Regjistrim audio në gjuhën ruse, prezantimi i vitit fipi. Deklarata të ngjeshura të gatshme të ogës

- një prezantim konciz i tekstit, i cili dëgjohet dy herë në regjistrim audio. Ju do të duhet jo vetëm të "ndizni" kujtesën, por edhe të demonstroni aftësinë për të përpunuar informacionin e marrë, duke theksuar më të rëndësishmet dhe thelbësore në të.

Çfarë është një përmbledhje?

deklaratë koncize - teksti është i shkurtuar, pa detaje të vogla dhe informacione dytësore. Kjo është diçka si një abstrakt i shkruar mirë (shumë mirë, meqë ra fjala, nëse jeni mësuar të shkruani saktë shënime në orët e letërsisë, historisë ose gjeografisë).

Teksti i ngjeshur konsiderohet të jetë i shkurtuar me 1/3. Sidoqoftë, kërkesat për OGE janë disi të ndryshme. Në versionin demo të OGE 2015, ka 152 fjalë në tekstin e dëgjimit dhe sasia e kërkuar e prezantimit është nga 70 fjalë (kjo është pak më shumë se një e treta e tekstit origjinal).

Numri optimal i fjalëve në prezantimin e OGE është 70-90 (në përllogaritje përfshihen edhe fjalët funksionale dhe pasthirrjet). Shumë mësues ekspertë besojnë se prezantimi i një vëllimi më të madh nuk është më konciz dhe reduktojnë pa mëshirë pikët për veprat ku ka shumë fjalë. Pra, luani mirë - shkruani 70 deri në 90 fjalë, as më shumë e as më pak.

Si të shkruani një përmbledhje koncize në formatin OGE?

Është e nevojshme të shkruhet një prezantim në përputhje me kriteret e miratuara, pasi janë nga ata që ekspertët vlerësojnë punën. Kriteret e vlerësimit për një prezantim të përmbledhur mund të gjenden në demo në faqen e internetit të FIPI dhe të lexoni se si dhe kush i kontrollon fletët e provimit.

Le të merremi me secilin kriter veç e veç.

Kriteri 1. Përmbajtja.

Ju kërkohet të tregoni përmbajtjen kryesore të tekstit që keni dëgjuar. Mundohuni të mos humbisni asgjë, të shtoni diçka "nga vetja" gjithashtu nuk ia vlen. Eksperti shikon nëse keni arritur të pasqyroni mikro-temat kryesore të tekstit - dhe vendos rezultatin e duhur.

Çfarë është një mikrotemë?

Fjalitë e tekstit bashkohen nga një temë e përbashkët (kujtoni, tema është ajo që thotë teksti). Një temë e madhe, si rregull, zbulohet përmes disa nën-temave të vogla - mikro-tema. Nuk është rastësi që teksti zakonisht ndahet në disa pjesë - paragrafë. Mund të thuhet se mikro-tema është ideja kryesore e paragrafit . (Mos i ngatërroni termat "paragraf" dhe "mikro-temë" - këto janë koncepte të ndryshme, dhe një kriter tjetër për vlerësimin e prezantimit i kushtohet ndarjes së paragrafit).

Logjika e ekspertit është si vijon: nëse në vepër keni pasqyruar të gjitha mikrotemat e rëndësishme të tekstit, atëherë përmbajtja e tekstit përcillet saktë, që do të thotë se mund të vendosni pikën më të lartë në kriterin e parë.

Keni nevojë për një shembull specifik? Ekziston një shembull i tillë në një nga artikujt në faqen tonë të internetit - duke klikuar në lidhjen, mundeni.

Për të theksuar informacionin kryesor në tekst, duhet ta kuptoni saktë. Përpiquni të kuptoni se çfarë thotë teksti që në dëgjimin e parë.

Kriteri 2. Kompresimi i tekstit.

Gjatë kontrollit të prezantimit, ekspertët numërojnë numrin e fjalëve (duhet të jenë të paktën 70 fjalë, siç kemi thënë tashmë). Megjithatë, gjëja kryesore që i kushtohet vëmendje gjatë vlerësimit të punës sipas kriterit të dytë është përdorimi i teknikave të ngjeshjes.

Cilat janë teknikat e kompresimit të tekstit?

Gjatë kompresimit të tekstit, do të kërkohet përpunimi i informacionit që përmbahet në të. Ky informacion është "i filtruar" - ju lini gjënë kryesore dhe ndërpritni atë dytësore.

Teksti shkurtohet sipas rregullave. Një prej tyre është përdorimi i veprimeve të caktuara, të cilat quhen teknika të kompresimit (ato quhen gjithashtu metodat gjuhësore të ngjeshjes së tekstit). Nëse i zotëroni këto teknika, nuk do ta keni të vështirë ta paraqisni përmbajtjen e tekstit në një formë koncize dhe të kuptueshme.

Por mbani mend: pavarësisht se si e "ngjesh" tekstin që dëgjuat, përpiquni të mos "humbni" informacionin kryesor që përmban.

Teknikat bazë të kompresimit të tekstit:

1. Përjashtim.

Kjo teknikë shoqërohet me përjashtimin, “fshirjen” e informacionit dytësor dhe disa studentë e konsiderojnë atë më të lehtën. Vërtet, a është e vështirë të kryqëzosh disa fjalë apo edhe fjali në tekst?

Megjithatë, jo gjithçka kaq e thjeshtë. Në asnjë rast nuk duhet të përjashtoni informacionin kryesor - rrezikoni të humbni pikë. Vetëm informacioni dytësor është ndërprerë!

Çfarë mund të përjashtohet nga teksti në paraqitjen e tij koncize?

Ne përjashtojmë përsëritjet. Shembull: Nevoja për të edukuar ndërgjegjja tek fëmijët nevoja për të edukuar tek fëmijët aftësia për dhembshuri. – Është e nevojshme të edukohet tek fëmijët ndërgjegjja, aftësia për dhembshuri.

Ju mund të përjashtoni sinonimet (një ose më shumë) . Shembull: sytë e djalit shkëlqeu, shkëlqeu, shkëlqeu. Sytë e djalit shkëlqenin.

Ne përjashtojmë sqarimet, shpjegimet: Motra ime jetonte aty pranë në rrugë aty pranë. Motra ime jetonte aty pranë.

Ndoshta përjashtimi i pjesëve të një fjalie apo edhe disa fjali, që përmbajnë informacione të parëndësishme. Këtu është e rëndësishme të mos ngatërroni informacionin dytësor me atë kryesor, thelbësor për zbulimin e temës.

2. Përgjithësim.

Ne zëvendësojmë termat homogjenë me një fjalë përgjithësuese ose një frazë. Shembull: Ne narwhal margarita, zile, lule misri. - E kuptuam ngjyrat(ngjyra të ndryshme).

Përmbledhja e informacionit duke zëvendësuar një pjesë të tekstit shprehje sinonimike (e ngjashme në kuptim). Shembull: Një person mëson sjelljen e duhur që në moshën kur hidhen hapat e parë, vendosen zakonet e para, thuhen fjalët e para. - Njeriu mëson sjelljen e duhur që në fëmijërinë e hershme.

3. Thjeshtimi.

Kjo teknikë e kompresimit konsiston në thjeshtimin strukturor të një fragmenti teksti. Për këtë mundeni kombinoni fjali të shumta në një. Shembull: Vitet kalojnë. Shkrimtari shkon gjithnjë e më tej në histori, vetëm se veprat e tij nuk plaken. - Vitet kalojnë, por librat e shkrimtarit nuk plaken (në këtë shembull, krahas thjeshtimit, përdoret edhe një përjashtim).

E mundshme duke zëvendësuar një fjali të ndërlikuar me një të thjeshtë : modelet e avionëve, të cilat kanë motorë elektrikë marrin pjesë në garat sportive. - Modelet e avionëve, të pajisura me motorë elektrikë marrin pjesë në garat sportive.

fjalim i drejtpërdrejtë më mirë me pak fjalë zëvendësojnë indirekt . Ky është një lloj tjetër thjeshtimi. Shembull: Shoferi tha: « Do të të çoj në stacion për pesëmbëdhjetë minuta". - tha shoferi që do të na çojë në stacion për pesëmbëdhjetë minuta.

Deklarata të kondensuara të gatshme (me opsione) për OGE - 2017.

Punimet janë marrë nga faqja "Kurthe të Provimit të Unifikuar të Shtetit dhe GIA"

Deklarata 1.

Testet e miqësisë

opsioni 1

Koha e sotme dikton një provë të re për miqësinë. Me përshpejtimin e ritmit të jetës erdhi një kuptim i rëndësisë së kohës. Për të arritur qëllimin, duhet të kurseni kohë. Si rezultat, një person komunikon me miqtë gjithnjë e më pak.

Por këtu është paradoksi: një person është i shtypur nga komunikimi i tepruar, veçanërisht në qytetet e mëdha. Tani po përpiqemi të izolohemi, të dalim në pension.

Pavarësisht gjithë kësaj, marrëdhëniet me miqtë mbeten në radhë të parë për ne.

Opsioni 2

Koha jonë plot me biznes dhe ngjarje është një provë e madhe për miqësinë, sepse dëshira për të realizuar shpejt veten u ka sjellë njerëzve të kuptojnë rëndësinë e kohës. Secili prej nesh është i vetëdijshëm se për të arritur qëllimin, duhet të kurseni jo vetëm një ditë, por një orë…. Si rezultat, një person ka gjithnjë e më pak kohë për të komunikuar me miqtë.

Por ajo që është e habitshme: koha po shkurtohet, dhe një person shtypet nga komunikimi i tepruar, veçanërisht në qytetet e mëdha. Pra, njerëzit priren të izolohen, të dalin në pension.

Opsioni 3

Testi kryesor për miqësinë sot është ndryshimi i mënyrës dhe rutinës së jetës së njerëzve, të cilat kanë ndryshuar për shkak të përshpejtimit të ritmit të jetës. Kështu, mikpritja pushoi së qeni domethënëse dhe takimet e miqve u bënë të rralla.

Në botën tonë, një person është i shtypur nga teprica e komunikimit të detyruar, veçanërisht në qytetet e mëdha. Duke mbrojtur veten, njerëzit priren të izolohen. Duket se kjo duhet të zvogëlojë nevojën për miqësi në minimum. Por nuk është.

Marrëdhëniet me miqtë mbeten në radhë të parë, pasi miqësia ngroh shpirtin me besimin se në gëzim dhe në hidhërim nuk do të jemi vetëm. (85 fjalë)

Deklarata 2.

Rreth rolit të lodrave

1 opsion

Secili prej nesh dikur kishte lodra të preferuara. Lodra e preferuar është kujtimi më i gjallë nga fëmijëria e çdo personi.

Në epokën e teknologjisë kompjuterike, lodrat reale nuk tërheqin më aq vëmendjen sa ato virtuale, por lodra mbetet ende e domosdoshme, sepse e mëson, e zhvillon fëmijën, e ndihmon të fitojë përvojë jetësore.

Një lodër është çelësi i mendjes së një personi të vogël. Për të zhvilluar dhe forcuar cilësitë pozitive në të, për të formuar një kuptim të saktë të së mirës dhe të keqes, është e nevojshme të zgjidhni me kujdes një lodër. Është e pamundur të rritësh një person të plotë me ndihmën e lodrave të një orientimi negativ. (83 fjalë)

Opsioni 2

Lodra e preferuar e të gjithëve është kujtimi më i gjallë i fëmijërisë.

Në epokën moderne të kompjuterave, lodrat virtuale duket se po zëvendësojnë ato reale. Por kjo nuk është kështu: lodra tradicionale mbetet e domosdoshme, duke zhvilluar fëmijën, duke pasuruar përvojën e tij jetësore.

Meqenëse lodra është çelësi i mendjes së fëmijës, është e nevojshme ta zgjidhni me kujdes, sepse lodra forcon cilësitë pozitive tek ai, formon një kuptim të saktë të së mirës dhe së keqes. Duhet mbajtur mend: është e pamundur të rritësh një person të plotë me ndihmën e lodrave me orientim negativ. (72 fjalë.)

Deklarata 3.

"Ora me zile" ndjenjat e natyrës

1 opsion

Secili person ka ndjenjat e tij të "orarit me zile" të natyrës. Për mua ishte libri "Kafshët-Heronjtë", për dikë - një muaj i kaluar në verë në fshat, udhëtimi i parë me një natë në pyll ...

A është e nevojshme të renditni gjithçka që mund të zgjojë interesin e një fëmije për natyrën? Duke u rritur, një person duhet të kuptojë me mendjen e tij se si gjithçka është e ndërlidhur në botën e gjallë, se si kjo botë është e fortë dhe e pambrojtur në të njëjtën kohë.

Por megjithatë, nuk është mendja, por dashuria për të gjitha gjallesat që e bën kaq interesante njohjen e botës dhe jep një pikë të caktuar mbështetjeje në numërimin e të gjitha vlerave të jetës. Dashuria për çdo gjë që gjelbëron, merr frymë, bën tinguj ... Dashuria që e afron njeriun me lumturinë.

Opsioni 2

Për shumë njerëz, udhëtimet me çanta shpine, shëtitjet në pyll me miqtë, dhe për mua, libri Heronjtë e Kafshëve është kthyer në një "orë me zile" të ndjenjës së natyrës.

Nuk ka fare rëndësi se çfarë saktësisht ngjall interes dhe nderim për pyjet dhe fushat, lumenjtë dhe malet në fëmijëri. Duke u rritur, një person kupton se gjithçka në botën e gjallë është e ndërlidhur: jeta jonë varet nga shëndeti i natyrës.

Por në fillim të gjithçkaje është Dashuria për të gjitha gjallesat. Na ndihmon të njohim botën, të gjejmë një pikë të rëndësishme mbështetjeje dhe referimi të vlerave jetësore. Është dashuria për natyrën që e çon njeriun drejt lumturisë. (83 fjalë)

Deklarata 4.

përshtypjet e fëmijërisë

1 opsion

Pa lexuar libra, shtëpia dhe jeta shkollore e fëmijës bëhen të privuar. Është e pamundur të kompensohet koha e humbur në fëmijëri, sepse përshtypjet e hershme mund të ndikojnë më vonë në të gjithë jetën. Përshtypjet e fëmijërisë janë më të gjallat dhe më të qëndrueshmet; ato përbëjnë themelin e jetës së ardhshme shpirtërore të fëmijës.

Biografia e shpirtit njerëzor është mbirja graduale e farave të mbjella në fëmijëri.

Jeta tjetër është komplekse dhe e larmishme. Ai përbëhet nga miliona veprime, të përcaktuara nga shumë tipare të karakterit. Është e qartë se të gjitha cilësitë e personalitetit të një të rrituri u vendosën në fëmijëri, kishin farën e tyre. (77 fjalë)

Opsioni 2

Nëse në fëmijëri një fëmijë nuk ka lexuar libra të çmuar, ai është i privuar: përshtypjet e hershme më vonë ndikojnë në gjithë jetën e tij. Përshtypjet e fëmijërisë janë themeli i jetës së ardhshme shpirtërore, një fond i artë.

Farërat e mbjella në fëmijëri. Jo të gjithë do të lulëzojnë. Por biografia e shpirtit njerëzor është e tillë që shumica e këtyre farave do të mbijnë gradualisht.

Jeta tjetër është komplekse dhe e larmishme. Por çdo tipar karakteri i një personi të rritur, çdo veprim i tij u mboll në fëmijëri dhe që atëherë ka pasur mikrobin e tij, farën e tij. (71 fjalë)

Deklarata 5.

Edukimi i fëmijëve

Opsioni i parë:

Vështirësitë në edukimin e brezit të ri shoqërohen me ulje të rëndësisë së familjes. Nëse në vitet e para familja nuk i siguronte njeriut diçka të qëndrueshme në kuptimin moral, atëherë shoqëria do të ketë shumë telashe me këtë qytetar.

Ekstremi tjetër është mbrojtja e tepërt e fëmijës nga prindërit. Kjo është edhe pasojë e dobësimit të parimit familjar. Prindërit përpiqen që në të ardhmen ta paguajnë borxhin e tyre të brendshëm shpirtëror me kujdes të vonuar të imët dhe të mira materiale.

Bota po ndryshon, por nëse prindërit nuk arritën të vendosin kontakte me fëmijën, ia kaluan përgjegjësitë e tyre të tjerëve, atëherë nuk duhet të habitemi që një fëmijë i tillë bëhet cinik dhe jeta e tij bëhet e sheshtë dhe e thatë. (91 fjalë)

Opsioni i dytë:

Padyshim që të rrisësh një fëmijë është shumë e vështirë! Dhe problemi kryesor në këtë rast është rënia e rëndësisë së familjes. Nëse qeliza kryesore e shoqërisë në fëmijëri nuk qëndron tek fëmija diçka e qëndrueshme në kuptimin moral, atëherë shoqëria më vonë do të ketë shumë telashe me këtë qytetar.

Ekstremi tjetër është mbrojtja e tepërt e fëmijës nga prindërit. Nuk i dhanë ngrohtësi shpirtërore në moshë të re dhe, duke e ndjerë fajin, kërkojnë të paguajnë në të ardhmen me kujdestari të imët dhe interes material.

Nëse prindërit nuk kanë mundur të krijojnë kontakte me fëmijën, atëherë nuk duhet të habitemi që ai do të rritet cinik dhe jeta e tij do të jetë e varfër moralisht.

Deklarata 6.

Për të mirën dhe të keqen

1 opsion

Një burrë, pasi kishte dëgjuar komente jo të këndshme për veten e tij nga një mik, u përgjigj se kjo nuk mund të ishte: në fund të fundit, ai nuk kishte bërë asgjë të mirë për të. Në jetën e tij, me sa duket, ai u takua më shumë se një herë me mosmirënjohjen e zezë të njerëzve që iu përgjigjën të mirës me të keqen.

Morali është udhërrëfyesi i jetës. Dhe nëse e harroni këtë, mund të humbisni. Njerëzit do t'ju trajtojnë ashtu siç i trajtoni ju.

Ky fenomen duhet trajtuar filozofikisht. Duke bërë mirë, e cila me siguri do të shpërblehet, ju vetë do të jeni të lumtur. Dhe ky është qëllimi në jetë - ta jetosh atë të lumtur. Të mirën e bëjnë natyra sublime. (92 fjalë)

Opsioni 2

Një burri i tha se shoku i tij foli keq për të. "Por unë nuk bëra asgjë të mirë për të!" - u habit ai, që do të thotë se shumica e njerëzve i përgjigjen të mirës me të keqe.

Morali është një udhërrëfyes për jetën dhe nëse e harron atë, jo vetëm që mund të devijosh, por edhe të humbësh të gjithë ata që gjithmonë të kanë trajtuar mirë.

Si ta perceptojmë këtë fenomen? Filozofikisht. Bëni mirë dhe mbani mend se me siguri do të shpërblehet. Dhe do të jeni të lumtur nga kjo, sepse do të përmbushni qëllimin kryesor të jetës suaj. Dhe mbani mend: natyrat e larta bëjnë mirë. (93 fjalë)

Deklarata 7.

Për dashurinë

opsioni 1

Çdo brez i ri ka shijet e veta, qëllimet e jetës. Por pyetjet personale të pazgjidhura mbeten të pandryshuara: si të tërhiqni vëmendjen e dikujt që ju pëlqen? Si ta dallojmë dashurinë nga dashuria e vërtetë?

Ëndrra rinore e dashurisë është ëndrra e mirëkuptimit. Një adoleshent duhet të kuptojë veten në komunikim me bashkëmoshatarët dhe të tregojë cilësitë e tij për ata që janë të gatshëm ta kuptojnë atë.

Dashuria është besim i pakushtëzuar, duke zbuluar tek të gjithë më të mirën që një person është i aftë. Dashuria e vërtetë është gjithmonë më e madhe se miqësia. Vetëm në dashuri ne njohim të drejtën e plotë të personit tjetër për gjithçka që përbën botën tonë. (89 fjalë)

Opsioni 2

Çdo brez i ri ka synime të ndryshme jetësore, shije. Vetëm pyetjet personale që janë të vështira për t'u zgjidhur nuk ndryshojnë: si të tërhiqni vëmendjen e dikujt që ju pëlqen dhe si ta dalloni dashurinë nga dashuria?

