit dhe Turqisë.

Besnikëria, guximi dhe trimëria janë tiparet që karakterizojnë më saktë luftëtarët Oset:

“Osetët janë veçanërisht të patrembur dhe të ngurtësuar si spartanët. Negocimi me ta është një domosdoshmëri politike.”

- shkruan në shënimet e tij dramaturgu rus Mikhail Vladykin. Gjenerali Skobelev vuri në dukje se nëse Osetët janë të fundit, atëherë vetëm kur tërhiqen.

tatarët

Që nga koha e pushtimeve të para të Genghis Khan, kalorësia tatare ka qenë një forcë e frikshme.

Në fushën e betejës, harkëtarët tatarë përdorën taktikat e manovrimit dhe bombardimit të armikut me shigjeta të sjella në përsosmëri. Arti ushtarak i tatarëve ishte gjithashtu i famshëm për inteligjencën, falë të cilit detashmente të vogla mund të vendosnin prita dhe të bënin sulme rrufe.

Në mesin e shekullit të 15-të, carët e Moskës kishin një ide për të nënshtruar militantët tatar ndaj interesave të tyre.

Kështu, në territorin e shtetit rus u shfaqën enklavat tatar, anëtarët e të cilëve ishin të detyruar të kryenin shërbimin ushtarak në këmbim të paprekshmërisë së territorit dhe fesë.

Për të zgjidhur problemet politike, trupat tatar përdorën në mënyrë aktive Vasily II dhe Ivan III. Ivan i Tmerrshëm u mbështet te tatarët gjatë kapjes së Kazanit dhe Astrakhanit, në Luftën Livoniane dhe në oprichnina.

Nogais

Hordhia e Artë beklarbek Nogai krijoi një etnonim me të cilin lidhet një nga popujt më të frikshëm dhe luftarak të Euroazisë. Tashmë nën themeluesin e saj, Hordhia Nogai përhapi ndikimin e saj në territore të gjera nga Doni deri në Danub, varësia vasale ndaj saj u njoh nga zotërimet e Bizantit, Serbisë, Bullgarisë dhe shumë tokave juglindore të Rusisë.

Nogait, të cilët nga mesi i shekullit të 16-të mund të krijonin një ushtri prej 300,000 trupash, ishin një forcë me të cilën pakkush guxonte të konkurronte. Carët e Moskës preferuan të ndërtonin marrëdhënie të mira fqinjësore me Hordhinë. Në këmbim të ndihmës ekonomike, Nogait kryen shërbimin e kordonit në jug të Rusisë dhe regjimentet e tyre të kalorësisë ndihmuan trupat ruse në Luftën Livoniane.

kalmikët

Një pjesë integrale e jetës së një Kalmyk ishte trajnimi i tij fizik. Kështu kombëtarja e mundjes “nooldan” stërviti të rinjtë për forcë, qëndresë dhe vullnet të papërkulur për të fituar.

Gjatë festës Tsagan Sar, të rinjtë kalmyk u takuan me njëri-tjetrin në një "shtëpi prerëse" të vërtetë, megjithatë, duke përdorur kamxhik në vend të shpatave. Argëtime të tilla më pas i bënë luftëtarët kalmyk "shpatarë" të patejkalueshëm.

Një vend i veçantë midis Kalmykëve zinte aftësia për të kontrolluar emocionet negative, gjë që i lejoi ata të grumbullonin forcë fizike dhe morale.

Gjatë betejës, ai hyri në një gjendje të veçantë shpirtërore, në të cilën nuk ndjeu as dhimbje e as lodhje dhe forca e tij dukej se u dhjetëfishua.

Që nga shekulli i 17-të, Kalmykët kanë demonstruar artet e tyre marciale, duke mbrojtur kufijtë e mbretërisë ruse: kalorësia e parregullt e Khanate Kalmyk mori pjesë në shumë luftëra të zhvilluara nga Rusia gjatë gjithë shekullit të 18-të.

