Për të zgjidhur çështjet organizative, ju lutemi shkruani tek Administratori i Zgjidhjes në adresën e emailit: admin@site

Vlera e shkallëve L, F, K në testin SMIL

Deklaratat e përfshira në shkallën L u zgjodhën për të identifikuar tendencën për ta paraqitur veten në dritën më të mirë të mundshme duke demonstruar respektim të rreptë ndaj normave shoqërore. Nëse rezultatet në shkallën L janë nga 70 në 80 pikë T, profili që rezulton duket i dyshimtë dhe nëse rezultati është mbi 80 pikë T, ai nuk është i besueshëm. Vlera juaj e shkallës L është 42, që do të thotë se rezultatet e testit mund të besohen.

Një rritje e konsiderueshme e profilit në shkallën F tregon shtrembërim aksidental ose të qëllimshëm të rezultateve të studimit. Nëse rezultatet në shkallën F janë nga 70 në 80 pikë T, përfshirëse, profili që rezulton duket i dyshimtë, dhe nëse rezultati është mbi 80 pikë T, ai nuk është i besueshëm. Rezultati juaj F është 44, që do të thotë se rezultatet e testit mund të besohen.

Shkalla K na lejon të dallojmë individët që kërkojnë të zbusin ose fshehin fenomene psikopatologjike. Ata priren të mohojnë çdo vështirësi në marrëdhëniet ndërnjerëzore ose në kontrollin e sjelljes së tyre, përpiqen të respektojnë normat e pranuara dhe të përmbahen nga kritikat e të tjerëve në masën që sjellja e të tjerëve bie brenda kornizës së normës së pranuar.

Me tregues të moderuar në shkallën K, tendencat e mësipërme nuk e prishin përshtatjen, por madje e lehtësojnë atë, duke shkaktuar një ndjenjë harmonie me mjedisin dhe një vlerësim miratues të rregullave të pranuara në këtë mjedis. Në këtë drejtim, një person me një rritje të moderuar të profilit në shkallën K të jep përshtypjen se është i arsyeshëm, miqësor, i shoqërueshëm dhe ka një gamë të gjerë interesash.

Ju keni një rezultat të ulët K.

Kjo do të thotë që ju jeni të vetëdijshëm për vështirësitë tuaja, tentoni të ekzagjeroni në vend që të nënvlerësoni shkallën e konflikteve ndërpersonale, ashpërsinë e simptomave dhe problemeve të vërejtura. Ky është zakoni për të mos fshehur dobësitë dhe vështirësitë tuaja. Tendenca për të qenë kritik ndaj vetes dhe të tjerëve çon në skepticizëm. Pakënaqësia dhe tendenca për të ekzagjeruar rëndësinë e konflikteve ju bëjnë lehtësisht të prekshëm dhe krijojnë siklet në marrëdhëniet ndërpersonale.

Dhjetë peshore klinike SMIL

1 Shkalla e hipokondriazës (HS)
2 Shkalla e depresionit (D)
3 Shkalla e Histerisë (Hy)
4 Shkalla e psikopatisë (Pd)
6 Shkalla e Paranojës (Pa)
7 Shkalla e psikastenisë (Pt)
8 Shkalla e skizofrenisë (Sc)
9 Shkalla e hipomanisë (Ma)
0 Shkalla e kontakteve sociale

Këto shkallë duhet të kuptohen në këtë mënyrë:

Shkalla e parë: Somatizimi i ankthit
Shkalla e dytë: Ankthi dhe prirjet depresive.
Shkalla e tretë: Shtypja e faktorëve që shkaktojnë ankth
Shkalla e katërt: Realizimi i tensionit emocional në sjelljen e drejtpërdrejtë
Shkalla e pestë: Ekspresiviteti i tipareve të karakterit mashkullor dhe femëror
Shkalla e gjashtë: Ngurtësia e ndikimit
Shkalla e shtatë: Fiksimi i ankthit dhe sjelljes kufizuese
Shkalla e tetë: Autizimi
Shkalla e nëntë: Mohimi i ankthit, prirjet hipomanike
Shkalla zero: Kontaktet sociale

Ju nuk keni vlera të përcaktuara qartë në shkallët klinike

Nuk na dërgove vlerën e disa dhjetëra peshore shtesë

Ju e bëtë testin në një version të prerë. Letra që dërgove nuk përmban disa dhjetëra peshore shtesë. Shkallët shtesë do t'ju ndihmojnë të kuptoni tiparet tuaja të personalitetit. Ju sugjerojmë ta përdorni pas një kohe versioni i plotë i testit SMIL, postuar në faqen tonë të internetit në seksionin Testet. Për momentin, SMIL është në akses testimi - është duke u finalizuar dhe kontrolluar nga specialistë teknikë. Pak më vonë do të mund të përdorni versionin e plotë të testit. Versioni i plotë ju lejon të gjurmoni dinamikën e ndryshimeve në tiparet e karakterit tuaj dhe korrigjimin e problemeve intrapersonale si rezultat i psikoterapisë.

Gjatë analizimit të testit SMIL, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet shkallëve të treshes neurotike

Meqenëse shumica e njerëzve kanë frenim të zhvillimit personal në formën e neurozës, dinamika e përmirësimit mund të monitorohet duke përdorur shkallët e treshes neurotike SMIL.
Shkallët e vendosura në gjysmën e majtë të profilit - e para, e dyta dhe e treta - shpesh kombinohen me termin "treshe neurotike", pasi një rritje e profilit në këto shkallë zakonisht vërehet në çrregullimet neurotike. Reagimet neurotike shoqërohen me frenim të zhvillimit personal kur trajtoheni keq nga mjedisi juaj. Si rezultat, krijohet një situatë në të cilën nuk keni burime të mjaftueshme psikologjike për veprime aktive, të qëllimshme në një situatë të caktuar. Bllokada e të motivuarve. Sjellja e drejtuar nga qëllimi që synon plotësimin e nevojave aktuale, e cila qëndron në themel të fenomeneve neurotike, zakonisht përcaktohet me termin "frustrim".

Çfarë është konflikti intrapersonal në neurozë?

Me neurozën, problemi kryesor nuk është prania e pengesave reale që pengojnë plotësimin e një nevoje urgjente, por pamundësia e veprimeve aktive për të zgjidhur problemin për shkak të pranisë së nevojave shumëdrejtuese. Në këtë rast, sjellja jopërshtatëse e lidhur me vështirësinë e zgjedhjes së një prej programeve ekzistuese në të njëjtën kohë është një shprehje e konfliktit ndërpersonal.

Llojet e konfliktit ndërpersonal mund të jenë si më poshtë:

nevoja për të zgjedhur midis dy mundësive po aq të dëshirueshme;
pashmangshmëria e një zgjedhjeje midis dy mundësive po aq të padëshirueshme
nevoja ndërmjet arritjes së asaj që dëshironi me koston e përvojave të padëshiruara dhe heqjes dorë nga ajo që dëshironi për të shmangur këto përvoja.

Me një konflikt neurotik, do të ketë një rritje të vlerave në shkallët klinike të profilit 1,2,3.

Në këtë test nuk keni shenja të rritjes së rezultateve në shkallët e treshes neurotike

Ju lutemi ribëni testin në faqen tonë të internetit brenda një muaji dhe na dërgoni rezultatet për analizë, që përmbajnë jo vetëm peshore klinike, por edhe ato shtesë. Ne do të jemi të lumtur t'ju ndihmojmë të kuptoni rezultatet e testimit të karakterit tuaj.

P.S.! Ju lutem. Ju lutemi vini re se ka një tarifë.

Jeni në një situatë të vështirë jete? Merrni një konsultë falas dhe anonime me një psikolog në faqen tonë të internetit ose bëni pyetjen tuaj në komente.

Etiketuar

62 mendime në " Një shembull i një konsultimi me pagesë për testet e deshifrimit. Më ndihmo të kuptoj kuptimin e testit SMIL”

Vadimi
Përshëndetje!!! Shikoni testin tim në këtë lidhje
http://www.psychol-ok.ru/statistics/mmpi/result.html?pf=1408-140793682628449
dhe njoftoni!!! Ju lutem mund te beni nje analize sa me shpejt, kjo eshte shume urgjente!!!
Vadimi
Vadimi
Faleminderit shumë për përgjigjen tuaj!!!
Lyudmila
Përshëndetje.
Më ndihmo të deshifroj, të lutem.
Gruaja 23 vjeçe

L 42 F62 K48
1-63 2-80 3-64 4-58 5-58 6-44 7 -59 8-63 9-60 0-66

Faleminderit.
P.S. I ulët 6 - a është agresioni i ndrydhur? Si manifestohet?
Lyudmila
Faleminderit që nuk e lini pa mbikëqyrje. Testi ka kaluar plotësisht, do të përfundojë. peshore mbi 70:

Gjendja parahipokondriakale 102
Kontrolli i armiqësisë 70
Armiqësia 70
Ankesat somatike 70
Histeri e pastër 73
Interesat e feminitetit 103
Paragjykimi 70
Fariseizmi 76
JULIA
Përshëndetje, ju lutem më tregoni rezultatet e mia nga kjo lidhje. ju falenderoj paraprakisht
http://www.psychol-ok.ru/statistics/mmpi/result.html?pf=1411-141631715321532
Natalia
Përshëndetje,
Mund të komentoni rezultatet e testit? Çfarë testesh të tjera mund të rekomandoni për njohje më të thellë të vetvetes?
http://www.psychol-ok.ru/statistics/mmpi/result.html?pf=1411-141632765799798

Përshëndetje, Natalia.
JULIA
Oleg
Ju lutemi analizoni të dhënat e mia të testit. Faleminderit. http://www.psychol-ok.ru/statistics/mmpi/result.html?pf=1501-142024323275320
Daria
http://www.psychol-ok.ru/statistics/mmpi/result.html?pf=1501-142065622133772
Përshëndetje Olesya, ju lutem më ndihmoni të interpretoj rezultatet e testit. Unë jam i interesuar të vlerësoj personalitetin tim, çfarë duhet korrigjuar në veten time dhe nëse ka ndonjë devijim nga norma. Çfarë prof. A janë ende të nevojshme testet për t'u kaluar sipas jush? Ju falenderoj paraprakisht.
Anastasia
Përshëndetje Olesya, a mund të komentoni rezultatet e mia në testin SMIL. Unë do të doja të di se çfarë duhet të rregullohet
Nikita
Diten e mire!
Te lutem me trego. Kaloi testin SMIL. Nuk mund t'i kuptoj rezultatet... Vetë testi është http://www.psychol-ok.ru/statistics/mmpi/result.html?pf=1503-142524521663596
A do të jem në gjendje të punoj në polici me këtë rezultat?
Faleminderit shume paraprakisht.

Gabim në tekst?

Zgjidhni atë me miun tuaj dhe klikoni: Ctrl + Enter

Theksimet personale sipas MMPI (SMIL)

Data e krijimit: 17.02.2004
Data e përditësimit: 13.05.2016

"Portreti i personalitetit psikologjik" i çdo personi përbëhet nga shumë veti të ndryshme, si një pikturë - më shpesh me shumë ngjyra, ose nga shumë nuanca, madje edhe të së njëjtës ngjyrë. Këto "ngjyra" quhen theksime, dhe përshkrimi i përgjithshëm personal përbëhet nga TË GJITHA: sigurisht, njerëz të ndryshëm kanë theksime të ndryshme të shprehura në shkallë të ndryshme, dhe kjo përbën "fotografinë" përfundimtare të personalitetit tuaj.

Deri më sot, për të përshkruar disa karakteristika të personalitetit njerëzor në këtë faqe, u përdor një klasifikim i caktuar "popullor", i krijuar në bazë të klasifikimit Leonhard-Kretschmer (i cili, siç u tha në artikullin "Njerëz të tillë të ndryshëm", " duhej të ripunohej disi për këtë qëllim.) Ndër të tjera, të përkthenin të paktën emrat e disa vetive personale (theksimet), siç thonë ata, "nga psikologjike në rusisht". Dyshuese, Direkte, Demonstruese, Jo standarde u përshkruan... E kuptueshme është se këto janë vetëm “përkthyer nga psikologjia. apo edhe nga emri “psikiatrik” i theksimeve të përdorura në psikologjinë dhe psikoterapi profesionale.
Megjithatë, për fat të mirë, niveli i ndërgjegjësimit psikologjik, përfshirë atë të lexuesve të mi, nuk qëndron ende, por gradualisht po rritet. Dhe sot, si autor i artikujve shkencorë popullorë mbi psikoterapinë dhe psikologjinë, jam përballur me faktin se nuk ka informacion të mjaftueshëm për lexuesit për vetitë e personaliteteve. Është koha për t'u ofruar atyre emrat "e vërtetë" të theksimeve të caktuara - veçanërisht pasi jo të gjitha theksimet përshkruhen në artikujt e mi të përshtatur. Nëse marrim të njëjtin test MMPI (versioni mbi të cilin bazohet "pyetësori i personalitetit të shprehur"), ka deri në 10 tipare themelore të personalitetit, por deri më tani uebsajti ka folur vetëm për gjashtë.

Për më tepër, nëse duam të jemi skrupulozisht të saktë në terminologji, nuk është plotësisht legjitime në këtë rast të flasim për tipat e personalitetit. Më lejo të shpjegohem. Nëse merrni një lloj "lloji personal", si rregull, ekziston vetëm një, kryesori. Në fakt, "portreti i personalitetit psikologjik" i çdo personi përbëhet nga shumë veti të ndryshme, si një pikturë - më shpesh me shumë ngjyra, ose nga shumë nuanca, madje edhe të së njëjtës ngjyrë. Këto "ngjyra të personalitetit" quhen theksime dhe përshkrimi i përgjithshëm personal përbëhet nga TË GJITHA: sigurisht, njerëz të ndryshëm kanë theksime të ndryshme të shprehura në shkallë të ndryshme, dhe kjo përbën "fotografinë" përfundimtare të personalitetit tuaj. Disa njerëz kanë disa veti themelore, drejtuese, të shprehura fort; dikush ka pak ose aspak prona; Për disa, diçka kombinohet me sukses me diçka, dhe për të tjerët, bie ndesh... Për disa, disa tipare të personalitetit janë kushtetuese (d.m.th., të qenësishme fillimisht në një shkallë ose në një tjetër), ndërsa për të tjerët, ato janë kushte të jashtme të kushtëzuara (dhe atëherë, nëse është e nevojshme, ndryshojnë më shpesh dhe më lehtë), ose janë simptoma të përkohshme të një problemi të caktuar.

Sigurisht, edhe një test profesional i personalitetit me shumë faktorë mund të jetë vetëm 75-80 për qind i besueshëm (pjesa tjetër "gjendet" në konsultim gjatë një bisede të drejtpërdrejtë), por ndonjëherë, bazuar në rezultatet e testit, është e mundur të parashikohen dhe diagnostikohen disa të mundshme problemet ose të paktën fushat e problemeve.
Por këtu ka një pikë të rëndësishme: diagnozën heuristike të një testi të tillë. Cfare eshte?

Sipas fjalorit shpjegues të gjuhës ruse, "Heuristics është një grup metodash kërkimore që ndihmojnë për të zbuluar të panjohurën më parë dhe gjithashtu një metodë mësimore e bazuar në biseda dhe dialogë që stimulojnë studentët të zhvillojnë një kërkim aktiv për zgjidhje".
Fjala "heuristik" vjen nga fjala "eureka", ose në thelb zbulim, depërtim. Dhe testi duhet të përfshijë të ashtuquajturin interpretim heuristik. Nuk është një kompjuter që duhet të interpretojë (ose, siç thonë ata, të interpretojë - të prodhojë rezultate dhe t'i shpjegojë ato), por një person i gjallë - një psikolog ose psikoterapist. Në rastin më të mirë, kompjuteri mund të ndërtojë një grafik ose të shtojë numrin e pikëve - por jo më shumë. Me fjalë të tjera, variantet MMPI (SMIL) të shumëzuara në Runet me një "interpretim përfundimtar kompjuterik" mjaft standard, nuk ka gjasa t'ju tregojnë me saktësi për portretin tuaj personal. Për shkak se një kompjuter ende nuk është në gjendje të lexojë në mënyrë adekuate të njëjtin grafik të marrë si rezultat i testimit, pasi çdo grafik duhet të trajtohet me një analizë rreptësisht individuale. Sepse edhe ajo që tregohet qartë në grafik mund të tregojë një sërë gjërash, dhe të shohësh "çfarë është në të vërtetë" është një shkencë e tërë. Kjo është arsyeja pse unë nuk e paraqes vetë testin MMPI (SMIL) në pjesën e hapur të faqes së internetit, por sugjeroj testimin në të dhe interpretimin e grafikëve përfundimtarë vetëm në Master Class. Aty të paktën mund të ndihmoj në një interpretim adekuat dhe të plotë (për aq sa është e mundur në mungesë) të profilit që rezulton dhe përshkrimin më të saktë të kombinimeve dhe ndërveprimeve të theksimeve personale ekzistuese. Sepse, përsëri, testimi përfundimtar dhe grafiku përfundimtar nuk pasqyrojnë gjithmonë në mënyrë adekuate personalitetin e vërtetë. Ndodh që gjatë testimit një person ose gënjen drejtpërdrejt (gjë që është e rrallë), ose nuk e kupton plotësisht vetë testin (i cili është më i zakonshëm), ose në një mënyrë ose në një tjetër fsheh në mënyrë të pandërgjegjshme një pamje të personalitetit të tij nga vetja (e cila është edhe më e zakonshme)... Besueshmëria e testit dhe korrigjimet për interpretimin në raste të ndryshme të “grafëve jo të besueshëm” janë objekt i disa diskutimeve të mëdha në MK.

Kështu, në pjesën e hapur të faqes, për momentin unë ofroj vetëm përshkrime më të plota të theksimeve personale (përveç asaj që ishte më parë) dhe emrave të tyre shkencorë, si dhe atyre pronave që nuk ishin postuar më parë. Për të postuar më pas në faqe materiale që apelojnë për "veti të personalitetit" më të plota dhe më shkencore dhe përdorin të gjithë gamën e tyre, dhe jo në mënyrë selektive.
Lexuesit janë gjithashtu të ftuar, pasi janë njohur me përshkrimin e zgjeruar të theksimeve personale, të vlerësojnë, të paktën nga ndjenjat e tyre (nëse jo nga testi MMPI i disponueshëm në MK), çfarë theksimesh keni dhe në çfarë sasie dhe cilat janë i zhdukur. Dhe gjëja kryesore është se sa e gjithë kjo ndërhyn në jetën tuaj ose ju ndihmon.
Por si të sigurohemi që kjo apo ajo karakteristikë personale të mos ndërhyjë, por të ndihmojë; Si, në fund të fundit, pa thyer veten dhe strukturën tuaj kushtetuese, të mësoni të përdorni theksimet tuaja për përfitimin tuaj dhe jo për dëmin tuaj - kjo, siç është thënë shumë herë, është një temë jo për një artikull të përgjithshëm, por për individual puna.

* * *

Kështu që, theksimet personale në një "përshkrim më të plotë"
(bazuar në materialet nga Master Class dhe shkallët aktuale klinike të MMPI):

Përshkrime më të hollësishme të theksimeve dhe kombinimeve të theksimeve mund të dëgjohen në format audio si pjesë e kursit të konsultimit në Skype "Çfarë quhet karakter"

Mbikontroll (hipokondriazë)

Shkalla e testit MMPI 1 (SMIL)

Shkalla e parë e testit MMPI quhet ndryshe në burime të ndryshme: hipokondriaza, mbikontrolli, somatizimi i ankthit dhe somatizimi i depresionit. Unë preferoj ta quaj atë shkalla e hipokondrisë ose shkalla somatike në përgjithësi, dhe për klientët - shkalla e sëmundjes somatike (trupore) ose "shqetësimi për shëndetin e dikujt".

Sidoqoftë, nuk duhet të harrojmë se asnjë test i vetëm psikologjik, përfshirë testin MMPI (SMIL), nuk merr rreze x, nuk bën teste, nuk dëgjon ose prek klientin, etj.: domethënë në vetvete. , në parim, nuk është në gjendje të bëjë një ose një tjetër diagnozë mjekësore dhe të përcaktojë numrin dhe intensitetin e dhimbjes fizike. Shkalla 1 nuk zbulon gjendjen reale të punëve, por më tepër vlerësimin subjektiv të vetë subjektit: sa i sëmurë ai e konsideron ose nuk e konsideron veten të jetë.

Duhet thënë se largimi nga zgjidhja e problemeve psikologjike në psikosomatikë është një lëvizje në dukje e lehtë, por shumë tinëzare. Në thelb, ky është një kurth, nga i cili pastaj është mjaft e vështirë të dalësh. Sepse një person, përveç "lehtësimit" të dukshëm (në thelb duke zëvendësuar një problem me një tjetër), merr një arsye të madhe për të luajtur një lojë si "Cripple" - "Çfarë doni nga një person me një shëndet të tillë" - dhe në përgjithësi humbet. arsyeja për të dalë disi nga kjo gropë. Dhe në të gjitha rastet e tilla, siç është e lehtë të vërehet, një person e konsideron shëndetin e tij fizik si të ndarë nga personaliteti i tij, i bën thirrje dhe e fajëson atë - por, si të thuash, thotë se "Unë nuk mund të bëj asgjë për këtë. .” Kjo do të thotë, ne marrim një rast të veçantë të opsionit kur një person fajëson shoqërinë, njerëzit e tjerë, rrethanat, madje edhe trupin e tij fizik për problemet e tij.

Nga rruga, një test i shprehur për hipokondri është nëse një person vjen te një mjek (nuk ka rëndësi se cili, edhe nëse është i njëjti psikoterapist) për të trajtuar sëmundjen e tij. Një jo hipokondriak vjen te mjeku për të kuruar sëmundjen e tij. Dallimi, për fat të keq, është i rëndësishëm.

Dhe shkalla e mbikontrollit jep tregues të lartë, në parim, për ata njerëz që, për një arsye ose një tjetër, duan të kontrollojnë rreptësisht të gjithë pavetëdijen e tyre, përfshirë fiziologjinë dhe aktivitetin e tyre trupor. Ndonjëherë - për "pushtet mbi veten", ndonjëherë - thjesht për të strukturuar kohën tuaj. Kur një person nuk ka mjaft përshtypje të jashtme, kur është në izolim informacioni, por ka nevojë për përshtypje, ai fillon t'i marrë ato "nga vetja". Ndonjëherë - filloni të gjurmoni në mënyrë manike, të themi, një grafik të presionit tuaj të gjakut, ose, më falni, shpeshtësinë e udhëtimeve në tualet, ose diçka tjetër në këtë zonë. Siç shkruan një nga studiuesit kryesorë të testit MMPI (SMIL) L.N. Sobchik në broshurën e saj "Metodat e diagnostikimit psikologjik". "...zbulon orientimin motivues të individit për të përmbushur kriteret normative si në mjedisin social ashtu edhe në sferën e funksioneve fiziologjike të trupit të tij. Problemi kryesor i këtij lloj personaliteti është shtypja e spontanitetit, frenimi i vetërealizimit. , orientimi hipersocial i interesave, orientimi drejt rregullave, udhëzimeve, besimeve, inercia në marrjen e vendimeve, shmangia e përgjegjësisë serioze..." Mund të shtoj se ka familje të tëra ku fiziologjia vihet nën kontroll të rreptë dhe si rrjedhojë lind një lloj “kulti i funksionimit të mirë të trupit”. Dhe nëse pulsi juaj bëhet pak më i shpejtë ose ndonjëherë ndjeheni të trullosur, kjo bëhet një çështje shqetësuese dhe një temë për një bisedë tjetër me terapistin tuaj lokal. Dhe atëherë ky "funksionim korrekt i trupit dhe kontrolli mbi të" mund të zhvillohet në varësi të theksimeve të tjera.

Pesimizmi (depresioni)

Shkalla e testit MMPI 2 (SMIL)

Më parë, ky theksim nuk ishte përfshirë në seksionin "Kush është kush".

Si rregull, është me një rritje të shkallës MMPI 2 që një person vjen në zyrën e një psikoterapisti. Megjithatë, sa legjitime është në kuptimin klinik që kjo shkallë të quhet shkallë depresioni?.. Në fund të fundit, depresioni nuk është më një shenjë e pavarur, por një lloj simptome. Dhe nga rruga, megjithëse shkalla e dytë është "përshtatur" me konceptin klinik të depresionit, kuptimi bisedor i kësaj fjale është shumë më afër asaj që pasqyrojnë rezultatet e saj.

Një kulm (veçanërisht jo shumë i theksuar) në shkallën e dytë në një person të gjallë të vërtetë, në përgjithësi, tregon vetëm një rënie të lehtë të interesit për jetën, një rënie në aktivitetin jetësor. Në raste të tilla, unë shpesh citoj Pushkinin për klientët: "... melankolia ruse e pushtoi pak nga pak, ai, falë Zotit, nuk guxoi të përpiqej të qëllonte veten ende, por ai humbi plotësisht interesin për jetën". Nëse kulmi është i theksuar dhe i lartë, mund të flasë gjithashtu për gatishmëri latente për vetëvrasje, veçanërisht nëse ka një dështim të thellë në hipokondri (d.m.th., personi sinqerisht nuk i kushton vëmendje vetes dhe shëndetit të tij). Nëse në të njëjtën kohë ka një rritje të impulsivitetit, me një probabilitet të lartë mund të supozohet sjellje vetëvrasëse (drejtimi i një makine me shpejtësi të madhe, përpjekjet për të shkuar në "pikat e nxehta" dhe në përgjithësi çdo dëshirë për të kontaktuar ndonjë rrezik).

Ekspertët me arsim psikiatrik kanë vërejtur prej kohësh se termi "depresion" është bërë "popullor" dhe tani do të thotë diçka krejtësisht ndryshe nga ajo që supozohej më parë: në çdo rast, kur ngrihesh në nivelin 2 të testit, si rregull, nuk Nuk duhet të flitet për të ashtuquajturën treshe klasike të çrregullimeve depresive dhe për depresionin në kuptimin e tij psikiatrik, endogjen. Prandaj, kur analizohet kulmi në shkallën e depresionit, duhet të merret parasysh se ekzistojnë dy lloje të depresionit: endogjen (ose "pa shkak", për të cilin duket se nuk ka asnjë arsye të jashtme - shkaktohet nga faktorë të brendshëm personal dhe është shumë më shpesh një shenjë e një sëmundjeje mendore të afërt dhe të paktën e ashtuquajtura "gjendje kufitare"), dhe ekzogjene - e shkaktuar nga faktorë të jashtëm të dukshëm: nga fatkeqësitë natyrore dhe katastrofat deri te problemet personale, familjare, seksuale dhe si natyra. Dhe para se të filloni të analizoni vetë depresionin e mundshëm, duhet të kuptoni natyrën e tij. Në veçanti, në rastin e depresionit endogjen (si shenjë e sëmundjes mendore), një kulm në këtë shkallë duhet të tregohet të paktën mbi 90 pikë T, përveç kësaj - vlerat e shkallëve të tjera dhe të ashtuquajturat e caktuara ". minus simptomat” e personit që testohet - nëse ka në përgjithësi, një person nuk ka reagime natyrore ose ato janë të shtrembëruara.

Shkurtimisht, në kulmin e "shkallës së depresionit", një person përjeton një shqetësim të caktuar në jetë (dhe kjo për ta thënë butë): ai ndihet keq - por është e paqartë pse, ai ka frikë - por nuk mund të përcaktojë se çfarë, ai ka shumë emocione negative - por ai nuk mund të kuptojë se nga vjen, nuk mund të izolojë gjënë kryesore në problemin e përgjithshëm (kjo, në veçanti, zakonisht shoqërohet me vështirësi në formulimin e "urdhrave specifikë", i cili kjo është arsyeja pse është e nevojshme që së pari të ofrohet ndihmë në vetë formulimin dhe të fillohet të punohet me urdhra si "Ndihem keq në jetën time dhe nuk e kuptoj pse"). Këtu mund të ofrojmë një analogji me një shofer rishtar i cili është duke vozitur përgjatë një autostrade të ngarkuar dhe është i shqetësuar për gjithçka rreth tij. Shpesh, për shkak të mungesës së përvojës në drejtimin e automjetit, ai nuk mund të kuptojë se çfarë është informacion negativ dhe çfarë jo; çfarë duhet t'i kushtoni vëmendje dhe çfarë mund të injoroni; cilat shenja janë alarmante dhe cilat jo aq shumë. Në të njëjtën mënyrë, një person që menaxhon jetën e tij (dhe aq më tepër thjesht po mëson se si ta bëjë këtë) shpesh përjeton ndjesi të ngjashme në "rrugën e jetës" dhe natyrisht, kur testohet, mund të japë një kulm në shkallën 2.

Pothuajse të gjithë përjetojnë luhatje të humorit cikloide, vetëm me periudha të ndryshme; Gjatë "periudhës së rënies", një kulm në "shkallën e depresionit" është i zakonshëm dhe, si rregull, largohet vetë gjatë periudhës së "ngritjes". Prandaj, mund të jetë e dobishme të gjurmoni periudha të tilla në veten tuaj dhe, nëse është e mundur, të mos planifikoni çështje të rëndësishme dhe aktivitet të fuqishëm gjatë "periudhave të humorit të ulët".

Në përgjithësi, një kulm në shkallën 2 është një tregues i një lloj problemi në jetë, dhe nëse ky fakt injorohet, kjo telashe, nëse është e pranishme për një kohë të gjatë, ka shumë të ngjarë të kthehet në somatike (dhe një kulm në shkallën e dytë do të kthehet në një majë në fillim). Pse tjetër mund të propozohet që kjo shkallë të quhet jo "depresioni" si i tillë, por, në termat e ICD, "siklet e etiologjisë së panjohur".

Teorikisht, mund të themi se një "kulm në shkallën e depresionit" është zakonisht pasojë e një truri të zhvilluar që ka nevojë për informacione të reja. Siç thonë ata, "shumë njohuri sjell shumë dhimbje". Nëse i kthehemi analogjisë me një shofer rishtar, atëherë shqetësimi i tij do të ulet ndjeshëm nëse një instruktor me përvojë vendoset pranë tij në makinë, dhe vetë makina është e pajisur me pedale të kopjuara. Atëherë ai, një fillestar, nuk do të jetë një udhëheqës, por një ndjekës në thelb, nuk do të jetë përgjegjës për asgjë, nuk do të duhet të përcaktojë dhe analizojë asgjë, dhe ai nuk do të ketë një kulm "depresioni". një person nuk e menaxhon vetë jetën e tij, dhe dikush tjetër po e mbart atë, dhe më e rëndësishmja, nëse ai është plotësisht i kënaqur me këtë, atëherë ai zakonisht nuk ka një kulm në shkallën e 2-të. Të paktën për aq kohë sa situata mbetet e rehatshme për të.

Dhe një gjë tjetër: shumë shpesh, kur flas me klientët për "pikat e tyre të depresionit", them se koncepti i sotëm i depresionit (i cili, përsëri, në vetvete nuk është asgjë më shumë se një simptomë) është shumë i ngjashëm me konceptin e "dhimbjes së kokës". (të paktën në lidhje me eliminimin e kësaj simptome). Koka e një personi mund të dhemb për një sërë arsyesh: për shembull, në rastin e intoksikimit viral (të themi, gripit), një lloj helmimi nga monoksidi i karbonit, hipertensioni, migrena, hangoveri... dhe shumë e shumë arsye të tjera të mundshme. Si trajtohen zakonisht dhimbjet e kokës? Zakonisht në dy mënyra: marrja e analgjezikëve (zakonisht të quajtura “pilula për kokën”) ose identifikimi dhe eliminimi i garantuar i shkakut të dhimbjes, si rezultat i së cilës vetë dhimbja si simptomë largohet natyrshëm.
Depresioni është i njëjtë - edhe nëse në fillim ishte e mundur të dallohej endogjeni nga ekzogjeni, atëherë, nëse është e mundur, duhet të përcaktohen shkaqet e shfaqjes së tij. Dhe për sa i përket heqjes së tij, dy taktika janë gjithashtu të mundshme: ose antidepresivë të llojeve të ndryshme (të cilat me të drejtë mund të quhen edhe "pilula për kokë"), ose analiza dhe eliminimi i shkaqeve të depresionit si simptomë.

Kjo është, ndoshta, shkalla e parë që ne po konsiderojmë që është kushtetuese (domethënë, ndonjëherë e natyrshme në një person pothuajse në nivelin gjenetik). Nëse majat në hipokondri dhe depresion provokohen më shpesh nga jashtë, ose të paktën në një masë më të madhe pasqyrojnë gjendjen aktuale të një personi, dhe jo thelbin e tij personal, atëherë niveli i histerisë përcaktohet nga struktura e personalitetit, dhe korrigjohet me shumë vështirësi.
Por a është gjithmonë e nevojshme ta korrigjoni atë?

Niveli i qëndrueshmërisë emocionale (ose theksimi i tipit histerik, ose i përkthyer në gjuhën "e zakonshme" - demonstrueshmëria) është një cilësi në shumë fusha të jetës që nuk është aspak e tepërt. (). Për më tepër, në grafikun MMPI (SMIL) mund të shihni jo vetëm nivelin e vetë demonstrueshmërisë, por edhe sa e shqetëson një person apo jo (vlera e shkallës së tretë është pikërisht në kombinim me shkallët e tjera).

Ndonjëherë është e vështirë për një person me theks histerik të shohë dhe të ndjejë realitetin: ai ndonjëherë nuk jeton aq shumë sa luan me jetën, si një fëmijë me një lodër, dhe si një fëmijë, ai ekziston këtu dhe tani, në momentin në të cilin ai eshte. Kjo e bën shumë të vështirë komunikimin me të, veçanërisht për të ndërtuar ndonjë ndërveprim afatgjatë. Ju mund të kujtoni deklaratën e famshme të Stanislavsky: "Aktorët janë fëmijë, vetëm bij kurve". Është e qartë se vetë regjisori i madh ndoshta nuk ishte i huaj për demonstrativitetin, dhe ndërveprimi i histeroidit me histeroidin është edhe më i vështirë pasi secili prej tyre, së pari, luan jetën në performancën e tij, dhe së dyti, siç dihet, "dy Shembujt në një nuk ndodhin në teatër”. Pse ndryshe kompanitë, kryesisht të përbëra nga njerëz demonstrues, nuk mund të mburren me një klimë të rehatshme psikologjike: ato sigurisht përfshijnë lloj-lloj intrigash, grindjesh dhe lojërash të fshehta.

Histeroidi jeton pothuajse gjithmonë, duke u fokusuar te vëzhguesi i jashtëm: ajo që është e rëndësishme për të nuk është se si diçka manifestohet dhe vepron në thelb, por si duket. Pse histeria është një komponent pothuajse i domosdoshëm i fobive të një "natyre sociale": për shembull, fobia nga hapësira e hapur ose fobia e metrosë/transportit publik. Sepse ka njerëz në hapësirë të hapur dhe në transport, dhe shpeshherë një personi histerik të theksuar (më saktë është i bindur i pandërgjegjshmi) se të gjithë këta njerëz duhet të duartrokasin me siguri kur ai shfaqet. Në këmbë. Po sikur të mos duartrokasin? Çfarë do të ndodhë atëherë? Do të jetë një makth! Dhe një person histerik jashtëzakonisht i theksuar mund të refuzojë fare të shfaqet në publik. Natyrisht, jo çdo gjë në shfaqjen e fobive të tilla është kaq e thjeshtë dhe theksimet dhe komplekset e tjera luajnë një rol, por histeria e theksuar keqpërshtatëse në raste të tilla është pothuajse gjithmonë e pranishme.

Feedback-u është i rëndësishëm për një histeroid, ai nuk mund të "punojë në zbrazëti". Siç e dini, një nga detyrat më të vështira në trajnimin e aktorëve është të punosh "për një sallë të zbrazët" ose "për një turmë që kalon". Në të njëjtën mënyrë, për një personalitet të qartë demonstrues, asnjë "performancë" nuk do të zhvillohet pa audiencë. Asnjë shprehje e emocioneve nuk mund të arrihet vetëm.

Por sido që të jetë, histeria është jashtëzakonisht e nevojshme për të punuar me njerëzit. Mësuesit, shitësit dhe psikologët më të mirë kanë theksim histerik deri në një shkallë të caktuar ashpërsie. Pa histeri, nga rruga, është e pamundur të jesh një bloger: asnjë theks tjetër nuk do të lejojë që një person të hapet për publikun ashtu.

Hysteroidet janë shumë të ndjeshëm ndaj faktorëve të jashtëm emocional. Po, ata shpesh kanë probleme me perceptimin e informacionit në një nivel logjik, me vëzhgimin dhe analizën e rezultateve të vëzhgimit. Por ata e kuptojnë lehtë dhe shpejt sfondin emocional. Një histeroid është si një radio: ai flet, por nuk dëgjon, kështu që shpesh e ka të vështirë të shpjegojë diçka. Por edhe nëse e quani një "radio" histerike, ai mund të jetë një "marrës" shumë i ndjeshëm në kuptimin emocional dhe të kapë edhe "valën e humorit" më të padukshëm të bashkëbiseduesit të tij. Për më tepër, për ta kapur atë vetëm në mënyrë që menjëherë të kopjoni dhe reflektoni në mënyrë të pandërgjegjshme. Kjo është arsyeja pse histerikët shpesh konsiderohen bashkëbisedues të mirë, veçanërisht kur ata nuk e njohin njëri-tjetrin shumë nga afër.

Dhe gjëja më e rëndësishme është se këtu, për qartësi, duhet të analizojmë një histeroid të theksuar, pothuajse monopik. Dhe në mesin e shumicës reale të njerëzve nuk ka aq shumë prej tyre: shumë më shpesh ky theks është ngjitur me të tjerë të ndryshëm dhe manifestohet shumë më i butë dhe më adekuat. Për më tepër, në zyrë shpesh duhet të flasim për "grafin e një personi potencialisht të suksesshëm", kështu që një kulm i vogël në shkallën e 3-të në këtë grafik është pothuajse i detyrueshëm.

Histeria si tipar karakteri shpesh shtypet drejtpërdrejt te djemtë dhe kultivohet te vajzat. Që që në fillim, manifestimet e këtij theksimi u vunë re pothuajse vetëm tek gratë, si dhe manifestimet e vetë histerisë (ajo që bëri Charcot dhe studenti i tij Frojdi). Emri histeri (dhe, në përputhje me rrethanat, histeri) vjen nga greqishtja hystera - mitër: organi që në të vërtetë simbolizonte të qenit femër.

Një nga detyrat kryesore të një histeroidi është dëshira për të kënaqur (publikin), dhe në një shoqëri patriarkale kjo përkon me perceptimin e një gruaje si një mall: ajo gjithashtu duhet të pëlqehet, dhe ajo që është më e lehtë është të zhvillojë theksin e saj histerik. pothuajse në një majë të vetme. dhe kjo eshte e gjitha. Dhe ato që nuk e kanë këtë theksim ose shprehet në mënyrë implicite quhen “fake gra” dhe stigmatizohen. Dhe burrat janë ende të ndaluar të jenë demonstrues: të paktën, le të themi se është "i pamiratuar". "Djemtë nuk duhet të qajnë!" Kjo rezulton në një paragjykim gjinor në theksime. Për më tepër, shumë njerëz të të dy gjinive, si pasojë e këtij presioni, jetojnë jo ashtu siç janë rehat, por siç e dikton “shoqëria”.

Tipari kryesor i një histeroidi është, para së gjithash, emocionaliteti i lartë dhe paqëndrueshmëria në këtë zonë, dhe jo në zonën e "të gjithë sistemit nervor". Në fund të fundit, emri i dytë për histerinë është "labiliteti emocional", domethënë vetëm paqëndrueshmëri emocionale, lëvizshmëri emocionale. Dhe shumica e shkencëtarëve që punojnë në fushën e klasifikimeve të personalitetit i njohin histerikët si qëndrueshmëri ekskluzivisht në fushën e emocioneve (d.m.th., një nevojë më e shpeshtë dhe e theksuar për të zëvendësuar disa emocione me të tjera, nga njëra anë, dhe nga ana tjetër, duhet të perceptojnë emocionet si të tilla dhe t'i shprehin ato emocione.)

Dhe "nevoja për vetëvlerësim të lartë", që shpesh i atribuohet histerikës, është tashmë një koncept nga "shtresa shoqërore" është ende disi dytësore në raport me "nevojat emocionale". Histeroidi ka nevojë për emocione, emocione në formën e tyre të pastër, dhe nga sa më shumë burime të jetë e mundur (është e qartë se nevoja për numrin e burimeve lidhet me ashpërsinë e këtij radikali). Dhe një nevojë e tillë për një histeroid të theksuar lehtë mund të ngatërrohet me një "nevoje për rëndësi të madhe". Sepse nëse atij i mungojnë "burimet e emocioneve nga jashtë", ai "i shkakton zjarr vetes": "Epo atëherë, shiko si jam unë, atëherë shprehu diçka për mua, apo diçka!"
Dhe këtu ndodh shumë shpesh konfuzioni: një person histerik nuk ka nevojë për vëmendje në vetvete. Ai përsëri ka nevojë për emocione, ndjenja, përvoja që kënaqin qëndrueshmërinë e tij në këtë fushë. Dhe vëmendja mund të jetë një nga burimet e këtyre emocioneve.

Dhe këtu - në lidhje me specifikat e krijimit të marrëdhënieve afatgjata, duke përfshirë familjen, nga histerikët.

Imagjinoni një aktor: të talentuar, me përvojë, me ndjenjën e skenës dhe komandimin e publikut. Ky aktor luan në shfaqje dhe çdo herë shpërndan në publik një sasi të madhe emocionesh dhe përvojash që korrespondojnë me rolin. Dhe në një formë shumë të përqendruar: ndonjëherë aktori në rol jeton të gjithë jetën e personazhit gjatë shfaqjes.
Publiku në sallë i percepton këto emocione dhe jep reagime në formën e ooh dhe ah, duartrokitje dhe lule.
Por shikuesi mesatar shkon në teatër rreth një herë në gjashtë muaj: emocionet, përvojat dhe përshtypjet që merr nga aktori janë të mjaftueshme për këtë kohë.

Aktori, si një personalitet demonstrues, mund të kryejë përsëri të njëjtën (ose një tjetër) shfaqje të nesërmen dhe përsëri të hedhë emocione të përqendruara në sallë: ai ka një nevojë të shtuar për këtë proces. Por përballë tij do të ketë një sallë të tërë spektatorësh të tjerë, të cilët gjithashtu do të perceptojnë me lakmi eksperiencat e tij në rol, sepse ende, relativisht e thënë, “nuk janë mbushur”.

Për një aktor, një jetë e tillë është e zakonshme, familjare, që korrespondon me theksimin e tij. Çdo ditë, shpërthime emocionesh të ndritshme, të përqendruara në publik? Kjo është e mrekullueshme, kompenson plotësisht natyrën e tij histerike.

Tani imagjinoni që një aktor i tillë jeton me bashkëshortin e tij - nuk ka rëndësi as se çfarë gjinie janë! - në një marrëdhënie afatgjatë. Dhe çdo ditë ai nuk është në skenë, por, të themi, në kuzhinë. Për më tepër, ai ka të njëjtën nevojë në Niagarën e përditshme të emocioneve dhe reagimeve. Sigurisht, në shumicën e rasteve, bashkëshorti nuk është në gjendje të japë të njëjtat reagime si turma e re e përditshme e spektatorëve, dhe së shpejti "aktori" lodhet shumë nga çlirimi i emocioneve. Dhe, natyrisht, pas ca kohësh ose nuk jep reagime, ose e jep atë shumë dobët (të paktën për qëllimin e "ruajtjes së energjisë" të tij). Pastaj "aktori" fillon të provokojë partnerin (partnerin) në "feedback": dhe duke marrë parasysh faktin që histeroidit zakonisht nuk i intereson se çfarë ngjyre është kjo lidhje, ajo mund të jetë negative, për sa kohë që është e pranishme - zënkat, skandalet shpesh përdoren si provokim, duke hedhur sende, duke thyer enët, duke shkaktuar xhelozi, mashtrim të drejtpërdrejtë dhe çdo veprim tjetër që synon të “ngacmojë” atë me të cilin jeton “aktori” (“aktorja”).

Po sikur të ketë dy “aktorë” në familje? Këtu problemet do të lindin kryesisht rreth pyetjes “kush është aktori dhe kush është spektatori”. Duke qenë se të dy kanë “nevojën për të qenë aktor”, në mungesë të aftësisë për të bërë kompromis, çifti do të jetë gjithashtu shumë i paqëndrueshëm. Pse, në fakt, janë kaq të shkurtra martesat e dy personaliteteve qartësisht demonstruese, të cilët nuk ishin në gjendje të bien dakord për një "orar shfaqjesh"?

Nga rruga, gjatë konferencës u ngrit një pyetje se si çiftet histerike dhe impulsive shkojnë mirë. Ndonjëherë është mjaft i suksesshëm: njëri ka nevojë për një çlirim emocional, tjetri ka nevojë për një stimul për një reagim të shpejtë. Dhe këtu shakaja klasike "E dashur, shko grushtoje fqinjin tënd në fytyrë, përndryshe është e mërzitshme" thjesht ilustron, megjithëse në mënyrë skematike dhe mjaft të njëanshme, se si një person histerik dhe një person impulsiv mund të shkojnë mirë bashkë. Sidomos nëse të dy i përkasin grupit të dytë të motivimeve (d.m.th., kanë qëllime përafërsisht të ngjashme të jetës) dhe ai histerik është një grua, dhe ai impulsiv është një burrë (d.m.th., ata të dy përshtaten në pritjet gjinore të shoqëri mesatare dhe nuk bien ndesh me censurën publike). Kemi edhe mjaft çifte të tilla “aktoresh dhe sportistesh”.

Por për specifikat e një personaliteti impulsiv do të flasim më poshtë.

Impulsiviteti

Shkalla e testit MMPI 4 (SMIL)

"Shkruani Direct" .

Ekipi i autorëve që krijoi në një kohë MMIL - "MMPI ruse" (Berezin, Miroshnikov dhe Sokolova) e quajti këtë shkallë "Realizimi i tensionit emocional në sjelljen e drejtpërdrejtë".
Sigurisht që ka logjikë në këtë: një person me një theksim të tillë, si rregull, jeton "këtu dhe tani". Dhe funksionon sipas sistemit "stimul-përgjigje". Por jeta ndonjëherë është e vështirë për të; sepse nëse mbani mend se çfarë është një stimul - një shkop me një fund të mprehtë, i cili në Romën e lashtë përdorej për të goditur në prapanicë qetë të pakujdesshëm - rezulton se një person impulsiv, falni analogjinë, vazhdimisht po goditet nga diçka në prapanicë. Ndonjëherë dhemb. Sepse jo të gjitha nevojat e tij, të cilat tani kërkojnë zbatim, mund të përmbushen në formën në të cilën ai dëshiron t'i përmbushë ato.

Për një theksim të tillë, çdo ndikim nga mjedisi është një veprim stimulues në përgjithësi për një lloj reagimi. Nëse një person histerik ka nevojë për përvoja dhe përshtypje të gjalla emocionale, si dhe mundësinë për t'i "reflektuar" ato, një person impulsiv duhet, në parim, të "ndikohet" disi nga jashtë. Pikërisht ai rast kur "bubullima nuk godet - njeriu nuk e kryqëzon veten". Përfshirë sepse duke jetuar sipas parimit të "këtu dhe tani", një person i tillë nuk di të parashikojë veprimet e tij për të ardhmen. Dhe ai zbulon nevojën për të bërë diçka vetëm kur më në fund "të ndiejë dëshirë".

Nëse nuk ka ndikime të tilla te një person impulsiv, ai fillon t'i gjenerojë ato vetë. Thamë se në një situatë të privimit ndijor, histeriku fillon të "hajë veten", domethënë të nxjerrë përshtypje nga trupi i tij. Personi impulsiv fillon, nëse ju pëlqen, të "hajë" mjedisin dhe njerëzit rreth tij: të acarojë, provokojë, të krijojë situata ekstreme rreth vetes - vetëm për të arritur çdo "stimul" që i drejtohet.
Si rezultat, përfaqësuesit e shprehur të këtij theksimi fillimisht kanë një "instinkt të vetë-ruajtjes" të reduktuar - si për shkak të mungesës së aftësisë për të parashikuar, ashtu edhe për shkak të dëshirës së vazhdueshme të pavetëdijshme për të marrë më shumë "stimuj të jashtëm". Është pikërisht një person i tillë që është i aftë të nisë një grindje nga hiçi, të provokojë fyerje të drejtuara ndaj tij, të përfshihet në situata të ndryshme të mbushura me pasoja, etj.
Është e qartë se në një jetë të tillë, një person impulsiv, si rregull, është mjaft i turpshëm. Sepse në shpirtin tim unë jam gjithmonë i gatshëm t'i "rezistoj problemeve" (të cilat ai i sjell vetes, por duket se nuk e vëren atë!)

Impulsiviteti si një theks kryesor shpesh shoqëron shkeljen e rëndë të ligjeve në një formë ose në një tjetër. Në burgje ka shumë njerëz impulsivë; mes atyre që neglizhojnë rregullat e trafikut; midis luftëtarëve të të gjitha shtresave dhe midis njerëzve të varur: alkoolistë, të varur nga droga, etj. Problemi me impulsivitetin (më lejoni t'ju kujtoj edhe një herë se për qartësi ne diskutojmë gjithmonë një shkallë të pastër, monopik dhe pa "përzierje") është se një person me këtë theks zakonisht dëshiron të marrë atë që dëshiron pikërisht këtu dhe tani. Nëse ju ka pëlqyer lodra e dikujt, hiqeni atë, vidhni makinën e dikujt tjetër, përdhunoni vajzën e një të huaji. Por doja të merrja kënaqësi momentale, pavarësisht nga pasojat e rrezikshme - pastaj pija, pi duhan ose vozis nëpër qytet në dyqind. Për më tepër, si rregull, një person impulsiv nuk ndihet fajtor pas gjithë kësaj. Sepse - së pari, ai nuk grumbullon përvojë nëse sjellja e tij e çon në telashe. Pastaj - personi impulsiv nuk ka frikë nga asgjë, sepse ai nuk e llogarit situatën përtej një ose dy hapash përpara, dhe fjalë për fjalë nuk e sheh atë që duhet të ketë frikë. Ky është vetë rasti i "kalorësit pa frikë dhe qortim", për të cilin shpesh duhet t'u tregojmë klientëve. Dhe së fundi, një person impulsiv zhvillon një ndjenjë të shtrembër drejtësie. Si, pse e nxorën lodrën në oborr, e lanë makinën pa mbikëqyrje, dhe vajza doli e vetme në rrugë në mbrëmje, madje me një fund të shkurtër?!

Kështu, njerëzit me impulsivitet të rëndë mund të jenë mjaft fëminorë. Ata nuk parashikojnë pasojat e veprimeve të tyre, ata janë disocial dhe injorojnë në mënyrë të pandërgjegjshme të gjitha parimet shoqërore. Ky bëhet një problem i veçantë në shoqëritë ku formimi dhe zhvillimi i impulsivitetit mbështetet në fakt: më shpesh tek meshkujt. Ashtu si histeria tek femrat. Sepse një person impulsiv është një ushtar i zakonshëm ideal, një makinë për kryerjen e urdhrave, veçanërisht nëse ky ekzekutim shoqërohet me sporte ekstreme, të cilat atij i mungojnë gjithmonë në jetë. Ai nuk do të mendojë dy herë nëse, për shembull, i thonë "Shko dhe vrit": ai nuk ka ndjenjën e ankthit, nuk ka ndjenjën e rrezikut. Dhe as nuk do t'i shkojë mendja se mund ta vrasin, si në shakanë e vjetër: "Pse unë?..."

Mjerisht, ndonjëherë jeta e një personaliteti impulsiv nuk është aq e gjatë - qoftë edhe sepse ai vazhdimisht provokon situata ekstreme rreth vetes dhe është i prirur të marrë rreziqe, dhe të pallogaritura, të pajustifikuara, të tërbuara. Dhe ai e ka këtë rrezik në gjithçka - nga financat tek jeta dhe shëndeti. Për shembull, ai drejton një makinë me rrezik (dhe me rrezik për veten dhe të tjerët). Dhe është personi impulsiv që, si pasojë e një aksidenti të provokuar nga ai vetë, do të kërcejë nga makina dhe do t'i ngjitet viktimës me grushte: “Ke faj që je në rrugë këtu”.

Por sporti mund t'i ndihmojë këta njerëz të zgjidhin pjesërisht problemin e "mungesës së rrezikut dhe ekstremitetit" duke përdorur një metodë të pranueshme shoqërore dhe të sigurt. Jo edukimi fizik, por sportet profesionale, ku ka rrezik, dhe frymën e konkurrencës, dhe mundësinë për të "fryrë shkelësin" dhe emocione të ngjashme për "të lehtësuar adrenalinën e tepërt". Për më tepër, jo të gjithë duhet të angazhohen në këtë lloj sporti - për shumicën mjafton të jenë tifozë të zjarrtë.

Në teori, impulsiviteti i moderuar mund të jetë mjaft i dobishëm. Të gjithë njerëzit impulsivë kanë reagime jashtëzakonisht të shpejta: ndërsa të tjerët po mendojnë, ata tashmë po bëjnë. Dhe nëse situata është mjaft e thjeshtë, atëherë ata fitojnë (por në situata më komplekse, të shumëanshme, mjerisht, ata shpesh humbasin).

