Citate Jung rreth individualizimit. Carl Jung - psikiatër zviceran, themelues i psikologjisë analitike

Carl Jung është një psikolog dhe psikiatër zviceran, krijues i psikologjisë analitike. Ai zhvilloi shumë koncepte, dhe konceptet e llojeve të personalitetit ekstravert dhe introvert, arketipi, pavetëdija kolektive, e kështu me radhë, përdoren ende në psikiatri. Në ndryshim nga pesimizmi i Frojdit, Jung ofronte gjithmonë një rrugë drejt harmonisë.

Shumë nga citimet e jetës së Carl Jung janë të njohura gjerësisht dhe janë po aq të thella sot sa ishin kur ai i shkroi ato.

1. “Nuk ka asnjë recetë për jetën që i përshtatet të gjitha rasteve”.
Jung besonte se të gjithë duhet të jetonin jetën e tyre të vërtetë, përndryshe personi do të vuante. Në librin e tij Vetja e pazbuluar, Jung argumentoi se shkaku i shumë prej problemeve është "tëhuajsimi progresiv i njeriut nga baza e tij instinktive".

Me fjalë të tjera, jetoni jetën tuaj dhe lërini njerëzit e tjerë të jetojnë, duke kujtuar se interesat tuaja mund të mos përkojnë me ato të njerëzve të tjerë.

2. “Besimi, shpresa, dashuria dhe aftësia dalluese janë arritjet më të larta të përpjekjes njerëzore”.
Ne shohim se gjërat materiale luajnë një rol të rëndësishëm në botën moderne. Njerëzit përdorin teknologjinë më të fundit, veshin rrobat më të mira, jetojnë në shtëpi të rehatshme.

Jung besonte se qëllimi përfundimtar i jetës së çdo personi është të arrijë një kuptim të thelbit të tij të vërtetë, dhe vetëm atëherë ata mund të ndihen të lumtur dhe të vetë-mjaftueshëm.

3. “Edhe një jetë e lumtur nuk është e plotë pa momente të errëta”.
Në rrethet psikologjike është diskutuar dhe diskutohet shumë se si të jesh i lumtur. Në çdo rast, duhet të kuptoni se në rrugën drejt lumturisë do t'ju duhet të kapërceni një skenë të mbështjellë në errësirë.

Siç tha Jung, ditët janë të gjata sa netët, dhe pa përjetuar trishtim, është e pamundur të jesh i lumtur. Ky është ndoshta një nga citimet më të thella nga Carl Jung.

4. “Privilegji i jetës është të bëhesh ai që je në të vërtetë”.
Jung besonte se vetëm një person që jeton një jetë të vërtetë mund të quhet i vetë-mjaftueshëm.

Ai foli shumë për njerëzit që kërkojnë "unë" e vërtetë dhe pjesët e ndryshme të personalitetit të tyre, të cilat gjithashtu duhen njohur.

5. “Gjithçka varet nga mënyra se si i shikoni gjërat, jo nga ajo se çfarë janë ato në vetvete”.
Perceptimi është një gjë e mrekullueshme, apo jo? Ne të gjithë përballemi me situata që mund të interpretohen në mënyra krejtësisht të ndryshme, gjithçka varet nga ne.

Jung shpjegoi se për shkak se sjellja jonë është formuar nga përvojat e kaluara dhe aspiratat e së ardhmes, ne mund ta perceptojmë të njëjtën situatë në shumë mënyra të ndryshme. Gjëja kryesore është ta kuptojmë këtë kur bëjmë supozime.

Jung tha se vetmia e vërtetë ndodh kur ne e gjejmë veten "të paaftë për të komunikuar për gjëra që duken të rëndësishme, ose kur pikëpamjet tona janë të papranueshme për të tjerët".

7. “Zemra jote e di përgjigjen”.
Jung foli për nënndërgjegjen tonë dhe vetëdijen tonë për veten tonë, dhe se ne duhet të mësojmë të dëgjojmë zërin e brendshëm që na tregon nëse jemi në rrugën e duhur në jetë apo jo. Ai besonte se zemrat tona e dinë përgjigjen, të tjerët e quajnë atë intuitë, por, në fakt, ato janë një dhe e njëjta gjë.

8. “Nuk mund të ndryshosh asgjë nëse nuk e pranon”.
Ndoshta keni dëgjuar shpesh njerëz të thonë se nuk mund ta ndihmojnë dikë derisa ai të dëshirojë. Jung besonte se është e pamundur të ndryshosh një situatë nëse nuk e njeh dhe nuk e pranon atë. Ky është ndoshta një nga citimet dhe idetë më të rëndësishme nga Carl Jung.

Mund të jetë një ndërgjegjësim për ndonjë anë të errët të personalitetit të dikujt. Mund të jetë gjithashtu një kuptim që ne të gjithë mbajmë një maskë për botën e jashtme, "arketipin tonë të personit", ndërsa "unë" e vërtetë është dukshëm e ndryshme nga imazhi i krijuar artificialisht.

9. "Unë nuk jam ajo që më ka ndodhur, unë jam ajo që kam zgjedhur të bëhem."
Një nga teoritë kryesore të Jung-ut është se mjedisi luan pak rol në formimin e personalitetit tonë. Dhe nëse jemi në gjendje të njohim të gjitha dobësitë dhe mangësitë tona, ne mund të bëhemi ata që duam të jemi. Natyra dhe edukata nuk duhet të na pengojnë.

10. “Ai që shikon jashtë është duke ëndërruar. Ai që shikon brenda zgjohet."
Më në fund, Jung besonte se e vetmja mënyrë për të njohur me të vërtetë veten është të shikoni brenda vetes për të eksploruar ndjenjat dhe dëshirat tuaja më të thella. Ne nuk mund të përmirësojmë veten tonë ose të arrijmë veten tonë duke parë nga jashtë, përgjigja qëndron gjithmonë brenda nesh.

Karl Jung. Citate për t'ju ndihmuar të kuptoni veten

Carl Jung është një psikiatër zviceran dhe themeluesi i psikologjisë analitike. Jung e konsideroi detyrën e psikologjisë analitike interpretimin e imazheve arketipale që lindin te pacientët.

Citate dhe thënie nga Carl Jung që do t'ju lejojnë të njihni veten më mirë

Nëse jeni një person i talentuar, nuk do të thotë se keni marrë diçka. Kjo do të thotë që ju mund të dhuroni diçka.

Cili është ndryshimi midis një gjeniu dhe një të çmenduri? I çmenduri sheh, por nuk di si ta përçojë. Dhe një gjeni mund ta përkthejë këtë në gjuhën e ndërgjegjes.

Një temë shqetësuese është hapi i parë drejt artit.

Ndiqni atë vullnet dhe atë rrugë që përvoja e konfirmon si tuajën, domethënë si shprehje e vërtetë e individualitetit tuaj.

Unë nuk jam ajo që më ka ndodhur, unë jam ajo që kam zgjedhur të bëhem.

Takimi me veten është një nga më të pakëndshmet.

Çdo lloj varësie është e keqe, qoftë varësia ndaj alkoolit, drogës apo idealizmit.

Vizioni juaj do të bëhet i qartë vetëm kur të shihni në shpirtin tuaj.

Nëse nuk jemi të vetëdijshëm se çfarë po ndodh brenda nesh, atëherë nga jashtë na duket se ky është fati.

Çdo gjë që irriton te të tjerët mund të çojë në një kuptim të vetes.

Kush nuk ka kaluar nëpër purgatorin e pasioneve të veta, nuk i ka mposhtur ato deri në fund.

Mund të mendojmë se kemi kontroll të plotë të vetvetes. Megjithatë, një mik mund të na tregojë lehtësisht gjëra për ne për të cilat ne nuk kemi asnjë ide.

Vetëm veprat tona tregojnë se kush jemi.

Fanatizmi është një shenjë e dyshimit të ndrydhur… Nëse një person është vërtet i bindur se ka të drejtë, ai është absolutisht i qetë dhe mund të diskutojë këndvështrimin e kundërt pa asnjë hije indinjate…

Një person i shëndetshëm nuk i ngacmon të tjerët. Mundues bëhet ai që e duroi mundimin.

Sa më shumë që jeta e një personi të përshkohet me norma kolektive, aq më imoral është individi...

Kush e di rrugën për në zonat pjellore përjetësisht të shpirtit? E kërkon rrugën vetëm në pamje, studion libra dhe dëgjon lloj-lloj mendimesh. Çfarë është kaq e mirë për të? Ka vetëm një rrugë dhe kjo është rruga juaj.

Edhe një jetë e lumtur nuk është e plotë pa momente të errëta dhe fjala "lumturi" do të humbiste kuptimin e saj nëse nuk do të balancohej nga trishtimi. Më së miri është ta merrni atë që po ndodh me kujdes dhe gjakftohtësi.

Fakti është se një person domosdoshmërisht ka nevojë për ide dhe besime që i japin kuptim jetës së tij dhe i lejojnë atij të gjejë vendin e tij në univers. Ai do të kapërcejë sprovat më të pabesueshme, duke qenë i bindur se për çfarë po e bën. Por kur të gjitha problemet janë tashmë pas tij, ai mund të pësojë një disfatë dërrmuese kur zbulon se po merr pjesë në një ndërmarrje idiote dhe të pakuptimtë.

Nuk ka kurvë më hipokrite se intelekti kur zëvëndëson zemrën.

Ajo që ju rezistoni mbetet.

Mos e frenoni atë që ju lë. Përndryshe, ai që vjen tek ju nuk do të vijë.

Vizioni juaj do të bëhet i qartë vetëm nëse mund të shikoni në zemrën tuaj. Kush shikon nga jashtë sheh vetëm ëndrra, kush shikon në vetvete zgjohet.

Kur nuk je i vetëdijshëm për atë që po ndodh brenda teje, nga jashtë duket si fat.

Citate dhe thënie nga Carl Jung rrethprindërimi

Barra më e rëndë që bie mbi supet e një fëmije është jeta e pajetuar e prindërve të tij.

Fëmijët mësojnë nga shembulli i një të rrituri, jo nga fjalët e tij.

Fëmijët rriten nga ajo që është një i rritur dhe jo nga ajo që thotë. Besimi i përhapur në fjalë është një sëmundje e vërtetë e mendjes.

Fëmijët, natyrisht, nuk janë aq budallenj sa mendojmë ne. Ata janë shumë të mirë për të vërejtur se çfarë është e vërtetë dhe çfarë është e rreme.

Deklaratat e Carl Jung mbi burimet e çrregullimeve mendore

Të qenit “normal” është ideali për nëntokën, për të gjithë ata që nuk kanë arritur ende të ngrihen në nivelin e kërkesave të përgjithshme. Por për ata, aftësitë e të cilëve janë shumë më të larta se mesatarja, për të cilët nuk ishte e vështirë të arrinin sukses duke bërë pjesën e tyre të punës së kësaj bote - për njerëz të tillë, korniza e normës do të thotë një shtrat Prokrust, mërzi e padurueshme, dëshpërim djallëzor dhe mungesë shprese. Si rezultat, shumë bëhen neurotikë sepse janë thjesht normalë, ndërsa të tjerët bëhen neurotikë sepse nuk mund të bëhen normalë.

… problemet zgjidhen kur një person fillon të kuptojë se konfliktet ndërpersonale shpesh lindin për shkak të mënyrave të ndryshme të perceptimit të botës, dhe jo si rezultat i egocentrizmit ose qëllimit keqdashës.

Depresioni është si një zonjë në të zeza. Nëse ajo vjen, mos e përzëni, por ftojeni në tryezë si mysafire dhe dëgjoni se çfarë ka ndërmend të thotë.

Neuroza është gjithmonë një zëvendësim i vuajtjes natyrore.

Mungesa e kuptimit të jetës luan një rol kritik në etiologjinë e neurozës. Në fund të fundit, neuroza duhet kuptuar si vuajtja e shpirtit, duke mos gjetur kuptimin e saj ...

Një person që nuk është djegur në ferrin e pasioneve të veta, nuk mund t'i kapërcejë ato. Dhe ata fshihen aty pranë, në një shtëpi fqinje, të cilën ai as nuk e supozon. Dhe flaka në çdo moment mund të përhapet dhe të djegë shtëpinë, të cilën ai e konsideron të tijën. Ajo që ne shmangim, shmangim, gjoja harruar, është e rrezikshme për ne. Dhe përfundimisht do të kthehet, por me një hakmarrje.

Në rrënjë të të gjitha sëmundjeve mendore është mosgatishmëria për të përjetuar vuajtje të merituara.

Citate, aforizma dhe mendime të Carl Jung për jetën

Si një person, duke ndryshuar ligjin e tij, humbet mundësinë për t'u bërë person, ai humbet kuptimin e jetës së tij. Për fat të mirë, natyra tolerante dhe shumëvuajtëse nuk e ka vënë kurrë në gojën e shumicës së njerëzve pyetjen fatale për kuptimin e jetës. Dhe nëse askush nuk pyet, nuk ka nevojë të përgjigjet.

Jeta është e kotë vetëm për ata që ndjekin kotësinë.

Jeta nuk do të thotë asgjë derisa të ketë një person që mendon që mund të interpretojë fenomenet e saj.

Keqkuptimi kryesor i shoqërisë është se ka përgjigje, "zgjidhje" apo pikëpamje që thjesht duhet dikush t'i shprehë, duke sjellë qartësinë e nevojshme.

Por, siç tregojnë shembuj të shumtë të historisë, e vërteta e vërtetë nuk do të thotë asgjë derisa të bëhet një përvojë e brendshme personale.

Rregulli psikologjik thotë se nëse situata e brendshme nuk realizohet, ajo kthehet në ngjarje të jashtme.

Të gjithë e dinë që sot njerëzit kanë komplekse ... por nuk dihet që komplekset mund të na kenë ne.

Njerëzit do të bëjnë gjithçka që është e mundur, sado absurde të mos dalin ballë për ballë me shpirtin e tyre.

Ne jemi të tërhequr nga e kaluara, nga prindërit tanë dhe përpara, nga fëmijët tanë, nga e ardhmja, të cilën nuk do ta shohim kurrë, por për të cilën duam të kujdesemi.

E vërteta e trishtueshme është se jeta e njeriut përbëhet nga një kompleks të kundërtash të pandalshme - dita dhe nata, lindja dhe vdekja, lumturia dhe vuajtja, e mira dhe e keqja. Ne nuk jemi as të sigurt se njëri do të mbizotërojë mbi tjetrin, se e mira do të triumfojë mbi të keqen, apo gëzimi mbi dhimbjen. Jeta është një fushë beteje. Gjithmonë ka ekzistuar dhe do të ekzistojë gjithmonë, po të mos ishte kështu jeta do të merrte fund.

Shumë kriza në jetën tonë kanë një histori të gjatë të pavetëdijshme. E kalojmë hap pas hapi, të pavetëdijshëm për rrezikun që po grumbullohet. Por ajo që ne me vetëdije përpiqemi të mos e vërejmë shpesh kapet nga pavetëdija jonë, e cila transmeton informacion në formën e ëndrrave.

Gjumi është një derë e vogël e fshehur që të çon në qoshet më të fshehta dhe më të fshehta të shpirtit dhe hapet në natën kozmike.

Takimi i dy personaliteteve është si kontakti i dy kimikateve: nëse ka edhe reagimin më të vogël, të dy elementët ndryshojnë.

Vetmia nuk është për shkak të mungesës së njerëzve përreth, por pamundësisë për të folur me njerëzit për atë që ju duket e rëndësishme, ose papranueshmërisë së pikëpamjeve tuaja për të tjerët.

Ai që shikon në pasqyrën e ujërave sheh para së gjithash reflektimin e tij. Ai që shkon tek vetja rrezikon të takojë veten.
Pasqyra nuk lajkaton, pasqyron me besnikëri fytyrën që nuk ia tregojmë kurrë botës, duke e fshehur pas Personas, pas maskës së aktorit. Pasqyra tregon fytyrën tonë të vërtetë. E tillë është prova e guximit në rrugën drejt thellësive, një provë që i mjafton shumicës për t'u zmbrapsur, pasi takimi me veten është një nga më të pakëndshmet.

Cili është ndryshimi midis një gjeniu dhe një të çmenduri? Çfarë do të thotë të jesh "normal"? Si të kuroni neurozën? Studenti i famshëm i Frojdit, Carl Gustav Jung, jep përgjigje të pazakonta, duke na treguar magjinë e shpirtit njerëzor. Ai shkruan se për të "magjike" është vetëm një fjalë tjetër për psikikë. Ndoshta kjo është arsyeja pse ne i perceptojmë citimet e tij si zbulesa. Ata lënë një gjurmë të thellë në zemrat tona.

1. Njohja e errësirës brenda vetes është mënyra më e mirë për t'u marrë me errësirën e të tjerëve.

1. Konsideroni jetën si një ëndërr mes njëmijë ëndrrash dhe çdo ëndërr si një lloj afrimi ndaj realitetit. Mund ta futni me një çelës magjik.

1. Gjumi është një derë e vogël e fshehur që të çon në qoshet më të fshehta dhe më të fshehta të shpirtit dhe hapet në natën kozmike.

1. Mos e frenoni atë që ju lë. Përndryshe, ai që vjen tek ju nuk do të vijë.

1. Njerëzit do të bëjnë gjithçka që është e mundur, sado absurde të mos dalin ballë për ballë me shpirtin e tyre.

1. Ajo që ju rezistoni mbetet.

1. Unë nuk jam ajo që më ka ndodhur, unë jam ajo që kam zgjedhur të bëhem.

1. Vizioni juaj do të bëhet i qartë vetëm nëse mund të shikoni në zemrën tuaj. Kush shikon jashtë - sheh vetëm ëndrra.

1. Nëse jeni një person i talentuar, nuk do të thotë se keni marrë diçka. Kjo do të thotë që ju mund të dhuroni diçka.

1. Nuk ka dyshim se tronditja e një përvoje emocionale është shpesh e nevojshme për t'i bërë njerëzit të zgjohen dhe t'i kushtojnë vëmendje asaj që po bëjnë.

1. Ajo që ne me vetëdije përpiqemi të mos e vërejmë shpesh kapet nga pavetëdija jonë, e cila transmeton informacion në formën e ëndrrave.

1. Cili është ndryshimi midis një gjeniu dhe një të çmenduri? I çmenduri sheh, por nuk di si ta përçojë. Dhe një gjeni mund ta përkthejë këtë në gjuhën e ndërgjegjes.

1. Të qenit “normal” është ideali për nëntokën, për të gjithë ata që nuk kanë arritur ende të ngrihen në nivelin e kërkesave të përgjithshme. Por për ata që janë shumë mbi mesataren, të cilët nuk e kishin të vështirë të arrinin sukses duke bërë pjesën e tyre të punës së kësaj bote - për njerëz të tillë, korniza e normës do të thotë një shtrat prokrust, mërzi e padurueshme, dëshpërim djallëzor dhe mungesë shprese. Si rezultat, shumë bëhen neurotikë sepse janë thjesht normalë, ndërsa të tjerët bëhen neurotikë sepse nuk mund të bëhen normalë.

1. Të gjithë ndahen nga njëri-tjetri nga sekretet, dhe ura mashtruese të opinioneve dhe iluzioneve çojnë nëpër humnerat mes njerëzve në vend të një ure të fortë njohjeje.

1. Barra më e rëndë që bie mbi supet e një fëmije është jeta e pajetuar e prindërve të tij.

1. Vetmia nuk është për shkak të mungesës së njerëzve përreth, por pamundësisë për të folur me njerëzit për atë që ju duket e rëndësishme, ose papranueshmërisë së pikëpamjeve tuaja për të tjerët.

1. Depresioni është si një zonjë në të zeza. Nëse ajo vjen, mos e përzëni, por ftojeni në tryezë si mysafire dhe dëgjoni se çfarë ka ndërmend të thotë.

1. Njeriu është një kafshë që është çmendur. Ka dy mënyra për të dalë nga kjo çmenduri: ai duhet të bëhet përsëri kafshë; ose të bëhet më shumë se njeri.

1. Në fund të fundit, neuroza duhet kuptuar si vuajtja e shpirtit, duke mos gjetur kuptimin e saj. Rreth një e treta e rasteve të mia nuk vuajnë nga ndonjë neurozë e përcaktuar klinikisht, por nga pakuptimi dhe paqëllimi i jetës sime.

1. Nëse nuk jemi të vetëdijshëm se çfarë po ndodh brenda nesh, atëherë nga jashtë na duket se ky është fati.

1. Çdo gjë që irriton te të tjerët mund të çojë në një kuptim të vetes.

1. Thuhet se asnjë pemë nuk mund të rritet në parajsë nëse rrënjët e saj nuk arrijnë në ferr. Paqartësia e lëvizjes është e natyrshme në natyrën e lavjerrësit.
2. Ka pak vlerë të dish kur një tjetër po bën një gabim. Është shumë më interesante të dini kur e kryeni vetë, sepse atëherë ekziston një mundësi për ta korrigjuar disi. Ajo që mund të rregullojmë te të tjerët ka tendencë të jetë e dobishme e dyshimtë, nëse ka ndonjë gjë.
3. Arroganca i paraprin rënies.

1. Ne mund të mendojmë se kemi kontroll të plotë të vetvetes; megjithatë, një mik mund të na tregojë lehtësisht gjëra për ne për të cilat ne nuk kemi asnjë ide.

1. Ai që ka frikë ka nevojë për varësi, pasi i dobësuari ka nevojë për mbështetje.

Lexoni artikullin në Bibliotekën kryesore të Mendimit:

Skicë biografike

Psikiatër zviceran, themelues i një prej fushave të psikologjisë së thellësisë - psikologjisë analitike. Jung e konsideroi detyrën e psikologjisë analitike interpretimin e imazheve arketipale që lindin te pacientët.

Carl Gustav Jung lindi në Kesswil, Zvicër në 1875. U rrit në Bazel, Zvicër. Djali i vetëm i një pastori të reformuar zviceran, ai ishte një fëmijë thellësisht introvert, por një student i shkëlqyer. Ai lexonte me pasion, veçanërisht letërsi filozofike dhe fetare, dhe kënaqej me shëtitjet e vetmuara, gjatë të cilave admironte misteret e natyrës. Gjatë viteve të shkollës, kujton Jung, ai ishte plotësisht i zhytur në ëndrra, vizione të mbinatyrshme dhe fantazi (Jung, 1961). Ai ishte i bindur se kishte njohuri sekrete për të ardhmen.

Jung studioi mjekësi në Universitetin e Bazelit dhe mori diplomën e tij mjekësore në psikiatri në vitin 1900. Në të njëjtin vit, ai mori një pozicion si asistent në Spitalin e të Çmendurve të Cyrihut, ku punoi nën drejtimin e Eugène Bleuler, autorit të termit "skizofreni".

Citate dhe aforizma

Mungesa e kuptimit të jetës luan një rol kritik në etiologjinë e neurozës. Në fund të fundit, neuroza duhet të kuptohet si vuajtja e një shpirti që nuk gjen kuptimin e tij ... Rreth një e treta e rasteve të mia nuk vuajnë nga ndonjë neurozë e përcaktuar klinikisht, por nga pakuptimësia dhe paqëllimi i jetës së vet.

Njeriu është një kafshë që është çmendur. Ka dy mënyra për të dalë nga kjo çmenduri: ai duhet të bëhet përsëri kafshë; Ose bëhu më shumë se njeri...

Barra më e rëndë që bie mbi supet e një fëmije është jeta e pajetuar e prindërve të tij.

Çdo gjë që irriton te të tjerët mund të çojë në një kuptim të vetes.

Nëse nuk jemi të vetëdijshëm se çfarë po ndodh brenda nesh, atëherë nga jashtë na duket se ky është fati.

Një person i shëndetshëm nuk i ngacmon të tjerët. Mundues bëhet ai që e duroi mundimin.

Fëmijët mësojnë nga shembulli i një të rrituri, jo nga fjalët e tij.

Takimi me veten është një nga më të pakëndshmet.

Çdo lloj varësie është e keqe, qoftë varësia ndaj alkoolit, drogës apo idealizmit.

Më trego një person të shëndetshëm mendërisht dhe unë do ta shëroj për ty.

Cili është ndryshimi midis një gjeniu dhe një të çmenduri? I çmenduri sheh, por nuk di si ta përçojë. Dhe një gjeni mund ta përkthejë këtë në gjuhën e ndërgjegjes.

Një temë shqetësuese është hapi i parë drejt artit.

Unë nuk jam ajo që më ka ndodhur, unë jam ajo që kam zgjedhur të bëhem.

Shumë kriza në jetën tonë kanë një histori të gjatë të pavetëdijshme. E kalojmë hap pas hapi, të pavetëdijshëm për rrezikun që po grumbullohet. Por ajo që ne me vetëdije përpiqemi të mos e vërejmë shpesh kapet nga pavetëdija jonë, e cila transmeton informacion në formën e ëndrrave.

Vetmia nuk është për shkak të mungesës së njerëzve përreth, por pamundësisë për të folur me njerëzit për atë që ju duket e rëndësishme, ose papranueshmërisë së pikëpamjeve tuaja për të tjerët.

Dashuria nuk është e çmendur. A është fjala "mendje" e përshtatshme këtu fare? Kjo është edhe drita edhe errësira, fundi dhe skaji i së cilës nuk do të ketë kurrë. Dhe askush nuk mund t'i shpëtojë kësaj fuqie misterioze.

Vizioni juaj do të bëhet i qartë vetëm kur të shihni në shpirtin tuaj.

Një simbol përmban gjithmonë më shumë sesa kuptimin e tij të dukshëm dhe të menjëhershëm.

Gjumi është një derë e vogël e fshehur që të çon në qoshet më të fshehta dhe më të brendshme të shpirtit dhe hapet në natën kozmike.

Mos e frenoni atë që ju lë. Përndryshe, ai që vjen tek ju nuk do të vijë.

Ajo që ju rezistoni mbetet.

Njerëzit do të bëjnë gjithçka që është e mundur, sado absurde të mos dalin ballë për ballë me shpirtin e tyre.

Lexoni gjithashtu

11 citate nga libri 11 minuta: Paulo Coelho...

Citate dhe thënie të Steve Jobs...

Terry Pratchett - citimet më interesante dhe...

15 thëniet më të mira nga Peripecitë e Dashurisë: Andre...

Jerome David Salinger - "The Abyss...

10 citate interesante nga Rollo May...

16 thëniet më të mira nga Françoise Sagan...

Urimet më të bukura të ditëlindjes në foto...

Citate të njerëzve të mëdhenj për dashurinë dhe jetën...

Karl Gustav Jung(gjermanisht Karl Gustav Jung[ˈkarl ˈgʊstaf ˈjʊŋ] (26 korrik 1875, Keswil, Thurgau, Zvicër - 6 qershor 1961, Kusnacht, kantoni i Cyrihut, Zvicër) - psikiatër zviceran, themelues i një prej fushave të psikologjisë analitike të psikologjisë.

Jung e konsideroi detyrën e psikologjisë analitike interpretimin e imazheve arketipale që lindin te pacientët. Jung zhvilloi doktrinën e të pandërgjegjshmes kolektive, në imazhet (arketipet) e të cilave ai pa burimin e simbolizmit universal njerëzor, duke përfshirë mitet dhe ëndrrat ("Metamorfozat dhe simbolet e libidos"). Qëllimi i psikoterapisë, sipas Jung-ut, është realizimi i individualizimit të personalitetit.

Koncepti i Jung-ut për llojet psikologjike gjithashtu fitoi rëndësi.

Citate dhe aforizma K.G. djalë kabine

• Çdo proces është një fenomen energjetik dhe energjia mund të gjenerohet vetëm nga një unitet i tensionuar i të kundërtave.
• · Të gjitha arritjet më të larta të virtytit, si mizoritë më të mëdha, janë individuale.
• Sikur njerëzit të ishin më të vetëdijshëm për ligjet e rrepta universale që u binden edhe fantazitë më të egra dhe arbitrare.
• · Ka të vërteta që janë të vërteta vetëm pasnesër, dhe ato që ishin të vërteta dje, dhe disa nuk janë të vërteta në asnjë moment.
• "Magjike" është vetëm një fjalë tjetër për psikikë.
• · Paaftësia për t'u përshtatur me botën e brendshme është një lëshim që është po aq i rëndë për sa i përket pasojave sa edhe injoranca dhe ngathtësia në botën e jashtme. Dhe vetëm një pjesë e papërfillshme e njerëzimit, që jeton kryesisht në atë gadishull të dendur të Azisë që laget nga ujërat e Atlantikut dhe duke e quajtur veten "njerëz të arsimuar", për shkak të kontaktit të pamjaftueshëm me natyrën, sulmoi idenë se feja është një lloj e çrregullimit shpirtëror, një fat që është i pakuptueshëm.
• · Në masën që një person, duke ndryshuar ligjin e tij, humbet mundësinë për t'u bërë person, ai humbet kuptimin e jetës së tij. Për fat të mirë, natyra tolerante dhe shumëvuajtëse nuk e ka vënë kurrë në gojën e shumicës së njerëzve pyetjen fatale për kuptimin e jetës. Dhe nëse askush nuk pyet, nuk ka nevojë të përgjigjet.
• Faktet zbulohen gjithmonë së pari, jo teoritë. Teoria zhvillohet, ndër të tjera, gjatë diskutimit.
• · E vërteta e trishtueshme është se jeta e njeriut përbëhet nga një kompleks të kundërtash të pashpresë - dita dhe nata, lindja dhe vdekja, lumturia dhe vuajtja, e mira dhe e keqja. Ne nuk jemi as të sigurt se njëri do të mbizotërojë mbi tjetrin, se e mira do të triumfojë mbi të keqen, apo gëzimi mbi dhimbjen. Jeta është një fushë beteje. Gjithmonë ka ekzistuar dhe do të ekzistojë gjithmonë, po të mos ishte kështu jeta do të merrte fund.
• · ... shfaqja mjaft e hershme e aftësisë njerëzore për të reflektuar erdhi nga pasojat e dhimbshme të trazirave të rënda emocionale. Nuk ka dyshim se tronditja e një përvoje emocionale është shpesh e nevojshme për t'i bërë njerëzit të zgjohen dhe t'i kushtojnë vëmendje asaj që po bëjnë.
• Shumë kriza në jetën tonë kanë një histori të gjatë të pavetëdijshme. E kalojmë hap pas hapi, të pavetëdijshëm për rrezikun që po grumbullohet. Por ajo që ne me vetëdije përpiqemi të mos e vërejmë shpesh kapet nga pavetëdija jonë, e cila transmeton informacion në formën e ëndrrave.
• Simbolet zbulojnë të shenjtën për një person dhe në të njëjtën kohë e mbrojnë atë nga kontakti i drejtpërdrejtë me energjinë kolosale psikike të arketipave.
• · Një objekt shqetësues është hapi i parë drejt artit.
• Ne harrojmë se vetëdija është vetëm sipërfaqja, vetëm pararoja e ekzistencës sonë mendore. Koka është vetëm një skaj dhe pas saj, pas vetëdijes avangarde, ka një bisht të gjatë hezitimi, dobësish, kompleksesh, paragjykimesh dhe cilësish të trashëguara. Ne pothuajse gjithmonë marrim një vendim pa marrë parasysh faktorët e së kaluarës. Dhe ndonjëherë ne dalim nga binarët.
• Çfarë është EGO? Ai është një kompleks të dhënash, i ndërtuar para së gjithash nga vetëdija e përgjithshme e trupit, ekzistencës së dikujt dhe më pas nga të dhënat e kujtesës; një person ka një ide të caktuar për qenien e tij të kaluar, grupe (seri) të caktuara të kujtesës. Prandaj, EGO mund të quhet një kompleks faktorësh mendorë. Ky kompleks ka një energji të madhe tërheqëse, si një magnet; ajo nxjerr përmbajtje nga e pavetëdijshmja, nga ajo mbretëri e errët e panjohur; tërheq edhe përshtypjet nga jashtë dhe kur bien në kontakt me egon, ato realizohen. Nëse nuk hyjnë, atëherë ndërgjegjësimi nuk ndodh.
• Cili është ndryshimi midis një gjeniu dhe një të çmenduri? I çmenduri sheh, por nuk di si ta përçojë. Dhe një gjeni mund ta përkthejë këtë në gjuhën e ndërgjegjes.
• · Të qenit “normal” është ideali për të dobëtin, për të gjithë ata që nuk kanë arritur ende të ngrihen në nivelin e kërkesave të përgjithshme. Por për ata, aftësitë e të cilëve janë shumë më të larta se mesatarja, për të cilët nuk ishte e vështirë të arrinin sukses duke bërë pjesën e tyre të punës së kësaj bote - për njerëz të tillë, korniza e normës do të thotë një shtrat Prokrust, mërzi e padurueshme, dëshpërim djallëzor dhe mungesë shprese. Si rezultat, shumë bëhen neurotikë sepse janë thjesht normalë, ndërsa të tjerët bëhen neurotikë sepse nuk mund të bëhen normalë.
• · Vetëdija e zhvilluar përcakton botëkuptimin. Çdo vetëdije për shkaqet dhe qëllimet është një këndvështrim mbin. Çdo grumbullim i përvojës dhe njohurive do të thotë një hap më shumë në zhvillimin e botëkuptimit. Dhe duke krijuar një imazh të botës, një person që mendon ndryshon veten në të njëjtën kohë.
• · Po pse atëherë botëkuptimi - do të më pyesin - nëse pa të është kaq i mirë? Megjithatë, me të njëjtën arsye mund të më pyesni: për çfarë shërben vetëdija, nëse është e mirë edhe pa të? Për çfarë është, në fund të fundit, një botëkuptim? Kjo nuk është gjë tjetër veçse një vetëdije e zgjeruar dhe e thelluar! Arsyeja pse ekziston vetëdija dhe pse ajo tenton të zgjerohet dhe thellohet është shumë e thjeshtë: Pa vetëdije gjërat janë më keq.
• Ndoshta nuk do ta mbingarkojmë shumë krahasimin tonë nëse përfshijmë në kuadrin e tij edhe marrëdhënien e një personi me botën - "Unë" njerëzore si komandant i një ushtrie të vogël që lufton botën e jashtme rreth tij, shpesh duke luftuar në dy fronte: lufta për ekzistencë është përpara, pas luftës kundër natyrës së tij rebele instinktive.