Mansi

Vogulët (ose Mansi), të cilët kanë zgjedhur rajonin e ashpër verior, e kanë zotëruar artin e mbijetesës deri në përsosmëri. Gjuetarë të shkëlqyeshëm dhe luftëtarë të patrembur, ata i detyruan fqinjët e tyre të llogarisin me ta: Tatarët siberianë, Nenetët dhe Zyryanët.

Skuadra e Mansi Khan ishte një detashment i luftëtarëve profesionistë - "otyrs të anuar". Çelësi i suksesit të tyre ishte lëvizja e fshehtë dhe gjurmimi i padukshëm i armikut.

Në periudha të ndryshme, hordhitë e Batu dhe detashmentet e Novgorodians u përpoqën të depërtonin në tokat e Voguls - të gjitha pa dobi. Vetëm pasi pësuan një humbje të dhimbshme nga Kozakët e Yermak, Mansi u tërhoq më tej në Veri.

tuvanët

Ky popull i vogël baritor gjatë Luftës së Madhe Patriotike demonstroi mrekulli qëndrueshmërie dhe guximi. Nuk është rastësi që gjermanët i quajtën Tuvanët - "vdekja e zezë". Nga 80,000 popullsia e Tuva, 8,000 njerëz luftuan në radhët e Ushtrisë së Kuqe.

Kalorësia tuviniane që luftoi në Galicia dhe Volyn, pa ekzagjerim, la një përshtypje të pashlyeshme për trupat gjermane.

Një oficer i kapur i Wehrmacht-it pranoi gjatë marrjes në pyetje se vartësit e tij "në mënyrë të pandërgjegjshme i perceptuan këta barbarë si hordhitë e Attilës dhe humbën të gjitha aftësitë luftarake".

Duhet të theksohet se kalorësit Tuvan ishin luftarak nga pamja e tyre: me kuaj të vegjël të ashpër, të veshur me kostume kombëtare me amuletë të çuditshëm, ata pa frikë nxituan në njësitë gjermane. Tmerri i gjermanëve u intensifikua nga fakti se Tuvanët, të përkushtuar ndaj ideve të tyre për rregullat ushtarake, në parim nuk e kapën armikun rob dhe me epërsinë e qartë të armikut, ata luftuan deri në vdekje.

Maori

Emri i fisit të Zelandës së Re "Maori" do të thotë "i zakonshëm", megjithëse, në të vërtetë, nuk ka asgjë të zakonshme rreth tyre. Edhe Çarls Darvini, i cili i takoi ata gjatë udhëtimit të tij në Beagle, vuri në dukje mizorinë e tyre, veçanërisht ndaj të bardhëve (anglezëve), me të cilët u rastisi të luftonin për territore gjatë luftërave Maori. Maori konsiderohen si populli indigjen i Zelandës së Re. Paraardhësit e tyre lundruan në ishull rreth 2000-700 vjet më parë nga Polinezia Lindore. Para ardhjes së britanikëve në mesin e shekullit të 19-të, ata nuk kishin armiq seriozë, ata argëtoheshin kryesisht me grindjet civile. Gjatë kësaj kohe, u formuan zakonet e tyre unike, karakteristike për shumë fise polineziane. Për shembull, ata prenë kokat e armiqve të kapur dhe hëngrën trupat e tyre - kështu, sipas besimeve të tyre, forca e armikut u kaloi atyre. Ndryshe nga fqinjët e tyre, Aborigjenët Australianë, Maori luftuan në dy luftëra botërore. Për më tepër, gjatë Luftës së Dytë Botërore, ata vetë insistuan në formimin e batalionit të tyre të 28-të. Meqë ra fjala, dihet se gjatë Luftës së Parë Botërore ata e përzunë armikun me kërcimin e tyre luftarak “haku”, gjatë një operacioni sulmues në Gadishullin e Galipolit. Ky ritual u shoqërua me klithma luftarake dhe fytyra të frikshme, të cilat fjalë për fjalë dekurajuan armiqtë dhe i dhanë Maori një avantazh.