Shpejtësia e reagimit lejon një personalitet impulsiv të përshtatet lehtësisht dhe të arrijë lartësi të konsiderueshme në çdo profesion ku kërkohet një shpejtësi e tillë. Ai ndihet veçanërisht mirë në afërsi të situatave ekstreme: në çdo konflikt ushtarak (në betejë), në polici, në mjekësi urgjente (urgjente), në të njëjtin Shërbimi i Shpëtimit. (Këtu, meqë ra fjala, duhet të vërej se jo më kot ekuipazhi i Shërbimit të Shpëtimit përbëhet nga disa persona: për të kryer operacionet e shpëtimit, më së shpeshti kërkohen njerëz me thekse të ndryshme. Është impulsive të reagosh shpejt dhe veproni menjëherë në një situatë ekstreme, por nëse vendimi i marrë në çast nuk dha fryt "- këtu tashmë nevojitet një psikasteni për të analizuar situatën dhe për të gjetur rrugën optimale, duke marrë parasysh të gjithë ndërhyrjen që ka lindur, dhe një epileptoid që do të kryejë veprimet e nevojshme monotone me qetësi dhe maturi.)

Megjithatë, "në kohë paqeje" individët impulsivë shpesh kanë vështirësi në komunikim. Para së gjithash, për shkak se reagimi i tyre është i menjëhershëm, ata shpesh komunikojnë nën ndikimin e një impulsi të caktuar: iu duk se ishte ofenduar - ai, pa u shqetësuar as ta mbështesë ndjenjën e tij me të dhëna objektive, ofendon menjëherë si përgjigje. (Nëse ai do të kishte menduar për të paktën gjysmë sekonde, ai mund të kishte kuptuar se nuk kishte asnjë ofendim ndaj tij këtu: por ai nuk mund të mendojë, ai vepron menjëherë në thirrjen e theksimit të tij). Dhe një dëshirë e tillë e vazhdueshme për të "gërryer" në çdo deklaratë që i drejtohet, dashje pa dashur, provokon një qëndrim agresiv të të tjerëve ndaj tij.

Dhe vetë personi impulsiv, në parim, nuk e vëren se ai ofendon të tjerët (kjo është mënyra e tij e jetesës, në të njëjtën mënyrë personi histerik e merr të mirëqenë atë që thotë vetëm, dhe të tjerët dëgjojnë). Dhe kur një person impulsiv merr ankesa në një formë ose në një tjetër për sjelljen e tij, ai sinqerisht nuk mund ta kuptojë pse. Në kuptimin e tij, ai nuk tha apo bëri diçka të tillë! Kështu, individë të tillë vijnë në ndjenjën se «e gjithë bota është kundër tyre». Dhe se nuk janë problemet e tij personale që duhet të zgjidhen, por ata që e rrethojnë që duhet të ndryshohen dhe ribëhen.
Nga rruga, nëse vlera e shkallës 4 MMPI (SMIL) është mbi 80T, ata tashmë po flasin për të ashtuquajturën "psikopati nga rrethi i paqëndrueshme".

Sidoqoftë, nga një distancë e madhe, probleme të tilla në komunikimin me një person impulsiv nuk janë të dukshme. Dhe për shumë adoleshentë, njerëzit me një theksim të tillë duken se janë "modele". Në fund të fundit, ata jo vetëm që kanë një strukturë të lidhur të të menduarit - atë që zakonisht quhet "maksimalizëm adoleshent", por të rinjve u bën përshtypje edhe shpejtësia e reagimit të idhullit të tyre, si dhe "besimi i tij në gjithçka" (bazuar në e njëjta dëshirë për qartësi dhe mospërfillje të çdo opsioni anësor). Prandaj, shumë shpesh njerëzit impulsivë bëhen udhëheqës të sekteve totalitare, "kumbarë" të grupeve kriminale të të rinjve, drejtues të shoqatave naziste dhe formacione të ngjashme.

Dëshira për të marrë gjithçka "këtu dhe tani" i pengon njerëzit me theksim impulsiv të përfshihen në aktivitete, rezultatet e të cilave nuk janë menjëherë të dukshme. Për më tepër, nëse ata shpesh nuk arrijnë sukses të vërtetë "për momentin", ata përpiqen ta zëvendësojnë këtë sukses me një pamje, por që mund të arrihet menjëherë. Kjo është arsyeja pse ka shumë kumarxhinj impulsivë (në përgjithësi, pasioni dhe marrja e rrezikut janë tiparet e tyre dalluese). Dhe edhe nëse ata janë të angazhuar në biznes, më së shpeshti është ai që përfshin rrezik dhe fokusohet në një çmim të parë të madh një herë. Shumica e biznesmenëve të periudhës së parakrizës janë personalitete të theksuara impulsive. Meqë ra fjala, shumica e tyre nuk ishin në gjendje t'i mbijetonin krizës famëkeqe të 1998 pikërisht sepse nuk u përpoqën në aktivitetet e tyre të parashikonin situata të caktuara problematike, përfshirë ato financiare.

Aftësia për të pranuar pseudo-sukses në vend të suksesit të vërtetë ndonjëherë e bën një person impulsiv të prirur ndaj çdo lloj varësie: nga nikotina dhe alkooli te droga. Ai nuk është në gjendje t'i mohojë vetes atë që dëshiron "tani". Për më tepër, ai nuk është në gjendje të parashikojë pasojat e kësaj dëshire. Meqë ra fjala, një detaj: duke qenë narkolog dhe duke filluar punën me MMPI, testova më shumë se një mijë pacientë në një spital narkologjik. Rezultatet ishin profile krejtësisht të ndryshme, por një kulm i përbashkët mund të shihej lehtësisht: saktë, pikërisht në shkallën e 4-të.

Megjithatë, ndryshe nga këndvështrimi i grupit të lartpërmendur të Berezin, i cili beson se impulsiviteti nuk është aspak i përshtatshëm për psikoterapi, unë jam mjaft i aftë të punoj (dhe kam punuar) me njerëz impulsivë: duke filluar nga 15 vjet. përvojë pune në narkologji dhe më pas në psikoterapi, duke përfshirë praktikën private. Sepse nëse një person ka inteligjencë, atëherë impulsiviteti i tij mund të ndihmohet që të fillojë të punojë në këtë inteligjencë, dhe jo të detyrohet të shtypë intelektin e tij me të njëjtat ilaçe.

Ata thonë se një theks i tillë është më tipik për burrat - aspak! Përsëri, shpesh në shoqëri formohen fillimisht parakushtet për histerinë tek gratë dhe impulsivitetin tek burrat (thonë se është si ideali i një burri të vërtetë - një lloj "macho" i vrazhdë). Kjo është arsyeja pse është edhe më e vështirë për një grua me theksim impulsiv të realizojë veten: pothuajse të gjitha profesionet në të cilat një person i tillë ndihet si një rosë në ujë konsiderohen mashkullore. Prandaj, gratë impulsive punojnë pak kudo dhe kanë probleme të ngjashme kudo. I vetmi vend ku ata pak a shumë mund të socializohen është në pozicionet drejtuese të mesme. Dhe edhe atje ata kanë fërkime me punonjësit për shkak të "karakterit të tyre të keq". Në përgjithësi, një bisedë për përmbushjen profesionale të një gruaje impulsive duhet të bëhet duke marrë parasysh theksimet e tjera të saj.

Por shumë klientë meshkuj që përpiqen të bëhen "burra të vërtetë" (klishe gjinore dhe imponimi i tyre do të diskutohen në analizën e shkallës 5) më drejtohen me një kërkesë për t'i bërë ata "Toger Rzhevsky": një person impulsiv "pa frikë ose qortim". ” . Do të doja t'i kushtoja vëmendje të veçantë kësaj pike: pikërisht për shkak të shpeshtësisë së porosive të tilla.

Ky klient, si rregull, beson se është shumë më e lehtë për një personalitet impulsiv të ekzistojë pikërisht sepse shpejtësia e vendimeve të tij është një analizë kaq e menjëhershme dhe pa gabime! Por këtu rezulton sipas parimit "Është mirë ku nuk jemi": një person që, pa analizë të zhytur në mendime, as nuk blen sende ushqimore në një dyqan, ndonjëherë sinqerisht nuk mund ta imagjinojë që "Rzhevsky" i theksuar impulsiv më shpesh bën. mos mendoni fare për vendimet. Dhe pikërisht ajo që bëhet sipas parimit "stimul-përgjigje". Prandaj, të bësh një person të zhytur në mendime si ky është teorikisht e pamundur, është si thjesht t'i presësh këmbët një personi të gjatë që ankohet se është shumë i gjatë. Ose ofroni një personi të shkurtër të luajë basketboll në këmbë.

Duke vazhduar këtë analogji, struktura shumë e përafërt e personalitetit, thelbi i tij, mund të krahasohet... mirë, edhe me rritjen. Le të themi se gjatësia juaj është, le të themi, pak e shkurtër, sipas mendimit tuaj. Nuk mund të luash basketboll, nuk do të të marrin. Dhe ju shkoni te një "trajneri i rritjes" për t'ju ndihmuar.
Një trajner do t'ju ndihmojë të gjeni veten në një zonë tjetër ku lartësia nuk është e rëndësishme;
Një trajner tjetër do t'ju mësojë se si të luani basketboll me shtat të shkurtër, si Armenak Alachachyan (një basketbollist i famshëm me lartësi 164 cm);
Trajneri i tretë do t'ju thyejë këmbët dhe do t'ju vendosë në makinën Ilizarov, në të cilën, me koston e një viti mundimi, mund t'i shtoni dhjetë centimetra gjatësisë së këmbëve, nëse jeni me fat;
Trajneri i katërt do t'ju lidhë këmbë në këmbë dhe do t'ju detyrojë të mësoni të luani basketboll në këmbë.
Cila qasje do të jetë më efektive për ju?

Nga rruga, situata e kundërt është gjithashtu e mundur: ju jeni shumë i gjatë, ata nuk do t'ju marrin në një nëndetëse. Dhe për të njëjtat opsione.

Thelbi i strukturës së personalitetit është ende themelor. Po, një korrigjim i profilit është i mundur, të themi, me moshën ose si rezultat i terapisë serioze, por asnjë terapi nuk mund ta kthejë miun në iriq. Prandaj, kur punoj me probleme që lidhen me strukturën e personalitetit, përpiqem t'i përmbahem taktikave të bazuara në kombinimin e veprimeve të "trajnerit të parë dhe të dytë". Në varësi të aspiratave të klientit.

Dhe në përgjithësi, më lejoni t'ju kujtoj përsëri se nuk ka "theksime të këqija dhe të mira", dhe me çdo bërthamë personaliteti, është e rëndësishme, para së gjithash, të njihni karakteristikat e tij dhe të jeni në gjendje ta përdorni atë me kompetencë. Në fakt, në shumë aspekte jam i angazhuar në mësimdhënien e një përdorimi të tillë.

Mashkullim-feminitet

Shkalla e testit MMPI 5 (SMIL)

Më parë, ky theksim nuk ishte përfshirë në seksionin "Kush është kush".

Shkalla e pestë e testit, sipas zhvillimeve të autorëve të "MMPI ruse" (Berezin, Miroshnikov dhe Sokolova), quhet "ashpërsia e tipareve të karakterit mashkullor dhe femëror". Me pak fjalë, është "mashkullim-feminitet". Kjo shkallë ka një histori shumë qesharake.

Është i vetmi në testin MMPI që në fakt nuk lidhet me ndonjë patologji. Kjo shkallë u përfshi në test për të identifikuar të anketuarit me prirje homoseksuale: megjithatë, në shoqërinë e atëhershme homofobike ku u zhvillua testi, ishte e mundur të flitej për këtë vetëm rreth shkurret, dhe për këtë arsye shkalla si rezultat teston jo ndryshueshmërinë. të orientimit seksual, por çështjeve socio-gjinore, bazuar në të ashtuquajturat karakteristika të sjelljes “mashkull” dhe “femër”, tipare të karakterit, zgjedhjen e profesionit etj. Dhe si rrjedhojë, ajo nuk pasqyron aspak prirje homoseksuale/heteroseksuale nëse flasim për shkallë të tjera pa theksuar dallimet gjinore, atëherë këtu ka një interpretim thelbësisht të ndryshëm për burrat dhe gratë. Sidoqoftë, vlera e shkallës së pestë, në përgjithësi, nuk pasqyron ndryshime në orientimin seksual të subjektit (megjithëse kjo shkallë u testua veçanërisht për personat me një orientim të ndryshuar).

Treguesi 5 është një lloj "shkalla e shprehjes së syrit ndaj shoqërisë", ose "shkalla e tolerancës (përputhshmërisë) ndaj qëndrimeve sociale gjinore". Rezultati i shkallës së pestë përcakton përputhshmërinë e sjelljes së testuesit me normat e pranuara shoqërore të "sjelljes mashkullore dhe femërore". Për shembull, fillimisht supozohet se meshkujt karakterizohen nga reagime të shpejta, agresivitet dhe mospërputhje, ndërsa femrat karakterizohen nga ndjeshmëria, dashuria për rehati dhe rehati, dëshira për të pasur fëmijë, etj. Këtu rezulton se një grua biznesi e qëllimshme mund të marrë një theks "mashkullor", dhe një burrë shtëpiak që është i interesuar të gatuajë dhe i do fëmijët - një theks "femëror". Gjithashtu, si rregull, një pediatër ose psikoterapist mashkull, veçanërisht ai ngushëllues, merr një "pesë femër" në tabelë.
Tani le të hedhim një vështrim më të afërt në interpretimin e shkallës së pestë. Për të mos u ngatërruar, le të themi në përgjithësi se kulmi në këtë shkallë pasqyron praninë e "cilësive të seksit të kundërt" tek një person: për një grua - mashkulloritet, dhe për një burrë - feminitet.

Një burrë me një "dështim" në shkallën 5 (me një dështim - sepse kjo shkallë është krijuar në mënyrë që kulmi në të të tregojë ashpërsinë e tipareve të karakterit karakteristik të seksit të kundërt) zakonisht quhet "macho". Por nëse mendoni për këtë, kush është macho në radhë të parë? Ky është një dem. Kjo është, një krijesë agresive, e bindur për përparësinë e forcës fizike dhe, në parim, "shumë primitive" (dhe "shumë primitive"). I fortë, i vrazhdë, i prirur për konkurrencë dhe luftë. Kjo sjellje, meqë ra fjala, është tipike midis kafshëve për ata meshkuj që, pas lindjes së pasardhësve të tyre, nuk lejohen pranë këtij pasardhësi: njeriu maço nevojitet vetëm për fekondim. Në përgjithësi, për të jetuar në një çift të qëndrueshëm me një femër, një kafshë mashkull ka nevojë për cilësi të sjelljes që njerëzit i konsiderojnë "femërore": konformitet, tolerancë, ndjeshmëri, etj. Markov e përmendi këtë në një nga librat e tij: dhe gjithashtu se në shoqërinë moderne njerëzore të ashtuquajturit "burra femërorë" vlerësohen gjithnjë e më shumë. Dhe jo aq sepse ata "kujdesin bukur" për vetë gruan, por sepse janë partnerë dhe baballarë më të mirë se po ata burra maço që mund të ngrenë duart drejt gruas dhe fëmijës së tyre, madje edhe të ngrenë zërin - shumë shpesh. As duke folur për. se machos të tillë përgjithësisht e konsiderojnë kujdesin për një fëmijë "nën dinjitetin e tyre", pasi "kjo është profesioni i një gruaje".
Nga rruga, midis burrave që kryen këtë apo atë dhunë, ka një numër dërrmues individësh me një "dështim" në shkallën e 5-të (Berezin përmend se studime të ngjashme u kryen nga G.Kh. Efremova në Institutin Kërkimor të Prokuroria).

Dhe një kulm prej pesë në një tabelë mashkullore duket të jetë një manifestim i "tipareve femërore": pronari i një grafiku të tillë është ndoshta i ndjeshëm, konformist dhe miqësor. Ose dëshiron të shfaqet kështu. Këtu është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje shkallëve të besueshmërisë. Për shembull, feminiteti i shprehur në një grafik tek një mashkull me një profil mjaft "të mbyllur" thjesht tregon se personi që testohet dëshiron të duket si një "person i ndjeshëm, i sjellshëm, pa konflikt", për të fshehur qoshet e mprehta të personalitetit të tij. - duke përfshirë ato të shkaktuara nga problemet e brendshme.

Në përgjithësi, për meshkujt, shkallët 4 dhe 5 janë kryesisht antonime. Dhe nëse të dyja shprehen në maja (d.m.th., tek një burrë, së bashku me impulsivitetin, testi nuk tregon cilësi mashkullore, por femërore) - atëherë ose ky është përsëri një grafik jo i besueshëm, ose kjo në të vërtetë mund të tregojë devijime të një natyre seksuale ( e vërtetë ose e fituar ) Për shembull - në lidhje me një lloj "homoseksualiteti të rremë" në kombinim me dëshirën për t'u vërtetuar me siguri të tjerëve ose vetes "mashkulloritetin" e dikujt me ndihmën e sjelljes së ashpër, vrazhdësisë dhe "sjelljes në përgjithësi mashkullore" (që është reflektuar në grafik ndërkohë, si vetitë e një personaliteti impulsiv). Por sigurisht që “verdiktin” përfundimtar përsa i përket orientimit duhet ta bëjë specialisti: duke marrë parasysh, përveç orarit, edhe sjelljen e vetë subjektit, fenotipin e tij, gjendjen hormonale, historinë mjekësore etj.

Nëse një mashkull tregon impulsivitet (shkalla e 4-të) dhe maskulinitet (shkalla e 5-të) në grafik, është e rëndësishme të kuptoni ndryshimin midis tyre. Një tregues në shkallën 4 është, në parim, shpejtësia e reagimit ndaj disa stimulimeve, dhe një tregues në 5 është "shkalla e vlerësimit social bazuar në praninë e cilësive që konsiderohen mashkullore në shoqëri". Kjo është arsyeja pse impulsiviteti nganjëherë konsiderohet një cilësi mashkullore - ku një burrë perceptohet qartë si "vetëm një mbrojtës", vlerësohet aftësia e mbrojtësit për të reaguar shpejt ndaj një sulmi. Dhe për këtë arsye, impulsiviteti manifestohet më shpesh tek të rinjtë, djemtë: ata shqetësohen të "provojnë të gjithëve se janë tashmë burra", dhe për këtë arsye ata theksojnë me forcë impulsivitetin - duke marrë parasysh strukturën e tyre të përgjithshme të personalitetit të adoleshencës, e cila në vetvete kërkon " duke i vërtetuar botës se ata tashmë kanë moshë madhore dhe pavarësi”.

Në grafikun femëror, kulmi në shkallën e pestë nënkupton shfaqjen e tipareve mashkullore (në kuptimin shoqëror!) - agresivitet, dëshirë për konkurrencë, aftësi për të ngritur veten, etj. Përsëri, kjo në asnjë mënyrë nuk do të thotë që kjo grua është në shumë mënyra një burrë - ajo thjesht ka një karakter të tillë. Dhe kush tha që një grua mashkullore është domosdoshmërisht e ashpër dhe e paturpshme? Në të vërtetë: njëfarë maskuliniteti tek një grua nuk është domosdoshmërisht burrëri, ashpërsi dhe dëshirë për të komanduar. Le të themi, aftësia për të mbrojtur mendimin e dikujt dhe për të pasur një të tillë në përgjithësi, si dhe aftësia për të mos ndërtuar gjithë jetën për të kënaqur shoqërinë. Siç shkruan L.N. Sobchik, "Rezultatet e larta të një gruaje në shkallën 5 pasqyrojnë tiparet e maskulinitetit dhe pavarësisë në vendimmarrje..." Vërtetë, këtu unë ende do ta përkufizoja "të lartë" jo në kuptimin e "vlerave afër kufirit", por në parim "duke reflektuar më shumë mashkulloritet sesa feminilitet". Dhe maskuliniteti do të kuptohej kryesisht si "mungesë e frikës së aprovuar nga shoqëria" femërore - frika nga minjtë dhe gjarpërinjtë ose frika se mos mbeteni pa një mbrojtës mashkull, për shembull ("Edhe nëse ka një, por që të ketë një. Vetëm në rast, për siguri”).

Në përgjithësi, maskuliniteti ndonjëherë është një dëshirë për pavarësi (një gjë tjetër është se sa më i lartë treguesi i tij gjatë testimit, aq më i mprehtë dhe i shtrembëruar mund të perceptohet koncepti i "pavarësisë" dhe në fund të fundit rezulton të jetë një dëshirë për të mos u varur fare mbi çdo normë të pranueshme shoqërore të sjelljes dhe ligje zyrtare).

Prandaj, gjatë testimit, maskuliniteti shpesh shfaqet tek vajzat dhe gratë më të buta dhe më femërore në dukje - për shembull, kur ato jetojnë në familjen e prindërve të tyre dhe detyrohen të luftojnë për pavarësi, ose, në parim, diku duhet të mbrojnë të drejtën për të jetuar me mendjen e tyre. Ose për gratë krejtësisht “femërore” që detyrohen të jetojnë me një burrë të padashur (nëse duan edhe një tjetër...) Kështu, shkalla e pestë “mashkullore” e një gruaje rezulton të jetë vetëm një shprehje e “protestës, sjelljes mashkullore” në këtë situatë të veçantë. Gjithashtu, pesëshja "mashkullore" shpesh manifestohet tek gratë në një shoqëri ku ato konsiderohen si "seks i klasit të dytë" - ose më mirë, në ato gra që protestojnë në mënyrë aktive kundër kësaj. Në çdo rast, nëse subjekti, në komunikimin e jashtëm, qartësisht nuk ka ndonjë "tipar mashkullor të njohur nga shoqëria" dhe veçanërisht tregon histeri të theksuar në grafik, kulmi i saj në maskulinitet mund të pasqyrojë një protestë të brendshme ose një lloj mospërshtatjeje. Dhe pas eliminimit të problemit që shkaktoi këtë keqpërshtatje, si rregull, zhduket. Dhe në çdo rast, nëse një zonjë është e angazhuar në biznes, ajo më së shpeshti duhet të ketë njëfarë mashkullore - edhe nëse jo e saj, por e marrë si rezultat i një proteste kundër faktit që ajo nuk merret seriozisht.

Por është e rëndësishme të dallosh feminitetin tek një grua nga histeria. Për shembull, "Unë dua të bëhem më e bukur" është histerike. "Unë duhet të shqetësohem për t'u bërë më i bukur" - kjo është femërore 5. Kjo është, një histerik (i çdo gjinie!) kujdeset për pamjen e tij dhe përshtypjen që bën, sepse kjo është mënyra e tij e jetës, kjo është nevoja e tij (dhe ai pret duartrokitje për veten e tij), dhe 5-ja femërore, veçanërisht e shprehur fort, është "detyra për t'u kujdesur për pamjen e jashtme për të kënaqur të tjerët". Për më tepër, përpiquni të përshtateni në ato kanone të bukurisë që ekzistojnë tashmë, dhe jo në ato që janë zhvilluar për veten tuaj.

Sa i përket "dallimeve në manifestimet e maskulinitetit dhe feminitetit tek gratë dhe burrat", ndryshimet nuk janë aq në cilësi sa në sasi: më saktë, "secila gjini ka normën e vet". Për shembull: nëse një burrë luftoi huliganët që e ngacmonin duke përdorur sistemin "grusht në dhëmbë", ai bëri mirë, nëse një grua bëri të njëjtën gjë, kjo në vetvete shpesh nuk miratohet. Mos harroni ndonjëherë në fëmijëri: "Pse po zihesh, je vajzë!" Dhe anasjelltas: mbrojtja mashkullore nga pozicioni "E dashur, le të mos ecim në një rrugë të errët në parim, mund të ketë huliganë" shpesh perceptohet jo si një përpjekje për të mbrojtur partnerin paraprakisht, por si frikacak i partnerit. . Por ajo që tha partneri: "E dashur, le të mos ecim në një rrugë të errët", ndonjëherë perceptohet si "sjellje e natyrshme dhe madje e lavdërueshme për një grua".

Në përgjithësi, nga kanë ardhur këto formulime, që disa cilësi janë mashkullore apo femërore? A nuk ka, për shembull, gra agresive apo burra të ndjeshëm?

Duke punuar me pritjet dhe qëndrimet sociale dhe gjinore, nuk mund të mos vërehet se në shumë shoqëri ekziston një e ashtuquajtur tendencë drejt thjeshtimit. Në veçanti, siç e dimë, njerëzit kanë dashur prej kohësh të dinë sa më shumë që të jetë e mundur për bashkëbiseduesin e tyre të mundshëm ose thjesht për dikë që ra aksidentalisht në rrethin e tyre shoqëror, qoftë edhe përkohësisht. Pra, është shfaqur kjo ndarje binare: një burrë ose një grua janë pothuajse gjithmonë të dukshme menjëherë (dhe ata që nuk janë të dukshëm sulmohen për të mos ngatërruar qytetarët e mirë). Kjo do të thotë, gjithçka është e thjeshtë: një person me fund dhe sytjena do të thotë se është i bindur dhe i nënshtruar, me pantallona dhe me mjekër do të thotë se është agresiv dhe i prirur për konkurrencë. Dhe fëmijët u rritën në të njëjtën mënyrë: një vajzë duhet ta bëjë këtë dhe nuk duhet të bëjë atë, një djalë - në përputhje me rrethanat. Kjo do të thotë, tiparet e karakterit të testuara posaçërisht në shkallën 5 nuk përcaktohen biologjikisht, ato janë produkt i edukimit shoqëror. Kjo është arsyeja pse shkalla 5 nuk e teston homoseksualitetin. Ai teston diçka tjetër: shkallën në të cilën një subjekt i caktuar bie ndesh me shoqërinë përreth, e cila pret nga ai ose ajo tregues të caktuar të sjelljes gjinore. Një pol i shkallës së 5-të është ajo që shoqëria pret nga M-ja biologjike, dhe e dyta - nga F biologjike. Kështu, shkalla 5 doli të ishte krejtësisht jointeresante për psikiatrit klinikë, por u bë jashtëzakonisht e dobishme për psikoterapistët që punojnë me njerëz të shëndetshëm, përfshirë ata me problemet "një person i shëndetshëm në një shoqëri të pashëndetshme".

Tani, teorikisht, mund të themi se disa deklarata të shkallës së pestë të MMPI janë të vjetëruara ose të vjetruara (në fund të fundit, testi u krijua në Shtetet e Bashkuara në vitet '40 të shekullit të kaluar dhe u përshtat me realitetet tona në vitet '70 të shekullit të kaluar. shekullit të kaluar). Por ne ende jetojmë në një shoqëri të orientuar nga gjinia, dhe për këtë arsye është e vështirë të braktisësh këtë shkallë: veçanërisht për një psikoterapist që punon me analizën e sistemit "person-mjedis".

Megjithatë, kufijtë e gjinisë po mjegullohen gradualisht, por në mënyrë të qëndrueshme: në shumë shoqëri nuk ka më koncepte të tilla si "rolet shoqërore femërore dhe mashkullore". Gjithnjë e më shumë, kjo po bëhet një ndarje thjesht e kushtëzuar.

Thonë se kohët e fundit madje u ngrit edhe termi "familje përmbysëse": ajo në të cilën burri kujdeset për shtëpinë dhe fëmijët, dhe gruaja fiton para. Për një shoqëri patriarkale, kjo është shumë e pazakontë dhe shkakton agresion tek disa, por në një shoqëri ku qëndrimet gjinore tashmë janë mjaft të paqarta, një term i tillë nuk ekziston. Sepse një situatë e tillë bëhet një nga opsionet e mundshme të zakonshme. Në përgjithësi, një qasje pragmatike në përcaktimin e "rolit gjinor" është jashtëzakonisht e rëndësishme: detyra të caktuara nuk kryhen nga ai të cilit i synohet "sipas gjinisë", por nga ai që ka aftësitë dhe burimet e duhura për momentin.

Në përgjithësi, mjegullimi i kufijve gjinorë dhe kalimi në një qasje pragmatike varet pothuajse drejtpërdrejt nga edukimi johierarkik. Kështu që djemtë dhe vajzat të mos edukohen me thënien e vazhdueshme se "gjinia e kundërt është më e keqe se e jona". Sepse si rezultat i një edukimi të tillë, një fëmijë i çdo gjinie rritet me një ndjenjë censurimi të integruar se duhet të ketë një konkurrencë midis gjinive “kush është më i mirë apo kush është më keq” dhe nëse largoheni nga kjo garë, ata. do të ulet në qafë dhe do të shkojë në ferr. Por në fakt, ndodh që nëse largoheni nga ky konkurs, atëherë nuk do të ketë nevojë të krahasoni asgjë me askënd. Edhe nëse kjo masë do të vendoset në mënyrë aktive nga jashtë.

Ne diskutuam gjithashtu temën pse besohet se "një grua e vërtetë duhet të jetë budalla". Por testi MMPI, dhe në veçanti shkalla e tij e pestë, në asnjë mënyrë nuk merret me çështje të inteligjencës. Dhe qëndrimi "një grua duhet të jetë budallaqe" rrjedh qartë nga i njëjti mendim hierarkik, në veçanti, nga qëndrimi "një burrë duhet të jetë më i gjatë se një grua". Këtu më kujtohet një citim nga një dokument nga koha e Pjetrit të Madh: "Një vartës duhet të duket i guximshëm dhe budalla, në mënyrë që të mos turpërojë eprorët e tij me mirëkuptimin e tij". Kjo do të thotë, nëse një burrë i caktuar është i bindur se sipas gjinisë dhe gjinisë ai do të jetë gjithmonë më i lartë dhe më i mirë se një grua, atëherë prania e inteligjencës së një gruaje më e lartë se e tija mund të thyejë me dhimbje modelin e tij. Dhe nëse një "grua e vërtetë" dëshiron të funksionojë si një mall dhe në fund të gjejë një blerës, atëherë ajo fjalë për fjalë duhet të pretendojë se është më budalla se ajo.

Dhe përsëri, gjithçka vjen në të njëjtin fakt: ku përfaqësuesit e të dy gjinive nuk kanë të menduar hierarkik, atje, si rregull, nuk ka kufizime gjinore ose kërkesa për një person vetëm sepse ai (t) i referohet një gjinie. ose një tjetër.

Epileptoidizëm (ngurtësia e ndikimit)

Shkalla e testit MMPI 6 (SMIL)

Më parë në seksionin "Kush është kush". theksimi është përshkruar si "lloji me këmbë në tokë".

Pse përdoret termi "epileptoid" dhe çfarë lidhje ka ai me epilepsinë, diskutohet më poshtë. Dhe ngurtësia është në thelb "ngurtësia", inercia e të menduarit, rezistenca ndaj çdo ndryshimi. Një person me një kulm në këtë shkallë përpiqet të sigurojë që nesër gjithçka është e garantuar të jetë e njëjtë si dje - ai ka nevojë për stabilitet dhe një minimum risive. Ai përpiqet të zgjidhë gjithçka dhe ta sistemojë atë. Dhe edhe kur ngjitet në shkallët e karrierës, ai preferon ta bëjë jo me një kërcim ose një goditje, por gradualisht, hap pas hapi.

Në përgjithësi, shenjat dhe vetitë kryesore të këtij theksimi mund të renditen si më poshtë:

Epileptoidi ka nevojë për "shina" të caktuara, të dhëna udhëzimesh (të cilat më së shpeshti i konsideron "të vërteta dhe të sakta")
- për një epileptoid, ndryshueshmëria dhe zgjedhja mund të jenë të vështira
- çdo devijim nga planet e pranuara më parë shkakton tension tek ai, madje deri në agresion
- i njëjti tension para agresionit shkaktohet tek ai nga çdo ndryshim i rregullave dhe themeleve në të cilat ai është mësuar të jetojë (prandaj, shumica dërrmuese e njerëzve që agresionojnë pa fëmijë, LGBT dhe të tjerët që në një mënyrë ose në një tjetër “nuk përshtaten me standardet” kanë theksim epileptoid)
- në kundërshtim me mendimet e vendosura, epileptoidët janë të prekshëm dhe të prekshëm
- në përgjithësi, çdo urdhër është jashtëzakonisht i rëndësishëm për ta: dhe sa do të pranohet përgjithësisht ky urdhër dhe sa do të varet nga motivimi i tyre do të varet nga ai personal.

Një tipar tjetër dallues i një epileptoidi është këmbëngulja, duke arritur shpesh në pikën e kokëfortësisë. Kjo bëhet veçanërisht problematike nëse kulmi në shkallën 6 është nga 70T dhe më lart. Një person i tillë këmbëngul në vetveten në atë mënyrë që ata që e rrethojnë shpejt të fillojnë të humbasin durimin. Për më tepër, asnjë argument logjik nuk mund ta bindë atë, sepse jo vetëm që nuk i pëlqen të ndryshojë këndvështrimin e tij, por, si rregull, ai është më shpesh i paaftë të ndryshojë këndvështrimin e tij. Meqë ra fjala, këmbëngulja ndryshon nga kokëfortësia në të njëjtën mënyrë siç ndryshon një skaut nga një spiun. Kokëfortësia zakonisht i referohet theksimit epileptoid të të tjerëve dhe këmbënguljes ndaj vetes.

Epileptoidët kanë një aftësi mjaft specifike të të mësuarit. Në moshë të re, ata bëjnë përparim në studimet e tyre për shkak të këmbënguljes dhe rregullimit fenomenal të procesit mësimor në tërësi, gjë që u jep atyre favorin e mësuesit. Edhe pse mendja e tyre ndonjëherë nuk është "e mprehtë": ata as nuk mund ta kuptojnë shpejt dhe as të analizojnë plotësisht. Por nga ana tjetër ata e mësojnë programin mësimor tani e tutje dhe i mundojnë edhe mësuesit me pyetje të përpikta derisa gjithçka të ndahet në pjesë në kokën e tyre.
Në moshën madhore, ata mund të mësojnë gjëra të reja në punë nëse karriera e tyre varet drejtpërdrejt nga zotërimi i këtij aktiviteti të ri. Por sa më afër pleqërisë, aq më shumë epileptoidizmi bëhet pengesë për të mësuarit, sepse këtu ngurrimi për të ndryshuar këndvështrimin del në pah - veçanërisht nën ndikimin e të rinjve: një epileptoid zakonisht nderon të gjitha llojet e traditave. Dhe për shkak të traditave tona, ai që është më i vjetër është ai që duhet të komandojë. Për këtë arsye, shumë prindër të moshuar e konsiderojnë të turpshme të mësojnë gjëra të reja nga fëmijët e tyre (edhe nëse fëmijët tashmë janë individë mjaft të pjekur).

Mund të thuhet edhe një gjë për specifikën e të menduarit të epileptoidit. Vështirësia më e madhe në zbatimin praktik të njohurive të fituara është se teoria jep një "pamje disi diskrete të botës": në këtë dhe atë rast ka modele të tilla dhe të tilla, dhe në atë e kështu, ashtu dhe ashtu. Dhe gjithçka midis këtyre pikave nuk përshkruhet në mënyrë specifike (sepse mund të ketë mjaft opsione të ndërmjetme). Pra, aftësia për të zbatuar praktikisht njohuritë e marra presupozon edhe aftësinë për të “integruar analitikisht”, ose diçka të tillë, teorinë ekzistuese, dhe për të qenë në gjendje të përshkruash gjendjet e ndërmjetme si një lloj “interpolimi” i të gjithave, në këtë rast. , që rrethon "pikat diskrete". Dhe një "integrim" i tillë ndonjëherë është i vështirë për një person ose një tjetër. Një mënyrë tjetër më e thjeshtë është të tërhiqni çdo foto të ndërmjetme në "pikën diskrete" më të afërt, ndonjëherë me shumë vështirësi, dhe ta rregulloni atë për t'iu përshtatur. Dhe shpesh një problem i tillë (nganjëherë jo vetëm në studimin e psikologjisë) shfaqet tek njerëzit me epilepsi dhe impulsivitet. Më saktësisht, me cilësitë e theksuara keqpërshtatëse të këtyre theksimeve: me dëshirën për të zbërthyer gjithçka në "bardh e zi", plus për ta rregulluar këtë bardh e zi në vende të caktuara dhe për t'u lidhur me disa rregulla.
Epileptoidët janë më shpesh të prirur ndaj një "të menduari diskrete të shabllonit" edhe sepse ata nuk marrin dhe nuk përpiqen të marrin përsipër asnjë përgjegjësi - edhe kur ngjiten në shkallët e karrierës, sado e çuditshme që mund të duket. Ata nuk duket se duan të marrin ndonjë vendim të ri të veçantë dhe opsione për veprim - ky do të jetë vendimi i tyre privat, për të cilin ata do të duhet të mbajnë përgjegjësi. Dhe kështu - ata veprojnë "siç është zakon", "siç është e saktë", për më tepër, dhe të gjithë, gjithashtu, nga pozicioni i tyre, duhet të veprojnë në këtë mënyrë.

Në përgjithësi, skenarët janë të rëndësishëm për një epileptoid në jetë: "Kështu që gjithçka të jetë ashtu siç duhet." Këtu shumë varet nga ajo që dhe si e "vendosin" prindërit dhe shoqëria e tij. Ai gjithashtu nuk e pëlqen lirinë - për të është vetëm një kërcënim të "dalë nga binarët e vazhdueshëm". Për këto dy arsye, një epileptoid shpesh ka probleme në sferën intime (aty ka skenarët e tij, të cilët mund të mos i pëlqejnë partnerit).

Nuk është pa arsye që epileptoidi mund të quhet "me këmbë në tokë" - ai është tepër praktik. Në të njëjtën kohë, për të, vlerat kryesore janë ato që mund të preken, të mbahen në duar dhe të ndjehen. Edhe pushteti bëhet i vlefshëm për të kur jep dividendë materialisht të prekshëm. Janë epileptoidët ata që shpesh i vlerësojnë njerëzit sipas trashësisë së portofolit të tyre. Janë ata që janë të lumtur të kryejnë planifikimin dhe llogaritjen e tyre metodike të të ardhurave dhe shpenzimeve (edhe kur situata nuk e kërkon këtë prej tyre). Për shkak të mungesës së spontanitetit, ata vërtet nuk i pëlqejnë surprizat dhe surprizat. Dhe nëse ata tashmë kanë hartuar një plan pune për ditën, ata do të përpiqen me të gjitha forcat e tyre për të siguruar që ky plan të përmbushet në të gjitha aspektet.

Është jashtëzakonisht e vështirë për një epileptoid të marrë ndonjë vendim alternativ dhe të zgjedhë zgjidhjet: kur ai ecën përgjatë binarëve të tij të zgjedhur fillimisht, është sikur nuk ka asnjë botë tjetër dhe asnjë opsion tjetër rreth tij: ata shpesh flasin për diçka të ngjashme - "tunel vizion”. Ai nuk di asgjë për rrugët dhe rregullat e tjera të mundshme, dhe shpesh thotë se nuk dëshiron t'i dijë. Edhe me një këndvështrim mjaft të gjerë, pavetëdija e tij duket se e detyron atë të kufizojë fushën e perceptimit aktual dhe të fokusohet në disa aspekte individuale, duke e bërë pjesën tjetër të parëndësishme. Një person i tillë shpesh shkon drejt qëllimit të tij - siç thonë ata, "sikur të mos vërejë asgjë të jashtme"; por vërtet pa e vënë re! Kjo është ajo që lejon epileptoidin të përqendrohet dhe të mos shpërqendrohet: është sikur ai të ketë blinda në sytë e tij. Nuk është se ai refuzon shpërqendrimet dhe momentet: ai thjesht nuk i vëren ato, duke i injoruar ato në një nivel të pavetëdijshëm.
Por këtu mund të ketë një nga pritat domethënëse për epileptoidin: për shkak të një "perceptimi tuneli" të tillë, ai mund të mos vërejë një problem që ka lindur "në rrugën drejt qëllimit" nëse lind nga një "zonë e parëndësishme", pasi perceptimi i tij i injoron këto fusha.

Një pikë tjetër interesante është "fuqia e vullnetit" e epileptoidit, ose ajo që quhet e tillë. Në përgjithësi është shumë interesante këtu: një person me theks epileptoid udhëton përgjatë binarëve të tij, sikur në një lokomotivë me avull, dhe kjo lokomotivë - fuqia e stimujve dhe motiveve të tij të brendshme të pavetëdijshme të censurës plus perceptimi i tunelit - e çon atë në këtë qëllim; por nga jashtë duket sikur vetë personi po heq dorë nga çdo gjë e jashtme për të arritur qëllimin e tij. Për më tepër, epileptoidi mund të mos e kuptojë se ai vetë nuk po bën përpjekje të vetëdijshme, por po preket nga pavetëdija e tij dhe me një sy blu i thotë dikujt: "Ti trego vullnetin unë kështu!" Por në thelb rezulton kështu: një person hipë në një lokomotivë me avull dhe i thotë një tjetri - "Pse nuk mund të vraposh me të njëjtën shpejtësi që unë po lëviz!"
Dhe këtu është përsëri ana tjetër e medaljes: një epileptoid mund të jetë sinqerisht i sigurt se ai vetë është kaq i fortë me vullnetin e tij, dhe në "fusha të parëndësishme" ai gjithashtu mund të mbështetet në vullnetin e tij: por atje me shumë mundësi do të lejojë atë poshtë, sepse është me vullnet, pra praktikisht nuk përdor stimulim të vetëdijshëm.

Nëse shkalla e ngurtësisë është mbi 80-90 T, ata flasin për të ashtuquajturën gatishmëri paranojake. Kjo do të thotë, nëse një person i tillë vjen me një ide të caktuar, ai do ta zbatojë atë, pavarësisht se çfarë. Edhe nëse kjo është ideja se është e nevojshme, për shembull, të vriten të gjithë fëmijët me çorape të bardha, ose të gjitha "gratë me virtyt të lehtë" - si i mirënjohuri Chikatilo, i cili sinqerisht e konsideronte veten një "rregull publik".
Një shembull tjetër i gatishmërisë së tillë janë iluzionet e xhelozisë. Ideja e tradhtisë së burrit (gruas) e zotëron plotësisht një person të tillë. Dhe në asnjë mënyrë nuk mund t'i vërtetoni logjikisht të kundërtën. Edhe prova e padyshimtë e besnikërisë në perceptimin e tij do të bëhet dëshmi e tradhtisë! Ashtu si në shaka, kur një grua kaq paranojake ekzaminon xhaketën e burrit të saj dhe duke mos gjetur asnjë fije floku të zonjës së saj në të, thotë se "uau, perversi - ai mori një tullac!" Të jetosh me një person kaq xheloz bëhet fjalë për fjalë kërcënuese për jetën - ia vlen ta mbash parasysh këtë. Dhe mos shpresoni të jeni në gjendje ta bindni atë.

Por nëse theksimi në shkallën e ngurtësisë është i moderuar (deri në 70 T), ai gjithashtu mund të bëhet një mjet i përshtatjes sociale. Për një person të tillë shpesh ka këmbëngulje në arritjen e një qëllimi dhe tejkalimin e vështirësive gjatë rrugës. Dhe me ngurtësinë "jashtë shkallës", një person mund të bëhet një problem i prekshëm për të tjerët, dhe ai vetë shpesh thotë se "Unë nuk kam probleme me shoqërinë, është shoqëria që ka probleme me mua".

Epileptoidët arrijnë lartësi të konsiderueshme në ushtri (veçanërisht në kohë paqeje ata janë gjithashtu administratorë dhe udhëheqës të suksesshëm). Dhe një personalitet i ngurtë pa demonstrim të theksuar mund të jetë një zëvendësues dhe interpretues i mirë. Edhe duke marrë parasysh faktin se pothuajse çdo epileptoid ende ëndërron të bëjë këtë apo atë karrierë - ndonjëherë ai është në gjendje të kuptojë se, në parim, nuk është e dobishme për të të kapërcejë shefin e tij nëse zë vendin e tij mbi kokën e shefit dhe në përgjithësi kërcen mbi të për një ose një tjetër arsye të jashtme të pamundur. Pastaj epileptoidi fillon ta shtyjë shefin e tij gjithnjë e më lart, për të ndihmuar në ngjitjen e tij, në mënyrë që të ngrihet pikërisht pas tij. Këtu mund të kujtojmë heroinën e "Duelit" të të njëjtit Kuprin, e cila më pas fizikisht nuk mund të bëhej gjenerale (sepse ishte grua), por bëri gjithçka për t'u bërë gruaja e një gjenerali - është e qartë se për këtë burri i saj duhet të bëhet një të përgjithshme. Në përgjithësi, ka shumë gra të tilla epileptoide që "me vetëmohim të jashtëm" i promovojnë burrat e tyre në personat e parë për t'u bërë natyrshëm gruaja e personit të parë.
Sidoqoftë, deputeti epileptoidi mund të ketë një linjë tjetër sjelljeje: nëse ka një mundësi të caktuar, një shans të caktuar që është disi e mundur të zërë vendin e shefit, epileptoidi, veçanërisht ai i theksuar, ka shumë të ngjarë të përpiqet të përfitoni nga kjo mundësi me dinakëri.

Sa i përket epileptoidizmit në sport, ai, natyrisht, është i nevojshëm. Sidomos aty ku po flasim për disa lloj rezultatesh, të cilat mund të arrihen jo menjëherë, por përmes punës së palodhur sistematike në stërvitje. Për të organizuar një punë kaq të vështirë, shkalla 6 është e nevojshme, por në shumicën e rasteve ajo "i përket" jo vetë atletit, por trajnerit. Trajneri përshkruan regjimin e stërvitjes, ngarkesën dhe sigurohet që reparti i tij impulsiv të mos e shkelë regjimin dhe të stërvitet siç pritej. Prandaj, nga rruga, konfliktet midis atletëve dhe mentorëve të tyre dhe kalimet nga një trajner në tjetrin nuk janë të rralla.
Është e qartë se nëse vetë një atlet ka të paktën pak epileptoidizëm, ai ka më shumë gjasa të arrijë sukses afatgjatë.

Sa i përket stabilitetit emocional, mund të jetë kaq e vështirë për të hequr një epileptoid nga mendja juaj! Dhe nëse dëshironi vërtet, dobësia e epileptoidit është në mungesën e qëndrueshmërisë së të gjithë psikikës (përsëri, ajo që quhet ngurtësi ose ngecje grumbullohet derisa, thjesht fizikisht, "të tejmbushet". Por mund të grumbullohet për një kohë mjaft të gjatë në krahasim me të njëjtën histeri.

Në përgjithësi, emrat e shkallëve MMPI u morën për shkak të ngjashmërisë së jashtme të formave të sjelljes së subjekteve me format e sjelljes së njerëzve me sëmundje të emrit përkatës. Në veçanti, më shumë për epileptoidizmin.
Ekziston një gjë e tillë në mjekësi si sindroma post-traumatike (shpesh zhvillohet pas një dëmtimi të trurit me pasoja të vonuara, me humbje të plotë ose lëvizje të kufizuar të rëndë të një ose një gjymtyre tjetër, etj...) Ajo lind sepse një person duhet të përshtatet. përsëri pas një dëmtimi në mjedis, duke marrë parasysh aftësitë e tyre të reja të kufizuara - duke përfshirë një sistemim shtesë të jetës së tyre.
Për shembull, ju duhet të merrni një lugë nga tavolina. Kur një person ka dy duar të shëndetshme në dispozicion të tij, ai as nuk do të mendojë se si ta bëjë këtë. Nëse qëndron me anën e majtë më afër tavolinës, do ta marrë lugën me dorën e majtë, nëse me të djathtën, do ta marrë me të djathtën... Ose atë që është më e njohur. Kjo do të thotë, e gjithë kjo do të ndodhë në një nivel të pavetëdijshëm, "automatikisht". Dhe nëse një person ka, për shembull, një protezë në vend të një krahu, ai tashmë duhet të mendojë paraprakisht se si dhe me çfarë ta marrë këtë lugë. Dhe edhe si duhet të ngrihet përballë për ta marrë. Ose një hap më tej - si mund t'i afrohet tavolinës në mënyrë që të ngrihet në mënyrë që të marrë një lugë... Kjo do të thotë, shumë nga ajo që ishte bërë më parë "sikur më vete" tani duhet të planifikohet paraprakisht. Me kalimin e kohës (dhe sindroma post-traumatike zhvillohet më fort, aq më i rëndë është dëmtimi, por megjithatë, ky formohet me kalimin e viteve) traumatisti zhvillon një theksim epileptoid - të paktën rritje të organizimit të jetës, ndonjëherë deri në pikën e mërzitjes.
Nëse një analogji me mungesën e një personi të një ose një tjetër funksioni jetik të kryer më parë automatikisht është tërhequr për sa i përket lëndimeve në mënyrë specifike në tru, atëherë do të jenë të njëjtat "aftësi të kufizuara", vetëm paksa të ndryshme. Tani do të kaloj në epilepsi.

Ekzistojnë lloje të ndryshme të epilepsisë: e vërtetë (e lindur, me origjinë të panjohur, me sa duket e trashëguar), pas dehjes (përfshirë alkoolin) dhe post-traumatike, e cila zhvillohet pas lëndimeve të rënda të trurit. Në rastin kur një dëmtim shkakton shqetësime në korteksin cerebral, si p.sh. ndryshime cikatrike, transmetimi i impulseve nervore në këtë zonë bëhet "jo plotësisht i lirë". Për më tepër, dështimet janë të një natyre të ashtuquajtur sinkrone.
Çfarë do të thotë? Në një tru të shëndetshëm, të gjitha transmetimet e impulseve duket se shpërndahen afërsisht në mënyrë të barabartë - diku ka një rritje të rregullt, diku ka një rënie po aq të rregullt në këtë aktivitet transmetimi, por në total gjithçka i ngjan një lloj "zhurme uniforme, madje edhe". Dhe kur disa impulse papritmas fillojnë të prodhohen "së bashku", dhe aty ku kjo nuk tregohet, dhe ndodhin disa shpërthime të shtuara ose ulje të shtuar të aktivitetit, ky tashmë është një dështim. Epo, le të marrim përsëri të njëjtët muskuj për analogji. Kur ju, le të themi, mbani një objekt në dorë, nuk mund të thoni se të gjithë muskujt e dorës tuaj janë të tensionuar në mënyrë të barabartë. Disa grupe muskujsh janë më të tensionuar, disa janë më të dobët, disa janë plotësisht të relaksuar - dhe për shkak të shtimit të të gjitha këtyre tensioneve dhe relaksimeve, për shkak të asinkronisë së tyre, arrihet që të mbani një objekt në dorë, në dukje të palëvizur (edhe pse në të njëjtën kohë, të paktën proceset metabolike ndodhin në muskuj). . Nëse vendosni ta lëvizni këtë objekt diku me dorën tuaj, atëherë një grup muskujsh do të tensionohet edhe më shumë, dhe një tjetër do të relaksohet, dhe për shkak të kësaj, objekti do të lëvizë me dorën tuaj. Por edhe këtu muskujt nuk funksionojnë në mënyrë sinkrone (d.m.th., "ose të gjitha grupet të qetësohen menjëherë, ose të gjitha grupet të tensionuara menjëherë"). Dhe nëse ka thjesht sinkronizim (d.m.th., të gjithë relaksohen menjëherë, pavarësisht nga nevoja, ose të gjithë tensionohen menjëherë) - atëherë nga jashtë do të duket si kontraktime të mprehta të pajustifikuara. Domethënë shfaqen simptoma konvulsive (kriza epileptike). Një sinkronizim i tillë mund të jetë ose në një pjesë të trupit ose në të gjithë trupin.
Kur marrin një elektroencefalogram, neurologët shqetësohen nga shfaqja e një lloj sinkronizimi të pajustifikuar të impulseve në korteksin cerebral: kjo do të thotë se në këto zona ka disa mosfunksionime që ndërhyjnë në kontrollin e përhapur holistik të të gjitha proceseve.

Dhe mosfunksionime të tilla, ndërprerje të tilla në funksionimin e trurit, në thelb e vendosin një person me këto simptoma në të njëjtin pozicion si një pacient me traumë që nuk ka kontroll të plotë të ndonjë gjymtyre ose ndonjë funksioni të zakonshëm të trupit: një person i tillë nuk mund të bëjë. gjithçka që i nevojitet. Sepse në një moment një "dështim për t'u sinkronizuar" do të ndodhë në tru dhe do ta pengojë atë të zbatojë planet e tij. Për shembull, ai erdhi në një disko, atje pa ndezje të mprehta drite - dhe ato i shkaktuan atij një mosfunksionim në transmetimin e impulseve nervore. Dhe ai, për shembull, filloi të ftojë një zonjë për të kërcyer, u përkul ... dhe nuk mund të drejtohej dhe ngriu. Dhe kur arriti të drejtohej, zonja tashmë ishte larguar. Ky është vetëm një shembull.
Kjo do të thotë, një person me keqfunksionime të tilla gjithashtu nuk mund ta kontrollojë veten plotësisht. Dhe pas disa zhgënjimeve, ai gjithashtu fillon të "planifikojë" jetën e tij - si mund të përdorë "pjesën e shëndoshë të vetes" dhe të mbrohet nga dështimet në "pjesën jo të shëndetshme". Ndiqni kur dhe pse i ndodhin gjëra të tilla, shmangni ato nëse është e mundur, etj. Dhe në përgjithësi - për të llogaritur dhe planifikuar gjithçka: kur dhe çfarë mund të bëjë, dhe kur dhe pse (pse) nuk mundet.

Kështu, në një person që ka episimptoma (d.m.th., disa mosfunksionime në transmetimin e impulseve nervore në korteksin cerebral), me kalimin e kohës, formohet "zhvillimi i psikikës sipas llojit epileptoid". Themelet e të cilave shërbyen si bazë për të quajtur "epileptoide" praninë e formave të ngjashme të sjelljes së jashtme të ngjashme te njerëzit që janë të shëndetshëm për sa i përket epilepsisë (ku "...oid" është thelbi i "ngjashmërisë, ngjashmërisë").

