Përpjekjet për të zbatuar kushtetutën në Rusi. Përpjekjet për të zgjidhur çështjen e fshatarëve

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

1. TSESAREVICH ALEXANDER

Kur Aleksandri u shpall perandor, ai ishte njëzet e katër vjeç. Rusia shumëmilionëshe ishte tani, si të thuash, në fuqinë e tij të plotë, e pakufizuar nga asgjë. Por që në ditët e para të mbretërimit të tij, ai ishte i bindur se në fakt ky pushtet ishte imagjinar, se edhe ai nuk ishte aspak i lirë në jetën e tij personale, se çdo qytetar rus i përket më shumë vetes dhe disponon veten e tij sesa ai, autokrat. Ai nuk ishte i lirë, sepse nga të gjitha anët i ofroheshin me ngulm projekte dhe plane kontradiktore dhe vazhdimisht e ndjente se ishte si në rrjete. Bindjet e tij i kënaqën disa, i turpëruan të tjerët, por ai nuk pati kohë të zbatonte mendimet e tij në këtë rast. Ai nuk ishte i lirë edhe sepse tani papritmas iu bë e qartë se ai nuk ishte aspak gati për rolin e monarkut.

Si ishte adoleshenca e tij? Si i ka jetuar vitet e rinisë? A nuk ndihej i burgosur as i jetës fisnike të Katerinës, as i rojeve të Gatchinës?

Aleksandri, duke shpëtuar veten, shpiku truket për të frymëzuar besimin tek vetja dhe gjyshja dhe babai i tij. Ai lajkatonte, shpërndante rrëfime të buta, binte dakord me të gjithë, çarmatosej me butësi, duke fshehur fytyrën e tij të vërtetë nën maskën e një "mashtruesi të vërtetë", siç thotë M.M. Speransky.

Vetë Katerina ishte mësuesja dhe edukatorja e tij e parë. Ajo i hartoi tekste shkollore sipas të gjitha rregullave të pedagogjisë së asaj kohe, duke i rrënjosur, siç i dukej, koncepte të shëndosha për njeriun dhe botën. Konti Nikolai Saltykov, një oborrtar i sofistikuar që i pëlqente të bënte fytyra dhe ishte i prirur për tekat, u emërua tutor i Aleksandrit. Një mësues tjetër ishte gjenerali Protasov. Detyrat e tij ishin kryesisht të mbikëqyrte sjelljen e përditshme të djalit dhe gjenerali murmuriste me ndërgjegje ndaj nxënësit të tij. Historia dhe letërsia ruse u mësuan nga Alexander M.N. Muravyov, një nga shkrimtarët tanë më të rëndësishëm të shekullit të 18-të. Masson i lexoi matematikën mbretit të ardhshëm, gjeografinë dhe shkencën natyrore - Pallasin e famshëm, fizikën - Kraft. Ishte gjithashtu e nevojshme t'i mësohej trashëgimtarit ligjin e Zotit, dhe Katerina, nga frika se djali nuk do të frymëzohej nga ndonjë bestytni, gjeti për të kryepriftin më të sigurt në këtë drejtim. Ishte dikush Somborsky. Mësuesi dhe edukatori kryesor i perandorit të ardhshëm rus ishte zvicerani Laharpe. Ai, me sa duket, kishte informacione të pakta për jetën e vërtetë të masave të njerëzve të Evropës, por për të mos thënë asgjë për faktin se La Harpe nuk kishte asnjë ide për popullin rus. Megjithatë, ai arriti të lidhte kafshën e tij me vete, e cila me siguri e ndjeu pakorruptueshmërinë e mësuesit të tij.

Që nga viti 1791, Katerina pushoi së fshehuri nga njerëzit afër saj planin e saj për të hequr Palin nga froni, dhe Aleksandri, i nisur në këtë plan, u tmerrua nga afërsia e orës kur më në fund do t'i duhej të deklarohej, duke hequr maskën. Kur Katerina i zbuloi qëllimet e saj për të eliminuar Palin dhe për ta hipur në fron, Aleksandri, kandidati fatkeq për fronin rus, i shkroi një letër gjyshes së tij, në të cilën dukej se ishte dakord me gjithçka, dhe në të njëjtën kohë ishte e pamundur të përdoret ky dokument si provë, se Aleksandri synon të sfidojë të drejtën e babait të tij për pushtet suprem. Në të njëjtën kohë, ai i shkroi një letër Palit, duke e quajtur të atin "Madhështia e Tij" dhe në këtë mënyrë, si të thuash, paragjykoi çështjen e trashëgimisë në fron. Shqetësimet shtetërore Aleksandrit i dukeshin të padurueshme dhe të tmerrshme. Kishte kaq shumë për të ditur, për të mësuar gjithçka dhe për të kujtuar gjithçka, dhe harresa është kaq e këndshme. Dhe është kaq joshëse të heqësh dorë nga gjithçka.

Katerina donte që Aleksandri të futej në pozitën e një të rrituri sa më shpejt që të ishte e mundur: ajo donte që të gjithë të mësoheshin të shikonin kafshën e saj si perandorin e ardhshëm. Ishte e nevojshme të martohej me të riun sa më parë. Katerina bëri pyetje me ambasadorët e saj dhe zgjedhja e saj u vendos në princeshat e Badenit. Në tetor 1792, dy princesha, Luiza dhe Frederika, mbërritën në Shën Petersburg. Frederica ishte vetëm një fëmijë, dhe më e madhja, Luiza, ishte katërmbëdhjetë vjeç. Ishte ajo që u bë nusja e Aleksandrit. Pamja dhe sjellja e Louise, e quajtur tani Elizabeth, frymëzoi simpati për të nga shumë njerëz. Bukuroshja e hollë, delikate, me sy blu i mahniti të gjithë me hirin dhe inteligjencën e saj. Ajo ishte e arsimuar. Elizabeta e njihte në mënyrë të përsosur historinë dhe letërsinë, pavarësisht nga katërmbëdhjetë vjet. Aleksandri, megjithëse ishte një vit më i madh se ajo, dukej si një adoleshent në shoqërinë e saj. Më 23 shtator 1793 u bë martesa e Aleksandrit dhe Elizabeth.

Në fillim të vitit 1795, La Harpe u pushua nga puna dhe Aleksandri ndaloi plotësisht studimet dhe punën. Bashkëkohësit pohojnë se ai i braktisi librat dhe u kënaq në dembelizëm dhe kënaqësi. Vetëm ushtrimet Gatchina në terrenin e paradës ushtarake vazhduan, si të thuash, për të pushtuar perandorin e ardhshëm. Është e mundur që e gjithë kjo të jetë e vërtetë, por nuk ka gjasa që Aleksandri e kaloi kohën e tij plotësisht të pafrytshme. Ai vëzhgoi me kujdes atë që po ndodhte rreth tij. Dhe nëse nuk kishte kohë të njihte Rusinë e vërtetë, popullore, të largët prej tij, atëherë ai arriti të urrente autokracinë e gjyshes së tij dhe poshtërsinë e jetës së gjykatës. Autokratit të ardhshëm, ai atëherë kishte turp nga çmenduria e pushtetit të pakufizuar dhe ëndërronte ta shpëtonte disi prej tij.

Gradualisht, Aleksandri u pjekur dhe pjekur shpirtërisht. Ai kishte mendime dhe bindje. Dhe nëse ka shumë ëndrra sentimentale në to, atëherë megjithatë ato tashmë përmbajnë atë të vërtetë të hidhur që e mundoi këtë perandor gjatë gjithë jetës së tij. Herë pas here në shpirt i lindte ideja obsesive e abdikimit të fronit dhe ai ishte i rraskapitur në këtë luftë me veten. Gjatë gjithë jetës së tij Aleksandri e ushqente këtë ëndërr. Nëse në rininë e tij ai e përfytyronte romantikisht të ardhmen e tij si një jetë modeste "me gruan e tij në brigjet e Rhine", duke besuar "lumturinë në shoqërinë e miqve dhe në studimin e natyrës", atëherë në fund të jetës së tij ai nuk e imagjinonte më këtë ikje nga pushteti si një idil të lumtur.

Aleksandri gradualisht zhvilloi bindjen se ishte e nevojshme fillimisht të vendosej një lloj rendi, t'i jepej Rusisë ligj dhe shtetësi dhe më pas, kur liria u bë pronë e vendit, të largohej, duke lënë të tjerët të vazhdonin punën që kishte filluar. Kur këto mendime u formuan në shpirtin e tij, si diçka harmonike dhe bindëse për veten e tij, fati e solli atë me një person që luajti një rol të rëndësishëm në jetën e tij. Ishte një aristokrat i ri polak, Princi Adam Czartoryski, i cili erdhi në Shën Petersburg si peng. Në 1794 ai luftoi kundër Rusisë nën flamurin e Kosciuszka, i cili tani po lëngonte me urdhër të Katerinës në robëri në Shën Petersburg.

Kush tjetër e rrethoi Aleksandrin në atë kohë? Është e nevojshme të emërtohet junkeri i dhomës A.N. Golitsyn, i cili më vonë pati gjithashtu një shans për të luajtur një rol të rëndësishëm në biografinë e monarkut. Në 1796, bashkëshortët e rinj mbërritën në Shën Petersburg - Konti P.A. Stroganov dhe gruaja e tij Sofia Vladimirovna. Në një kohë, Aleksandri nuk ishte i lirë nga hijeshitë e saj, duke ruajtur respektin dhe simpatinë e plotë për të deri në fund të ditëve të tij. Ndër miqtë e atëhershëm të Aleksandrit, V.P. Kochubey dhe P.I. Novosiltsev, një i afërm i Kontit Stroganov. Ai ishte shumë më i vjetër se Aleksandri dhe i bëri përshtypje të madhe me inteligjencën, arsimimin, aftësitë dhe aftësinë për të shprehur me hijeshi dhe saktësi mendimet e tij.

Në fillim të nëntorit 1796, Katerina vdiq papritur. Pali mori fronin. Gjithçka ndryshoi menjëherë. Pothuajse në të njëjtën ditë, Aleksandri, i veshur me një uniformë prusiane të modës së vjetër, duhej të ngrinte kabina me vija rreth pallatit, si në Gatchina. Gradualisht, Pali shpërndau miqtë liberalë të Aleksandrit. Nga fundi i mbretërimit të Pavlovit në Shën Petersburg, nga mendimtarët e atëhershëm të lirë nën Aleksandrin, vetëm P.A. Stroganov. Por Tsarevich tani kishte një mik krejt tjetër besnik dhe shërbëtor të përkushtuar - Alexei Andreevich Arakcheev. Sidoqoftë, është e vështirë të imagjinohet që Aleksandri, një njeri jo budalla dhe pa sens moral, nuk mund të shihte tiparet e ulëta dhe të errëta të natyrës Arakcheev.

2. NË AGIM TË MBRETËRISË: FAZA E PARË E REFORMËS

Gradualisht, forcat që kundërshtojnë Palin gjejnë kontakte me njëra-tjetrën. Rreth ambasadorit anglez formohet një komplot kundër perandorit (arsyeja është vendimi i Palit për të dërguar Don Kozakët në Indi). Një pjesë e oficerëve të gardës u mblodhën kundër perandorit, si dhe guvernatori i përgjithshëm i Shën Petersburgut, Konti Palen dhe fisnikët e tjerë. Qëndrimi kritik i Aleksandrit ndaj politikës së babait të tij kontribuoi në përfshirjen e tij në një komplot kundër Palit, por me kushtin që komplotistët t'i shpëtonin jetën babait të tij dhe të kërkonin vetëm abdikim. Aleksandri nuk e lejoi mendimin e mundësisë së një përfundimi të përgjakshëm. Prandaj, kur Palen e njoftoi atë, pasi kishte ardhur nga dhoma e Palit, për atë që kishte ndodhur, Aleksandrit i ra të fikët dhe më pas shfaqi një dëshpërim të madh. Palen nuk ishte në gjendje ta bindte Aleksandrin të "fillonte të mbretëronte" dhe, thonë ata, vetëm bërtiti për ta sjellë në vete. Pozicioni i Aleksandrit ishte shumë i vështirë: ai ndjeu se, duke ditur dhe duke lënë qëllimin për fuqinë e të atit, rrezikonte të binte nën akuzën e asaj që kishte ndodhur. Ai e shikonte veten si një pjesëmarrës të padashur në vrasje dhe kishte frikë se të tjerët do ta shikonin në atë mënyrë.

Aleksandri I hipi në fronin rus, duke synuar të kryente një reformë rrënjësore të sistemit politik të Rusisë duke krijuar një kushtetutë që garantonte lirinë personale dhe të drejtat civile për të gjitha subjektet. Ai e kuptoi se një "revolucion nga lart" i tillë do të çonte në të vërtetë në likuidimin e autokracisë dhe ishte gati, nëse kishte sukses, të tërhiqej nga pushteti. Sidoqoftë, ai gjithashtu e kuptoi se kishte nevojë për një mbështetje të caktuar sociale, njerëz me mendje të njëjtë. Ai duhej të hiqte qafe presionin si nga komplotistët që përmbysën Palin ashtu edhe nga "pleqtë e Katerinës" që i mbështetën ata. Aleksandri u largua shumë lehtë nga vrasësit e Palit. u botuan dekrete liberale. Kalaja e Pjetrit dhe e Palit ishte e shkretë: shumë prej të burgosurit atje u liruan. Ata që ishin në mërgim filluan të mblidhen në kryeqytet, i cili kohët e fundit ishte ende i paarritshëm për ta. A.N.Radishchev gjithashtu u kthye në St., ishte i barabartë me dymbëdhjetë mijë njerëz.

Më 15 mars u botua një manifest me amnisti për mërgimtarët. Për shefin e policisë është lëshuar një dekret i posaçëm, ku i propozohet policisë “të mos ofendojë askënd”. U lejua importi i librave nga jashtë, gjë që u ndalua nga perandori i ndjerë. Shtypshkronjat private, të ndaluara nën Palin, filluan të punojnë përsëri. Karta e dhënë për fisnikërinë u rivendos, si dhe pozicioni i qytetit. Në prill u shkatërruan trekëmbësha, e cila qëndronte në sheshe me emrat e fajtorëve të gozhduar. Ata ndryshuan uniformën ushtarake dhe megjithëse uniformat e reja me jakë tepër të larta dhe të forta ishin gjithashtu shumë të pakëndshme, të gjithë i admiruan vetëm sepse uniformat e urryera të modelit prusian u shkatërruan.

Reforma më serioze duheshin konsideruar dhe diskutuar tërësisht. Gjëja kryesore ishte të njiheshim me gjendjen e punëve në vend. Perandori i ri kishte ide shumë të paqarta për disa gjëra me rëndësi të madhe. Çështja e fshatarëve, për shembull, i dukej e zgjidhur lehtësisht derisa u bë bartës i kurorës. Tani gjithçka që dukej e thjeshtë, befas u bë e vështirë dhe komplekse. Përveç kësaj, kishte diçka që Perandori nuk e dinte fare.

Në maj, u dha një urdhër në emër të tij - të mos botoheshin në gazetat zyrtare njoftimet për shitjen e fshatarëve pa tokë nga pronarët e tokave. Nëse perandori e harroi këtë urdhër, ose ai disi kaloi pa u vënë re prej tij, vetëm më vonë doli që Aleksandri nuk e dinte fare që fisnikët kishin një të drejtë të tillë për të shitur njerëzit si bagëti, duke ndarë gratë, burrat dhe fëmijët. Ndërsa ishte jashtë vendit, cari me indinjatë mohoi që një e drejtë e tillë ekzistonte në Rusi. Sidoqoftë, duke qenë i bindur nga një ankesë e rastësishme se skllavëria ruse ishte me të vërtetë skllavëri, dhe jo një idil rurale, cari e ngriti këtë çështje në Këshillin e Shtetit, duke habitur anëtarët e nderuar të institucionit më të lartë qeveritar me injorancën e tij të zgjuar për rendin tonë të atëhershëm. Më 5 Prill 1801, u krijua Këshilli i Përhershëm - një organ këshillimor legjislativ nën sovranin, i cili mori të drejtën për të protestuar kundër veprimeve dhe dekreteve të mbretit. Në maj të të njëjtit vit, Aleksandri paraqiti në këshill një projekt-dekret që ndalonte shitjen e fshatarëve pa tokë, por anëtarët e Këshillit ia bënë të qartë perandorit se miratimi i një dekreti të tillë do të shkaktonte trazira midis fisnikëve dhe do të çonte në një grusht shteti të ri.

Deri në shtator 1801, Këshilli i Pazëvendësueshëm përgatiti një draft të "Letrës më të mëshirshme të ankuar popullit rus", e cila përmbante garanci për të drejtat themelore civile të subjekteve (liria e fjalës, shtypi, ndërgjegjja, siguria personale, garancia e pronës private, etj.), një projekt-manifest për çështjen fshatare (ndalimi i shitjes së fshatarëve pa tokë, vendosja e një procedure për shpengimin e fshatarëve nga pronari i tokës) dhe një projekt riorganizimi i Senatit. Gjatë diskutimit të drafteve u zbuluan kontradikta të mprehta mes anëtarëve të Këshillit të Përhershëm dhe për rrjedhojë asnjë nga tre dokumentet nuk u bë publik. U njoftua vetëm se do të ndalohej shpërndarja e fshatarëve shtetërorë në duart e privatëve. Shqyrtimi i mëtejshëm i çështjes fshatare çoi në shfaqjen më 20 shkurt 1803 të dekretit për "kultivuesit e lirë", i cili u lejonte pronarëve të lironin fshatarët në liri dhe të siguronin tokën për ta, gjë që për herë të parë krijoi kategorinë të fshatarëve të lirë personalisht.

Në maj 1801, me sugjerimin e P.A. Stroganov, u formua një Komitet Jozyrtar për të diskutuar planet për transformimin e shtetit në të. Ai ekzistonte deri në vjeshtën e vitit 1805. Komiteti përbëhej nga Konti V.P. Kochubey, P.A. Stroganova, N.N. Novosiltsev dhe Princi A. Czartoryski. Aleksandri ishte më i riu. Mendimtarët e lirë dhe republikanët, sapo iu desh të përfshiheshin në politikën reale, papritmas u bënë shumë të kujdesshëm dhe të ngadaltë. U vendos që së pari të studiohej Rusia, dhe më pas të vazhdohej me reformat.

Në çfarë u reduktua veprimtaria e Komitetit të Fshehtë? Asnjë nga anëtarët e saj nuk propozoi ndonjë projekt serioz kushtetues. Të gjithë menduan se duhet të prisnim. Kushtetuta në atë kohë ishte e mundur vetëm nga klasa dhe kualifikimi, me një mbizotërim të qartë të aristokratëve. Në një kushtetutë të tillë, Aleksandri dhe miqtë e tij panë një kërcënim të drejtpërdrejtë për programin e tyre filantropik. Fisnikëria dhe fisnikët e pasur, të cilët rrethuan fronin me një "turmë lakmitare", nuk donin reforma rrënjësore sociale, të bindur pas fitores së tyre ndaj Pugaçovit se nuk kishte ardhur koha për të ndarë asgjë me njerëzit. Por, nga ana tjetër, çështja fshatare, së cilës Komiteti i Pashprehur i kthehej vazhdimisht, kërkonte pjesëmarrjen në zgjidhjen e tij të disa njerëzve të arsimuar politikisht dhe nuk kishte fare, dhe ata që ishin, e trajtuan këtë çështje në mënyrë të pa interesuar, po aq qartë. në të interesuar, Aleksandri iu drejtua një burri shteti, duke ofruar të hartonte një projekt reformë fshatare, por çdo herë ai haste në pengesa të pakapërcyeshme.

Sidoqoftë, Aleksandri më pas u kthye vazhdimisht në çështjen e heqjes së skllavërisë. Ai madje e udhëzoi Arakcheev t'i paraqiste atij një projekt të përshtatshëm dhe Arakcheev hartoi një plan për shpengimin gradual të fshatarëve nga pronarët me një ngastër prej dy hektarësh, por Aleksandri nuk ishte në gjendje ta përfundonte çështjen as brenda kufijve të mjerueshëm të reforma e përafërt e Arakçeevit. Në këtë çështje, perandori nuk kishte mbështetje. 15 shtatori 1801 duhej të kurorëzohej në Moskë. Aleksandri ishte i rraskapitur nga shkëlqimi i detyrueshëm i riteve dhe etiketave. Me rastin e kurorëzimit u shpallën shpërblime të ndryshme, por shumë personalitete ishin të pakënaqur që nuk i pritën fshatarët që kishin llogaritur.

Aleksandri ishte indiferent ndaj fesë në ato vite. Ai nuk kishte asnjë ide për kishën e popullit dhe asketët që kishin hyrë në pyjet e dendura dhe shkretëtirat e largëta ishin të panjohur për të. Nga ana tjetër, ai u njoh me peshkopët që uleshin në Sinod dhe kjo kishë zyrtare dhe e jashtme vështirë se mund të ngjallte respekt tek ai. Nuk është çudi që Aleksandri, në një kërkim të paqartë për një botëkuptim integral, dy vjet pas ngritjes së tij në fron, u interesua për Masonerinë, pa u përpjekur as të thellohej në përvojën dhe mësimin e Kishës Ortodokse.

Në 1803, Frimasoni i famshëm Beber vizitoi perandorin e ri. Ai i shpjegoi Aleksandrit thelbin e mësimeve masonike dhe kërkoi shfuqizimin e ndalimit të vendosur ndaj lozhave. Duket se Aleksandri, i joshur nga bashkëbiseduesi i tij i zotë, jo vetëm që dha pëlqimin për hapjen e lozhave, por edhe dëshironte të inicohej në masonë. Aleksandri ishte ose nuk ishte një mason, por nuk ka dyshim se masonët panë tek ai njeriun e tyre në vitet e para të mbretërimit të tij, siç dëshmohet nga kantet e shumta masonike të kompozuara për nder të perandorit rus. Një nga lozhat lituaneze në korrespondencën e saj përmend Aleksandrin si koleg. Me sa duket, miqtë më të ngushtë të Aleksandrit ishin gjithashtu masonët. A. Czartoryski lë të kuptohet në kujtimet e tij se i gjithë Komiteti i Pashprehur përbëhej nga Masonët.

Në 1803, Aleksandri u interesua për M.M. Speransky. Ai goditi imagjinatën e Aleksandrit me risinë e pikëpamjeve të tij dhe vetë mënyrën e të menduarit të tij. Në shënimin e tij mbi reformën shtetërore, Speransky propozoi, duke ruajtur përkohësisht prerogativat absolute të monarkut, të krijonte një sistem institucionesh që do të përgatisnin mendjet për një reformë të mundshme në të ardhmen. Aleksandri udhëzoi Speransky të zhvillonte një plan për reformën shtetërore në Rusi dhe parime të reja për qeverisjen e vendit, dhe së shpejti projektet e para për riorganizimin shtetëror të Rusisë u shtrinë në tryezën e perandorit, i cili përfshinte një riorganizim të madh të pushteteve gjyqësore, legjislative dhe ekzekutive. , krijimin e Këshillit të Shtetit, Kabinetit dhe Senatit Drejtues. Aleksandri miratoi propozimet e Speransky dhe shpejt u krijua Këshilli i Shtetit. Ata zakonisht tregojnë urdhrat e vitit 1809, të redaktuar nga Speransky, për gradat e gjykatës dhe provimet për gradat civile, si arsye për mospëlqimin e fisnikërisë dhe burokracisë Speransky. Dekreti për gradat e gjykatës i njihte si dallime që nuk sillnin asnjë gradë. Dekreti për provimet e gradave bëri që prodhimi në radhët e klasave VIII dhe të larta të varej nga kualifikimi arsimor. Ndoshta pakënaqësia e viktimave të rendit të ri zyrtar luajti një rol në rënien e Speransky; por, gjithsesi, rënia e tij pasoi shumë kohë pas dekreteve të vitit 1809 dhe ndodhi krejt papritur. Në mars 1812, sovrani dërgoi Speransky në Nizhny Novgorod, dhe prej andej në Perm.

Largimi i Speransky ishte i lidhur pa dyshim me ndryshimin në politikën e jashtme të Aleksandrit. Kalimi nga armiqësia në afrimin me Francën, prishja me aleatët e vjetër, ashpërsia e sistemit kontinental dhe luftërat e vazhdueshme, ndikimi francez në punët e brendshme, që Speransky konsiderohej si dirigjent, e gjithë kjo ndikoi shumë në disponimin e publikut dhe shkaktoi ankesa. Kur marrëdhëniet e mira midis Aleksandrit dhe Napoleonit filluan të përkeqësohen, armiqësia e shoqërisë ruse ndaj Napoleonit dhe Francës arriti në tension të madh dhe Speransky në opinionin publik filloi të nderohej si një tradhtar i drejtpërdrejtë.

Kështu që në 1812 filloi një ndryshim i ri në Aleksandër. Si më parë, miqtë e Aleksandrit nga komiteti intim ishin të bindur për brishtësinë e miqësisë së tij, pasi tani Speransky duhej të ishte i bindur për këtë. Duke i thënë lamtumirë me lot, Aleksandri dukej si një njeri që i nënshtrohej nevojës për të sakrifikuar Speransky pa verifikuar akuzat e ngritura kundër tij nga denoncimet. Pas shpinës së tij, Aleksandri ndezi indinjatën ndaj Speransky dhe madje foli për dënimin me vdekje. Dhe vetë Napoleoni shumë herë pati mundësinë të bindet për dualitetin e aleatit të tij. I dashur dhe i përmbajtur, simpatik dhe i fshehtë, Aleksandri nuk iu përkushtua kurrë tërësisht miqësisë me Napoleonin dhe, me raste, e kundërshtoi atë ose shmangu sinqeritetin, duke ruajtur buzëqeshjen e tij të ndritshme dhe pamjen simpatike.

Luftërat e suksesshme me Turqinë (1806-1812) dhe Suedinë (1808-1809) forcuan pozicionin ndërkombëtar të Rusisë. Gjeorgjia Lindore (1801), Finlanda (1809), Besarabia (1812) dhe Azerbajxhani (1813), Dukati i Varshavës (1815) u aneksuan.

3. LUFTË KUNDËR FRANCËS NAPOLEONIKE.

POLITIKA EVROPIANE E ALEXANDER

reforma sovrane e këshillit të fronit

I rrethuar nga intrigat e gjykatës, dinjitarët mercenar dhe një mur i dendur i rendit administrativo-burokratik, Aleksandri ndjeu se Rusia, me skllavërinë e saj, me miliona popullsinë e saj misterioze fshatare, në mënyrë të pashmangshme shumë shpejt duhet të dalë ballë për ballë me Evropën, të cilën Napoleoni do ta lëvizë. në Lindje me shpresë krenare.përmbys dhe shtyp rivalin e fundit, armikun e fundit të perandorisë botërore që ai ëndërronte.

Çfarë mund të kundërshtonte ai, perandori Aleksandër, idesë së Napoleonit? Të gjithë atëherë në Rusi e quanin trimin korsikan tiran dhe armik të lirisë. Por Aleksandri e kuptoi që ishte disi e çuditshme dhe e vështirë të flitej për lirinë në Rusi në atë kohë. Është si të flasësh për një litar në shtëpinë e një njeriu të varur. Kishte skllavëri në Rusi. Njerëzit shiteshin me shumicë dhe pakicë. Aleksandri gjatë mbretërimit të tij nuk ishte në gjendje ta zgjidhte këtë nyjë dhe laku i vdekur e mbyti vendin. E megjithatë, pavarësisht nga kjo murtajë e tmerrshme, Rusia iu duk Aleksandrit e vetmja mburojë kundër pretendimeve të rrezikshme të Bonapartit.

Admiruesit e Napoleonit siguruan se ai ishte mishërimi i revolucionit, se ai, pasi kishte qetësuar forcat e tij rebele, i drejtoi ato përgjatë kanalit kryesor demokratik, se ai gjoja shpëtoi kauzën e revolucionit nga "çmenduria jakobine". Por Aleksandri dyshoi. Vërtet, tani nuk ka burbonë, por nga ana tjetër ekziston despotizmi i padëgjuar i vetë Bonapartit; nuk ka të vjetër të privilegjuar, por administrata e perandorisë gëzon prerogativa të tilla, që janë më të dhimbshme se privilegje fisnike; nuk ka censurë mbretërore, por ka censurë perandorake, joceremonike dhe e vrazhdë si një ushtar.

Në 1805-1807, Aleksandri I mori pjesë në koalicione kundër Napoleonit, u mund në Austerlitz (1805) dhe u detyrua të përfundonte Traktatin e Tilsit, i cili ishte jashtëzakonisht i papëlqyer në Rusi (1807). Fantazma e Napoleonit e mbrojti Aleksandrin nga gjithë kompleksiteti i situatës historike. Aleksandri e dinte, sigurisht, se i ashtuquajturi sistem kontinental, i cili mbyllte të gjitha portet për anijet angleze, ishte shkatërrimtar për Rusinë, se procesi ekonomik, i cili po zhvillohej në mënyrë të parezistueshme brenda vendit tonë, hasi në një pengesë artificiale në këtë sistem kontinental dhe tonë. biznesi i eksportit u pengua dhe së bashku me këtë vonoi zhvillimin natyror të të gjitha forcave materiale dhe kulturore të Rusisë. Aleanca me Napoleonin dhe politika ekonomike e imponuar ndaj Rusisë ishin të pafavorshme jo vetëm për pronarët e mëdhenj dhe borgjezinë në zhvillim, por edhe për klasën e mesme, dhe indirekt për të gjithë masën e gjerë të fshatarësisë, sepse rënia e robërisë varej nga një një masë të madhe në zhvillimin e përgjithshëm të forcave prodhuese të popullsisë. Franca luftoi me Anglinë për hegjemoninë politike dhe ekonomike dhe pas nënshkrimit të Traktatit të Tilsit, Rusia ra në pozitën e një vasaliteti të Francës. E gjithë kjo ishte një arsye e mjaftueshme për përplasjen e Perëndimit Evropian me Lindjen Evropiane. Por, duke e kuptuar këtë, Aleksandri, si të gjithë bashkëkohësit e tij, nuk mund të shpëtonte nga ideja se e gjithë historia e njerëzimit të asaj epoke ishte e përqendruar në personalitetin e Napoleonit.

Në fund të vitit 1811, Aleksandri ishte tashmë e qartë se një përplasje me Napoleonin ishte e pashmangshme, por në të njëjtën kohë, ai vetë dhe të gjithë rreth tij mendonin se qeveria dhe ushtria nuk ishin gati për këtë provë. Vërtetë, fitorja e nëntorit mbi turqit, e fituar nga Kutuzov, dhe aleanca me Suedinë siguroi njëfarë lirie veprimi, por kjo nuk ishte e mjaftueshme për të luftuar armikun. Napoleoni udhëhoqi rreth gjashtëqind mijë ushtarë kundër Rusisë, ndërsa ushtria ruse numëronte vetëm dyqind mijë.

Aleksandri ëndërroi të bëhej kreu i ushtrive, por ai gjithashtu kishte frikë nga kjo, duke kuptuar përgjegjësinë e tij ndaj vendit. Në prill 1812, në Vilna, ai u rrethua nga një turmë e madhe të huajsh. Stein, Ful, Benigsen, Dibich, Tol, Wilson, Pauluchi, Michaud, Saint-Prix dhe të tjerë garuan me njëri-tjetrin për t'i ofruar Aleksandrit projektet dhe planet e tyre. Dhe në të njëjtën kohë, topat dhe mbrëmjet merrnin aq kohë sa takimet me strategët. Festa e fundit ishte një ballo në Zakret. Gjatë këtij topi, ai u informua se Napoleoni kishte kaluar Niemen pa shpallur luftë. Aleksandri e kaloi pjesën tjetër të natës në punë urgjente. Të nesërmen u hartua një reskript, ku ndër të tjera thoshte: “Nuk do t’i lë armët derisa të mos mbetet asnjë ushtar armik në mbretërinë time”.

Të gjithë i dinë ngjarjet pasuese: ushtritë - Barclay de Tolly verior dhe Bagration jugor - u tërhoqën me rrezikun e shkëputjes nga njëra-tjetra nga hordhitë e Bonapartit. Aleksandri duhej të largohej nga banesa kryesore. Të gjithë e kuptuan se prania e tij ishte e dëmshme për kauzën. Shishkov duhej të bindte Arakcheev të ndikonte tek Aleksandri. Cari u nis për në Moskë. Donacionet, të mëdha për atë kohë, rrodhën pa pushim. Deri në vjeshtë, ishin mbledhur deri në njëqind milionë rubla. Takimet dhe fjalimet solemne, thirrjet e mirëseardhjes nga turma e rrugës, lutjet dhe këmbanat - e gjithë kjo e mbushi shpirtin me konfuzion, e lodhi zemrën dhe ishte e vështirë të zbulohej kuptimi i vërtetë i ngjarjeve. Aleksandri e kuptoi, megjithatë, se fati i Rusisë tani varet kryesisht nga fshatarët. Ata kishin armë në dorë. Aleksandri e kuptoi që ishte e nevojshme të zhvillohej një luftë "skite", duke u tërhequr në brendësi të vendit, por askush nuk e dinte se deri në çfarë mase ishte e nevojshme të tërhiqej.

Kur ushtritë e Barclay de Tolly dhe Bagration më në fund u bashkuan afër Smolensk, shumë shpresuan se rruga e armikut do të bllokohej këtu. Sidoqoftë, përkundër faktit se ushtarët rusë luftuan me këmbëngulje të mahnitshme, ata duhej të largoheshin nga Smolensk. Dhe nuk është çudi - për çdo rus kishte tre francezë. Duhet të imagjinohet se çfarë mendoi dhe ndjeu Aleksandri kur adjutantët nga ushtria erdhën tek ai me lajmet për një tërheqje të qëndrueshme.

Aleksandri u bind gjithnjë e më shumë për dobësinë dhe varfërinë e tij shpirtërore. Çfarë do të thotë përballë ngjarjeve më të mëdha? A guxon ai të zërë vendin e udhëheqësit të ushtrisë ruse? Ne duhet t'i bindemi me përulësi zërit të popullit. Të gjithë na sigurojnë se na duhet një komandant i përgjithshëm me emër rus, të dashur nga ushtarët. Ky është Kutuzov, shoku i vogël i Suvorov. Aleksandri kujtoi një burrë të ngathët, mbipeshë me një sy dinak dhe ishte e pakëndshme për të që ai, ky dëshmitar i turpit të Austerlitz-it, do të duhej të emërohej. Por nuk ka asgjë për të bërë. Dhe Aleksandri emëroi Kutuzov komandant të përgjithshëm. Të gjithë besuan se do të vinte fundi i kësaj tërheqjeje. Por - një gjë e çuditshme - ky i preferuari i ushtarëve tanë, si gjermani i ndershëm Barclay de Tolly, e çoi ushtrinë gjithnjë e më larg, duke habitur gjithë Rusinë.

Më në fund erdhi beteja e Borodinos. Dyzet mijë rusë u shtrinë në fushën e betejës, po aq francezë dhe aleatë vdiqën. Aleksandri, duke shtrënguar duart, mori letrën me raportin e Kutuzov. Ishte një raport i çuditshëm. Ishte shumë lakonik, i paqartë dhe i thatë. Sikur autori i raportit të ishte shumë dembel për ta shkruar atë, sikur Kutuzov të ishte i zënë me diçka tjetër, më të rëndësishme se kjo betejë e rastësishme njëqind e tridhjetë milje larg Moskës. Raporti i errët dhe evaziv i Kutuzov u pranua nga Aleksandri si lajm për dështimin e ushtrisë ruse, por ishte tepër vonë për të ndryshuar komandën. Ndërkohë, vetë Kutuzov nuk kishte asnjë dyshim se Beteja e Borodinos ishte rruga drejt fitores së vërtetë. Natyrisht, Kutuzov nuk ishte shumë i interesuar për gjendjen shpirtërore të Aleksandrit dhe nuk e konsideroi të nevojshme ta mbante atë të gëzuar.

Kur Aleksandri mori një raport të shkurtër nga konti Rostopchin përmes Yaroslavl se Kutuzov kishte vendosur të largohej nga Moska, ai u tërhoq në zyrën e tij dhe gjatë gjithë natës shërbëtori dëgjoi hapat e tij. Në mëngjes ai doli nga zyra dhe të gjithë vunë re se perandori kishte shumë fije gri në flokët e tij. Nëna dhe vëllai i perandoreshës Kostandini qortuan në mënyrë histerike perandorin që nuk po nxitonte të bënte paqe me Bonapartin. Patriotët ishin indinjuar në një mënyrë tjetër. Kudo Aleksandri u takua me njerëz të hutuar, të zemëruar, me shikime të turpshme. Më kot, "i përkushtuar pa lajka", Arakçeev iu lut zotërisë së tij të pranonte propozimet e paqes të Napoleonit; Pesë javët e qëndrimit të Bonapartit në Moskë ishin për Aleksandrin testi më i tmerrshëm pas 11 marsit 1801. Ai u përpoq t'i shihte njerëzit sa më pak të ishte e mundur, u mbyll në zyrën e tij dhe, duke harruar të nënshkruante letrat urgjente, lexoi Biblën franceze, duke u përpjekur të zbulonte kuptimin e saj sekret. Ai tani dukej më i përkulur se kurrë dhe buzëqeshja e tij karakteristike simpatike rrallë shfaqej në fytyrën e tij. Një lajm i tmerrshëm erdhi nga Moska. Kryeqyteti ishte në flakë dhe lagje të tëra ishin tashmë në gërmadha tymuese. Francezët plaçkitën paturpësisht. Dhe banorët e mbetur iu nënshtruan dhunës dhe fyerjes. Por ky shfrenim i ushtarëve fshehu vdekjen e ushtrisë.

Pasi mori lajmin për fjalimin e Napoleonit nga Moska, Aleksandri kuptoi se rreziku kishte kaluar. Kutuzov e ftoi perandorin të drejtonte operacionet ushtarake, por kujtimet e Austerlitz dhe Friedland e turpëruan Aleksandrin dhe ai i tha kolonelit Michaud të dërguar nga ushtria se nuk dëshironte të korrte dafina që nuk i meritonte.

Një javë më vonë, erdhi lajmi për betejën pranë Maloyaroslavets. Ushtria e Napoleonit ishte ende një forcë mbresëlënëse, por ajo ishte e dënuar me shkatërrim, megjithë guximin e veteranëve dhe guximin e marshalëve. Dhe së fundi, Aleksandri merr një raport për betejën e famshme në Berezina. Këtu ishte disfata e fundit e ushtrisë Napoleonike, por pse, megjithatë, vetë Bonaparti u largua me mbetjet, megjithëse të mjerë, të ushtrisë së tij në Perëndim? Si mund ta lejonin gjeneralët rusë këtë fluturim? Duke lënë mijëra të plagosur dhe të sëmurë në Vilna, francezët nxitojnë dhe avangarda ruse hyn pa pengesa në qytet. Aleksandri shkon në ushtri. Këtu, në Vilna, ai duhet të përqafojë Kutuzov solemnisht para të gjithëve. Ai duhet t'i japë plakut "George" të shkallës së parë, por megjithatë ata nuk e kuptojnë njëri-tjetrin. Kutuzov i përsërit me kokëfortësi sovranit se është koha për të "ulur armët". Ne nuk na intereson Evropa. Gjithçka do të funksionojë vetë atje. Aleksandri kishte një mendim të ndryshëm për këtë çështje dhe ishte e vështirë të bindte plakun dhe shumë nga simpatizantët e tij se duhej një fushatë e re drejt Perëndimit për të çliruar Evropën.

Kutuzov dhe Aleksandri ishin përfaqësues të dy psikologjive të kundërta. Kutuzov ishte ai që quhet njeri zemstvo. Ai ishte i lidhur organikisht me tokën, me popullsinë, me traditat e Rusisë. Kishte të gjitha avantazhet dhe disavantazhet e këtij lloji. Ushtarët e donin, sepse kishte diçka muzhik në të, të thjeshtë dhe pak dinak. Ai nuk donte dhe nuk mund të shkonte te armiku me ca synime të largëta. Ai pranoi të mbronte drejtpërdrejt Rusinë kur Bonaparti shkoi në Moskë, por derdhja e gjakut të fshatarëve, për disa interesa të pakuptueshme pan-evropiane, i dukej marrëzi. Aleksandri nuk ishte i tillë. Ai ishte i huaj për masat. Ai nuk i njihte fare burrat. Nuk i kuptoi. Ky tjetërsim nga toka ishte drama e tij dhe e solli në një fund të trishtë.

Megjithatë, nuk ka ngjarje të pakuptimta në histori. Dhe fakti që Rusia u bë kreu i fushatës së 1813-1814 kishte kuptimin e vet objektiv. "Për dymbëdhjetë vjet isha i njohur në Evropë si një person mediokër, le të shohim se çfarë thonë ata tani," tha Aleksandri në Paris në 1814. Kotësia e Aleksandrit me të vërtetë mund të ngopet tani. E ashtuquajtura shoqëri evropiane e përshëndeti atë si udhëheqësin e fushatës fitimtare që çoi në deponimin e Napoleonit. Dhe pastaj erdhi janari 1814. Trupat aleate marshojnë në Paris. Perandori Aleksandër duket se është i interesuar në radhë të parë për të magjepsur dhe joshur armikun. Urdhrat e ushtrisë përsërisin vazhdimisht se ushtarët duhet të jenë bujarë me Francën. Jo vetëm civilët, por edhe ushtarët-të burgosur janë objekt i shqetësimit ekstrem të këtij sovrani. Megjithatë, Aleksandri nuk është i preokupuar vetëm me filantropinë e tij të gjerë. Ai ndjek planin dhe veprimet e fushatës me shumë vëmendje dhe këmbëngulje. Ai përpiqet të harmonizojë mendimet e gjeneralëve dhe mbretërve. Ai njihet në heshtje si udhëheqësi kryesor i fushatës.

Më 19 mars 1814, aleatët hynë në Paris. Aleksandri me shumë ngurrim u pajtua me monarkinë Burbon, dhe më pas pas mendimit të falsifikuar të kombit, sikur të dëshironte një restaurim. Ai jetonte në Rue Saint-Florentin, në shtëpinë e Talleyrand, i përfshirë në një rrjet të tërë intrigash. Atij iu desh të jepte shumë forcë mendore dhe vëmendje mendore për të negociuar me Napoleonin, i cili priste fatin e tij në Fontainebleau. Aleksandri ishte shumë i shqetësuar që, duke u nisur për në ishullin Elba, Napoleoni nuk do të pësonte asnjë fyerje apo edhe shqetësim gjatë rrugës. Ai gjithashtu u kujdes që oficerët francezë të siguroheshin mirë në çdo aspekt. E njëjta gjë nuk mund të thuhet për ushtarët rusë. I dehur nga popullariteti i tij evropian dhe sukseset pariziane, perandori Aleksandër harroi në një konfuzion të çuditshëm për fatin e fshatarëve rusë, të cilët i udhëhoqi në të gjithë Evropën për të mposhtur rivalin e tij të tmerrshëm me ndihmën e tyre. Tani vepra u krye dhe fituesit u mbyllën në kazermë. Ata ishin të ushqyer keq, të ngarkuar me veshje dhe në rast të përplasjeve aksidentale me francezët, rusët rezultuan gjithmonë fajtorë. Oficerët ishin gjithashtu të pakënaqur me preferencën e Aleksandrit për të huajt.

Në vjeshtën e vitit 1814 u hap një spektakël i madh i diplomacisë evropiane - Kongresi i Vjenës. Aleksandri luajti një rol të rëndësishëm në këto skena. Grabitësit ndërkombëtarë ishin mjaft të suksesshëm në shpërndarjen e territorit dhe popullsisë. Kjo u ndihmua nga miliona ryshfete të marra nga ministra dhe diplomatë nga dukë dhe mbretër më pak të shkathët. Gjëja më e vështirë ishte zgjidhja e çështjes me Poloninë. Aleksandri këmbënguli për aneksimin e Dukatit të Varshavës në Rusi me një kushtetutë të pavarur. Megjithatë, ai nuk arriti të bashkonte të gjitha tokat polake nën kurorën e tij. Austria dhe Prusia lanë pas tyre: e para - Galicia, e dyta - Poznan.

Kishte një vështirësi tjetër. Të gjithë sovranët u rebeluan kundër pajisjes së Mbretërisë së Polonisë me një kushtetutë të veçantë. Ky do të ishte një shembull i keq për kombet e robëruara. Por Aleksandri ishte i palëkundur në këtë pikë. Si rezultat, Rusia, e cila vuajti më shumë se fuqitë e tjera nga lufta, mori shpërblimin më të vogël. Austria mori një territor me dhjetë milionë banorë, Prusia me një popullsi prej pesë milionë banorësh dhe Rusia fitoi tre milionë qytetarë të rinj, për më tepër, shumë e diskutueshme për sa i përket dobisë së tyre për shtetin.

Në mes të rivizatimit të hartës së Evropës, në Vjenë morën një lajm befasues. Napoleoni u largua nga Elba dhe zbarkoi me një grusht burrash trima në bregun jugor të Francës. Frika e korsikanit të furishëm i bashkoi përsëri të gjithë dhe rivalët përsëri u bënë aleatë. Dhe tani Napoleoni është mposhtur përsëri. Evropa është e lirë. Aleksandri, i kurorëzuar me dafina, kthehet në Rusi.

Në mars 1815, Rusia, Anglia, Austria dhe Prusia nënshkruan një marrëveshje për formimin e Aleancës Katërfishe. Ai synonte të vinte në praktikë vendimet e Kongresit të Vjenës, veçanërisht për sa i përket Francës. Territori i saj u pushtua nga trupat e fuqive fitimtare dhe asaj iu desh të paguante një dëmshpërblim të madh. Në shtator 1815, Aleksandri I, perandori austriak Franz dhe mbreti prusian Friedrich Wilhelm III nënshkruan Aktin për Formimin e Aleancës së Shenjtë. Autori i tij ishte vetë Aleksandri I. Teksti kishte karakter fetar dhe mistik dhe përmbante detyrimet e monarkëve të krishterë për t'i ofruar njëri-tjetrit çdo ndihmë të mundshme. Nën guaskën fetare fshiheshin qëllimet mistike: mbështetja e dinastive të vjetra monarkike mbi bazën e parimit të legjitimitetit, lufta kundër lëvizjeve revolucionare në Evropë dhe mbajtja e shumë popujve në kufijtë artificialë shtetërorë të krijuar nga vendimet e Kongresit të Vjenës. . Në kongreset e Aleancës së Shenjtë në Aachen (1818) dhe Troppau (1820), parimi i legjitimizmit u plotësua nga një parim i ri politik që i dha të drejtën e ndërhyrjes së armatosur të anëtarëve të unionit në punët e brendshme të shteteve të tjera. për të shtypur veprimet revolucionare në to. Edhe Franca u bë anëtare e Aleancës së Shenjtë në 1818, pas miratimit në kongresin e Aachen në 1818, me insistimin e Aleksandrit, vendimin dhe tërheqjen e trupave pushtuese nga territori i saj.

Aleancat e Katërfishta dhe të Shenjta u krijuan për faktin se të gjitha qeveritë evropiane e kuptuan nevojën për të arritur veprime të përbashkëta për të zgjidhur çështjet e diskutueshme. Megjithatë, aleancat vetëm mbytën, por nuk hoqën mprehtësinë e kontradiktave midis fuqive të mëdha.

4. Faza e dytë e reformave. Amplifikimi i reaksionit

Pas kthimit nga Evropa, Aleksandri gjeti në vend një kolaps monstruoz të administratës dhe çështjeve ekonomike. Mungesa e një sovrani, pasiguria në të cilën ndodheshin shumë ministra, kompetencat e dhëna autoriteteve vendore dhe detyrat dërrmuese që u ishin caktuar në mbledhjen e taksave për çështjet ushtarake - e gjithë kjo çoi në humbjen e plotë të qeverisjes vendore. Mospërmbushja e dekreteve të Senatit, grumbullimi i detyrimeve të prapambetura, arrestimet arbitrare të qytetarëve, dënimet mizore në vendet e paraburgimit, ryshfetet, shitja e pronës shtetërore, prerje, shlyerja e fermave pa ofertë, taverna, kontrabandë, madje edhe falsifikim i kartëmonedhave - këto ishin. plagët e jetës ruse. Nga kjo, Aleksandri nxori përfundimin se në Rusi nuk ka ende njerëz të përshtatshëm për të imponuar shtetësinë, dhe vetëm popujt perëndimorë janë pjekur për sundimin e ligjit.

Në maj 1815, Aleksandri shpalli dhënien e një kushtetute Mbretërisë së Polonisë, e cila parashikonte krijimin e një Sejm dydhomësh, një sistem të vetëqeverisjes lokale dhe lirinë e shtypit. Duke hapur Sejmin e Varshavës në pranverën e vitit 1818, në fjalimin e tij në fron, Aleksandri shpalli pa mëdyshje se synonte të kufizonte autokracinë në hapësirën e gjithë Rusisë, dhe jo vetëm në periferi të saj.

Në 1812, Aleksandri hasi në një libër francez të gjeneralit Servan, i cili propozoi një projekt për vendbanime të veçanta ushtarake në kufijtë e perandorisë. Aleksandri vendosi që ai të përdorte idenë e gjeneralit francez.

Aleksandri ia besoi ndërtimin e "vendbanimeve ushtarake" të preferuarit të tij, kontit Alexei Andreevich Arakcheev. Në 1816, në provincën Novgorod, ku ishte pasuria e Arakcheev, i gjithë volost u shndërrua në një vendbanim ushtarak. Burrat u shpallën kolonë ushtarakë. Këtu ishin vendosur batalionet e trupave të rregullta. Ushtarët ranë në pozicionin e punëtorëve të fermës. Fshatarët u rruan gjithashtu, u veshin uniformat dhe u detyruan të studionin shërbimin ushtarak. Tani syri i Aleksandrit mund të gëzohej. Kasollet gri dhe gardhet janë zhdukur. Në vend të tyre, shtëpitë krejt të reja qëndronin në rreshta të rregullt, të gjitha të të njëjtit model, të lyera me të njëjtën ngjyrë. Fshatarëve u jepeshin hua, përfitime, kuaj, bagëti dhe u përpoqën në çdo mënyrë që t'i tundonin me porosi të reja. Djemtë u regjistruan të gjithë si kantonistë dhe që nga mosha dhjetë vjeç tashmë i nënshtroheshin disiplinës Arakçeev.

Në fund të mbretërimit, vendbanimet ushtarake u krijuan jo vetëm në provincën Novgorod. Në Ukrainë, tridhjetë e gjashtë batalione këmbësorie dhe dyqind e dyzet e nëntë skuadrone kalorësie u regjistruan në vendbanimet ushtarake. Në veri kishte nëntëdhjetë batalione këmbësorie. Kjo do të thotë se pothuajse një e treta e të gjithë ushtrisë është në paqe. Aleksandri e admiroi suksesin e ndërmarrjes së tij. Dhe në pamje të parë, sikur suksesi i reformës ishte vërtet i dukshëm. Pasqyrat financiare ishin shembullore. Arakcheev arriti të grumbullojë një kapital rezervë prej pesëdhjetë milionë rubla. Në vendbanime lulëzoi bujqësia dhe zejtaria. Gjatë inspektimeve, supë me lakër yndyrore, derra dhe pula u sollën tek autoritetet për testim - pjata nga vakti i kolonëve. Por këta derra dhe pula, si dhe të gjitha dekorimet e tjera të vendbanimeve ushtarake, ishin si "fshatrat e Potemkinit".

Një nga aspektet e paqarta të veprimtarisë së Aleksandrit ishte shqetësimi për iluminimin e Rusisë. Ai synonte të mbulonte Rusinë me një rrjet të tërë institucionesh arsimore që do ta çonin vazhdimisht studentin "nga alfabeti në universitet": ky rrjet do të përbëhej nga: shkolla famullie (një, të paktën për dy famulli), qarku, provinciale (gjimnaz) dhe universitete. Para Aleksandrit, kishte dy universitete në Rusi (në Moskë dhe Dorpat); u rihap nën të në Kharkov, Kazan dhe Shën Petersburg; konvertoi ose rihap një sërë institucionesh speciale të arsimit të lartë - lice.

Ditët e zeza erdhën për universitetet vetëm nga viti 1812, kur qeveria vlerësonte çdo qindarkë. Në fillim, të gjitha institucionet arsimore u dalluan nga karakteri i tyre laik dhe karakteri gjithëklasor. Por, kur sovrani u kap nga një humor mistik, kjo ndikoi edhe në fatin e biznesit arsimor; ai vendosi të ndërthurë nga afër besimin dhe diturinë, "në mënyrë që devotshmëria e krishterë të jetë gjithmonë baza e ndriçimit të vërtetë". Një shenjë e dukshme e drejtimit të ri ishte formimi i një Ministrie të bashkuar të Çështjeve Shpirtërore dhe Arsimit Publik.

Në 1817, në vend të Ministrisë së Arsimit, u krijua Ministria e Çështjeve Shpirtërore dhe Edukimit Publik, e kryesuar nga Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë dhe kreu i Shoqatës Biblike A.N. Golitsyn. Në këtë institucion fshihej edhe një kuptim tjetër: punët e të gjitha feve trajtoheshin në të njëjtën mënyrë në degë të ndryshme të departamenteve; Aleksandri theksoi tolerancën e tij të plotë fetare. Nën udhëheqjen e A.N. Golitsyn, në fakt, humbja e universiteteve ruse u krye, mbretëroi censura mizore.

Në 1822, Aleksandri I ndaloi aktivitetet e lozhave masonike dhe shoqërive të tjera sekrete në Rusi dhe miratoi propozimin e Senatit, i cili lejonte pronarët e tokave të internonin fshatarët e tyre në Siberi për "vepra të këqija". Në të njëjtën kohë, perandori ishte në dijeni të aktiviteteve të organizatave të para Decembrist, por nuk mori asnjë masë kundër anëtarëve të tyre, duke besuar se ata ndanin iluzionet e rinisë së tij.

Në 1817-1818, një numër njerëzish të afërt me perandorin, përfshirë. A.A. Arakcheev, u angazhuan me urdhër të tij për të zhvilluar projekte për eliminimin në faza të robërisë në Rusi. Në 1818, Aleksandri I i dha detyrën N.N. Novosiltsev për të përgatitur një projekt-kushtetutë për Rusinë. Drafti i "Kartës Shtetërore të Perandorisë Ruse", i cili parashikonte strukturën federale të vendit, ishte gati në fund të vitit 1820 dhe u miratua nga perandori, por prezantimi i tij u shty për një kohë të pacaktuar.

Cari u ankua në rrethin e tij të ngushtë se nuk kishte ndihmës dhe nuk mund të gjente njerëz të përshtatshëm për guvernatorë. Idealet e dikurshme gjithnjë e më shumë i dukeshin Aleksandrit I vetëm ëndrra dhe iluzione romantike të pafrytshme, të shkëputura nga praktika reale politike. Legjenda se Arakcheev ishte frymëzimi i Aleksandrit në epokën e reaksionit tashmë është hedhur poshtë nga historianët.

Gazetat më të rëndësishme që erdhën nën nënshkrimin e Arakcheev u shkruan sipas drafteve të vetë perandorit. Arakçeev ishte ekzekutuesi dhe mjeti i Aleksandrit, jo mentori i tij.

Lajmi për kryengritjen e regjimentit Semyonovsky (1820) u perceptua nga Aleksandri si një kërcënim i një shpërthimi revolucionar në Rusi, për të parandaluar të cilin ishte e nevojshme të ndërmerren masa të ashpra. Sidoqoftë, ëndrrat e reformës nuk e lanë perandorin deri në 1822-1823.

Çështja e trashëgimisë në fron ishte konfuze. Në janar 1822, Duka i Madh Konstantin Pavlovich hoqi dorë nga froni dhe dha një garanci me shkrim në këtë kuptim. Vëllai Nikolai Pavlovich duhej të njihej si trashëgimtar. Në verën e vitit 1823, me dijeninë e Golitsyn dhe Arakcheev, Kryepeshkopit të Moskës Filaret iu dorëzua fshehurazi një akt trashëgimie në fron nga Nikolla, i nënshkruar nga perandori. Në zarfin e vulosur ishte mbishkrimi i vetë Carit me shkrim dore: “Mbajeni në Katedralen e Zonjës me akte shtetërore deri në kërkesën time, dhe në rast vdekjeje, hapeni... përpara çdo veprimi tjetër”.

Nikolai Pavlovich nuk u njoftua zyrtarisht për këtë akt, megjithatë, përsëri në verën e vitit 1819, perandori i tha atij dhe gruas së tij se, ndoshta, ai, Nikolai, do të duhej të merrte fronin pas vdekjes së tij ose pas abdikimit të tij. Në shënimet e saj, gruaja e Nikolai Pavlovich përcjell këtë bisedë, sikur i turpëron dhe i mërzit. Dhe Elizaveta Alekseevna, në një nga letrat e saj drejtuar nënës së saj, shkroi sinqerisht se Nikolai Pavlovich ishte duke fjetur dhe duke parë atë ditë të lumtur për veten e tij, kur ai do të ishte sundimtari i pakufizuar i Rusisë.

Çështja greke ishte një temë e rëndësishme shqetësimi për perandorin. Kryengritja e grekëve kundër turqve, e shkaktuar në vitin 1821 nga Aleksandër Ypsilanti, i cili ishte në shërbimin rus, dhe indinjata në More dhe në ishujt e Arkipelagut shkaktuan një protestë të perandorit Aleksandër. Por Sulltani nuk e besoi sinqeritetin e një proteste të tillë dhe turqit në Kostandinopojë vranë shumë të krishterë. Më pas ambasadori rus Stroganov u largua nga Kostandinopoja. Lufta ishte e pashmangshme, por, e vonuar nga diplomatët evropianë, ajo shpërtheu vetëm pas vdekjes së sovranit.

Kongresi i Veronës, i cili filloi në vjeshtën e vitit 1822, ishte ngjarja e fundit politike në të cilën Perandori Aleksandër mori pjesë aktive. Në thelb, jeta e tij si sovran mori fund. Ai vazhdoi të mbretëronte, mori pjesë në rishikime dhe manovra, hoqi ministra dhe emëroi të rinj, mbajti fjalime në Dietën e Varshavës, nënshkroi recepsione, por ky nuk ishte më Aleksandri i mëparshëm, që ëndërronte të ringjallte atdheun, të çlironte Evropën nga Napoleoni dhe , në përgjithësi, të së mirës së njerëzve ... Ata që e rrethonin nuk e shihnin më buzëqeshjen e tij dashamirëse dhe nuk dëgjuan fjalët e tij të mira. Tani nuk i interesonte se çfarë përshtypje u la njerëzve. Ai u bë i zymtë, mosbesues dhe i përqendruar, si i pushtuar nga ndonjë mendim, i rëndë dhe i përhumbur.

Duke pranuar kurorën, Aleksandri mendoi se do ta qetësonte ndërgjegjen me punët e shtetit. Paveli vritet, por Rusia do të ringjallet. Aleksandri do ta lirojë. Pastaj do të heqë dorë nga pushteti dhe do të tërhiqet diku si njeri i ndershëm. Por ai nuk arriti as ta çlironte Rusinë dhe as të çlirohej nga barra e rëndë e pushtetit autokratik.

Brenda shtetit, në fakt, gjithçka ishte e zymtë. Aleksandri e dinte se edhe nën Palin nuk kishte një zhvatje dhe përvetësim të tillë si tani; ai e dinte se bujkrobërit po prisnin të zymtë dhe me padurim lirinë e premtuar në 1812; ai e dinte se puna e arsimit, e drejtuar nga A.N. Golitsyn, i hutuar pa shpresë. Lavdia që rrethon emrin e tij si biberoni i Evropës nuk e ngushëlloi tani Aleksandrin.

Perandori i kaloi vitet e fundit të jetës së tij në pjesën më të madhe në udhëtime të vazhdueshme në qoshet më të largëta të Rusisë, ose në vetmi pothuajse të plotë në Tsarskoe Selo. Duket se nuk kishte një person në Rusi që nuk do të ankohej për këtë: ata bënin shaka se sovrani sundon Rusinë nga një karrocë poste; u ankua se sovrani ishte i shqetësuar për gjithçka, por jo për atë që po ndodhte në Rusi. Këto ankesa arritën te perandoresha Elizabeth Alekseevna dhe gjeneralët e përkushtuar ndaj A. (Zakrevsky, për shembull) dhe i turpëruan shumë.

Shumë çështje mbetën të pazgjidhura, të shtyra deri në ardhjen e sovranit; lindën shoqëritë sekrete.

Në vitin 1816, u zbulua (me rastin e kalimit të një volost në vendbanime ushtarake) se, në kundërshtim me bindjen e sovranit dhe qeverisë, nuk kishte furnizime ushqimore. Ndërsa ata po diskutonin se si të organizonin biznesin e ushqimit, nëse do të mblidhnin furnizime në natyrë apo në para, një zi buke shpërtheu në 1820, fillimisht në provincën Chernigov; në 1821, 15 provinca tashmë po vuanin nga uria; shumica e pronarëve të tokave refuzuan të ushqenin fshatarët e tyre; njerëzit përzienin me bukë lloj-lloj surrogatësh, mezi qëndronin në këmbë, fryheshin, sëmureshin dhe vdisnin. E gjithë kjo krijoi terren pjellor për trazira, për zgjimin e pakënaqësisë serioze.

Po jeta personale e Aleksandrit? Në dhjetor 1818, vdiq një mik i rinisë së tij, motra Ekaterina Pavlovna, e cila dinte të ishte kaq e butë dhe në momente vendimtare kaq e paepur dhe këmbëngulëse. Dhe tani, e dashura tetëmbëdhjetë vjeçare Sophie, e bija e perandorit dhe M.A., ka vdekur gjithashtu. Naryshkina. Mjekët i raportuan sovranit për një fatkeqësi tjetër. Perandoresha Elizaveta Alekseevna është e sëmurë rëndë. Situata e saj është bërë aq e rrezikshme sa duhet të shkojë menjëherë në jug të Francës ose në Itali. Por Elizaveta Alekseevna refuzoi të shkonte në Evropë. Ata diskutuan diçka me perandorin për një kohë të gjatë. Dhe më pas u njoftua se ata do të shkonin së bashku në Taganrog.

13 shtator 1825 Aleksandri mbërriti në Taganrog. Dhjetë ditë më vonë perandoresha mbërriti atje. Ata u vendosën në një shtëpi të vogël njëkatëshe që nuk i ngjante aspak një pallati. Dhe atmosfera në këtë shtëpi ishte modeste. Aleksandri dhe gruaja e tij, me sa duket, donin të harronin sa më shumë që të ishte e mundur për pompozitetin e gjykatës, aq të vështirë dhe të mërzitshëm.

19 Nëntori ishte një ditë e errët dhe e zymtë. Në orën 10 të mëngjesit, perandori Aleksandër vdiq. Menjëherë pas kësaj vdekjeje të vërtetuar zyrtarisht të mbretit, midis njerëzve filluan thashethemet se perandori nuk kishte vdekur fare, se ai, i rënduar nga fuqia, kishte shkuar me një staf diku në një distancë të panjohur, por se dikush tjetër kishte qenë varrosur në vend të mbretit. Një legjendë u shfaq. Më pas, ata madje siguruan se plaku siberian Fyodor Kuzmich, i cili vdiq në 1864, nuk ishte askush tjetër veçse vetë Perandori Aleksandër. Legjendën e ruajnë të tjerët edhe sot.

Por Alexander Pavlovich Romanov vdiq ose nuk vdiq më 19 nëntor 1825 në Taganrog - kjo, në fund të fundit, është e rëndësishme për fatin e tij personal. Si perandor, ai vdiq shumë kohë më parë. Në Kongresin e Veronës, ai ishte vetëm një fantazmë e ish-monarkut madhështor. Ai ishte fantazma e autokracisë. Ai u mund dhe u vra nga revolucioni, kuptimin e të cilit më kot u përpoq të zbulonte.

Organizuar në Allbest.ru

Dokumente të ngjashme

Fëmijëria, edukimi, edukimi i nipit të perandoreshës Katerina II Aleksandër I. Arsyet e martesës së hershme. Portreti i gruas së tij - Elizaveta Alekseevna. Historia e marrëdhënieve me Naryshkina. Komploti dhe vrasja e babait, ngjitja në fron. Politika e jashtme e Aleksandrit I.

punim afatshkurtër, shtuar 23.05.2013


Fëmijëria dhe rinia e perandorit të ardhshëm rus Aleksandër II. Martesa dhe ngjitja në fron, tragjedi personale. Heqja e robërisë. Ngritja e një lëvizjeje shoqërore. Vitet e fundit të jetës së perandorit. Disa tentativa për vrasjen e perandorit Aleksandër II.

prezantim, shtuar më 20.01.2015


Fëmijëria, edukimi dhe edukimi, ngjitja e Aleksandrit në fron. Politika e brendshme e perandorit, reforma e organeve më të larta drejtuese, përpjekjet për të zgjidhur çështjen fshatare, reforma financiare. Politika e jashtme, luftërat kundër Perandorisë Napoleonike.

abstrakt, shtuar 11/11/2010


Portreti politik i Aleksandrit II - Perandori i Gjithë Rusisë, i biri i Nikollës I. Thelbi dhe rëndësia e reformave të tij në fushën e financave, arsimit, shtypit dhe censurës, heqja e robërisë. Përpjekja për vrasjen e perandorit dhe pasojat e saj, fundi i mbretërimit.

prezantim, shtuar 12/05/2013


Formimi i personalitetit të Aleksandrit II. Vitet e fëmijërisë dhe rinisë. Martesa dhe aderimi. Politika e brendshme shtetërore në epokën e mbretërimit të tij. Heqja e robërisë. reformat borgjeze. Politikë e jashtme. Vitet e fundit të mbretërimit dhe vdekja e mbretit.

tezë, shtuar 31.01.2014


Hyrja në fron e perandorit rus Aleksandër I. Kombinimi i pikëpamjeve liberale dhe konservatore si arsyeja e popullaritetit të perandorit në shoqëri. Projekti për Reformën e Administratës Publike. Dekret për pluguesit e lirë. Rezultatet e reformave të Aleksandrit I.

prezantim, shtuar 21.01.2016


Kontradiktat në zhvillimin social, ekonomik dhe politik të Rusisë në fillim të shekullit të 19-të. Historia e shtetit nga vitet e para të mbretërimit të Aleksandrit I - nipi i Katerinës II dhe djali i Palit I. Reformat e brendshme dhe politika e jashtme e perandorit në 1801-1812.

punim afatshkurtër, shtuar 26.01.2013


Peripecitë e ngjitjes së Aleksandrit I në fronin rus. Hapat e parë të perandorit në politikën e brendshme. Transformimet kryesore: një kartë për fisnikërinë, një kartë për qytetet. Hapat e Aleksandrit për të çliruar fshatarët nga robëria.

prezantim, shtuar 23.12.2014


Karakteristikat e klasifikimit të terrorizmit në Kodin Penal të Federatës Ruse. Reformat kryesore të perandorit Aleksandër II. Thelbi i terrorizmit politik. Atentati ndaj Aleksandrit II si akti i parë terrorist në Rusi. Vrasja e perandorit dhe pasojat e saj.

abstrakt, shtuar 09/06/2009


Hyrja në fronin rus të Aleksandrit II. Krijimi i një komiteti sekret për të diskutuar masat për rregullimin e jetës së fshatarëve pronarë dhe zbatimin e reformave fshatare, urbane, gjyqësore, ushtarake, financiare dhe zemstvo. Madhësia e tokës.

Alexander Petrovich Izvolsky është një person mjaft i shquar në historinë ruse, një person vërtet i mahnitshëm. Unë arrita ta kuptoj këtë vetëm duke parë datat dhe vendet e fillimit dhe mbarimit të rrugës së tij të jetës, mendoni për këtë: 1856, provinca Vladimir - 1919, Paris. "Kështu që të jetoni në një epokë ndryshimi ...", kinezi konservator dikur i uroi të keqen dikujt. Por meqë ra fjala, jeta është interesante vetëm nëse ka ndryshime të shpeshta. Alexander Petrovich jetoi në epokën e ndryshimeve të mëdha. Dhe unë, si një person i epokës së ndryshimeve në fund të shekullit të 20-të, mund ta kuptoja lehtësisht se sa e pasur dhe interesante ishte jeta e këtij diplomati brilant, politika. Por Alexander Petrovich ia detyron fatin e tij jo vetëm kohës, por edhe paraardhësve të tij të shquar. Shumica e paraardhësve të tij i shërbyen me besnikëri shtetit për shumë vite. Babai i ndjerë i Alexander Petrovich ishte senator për disa vjet, shërbeu në gradën e prokurorit provincial dhe në përgjithësi ishte i angazhuar në jurisprudencë për një kohë të gjatë, dhe ishte ai që, në çështjet e politikës, në fillim ishte një mentor i djemtë e tij Aleksandrin dhe Pjetrin. Ai u dha të dy djemve një arsim të shkëlqyer për ato kohë, falë të cilave në 1875 Alexander Petrovich u diplomua në Liceun Aleksandër me një medalje ari. Emri i tij u fut në tabelën e nderit prej mermeri. Ekzaminuesit vunë në dukje talentin e jashtëzakonshëm të të riut në jurisprudencë dhe veçanërisht në gjuhët e huaja.

Në fund të jetës së tij, Alexander Petrovich Izvolsky dinte mjaft gjuhë, pasi ai, për nga natyra e punës së tij, duhej të vizitonte shumë vende të botës.

Por jeta e punës e një të riu pa përvojë filloi në zyrën amtare të Ministrisë së Punëve të Jashtme të Perandorisë Ruse në 1877.

Për të arritur njohjen si specialist, atij iu desh të punonte për një kohë të gjatë si sekretar në institucione të ndryshme të Ministrisë së Jashtme, në varësi të njerëzve të famshëm të historisë politike të gjysmës së dytë të shekullit të 19-të.

Zellësia e Izvolsky dhe vlerësimet e mira për të nga Lobanov-Rostovsky, të përcaktuara në rekomandime, hapën rrugën për një diplomat të ri, premtues për një karrierë madhështore. Për vetëm gjashtë vjet, Izvolsky arriti të vizitojë pjesë të ndryshme të planetit tonë - ai punoi si sekretar i një misioni diplomatik në Bukuresht (që nga viti 1882), ai tashmë shërbeu në gradën e sekretarit të parë të një misioni diplomatik në Uashington (që nga viti 1885) . Ai u promovua në Këshilltar aktiv Privy, i cili korrespondonte me idetë e pranuara përgjithësisht për një karrierë të suksesshme.

Ai ishte gjithashtu i dërguar në Vatikan, Beograd, Mynih dhe më në fund një karrierë e çoi një diplomat tashmë me përvojë në kryeqytetin e Japonisë, Tokio. Me urdhër personal të perandorit Nikolla II, Alexander Petrovich Izvolsky u transferua në Tokio, pasi perandorit i duhej një person i aftë për të zgjidhur në mënyrë konstruktive problemet e Perandorisë Ruse në Lindjen e Largët përmes diplomacisë. Rezultatet nuk vonuan - Alexander Petrovich propozoi të braktiste sferat e ndikimit në Kore në këmbim të ruajtjes së ndikimit në Mançuria. Ai u takua menjëherë me miratimin e punës së tij nga Sergei Yulievich Witte, Vladimir Nikolaevich Lamzdorf, por linja e Alexander Petrovich hasi në rezistencë nga e ashtuquajtura "klikë bezobrazovskaya" - një grup, kryesisht pronarë të mëdhenj tokash, në Rusi në 1898-1905, i cili kishte për qëllim krijimin e shoqërisë aksionare për shfrytëzimin e burimeve natyrore të Koresë dhe Mançurisë. Ata ndikuan në prodhim dhe ndoqën një kurs aventuresk të politikës së jashtme. Pasi e bindi perandorin për dëmshmërinë e kursit të Izvolsky, ky grup arriti të largonte Alexander Petrovich nga posti i kreut të misionit diplomatik në Japoni në vjeshtën e vitit 1902. Për një diplomat që ishte dy hapa larg emërimit në postin e Ministrit të Jashtëm, ky ishte në thelb një dështim, por falë lidhjeve të gjera në gjykatë, në qarqet diplomatike (Alexander Petrovich Izvolsky ishte i martuar me vajzën e ish-ambasadorit në Kopenhagë K.K. Tolya) Izvolsky merr një takim në postin prestigjioz të atëhershëm të ambasadorit në Kopenhagë. Tokio u harrua shpejt në gjykatë kur, gjatë Luftës Ruso-Japoneze të 1904-1905, Alexander Petrovich ra dakord për kalimin e papenguar të skuadronit të Admiralit Z.P. Rozhdestvensky. Falë një miqësie të gjatë me Witte, marrëdhëniet e mira me nënën e perandorit, Maria Fedorovna, Alexander Petrovich u gjend përsëri në gjykatë dhe çështja e emërimit të Izvolsky si Ministër i Punëve të Jashtme u zgjidh praktikisht. Nëna e perandorit Nikolla II, Maria Feodorovna, i shkroi një letër Nikolai Alexandrovich duke rekomanduar Izvolsky për postin e Ministrit të Punëve të Jashtme, si dhe një propozim "për t'i dhënë vendit një kartë kushtetuese". Izvolsky kishte një njohje të gjatë me Maria Fedorovna dhe pati një ndikim të madh tek ajo. Ishte ai që i sugjeroi t'i shkruante Nikollës II për kushtetutën, pasi besonte se Rusia thjesht kishte nevojë, në dritën e tranzicionit në marrëdhëniet e tregut dhe industrializimit, të kishte një strukturë të përshtatshme shtetërore dhe natyrisht të ndihmonte zhvillimin e sipërmarrjes në Rusia në çdo mënyrë të mundshme. Gjithashtu, Alexander Petrovich besonte se për zhvillimin e suksesshëm të brendshëm politik të Rusisë, ishte thjesht e nevojshme të futeshin në qeveri përfaqësues të partive opozitare liberale.

Në të ardhmen, Alexander Petrovich Izvolsky gëzonte besimin personal të perandorit Nikolla II. Me kërkesë të gruas së tij, Alexander Petrovich mori një pushim për të udhëtuar në vendet evropiane dhe për t'u njohur dhe pajtuar me përfaqësuesit e huaj rusë të politikës së jashtme të ardhshme.

Ndër të afërmit, Alexander Petrovich gëzonte respekt të madh. Pavel Petrovich Izvolsky admironte talentin e mahnitshëm të vëllait të tij për diplomaci. Vëllain e ka përkrahur gjithmonë në hapat e tij politikë, në promovimin e tij nëpër grada. Alexander Petrovich Izvolsky luajti një rol të spikatur në arenën politike ruse dhe ndërkombëtare. Ai kombinoi këndvështrimin dhe mentalitetin e një burri shteti evropian të shekullit të 20-të me tiparet karakteristike të burokratëve rusë të shekullit të kaluar - snobizmin fisnik, cilësitë negative të një oborrtari dhe karrierizmin.

Në të ardhmen, Alexander Petrovich Izvolsky e pa detyrën e tij të ardhshme në sigurimin e zhvillimit paqësor për të vendosur qetësinë e brendshme politike, për të kryer reforma dhe për të rivendosur aftësinë luftarake të ushtrisë dhe marinës. Ai hodhi poshtë idenë e një lufte hakmarrëse me Japoninë, duke besuar se Rusisë thjesht i duhen pesë deri në dhjetë vjet jetë paqësore.

Në përputhje me situatën e ndryshuar ndërkombëtare, programi i politikës së jashtme i paraqitur nga Alexander Petrovich Izvolsky ka pësuar ndryshime të mëdha. Nga zhvillimi i masave të filluara nën Lamzdorf për të nxjerrë vendin nga kriza sa më shpejt të jetë e mundur dhe për të siguruar sigurinë e tij kombëtare, Alexander Petrovich Izvolsky kaloi në formulimin e një programi të madh kombëtar të krijuar për një kthim gradual në një politikë të jashtme aktive që synon arritjen e Pozicioni dominues i Rusisë në arenën politike botërore.

Por në praktikë, zbatimi i programit të Aleksandër Petroviçit konsistonte në një politikë mospërputhjeje me blloqet kundërshtare të fuqive në Evropë dhe stabilizimin e marrëdhënieve me ta duke lidhur marrëveshje për çështje të diskutueshme. Kjo tregoi rezultatet e punës së palodhur dhe lojës diplomatike disavjeçare. Izvolsky tashmë dinte për forcat që kishin në dispozicion Gjermania, Anglia dhe Franca. Ai gjithashtu e dinte se Rusia nuk ishte e destinuar të ishte ndër fituesit. Ai e dinte shumë mirë gjendjen e flotës dhe të ushtrisë tokësore.

Izvolsky e dinte se jo të gjithë në gjykatë ishin të interesuar për afrimin me Francën. Përfshirë perandorin Nikolla II nuk ishte i prirur për një aleancë, pasi ai ishte i martuar me një princeshë Hessian. Por megjithatë, ai u përpoq të vinte një vijë afrimi, veçanërisht kur lufta dukej e pashmangshme.

Alexander Petrovich për herë të parë pas shumë vitesh i kushtoi vëmendjen e parë nevojës për të riorganizuar strukturën e Ministrisë së Punëve të Jashtme, për të zvogëluar numrin e përfaqësuesve, për të rritur nivelin e trajnimit profesional të të dërguarve. Por planet e transformimit nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Në planet e tij, Izvolsky ishte i hapur ndaj propozimeve nga anëtarët e Dumës, pasi ai mori leje nga Nikolla II, nëse ishte e nevojshme, për të paraqitur planet e politikës së jashtme në Dumën e Shtetit, duke u përpjekur të krijonte mirëkuptim të ndërsjellë me udhëheqjen e fraksioneve të Dumës në bazë të “interesat kombëtare”. Alexander Petrovich ishte një mbështetës aktiv i reformave të Stolypin.

Aleksandri I i Bekuar (12 dhjetor 1777 - 19 nëntor 1825) - Perandori i Gjithë Rusisë - u rrit në oborrin e Katerinës së Madhe; edukatori zviceran F. S. Laharpe e njohu me parimet e humanizmit të Rusos, mësuesi ushtarak Nikolai Saltykov e njohu me traditat e aristokracisë ruse, At Pali I i përcolli pasionin e tij për paradën ushtarake.

Në fillim të mbretërimit të tij, ai kreu reforma mesatarisht liberale të zhvilluara nga Komiteti Privat dhe M. M. Speransky. Në politikën e jashtme, ai manovroi mes Britanisë së Madhe dhe Francës. Në 1805-1807 mori pjesë në koalicione antifranceze. Në 1807-1812 u zhvendos përkohësisht më pranë Francës. Ai zhvilloi luftëra të suksesshme me Turqinë (1806–1812), Persinë (1804–1813) dhe Suedinë (1808–1809). Nën Aleksandrin I, Gjeorgjia Lindore (1801), Finlanda (1809), Besarabia (1812), Azerbajxhani (1813) dhe Dukati i Varshavës (1815) iu aneksuan Rusisë. Pas Luftës Patriotike të 1812, ai u drejtua në 1813-1814. koalicioni antifrancez i fuqive evropiane. Ai ishte një nga drejtuesit e Kongresit të Vjenës 1814-1815. dhe organizatorët e Aleancës së Shenjtë.

Në këtë ai ishte gjithçka: kuptonte gjithçka, mbante në thellësi të shpirtit pasionet dhe parimet e tij të vërteta, një politikan i kujdesshëm dhe i vëmendshëm. Dikush kujton në mënyrë të pavullnetshme vlerësimet që i kanë dhënë kujtimtarët dhe historianët: i ndrojtur, dyfytyrësh, pasiv etj. A është thënë e gjithë kjo për të? Jeta reale tregon një natyrë krejtësisht të ndryshme - një natyrë e qëllimshme, dominuese, jashtëzakonisht e gjallë, e aftë për ndjenja dhe përvoja, një mendje e qartë, e mprehtë dhe e kujdesshme, një karakter fleksibël, i aftë për vetëpërmbajtje, mimikë, duke marrë parasysh çfarë lloj njerëzish. duhet të merret me të.

Në vitet e fundit të jetës së tij, ai shpesh fliste për qëllimin e tij për të abdikuar dhe "tërhequr nga bota", gjë që, pas vdekjes së tij të papritur në Taganrog, i dha shkas legjendës së "Plakut Fjodor Kuzmich". Sipas kësaj legjende, nuk ishte Aleksandri që vdiq në Taganrog, por dyfishi i tij, ndërsa cari jetoi për një kohë të gjatë si një vetmitar i vjetër në Siberi dhe vdiq në Tomsk në 1864.

Aleksandri I ishte një personalitet kompleks dhe i diskutueshëm. Me gjithë larminë e rishikimeve të bashkëkohësve për Aleksandrin, të gjitha përkojnë në një gjë - njohjen e pasinqeritetit dhe fshehtësisë si tiparet kryesore të personazhit të perandorit. Origjina e kësaj duhet kërkuar në atmosferën jo të shëndetshme të shtëpisë perandorake.

Katerina II e adhuroi nipin e saj, parashikoi, duke anashkaluar Palin, si trashëgimtarin e fronit. Prej saj, perandori i ardhshëm trashëgoi fleksibilitetin e mendjes, aftësinë për të joshur bashkëbiseduesin, një pasion për aktrim, në kufi me dyfytyrësinë. Në këtë, Aleksandri pothuajse e tejkaloi Katerinën II. "Një mashtrues i vërtetë," shkroi M. M. Speransky për të.

Nevoja për të manovruar midis "oborrit të madh" të Katerinës II në Shën Petersburg dhe atij "të vogël" - babai Pavel Petrovich në Gatchina e mësoi Aleksandrin "të jetojë në dy mendje", zhvilloi tek ai mosbesim dhe kujdes. Duke pasur një mendje të jashtëzakonshme, sjellje të rafinuara, sipas bashkëkohësve, "një dhuratë e lindur mirësjelljeje", ai dallohej nga një aftësi virtuoze për të tërhequr njerëz me pikëpamje dhe besime të ndryshme.

Të gjithë ata që shkruanin për Aleksandrin vunë në dukje butësinë, modestinë, kuriozitetin, mbresëlënjen dhe pranueshmërinë e tij të madhe, elegancën e mendimit, sharmin e madh personal, devotshmërinë dhe misticizmin në fund të jetës së tij, dhe ndër cilësitë negative - ndrojtje dhe pasivitet, përtaci dhe dembelizëm. mendim, mospëlqim për studime sistematike, ëndërrim joaktive, aftësi për t'u ndezur shpejt dhe për t'u ftohur shpejt.

Edukatori kryesor i trashëgimtarit ishte republikani zviceran F. S. Laharpe. Në përputhje me bindjet e tij, ai predikoi fuqinë e arsyes, barazinë e njerëzve, absurditetin e despotizmit, poshtërsinë e skllavërisë. Ndikimi i tij mbi Aleksandrin I ishte i madh.

Të gjitha politikat e tij ishin të qarta dhe të menduara. Aleksandri I në oborr u quajt "Sfinksi misterioz". Një djalë i gjatë, i hollë, i pashëm, me flokë bjonde dhe sy blu. Flet rrjedhshëm tre gjuhë evropiane.

Në 1793, Aleksandri u martua me Louise Maria Augusta nga Baden (e cila mori emrin Elizaveta Alekseevna në Ortodoksi) (1779-1826). Të dy vajzat e tyre vdiqën në fëmijërinë e hershme. Elizaveta Alekseevna ndante gjithmonë pikëpamjet dhe ankthet e burrit të saj, e mbështeti atë, gjë që u konfirmua më shumë se një herë, veçanërisht në ditët më të vështira për Aleksandrin.

Për 15 vjet, Aleksandri kishte praktikisht një familje të dytë me Maria Naryshkina. Ajo i lindi dy vajza dhe një djalë dhe këmbënguli që Aleksandri të ndërpresë martesën e tij me Elizaveta Alekseevna dhe të martohej me të. Aleksandri, me gjithë pasionin e tij për Maria Antonovna, vazhdoi dhe iu referua motiveve politike, duke kuptuar se ajo ishte e huaj për të. Studiuesit vërejnë gjithashtu se që nga rinia e tij, Aleksandri kishte një marrëdhënie të ngushtë dhe shumë personale me motrën e tij Ekaterina Pavlovna.

Në thelb, përfshirja e Aleksandrit në një komplot të fshehtë kundër Pavelit filloi pikërisht në mesin e viteve '90 me ndihmën aktive të Katerinës. Në të njëjtën kohë, tek ai po rritet frika dhe neveria për këtë intrigë të tmerrshme.

Kundërshtarët e Palit I tashmë në 1800 i ofruan Aleksandrit të detyronte babanë e tij të abdikonte nga froni dhe të merrte pushtetin në duart e tij, por ai nuk pranoi. Disa historianë besojnë se ai hezitoi dhe se, me zhvillimin e ngjarjeve, ai vetëm gradualisht u prir të mbështesë komplotistët dhe hyri në kontakt të drejtpërdrejtë me ta. Megjithatë, ngjarjet e mëvonshme tregojnë se Aleksandri nuk kishte asnjë hezitim për të hequr të atin nga pushteti; i rritur në kushtet e intrigave të pallatit, me ambicie të organizuar mirë, me një karakter, sigurisht të vendosur, të vendosur, por jashtëzakonisht të fshehtë, i maskuar nga butësia dhe pajtueshmëria e jashtme, ai shqetësohej vetëm për një gjë - suksesin absolut të ndërmarrjes dhe ruajtja e integritetit të tij politik e dinastik në situatën dramatike të rënduar.fytyrat. Ishte pikërisht kjo që të gjitha përpjekjet e tij u drejtuan në 1800 - fillim të 1801.

Aleksandri pranoi largimin e të atit nga pushteti, madje edhe burgosjen e tij në një kështjellë, megjithatë, me kushtin që jeta e tij të ishte e sigurt. Natyra iluzore e kësaj marrëveshjeje "fisnike" ishte e dukshme për të gjithë. Aleksandri e dinte shumë mirë se si përfunduan grushtet e tilla në Rusi: gjyshi i tij Pjetri III u vra nga komplotistët, mbështetësit e Katerinës II.

Kështu, atë që Katerina nuk mund të vendoste në lidhje me Palin, dhe vetë Pali në lidhje me Aleksandrin - për eliminimin politik dhe, si rezultat, fizik, vendosi "engjëlli me sy blu", Aleksandri i butë dhe inteligjent, gjë që tregon se nuk vetëm frikën e tij para babait për jetën e tij, por edhe për ambicie të mëdha, karakter të fortë, vendosmëri, të cilat ai do t'i tregojë më shumë se një herë gjatë viteve të mbretërimit të tij.

Në fillim të vitit 1801, Pavel urdhëroi arrestimin e më shumë se dy duzinave fisnikë të shquar, të cilët ai dyshonte për kundërshtim. Atëherë perandori filloi të shprehë hapur kërcënime kundër gruas së tij Maria Feodorovna dhe djalit të tij të madh, Aleksandrit. Një kërcënim i vërtetë u shfaq mbi 23-vjeçarin Aleksandër për të kaluar pjesën e mbetur të ditëve në burg. Në këto kushte ai duhej të bënte zgjedhjen përfundimtare. Dyshues dhe hakmarrës, Pali, jo pa arsye, e konsideroi djalin e tij të përfshirë në një komplot dhe Aleksandri mund të shpëtohej vetëm duke folur kundër babait të tij.

Pra, Aleksandri pranoi t'i hiqte të atit pushtetin suprem, për ta burgosur në Kalanë e Pjetrit dhe Palit. Në gjysmën e mesnatës së 12 marsit 1801, Konti P. A. Palen informoi Aleksandrin për vrasjen e babait të tij. Tashmë në orët e para ai përjetoi forcën e plotë të ndërgjegjes së parricidit. Asnjë qëllim i lartë i shprehur, veçanërisht, në manifestin e tij me rastin e ngjitjes në fron, nuk mund ta justifikonte atë për veten e tij.

Pushteti iu afrua Aleksandrit menjëherë, pa përgatitje, dhe për personalitetin e tij njerëzor shtrohej pyetja nëse ai do të ishte në gjendje t'i rezistonte në mënyrë adekuate, siç e imagjinonte në kohën e ëndrrave të tij rinore, apo nëse ajo do ta shtypte dhe do të jepte një tjetër të gatshme. modeli i sundimtarit - mizor, joparimor, gati për hir të mbajtjes së saj fare. Këtë pyetje ai e zgjidhi gjatë gjithë jetës së tij, duke mos i dhënë asnjëherë përgjigje negative apo pozitive. Dhe kjo, me sa duket, ishte drama e tij si njeri dhe si sundimtar.

Ideja e shlyerjes së një mëkati të tmerrshëm nga prosperiteti i Atdheut do të kalojë gjatë gjithë jetës së tij, deri në vitin 1825, prandaj, e gjithë jeta e mëvonshme e Aleksandrit duhet parë përmes prizmit të përpjekjeve të tij të vazhdueshme për të arritur këtë konformitet, që ishte jashtëzakonisht e vështirë si në aspektin thjesht njerëzor, por veçanërisht në aspektin shtetëror.pastaj Rusia.

Sa i përket cilësive të tij thjesht njerëzore, ai, me gjithë mizorinë e tmerrshme të sistemit në të cilin jetoi, luftoi gjithë jetën për të gjetur veten, për t'u kthyer te vetja e mëparshme. Këtë linjë personale, njerëzore, pavarësisht diktateve të pushtetit, traditave, tundimeve, ai e udhëhoqi gjatë gjithë jetës së tij dhe ndonjëherë ia doli, ndonëse jo pa digresione, lëshime, dobësi, të cilat dhanë arsye për të folur për dyfytyrësinë, hipokrizinë, pasinqeritetin e Aleksandrit.

Bie në sy edhe mënyra e tij pothuajse asketike e jetesës: ngritja e hershme, puna e vështirë me letra dhe njerëzit, një mjedis shumë i kufizuar, shëtitjet e vetmuara apo shëtitjet me kalë, kënaqësia për të vizituar njerëzit që i pëlqejnë, dëshira për të shmangur lajkat, një trajtim i butë madje. të shërbëtorëve. Dhe e gjithë kjo mbeti tipari dominues i jetës për shumë vite, megjithëse situata kërkonte botime, largime të shpeshta; u ruajtën pasioni për ushtrinë dhe paradomania, e cila u bë pasion pothuajse që në fëmijëri.

Edhe udhëtimet e pafundme të Aleksandrit kishin një lloj ngjyrimi të veçantë. Në këto udhëtime, ai jo vetëm që mori pjesë në ballo dhe darka, u takua me majat e fisnikërisë dhe tregtarëve vendas, organizoi një rishikim të njësive të ushtrisë, por gjithashtu u interesua për jetën e të gjitha shtresave të shoqërisë. Kështu, ai arriti në "stepën e Kirgistanit" dhe vizitoi yrtët e nomadëve, vizitoi fabrikat e Zlatoust, zbriti në minierat e Miass, vizitoi familjet tatare në Krime, vizitoi spitalet, komunikoi me të burgosurit dhe kolonët e mërguar.

Biografët e tij shënojnë se në rrugë atij iu desh të përballej me vështirësi të konsiderueshme: ushqim i dobët, përjetimi i shqetësimeve të ndryshme, përfshirja në aksidente të pakëndshme trafiku dhe ecja për një kohë të gjatë. Por ai kishte një ide personale se si jetonte Rusia. Dhe zhgënjimet e thella që i pësuan në fund të jetës së tij, ndoshta deri diku ishin shkaktuar nga ky informacion shumë i vështirë, i cili shpërndau mbetjet e fundit të iluzioneve të tij për përpjekjet e tij për të mirën e Atdheut.

Për disa arsye, raste të shumta të dhembshurisë së tij për njerëzit, filantropisë dhe ndihmës janë injoruar. Pra, në brigjet e Nemanit, perandori pa një transportues maune të mavijosur nga një litar i thyer. Aleksandri doli nga karroca, ndihmoi në ngritjen e të varfërit, dërgoi të kërkonte mjekun dhe, duke u siguruar që gjithçka ishte bërë për të, vazhdoi rrugën.

Historia ka ruajtur shumë shembuj të ngjashëm nga jeta e Aleksandrit, duke folur për interesin e tij të paqëndrueshëm për njerëzit, filantropinë, tolerancën dhe përulësinë. Në të njëjtën kohë, ka raste të njohura të urdhrave mizorë të Aleksandrit I në lidhje me ushtarët rebelë të regjimentit Semenovsky, kolonët ushtarakë. Kudo që u shfaq si person, Aleksandri veproi si një person shumë njerëzor, në të njëjtin vend ku u shfaq si përfaqësues dhe udhëheqës i sistemit, ndonjëherë vepronte në frymën e parimeve të autokracisë së pakufizuar.

Konkluzione:

1. Asnjë nga ndërmarrjet kryesore shtetërore të Aleksandrit I nuk mund të konsiderohet, nga njëra anë, jashtë dëshirës së tij për të justifikuar ngjitjen e tij në fron, "t'u sjellë lumturi njerëzve", dhe nga ana tjetër, jashtë ndjenjës së vazhdueshme të frikës. për jetën e tij, të cilën ai mund ta paguante në rast se politika e tij binte në konflikt me fisnikërinë e fuqishme konservatore.

2. Rezultatet e politikës së brendshme të Aleksandrit I : në dekadën e parë të mbretërimit të tij, Aleksandri I në një farë mase përmirësoi sistemin e administratës shtetërore, kontribuoi në përhapjen e arsimit në vend.

3. Kontribuoi në zhvillimin e ideve liberale në Rusi, duke hapur kështu rrugën për reformën ekonomike dhe politike të vendit.

4. Filloi procesi i kufizimit dhe heqjes së pjesshme të robërisë.

5. Refuzimi i zbatimit të reformave të premtuara liberale çoi në radikalizimin e pozitës së pjesës përparimtare të inteligjencës fisnike dhe krijoi frymën fisnike revolucionare. Por në përgjithësi, shtresat në pushtet hodhën poshtë reformat liberale dhe risitë që vinin nga lart, të cilat në fund të fundit paracaktuan kthesën në reagim.

6. Politika e jashtme e Aleksandrit I nuk përmbushte interesat kombëtare të Rusisë. Si rezultat i zbatimit të ideve utopike të Aleancës së Shenjtë, politika e jashtme e Rusisë doli të ishte në varësi të plotë të interesave kombëtare të shteteve të huaja, gjithmonë armiqësore ndaj Rusisë. Rusia nuk i përdori të gjitha avantazhet e pozicionit në të cilin u gjend pas fitores ndaj Napoleonit për të forcuar më tej pozicionin e saj ndërkombëtar.

7. Dekada e fundit e mbretërimit të Aleksandrit ishte një periudhë e tendencave konservatore në rritje në kursin politik të brendshëm, e cila, pavarësisht përpjekjeve për t'u kthyer në politikën liberale, u themelua përfundimisht në fillim të viteve 1920.