Gurka

Një popull tjetër luftarak që gjithashtu luftoi në anën e britanikëve janë gurkasit nepalezë. Edhe gjatë politikës koloniale, britanikët i klasifikuan si popujt "më militantë" me të cilët duhej të përballeshin. Sipas tyre, Gurkhas u dalluan nga agresiviteti në betejë, guximi, vetë-mjaftueshmëria, forca fizike dhe një prag më i ulët dhimbjeje. Vetë Anglia duhej të dorëzohej para sulmit të luftëtarëve të tyre, të armatosur me asgjë tjetër veç thikave. Nuk është për t'u habitur që në vitin 1815 filloi një fushatë e gjerë për të rekrutuar vullnetarë Gurkha në ushtrinë britanike. Luftëtarët e aftë gjetën shpejt lavdinë e ushtarëve më të mirë në botë. Ata arritën të merrnin pjesë në shtypjen e kryengritjes Sikh, në luftërat afgane, të para, të dyta botërore, si dhe në konfliktin e Falklands. Sot, Gurkhas janë ende luftëtarët elitë të ushtrisë britanike. Ata janë rekrutuar të gjithë në të njëjtin vend - në Nepal. Duhet të them se konkursi për përzgjedhjen është i çmendur - sipas portalit modernarmy, janë 28 mijë kandidatë për 200 vende. Vetë britanikët pranojnë se Gurkas janë ushtarë më të mirë se ata. Ndoshta sepse janë më të motivuar. Edhe pse vetë nepalezët argumentojnë, çështja këtu nuk ka të bëjë aspak me paratë. Ata janë krenarë për artin e tyre luftarak dhe janë gjithmonë të lumtur ta zbatojnë atë në praktikë. Edhe nëse dikush i bën një përkëdhelje miqësore mbi supe, në traditën e tyre konsiderohet një fyerje.

Dayaks

Kur disa popuj të vegjël integrohen në mënyrë aktive në botën moderne, të tjerët preferojnë të ruajnë traditat, edhe nëse ato janë larg vlerave të humanizmit. Për shembull, një fis Dayaks nga ishulli Kalimantan, të cilët kanë fituar një reputacion të tmerrshëm si gjuetarë koke. Çfarë të bëni - ju mund të bëheni burrë vetëm duke sjellë kokën e armikut tuaj në fis. Të paktën kështu ishte në shekullin e 20-të. Populli Dayak (malajisht për "pagan") është një grup etnik që bashkon popujt e shumtë që banojnë në ishullin Kalimantan në Indonezi. Midis tyre: Ibans, Kayans, Modangs, Segai, Trings, Inihings, Longvais, Longhats, Otnadoms, Serai, Mardahiks, Ulu-Aiers. Në disa fshatra mund të arrihet sot vetëm me varkë. Ritualet gjakatare të Dayakëve dhe gjuetia për kokat e njerëzve u ndaluan zyrtarisht në shekullin e 19-të, kur sulltanati vendas i kërkoi anglezit Charles Brooke nga dinastia Raja e Bardhë të ndikonte disi te njerëzit, të cilët nuk dinin asnjë mënyrë tjetër për t'u bërë një. burrë, veç t'i presë kokën dikujt. Pasi kishte kapur udhëheqësit më luftarak, ai arriti t'i vendosë Dayakët në një rrugë paqësore me "politikën e karotës dhe shkopit". Por njerëzit vazhduan të zhdukeshin pa lënë gjurmë. Vala e fundit e përgjakshme përfshiu ishullin në vitet 1997-1999, kur të gjitha agjencitë botërore bërtisnin për kanibalizmin ritual dhe lojërat e Dayakëve të vegjël me kokat e njeriut.