Psikasteniciteti (ankthi)

Shkalla e testit MMPI 7 (SMIL)

Më herët në rubrikën "Kush është kush", theksimi u përshkrua si "Lloji i dyshimtë".

Ky theksim, duke gjykuar nga përshkrimet e tij të ndryshme, konsiderohet pothuajse i dëmtuar në shoqërinë tonë (gjë që nuk është për t'u habitur, pasi impulsiviteti është më i zakonshmi në vendin tonë si antipodi i psikostenisë). Në F.B. Berezina e quan këtë theksim "Fiksim i ankthit dhe sjellje kufizuese". Psikasteniku ka nevojë të parashikojë dhe eksplorojë situatën shumë hapa përpara, duke marrë parasysh mundësinë e ngjarjeve të ndryshme; dhe duke pasur parasysh këtë gjasë, ai shpesh përfshin disa kufizime në sjelljen dhe vendimmarrjen. Dhe M.E. Burno i quajti psikastenikët humbës të përjetshëm - por është kureshtare që ai përmendi Darvinin si një shembull të një personi të famshëm me një theks të tillë (!). Një tjetër shkencëtar i famshëm me "theksim psikastenik" është Hans Selye, i cili në fakt ishte një laureat i çmimit Nobel, kështu që është shumë e mundur të debatosh për "stigmën e një humbësi" për çdo psikostenik.

Shumë lexues shpesh më qortonin fjalë për fjalë: ata thonë, "ti veçon psikastenikët, i mbështet dhe i do, ndryshe nga theksimet e tjera". Dhe këtu çdo herë duhet të shpjegojmë se shpesh flasim për përfitimet dhe mundësitë e psikostenisë, kryesisht sepse kjo bëhet një lloj kundërpeshimi ndaj informacionit që dëgjon një psikasteni në realitet: që, thonë ata, ky tipar karakteri është edhe i mangët dhe i jep një personi statusin e një humbësi të përjetshëm dhe i heq mundësinë për të arritur diçka, dhe se në përgjithësi një psikasteni është menjëherë një person me defekt dhe nuk mund të pretendojë për asgjë. Por në fakt, bartësi i këtij theksimi mund të bëjë mjaft me karakterin e tij, e vetmja gjë që i duhet për këtë është një i rritur që punon (logjikë, analizë, intelekt). Më saktë, jo fare: dëshira për analizë është në gjakun e çdo psikasteniku ai ka nevojë vetëm për aftësinë e brendshme për ta përdorur atë. Dhe kur, që nga fëmijëria, ai është goditur vazhdimisht në dore - "Mos u trego i zgjuar" - atëherë ndonjëherë ai pushon së qeni "i zgjuar". I rrituri i brendshëm shkon nën tokë dhe fillojnë vështirësitë e përshtatjes. Në fakt, Master Class fillimisht u konceptua, u krijua dhe funksionon kryesisht si një grup për asistencën didaktike të psikoastenikës në përshtatje.

Shkurtimisht mund të themi se psikasteniciteti është pasiguri në aftësitë e veta dhe në stabilitetin e situatës (por pikërisht pasiguri, jo ankth). Ose edhe më e shkurtër: psikasteniciteti është kujdes.
Siç e dini, impulsiviteti (shkalla 4) është antipodi i plotë i psikostenisë (shkalla 7). Dhe nëse studenti "katër" reagon me shpejtësi rrufeje pothuajse në të gjitha rastet dhe, në përgjithësi, mund të thuhet, "nxiton si tank" me stenicitetin e tij psikologjik, atëherë studenti "shtatë" në këtë drejtim është pak asteni - i ngadalshëm, i zhytur në mendime... Dmth asthenik psikologjik. Prandaj vetë emri - "asteni psikike".
Shpesh, psikastenikët, çuditërisht, qortohen për "mungesë emocionesh". Sidoqoftë, një psikasteni më shpesh i percepton emocionet pikërisht si materiale për të menduarit analitik të mëvonshëm (dhe shpesh për introspeksionin, kërkimin e shpirtit dhe vetëvlerësimin). Ai përpiqet ta marrë këtë njohuri nga kudo që është e mundur, dhe është i hapur për gjithçka, për të gjithë mjedisin, duke përfshirë ndjenjat dhe reagimet e tij.

Më shumë për pasigurinë e psikastenikës: mjaft shpesh kjo quhet dëshira e tyre e përjetshme për informacion shtesë. I njëjti Selye dikur tha se kur një person thotë "Unë e di këtë me siguri", shkenca ndalet dhe nuk zhvillohet më tej. Dhe një psikastenik shpesh duket "i pasigurt" sepse ai është gjithmonë i gatshëm të shtojë diçka të re, shtesë në njohuritë e tij, dhe për këtë arsye nuk mbështetet qartë në IMHO-në e tij aktuale. i gjithë "esenca alarmante" e këtij theksimi është shpesh një mungesë banale e informacionit, prandaj njerëz të tillë shpesh duken si "budallenj": sepse janë vazhdimisht të gatshëm për të mësuar. Dhe sistemi hierarkik ka ligjet e veta: nëse doni të mësoni, kjo do të thotë që nuk e dini, kjo do të thotë se nuk jeni Bosi, por Budallai. Këtu është Shefi - ai di gjithçka. Edhe nëse mund të thuhet për të se "horizontet e tij janë ngushtuar në një pikë që ai e quan një këndvështrim".

Kjo lidhet kryesisht me të njëjtën "sindromë mashtruese" që ndodh shpesh tek psikastenikët: "Unë pretendoj të jem i zgjuar, por në realitet jam budalla". Për shkak të "sindromës mashtruese", psikastenikët shpesh e konsiderojnë sinqerisht veten të dështuar. Dhe asnjë kredenciale e jashtme nuk e bind një person se ai është i zgjuar nëse censura e tij e brendshme dhe skenari i jetës vazhdimisht e etiketojnë atë një "budalla". Por në fakt, njerëzit shpesh e kanë zili një person psikostenik, ata janë të gatshëm ta ndjekin atë, etj. - por ai vetë zakonisht nuk di asgjë për këtë.

Një personazh psikostenik ka një të ashtuquajtur "mbrojtje pasive" në karakterin e tij: nën ndikimin e çdo agresioni, ai duket se "kolapsohet". Nëse dikush e ofendon, as ai nuk do të grindet, por do të shkojë në heshtje mënjanë dhe do të fshihet atje që të mos e prekin më. Dhe njerëz të tillë, thellë në shpirtin e tyre, vazhdimisht kanë nevojë për një mbrojtës të fortë - kjo është arsyeja pse ata shpesh tërhiqen nga individë impulsivë (si në komunikim dhe punë, ashtu edhe në martesë dhe seks).

Një tipar tjetër "i lindur" i një psikasteniku është tipari i një studiuesi. Ai vazhdimisht përpiqet të shikojë thellë gjërat dhe fenomenet, të analizojë jo vetëm informacionin e jashtëm, por edhe marrëdhëniet e thella shkak-pasojë: "Si dhe pse funksionon". Kjo është arsyeja pse shumë psikastenikë mendojnë se atyre "vazhdimisht u mungon njohuria" - pavarësisht nga fakti se kjo njohuri mund të jetë tashmë më e madhe se ajo e shumë njerëzve të tjerë. Një psikostenik rrallë mbështetet në diçka tashmë të studiuar dhe vazhdon të fitojë gjithnjë e më shumë informacione të reja për gjëra ose fenomene të caktuara. Megjithatë, në të njëjtën kohë, ai nuk duket se kërkon aktivisht të japë njohuritë e tij, duke e mbajtur atë për vete (të paktën sepse, përsëri, dyshon se "ndokush është i interesuar për të").
Por, duke u përpjekur për njohuri të shumëanshme, një psikasteni ndeshet në mënyrë të pavullnetshme me fenomenet e "rrethit të Aristotelit" - kur pikat e reja të kontaktit me të panjohurën, duke hapur horizonte të reja, megjithatë lindin pyetje të reja. Njohuritë e fituara, veçanërisht nëse është e vështirë për një psikasteni që t'i sistemojë ato, ndonjëherë vetëm shumëfishojnë dyshimet e tij, ose madje fillojnë të "konfliktohen" në kokën e tij. Kështu, rezulton se janë psikastenikët ata që janë më të ndjeshëm ndaj një lloj "pikëllimi nga mendja".

“Ankthi i një psikasteniku” shprehet kryesisht në preokupimin e tij për të nesërmen, kështu që nesër nuk do të ndodhë asgjë e tmerrshme. Por meqenëse ai sheh se ka shumë mundësi për zhvillimin e ngjarjeve dhe dëshiron të analizojë sa më shumë që të jetë e mundur - ai shpesh nuk është mjaft i fortë fizikisht për këtë, dhe ai ende përjeton pasiguri dhe dyshon pothuajse gjithçka fjalë për fjalë deri në minutën e fundit.

Për fat të keq, tani për tani, një person me "veti të lindura gjurmuese" shpesh fillon të ndikohet nga një shoqëri që është e orientuar kryesisht drejt hierarkisë. Shoqëria e kthen përmbys sistemin e vlerave të një fëmije të tillë dhe fillon të nënvlerësojë në mënyrë aktive arritjet dhe aftësitë e tij. Rezulton se një person që ka, le të themi, aftësinë për të menduar në mënyrë analitike, rezulton të jetë një student më i keq se ai që është në gjendje të shikojë, të riprodhojë nga kujtesa dhe të harrojë, pa e kuptuar kurrë thelbin. Deri më tani, në shkolla, aftësia për të "përgjigjur shpejt" vlerësohet shumë më e lartë se aftësia për të "arsyetuar ngadalë".

Si rezultat, shumica e fëmijëve me theks psikastenik, si pasojë e humbjes së plotë të orientimit social, zhvillojnë qëndrimin e mëposhtëm: “Mos veproni ashtu siç ju thotë morali dhe logjika juaj e brendshme, por siç është zakon, siç konsiderohet e saktë: atëherë ju nuk do të rriheni.” Të mos harrojmë gjithashtu se për një psikastenik, rrahja (në një formë ose në një tjetër) perceptohet si veçanërisht e dhimbshme për shkak të ndjeshmërisë së tij të lartë. Por këtu do të jetë e vështirë të flitet për mundësinë e formimit të një "bërthame personale": të paktën derisa psikasteniku duhet të kapet pas udhëzimeve ekzistuese të jashtme, edhe nëse ato janë të paqarta dhe më pak të pranueshme për të.

Si rezultat, një nga pyetjet më të shpeshta për një psikoterapist është "çfarë është gjëja e duhur për të bërë në këtë apo atë rast". Përkundër faktit se mjedisi, si rregull, nuk ofron trajnime për këtë temë. Nuk është gjithmonë e qartë nëse do t'ju rrahin për këtë apo atë veprim ose do t'ju japin karamele: dhe ndonjëherë karamele për diçka që një person e konsideron nga brenda "të gabuar" perceptohet si pothuajse më traumatike sesa rrahja për një veprim që ndjehet nga brenda. "e drejtë".

Në një psikoastenik, ndodh një ngadalësim i caktuar i reagimit, sepse brenda ka një luftë të vazhdueshme motivesh dhe opsionesh. Dhe së pari ju duhet të mendoni, dhe vetëm atëherë të shkundni. Dhe shumë autorë të klasifikimeve mohojnë me kokëfortësi psikastenikët praninë e një "bërthame të brendshme", sepse të paktën ata nuk e shohin atë.

Por një psikasteni nuk është kundër ndryshimeve! Ai është kundër ndryshimeve impulsive që çojnë në pasoja të paparashikueshme – për të cilat pasoja është e vështirë për një psikasteni të përgatitet. Dhe nëse pasojat analizohen dhe janë të qarta, dhe ai vetë është gati për to, merret një vendim, ndonjëherë mjaft origjinal dhe i papritur. Psikastenikët, përsëri, nuk janë kundër vetë faktit të ndryshimit: ata kanë nevojë për vlefshmërinë logjike, domosdoshmërinë dhe sigurinë e këtyre ndryshimeve! Dhe "nga jashtë duken konservatorë" vetëm sepse më shpesh ata thjesht nuk janë të motivuar të ndërhyjnë në asnjë mënyrë në shoqërinë përreth tyre dhe në mjedisin në përgjithësi.

"Mendimi jokonvencional" (skizoid)

Shkalla e testit MMPI 8 (SMIL)

Më parë në seksionin "Who's Who", theksimi u përshkrua si "Tipi jo standard".

Duke folur për të menduarit jo standard, duhet të fillojmë me atë se cilat janë, në fakt, standardet e të menduarit?
Shumica e njerëzve, kur komunikojnë, në një mënyrë ose në një tjetër "parashikojnë" sjelljen e homologut të tyre, bazuar në idetë e tyre - "Unë do të isha në vendin e tij". Dhe brenda kornizës së rregullave të pranuara përgjithësisht dhe logjikës së pranuar përgjithësisht, këto "parashikime" përgjithësisht përkojnë. Për shembull, ju shihni që një person po nxiton të nxitojë nëpër një derë - të themi, duke vrapuar në dyqan. Ju, natyrisht, prisni që ai, me nxitim, të "rrëshqasë" nga kjo derë pa u ndalur. Dhe kështu ju e ndiqni atë, duke shpresuar të mos vononi as në hyrje. Pra, një person "standard" me të vërtetë nuk do të vonojë në hyrje - veçanërisht nëse ai është me të vërtetë me nxitim - edhe nëse lidhja e tij e këpucëve është fjalë për fjalë e zgjidhur në derë. Një skizoid, me gjithë nxitimin e tij, mund të ndalet papritmas në të njëjtën derë për të lidhur lidhësin e këpucëve - ose thjesht do të qëndrojë në vend për ndonjë arsye të tijën, të njohur vetëm për të. Dhe do të hasni drejtpërdrejt tek ai dhe një mospërputhje e mprehtë midis sjelljes së tij dhe parashikimeve tuaja.

Individë të tjerë, të lodhur nga "përplasje" të tilla me skizoidët, i qortojnë dhe ofendohen me ta, dhe kryesisht në fund ata thjesht përpiqen të qëndrojnë larg tyre (më shpesh, duke rrotulluar shprehimisht ose mendërisht gishtin në tempullin e tyre). Kështu, skizoidët shpesh e gjejnë veten në një lloj izolimi psikologjik – të paktën në shoqëri ata njihen si njerëz të çuditshëm dhe të vështirë për të komunikuar.
Sidoqoftë, nëse natyra jostandarde e një skizoidi shprehet në rezultate prej afërsisht 70 T, ai plotësisht i lejon dikujt të gjejë një gjuhë të përbashkët me të tjerët (edhe nëse jo kudo dhe jo gjithmonë), dhe më e rëndësishmja, të zgjidhë problemet standarde duke përdorur jo -metoda standarde (ku “shoferët standardë nuk përshtateshin”) dhe gjetja e lidhjeve dhe krahasimeve me ato jo standarde në situata dhe fenomene të njohura.

Se. Mënyra se si një skizoid përshtatet në shoqërinë përreth mund të ilustrohet me analogjinë e mëposhtme. Imagjinoni konstruktorin e njohur Lego. Ai përfshin pjesë të ndryshme me një sistem lidhjeje të përbashkët, i cili i lejon ato të bashkohen në struktura të ndryshme sipas një parimi të vetëm: gropëzat në njërën anë, puçrrat përkatëse nga ana tjetër. Të gjitha këto detaje, pavarësisht nga ngjyra dhe forma e tyre, mund të ndërveprojnë mbi këtë bazë. Standardi i njerëzve është formuar sipas të njëjtit parim, duke lejuar njerëz të ndryshëm të komunikojnë në bazë të disa themeleve dhe rregullave të përbashkëta të pranuara përgjithësisht. Dhe parimi themelor i parashikimit të veprimeve dhe reagimeve të bashkëbiseduesit në këtë rast është i njohur "Unë do të isha në vendin e tij". Kjo do të thotë, edhe parashikimi i ngjarjeve, nëse përdoret, kryhet ekskluzivisht sipas standardeve.

Tani imagjinoni që grumbulli i Legos përfshin pjesë nga një projektues tjetër: ndoshta nga një i vjetër sovjetik, ndoshta nga një konstruktor me një formë tjetër, ose ndoshta edhe pjesë të vërteta ndërtimi në përgjithësi: ato mund të jenë më të dobishme, por nuk përshtaten. në sistemin Lego. Dhe këtu mund të imagjinoni problemet e njerëzve, algoritmet e brendshme të të cilëve ndryshojnë nga algoritmet e homologëve të tyre (d.m.th., parimi "Unë do të isha në vendin e tij" nuk funksionon).

Dhe një moment i tillë - standardet mund të jenë të ndryshme për çdo mjedis shoqëror. Kjo do të thotë, në parim nuk mund të ketë standarde të përbashkëta për të gjithë, të gjithë, të gjithë njerëzit, madje edhe njerëzit më standardë.

Si rregull, një person skizoid ka motive të papajtueshme në sjellje dhe perceptim. Kjo u ndodh të tjerëve, le të themi, një psikasteniku: ai mund të nxitojë, për shembull, midis dashurisë dhe urrejtjes, dhe të mos kuptojë kurrë se çfarë ndjen për një person - urrejtje apo dashuri? Por ndryshimi është se një psikasteniku ende duhet të vendosë, dhe lëkundja e tij i jep atij shqetësim të dukshëm, ndërsa një skizoid është mjaft i aftë t'i përjetojë të dyja në të njëjtën kohë. Dhe mos vuani fare prej saj.
Për shkak të këtij "dualiteti", një skizoid, veçanërisht ai me theks të lartë (70-80), shpesh barazohet me një person të sëmurë mendor, megjithëse ai nuk është i tillë. Këtu më duhet të them disa fjalë të vështira për skizoidizmin dhe skizofreninë. Sepse shpesh është shumë, shumë e vështirë të përcaktohet kufiri midis këtyre dy dukurive me kontaktin vizual. Dhe "ndarja" midis shëndetit dhe patologjisë në raste të tilla është të ashtuquajturat "simptoma minus".
Sëmundja mendore, si një grabitqar, fjalë për fjalë gërryen "copa" të tëra nga psikika e njeriut, nga aftësitë e të menduarit dhe perceptimit njerëzor, dhe në këtë vend mbetet një "pabarazi psikologjike", të cilën njeriu mesatar shpesh e merr për "jo standardizëm psikologjik". ” Sepse ajo që mungon nuk vihet re. Vihet re vetëm ajo që ka mbetur, e cila, në sfondin e mungesës së aftësive të tjera, vërtet “ngjitet” si origjinalitet i individit. Dhe anasjelltas: jo standardizmi në kuadrin e skizoidizmit të shëndetshëm ndonjëherë diagnostikohet si një sëmundje mendore.

Imagjinoni një skizofren, specialiteti i të cilit është, të themi, një inxhinier. Sëmundja i ka "hequr" aftësinë për të komunikuar (ka lindur mërzia emocionale), nevojën për të ruajtur higjienën shtëpiake (prandaj ai kujdeset keq për veten), aftësinë për të përdorur objektet përreth (ai është në gjendje të mbajë të njëjtin hekur në duart e tij dhe nuk e di se për çfarë shërben), por aftësitë profesionale deri më tani kanë mbetur të paprekura. Dhe ai mund të duket lehtësisht se flet "në mënyrë të arsyeshme dhe të vazhdueshme" për disa gjëra profesionale, ndërsa u afrohet atyre "origjinalisht dhe me talent" - në këtë sfond, shumë dëgjues të papërvojë në psikiatri do t'i konsiderojnë si pamjen e tij ashtu edhe paaftësinë për t'i përdorur ato si "ekscentricitete të lezetshme". objekte shtëpiake dhe një frenim i caktuar emocional (një kohë L. Bogdanovich shkroi për raste të tilla në "Shënimet e një psikiatri").
Dhe shpesh - përkundrazi: shpikësi - një teoricien skizoid, i cili është plotësisht i zhytur në vetvete dhe në soditjen e tij të brendshme të problemit, ngatërrohet me një të çmendur sepse ai nuk përpiqet për komunikim, gjithçka që i komunikohet bie në vesh të shurdhër, nuk kujdeset për veten (për këtë, në të tijën thjesht nuk ka vend për kokën e tij), dhe duke marrë të njëjtin hekur në duar, i duhet shumë kohë për të kuptuar pse duhet... Në fund të fundit ai do ta kuptojë, por banorët e qytetit tashmë e kanë quajtur "skizofren" etj. Për shembull, Tsiolkovsky në Kaluga quhet ende "i çmendur i qytetit tonë" - kryesisht për faktin se me paratë që kishte për të ushqyer familjen e tij, ai ishte i angazhuar në kërkimin e tij.

Çështja e simptomave minus nuk është një çështje e lehtë dhe shpesh edhe psikiatër të rinj të certifikuar ngatërrohen për këtë.
Mund të kujtohet edhe skizia - ndarja, fragmentimi i të menduarit, por një fragmentim i tillë është i dukshëm si shenjë e skizofrenisë edhe kur sëmundja është e dukshme, siç thonë ata, me sy të lirë. Sidomos kur bëhet fjalë për skizofazinë (ndërprerje të të folurit).
Në përgjithësi, po flas për simptomat minus, kështu që jo çdo skizoid etiketohet si skizofrenik...

Një shembull tjetër i simptomave negative, ose pse ato janë kaq të vështira për t'u vërejtur. Ju ndoshta keni një grup të caktuar artikujsh në desktopin tuaj, disa prej të cilëve i përdorni rrallë. Dhe nëse një prej këtyre artikujve zhduket, nuk do ta vini re menjëherë - do ta zbuloni se mungon vetëm kur të keni nevojë. Dhe kjo mund të mos ndodhë sot ose nesër. Për më tepër, mungesa e sendit tuaj personal jo thelbësor mund të mos vihet re nga të tjerët.
Në të njëjtën mënyrë, mungesa e cilësive dhe aftësive të psikikës njerëzore të humbura për shkak të sëmundjes është e dukshme kur këto cilësi kërkohen drejtpërdrejt nga vetë personi ose mjedisi i tij.

Prandaj, pyetja se si të mos ngatërrohet një skizoid me një skizofrenik është përballur me psikiatër për një kohë të gjatë. Mjekët me përvojë gradualisht zhvillojnë madje të ashtuquajturën "ndjenjë skizofrenike". Por mjerisht, jo të gjithë. Dhe disa, për të mos humbur "subjektin e trajtimit", mëkatojnë në ekstremin tjetër - mbidiagnozën. Kur një skizofren "për çdo rast" quhet skizoid kufitar ose skizoid në përgjithësi brenda kornizës së "njohjes normale", veçanërisht një i përshtatur, psikiatria ndëshkuese e regjimeve totalitare ishte veçanërisht fajtore për këtë - ishte në kohën e saj çdo talent pak a shumë i ndritur dhe në përgjithësi disident rrezikonte të përfundonte “në një spital psikiatrik”.

Duke vazhduar, si të thuash, një temë gati psikiatrike, dua të nënvizoj një pikë tjetër në lidhje me skizoidizmin: të ashtuquajturin "personalitet të ndarë".

Problemi është se në jetën e përditshme, për disa arsye, "personaliteti i ndarë" konsiderohet të jenë monologët dhe dialogët e brendshëm që përdor çdo person adekuat dhe që mendon. Këta dialogë-monologë të brendshëm janë verbalizimi i ndjesive dhe mendimeve të përjetuara, ndonëse në heshtje (apo edhe me zë të lartë). Këto janë, nëse dëshironi, zërat e nënpersonaliteteve tuaja, dhe para së gjithash, zëri i të rriturit të brendshëm (logjika, inteligjenca, analiza). Të gjithë ata që mendojnë kanë nevojë për një verbalizim të tillë të brendshëm. Dhe kjo nuk thotë absolutisht asgjë për "anormalitetin" dhe sëmundjen mendore të një personi.

Por shumica dërrmuese e njerëzve të zgjuar adekuat, sipas efektit të mirënjohur Dunning-Kruger, fillimisht e konsiderojnë veten "anormal" (pasi ata dallohen qartë nga "norma" masive jo-mendimtare). Dhe kur e kapin veten duke bërë këtë lloj "të folurit të brendshëm", ata fillojnë të bëjnë panik: "A po flas me veten time A kam një personalitet të ndarë? A kam skizofreni?
Këtu shpesh duhet të kujtojmë episodin e famshëm nga filmi "Pranvera", me Ranevskaya:
"Me kë po flet ajo? Me veten. Dhe me kë po flas? Me veten time. Pra, gjithçka është në rregull!"

Dhe "personaliteti i ndarë" është një term i shtrembëruar. Në realitet, ky quhet "personalitet i ndarë" dhe konsiston në faktin se një person që vuan nga një sëmundje mendore mund të përjetojë, të themi, dy emocione polare në të njëjtën kohë.
Gëzimi dhe trishtimi. Paqe dhe zemërim. Zhgënjim dhe kënaqësi. Ndodh shpesh: goja qesh, por sytë qajnë. Ose: gjysma e fytyrës është e gëzuar, tjetra është e trishtuar.

Edhe këtu vëmendja: jo në mënyrë sekuenciale dy emocione të ndryshme "me të gjithë personin" (si në situatën "Nuk di as të gëzohesh apo të qash"), por njëkohësisht. Si dy njerëz të ndryshëm. Dhe për personin që e përjeton, si rregull, është jashtëzakonisht e pakëndshme, e pakëndshme, e privon atë nga aftësia e tij për të punuar, etj.

Në fakt, si skizofrenia ashtu edhe skizoidi (ngjashmëria e jashtme) vijnë nga fjala "skiz", domethënë ndarje.
Por kur flasim për skizoiditetin, po flasim për njerëz të shëndetshëm mendërisht, sjellja dhe ndjesitë e të cilëve nga jashtë ngjajnë me një lloj "skize". Në veçanti, të menduarit dhe veprimet jashtë kutisë, të cilat janë të vështira për t'u parashikuar për një "person standard".

Mendimi i një skizoidi është simbolik, ikonik. Për më tepër, simbolet dhe shenjat janë gjithashtu jo standarde. Një vajzë skizoide besonte sinqerisht se shoku i saj student "i rrëfeu dashurinë e tij". Kur e pyetën pse e mori, ajo u përgjigj: "Dhe kur ishim te patatet, ne po hanim atje, dhe ai më ofroi një rrepkë dhe është e kuqe dhe në formë zemre". Si kjo. Dhe i gjori për "dashurinë" e tij, siç thonë ata, nuk është as ëndërr, as shpirt.

Për më tepër, perceptimi i një skizoidi për objektet reale shpesh zëvendësohet me simbole. Kjo është shkruar shumë mirë në librin e A.R Luria "Një libër i vogël për kujtesën e madhe".
Skizoidët nuk janë gjithmonë të dukshëm menjëherë (për faktin se ata vetë janë jokomunikues, dhe ndonjëherë e gjejnë veten në izolim psikologjik), dhe për këtë arsye duket se ka pak prej tyre. Ka mjaft prej tyre, dhe ata vendosen aty ku kërkohet saktësisht të menduarit simbolik, figurativ - fusha të ndryshme të artit dhe teknologjisë së lartë.

Nga rruga, nuk është e lehtë për një skizoid të komunikojë me të tjerët si ai: po, ata janë të gjithë jashtë standardit, por secili person ka standardin e tij të jashtëm. Këta janë histerikë me njëri-tjetrin si peshqit në ujë: edhe armiqësia e tyre e ndërsjellë ndaj njëri-tjetrit sipas parimit të "dy primare në një teatër" është gjithashtu e parashikueshme nga të gjithë dhe në përgjithësi "e kuptueshme" ("ai nuk do Unë dhe unë nuk e duam as atë, kjo është mjaft e shpjegueshme dhe e kuptueshme, kështu që gjithçka është në rregull"). Dhe skizoidët në një rreth skizoidësh gjithashtu nuk përshtaten gjithmonë. Vërtetë, avantazhi i tyre është se ata ("duke gjykuar vetë") fillimisht lejojnë homologët e tyre të kenë vështirësi në komunikim ...
Një skizoid është i aftë të rikrijojë një model të tërë të një fenomeni nga fragmente të informacionit të jashtëm: siç thonë ata, ai mund të imagjinojë të gjithë pyllin nga tre pemë, dhe, si rregull, mjaft saktë (sepse ai nuk ka nevojë për informacion shtesë dhe logjik lidhjet). Prandaj, ka shumë skizoide midis shkencëtarëve teorikë. Pikërisht aty ata bëjnë përparim mjaft domethënës.
Përsëri, në art, imazhet dhe asociacionet jo standarde gjithashtu mund t'i japin një skizoid një fillim para kolegëve të tij shkrimtarë. Botëkuptimi i tyre krijues nuk kufizohet nga kufijtë standardë dhe është në gjendje të shohë bukurinë në gjërat më të papërshtatshme në dukje.

Skizoidët ishin ndoshta Malevich me “Sheshin e Zi”, Ciurlionis, Chagall, Kandinsky, Bosch... Në përgjithësi, në çdo vepër të një skizoidi ka një kuptim të thellë dhe një logjikë të thellë, jo gjithmonë të kuptueshme për të tjerët (ndryshe nga një skizofren, për të cilët, pas të jashtmes, më falni, s'ka pikë të kotë: kujtoni poezitë e Strugatsky-ve në "E hënë..." në librin "Krijueshmëria e të sëmurëve mendorë").

Dhe nga rruga, janë shkencëtarët e famshëm skizoide që bëhen një ilustrim i "mungesës së simptomave minus" - thjesht mbani mend historinë për Ajnshtajnin (një skizoid i dukshëm!), i cili supozohet se ka veshur gjithmonë të njëjtën triko. Dhe në fillim të karrierës së tij krijuese, kur e qortuan se rrobat e tij nuk përputheshin me pamjen e shkencëtarit, ai u përgjigj: "Pra çfarë, askush nuk më njeh gjithsesi në këtë qytet". Kur dëgjoi këtë qortim, pasi u bë një njeri i famshëm i padyshimtë, ai tha: "Pra, çfarë, të gjithë këtu më njohin gjithsesi." Dakord, nuk është pa logjikë.

Në përgjithësi, një skizoid, truri i të cilit shpesh është i ngarkuar me soditje të brendshme dhe mendja e të cilit është thjesht fizikisht e pamjaftueshme për shqetësimet e përditshme, ka gjithashtu një kostum klasik - pasi kjo është e zakonshme në shoqërinë tonë. Ai do ta veshë atë që të mos e ngrejë trurin e tij. Por vetëm me këtë kostum ai do të shkojë kudo: nga negociatat e biznesit te pikniqet miqësore. Atëherë, këmisha e tij nuk do të jetë gjithmonë e freskët, e cila mund të shkojë së bashku me disa mansheta të shtrenjta.

Skizoidët janë gjithashtu mjaft të ndjeshëm, vetëm se, ndryshe nga psikastenikët, ndjeshmëria e tyre është selektive.

Për shembull, nëse një skizoid është kompozitor, ai është në gjendje të dallojë nuancat më delikate muzikore dhe do të konsiderojë çdo gënjeshtër në muzikë si një fyerje personale. Por për shembull, ai nuk do të jetë në gjendje të dallojë havjarin e zi nga e kuqja për nga shija (shpesh ai nuk mund ta dallojë atë as nga pamja). Ose nëse një skizoid është një argjendari-prerës, ai mund të dallojë një gur të vërtetë nga një falsifikim i aftë vetëm nga loja e dukshme e dritës, por të mos kuptojë të njëjtën muzikë. Dhe nëse një prerës i tillë i paraqitet një bizhuteri me gurë të rremë si dhuratë, ai mund të ofendohet për vdekje (pavarësisht nga fakti se vetë dhuruesi mund të ishte mashtruar plotësisht).

Natyrisht, çdo skizoid ka zonën e tij të "shkeljeve dhe joshkeljeve". Por çështja është se ai është në gjendje të mos reagojë ndaj një fyerjeje të drejtpërdrejtë (si trokitja në dru - nuk ka kthim), dhe t'u përgjigjet fjalëve që duken se nuk kanë lidhje plotësisht me të (por papritur u gjendën në zonën e tij. Rritja e ndjeshmërisë) me një fyerje të mprehtë. Pse tjetër, Dr. M.E. Burno, kur punonte me skizoidët, i quajti "dru dhe qelq".

Sa i përket jetës personale dhe familjes së skizoidëve, disa prej tyre, në parim, e kanë më të lehtë të jetojnë vetëm. Kur askush nuk të qorton për letër-muri të grisur, ose për çorapet në tavolinë, ose për një pikturë që duhet këtu pa ndonjë arsye të dukshme, etj. Shumë shpesh, vajzat vijnë te burrat e këtij lloji dhe gulçojnë nga pamja e strofkës së tyre: ata thonë: "Tani për tani do të rregulloj shpejt gjithçka, do ta laj, do ta sjell pronarin në formën e Zotit - ai do të më falënderojë, ai do kuptoje se ai nuk mund të jetojë pa mua, madje as të martohet me mua. (Mos harroni, si në karikaturën e famshme "Shrek": "Sigurisht, ne do të riorganizojmë gjithçka këtu, do të ndryshojmë gjithçka, do të ribëjmë gjithçka ...") Dhe ata shpesh hasin në një reagim - pakënaqësi dhe madje edhe dëbim nga shtëpia . Sepse vajzave u duket se kanë ndihmuar, por në fakt kanë cenuar shtëpinë e skizoidit si pjesë e personalitetit të tij dhe konkretisht urdhrin dhe sistemin e tij.

Por sigurisht, ka skizoide që me të vërtetë duhet të kenë një të dashur pranë. Kjo është ajo me të cilën ata vërtet kanë më shpesh vështirësi. Në fund të fundit, si rregull, ata vetë nuk zgjedhin askënd - ata zgjidhen: shpesh histerikë (sepse skizoidi është kaq i pazakontë, ndryshe nga të tjerët) ose personalitete impulsive (ata thjesht, kur lindi nevoja, zgjodhën gjënë e parë që i erdhi dorë).
Dhe e gjithë kjo, përsëri, pavarësisht gjinisë.
Por është e qartë se këtu ka shumë të ngjarë konflikte të mëtejshme.
Dhe ndoshta gjëja më e mirë për një skizoid që me të vërtetë dëshiron të krijojë një familje është të mësojë të zgjedhë vetë. Para së gjithash, ndoshta, për sa i përket inteligjencës dhe ndjeshmërisë. Në fund të fundit, ka njerëz që janë mjaft të aftë për të dalluar dhe vlerësuar talentin dhe botën e brendshme të një skizoidi. Historia njeh "muzat e krijuesve" - megjithatë, ka aq pak prej tyre sa secila prej tyre ka hyrë në histori...
Dhe para se të krijojë një familje, kjo është arsyeja pse skizoidit i kërkohet të përshtatet (të paktën gjatë përshtatjes do të bëhet e qartë nëse ai ka nevojë për diçka në këtë fushë, çfarë saktësisht dhe si ta gjejë atë).
Por përsëri, programi më i mirë i përshtatjes për çdo skizoid specifik, mjerisht, zhvillohet gjatë një konsultimi personal në zyrë.

Komunikimi i skizoidit me realitetin përreth në përgjithësi (dhe në veçanti me njerëzit) është unik, siç është i gjithë "karakteri" i tij. Secili person, duke pasqyruar botën përreth tij, ndërton një model të caktuar të tij në ndërgjegjen e tij të brendshme. Pra, një skizoid dhe një histeroid (ky është ai "demonstrativ") kanë modele thelbësisht të ndryshme. Histeroidi është një pasqyrë, pasqyron gjallërisht dhe gjallërisht gjithçka që sheh dhe, si rregull, sheh vetëm manifestime të jashtme, shpesh pa depërtuar shumë thellë në thelbin e gjërave. Nga ana tjetër, skizoidi përpiqet të fillojë të kuptojë botën pikërisht nga ky thelb, por "modeli" që ai krijon për veten e tij në imagjinatën e tij kryesisht nuk përkon me botën reale. Në botën e tij mund të ketë një logjikë krejtësisht të ndryshme, ligje krejtësisht të ndryshme, dhe kjo është dhoma e tij në të cilën ai ulet, ndonjëherë i frikësuar në parim për të nxjerrë hundën jashtë. Sepse ka frikë se mos e godasin në hundë për pakuptueshmërinë, jostandardizmin dhe “mos-këtij-botën” e përgjithshme. Është pikërisht për shkak të mospërputhjes midis ideve të tyre dhe reale (përafërsisht të pranuara nga shumica) për botën në përgjithësi dhe për "ligjet e komunikimit" në veçanti, që skizoidët ndonjëherë mbeten të keqkuptuar, të papranuar dhe vuajnë nga kjo. Dhe nëse ata vetë kanë nevojë për komunikim, apo edhe një radikalizëm të lehtë demonstrues (dhe gjithashtu kanë nevojë për të paktën një vorbull të vogël, por gjithsesi një vorbull ngjarjesh rreth tyre - jo vetëm me pjesëmarrjen e tyre) - tragjeditë e brendshme nuk mund të shmangen.

Duke u përpjekur t'i afrohet të paktën pak realitetit aktual, skizoidi ditë pas dite "rindërton" modelin e tij të botës, duke menduar vazhdimisht: ku nuk është i ngjashëm me atë real? Ndonjëherë reflektime të tilla zënë pothuajse të gjithë aktivitetin mendor të një skizoidi, dhe si rezultat, ai gjithnjë e më shumë "nën-sheh" dhe "nën-njoh" botën shumë reale që ai vëzhgon "nga dritarja e tij". Prandaj, një "përkthyes" demonstrues mund t'i ofrojë atij një ndihmë të konsiderueshme - një person i afërt që do të bëhet për të një "pasqyrë e realitetit" dhe një "trajnues i vërtetë komunikimi": ai nuk do ta qortojë atë për gabime (epo, nëse vetëm në një në mënyrë miqësore), ai do të kuptojë shprehje të pakuptueshme - për më tepër, logjika dhe stili i komunikimit të një skizoidi mund t'u pëlqejë njerëzve demonstrues (kjo është sa magjepsëse është, nuk kam parë kurrë diçka të tillë, sa interesante). Kështu, në sytë e një miku të tillë, skizoidi nuk bëhet "i çuditshëm dhe i çmendur", siç mund të thonë të tjerët, por "një person interesant dhe i jashtëzakonshëm". Plus lehtësinë e komunikimit, kur bota e jashtme mësohet jo me koston e gabimeve të dikujt, por me ndihmën e një "përkthyesi" me mendje të njëjtë. Kështu, shpirti i torturuar i skizoidit i vjen qetësia, i bie nga supet barra e rëndë e perceptimit të realitetit dhe në përgjithësi ai dhe shoku i tij histerik ndihen të qetë, si me pushime.
Por këtu një problem tjetër ka të ngjarë: nëse një skizoid ka nevojë për një "stafetë" për të perceptuar dashurinë e tij (në atë rast) për veten, atëherë kjo "stafetë" gradualisht do të bëhet personi kryesor në jetën e tij. Dhe pa këtë mik, ai në të vërtetë do të ndihet sikur është përsëri në një dhomë të mbyllur, madje edhe ku të gjitha dritaret janë të mbyllura (një ndjenjë e plotë izolimi nga bota e jashtme dhe privim shqisor). Meqë ra fjala, ky është një nga ato raste kur lind varësia famëkeqe psikologjike. Për më tepër, është e qartë se të kesh shumë miq në rezervë në këtë rast nuk do të funksionojë.
Por çfarë të bëni në raste të tilla dhe si të përpiqeni të shmangni "tragjeditë e brendshme" është një bisedë më vete. Së paku, një skizoid shpesh ndihmohet nga njohuritë dhe analizat se ku dhe si futet në telashe - veçanërisht nëse ai gjithashtu ka theksim dhe psikoterapinë e njerëzve të shëndetshëm, atëherë do të flasim për manifestimin e manisë (aktivitet, hipertim. mohimi i ankthit) vetëm te njerëzit e shëndetshëm.

Një nga shembujt e shkëlqyer të këtij manifestimi në personazhet letrare është Nozdryov në Gogol. Ai është i gëzuar, aktiv, gjithmonë i gatshëm për të komunikuar dhe për të hyrë në gara të caktuara. Dhe shembulli i dytë është Ostap Bender. Në përgjithësi, hipertimat janë individë të gjallë, aktivë që bëhen lehtësisht liderë. Për më tepër, ata kanë nevojë për udhëheqje jo për hir të pushtetit, por për hir të mundësisë jo vetëm për të ecur përpara vetë, por edhe për të udhëhequr të tjerët me të njëjtin ritëm aktiv.
E megjithatë hiperekipi absolutisht nuk e di se si, siç thonë ata, të pushojë në dafinat e tij. Pasi ka arritur diçka, ai tashmë mendon se si të arrijë diçka tjetër më tej. Sepse për të jeta është në lëvizje.

Dhe duket se për momentin personaliteti hipertimik përshkruhet tërësisht me epitete pozitive: aktiv, i sigurt, aktiv, i suksesshëm etj. Megjithatë, mjaft shpesh kjo kthehet në rrëmujë banale, çrregullim dhe mungesë organizimi. Aktivitetet e hipertimave mund të jenë joproduktive dhe të shpërndara, dhe ato gjithashtu përjetojnë vështirësi me përcaktimin afatgjatë. Është e vështirë për ta që të bëjnë një gjë për një kohë të gjatë dhe me mundim, veçanërisht kur janë ulur në një vend. Monotonia është gjithmonë stresuese për ta. Është e vështirë për një person të tillë të mbajë drejtimin e aktiviteteve të tij dhe shpesh ai fillon diçka dhe më pas heq dorë. Prandaj, rreth hipertimës, shpesh fillon të formohet një lloj kolektivi i vartësve "në krahë", të cilët janë pikërisht të detyruar të marrin dhe të përfundojnë zbatimin e ideve të tij ndërsa ai prodhon të reja. Shpesh, është pikërisht për hir të blerjes së një ekipi të tillë që hiperekipi detyrohet të kërkojë pozicione drejtuese.

Dhe duke qenë se një person i tillë nuk është në gjendje të qëndrojë në vend për një kohë të gjatë, ai ka vështirësi me analizën dhe parashikimin. Ai fjalë për fjalë i hedh të gjitha momentet analitike, sepse "nuk ka kohë, duhet të ecim përpara!" Dhe mjaft shpesh një grabujë e pret atë përpara. Ose, në përgjithësi, është e zakonshme që ai të fiket në rrugën e gabuar dhe të shkojë në "frontin" e gabuar që kishte planifikuar. Dhe këtë e zbulon vetëm në fund të lëvizjes.

Prandaj, individët hipertimikë rrallë mund të vlerësojnë në mënyrë adekuate pasojat e një ose një tjetër prej ndërmarrjeve të tyre. Për shembull, kur themeloni një biznes, shpesh të gjitha politikat e marketingut dhe reklamimit reduktohen në faktin se "të gjithë kanë nevojë për këtë, sepse është e kuptueshme dhe e dukshme me sy të lirë". Dhe më pas rezulton se vetëm një nismëtar ka nevojë për "këtë" në kohën e veprimtarisë së tij. Dhe të gjithë të tjerët nuk dinë si ta heqin qafe atë me propozimet e tij ndërhyrëse.

Individë të tillë vërtet mohojnë, nuk i vënë re, injorojnë faktorët negativë të mjedisit ose gjendjes së tyre. Nëse ndodh që sëmuret, ai në fakt mund ta rregullojë veten në atë mënyrë që, për shembull, të mos ndjejë një temperaturë të rritur, përndryshe, nën ndikimin e perceptimit të tij specifik të pavetëdijshëm, temperatura e tij mund të bjerë vërtet. Por proceset që shkaktuan rritjen e temperaturës (për shembull) nuk do të zhduken. Pse shpesh thuhet për njerëz të tillë se u dogjën në punë?
Por është më e vështirë kur personat hipertimikë jo vetëm që arrijnë të injorojnë vetë problemet shëndetësore, por edhe kërkojnë të njëjtën gjë nga të tjerët. Është veçanërisht e vështirë për fëmijët e një personi të tillë: atyre në të vërtetë u ndalohet të sëmuren që në moshë të re, dhe nëse sëmuren, do të akuzohen se "mendojnë gjëra të këqija" dhe madje ndonjëherë do të ndëshkohen.

Në shikim të parë, theksimi në shkallën e nëntë ndonjëherë mund të ngatërrohet me theksimin në shkallën e katërt. Prandaj, është e rëndësishme të diskutohen dallimet e tyre themelore.

Së pari, duhet bërë dallimi midis reagimit të shpejtë të një personi impulsiv dhe aktivitetit të lartë të një personi hipertimik. Dallimi, para së gjithash, është se veçantia e reagimit impulsiv është reagimi stimul: merret një ndikim, pasohet pothuajse menjëherë nga një përgjigje. Dhe hypertim kryen disa veprime pavarësisht nga ndikimet e palëve të treta. Dhe në përgjithësi, ai nuk ka nevojë fare për stimuj të tillë nga jashtë, ai vetë është iniciatori i veprimeve të tij. Ai është i pari që përfshihet kudo - në një grindje, në biznes, në punët publike dhe në gjithçka tjetër.

Nga rruga, njerëzit hipertimikë, si individët impulsivë, nuk i pëlqejnë "fjalët e gjata". Por përsëri, në mënyra të ndryshme: nëse një personi impulsiv ka nevojë për një urdhër të shkurtër për të kaluar shpejt në mënyrën e veprimit, atëherë hipertimi do të nxitojë bashkëbiseduesin të "flasë shkurt" në mënyrë që të kalojë shpejt në diskutimin e një teme tjetër. Nga rruga, ndërsa flet, ai mund të mos kalojë fare në veprim.

Por më shpesh, është pikërisht hipertimia e shprehur që fizikisht ka nevojë për veprime aktive (edhe pse ndoshta jo shumë të rregullta). Bëhet fjalë për të që ata këndojnë në një film vizatimor për fëmijë: "Ai duhet të kërcejë dhe të kërcejë, të kapë gjithçka, të godasë këmbët, përndryshe ai do të shpërthejë: bang-bang - dhe ai iku".

Natyra e mundshme e këtij aktiviteti të shtuar është interesante. Në hipertiminë, veçanërisht në rastet e rënda, në parim, të gjitha proceset në trup, përfshirë ato fiziologjike, zhvillohen shumë shpejt. Më shpesh ata kanë një metabolizëm intensiv, kjo është arsyeja pse shumica e tyre nuk janë të majme. Por edhe nëse hipertimia ka një plotësi të përcaktuar gjenetikisht, të themi, dhe nuk mund të quhet e hollë, ajo përsëri do të jetë e plotë, por jo e lirshme. Një lloj topi elastik që, pavarësisht nga madhësia e tij, është ende aktiv dhe i shkathët.

Është e rëndësishme që kënga e sipërpërmendur flet për fëmijët: në fakt, një nga emrat e shkallës së 9-të - hipertimia - lidhet pikërisht me emrin e një gjëndre specifike që funksionon tek njerëzit vetëm në fëmijëri. Kjo është gjëndra e timusit, ose timusi.

Duke folur për faktin se mania është antonimi i depresionit, është e rëndësishme të përmendim të ashtuquajturën gjendje shpirtërore fazike.
Në grafikun MMPI, më shpesh ka "lëkundje" në këto shkallë: shkalla e nëntë është lart, e dyta është poshtë ose anasjelltas. Dhe këtu është e rëndësishme të kuptohet nëse një person ka një ndryshim periodik të qëndrueshëm të fazave të tilla.

Në mënyrë të rreptë, një "ndryshim i fazës" i tillë është i natyrshëm për pothuajse të gjithë. Në pjesën rrjedhëse të trurit të njeriut ekziston një formacion i ashtuquajtur retikular (rrjetë) - një formacion i veçantë që përcakton ritmin dhe ritmin e trurit, "frekuencën e orës" të tij, nëse dëshironi. Sidoqoftë, në trupin e njeriut nuk ka asnjë sistem që do të kontrollonte qëndrueshmërinë e kësaj frekuence (ndryshe nga teknologjia e silikonit, nuk ofrohet një stabilizues kuarci). Dhe më shpesh, intensiteti i funksionit të trurit luhatet sipas një ligji sinusoidal - por amplituda dhe periudha e luhatjeve të tilla janë të ndryshme për çdo person.

Nëse amplituda është e vogël, atëherë, si rregull, natyra fazore e ndryshimit të humorit është e padukshme për syrin: personi duket plotësisht i qëndrueshëm. Kërcimet e dukshme të amplitudës japin luhatje të dukshme në aktivitet dhe depresion. Dhe pikërisht gjatë fazave të dukshme të ndryshimeve të humorit, ata flasin për të ashtuquajturin cikloiditet (dhe nëse një ndryshim i tillë krijon probleme personale, atëherë për ciklotiminë). Dallimi është pikërisht në shkallën e kompensimit.

Periudha e ndryshimeve të humorit gjithashtu mund të ndryshojë. Më shpesh, këto periudha nuk janë aq të gjata sa një person detyrohet të jetojë gjithë jetën e tij vetëm në një fazë. Dhe, duke ditur disponimin tuaj ciklik, mund të jetë e përshtatshme të planifikoni në mënyrë efektive disa detyra të rëndësishme dhe aktive.

Ekstraversion-introversion

shkalla 10(0) e testit MMPI (SMIL)

Më parë, ky theksim nuk ishte përfshirë në seksionin "Kush është kush".

Në teori, numri serial i kësaj shkalle është 10, por ai quhet zero për të ruajtur "paqartësinë" e numrave (në kuptimin që të gjithë numrat e shkallës përbëhen nga një shenjë).
Kjo shkallë testohet në të dyja mënyrat. Prandaj, ato përshkrime që e quajnë thjesht një shkallë introversioni, do të thosha, nuk janë plotësisht të sakta.

Në librin "Metodologjia për Hulumtimin e Personalitetit Shumëpalësh", deklaratat në shkallën 0 ndahen në tre aspekte: "Karakteri i të menduarit", "manifestimi i afektit" dhe kontaktet sociale.
Në teori, ndryshimi kryesor midis ekstrovertëve dhe introvertëve është numri i kontakteve shoqërore: një ekstrovert ka nevojë për shumë, por sipërfaqësore, dhe një introvert ka nevojë për pak, por të thella.
Shumica e njerëzve, nëse neglizhojmë karakteristikat e situatës, mund të quhen ambivertë: por me të theksuar dhe shumë të theksuar si ekstra- dhe introvertë, gjithçka nuk është përsëri aq e thjeshtë.

Kjo është një "rënie" në një shkallë 0 (kryesisht jo në lidhje me 50T, por në lidhje me shkallët e tjera).
Ekstraversioni në thelbin e tij (ashpërsia, natyrisht, varet nga shkalla e theksimit) është lehtësia e vendosjes së kontakteve dhe, më e rëndësishmja, e njëjta lehtësi për t'i refuzuar ato. Kjo do të thotë, një ekstrovert jo vetëm që "ka njëqind miq", por i ndryshon lehtësisht: ai ka "një qarkullim të lartë të personelit" midis të njohurve të tij.

Gjithashtu, vetia e një ekstroverti të theksuar është një paturpësi e caktuar (me ashpërsi të madhe theksimi - deri në pikën e paturpësisë).
Një ekstrovert është lehtësisht në gjendje t'i imponohet çdo kompanie, dhe ai ka pak interes (ndryshe nga një person histerik) se si anëtarët e këtij grupi do ta perceptojnë atë dhe do t'i përgjigjen atij (në përgjithësi, ai shpesh e percepton të gjithë grupin si një fenomen integral!). Dhe ajo që është më kurioz është se ai mund të besojë seriozisht se i gjithë ky grup janë miqtë e tij.
Në parim, ai ka pak interes për mendimet e njerëzve të tjerë (ai, përsëri, ndryshe nga histeroidi, shpesh nuk është as në gjendje të pasqyrojë emocionet e njerëzve të tjerë).
Ai komunikon në grup me të gjithë në të njëjtën kohë, duke shkëmbyer fraza të shkurtra. Dhe një ekstrovert që vuan nga fobia intime në përgjithësi mund të ulet në një shoqëri dhe të heshtë - mjafton që të gjithë të tjerët, e gjithë turma e madhe të flasin rreth tij.

Ekstrovertët jashtëzakonisht të theksuar, si rregull, kanë një "shtëpi të hapur" - në kuptimin më të mirëfilltë, dera ndonjëherë thjesht nuk ka kohë për t'u mbyllur. Miqtë dhe të njohurit shfaqen spontanisht dhe, më e rëndësishmja, largohen po aq spontanisht dhe në vend të tyre shfaqen të rinj. Dhe kështu me radhë gjatë gjithë ditës. Pse ndonjëherë thuhet se një person i tillë "nuk ka një shtëpi, por një oborr kalimi". Dhe përsëri, është e rëndësishme të mos ngatërroni një ekstrovert me një person histerik: nëse një person histeroid vjen në shtëpi me një numër miqsh, ai i mban të gjithë në sy. Më shpesh, ai i mbledh të gjithë rreth vetes dhe flet për veten e tij. Dhe nëse njëri prej tyre largohet më herët ose ndalon së shfaquri fare, personi histerik do të jetë të paktën pak i mërzitur (në fund të fundit, sipas mendimit të tij, ky mik "nuk e pëlqen më", gjë që është e dhimbshme për të). Një ekstrovert, pasi ka mbledhur shumë të ftuar (shumë më shumë se një histeri, sepse ai nuk ka nevojë t'i mbajë në sy në të njëjtën kohë), mund të bëjë biznesin e tij ose të humbasë në turmën e tyre. Dhe nëse dikush largohet, nuk ka problem; në fund të fundit, vendi i tij mes një ekstroverti nuk do të jetë i zbrazët për shumë kohë.

Aktiviteti afatgjatë i partnerit është i vështirë për një ekstrovert të theksuar: pikërisht për shkak të lehtësisë dhe cektësisë së komunikimit social.
Dhe një tjetër mendim i gabuar është se ekstrovertët janë më të qëndrueshëm shoqërisht. Ata shpesh e gjejnë veten në një gjendje zhgënjimi, duke qenë të sigurt se "kam shumë miq", por në një situatë të rëndë, asnjë nga këta "miq" nuk do të vijë në shpëtim: kontaktet janë të cekëta.

Në përgjithësi pranohet se një ekstrovert është dikush që dëshiron të komunikojë me të tjerët, dhe një introvert është ai që nuk dëshiron dhe është i vetë-mjaftueshëm, mund të zërë veten dhe të komunikojë me veten e tij. Gabim! Kjo legjendë ka shkaktuar mjaft probleme për introvertët.
Në fakt, të dy kanë nevojë për komunikim, vetëm ekstroverti ka një rreth të madh njohjesh (por, nga rruga, ai zakonisht nuk mban marrëdhënie shumë të thella me askënd), dhe introverti ka një, maksimumi dy miq të ngushtë. Dhe humbja e tyre është aq më e tmerrshme, aq më e vështirë është për një introvert të krijojë njohje të reja dhe po aq të afërta. Prandaj, introvertët shpesh bien në varësi të ndryshme psikologjike, sepse ata caktojnë një ose dy ose tre persona për të qenë më të afërt me ta - dhe më pas, pavarësisht se çfarë bëjnë, ata kanë frikë nga mendimi për t'u ndarë me ta dhe për t'i zëvendësuar me të tjerë. .

Një introvert nuk është një "gjë në vetvete". Siç e dini, çdo person është një "kafshë shoqërore" dhe në një mënyrë ose në një tjetër ka nevojë për komunikim me llojin e tij, intimitetin, miqësinë, "realizimin dhe përshtatjen shoqërore". Por disa kanë nevojë për të më shumë, të tjerë kanë nevojë për më pak. Për më tepër, shkalla e shprehjes së kësaj nuk është diskrete, dhe aq më tepër nuk ka dy ekstreme - introvert dhe ekstrovert. Shkalla e intro- dhe ekstraversionit është një lloj vije e drejtë midis këtyre dy pikave, dhe në varësi të distancës nga të dy ekstremet që "je", do të kesh një ekstraversion dhe njëfarë introversioni, por megjithatë të dyja "cilësitë" do të jenë të pranishme një. mënyrë apo tjetër. Dhe zakonisht thuhet se një person është më i prirur për introversion ose ekstroversion.

Dhe veçoria e një "introverti më të theksuar" nuk është se ai "nuk ka nevojë të komunikojë" - është thjesht ndryshe (veçanërisht nëse ai është një introvert histerik): ai shpesh dëshiron të komunikojë, por jo me një numër të madh njerëzish. , veçanërisht për të komunikuar nga afër. (Meqë ra fjala, dikush që dëshiron të komunikojë me një numër të madh njerëzish, por nuk di si, dhe përfundon duke u ulur vetëm në shtëpi dhe vuan sepse ka pak miq, është më tepër një ekstrovert i keqpërshtatur).

Një introvert mund të funksionojë normalisht në një grup njerëzish - por të mbajë një distancë rreptësisht zyrtare komunikimi me ta. Ai mund të mos ketë një rreth kaq të madh "të njohurish", nga të cilët do të zgjedhë një ose dy miq të ngushtë. Por një ekstrovert mund të konsiderojë më shpesh si "të afërt" këdo që hyn në fushën e tij të komunikimit dhe "të derdhë shpirtin" për të gjithë pa asnjë kompleks. Dhe një gjë tjetër: nëse një introvert komunikon ngushtë me një person, atëherë është mjaft i thellë dhe shumë i sinqertë. Dhe daljet e një ekstroverti të theksuar, megjithëse të zgjatur, do të jenë mjaft sipërfaqësore.

Në fund të fundit, në fakt, tipari kryesor i introversionit nuk është refuzimi për të komunikuar në parim, por vështirësia e vendosjes së kontakteve dhe thjesht pamundësia për të komunikuar sipërfaqësisht (me të cilën shpesh shoqërohet vështirësia e komunikimit). Në veçanti, është e vështirë për të, duke kaluar përpara, t'i përshëndesë një personi të panjohur - nëse pyeti dikë për shëndetin e tij ose pyeti "si jeni", i duket se ai tashmë i detyrohet diçka këtij personi. Kjo është arsyeja pse ngurrimi i tij i shpeshtë për të thënë "përshëndetje", në ndryshim nga psikasteni i theksuar i turpshëm, shkaktohet jo nga dyshimi se çfarë të thotë më pas, por nga fakti se ai nuk dëshiron të thotë "përshëndetje" në radhë të parë. .

Por në të njëjtën kohë, introvertët kanë nevojë urgjente, nëse dëshironi, komunikim të thellë psikologjik. Për ta bërë këtë, ai ka nevojë, megjithëse një, por një mik mjaft i ngushtë, të cilin mund ta telefonojë një ditë (një herë në vit, le të themi) dhe së bashku të flasin për të njëjtën gjë në të njëjtën kohë... të heshtni në telefon.
Për më tepër, introverti ka nevojë për një mik të tillë aq shumë sa është i gatshëm të pranojë për të një person që nuk është aq i afërt me të. Tragjedia ndodh kur një introvert e sheh këtë me sytë e tij (edhe pse ai refuzon ta vërejë për një kohë të gjatë).

Tek kombinimet e theksimeve

Urdhrat e “Doktorit Elektronik”
Unë dua të jem i dashuruar
Unë dua të jem nënë
Unë dua të jem burrë Temat: impulsivitet, introvert/ekstrovert, histeri (demonstrativiteti), psikostenia, shkrim-leximi psikologjik, struktura dhe cilësitë e personalitetit, tiparet e karakterit, skizoid, epileptoid.

© Naritsyn Nikolay Nikolaevich
psikoterapist, psikoanalist
Moska

(Metodë standarde multifaktoriale e hulumtimit të personalitetit - SMIL)

Inventari i personalitetit me shumë faktorë të Minesotës
(Inventari shumëfazor i personalitetit të Minesotës - MMPI )

TË DHËNA MESATORE NORMATIVE MBI SHKALLAT KRYESORE TË TESTIT SMIL / TESTIT MMPI

ANALIZA E REZULTATEVE TË TESTIT SMIL / MMPI TEST

TRAJTIMI
TESTI MMPI (SMIL)

Llogaritja e pikëve, të quajtura rezultate të papërpunuara, për çdo çelës (d.m.th. shkallë) duhet të bëhet me shumë kujdes, duke përsëritur llogaritjen deri në dy rezultate që përputhen. Vlerësimi i pasaktë do të bëjë që të gjitha interpretimet e mëvonshme të shtrembërohen ose plotësisht të pasakta.

Përgjigjet "Nuk e di" përbëjnë shkallën "?". Shkalla "L" - shkalla "Gënjeshtra" - tregon se sa i sinqertë ishte subjekti gjatë procesit të testimit. Shkalla "F" - shkalla e "besueshmërisë" - tregon nivelin e besueshmërisë së të dhënave të marra, në varësi të sinqeritetit dhe gatishmërisë së tij për të bashkëpunuar. Shkalla "K" - shkalla e "korrigjimit" zbulon shkallën e shtrembërimit të testit (profilit), i lidhur si me afërsinë e subjektit, ashtu edhe me ndikimin e mekanizmit mbrojtës të pavetëdijshëm të "shtypjes" nga informacioni i psikikës. traumatike dhe shkatërron imazhin pozitiv të "Unë". Në varësi të treguesve të shkallëve të besueshmërisë, profili (testi) njihet si i besueshëm ose jo i besueshëm dhe veçoritë e tij konsiderohen përmes prizmit të qëndrimeve të subjektit ndaj procedurës së provimit.

Për të shmangur ndikimin e tepërt të mekanizmit të zhvendosjes në profilin kryesor (test), duhet shtoni 0,5 nga shuma e pikave të papërpunuara (s.b.) të treguesit të shkallës " TE» te pikat e papërpunuara 1 shkallë, pastaj shtoni 0,4 vlerat s.b. peshore " TE» tek s.b. Shkalla e 4-të, në përgjithësi ( 1,0 ) « TE“ - e gjithë shuma s.b. peshore " TE“- shtoi s.b. 7 dhe 8 peshore, dhe në fund 0,2 s.b. peshore " TE» i shtohet s.b. 9-të peshore. Këta tregues përmblidhen me rezultatet e papërpunuara të shkallëve përkatëse (1, 4, 7, 8 dhe 9) dhe shfaqen rezultatet përfundimtare (të korrigjuara) të papërpunuara për të gjitha shkallët.

Për shkak të faktit se numri i përgjigjeve domethënëse (kryqeve) në secilën shkallë nuk është i njëjtë dhe rëndësia e tyre statistikore (çmimi, kostoja) gjithashtu nuk është ekuivalente, krahasimi i treguesve në shkallë të ndryshme është i mundur vetëm duke reduktuar rezultatet e papërpunuara në një njësi e përgjithësuar, e standardizuar. Një njësi e tillë në këtë teknikë janë muret, secila prej të cilave përmban 10 pika T dhe është e barabartë me devijimin standard nga linja standarde mesatare, e cila përfaqëson 50 T në fletën e profilit. Kjo është një normë mesatare e identifikuar empirike. Një devijim brenda 2 devijimeve standarde (s) - 20T - si lart, deri në 70, ashtu edhe poshtë, deri në 30 T, në mënyrë konvencionale përkufizohet si një shtrirje brenda korridorit normativ. Treguesit mbi 70 dhe nën 30 T konsiderohen si një devijim nga norma.

Çelësat e testit MMPI.

Shkallët e profilit kryesor

"L" E rreme
N: 15, 30, 45, 75, 105, 135, 195, 225, 255, 285, 60, 90, 120, 150, 165.

"F" Besimi
B: 14, 23, 27, 31, 33, 34, 35, 40, 42, 48, 49, 50, 53, 56, 66, 85, 121, 123, 139, 146, 151, 18, 156, 197, 200, 202, 205, 206, 209, 210, 211, 215, 218, 227, 245, 246, 247, 252, 256, 269, 275, 286,29.
N: 17, 20, 54, 65, 75, 83, 112, 113, 115, 164, 169, 177, 185, 196, 199, 220, 257, 258, 272, 276.

Korrigjimi "K".
P: 96.
N:30, 39, 71, 89, 124, 129, 134, 138, 142, 148, 160, 170, 171, 180, 183, 217, 234, 267, 272, 272, 296 397, 398, 406, 461, 502.

Mbikontroll "1" (Hipokondriaza, Hs)
B: 23, 29, 43, 62, 72, 108, 114, 125, 161, 189, 273.
N: 2, 3, 7, 9, 18, 51, 55, 63, 68, 103, 140, 153, 155, 163, 175, 188, 190, 192, 230, 243, 274, 28.

Pesimizmi "2" (Depresioni, D)
B: 5, 13, 23, 32, 41, 43, 52, 67, 86, 104, 130, 138, 142, 158, 159, 182, 189, 193, 236, 259.
H:2, 8, 9, 18, 30, 36, 39, 46, 51, 57, 58, 64, 80, 88, 89, 95, 98, 107, 122, 131, 145, 152, 145, 153, 155, 160, 178, 191, 207, 208, 238, 241242, 248, 263, 270, 271, 272, 285, 296.

Labiliteti emocional "3" (Hysteria, Hy)
B: 10, 23, 32, 43, 44, 47, 76, 114, 179, 186, 189, 238
N:2, 3, 6, 7, 8, 9, 12, 26, 30, 51, 55, 71, 89, 93, 103, 107, 109, 124, 128, 129, 136, 137, 141, 153, 160, 162, 163, 170, 172, 174, 175, 180, 188, 190, 192, 201, 213, 230, 234, 243, 265, 2428,27

Impulsiviteti "4" (Impulsiviteti, Pd)
B:16, 21, 24, 32, 33, 35, 36, 42, 61, 67, 84, 94, 102, 106, 110, 118, 127, 215, 216, 224, 22,4, 24, 24
N: 8, 20, 37, 82, 91, 96, 107, 134, 137, 141, 155, 170, 171, 173, 180, 183, 201, 231, 235, 282,7,26 294, 296.

Feminiteti “5-F” (për femra) (Mashkulloriteti/Feminiteti, Mf)
B: 4, 25, 70, 74, 77, 78, 87, 92, 126, 132, 133, 134, 140, 149, 187, 203, 204, 217, 226, 222, 225, 261 299
N: 1, 19, 26, 69, 79, 80, 81, 89, 99, 112, 115, 116, 117, 120, 144, 176, 179, 198, 213, 219, 22,23, 249, 254, 260, 262, 264, 280, 283, 297, 300

Feminitet “5-M” (për meshkuj) (Mashkulloritet/Feminitet)
B:4, 25, 69, 70, 74, 77, 78, 87, 92, 126, 132, 134, 140, 149, 179, 187, 203, 204, 217, 226, 232,26 282, 295, 297, 299.
N:1, 19, 26, 28, 79, 80, 81, 89, 99, 112, 115, 116, 117, 120, 133, 144, 176, 198, 213, 214, 212,2,2 249, 254, 260, 262, 264, 280, 283, 300

Ngurtësia "6" (Ngurtësi, Pa)
B:15, 16, 22, 24, 27, 35, 110, 121, 123, 127, 151, 157, 158, 202, 275, 284, 291, 293, 299, 317,3,3 365.
N: 93, 107, 109, 111, 117, 124, 268, 281, 294, 313, 316, 319, 327, 347, 348.

Ankthi "7" (psikasteni, Pt)
B: 10, 15, 22, 32, 41, 67, 76, 86, 94, 102, 106, 142, 159, 182, 189, 217, 238, 266, 301, 304, 31, 305, 337, 340, 342, 343, 344, 346, 349, 351, 352, 356, 357, 359, 360, 361.
N:3, 8, 36, 122, 152, 164, 178, 329, 353.

Individualizmi "8" (Schizoidity, Sc)
B: 15, 16, 21, 22, 24, 32, 33, 35, 38, 40, 41, 47, 52, 76, 97, 104, 121, 156, 157, 159, 168, 129, 202, 210, 212, 238, 241, 251, 259, 266, 273, 282, 291, 297, 301, 303, 305, 307, 312, 320, 324, 325, 332, 334, 335, 339, 1, 1, 345, 349, 350, 352, 354, 355, 356, 360, 363, 364.
N: 8, 17, 20, 37, 65, 103, 119, 177, 178, 187, 192, 196, 220, 276, 281, 306, 309, 322, 330.

Optimizmi "9" (Hypomania, Ma)
B: 11, 13, 21, 22, 59, 64, 73, 97, 100, 109, 127, 134, 145, 156, 157, 167, 181, 194, 212, 26,3,2,2 238, 240, 250, 251, 263, 266, 268, 271, 277, 279, 298.
N:101, 105, 111, 119, 130, 148, 166, 171, 180, 267, 289.

"0" Introversion (Introversion, Si)
B: 32, 67, 82, 111, 117, 124, 138, 147, 171, 172, 180, 201, 236, 267, 278, 292, 304, 316, 323, 323, 36 383, 398, 401, 427, 436, 455, 473, 467, 549, 564.
N: 25, 33, 57, 91, 99, 119, 126, 143, 193, 208, 229, 231, 254, 262, 281, 296, 309, 353, 359, 394,4,1 446, 449, 450, 451, 462, 469, 479, 481, 482, 501, 521, 547.

KUJDES

Numrat e pyetjeve që NUK DUHET të merren parasysh gjatë përpunimit të testit:
14, 33, 48, 63, 66, 69, 121, 123, 133, 151, 168, 182, 184, 197, 200, 205, 266, 275, 293, 334, 349, 350, 462, 464, 474, 542, 551

Rezultatet T për çdo rezultat të papërpunuar në secilën shkallë specifike llogariten duke përdorur formulën:

, Ku

50 është linja "normë", nga e cila treguesit numërohen si lart (rritje) dhe poshtë (ulje);
X- ky është rezultati përfundimtar i papërpunuar i marrë në një shkallë të caktuar;
M- mesatarja, e identifikuar empirikisht në procesin e ristandardizimit të metodologjisë, pra treguesi mesatar standard në këtë shkallë;
& - sigma, vlera e devijimit standard nga norma, e zbuluar gjatë procesit të standardizimit.

Të dhënat normative mesatare në shkallët kryesore SMIL

Emrat e shkallës	Burra n=580	Gratë n=280
Emrat e shkallës

Besueshmëria
Korrigjim
Mbikontroll
Pesimizmi
Emocioni qëndrueshmëri
Impulsiviteti
Feminiteti
Ngurtësia
Ankthi
Individualizmi
Optimist
Introversioni

Analiza e rezultateve të SMIL TEST / MMPI TEST

Në një korridor të ngushtë të normës - brenda 46-55 T - luhatjet e profilit janë të vështira për t'u interpretuar, pasi ato nuk zbulojnë veçori të theksuara mjaftueshëm të personalitetit individual dhe janë karakteristikë e një personaliteti plotësisht të ekuilibruar (nëse shkallët e besueshmërisë nuk tregojnë një qëndrim të theksuar drejt gënjeshtrës - një shkallë e lartë "L" - ose mungesa e sinqeritetit - shkalla e lartë "K").

Rritjet që variojnë nga 56-66 T zbulojnë ato tendenca kryesore që përcaktojnë karakteristikat karakterologjike të individit. Treguesit më të lartë të shkallëve të ndryshme bazë (67-75 T) nxjerrin në pah ato tipare të theksuara që nganjëherë ndërlikojnë përshtatjen socio-psikologjike të një personi.

Treguesit mbi 75 T tregojnë përshtatje të dëmtuar dhe një devijim të gjendjes së individit nga normalja. Këto mund të jenë tipare të karakterit psikopatik, një gjendje stresi e shkaktuar nga një situatë ekstreme, çrregullime neurotike dhe, së fundi, psikopatologji, prania e të cilave mund të gjykohet vetëm nga një patopsikolog ose psikiatër bazuar në tërësinë e të dhënave nga psikodiagnostike, eksperimentale psikologjike dhe. hulumtimet klinike. Një situatë e vështirë jetësore, ngjarje traumatike, sëmundje fizike - e gjithë kjo mund të shkaktojë një gjendje mospërshtatjeje të përkohshme.

Nëse shumica (të paktën 7) e shkallëve të profilit janë ngritur ndjeshëm dhe nuk ka shkallë, treguesit e të cilave janë nën 55 T (përveç, në raste ekstreme, një), atëherë një profil i tillë quhet "lundrues". Kriteret për identifikimin e shenjave të një profili lundrues janë si më poshtë: F është midis 65 dhe 90 T, secila nga shkallët - 1, 2, 3, 7 dhe 8 - është mbi 70, pjesa tjetër është 56 T e lart. Ky profil tregon stres të rëndë dhe keqpërshtatje të personalitetit.

Me një tendencë të theksuar për të shmangur sinqeritetin dhe për të sjellë përgjigjet sa më afër normës, fitohet një profil i zhytur. Në profilin e zhytur, treguesit e shumicës së shkallëve janë nën 45 T dhe një sërë të tjerash nuk janë më të larta se 50 T. Ky profil më së shpeshti është rezultat i një qëndrimi negativ ndaj procedurës së testimit dhe shoqërohet me tregues të lartë të Shkallët e besueshmërisë L dhe K me F të ulët.

Me një ekzagjerim të qartë të ashpërsisë së problemeve ekzistuese dhe gjendjes së dikujt, formohet një profil i dehur shumë i pozicionuar. Nëse një subjekt, duke u përpjekur të kuptojë se si funksionon teknika dhe të ndikojë në rezultatet, përgjigjet "gabim" për pothuajse të gjitha pohimet, atëherë profili rezulton i sheshtë, (i lëmuar) në shkallët e 4-të, të 6-të dhe të 8-të, por i fryrë në 1-1-ën dhe peshore e 3-të. Në të kundërt, nëse shumica e pohimeve përgjigjen "të vërtetë", atëherë merret një profil me maja të larta në shkallët F, 6 dhe 8.

Shkalla e besimit (L). Përfshin ato deklarata që zbulojnë një tendencë për ta paraqitur veten në një dritë më të favorshme, për të demonstruar respektim shumë të rreptë ndaj rregullave. Rezultatet e larta në këtë shkallë (70 T dhe më lart) tregojnë një dëshirë të qëllimshme për të zbukuruar veten, duke mohuar praninë në sjelljen e dikujt të dobësive të qenësishme të çdo personi - aftësinë për të qenë të zemëruar të paktën ndonjëherë ose të paktën pak, për të qenë dembel, të neglizhosh zellin, rreptësinë e sjelljes, vërtetësinë, saktësinë në përmasat më minimale dhe në situatën më të falshme. Në këtë rast, profili duket i lëmuar, i ulur ose i zhytur.

Mbi të gjitha, treguesit e lartë të shkallës L ndikojnë në nënvlerësimin e shkallës së 4-të, 6-të, 7-të dhe 8-të. Një rritje në L në 60 T zakonisht vërehet në pleqëri si një reflektim i ndryshimeve të personalitetit të lidhura me moshën drejt rritjes së sjelljes normative.

Rezultatet e ulëta në shkallën L (0 - 2 s.b.) tregojnë mungesën e një tendence për të zbukuruar karakterin e dikujt. Testi (profili) është jo i besueshëm nëse L është 70 T dhe më i lartë. Në këtë rast, kërkohet ritestim.

Shkalla e besueshmërisë (F).

Rezultatet e larta (70 T dhe më lart) tregojnë vetëkritikë të tepruar. Tendenca për të ekzagjeruar problemet ekzistuese, dëshira për të theksuar defektet e karakterit të dikujt. Shenjat e mungesës së harmonisë dhe rehatisë psikologjike. Shenjat e reagimeve mbrojtëse: ndoshta një përpjekje e pavetëdijshme për të portretizuar një person tjetër (fiktiv), në vend të karakteristikave personale të dikujt. Vlerat e ngritura në këtë shkallë mund të jenë pasojë e ankthit të tepruar gjatë procedurave të ekzaminimit.

Rezultatet e larta në këtë shkallë mund të vënë në dyshim besueshmërinë e provimit nëse rezultatet F janë mbi 80 T (për këtë shkallë, kufiri i sipërm i normës është 10 T më i lartë se për shkallët e tjera).

Arsyet mund të jenë të ndryshme: ankthi i tepërt në momentin e ekzaminimit, i cili ndikoi në performancën dhe kuptimin e saktë të deklaratave; neglizhencë në regjistrimin e përgjigjeve; dëshira për të shpifur veten, për të trullosur psikologun me veçantinë e personalitetit të dikujt, për të theksuar defektet e karakterit të dikujt; një tendencë për të dramatizuar rrethanat ekzistuese dhe qëndrimin e dikujt ndaj tyre; një përpjekje për të portretizuar një person tjetër, fiktiv; ulje e performancës për shkak të lodhjes ose sëmundjes.

Shkalla e korrigjimit (K).

Shkalla e korrigjimit tregon një tendencë për të shtrembëruar rezultatet e ekzaminimit, e cila shoqërohet me kujdes të tepruar, vetëkontroll të lartë gjatë ekzaminimit dhe (ose) dëshirën për të treguar veten "në dritën më të mirë". Kontrolli i pavetëdijshëm i sjelljes është gjithashtu i mundur.

Treguesit e shkallës së korrigjimit K rriten mesatarisht (55 - 60 T) me reagimin natyror mbrojtës të një personi ndaj një përpjekjeje për të pushtuar botën e përvojave të tij më të brendshme, d.m.th. me kontroll të mirë mbi emocionet. Një rritje e konsiderueshme (mbi 65 T) tregon mungesë sinqeriteti, dëshirë për të fshehur defektet e karakterit dhe praninë e ndonjë problemi dhe konflikti. Indekset e larta K korrelojnë pozitivisht me praninë e reaksioneve mbrojtëse të tipit represion.

Rezultatet e ulëta në shkallën K zakonisht vërehen me F të ngritur dhe të lartë dhe pasqyrojnë sinqeritetin dhe vetëkritikën.

Një udhëzues i mirë për vlerësimin e besueshmërisë së profilit dhe identifikimin e qëndrimit të subjektit ndaj procedurës së testimit, përveç kritereve të përcaktuara, është faktori “F-K”, d.m.th. ndryshimi midis rezultateve të papërpunuara të këtyre shkallëve. Mesatarisht, vlera e tij tek individët harmonikë varion nga +6 në -6. Nëse diferenca F-K = +7... +11, atëherë gjatë provimit subjekti ka një qëndrim të shprehur në mënyrë të paqartë ndaj theksimit të problemeve ekzistuese, ndaj dramatizimit të vështirësive të tij.

Nëse F-K = nga -7 në -11, atëherë zbulohet një qëndrim negativ ndaj testimit, mbylljes dhe mungesës së sinqeritetit. Vlera (F-K) në pikat e papërpunuara që tejkalojnë ± 11 në një drejtim ose në një tjetër hedh dyshime mbi besueshmërinë e të dhënave të marra, të cilat të paktën duhet të merren parasysh përmes prizmit të instalimit të identifikuar

1. Shkalla e mbikontrollit, hipokondriaza (Hs).

Tendenca ndaj pasivitetit dhe nënshtrimit shoqëror. Përshtatja e ngadaltë me kushtet profesionale të funksionimit, faktorët klimatikë dhe një ekip i ri. Tolerancë e dobët ndaj ndryshimit të mjedisit. Vetëkontroll i dobët gjatë konflikteve ndërpersonale.

Problemi kryesor i këtij lloji të personalitetit është shtypja e spontanitetit (d.m.th., lehtësia, spontaniteti i reagimeve), frenimi i vetë-realizimit aktiv, kontrolli i agresivitetit, orientimi hipersocial i interesave, orientimi ndaj rregullave, udhëzimeve, udhëzimeve; inercia në vendimmarrje, mbipërgjegjësi, e kombinuar me tendencën për të shmangur përgjegjësinë serioze nga frika e dështimit.

Stili i të menduarit është inert, dogmatik, duke u mbështetur në pikëpamjet, rregullat dhe udhëzimet ekzistuese të përbashkëta. Ky stil njohës është i lirë nga liria, pavarësia dhe lirshmëria. Baza për njohjen e botës përreth për njerëzit e këtij lloji janë klishe të gatshme të pranuara përgjithësisht.

Në marrëdhëniet ndërnjerëzore - kërkesa të larta si për veten ashtu edhe për të tjerët për sa i përket respektimit të kritereve morale të shoqërisë. Ato karakterizohen nga koprracia në manifestimet emocionale, kujdesi dhe maturia. Sfera emocionale karakterizohet nga një përplasje kontradiktore e përmbajtjes dhe nervozizmit.

Rritja e të dhënave në shkallën e parë tregon prirjen e një individi për aktivitete profesionale në të cilat cilësi të tilla si zelli, aftësia për t'iu bindur urdhrit të vendosur dhe ndjekur udhëzime dhe udhëzime të caktuara, aftësia për të frenuar dobësitë e natyrshme të një personi dhe për t'i rezistuar tundimeve janë të përshtatshme. dhe e nevojshme. Ky është një punonjës i llojit zyre, një zyrtar i ndërgjegjshëm, ky është gjithashtu një shërbim sigurie, mbrojtje e punës, shërbim i personelit në ushtri. Tipare të tilla hasen edhe tek klerikët, ndihmësit misionarë (në krahasim me udhëheqësit apo tifozët misionarë), si dhe si një nga tiparet në strukturën e personalitetit të një mësuesi, të formuar nën ndikimin e rendeve shoqërore gjatë shumë dekadave të mëparshme në vendin tonë.

Me tension të tepruar emocional (treguesi i shkallës mbi 75 T), përshtatja e vështirë manifestohet nga një përqendrim i shtuar në devijimet nga norma, si në aspektin e marrëdhënieve ndërpersonale, ku njerëzit në këtë rreth janë të irrituar nga papërgjegjshmëria dhe morali i pamjaftueshëm i veprimeve të të tjerët sipas mendimit të tyre dhe në sferën e mirëqenies, ku vëmendja e tepërt ndaj funksioneve të trupit të vet mund të zhvillohet në hipokondriazë. Në të njëjtën kohë, manifestohet jo vetëm hipokondriaza, por edhe tipare të tilla personale si dogmatizmi, hipokrizia, forcohen, të menduarit bëhet më inerte dhe kujdesi, didakticizmi dhe toni edukues janë më të theksuara në kontaktet ndërpersonale.

Në përgjithësi, te njerëzit e këtij lloji, në të gjitha peripecitë e jetës së tyre, mund të shihet një fije fatale, e manifestuar nga pakënaqësia me papërsosmëritë e njerëzve dhe ligjet morale që i drejtojnë ata, si dhe dualiteti i tyre: shpirti nuk mund të kuptojë njëkohësisht. dy nevoja polare: e para - të qëndrosh brenda kuadrit të kërkesave hipersociale dhe morale të vendosura ndaj vetes dhe të tjerëve, së dyti - për të arritur sukses dhe respekt (që është një nevojë universale njerëzore). Roli më i suksesshëm shoqëror është ai i një zbatuesi të zellshëm të ligjeve, i një ruajtësi të traditave, i një kujdestari të moralit, i mbrojtjes së të tjerëve nga veprimet e rrezikshme.

2. Shkalla e pesimizmit, depresionit (D).

Që synon identifikimin e kushteve depresive. Flet për një prirje drejt humorit të ulët, mungesë besimi në vetvete, ankth, rritje të ndjenjës së fajit, dobësim të kontrollit të vullnetit, rritje të ndjeshmërisë dhe pakënaqësisë. Njerëzit e këtij lloji kanë rezistencë të ulët ndaj stresit mendor dhe fizik dhe pamundësi për të marrë shpejt vendime të pavarura. Nëse dështoni, ka një tendencë për të rënë në dëshpërim. Është karakteristikë e një lloji të dobët të aktivitetit më të lartë nervor.

Si një kulm drejtues në një profil që nuk shkon përtej normës, zbulon mbizotërimin e një pozicioni personal pasiv. Fokusi kryesor motivues është shmangia e dështimit. Individët e këtij lloji karakterizohen nga këto karakteristika: niveli i lartë i ndërgjegjësimit për problemet ekzistuese përmes prizmit të pakënaqësisë dhe vlerësimi pesimist i perspektivës së tyre; një tendencë për të menduar, inerci në vendimmarrje, një thellësi e theksuar eksperience, një mendje analitike, skepticizëm, vetëkritikë, njëfarë mungesë besimi te vetja dhe aftësitë e dikujt.

Individët, profilet e të cilëve janë të theksuara në shkallën e dytë ("melankolikë" sipas Gannushkin, të frenuar sipas Leonhard dhe Lichko, "njerëz të trishtuar" sipas Dikaya, "pesimist" sipas tipologjisë së autorit të manualit) janë të aftë të refuzojnë për të realizuar nevojat imediate për hir të planeve të largëta. Stili i sjelljes ndërpersonale manifestohet nga veçoritë e varësisë, të cilat janë më të dukshme në kontaktet me një person autoritar dhe me objektin e dashurisë; në të njëjtën kohë, distanca dhe një ndjenjë e dhimbshme e vetëvlerësimit mund të dëgjohen në të njëjtën kohë (veçanërisht kur kombinohen majat në shkallët e profilit të 2-të dhe të 4-të).

Për këta njerëz, nevoja për mirëkuptim, dashuri dhe një qëndrim miqësor ndaj vetvetes është një nga nevojat kryesore që nuk plotësohet kurrë plotësisht. Nën stres, ka tendencë për të ndalur reagimet, d.m.th. ndaj aktivitetit bllokues, ose sjelljes së shtyrë, nënshtrimit ndaj personalitetit udhëheqës.

Mekanizmi mbrojtës është refuzimi i vetë-realizimit dhe forcimi i kontrollit të vetëdijes. Në aspektin profesional, ka nevojë për lloje të tilla aktivitetesh që janë më afër stilit të punës "zyre" në drejtimin humanitar ose teorik të përgjithshëm (me inteligjencë mjaft të lartë), ku është veçanërisht një qëndrim serioz dhe i menduar ndaj punës së kryer. e rëndësishme.

Një kulm në shkallën e dytë, duke arritur një nivel prej 70 -75 T, zbulon theksim të tipit hipotimik (hipostenik). Rezultatet e larta në shkallën e dytë mund të shoqërohen me një situatë zhgënjimi të rëndë pas një dështimi me përvojë ose në lidhje me një sëmundje që prish rrjedhën normale të jetës dhe planet afatgjata të një personi. Prandaj, një rritje e profilit në shkallën e 2-të mbi 70 T zbulon në subjekt jo vetëm një humor të ulët për shkak të përvojave negative, por edhe disa karakteristika personale: një tendencë për të përjetuar në mënyrë akute dështime, për t'u shqetësuar, për një ndjenjë të shtuar të fajit. me qëndrim autokritik ndaj të metave, me vetëdyshim. Një rritje në 2 zbulon vetëkontroll të vetëdijshëm, kur qëllimet e paplotësuara - për shkak të rrethanave të jashtme ose arsyeve të brendshme - pasqyrohen në një humor të ulët si rezultat i një deficiti ose humbjeje. Në të njëjtën kohë, njerëzit në këtë rreth mund të tregojnë aktivitet të mjaftueshëm, duke ndjekur liderin, si grupi më konform dhe më i lakueshëm nga ana sociale.

Njerëzit e këtij lloji dallohen nga cenueshmëria më e madhe ndaj vështirësive të jetës, dëshira për të kuptuar dhe "ngadalësuar" impulset e tyre të menjëhershme, për të shmangur përballjen me ligjet mizore të jetës reale për shkak të një vlerësimi pesimist të aftësive të tyre kur përballen me të tjerët.

Struktura e një personaliteti të caktuar është e tillë që tendenca e realizimit të fatit mban gjurmën e një pasiviteti të caktuar dhe rrethanat mund të mbizotërojnë karakterin. Me sa duket, pra, ky lloj karakterizohet nga fatalizmi, d.m.th. tendenca për t'u mbështetur në mënyrën se si gjithçka "funksionon vetvetiu", "ku do t'ju çojë kurba" dhe "sa me fat jeni", në vend që të përpiqeni të ndikoni vetë tek fati. Këta janë bartës të pasionit: pa e kuptuar vetë, kënaqen me rolin e viktimës, duke mbajtur me përulësi kryqin e tij. (Lloji "2" duhet të dallohet nga pasiviteti i vjetër i fituar me kalimin e viteve).

Duke refuzuar përmbushjen e nevojave të menjëhershme egoiste, individët e tipit "2" shpresojnë të zgjidhin problemet e largëta dhe të formojnë një bazë vlerash shpirtërore. Nevojat e paplotësuara sublimohen dhe manifestohen nga tendenca të përgjithshme humaniste. Aspektet personale të jetës përcaktohen nga dëshira e tyre për të ruajtur familjen; personat e këtij rrethi martohen, duke u fokusuar në ngjashmërinë e personazheve ose duke rënë dakord për një pozicion të varur; tregojnë përgjegjësi të theksuar për fëmijët dhe reagojnë me dhimbje ndaj ndarjes nga të dashurit. Midis individëve të këtij lloji ka më shumë njerëz monogamë.

Nëse ka një kamare sociale që korrespondon me prirjet e tyre personale, ata i realizojnë me sukses aftësitë e tyre, duke treguar përgjegjësi të theksuar. Edhe në një mjedis kriminal, ata janë në gjendje të kryejnë vetëm rolet më të ndershme dhe të shtyra (arkëtar ose "në vëzhgim"). Ata thonë për njerëz të tillë se “e kanë frikën e Zotit në shpirtin e tyre”; Ata kanë më shumë gjasa se të tjerët të jenë të aftë për manifestime altruiste. Një rritje e njëkohshme në shkallët e 2-të dhe të 9-të pasqyron një tendencë për ndryshime të humorit, një variant të personalitetit ciklotimik ose ciklotimi.

3. Shkalla e qëndrueshmërisë emocionale, histeria (Epo).

Një rritje e treguesve në shkallë zbulon qëndrueshmëri emocionale, shtypje të problemeve komplekse psikologjike, papjekuri sociale dhe emocionale të individit, deri në manifestime histerike (me një rritje të treguesve mbi 80 T). Njerëzit e këtij lloji shfaqin shenja të tipareve histerike të karakterit: dëshira për t'u dukur më domethënëse, më mirë se sa janë në të vërtetë, një tendencë drejt egocentrizmit dhe keqardhjes për veten, një dëshirë e shprehur për të tërhequr vëmendjen e të tjerëve me çdo kusht.

Një rritje e profilit në këtë shkallë zbulon paqëndrueshmërinë e emocioneve dhe një kombinim konfliktual të tendencave shumëdrejtimëshe: një nivel i lartë aspiratash kombinohet me nevojën për të marrë pjesë në interesat e grupit, egoizmin - me deklaratat altruiste, agresivitetin - me dëshirën. për të kënaqur të tjerët.

Personat me shkallën e tretë kryesore dallohen nga një demonstrim i caktuar, shkëlqimi i manifestimeve emocionale me njëfarë sipërfaqësie të përvojave, paqëndrueshmëria e vetëvlerësimit, e cila ndikohet ndjeshëm nga një mjedis i rëndësishëm; “fëmijëria”, papjekuria e qëndrimeve dhe e gjykimeve.

Lloji i perceptimit, përpunimit dhe riprodhimit të informacionit është vizual-figurativ, ndijor, artistik. Personalitetet e këtij lloji mendojnë në imazhe holistike që kanë formë, ngjyrë dhe ngjyrime emocionale. Ky është lloji më i drejtpërdrejtë i të menduarit, karakteristik për periudhën e hershme të zhvillimit, është vendi ku fëmija fillon të kuptojë botën përreth tij. Duke mbetur një karakteristikë bazë, qëndrueshmëria emocionale shfaqet si një prirje drejtuese, duke i dhënë llojit të të menduarit një stil vizual-figurativ, sensual.

Ka një aftësi të theksuar për t'u përshtatur lehtësisht me role të ndryshme shoqërore, shprehjet e fytyrës dhe gjestet tërheqin vëmendjen e të tjerëve, gjë që shërben si një faktor stimulues që eksiton dhe lajkaton kotësinë e tyre.

Personat me shkallën e tretë kryesore tërhiqen nga llojet e aktiviteteve profesionale në të cilat plotësohet nevoja për komunikim dhe përjetimi i ndjenjave të gjalla. Personalitetet e këtij lloji kanë nevojë për mundësinë për të demonstruar veten; rritja e emocioneve, prirja e theksuar për t'u transformuar, tiparet demonstruese, nevoja për t'u përfshirë në humorin e përgjithshëm të të tjerëve krijon një tokë të favorshme për vetëvendosje në fushën e veprimtarisë artistike, ku këto veti janë mjaft të përshtatshme, në pedagogji apo në fushën e aktiviteti shoqëror, ku këto cilësi mund të jenë një shtesë e mirë me kusht që të ketë inteligjencë mjaft të lartë dhe një platformë të pjekur qytetare.

Këto karakteristika personale mund të gjejnë zbatim edhe në kushtet e punës në sektorin e shërbimeve, në shfaqjet amatore, si dhe si një variant i një menaxheri profesionist në prodhim, në punë administrative apo në shërbimin e personelit oficer, pasi këta njerëz janë në gjendje që të dy të binden. dhe komandim, duke kaluar lehtësisht nga një rol shoqëror në tjetrin.

Shfaqen shenja të papjekurisë emocionale që janë më karakteristike për një lloj sjelljeje femërore me njëfarë infantilizmi, afeksioni dhe prirje të varur. Pavarësisht egocentrizmit të tyre të theksuar dhe prirjes për të ndjerë keqardhje për veten e tyre, këta individë përpiqen të rrafshojnë konfliktin dhe t'i kushtojnë rëndësi të madhe statusit familjar.

Individët me shkallë të tretë të lartë (mbi 75 T) karakterizohen nga nervozizëm i shtuar, lot, dramatizim i tepruar i ngjarjeve në vazhdim dhe një tendencë për të ngushtuar vetëdijen deri në të fikët. Kombinimi i rezultateve të larta në shkallët e 3-të dhe të 4-të rrit ndjeshëm karakteristikat e 3-të, duke rritur mundësinë e reagimeve të sjelljes së tipit histerik me një tendencë për "vetë-fryrje" në situata konflikti dhe me një dëshirë të theksuar për përfshirje emocionale.

Këta njerëz e djegin veten me emocionet e tyre konfliktuale, duke kërkuar të kenë sukses kryesisht përmes ndihmës së të tjerëve, por duke i atribuar merita vetëm vetes. Ata e mbushin jetën e tyre familjare dhe marrëdhëniet personale me drama, problemet me fëmijët bëhen më të ndërlikuara ndërsa rriten dhe piqen dhe në punë, emocionet e tepërta mund të shfaqen negativisht. Falë fleksibilitetit dhe ndjeshmërisë së tyre të theksuar ndaj humorit të mjedisit të tyre, si dhe për shkak të kotësisë së tyre të dukshme, ata ngjiten në shkallët shoqërore me hapa të mëdhenj, duke reaguar me dhimbje ndaj dështimeve dhe duke festuar me mburrje sukseset më të vogla.

Si vetë personazhi, ashtu edhe fati i njerëzve të tillë janë të larmishëm, kontradiktore për një vlerësim të paqartë, të larmishëm me ngjarje, kontakte dhe hobi. Roli i tyre shoqëror është të nxisin telashe, të prishin qetësinë, të thërrasin energjikisht diku, por jo të çojnë vërtet në ndonjë qëllim specifik. Në arenën sociale, më shpesh ata janë "ata që ndjekin liderin", shoqërues dhe lajmëtarë të "heroit". Tiparet e shkallës së tretë mund të shoqërojnë portretin e një drejtuesi publik si një shtesë e karakteristikave të tjera. Në politikë, këta janë populistë elokuentë që ndryshojnë lehtësisht linjën e tyre të sjelljes nga kotësia dhe paqëndrueshmëria e tyre.

Problemet kardiovaskulare dhe shqetësimet e përgjithshme shëndetësore marrin shumë vëmendjen dhe kohën e tyre. Problemi i "të jesh ose të dukesh" zgjidhet kryesisht në favor të kësaj të fundit nga një person i këtij lloji.

Rezultatet e ulëta në shkallën e tretë (nën 50 T) tregojnë stabilitet më të madh emocional, ndjeshmëri të reduktuar ndaj ndikimeve mjedisore me një reagim relativisht të ulët ndaj problemeve të mikroklimës sociale.

4. Shkalla e impulsivitetit, psikopatisë (Pd).

Si një lider në një profil të vendosur brenda gamës normative, ai zbulon një pozicion aktiv personal, aktivitet të lartë kërkimi, në strukturën e orientimit motivues - mbizotërimi i motivimit të arritjeve, besimit dhe shpejtësisë në vendimmarrje.

Motivi i arritjes së suksesit këtu lidhet ngushtë me vullnetin për të realizuar dëshira të forta, të cilat jo gjithmonë i nënshtrohen kontrollit të arsyes. Sa më pak i pjekur të jetë personaliteti para nesh, aq më pak normat e sjelljes të rrënjosura në edukimin mbizotërojnë një person, aq më i madh është rreziku i veprimtarisë spontane që synon realizimin e impulseve momentale, në kundërshtim me sensin e përbashkët dhe interesat e shoqërisë përreth.

Njerëzit në këtë rreth karakterizohen nga padurimi, një prirje për rrezik, një nivel i paqëndrueshëm, shpesh i fryrë i aspiratave, niveli i të cilave ka një varësi të theksuar nga motivet momentale dhe ndikimet e jashtme, nga suksesi dhe dështimi.

Sjellja është e relaksuar, spontaniteti në shfaqjen e ndjenjave, në prodhimin e të folurit dhe në sjellje. Deklaratat dhe veprimet shpesh i paraprijnë mendimit të planifikuar dhe të qëndrueshëm të veprimeve. Tendenca për t'i rezistuar presionit të jashtëm, tendenca për t'u mbështetur kryesisht në mendimin e dikujt dhe aq më tepër në impulse momentale. Një dëshirë e shprehur dukshëm për të ndjekur dëshirat e veta primitive, vetëkënaqësi. Në situata të rëndësishme personale, mund të shfaqen shpërthime konflikti që zbehen shpejt.

Interesi për aktivitete me aktivitet të theksuar (që nga mosha e re - fizike, me kalimin e viteve - sociale ose antisociale), dashuria për shpejtësi të larta, dhe në lidhje me këtë - për lëvizjen e pajisjeve, dëshira për të zgjedhur një punë që lejon dikë të shmangë nënshtrimin. , si dhe për të gjetur përdorim për tiparet dominuese të karakterit. Dominimi në këtë kontekst nuk do të thotë domosdoshmërisht aftësi udhëheqëse. Këtu po flasim kryesisht për vartësi të ulët dhe pavarësi të theksuar, ndryshe nga lidershipi, i cili përfshin një prirje për funksionet organizative, aftësinë për të infektuar të tjerët me idetë tuaja dhe për t'i udhëhequr ata, duke integruar veprimet e tyre në përputhje me planet tuaja.

Personat e këtij lloji nuk e tolerojnë mirë monotoninë, monotonia i bën të përgjumur dhe lloji stereotipik i aktivitetit i bën të mërzitshëm. Mekanizmi i frenimit të emocioneve negative nën ndikimin e fortë të "racionalitetit", domethënë nën kontrollin e vetëdijes, roli i së cilës rritet në situata të rëndësishme shoqërore, i çon njerëzit e këtij rrethi në çrregullime psikosomatike, të lidhura kryesisht me sistemin kardiovaskular. aktivitetin e trupit. Ky lloj reagimi zakonisht reflektohet në profil nga një rritje në shkallën e dytë me një 4 të lartë.

Një profil në të cilin shkallët e 4-të dhe të 6-të janë ngritur mesatarisht është karakteristikë e një personaliteti të një lloji realist racional, i cili pengohet në zbatimin e qëllimeve nga rritja e impulsivitetit dhe jokonformizmit. Nëse një kulm në shkallën e 4-të kombinohet me një 3 të ngritur, atëherë ky është më shumë gjasa një person realist irracional, pragmatizmi i të cilit është më i lartë se sa me një kulm të izoluar në shkallën e 3-të, por përvoja e ulët e të mësuarit zvogëlon efektivitetin e përpjekjeve të shpenzuara.

Rezultatet e larta në shkallën e 4-të (mbi 70 T) zbulojnë një variant ngacmues të theksimit, të karakterizuar nga rritja e impulsivitetit. Vetitë e listuara më sipër, të zbuluara nga një shkallë e 4-të e ngritur në një profil normal, janë mprehur këtu në mënyrë groteske dhe manifestohen nga vetëkontroll i vështirë. Në sfondin e inteligjencës së mirë, individë të tillë kanë aftësinë të marrin një qasje jokonvencionale në zgjidhjen e problemeve, në momentet e njohurive krijuese, veçanërisht kur një person nuk dominohet nga dogma normative dhe lloje të ndryshme kufizimesh. Mbështetja e pamjaftueshme në përvojë kompensohet nga intuitiviteti i theksuar dhe shpejtësia e reagimeve.

Në të njëjtën kohë, një personalitet primitiv, nevojtar, i papjekur me ambicie të pajustifikueshme të larta, një individ që nuk ka asgjë interesante në shpirtin e tij, një dembel, i paaftë (ose nuk dëshiron) të kuptojë të paktën bazat e një kursi të arsimit të përgjithshëm, duke u përpjekur të tërheq vëmendjen e të tjerëve përmes manifestimeve negative, shkel stilin e pranuar përgjithësisht të sjelljes dhe neglizhon parimet morale të mjedisit të tij. Dhe më pas sjellja e tij nuk është më në thonjëza, por në fakt duket si huliganizëm.

Dy maja po aq të larta të shkallëve 2 dhe 4 zbulojnë një konflikt të brendshëm të rrënjosur në një lloj reagimi fillimisht kontradiktor, i cili kombinon tendencat shumëdrejtimëshe - aktiviteti i lartë i kërkimit dhe proceset dinamike të zgjimit (e katërta) dhe inercia dhe paqëndrueshmëria e theksuar (e dyta). Psikologjikisht, kjo manifestohet nga prania e një kombinimi kontradiktor të një niveli të lartë aspiratash me vetë-dyshim, aktivitet të lartë me rraskapitje të shpejtë. Në kushte të pafavorshme sociale, një predispozitë e tillë mund të shërbejë si bazë për alkoolizmin ose varësinë nga droga, si dhe për zhvillimin e disa çrregullimeve psikosomatike.

Ky model profili pasqyron në një masë të caktuar tiparet e "tipit A" të përshkruar nga Jenkinson, i cili beson se ky model emocional-personal përfaqëson bazën për zhvillimin e dështimit kardiovaskular dhe një predispozitë për infarkt të hershëm të miokardit.

Kombinimi i shkallës së 4-të me të 6-tën në rezultate të larta zbulon një lloj reagimi të nxehtë. Lartësia e majave në diapazonin 70-75 T pasqyron theksimin e karakterit sipas llojit shpërthyes. Normat më të larta janë karakteristike për profilin e personalitetit psikopatik të rrethit ngacmues me një tendencë ndaj reagimeve agresive impulsive. Nëse karakteristikat personale të qenësishme në këtë profil dhe të manifestuara nga një ndjenjë e theksuar konkurrence, tipare lidershipi, agresiviteti dhe kokëfortësia, drejtohen drejt aktiviteteve të pranueshme shoqërore (për shembull, sportet), atëherë bartësi i këtyre pronave mund të mbetet mjaftueshëm i përshtatur kryesisht për shkak të kamare sociale që është optimale për të.

Rezultatet e ulëta në shkallën e 4-të tregojnë një ulje të motivimit të arritjeve, mungesë spontaniteti, spontanitet të sjelljes, vetëkontroll të mirë, ambicie të pashprehur, mungesë të tipareve drejtuese dhe dëshirë për pavarësi, respektim të normave përgjithësisht të pranuara të sjelljes dhe konformizmi. Në jetën e përditshme ata shpesh thonë për njerëz të tillë: "Nuk ka gjallëri". Nëse një rënie e tillë e profilit në shkallën e 4-të pasqyron një rënie të përkohshme të kundërshtimit të individit ndaj mjedisit, atëherë kjo mund të jetë për shkak të faktit se ky individ gjendet në një situatë ku "vetja" e tij është e bllokuar. Për shembull, një person që sapo ka marrë një detyrë të re përjeton njëfarë dyshimi për veten (një kompleks paaftësie) dhe ndryshon përkohësisht strategjinë e sjelljes që synon arritjen e një qëllimi në një politikë "llogore", pritje-dhe-shih.

Në përgjithësi, individët për të cilët shkalla e 4-të përcakton prirjen drejtuese janë të aftë jo vetëm të realizojnë në mënyrë aktive fatin e tyre, por edhe të ndikojnë në fatet e njerëzve të tjerë. Megjithatë, kjo veti varet fuqimisht nga ajo se sa e pjekur dhe e pavarur nga disponimi momental i individit është përcaktimi i synimeve të individit. Dëshira pasionante për vetë-realizim te njerëzit e pazhvilluar emocionalisht dhe intelektualisht të këtij lloji është aq e shkëputur nga mundësitë reale, saqë ndonjëherë nuk u lë këtyre individëve asnjë rrugë tjetër të vetëafirmimit përveç atij antisocial, duke filluar me një “luftë” me prindërit dhe shkollën e vet, duke përfunduar me akte të rënda të paligjshme.

Me inteligjencë mjaft të lartë, njerëz të tillë janë në gjendje të arrijnë më shumë se çdo opsion tjetër tipologjik. Këta janë ata individë me mendje të pavarur që janë në gjendje të guxojnë, duke shkelur dogmat e vendosura dhe traditat e vjetra - qoftë në fushën e dijes apo në themelet shoqërore. "Shpirti rebel" jo vetëm që mund të jetë shkatërrues (nëse në plan të parë është dëshira për të mohuar me çdo kusht dobinë e rendit ekzistues dhe zgjatjen e "Unë" të dikujt), por mund të jetë edhe krijues nëse është një personalitet i pjekur. , një specialist i kualifikuar, një politikan inteligjent.

Lloji "4" është peng i spontanitetit të tij të vështirë për t'u kontrolluar - qoftë dashuri, art, veprimtari shkencore apo politike. Kjo prirje e tërheq në mënyrë të pashmangshme një person, si një kalë i pakontrollueshëm - një kalorës, qoftë në lartësitë e triumfit, qoftë në humnerën e rënies. Nganjëherë pasioni i natyrës, përtej kontrollit të arsyes, e çon njeriun në buzë të humnerës dhe ai nuk është në gjendje të bëjë asgjë për ta kundërshtuar këtë pasion. Ndodh shpesh që janë pikërisht individë të tillë pasionantë ata që rezultojnë të jenë krijuesit e historisë, duke mbajtur turmën me vete me dritën e zemrës së tyre të djegur. Ky heroizëm nuk është gjithmonë romantik, ai mund të jetë edhe një manifestim i dehjes egoiste me rolin e tij të veçantë.

Në jetën e tyre personale, ata mund të shfaqen edhe si kalorës fisnikë romantikë dhe si njerëz të varur fluturues. Ata karakterizohen nga një kërkim i përjetshëm për risi, ata nuk kanë gjasa të mëkatojnë me altruizëm, por ata gjithashtu e marrin meritën për këtë si një manifestim i sinqeritetit dhe mungesës së hipokrizisë. Më shpesh ata kanë rimartesa, ndërrojnë punë në mënyrë të përsëritur, pëlqejnë të pinë, shajnë autoritetet, konfliktohen me eprorët e tyre, mbeten fëmijë deri në pleqëri, nuk janë gjithmonë praktike, shpesh të paqëndrueshme, por në të njëjtën kohë janë ndonjëherë simpatike. Në këtë "tokë" mund të formohet një model personaliteti i një gjeniu, heroi, novatori, revolucionari ose huligani, anti-heroi, ekstremisti me të njëjtin sukses, por në çdo rast - diçka larg nga tipi mesatar, filistin i personalitetit.

Nevoja për të qenë krenar me veten dhe për të fituar admirimin e të tjerëve është një nevojë urgjente për individë të këtij lloji, përndryshe emocionet shndërrohen në zemërim, përbuzje dhe protestë. Me këtë theksim vihet re një tendencë drejt rritjes së agresivitetit, konfliktit ndërpersonal, ndryshimeve të shpeshta të humorit, interesave dhe lidhjeve, prekshmërisë dhe prirjes për të prekur, veçanërisht në situata të cenimit të vetëvlerësimit. Impulsiviteti mbizotëron në vendimmarrje. Shpesh - mosrespektimi i normave dhe vlerave shoqërore dhe korporative. Por një rritje e përkohshme në këtë shkallë mund të jetë për shkak të disa arsyeve të situatës.

5. Shkalla mashkullore-feminitet (Mf).

Shkalla mat shkallën në të cilën një pacient identifikohet me sjelljet e roleve mashkullore ose femërore dhe interpretohet ndryshe në varësi të gjinisë së pacientit. Rezultatet e ngritura në shkallën e 5-të në çdo profil nënkuptojnë një devijim nga sjellja tipike e rolit për një gjini të caktuar dhe një ndërlikim i përshtatjes seksuale ndërpersonale. Ndryshe, interpretimi është polar, varësisht nëse profili është femër apo mashkull për tu deshifruar.

Treguesit e papërpunuar të shkallës së 5-të në versionin mashkullor të fletës së profilit shpërndahen në të njëjtën mënyrë si në shkallët e tjera - nga poshtë lart (nga 0 në 50 T), ndërsa në fletën e profilit femëror ato fillojnë nga lart, duke zbritur në vlerat maksimale.

Në profilin e meshkujve, një rritje në shkallën e 5-të karakterizohet nga prania e tipareve të karakterit femëror: ndjeshmëria, vulnerabiliteti, aftësia për të ndjerë hollësisht nuancat e marrëdhënieve ndërpersonale, orientimi humanist i interesave, pasiviteti i pozicionit personal (nëse të tjera peshoret nuk e kundërshtojnë këtë), orientimi humanist i interesave, sentimentaliteti, sofistikimi i shijes, orientimi artistik dhe estetik, nevoja për marrëdhënie miqësore harmonike. Ky është një personalitet irracional, jorealist, i karakterizuar nga ngrohtësi emocionale dhe infantilizëm (e njëjta gjë për gratë me një shkallë të 5-të të thyer).

Në marrëdhëniet ndërpersonale, një tendencë për të zbutur konfliktet dhe për të frenuar tendencat agresive ose antisociale zbulohet edhe në ato profile ku një shkallë e 5-të e ngritur kombinohet me shkallët po aq të ngritura të 4-të, 6-të ose 9-të.

Shkalla e 5-të e ngritur në profilin normativ të adoleshentëve dhe të rinjve gjendet mjaft shpesh, duke pasqyruar vetëm sjellje të padiferencuara me rol gjinor dhe butësi, karakter të paformuar, gjë që i bën ata material të lakueshëm në duart e një lideri të tipit autoritar dhe mashtrues gjatë përzgjedhjes profesionale. , kur zgjedhja është thjesht mashkullore, profesioni i të riut është kryesisht i natyrës hiperkompensuese.

Me maturimin, treguesit e shkallës së 5-të priren të ulen. Gjatë periudhës së plakjes, shkelja e përshtatjes seksuale reflektohet sërish në një rritje të profilit në shkallën e 5-të; e njëjta gjë vërehet në disa sëmundje kronike të shoqëruara me ulje të dëshirës seksuale, gjë që u vu re veçanërisht në studimin e pacientëve me tuberkuloz kronik.

Tek femrat, rezultatet e larta në shkallën e 5-të pasqyrojnë tiparet e maskulinitetit, pavarësisë, dëshirës për emancipim dhe pavarësisë në vendimmarrje. Me një shkallë të 5-të të ngritur dhe të tretë të ulët njëkohësisht, zbulohet mungesa e flirtit të natyrshëm zakonisht tek femrat, butësia në komunikim, diplomacia në kontaktet ndërpersonale dhe vihen re tipare të sjelljes karakteristike për meshkujt.

Një shkallë e pestë e lartë (mbi 70 T) është veçanërisht e zakonshme në mesin e sportistëve të përfshirë në aktivitete sportive që janë fizikisht sfilitëse dhe ndikojnë në zhvillimin normal të trupit sipas llojit femëror. Karakteristikat e sjelljes së rolit gjinor të grave me një shkallë të 5-të të lartë (70 T dhe më lart), së bashku me një të katërtën edhe më të lartë, fitojnë tiparet e një stili mashkullor - me shqetësim të theksuar seksual, një qëndrim pragmatik ndaj kontakteve bazuar në thjesht fiziologjikë. tërheqje, me prirje për ndryshime të shpeshta të partnerëve seksualë, me mungesë prirjeje për lidhje të thellë, emocionale, për qëndrueshmëri.

Rezultatet e ulëta në shkallën e 5-të (nën 50 T) në profilin e një gruaje pasqyrojnë një stil femëror ortodoks të sjelljes së rolit gjinor: dëshira për t'u kujdesur dhe për të gjetur mbështetje tek burri, butësia, sentimentaliteti, dashuria për fëmijët, përkushtimi ndaj familjes. interesat, papërvojë dhe modesti në çështjet e seksit.

6. Paranoja, shkalla e ngurtësisë (Ra).

Tendenca për një sistem të ngurtë (jo fleksibël) në qasjen ndaj zgjidhjes së problemeve të ndryshme të jetës, ndryshimeve të ngadalta të humorit dhe akumulimit gradual të afektit. Mendim specifik, detaje të tepërta dhe pedanteri. Tendenca për të përhapur vazhdimisht dhe në mënyrë aktive pikëpamjet dhe vlerat e dikujt, e cila është shkaku i konflikteve të shpeshta me të tjerët. Shpesh - një mbivlerësim i sukseseve dhe arritjeve të veta, duke formuar një ide të përsosur të ekskluzivitetit. Tendenca për rivalitet, xhelozi, inat, hakmarrje dhe formimi i ideve të mbivlerësuara të marrëdhënieve.

Duke qenë kulmi i vetëm në profil që nuk shkon përtej kufijve normalë, ai zbulon stabilitetin e interesave, këmbënguljen në mbrojtjen e mendimit të vet, aktivitetin e pozicionit, i cili rritet kur kundërveprohet nga forcat e jashtme, prakticiteti, këndvështrimi i matur për jetën. , dëshira për t'u mbështetur në përvojën e vet, në fusha të njohurive specifike, në shkencat ekzakte. Personat me shkallën e 6-të drejtuese në profilin e tyre tregojnë një dashuri për saktësinë, besnikëri ndaj parimeve të tyre, drejtësi dhe këmbëngulje në respektimin e tyre.

Zgjuarsia dhe racionaliteti i mendjes kombinohen me fleksibilitetin e saj të pamjaftueshëm dhe vështirësitë në kalimin në një situatë që ndryshon papritur. Njerëzit në këtë rreth janë të impresionuar nga saktësia dhe specifika, ata janë të acaruar nga amorfiteti, pasiguria e qëllimeve, pakujdesia dhe pakujdesia e njerëzve përreth tyre. Ky është një lloj personaliteti realist, racional, i karakterizuar nga qëndrime jofleksibile. Është e zakonshme që njerëzit në këtë rreth të zhvlerësojnë atë që është e paarritshme, si në fabulën "Dhelpra dhe rrushi", domethënë nëse ajo që dëshirohet është e paarritshme, atëherë vlera e saj në sytë e individit ulet ndjeshëm.

Në një masë të caktuar, ato japin përshtypjen se janë rezistente ndaj stresit. Megjithatë, në të njëjtën kohë, vërehet një grumbullim gradual i aktivitetit të mundshëm, i cili më vonë manifestohet në një shpërthim afekti dhe një ngjyrosje agresive të aktivitetit, kur një person i jep shfryrje zemërimit të tij, duke e shfaqur atë në një formë ose në një tjetër. Shpesh njerëzit e këtij lloji u atribuojnë të tjerëve mosbesimin dhe armiqësinë që janë të natyrshme në vetvete dhe ndëshkohen për këtë.

Në kontaktet ndërpersonale, individët me një nivel të lartë të shkallës së 6-të shfaqin një ndjenjë të theksuar rivaliteti, konkurrence dhe një dëshirë për të mbrojtur një rol prestigjioz. Përfshirja e lartë emocionale me idenë dominuese, aftësia për të "infektuar" të tjerët me pasionin e dikujt dhe një tendencë e theksuar për të planifikuar veprime janë themeli për formimin e tipareve të lidershipit, veçanërisht me inteligjencë të mirë dhe profesionalizëm të lartë.

Personalitete të këtij lloji gjenden shpesh në mesin e matematikanëve, ekonomistëve, inxhinierëve teknikë, kontabilistëve, drejtuesve të biznesit dhe në lloje të tjera të aktiviteteve profesionale ku kërkohet veçanërisht saktësia, llogaritja dhe një qasje sistematike. Një ndjenjë e theksuar konkurrence dhe qëndrueshmëri ndaj stresit kontribuon në suksesin e njerëzve të tillë në fushën sportive. Shpesh në profilet e artistëve ka një kulm të lartë në shkallën e 6-të. Dhe kur në mesin e tyre takoni njerëz me profil të lartë, në të cilët shkalla e 6-të dhe e 8-të janë mbi 90T, dhe shkalla e dytë është "e zhytur" (d.m.th. nën 50T), atëherë, duke parë të veçantën dhe të pakontrolluarin e tyre çdo korrigjim në stil. gjatë gjithë jetës së dikujt, padashur vjen deri te supozimi se arti për njerëzit e këtij lloji është hapësira mbrojtëse që i shpëton nga çmenduria. Ata janë të vullnetshëm, të paparashikueshëm dhe këmbëngulës në vetë-afirmimin e tyre krijues; duke rënë periodikisht në konflikt me rrethin e tyre të ngushtë dhe me rrethet zyrtare, ata janë të dënuar me një fat të vështirë. Kjo ilustrohet nga biografitë e Rodin, Cezanne, Vangogh, Michel Angelo Buonarotti.

Disharmonia personale karakterizohet nga një preokupim i theksuar me një ide mbizotëruese, e cila, si rregull, ka të bëjë me një situatë konfliktuale ndërpersonale. Xhelozia patologjike më së shpeshti gjendet tek personat, rezultatet e shkallës së 6-të të të cilëve janë mbi 80 T. Gjithashtu, një rritje e përkohshme në shkallën e 6-të shpesh shfaqet në profilin e njerëzve në një situatë para divorcit.

Fati i individëve me një rol vendimtar të shkallës së 6-të në profilin e tyre është gjithmonë i vështirë. Këta janë njerëz që, si të thuash, "shkaktojnë zjarr mbi veten e tyre". Të njëanshëm dhe jo indiferentë ndaj dukurive të jetës rreth tyre, ata mbrojnë me kokëfortësi mendimin e tyre si të vetmin korrekt. Të fiksuar pas kësaj apo asaj ideje, ata janë në gjendje të kapërcejnë shumë pengesa për zbatimin e saj. Ata kontrastojnë trazirat dhe konfuzionin e botës rreth tyre me idenë e tyre subjektive të organizimit dhe rendit. Ky është pikërisht lloji i personalitetit kur zbatimi sistematik i planeve dëshmon se, pavarësisht kundërshtimit të mjedisit, një person mund të jetë krijuesi i fatit të tij. Nëse rrethanat rezultojnë të jenë më të forta, atëherë individë të këtij lloji nuk bëjnë kompromis dhe shfaqin kundërshtime apo armiqësi në mënyra të ndryshme.

Midis tyre ka shpesh luftëtarë militantë për të vërtetën - siç e imagjinojnë ata, dhe sado larg të jetë nga e vërteta, ata janë të aftë të ndërmarrin veprime të dëmshme (si për të tjerët ashtu edhe për veten e tyre), kur humbjet mund të jenë disproporcionale më e madhe se sa vlen ideja që mbrohet. Të privuar nga fleksibiliteti dhe shkathtësia, individët e tipit "6" bëjnë armiq lehtësisht për veten e tyre, por nëse nuk ka armiq, atëherë ata janë në gjendje t'i shpikin dhe t'i luftojnë ata, të paqenë, pasi nuk i besojnë askujt dhe përvëlohen lehtë. me armiqësi.

Xheloz në dashuri, janë xhelozë edhe për suksesin e të tjerëve, gjë që shërben si bazë për formimin e një shpirti të fortë konkurrence. Pa falur ofendimet, njerëzit e këtij lloji mund ta kuptojnë hakmarrjen e tyre shumë më vonë dhe në një mënyrë shumë mizore.

Reagimi i tyre agresiv është gjithmonë i tepruar në raport me shkakun e konfliktit. Le të themi se keni fyer një person duke e quajtur atë budalla. Një individ i tipit "2" do të thotë: "Është e trishtueshme, por kjo ndoshta është e vërtetë."; tipi "3" do t'ju çojë në një cep dhe do të pëshpërit: "Hesht, të lutem: nuk ka absolutisht asnjë kuptim t'i njoftosh të tjerët për këtë"; tipi "4" do të pasqyrojë goditjen me një reagim të menjëhershëm: "Ti je budalla!"; tipi "5" do të llafasë me trishtim: "Epo, pse është kaq e vrazhdë, mund të thuash me dashuri - budalla", dhe tipi "6" do të tërbohet dhe do të vijë drejt teje me grushtat: "Oh, unë jam budalla ?!! Kështu që unë do të të vras!”

Personalitete të këtij lloji, me përvojë të mirë profesionale, rezultojnë të jenë organizatorët më efektivë, për momentin japin përshtypjen se janë rezistent ndaj stresit dhe vetëm në një situatë që prek tiparet e tyre të etur për pushtet, mund të bëhen të keqpërshtatur, duke treguar reagime fajësuese nga jashtë, temperament i nxehtë dhe agresivitet.

Në martesë kanë konflikte, por në të njëjtën kohë tregojnë kursim dhe përkushtim ndaj familjes. Në punë ata tregojnë zell reformist, saktësi dhe praktike, përpiqen të komandojnë të tjerët dhe konfliktohen me eprorët. Në sferën e veprimtarisë publike - sinjalizues të korrupsionit, kërkues të së vërtetës, organizatorë të lëvizjeve opozitare. Personalitete të këtij lloji kanë lënë gjurmë në histori si adhurues të dogmave të kishës (tifozët fetarë, përfaqësues të Urdhrit jezuit), si politikanë reformatorë ose udhëheqës të famshëm ushtarakë (për shembull, Napoleoni).

Profilet me një shkallë të 6-të të ulët duhet të jenë veçanërisht të kujdesshëm. Duhet theksuar se treguesit në shkallën e 6-të nën 50 T janë të pabesueshëm. Nëse një e 6-ta e lartë është dëshmi e armiqësisë, një nivel mesatarisht i ngritur është dëshmi e pakënaqësisë dhe të qenit në nivelin mesatar normativ është një shenjë e paqes, atëherë rezultatet e ulëta pasqyrojnë një tendencë të tepruar për të theksuar tendencat paqebërëse të dikujt, e cila më së shpeshti gjendet me një qëndrim hiperkompensues te individët agresivë.

7. Shkalla e psikostenisë, ankthit (Pt).

Personat e këtij lloji karakterizohen nga ankthi i tepruar për çdo arsye, pavendosmëria dhe ndrojtja në marrjen e vendimeve dhe dyshimet e vazhdueshme për korrektësinë e zgjedhjes së vendimit dhe qëllimeve të vendosura. Ata karakterizohen nga një tendencë për të kontrolluar me kujdes veprimet dhe punën e tyre, një ndjenjë faji në rritje për dështimet dhe gabimet më të vogla, dyshimi, vetë-dyshimi, përqendrimi i detyrueshëm në mendimin e ekipit (grupit) dhe aderimit. ndaj normave të pranuara përgjithësisht. Ata janë të prirur ndaj manifestimeve altruiste, duke vepruar në nivelin maksimal të aftësive të tyre, vetëm për të fituar miratimin nga të tjerët.

Një rritje e profilit në shkallën e 7-të zbulon mbizotërimin e një pozicioni pasiv-pasiv, mungesë besimi në vetvete dhe stabilitet të situatës, ndjeshmëri dhe ndjeshmëri të lartë ndaj ndikimeve mjedisore, rritje të ndjeshmërisë ndaj rrezikut. Motivimi mbizotërues është shmangia e dështimit dhe varja nga opinioni i shumicës.

Nevojat kryesore janë heqja e frikës dhe pasigurisë, duke shmangur konfrontimet. Ata kanë nevojë për bashkëtingëllim (konsonancë) shpirtërore me të tjerët. Karakteristikisht, njerëzit e këtij lloji dallohen nga një ndjenjë e zhvilluar përgjegjësie, ndërgjegje, përkushtimi, modesti, ankthi i shtuar për problemet e vogla të përditshme dhe shqetësimi për fatin e njerëzve të dashur. Ato karakterizohen nga empatia, d.m.th. një ndjenjë dhembshurie dhe ndjeshmërie, nuanca e shtuar e ndjenjave, varësia e theksuar nga objekti i dashurisë dhe çdo personalitet i fortë.

Ka ndjeshmëri të theksuar, një tendencë për të dyshuar, vetëkritikë të tepruar, vetëvlerësim të ulët, në kontrast me një ideal të fryrë "Unë". Pragu i reduktuar i tolerancës ndaj stresit. Në një situatë stresi - aktiviteti bllokues ose i drejtuar pas shumicës ose personalitetit drejtues.

Kur zgjidhni një profesion, përqendrohuni në sferën e interesave humaniste: letërsi, mjekësi, biologji, histori, si dhe në stilin e kryerjes së punës jashtë kontakteve të gjera dhe me një stereotip mjaft të qëndrueshëm të veprimtarisë, ku nevoja për të shmangur stresin është i kënaqur. Monotonia tolerohet lehtësisht.

Shkalla e 7-të zbulon ankth të shtuar dhe me tregues mbi 70 T, nuk është më një tipar karakteri që përcaktohet, por një gjendje. Personat në këtë rreth karakterizohen nga dyshimi në vetvete, pavendosmëria dhe prirja për të rishikuar me kujdes veprimet dhe punën e tyre; shumë të detyrueshëm dhe të përgjegjshëm, dallohen nga pozicioni i varur, orientimi drejt opinionit të grupit, ndjenja shumë e zhvilluar e detyrës dhe respektimi i normave të pranuara përgjithësisht, prirja drejt manifestimeve altruiste, konformiteti, prirja për të reaguar me sens të shtuar. të fajit dhe të vetëflagjelimit deri në dështimet dhe gabimet më të vogla. Duke u përpjekur me çdo kusht të shmangin konfliktin, të cilin e përjetojnë jashtëzakonisht të dhimbshëm, psikastenikët veprojnë në nivelin maksimal të aftësive të tyre për të fituar miratimin e të tjerëve, dhe më e rëndësishmja - ajo që është edhe më e vështirë - miratimin e tyre.

Me një qëndrim tepër autokritik ndaj vetvetes, persona të tillë karakterizohen nga një hendek i madh midis "Unë" real dhe ideal, d.m.th. ka një përpjekje për një ideal të paarritshëm. Në këtë drejtim, ata janë vazhdimisht në një gjendje tensioni dhe pakënaqësie, të manifestuara në obsesione, veprime të tepruara kufizuese dhe rituale të nevojshme për vetë-qetësim.

Gjendja e keqpërshtatjes, e reflektuar në profil nga një rritje në shkallën e 7-të, karakterizohet nga shqetësime të gjumit, frikë obsesive, ndjenja konfuzioni, ankthi dhe një ndjenjë e fatkeqësisë së afërt. Kombinimi i rezultateve të larta në shkallën e 7-të dhe të 3-të është tipik për frikën fikse (frika nga hipja në transportin publik, frika nga largimi nga shtëpia, frika nga sëmundja e pashërueshme, frika nga të folurit në publik, etj.)

Kombinimi i një 7-të të lartë me një të 6-të mund të tregojë një fiksim të dhimbshëm në shëmtinë e dikujt ose ndonjë defekt të jashtëm - real apo imagjinar. Kombinimi i 7 dhe 8 (mbi 80 pikë T) zbulon mekanizmin e përpunimit intelektual dhe sjelljen kufizuese që synon shmangien e dështimit dhe manifestohet nga fenomenet e obsesionit (veprimet obsesive, mendimet, ritualet, frika). Kjo zbulon problemin e vetëvlerësimit të ulët, ndjenjën e papërsosmërisë së dikujt, ndjenjën e shtuar të fajit, vetëpopullimin dhe kompleksin e inferioritetit.

Tendenca përcaktuese e fatit në strukturën e personalitetit të tipit "7" është frika nga fuqia e së Keqes, pafuqia përballë mizorisë brutale. Nëse tipi "2" mund t'i atribuohet njerëzve me "mendime të shqetësuara", atëherë tipi "7" është "një person me ndërgjegje të tronditur". Duke mos u mbështetur në forcën e tyre dhe në mirësinë e tyre njerëzore, ata, më shumë se të tjerët - jo aq me mendjen sa me zemrën e tyre - gravitojnë drejt fesë, duke gjetur mbështetje dhe ngushëllim në të. Në të njëjtën kohë, ata nuk janë aspak aq të dobët: për shkak të karakterit të tyre të butë dhe ndjeshmërisë së lartë jo vetëm ndaj dhimbjes së tyre, por edhe ndaj dhimbjeve të të tjerëve, personat e këtij lloji kanë forcë të madhe mendore dhe aftësi për të duruar (pasion -bartësit)... Kjo shprehet në përgjegjësinë e tyre, në përkujdesjen ndaj të tjerëve, aftësinë për të kuptuar dhe për të ndjerë keqardhje për ata që janë në vështirësi.

Për shkak të pambrojtjes së tyre përballë pohimit pragmatik, ata tregojnë bindje dhe nuk pretendojnë për një pozicion drejtues. Duke kujtuar se një person mund të jetë harmonik vetëm nëse ka vetëbesim pozitiv, është e lehtë të shpjegohet ankthi vazhdimisht i shtuar i personave të këtij lloji me vetëbesim të paqëndrueshëm dhe të ulët. Megjithatë, çdo person ka një arsye për të vlerësuar veten si një person në karakteristika pozitive.

Individualiteti i individëve të tillë shfaqet më qartë në një situatë pranimi dhe mbështetjeje nga mjedisi. Pavarësisht nga sakrifica dhe përulësia e dukshme, njerëzit që janë tepër të fiksuar në mundimin e tyre tregojnë kështu egocentrizmin e tyre, gjë që mund të acarojë njerëzit më të ekuilibruar rreth tyre. Kjo lë një gjurmë në marrëdhëniet si në punë ashtu edhe në familje (punonjës i shqetësuar dhe i pasigurt, grua në ankth, nënë tepër mbrojtëse).

Roli social i tipit "7" zbret kryesisht në konformizëm, aspektet pozitive të të cilit janë mbrojtja e vlerave kulturore dhe morale të akumuluara nga shoqëria dhe format e pranuara përgjithësisht të sjelljes, respektimi i ligjit dhe rezistenca pasive ndaj tendencave agresive të mjedisi.

Rezultatet e ulëta në shkallën e 7-të (nën 45 T në profilin linear) tregojnë mungesë kujdesi në veprime dhe skrupulozitet në çështjet e moralit, egocentrizëm mjaft të zhveshur, një aftësi të reduktuar për të empatizuar, mospërputhje të qëndrimeve, një mënyrë të vrazhdë dhe të ashpër. e sjelljes, një pamje cinike e fenomeneve të jetës.

8. Shkalla e personalitetit skizoid. (Sc).

Lloji skizoid i sjelljes manifestohet nga një kombinim i ndjeshmërisë së shtuar me ftohtësinë emocionale dhe tjetërsimin në marrëdhëniet ndërpersonale. Njerëz të tillë karakterizohen nga intuitiviteti i theksuar, aftësia për të ndjerë dhe perceptuar në mënyrë delikate imazhe abstrakte. Gëzimit dhe hidhërimet e përditshme (të përditshme) për ta, si rregull, nuk ngjallin reagimin e duhur emocional.

Ata janë të prirur ndaj fantazisë, të përqendruar në vizionin e tyre subjektiv për thelbin e fenomeneve, sesa në idetë e pranuara përgjithësisht, të vendosura, stereotipe. Ndonjëherë ata kanë veprime absurde dhe të vështira për t'u shpjeguar, ide dhe deklarata të çuditshme dhe të pakuptueshme.

I rritur në profil me tregues normativë në shkallë të tjera, ai nxjerr në pah një pozicion personal-kontemplativ, një mendësi analitike; prirja për të menduar mbizotëron mbi ndjenjat dhe veprimtarinë efektive.

Njerëz të tillë kanë një stil mbizotërues të perceptimit abstrakt-analitik, i manifestuar në aftësinë për të rikrijuar një imazh holistik bazuar në informacionin minimal, duke i kushtuar vëmendje të veçantë aspekteve subjektivisht domethënëse që lidhen më shumë me botën e fantazive të tyre sesa me realitetin. Me inteligjencë të mirë, individët e këtij lloji dallohen nga orientimi krijues, origjinaliteti i deklaratave dhe gjykimeve, origjinaliteti i interesave dhe hobi.

Ekziston një farë selektiviteti në kontakte, një farë subjektiviteti në vlerësimin e njerëzve dhe dukurive në jetën përreth, pavarësia e pikëpamjeve, një prirje drejt abstraksionit, d.m.th. tek përgjithësimet dhe informacionet e abstraguara nga specifikat dhe jeta e përditshme.

Është më e vështirë për individët në këtë rreth të përshtaten me format e përditshme të jetës dhe me aspektet prozaike të jetës së përditshme. Individualiteti i tyre është aq i theksuar saqë është praktikisht e kotë të parashikohen deklaratat dhe veprimet e tyre duke i krahasuar me stereotipe të njohura. Ata kanë një platformë realiste të pamjaftueshme të bazuar në përvojën e përditshme, ata janë më të fokusuar në subjektivitetin dhe intuitën e tyre. Për shkak të faktit se ata janë më shumë racionalë sesa emocionalë, pasi mbështeten më shumë në gjykimet e tyre sesa në ndjenjat dhe, në të njëjtën kohë, janë të ndarë nga realiteti i botës që i rrethon, ata duhet të klasifikohen si individë racionalë, jorealistë. .

Ajo që për shumicën është një situatë kritike, shpesh konsiderohet ndryshe nga personat me një shkallë të 8-të të lartë për shkak të veçantisë së hierarkisë së tyre të vlerave. Situata, të cilën ata subjektivisht e perceptojnë si stres, shkakton një gjendje konfuzioni.

Ata karakterizohen nga një tërheqje profesionale ndaj aktiviteteve të një stili të lirë, krijues, ata përpiqen të shmangin çdo kornizë formale ose lloje të kufizuara pune; Personat që gravitojnë drejt kërkimit të risisë, të cilët tregojnë interes në fushën e psikologjisë, psikiatrisë, teozofisë dhe kërkimit shkencor, dallohen nga prania në profilin SMIL të një shkalle të 8-të të rritur me rritje shoqëruese të 7-të, 2-të ose 5-të, nëse janë teoricienë dhe humanistë. Njerëzit që zgjedhin lloje të ndryshme të profesioneve romantike - marinarët, gjeologët, arkeologët, udhëtarët dhe adhuruesit e tjerë të aventurave - karakterizohen nga profile në të cilat një shkallë e lartë e 8-të kombinohet me një të 4-të ose të 9-të të lartë.

Personat e këtij lloji karakterizohen nga një nevojë imperative për liri të zgjedhjes subjektive në vendimmarrje, në mungesë të kufizimeve kohore, të cilat mund të komplikojnë përshtatjen e tyre në punë, duke pasur parasysh mungesën e tolerancës ndër të tjera dhe mungesën e një qasjeje të diferencuar individual-personale. mes menaxherëve. Ndryshe nga tipat e tjerë të personaliteteve, individualizmi i tyre rëndohet vetëm nga kundërshtimi i mjedisit, i cili manifestohet me shenja të shtuara të keqpërshtatjes dhe, për rrjedhojë, një rritje në kulmin në shkallën e 8-të.

Një profil me shkallët kryesore të 8-të dhe 7-të (mbi 70 T) zbulon tensionin e brendshëm, ankthin, nervozizmin, një tendencë për të menduar pafund, shpesh të pafrytshme, për ndonjë problem ("çamçakëzi mendor"), izolim, një ndjenjë kronike ekzistuese të shqetësimit mendor. , pasiguri, ulje e produktivitetit të përgjithshëm, faj dhe kompleks inferioriteti.

Fati i personalitetit të tipit "8" ka shumë të ngjarë thjesht i paparashikueshëm dhe më së paku varet nga mënyra se si vetë personi planifikon ta planifikojë atë. Individualiteti i një personi të këtij lloji është veçanërisht unik. Nëse modelet e tjera individuale të personalitetit kanë tipare të përbashkëta brenda kuadrit të llojit të reagimit të tyre, duke sugjeruar fate disi të ngjashme, atëherë ky lloj personaliteti është çdo herë unik në mënyrën e vet, dhe për këtë arsye ata jo vetëm që janë të ndryshëm nga të tjerët, por gjithashtu kanë pak të përbashkëta me njëri-tjetrin. I vetmi ndryshim është se ato janë më të vështirat për t'u përshtatur me jetën, dallohen nga origjinaliteti i motivimit dhe sfera e interesave, e cila është kryesisht larg problemeve të përditshme.

Ndonjëherë gabimisht vlerësohen si rezistente ndaj stresit dhe ky është një keqkuptim serioz. Është thjesht se ajo që shqetëson shumicën e njerëzve të tjerë zë një vend të parëndësishëm në hierarkinë e tyre të vlerave. Nëse vlerat e tyre të vërteta preken, atëherë zbulohet rezistenca jashtëzakonisht e ulët ndaj stresit dhe keqpërshtatja vazhdon në mënyrën më irracionale. Prandaj, individët e tipit "8", të privuar nga mundësia për t'u përshtatur në kamaren shoqërore që u ofrojnë rrethanat, mund të rezultojnë të keqkuptuar, të dëbuar, ekscentrikë, të cilët, pa u marrë seriozisht, u frikësohen dhe shmangen.

Ata prej tyre që kanë aftësi të jashtëzakonshme ngjallin respekt dhe admirim, në kufi me adhurimin mistik, pasi për një person të zakonshëm ato mbeten ende një mister.

Në jetën e tyre personale, ata mund të adhurohen me durim, pavarësisht nga fakti se janë krejtësisht të papërshtatshme për jetën familjare: gratë si "gratë e Decembrists", duke besuar në qëllimin më të lartë të partnerit të tyre të jetës, sakrifikojnë veten dhe të mirën. duke qenë nga e gjithë familja për hir të atij që adhurojnë. Nëse piedestali i madhështisë së një "personi të veçantë" të tillë shembet për ndonjë arsye, ai mbetet në izolim të shkëlqyeshëm.

Më shpesh, njerëzit e këtij lloji janë të vetmuar gjatë gjithë jetës së tyre, duke sakrifikuar mirëqenien personale për hir të qëllimit të tyre të veçantë. Për shkak të intuitës së tyre jashtëzakonisht të lartë dhe aftësisë së tyre për të menduar në mënyrë transcendentale (d.m.th., në kategoritë globale), midis tyre shpesh ka fallxhore, psikikë, shërues që përdorin metoda alternative të trajtimit, specialistë që merren me gjendjen mendore të një personi: psikiatër dhe psikologë, si dhe teologë, filozofë, astrologë, psikoterapistë populistë, udhëheqës të sekteve fetare dhe lëvizje shoqërore joformale.

9. Hipomania, shkalla e optimizmit (Ma). Lloji hipertimik i sjelljes është, pavarësisht nga rrethanat, shpirti i lartë, aktiviteti i tepruar, aktiviteti i fuqishëm, energjia "spërkatje mbi buzë" pa një drejtim të qartë. Aftësi të mira komunikuese (të vendosin me dëshirë dhe shpejt kontakte me njerëzit e tjerë). Dëshira e vazhdueshme për të kërkuar "drithërima". Dëshira për të testuar veten dhe forcat tuaja në situata ekstreme dhe të pazakonta. Orientimi për të punuar me udhëtime të shpeshta pune, ndryshime në ekipe dhe vendbanime.

Megjithatë, interesat, si rregull, janë kalimtare, sipërfaqësore dhe të paqëndrueshme. Çdo gjë shpejt bëhet e mërzitshme, atyre u mungon qëndrueshmëria dhe këmbëngulja. Ato karakterizohen nga egocentrizmi, papjekuria emocionale, mosbesueshmëria e qëndrimeve morale dhe lidhjeve. Kjo shkallë pasqyron aktivitetin e pozicionit, një nivel të lartë dashurie për jetën, vetëbesim, vetëvlerësim pozitiv, një tendencë për shaka dhe shaka, motivim të lartë për arritje, por i fokusuar më shumë në lëvizshmërinë motorike dhe hiperaktivitetin e të folurit sesa në qëllime specifike. .

Humori është i lartë, por si përgjigje ndaj kundërshtimit, një reagim i zemëruar ndizet lehtësisht dhe po aq lehtë zbehet. Suksesi shkakton njëfarë ekzaltimi, një emocion krenarie. Vështirësitë e përditshme perceptohen si lehtësisht të kapërcyeshme, përndryshe rëndësia e të paarritshmes zhvlerësohet lehtësisht.

Nuk ka prirje për të gërmuar seriozisht në probleme komplekse, mbizotëron pakujdesia, një perceptim i gëzueshëm i të gjithë botës përreth dhe ekzistencës së dikujt, shkëlqimi i shpresave, besimi në të ardhmen, besimi në lumturinë e dikujt.

Një shkallë e 9-të e ngritur e përcakton theksimin si një tip hipertimik ose të ekzaltuar dhe zbulon vetëvlerësimin e fryrë, lehtësinë e vendimmarrjes, mungesën e dallueshmërisë së veçantë në kontakte, sjelljen joceremonike, një qëndrim mospërfillës ndaj gabimeve dhe të metave të dikujt, shpërthime emocionale lehtësisht të shpejta. reaktivitet, paqëndrueshmëri në afeksione, të qeshura të tepërta, të dashuruar - me një fjalë, karakteristika krejtësisht të natyrshme për adoleshencën, por që tingëllojnë si një infantilizëm i njohur për një të rritur.

Në një situatë stresi, personat me një shkallë të 9-të drejtuese në profilin e tyre tregojnë aktivitet të tepruar, por jo gjithmonë të qëllimshëm dhe mund të imitojnë një personalitet drejtues autoritar.

Ata gravitojnë drejt aktiviteteve ku mund të realizojnë aktivitet fizik dhe social, një dëshirë për komunikim dhe një dëshirë për të qenë të dukshëm. Në të njëjtën kohë, ngopja me monotoni ndodh mjaft shpejt, shfaqet një tendencë për të ndryshuar vendin ose llojin e aktivitetit, i cili zakonisht nxitet nga një ndjenjë dështimi, dëshira për të kërkuar një opsion më të mirë ose thjesht risi.

Karakteristikat e zbuluara nga shkalla e 9-të mund të ndryshojnë jetën vetëm nëse pjekuria dhe një qëndrim serioz ndaj jetës nuk i vijnë një personi me kalimin e viteve: komponenti i lojës në çdo fushë të veprimtarisë së tij mbetet dominues për pjesën tjetër të jetës së tij, dhe ndjenja nuk lind kurrë përgjegjësi për veten dhe të dashurit. Në mënyrë tipike, tiparet karakteristike të adoleshencës dhe rinisë së hershme zbuten ose zhduken fare në vitet e mëvonshme.

Një i rritur që i përket tipit "9" është një optimist i pakorrigjueshëm, i dehur nga gëzimi i të qenurit: "deti është deri në gju" dhe "kërcimi mbi kokë" është një gjë e zakonshme për të. Nëse diçka dështon, atëherë gënjeshtrat dhe mburrja kompensojnë dëmin e shkaktuar në vetëvlerësimin, duke e lënë atë vazhdimisht të lartë falë mekanizmit të fuqishëm mbrojtës të "mohimit" të problemeve. Duke ecur me lehtësi nëpër jetë, personalitetet e këtij lloji janë jashtëzakonisht të ëmbël në distancë, por janë jashtëzakonisht të papërgjegjshëm dhe të panevojshëm në jetën familjare dhe në punë.

Ata mund të tregojnë këmbëngulje dhe zell të mjaftueshëm (dhe madje edhe të lakmueshëm) vetëm në aktivitete që sjellin gëzim dhe përkojnë plotësisht me nevojën e tyre për vetë-realizim. Për më tepër, dëshira për të kënaqur nevojat imediate dominon absolutisht çdo synim dhe vlerë të lënë mënjanë të zhvendosur në të ardhmen, gjë që i çon individët e këtij lloji në vitet e tyre në rënie drejt falimentimit moral.

Rezultatet e ulëta në shkallën e 9-të tregojnë një ulje të nivelit të optimizmit, dashurisë për jetën dhe aktivitetin. Nëse ka një kulm në shkallën e dytë, atëherë ky profil pasqyron një humor veçanërisht të thellë depresiv (si rregull, shkalla e 0-të është mjaft e lartë), por nëse kulmi në shkallën e 4-të është gjithashtu i lartë, atëherë për shkak të rritjes së impulsivitetit Vetëvrasës rreziku (S-risk) është veçanërisht i theksuar këtu.

0 Shkalla e Introversionit Social (Si) tregon një tendencë për të kufizuar kontaktet sociale. Këta njerëz kanë vështirësi të caktuara në vendosjen e kontakteve ndërpersonale dhe janë të fokusuar në komunikimin brenda një rrethi të ngushtë miqsh dhe të njohurish. Kjo shkallë zbulon pasivitetin e pozicionit personal dhe një përqendrim më të madh të interesave në botën e përvojave të brendshme (se sa jashtë) me rezultate të rritura dhe të larta në shkallën e 0-të.

Një rritje në shkallën e 0-të pasqyron një ulje të nivelit të përfshirjes në mjedisin shoqëror dhe zbulon një izolim dhe ndroje të caktuar. Në një situatë stresi - frenimi, shmangia e kontakteve, ikja nga problemet në vetmi.

Treguesit e lartë pasqyrojnë jo vetëm izolimin dhe heshtje, por shpesh janë një shenjë e disharmonisë së brendshme dhe një mënyrë për të fshehur origjinalitetin e karakterit të dikujt dhe siklet në komunikim nga të tjerët. Ndonjëherë, në shikim të parë, këta njerëz mund të japin përshtypjen se janë mjaft të shoqërueshëm, por kjo vjen me koston e stresit të konsiderueshëm, të cilin vetëm ata vetë e dinë. Ata rrallë veprojnë si udhëheqës.

Fati i një personi të tipit "0" varet fuqimisht nga çdo tendencë tjetër udhëheqëse, pasi shenjat e natyrshme në shkallën e 0-të në formën e tyre të pastër janë karakteristike vetëm për një person që është larguar plotësisht nga "kotësia e kësaj bote". vetmitar që ka refuzuar çdo kontakt me botën përreth.

Nëse shkalla e 0-të është kulmi i vetëm në profil, atëherë për gratë kjo tregon modesti, përkushtim ndaj interesave familjare, pajtueshmëri sociale, dhe për burrat tregon inerci, subjektivizëm, nervozizëm dhe izolim.

Rezultatet e ulëta në shkallën e 0-të, përkundrazi, tregojnë jo vetëm shoqërueshmëri dhe mungesë ndrojeje, por edhe lehtësi në shfaqjen e karakteristikave të tyre karakterologjike. Të dhënat në shkallën e 0-të nën 40 T zbulojnë palexueshmëri në kontakte, shoqërueshmëri të tepruar, në kufi me rëndësinë me një shkallë të lartë të 9-të në profil.

Duke përdorur teknikën MMPI(Inventari Multidisiplinar i Personalitetit të Minesotës, MMIL modifikuar nga Berezin F.B. dhe etj., BUZËQESHJE modifikuar nga L.N. Sobchik) në modelet për ndërtimin e aktiviteteve efektive të prodhimit ka një numër avantazhesh të rëndësishme:

1. Pyetjet e paraqitura në metodologji pasqyrojnë pamjen e mirëqenies së subjektit (marrësit), zakonet e tij, karakteristikat e sjelljes, qëndrimin e tij ndaj fenomeneve dhe vlerave të ndryshme të jetës, anën morale të këtij qëndrimi, specifikat e marrëdhënieve ndërpersonale. , drejtimi i interesave, niveli i aktivitetit dhe disponimit etj.

Shumica e pohimeve kanë natyrë projektive dhe gradualisht zbulojnë reagimet e marrësit në situata të ndryshme të modeluara nga deklaratat e metodologjisë. Prandaj, mund të argumentohet se kjo metodë e studimit të personalitetit zë një pozicion të caktuar të ndërmjetëm midis një vlerësimi të vetëdijshëm subjektiv dhe një studimi projektiv të tendencave të pavetëdijshme të personalitetit, i cili përmirëson ndjeshëm cilësinë e materialit diagnostik dhe zgjeron të kuptuarit e personalitetit.

2. Megjithëse metodologjia MMPI është ndërtuar mbi parimin e një pyetësori, vlerësimi i të dhënave të marra si rezultat i studimit nuk bazohet në një analizë të drejtpërdrejtë të përgjigjeve të marrësit, por në të dhënat e rëndësisë diskrete të konfirmuar statistikisht të çdo përgjigje në krahasim me të dhënat mesatare normative.

4. Tiparet dhe cilësitë e personalitetit të përcaktuara nga kjo teknikë ndihmojnë në mënyrë efektive për të dalluar tendencat e sjelljes të formuara në bazë të karakteristikave të temperamentit dhe të manifestuara si tipare të sjelljes të qenësishme në karakteristikat e polaritetit të faktorëve 16 PF.

4. Metoda MMPI bazohet në studimin e tipareve dhe cilësive të personalitetit, gjendjeve personale që kanë natyrën e karakteristikave të sjelljes të manifestuara vazhdimisht. Doli se këto tipare, duke u identifikuar fillimisht në komplekset e sjelljes së personave me devijime klinike, kanë shkallë të ndryshme shprehjeje në sjelljen e qëndrueshme të njerëzve të shëndetshëm.

Në praktikën psikoanalitike, një shprehje e tillë e karakteristikave të sjelljes shpjegohet si përdorimi në jetë i grupeve të caktuara të mbrojtjeve të pandërgjegjshme parësore dhe dytësore, të formuara si rezultat i disa dështimeve në procesin e zhvillimit të hershëm të strukturave mendore të individit.

Me ndërprerje serioze në një fazë të caktuar të zhvillimit, ndodh një lloj "mbërthimi" dhe "përgjithësimi" i gjendjes mendore, i cili më pas çon në devijime klinike neurotike ose më të rënda psikotike. Pasoja e një "mbërthimi" të tillë do të jetë një kompleks sjelljeje i quajtur në praktikën klinike si " psikopatike», « histerike», « maniako-depresive», « skizofrenike" dhe kështu me radhë.

Besohet se personaliteti në procesin e zhvillimit nuk ishte në gjendje të formonte sisteme optimale të ndërveprimit në një fazë të caktuar dhe zhvillimi i tij i mëtejshëm ndodhi si përmes këtij moszhvillimi ashtu edhe nën ndikimin e tij që shtrembëron fazat e tjera.

S. Freud i quajti shkaqet e neurozës tipare strukturore të psikikës dhe fatit, si një sistem i një lloj ndikimi të jashtëm shtrembërues kompleks në psikikë në një fazë të caktuar zhvillimi.

Në varësi të karakteristikave të strukturës mendore, fazës së zhvillimit dhe natyrës së ndikimit, karakteristikat klinike të sjelljes janë formuar tashmë.

Doli se edhe me funksionimin e shëndetshëm mendor, mbeten gjurmë të veçanta, të ngjashme me natyrën e formimit të neurozave. Natyrisht, ato ndryshojnë në forcën e ndikimit të tyre dhe, më e rëndësishmja, në pasojat e tyre për formën e aktivitetit jetësor.

Karakteristikat karakteristike mund të shpjegohen si tipare të formuara në bazë të përbërësve strukturorë të psikikës që u kanë mbijetuar ndikimeve të caktuara të jashtme në procesin e ontogjenezës (mjedisi, sistemet e ndikimit prindëror dhe edukativ, mekanizmat e shfaqur të ndërveprimit të objekteve, etj.) në formën e sistemeve të sjelljes të qëndrueshme të pranueshme për ndërveprimet individuale.

Pranueshmëria mund të shprehet si një zhvillim i caktuar i reaksioneve neurotike karakteristike për fazat dhe format e zhvillimit, shkelja e të cilave në forma klinike çon në karakteristika të vazhdueshme dhe të theksuara të sjelljes.

Në manifestimet klinike psikopatike sjellja, mekanizmi i ndërveprimit personal në sistemin "fëmijë - prindër" është ndërprerë në fazën e formimit të mekanizmave kryesorë të socializimit dhe niveli i kësaj shkeljeje shkakton mospërshtatje të konsiderueshme shoqërore dhe mungesë të përshtatshmërisë në proceset e ndërveprimeve të objekteve.

Duke ruajtur përshtatshmërinë dhe funksionimin normal, veçoritë e formimit të sistemeve të socializimit mund të shprehen vetëm si manifestime të ngjashme psikopatike lloji i personazhit me prirje dominimi, manipulimi në sistemet e roleve shoqërore, sjellje demonstruese agresive dhe veçori të tjera karakteristike për manifestimet klinike të psikopatisë.

Në këtë rast, gjenerali psikopatike lloji karakter dhe vetë prirjet dhe karakteristikat karakterologjike do të shfaqen në mënyrë shumë të qëndrueshme në sjellje, megjithëse ato mund të maskohen në sistemet e "mimikës" së sjelljes, të qenësishme në një sjellje të tillë karakterologjike.

Natyrisht, niveli dhe format e prirjeve dhe karakteristikave karakterologjike janë shumë të ndryshueshme, dhe teknika MMPI synon t'i përcaktojë ato.

Shkollat psikologjike akademike priren të shpjegojnë dallimet tipologjike karakterologjike me një kombinim kompleks të karakteristikave ose tipareve kushtetuese, individuale dhe personale, të formuara dhe të zhvilluara nën ndikimin e mjedisit ose ndikimin e jashtëm të individit, duke marrë një formë të caktuar dhe duke u shfaqur në mënyrë të qëndrueshme në të ndryshme. sistemet e jetës.

Në rastin tonë, natyra e dallimeve karakterologjike nuk është aq e rëndësishme sa shprehja e saj në sjellje, si një kategori e stabilitetit, zhvillimit, formës së marrëdhënieve dhe ndërveprimeve, gjendjeve me përvojë dhe veçorive të tjera që ndikojnë në efikasitetin e aktiviteteve prodhuese, të matura dhe të përcaktuara në këtë metodologji. .

Shkallët e vlerësimit MMPI

Ashtu si me çdo teknikë, teknika MMPI ka një sërë rregullash, përtej të cilave rezultatet e testit bëhen jo të besueshme.

Teknika MMPIështë më i mbrojturi nga përpjekjet e marrësve, për një arsye ose një tjetër, për të shtrembëruar qëllimisht rezultatet (të prezantohen në një formë tjetër).

Funksioni i shkallëve të vlerësimit është, së bashku me identifikimin e rëndësisë së faktorëve të përgjigjeve të marrësit në krahasim me të dhënat mesatare normative (procedura për konvertimin e pikëve "të papërpunuara" në pikët T të shkallëve të faktorëve), përcaktimi i nivelit dhe natyrës së shtrembërimeve të tilla .

Shkallët e vlerësimit ose shkallët e besueshmërisë, përveç përcaktimit të besueshmërisë së të dhënave të marra si rezultat i testimit, përcaktojnë qëndrimet e marrësve ndaj procesit të testimit, qëndrimin e tyre ndaj metodologjisë, ndaj diagnostikuesit, ndaj rezultateve të vetë procesit.

Shkalla "?" :

Zgjedhur nga marrësi nëse nuk ka siguri në përgjigje.

Konsiderohet normale të kesh 30 pikë të papërpunuara në metodë, duke reflektuar përgjigje të këtij lloji.

Nga 40 në 60 pikë të papërpunuara në këtë shkallë tregon manifestimin e vigjilencës, mbi 70 pikë të papërpunuara tregon jobesueshmërinë e të dhënave të testimit.

Mosbesueshmëria nga shkalla "?" pasqyron një hezitim ose paaftësi për t'u thelluar në thelbin e çështjeve metodologjike. Mund të jetë pasojë e interesit të pamjaftueshëm për rezultatet e testit ose të shfaqet si një qëndrim mospërfillës ndaj diagnostikuesit.

Rezultate të tilla mund të regjistrohen edhe kur tentohet të marrë pjesë zyrtarisht në procedurë, kur, për një arsye ose një tjetër, refuzimet e drejtpërdrejta për të marrë pjesë janë të papranueshme dhe regjistrimi i rezultateve të besueshme nuk është pjesë e planeve të marrësit.

Në raste të tilla, ritestimi dhe analizimi i përgjigjeve së bashku me marrësin me shumë mundësi nuk do të ndryshojë qëndrimin ndaj teknikës.

Ka pasur përpjekje të përsëritura për të përjashtuar peshore "?" nga metodologjia MMPI, veçanërisht gjatë procedurave të ekzaminimit mjeko-ligjor psikologjik, kur përgjigjja e pyetjeve të bëra ndaj ekspertit kërkonte një përcaktim të detyrueshëm të karakteristikave karakterologjike të marrësit.

Dhe në këtë version të metodologjisë, në shumicën e rasteve ka pasur një refuzim për të testuar, por përmes një zgjedhjeje të rastësishme të përgjigjeve dhe mungesës peshore "?" shtrembëroi ndjeshëm rezultatet e testit.

Gjatë procedurave diagnostikuese në aktivitetet prodhuese, mosbesueshmëria e të dhënave mbi shkalla "?"është një faktor i pavarur diagnostikues për analizimin e arsyeve që nxitën një qëndrim të tillë ndaj teknikës.

Identifikimi i pjesëmarrjes formale në procedurë dhe ngurrimi i marrësit për të gërmuar në thelbin e çështjeve është i rëndësishëm në sistemin e ndërtimit të marrëdhënieve midis punonjësve. shërbimet e personelit dhe organizatës dhe është një arsye bindëse për të analizuar dhe rishqyrtuar këto marrëdhënie.

Shkalla L:

Përfshin deklarata që zbulojnë prirjen e marrësit për ta paraqitur veten në dritën më të favorshme të mundshme duke demonstruar respektim shumë të rreptë ndaj normave shoqërore.

Performanca e lartë në Shkalla "L".(65 T dhe më lart), domethënë më shumë se 10 pika të papërpunuara, mund të tregojnë një dëshirë të qëllimshme për të dekoruar veten, për të treguar veten "në dritën më të mirë", duke mohuar praninë në sjelljen e dikujt të dobësive të natyrshme për çdo person.

Në raste të tilla, ata përpiqen të fshehin aftësinë e shfaqur domosdoshmërisht për t'u zemëruar të paktën ndonjëherë ose të paktën pak, përtac, neglizhojnë zellin, ashpërsinë e sjelljes, vërtetësinë, saktësinë në masën më minimale dhe në situatën më të falshme.

Në të njëjtën kohë, profili i personalitetit rezulton të jetë i zbutur, i nënvlerësuar ose i zhytur.

Mbi të gjithë treguesit më të lartë Shkalla L ndikojnë në nënvlerësimin e shkallës 4, 6, 7 dhe 8. Kjo do të thotë, komponentët janë të izoluar nga sjellja që janë të afta, në një shkallë ose në një tjetër, sipas marrësit, të zvogëlojnë komponentët e imazhit negativ të individit.

Një pamje e ngjashme e sjelljes mund të demonstrohet nga individë, profesionalisht ose për arsye të tjera, të cilët ndjekin në mënyrë rigoroze normat konvencionale të sjelljes.

Zakonisht, fshehja e "përqeshjeve fëmijërore" është pasojë e kontrollit të ndërgjegjshëm shoqëror dhe përpjekjeve për të ndjekur forma të rëndësishme të sjelljes nga ana profesionale. Edhe pse kjo është një tendencë personale, praktikisht bën pak për të shtrembëruar strukturën e përgjithshme të sjelljes.

Është më keq nëse një sistem normash të sjelljes zë rrënjë në psikikë deri në pikën e zhvendosjes nga vetëdija e vetë fakteve të një shkeljeje të vetme të këtyre normave, madje edhe në rininë e hershme.

Kjo formë sjelljeje do të shoqërohet jo vetëm nga respektimi i kujdesshëm personal i këtyre normave, por edhe nga kërkesat e vazhdueshme që të gjithë rreth tyre të respektojnë norma të tilla.

Një sjellje e tillë në aktivitetet prodhuese mund të komplikojë seriozisht kushtet e punës së shumë punonjësve, veçanërisht të atyre që janë drejtpërdrejt të varur nga një menaxher me këtë formë sjelljeje.

Promovimi Shkalla L brenda 60-65 T shpesh gjendet tek njerëzit me përbërje mendore primitive me aftësi të ulëta adaptive.

Rritje e moderuar Shkalla L deri në 60 T vërehet në pleqëri dhe konsiderohet normale, si reflektim i ndryshimeve të personalitetit të lidhura me moshën drejt rritjes së sjelljes normative.

Në aktivitetet prodhuese, rritje Shkalla L mund të vërehet në situata me rëndësi motivuese për marrësin e rezultateve të testit.

Gjatë përzgjedhjes profesionale, certifikimit të punonjësve ose nominimit konkurrues për një pozicion, dëshira për të ndjekur normat dhe rregullat konsiderohet nga marrësi si e preferueshme dhe mund të shtrembërojë imazhin e individit. Për të përjashtuar një efekt të tillë, duket e këshillueshme që në procedurën e testimit paraprak të tërhiqet vëmendja e marrësit për mundësinë e shfaqjes së aspiratave të tilla.

Përmirësimi i rezultateve nga Shkalla L nga 70 në 80 pikët T e kthejnë profilin e personalitetit në të dyshimtë për sa i përket besueshmërisë, duke tejkaluar 80 pikët T - në jo të besueshëm.

Me rezultate të shkallës së lartë (të dyshimtë) dhe rritje të konsiderueshme të nivelit të profilit në shkallë të caktuara klinike, mbeten mundësi për interpretimin e të dhënave, por më shumë si material shtesë ndaj rezultateve të marra duke përdorur metoda të tjera.

Me udhëzimet e duhura paraprake dhe pajtueshmërinë me rregullat e teknikës, rrallë është e mundur të merren rezultate të besueshme pas atyre primare jo të besueshme përmes analizës së përbashkët të pyetjeve dhe ritestimit me marrësin. Kjo nuk tregon mungesën e vëmendjes si një faktor që shtrembëron rezultatet e testit, por përkundrazi qëndrueshmërinë e karakteristikave të tilla të sjelljes që kjo teknikë nuk mund t'i përballojë.

Shkalla F:

Rezultatet e larta në këtë shkallë (T70 pikë dhe më lart) mund të hedhin dyshime mbi besueshmërinë e rezultateve të testit.

Shkalla përbëhet nga deklarata në lidhje me mendimet, dëshirat dhe ndjesitë e pazakonta dhe simptomat e dukshme psikotike.

Zgjedhja e deklaratave të tilla mund të përcaktohet nga pavëmendja, neglizhenca në zgjedhjen e përgjigjeve, dëshira për të inkriminuar veten, për të trullosur diagnostikuesin me veçantinë e individit, dëshirën për të theksuar defektet e karakterit të dikujt, tendencën për të dramatizuar rrethanat ekzistuese dhe qëndrimi i dikujt ndaj tyre, një përpjekje për të portretizuar një person tjetër, fiktiv, dhe jo karakteristikat e veta.

Reduktimi i performancës për shkak të lodhjes ose sëmundjes mund të reflektohet gjithashtu nga rezultatet e larta në këtë shkallë.

Njëfarë promovimi mund të jetë rezultat i të qenit tepër të zellshëm, vetëkritik dhe të hapur.

Tek individët pak a shumë joharmonikë dhe në gjendje diskomforti, treguesit mund të jenë në nivelin 65-75T, gjë që pasqyron paqëndrueshmëri emocionale.

Performancë e lartë Shkalla F, të shoqëruara me rritje të profilit në shkallët 4, 6, 8 dhe 9, gjenden tek individë të prirur ndaj reagimeve afektive dhe me konformitet të ulët.

Treguesit mbi 70T, si rregull, pasqyrojnë një nivel të lartë tensioni emocional ose janë një shenjë e shpërbërjes personale, e cila mund të shoqërohet si me stres të rëndë ashtu edhe me çrregullime neuropsikike të një natyre jopsikogjenike.

Me një rezultat të besueshëm kërkimi, një nivel relativisht i lartë i profilit Shkalla F mund të vërehet në lloje të ndryshme të individëve jo konform, pasi individë të tillë do të demonstrojnë reagime që nuk janë tipike për grupin normativ dhe, në përputhje me rrethanat, më shpesh japin përgjigje të marra parasysh në këtë shkallë.

Rritni profilin tuaj duke Shkalla F mund të vërehet tek të rinjtë shumë të rinj gjatë periudhës së formimit të personalitetit në rastet kur nevoja për vetëshprehje realizohet nëpërmjet moskonformitetit në sjellje dhe pikëpamje.

Ankthi i rëndë dhe nevoja personale për ndihmë zakonisht manifestohen gjithashtu në një nivel relativisht të lartë rezultatesh në shkallën e përshkruar.

Rritje e moderuar nga Shkalla F në mungesë të simptomave psikopatologjike, zakonisht pasqyron tensionin e brendshëm, pakënaqësinë me situatën dhe aktivitetin e organizuar keq.

Në thelb, çdo natyrë e sjelljes dhe karakteristike që formon tregues të performancës së lartë Shkalla F ka pak përputhshmëri me mundësitë për zbatimin efektiv të aktiviteteve prodhuese.

Në shumicën e rasteve, rëndim si nevojë psikologjike për simpati dhe vëmendje dhe kompleksi i sjelljes që e shoqëron konsiderohet si i papërshtatshëm për zbatimin efektiv të aktiviteteve.

Megjithatë, ndodh që një sistem i tillë sjelljeje është karakteristik për të rinjtë që përjetojnë një gjendje tensioni bazalenevojat (16 PF - faktori Q4). Shpesh, reagimet e sjelljes të këtij lloji janë të situatës dhe kur tensioni zvogëlohet, ato pushojnë së shtrembëruari sjelljen, ajo "normalizohet", gjë që reflektohet në të vërtetë në tregues. Shkalla F dhe në kompleks - mbi sjelljen në përgjithësi. Kjo ia vlen t'i kushtohet vëmendje, veçanërisht në ngjarjet e orientimit profesional dhe kur zgjidhni specialistë të rinj.

Tendenca për të ndjekur normat konvencionale dhe mungesa e tensionit të brendshëm reflektohet nga një rezultat i ulët në Shkalla F.

Shkalla K:

Shkalla përbëhet nga pohime që dallojnë individët që kërkojnë të zbusin ose fshehin fenomenet psikopatologjike nga individët që janë tepër të hapur.

Në versionin origjinal të testit MMPI, kjo shkallë ishte menduar fillimisht vetëm për të studiuar shkallën e kujdesit të subjekteve në një situatë testimi dhe tendencat. (V kryesisht të pavetëdijshme) mohojnë ndjesitë e pakëndshme ekzistuese, vështirësitë e jetës dhe konfliktet.

ME me synimin për të korrigjuar këtë trend, rezultati i përftuar nga Shkalla K i shtohet pesë nga dhjetë shkallët kryesore klinike në një proporcion që korrespondon me efektin e tij në secilën prej këtyre shkallëve.

Megjithatë, Shkalla K, përveç rëndësisë së tij për vlerësimin e reagimit të subjektit të testimit ndaj situatës së testimit dhe korrigjimin e rezultateve në një sërë shkallësh bazë klinike, është gjithashtu me interes të rëndësishëm për vlerësimin e disa karakteristikave të personalitetit të subjektit.

Individë me rezultate të larta Shkalla K(65T e lart) zakonisht e formësojnë sjelljen e tyre në varësi të miratimit shoqëror dhe janë të shqetësuar për statusin e tyre social. Ata priren të mohojnë çdo vështirësi në marrëdhëniet ndërpersonale ose në kontrollin e sjelljes së tyre, përpiqen të respektojnë normat e pranuara dhe të përmbahen nga kritikat e të tjerëve nëse sjellja e tyre përshtatet brenda kornizës së normave të pranuara.

Sjellja e dukshme jokonformuese, devijimi nga traditat dhe zakonet, dhe devijimi nga korniza konvencionale, shpesh shkakton një reagim negativ të theksuar tek ata.

Për shkak të prirjes për të mohuar (kryesisht në nivelin perceptues) informacionin që tregon vështirësi dhe konflikte ndërpersonale, këta individë mund të mos kenë një kuptim adekuat se si i perceptojnë të tjerët.

Tendencat kryesore në këtë sjellje janë idetë personale të vazhdueshme për rëndësinë e ndjekjes së normave dhe rregullave në sistemet e ndërveprimit shoqëror.

Individë të tillë janë thellësisht të bindur se kriteri i vërtetë i pajtueshmërisë me një status të lartë profesional është prania e një diplome dhe certifikatash të përfundimit të kurseve në sistemet e arsimit shtesë, dhe jo niveli i zhvillimit të aftësive dhe njohurive dhe aftësia për t'i zbatuar ato në mënyrë efektive. në aktivitete (prandaj edhe dëshira e shpeshtë për të përmirësuar dhe zgjeruar arsimin dhe “mbledhjen” e diplomave të përfundimit të institucioneve arsimore).

Në sistemin e marrëdhënieve ndërpersonale, sipas mendimit të tyre, të gjitha nivelet e ndërveprimit duhet të kryhen ekskluzivisht brenda kornizës së normave dhe rregullave.

Të krijohet përshtypja se ata nuk kanë asnjë nuancë në sistemet e tyre të ndërveprimit. Çdo devijim i vogël shtypet, ose perceptohet si një fyerje personale, gjë që shpesh i çon në një izolim të caktuar grupor.

Kjo lehtësohet shumë nga një pozicion aktiv në dënimin dhe shtypjen e shkeljeve të normave dhe rregullave (në një masë më të madhe, këto tendenca janë karakteristike për gratë).

Në këtë rast, ne kemi një shembull të karakteristikave unike të sjelljes, të ndërtuara mbi një sistem të ndjekjes së normave dhe rregullave të ndërveprimit shoqëror, shpesh të kuptuara fjalë për fjalë dhe unike dhe të pavarura nga ndikimi i grupit.

Shembuj të karakteristikave të tilla të sjelljes janë relativisht të rrallë, pronarët e tyre perceptohen si individë të ndritshëm, të çuditshëm, pothuajse gjithmonë të izoluar ndjeshëm nga grupi dhe që nuk përjetojnë siklet nga kjo gjendje.

Nuk do të kishte kuptim përqendrimi i vëmendjes në karakteristika të tilla nëse nuk do të kishte një tendencë sjelljeje të ngjashme në natyrë, por më të përhapur dhe më të maskuar, e cila është me rëndësi vendimtare për zbatimin efektiv të aktiviteteve.

Fjala është për një prirje personale për të kuptuar dhe ndjekur normat dhe rregullat, veçanërisht format dhe mjetet e organizimit dhe realizimit të aktiviteteve. Personat e këtij lloji janë veçanërisht të përpiktë dhe skrupulozë në çështjet e normalizimit të sjelljes "të jashtme", ata dallohen nga "butësia" e sjelljeve dhe një sofistikim i veçantë në veshje.

Veçoritë e tyre kryesore janë se në sistemin e tyre të përcaktimit të qëllimeve dhe në çështjet kryesore të organizimit, në disa momente ndodh një zhvendosje e ndjeshme dhe një orientim i plotë drejt situatës si "si duhet të jetë", duke injoruar "si është në të vërtetë".

Besimi i pakufishëm në korrektësinë e të kuptuarit dhe zbatimit të aktiviteteve, mungesa e vetëkritikës dhe injoranca e plotë dhe shtypja e ndikimit të jashtëm çojnë gjithmonë në pasoja katastrofike për aktivitetet.

Kështu, karakteristikat e sjelljes që janë të padëmshme në shikim të parë - një normalizim më i plotë i sjelljes - shndërrohen në origjinalitet domethënës në kuptimin personal të normave dhe rregullave dhe, edhe më tej, në origjinalitet të ideve personale për korrektësinë e veprimtarisë. sepse kjo e fundit bëhet një provë domethënëse.

Kjo tendencë e sjelljes mund të lidhet mirë me polin dyshimi faktori a L 16 PF, duke pasqyruar karakteristikat personale nga një kënd tjetër perceptimi.

Në këtë anë, cilësitë kryesore të sjelljes mund të jenë vetëvlerësimi dhe mungesa e konsideratës për njerëzit e tjerë. Pavëmendje ndaj njerëzve mund të bazohet në karakteristika të ndryshme mendore dhe të ketë një gamë të gjerë manifestimesh.

Në rastin tonë, ajo është specifike dhe nuk është pasojë e injorancës personale apo e dëshirës për të vërtetuar diçka, manifestim dominimi apo tendenca të tjera të ngjashme. Mosperceptim i thjeshtë, pa vërejtje pa ndonjë ngjyrosje të rëndësishme emocionale.

Trendi « narcisist agresiv» Ndiqni dëshirat tuaja dhe kuptimin tuaj të situatave. Tendenca është "fëminore", domethënë e formuar në ontogjenezën e hershme dhe e ndërtuar kështu në një strategji sjelljeje, e cila nuk e lejon njeriun të mbështetet në përvojën dhe njohuritë e veta, dhe veçanërisht në opinionet e njerëzve të tjerë.

Duke marrë parasysh sa më sipër, kur identifikohen tendenca të ngjashme në diagnostikimin e aktiviteteve prodhuese, veçanërisht duke pasur parasysh se ato praktikisht nuk janë të përshtatshme për veprime korrigjuese, është e nevojshme të analizohet dhe vlerësohet me shumë kujdes natyra që i ka formuar ato.

Me ashpërsi të parëndësishme (rritje e moderuar e profilit me Shkalla K) tendencat e përshkruara nuk cenojnë përshtatjen personale shoqërore, por madje e lehtësojnë atë, duke krijuar një ndjenjë harmonie me mjedisin dhe një vlerësim miratues të rregullave të pranuara në këtë mjedis.

Në këtë drejtim, individët me një rritje të moderuar të profilit nga Shkalla K Ata japin përshtypjen se janë njerëz të arsyeshëm, miqësorë, të shoqërueshëm me një gamë të gjerë interesash.

Eksperienca e gjerë e kontakteve ndërpersonale dhe mungesa e vështirësive në zbatimin e tyre në individë të këtij lloji formojnë sipërmarrje pak a shumë të lartë dhe aftësi për të gjetur linjën e duhur të sjelljes. Meqenëse cilësi të tilla përmirësojnë përshtatjen sociale, një rritje e moderuar e profilit Shkalla K mund të konsiderohet si një shenjë prognostike e favorshme.

Individë me nivele shumë të ulëta të profilit Shkalla K janë të vetëdijshëm për vështirësitë e tyre, priren të ekzagjerojnë në vend që të nënvlerësojnë shkallën e konflikteve ndërpersonale, ashpërsinë e simptomave të tyre dhe shkallën e pamjaftueshmërisë personale.

Ata nuk i fshehin dobësitë, vështirësitë dhe çrregullimet psikopatologjike. Tendenca për të qenë kritik ndaj vetes dhe të tjerëve çon në skepticizëm.

Pakënaqësia dhe tendenca për të ekzagjeruar rëndësinë e konflikteve i bëjnë ato lehtësisht të prekshme dhe krijojnë siklet në marrëdhëniet ndërpersonale.

Indeksi F-K. (Indeksi i Uellsit):

Që nga tendencat e matura me shkallë F Dhe TE, janë kryesisht të drejtuara në mënyrë të kundërt, ndryshimi në rezultatin parësor të marrë në këto shkallë ( Indeksi i Uellsit)është thelbësore për përcaktimin e qëndrimit të subjektit në momentin e studimit dhe gjykimin e besueshmërisë së rezultatit të marrë.

Vlera mesatare e këtij indeksi në Teknika MMPI arrin në 7 për meshkuj dhe 8 për gra.

Intervalet në të cilat rezultati mund të konsiderohet i besueshëm (nëse asnjë nga shkallët e vlerësimit nuk i kalon 70 pikët T) janë:

- për meshkuj nga 18 përpara +4 ;

- për gratë nga 23 përpara +7 .

Nëse dallimi FK varion nga +5 përpara +7 për meshkuj dhe nga +8 përpara +10 për femrat, rezultati duket i dyshimtë.

Sa më i madh të jetë dallimi F-K, aq më e theksuar është dëshira e subjektit për të theksuar ashpërsinë e simptomave dhe vështirësitë e tij jetësore, për të ngjallur simpati dhe ngushëllime.

Niveli i lartë i indeksit F-K mund të tregojë gjithashtu rëndim.

Rënia e indeksit F-K pasqyron dëshirën për të përmirësuar vetë-imazhin e dikujt, për të zbutur simptomat dhe problemet e ngarkuara emocionalisht, ose për të mohuar praninë e tyre.

Nivel i ulët Indeksi i Uellsit mund të tregojë përfytyrim të anomalive ekzistuese psikopatologjike.

Peshoret themelore MMPI

Karakteristikat e përgjithshme:

Shkalla e parë: (hipokondria ose somatizimi i ankthit) mbikontrolli:

Një rritje brenda 70 T është një tregues i shtrëngimit, mbikontrollit dhe rritjes së orientimit drejt normativitetit si një tipar i qëndrueshëm i personalitetit, i manifestuar me vëmendje të tepruar ndaj devijimeve nga funksionimi normal i trupit të dikujt.

Me keqpërshtatje (d.m.th., me një rritje të treguesit të kësaj shkalle mbi 70·T), zbulohen tipare hipokondriakale.

Treguesit e ulët (50T dhe më poshtë) kanë kuptimin e kundërt, d.m.th. pasqyrojnë mungesën e karakteristikave dhe gjendjes së personalitetit të listuar.

Shkalla e dytë: (ankthi dhe prirjet depresive) pesimizmi:

Shfaq këtë cilësi së bashku me pakënaqësinë dhe një tendencë për t'u shqetësuar.

Një rritje kryesore në shkallën e 2-të është karakteristikë e një përgjigjeje hipostenike dhe treguesit mbi 70·T tregojnë një gjendje depresive.

Shkalla e tretë: (histeria ose shtypja e faktorëve që shkaktojnë ankth) emocionaliteti:

Shkalla e "labilitetit emocional".

Kur treguesit e tij rriten brenda intervalit normativ, ai pasqyron ndjeshmëri të lartë ndaj ndikimeve mjedisore dhe paqëndrueshmëri të gjendjes emocionale, duke u përkeqësuar me rezultate më të larta (mbi 70 T) deri në manifestime histerike, histerike ose histerike.

Shkalla e 4-të: (psikopati ose zbatimi i tensionit emocional në sjelljen e drejtpërdrejtë) impulsiviteti:

Brenda një rritjeje në 70T, ajo pasqyron llojin stenik të përgjigjes.

Mbi 70 T - sjellja impulsive, e kontrolluar dobët e individëve psikopatikë të një rrethi ngacmues, si dhe brenda kornizës së një sindromi të ngjashëm me psikopatin me origjinë organike ose endogjene të mbetur.

Pasqyron shkallën e konformitetit të sjelljes së rolit gjinor dhe nivelin e përshtatjes seksuale.

Shkalla e 6-të: (paranoiditeti ose ngurtësia e ndikimit):

Normalisht, ajo reflekton një tendencë drejt pedantrisë, konkurrencës dhe ngecjes në përvojat negative.

Rezultatet e larta zbulojnë intensitetin afektiv të përvojave, armiqësinë dhe një tendencë për reagime paranojake.

Trajton njësoj si Shkalla e 4-të ndaj një lloji të përgjigjes stenike (me një rritje të konsiderueshme në një lloj hiperstenik).

Shkalla 7 MMPI: (psikasteni ose fiksim i ankthit dhe sjellje kufizuese) ankthi:

Shfaq frikë e shtuar, ankth të përcaktuar me kushtetutë, pasiguri, konformitet, dyshim.

Treguesit mbi 70 T pasqyrojnë problemin e theksimit të theksuar psikostenik, mbizotërimin e tipareve të frenuara (hipostenike) dhe një gjendje ankthi në kuadrin e çrregullimeve neurotike ose të ngjashme me neurozën.

Shkalla e 8-të: (skizoide ose autike) individualiste:

Mund të ngrihet te individët jo konform me pavarësi të theksuar gjykimesh dhe veprimesh, të menduarit jo standard, i cili me ritme të larta manifestohet si origjinalitet interesash, paparashikueshmëri veprimesh, qasje irracionale ndaj zgjidhjes së problemeve dhe ndarje nga realiteti.

Shkalla e 9-të: (hipomania ose mohimi i ankthit) optimizëm:

Zbulon nivelin e optimizmit dhe pasqyron llojin stenik të përgjigjes.

Treguesit nën 50 T janë alarmues përsa i përket uljes së prirjeve jetëdashëse dhe aktivitetit të përgjithshëm.

Shkalla 0: (introversioni social ose kontaktet sociale):

Pasqyron nivelin e shoqërueshmërisë dhe përfshirjes sociale të individit.

Përqendrohuni kryesisht në botën e përvojave subjektive (rritur në 70 T) deri në izolim dhe autizëm (mbi 70 T).

Përqendrohuni në botën e mjedisit real të një personaliteti ekstrovert (tregues nën 50 T) ose një personaliteti emocionalisht të papjekur me vetëkontroll të dobësuar (nëse treguesit janë nën 40 T).

Shkalla e parë: (hipokondriaza ose somatizimi i ankthit) mbikontroll:

Një shkallë me një kulm drejtues (60-69 T) në një profil në të cilin shkallët e mbetura janë në nivelin 45-54 T, zbulon orientimin motivues të individit për të përmbushur kriteret normative si në mjedisin social ashtu edhe në sferën. e funksioneve fiziologjike të trupit të vet.

Problemi kryesor i këtij lloji të personalitetit është shtypja e spontanitetit, frenimi i vetë-realizimit, kontrolli mbi agresivitetin, orientimi hipersocial i interesave, orientimi ndaj rregullave, udhëzimeve, inercia në vendimmarrje, shmangia e përgjegjësisë serioze nga frika e dështimit.

Stili i të menduarit është inert, disi dogmatik, i bazuar në këndvështrimet ekzistuese të pranuara përgjithësisht, i privuar nga liria, pavarësia dhe lirshmëria.

Në marrëdhëniet ndërpersonale - kërkesa të larta morale si ndaj vetes ashtu edhe ndaj të tjerëve. Koprraci e manifestimeve emocionale, kujdes, maturi.

Kombinimi kontradiktor i përmbajtjes dhe nervozizmit krijon një lloj reagimi të përzier, karakteristik për individët me natyrën psikosomatike të sjelljes jopërshtatëse.

Ky kombinim manifestohet me tension të vazhdueshëm dhe hipersocialiteti i qëndrimeve duket si një "fasadë", pas së cilës fshihen inatet, irritimi dhe intonacionet edukative.

Me tension të tepruar emocional, keqpërshtatja e vështirë manifestohet nga një përqendrim i shtuar në devijimet nga norma, si në aspektin e marrëdhënieve ndërpersonale, ku njerëzit e këtij lloji irritohen nga papërgjegjshmëria dhe mungesa e moralit të veprimeve të të tjerëve, dhe në sferë. e mirëqenies, ku vëmendja e tepruar ndaj punës së organeve të brendshme mund të zhvillohet në hipokondrialiteti.

Në strukturën e çrregullimeve neurotike ose në kuadrin e patologjisë së ngjashme me neurozën, normat e larta të 1 shkallë(mbi 70 T) zbulojnë simptoma hipokondriakale.

Hipokondriaciteti përkeqësohet dhe merr karakter senestopatie me një kulm shoqërues në Shkalla e 8-të.

Kombinimi i pikut Shkallët 1 dhe 2 më tipike për burrat e moshuar, dhe manifestohet jo vetëm hipokondrialiteti, por edhe tipare të tilla personale si dogmatizmi dhe hipokrizia intensifikohen, të menduarit bëhet më inert dhe në kontaktet ndërpersonale kujdesi, didaktikizmi dhe toni edukues bëhen më të theksuara.

Shkalla e parë MMPI në strukturë "treshe neurotike" (1,2,3 peshore) zbulon një mekanizëm mbrojtës të tipit "fluturim në sëmundje", ndërsa sëmundja (e qartë ose imagjinare) është, si të thuash, një ekran që maskon dëshirën për të kaluar përgjegjësinë për problemet ekzistuese te të tjerët dhe konsiderohet si e vetmja mënyrë e pranueshme shoqërore për të. justifikoni pasivitetin e dikujt.

Ngjitje 1 shkallë shoqëron, si rregull, natyrën psikosomatike të një reaksioni keqpërshtatës dhe në profilin e tipit "dhëmbë sharrë" vlera të larta. 1 shkallë mund të zbulojë përbërësin kryesor në strukturën e "tipit të personalitetit ulceroz" dhe shpesh reflekton probleme gastroenterologjike, ulçera gastrike dhe ulçera duodenale në nivel psikologjik.

Ekspresiviteti i kuptimeve Shkallët 1 dhe 3është mjaft e zakonshme, por është më e zakonshme tek femrat.

Vetitë psikologjike shkalla e 3-të kryesisht të paqarta dhe thithin karakteristikat 1, nëse peshoret janë në të njëjtin nivel.

Me tregues 1 shkallë MMPI mbizotëron 3 Shfaqet një qëndrim pasiv ndaj konfliktit, shmangia e zgjidhjes së problemeve dhe egocentrizmi, i maskuar nga një deklaratë e qëndrimeve hipersociale.

Në thelb, ky është një faktor neurozëformues i mungesës së ngrohtësisë emocionale dhe vëmendjes në fëmijëri në kushte normale dhe rritjes së shfaqjes së tyre gjatë lëndimeve dhe sëmundjeve.

Veçoritë e psikikës dhe manifestimet specifike të vëmendjes së të tjerëve kontribuojnë në formimin dhe konsolidimin e mekanizmit të manipulimit përmes "kalimit në sëmundje".

Me papjekurinë personale, ky mekanizëm transferohet në moshën madhore dhe transformohet tek të tjerët praktikisht i pandryshuar dhe zhvillohet në një stil sjelljeje të ngurtë, jo konstruktive për të reduktuar tensionin e theksuar emocional (neurotik) duke përfshirë (manipuluar) të tjerët në shqetësim për një gjendje "të dhimbshme". .

Në sjelljen e personave të këtij lloji, dëshira e pavetëdijshme për statusin e një pacienti është një lloj justifikimi për aktivitet të parëndësishëm dhe një përpjekje për të forcuar mbrojtjen sociale dhe një garanci të caktuar të vëmendjes nga të tjerët në një kompleks.

Kjo sjellje ndryshon ndjeshëm nga sjellja e individëve që formuan shumicën e vlerave të shkallës si rezultat i korrigjimit - duke shtuar 0.5 të treguesit në rezultatet "të papërpunuara". Shkalla K.

Në këtë rast, shqetësimi për gjendjen fizike dhe një qëndrim i veçantë ndaj medikamenteve, bimëve mjekësore, infuzioneve dhe metodave të tjera tradicionale dhe jotradicionale të trajtimit (me T deri në 70 pikë) pasqyron një veçori të sjelljes si një formë e fokusuar në kujdesin shëndetësor dhe nuk shoqërohet me ankesa dhe përpjekje për të tërhequr vëmendjen e të tjerëve.

Të dyja këto lloje, secila në bazë të natyrës së tyre, demonstrojnë njohuri të jashtëzakonshme të farmakologjisë (duke mos qenë specialistë në këtë fushë), teknikave dhe metodave të trajtimit, metodave të agjërimit, metodave stërvitore për ruajtjen dhe përmirësimin e shëndetit.

Nëse për tipin "hipokondriak", njohuritë e këtij lloji janë një lloj "profesionalizmi" i të qenit "në sëmundje", atëherë për individët "të varur korrigjues" ata kanë një pronë të ndryshme, të dyfishtë. Ata demonstrojnë një tendencë për t'u trajtuar në mënyrë efektive dhe të plotë, duke forcuar në mënyrë gjithëpërfshirëse shëndetin e tyre dhe reflektojnë "dashuri" dhe pjesëmarrje aktive në trajtimin dhe promovimin e shëndetit të të tjerëve, duke rekomanduar mjetet dhe metodat më efektive, të testuara domosdoshmërisht mbi veten e tyre.

Një "dashuri" e tillë për trajtimin e të tjerëve mund të formojë supozimin e një lloj kompensimi për mungesën e vëmendjes nga të tjerët dhe një ngjashmëri të caktuar në këtë mes të dy llojeve të sjelljes. Kjo është larg nga e vërteta. Personat e llojit të sjelljes "të varur nga ana korrigjuese", megjithëse demonstrojnë "përfshirje" në trajtimin e të tjerëve, e bëjnë këtë më tepër për të zbatuar mirëpërshtatjen e tyre dhe të miratuar nga shoqëria. egocentrizmi, sesa për të tërhequr vëmendjen dhe për të manipuluar të tjerët. Në këtë mënyrë ata kuptojnë vetëm veçantinë e tyre " madhështi”, natyrë e mirë dhe dashuri për të tjerët duke u ofruar atyre shërbime për të përmirësuar në mënyrë efektive mirëqenien e tyre.

Një rritje në shkallë (mbi 50 T), pavarësisht nga natyra që formoi një rritje të tillë, është më shpesh një bazë prognostike e pafavorshme për zbatimin efektiv të aktiviteteve të menaxhimit.

Rritja e shkallës në lidhje me i dobët Lloji i temperamentit në shumicën e rasteve pasqyron sjellje të shoqëruar me zell, prirje për të ndjekur norma dhe rregulla, me aktivitet të ulët personal, këmbëngulje të konsiderueshme dhe mungesë nevoje për një gamë të gjerë kontaktesh shoqërore.

Ky kompleks i sjelljes është plotësisht në përputhje me ato lloje aktivitetesh, kushtet për zbatimin e të cilave ofrojnë mundësi për zbatimin e këtyre veçorive dhe vetë këto veçori kontribuojnë në aktivitetin efektiv.

Variacionet të fortë lloji i temperamentit dhe më shpesh, celular dhe inerte, kombinuar me performancë të lartë 1 shkallë"Lloji hipokondriak" reflektohet nga tipare të tilla si manipulimi agresiv i mjedisit, aktiviteti i ulët prodhues me rritjen e aktivitetit shoqëror.

Në kontekstin e aktiviteteve prodhuese, një kombinim i tillë më së shpeshti bëhet një burim aktiv i problemeve ndërpersonale, praktikisht nuk korrigjohet dhe karakterizohet nga kontrollueshmëri e dobët.

Me tipin “e varur nga korrigjimi”. hipokondriak karakteri, specialistët janë shpesh efektivë, veçanërisht në aktivitete individuale ose të izoluara personalisht.

Ata janë shumë këmbëngulës në arritjen e qëllimeve të tyre në aktivitetet e tyre, ata shpesh përpiqen të gjejnë "të tyren" ose të shprehin identitetin e tyre personal. Megjithatë, ata i nënshtrohen trajtimit të shpeshtë dhe afatgjatë dhe ndjekin vazhdimisht masat dhe procedurat parandaluese.

Shkalla e dytë: (ankthi dhe prirjet depresive) pesimizmi:

Maja kryesore në shkallën e dytë, e cila nuk shkon përtej normës, zbulon mbizotërimin e një pozicioni personal pasiv.

Fokusi kryesor motivues është shmangia e dështimit.

Individët e këtij lloji karakterizohen nga një nivel i lartë i vetëdijes për problemet ekzistuese përmes prizmit të pakënaqësisë dhe një vlerësim pesimist për perspektivat e tyre.

Një prirje për të menduar, inerci në vendimmarrje, një thellësi e theksuar eksperience, një mendje analitike, skepticizëm, vetëkritikë, njëfarë mungesë besimi në veten dhe aftësitë e dikujt.

Ata janë në gjendje të refuzojnë të realizojnë nevojat imediate për hir të planeve të largëta.

Për të shmangur konfliktin me mjedisin social, prirjet egocentrike frenohen.

Efekti i ngjashëm me neurozën me këtë lloj sjelljeje është i përqendruar në zonën përkatëse të nevojave, e cila vepron si lider në strukturën e sjelljes.

Nevojat për mirëkuptim, dashuri dhe qëndrim miqësor ndaj vetvetes, për shkak të karakteristikave të sjelljes, nuk realizohen në shkallën e nevojshme për individin dhe në një farë mënyre i përkeqësojnë më tej këto karakteristika.

Ky proces reflektohet në një mënyrë të caktuar dhe lidhet me karakteristikat e sjelljes të demonstruara nga përfaqësuesit skizoid lloji i karakterit , duke formuar një shtyllë ndrojtje faktori a N.

Një çekuilibër komunikimi me aktivitetin e vazhdueshëm të brendshëm të dëshirave për kontakte të gjera dhe të thella shoqërore dhe mungesa e mundësisë së jashtme të zbatimit të tyre për shkak të tendencës dominuese për të shmangur dështimin formon një koncept koherent shpjegues personal.

Ai bazohet në standarde të larta personale kur zgjedh objektet e ndërveprimit dhe dështimet i atribuohen hezitimit për të "shkëmbyer gjëra të vogla" në pritje të ndjenjave të ndërsjella të thella dhe të pasura të dashurisë, respektit, mirëkuptimit të ndërsjellë, etj.

Mungesa e përvojës pozitive të ndërveprimit shoqëror dhe shmangia e vazhdueshme e dështimeve çon në situata stresuese në një tendencë për të ndaluar reagimet, domethënë për të bllokuar aktivitetin, ose sjelljen e shtyrë, nënshtrimin ndaj personalitetit drejtues.

Mekanizmat mbrojtës përfshijnë refuzimin e vetë-realizimit dhe forcimin e kontrollit të vetëdijes.

Pika pranë shkalla e 2-të MMPI, duke arritur nivelin e 70 T, së bashku me situatat që formojnë neurozë që ndikuan në sistemin e formimit të marrëdhënieve ndërpersonale në ontogjenezën e hershme, mund të pasqyrojnë gjithashtu karakteristikat e sjelljes të formuara si rezultat i përjetimit të një zhgënjimi të mprehtë dhe domethënës për individin pas një përvojë. dështimi ndërpersonal ose në lidhje me një sëmundje, duke ndërprerë ndjeshëm rrjedhën normale të jetës dhe planet afatgjata.

Ky profil përshkruan një gjendje të caktuar, të paktën një reagim depresiv në kuadrin e sindromës së adaptimit.

Sidoqoftë, ky është vetëm një aspekt sasior që zbulon karakteristikat jo vetëm të një gjendje të provokuar psikogjenikisht, por gjithashtu siguron predispozicion të një individi të caktuar ndaj reagimeve të tilla në një gjendje stresi.

Depresioni është reagimi më i zakonshëm dhe më i zakonshëm ndaj shqetësimit në shumicën e njerëzve.

Megjithatë, me të theksuara stenike lloji i përgjigjes, edhe në situata stresi të rëndë, për shembull në situata të pritjes së zgjatur me ankth të rezultatit të një situate të rëndësishme për individin, mund të demonstrohet si mbrojtëse, gjendje bravadoje, pakujdesi, vetë-mjaftueshmëri, etj. si manifestime të kundërta me gjendjen depresive.

Rezulton se lloji i përgjigjes depresive nuk është aspak një reagim universal dhe rreptësisht i detyrueshëm ndaj psikotraumës.

Rezultatet e larta në shkallën e dytë MMPI mund të zbulojnë tek marrësi jo vetëm një humor të ulët për shkak të përvojave negative, por edhe karakteristikat personale një tendencë për të përjetuar në mënyrë akute dështime, për ankth, një ndjenjë e shtuar e fajit me një qëndrim vetëkritik ndaj të metave të dikujt dhe mungesë besimi në vetvete.

Këto tipare rëndohen në një profil me maja të theksuara përgjatë Shkallët e 2-të, 7-të dhe 0-të dhe një rënie të ndjeshme në 9-të. Kjo sjellje është tipike për personat me theksim të tipit të frenuar, me tipare ankthioze dhe dyshuese.

Në konfliktin e përjetshëm midis prirjeve egocentrike dhe altruiste, përfaqësuesit e këtij grupi i japin përparësi kësaj të fundit me një refuzim të vetërealizimit, duke barazuar kështu ekuilibrin midis këtyre tendencave kontradiktore dhe duke ulur rrezikun e konfliktit me mjedisin.

Nëse rritja është 1 shkallë nënkupton një refuzim të pavetëdijshëm, të ndrydhur të vetëaktualizimit, pastaj një rritje në 2 zbulon vetëkontroll të vetëdijshëm kur synimet e paplotësuara për shkak të rrethanave të jashtme ose arsyeve të brendshme reflektohen në një humor të ulët si rezultat i një deficiti ose humbjeje.

Në të njëjtën kohë, individët e këtij lloji mund të shfaqin aktivitet të mjaftueshëm, duke ndjekur liderin, si grupi më konform dhe më i lakueshëm në shoqëri.

Rritje e moderuar shkalla e 2-të Me fillimin e moshës madhore, ai konsiderohet si një “skepticizëm i fituar” i natyrshëm, një qëndrim më i mençur ndaj problemeve të jetës, në krahasim me pakujdesinë dhe optimizmin e rinisë, i manifestuar nga tregues relativisht më të ulët të performancës. shkalla e 2-të dhe lart në 9-të.

Rritje e njëkohshme 2 Dhe Shkalla e 9-të pasqyron një tendencë për luhatje të humorit, variant ciklotimik të personalitetit ose ciklotimi, e cila mund të pasqyrohet si një korrelacion me polin faktori i ciklotimisë A 16 PF.

Profili me majat nga 2 Dhe 4 peshore dhe një rënie të ndjeshme me 9-të duhet të jetë alarmante për sa i përket rritjes së rrezikut për vetëvrasje, pasi përveç karakteristikave shkalla e 2-të, një rënie në nivelin e dashurisë për jetën dhe optimizmit, e përcaktuar nga Shkalla e 9-të dhe impulsiviteti i rritur, reflektuar Shkalla e 4-të.

Edhe pse me karakteristika të tilla, tentativat për vetëvrasje përdoren më shumë si shantazh i të tjerëve dhe, me një motivim të tillë, rrallëherë planifikohen si rrugëdalje përfundimtare nga situata, një akt i tillë balancues ndërmjet manipulimit dhe prirjeve vetëvrasëse mund të çojë në pasoja të rënda.

Performancë e lartë në aktivitetet prodhuese shkalla e 2-të kontribuojnë pak në zbatimin efektiv të aktiviteteve të menaxhimit.

Mosbalancimi i komunikimit nuk pengon zbatimin efektiv të aktiviteteve në lloje që nuk lidhen me manifestimin e detyrueshëm të veprimtarisë shoqërore.

Ndonjëherë, individët me karakteristika të tilla të sjelljes me praninë e tyre të thjeshtë mund të stabilizojnë në mënyrë shumë efektive një grup dhe madje të veprojnë si një lloj standardi për ndërveprimin e biznesit.

Punëtorët e tillë janë shumë efektivë në aktivitete analitike dhe në një sërë fushash krijuese pa kontakte të gjera shoqërore, siç janë analizat organizative dhe ekonomike, marketingu, dizajni dhe dizajni industrial dhe një sërë aktivitetesh të tjera ku është një qëndrim serioz dhe i menduar ndaj punës së kryer. veçanërisht e rëndësishme.

Shkalla e tretë: (histeria ose shtypja e faktorëve që shkaktojnë ankth) emocionaliteti:

Shkalla e tretë quhet " qëndrueshmëri emocionale».

Rritja e profilit në këtë shkallë zbulon paqëndrueshmërinë e emocioneve dhe kombinimin konfliktual të tendencave shumëdrejtimëshe:

një nivel i lartë i aspiratave personale kombinohet me nevojën për të marrë pjesë në interesat e grupit;
egoizmi, me deklarata altruiste;
agresivitet, me dëshirën për të kënaqur të tjerët.

Personat me prezantues shkalla e 3-të Ato dallohen nga mbizotërimi i një lloji artistik të perceptimit, një demonstrim i caktuar, shkëlqimi i manifestimeve emocionale me njëfarë sipërfaqësie të përvojave, paqëndrueshmëria e vetëvlerësimit, e cila ndikohet ndjeshëm nga një mjedis me ndikim.

Sjellja e tyre shoqërohet me bindjen se "unë" e tyre është identike me idealet e deklaruara, njëfarë "fëmijërie" dhe qëndrime të papjekura.

Përshtatja e lehtë ndaj roleve të ndryshme shoqërore, qëndrimeve artistike, shprehjeve të fytyrës dhe gjesteve tërheq vëmendjen e të tjerëve, gjë që shërben si një faktor stimulues për ta, duke emocionuar dhe lajkatur kotësinë e tyre.

Profili me host shkalla e 3-të(70 T e lart) zbulon theksimin nga tip histerik, në të cilin janë theksuar tiparet e mësipërme.

Shfaqen shenja të papjekurisë emocionale që janë më karakteristike për një lloj sjelljeje femërore me njëfarë infantilizmi, afeksioni dhe prirje të varur.

Pavarësisht egocentrizmit të tyre të theksuar dhe prirjes për të ndjerë keqardhje për veten e tyre, individë të tillë përpiqen të rrafshojnë konfliktin dhe t'i kushtojnë rëndësi të madhe statusit të një burri familjar.

Personat me të lartë shkalla e 3-të(mbi 75 T) karakterizohet nga nervozizëm i shtuar, lot, dramatizim i tepruar i ngjarjeve në vazhdim dhe një tendencë për të ngushtuar vetëdijen deri në të fikët.

Në situata stresi, njerëzit me të lartë shkalla e 3-të profili karakterizohet nga reaksione të theksuara vegjetative.

Një nga versionet e formacionit tip histerik favorizime të sjelljes neuroza-formuese situata e shkeljes së mekanizmit të rolit seksual në proceset e formimit të psikikës në fazat e hershme të ontogjenezës.

Në shumicën e rasteve Situata e formimit të neurozës formohet tek vajzat si rezultat i ndikimit joadekuat nga nënat dominuese dhe dominuese në përgjigje të përpjekjeve të fëmijës dhe sipas ideve të tij për t'u sjellë në përputhje me këtë rol.

Ndëshkimi i tepruar në përgjigje të sjelljes që, sipas mendimit të fëmijës, nuk shkon përtej rregullave të lejuara, shtrembëron mekanizmin e sjelljes së rolit gjinor dhe të gjithë mekanizmat e mëvonshëm të përshtatjes shoqërore formohen nën ndikimin e këtij shtrembërimi.

Zhvillimi mendor "ngec" në një situatë të keqkuptimit të rregullave për zgjedhjen e strategjive të sjelljes.

Psikika e fëmijës fillon të regjistrojë me kujdes dhe në një mënyrë të caktuar teknikat dhe situatat e sjelljes që vërehen veçanërisht nga të tjerët si manifestime domethënëse të ekskluzivitetit dhe që çojnë në admirim.

Me kalimin e kohës, teknika të tilla, duke u transformuar, do të kthehen në "shabllone" dhe do të përdoren në mënyrë të përshtatshme dhe të papërshtatshme në situata të jetës së të rriturve.

Në thelb tip histerik sjellja është një kompleks i dy prirjeve mendore.

Një tendencë synon kërkimin e formave dhe metodave të sjelljes të miratuara dhe të pranueshme nga shoqëria që nuk janë të natyrshme dhe normale për psikikën, sepse ato natyrore u shtypën kategorikisht dhe për këtë arsye në mënyrë të pandërgjegjshme perceptohen si të ndaluara.

Një tendencë tjetër synon zhvillimin e mekanizmave për realizimin e dëshirave dhe nevojave natyrore në kuadrin e formave të tilla, e cila shprehet si përdorimi i "shablloneve" të vendosura dhe formon një strategji të përgjithshme të sjelljes si "artificiale".

Në moshën madhore, personaliteti vazhdon të rëndohet nga ndalimet autoritare "fëminore" dhe mekanizmat e "ngecjes" neurotike vazhdojnë të kontrollojnë sjelljen.

"Mbërthimi" neurotik "transferon" lehtësisht burimin e formimit të ndalimeve të tilla te bashkëshorti dhe formon një qëndrim të veçantë ndaj martesës si gjendje shoqërore e individit dhe ndaj agresivitetit të sjelljes karakteristik për këtë lloj sjelljeje.

Baza bazë për formimin tip histerik sjellja është kryesisht e dy llojeve të temperamentit - i dobët, me prevalencën e proceseve të ngacmimit dhe i fortë, i pabalancuar lloji.

Në i dobët lloji i temperamentit, karakteristikat e sjelljes nën faktorët e formimit të stresit shndërrohen lehtësisht në një sistem të përdorimit të mekanizmave mbrojtës për të "shpëtuar" nga çrregullimet funksionale.

Pamundësia për t'u përshtatur me normat "ideale" të sjelljes shpjegohet si një kufizim funksional i formave të veprimtarisë jetësore.

Përpjekja për të mbrojtur veten çon në forma të tilla të bashkimit të gjendjes së dëshiruar të sëmundjes dhe simptomave të saj reale, sa që këto të fundit pasqyrojnë në thelb shkeljet aktuale. Një përpjekje për të luajtur sëmundjen dhe simptomat e konvertimit formojnë një gjendje në të cilën personi që luan sëmundjen fillon të besojë në realitetin e saj.

Një rol të rëndësishëm në këtë mekanizëm luan agresioni, i cili në këtë formë merr formën e agresionit pasiv dhe ka manifestime në formën e përpjekjeve për të krijuar te të tjerët një ndjenjë të ndjeshme faji për shkaktimin e një sëmundjeje kaq të rëndë fizike.

Kur formohet një lloj sjelljeje histerike bazuar në i fortë, i pabalancuar lloji i temperamentit, simptomat e konvertimit dhe strategjia për një sjellje të tillë nuk janë shumë realiste.

Rritja e aktivitetit bazë personal nuk kontribuon në tërheqjen pasive "në sëmundje", përkundrazi, duke u përqendruar rreth "thelbës së neurozës", ai fokusohet në mekanizmat shoqërorë të pajtueshmërisë me imazhin ideal të një "vajze të mirë" që pëlqehet nga të gjithë; .

Përpjekjet për t'u sjellë në përputhje me idetë ideale, aktiviteti i rëndësishëm personal dhe nevoja për inervim të fortë si një kusht optimal për jetën, problemet serioze në mekanizmat e realizimit të nevojave i detyrojnë individë të tillë të përdorin një grup të veçantë mbrojtjesh mendore dytësore të pavetëdijshme.

Ky kompleks përfshin praktikimin e marrëdhënieve të lira të seksualizuara, sjelljen me theks në sfidimin e normave dhe rregullave shoqërore, dëshirën për të kënaqur të gjithë dhe për të përdorur të gjitha teknikat dhe metodat e disponueshme për këtë.

Një kompleks i tillë është një lloj dëshire shkatërruese për të provokuar, nëpërmjet sjelljes dhe veprimeve, një situatë neurozëformuese që nga fëmijëria e largët me një dëshirë obsesive të pavetëdijshme për ta përjetuar atë përsëri dhe përsëri.

Një çekuilibër i rëndësishëm i sjelljes në këtë lloj sjelljeje duket të jetë mekanizmi i transferimit të burimit të "bërthamës së neurozës" në një objekt të ri që nuk është aspak i lidhur me të.

Duke mos përjetuar varësi empatike në sistemet e ndërveprimit personal për shkak të papjekurisë së vetë vetive empatike, persona të tillë luajnë me mjeshtëri të gjithë gamën dhe thellësinë e përfshirjes personale në ndërveprim dhe bindin veten dhe përjetojnë rëndësinë e ndjenjave të tyre.

Mungesa e ndjeshmërisë në këto manifestime të jashtme të dëshirës për dashuri dhe admirim nga të gjithë rreth tyre i kthen këto dëshira në "të pashtershme" nga brenda dhe çdo manifestim individual i dashurisë dhe admirimit bëhet po aq i vlefshëm dhe domethënës për ta. Për shkak të kësaj, çdo "negativitet" i sjelljes personale kontrollohet me kujdes dhe vetëm ajo që ka të ngjarë të pëlqehet mbetet në sjellje.

Kur zgjidhni një objekt dhe kuptoni se marrëdhënia është mjaft e fortë, aktivizohet mekanizmi i transferimit. Duket se një transferim i tillë i burimit të formimit të neurozës në një objekt tjetër është gjëja kryesore në motivimin më të pavetëdijshëm për ndërtimin e marrëdhënieve serioze të ndërveprimit.

Psikika përpiqet të "bëjë" burimin kryesor të jashtëm të kufizimit të mekanizmave për plotësimin e nevojave dhe që prej kohësh është bërë i brendshëm dhe i veti, përsëri "të bëjë" të jashtëm dhe "të huaj", duke transferuar vetitë e burimit parësor në një objekt të përshtatshëm. . Sapo kjo të jetë e suksesshme, psikika fillon të sillet në lidhje me objektin që zëvendëson burimin parësor si vetë burimin e kufizimeve dhe fillon ta "luftojë" atë me të gjitha mjetet në dispozicion, të kufizuar në fëmijëri. Prandaj një kompleks i tillë sjelljeje dhe një grup kaq i veçantë mbrojtjesh psikologjike.

Nga këndvështrimi i një objekti që zëvendëson burimin e kufizimeve neurotike, shndërrimi i marrëdhënieve "ideale", të kontrolluara mirë në një sistem ndërveprimi neurotik me një grup të plotë të atributeve të sjelljes dhe tendencave shkatërruese që korrespondojnë me një ndërveprim të tillë është i papritur dhe i pakuptueshëm dhe kontribuon. për ruajtjen e marrëdhënieve vetëm derisa objekti të bindet se ajo që kërkohet prej tij është diçka që ai nuk mund ta japë me përkufizim.

Dëshira për të shpjeguar natyrën e formimit të mekanizmit neurotik dhe parimet e aktivizimit dhe funksionimit të tij buron nga karakteristikat e përgjithshme mendore të përqendruara në sistemin e varësive të llojeve neurotike dhe normale të sjelljes.

Ashpërsia neurotike e karakteristikave të sjelljes, e barazuar me nivelin klinik (neurozat e rënda, niveli i gjendjes mendore kufitare dhe psikoza, si një manifestim ekstrem i keqpërshtatjes së sjelljes), është me pak interes për jo-specialistët në fushën e psikiatrisë dhe, aq më tepër, ka pak lidhje me aspektet e aktivitetit prodhues.

Megjithatë, aftësia për të ruajtur tendencat e vazhdueshme të sjelljes, mekanizmat për zbatimin e aktivitetit, elementët e motivimit të pavetëdijshëm, etj. në sjelljen normale. si një tip unik i qëndrueshëm i sjelljes, identik me atë neurotik, por jo aq intensiv dhe i keqpërshtatur, kontribuon në studimin e neurozave si një lloj matrice e sjelljes normale.

Prania e një aftësie të tillë për të ruajtur dhe "ngjashmëria" e sjelljes normale me sjelljen neurotike bëri të mundur që, në bazë të devijimeve klinike, të zhvillohen një sërë teknikash diagnostikuese, duke përfshirë MMPI, dhe në nivel treguesish sasiorë për të përcaktuar shkallën e shprehjes së karakteristikave të sjelljes si të qëndrueshme dhe tipike në raport me ato neurotike.

Një tipar i tillë neurotik siç përshkruhet në mënyrë primitive në rastin tonë tip histerik, në sjelljen normale mund të pasqyrohet si një lloj sjelljeje e qëndrueshme në një masë të caktuar (në varësi të ashpërsisë në shkallë) përkatëse histerike dhe duke ruajtur tendencat e tij karakteristike.

Çdo sjellje normale është rezultat i një përqendrimi kompleks të karakteristikave tipike të sjelljes që, në devijimet klinike, kanë një shprehje të ndritshme, të hipertrofizuar dhe në normë, kanë vetëm një tendencë për t'u shfaqur ose korrigjuar pak sjelljen, duke i dhënë asaj origjinalitet të karakterin dhe karakteristikat personale.

Një përqendrim kompleks i veçorive tipike rrallë gjendet si i shprehur në mënyrë të barabartë. Në një sistem sjelljeje, një ose dy lloje do të mbizotërojnë domosdoshmërisht mbi pjesën tjetër, duke i dhënë atij stabilitet dhe veçori të qenësishme në natyrën e tyre dhe duke formuar sjelljen brenda kornizës së këtyre veçorive.

Në fakt, identifikimi i këtyre veçorive dhe përdorimi i tyre në sisteme për organizimin e aktiviteteve efektive është qëllimi kryesor.

Natyra të ndryshme temperamentale me histerike lloji i karakterit dhe përdorimi i llojeve "të veta" të mbrojtjeve psikologjike të pavetëdijshme nuk përjashton nga kompleksi i sjelljes llojet e mbrojtjeve karakteristike për një lloj tjetër temperamenti. Ato thjesht përdoren më rrallë dhe më pak me dëshirë.

Në i dobët lloji i temperamentit dhe lloji kryesor i mbrojtjes përmes "tërheqjes në sëmundje", është e vështirë të marrësh pjesë fizikisht në sistemet e zgjeruara të ndërveprimit, por është e mundur të zbatohen në mënyrë të përsosur aftësitë e luajtjes së roleve "lojë" për një rreth të ngushtë spektatorësh.

Në i fortë, i pabalancuar Nga ana temperamentale, vështirësitë klinike pasive janë të padurueshme për shkak të pamundësisë për të realizuar aktivitet dhe për të siguruar një nivel optimal të eksitimit të sistemit nervor, por fantazitë për tema aksidentesh dhe tendencash vetëvrasëse janë të preferueshme dhe të zbatueshme.

Këto të fundit kombinojnë në mënyrë të ndërlikuar përbërësit e keqardhjes për veten, përpjekjet për të korrigjuar gjendjen ekzistuese të punëve, keqardhjen e të tjerëve dhe praninë e mundësive për zbatimin e agresionit.

Lojërat vetëvrasëse janë më të njohura në mesin e njerëzve aktivë mendërisht tip histerik. Krahas manipulimit të të tjerëve, të kryera në nivelin më të lartë artistik (sepse ata vetë besojnë në mundësinë e një rrugëdaljeje të tillë), bëjnë të mundur që përmes ndjesisë dhe përjetimit të frikës nga vdekja të ulet ndjeshëm niveli i ankth personal dhe nga kjo përvojë një lloj lehtësimi.

Kombinim në MMPI të lartë 1 Dhe shkalla e 3-të me relativisht të ulët 2 duket si romake V dhe quhet "konvertimi pesë". Vetitë e natyrshme në shkallën e 3-të të MMPI dalin në pah, duke thithur, në një masë të madhe, shenjat 1 shkallë. Në të njëjtën kohë, orientimi drejt normave shoqërore, të cilat vetëm maskojnë prirjet egocentrike të individit, mbetet i rëndësishëm.

Me një "konvertim pesë" të lartë, transformimi i ankthit neurotik në çrregullime somatike funksionale në një masë të caktuar shërben si një mënyrë për të fituar një pozicion të rehatshëm shoqëror.

Kombinimi i performancës së lartë 3 Dhe Shkalla e 4-të rrit ndjeshëm karakteristikat 3, duke rritur gjasat e reaksioneve të sjelljes sipas histerike një tip me një tendencë për të "vetë-fryrë" në situata konflikti dhe një dëshirë të theksuar për përfshirje emocionale.

Veçoritë e sjelljes tip histerik paraqesin mundësi të mëdha për organizimin e veprimtarive efektive prodhuese.

Sjellja e qëndrueshme, e organizuar, e orientuar nga motivimi drejt një game të gjerë kontaktesh shoqërore dhe e optimizuar në mënyrë efektive dhe e pajisur mirë për këtë me burime personale, i kthen specialistë të tillë në unikë në aktivitete të fokusuara në faktorë të jashtëm të veprimtarisë prodhuese.

Sjellja e përshtatur e specialistëve me histerike lloji i karakterit është pasojë e aftësisë për të menaxhuar aktivitetin e tyre dhe i lejon ata të qëndrojnë brenda kornizës normative të rregullave, duke niveluar të gjitha manifestimet negative karakteristike të karakteristikave neurotike.

Sidoqoftë, aktiviteti i rëndësishëm themelor personal dhe një fokus mbizotërues në kontaktet shoqërore në dëm të normalizimit dhe rregullimit të aktiviteteve prodhuese kërkojnë mjete të specializuara të menaxhimit dhe kushte të caktuara operimi në të cilat specialistë të tillë mund të jenë veçanërisht efektivë dhe efikas.

Shkalla e 4-të: (psikopati ose zbatimi i tensionit emocional në sjelljen e drejtpërdrejtë) impulsiviteti:

Si lider në një profil të vendosur brenda gamës normative, kjo shkallë zbulon një pozicion aktiv personal dhe një aktivitet të lartë kërkimi.

Struktura e orientimit motivues dominohet nga qëndrimet e arritjeve, të shoqëruara nga besimi dhe shpejtësia në vendimmarrje.

Me tregues objektivë që tregojnë praninë e një inteligjence mjaft të lartë, personat me këtë tip karakterologjik mund të demonstrojnë një stil intuitiv, heuristik të të menduarit, i cili, pa u mbështetur në përvojën e grumbulluar dhe me nxitim në vendimmarrje, mund të marrë një natyrë spekulative.

Kompleksi i sjelljes mund të shfaqet padurimi, marrja e rrezikut, niveli i lartë i aspiratave, qëndrueshmëria e të cilave ka një varësi të theksuar nga motivimet momentale dhe ndikimet e jashtme, nga suksesi i veprimeve të ndërmarra.

Sjellja është e relaksuar, e shoqëruar me spontanitet në shprehjen e ndjenjave dhe sjelljeve. Deklaratat dhe veprimet shpesh i paraprijnë mendimit të planifikuar dhe të qëndrueshëm të veprimeve.

Mund të ketë një tendencë për t'i rezistuar presionit të jashtëm, një tendencë për t'u mbështetur kryesisht në mendimin e dikujt dhe akoma më shumë në motivet e veta.

Sjellja ngjyroset nga një mungesë e theksuar konformiteti, një dëshirë për pavarësinë Dhe pavarësinë. Në gjendjen e kapjes emocionale - mbizotërimi i emocioneve të zemërimit ose admirimit, krenarisë ose përbuzjes, d.m.th. emocionet e theksuara, polare, ndërsa kontrolli i intelektit nuk luan gjithmonë një rol udhëheqës.

Në situata të rëndësishme personale, mund të shfaqen konflikte.

Stresi manifeston një sjellje, vendosmëri dhe maskulinitet efektiv, stenik.

Personat e këtij lloji nuk e tolerojnë mirë monotoninë, monotonia i bën të përgjumur dhe lloji stereotipik i aktivitetit i bën të mërzitshëm.

Një nga versionet e formacionit tip psikopatik sjellja është një mungesë e vazhdueshme e vëmendjes, "ngrohtësia" e ndërveprimit dhe kujdesit në fazat e hershme të ontogjenezës.

Në raste ekstreme, mosvëmendja e prindërve (ose personave që i zëvendësojnë ata) çon në pamundësinë e formimit të një mekanizmi të varësisë së kundërt personale, i cili luan një rol të rëndësishëm për psikikën në zhvillim në strukturat e ardhshme të ndërveprimit shoqëror.

Në përgjigje të nevojës së parealizuar të socializuar për kujdes dhe ndërveprim, psikika fillon të zhvillohet dhe të funksionojë në një mënyrë autonome, të izoluar nga shoqëria. Një zhvillim i tillë mund të çojë në një qëndrim themelor strukturor, si një qëndrim me detyrime personale të socializuara që mungojnë.

Më gjerësisht dhe në mënyrë konvencionale, kjo marrëdhënie mund të përkufizohet si mungesë ndërgjegjja.

Nëse marrim parasysh konceptin ndërgjegjja si një sistem i qëndrimit të brendshëm personal ndaj pasojave të veprimeve dhe veprimeve, atëherë në rastin tonë nuk u formua një qëndrim i tillë, nuk kishte kush ta formonte atë dhe psikika duhej të përshtatej në kushte autonome me jetën pa këtë komponent të rëndësishëm mendor.

Në mungesë të ndërgjegjes si një kriter i brendshëm për vlerësimin e veprimeve, psikika zhvillohet duke u fokusuar në kriteret e jashtme. "E mira" dhe "e keqe" fillojnë të regjistrohen sipas pasojave të reagimeve të jashtme. "E keqja" bëhet "e keqe" nëse vërehet dhe reagon ndaj saj. Çdo gjë që nuk është vënë re dhe për të cilën nuk është reaguar (nuk është ndëshkuar) është “e mirë”.

Natyrisht, një sistem i tillë i vlerësimit të pasojave formon karakteristika të tilla të sjelljes si dinakëri, shkathtësi, rritet ndjenjë intuitive rreziqet, formohen dhe zhvillohen agresiviteti si një sistem mbrojtës parandalues dhe shumë veti të tjera të qenësishme psikopatike lloji i karakterit.

Vetia themelore e temperamentit për psikopatike lloji është të fortë, tip i pabalancuar.

Për i dobët llojit të temperamentit i mungon "energjia", dhe llojet e forta, të balancuara, të lëvizshme dhe inerte janë mjaft të stabilizuara në manifestimin e aktivitetit dhe kanë më pak nevojë për vëmendje gjatë periudhave të formimit të komplekseve të socializuara të ndërveprimit të objekteve.

Karakteristikat temperamentale të sjelljes ngjyrosin dhe i japin asaj një numër karakteristikash të përqendruara në fushën e veprimtarisë personale.

Psikofiziologjia e përgjigjes në vetvete nuk është e ndryshme nga parametrat standardë të karakteristikave të temperamentit, dhe janë përbërësit e socializuar të psikikës që e orientojnë atë në përputhje me rrethanat.

Në procesin e jetës, zgjidhen vazhdimisht tre detyra kryesore, rreth të cilave formohet orientimi kryesor personal.

Së pari - zbatimin e aktivitetit personal dhe sigurimin e inervimit optimal të funksionimit mendor.

E dyta - sigurimi i statusit social sa më të lartë si pozicion që pasqyron ekskluzivitetin e individit.

E treta - dëshira për të manipuluar dhe kontrolluar dhe manipuluar veten si një pasqyrim i aftësisë për ta bërë këtë pa një orientim domethënës ndaj rezultatit.

Në dëshirën për të manipuluar të tjerët, përqendrohet dëshira dhe aftësia për të kontrolluar, si dhe një pasqyrim i ekskluzivitetit dhe realizohet një lloj transferimi i objektit, karakteristik për të gjitha komplekset që formojnë neurozë.

Tendenca të ngjashme të sjelljes lidhen mirë dhe manifestohen në pol dominimi faktori a E dhe shtylla depërtim faktori a N dhe pasqyrojnë në origjinalitetin e sjelljes mekanizmin e shkrirjes dhe zbatimit të këtyre tre detyrave personale.

Performanca e lartë në Shkalla MMPI 4(mbi 70 T) zbulon një variant hipertimik (ngacmues) të theksimit, i karakterizuar nga rritja e impulsivitetit. Një nga veçoritë e kësaj sjelljeje është vetëkontrolli i vështirë.

Në të njëjtën kohë, në sfondin e inteligjencës së mirë, individë të tillë kanë aftësinë të kenë një qasje jo standarde për zgjidhjen e problemeve dhe momenteve të njohurive krijuese. Një person nuk dominohet nga dogmat e qasjes tradicionale dhe mbështetja e pamjaftueshme në përvojë kompensohet nga mekanizmi i perceptimit origjinal krijues dhe përpunimit të informacionit aktual.

Një tendencë e theksuar drejt një qasjeje krijuese në zgjidhjen e problemeve është veçanërisht karakteristike për individët me nivel të lartë inteligjence dhe profil me kulme në 4 Dhe Shkalla e 8-të dhe vlera të ulëta për 2 ose 9-të.

Me karakteristika të tilla të sjelljes, origjinaliteti i të menduarit mund të shoqërohet nga origjinaliteti i përvojave personale, impulsiviteti i reagimeve të sjelljes dhe një sistem i përgjithshëm i sjelljes jokonformuese, i cili kërkon vëmendje të shtuar për përcaktimin e përputhshmërisë së pikëpamjeve dhe sjelljes në përgjithësi me të pranuara përgjithësisht. normat.

Maja e lartë pranë Shkalla e 4-të(mbi 75 T) zbulon tipare psikopatike të tipit ngacmues, të theksuara impulsivitet, konflikt, duke rritur karakteristikat me rritje shoqëruese në shkallët e tjera të regjistrit stenik - 6-të, 9-të, dhe, duke u dhënë atyre tipare të sjelljes, performancë të lartë 3 Dhe 8 peshore.

Me një kombinim të lartë 4 Dhe shkalla e 2-të, vetitë e kësaj të fundit dobësojnë agresivitetin, mospërputhshmërinë dhe impulsivitetin e treguesve. Shkalla e 4-të, pasi ekziston një nivel më i lartë i kontrollit të ndërgjegjes mbi sjelljen.

Dy maja po aq të larta 2 Dhe 4 peshore profili zbulon një konflikt të brendshëm të rrënjosur në një lloj reagimi fillimisht kontradiktor.

Struktura e sjelljes kombinon tendencat shumëdrejtuese - aktiviteti i lartë i kërkimit dhe dinamizmi i proceseve të ngacmimit dhe inercia e theksuar dhe paqëndrueshmëria mendore.

Në sjellje, kjo manifestohet nga prania e një kombinimi kontradiktor të një niveli të lartë aspiratash me vetë-dyshim, aktivitet të lartë me rraskapitje të shpejtë, karakteristikë e një lloji të përvojës neurasthenike.

Në kushte të pafavorshme sociale, tipare të tilla mund të shërbejnë si bazë për alkoolizmin, si dhe për zhvillimin e disa çrregullimeve psikosomatike.

Majat nga 4 Dhe Peshorja e 6-të MMPI pasqyrojnë një lloj reagimi shpërthyes (shpërthyes).

Lartësia e majave në rangun prej 70-75 T pasqyron theksimin e këtij lloji.

Nëse karakteristikat personale të qenësishme në këtë profil dhe të manifestuara nga një ndjenjë e theksuar konkurrence, tipare lidershipi, agresiviteti dhe kokëfortësia, kanalizohen në aktivitete të pranueshme shoqërore, atëherë pronari i këtyre pronave mund të mbetet mjaftueshëm i përshtatur kryesisht për shkak të kamares sociale që është optimale. për të, brenda së cilës cilësi dhe veti të tilla janë të preferuara dhe të pranueshme.

Në situata të presionit autoritaro-imperativ, çdo formë kundërshtimi që cenon vetëvlerësimin dhe prestigjin e individit, reagimet agresive nga të tjerët, personat me këtë lloj profili humbasin lehtësisht mënyrën e gjendjes adaptive dhe japin një reagim shpërthyes, shkallën e kontrollueshmëria e të cilave përcaktohet nga treguesit e shkallëve që pasqyrojnë tipare të frenuara.

Karakteristikat e sjelljes adaptive në aktivitetet prodhuese psikopatike Llojet e personazheve mund dhe gjejnë lloje dhe metoda shumë efektive aplikimi.

Problemi kryesor kur punoni me individë të këtij lloji është sistemi motivues-objektiv i ndërveprimit në grup.

Cilësitë dhe vetitë personale që formojnë orientimin fillimisht i izolojnë specialistë të tillë nga sistemet e qëllimeve të përbashkëta për grupin. Sidoqoftë, nëse u ofroni atyre mundësinë për të formuar në mënyrë të pavarur qëllimet e grupit dhe, në të njëjtën kohë, suksesi i aktivitetit do të reflektohet në mënyrë adekuate në pozicionin e tyre të statusit, atëherë kushte të tilla do të neutralizojnë ndjeshëm tiparet e sjelljes që janë negative për aktivitetin.

Kur ndërtoni ndërveprim optimal bazuar në korrespondencën e qëllimeve personale dhe grupore, kur optimizoni kushtet e funksionimit dhe përmbushni një numër kushtesh të vogla dhe plotësisht të realizueshme, është e mundur që të rritet ndjeshëm efikasiteti dhe efektiviteti i aktiviteteve duke tërhequr punonjës me karakteristika të tilla të sjelljes.

Shkalla e 5-të: (ashpërsia e tipareve të karakterit mashkull ose femër):

5, shkalla MMPI interpretohet ndryshe në varësi të gjinisë së subjektit.

Performanca e rritur 5 shkallë në çdo profil nënkupton një devijim nga sjellja tipike e rolit për një gjini të caktuar dhe një ndërlikim i përshtatjes seksuale.

Ndryshe, interpretimi është polar, varësisht nëse profili është femër apo mashkull për tu deshifruar.

Në profil burra promovimi nga 5 shkallë zbulon pasiviteti pozicioni personal (nëse shkallët e tjera nuk e kundërshtojnë këtë), humaniste drejtimin e interesave, sentimentalizëm, përsosje e shijeve, artistike dhe estetike fokusi i tyre, nevoja për marrëdhënie miqësore, harmonike, ndjeshmëri, cenueshmëri.

Në marrëdhëniet ndërpersonale, një tendencë për të zbutur konfliktet dhe për të frenuar tendencat agresive ose antisociale zbulohet edhe në ato profile ku ka një rritje të Shkalla e 5-të kombinuar me po aq të ngritura peshore regjistri stenik 4, 6-të ose 9-të.

Një rritje është mjaft e zakonshme Shkalla e 5-të në profilin normativ të adoleshentëve dhe të rinjve. Kjo është kryesisht pasojë e njëfarë mosdiferencimi të sjelljes së rolit gjinor dhe butësisë, karakterit të paformuar.

Ky fenomen mund të shkaktojë vështirësi të caktuara në proceset e përzgjedhjes profesionale. Me tregues maturimi Shkalla e 5-të priren të ulen.

Gjatë periudhës së plakjes, ndërprerja e përshtatjes seksuale reflektohet në një rritje të profilit të Shkalla e 5-të. Çrregullime të ngjashme mund të reflektohen në disa sëmundje kronike të shoqëruara me ulje të dëshirës seksuale.

Profili me majat nga 5 Dhe Shkalla e 8-të dhe vlera të ulëta për 4, karakterizon tip narcisist personalitete me prirje për demagogji, narcisizëm, arsyetim estetik dhe sjellje.

Kjo sjellje është tipike për individualistët "të ftohtë", të ndjeshëm ndaj disonancës së "unë" të tyre me mjedisin dhe, për këtë arsye, kanë një dobësi vetëm për ata që i adhurojnë.

Këto karakteristika të sjelljes lidhen mirë me tiparet e personalitetit të pasqyruara nga poli dyshimi faktori a L 16 PF dhe në mënyrë të konsiderueshme të specifikojë llojin e sjelljes.

Në profilin që pasqyron llojin stenik të përgjigjes, ka tregues relativisht të ulët Shkalla e 5-të(50 T dhe më poshtë) zbulojnë një stil tipik mashkullor të sjelljes së rolit gjinor, ngurtësinë e karakterit dhe mungesën e sentimentalitetit.

U femrat rezultatet e larta në shkallën MMPI 5 pasqyrojnë tipare maskuliniteti, pavarësia, dëshira për emancipim, pavarësia në vendimmarrje.

Në një profil të tipit stenik, një rritje Shkalla e 5-të rrit tiparet e mizorisë, dhe në profilin hiperstenik - tendencat antisociale.

Me rritjen e njëkohshme 5 dhe të ulëta 3 peshore zbulon mungesën zakonisht të natyrshme tek gratë flirt, butësi në komunikim, diplomaci në kontaktet ndërpersonale. Në të njëjtën kohë, karakteristikat mashkullore të sjelljes manifestohen mjaft qartë.

Karakteristikat e sjelljes me rol gjinor të grave me të larta (70 T dhe më lart) Shkalla e 5-të profili merr tiparet e një stili mashkullor.

Në sjellje, mbizotërojnë tendencat e një qëndrimi pragmatik ndaj kontakteve shoqërore me mungesë prirjeje ndaj qëndrueshmërisë dhe lidhjes emocionale.

Këto tendenca intensifikohen me një profil me majat përgjatë 4, 5 Dhe Shkalla e 9-të dhe vlera të ulëta për shkalla 0.

Performancë e ulët Shkalla e 5-të në profilin e një gruaje pasqyrojnë një stil tradicionalisht femëror të sjelljes së rolit gjinor - dëshira për t'u kujdesur dhe për të gjetur mbështetje te burri, butësia, sentimentalizmi, dashuria për fëmijët, përkushtimi ndaj interesave familjare.

Kombinim i rezultateve të ulëta Shkalla e 5-të me ngritur 3 Dhe 8 karakteristikë e femrave me orientim të theksuar estetik, me imagjinatë të pasur, emocionalitet dhe impresionueshmëri. Zakonisht ky kombinim shoqërohet me një tendencë për t'u mësuar shpejt me pozicione të ndryshme rolesh dhe imazhe artistike, të manifestuara me plasticitet të pasur trupor dhe shprehje shprehëse të fytyrës dhe intonacion.

Për tendencat e përcaktuara nga ky faktor nuk ka asnjë bazë të qartë mendore themelore.

Mund të supozohet se i dobët lloji i temperamentit mund të kontribuojë në formimin e "butësisë" së tipareve mashkullore në profilin dhe variacionet mashkullore të fortë temperamenti mund të kontribuojë në formimin e "mashkulloritetit" në profilin e një gruaje.

Në këtë rast, burrat energjikisht aktivë me orientim jo-tradicional të rolit gjinor dhe gratë aktive "tradicionale" braktisin plotësisht sistemin e sjelljes.

Ka shumë arsye që deformojnë sjelljen e rolit gjinor dhe ato mund të përqendrohen si në fushën e faktorëve neuroformues të ontogjenezës së hershme ashtu edhe në fushën e formimit të strukturave të sjelljes të socializuara më vonë, për shembull, gjatë periudhës. e formimit pubertet të identitetit gjinor, i cili i paraprin menjëherë dhe është baza e ndërveprimit ndërgjinor.

Për aktivitetin prodhues, këto arsye janë më pak të rëndësishmet nga të gjithë grupi i arsyeve që devijojnë sjelljen, sepse praktikisht nuk ofrojnë liri manovrimi në ndërtimin e modeleve efektive të veprimtarisë prodhuese.

Çdo ndryshim në devijimet dhe sjelljen e meshkujve dhe femrave nuk ofron avantazhe të prekshme në rritjen e efikasitetit të aktiviteteve prodhuese.

Rritja e "mashkulloritetit" femëror zëvendësohet lehtësisht nga "mashkulloriteti" mesatar i mashkullit, dhe "feminiteti" mashkullor është në mënyrë karikaturale demonstrative dhe refuzohet shoqërisht nga të dy gjinitë.

Aktiviteti prodhues është pak a shumë indiferent gjinor dhe, për këtë arsye, mospërputhja e rolit gjinor ndikon negativisht në sistemin e marrëdhënieve ndërpersonale dhe është një shenjë prognostike e pafavorshme.

Shkalla e 6-të: (paranoiditeti ose ngurtësia e afektit):

Shkalla e 6-të MMPI me një kulm të vetëm në profil që nuk bie jashtë kufijve normal reflekton qëndrueshmëria e interesave, këmbëngulja në mbrojtjen e mendimit të vet, qëndrimet stenike, veprimtaria e një pozicioni, duke u intensifikuar kur kundërveprohet nga forcat e jashtme.

Personat e këtij lloji priren të prakticiteti, këndvështrimi i matur ndaj jetës, dëshira për t'u mbështetur në përvojën e vet, një mendësi sintetike me një dëshirë të theksuar për ndërtime dhe specifika sistemike, për shkencat dhe fushat e dijes ekzakte.

Personat me prezantues Shkalla e 6-të në profil tregojnë një dashuri për saktësinë, besnikëri ndaj parimeve të tyre, drejtësi dhe këmbëngulje në respektimin e tyre.

Zgjuarsia dhe racionaliteti i mendjes mund të kombinohen me fleksibilitetin e saj të pamjaftueshëm dhe vështirësitë në kalimin në një situatë që ndryshon papritur.

Ata janë të impresionuar nga saktësia dhe specifika, të irrituar nga amorfiteti, pasiguria e detyrave, pakujdesia dhe shkapërderdhja e njerëzve që i rrethojnë.

Manifestohet në kontaktet ndërpersonale ndjenjën e rivalitetit, konkurrencës, dëshirën për një rol prestigjioz në grupin e referencës.

Përfshirja e lartë emocionale me idenë mbizotëruese egoiste, aftësia për të "infektuar" të tjerët me pasionin e dikujt dhe një tendencë e theksuar për të planifikuar veprime janë themeli për formimin e tipareve të lidershipit, veçanërisht me inteligjencë të mirë dhe profesionalizëm të lartë.

Me pak fjalë, këta lloj njerëzish afektiv, prekës, kokëfortë, punëtor, shpikës, i sinqertë dhe naiv. Ato mund të karakterizohen nga ashpërsia, keqdashja dhe ngurtësia e të menduarit.

Ngurtësia e afektit tek njerëzit e këtij lloji shoqërohet kryesisht me motive egoiste dhe karakteristikat e sjelljes janë zakonisht një përgjigje ndaj veprimeve të të tjerëve, të perceptuara në mënyrë afektive si cenuese të personalitetit dhe mbi këtë bazë ndërtohen qëndrime të ngurta personale.

Formimi i qëndrimeve të tilla shpesh ndodh në bazë të perceptimit të gabuar ose interpretimit të gabuar të situatave të ndërveprimit ndërpersonal. Situata të tilla paraqiten si të brendshme logjike dhe madje të bazuara në fakte reale të tentativave për shkelje personale.

Ndikimi i ngurtë i shoqëruar me motive egoiste shkakton mëri. Ajo shoqërohet gjithashtu me një përvojë afatgjatë të sukseseve të dikujt, dhe kjo përvojë përfshin krenarinë për vlerën e dikujt, rritjen e dashurisë për veten dhe pakënaqësinë me mungesën ose pamjaftueshmërinë e njohjes nga të tjerët.

Personat e këtij lloji shqetësohen ndjeshëm për prestigjin e tyre dhe dallohen nga ndjeshmëria e shtuar në lidhje me padrejtësitë reale apo imagjinare.

Kombinimi i ndjeshmërisë me një tendencë për vetë-afirmim krijon dyshime, një qëndrim kritik, armiqësor ose përçmues ndaj të tjerëve, kokëfortësi dhe shpesh agresivitet.

Individët e këtij lloji janë ambiciozë dhe udhëhiqen nga një qëllim i vendosur për të qenë më të mirë dhe më të zgjuar se të tjerët, dhe në aktivitetet në grup ata përpiqen pa ndryshim për udhëheqje.

Ata janë të paaftë për "shtypje" mendore dhe për këtë arsye, për të kënaqur ambicien dhe "optimizimin mendor" të jetës, ata vazhdimisht kanë nevojë për arritje reale që konfirmojnë prestigjin dhe rëndësinë e tyre.

Kjo tendencë mund të krijojë motivim të lartë dhe produktivitet më të madh në fushat dhe aktivitetet ku niveli i arritjeve përcaktohet dhe varet nga niveli i motivimit, këmbënguljes dhe është mjaftueshëm i standardizuar.

Edhe një rritje e moderuar e performancës Shkalla e 6-të zakonisht tregon ngurtësi afektive, prirje për dyshim, prirje për të reflektuar mbi veprimet e të tjerëve që duken të paaftë ose të pandershëm, veçanërisht në respektimin e normave dhe rregullave të veprimtarisë.

Baza themelore e këtij lloji të sjelljes është sistemi më i thellë, pak i studiuar dhe, për rrjedhojë, jo plotësisht i dukshëm dhe i paqartë i ndërveprimit objektiv në ndikimin e tij në psikikë, i cili formohet në fazat shumë të hershme të ontogjenezës.

Në procesin e zhvillimit mendor, formohen mekanizmat e ndërveprimit objektiv. Zhvillohet një proces i veçantë i studimit të vetive të objektit dhe rëndësisë së tyre ndërmjetëse midis individit dhe objekteve (prindërve).

Vetë sistemi i ndërveprimit të objekteve fillon të zhvillohet dhe të bëhet më kompleks përmes objekteve në formën e lodrave, enëve, rrobave, etj.

Ky proces është shumë i qëndrueshëm si për shkak të moszhvillimit të strukturave mendore të socializuara ashtu edhe për shkak të rëndësisë relativisht të ulët të funksioneve objektive për këtë proces. Sidoqoftë, në të mund të ndodhin edhe devijime të veçanta që formojnë karakteristika të sjelljes.

Ato shprehen në një kuptim ndërmjetësues më objektiv për psikikën. Kjo do të thotë, në funksionimin normal, psikika, pasi ka kaluar fazën e zhvillimit të objektit ndërmjetës, kalon në një fazë tjetër, duke përdorur normalisht objektet ekskluzivisht nga pikëpamja e funksionalitetit të tyre.

Në rastin tonë, origjinaliteti shprehet si proces i pajisjes së objekteve me veti të caktuara objekti ose, më saktë, si një ndarje jo e plotë e vetive të objektit dhe objektit.

Objekti, duke qenë një ndërmjetës ekskluzivisht funksional në procesin e ndërveprimit të objektit, mori disa nga vetitë e objektit dhe u shndërrua në një objekt unik.

Ky lloj "ngjitjeje" në fazën e ndërveprimit objektiv shoqërohet gjithmonë nga tre veti kryesore të sjelljes, të renditura sipas shkallës së formimit.

E para është dëshira e pavetëdijshme për të zotëruar një numër të pakufizuar mallrash konsumi dhe, si faza më e lartë, akumulimi material (monetar) si një tendencë e pavetëdijshme e zotërimit të pakuptimtë (të papërdorur).

E dyta është një marrëdhënie e qartë dhe e veçantë strukturore me ndërveprimin thelbësor.

Ky qëndrim shprehet në një dëshirë të pavetëdijshme për rregull, pastërti, pastërti, zhvillimin e ritualeve për pastrimin e shtëpisë, përcaktimin e një vendi të arsyeshëm për çdo send dhe respektimin e rreptë të rregullave dhe procedurave për përdorimin e tij, etj.

E treta është transferimi dhe përdorimi i rregullave të ndërveprimit të objekteve në sistemet e bashkëveprimit të objekteve të socializuar.

Nëse dy vetitë e para themelore të sjelljes kanë një ndikim relativisht të vogël në strukturën e përgjithshme të sjelljes dhe mund të konsiderohen si një "hobi", atëherë e treta është shumë domethënëse dhe mund të shërbejë si bazë për një diversitet të gjerë të sjelljes.

Vetia e tretë e sjelljes korrigjon manifestimet e dy cilësive të rëndësishme mendore personale - agresivitetin dhe komponentët vullnetarë.

Agresiviteti dhe vullneti në manifestimet e sjelljes së karakteristikave të strukturës mendore janë, në një farë mase, manifestime të veprimtarisë së rivalitetit si gjendje e ndërveprimit ndërpersonal dhe vetë niveli i manifestimit të tij efektiv.

Në rastin tonë, sistemi i ndërveprimit të objekteve është objektiv dhe aktiviteti realizohet në mënyrë indirekte përmes ndërveprimit objektiv pa depërtuar në sistemet e ndërveprimit të drejtpërdrejtë ndërpersonal. Prandaj, është e vështirë për njerëzit e këtij lloji të përballen me situata të shfaqjes së agresionit të hapur ndërpersonal dhe ata rrallë marrin pjesë dhe përpiqen të shmangin situatat që kërkojnë shfaqje ekstreme të vetive domethënëse vullnetare.

Si aktiviteti ashtu edhe vullneti përqendrohen në kuadrin e vetive funksionale të ndërveprimit ndërpersonal. Vetë sistemi i ndërveprimit është ndërtuar dhe zbatuar mbi parimet e ndërveprimit funksional. Prandaj, baza strukturore e ndërveprimit është racionimi dhe rregullimi. Si qëndrimi i brendshëm ashtu edhe manifestimet e jashtme pasqyrojnë këtë normalizim dhe formojnë karakteristika të sjelljes.

Nuk është për t'u habitur që njerëzit e këtij lloji janë shumë rezistent ndaj situatave stresuese. Ata thjesht nuk preken nga manifestimet jofunksionale të ndërveprimit, ata nuk perceptojnë dhe nuk kuptojnë se çfarë kërkohet prej tyre jashtë kuadrit të normave dhe rregullave, por ata janë të orientuar në mënyrë të përsosur brenda kornizës së rregullave dhe në mënyrë aktive dhe këmbëngulëse ( manifestimi i vullnetit) marrin pjesë në vënien e drejtësisë kur shkelen.

Aftësia për të jetuar sipas rregullave është i vetmi sistem i disponueshëm i ndërveprimit ndërpersonal për ta. Shkelja e rregullave i ngatërron dhe “i detyron” të “zhvlerësojnë” në mënyrë të pandërgjegjshme si situatat e shkeljeve të tilla, ashtu edhe personat që i formojnë ato.

Pamundësia për të shmangur situata të tilla (ndërveprimi i prodhimit zyrtar, jeta shoqërore dhe e përditshme, grupi i detyruar) provokon një përqendrim maksimal të aktivitetit (agresionit) dhe vullnetit për të ndryshuar situata të tilla dhe për t'i sjellë ato në përputhje me normat dhe rregullat e kuptuara.

Pasojat e një lufte të tillë në nivelin e keqpërshtatjes së sjelljes klinike formojnë një gamë të gjerë vetive të sjelljes, nga neurozat kompulsive deri te konstruktet paranojake të modifikimit të gjerë.

Si keqpërshtatja klinike ashtu edhe manifestimet normale të karakteristikave të sjelljes reflektohen nga struktura e profilit të personalitetit.

Kombinimi i majave në 6-të Dhe 1 shkallë karakteristikë e individëve shqetësimet e të cilëve për shëndetin e tyre fizik zhvillohen në bazë të ngurtësisë afektive. Në të njëjtën kohë, numri i ndjesive të pakëndshme fizike është i vogël, por rëndësia e ndjesive somatike dhe ndikimi i tyre në sjellje është shumë i lartë.

Majat në shkallët e 6-të dhe të 2-të të MMPI pasqyrojnë tendencën për të zhvilluar ide deluzive të pasura në mënyrë afektive në individët fillimisht nën depresion dhe praninë e një konstrukti melankolik-inatosur.

Me karakteristika të tilla, vështirësitë në sistemin e marrëdhënieve ndërpersonale shpesh shfaqen, dhe dyshimi dhe zemërimi kontribuojnë në prishjen e përshtatjes sociale.

Kombinimi i majave në 6-të Dhe 3 peshore. Në këtë rast, dëshira për t'u fokusuar në vlerësimin e jashtëm shkon në perceptime të armiqësisë nga të tjerët.

Si rezultat i kombinimit të këtyre tendencave, dyshimi dhe agresiviteti shtypen gjatë ndërveprimeve shoqërore dhe madje deklarohet një qëndrim pozitiv si ndaj të tjerëve ashtu edhe ndaj situatave të ndërveprimit. Megjithatë, ndonjëherë, disa ankesa somatike, por të vazhdueshme përdoren për të ushtruar presion mbi të tjerët.

Ky fenomen është veçanërisht i theksuar kur kombinohet kulmi Shkalla e 6-të dhe " konvertimi V"Treshe neurotike.

Kombinimi i pikut 6-të Dhe 4 peshore pasqyron një prirje drejt sjelljes antisociale.

Karakteristika të tilla karakterizohen nga neglizhenca e normave, zakoneve dhe rregullave morale dhe etike.

Sa më i lartë Shkalla MMPI 6 drejt 4, manifestimet më shpesh antisociale zëvendësohen nga armiqësia e vazhdueshme ndaj të tjerëve.

Individë të tillë karakterizohen nga mërzi ose nga afekti disforik-inat, një tendencë për kundërshtime të vazhdueshme dhe shpërthime agresioni.

Shfaqen manifestime të hapura të intolerancës, armiqësisë, dyshimit dhe karakteristikave të tjera Shkalla e 6-të do të jetë më e theksuar me uljen e vlerave Shkalla e 5-të për meshkujt dhe kur i shtohen te femrat.

Specializimi i modifikimeve të tilla përcaktohet kryesisht nga karakteristikat e temperamentit dhe faktorët e situatës.

Vetitë temperamentale formojnë nivelin e aktivitetit dhe vetitë e sjelljes "ngjyrë" provokojnë dhe nxisin mekanizma jopërshtatës.

Në rastin tonë, modifikimet e sjelljes së formave jopërshtatëse dhe shumëllojshmëria e tyre janë më pak interesante, pasi ato janë ekskluzivisht në zonën e njohurive psikiatrike dhe janë kategorikisht të papranueshme për çdo lloj aktiviteti prodhues.

Në fakt, karakteristikat personale të individëve të përshtatur mirë të këtij lloji dhe specifikat e formimit dhe manifestimit të tyre sigurojnë një sasi të madhe materiali analitik që nuk kontribuon në përfundimet e paqarta në parashikimet e aktivitetit model.

Personat e këtij lloji të sjelljes demonstrojnë një grup të konsiderueshëm të vetive që janë pozitive për aktivitetin.

Ato kryesore janë zelli dhe dëshira për të ndjekur normat dhe rregullat, tendenca mbizotëruese e rritjes së statusit.

Përkundër faktit se tendenca e tyre për rritjen e statusit është pasojë e një orientimi personal egoist, tërësisht i përqendruar në mbajtjen e një pozicioni të rehatshëm psikologjik në sistemin e aktiviteteve të normalizuara (karrierizëm i theksuar), ajo shpesh realizohet në emërimet e larta zyrtare, veçanërisht në ato administrative. dhe sistemet ekonomike, duke promovuar mekanizma burokratike për organizimin e aktiviteteve.

Të krijohet përshtypja se organizata të tilla janë të pajisura qëllimisht me specialistë dhe menaxherë, struktura mendore e të cilëve është të zyrtarizojnë dhe normalizojnë më tej, të "çhumanizojnë" aktivitetet që tashmë janë formalizuar dhe normalizuar deri në kufi.

Nëse për aktivitetet e menaxhimit administrativ dhe ekonomik karakteristikat personale të llojit në fjalë mund të duken pozitive, atëherë për shumicën e llojeve të aktiviteteve prodhuese, veçanërisht menaxheriale, ato nuk janë shumë të pranueshme.

Specialistët e këtij lloji të sjelljes mund të jenë shumë efektivë në fushat e veprimtarisë, kushtet për zbatimin e të cilave janë të normalizuara dhe të rregulluara.

Ekonomia dhe kontabiliteti i aplikuar, pothuajse të gjitha llojet e industrive "funksionale" - gjithçka që kërkon përpikmëri, këmbëngulje, respektim skrupuloz të normave dhe rregullave, vëmendje ndaj detajeve nga një specialist dhe, për më tepër, nuk kërkon ndërveprime personale të drejtpërdrejta dhe intensive.

Veçanërisht prania e gjendjes së fundit mund të kontribuojë shumë në një "përmirësim" të dukshëm të karakterit.

Kryerja e ndërveprimit mbi parimet e "objektivitetit" - përmes numrave, normave dhe rregullave, jo vetëm që harmonizon manifestimet e jashtme të sjelljes, por edhe nga brenda kontribuon në stabilizimin e mirë mendor përmes një kuptimi optimal të rregullave të veprimtarisë.

Një stabilizim i tillë në një masë të caktuar kontribuon në uljen e tendencave të statusit. Nuk ka asnjë bazë domethënëse për motivimin e arritjeve. Nuk ka kuptim të përpiqemi për të ndryshuar pozicionin e statusit për të optimizuar një pozicion tashmë të qëndrueshëm dhe optimal (të rregulluar si një sistem ndërveprimi).

Natyrisht, kjo është e mundur vetëm nëse kriteret e brendshme personale dhe të jashtme, të statusit real përkojnë. Kjo lehtësohet nga një nivel i lartë shpërblimi material, i cili bën të mundur që, duke grumbulluar burime materiale (monetare), të realizohet tendenca kryesore e pavetëdijshme - "hobi" i akumulimit.

Në mënyrë që një specialist i këtij lloji të sjelljes të funksionojë në mënyrë efektive në aktivitetet prodhuese, është e nevojshme që ai të stimulohet ndjeshëm financiarisht, të kufizohet ndërveprimi i drejtpërdrejtë personal, të normalizohen dhe rregullohen kushtet për kryerjen e aktiviteteve, të izolohet nga marrja e vendimeve përcaktuese strategjike, të kufizohet statusi. tendencat, e përjashtojnë atë nga situatat e konkurrencës zyrtare, etj.

Nga sa më sipër është e qartë se aktivitetet prodhuese mund t'u ofrojnë individëve të këtij lloji një hapësirë shumë të kufizuar për zbatimin e përpjekjeve të tyre.

Ky lloj sjelljeje nuk do të kishte nevojë për vëmendje të madhe nëse përfaqësuesit e tij nuk do të kishin një numër karakteristikash të theksuara dhe sipërfaqësisht shumë premtuese për aktivitet.

Vendosmëria pothuajse fanatike, qëndrueshmëria dhe pavarësia nga ndikimi i grupit, respektimi i rreptë i normave dhe rregullave personalisht dhe kërkesave nga të tjerët, dëshira për rritje të statusit dhe njohje personale, përmirësim profesional, pamje e patëmetë, etj. - një portret i një udhëheqësi pothuajse ideal.

Mosnjohja e këtij lloji të sjelljes dhe përfshirja e specialistëve të tillë në kryerjen e aktiviteteve pa kufizime mund të çojë në pasoja serioze negative si për specialistin ashtu edhe për aktivitetin.

Personat e këtij lloji të sjelljes janë të vështira për t'u njohur. Maja kryesore nga Shkalla MMPI 6 shpesh i shoqëruar nga një profil i ulët, duke reflektuar një tendencë për të fshehur thellësinë e problemeve ekzistuese personale. Kjo është për shkak të rritjes së ndjenjës së kujdesit dhe mosbesimit, karakteristikë e individëve të tillë.

Profilet me një profil "të zhytur" duhet të jenë veçanërisht të kujdesshëm Shkalla e 6-të. Treguesit nën 50 T janë të pabesueshëm dhe janë pasojë e hiperkompensimit

qëndrimet e individëve agresivë, duke reflektuar tendencën e tyre të tepruar për të theksuar marrëdhëniet e tyre paqeruajtëse.

Shkalla e 7-të: (psikasteni ose fiksim i ankthit dhe sjelljes kufizuese) ankthi:

Shkalla e 7-të i referohet treguesve të një lloji hipostenik, të frenuar të përgjigjes mendore.

Zbulon përmirësimi i profilit mbizotërimi i një pozicioni pasiv-pasiv, mungesa e vetëbesimit dhe stabiliteti i situatës, ndjeshmëria dhe ndjeshmëria e lartë ndaj ndikimeve mjedisore, rritja e ndjeshmërisë ndaj rrezikut.

Sjellja e individëve të këtij lloji dominohet nga motivimi i shmangies së dështimit, ndjeshmëria, orientimi drejt marrëdhënieve kongruente me të tjerët dhe varësia nga opinioni i shumicës.

Individët e këtij lloji janë të ndryshëm një ndjenjë e zhvilluar përgjegjësie, ndërgjegje, përkushtim, modesti, ankth i shtuar për problemet e vogla të përditshme, ankth për fatin e të dashurve.

Ato karakterizohen nga një e veçantë empati - një ndjenjë dhembshurie dhe ndjeshmërie, nuancë e shtuar e ndjenjave, varësi e theksuar nga objekti i lidhjes.

Të menduarit është disi inerte. Veçantia e kontrollit të qëllimit me elementë të vëmendjes "luhatëse" shprehet në një tendencë për të kontrolluar dyfish atë që është bërë dhe një ndjenjë të shtuar të detyrës.

Vërehet intuitivitet i theksuar, prirje për të dyshuar, refleksivitet, vetëvëzhgim kritik me prirje për vetëvlerësim të ulët.

Rritje e moderuar e vlerave Shkalla e 7-të në burra shoqëruar me karakteristika të sjelljes si p.sh drojë, sentimentalizëm, qetësi, individualitet i fortë, shpesh me një ndjenjë pakënaqësie.

U femrat - është shpesh shenjë e një reaksioni neurotik dhe shprehet si rritja e ndjeshmërisë, ndërgjegjshmërisë, zgjedhshmërisë dhe pedantrisë në punë, intuitiviteti i zhvilluar.

Tendenca e përgjithshme për meshkujt dhe femrat është pavendosmëria me mungesë besimi në vetvete.

Kulmi në shkallën e 7-të të MMPI është tipik për individët me tipare të theksuara ankthi dhe dyshimi me një tendencë për vetëflagjelim, "përtypje" të problemeve të ndryshme dhe introspeksion të dhimbshëm.

Shpesh vëmendja përqendrohet në zakonet e këqija, vështirësitë në marrëdhënie dhe manifestimet e autoritetit.

Personat e këtij lloji janë shumë të shqetësuar për çështjet e moralit dhe janë më të shqetësuarit nga përfaqësuesit e të gjitha llojeve karakterologjike.

Një tipar mendor i këtij lloji të sjelljes është aftësia e ulët për të shtypur sinjalet negative dhe rritja e vëmendjes ndaj tyre. Ata përpiqen të mbajnë në qendër të vëmendjes edhe fakte të parëndësishme, të marrin parasysh dhe të parashikojnë edhe mundësi të pamundura dhe janë në një gjendje ankthi të vazhdueshëm.

Personat e këtij lloji nuk kanë gjasa të identifikojnë se çfarë është me të vërtetë e rëndësishme dhe domethënëse në tërësinë e fakteve dhe të abstragojnë nga detajet e parëndësishme.

Në veprimtari, një sjellje e tillë shprehet si një prirje drejtuese për të shmangur dështimin dhe formohet nga frika e mundësisë së rrezikut duke bërë diçka të gabuar ose duke dështuar si rezultat i një gabimi.

Kjo frikë qëndron në themel të sjelljes kufizuese, e cila manifestohet në refuzimin e aktiviteteve në rastet kur suksesi nuk duket i garantuar.

Tendenca për të shmangur dështimin përkthehet në një tendencë për të zhvilluar një sistem rregullash që eliminon nevojën për të marrë vendime në çdo rast individual, gjë që mund të japë përshtypjen e ngurtësisë, kokëfortësisë dhe formalitetit. Ky sistem rregullash është një lloj lufte kundër ankthit obsesiv, tensionit të brendshëm mendor dhe imunitetit të ulët të zhurmës.

Situatat me një rezultat të paparashikueshëm, një ndryshim i shpejtë i faktorëve të rëndësishëm, të çrregullt dhe të paplanifikuar janë stresuese për njerëzit e këtij lloji të sjelljes.

Baza themelore e karakteristikave të tilla të sjelljes është rreptësia e tepërt prindërore ose "ngurtësia" e qëndrimit gjatë formimit të "socializimit empatik" në strukturën mendore në zhvillim.

Papërshtatshmëria e një nëne beqare, e shprehur në qëndrimin e saj ndaj fëmijës si një pengesë për ndërtimin e marrëdhënieve personale dhe (ose) një kujtesë e vazhdueshme me praninë e saj për dështimin e përjetuar familjar, e detyron psikikën e fëmijës të përshtatet në një mënyrë të caktuar.

Pasojat e një përshtatjeje të tillë janë të ndryshme për djemtë dhe vajzat. Ka të ngjarë që dallimet mendore gjinore tashmë në një fazë të hershme të ontogjenezës sugjerojnë tek djemtë më pak varësi nga nëna si një objekt në procesin e formimit të strukturave të sjelljes së socializuar.

Prandaj, një qëndrim "i ashpër" gjatë periudhës së socializimit, ose më saktë, pasojat e një ndikimi të tillë shprehen në llojin mashkullor të një sjelljeje të tillë vetëm si sentimentalizëm dhe paqe dhe shoqërohen nga një "lidhje" e madhe dhe e veçantë ndaj nëna në moshë madhore, e cila në mënyrë të veçantë “ngjyros” sjelljen dhe shkakton vështirësi në marrëdhëniet me seksin tjetër, por praktikisht nuk e keqpërshtat sjelljen në përgjithësi dhe shumë rrallë çon në devijime neurotike.

Për vajzat, "socializimi empatik" është një proces i rëndësishëm dhe domethënës në formimin e socializimit personal, në të cilin nëna nuk është vetëm një objekt identifikimi seksual, por edhe një "udhërrëfyes" në strategjitë e sjelljes.

Një qëndrim "i ashpër" në këtë proces formon një model të një "uni ideal" të paarritshëm, i cili vihet vazhdimisht si shembull dhe përpiqet t'i korrespondojë këtij modeli nga sistemet e sjelljes jopërshtatëse që çojnë në devijime neurotike.

E veçanta e kësaj sjelljeje është pragu i ulët për formimin e stresit. Kjo lehtësohet edhe nga karakteristikat e temperamentit në formë i dobët lloji i sistemit nervor dhe një strategji e arritshme e mbrojtjes së pavetëdijshme nga presioni i jashtëm "objekt".

Megjithëse kombinimi i këtyre tipareve formon modifikime të sjelljes, i gjithë diversiteti i tyre është i përqendruar në teknikat mbrojtëse.

Kombinimi i majave në 7 Dhe 1 shkallë tregon shqetësime që lindin lehtësisht për gjendjen e shëndetit fizik si pasojë e një niveli të lartë ankthi dhe dëshirës për të shmangur rreziqet e mundshme.

Frika e shqetësuar për gjendjen e shëndetit fizik shpesh kombinohet me ndjesi fizike pak a shumë të paqarta të pakëndshme.

Me një tendencë të lartë për të formuar frikë fikse obsesive, ndjesitë somatike janë relativisht konstante dhe të pakta në numër.

Në mënyrë tipike, një sistem i tillë i sjelljes reflektohet nga vlera të rritura shkalla e 2-të, dhe niveli 9-të varet nga një vlerësim pesimist i situatës dhe nivelit të aktivitetit personal.

Ky profil personaliteti zakonisht shoqërohet me vlera të larta Shkalla F dhe të ulëta Shkalla K, e cila pasqyron shkallën e ankthit “bazë” dhe nevojës së pavetëdijshme për ndihmë.

Kombinimi i majave në 2 Dhe Peshorja e 7-të MMPI zakonisht tregon se vetëvlerësimi i ulët dhe një pikëpamje pesimiste janë karakteristike tip depresiv(maja e izoluar shkalla e 2-të) në këtë rast janë më të theksuara dhe të qëndrueshme dhe kombinohen me tension të vazhdueshëm të brendshëm, ankth ose frikë.

Vlerat e larta Shkalla e 7-të dhe një rënie pak a shumë e theksuar e treguesve 9-të mund të pasqyrojë një ngjyrim të zymtë personal të situatave të jetës dhe perspektivave të së ardhmes, një ndjenjë të pamjaftueshmërisë së dikujt, e cila mund të shoqërohet me ulje të produktivitetit të aktivitetit, iniciativës dhe krijon një ndjenjë të përgjithshme depresioni.

Kombinimi i pikut 7 Dhe shkalla e 2-të dhe duke ngritur profilin tuaj në Shkalla MMPI 3 mund të pasqyrojë një kombinim të ankthit dhe çrregullimeve fobike me një tendencë për të demonstruar në mënyrë të gjallë dhe plot ngjyra gjendjen e dikujt me dëshirën për të evokuar qëndrimin mbrojtës të të tjerëve përmes pafuqisë së theksuar.

Maja të izoluara 7 Dhe shkalla e 3-të pasqyrojnë një lloj sjelljeje relativisht të rrallë dhe qartësisht joharmonike. Ai kombinon elemente të strukturave personale polare - një prirje për përpikmëri, përpikëri, saktësi, një dëshirë për tërësi, njëfarë rëndimi dhe spontaniteti i nënvlerësuar shoqëror kombinohen në mënyrë paradoksale me demonstrueshmërinë, egocentrizmin dhe dëshirën për të qenë në qendër të vëmendjes.

Karakteristikat e tilla të sjelljes shoqërohen me reagime të shpeshta ankthi, pasi duke ruajtur një nevojë të lartë për vëmendje, njohje dhe sjellje të përgjithshme demonstruese, individët e këtij lloji janë shumë më kritikë sesa individët thjesht demonstrues dhe reagojnë me shumë dhimbje ndaj sinjaleve negative të vërejtura.

Kombinimi i vlerave të larta 7 Dhe 4 peshore MMPI me ritme relativisht të reduktuara shkalla e 2-të pasqyrojnë karakteristikat e sjelljes së ndjekjes me kujdes të normave shoqërore dhe kontrollit të prirjeve agresive.

Karakteristika të tilla personale bëjnë të mundur fshehjen e prirjeve të hapura shoqërore dhe refuzimit të brendshëm të standardeve morale dhe etike. Megjithatë, tendencat agresive zbatohen ende përmes teknikave dhe metodave për të shkaktuar ndjenja ankthi dhe faji tek të tjerët.

Kombinimi i pikut Shkalla e 7-të dhe një rritje në ashpërsinë e tipareve të karakterit mashkullor (treguesit Shkalla e 5-të) reflektojnë një rritje të prirjes për sjellje të ngurtë.

Me një rritje të ashpërsisë së tipareve femërore, reflektohet një rritje e frikës dhe vështirësive të ndryshme në marrjen e vendimeve të pavarura.

Kombinim i vlerave të larta 7 Dhe 6 peshore, sidomos me rritjen e vlerave dhe shkalla e 2-të shpesh tregon një tendencë drejt formimit deluzional ose deluzional me një nivel të lartë ankthi. Në mënyrë tipike, kjo strukturë profili tregon lehtësinë relative të shfaqjes së kushteve patologjike.

Në aktivitetet e prodhimit, specialistët e këtij lloji të sjelljes mund të jenë efektivë nëse merren parasysh karakteristikat e tyre personale.

Së bashku me cilësitë negative për aktivitetin - një mospërputhje midis vetëvlerësimit dhe ideve personale ideale të fryra, një prag i reduktuar për formimin e stresit dhe, si pasojë, bllokimi i aktivitetit ose aktivitetit të drejtuar pas shumicës ose udhëheqësit, sjellje e përgjithshme kufizuese dhe përpunim i tepruar intelektual. , ka edhe një sërë cilësish pozitive.

Tolerimi i lehtë i monotonisë, motivimi i mirë përmes stimujve dhe masave për rritjen e vetëvlerësimit, përpikëri në zbatimin e normave dhe rregullave kontribuojnë në efikasitetin në një sërë aktivitetesh të bazuara në stereotipe të qëndrueshme të operacioneve të punës.

Lloji më i zakonshëm i personalitetit që përjeton një rritje të konsiderueshme në profil Shkalla e 7-të - psikostenik.

Ky lloj njeriu është i ndryshëm vetëdyshim, pavendosmëri, prirje për të kontrolluar me kujdes veprimet dhe punën e bërë, shumë i detyrueshëm dhe i përgjegjshëm, me një pozicion të varur, i orientuar nga mendimi i grupit, me një ndjenjë detyre shumë të zhvilluar dhe respektim të normave të pranuara përgjithësisht. , i prirur ndaj manifestimeve altruiste, konformues, reagues me rritje të fajit dhe vetëflagjelimit për dështimet dhe gabimet më të vogla.

Duke u përpjekur me çdo kusht të shmangin një konflikt që ata e përjetojnë jashtëzakonisht të dhimbshëm, psikastenikët veprojnë në nivelin maksimal të aftësive të tyre për të fituar miratimin nga të tjerët, dhe më e rëndësishmja - ajo që është më e vështira - miratimin e tyre.

Me një qëndrim tepër autokritik ndaj vetvetes, ata karakterizohen nga një dëshirë e pavetëdijshme për një ideal personal të paarritshëm. Në këtë drejtim, ata janë në një gjendje tensioni dhe pakënaqësie të vazhdueshme, të manifestuara në obsesione, veprime të tepruara kufizuese, rituale të nevojshme për vetë-qetësim.

Veçoritë psikostenik Reaksionet janë më të zakonshme në mesin e individëve normalisht të adaptuar dhe praktikisht nuk e shtrembërojnë sistemin e ndërveprimit të socializuar.

Edhe keqpërshtatja klinike relativisht rrallë shkon përtej formave të pranueshme të ndërveprimit dhe shprehet vetëm nga një sërë fobish (frika nga lartësitë, hapësirat e mbyllura ose të hapura, sëmundjet, etj.), ose neurozat absesive dhe kompulsive, të cilat shpesh paraqesin pak vështirësi për të tjerët. Prandaj, forma të keqpërshtatura psikostenik lloji nuk ndërhyn veçanërisht në zbatimin e aktiviteteve të prodhimit nëse kushtet e tij janë të organizuara siç duhet, dhe një numër karakteristikash personale lejojnë që ai të kryhet në mënyrë shumë efektive.

Një avantazh i madh i kësaj lloj sjelljeje për aktivitet është "varësia në grup". Përvoja "e dhimbshme" e situatave të konfliktit nga pronarët e këtij lloji i kthen ato në një lloj "pengese" në sistemet e ndërveprimit brenda grupit, gjë që kontribuon ndjeshëm në uljen e tensionit ndërpersonal dhe në krijimin e sistemeve prodhuese të ndërveprimit industrial.

Shkalla e 8-të: (skizoide ose autike) individualiste:

Shkalla e 8-të - "shkalla e individualizmit" në MMPI. Rritur, në një profil me tregues normativë në shkallë të tjera, zbulon të izoluar dhe meditues pozicioni personal, analitike mënyra e të menduarit.

Me këtë lloj personaliteti, prirja për të menduar mbizotëron mbi ndjenjat dhe aktivitetin efektiv.

Formohet një stil holistik i perceptimit - aftësia për të rikrijuar një imazh të plotë bazuar në informacionin minimal.

Me inteligjencë të mirë, individët e këtij lloji dallohen nga orientimi krijues, origjinaliteti i deklaratave dhe gjykimeve, si dhe interesat dhe hobi.

Siguri selektiviteti në kontakte, një subjektivitet i caktuar në vlerësimin e njerëzve dhe fenomeneve në jetën përreth, pavarësia e pikëpamjeve, një tërheqje e caktuar ndaj abstraksionit, një nevojë e lartë për të aktualizuar individualitetin e dikujt.

Personalitetet e këtij lloji e kanë më të vështirë të përshtaten me format e përditshme të jetës dhe me aspektet prozaike të përditshmërisë. Individualiteti i tyre është aq i theksuar saqë është praktikisht e kotë të parashikohen deklaratat dhe sjelljet e tyre duke i krahasuar me stereotipe të njohura. Ata kanë një platformë racionale të pamjaftueshme për jetën e përditshme, ata janë më të fokusuar në subjektivitetin dhe intuitën e tyre.

Edhe zhgënjimet e vogla mund të çojnë në ankth dhe shprehje të emocioneve negative. Në këtë rast, kompensimi i gjendjes arrihet nëpërmjet autizimit dhe distancimit, pra nëpërmjet “tërheqjes” në “botën e brendshme” dhe mbajtjes së një “distance mendore” mes vetes dhe mjedisit.

Në rastet e theksuara klinikisht, sjellja mund të marrë formën dhe karakteristikat e përcaktuara si sindromi skizoid.

Termi " sindromi skizoid"Përdoret në mënyrë konvencionale për të treguar atë grup karakteristik të manifestimeve, që përfshin ftohtësinë emocionale dhe papërshtatshmërinë e emocioneve, origjinalitetin e perceptimit dhe gjykimit, i cili shprehet në mendime dhe veprime të çuditshme ose të pazakonta, përzgjedhje ose formalitet të kontakteve.

Për individët me një kulm të profilit në Shkalla e 8-të karakterizohet nga një orientim kryesisht drejt kritereve të brendshme, një rënie në aftësinë për të kuptuar intuitivisht të tjerët, për të luajtur rolet e tyre, domethënë paaftësia për të vendosur veten në vendin e një ose tjetrit prej njerëzve përreth dhe, në lidhje me këtë, mjaftueshmëria e pamjaftueshme e përgjigjes emocionale.

Për individët e këtij lloji, bëhet e vështirë, dhe në raste ekstreme e pamundur, të vlerësojnë objektivisht veten "nga jashtë" në sistemin e ndërveprimit ndërpersonal.

Sjellja e individëve të tillë mund të duket pa ngjyrosje emocionale natyrore, e veçantë, ekscentrike ose arrogante. Në të njëjtën kohë, ato karakterizohen nga pakënaqësia me situatën dhe vulnerabiliteti, të cilat dobësohen nga autizmi, i cili vepron si një mekanizëm mbrojtës psikologjik.

Tashmë me një kulm të profilit mesatarisht të theksuar në shkallën e 8-të MMPI, origjinaliteti i perceptimit dhe logjikës mund të shoqërohet me vështirësi në komunikimin me të tjerët.

Këto vështirësi shfaqen si në kontakte jo verbale ashtu edhe në ato verbale.

Në kontaktet joverbale, vështirësitë e komunikimit shoqërohen me shprehje të pamjaftueshme të fytyrës ose mospërshtatje motorike.

Në kontaktet verbale, vështirësitë manifestohen në faktin se ndonëse pohimet e personave të këtij lloji janë logjike dhe gramatikisht të ndërtuara saktë, ato mund të krijojnë përshtypjen e paqartësisë ose të kuptueshmërisë së pamjaftueshme për të tjerët.

Tendenca për formulime të paqarta dhe të paqarta është kryesisht për shkak të faktit se marrja e një ideje të qartë të një situate sociale të mirëstrukturuar, pushtimi i stimujve shoqërorë të përshkruar në botën e brendshme të individëve të llojit në fjalë mund të veprojë si burim. të ankthit, tensionit dhe emocioneve negative afatgjata.

Shkelja e komunikimit shoqëror mund të çojë në mungesën e një ideje të qartë se si të silleni në një situatë të caktuar dhe çfarë saktësisht presin të tjerët.

Origjinaliteti i të menduarit mund të jetë kryesisht për shkak të humbjes së aftësisë për të kontrolluar kuptueshmërinë dhe pranimin e gjykimeve të dikujt si rezultat i shkeljes së vërejtur tashmë të komunikimit shoqëror. Në të njëjtën kohë, shumë nga këta individë shfaqin aftësi të mëdha për të ndërtuar komunikime që përdorin simbole që i binden një sistemi të ngurtë rregullash të dhënë fillimisht, për shembull, rregullat për funksionimin e simboleve matematikore.

Vështirësia e kontakteve të përditshme çon në një rritje edhe më të madhe të izolimit, pasi situatat që kërkojnë kontakte të tilla gjenerojnë ose intensifikojnë ndjenjën e tensionit të brendshëm.

Distanca dhe tjetërsimi çojnë në vështirësi edhe më të mëdha në vlerësimin real të situatës dhe pamjes së përgjithshme të botës dhe shtojnë ndjenjat e tjetërsimit dhe moskuptimit, pamundësisë për t'u bërë një anëtar i vlefshëm i grupit të cilit i përkasin zyrtarisht.

Dëshira për të eliminuar izolimin dhe paaftësinë e dikujt për të kapërcyer vështirësitë e komunikimit krijon ambivalencë në marrëdhëniet me njerëzit, e shoqëruar me pritjen e vëmendjes nga të tjerët dhe frikën e ftohtësisë nga ana e tyre.

Si rezultat, ose miqësi e tepruar ose armiqësi e pajustifikuar manifestohet ndaj të tjerëve, dhe kontaktet tepër intensive mund të zëvendësohen me ndërprerje të papritura.

Pamjaftueshmëria dhe "origjinaliteti" i kontakteve shoqërore shkakton ankth për rëndësinë e personalitetit të dikujt, shërben si bazë për fantazimin autik dhe formimin e ideve të pasura afektive ose grupeve të ideve.

Sistemi i veçantë i perceptimit autik kufizon dhe filtron ndjeshëm sinjalet negative të jashtme, duke shtrembëruar sistemet e ndërveprimit të socializuar. Dikush fiton përshtypjen e "ftohtësisë empatike" dhe një paaftësie të përgjithshme për të krijuar marrëdhënie të pasura emocionalisht.

Megjithatë, ndodhin ngjarje dhe marrëdhënie që mund të shkaktojnë një reagim emocional. Në raste të tilla, ndjeshmëria empatike dhe cenueshmëria personale janë të papritura për të tjerët.

Individët e këtij lloji të sjelljes mund të kenë një gamë të gjerë kontaktesh shoqërore, të karakterizuara nga formaliteti dhe mungesa e përmbajtjes adekuate emocionale dhe që ndodhin pa marrë parasysh mjaftueshëm reagimet e mjedisit.

Tipari kryesor i tipit të sjelljes në shqyrtim është mospërshtatja e themeleve të ndërveprimit të socializuar.

Nëse në të gjitha rastet e tjera, baza e sjelljes jopërshtatëse qëndron në mekanizmat e një ndërveprimi të veçantë me një objekt tashmë të formuar dhe domethënës për psikikën (prindërit), atëherë në këtë rast burimi më i mundshëm i formimit të një sjelljeje të tillë mund të konsiderohet shkelje të një procesi të veçantë, më të thellë, primar, në disa mënyra edhe përpara procesit të ndërveprimit personal.

Nëse abstraktojmë në nivelin e ndërveprimit të objektit (biologjik), bëhet e qartë se gjatë kësaj periudhe është procesi i plotësimit të nevojave (ushqim, ngrohtësi, kujdes) ai që në një mënyrë të caktuar formon sistemin e ardhshëm të ndërveprimit të objekteve.

Kënaqësia e pamjaftueshme e nevojave për psikikën (ndoshta si kushtet ashtu edhe marrëdhëniet personale janë të rëndësishme në këtë proces) e dispërshtat psikikën në ndërtimin e sistemeve të ndërveprimit të objekteve.

E vetmja përgjigje e mundshme e psikikës në zhvillim ndaj plotësimit të pamjaftueshëm të nevojave të ndërveprimit është kufizimi i tyre - autizmi.

Këto kufizime transferohen në sistemin e ndërveprimit të objekteve, duke ngatërruar kompleksin dallues të objektit shumë të rëndësishëm "mik - armik".

Një mosdallim i tillë i objektit zë rrënjë në procesin e zhvillimit mendor dhe e formon procesin e "tërheqjes" në një "fshikëz" personale.

Një "liri" e tillë nga socializimi kontribuon në zhvillimin e sistemeve të ndërveprimit jashtë-objekt (komunikim përmes simboleve) dhe funksionimit abstrakt (ekstra-objekt), jo të lidhur me sistemet e nevojave të socializuara dhe një qëndrim unik ndaj situatave që gjenerojnë stres dhe shumë të tjera. veçoritë e sjelljes.

Nëse tiparet e personalitetit reflektohen në kulmin e profilit në Shkalla e 8-të kombinohen me ndjesi të pakëndshme fizike (shpesh të veçanta) dhe ide që lidhen me gjendjen e shëndetit fizik, më pas një rritje të profilit dhe 1 shkallë.

Për më tepër, nëse kulmi i profilit është në 8 Shkalla MMPI dukshëm më i lartë se kulmi në 1 dhe, veçanërisht nëse në të njëjtën kohë ka një rritje të profilit me Shkalla e 6-të me një nivel të njëkohshëm të profilit të ulët në 3 Dhe Peshorja e 7-të, atëherë është i mundshëm formimi i koncepteve të pasura në mënyrë afektive dhe të vështira për t'u korrigjuar që lidhen me gjendjen e shëndetit fizik, formacione të mbivlerësuara dhe madje delirante.

Nëse kulmi i profilit tejkalohet pak nga Shkalla e 8-të Ky lloj profili më shpesh tregon një model të ngurtë sjelljeje të fokusuar në kujdesin për mirëqenien fizike. Një kujdes i tillë përdoret si një mjet për të shpjeguar në mënyrë racionale tjetërsimin dhe izolimin nga të tjerët me praninë e vështirësive të shkaktuara në mënyrë somatike.

Duhet të theksohet se sa më e theksuar të jetë kulmi në Shkalla e 8-të, aq më pretencioze dhe të pazakonta fitojnë përshkrimet e ndjesive somatike.

Nëse ndjenja e lidhjes së pamjaftueshme me mjedisin, nevoja e pakënaqur për kontakte shprehet në rritje të ankthit ose depresionit, profili arrin kulmin në Shkalla e 8-të kombinuar me një kulm në 2.

Një qëndrim ambivalent ndaj të tjerëve krijon, së bashku me dëshirën për kontakte, mosbesim të zymtë dhe një rritje e shpeshtë e profilit në shkallën e 4-të të MMPI pasqyron vështirësitë e socializimit që lidhen me një aftësi të pamjaftueshme për të perceptuar zakonet, rregullat dhe normat që drejtojnë shumicën. të njerëzve rreth tyre në sjelljen e tyre.

Në shkallët e vlerësimit, shënohet një kulm i profilit Shkalla F, e lidhur kryesisht me konvencionalitetin e ulët. Ky konfigurim i profilit është mjaft tipik për individët skizoide që shqetësohen për izolimin e tyre dhe përjetojnë vështirësi në përshtatjen sociale.

Nëse tendencat demonstruese për shkak të një niveli të lartë represioni shfaqen tek individët që ndihen të tjetërsuar, të keqkuptuar dhe të pa përfshirë në mjedisin social, atëherë zakonisht vihet re një kombinim i majave në shkallët e 3-të dhe të 8-të të MMPI.

Ky profil tregon disharmoninë e thellë, pasi pasqyron një kombinim paradoksal të përqendrimit në sjelljen aktuale, në vlerësimin e jashtëm, në miratimin e të tjerëve me një tendencë për të ndërtuar sjelljen e dikujt bazuar në kritere të brendshme, me vështirësi në komunikimin ndërpersonal.

Duke qenë të shqetësuar për vendin e personalitetit të tyre në shoqëri dhe rëndësinë e tij, këta individë shpesh formojnë rrethin e njohjeve dhe kontakteve të tyre në mënyrë të tillë që të krijojnë një mjedis unik në të cilin domethënia e tyre njihet pa kushte.

Së bashku me ndërtimin e një mjedisi unik, individët me llojin e profilit të përshkruar mund të zgjidhin çështjen e vendit të tyre në shoqëri dhe rëndësinë e personalitetit të tyre duke u identifikuar me një formë veprimtarie, rëndësinë e lartë të së cilës ata shpallin. Në të njëjtën kohë, ata preferojnë situata në të cilat ky identifikim, si dhe kompetenca në fushën e zgjedhur të veprimtarisë, nuk mund të vihet në dyshim (veprimtaria individuale, specializimi i ngushtë, etj.).

Një kombinim i tillë, me një rritje mjaft të theksuar të profilit, pothuajse gjithmonë tregon një gjendje të dhimbshme të një natyre ose një tjetër, ose të paktën lehtësinë e dekompensimit.

Nëse përshtatja sociale ndërpritet si rezultat i vështirësive në lidhjet ndërpersonale, kjo zakonisht reflektohet në profilin e personalitetit nga një kombinim i majave në 8 Dhe 4 peshore.

Në rastet klinike, ky kombinim, ndonjëherë me një kulm shtesë në Shkalla e 6-të, ndodh mjaft shpesh.

Individët me këtë lloj profili karakterizohen jo nga sjellje agresive antisociale, por nga veprime antisociale të kryera si rezultat i keqkuptimeve, pamundësia për t'u përshtatur me kushte të caktuara, pamundësia për të kuptuar qartë normën shoqërore dhe si rezultat i një qasjeje unike ndaj situatës. .

Pamundësia për të organizuar dhe kontrolluar siç duhet kontaktet e tyre dhe origjinaliteti i të menduarit mund të përcaktojë lidhjen e këtyre individëve me grupet devijuese. Kjo lidhje është një nga arsyet më të zakonshme të sjelljes së tyre antisociale.

Ky lloj profili është tipik për adoleshentët dhe të rinjtë me një tendencë të theksuar për t'i trajtuar të tjerët me mosbesim, për t'i perceptuar ata si burim rreziku të mundshëm ose, në çdo rast, si të huaj.

Një ndjenjë e vazhdueshme kërcënimi mund t'i shtyjë ata drejt një sulmi parandalues.

Nëse një model i tillë sjelljeje vazhdon deri në moshën madhore, ai kontribuon në një rritje të izolimit dhe tjetërsimit dhe një rritje të çrregullimeve të përshtatjes sociale.

Në rastet kur ndërprerja e lidhjeve ndërpersonale dhe rritja e autizimit shoqërohen me formimin e një ideje apo grupi idesh të ngarkuara në mënyrë afektive, profili i personalitetit karakterizohet nga një kombinim i majave në 6-të Dhe 8 peshore.

Ngritje të theksuara në profil në këto shkallë, veçanërisht në mungesë të ngritjeve në peshore treshe neurotike, tregojnë një tendencë për të formuar koncepte të vështira për t'u korrigjuar që lidhen me idenë e pranisë së veprimeve kërcënuese ose të rrezikshme të të tjerëve.

Në këto raste, është karakteristikë një selektivitet i theksuar i perceptimit, në të cilin perceptohet kryesisht informacioni që përforcon konceptin tashmë të formuar.

Nëse një përzgjedhje e tillë informacioni është aq e theksuar sa çon në humbjen e kontaktit me realitetin, dhe marrëdhëniet ndërpersonale organizohen në bazë të koncepteve të pakorrigjueshme, atëherë një person me llojin e profilit të përshkruar zëvendëson shoqërinë reale me një pseudo-shoqëri, që është një grup projeksionesh të tij. Kjo është e dukshme në klinikë. sindromat deluzionale.

Nëse prirja për t'u fokusuar në kriteret e brendshme dhe vështirësitë e komunikimit kombinohet me ankth të rëndë, atëherë profili i personalitetit mund të karakterizohet nga një rritje e izoluar dhe pak a shumë uniforme (" pllajë") në 7 Dhe 8 peshore MMPI.

Ky lloj profili pasqyron një ndjenjë specialiteti ose unike të personalitetit të dikujt dhe ankthin për mungesën e njohjes së një individi të tillë nga mjedisi.

Ndjenja të tilla (jo domosdoshmërisht të pavetëdijshme) çojnë në prirje depresive, të cilat mund të mos reflektohen nga rritja e vlerave. shkalla e 2-të.

Simptomat depresive shpesh kombinohen me nervozizëm dhe ankth ose një ndjenjë të shtuar të lodhjes dhe apatisë.

Ky lloj është më shpesh karakteristik për adoleshentët. Në moshën madhore, manifestime të tilla janë pasojë e një shkalle të caktuar infantilizmi.

Tërheqja e specialistëve në aktivitetet prodhuese tip skizoid sjellja e përshtatur dhe përfshirja e tyre në aktivitetet e grupit shoqërohet me një sërë çështjesh organizative dhe krijon pasoja që fillimisht kërkojnë vëmendje të madhe.

Përhapja e "funksionalitetit" ose "krijimtarisë" në një aktivitet është një çështje strategjike dhe formohet nga qëllimet e aktivitetit dhe rregullohet nga kushtet e zbatimit të tij.

Persona tip skizoid janë " profesionale", analistët e lindur," specialistë» ndërmjetësohen nëpërmjet simboleve të ndërveprimit, pasi ato janë praktikisht të vetmit përfaqësues të sjelljes jopërshtatëse që përdorin intelektualizimi si mekanizmi kryesor i pavetëdijshëm i mbrojtjes psikologjike.

Veprimi me marrëdhënie shkak-pasojë nuk është punë për ta, duke reflektuar nevoja indirekte personale, por në fakt është një nevojë parësore për funksionimin shoqëror.

Mekanizmat e ndërprerë fillimisht të ndërveprimit personal-objekt i provokojnë dhe i motivojnë ata të studiojnë dhe analizojnë nga afër sistemet e ndërveprimit ndërpersonal, të analizojnë motivimet dhe nevojat dhe të studiojnë me kujdes ata që i rrethojnë.

Të qenit jashtë këtyre sistemeve të ndërveprimit dhe aftësitë e shkëlqyera analitike i lejojnë ata të kenë një kuptim të mirë të problemeve ndërpersonale, megjithatë, keqpërshtatja e komunikimit dhe veçantia e ndërveprimeve nuk i lejojnë ata të zbatojnë në mënyrë efektive këto karakteristika.

Të njëjtët mekanizma, domethënë një izolim i caktuar personal, i provokojnë ata të studiojnë dhe analizojnë marrëdhëniet globale shkak-pasojë dhe aspektet e funksionimit të botës, dhe është shumë e mundur që të njëjtat mekanizma të qëndrojnë në themel të gjeniut.

Rezulton se pamundësia e përfshirjes optimale në sistemin e ndërveprimeve ndërpersonale formon një sërë aftësish që çojnë në "gjenerimin" e ideve, të cilat vetë "gjeneruesi" praktikisht nuk është në gjendje t'i përdorë siç duhet.

Përdorimi i specialistëve të tillë në formën e analistëve krijues në aktivitetet e tyre jep një efekt të madh dhe paguan ndjeshëm të gjitha kostot që lidhen me kushtet për organizimin e aktiviteteve të tyre.

Këto kushte janë relativisht të thjeshta. Personat e këtij lloji të sjelljes kanë nevojë për një stil të lirë, krijues të veprimtarisë, i cili nuk kufizohet nga kornizat formale dhe të regjimit.

Çdo menaxhim i aktiviteteve të tyre do të shkaktojë kundërshtim.

Opsioni më i mirë është bashkëpunimi i partneritetit në nivelin e ideve, pasi çdo zbatim praktik me pjesëmarrjen e tyre mund të ketë një formë kaq të ndërlikuar që të gjitha avantazhet ideologjike të humbasin lehtësisht.

Një kusht i veçantë është krijimi i "izolimit industrial".

Tendenca për të krijuar një "mjedis personal", aktivitet të lartë, egocentrizëm, individualitet të ndritshëm dhe zhvillim intelektual të individëve të tillë, në kushte të veprimtarisë së lirë, mund të realizohet në formimin e punonjësve " klubi i interesave", që shtrihet shumë përtej fushëveprimit të aktiviteteve prodhuese, të cilat nuk mund të kontribuojnë në efektivitetin e tij.

Në fakt, shtypja kompetente e përpjekjeve të tilla dhe sigurimi i vazhdueshëm i materialeve për reflektim dhe një "front" për të bërë përpjekje është një udhëzim i mjaftueshëm për specialistë të tillë, të cilët, duke pasur një motivim personal pothuajse të tepruar, nuk kanë nevojë për më shumë ndërveprim dhe kontroll menaxherial. Dhe si të përfitoni nga rezultatet e punës së tyre do të varet nga aftësitë dhe aftësitë e drejtuesve të aktivitetit.

Shkalla e 9-të: (hipomania ose mohimi i ankthit) optimizëm:

Maja kryesore në shkallën e 9-të MMPI të profilit përkatës normativ pasqyron pozicioni aktiv personal, niveli i lartë i dashurisë për jetën, vetëbesimi, vetëvlerësimi pozitiv, motivimi i lartë për të arritur një origjinalitet të caktuar.

Një aktivitet dhe motivim i tillë fokusohet më shumë në lëvizshmërinë motorike dhe produktivitetin e të folurit sesa në qëllime specifike dhe praktike.

Karakteristika të tilla të sjelljes shoqërohen shpesh nga një humor i përgjithshëm i lartë.

Në përgjigje të kundërshtimit, një reagim i zemëruar ndizet lehtësisht dhe po aq lehtë zbehet.

Suksesi shkakton njëfarë ekzaltimi, një emocion krenarie.

Vështirësitë e përditshme perceptohen si lehtësisht të kapërcyeshme, përndryshe rëndësia e një gjendjeje ose pozicioni të vështirë zhvlerësohet lehtësisht.

Tek personat e këtij lloji të sjelljes nuk ka prirje për të gërmuar seriozisht në probleme komplekse, mbizotëron pakujdesia, një perceptim i gëzueshëm i të gjithë botës përreth dhe ekzistencës së dikujt, shkëlqimi i shpresave, besimi në të ardhmen, besimi në lumturinë e dikujt.

E rritur Shkalla MMPI 9 pasqyron theksim të tipit hipertimik ose të ekzaltuar dhe zbulon vetëvlerësimi i fryrë personal, lehtësia e vendimmarrjes, mungesa e dallueshmërisë së veçantë në kontakte.

Karakteristika të tilla shoqërohen sjellje joceremonike, një qëndrim nënçmues ndaj gabimeve dhe të metave të dikujt.

Shpërthimet emocionale që ndodhin lehtësisht përfundojnë me çlirim të shpejtë. Shpesh ka paqëndrueshmëri në dashuri, të qeshura të tepruara, të dashuruar, me një fjalë, karakteristika krejtësisht të natyrshme për adoleshencën, por që janë dukshëm infantile për një të rritur.

Në rastet kur mënyra kryesore për të eliminuar stimujt zhgënjyes është mohimi i çdo vështirësie, ankthi, faji i vetes dhe i të tjerëve (reagime imponuese), atëherë profili i personalitetit zakonisht karakterizohet nga një kulm në Shkalla e 9-të.

Prirja për të mohuar ankthin zakonisht shprehet me mungesën e përmendjes spontane të ndonjë vështirësie që mund ta shkaktojë atë, me një shprehje përbuzjeje për vështirësitë që përmenden nga jashtë, me optimizëm të deklaruar.

Individët me profil të moderuar rritet me Shkalla e 9-të karakterizohen optimizëm, shoqërueshmëri, aftësi për të qenë shumë aktiv, lehtësi komunikimi.

Individët e këtij lloji karakterizohen nga "Shkëlqimi emocional", aftësia për të përjetuar kënaqësi në jetë, të menduarit realist, imagjinativ dhe mungesa e respektimit të një skeme të ngurtë.

Ata bëhen lehtësisht "shpirti i shoqërisë", përshtaten mirë me ndryshimet dhe madje përpiqen për to dhe nuk përjetojnë vështirësi kur është e nevojshme të rindërtojnë modelin e tyre të jetës.

Në një situatë stresi, personi me liderin Shkalla e 9-të në profil shfaqin aktivitet të tepruar, por gjithmonë të qëllimshëm dhe në të njëjtën kohë mund të imitojnë një person autoritar për ta.

Baza e karakteristikave të tilla të sjelljes nuk është sistemi i ndërveprimit personal-objekt që shtrembëron zhvillimin mendor, por vetë mjedisi i socializuar, i cili vepron si një kufizues i aktivitetit mendor të pavetëdijshëm.

Energjia e këtij lloji të sjelljes është aktiviteti bazë temperamentor që korrespondon i fortë, i pabalancuar lloji i sistemit nervor.

Në këtë rast, rritja e aktivitetit themelor mendor, i cili fillimisht kërkon inervim të jashtëm optimal, tashmë në fazat e hershme të zhvillimit ndeshet me probleme që formojnë origjinalitetin e sjelljes.

Rritja e aktivitetit personal formon diversitetin e kërkimit, i cili çon, në procesin e ndërveprimit me botën e jashtme, në gjendje frike të përjetuara vazhdimisht. Frika nga bota e jashtme e panjohur dhe aktiviteti personal, të ndërthurura, formojnë një konglomerat aktiviteti të jashtëm, i cili është një pasqyrim i aspiratave personale të pavetëdijshme për të përjetuar vazhdimisht përshtypje të reja.

Ky tipar i zhvillimit mendor shndërrohet në tendenca të sjelljes së të rriturve, përshtatet gjatë procesit të zhvillimit dhe merr formën e tij përfundimtare në tipare të sjelljes që kanë një gamë të gjerë manifestimesh, pasi nuk ka kufizime të bazuara në objekte në shprehjen e veprimtarisë.

Më saktësisht, me keqpërshtatjen personale-objekt, aktiviteti personal përqendrohet në një mënyrë të caktuar në mekanizmin e keqpërshtatjes dhe në një mënyrë të caktuar vazhdimisht "rrotullohet" rreth tij. Në rastin tonë, nuk ka një lidhje të tillë, e gjithë diversiteti i mjedisit të jashtëm e kryen këtë funksion dhe diversifikon karakteristikat e sjelljes dhe relativisht rrallë çon në keqpërshtatje në nivel klinik.

Rritja e vetëvlerësimit dhe aktivitetit të lartë, të reflektuara nga një rritje e profilit në Shkalla e 9-të me një reduktim të njëkohshëm të profilit me 2 Dhe Peshorja e 7-të mund të gjejë shprehje në dëshirën për të udhëhequr të tjerët ose për t'u ngritur mbi të tjerët përmes konkurrencës.

Në rastin e parë, kulmi në Shkalla e 9-të dhe një rënie me 2 Dhe Shkalla e 7-të kombinuar me një rritje të profilit nga Shkalla K, duke reflektuar dëshirën për të mohuar dobësitë e veta dhe problemet emocionale, dëshirën për të respektuar normat konvencionale dhe intolerancën ndaj shkeljeve të këtyre normave nga të tjerët.

Personat e këtij lloji nuk mund të tolerojnë pasigurinë dhe hezitimin, përpiqen të jenë sa më të informuar dhe me dëshirë të marrin drejtimin, duke shfaqur energji dhe aftësi të mëdha organizative.

Udhëheqja e tyre zakonisht perceptohet nga të tjerët si një fenomen natyror, pasi ata kërkojnë respekt për shkak të energjisë, ndërgjegjësimit dhe performancës së lartë.

Për njerëzit e këtij lloji, situatat në të cilat dëshira e tyre për udhëheqje është e bllokuar ose në të cilat, sipas mendimit të tyre, ka informacion të pamjaftueshëm, janë burim stresi mendor.

Nëse me të njëjtin lloj profili në shkallët kryesore ka një rënie të profilit me Shkalla K, zakonisht duke reflektuar një tendencë për të vlerësuar në mënyrë kritike të tjerët dhe për të qenë dyshues për motivet e tyre, atëherë aktiviteti dhe vetëvlerësimi i lartë realizohen në dëshirën për t'u ngritur mbi të tjerët përmes konkurrencës, për të demonstruar forcën e dikujt dhe (ose) për të theksuar dobësinë e njerëzve të tjerë. .

Tek burrat, kjo tendencë mund të realizohet duke demonstruar mundësitë që ofron epërsia fizike tek gratë, mund të shfaqet në dëshirën për të theksuar tërheqjen e tyre të jashtme.

Individët e këtij lloji përjetojnë një ndjenjë kërcënimi nëse gjenden në një situatë ku nuk mund të ngjallin zili dhe të demonstrojnë epërsinë e tyre, dhe veçanërisht nëse kjo kërkon që ata të shprehin ose pranojnë varësinë.

Nëse rritja e aktivitetit, ambicia e lartë dhe vetëvlerësimi, reflektohen në një profil të rritur në Shkalla e 9-të kombinohen me pamundësinë për të arritur pozicionin e dëshiruar dhe për të realizuar aspiratat aktuale, dhe ankthi që rezulton i atribuohet gjendjes somatike, atëherë në profil ka një rritje të njëkohshme të vlerave dhe 1 shkallë.

Personat e këtij lloji zakonisht e konsiderojnë veten si të sëmurë somatikisht dhe kanë një qëndrim negativ ndaj përpjekjeve për të interpretuar ankesat e tyre si pasojë e vështirësive të situatës ose emocionale.

Sjellja e tyre karakterizohet ose nga tensioni dhe dëshira aktive për terapi somatike, ose nga optimizmi demonstrues dhe dëshira për të theksuar qëndrueshmërinë e tyre përballë një sëmundjeje të rëndë. Opsioni i fundit është veçanërisht i mundshëm nëse "treshe neurotike" shprehur "konvertimi V".

Rritni profilin tuaj duke Shkalla e 9-të mund të pasqyrojë një nivel të lartë motivimi dhe aktiviteti të formuar nga një ndjenjë e fortë kërcënimi.

Në këtë rast, ekziston një kombinim paradoksal i rritjes së profilit 2 Dhe Shkalla e 9-të. Një profil i tillë mund të pasqyrojë një kombinim të ndjenjës së vetëvlerësimit dhe potencialit të lartë personal me ankthin për njohjen e këtyre cilësive nga të tjerët.

Shqetësimi për problemet e këtij lloji është tipik për adoleshentët dhe të rinjtë gjatë periudhës së formimit të personalitetit, dhe në moshën madhore tregon tipare të infantilitetit.

Kombinimi i rritjes së vetëvlerësimit, aftësisë për të injoruar vështirësitë, aktivitetit të lartë por të organizuar keq me një aftësi të lartë për të shtypur sinjalet negative, demonstrueshmërisë, papjekurisë emocionale dhe egoizmit reflektohet nga vlera të larta. 9-të Dhe shkalla e 3-të.

Shpesh ky kombinim është karakteristik për personalitetet artistike, entuziazmi i të cilëve, aftësia për përpjekje të zgjatur dhe efikasiteti i aktivitetit rritet në prani të një publiku të madh.

Majat në 9-të Dhe 4 peshore pasqyrojnë një aftësi të pamjaftueshme për të perceptuar nga brenda normat shoqërore.

Personat me këtë lloj profili përjetojnë një tërheqje të vazhdueshme ndaj përvojave, ndaj një situate të jashtme emocionuese. Nëse kjo shtysë nuk plotësohet, ata zhvillojnë lehtësisht një ndjenjë mërzie, e cila shkarkohet në veprime të rrezikshme, ndonjëherë shkatërruese që duken të pakuptimta dhe pa bazë për një vëzhgues të jashtëm.

Mospërfillja e tyre ndaj rregullave dhe zakoneve ekzistuese, protesta kundër normave morale dhe etike zbatohet në mënyrë aktive, shpesh pa korrigjim të sjelljes së tyre në lidhje me një situatë që përbën një kërcënim për veten e tyre.

Personat e këtij lloji mund të kryejnë shkelje dhe rreziku i tyre social rritet nëse linja e përshkruar e sjelljes kryhet në mënyrë të vazhdueshme dhe të ngurtë, e cila zakonisht shoqërohet me shfaqjen e një kulmi dhe Shkalla e 6-të.

Prania e majave shtesë në Shkalla e 7-të Dhe peshore "neurotike treshe" reflekton sjellje më pak të mundshme antisociale në varësi të ashpërsisë së këtyre majave. Në këtë rast, qëndrimet antisociale realizohen në mënyra të pranueshme shoqërore.

Kombinimi i majave në 9-të Dhe Peshorja e 6-të MMPI tregon një qëndrueshmëri dhe qëllimshmëri të caktuar të sjelljes së organizuar rreth një koncepti të caktuar personal.

Në këtë rast, ngurtësia afektive dhe ndjenja e armiqësisë nga të tjerët ndërlikojnë sistemin e ndërveprimit ndërpersonal.

Individët e këtij lloji zakonisht përpiqen të pohojnë epërsinë e tyre dhe të përdorin të tjerët për të arritur qëllimet e tyre, të cilat ata i konsiderojnë të dobishme dhe të nevojshme për të gjithë.

Në keqpërshtatjen klinike, tipare të tilla shoqërohen me shfaqjen e formacioneve të mbivlerësuara ose paranojake në sfondin e ndikimit hipomanik.

Aktiviteti i lartë, një dëshirë e vazhdueshme për veprim, e kombinuar me ankthin, mund të shprehen në ngritje të profilit 7 Dhe Shkalla e 9-të.

Aktiviteti i lartë e bën të lehtë kryerjen e veprimeve të caktuara, shpesh të menduara jo mjaftueshëm, dhe ankthi i lartë çon në një analizë të kujdesshme të mëvonshme të veprimeve të dikujt, në dyshime të vazhdueshme për korrektësinë e asaj që tashmë është bërë.

Individë të tillë zhvillojnë lehtësisht ndjenjat e fajit dhe keqardhjes në lidhje me një situatë të kaluar, por kjo nuk e ndryshon sjelljen e tyre në të ardhmen. Në kushte ekstreme, kjo mund të çojë në sjellje kaotike.

Nëse autizmi, përqendrimi në kriteret e brendshme, vështirësitë në kontaktet ndërpersonale kombinohen me rritjen e aktivitetit, lehtësinë e ndërrimit të vëmendjes dhe optimizmin, atëherë në profil kjo zakonisht reflektohet në tregues të rritur. 8 Dhe Shkalla e 9-të.

Një rritje e konsiderueshme në këto shkallë mund të tregojë mungesë aftësie për veprime të qëndrueshme dhe ndërtime logjike për faktin se rezultatet e veprimeve dhe përfundimeve të tilla shkaktojnë ankth.

Mungesa e fiksimit për çdo gjë, refuzimi i formulave të qarta apo shmangia e formulimeve të plota në këtë rast ka natyrë mbrojtëse.

Problemi kryesor për individët e tipit të sjelljes në shqyrtim është "ngarkesa" e vazhdueshme e psikikës me nivelin optimal të inervimit, një zbatim unik i tendencës së kërkimit.

Kjo tendencë është realizuar mirë në sistemet e socializuara të ndërveprimit, në ndryshimin e formave dhe vendeve të veprimtarisë.

Socializimi i ndërveprimit siguron komunikim dhe lejon që dëshira për të dominuar të realizohet, për shembull, përmes kompetencës së lartë në fushat e këshillimit, dëshirës për të qenë i dukshëm, etj.

Kur ndryshoni format dhe vendet e aktivitetit, shmanget "ngopja" e monotonisë, realizohet dëshira për "risi" dhe aspiratat unike të kërkimit për "opsionin më të mirë" të aktivitetit.

Sigurimi i kushteve të tilla operimi në një kompleks garanton rezultatet më produktive dhe efektive për specialistë të tillë.

Mjedisi më i mirë për veprimtarinë e tyre janë kushtet që kërkojnë ndërrim të shpeshtë të vëmendjes.

"Punësimi" i vazhdueshëm dhe i larmishëm mendor është më optimali për specialistë të tillë.

Në të njëjtën kohë, situatat që lidhen me aktivitete monotone që kërkojnë kujdes, fiksim të mundimshëm, afatgjatë të vëmendjes janë stresuese për ta dhe mund të shkaktojnë çrregullime të përshtatjes mendore.

Shkalla 0: introversioni social ose kontaktet sociale:

Kjo shkallë, si dhe vetë qëndrimi ndaj karakteristikave të sjelljes, bazohet në identifikimin ekstroverte ose introverte pronat dhe cilësitë personale janë më shumë të diskutueshme sesa informuese.

Përpjekjet për të identifikuar karakteristika të qëndrueshme të sjelljes në karakteristikat e të menduarit, ndikimin dhe shkallën e intensitetit të kontakteve shoqërore mund të kenë një vlerë praktike si karakteristika personale tipologjike dytësore të reflektuara në sferën e ndërveprimit të socializuar dhe nuk mund të shërbejnë si faktor kryesor në përcaktimin e tipare që formojnë sjelljen.

shkalla 0 për shkak të funksionalitetit të tij, që synon të përcaktojë natyrën e ndërveprimit të socializuar, ai lidhet mirë me karakteristikat personale temperamentale dhe një sërë faktorësh 16 PF, duke pasuruar në mënyrë parashikuese procesin e modelimit të aktiviteteve prodhuese.

E rritur shkalla 0 pasqyron llojin hipostenik të përgjigjes dhe zbulon pasiviteti i pozicionit personal dhe një fokus më i madh i interesave në botën e përvojave të brendshme.

Kjo përgjigje e sjelljes është e ndryshme inercia në vendimmarrje, fshehtësia, selektiviteti në kontakte, dëshira për të shmangur konfliktet.

Në një situatë stresi - frenimi, shmangia e kontakteve, ikja nga problemet.

Performancë e lartë shkalla 0 pasqyrojnë jo vetëm izolimin dhe heshtje, por shpesh janë një shenjë e disharmonisë së brendshme dhe një mënyrë për të fshehur origjinalitetin e karakterit të dikujt dhe siklet në komunikim nga të tjerët.

Ndonjëherë persona të tillë mund të japin përshtypjen se janë mjaft të shoqërueshëm, por kjo vjen me koston e stresit të konsiderueshëm personal.

Vështirësitë në ndërveprimin ndërpersonal formojnë izolimin, mosshoqërueshmërinë, dëshirën për aktivitete që nuk lidhen me komunikimin dhe reagimet e ankthit në rastet kur kontaktet e detyruara kryhen pavarësisht nga vullneti i subjektit.

Tipare të tilla mund të shndërrohen në autizëm të rëndësishëm, karakteristik për tip skizoid përgjigje.

Ulja e nivelit të profilit me shkalla 0 pasqyron dëshirën për kontakte ndërpersonale dhe interesin për njerëzit.

Personat me këtë lloj profili të shoqërueshëm, emocionalisht të përgjegjshëm, sintons, ata kanë aftësi komunikimi të zhvilluara mirë.

Ata marrin përsipër me dëshirë përgjegjësitë sociale, kanë një numër të madh kontaktesh ndërpersonale në fusha të ndryshme dhe përjetojnë kënaqësi të madhe nga këto kontakte.

Nëse profili është aktiv shkalla 0 reduktuar ndjeshëm, kjo zakonisht tregon praninë e një numri kaq të madh kontaktesh sa që zbatimi i tyre shoqërohet në mënyrë të pashmangshme nga natyra e shpejtë dhe sipërfaqësore e komunikimit.

Diplomë "ekstraversion social" përfaqëson një karakteristikë dytësore të karakteristikave tipike personale dhe mund të specifikohet prej tyre.

Më e theksuar ekstraversioni përcaktohet nga spontaniteti i sjelljes, domethënë aftësia për të ndërmarrë veprime aktive që nuk shkaktohen nga stimuj të drejtpërdrejtë të jashtëm - një cilësi që lidhet shumë me karakteristikat temperamentale dhe me llojet karakterologjike.

Një rritje e spontanitetit të sjelljes në kontaktet ndërpersonale pasqyron një nevojë në rritje për lidhje shoqërore, komunikim me njerëz të rinj, gjallëri të një reagimi emocional, aftësinë për të duruar fërkime të pashmangshme pa reagime ankthi dhe depresioni, domethënë rritet ekstraversioni social.

Karakteristika të tilla, së bashku me një profil të reduktuar nga shkalla 0, reflektohen nga rritja e tij në 9-të Dhe Shkalla K, dhe shpesh në shkalla e 3-të.

Ulja e nivelit të profilit me shkalla 0 mund të shoqërohet me një tendencë për vetë-afirmim, duke rritur rëndësinë e dikujt në sytë e të tjerëve dhe me dominim. Në këtë rast, së bashku me një ulje të profilit nga shkalla 0 Zakonisht ka një rritje në 6-të.

Niveli i profilit shpesh rritet me Shkalla e 9-të por, ndryshe nga lloji i konsideruar më parë, ka tregues të ulët për Shkalla K.

Personat me këtë karakter profili janë të ndryshëm pavarësia, këmbëngulja në arritjen e qëllimeve, tendenca për të udhëhequr të tjerët (veçanërisht vartësit) dhe janë kritikë ndaj udhëzimeve të marra dhe autoriteteve dominuese. Parimet që i udhëheqin mund të jenë mjaft të forta, por zakonisht nuk përcaktohen në mënyrë konvencionale, por formohen në bazë të përvojës personale.

Me një ulje të spontanitetit shoqëror, lindin dëshira për të preferuar një rreth të ngushtë njerëzish të afërt ndaj kontakteve të gjera. Në të njëjtën kohë, lindin vështirësi në vendosjen e kontakteve të reja me reagime ankthi gjatë fërkimit ndërpersonal dhe në këtë drejtim rritet introversioni social.

Kjo sjellje, përveç ngritjes së profilit tuaj në shkalla 0 korrespondojnë me ngritjet e tij në 2 Dhe Peshorja e 7-të.

Ekstraversioni social mund të shfaqet gjithashtu si një dëshirë për të përmbushur detyrat që lidhen me ndërgjegjësimin e ndjenjës së detyrës. Në këtë rast, mund të ketë një supozim "të gatshëm" të përgjegjësisë sociale që lidhet me zbatimin e kontakteve të gjera.

Për shkak të relativisht të ulët spontaniteti social, kontakte të tilla do të jenë të vështira dhe do të shërbejnë si burim reagimesh ankthi ose tensioni emocional.

Individët me karakteristika të tilla mund të jetë i vështirë për t'u komunikuar për shkak të prirjes së tyre për t'u udhëhequr në sjelljen e tyre nga një kod i ngurtë normash dhe një tendencë për moralizim. Në të njëjtën kohë, të tjerët mund të vërejnë besueshmërinë e tyre.

Ekstraversioni social, e përcaktuar nga karakteristika të tilla personale, zakonisht reflektohet në profilin e personalitetit nga një rënie e vlerave nga shkalla 0 dhe promovimi nga 7.

Nëse dëshira për të krijuar kontakte shoqërore nuk bazohet në një normë të përvetësuar dhe një ndjenjë detyre, një tërheqje nga kontaktet shoqërore vërehet sa herë që nevoja e dikujt nuk e shtyn këtë.

Në këtë rast, rritja e profilit me shkalla 0 kombinuar me reduktimin e tij me 7.

Nëse rritja ekstraversioni social shoqërohet me një orientim drejt vlerësimit të jashtëm, me një nevojë të vazhdueshme për mbështetje nga grupi, pastaj një ulje të profilit nga shkalla 0 zakonisht e kombinuar me një rritje të tij nga 3.

Një nevojë e reduktuar për mbështetje nga grupi dhe rritja e autizmit çojnë në një profil më të lartë shkalla 0, duke e reduktuar atë me 3 dhe shpesh promovimi nga 8.

Duhet theksuar se rritja e theksuar e profilit nga shkalla 0 mund të tregojë gjithashtu autizmin dhe për qasjen unike ndaj marrëdhënieve ndërpersonale karakteristike të skizoid individët, edhe në mungesë të një kulmi në Shkalla e 8-të.

Profili i pikut në Shkalla e 8-të kur zvogëlohet me 0-të pasqyron gjithashtu origjinalitetin e qasjes ndaj marrëdhënieve ndërpersonale, të cilat në këtë rast shprehen në mënyrë të gjerë, por të organizuar keq dhe pa kontakte emocionale adekuate.

Në profilin majat në 1 Dhe 0 peshore mund të flasim për një kufizim në sferën e komunikimit për shkak të ndjenjës së shqetësimit somatik.

Ulja e nivelit shkalla 0 në kulmin e profilit 1 zakonisht tregon një kombinim të një tendence për të paraqitur ankesa somatike me një vlerësim pesimist të perspektivave dhe nevojën për t'u njohur me një vlerësim të tillë një rreth sa më të gjerë njerëzish.

Niveli i profilit shkalla 0 në kulmin e saj 2 përgjithësisht pasqyron shkallën e ashpërsisë "Reagimet e thirrjes" dhe duke kërkuar ndihmë.

Profili i poshtëm shkalla 0 pasqyron ashpërsinë e çrregullimeve të ankthit, një rritje - tendencat aktuale depresive.

Kombinimi i pikut 4 Dhe 0 peshore tregon një kufizim të rrethit të kontakteve sociale dhe një ulje të gjasave për sjellje antisociale, e cila është më realiste me një ulje të treguesve shkalla 0.

shkalla 0, duke reflektuar në mënyrë indirekte karakteristikat e sjelljes së sistemit të ndërveprimit të socializuar, ka më shumë rëndësi ndihmëse për proceset e modelimit të aktiviteteve të prodhimit.

Si të kaloni një test që do t'ju vërë ju dhe karakterin tuaj në perspektivë për një punëdhënës dhe nuk do ta prishë atë? Nuk ka përgjigje të sakta, as përgjigje të gabuara, por çdo veprim juaj është informues për studiuesit.

Të gjithë pyetësorët e gjatë bazohen në faktin se karakteri i një personi është një kategori e qëndrueshme dhe se ai përbëhet nga prirje dhe tipare të caktuara që mund të përcaktohen në bazë të reagimit ndaj rrethanave të caktuara.

Në mënyrë që përgjigjet të jenë sa më të sinqerta dhe të sakta, çdo rrethanë përmendet në disa pyetje testi me formulime të ndryshme.

Pyetësorët e gjatë më të njohur

Pyetësori 16-faktorësh i Cattell-it

Testi psikologjik shumëdimensional i personalitetit të Minesotës mmpi, në Rusisht - analiza e personalitetit shumëfaktorësh SMIL.

Ky lloj testi, ndryshe nga testet projektive, nuk vlerësohet nga askush që i gjen rezultatet në internet. Rezultatet e këtyre testeve porositen nga kompani të veçanta psikologjike dhe kushtojnë shumë para. Më shpesh, teste të tilla përdoren kur aplikoni për një punë në kompani të mëdha, zyra kryesore e të cilave ndodhet jashtë vendit.

Vlerësimi i rezultateve

Për të vlerësuar rezultatet e këtyre testeve përdoren shkallë të veçanta. Për SMIL, për shembull, ekziston një shkallë gënjeshtre që vlerëson ndershmërinë tuaj në përgjigjet tuaja; një shkallë pyetjesh që analizon numrin e pyetjeve "jo të sigurta"; një shkallë besueshmërie që vlerëson gabimet dhe pasaktësitë për shkak të neglizhencës ose përpjekjeve për simulim, si dhe një shkallë korrigjimi që duhet të zbusë paarritshmërinë dhe izolimin e personit që ekzaminohet.

Si ta kaloni testin me sukses?

JENI KONSESTENT. Zakonisht nuk keni mundësi të mendoni për përgjigjet tuaja, të ktheheni në faqen e mëparshme ose të përgjigjeni ndryshe. Prandaj, jini të qëndrueshëm kur lexoni pyetjen në mes dhe në fund të testit, mbani mend se si iu përgjigjët pyetjeve për të njëjtën temë, në të njëjtën mënyrë ose ndryshe.

BËHUNI I NDERSHËM. Mos e zbukuroni të vërtetën, përpiquni të jeni objektiv dhe mos kini frikë të përgjigjeni se jeni të prirur për thashetheme, gënjeshtra, vonesë, indiferencë ose disa cilësi të tjera që nuk konsiderohen pozitive. Ky test ka për qëllim të zbulojë se çfarë lloj personi jeni (dhe të gjithë kemi të meta), jo për t'ju bërë të dukeni si një vajzë e mirë.

PËRGJIGJENI SHPEJT. Përgjigjet e ngadalta dhe të menduara mund të krijojnë dyshime se nuk jeni të sinqertë.

PËRGJIGJENI ME SAKTËSI. Nëse nuk i përshtateni stereotipit të karakterit që është krijuar rreth profesionit tuaj, kjo nuk do të thotë se nuk jeni të përshtatshëm për të.

MOS U SHQETESO. Shpesh teste të tilla nuk ndikojnë në vendimin rreth. Ndoshta punëdhënësi tashmë është gati t'ju bëjë një ofertë dhe thjesht dëshiron të kuptojë se me kë do të duhet të merret. Për fat të mirë, nuk ka përgjigje të gabuara në testet psikologjike, ndaj mos u shqetësoni, thjesht forconi veten dhe kushtoni vëmendje.

Në internet ka disa pyetësorë primitivë me shumë faktorë. Ato janë falas, anonime dhe do t'ju lejojnë të bëni testin në komoditetin e shtëpisë tuaj. Nuk ka gjasa të jeni në gjendje t'i interpretoni saktë rezultatet, por vetë procesi do të krijojë pritshmëritë e duhura dhe ju do ta përballoni lehtësisht këtë test në kushte reale.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike

Test psikologjik 377 pyetje për të kaluar me transkript. Çelësat për të buzëqeshur

Vlera e shkallëve L, F, K në testin SMIL

Ju keni një rezultat të ulët K.

Dhjetë peshore klinike SMIL

Nuk na dërgove vlerën e disa dhjetëra peshore shtesë

Gjatë analizimit të testit SMIL, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet shkallëve të treshes neurotike

Çfarë është konflikti intrapersonal në neurozë?

Llojet e konfliktit ndërpersonal mund të jenë si më poshtë:

Në këtë test nuk keni shenja të rritjes së rezultateve në shkallët e treshes neurotike

62 mendime në " Një shembull i një konsultimi me pagesë për testet e deshifrimit. Më ndihmo të kuptoj kuptimin e testit SMIL”

Theksimet personale sipas MMPI (SMIL)

* * *

Kështu që, theksimet personale në një "përshkrim më të plotë"(bazuar në materialet nga Master Class dhe shkallët aktuale klinike të MMPI):

Mbikontroll (hipokondriazë)

Pesimizmi (depresioni)

Impulsiviteti

Mashkullim-feminitet

Epileptoidizëm (ngurtësia e ndikimit)

Psikasteniciteti (ankthi)

"Mendimi jokonvencional" (skizoid)

Ekstraversion-introversion

Tek kombinimet e theksimeve

Çelësat e testit MMPI.

Analiza e rezultateve të SMIL TEST / MMPI TEST

Shkallët e vlerësimit MMPI

Peshoret themelore MMPI

Kështu që, theksimet personale në një "përshkrim më të plotë"
(bazuar në materialet nga Master Class dhe shkallët aktuale klinike të MMPI):