Ëndrra e parë e dashurisë është një ëndërr e mirëkuptimit të ndërsjellë, e cila do të ndihmojë një vajzë ose një të ri të realizojë veten, të tregojë individualitetin e tij për ata që janë të gatshëm ta kuptojnë atë.

Dashuria, natyrisht, bazohet në besimin e dyve ndaj njëri-tjetrit, duke zbuluar tek secili të gjitha më të mirat që ka në shpirtin e tij. Dashuria e vërtetë përfshin miqësi, por është gjithmonë më shumë se miqësi, sepse vetëm në dashuri ndajmë me një person tjetër gjithçka që përbën botën tonë. (103 fjalë.)

Deklarata 8.

Si të kapërceni pasigurinë?

opsioni 1

Dyshimi në vetvete është një problem i lashtë, por vetëm në mesin e shekullit të 20-të u bë e qartë se mund të shkaktojë shumë telashe, deri në sëmundje të rënda.

Dyshimi në vetvete mund të shërbejë si bazë për varësinë e vazhdueshme nga mendimet e të tjerëve, në të cilën një person që nuk është i sigurt në vetvete bëhet i pavendosur dhe nuk mund të përdorë situatat e jetës në avantazhin e tij.

Vetëm personi që vendos saktë qëllimet, i lidh ato me rrethanat e jashtme dhe vlerëson pozitivisht rezultatet e tij është në gjendje të kapërcejë dyshimin për veten.

Opsioni 2

Kohët e fundit, vëmendja e shkencëtarëve u tërhoq nga një problem i njohur që nga lashtësia - vetëdyshimi. Tërhequr sepse pasiguria gjithnjë në rritje sjell shumë telashe.

Dyshimi për veten mund të çojë në varësinë nga mendimet e njerëzve të tjerë. Dhe si rezultat: mendimi i të tjerëve duket të jetë më i rëndësishëm dhe më domethënës se i juaji. Dua miratim nga të gjithë, dhe meqenëse kjo është e pamundur, atëherë një person i tillë bëhet i pavendosur.

Si të shpëtojmë nga dyshimi për veten? Është e nevojshme të kapërceni drojën, të vendosni saktë qëllimet e jetës dhe të vlerësoni rezultatet tuaja pozitivisht. (77 fjalë)

Deklarata 9.

Thelbi i konceptit të "pushtetit"

1 opsion

Fuqia është aftësia për të detyruar një person tjetër të bëjë atë që nuk do ta bënte me vullnetin e tij të lirë. Një person, si një pemë, duke kërkuar të anashkalojë pengesat që e pengojnë atë të rritet, dëshiron të dalë nga bindja. Njerëzit e nënshtruar zakonisht vuajnë, por shpesh bëhen tiranë vetë.

Një person që komandon kudo dhe të gjithë pret vetminë, pasi nuk di të komunikojë në mënyrë të barabartë. Brenda ai ka ankth, i cili zëvendësohet nga qetësia vetëm kur urdhrat e tij zbatohen. Komandantët janë njerëz të pandershëm që sjellin fatkeqësi.

Komanda dhe kontrolli janë koncepte të ndryshme. Të menaxhosh do të thotë të jesh në gjendje të marrësh përgjegjësi për veprimet e tua. (86 fjalë)

Opsioni 2

Aftësia për të detyruar një person tjetër të bëjë atë që ai nuk dëshiron - kjo është "fuqi". Por jo të gjithë duam të bindemi. Ashtu si pemët që pengohen të rriten lart, duke u përkulur nën pengesa, arrijnë drejt diellit, kështu një person përpiqet të dalë nga nënshtrimi. Por njerëzit e përulur vuajnë më shumë...

I pafat është njeriu që është mësuar të komandojë. Ai nuk di të komunikojë në mënyrë të barabartë, ndaj është gjithmonë vetëm. Dhe "komandanti" ndihet i qetë vetëm kur njerëzit zbatojnë pa diskutim urdhrat e tij.

Por ka një mënyrë për të qëndruar të lumtur dhe të shëndetshëm mendërisht për dikë që është i dënuar për pushtet. Është e nevojshme jo të komandosh, por të menaxhosh njerëzit, duke qenë në gjendje të marrësh përgjegjësinë për veprimet e tyre. (100 fjalë)

10 ekspozitë.

Çfarë është arti?

1 opsion

Asnjë formulë nuk mund të përcaktojë se çfarë është arti. Duke krijuar një imazh në art, një person lë gjurmë në histori.

Momenti kur një person i drejtohet krijimtarisë i lejon atij të kuptojë vendin e tij në botë, të kontaktojë me personalitete, popuj dhe qytetërime të tjera. Gjuha e artit është universale dhe është kjo gjuhë që i mundëson njerëzimit ta ndjejë veten në tërësi.

Që në kohët e lashta është krijuar një qëndrim ndaj artit si një forcë e fuqishme e aftë për të kapur imazhin e një epoke dhe për t'ua kaluar atë pasardhësve. (72 fjalë)

Opsioni 2

Arti nuk mund të përcaktohet me një formulë: në fund të fundit, ai është sharmi dhe magji, njohja e botës dhe e njerëzimit. Në art, një person krijon imazhin e tij, i cili mbetet në histori me shekuj.

Momenti kur një person i drejtohet krijimtarisë është zbulimi më i madh, falë të cilit ai mund të kuptojë jetën dhe vendin e tij në botë, të kontaktojë me personalitete dhe popuj të ndryshëm. Gjuha e artit është universale dhe është ai që e bën njerëzimin të ndihet si një e tërë.

Që nga kohërat e lashta, qëndrimi ndaj artit është formuar jo si argëtim, por si një forcë e fuqishme e aftë për të përcjellë tek pasardhësit e tij imazhin e kohës.

Deklarata 11.

Lufta është një shkollë mizore për fëmijët

opsioni 1

Lufta ishte një shkollë mizore dhe e vrazhdë për fëmijët. Ata nuk kishin ende përvojë jetësore dhe për këtë arsye nuk e kuptonin vlerën e vërtetë të gjërave të thjeshta që nuk u kushtoni rëndësi në jetën e përditshme paqësore.

Lufta e mbushi përvojën e tyre shpirtërore deri në kufi. Ata që mbijetuan u kthyen nga lufta, pasi arritën të ruanin në vetvete një botë të pastër, rrezatuese, besim dhe shpresë, duke u bërë më të papajtueshëm me padrejtësinë, më të sjellshëm me të mirën.

Kujtimi i luftës duhet të jetojë, sepse pjesëmarrësit kryesorë në histori janë njerëzit dhe koha. Të mos harrosh kohën do të thotë të mos harrosh njerëzit, të mos harrosh njerëzit do të thotë të mos harrosh kohën. (89 fjalë)

Opsioni 2

Lufta ishte një shkollë mizore për fëmijët. Ata ishin ulur jo në tavolina, por në llogore të ngrira, dhe para tyre nuk kishte fletore, por armë. Në mungesë të përvojës së jetës, fëmijët nuk e kuptonin vlerën e vërtetë të gjërave të thjeshta.

Lufta i detyroi të rriteshin shpejt: ata qanin jo nga pikëllimi, por nga urrejtja. Ata që mbijetuan u kthyen nga fushat e betejës, pasi kishin arritur të mbanin një shpirt të pastër në vetvete, duke u bërë më të papajtueshëm me të keqen, më të sjellshëm me të mirën.

Kujtimi i luftës duhet të jetojë: në fund të fundit, pjesëmarrësit kryesorë në histori janë njerëzit dhe koha. As njëra dhe as tjetra nuk mund të harrohet! (89 fjalë)

Deklaratë 12.

Zgjedhja e rrugës së jetës

1 opsion

Nuk ka asnjë recetë universale se si të zgjidhni rrugën e duhur në jetë. Zgjedhja përfundimtare mbetet gjithmonë tek individi.

Ne e bëjmë këtë zgjedhje që në fëmijëri, por vendimet më serioze i marrim ende në rininë tonë. Është në këtë kohë që një person zgjedh për jetën mikun më të ngushtë, profesionin, gamën e interesave.

Është e qartë se një zgjedhje e tillë është një çështje e përgjegjshme, nuk mund të shtyhet për më vonë. Mos shpresoni se gabimi mund të korrigjohet. Diçka mund të korrigjohet, por jo gjithçka. Suksesi vjen për ata që besojnë në vetvete dhe i arrijnë me këmbëngulje qëllimet e tyre. (87 fjalë)

Opsioni 2

Nuk ka asnjë recetë perfekte për të zgjedhur rrugën e duhur në jetë. Duhet mbajtur mend se zgjedhja përfundimtare mbetet gjithmonë me personin.

Dhe ne e bëjmë atë në fëmijërinë e hershme, por, sipas shkencëtarëve, periudha më vendimtare është adoleshenca. Atëherë u zgjodh gjëja më e rëndësishme: miku më i ngushtë, rrethi i interesave, profesioni.

Një zgjedhje e tillë është një çështje e përgjegjshme, nuk mund të shtyhet për më vonë. Mos shpresoni se gabimi mund të korrigjohet më vonë. Disa gjëra mund të ndryshojnë, sigurisht, por jo të gjitha. Suksesi u vjen atyre që dinë se çfarë duan, bëjnë një zgjedhje me vendosmëri, arrijnë me kokëfortësi qëllimet e tyre. (86 fjalë)

Ekspozita 13.

Rreth miqësisë

opsioni 1

Ka vlera që humbasin me kalimin e kohës, zhduken. Por mbeten vlera të përjetshme që kanë një rëndësi të madhe për njerëzit e të gjitha brezave dhe kulturave. Për shembull, miqësia.

Njerëzit e përdorin shumë shpesh këtë fjalë në gjuhën e tyre, por pak mund të formulojnë se çfarë është. Miqësia është një marrëdhënie e bazuar në çiltërsi, besim dhe gatishmëri për të ndihmuar njëri-tjetrin.

Miqtë duhet të kenë të njëjtat vlera jetësore, udhëzime të ngjashme shpirtërore. Miqësia e vërtetë nuk ka frikë nga koha dhe distanca. Mund të jeni miq të ngushtë pa u parë për vite me radhë dhe duke folur herë pas here. Një qëndrueshmëri e tillë është shenjë dalluese e miqësisë së vërtetë. (86 fjalë)

Opsioni 2

Në shoqërinë njerëzore ka vlera që ndryshojnë, zhduken, duke u bërë pluhuri i kohës dhe vlera të përjetshme që vazhdojnë në shekuj. Miqësia është padyshim një prej tyre.

Kjo fjalë shqiptohet nga ne shumë shpesh, por pak mund të përgjigjen qartë se çfarë është miqësia. Marrëdhëniet e bazuara në besim të plotë dhe gatishmëri të vazhdueshme për të ndihmuar njëri-tjetrin - kjo është miqësi.

Miqësia e vërtetë nuk ndikohet nga koha dhe distanca. Miqtë e vërtetë rrallë mund të takohen, jo shpesh të flasin, por kjo nuk i pengon ata të mbeten njerëz të afërt. Dhe të gjitha sepse kanë të njëjtat vlera jetësore, të ngjashme shpirtërore

pika referimi. (90 fjalë)

Deklarata 14.

Rreth mamit

opsioni 1

Fjala "mami" është një fjalë e veçantë. Na shoqëron gjatë gjithë jetës. Kjo fjalë është në gjuhën e çdo kombi dhe kudo tingëllon e butë dhe e dashur.

Vendi i nënës në jetën tonë është i veçantë. Ne gjithmonë ndajmë me të gëzimin dhe pikëllimin dhe gjejmë mirëkuptimin e saj. Në rrethana të vështira të jetës e thërrasim për ndihmë dhe besojmë se do ta ndihmojë gjithmonë. Fjala "nënë" bëhet ekuivalente me fjalën "jetë".

Shumë artistë dhe kompozitorë ia kushtojnë veprat e tyre nënës së tyre. Fatkeqësisht, e kuptojmë vonë se nuk i trajtonim nënat tona me nderim të mjaftueshëm. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, duhet t'u jepni atyre gëzim vazhdimisht. Fëmijët mirënjohës janë dhurata më e mirë për ta. (99 fjalë)

Opsioni 2

Në gjuhën e çdo kombi ka një fjalë që tingëllon me butësi të veçantë dhe na shoqëron gjithë jetën. Fjala "mami" ...

Është e barabartë me fjalën "jetë", sepse në kohë të vështira është ajo që vjen në shpëtim, ndan me ne pikëllimin dhe gëzimin.

Artistë, kompozitorë, poetë kanë krijuar vepra të mrekullueshme për nënën! Fatkeqësisht, fjalët e poetit të famshëm Rasul Gamzatov: "Kujdesuni për nënat!" - shpesh harrojmë dhe kuptojmë vonë se kemi harruar t'i themi shumë fjalë të mira nënës sonë. Për të mos u penduar më vonë, duhet t'i jepni asaj gëzim gjatë gjithë kohës: në fund të fundit, fëmijët mirënjohës janë dhurata më e mirë për një nënë. (89 fjalë)

Deklarata 15.

Ndihmë reciproke dhe ndihmë reciproke

opsioni 1

Shoqëria njerëzore është formuar dhe vazhdon të ekzistojë falë një kauze të përbashkët dhe ndihmës për të dobëtit. Në shoqërinë moderne, ku mbretëron ideja e individualizmit, shumë kanë harruar ndihmën e ndërsjellë dhe ndihmën e ndërsjellë. Ku të çon kjo?

Ajo çon në faktin se individualizmi shkatërron shoqërinë, dhe, për rrjedhojë, na dobëson. Dhe vetëm mbështetja e ndërsjellë mund të ruajë dhe forcojë shoqërinë.

Nëse duam të jetojmë mirë së bashku dhe të mos varemi nga askush, atëherë duhet të ndihmojmë njëri-tjetrin dhe jo të jetojmë sipas parimit të egoizmit primitiv. Ndihmoni ashtu, duke mos kërkuar përfitime. Atëherë ata patjetër do t'ju ndihmojnë në këmbim. (94 fjalë)

Opsioni 2

Shumë njerëz tani kanë harruar ndihmën e ndërsjellë dhe ndihmën e ndërsjellë. Por shoqëria njerëzore është formuar dhe ekziston pikërisht falë një kauze të përbashkët dhe ndihmës për të dobëtit.

Si mund të mbështesim një këndvështrim krejtësisht të kundërt: nuk ka interesa të tjera përveç tonave?! Këtu është, individualizmi, duke shkatërruar shoqërinë dhe duke na dobësuar. Dhe vetëm mbështetja e ndërsjellë mund të shpëtojë dhe bashkojë njerëzit. Çfarë është më e rëndësishme - ndihma e ndërsjellë apo egoizmi primitiv? Sigurisht, e para!

Që të mos varemi nga askush, duhet të kuptojmë dhe ndihmojmë njëri-tjetrin, duke mos kërkuar përfitimin tonë. Atëherë ata patjetër do t'ju ndihmojnë në këmbim. (87 fjalë)

Deklarata 16.

Rreth mirësisë

opsioni 1

Djemtë, të pyetur se çfarë lloj personi duan të bëhen, rendisin shumë nga tiparet më të mira, duke harruar mirësinë. Por pa dashamirësi, bukuria shpirtërore e një personi është e pamundur.

Ndjenjat e mira duhen kultivuar në fëmijëri, sepse ato asimilohen njëkohësisht me njohjen e të vërtetave të para. Njerëzimi, mirësia lindin në trazira, gëzime dhe hidhërime.

Ndjenjat e mira janë qendra e njerëzimit. Sot, kur në botë ka mjaft të keqe, duhet të jemi më tolerantë ndaj njëri-tjetrit dhe të bëjmë veprime të guximshme në emër të së mirës. Ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetmja për njeriun. (82 fjalë)

Opsioni 2

Në pyetjen: "Çfarë lloj personi dëshironi të bëheni?" - qindra djem u përgjigjën ndryshe, por askush nuk u përgjigj - i sjellshëm. Pse mirësia për fëmijët nuk është aq e rëndësishme sa trimëria dhe guximi: në fund të fundit, pa të, bukuria shpirtërore e një personi është e pamundur?

Ndjenjat e mira i kanë rrënjët në fëmijëri. Gjatë asaj periudhe ata duhet të edukohen, duke kujtuar se njerëzimi dhe mirësia lindin në trazira, gëzime dhe hidhërime.

Ndjenjat e mira janë qendra e njerëzimit. Ne duhet të jemi më të durueshëm dhe më të sjellshëm ndaj të tjerëve dhe botës përreth nesh: në fund të fundit, ka mjaft të keqe në të. Rruga e mirësisë është rruga më e pranueshme për njeriun. (92 fjalë)

Deklarata 17.

Pse një fëmijë është i lumtur?

opsioni 1

Pse një fëmijë është i lumtur? Sepse nga natyra, një fëmijë është një krijesë e predispozuar për lumturinë. Dhe sepse ai nuk ka me çfarë ta krahasojë ende jetën. Por gjëja kryesore është se shpirti i një fëmije është më i hapur ndaj mirësisë dhe shpresës sesa shpirti i një të rrituri.

Duke u rritur, një person gjithmonë do të gjejë një arsye për t'u ndjerë thellësisht i pakënaqur. Ai shpik një dramë inekzistente, ankohet sinqerisht për të te miqtë e tij, duke humbur shëndetin dhe forcën shpirtërore në përvoja.

Dhe vetëm kur ndodh një tragjedi e vërtetë, ne e kuptojmë se sa qesharake ishte vuajtja fiktive. Pastaj shtrëngojmë kokën dhe i themi vetes se ishim budallenj, duke vuajtur për disa marrëzi. (94 fjalë)

Opsioni 2

Në fëmijëri, një person është i lumtur për disa arsye. Së pari, një fëmijë është një krijesë e predispozuar për lumturinë. Së dyti, ai nuk ka me çfarë ta krahasojë ende jetën. Dhe, së treti, shpirti i tij nuk ka pasur ende kohë të mbulohet me një guaskë dhe është më i hapur ndaj mirësisë sesa shpirti i një të rrituri.

Por të rriturit, sado e qetë dhe e begatë të zhvillohet jeta, nuk do të qetësohen derisa të gjejnë një lloj gjembi në të, në mënyrë që të ndihen thellësisht të pakënaqur. Dhe ata besojnë në një dramë të shpikur, duke shpenzuar kohë dhe shëndet për përvojat.

Dhe vetëm përballë pikëllimit të vërtetë ata e kuptojnë se sa qesharake ishte vuajtja fiktive dhe sa mediokër humbi koha kur ata mund të ishin të lumtur. (99 fjalë)

Deklarata 18.

Rreth tradhtisë

opsioni 1

Shpesh dëgjojmë deklarata për tradhtinë e miqve dhe njerëzve të dashur. Sa më shumë ta investojmë shpirtin, aq më e fortë është dhimbja e tradhtisë. Hugo tha gjithashtu se thumba e një miku dhemb më shumë sesa goditja e një armiku.

Shumëkush shpreson më kot se ndërgjegjja e tradhtarit do të zgjohet. Por ai nuk e ka atë. Duke tradhtuar një herë, një person do të tradhtojë përsëri dhe përsëri.

Tradhtia shkatërron dinjitetin e një personi, kështu që tradhtarët përpiqen të justifikojnë veprat e tyre. Disa kanë frikë nga ndëshkimi, të tjerët thjesht përpiqen të harrojnë gjithçka. Në çdo rast, jeta e një tradhtari bëhet boshe dhe e pakuptimtë. (76 fjalë)

Opsioni 2

Shpesh dëgjojmë deklarata se jemi tradhtuar. Më shpesh i tradhtojmë ata në të cilët vendosim shpirtin tonë. Sa më shumë të bëni për një person, aq më me dhimbje e perceptoni tradhtinë.

Shumë shpresojnë se tradhtari do të ketë ndërgjegje, por ai nuk e ka. Tradhtia e parë i jep shtysë pabesisë së re.

Tradhtia shkatërron dinjitetin e një personi, kështu që tradhtarët sillen ndryshe: ata justifikojnë sjelljen e tyre ose përpiqen të harrojnë gjithçka. Një gjë është e qartë: jeta e një tradhtari bëhet e pavlerë, e zbrazët dhe e pakuptimtë. (70 fjalë)

Deklarata 19.

Kujtim lufte

Por kujtesa e njeriut dobësohet me kalimin e kohës, së pari zhduket pak nga pak e dyta, e më pas esencialja. Veteranët po vdesin, ata që kaluan luftën dhe mund të tregonin për të. Prandaj, nëse vetëflijimi i popullit nuk pasqyrohet në dokumente dhe vepra arti, atëherë do të harrohet përvoja e hidhur e viteve të kaluara. Dhe kjo nuk mund të lejohet!

Tema e Luftës së Madhe Patriotike ka ushqyer artin për dekada: janë xhiruar shumë filma të shkëlqyer, janë shkruar libra të mrekullueshëm. Dhe e gjitha sepse ka dhimbje që nuk ikën nga shpirti njerëzve që humbën miliona jetë njerëzore gjatë viteve të luftës.(115 fjalë)

Opsioni 2

Pse kujtimi i Luftës së Madhe Patriotike është i gjallë në zemrat dhe shpirtrat e njerëzve? Sepse ne nuk duhet të harrojmë arritjen tonë të paprecedentë në emër të fitores ndaj fashizmit gjerman.

Por megjithatë, kujtesa e një personi dobësohet me kalimin e kohës, shumë nga përvoja harrohet ... Përveç kësaj, largohen veteranët që mund të tregonin për luftën. Kanë mbetur dokumente dhe vepra arti, të cilat pasqyrojnë vetëmohimin dhe qëndresën e popullit.

Tema e Luftës së Madhe Patriotike ende ushqen letërsinë dhe artin. Janë xhiruar filma të shkëlqyer, janë shkruar vepra të mrekullueshme letrare. Dhe gjithçka sepse dhimbja që nuk ikën nga shpirti i njerëzve nuk qetësohet. E vetmja gjë që duhet të kemi parasysh është vërtetësia dhe besueshmëria në përshkrimin e luftës. (100 fjalë)

Deklaratë2 0 .

Çfarë është miqësia?

opsioni 1

Miqësia nuk është diçka e jashtme, pasi ajo qëndron thellë në zemër. Nuk mund të detyrosh dikë të jetë mik me ty, nuk do të jetë miqësi e vërtetë.

Dy kushtet kryesore dhe kryesore për miqësinë janë respekti dhe besimi. Të respektosh do të thotë të marrësh parasysh mendimin e një shoku, dhe të besosh do të thotë të jesh i sigurt se një mik nuk do të tradhtojë apo mashtrojë. Për miqësinë, vlerat e përbashkëta morale dhe të njëjtat interesa janë të rëndësishme. Njerëzit që kuptojnë ndryshe çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe nuk do të jenë miq.

Miqësia është e përjetshme dhe nuk varet nga mosha. Pa të, jeta është e paimagjinueshme. (88)

Opsioni 2

Miqësia qëndron thellë në zemër, kështu që nuk mund ta detyrosh veten të jesh miq.

Për miqësinë është i rëndësishëm respekti dhe besimi i ndërsjellë, të cilat manifestohen në fjalët dhe veprat e njerëzve. Një mik gjithmonë ndjen se vlerësohet si person, ata e ndihmojnë atë në të gjitha çështjet. Besimi në sinqeritetin e një shoku dhe se ai kurrë nuk do të tradhtojë është po aq i rëndësishëm. Miqtë duhet të kenë vlera të përbashkëta morale: njerëzit që e shohin jetën ndryshe e kanë të vështirë të jenë miq. Forconi miqësinë dhe interesat e përbashkëta, hobi.

Miqësia nuk varet nga mosha. Pa miqësi, jeta është e paimagjinueshme. (84 fjalë)

Deklarata 21.

Çfarë duhet bërë për të vlerësuar mirësinë dhe për të kuptuar kuptimin e saj?

opsioni 1

Çfarë duhet bërë për të vlerësuar mirësinë dhe për të kuptuar kuptimin e saj? Për ta bërë këtë, është e nevojshme ta përjetoni atë, të mbusheni me një rreze të mirësisë së dikujt, të ndjeni se si kjo rreze pushton zemrën.

Mirësia e dikujt tjetër është ngrohtësia që ngroh shpirtin. Një person që dikur ka përjetuar mirësi, herët a vonë, nuk mund të mos përgjigjet në natyrë.

Të ndjesh flakën e mirësisë në zemrën tënde është një lumturi e madhe. Në momente të tilla njeriu gjen më të mirën tek vetja dhe në shpirt nuk i mbetet vend armiqësisë dhe urrejtjes. (74 fjalë)

Opsioni 2

Mirësia nuk vjen si detyrë, por si dhuratë. Për ta vlerësuar dhe kuptuar atë, duhet të perceptoni vetë rrezen e mirësisë së dikujt tjetër dhe të jetoni në të.

Dhe kjo mirësi e dikujt tjetër jo vetëm që do të ngrohë zemrën, por edhe do të shkaktojë një lëvizje reciproke. Një person që dikur ka përjetuar mirësi, nuk mund të mos përgjigjet në natyrë.

Të ndjesh zjarrin e mirësisë në zemrën tënde është një lumturi e madhe! Në këtë moment, një person gjen më të mirën në shpirtin e tij. Dhe menjëherë e dikujt tjetër zhduket, sepse bëhet "e imja" dhe "unë". Në shpirt nuk ka vend për armiqësi dhe urrejtje (84 fjalë)

Deklarata 22.

Rreth një ëndrre

opsioni 1

Nëse një personi privohet nga aftësia për të ëndërruar, atëherë ai nuk do të dëshirojë më të luftojë për hir të së ardhmes, të cilën duhet ta parashikojmë. Mungesa e një ëndrre midis njerëzve do të çojë gjithashtu në faktin se kultura dhe shkenca nuk do të zhvillohen.

Cila është vlera e një ëndrre? Në atë që shqetëson një person dhe e bën atë të dëshirojë një jetë më të përsosur, shkakton eksitim, burim ndjenjash të larta. Prandaj, një ëndërr është e nevojshme jo vetëm për fëmijët, por edhe për të rriturit.

Vetëm një hipokrit mund të thotë se ju duhet të qëndroni në dafinat tuaja. Por atëherë nuk do të kemi një të ardhme të mrekullueshme, kështu që ju duhet të jeni në gjendje të ëndërroni, të ëndërroni me pasion dhe thellësi, bukur dhe efektivisht. (93 fjalë)

Deklarata 23.

Cili është përfitimi i leximit?

opsioni 1

Përfitimet e leximit të librave janë të dukshme. Zgjeron horizontin, pasuron botën e brendshme të një personi, rrit fjalorin, zhvillon të menduarit e qartë. Është e lehtë ta verifikosh këtë. Vlen të lexoni me mend një vepër klasike dhe menjëherë do të vini re se është bërë më e lehtë të shprehësh mendimet. Leximi i veprave serioze të bën të mendosh vazhdimisht, sepse zhvillon të menduarit logjik.

Përfitimet e leximit të librave janë të dukshme. Së pari, ato zgjerojnë horizontet e një personi, e bëjnë atë më të zgjuar. Së dyti, një person që lexon flet më shkrim e këndshëm. Së treti, leximi rrit fjalorin tonë, zhvillon të menduarit logjik. Nuk besoj? Dhe ju lexoni, për shembull, "Aventurat e Sherlock Holmes" nga Conan Doyle dhe sigurohuni që pasi të lexoni do të mendoni më shpejt, mendja juaj do të bëhet më e mprehtë.

Leximi është gjithashtu i dobishëm sepse na ndikon moralisht. Pasi lexojnë një vepër klasike, njerëzit ndonjëherë fillojnë të ndryshojnë për mirë. (80 fjalë)

Ekspozita 24.

Cili duhet të jetë një libër i mirë?

opsioni 1

Një libër i mirë duhet të jetë emocionues dhe interesant, t'ju bëjë të mendoni, të shprehni emocione. Ai duhet të ketë kuptimin e thellë që e bën librin të dobishëm.

Ku të filloni të lexoni? Nga librat nga programi shkollor, nëse i lexoni në formë të shkurtuar, sepse kjo është një bazë e detyrueshme për çdo person. Në veprat e mëdha ka zhgënjim dhe gëzim, tragjedi dhe komedi. Ata do t'ju mësojnë të jeni të ndjeshëm, do t'ju ndihmojnë të shihni bukurinë e botës, të kuptoni veten dhe njerëzit. Zgjeron horizontet tuaja dhe literaturën shkencore popullore, e cila do të mundësojë vetë-zhvillim. Bëjeni librin mikun tuaj më të mirë. (91 fjalë)

Opsioni 2

Cili duhet të jetë një libër i mirë? Interesante, e shkruar me gjuhë të pasur, që të bën të mendosh për jetën.

Mos u ngatërroni me një zhanër të letërsisë. Pra, leximi i vetëm trillimeve mund t'i kthejë lexuesit në ëndërrimtarë të pavlerë.

Nëse nuk keni lexuar libra nga programi shkollor, atëherë duhet të filloni me to, sepse letërsia klasike është një bazë e detyrueshme për çdo person. Do t'ju mësojë të jeni të ndjeshëm, emocionalë, do t'ju ndihmojë të shihni bukurinë e botës, të kuptoni veten dhe njerëzit. Është gjithashtu e dobishme të lexosh literaturë jo-fiction. Do të zgjerojë horizontet tuaja, do të formojë njohuri për botën. (81 fjalë)

Deklarata 25.

Rreth familjes

opsioni 1

Të kesh familje dhe fëmijë është e nevojshme dhe e natyrshme. Kryefamiljari prej kohësh është konsideruar si babai, të cilin fëmijët e respektonin dhe i bindeshin. Ai merrej me punë të palodhur dhe e ndihmonin djemtë e mëdhenj.

Në duart e një gruaje ishte menaxhimi i shtëpisë. Ajo ishte përgjegjëse për gjithçka: kujdesej për bagëtinë, kujdesej për ushqimin, veshjen. Pak nga pak fëmijët e ndihmuan

Në një familje të mirë, dashuria e ndërsjellë ka mbretëruar gjithmonë. Mërzia dhe grindja ngjallën keqardhje për transportuesit e tyre. Dashuria për të afërmit lind dashurinë jashtë shtëpisë: nëse nuk i do të afërmit, atëherë është e vështirë të presësh respekt për të huajt. (86)

Deklarata 26.

Rreth kulturës

1 opsion

Fjala "kulturë" mbart konceptin e spiritualitetit, dritës dhe bukurisë së vërtetë. Nëse njerëzit e kuptojnë këtë, atëherë vendi ynë do të përparojë. Do të ishte mirë që në çdo qytet apo fshat të kishte një qendër kulturore.

Kultura e vërtetë ka për qëllim edukimin dhe edukimin, prandaj këto qendra duhet të drejtohen nga njerëz të shkolluar që kuptojnë qartë rolin e kulturës.

Shënimi kryesor i kulturës janë koncepte të tilla si paqja, e vërteta, bukuria, prandaj, njerëzit e ndershëm dhe të painteresuar duhet të angazhohen në kulturë. Në kulturë, një oqean i madh krijimtarie, të gjithë do të gjejnë diçka për veten e tyre. Dhe atëherë planeti ynë do të bëhet më i bukur.

Opsioni 2

Koncepti i kulturës përfshin spiritualitetin, dritën, dijen dhe bukurinë e vërtetë, të cilat mund të zhvillohen nëse çdo qytet dhe fshat ka qendrën e vet të kulturës. Atëherë vendi ynë do të bëhet i begatë.

Drejtimet kryesore të kulturës janë edukimi dhe edukimi, prandaj qendra të tilla duhet të drejtohen nga njerëz që janë të vetëdijshëm se çfarë është kultura e vërtetë.

Një punonjës i vërtetë kulturor është një person i ndershëm dhe i painteresuar që e do punën e tij dhe i respekton të tjerët. Është ai që do të jetë në gjendje të sigurojë që koncepte të tilla si paqja, e vërteta, bukuria do të bëhen shënimi kryesor i kulturës. (79 fjalë)

Deklaratë 27 .

Çfarë do të thotë të jesh një person i kulturuar?

opsioni 1

I kulturuar është ai që është i edukuar, i arsimuar, i përgjegjshëm, që di të jetë mirënjohës, tregon dhembshuri për fqinjin.

Një person i tillë gjithmonë përpiqet për lumturinë dhe shtimin e të mirave në botë. Ky është qëllimi i tij! Ideali i një personi të kulturuar është njerëzimi i vërtetë.

Tani njerëzit as që mendojnë t'i bashkohen kulturës. Ndoshta sepse ky proces nuk ndodh që nga fëmijëria. Dhe fëmija është thjesht i detyruar të njihet me traditat e familjes dhe të njerëzve, duke mësuar vlerat kulturore. Atëherë ai mund të jetë i dobishëm për shoqërinë. (74 fjalë)

Deklarata 28.

Kë konsiderojmë të rritur?

opsioni 1

Kur rritet një person? Nuk ka konsensus për këtë çështje.

Të rriturit do të thotë të jesh në gjendje të bësh pa ndihmën e dikujt tjetër. Nëse një person bën gjithçka vetë dhe nuk pret mbështetje nga të tjerët, atëherë ai është një i rritur. Ka situata kur një person nuk mund të përballojë vetëm, atëherë miqtë dhe të afërmit vijnë në shpëtim.

Një person i pavarur di të përgjigjet jo vetëm për veten e tij, por edhe për dikë tjetër. Ai planifikon jetën e tij dhe vlerëson veten, pa u mbështetur në mendimin e dikujt tjetër. Mosha e rritur nuk varet nga mosha, por nga përvoja e jetës, nga dëshira për të jetuar jetën pa dado.

Deklarata 29.

Kush bëhet miq?

opsioni 1

Kush bëhen miq? Ata që i bashkon fati, profesioni, mendimet e përbashkëta. Por njerëzit mund të bëjnë miq që, me sa duket, nuk i lidh asgjë në jetë.

Miqësia bazohet në ngjashmëri dhe shfaqet në ndryshim. Pra, njëri në miqësi jep, tjetri gëzohet me dhurata. Njëri është mik dhe ndan aftësitë e tij, tjetri pasurohet nga përvoja në miqësi. Njëri, duke ndihmuar një mik të ri, mëson forcën, pjekurinë e tij dhe i dobëti sheh modelin e tij të rolit te një mik.

Një mik është ai që pretendon drejtësinë, talentin, meritën tënde. Një mik është ai që ju ekspozon me dashuri në dobësitë dhe mangësitë tuaja. (84 fjalë)

Tekste prezantimesh nga banka e hapur e detyrave FIPI

TEKSTI 1

Për të vlerësuar mirësinë dhe për të kuptuar kuptimin e saj, sigurisht që duhet ta përjetoni vetë. Është e nevojshme të perceptosh rrezen e mirësisë së dikujt tjetër dhe të jetosh në të. Njeriu duhet të ndjejë se si një rreze e kësaj mirësie pushton zemrën, fjalën dhe veprat e gjithë jetës. Mirësia nuk vjen nga detyra, jo nga detyra, por si dhuratë.

Mirësia e dikujt tjetër është një parandjenjë e diçkaje më shumë, që as nuk besohet menjëherë. Kjo është ngrohtësia nga e cila zemra ngrohet dhe vjen si përgjigje. Një person që ka përjetuar dikur mirësinë, nuk mund të mos përgjigjet herët a vonë, me besim ose pasiguri, me mirësinë e tij.

Është një lumturi e madhe të ndjesh zjarrin e mirësisë në zemrën tënde dhe t'i japësh fre në jetë. Në këtë moment, gjatë këtyre orëve, njeriu gjen më të mirën tek vetja, dëgjon këngën e zemrës së tij. "Unë" dhe "e vetja" harrohen, e dikujt tjetër zhduket, sepse bëhet "e imja" dhe "unë". Dhe për armiqësi dhe urrejtje nuk ka vend në shpirt.

Nëse një personi privohet nga aftësia për të ëndërruar, atëherë një nga stimujt më të fuqishëm që lindin kulturën, artin, shkencën dhe dëshirën për të luftuar për hir të një të ardhmeje të bukur do të zhduket. Por ëndrrat nuk duhet të ndahen nga realiteti. Ata duhet të parashikojnë të ardhmen dhe të na bëjnë të ndiejmë se tashmë po jetojmë në këtë të ardhme dhe po bëhemi të ndryshëm vetë.

Ëndrrat janë të nevojshme jo vetëm për fëmijët, por edhe për të rriturit. Shkakton eksitim, burim ndjenjash të larta. Nuk na lejon të qetësohemi dhe tregon gjithmonë distanca të reja vezulluese, një jetë ndryshe. Të shqetëson dhe të bën mall për këtë jetë. Kjo është vlera e saj.

Vetëm një hipokrit mund të thotë se ne duhet të pushojmë mbi dafinat tona dhe të ndalemi. Për të luftuar për të ardhmen, duhet të jeni në gjendje të ëndërroni me pasion, thellë dhe efektivisht. Ju duhet të kultivoni në veten tuaj një dëshirë të vazhdueshme për kuptimplotë dhe të bukur.

________________________________________________________________________________________

Cili është përfitimi i leximit? A është e vërtetë që leximi të bën mirë? Pse kaq shumë njerëz vazhdojnë të lexojnë? Në fund të fundit, jo vetëm për t'u çlodhur ose për të marrë kohën tuaj të lirë.

Përfitimet e leximit të librave janë të dukshme. Librat zgjerojnë horizontet e një personi, pasurojnë botën e tij të brendshme, e bëjnë atë më të zgjuar. Dhe është gjithashtu e rëndësishme të lexoni libra sepse rrit fjalorin e një personi, zhvillon një të menduar të qartë dhe të saktë. Të gjithë mund të binden për këtë me shembullin e tyre. Mjafton të lexoni me mend disa vepra klasike dhe do të vini re se si është bërë më e lehtë të shprehësh mendimet e tua me ndihmën e të folurit, të zgjedhësh fjalët e duhura. Një person që lexon flet më mirë. Leximi i veprave serioze na bën të mendojmë vazhdimisht, zhvillon të menduarit logjik. Nuk besoj? Dhe ju lexoni diçka nga klasikët e zhanrit detektiv, për shembull, "Aventurat e Sherlock Holmes" nga Conan Doyle. Pas leximit, do të mendoni më shpejt, mendja juaj do të bëhet më e mprehtë dhe do të kuptoni se leximi është i dobishëm dhe fitimprurës.

Është gjithashtu e dobishme të lexosh libra, sepse ato kanë një ndikim të rëndësishëm në udhëzimet tona morale dhe në zhvillimin tonë shpirtëror. Pasi lexojnë këtë apo atë vepër klasike, njerëzit ndonjëherë fillojnë të ndryshojnë për mirë.

__________________________________________________________________________________________

Çfarë është një libër i mirë? Së pari, libri duhet të jetë emocionues dhe interesant. Pas leximit të faqeve të para, nuk duhet të ketë dëshirë për ta vendosur në raft. Po flasim për libra që na bëjnë të mendojmë, të shprehim emocione. Së dyti, libri duhet të jetë i shkruar në gjuhë të pasur. Së treti, duhet të ketë një kuptim të thellë. Idetë origjinale dhe të pazakonta gjithashtu e bëjnë librin të dobishëm.

Mos u mashtroni nga asnjë zhanër apo lloj letërsie. Kështu, një pasion vetëm për zhanrin e fantazisë mund t'i kthejë lexuesit e rinj në goblinë dhe kukudhë që e dinë rrugën për në Avalon shumë më mirë sesa rrugën për në shtëpi.

Nëse nuk keni lexuar libra nga programi shkollor ose nuk i keni lexuar ato në formë të shkurtuar, duhet të filloni me to. Letërsia klasike është një bazë e detyrueshme për çdo person. Në veprat e mëdha ka zhgënjim dhe gëzim, dashuri dhe dhimbje, tragjedi dhe komedi. Ata do t'ju mësojnë të jeni të ndjeshëm, emocionalë, do t'ju ndihmojnë të shihni bukurinë e botës, të kuptoni veten dhe njerëzit. Natyrisht, lexoni letërsi jo-fiction. Ai do të zgjerojë horizontet tuaja, do të formojë njohuri për botën, do t'ju ndihmojë të përcaktoni rrugën tuaj në jetë dhe do të sigurojë një mundësi për vetë-zhvillim. Shpresojmë që këto arsye leximi ta bëjnë librin mikun tuaj më të mirë.

__________________________________________________________________________________________

Fjala "kulturë" është e shumëanshme. Çfarë mbart në radhë të parë kultura e vërtetë? Ai mbart konceptin e spiritualitetit, dritës, dijes dhe bukurisë së vërtetë. Dhe nëse njerëzit e kuptojnë këtë, atëherë vendi ynë do të bëhet i begatë. Prandaj do të ishte shumë mirë që çdo qytet dhe fshat të kishte qendrën e vet të kulturës, një qendër krijimtarie jo vetëm për fëmijët, por edhe për njerëzit e të gjitha moshave.
Kultura e vërtetë synon gjithmonë edukimin dhe edukimin. Dhe qendra të tilla duhet të drejtohen nga njerëz që e kuptojnë mirë se çfarë është kultura e vërtetë, nga çfarë përbëhet, çfarë rëndësie ka.
Koncepte të tilla si paqja, e vërteta, bukuria mund të bëhen shënimi kryesor i kulturës. Do të ishte mirë që me kulturë të merreshin njerëz të ndershëm dhe të painteresuar, të përkushtuar vetëmohim në punën e tyre, duke respektuar njëri-tjetrin. Kultura është një oqean i madh krijimtarie, ka hapësirë të mjaftueshme për të gjithë, ka diçka për të gjithë. Dhe nëse të gjithë së bashku fillojmë të marrim pjesë në krijimin dhe forcimin e tij, atëherë i gjithë planeti ynë do të bëhet më i bukur.

__________________________________________________________________________________________

Të kesh familje dhe fëmijë është aq e nevojshme dhe e natyrshme, aq edhe e nevojshme dhe e natyrshme për të punuar. Familja është mbajtur prej kohësh e bashkuar nga autoriteti moral i babait, i cili tradicionalisht konsiderohej kreu. Fëmijët e respektuan dhe iu bindën babait të tyre. Ai merrej me punë bujqësore, ndërtimtari, prerje dhe dru zjarri. E gjithë barra e punës së fshatarëve ndahej me të nga djemtë e rritur.

Menaxhimi i shtëpisë ishte në duart e gruas dhe nënës. Ajo ishte përgjegjëse për gjithçka në shtëpi: kujdesej për bagëtinë, kujdesej për ushqimin dhe rrobat. Ajo nuk i bëri të gjitha këto punë vetëm: edhe fëmijët, pasi kishin mësuar mezi të ecnin, pak nga pak, së bashku me lojën, filluan të bëjnë diçka të dobishme.

Mirësia, toleranca, falja e ndërsjellë e fyerjeve u shndërruan në dashuri të ndërsjellë në një familje të mirë. Grindjet dhe grindjet konsideroheshin si ndëshkim i fatit dhe ngjallnin keqardhje për transportuesit e tyre. Ishte e nevojshme të ishe në gjendje të dorëzoheshe, të harrosh ofendimin, të përgjigjesh me dashamirësi ose të heshtësh. Dashuria dhe harmonia mes të afërmve lindin dashurinë jashtë shtëpisë. Nga një person që nuk i do dhe nuk i respekton të afërmit e tij, është e vështirë të presësh respekt për njerëzit e tjerë.

__________________________________________________________________________________________

Çfarë do të thotë të jesh një person i kulturuar? Një person i kulturuar mund të konsiderohet një person i arsimuar, i edukuar, i përgjegjshëm. Ai e respekton veten dhe ata që e rrethojnë. Një person i kulturuar dallohet gjithashtu nga puna krijuese, përpjekja për gjëra të larta, aftësia për të qenë mirënjohës, dashuria për natyrën dhe atdheun, dhembshuria dhe simpatia për fqinjin, vullneti i mirë.

Një person i kulturuar nuk do të gënjejë kurrë. Ai do të ruajë vetëkontrollin dhe dinjitetin në të gjitha situatat e jetës. Ai ka një qëllim të qartë dhe e arrin atë. Qëllimi kryesor i një personi të tillë është të rrisë të mirën në botë, të përpiqet të sigurojë që të gjithë njerëzit të jenë të lumtur. Ideali i një personi të kulturuar është njerëzimi i vërtetë.

Në ditët e sotme, njerëzit i kushtojnë shumë pak kohë kulturës. Dhe shumë as që mendojnë për këtë gjatë gjithë jetës së tyre. Është mirë që procesi i njohjes së një personi me kulturën të ndodhë që në fëmijëri. Fëmija njihet me traditat që kalojnë brez pas brezi, thith përvojën pozitive të familjes dhe atdheut të tij, mëson vlerat kulturore. Si i rritur, ai mund të jetë i dobishëm për shoqërinë.

Të rriturit do të thotë pavarësi, domethënë aftësi për të bërë pa ndihmën e askujt, kujdestari. Një person me këtë cilësi bën gjithçka vetë dhe nuk pret mbështetje nga të tjerët. Ai e kupton se duhet t'i kapërcejë vetë vështirësitë e tij. Sigurisht, ka situata kur një person nuk mund të përballojë vetëm. Më pas duhet të kërkoni ndihmë nga miqtë, të afërmit dhe të njohurit. Por në përgjithësi, nuk është tipike për një person të pavarur dhe të rritur të mbështetet tek të tjerët.

Ekziston një shprehje: dora duhet të presë ndihmë vetëm nga shpatulla. Një person i pavarur di të jetë përgjegjës për veten, veprat dhe veprimet e tij. Ai planifikon jetën e tij dhe vlerëson veten, pa u mbështetur në mendimin e dikujt tjetër. Ai e kupton se shumë në jetë varet nga ai vetë. Të jesh i rritur do të thotë të jesh përgjegjës për dikë tjetër. Por për këtë, ju gjithashtu duhet të bëheni të pavarur, të jeni në gjendje të merrni vendime. Mosha e rritur nuk varet nga mosha, por nga përvoja e jetës, nga dëshira për të jetuar jetën pa dado.

____________________________________________________________________________________________

Çfarë është miqësia? Si bëhen miq? Më shpesh do të takoni miq mes njerëzve të një fati të përbashkët, të një profesioni, mendimesh të përbashkëta. E megjithatë është e pamundur të thuhet me siguri se një e përbashkët e tillë përcakton miqësinë, sepse njerëzit e profesioneve të ndryshme mund të bëjnë miq.

A mund të jenë miq dy personazhe të kundërt? Sigurisht! Miqësia është barazi dhe ngjashmëri. Por në të njëjtën kohë, miqësia është pabarazi dhe pangjashmëri. Miqtë gjithmonë kanë nevojë për njëri-tjetrin, por miqtë nuk marrin gjithmonë njëlloj nga miqësia. Njëri është miq dhe jep përvojën e tij, tjetri në miqësi pasurohet nga përvoja. Njëri, duke ndihmuar një mik të dobët, të papërvojë, të ri, mëson forcën, pjekurinë e tij. Një tjetër, i dobët, njeh te një mik idealin, forcën, përvojën, pjekurinë e tij. Pra, njëri në miqësi jep, tjetri gëzohet me dhurata. Miqësia bazohet në ngjashmëri dhe manifestohet në dallime, kontradikta, pangjashmëri.

Një mik është ai që pretendon drejtësinë, talentin, meritën tënde. Një mik është ai që ju ekspozon me dashuri në dobësitë, mangësitë dhe veset tuaja.

____________________________________________________________________________________________

Miqësia nuk është diçka e jashtme. Miqësia qëndron thellë në zemër. Nuk mund ta detyrosh veten të jesh shoku i dikujt apo ta detyrosh dikë të jetë miku yt.

Për miqësinë, duhet shumë, para së gjithash, respekti i ndërsjellë. Çfarë do të thotë të respektosh mikun tënd? Kjo do të thotë të llogarisësh mendimin e tij dhe të njohësh tiparet e tij pozitive. Respekti tregohet me fjalë dhe me vepra. Një mik i respektuar ndjen se vlerësohet si person, respektohet për dinjitetin e tij dhe e ndihmoi jo vetëm nga ndjenja e detyrës. Në miqësi ka rëndësi besimi, pra besimi në sinqeritetin e mikut, se ai nuk do të tradhtojë apo mashtrojë. Sigurisht, një mik mund të bëjë gabime. Por ne jemi të gjithë të papërsosur. Këto janë dy kushtet kryesore dhe kryesore për miqësi. Për më tepër, për miqësinë, për shembull, vlerat e përbashkëta morale janë të rëndësishme. Njerëzit që kanë pikëpamje të ndryshme për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe do ta kenë të vështirë të jenë miq. Arsyeja është e thjeshtë: a do të jemi në gjendje të tregojmë respekt të thellë për një mik dhe, ndoshta, besim, nëse shohim se ai bën gjëra të papranueshme, sipas mendimit tonë, dhe e konsiderojmë këtë normë. Forconi miqësitë dhe interesat ose hobi të përbashkët. Megjithatë, për një miqësi që ekziston prej kohësh dhe është testuar nga koha, kjo nuk është e rëndësishme.

Miqësia nuk varet nga mosha. Ata mund të jenë shumë të fortë dhe t'i sjellin shumë përvoja një personi. Por pa miqësi, jeta është e paimagjinueshme.

____________________________________________________________________________________________

Një burri iu tha se i njohuri i tij foli për të me terma jo të këndshëm. “Po tallesh! - bërtiti njeriu. “Nuk kam bërë asgjë të mirë për të…” Ja ku është algoritmi i mosmirënjohjes së zezë, kur e mira përballet me të keqen. Në jetë, duhet të supozohet se ky person u takua më shumë se një herë me njerëz që ngatërruan pikat referuese në busullën e moralit.

____________________________________________________________________________________________

Shpesh flasim për vështirësitë që lidhen me rritjen e një personi për fillimin e jetës. Dhe problemi më i madh është dobësimi i lidhjeve familjare, rënia e rëndësisë së familjes në rritjen e një fëmije. Dhe nëse në vitet e para nuk vendosej asgjë e qëndrueshme në kuptimin moral tek një person nga familja, atëherë shoqëria më vonë do të ketë shumë telashe me këtë qytetar.

Ekstremi tjetër është mbrojtja e tepërt e fëmijës nga prindërit. Kjo është edhe pasojë e dobësimit të parimit familjar. Prindërit nuk i kanë dhënë fëmijës së tyre ngrohtësi shpirtërore dhe, duke e ndjerë këtë faj, ata përpiqen që në të ardhmen ta paguajnë borxhin e tyre të brendshëm shpirtëror me përkujdesje të vogla dhe përfitime materiale të vonuara.

Bota po ndryshon, po bëhet ndryshe. Por nëse prindërit nuk mund të krijonin kontakte të brendshme me fëmijën, duke i zhvendosur shqetësimet kryesore te gjyshërit apo organizatat publike, atëherë nuk duhet habitur që ndonjë fëmijë fiton cinizëm dhe mosbesim në vetëmohimin aq herët sa jeta e tij varfërohet, bëhet e sheshtë dhe e thatë.

____________________________________________________________________________________________

Secili prej nesh dikur kishte lodra të preferuara. Ndoshta çdo person ka një kujtesë të ndritshme dhe të butë të lidhur me ta, të cilën ai e mban me kujdes në zemrën e tij. Lodra e preferuar është kujtimi më i gjallë nga fëmijëria e çdo personi.

Në epokën e teknologjisë kompjuterike, lodrat reale nuk tërheqin më të njëjtën vëmendje si ato virtuale. Por me gjithë risitë që shfaqen, si telefonat dhe pajisjet kompjuterike, lodra mbetet ende unike dhe e pazëvendësueshme në llojin e saj, sepse asgjë nuk e mëson dhe e zhvillon fëmijën si një lodër me të cilën ai mund të komunikojë, të luajë dhe madje të fitojë përvojë jetësore.

Një lodër është çelësi i mendjes së një personi të vogël. Për të zhvilluar dhe forcuar cilësitë pozitive tek ai, për ta bërë atë të shëndetshëm mendërisht, për të rrënjosur dashurinë për të tjerët, për të formuar një kuptim të saktë të së mirës dhe të keqes, është e nevojshme të zgjidhni me kujdes një lodër, duke kujtuar se ajo do të sjellë në botën e tij jo vetëm imazhin e saj, por edhe sjelljen, atributet, si dhe një sistem vlerash dhe botëkuptim. Është e pamundur të rritësh një person të plotë me ndihmën e lodrave të një orientimi negativ.

____________________________________________________________________________________________

Nëse komandoni kudo dhe këdo, atëherë vetmia e pret një person si fundi i jetës. Një person i tillë do të jetë gjithmonë vetëm. Në fund të fundit, ai nuk di të komunikojë në mënyrë të barabartë. Brenda ai ka një ankth të shurdhër, ndonjëherë të pavetëdijshëm. Dhe ai ndihet i qetë vetëm kur njerëzit i zbatojnë pa diskutim urdhrat e tij. Vetë komandantët janë njerëz fatkeq, dhe ata pjellin fatkeqësi, edhe nëse arrijnë rezultate të mira.

Komandimi dhe menaxhimi i njerëzve janë dy gjëra të ndryshme. Ai që menaxhon, di të marrë përgjegjësinë për veprimet. Kjo qasje ruan shëndetin mendor si të vetë personit ashtu edhe të atyre që e rrethojnë.

____________________________________________________________________________________________

Dyshimi për veten është një problem i lashtë, por ai tërhoqi vëmendjen e mjekëve, mësuesve dhe psikologëve relativisht kohët e fundit - në mesin e shekullit të 20-të. Ishte atëherë që u bë e qartë: dyshimi për veten gjithnjë në rritje mund të shkaktojë shumë telashe - deri në sëmundje të rënda, për të mos përmendur problemet e përditshme.

Po problemet psikologjike? Në fund të fundit, vetë-dyshimi mund të shërbejë si bazë për varësinë e vazhdueshme nga mendimet e të tjerëve. Imagjinoni sa i pakëndshëm ndihet i varuri: vlerësimet e njerëzve të tjerë i duken shumë më të rëndësishme dhe më domethënëse se të tijat; ai e sheh çdo veprim të tij kryesisht përmes syve të të tjerëve. Dhe më e rëndësishmja, ai kërkon miratimin nga të gjithë, nga të dashurit e deri te pasagjerët në tramvaj. Një person i tillë bëhet i pavendosur dhe nuk mund të vlerësojë saktë situatat e jetës.

Si të kapërceni vetë dyshimin? Disa shkencëtarë po kërkojnë një përgjigje për këtë pyetje, bazuar në proceset fiziologjike, të tjerët mbështeten në psikologji. Një gjë është e qartë: dyshimi për veten mund të kapërcehet vetëm nëse një person është në gjendje të vendosë saktë qëllimet, t'i ndërlidhë ato me rrethanat e jashtme dhe të vlerësojë pozitivisht rezultatet e tyre.

____________________________________________________________________________________________

Duke u rritur, një person duhet të kuptojë me mendjen e tij se sa e ndërlikuar gjithçka në botën e gjallë është e ndërthurur, e ndërlidhur, se si kjo botë është e fortë dhe në të njëjtën kohë e pambrojtur, se si gjithçka në jetën tonë varet nga pasuria e tokës, nga shëndeti i kafshëve të egra. Kjo shkollë duhet të jetë.

E megjithatë në fillim të gjithçkaje është dashuria. E zgjuar në kohë, ajo e bën njohjen e botës interesante dhe emocionuese. Me të, një person fiton gjithashtu një pikë të caktuar mbështetjeje, një pikënisje e rëndësishme për të gjitha vlerat e jetës. Dashuria për gjithçka që bëhet e gjelbër, merr frymë, bën tinguj, shkëlqen me ngjyra - dhe ka dashuri që e afron njeriun me lumturinë.

____________________________________________________________________________________________

Përshtypjet e fëmijërisë janë përshtypjet më të gjalla dhe më të qëndrueshme. Ky është themeli i jetës së ardhshme shpirtërore, fondi i artë. Farërat e mbjella në fëmijëri. Jo të gjithë do të mbijnë, jo të gjithë do të lulëzojnë. Por biografia e shpirtit njerëzor është mbirja graduale e farave të mbjella në fëmijëri.

Jeta tjetër është komplekse dhe e larmishme. Ai përbëhet nga miliona veprime që përcaktohen nga shumë tipare të karakterit dhe, nga ana tjetër, formojnë këtë karakter. Por nëse gjurmojmë dhe gjejmë lidhjen midis fenomeneve, bëhet e qartë se çdo tipar i karakterit të një personi të rritur, çdo cilësi e shpirtit të tij dhe, ndoshta, edhe çdo veprim i tij janë mbjellë në fëmijëri, që atëherë kanë pasur mikrobin e tyre, farën e tyre.

____________________________________________________________________________________________

Kohët po ndryshojnë, po vijnë gjenerata të reja, në të cilat, siç duket, gjithçka nuk është njësoj si ato të mëparshme: shijet, interesat, qëllimet e jetës. Por pyetjet e pazgjidhura personale, ndërkohë, mbeten disi të pandryshuara. Adoleshentët e sotëm, ashtu si prindërit e tyre në kohën e tyre, janë gjithashtu të shqetësuar për gjithçka: si të tërhiqni vëmendjen e dikujt që ju pëlqen? Si ta dallojmë dashurinë nga dashuria e vërtetë?

Një ëndërr rinore e dashurisë është, pavarësisht se çfarë thonë ata, para së gjithash, një ëndërr e mirëkuptimit të ndërsjellë. Në fund të fundit, një adoleshent duhet patjetër të realizojë veten në komunikim me bashkëmoshatarët: të tregojë aftësinë e tij për të simpatizuar, empatizuar. Po, dhe thjesht tregoni cilësitë dhe aftësitë e tyre përpara atyre që janë miqësorë ndaj tij, të cilët janë të gatshëm ta kuptojnë atë.

Dashuria është besimi i pakushtëzuar dhe i pakufishëm i të dyve ndaj njëri-tjetrit. Besimi, i cili zbulon tek të gjithë të mirat që një person është vetëm i aftë. Dashuria e vërtetë përfshin sigurisht miqësitë, por nuk kufizohet vetëm në to. Është gjithmonë më e madhe se miqësia, sepse vetëm në dashuri i njohim të drejtën e plotë tjetrit për gjithçka që përbën botën tonë.

____________________________________________________________________________________________

A është e mundur të përcaktohet se çfarë është arti me një formulë shteruese? Sigurisht që jo. Arti është sharmi dhe magji, është zbulimi i të qeshurës dhe tragjikës, është morali dhe imoraliteti, është njohja e botës dhe e njeriut. Në art, një person krijon imazhin e tij si diçka më vete, e aftë të ekzistojë jashtë vetes dhe të mbetet pas tij si gjurmë e tij në histori.

Momenti i kthimit të njeriut drejt krijimtarisë është ndoshta zbulimi më i madh, i pashoq në histori. Në të vërtetë, përmes artit, çdo person individual dhe komb në tërësi kupton karakteristikat e veta, jetën e tij, vendin e tij në botë. Arti ju lejon të vini në kontakt me individë, popuj dhe qytetërime që janë të largëta prej nesh në kohë dhe hapësirë. Dhe jo vetëm për të kontaktuar, por për t'i njohur dhe kuptuar ato, sepse gjuha e artit është universale dhe është ajo që i mundëson njerëzimit ta ndjejë veten si një tërësi e vetme.

Kjo është arsyeja pse, që nga kohërat e lashta, një qëndrim ndaj artit është formuar jo si argëtim apo argëtim, por si një forcë e fuqishme e aftë jo vetëm për të kapur imazhin e kohës dhe njeriut, por edhe për t'ua përcjellë atë pasardhësve.

____________________________________________________________________________________________

Lufta e mbushi përvojën e tyre shpirtërore deri në kufi. Mund të qanin jo nga pikëllimi, por nga urrejtja, mund t'i gëzoheshin fëmijërisht pykës së vinçit pranveror, siç nuk u gëzuan kurrë as para luftës dhe as pas luftës, me butësi për të mbajtur në shpirt ngrohtësinë e rinisë së shkuar. Ata që mbijetuan u kthyen nga lufta, pasi arritën të ruanin në vetvete një botë të pastër, rrezatuese, besim dhe shpresë, duke u bërë më të papajtueshëm me padrejtësinë, më të sjellshëm me të mirën.

Edhe pse lufta tashmë është bërë histori, kujtimi i saj duhet të jetojë, sepse pjesëmarrësit kryesorë në histori janë njerëzit dhe koha. Të mos harrosh kohën do të thotë të mos harrosh njerëzit, të mos harrosh njerëzit - do të thotë të mos harrosh kohën.

____________________________________________________________________________________________

Një burri iu tha se i njohuri i tij foli për të me terma jo të këndshëm. “Po tallesh! - bërtiti njeriu. “Nuk kam bërë asgjë të mirë për të…” Ja ku është algoritmi i mosmirënjohjes së zezë, kur e mira përballet me të keqen. Në jetë, me sa duket, ky person u takua më shumë se një herë
me njerëz që kanë ngatërruar pikat referuese në busullën e moralit.

Morali është udhërrëfyesi i jetës. Dhe nëse devijoni nga rruga, mund të endeni në një shkurre të fryrë nga era, me gjemba ose edhe të mbyteni. Kjo do të thotë, nëse ju silleni në mënyrë mosmirënjohëse ndaj të tjerëve, atëherë njerëzit kanë të drejtë të sillen ndaj jush në të njëjtën mënyrë.

Si të trajtohet ky fenomen? Jini filozofik. Bëj mirë dhe dije se me siguri do të shpërblehet. Ju siguroj se ju vetë do të kënaqeni duke bërë mirë. Kjo do të thotë se do të jeni të lumtur. Dhe ky është qëllimi në jetë - ta jetosh atë të lumtur. Dhe mbani mend: natyrat e larta bëjnë mirë.

____________________________________________________________________________________________

Sprovat e presin gjithmonë miqësinë. Kryesorja sot është një mënyrë jetese e ndryshuar, një ndryshim në mënyrën dhe rutinën e jetës. Me përshpejtimin e ritmit të jetës, me dëshirën për të realizuar shpejt veten, erdhi një kuptim i rëndësisë së kohës. Më parë, ishte e pamundur të imagjinohej, për shembull, që nikoqirët ishin të lodhur nga të ftuarit. Tani që koha është çmimi i arritjes së qëllimit, relaksimi dhe mikpritja nuk janë më të rëndësishme. Takimet e shpeshta dhe bisedat e qeta nuk janë më shoqërues të domosdoshëm të miqësisë. Për faktin se jetojmë në ritme të ndryshme, takimet e miqve bëhen të rralla.

Por këtu është një paradoks: më parë, rrethi i kontakteve ishte i kufizuar, sot një person është i shtypur nga teprica e komunikimit të detyruar. Kjo është veçanërisht e dukshme në qytetet me densitet të lartë të popullsisë. Ne përpiqemi të izolohemi, të zgjedhim një vend të izoluar në metro, në një kafene, në dhomën e leximit të bibliotekës.

____________________________________________________________________________________________

Por shumicën e vendimeve më të rëndësishme që përcaktojnë rrugën e jetës, ne i marrim ende në rininë tonë. Sipas shkencëtarëve, gjysma e dytë e dekadës së dytë të jetës është periudha më vendimtare. Është në këtë kohë që një person, si rregull, zgjedh gjënë më të rëndësishme për pjesën tjetër të jetës së tij: mikun e tij më të ngushtë, rrethin e interesave të tij kryesore, profesionin e tij.

Është e qartë se një zgjedhje e tillë është një çështje e përgjegjshme. Nuk mund të lahet mënjanë, nuk mund të shtyhet për më vonë. Ju nuk duhet të shpresoni se gabimi mund të korrigjohet më vonë: do të jetë me kohë, e gjithë jeta është përpara! Diçka, sigurisht, mund të korrigjohet, ndryshohet, por jo gjithçka. Dhe vendimet e gabuara nuk do të mbeten pa pasoja. Në fund të fundit, suksesi u vjen atyre që dinë se çfarë duan, bëjnë me vendosmëri një zgjedhje, besojnë në vetvete dhe arrijnë me kokëfortësi qëllimet e tyre.

____________________________________________________________________________________________

Shumë vuajnë talljen me veten, duke shpresuar se ndërgjegjja e tradhtarit do të zgjohet. Por ajo që nuk është atje nuk mund të zgjohet. Ndërgjegjja është funksion i shpirtit dhe tradhtari nuk e ka. Tradhtari zakonisht e shpjegon veprimin e tij me interesat e kauzës, por për të justifikuar tradhtinë e parë, ai kryen të dytën, të tretën e kështu me radhë ad infinitum.

Tradhtia shkatërron plotësisht dinjitetin e një personi, si rezultat, tradhtarët sillen ndryshe. Dikush mbron sjelljen e tij, duke u përpjekur të justifikojë veprën e tij, dikush bie në një ndjenjë faji dhe frikë nga ndëshkimi i afërt, dhe dikush thjesht përpiqet të harrojë gjithçka, pa e ngarkuar veten me emocione dhe mendime. Në çdo rast, jeta e një tradhtari bëhet boshe, e pavlerë dhe e pakuptimtë.

____________________________________________________________________________________________

Njerëzit e përdorin shumë shpesh këtë fjalë në gjuhën e tyre, ata i quajnë disa njerëz miq, por pak njerëz mund të formulojnë se çfarë është miqësia, kush është një mik i vërtetë, çfarë duhet të jetë. Të gjitha përkufizimet e miqësisë janë të ngjashme në një gjë: miqësia është një marrëdhënie e bazuar në hapjen e ndërsjellë të njerëzve, besimin e plotë dhe gatishmërinë e vazhdueshme për të ndihmuar njëri-tjetrin në çdo moment.

Gjëja kryesore është që miqtë të kenë të njëjtat vlera jetësore, udhëzime të ngjashme shpirtërore, atëherë ata do të jenë në gjendje të jenë miq, edhe nëse qëndrimi i tyre ndaj fenomeneve të caktuara të jetës është i ndryshëm. Dhe atëherë miqësia e vërtetë nuk ndikohet nga koha dhe distanca. Njerëzit mund të flasin me njëri-tjetrin vetëm herë pas here, të jenë të ndarë prej vitesh dhe të jenë akoma miq shumë të ngushtë. Një qëndrueshmëri e tillë është shenjë dalluese e miqësisë së vërtetë.

____________________________________________________________________________________________

Fjala nënë është një fjalë e veçantë. Ajo lind bashkë me ne, na shoqëron në vitet e rritjes dhe pjekurisë. Flitet nga një fëmijë në djep, i shqiptuar me dashuri nga një i ri dhe një plak i thellë. Në gjuhën e çdo kombi ekziston kjo fjalë, dhe në të gjitha gjuhët tingëllon e butë dhe e dashur.

Vendi i nënës në jetën tonë është i veçantë, i jashtëzakonshëm. Ne gjithmonë i sjellim asaj gëzimin dhe dhimbjen tonë dhe gjejmë mirëkuptim. Dashuria amtare frymëzon, jep forcë, frymëzon për shfrytëzime. Në rrethana të vështira të jetës, ne gjithmonë kujtojmë nënën tonë dhe ne kemi nevojë vetëm për të në këtë moment. Një burrë thërret nënën e tij dhe beson se ajo, kudo që të jetë, e dëgjon atë, simpatizon dhe nxiton për të ndihmuar. Fjala nënë bëhet ekuivalente me fjalën jetë.

Sa shumë artistë, kompozitorë, poetë kanë krijuar vepra të mrekullueshme për nënën. "Kujdes për nënat!" - shpalli në poezinë e tij poeti i njohur Rasul Gamzatov. Fatkeqësisht, e kuptojmë shumë vonë se kemi harruar t'u themi shumë fjalë të mira dhe të mira nënave tona. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, duhet t'u jepni gëzim çdo ditë dhe orë, sepse fëmijët mirënjohës janë dhurata më e mirë për ta.

____________________________________________________________________________________________

Në një shoqëri ku kultivohet ideja e individualizmit, shumë kanë harruar gjëra të tilla si ndihma reciproke dhe ndihma reciproke. Shoqëria njerëzore sapo është formuar dhe vazhdon të ekzistojë, falë një kauze të përbashkët dhe ndihmës për të dobëtit, falë faktit që secili prej nesh plotëson njëri-tjetrin. Dhe si mund ta mbështesim tani këndvështrimin krejtësisht të kundërt, që thotë se nuk ka interesa të tjera përveç tonave? Dhe çështja këtu nuk është as që tingëllon egoiste, çështja është se në këtë çështje ndërthuren interesat personale dhe publike.

E kuptoni sa më i thellë se sa duket, sepse individualizmi shkatërron shoqërinë, dhe për rrjedhojë dobëson secilin prej nesh. Dhe vetëm mbështetja e ndërsjellë mund të ruajë dhe forcojë shoqërinë.

Dhe çfarë është më në përputhje me interesat tona të përbashkëta: përfitimi i ndërsjellë apo egoizmi primitiv? Këtu nuk mund të ketë dy mendime. Ne duhet të ndihmojmë njëri-tjetrin nëse duam të jetojmë mirë së bashku dhe të mos varemi nga askush. Dhe kur ndihmoni njerëzit në periudha të vështira, nuk duhet të prisni mirënjohje, thjesht duhet të ndihmoni, duke mos kërkuar përfitime për veten tuaj, dhe pastaj ata do t'ju ndihmojnë në këmbim, natyrisht.

____________________________________________________________________________________________

M'u kujtuan qindra përgjigje djemsh për pyetjen: çfarë lloj personi dëshiron të bëhesh. I fortë, i guximshëm, i guximshëm, i zgjuar, i shkathët, i patrembur ... Dhe askush nuk tha - i sjellshëm. Pse mirësia nuk vihet në një nivel me virtyte të tilla si guximi dhe trimëria? Por pa mirësinë, ngrohtësinë e vërtetë të zemrës, bukuria shpirtërore e një personi është e pamundur.

Dhe përvoja konfirmon se ndjenjat e mira duhet të jenë të rrënjosura në fëmijëri. Nëse ata nuk edukohen në fëmijëri, nuk do t'i edukoni kurrë, sepse asimilohen njëkohësisht me njohjen e të vërtetave të para dhe më të rëndësishme, kryesore e të cilave është vlera e jetës, e dikujt tjetër, e vetja, jeta e botës shtazore dhe e bimëve. Njerëzimi, mirësia, dashamirësia lindin në trazira, gëzime dhe hidhërime.

Ndjenjat e mira, kultura emocionale janë fokusi i njerëzimit. Sot, kur tashmë ka mjaft të keqe në botë, duhet të jemi më tolerantë, të vëmendshëm dhe të sjellshëm ndaj njëri-tjetrit, ndaj botës së gjallë përreth dhe të bëjmë veprat më të guximshme në emër të mirësisë. Ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetmja për njeriun. Ai është i sprovuar, ai është besnik, ai është i dobishëm si për një person vetëm ashtu edhe për shoqërinë në tërësi.

____________________________________________________________________________________________

Në botën moderne nuk ka asnjë person që nuk do të vinte në kontakt me artin. Rëndësia e tij në jetën tonë është e madhe. Librat, kinemaja, televizioni, teatri, muzika, piktura kanë hyrë fort në jetën tonë dhe kanë një ndikim të madh në të. Por letërsia ka një efekt veçanërisht të fortë te një person.

Kontakti me botën e artit na jep gëzim dhe kënaqësi pa interes. Por do të ishte gabim të shihje në veprat e shkrimtarëve, kompozitorëve, artistëve vetëm një mjet për të fituar kënaqësi. Sigurisht, ne shpesh shkojmë në kinema, ulemi për të parë TV, marrim një libër për t'u çlodhur dhe për t'u argëtuar. Dhe vetë artistët, shkrimtarët, kompozitorët i ndërtojnë veprat e tyre në atë mënyrë që të mbështesin dhe zhvillojnë interesin dhe kureshtjen e shikuesve, lexuesve, dëgjuesve. Por kuptimi i artit në jetën tonë është shumë më serioz. Ndihmon një person për të parë dhe kuptuar më mirë botën përreth tij dhe veten.

____________________________________________________________________________________________

Lufta e Madhe Patriotike shkon gjithnjë e më tej në të kaluarën, por kujtimi i saj është i gjallë në zemrat dhe shpirtrat e njerëzve. Në të vërtetë, si mund të harrohet bëma jonë e paparë, sakrificat tona të pazëvendësueshme të bëra në emër të fitores ndaj armikut më tinëzar dhe mizor - fashizmit gjerman.

Katër vitet e luftës nuk mund të krahasohen me asnjë vit tjetër të historisë sonë për nga ashpërsia e përvojës. Por kujtesa e një personi dobësohet me kalimin e kohës, pak nga pak e mesme zhduket pak nga pak: më pak domethënëse dhe e ndritshme; dhe më pas thelbësorja. Përveç kësaj, janë gjithnjë e më pak veteranë, ata që kaluan luftën dhe mund të flisnin për të. Nëse vetëflijimi dhe qëndrueshmëria e njerëzve nuk pasqyrohen në dokumente dhe vepra arti, atëherë përvoja e hidhur e viteve të kaluara do të harrohet. Dhe kjo nuk mund të lejohet!

Tema e Luftës së Madhe Patriotike ka ushqyer letërsinë dhe artin për dekada. Janë realizuar shumë filma të mrekullueshëm për jetën dhe veprën e një njeriu në luftë, janë krijuar vepra të mrekullueshme letrare. Dhe këtu nuk ka asnjë paramendim, ka dhimbje që nuk largohet nga shpirti i njerëzve që humbën miliona jetë njerëzore gjatë viteve të luftës. Por më e rëndësishmja në një bisedë për këtë temë është ruajtja e masës dhe taktit në raport me të vërtetën e luftës, me pjesëmarrësit e saj, të gjallët, por, kryesisht, të vdekurit.

____________________________________________________________________________________________

Çfarë qëndron në të vërtetë në këtë koncept në dukje të njohur të miqësisë? Nga pikëpamja shkencore, miqësia është një marrëdhënie e painteresuar midis njerëzve, e bazuar në simpatitë, interesat dhe hobi të përbashkëta. Një mik i vërtetë është gjithmonë aty, pavarësisht nëse ndihemi keq apo mirë. Ai kurrë nuk do të përpiqet të përfitojë nga dobësia juaj për qëllimet e tij dhe gjithmonë do të vijë në shpëtim kur ai është më i nevojshëm. Ai jo vetëm që do të ndihmojë në telashe, por do të gëzohet sinqerisht në momentet e lumturisë me ju. Por, për fat të keq, marrëdhënie të tilla gradualisht po zbehen.

Miqësia vetëmohuese po bëhet dalëngadalë një relike e së shkuarës. Miqtë tani për ne janë njerëz që mund të ndihmojnë në një çështje të caktuar, ose ata me të cilët mund të kaloni mirë. Në fakt, nëse një nga miqtë e gjoja të ngushtë ka një krizë, miqtë zhduken diku derisa të kalojë kjo krizë. Kjo situatë është e njohur për pothuajse të gjithë. Me një fjalë, miqësia fitimprurëse po zhvesh me shpejtësi miqësinë e painteresuar.

Duhet të kujtojmë se shumë probleme që duken madhështore dhe të frikshme mund të zgjidhen pa shumë vështirësi nëse ka miq të besueshëm pranë. Miqësia jep besim në të ardhmen. E bën një person më të guximshëm, më të lirë dhe më optimist, dhe jetën e tij - më të ngrohtë, më interesante dhe të shumëanshme. Miqësia e vërtetë i bashkon shpirtërisht njerëzit, duke kontribuar në zhvillimin e dëshirës së tyre për krijimin dhe jo shkatërrimin.

____________________________________________________________________________________________

Kur isha në shkollë, më dukej se jeta ime e rritur do të zhvillohej në një mjedis tjetër, si në një botë tjetër dhe do të rrethohesha nga njerëz të tjerë. Por në fakt, gjithçka doli ndryshe. Bashkëmoshatarët e mi qëndruan me mua. Miqtë e rinisë doli të ishin më besnikë. Rrethi i të njohurve është rritur në mënyrë të pazakontë. Por miqtë e vërtetë, miqtë e vjetër, të vërtetë, fitohen në rini. Rinia është një kohë afrimi.

Prandaj, kujdesuni për rininë deri në pleqëri. Vlerësoni të gjitha të mirat që keni fituar në rininë tuaj, mos i humbisni miqtë. Asgjë e fituar në rini nuk kalon pa u vënë re. Aftësitë e mira të të rinjve e bëjnë jetën më të lehtë. Të këqijat e komplikojnë dhe e bëjnë më të vështirë. E mbani mend fjalën e urtë ruse: "Kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të re"? Të gjitha veprimet e kryera në rini mbeten në kujtesë. Të mirat do t'ju bëjnë të lumtur. Të ligjtë nuk të lënë të flesh.

___________________________________________________________________________________________

Shumë njerëz mendojnë se të jesh i sinqertë do të thotë të thuash hapur dhe drejtpërdrejt atë që mendon dhe të bësh atë që thua. Por këtu është problemi: një person që shpreh menjëherë atë që i erdhi fillimisht në kokën e tij, rrezikon të quhet jo vetëm i natyrshëm, por edhe i sjellshëm, apo edhe budalla. Përkundrazi, një person i sinqertë dhe natyral është ai që di të jetë vetvetja: të heqë maskat, të dalë nga rolet e zakonshme dhe të tregojë fytyrën e tij të vërtetë.

Problemi kryesor është se ne nuk e njohim mirë veten, po ndjekim qëllime fantazmë, para, modë. Pak njerëz e konsiderojnë të rëndësishme dhe të nevojshme për të drejtuar vektorin e vëmendjes në botën e tyre të brendshme. Ju duhet të shikoni në zemrën tuaj, të ndaloni dhe të analizoni mendimet, dëshirat dhe planet tuaja në mënyrë që të kuptoni se çfarë është me të vërtetë e imja dhe çfarë është e imponuar, e diktuar nga miqtë, prindërit, shoqëria. Përndryshe, rrezikoni të shpenzoni tërë jetën tuaj për qëllime që nuk ju nevojiten fare.

Nëse shikoni në veten tuaj, do të shihni një botë të tërë, të pafundme dhe të shumëanshme. Do të zbuloni karakteristikat dhe talentet tuaja. Ju vetëm duhet të studioni. Dhe, sigurisht, nuk do të bëhet më e lehtë dhe më e lehtë për ju, por do të bëhet më interesante. Do të gjeni rrugën tuaj të jetës. Mënyra e vetme për t'u bërë i sinqertë është të njohësh veten.

____________________________________________________________________________________________

Secili person kërkon një vend në jetë, duke u përpjekur të pohojë "unë" e tij. Është e natyrshme. Por si e gjen vendin e tij? Cilat janë rrugët për të arritur në të? Cilat vlera morale kanë peshë në sytë e tij? Pyetja është jashtëzakonisht e rëndësishme.

Shumë prej nesh nuk mund ta pranojnë veten se për shkak të një ndjenje të keqkuptuar, të fryrë të vetëvlerësimit, për shkak të mosgatishmërisë për t'u dukur më keq, ndonjëherë bëjmë hapa të nxituar, nuk veprojmë shumë saktë: nuk do të pyesim më, nuk do të themi "nuk e di", "nuk mundem" - nuk ka fjalë. Njerëzit egoistë shkaktojnë një ndjenjë dënimi. Megjithatë, ata që e shkëmbejnë dinjitetin e tyre si monedha të vogla nuk janë më të mirë. Në jetën e çdo personi, ndoshta ka momente kur ai është thjesht i detyruar të tregojë krenarinë e tij, të pohojë "unë" e tij. Dhe, natyrisht, kjo nuk është gjithmonë e lehtë për t'u bërë.

Gjithsesi, vlera e vërtetë e një personi zbulohet herët a vonë. Dhe sa më i lartë ky çmim, aq më shumë një person e do jo aq shumë veten se të tjerët. Leo Tolstoi theksoi se secili prej nesh, i ashtuquajturi person i vogël i zakonshëm, është në fakt një person historik që është përgjegjës për fatin e gjithë botës.

____________________________________________________________________________________________

Thjesht na duket se kur na ndodh diçka, është një fenomen unik, i vetmi në llojin e tij. Në fakt, nuk ka asnjë problem të vetëm që të mos jetë pasqyruar tashmë në letërsinë botërore. Dashuria, besnikëria, xhelozia, tradhtia, frikacakët, kërkimi i kuptimit të jetës - e gjithë kjo tashmë është përjetuar nga dikush, rimenduar, arsye, përgjigje gjenden dhe nguliten në faqet e trillimeve. Rasti është i vogël: merre dhe lexoje dhe do të gjesh gjithçka në libër.

Letërsia, duke hapur botën me ndihmën e fjalës, krijon një mrekulli, dyfishon, trefishon përvojën tonë të brendshme, zgjeron pafundësisht këndvështrimin tonë për jetën, për një person, e bën më të hollë perceptimin tonë. Në fëmijëri, ne lexojmë përralla dhe aventura për të përjetuar eksitimin e kërkimit dhe intrigës. Por vjen një orë kur ne ndjejmë nevojën për të hapur librin në mënyrë që të thellohemi në vetvete me ndihmën e tij. Kjo është ora e rritjes. Kërkojmë në libër një bashkëbisedues që ndriçon, fisnikëron, mëson.

Këtu jemi me librin. Çfarë po ndodh në shpirtin tonë? Me çdo libër që lexojmë, i cili hap para nesh qilarin e mendimeve dhe ndjenjave, ne bëhemi të ndryshëm. Me ndihmën e letërsisë njeriu bëhet person. Nuk është rastësi që libri quhet mësues dhe tekst i jetës.

____________________________________________________________________________________________

Arti është në gjendje të ruajë tiparet karakteristike të epokës, t'u japë njerëzve mundësinë të komunikojnë me njëri-tjetrin në dekada dhe shekuj, duke u bërë një lloj depo kujtese për brezat e ardhshëm. Formon në mënyrë të padukshme pikëpamjet dhe ndjenjat, karakterin, shijet e një personi, zgjon një dashuri për të bukurën. Prandaj, në momente të vështira të jetës, njerëzit shpesh u drejtohen veprave të artit, të cilat bëhen burim force shpirtërore dhe guximi.

1. Së pari, studioni kriteret për të gjykuar përmbledhjen.

№	Kriteret për të gjykuar një përmbledhje	Pikat
SG1
	Ekzaminuesi përcolli me saktësi përmbajtjen kryesore të tekstit të dëgjuar, duke pasqyruar të gjitha mikrotemat që janë të rëndësishme për perceptimin e tij.	2
	Por humbi ose shtoi 1 mikrotemë	1
	Ekzaminuesi përcolli përmbajtjen kryesore të tekstit të dëgjuar, Por humba ose shtoi më shumë se 1 mikrotemë	0
SG2	Kompresimi i burimit
	Ekzaminuesi aplikoi 1 ose më shumë teknika të ngjeshjes së tekstit, duke i përdorur ato në të gjithë tekstin	3
	Ekzaminuesi aplikoi 1 ose më shumë teknika të kompresimit të tekstit, duke i përdorur ato për të kompresuar 2 mikrotema teksti	2
	Ekzaminuesi aplikoi 1 ose më shumë teknika të ngjeshjes së tekstit, duke i përdorur ato për të kompresuar 1 mikro-temë teksti	1
	Ekzaminuesi nuk përdori teknika të kompresimit të tekstit	0
SG3	Integriteti semantik, koherenca e të folurit dhe sekuenca e paraqitjes
	Puna e të ekzaminuarit karakterizohet nga integriteti semantik, koherenca e të folurit dhe sekuenca e paraqitjes: - nuk ka gabime logjike, sekuenca e paraqitjes nuk është shkelur; - nuk ka shkelje të artikulimit paragraf të tekstit në vepër	2
	Puna e të ekzaminuarit karakterizohet nga integriteti semantik, koherenca dhe konsistenca e paraqitjes, Por Është bërë 1 gabim logjik, dhe/ose ka 1 shkelje të ndarjes paragrafit të tekstit në vepër	1
	Në punën e të ekzaminuarit është i dukshëm një qëllim komunikues, Por është bërë më shumë se 1 gabim logjik, dhe/ose ka 2 raste të shkeljes së artikulimit paragraf të tekstit	0
	PIKËT MAKSIME PËR PËRMBLEDHJE	7

2. Së dyti, mbani mend se vëllimi i prezantimit nuk duhet të jetë më pak se 70 fjalë, dhe numri i mikro temave duhet të korrespondojë me numrin e paragrafëve (gjithmonë janë tre prej tyre).
3. Së treti, mësoni se si të kompresoni tekstin.
-Përjashtim: mund të përjashtoni detaje, fakte të vogla, fragmente me përshkrime, përsëritje, sinonime, ndërtime sqaruese etj.
- Përgjithësim: kur përgjithësohet, anëtarët homogjenë të fjalisë duhet të zëvendësohen me një fjalë përgjithësuese etj.
Thjeshtimi: gjatë thjeshtimit, duhet të zëvendësohet një fjali e ndërlikuar me një të thjeshtë, të kombinohen disa fjali, të ndahen një fjali e ndërlikuar në të thjeshta, të zëvendësohet fjalimi i drejtpërdrejtë me fjalimin e tërthortë.
Çdo paragraf duhet të përdorë një ose më shumë metoda të kompresimit të tekstit.
4. Së katërti, lexoni 35 tekste nga faqja e internetit e FIPI. Një nga këto tekste do t'ju vijë në OGE të vërtetë në 2018.

35 tekste për të shkruar një prezantim konciz.

#1 Rreth miqësisë

Dëgjo tekst

#2 Rreth miqësisë

Dëgjo tekst

Një mik është ai që pretendon drejtësinë, talentin, meritën tënde. Një mik është ai që ju ekspozon me dashuri në dobësitë, mangësitë dhe veset tuaja.

#3 Rreth miqësisë

Dëgjo tekst

Miqësia nuk është diçka e jashtme. Miqësia qëndron thellë në zemër. Nuk mund ta detyrosh veten të jesh shoku i dikujt apo ta detyrosh dikë të jetë miku yt.

Miqësia nuk varet nga mosha. Ata mund të jenë shumë të fortë dhe t'i sjellin shumë përvoja një personi. Por pa miqësi, jeta është e paimagjinueshme.

Nr. 4 Rreth miqësisë

Dëgjo tekst

#5 Rreth miqësisë

Dëgjo tekst

Por, për fat të keq, marrëdhënie të tilla gradualisht po zbehen. Miqësia vetëmohuese po bëhet dalëngadalë një relike e së shkuarës. Miqtë tani për ne janë njerëz që mund të ndihmojnë në një çështje të caktuar, ose ata me të cilët mund të kaloni mirë. Në fakt, nëse një nga miqtë e gjoja të ngushtë ka një krizë, miqtë zhduken diku derisa të kalojë kjo krizë. Kjo situatë është e njohur për pothuajse të gjithë. Me një fjalë, miqësia fitimprurëse po zhvesh me shpejtësi miqësinë e painteresuar.

Duhet të kujtojmë se shumë probleme që duken madhështore dhe të frikshme mund të zgjidhen pa shumë vështirësi nëse ka miq të besueshëm pranë. Miqësia jep besim në të ardhmen. E bën një person më të guximshëm, më të lirë dhe më optimist, dhe jeta e tij është më e ngrohtë, më interesante dhe e shumëanshme. Miqësia e vërtetë i bashkon shpirtërisht njerëzit, duke kontribuar në zhvillimin e dëshirës së tyre për krijimin dhe jo shkatërrimin.

#6 Rreth miqësisë

Dëgjo tekst

Gjëja kryesore është që miqtë të kenë të njëjtat vlera jetësore, udhëzime të ngjashme shpirtërore. Atëherë ata do të jenë në gjendje të jenë miq, edhe nëse qëndrimet e tyre ndaj fenomeneve të caktuara të jetës janë të ndryshme. Dhe atëherë miqësia e vërtetë nuk ndikohet nga koha dhe distanca. Njerëzit mund të flasin me njëri-tjetrin vetëm herë pas here, të jenë të ndarë prej vitesh dhe të jenë akoma miq shumë të ngushtë. Një qëndrueshmëri e tillë është shenjë dalluese e miqësisë së vërtetë.

#7 Rreth lodrave

Dëgjo tekst

Në epokën e teknologjisë kompjuterike, lodrat reale nuk tërheqin më aq vëmendjen sa ato virtuale, por me gjithë risitë që shfaqen, si telefonat dhe pajisjet kompjuterike, lodra mbetet ende unike dhe e pazëvendësueshme në llojin e saj. Në fund të fundit, asgjë nuk e mëson dhe e zhvillon një fëmijë si një lodër me të cilën ai mund të komunikojë, të luajë dhe madje të fitojë përvojë jetësore.

Lodra është çelësi i ndërgjegjes së njeriut të vogël. Për të zhvilluar dhe forcuar cilësitë pozitive tek ai, për ta bërë atë të shëndetshëm mendërisht, për të rrënjosur dashurinë për të tjerët, për të formuar një kuptim të saktë të së mirës dhe të keqes, është e nevojshme të zgjidhni me kujdes një lodër, duke kujtuar se ajo do të sjellë në botën e tij jo vetëm imazhin e saj, por edhe sjelljen, atributet, si dhe një sistem vlerash dhe botëkuptimesh. Është e pamundur të rritësh një person të plotë me ndihmën e lodrave të një orientimi negativ.

#8 Rreth librave

Dëgjo tekst

#9 Rreth librave të çmuar

Dëgjo tekst

Sado interesante të jetë jeta në shtëpi dhe në shkollë e një fëmije, nëse ai nuk lexon libra të çmuar, ai është i privuar. Humbje të tilla janë të pariparueshme. Janë të rriturit ata që mund ta lexojnë librin sot ose pas një viti - ndryshimi është i vogël. Në fëmijëri, koha llogaritet ndryshe, këtu çdo ditë është një zbulim. Dhe mprehtësia e perceptimit në ditët e fëmijërisë është e tillë që përshtypjet e hershme mund të ndikojnë më pas në të gjithë jetën.

#10 Rreth librave

Dëgjo tekst

#11 Rreth letërsisë

Dëgjo tekst

Këtu jemi me librin. Çfarë po ndodh në shpirtin tonë? Me çdo libër që lexojmë, i cili hap para nesh qilarin e mendimeve dhe ndjenjave, ne bëhemi të ndryshëm. Me ndihmën e letërsisë njeriu bëhet Njerëz. Nuk është rastësi që libri quhet mësues dhe tekst i jetës.

#12 Leximi

Dëgjo tekst

№13 Rreth arsimit

Dëgjo tekst

Nr. 14 Rreth familjes

Dëgjo tekst

#15 Rreth gjetjes së vetes

Dëgjo tekst

Secili person kërkon një vend në jetë, duke u përpjekur të pohojë veten e tij. Është e natyrshme. Por si e gjen vendin e tij? Cilat janë rrugët për të arritur në të? Cilat vlera morale kanë peshë në sytë e tij? Pyetja është jashtëzakonisht e rëndësishme.

Shumë prej nesh nuk mund ta pranojnë veten se për shkak të një sensi të vetëvlerësimit të kuptuar gabimisht, të fryrë, për shkak të mosgatishmërisë për t'u dukur më keq, ndonjëherë bëjmë hapa të nxituar, nuk veprojmë shumë saktë: nuk do të pyesim më, nuk do të themi "nuk e di", "nuk mundem" - nuk ka fjalë. Njerëzit egoistë shkaktojnë ndjenja dënimi. Megjithatë, ata që e shkëmbejnë dinjitetin e tyre si monedha të vogla nuk janë më të mirë. Në jetën e çdo personi, ndoshta ka momente kur ai është thjesht i detyruar të tregojë krenarinë e tij, të pohojë veten e tij. Dhe, natyrisht, kjo nuk është gjithmonë e lehtë për t'u bërë.

Nr. 16 Rreth sinqeritetit

Dëgjo tekst

#17 Duke u rritur

Dëgjo tekst

Nr. 18 Rreth fëmijërisë dhe rritjes

Dëgjo tekst

Në fëmijëri, një person është i lumtur, siç thonë ata tani, si parazgjedhje. Nga natyra, një fëmijë është një krijesë e predispozuar instinktivisht për lumturinë. Sado e vështirë dhe madje tragjike të jetë jeta e tij, ai përsëri gëzohet dhe vazhdimisht gjen gjithnjë e më shumë arsye për këtë. Ndoshta sepse ende nuk ka asgjë për të krahasuar jetën. Ai ende nuk dyshon se mund të jetë disi ndryshe, por ka shumë të ngjarë, e njëjta gjë, sepse shpirti nuk ka pasur ende kohë të mbulohet me një guaskë dhe është më i hapur ndaj mirësisë dhe shpresës sesa shpirti i një të rrituri.

Dhe me kalimin e moshës, gjithçka duket se kthehet brenda. Pavarësisht se sa me qetësi dhe prosperitet zhvillohet jeta, ne nuk do të qetësohemi derisa të gjejmë në të një lloj çarje, ngathtësi, mosfunksionim, të kapemi pas saj dhe të ndihemi thellësisht të pakënaqur. Dhe ne besojmë në dramën që kemi shpikur, ankohemi sinqerisht për të te miqtë tanë, humbim kohë, shëndet dhe forcë shpirtërore për përvojat.

Vetëm kur ndodh një tragjedi vërtet e vërtetë, ne e kuptojmë se sa absurde është vuajtja e imagjinuar dhe sa e parëndësishme arsyeja për të. Pastaj shtrëngojmë kokën dhe themi me vete: “Zot, çfarë budallai isha kur vuajta për disa marrëzi. Jo, të jetosh për kënaqësinë tënde dhe të kënaqesh çdo minutë.

Zgjedhja nr. 19 Pro

Dëgjo tekst

№20 Për një person të kulturuar

Dëgjo tekst

Nr. 21 Rreth kulturës

Dëgjo tekst

Kultura e vërtetë synon gjithmonë edukimin dhe edukimin. Dhe qendra të tilla duhet të drejtohen nga njerëz që e kuptojnë mirë se çfarë është kultura e vërtetë, nga çfarë përbëhet, çfarë rëndësie ka.

Koncepte të tilla si paqja, e vërteta, bukuria mund të bëhen shënimi kryesor i kulturës. Do të ishte mirë që me kulturë të merreshin njerëz të ndershëm dhe të painteresuar, të përkushtuar vetëmohim në punën e tyre, duke respektuar njëri-tjetrin. Kultura është një oqean i madh krijimtarie, ka hapësirë të mjaftueshme për të gjithë, ka diçka për të gjithë. Dhe nëse të gjithë së bashku fillojmë të marrim pjesë në krijimin dhe forcimin e tij, atëherë i gjithë planeti ynë do të bëhet më i bukur.

#22 Rreth moralit

Dëgjo tekst

#23 Rreth dashurisë rinore

Dëgjo tekst

Kohët po ndryshojnë, po vijnë gjenerata të reja, në të cilat, siç duket, gjithçka nuk është njësoj si ato të mëparshme: shijet, interesat, qëllimet e jetës. Por pyetjet e pazgjidhura personale, ndërkohë, mbeten disi të pandryshuara. Adoleshentët e sotëm, si prindërit e tyre në një kohë, shqetësohen për të njëjtën gjë: si të tërhiqni vëmendjen e dikujt që ju pëlqen? Si ta dallojmë dashurinë nga dashuria e vërtetë?

#24 Rreth vetëdyshimit

Dëgjo tekst

Po problemet psikologjike? Në fund të fundit, vetë-dyshimi mund të shërbejë si bazë për varësinë e vazhdueshme nga mendimet e të tjerëve. Imagjinoni sa e pakëndshme është të ndihesh i varur: vlerësimet e të tjerëve i duken më të rëndësishme dhe më domethënëse se të tijat. Ai e sheh çdo veprim të tij kryesisht përmes syve të të tjerëve. Dhe më e rëndësishmja - ai dëshiron miratimin nga të gjithë: duke filluar nga të dashurit dhe duke përfunduar me pasagjerët në tramvaj. Një person i tillë bëhet i pavendosur dhe nuk mund të vlerësojë saktë situatën e jetës.

#25 Rreth pushtetit

Dëgjo tekst

#26 Rreth artit

Dëgjo tekst

#27 Rreth artit

Dëgjo tekst

№31 Për ndihmën e ndërsjellë dhe ndihmën e ndërsjellë

Dëgjo tekst

Dhe as që tingëllon egoiste. Fakti është se në këtë çështje ndërthuren interesat personale dhe publike. E shihni sa më thellë se sa duket? Në fund të fundit, individualizmi shkatërron shoqërinë, dhe, për rrjedhojë, na dobëson. Dhe vetëm mbështetja e ndërsjellë mund të ruajë dhe forcojë shoqërinë.

Dhe përvoja vërteton se ndjenjat e mira duhet të rrënjosen në fëmijëri, nëse nuk edukohen në fëmijëri, nuk do t'i edukoni kurrë, sepse ato asimilohen njëkohësisht me njohjen e të vërtetave të para dhe më të rëndësishme, kryesorja e të cilave është vlera e jetës, e dikujt tjetër, e vetes, e jetës së botës shtazore dhe të bimëve. Njerëzimi, mirësia, dashamirësia lindin në trazira, gëzime dhe hidhërime.

Ndjenjat e mira, kultura emocionale janë fokusi i njerëzimit.Sot, kur tashmë ka mjaft të keqe në botë, duhet të jemi më tolerantë, të vëmendshëm dhe të sjellshëm ndaj njëri-tjetrit, ndaj botës së gjallë përreth dhe në emër të mirësisë duhet të bëjmë veprat më të guximshme. Ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetmja për njeriun. Ai është i sprovuar, ai është besnik, ai është i dobishëm si për një person vetëm ashtu edhe për shoqërinë në tërësi.

OGE në Rusisht 2017-2018, përmbledhje e OGE në Rusisht 2017-2018, përmbledhje e OGE 2017-2018, tekste të përmbledhjes së OGE 2017-2018, tekste të përmbledhjes me FIPI, regjistrime audio të përmbledhjes së OGE në Rusisht, si të shkruani një përmbledhje të metodave të OGE në Rusisht, si të shkruani një përmbledhje të metodave të OGE përjashtimi, përgjithësimi i OGE, thjeshtëzimi i OGE, zëvendësimi i OGE, bashkimi OGE, shkruani një deklaratë të kondensuar të OGE, kontrolloni deklaratën e kondensuar të OGE, deklarata të kondensuara të gatshme të OGE në Rusisht, kriteret e vlerësimit për një prezantim të kondensuar të OGE 2017-2018, testet e detyrës së bankës OGE 2017-2018, testet e detyrës së OGE17 në rusisht, an 2081, detyrat e OGE17 të OGE 2020 GE, frazeologji OGE, metafora OGE, personifikimi OGE, epiteti OGE, prefikset OGE, prefikset PRE / PRI OGE në rusisht, thjeshtë në Z / C OGE në rusisht, prapashtesa OGE, N / N OGE, sinonim neutral për OGE në rusisht, fraza OGE në rusisht, fraza OGE në rusisht, fraza OGE në rusisht, OGE menaxhim është OGE bazë, marrëveshja prima OGE, marrëveshja e parë OGE rrethanë e veçuar, përkufizim i izoluar OGE, aplikim OGE, qarkullim pjesëmarrës OGE, frazë ndajfoljore OGE, fjalë hyrëse OGE, ankesë OGE, lidhje bashkërenditëse OGE, lidhje nënrenditëse OGE, fjali e përbërë OGE, fjali e përbërë OG E, propozim pa njësi i OGE, nënrenditje sekuenciale e OGE, nënrenditje sekuenciale e OGE, zgjidhja homogjene e OGE, zgjidhja homogjene e OGE Formulari i GE në Rusisht 2017-2018, përbërja e OGE në Rusisht 2017-2018, përbërja e esesë OGE në Rusisht 2017-2018, eseja OGE 15. 1, eseja OGE 15.2, eseja OGE 15.3, shkruani një ese për OGE echés, shkrime 2017-2018, si të shkruajmë një ese OGE në Rusisht, një klishe për të shkruar një ese OGE në Rusisht, një klishe për të shkruar argumente në Rusisht OGE, një klishe për të shkruar një përfundim OGE në Rusisht, kriteret e vlerësimit të esesë 15.1, kriteret e vlerësimit të esesë 15.2, kriteret e vlerësimit të esesë 15.2, kriteret e vlerësimit të esesë 15.2, kriteret e vlerësimit të esesë 15.2, kriteret e vlerësimit GE1 esay. , ese të përfunduara OGE, fjalor i koncepteve 15.3, tema ese 15.3, tema ese 15.3 nga OBZ, tema eseje nga OBZ, kritere OGE GC në rusisht cila është bota e brendshme e një personi, çfarë është zgjedhja, çfarë është mirësia, çfarë janë të çmuara është dashuria, çfarë është dashuria, çfarë është dashuria, çfarë është dashuria, çfarë është e vërtetë, dashuria , çfarë është zgjedhja morale, çfarë është guximi, kush është një person kaq i fortë, çfarë është ndihma e ndërsjellë, çfarë është lumturia

Teksti 2

Secili prej nesh dikur kishte lodra të preferuara. Ndoshta çdo person ka kujtime të ndritshme dhe të buta të lidhura me ta, të cilat ai i ruan me kujdes në zemrën e tij. Lodra e preferuar është kujtimi më i gjallë nga fëmijëria e çdo personi.
Në epokën e teknologjisë kompjuterike, lodrat reale nuk tërheqin më aq vëmendjen sa ato virtuale, por, me gjithë risitë që shfaqen, si telefonat dhe pajisjet kompjuterike, lodra mbetet ende unike dhe e pazëvendësueshme në llojin e saj. Në fund të fundit, asgjë nuk e mëson dhe e zhvillon një fëmijë si një lodër me të cilën ai mund të komunikojë, të luajë dhe madje të fitojë përvojë jetësore.
Një lodër është çelësi i mendjes së një personi të vogël. Për të zhvilluar dhe forcuar cilësitë pozitive tek ai, për ta bërë atë të shëndetshëm mendërisht, për të rrënjosur dashurinë për të tjerët, për të formuar një kuptim të saktë të së mirës dhe të keqes, është e nevojshme të zgjidhni me kujdes një lodër, duke kujtuar se ajo do të sjellë në botën e tij jo vetëm imazhin e saj, por edhe sjelljen, atributet, si dhe një sistem vlerash dhe botëkuptimesh. Është e pamundur të rritësh një person të plotë me ndihmën e lodrave të një orientimi negativ.

Teksti 3

Kur isha rreth dhjetë vjeç, dora e kujdesshme e dikujt më vuri një vëllim me Heronjtë e Kafshëve. Unë e konsideroj atë "orën time me zile". E di nga njerëz të tjerë se për ta “ora me zile” e ndjenjës së natyrës ishte një muaj i kaluar në verë në fshat, një shëtitje në pyll me një njeri që “hapi sytë për gjithçka”, udhëtimi i parë me një çantë shpine. Nuk ka nevojë të numërojmë gjithçka që mund të zgjojë në fëmijërinë e njeriut një interes dhe një qëndrim nderues ndaj misterit të madh të jetës.
Duke u rritur, një person duhet të kuptojë me mendjen e tij se sa e ndërlikuar gjithçka në botën e gjallë është e ndërthurur, e ndërlidhur, se si kjo botë është e fortë dhe në të njëjtën kohë e pambrojtur, se si gjithçka në jetën tonë varet nga pasuria e tokës, nga shëndeti i kafshëve të egra. Kjo shkollë duhet të jetë.
E megjithatë në fillim të gjithçkaje është dashuria. E zgjuar në kohë, ajo e bën njohjen e botës interesante dhe emocionuese. Me të, një person fiton gjithashtu një pikë të caktuar mbështetjeje, një pikënisje e rëndësishme për të gjitha vlerat e jetës. Dashuria për gjithçka që bëhet e gjelbër, merr frymë, bën tinguj, shkëlqen me ngjyra - dhe ka dashuri që e afron njeriun me lumturinë.

Teksti 4

Sado interesante të jetë jeta shtëpiake dhe shkollore e një fëmije, nëse ai nuk lexon libra të çmuar, ai është i privuar. Humbje të tilla janë të pariparueshme. Janë të rriturit ata që mund ta lexojnë librin sot ose pas një viti - ndryshimi është i vogël. Në fëmijëri, koha llogaritet ndryshe, këtu çdo ditë është një zbulim. Dhe mprehtësia e perceptimit në ditët e fëmijërisë është e tillë që përshtypjet e hershme mund të ndikojnë më pas në të gjithë jetën.
Përshtypjet e fëmijërisë janë përshtypjet më të gjalla dhe më të qëndrueshme. Ky është themeli i jetës së ardhshme shpirtërore, fondi i artë. Farërat e mbjella në fëmijëri. Jo të gjithë do të mbijnë, jo të gjithë do të lulëzojnë. Por biografia e shpirtit njerëzor është mbirja graduale e farave të mbjella në fëmijëri.
Jeta tjetër është komplekse dhe e larmishme. Ai përbëhet nga miliona veprime që përcaktohen nga shumë tipare të karakterit dhe, nga ana tjetër, formojnë këtë karakter. Por nëse gjurmojmë dhe gjejmë lidhjen midis fenomeneve, bëhet e qartë se çdo tipar i karakterit të një personi të rritur, çdo cilësi e shpirtit të tij dhe, ndoshta, edhe çdo veprim i tij janë mbjellë në fëmijëri, që atëherë kanë pasur mikrobin e tyre, farën e tyre.

Teksti 5
Shpesh flasim për vështirësitë që lidhen me rritjen e një personi për fillimin e jetës. Dhe problemi më i madh është dobësimi i lidhjeve familjare, rënia e rëndësisë së familjes në rritjen e një fëmije. Dhe nëse në vitet e para nuk vendosej asgjë e qëndrueshme në kuptimin moral tek një person nga familja, atëherë shoqëria më vonë do të ketë shumë telashe me këtë qytetar.
Ekstremi tjetër është mbrojtja e tepërt e fëmijës nga prindërit. Kjo është edhe pasojë e dobësimit të parimit familjar. Prindërit nuk i kanë dhënë fëmijës së tyre ngrohtësi shpirtërore dhe, duke e ndjerë këtë faj, ata përpiqen që në të ardhmen ta paguajnë borxhin e tyre të brendshëm shpirtëror me përkujdesje të vogla dhe përfitime materiale të vonuara.
Bota po ndryshon, po bëhet ndryshe. Por nëse prindërit nuk mund të krijonin kontakte të brendshme me fëmijën, duke i zhvendosur shqetësimet kryesore te gjyshërit apo organizatat publike, atëherë nuk duhet habitur që ndonjë fëmijë fiton cinizëm dhe mosbesim në vetëmohimin aq herët sa jeta e tij varfërohet, bëhet e sheshtë dhe e thatë.

Teksti 6

Një burri iu tha se i njohuri i tij foli për të me terma jo të këndshëm. “Po tallesh! - bërtiti njeriu. "Unë nuk kam bërë asgjë të mirë për të ..." Ja ku është algoritmi i mosmirënjohjes së zezë, kur e mira përballet me të keqen. Në jetë, duhet të supozohet se ky person u takua më shumë se një herë me njerëz që ngatërruan pikat referuese në busullën e moralit.
Morali është udhërrëfyesi i jetës. Dhe nëse devijoni nga rruga, mund të endeni në një shkurre të fryrë nga era, me gjemba ose edhe të mbyteni. Kjo do të thotë, nëse ju silleni në mënyrë mosmirënjohëse ndaj të tjerëve, atëherë njerëzit kanë të drejtë të sillen ndaj jush në të njëjtën mënyrë.
Si të trajtohet ky fenomen? Jini filozofik. Bëj mirë dhe dije se me siguri do të shpërblehet. Ju siguroj se ju vetë do të kënaqeni duke bërë mirë. Kjo do të thotë se do të jeni të lumtur. Dhe ky është qëllimi në jetë - ta jetosh atë të lumtur. Dhe mbani mend: natyrat e larta bëjnë mirë.

Teksti 7
Kohët po ndryshojnë, po vijnë gjenerata të reja, në të cilat, siç duket, gjithçka nuk është njësoj si ato të mëparshme: shijet, interesat, qëllimet e jetës. Por pyetjet e pazgjidhura personale, ndërkohë, mbeten disi të pandryshuara. Adoleshentët e sotëm, si prindërit e tyre në një kohë, shqetësohen për të njëjtën gjë: si të tërhiqni vëmendjen e dikujt që ju pëlqen? Si ta dallojmë dashurinë nga dashuria e vërtetë?
Një ëndërr rinore e dashurisë është, pavarësisht se çfarë thonë ata, para së gjithash, një ëndërr e mirëkuptimit të ndërsjellë. Në fund të fundit, një adoleshent duhet patjetër të realizojë veten në komunikim me bashkëmoshatarët: të tregojë aftësinë e tij për të simpatizuar, empatizuar. Po, dhe thjesht tregoni cilësitë dhe aftësitë e tyre përpara atyre që janë miqësorë ndaj tij, të cilët janë të gatshëm ta kuptojnë atë.
Dashuria është besimi i pakushtëzuar dhe i pakufishëm i të dyve ndaj njëri-tjetrit. Besimi, i cili zbulon tek të gjithë të mirat që një person është vetëm i aftë. Dashuria e vërtetë përfshin sigurisht miqësitë, por nuk kufizohet vetëm në to. Është gjithmonë më e madhe se miqësia, sepse vetëm në dashuri i njohim të drejtën e plotë tjetrit për gjithçka që përbën botën tonë.

Teksti 8
Dyshimi për veten është një problem i lashtë, por ai tërhoqi vëmendjen e mjekëve, mësuesve dhe psikologëve relativisht kohët e fundit - në mesin e shekullit të 20-të. Ishte atëherë që u bë e qartë: dyshimi për veten gjithnjë në rritje mund të shkaktojë shumë telashe - deri në sëmundje të rënda, për të mos përmendur problemet e përditshme.
Dhe problemet janë psikologjike, sepse vetë-dyshimi mund të shërbejë si bazë për varësi të vazhdueshme nga mendimi i dikujt tjetër. Imagjinoni sa e pakëndshme është të ndihesh i varur: vlerësimet e të tjerëve i duken më të rëndësishme dhe më domethënëse se të tijat. Ai e sheh çdo veprim të tij kryesisht përmes syve të të tjerëve. Dhe më e rëndësishmja - ai dëshiron miratimin nga të gjithë: duke filluar nga të dashurit dhe duke përfunduar me pasagjerët në tramvaj. Një person i tillë bëhet i pavendosur dhe nuk mund të vlerësojë saktë situatën e jetës.
Si të kapërceni vetë dyshimin? Disa shkencëtarë po kërkojnë një përgjigje për këtë pyetje, bazuar në proceset fiziologjike, të tjerët mbështeten në psikologji. Një gjë është e qartë: dyshimi për veten mund të kapërcehet vetëm nëse një person është në gjendje të vendosë saktë qëllimet, t'i ndërlidhë ato me rrethanat e jashtme dhe të vlerësojë pozitivisht rezultatet e tyre.

Teksti 9

Thelbi i konceptit të "fuqisë" qëndron në aftësinë e një personi për të detyruar një tjetër të bëjë atë që ai nuk do të kishte bërë me vullnetin e tij të lirë. Pema, nëse lihet e patrazuar, rritet drejt e lart. Por edhe nëse nuk arrin të rritet në mënyrë të barabartë, atëherë, duke u përkulur nën pengesa, përpiqet të dalë nga poshtë tyre dhe përsëri të shtrihet lart. Kështu është edhe njeriu. Herët a vonë ai do të dëshirojë të dalë nga bindja. Njerëzit e nënshtruar zakonisht vuajnë, por nëse njëherë ia dolën të heqin "barrën" e tyre, atëherë shpesh kthehen në tiranë vetë.
Nëse komandoni kudo dhe këdo, atëherë vetmia e pret një person si fundi i jetës. Një person i tillë do të jetë gjithmonë vetëm. Në fund të fundit, ai nuk di të komunikojë në mënyrë të barabartë. Brenda ai ka një ankth të shurdhër, ndonjëherë të pavetëdijshëm. Dhe ai ndihet i qetë vetëm kur njerëzit i zbatojnë pa diskutim urdhrat e tij. Vetë komandantët janë njerëz fatkeq, dhe ata pjellin fatkeqësi, edhe nëse arrijnë rezultate të mira.
Komandimi dhe menaxhimi i njerëzve janë dy gjëra të ndryshme. Ai që menaxhon, di të marrë përgjegjësinë për veprimet. Kjo qasje ruan shëndetin mendor si të vetë personit ashtu edhe të atyre që e rrethojnë.

Teksti 10
A është e mundur të përcaktohet se çfarë është arti me një formulë shteruese? Sigurisht që jo. Arti është sharmi dhe magji, është zbulimi i të qeshurës dhe tragjikës, është morali dhe imoraliteti, është njohja e botës dhe e njeriut. Në art, një person krijon imazhin e tij si diçka më vete, e aftë të ekzistojë jashtë vetes dhe të mbetet pas tij si gjurmë e tij në histori.
Momenti i kthimit të njeriut drejt krijimtarisë është ndoshta zbulimi më i madh, i pashoq në histori. Në të vërtetë, përmes artit, çdo person individual dhe komb në tërësi kupton karakteristikat e veta, jetën e tij, vendin e tij në botë. Arti ju lejon të vini në kontakt me individë, popuj dhe qytetërime që janë të largëta prej nesh në kohë dhe hapësirë. Dhe jo vetëm për të kontaktuar, por për t'i njohur dhe kuptuar ato, sepse gjuha e artit është universale dhe është ajo që i mundëson njerëzimit ta ndjejë veten si një tërësi e vetme.
Kjo është arsyeja pse, që nga kohërat e lashta, një qëndrim ndaj artit është formuar jo si argëtim apo argëtim, por si një forcë e fuqishme e aftë jo vetëm për të kapur imazhin e kohës dhe njeriut, por edhe për t'ua përcjellë atë pasardhësve.

Teksti 11

Lufta ishte një shkollë mizore dhe e vrazhdë për fëmijët. Ata nuk ishin ulur në tavolina, por në llogore të ngrira, dhe përpara tyre nuk ishin fletore, por predha blinduese dhe rripa mitralozësh. Ata nuk kishin ende përvojë jetësore dhe për këtë arsye nuk e kuptonin vlerën e vërtetë të gjërave të thjeshta që nuk u kushtoni rëndësi në jetën e përditshme paqësore.
Lufta e mbushi përvojën e tyre shpirtërore deri në kufi. Mund të qanin jo nga pikëllimi, por nga urrejtja, mund t'i gëzoheshin fëmijërisht pykës së vinçit pranveror, siç nuk u gëzuan kurrë as para luftës dhe as pas luftës, me butësi për të mbajtur në shpirt ngrohtësinë e rinisë së shkuar. Ata që mbijetuan u kthyen nga lufta, pasi arritën të ruanin në vetvete një botë të pastër, rrezatuese, besim dhe shpresë, duke u bërë më të papajtueshëm me padrejtësinë, më të sjellshëm me të mirën.
Edhe pse lufta tashmë është bërë histori, kujtimi i saj duhet të jetojë, sepse pjesëmarrësit kryesorë në histori janë njerëzit dhe koha. Të mos harrosh kohën do të thotë të mos harrosh njerëzit, të mos harrosh njerëzit - do të thotë të mos harrosh kohën.

Teksti 12

Thjesht nuk ka dhe nuk mund të ketë një recetë universale se si të zgjidhni rrugën e duhur, të vetmen të vërtetë, të vetme në jetë të destinuar për ju. Dhe zgjedhja përfundimtare mbetet gjithmonë tek individi. Ne e bëjmë këtë zgjedhje që në fëmijëri, kur zgjedhim miqtë, mësojmë të ndërtojmë marrëdhënie me moshatarët dhe luajmë.
Por shumicën e vendimeve më të rëndësishme që përcaktojnë rrugën e jetës, ne i marrim ende në rininë tonë. Sipas shkencëtarëve, gjysma e dytë e dekadës së dytë të jetës është periudha më vendimtare. Është në këtë kohë që një person, si rregull, zgjedh gjënë më të rëndësishme për pjesën tjetër të jetës së tij: mikun e tij më të ngushtë, rrethin e interesave të tij kryesore, profesionin e tij.
Është e qartë se një zgjedhje e tillë është një çështje e përgjegjshme. Nuk mund të lahet mënjanë, nuk mund të shtyhet për më vonë. Ju nuk duhet të shpresoni se gabimi mund të korrigjohet më vonë: do të jetë me kohë, e gjithë jeta është përpara! Diçka, sigurisht, mund të korrigjohet, ndryshohet, por jo gjithçka. Dhe vendimet e gabuara nuk do të mbeten pa pasoja. Në fund të fundit, suksesi u vjen atyre që dinë se çfarë duan, bëjnë me vendosmëri një zgjedhje, besojnë në vetvete dhe arrijnë me kokëfortësi qëllimet e tyre.

Teksti 13

Ka vlera që ndryshojnë, humbasin, zhduken, duke u bërë pluhuri i kohës. Por pavarësisht se si ndryshon shoqëria, vlerat e përjetshme mbeten për mijëra vjet, të cilat kanë një rëndësi të madhe për njerëzit e të gjitha brezave dhe kulturave. Një nga këto vlera të përjetshme, sigurisht, është miqësia.
Njerëzit e përdorin shumë shpesh këtë fjalë në gjuhën e tyre, ata i quajnë disa njerëz miq, por pak njerëz mund të formulojnë se çfarë është miqësia, kush është një mik i vërtetë, çfarë duhet të jetë. Të gjitha përkufizimet e miqësisë janë të ngjashme në një gjë: miqësia është një marrëdhënie e bazuar në hapjen e ndërsjellë të njerëzve, besimin e plotë dhe gatishmërinë e vazhdueshme për të ndihmuar njëri-tjetrin në çdo kohë.
Gjëja kryesore është që miqtë të kenë të njëjtat vlera jetësore, udhëzime të ngjashme shpirtërore. Atëherë ata do të jenë në gjendje të jenë miq, edhe nëse qëndrimet e tyre ndaj fenomeneve të caktuara të jetës janë të ndryshme. Dhe atëherë miqësia e vërtetë nuk ndikohet nga koha dhe distanca. Njerëzit mund të flasin me njëri-tjetrin vetëm herë pas here, të jenë të ndarë prej vitesh dhe të jenë akoma miq shumë të ngushtë. Një qëndrueshmëri e tillë është shenjë dalluese e miqësisë së vërtetë.

Teksti 14
Fjala "nënë" është një fjalë e veçantë. Ajo lind bashkë me ne, na shoqëron në vitet e rritjes dhe pjekurisë. Flitet nga një fëmijë në djep, i shqiptuar me dashuri nga një i ri dhe një plak i thellë. Në gjuhën e çdo kombi ekziston kjo fjalë, dhe në të gjitha gjuhët tingëllon e butë dhe e dashur.
Vendi i nënës në jetën tonë është i veçantë, i jashtëzakonshëm. Ne gjithmonë i sjellim asaj gëzimin dhe dhimbjen tonë dhe gjejmë mirëkuptim. Dashuria amtare frymëzon, jep forcë, frymëzon për shfrytëzime. Në rrethana të vështira të jetës, ne gjithmonë kujtojmë nënën tonë dhe ne kemi nevojë vetëm për të në këtë moment. Një burrë thërret nënën e tij dhe beson se ajo, kudo që të jetë, e dëgjon atë, simpatizon dhe nxiton për të ndihmuar. Fjala "nënë" bëhet ekuivalente me fjalën jetë.
Sa shumë artistë, kompozitorë, poetë kanë krijuar vepra të mrekullueshme për nënën. "Kujdes për nënat!" - shpalli në poezinë e tij poeti i njohur Rasul Gamzatov. Fatkeqësisht, e kuptojmë shumë vonë se kemi harruar t'u themi shumë fjalë të mira dhe të mira nënave tona. Për të parandaluar që kjo të ndodhë, duhet t'u jepni gëzim çdo ditë dhe orë, sepse fëmijët mirënjohës janë dhurata më e mirë për ta.

Teksti 15

Në një shoqëri ku kultivohet ideja e individualizmit, shumë kanë harruar gjëra të tilla si ndihma reciproke dhe ndihma reciproke. Dhe shoqëria njerëzore sapo është formuar dhe vazhdon të ekzistojë falë një kauze të përbashkët dhe ndihmës për të dobëtit, falë faktit që secili prej nesh plotëson njëri-tjetrin. Dhe si mund ta mbështesim tani këndvështrimin krejtësisht të kundërt, që thotë se nuk ka interesa të tjera përveç tonave?
Dhe as që tingëllon egoiste. Fakti është se në këtë çështje ndërthuren interesat personale dhe publike. E shihni sa më thellë se sa duket? Në fund të fundit, individualizmi shkatërron shoqërinë, dhe, për rrjedhojë, na dobëson. Dhe vetëm mbështetja e ndërsjellë mund të ruajë dhe forcojë shoqërinë.
Dhe çfarë është më shumë në interesin tonë - ndihma e ndërsjellë apo egoizmi primitiv? Këtu nuk mund të ketë dy mendime. Ne duhet të kuptojmë njëri-tjetrin nëse duam të jetojmë mirë së bashku dhe të mos varemi nga askush. Dhe, duke ndihmuar njerëzit në kohë të vështira, nuk duhet të presësh për mirënjohje, thjesht duhet të ndihmosh, jo të kërkosh përfitime për veten. Atëherë ata patjetër do t'ju ndihmojnë në këmbim.

Teksti 16
Mbaj mend qindra përgjigje të djemve për pyetjen: çfarë lloj personi dëshiron të bëhesh. I fortë, i guximshëm, i guximshëm, i zgjuar, i shkathët, i patrembur ... Dhe askush nuk tha - i sjellshëm. Pse mirësia nuk vihet në një nivel me virtyte të tilla si guximi dhe trimëria? Por pa mirësinë, ngrohtësinë e vërtetë të zemrës, bukuria shpirtërore e një personi është e pamundur.
Dhe përvoja konfirmon se ndjenjat e mira duhet të jenë të rrënjosura në fëmijëri. Nëse ata nuk edukohen në fëmijëri, nuk do t'i edukoni kurrë, sepse asimilohen njëkohësisht me njohjen e të vërtetave të para dhe më të rëndësishme, kryesore e të cilave është vlera e jetës, e dikujt tjetër, e vetja, jeta e botës shtazore dhe e bimëve. Njerëzimi, mirësia, dashamirësia lindin në trazira, gëzime dhe hidhërime.
Ndjenjat e mira, kultura emocionale janë fokusi i njerëzimit. Sot, kur tashmë ka mjaft të keqe në botë, duhet të jemi më tolerantë, të vëmendshëm dhe të sjellshëm ndaj njëri-tjetrit, ndaj botës së gjallë përreth dhe të bëjmë veprat më të guximshme në emër të mirësisë. Ndjekja e rrugës së mirësisë është rruga më e pranueshme dhe e vetmja për njeriun. Ai është i sprovuar, ai është besnik, ai është i dobishëm si për një person vetëm ashtu edhe për shoqërinë në tërësi.

Teksti 17
Në fëmijëri, një person është i lumtur, siç thonë ata tani, si parazgjedhje. Nga natyra, një fëmijë është një krijesë e predispozuar instinktivisht për lumturinë. Sado e vështirë dhe madje tragjike të jetë jeta e tij, ai përsëri gëzohet dhe vazhdimisht gjen gjithnjë e më shumë arsye për këtë. Ndoshta sepse ende nuk ka asgjë për të krahasuar jetën. Ai ende nuk dyshon se mund të jetë disi ndryshe, por ka shumë të ngjarë, e njëjta gjë, sepse shpirti nuk ka pasur ende kohë të mbulohet me një guaskë dhe është më i hapur ndaj mirësisë dhe shpresës sesa shpirti i një të rrituri.
Dhe me kalimin e moshës, gjithçka duket se kthehet brenda. Pavarësisht se sa me qetësi dhe prosperitet zhvillohet jeta, ne nuk do të qetësohemi derisa të gjejmë në të një lloj çarje, ngathtësi, mosfunksionim, të kapemi pas saj dhe të ndihemi thellësisht të pakënaqur. Dhe ne besojmë në dramën që kemi shpikur, ankohemi sinqerisht për të te miqtë tanë, humbim kohë, shëndet dhe forcë shpirtërore për përvojat.
Vetëm kur ndodh një tragjedi vërtet e vërtetë, ne e kuptojmë se sa absurde është vuajtja e imagjinuar dhe sa e parëndësishme arsyeja për të. Pastaj shtrëngojmë kokën dhe themi me vete: “Zot, çfarë budallai isha kur vuajta për disa marrëzi. Jo, të jetosh për kënaqësinë tënde dhe të kënaqesh çdo minutë.

Teksti 18

Më tradhtoi një njeri i dashur, u tradhtova nga shoku im më i mirë. Fatkeqësisht, deklarata të tilla dëgjojmë mjaft shpesh. Më shpesh i tradhtojmë ata në të cilët kemi investuar shpirtin tonë. Modeli këtu është ky: sa më shumë mirësi, aq më e fortë është tradhtia. Në situata të tilla kujtohet thënia e Viktor Hugos: “Jam indiferent ndaj goditjeve me thikë të armikut, por gjilpëra e mikut tim është e dhimbshme për mua”.
Shumë vuajnë talljen me veten, duke shpresuar se ndërgjegjja e tradhtarit do të zgjohet. Por ajo që nuk është atje nuk mund të zgjohet. Ndërgjegjja është funksion i shpirtit dhe tradhtari nuk e ka. Tradhtari zakonisht e shpjegon veprimin e tij me interesat e kauzës, por për të justifikuar tradhtinë e parë, ai kryen të dytën, të tretën e kështu me radhë ad infinitum.
Tradhtia shkatërron me saktësi dinjitetin e një personi, si rezultat, tradhtarët sillen ndryshe. Dikush mbron sjelljen e tij, duke u përpjekur të justifikojë veprën e tij, dikush bie në një ndjenjë faji dhe frikë nga ndëshkimi i afërt, dhe dikush thjesht përpiqet të harrojë gjithçka, pa e ngarkuar veten me emocione dhe mendime. Në çdo rast, jeta e një tradhtari bëhet boshe, e pavlerë dhe e pakuptimtë.

Teksti 19

Teksti 20
Në botën moderne nuk ka asnjë person që nuk do të vinte në kontakt me artin. Rëndësia e tij në jetën tonë është e madhe. Librat, kinemaja, televizioni, teatri, muzika, piktura kanë hyrë fort në jetën tonë dhe kanë një ndikim të madh në të. Por letërsia ka një efekt veçanërisht të fortë te një person.

Teksti 21

Teksti 22

Teksti 23

Teksti 24

Teksti 25

Teksti 26
Fjala "kulturë" është e shumëanshme. Çfarë mbart në radhë të parë kultura e vërtetë? Ai mbart konceptin e spiritualitetit, dritës, dijes dhe bukurisë së vërtetë. Dhe nëse njerëzit e kuptojnë këtë, atëherë vendi ynë do të bëhet i begatë. Prandaj do të ishte shumë mirë që çdo qytet dhe fshat të kishte qendrën e vet të kulturës, një qendër krijimtarie jo vetëm për fëmijët, por edhe për njerëzit e të gjitha moshave.
Kultura e vërtetë synon gjithmonë edukimin dhe edukimin. Dhe qendra të tilla duhet të drejtohen nga njerëz që e kuptojnë mirë se çfarë është kultura e vërtetë, nga çfarë përbëhet, çfarë rëndësie ka.
Koncepte të tilla si paqja, e vërteta, bukuria mund të bëhen shënimi kryesor i kulturës. Do të ishte mirë që me kulturë të merreshin njerëz të ndershëm dhe të painteresuar, të përkushtuar vetëmohim në punën e tyre, duke respektuar njëri-tjetrin. Kultura është një oqean i madh krijimtarie, ka hapësirë të mjaftueshme për të gjithë, ka diçka për të gjithë. Dhe nëse të gjithë së bashku fillojmë të marrim pjesë në krijimin dhe forcimin e tij, atëherë i gjithë planeti ynë do të bëhet më i bukur.

Teksti 27
Çfarë do të thotë të jesh një person i kulturuar? Një person i kulturuar mund të konsiderohet një person i arsimuar, i edukuar, i përgjegjshëm. Ai e respekton veten dhe ata që e rrethojnë. Një person i kulturuar dallohet gjithashtu nga puna krijuese, përpjekja për gjëra të larta, aftësia për të qenë mirënjohës, dashuria për natyrën dhe atdheun, dhembshuria dhe simpatia për fqinjin, vullneti i mirë.
Një person i kulturuar nuk do të gënjejë kurrë. Ai do të ruajë vetëkontrollin dhe dinjitetin në të gjitha situatat e jetës. Ai ka një qëllim të qartë dhe e arrin atë. Qëllimi kryesor i një personi të tillë është të rrisë të mirën në botë, të përpiqet të sigurojë që të gjithë njerëzit të jenë të lumtur. Ideali i një personi të kulturuar është njerëzimi i vërtetë.
Në ditët e sotme, njerëzit i kushtojnë shumë pak kohë kulturës. Dhe shumë as që mendojnë për këtë gjatë gjithë jetës së tyre. Është mirë që procesi i njohjes së një personi me kulturën të ndodhë që në fëmijëri. Fëmija njihet me traditat që kalojnë brez pas brezi, thith përvojën pozitive të familjes dhe atdheut të tij, mëson vlerat kulturore. Si i rritur, ai mund të jetë i dobishëm për shoqërinë.

Teksti 28

Disa besojnë se një person piqet në një moshë të caktuar, për shembull, në 18 vjeç, kur ai bëhet i rritur. Por ka njerëz që mbeten fëmijë edhe në moshë më të madhe. Çfarë do të thotë të jesh i rritur?
Të rriturit do të thotë pavarësi, domethënë aftësi për të bërë pa ndihmën e askujt, kujdestari. Një person me këtë cilësi bën gjithçka vetë dhe nuk pret mbështetje nga të tjerët. Ai e kupton se duhet t'i kapërcejë vetë vështirësitë e tij. Sigurisht, ka situata kur një person nuk mund të përballojë vetëm. Më pas duhet të kërkoni ndihmë nga miqtë, të afërmit dhe të njohurit. Por në përgjithësi, nuk është tipike për një person të pavarur dhe të rritur të mbështetet tek të tjerët.
Ekziston një shprehje: dora duhet të presë ndihmë vetëm nga shpatulla. Një person i pavarur di të jetë përgjegjës për veten, veprat dhe veprimet e tij. Ai planifikon jetën e tij dhe vlerëson veten, pa u mbështetur në mendimin e dikujt tjetër. Ai e kupton se shumë në jetë varet nga ai vetë. Të jesh i rritur do të thotë të jesh përgjegjës për dikë tjetër. Por për këtë, ju gjithashtu duhet të bëheni të pavarur, të jeni në gjendje të merrni vendime. Mosha e rritur nuk varet nga mosha, por nga përvoja e jetës, nga dëshira për të jetuar jetën pa dado.

Teksti 29
Çfarë është miqësia? Si bëhen miq? Më shpesh do të takoni miq mes njerëzve të një fati të përbashkët, të një profesioni, mendimesh të përbashkëta. E megjithatë është e pamundur të thuhet me siguri se një e përbashkët e tillë përcakton miqësinë, sepse njerëzit e profesioneve të ndryshme mund të bëjnë miq.
A mund të jenë miq dy personazhe të kundërt? Sigurisht! Miqësia është barazi dhe ngjashmëri. Por në të njëjtën kohë, miqësia është pabarazi dhe pangjashmëri. Miqtë gjithmonë kanë nevojë për njëri-tjetrin, por miqtë nuk marrin gjithmonë njëlloj nga miqësia. Njëri është miq dhe jep përvojën e tij, tjetri në miqësi pasurohet nga përvoja. Njëri, duke ndihmuar një mik të dobët, të papërvojë, të ri, mëson forcën, pjekurinë e tij. Një tjetër, i dobët, njeh te një mik idealin, forcën, përvojën, pjekurinë e tij. Pra, njëri në miqësi jep, tjetri gëzohet me dhurata. Miqësia bazohet në ngjashmëri dhe manifestohet në dallime, kontradikta, pangjashmëri.
Një mik është ai që pretendon drejtësinë, talentin, meritën tënde. Një mik është ai që ju ekspozon me dashuri në dobësitë, mangësitë dhe veset tuaja.

Teksti 30

Miqësia nuk është diçka e jashtme. Miqësia qëndron thellë në zemër. Nuk mund ta detyrosh veten të jesh shoku i dikujt apo ta detyrosh dikë të jetë miku yt.
Për miqësinë, duhet shumë, para së gjithash, respekti i ndërsjellë. Çfarë do të thotë të respektosh mikun tënd? Kjo do të thotë të llogarisësh mendimin e tij dhe të njohësh tiparet e tij pozitive. Respekti tregohet me fjalë dhe me vepra. Një mik i respektuar ndjen se vlerësohet si person, respektohet për dinjitetin e tij dhe e ndihmoi jo vetëm nga ndjenja e detyrës. Në miqësi ka rëndësi besimi, pra besimi në sinqeritetin e mikut, se ai nuk do të tradhtojë apo mashtrojë. Sigurisht, një mik mund të bëjë gabime. Por ne jemi të gjithë të papërsosur. Këto janë dy kushtet kryesore dhe kryesore për miqësi. Për më tepër, për miqësinë, për shembull, vlerat e përbashkëta morale janë të rëndësishme. Njerëzit që kanë pikëpamje të ndryshme për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe do ta kenë të vështirë të jenë miq. Arsyeja është e thjeshtë: a do të jemi në gjendje të tregojmë respekt të thellë për një mik dhe, ndoshta, besim, nëse shohim se ai bën gjëra të papranueshme, sipas mendimit tonë, dhe e konsiderojmë këtë normë. Forconi miqësitë dhe interesat ose hobi të përbashkët. Megjithatë, për një miqësi që ekziston prej kohësh dhe është testuar nga koha, kjo nuk është e rëndësishme.
Miqësia nuk varet nga mosha. Ata mund të jenë shumë të fortë dhe t'i sjellin shumë përvoja një personi. Por pa miqësi, jeta është e paimagjinueshme.

Teksti 31

Këtu jemi me librin. Çfarë po ndodh në shpirtin tonë? Me çdo libër që lexojmë, i cili hap para nesh qilarin e mendimeve dhe ndjenjave, ne bëhemi të ndryshëm. Me ndihmën e letërsisë njeriu bëhet Njerëz. Nuk është rastësi që libri quhet mësues dhe tekst i jetës.

Teksti 32

Teksti 33

Shumë prej nesh nuk mund ta pranojnë veten se për shkak të një sensi të vetëvlerësimit të kuptuar gabimisht, të fryrë, për shkak të mosgatishmërisë për t'u dukur më keq, ndonjëherë bëjmë hapa të nxituar, nuk veprojmë shumë saktë: nuk do të pyesim më, nuk do të themi "nuk e di", "nuk mundem" - nuk ka fjalë. Njerëzit egoistë shkaktojnë një ndjenjë dënimi. Megjithatë, ata që e shkëmbejnë dinjitetin e tyre si monedha të vogla nuk janë më të mirë. Në jetën e çdo personi, ndoshta ka momente kur ai është thjesht i detyruar të tregojë krenarinë e tij, të pohojë veten e tij. Dhe, natyrisht, kjo nuk është gjithmonë e lehtë për t'u bërë.

Teksti 34

Prandaj, kujdesuni për rininë deri në pleqëri. Vlerësoni të gjitha të mirat që keni fituar në rininë tuaj, mos i humbisni miqtë. Asgjë e fituar në rini nuk kalon pa u vënë re. Aftësitë e mira të të rinjve do ta bëjnë jetën më të lehtë. Të këqijat e komplikojnë dhe e bëjnë më të vështirë. E mbani mend fjalën e urtë ruse: "Kujdesuni për nderin tuaj që në moshë të re"? Të gjitha veprimet e kryera në rini mbeten në kujtesë. Të mirat do t'ju bëjnë të lumtur. Të ligjtë nuk të lënë të flesh.

Teksti 35

Duhet të kujtojmë se shumë probleme që duken madhështore dhe të frikshme mund të zgjidhen pa shumë vështirësi nëse ka miq të besueshëm pranë. Miqësia jep besim në të ardhmen. E bën një person më të guximshëm, më të lirë dhe më optimist, dhe jeta e tij është më e ngrohtë, më interesante dhe e shumëanshme. Miqësia e vërtetë i bashkon shpirtërisht njerëzit, duke kontribuar në zhvillimin e dëshirës së tyre për krijimin dhe jo shkatërrimin.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike

Regjistrim audio në gjuhën ruse, prezantimi i vitit fipi. Deklarata të ngjeshura të gatshme të ogës

Çfarë është një përmbledhje?

Si të shkruani një përmbledhje koncize në formatin OGE?

Kriteri 1. Përmbajtja.

Çfarë është një mikrotemë?

Kriteri 2. Kompresimi i tekstit.

Cilat janë teknikat e kompresimit të tekstit?

1. Përjashtim.

2. Përgjithësim.

3. Thjeshtimi.

1. Së pari, studioni kriteret për të gjykuar përmbledhjen.

№

Kriteret për të gjykuar një përmbledhje

Pikat

SG1

Ekzaminuesi përcolli me saktësi përmbajtjen kryesore të tekstit të dëgjuar, duke pasqyruar të gjitha mikrotemat që janë të rëndësishme për perceptimin e tij.

2

Por

humbi ose shtoi 1 mikrotemë

1

Ekzaminuesi përcolli përmbajtjen kryesore të tekstit të dëgjuar,

Por

humba ose shtoi më shumë se 1 mikrotemë

0

SG2

Kompresimi i burimit

Ekzaminuesi aplikoi 1 ose më shumë teknika të ngjeshjes së tekstit, duke i përdorur ato në të gjithë tekstin

3

Ekzaminuesi aplikoi 1 ose më shumë teknika të kompresimit të tekstit, duke i përdorur ato për të kompresuar 2 mikrotema teksti

2

Ekzaminuesi aplikoi 1 ose më shumë teknika të ngjeshjes së tekstit, duke i përdorur ato për të kompresuar 1 mikro-temë teksti

1

Ekzaminuesi nuk përdori teknika të kompresimit të tekstit

0

SG3

Integriteti semantik, koherenca e të folurit dhe sekuenca e paraqitjes

Puna e të ekzaminuarit karakterizohet nga integriteti semantik, koherenca e të folurit dhe sekuenca e paraqitjes:

- nuk ka gabime logjike, sekuenca e paraqitjes nuk është shkelur;

- nuk ka shkelje të artikulimit paragraf të tekstit në vepër

2

Puna e të ekzaminuarit karakterizohet nga integriteti semantik, koherenca dhe konsistenca e paraqitjes,

Por

Është bërë 1 gabim logjik,

dhe/ose

ka 1 shkelje të ndarjes paragrafit të tekstit në vepër

1

Në punën e të ekzaminuarit është i dukshëm një qëllim komunikues,

Por

është bërë më shumë se 1 gabim logjik,

dhe/ose

ka 2 raste të shkeljes së artikulimit paragraf të tekstit

0

PIKËT MAKSIME PËR PËRMBLEDHJE

7

35 tekste për të shkruar një prezantim konciz.