• ·… problemi na çon në vetmi, ku jemi të privuar nga babai dhe nëna dhe të braktisur edhe nga natyra, ku jemi të detyruar t'i drejtohemi vetëdijes dhe asgjë tjetër veç saj. Ne nuk mund të bëjmë ndryshe dhe duhet të vendosim një vendim të ndërgjegjshëm në vend të asaj që është bërë natyrshëm. Kështu, çdo problem nënkupton mundësinë e zgjerimit të vetëdijes, por në të njëjtën kohë edhe nevojën për t'i thënë lamtumirë të gjithë fëmijeve dhe natyralitetit të pavetëdijshëm.
• · Teza "Quod licet Jovi, non licet bovi"* ende shkakton zemërim në çdo shpirt të thjeshtë. Barazia para ligjit ende konsiderohet një arritje e vlefshme. Dhe çdo gjë të keqe dhe të metë, që nuk duan ta shohin në vetvete, tjetri e posedon patjetër; prandaj duhet kritikuar, duhet luftuar, ndonëse në realitet ka vetëm kalim të inferioritetit shpirtëror te një tjetri.
• Nuk duhet të neglizhohet se rrugët e rreme neurotike bëhen zakone të rrënjosura dhe se, me gjithë mirëkuptimin, ato nuk zhduken derisa të zëvendësohen nga zakone të tjera që mund të fitohen vetëm përmes stërvitjes. Kjo punë mund të bëhet vetëm me edukimin e vet. Pacienti duhet të “transferohet” në kuptimin e plotë të fjalës në rrugë të tjera, gjë që mund të bëhet vetëm nëse ka një dëshirë përkatëse të tijën.
• · Të gjithë ndahen nga njëri-tjetri nga sekretet dhe ura mashtruese mendimesh dhe iluzionesh çojnë nëpër humnerat mes njerëzve në vend të një ure të fortë njohjeje.
• ·… është e pamundur të shpjegohet një person në mënyrë të njëanshme - ekskluzivisht nga anët e tij hije. Në fund të fundit, nuk është hija ajo që ka rëndësi, por trupi që e hedh këtë hije.
• Barra më e rëndë që bie mbi supet e një fëmije është jeta e pajetuar e prindërve të tij.
• · Një simbol përmban gjithmonë më shumë sesa kuptimin e tij të dukshëm dhe të menjëhershëm.
• Çdo koncept që ekziston në të menduarit tonë të ndërgjegjshëm ka korrespondencën e vet shoqëruese në psikikë.
• ·… problemet zgjidhen kur një person fillon të kuptojë se konfliktet ndërpersonale shpesh lindin për shkak të mënyrave të ndryshme të perceptimit të botës, dhe jo si rezultat i egocentrizmit ose qëllimit keqdashës.
• · Nëse heroizmi bëhet kronik, atëherë përfundon me një vrull, dhe spazma çon në një katastrofë ose një neurozë, ose në të dyja.
• · Ndikon, si rregull, shpërthen në vendet me më pak përshtatje, në të njëjtën kohë duke zbuluar arsyen e rënies së tij, domethënë, një inferioritet të caktuar dhe një ulje të caktuar të nivelit të personalitetit.
• ·... pozicioni filozofik është kryesisht subjektiv, dhe nëse ai ka realitet objektiv varet nga sa pak apo sa njerëz vijnë në të njëjtën pikë në arsyetimin e tyre.
• Vetmia nuk shkaktohet nga mungesa e njerëzve përreth, por nga pamundësia për të folur me njerëzit për atë që ju duket e rëndësishme, ose nga papranueshmëria e pikëpamjeve tuaja për të tjerët.
• Fëmijët mësojnë me shembullin e një të rrituri, jo nga fjalët e tij.
• · Depresioni është si një zonjë në të zeza. Nëse ajo vjen, mos e përzëni, por ftojeni në tryezë si mysafire dhe dëgjoni se çfarë ka ndërmend të thotë.
• Më trego një person të shëndetshëm mendërisht dhe unë do ta shëroj për ty.
• Neuroza është gjithmonë një zëvendësim për vuajtjet natyrore.
• Takimi me veten është nga më të pakëndshmit.
• · Vetë jeta nuk do të thotë asgjë derisa të shfaqet një person që përpiqet të interpretojë dukuritë e saj.
• - A beson ne Zot?
• - Nuk besoj, e di.
• · Vdekja, nëse i qasesh saktë psikologjikisht, nuk është fundi, por qëllimi, dhe për këtë arsye një person, pasi ka kaluar kulmin e jetës, fillon të jetojë për hir të vdekjes.
• Njeriu është një kafshë që është çmendur. Ka dy mënyra për të dalë nga kjo çmenduri: ai duhet të bëhet përsëri kafshë; Ose bëhu më shumë se njeri...
• · Çdo lloj varësie është e keqe, qoftë varësia nga alkooli, droga apo idealizmi.
• · Ndiqni atë vullnet dhe atë rrugë që përvoja e konfirmon si tuajën, pra si shprehje e vërtetë e individualitetit tuaj.
• · Dashuria nuk është e çmendur. A është fjala "mendje" e përshtatshme këtu fare? Kjo është edhe drita edhe errësira, fundi dhe skaji i së cilës nuk do të ketë kurrë. Dhe askush nuk mund t'i shpëtojë kësaj fuqie misterioze.
• · Shikimi juaj do të bëhet i qartë vetëm kur të mund të shikoni në shpirtin tuaj.
• · Gjumi është një derë e vogël e fshehur që të çon në qoshet më të fshehta dhe më të brendshme të shpirtit dhe hapet në natën kozmike.
• Një person i shëndetshëm nuk i ngacmon të tjerët. Mundues bëhet ai që e duroi mundimin.
• Mungesa e kuptimit të jetës luan një rol kritik në etiologjinë e neurozës. Në fund të fundit, neuroza duhet të kuptohet si vuajtja e një shpirti që nuk gjen kuptimin e tij ... Rreth një e treta e rasteve të mia nuk vuajnë nga ndonjë neurozë e përcaktuar klinikisht, por nga pakuptimësia dhe paqëllimi i jetës së vet.
• · Nëse nuk jemi të vetëdijshëm se çfarë po ndodh brenda nesh, atëherë nga jashtë na duket se ky është fati.
• Çdo gjë që irriton te të tjerët mund të çojë në një kuptim të vetes.
• · Një takim i dy njerëzve është një takim i dy elementeve kimike. Reagimi mund të mos ndodhë, por nëse ndodh, të dyja ndryshojnë.
• (Takimi i dy personaliteteve është si kontakti i dy kimikateve: nëse ka edhe reagimin më të vogël, të dy elementët ndryshojnë.)