kalmikët

Ndër popujt e Rusisë, një nga më luftëtarët janë kalmikët, pasardhës të mongolëve perëndimorë. Vetë-emri i tyre përkthehet si "të shkëputur", që do të thotë Oiratë që nuk u konvertuan në Islam. Sot, shumica e tyre jetojnë në Republikën e Kalmykia. Nomadët janë gjithmonë më agresivë se fermerët. Paraardhësit e Kalmyks, Oirats, të cilët jetonin në Dzungaria, ishin liridashës dhe luftarak. Edhe Genghis Khan nuk arriti menjëherë t'i nënshtrojë ata, për të cilën ai kërkoi shkatërrimin e plotë të njërit prej fiseve. Më vonë, luftëtarët e Oiratit u bënë pjesë e ushtrisë së komandantit të madh dhe shumë prej tyre u martuan me Xhengizidët. Prandaj, jo pa arsye, disa nga kalmykët modernë e konsiderojnë veten pasardhës të Genghis Khan. Në shekullin e 17-të, Oirats u larguan nga Dzungaria dhe, pasi bënë një tranzicion të madh, arritën në stepat e Vollgës. Në 1641, Rusia njohu Khanate Kalmyk, dhe tani e tutje, nga shekulli i 17-të, Kalmyks u bënë pjesëmarrës të përhershëm në ushtrinë ruse. Thuhet se thirrja e betejës "hurrah" dikur rrjedh nga fjala kalmyke "uralan", që do të thotë "përpara". Ata u dalluan veçanërisht në Luftën Patriotike të 1812. Në të morën pjesë 3 regjimente Kalmyk, që numëronin më shumë se tre mijë e gjysmë njerëz. Vetëm për betejën e Borodinos, më shumë se 260 Kalmyk iu dhanë urdhrat më të lartë të Rusisë. Por në Luftën e Madhe Patriotike, ata na zhgënjyen - disa prej tyre formuan Korpusin e Kalorësisë Kalmyk, i cili veproi në anën e Rajhut të Tretë.

kurdët

Kurdët, së bashku me arabët, persët dhe armenët, janë një nga popujt më të vjetër në Lindjen e Mesme. Ata jetojnë në rajonin etno-gjeografik të Kurdistanit, të cilin pas Luftës së Parë Botërore e ndanë Turqia, Irani, Iraku, Siria. Gjuha e kurdëve, sipas shkencëtarëve, i përket grupit iranian. Në aspektin fetar, ata nuk kanë unitet - në mesin e tyre ka myslimanë, hebrenj dhe të krishterë. Në përgjithësi është e vështirë për kurdët të pajtohen me njëri-tjetrin. E.V. Erikson, Doktor i Shkencave Mjekësore, vuri në dukje në punën e tij mbi etnopsikologjinë se kurdët janë një popull i pamëshirshëm ndaj armikut dhe i pabesueshëm në miqësi: “ata respektojnë vetëm veten dhe pleqtë e tyre. Morali i tyre është përgjithësisht shumë i ulët, bestytnitë janë jashtëzakonisht të mëdha dhe ndjenja e vërtetë fetare është jashtëzakonisht e dobët e zhvilluar. Lufta është nevoja e tyre e drejtpërdrejtë e lindur dhe thith të gjitha interesat. Është e vështirë të gjykosh se sa e zbatueshme është sot kjo tezë e shkruar në fillim të shekullit të 20-të. Por fakti që ata kurrë nuk kanë jetuar nën autoritetin e tyre të centralizuar e bën veten të ndjehet. Sipas Sandrine Alexi nga Universiteti Kurd në Paris, “Çdo kurd është një mbret në malin e tij. Prandaj, ata grinden me njëri-tjetrin, konfliktet lindin shpesh dhe lehtë. Por me gjithë qëndrimin e tyre pa kompromis ndaj njëri-tjetrit, kurdët ëndërrojnë për një shtet të centralizuar. Sot, "çështja kurde" është një nga më akute në Lindjen e Mesme. Trazirat e shumta për të arritur autonominë dhe bashkimin në një shtet kanë vazhduar që nga viti 1925. Në vitet 1992-1996, kurdët zhvilluan një luftë civile në Irakun verior dhe kryengritje të përhershme ende ndodhin në Iran. Me një fjalë, "pyetja" qëndron në ajër. Deri më sot, i vetmi formacion shtetëror i kurdëve me autonomi të gjerë është Kurdistani i Irakut.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike