Edukimi moral i fëmijëve me aftësi të kufizuara. Edukimi shpirtëror dhe moral i fëmijëve me aftësi të kufizuara

Qëllimi përfundimtar i edukimit inteligjent të fëmijëve është formimi gradual tek fëmija i një kuptimi të qartë të gjërave të botës që e rrethon.

Atëherë rezultati i të kuptuarit duhet të jetë ndërtimi i instinkteve të mira të natyrës së fëmijës në një përpjekje të vetëdijshme për idealet e mirësisë dhe të së vërtetës dhe, së fundi, formimi gradual i një vullneti të fortë dhe të lirë.

N. I. Pirogov

Mosha parashkollore është periudha më e rëndësishme në formimin e një personaliteti, kur vendosen parakushtet për cilësitë qytetare, formohet përgjegjësia dhe aftësia e fëmijës për të respektuar dhe kuptuar njerëzit e tjerë. Qëllimi i edukimit parashkollor nuk është vetëm të formojë një sasi të caktuar njohurish, por edhe të zhvillojë aftësitë themelore të individit, aftësitë e tij sociale dhe kulturore, bazat e sjelljes së shëndoshë mjedisore dhe një mënyrë jetese të shëndetshme.

Në moshën parashkollore, ka një grumbullim aktiv të përvojës morale, dhe kthimi në jetën shpirtërore fillon - gjithashtu në moshën parashkollore - me vetëvendosjen morale dhe formimin e vetëdijes. Edukimi sistematik shpirtëror dhe moral i një fëmije që në vitet e para të jetës siguron zhvillimin e duhur shoqëror dhe formimin harmonik të personalitetit.

Edukimi i një personaliteti shpirtëror është i mundur vetëm me përpjekjet e përbashkëta të familjes, institucionit arsimor dhe shtetit. Një nga problemet e arsimit modern është se nuk respektohet vazhdimësia historike e brezave në procesin e edukimit. Fëmijëve u privohet mundësia për të marrë shembull nga njerëzit që jetuan në të kaluarën, ata nuk e dinë nga pikëpamja se çfarë të vërtetash gjeneratat e kaluara zgjidhën problemet që u shfaqën para tyre, të cilat shërbyen si fener dhe burim krijimi. për ata.

Zhvillimi shpirtëror dhe moral nuk mund të bëjë pa edukimin shpirtëror dhe moral. Dhe kur thonë se edhe pa edukatë njerëzit mund të jenë të moralshëm, atëherë kjo deklaratë është nga i ligu. Në fakt, një person merr gjithçka në arsim. Një pyetje tjetër - cili është suksesi i arsimit? Ne të gjithë mësojmë matematikë, por mund të rezultojë që dikush nuk do të mësohet të numërojë deri në dhjetë. A del nga kjo që ne duhet të ndalojmë mësimin sistematik të matematikës? Por çfarë është më e lehtë: mësimi i matematikës apo morali? Por nëse mësimi i matematikës kërkon një qasje sistematike, atëherë pse është e mundur të zhvillohet një person shpirtërisht dhe moralisht pa edukim sistematik. Dhe nga fakti që jo të gjithë studentët e kursit të kulturës ortodokse do të bëhen moralë, nuk rezulton se nuk është e nevojshme. Është e nevojshme pikërisht sepse e zhvillon një person shpirtërisht dhe moralisht, ashtu si shkenca - intelektualisht dhe arti - estetikisht.

Kështu, në nivelin e një personi, edukimi i tij sistematik shpirtëror dhe moral është i nevojshëm, dhe, në përputhje me rrethanat, në nivelin e shoqërisë në sistemin e edukimit rus - edukimi sistematik shpirtëror dhe moral.

Pyetja tjetër është kur? Përgjigja është e qartë - si edukimi fizik, ai duhet të fillojë që në ditët e para të jetës së fëmijës. Dhe është e natyrshme që duhet të prezantohet sistematikisht në kopsht.

NË vitet e fundit në institucionin arsimor parashkollor festohen festa të tilla kishtare si "Krishtlindjet", "Pashkët" etj., dhe fëmijët nuk e dinë kuptimin, zakonet, arsyet e tyre.

Nëse tani kthehemi nga ky justifikim i përgjithshëm në justifikimin e përmbajtjes së edukimit shpirtëror dhe moral në institucionet arsimore parashkollore, atëherë mund të vërejmë veçoritë thelbësore të tij.

Së pari, baza e përmbajtjes së edukimit shpirtëror dhe moral në kopshte është kultura ortodokse dhe linja kryesore e përmbajtjes së saj janë festat ortodokse, si diçka vërtet e arritshme për një fëmijë të kësaj moshe.

Së dyti, sistemi i artit popullor: përralla, këngë, fjalë të urta etj., por sidomos një përrallë. Folklori është veçanërisht i rëndësishëm për shkak të sigurisë së tij morale, dhe rrjedhimisht korrespondencës së tij me karakteristikat e moshës së një parashkollori.

Së treti, kalendari natyror, si një sfond natyror mbi të cilin zhvillohet zhvillimi i fëmijës, i kuptueshëm për fëmijën dhe në të cilin jeton fëmija.

Në një nivel më specifik, përmbajtja e edukimit shpirtëror dhe moral përfshin përgatitjen dhe zhvillimin e materialeve të përshtatshme edukative dhe metodologjike.

Kështu, sot ne jo vetëm që mund t'i përgjigjemi pyetjes pse nevojitet edukimi shpirtëror dhe moral në sistemin arsimor rus në tërësi dhe pse është i nevojshëm në sistemin e arsimit parashkollor, por edhe për të përcaktuar përmbajtjen dhe organizimin e tij optimal në të gjitha lidhjet.

Tema e edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara është jashtëzakonisht e rëndësishme.

Përkufizimi i procesit të edukimit është shumë i shumëanshëm, vetë procesi është shumë kompleks edhe kur bëhet fjalë për fëmijë të shëndetshëm. Natyrisht, rezulton të jetë veçanërisht e vështirë kur rriten fëmijë me aftësi të kufizuara zhvillimore dhe në rajonin tonë ka më shumë se 10 mijë fëmijë të tillë. Rritja e fëmijëve të pazakontë "kërkon" përdorimin e teknologjive të veçanta, metodave në punën e një mësuesi. Problemi Vështirësia Edukimi moral i fëmijëve me aftësi të kufizuara përcaktohet nga:

• hulumtim i pamjaftueshëm në temën e edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara, pasi nuk ka programe të veçanta në një drejtim të caktuar (përkatësisht për fëmijët me aftësi të kufizuara);
• familjet e fëmijëve me aftësi të kufizuara shpesh klasifikohen si me të ardhura të ulëta, të pafavorizuara. Fatkeqësisht, numri i familjeve që abuzojnë me alkoolin dhe substancat psikoaktive nuk është në rënie.

Ka një status të ulët arsimor të prindërve, dhe si rrjedhojë, një përqindje e ulët e prindërve të punësuar. Të gjitha këto rrethana tregojnë për potencialin jashtëzakonisht të ulët pedagogjik të familjeve. Fëmijët që jetojnë në familje të tilla kanë ngulitur përvoja negative të jetës në kujtesën e tyre emocionale që nga fëmijëria, ata e shihnin jetën nga "dera e pasme". Për formimin e personalitetit të këtij kontigjenti fëmijësh, është e nevojshme të bëhen rregullime pedagogjike në kushtet e jetës, jetës, përmbajtjes dhe formave të punës edukative;

Edukimi spontan (“rrugë”, jo i qëllimshëm, shpesh imoral) i fëmijëve me aftësi të kufizuara mund të ketë një ndikim serioz negativ në formimin e personalitetit, duke përkeqësuar problemet shëndetësore, duke i kthyer ata në një grup “socialisht të rrezikshëm” të popullsisë.

Iku ose po largohet nga edukimi familjar leximi i përbashkët i veprave letrare, shikimi i filmave artistikë dhe të animuar. Fëmijët rriten në filma aksion, filma vizatimorë perëndimor, komunikojnë me bashkëmoshatarët, njësoj si ata. Por për të qenë objektiv, dua të rrëfej dashurinë dhe respektin tim për ata prindër që i rrisin fëmijët në bashkëpunim me mësuesit dhe janë të interesuar për edukimin, zhvillimin dhe edukimin e fëmijëve të tyre. Një rol të madh në edukimin e parimit shpirtëror dhe moral në një person të vogël luajnë, natyrisht, mësuesit e kopshteve, mësuesit e shkollave fillore dhe më vonë ato bazë.

Në bazë të analizës së literaturës filozofike dhe psikologjike-pedagogjike dhe rezultateve të veprimtarive praktike, mund të konstatohet se roli i edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara është i madh, pasi kontribuon në parandalimin e shkeljeve; ju lejon të formoni botën shpirtërore (orientimet e vlerave) dhe cilësitë morale të një fëmije të tillë, duke e lejuar atë të përshtatet organikisht në shoqëri; zbulon potencialin krijues, duke zgjeruar mundësitë e zgjedhjes së mëtejshme profesionale; formon zell në punë, nxit orientimin profesional, ndihmon në uljen e numrit të të papunëve, nxit zell (qëndrim vullnetar ndaj punës dhe ndershmëri), formon në mendjen e fëmijës konceptin e punës si vlerë universale; zvogëlon numrin e familjeve jofunksionale; zgjidh problemin e infantilizmit social.

Në zemër të asimilimit të normave morale dhe zotërimit të aftësive të sjelljes korrekte janë ndjenjat morale, idetë morale dhe zakoni i sjelljes korrekte.

Ndjenjat morale - një përgjigje emocionale ndaj së mirës dhe së keqes, suksesit dhe dështimit - shfaqen tek fëmijët normalisht në zhvillim shumë herët, madje edhe në foshnjëri. Tek fëmijët me prapambetje mendore, siç dihet, sfondi emocional është reduktuar ndjeshëm, kontakti emocional me të rriturit shpesh shqetësohet.

Situata nuk është më e mirë për sa i përket ideve morale, pasi fëmijët me prapambetje mendore nuk i asimilojnë ato në mënyrë spontane, pa ndikim të veçantë të drejtuar.

Para së gjithash, është e nevojshme të organizohet sjellja e fëmijëve. Prandaj, duke kombinuar saktë kërkesat e realizueshme për sjellje me shfaqjen, udhëzimet verbale, inkurajimin e veprimeve të duhura dhe vlerësimin e atyre të gabuara, mund të riorganizohet mjaftueshëm sjellja e tyre dhe gradualisht të formohet zakoni i sjelljes së organizuar, korrekte në to.

Pra, ndërsa i vesh fëmijët për një shëtitje, mësuesi i mëson ata të veprojnë me qetësi, të mos ndërhyjnë me njëri-tjetrin, nëse është e nevojshme, të presin shokët, të kërkojnë ndihmë dhe ta ofrojnë atë; në lojë, fëmijët mësohen të mos rrëmbejnë lodrat nga njëri-tjetri, të luajnë krah për krah dhe pastaj së bashku.

Fëmijët duhet të njihen posaçërisht me aktet morale dhe imorale, për të shpjeguar kuptimin e tyre, për t'u dhënë atyre një vlerësim. Kështu, për shembull, fëmijët duhet të mësohen të kenë empati me njëri-tjetrin, të kuptojnë kur njëri prej tyre është në një situatë të vështirë dhe ka nevojë për ndihmë, për t'u treguar atyre se duhet dhënë ndihma, se ky është një veprim i mirë, moral. Në mënyrë që idetë morale të fëmijëve me prapambetje mendore të bëhen të vërteta, është e nevojshme të përdoren të gjitha situatat e tilla, duke tërhequr vëmendjen e fëmijëve ndaj tyre, duke organizuar ndihmën e tyre dhe duke e vlerësuar atë.

Ndjenjat e duhura morale te fëmijët e veçantë mund të lindin vetëm në bazë të ideve morale adekuate dhe kuptimplote.

Ato lidhen me vlerësimin e saktë të situatës. Mësuesit duhet të analizojnë vazhdimisht situata reale me fëmijët, t'i kushtojnë vëmendje kuptimit të tyre, të organizojnë reagimin dhe veprimet e duhura të fëmijëve.

Para së gjithash, fëmijët mësojnë marrëdhëniet kolektive në aktivitetet e organizuara nga të rriturit. Një vend të veçantë këtu zënë orët e punës shtëpiake, prodhimi i artizanatit kolektiv, vizatimet dhe pikturat. Zhvillimi i marrëdhënieve kolektive kontribuon në formimin e ndihmës dhe reagimit të ndërsjellë tek fëmijët.

Në mënyrë që fëmijët të kenë këto tipare të personalitetit, duhet të punohet çdo ditë. Nëse një fëmijë largon një fëmijë tjetër, veprimi i tij nuk duhet të kalojë pa u vënë re. Nëse një fëmijë ndihmoi për t'i hequr pallton nga grepi një fëmije tjetër, atëherë akti i tij duhet të miratohet. Për më tepër, të gjithë fëmijët do të jenë gati për të bërë një shëtitje, është e nevojshme të diskutoni në dy ose tre fraza momentet e reagimit dhe ndihmës së ndërsjellë që sapo janë vërejtur. Ndihma e ndërsjellë e fëmijëve duhet të organizohet dhe inkurajohet vazhdimisht. Ju mund të udhëzoni të drejtoni jakën, të lidhni butonat e njëri-tjetrit etj., duke fiksuar vëmendjen e fëmijëve në faktin se kjo po ndihmon. Ideja e ndihmës dhe reagimit të ndërsjellë duhet të pasurohet dhe zgjerohet me ndihmën e shembujve letrarë - përralla, tregime.

Përrallat kanë një ndikim të madh tek fëmijët, ato perceptohen dhe asimilohen mirë nga fëmijët. Përrallat mbartin urtësi të thellë popullore, të përshkuar me moralin e krishterë. Analiza e përbashkët e situatave të përrallave dhe personazheve të personazheve me fëmijë kontribuon në formimin e aftësive të sjelljes korrekte në situata të caktuara. Mësimet kushtuar përrallave bëhen mësime shpirtërore dhe patriotizmi. Fëmijët duhet të ndihmohen të marrin kënaqësi estetike duke lexuar përralla ruse, të mësohen të respektojnë të moshuarit dhe të kuptojnë themelet e një jete të drejtë. Kuptimi i krishterë i folklorit rus gjen vazhdimin e tij në përrallat letrare. Përrallat i mësojnë lexuesit të ndjekin urdhërimet e dhëna njeriut nga Zoti, të jetojnë në harmoni me veten dhe botën. Kur lexon përralla nga A.S. Fëmijët e Pushkinit nxjerrin përfundime se mirësia u shpërblehet atyre që jetojnë duke ndjekur ligjet morale: "Mos vrit", "Ndero babanë dhe nënën tënde", "Mos gënje", "Mos ki zili", dhe ata që shkelin urdhërimet vijnë. shpagim.

Një përrallë është një nga mjetet e rëndësishme socio-pedagogjike të zhvillimit të personalitetit. Çdo përrallë përqendrohet në një efekt socio-pedagogjik: ajo mëson, edukon, paralajmëron dhe inkurajon veprimin.

Përralla ka ndikimin më të madh në zhvillimin e qëndrimeve morale, ideve për interesin vetjak dhe joegoizmin, drejtësinë dhe padrejtësinë, guximin dhe frikacakët. Pothuajse të gjitha përrallat bazohen në moralizimin, i cili nuk jepet drejtpërdrejt, por rrjedh nga veprimet e personazheve - duhet ta merrni me mend vetë. Një ndërtim i tillë i fshehur si aftësia për të dëgjuar të rriturit, për t'i trajtuar njerëzit me respekt, për të ndihmuar njëri-tjetrin, për të mos kujtuar të keqen, qëndron pothuajse në çdo përrallë. Në të njëjtën kohë, morali i përrallës është transparent, është i kuptueshëm për fëmijët dhe i asimiluar prej tyre në një nivel emocional.

Një tipar i punës me një përrallë është ndërveprimi me fëmijën. Problemet psikologjike, kulturore, pedagogjike zgjidhen falë mbështetjes në udhëzimet morale, vlerat shpirtërore dhe potencialet personale.

Duke u zhytur në një përrallë, fëmijët mund të grumbullojnë forcë, të hapin mundësi të reja për një ndryshim krijues konstruktiv në një situatë reale. Dhe, pasi kanë zbuluar burimet në vetvete, fëmijët kalojnë në ngjarjet e jetës së tyre, i kuptojnë ato pak më ndryshe dhe vazhdojnë në modelimin konstruktiv social.

Me këtë qasje, fëmijët zhvillojnë një model sjelljeje morale të bazuar në reagimin dhe ndihmën e ndërsjellë, një dëshirë për t'u përshtatur me këtë model, një dëshirë për të qenë të dobishëm për njëri-tjetrin.

"Nëse dëshironi që kafshët tuaja shtëpiake të përpiqen për të mirën, edukoni hollësinë, ndjeshmërinë emocionale të një zemre të re."

Arritëm në përfundimin se për të zgjidhur problemin e mësipërm, është e nevojshme:

(Problemi nuk është zgjidhur ende)

1) bazuar në analizën e literaturës filozofike dhe psikologjike-pedagogjike, të vërtetojë përmbajtjen e edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara;

2) përcakton kushtet socio-pedagogjike për edukimin moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara;

3) zhvillimi i bazave metodologjike dhe teknologjike për edukimin moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara.

Kështu, përmirësimi i formave tradicionale dhe përdorimi i metodave dhe teknologjive të reja do të bëjë të mundur krijimin e një hapësire arsimore në institucionet arsimore që kontribuon në formimin dhe korrigjimin e cilësive morale dhe sjelljes morale të nxënësve.

Rezultati kryesor, të cilin me të vërtetë dua të shpresoj, është asimilimi nga fëmija i vlerave të përjetshme: mëshirës, ​​dashurisë për të vërtetën, në përpjekjen e tij për të mirën dhe refuzimin e së keqes. Dhe kjo është e mundur vetëm me përpjekjet tona të përbashkëta.

RAPORTI

"Edukimi moral i fëmijëve me aftësi të kufizuara"

Pergatitur nga: E.S. Zhukovets, mësues i tremujorit të parë kategoritë

edukatorë të MO

E ardhmja e çdo vendi vendoset nga tavolina e shkollës. Një nga problemet kryesore që lindi në shoqërinë tonë në fillim të shekullit është problemi i djegies morale dhe shpirtërore të brezit të ri me aftësi të kufizuara. Gjithnjë e më shumë po përballemi me faktet e zëvendësimit të vlerave dhe koncepteve tek të rinjtë. Është e jashtëzakonshme që qëllimi kryesor i edukimit në shkollë është i sjellshëm: zhvillimi i një personaliteti shumë moral, harmonik, të zhvilluar fizikisht dhe shpirtërisht të shëndetshëm, të aftë për kreativitet dhe vetëvendosje. Tema e edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara është jashtëzakonisht e rëndësishme. Në kuadrin e formimit të një sistemi të ri arsimor të fokusuar në hyrjen në hapësirën arsimore botërore, ekziston një proces aktiv i kërkimit të modeleve të edukimit që do të ruajnë traditat morale dhe kulturore-historike të edukimit dhe edukimit vendas, të formuara si në shek. para-revolucionare dhe në periudhat sovjetike dhe moderne të zhvillimit të tij. Përkufizimi i procesit të edukimit është shumë i shumëanshëm, vetë procesi është shumë kompleks edhe kur bëhet fjalë për fëmijë të shëndetshëm. Natyrisht, rezulton të jetë veçanërisht e vështirë kur rriten fëmijët me aftësi të kufizuara zhvillimore. Të gjithë faktorët që përcaktojnë formimin moral dhe zhvillimin e personalitetit të nxënësit, I.S. Marenko ndahet në tre grupe: natyrore (biologjike), sociale dhe pedagogjike. Në ndërveprim me mjedisin dhe ndikimet e qëllimshme, nxënësi socializohet, fiton përvojën e nevojshme të sjelljes morale. Formimi moral i një personaliteti ndikohet nga shumë kushte shoqërore dhe faktorë biologjikë, por faktorët pedagogjikë luajnë një rol vendimtar në këtë proces, si më të menaxhueshëm, që synojnë zhvillimin e një lloji të caktuar marrëdhëniesh.

Një nga detyrat e arsimit është organizimi i duhur i aktiviteteve të një fëmije me aftësi të kufizuara intelektuale. Cilësitë morale formohen në aktivitet, dhe marrëdhëniet në zhvillim mund të ndikojnë në ndryshimin e qëllimeve dhe motiveve të veprimtarisë, gjë që nga ana tjetër ndikon në asimilimin e normave morale dhe vlerave të organizatave. Veprimtaria njerëzore vepron edhe si kriter i zhvillimit të tij moral. Zhvillimi i vetëdijes morale të një fëmije me aftësi të kufizuara ndodh përmes perceptimit dhe ndërgjegjësimit të përmbajtjes së ndikimeve që vijnë nga prindërit dhe mësuesit, që rrethojnë njerëzit përmes përpunimit të këtyre ndikimeve në lidhje me përvojën morale të individit, pikëpamjet e tij. dhe orientimet e vlerave. Në mendjen e fëmijës, ndikimi i jashtëm merr një kuptim individual, duke formuar kështu një qëndrim subjektiv ndaj tij. Në këtë drejtim, formohen motivet e sjelljes, vendimmarrjes dhe zgjedhjes morale të veprimeve të vetë fëmijës. Drejtimi i edukimit shkollor dhe veprimet reale të fëmijëve mund të jenë joadekuate, por kuptimi i edukimit është të arrihet një korrespondencë midis kërkesave të sjelljes së duhur dhe gatishmërisë së brendshme për këtë.

Një lidhje e nevojshme në procesin e edukimit moral është edukimi moral, qëllimi i të cilit është të informojë një fëmijë me aftësi të kufizuar intelektuale të një grupi njohurish për parimet dhe normat morale të shoqërisë që ai duhet të zotërojë. Ndërgjegjësimi dhe përvoja e parimeve dhe normave morale lidhet drejtpërdrejt me ndërgjegjësimin e modeleve të sjelljes morale dhe kontribuon në formimin e vlerësimeve dhe veprimeve morale.

Rritja e fëmijëve "të pazakontë" kërkon përdorimin e teknologjive dhe metodave të veçanta në punën e një mësuesi. Vështirësia e problemit të edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara përcaktohet nga:

1) hulumtim i pamjaftueshëm në temën e edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara, pasi nuk ka programe të veçanta në një drejtim të caktuar (përkatësisht për fëmijët me aftësi të kufizuara);

2) fëmijët që studiojnë në S (C) OU dallohen nga një shumëllojshmëri e gjerë e çrregullimeve të thella në zhvillimin psikofiziologjik. Tek një fëmijë, për shkak të sëmundjeve të kaluara, zhvillimi normal i proceseve të perceptimit, proceseve të memorizimit dhe riprodhimit, veçanërisht në format e tyre aktive arbitrare, është i ndërprerë: proceset e shpërqendrimit dhe përgjithësimit shqetësohen ndjeshëm në zhvillimin e tyre, d.m.th. ajo që karakterizon të menduarit verbalo-logjik. Shumë studentë karakterizohen nga prania e çrregullimeve serioze në fushën e ngacmueshmërisë, çekuilibrit në sjellje. Funksionimi jonormal i këtyre proceseve nuk e lejon fëmijën të përvetësojë një sistem kompleks njohurish për botën;

3) familjet e fëmijëve me aftësi të kufizuara shpesh klasifikohen si me të ardhura të ulëta, të pafavorizuara. Fatkeqësisht, numri i familjeve që abuzojnë me alkoolin dhe substancat psikoaktive nuk është në rënie. Ka një status të ulët arsimor të prindërve, dhe si rrjedhojë, një përqindje e ulët e prindërve të punësuar. Të gjitha këto rrethana tregojnë për potencialin jashtëzakonisht të ulët pedagogjik të familjeve. Fëmijët që jetojnë në familje të tilla kanë ngulitur përvoja negative të jetës në kujtesën e tyre emocionale që nga fëmijëria, ata e shihnin jetën nga "dera e pasme". Për formimin e personalitetit të këtij kontigjenti fëmijësh, është e nevojshme të bëhen rregullime pedagogjike në kushtet e jetës, jetës, përmbajtjes dhe formave të punës edukative;

4) edukimi spontan (“rrugë”, jo i qëllimshëm, shpesh imoral) i fëmijëve me aftësi të kufizuara mund të ketë një ndikim serioz negativ në formimin e personalitetit, duke përkeqësuar problemet shëndetësore, duke i kthyer ata në një grup “socialisht të rrezikshëm” të popullsisë. Në bazë të analizës së literaturës filozofike dhe psikologjike-pedagogjike dhe rezultateve të veprimtarive praktike, mund të konstatohet se roli i edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara është i madh, pasi kontribuon në parandalimin e shkeljeve; ju lejon të formoni botën shpirtërore (orientimet e vlerave) dhe cilësitë morale të një fëmije të tillë, duke e lejuar atë të përshtatet organikisht në shoqëri; zbulon potencialin krijues, duke zgjeruar mundësitë e zgjedhjes profesionale; formon zell në punë, nxit orientimin profesional, ndihmon në uljen e numrit të të papunëve, nxit zell (qëndrim vullnetar ndaj punës dhe ndershmëri), formon në mendjen e fëmijës konceptin e punës si vlerë universale; zvogëlon numrin e familjeve jofunksionale; zgjidh problemin e infantilizmit social. Shkencëtarët në fushën e pedagogjisë kanë zbuluar se në periudha të ndryshme moshe ka mundësi të pabarabarta për edukim moral. Një fëmijë, një adoleshent dhe një i ri kanë qëndrime të ndryshme ndaj mjeteve të ndryshme të edukimit. Njohuria dhe konsiderata e asaj që një person ka arritur në një periudhë të caktuar të jetës, ndihmon në hartimin e rritjes së tij të mëtejshme në arsim. Zhvillimi moral i fëmijës zë një vend kryesor në formimin e një personaliteti të zhvilluar plotësisht.

Kur punoni për problemet e edukimit moral të nxënësve me aftësi të kufizuara, është e nevojshme të merren parasysh mosha dhe karakteristikat e tyre psikologjike:

1) Prirja për të luajtur. Në kushtet e marrëdhënieve të lojës, fëmija ushtron vullnetarisht, zotëron sjelljen normative. Në lojëra, më shumë se kudo tjetër, nga fëmija kërkohet aftësia për të ndjekur rregullat. Dhunimin e fëmijëve të tyre e vërejnë me ashpërsi të veçantë dhe shprehin pa kompromis dënimin e dhunuesit. Nëse fëmija nuk i bindet mendimit të shumicës, atëherë ai do të duhet të dëgjojë shumë fjalë të pakëndshme, dhe ndoshta edhe të largohet nga loja. Kështu fëmija mëson të bëjë llogari me të tjerët, merr mësime për drejtësi, ndershmëri, vërtetësi. Loja kërkon që pjesëmarrësit e saj të jenë në gjendje të veprojnë sipas rregullave.

2) Pamundësia për t'u përfshirë në aktivitete monotone për një kohë të gjatë. Sipas psikologëve, fëmijët e moshës 6-7 vjeç nuk mund ta mbajnë vëmendjen në asnjë objekt për më shumë se 7-10 minuta. Më tej, fëmijët fillojnë të shpërqendrohen, kalojnë vëmendjen e tyre në objekte të tjera, kështu që ndryshimet e shpeshta në aktivitetet gjatë orëve janë të nevojshme.

3) Qartësi e pamjaftueshme e ideve morale për shkak të pak përvojës. Nisur nga mosha e fëmijëve, normat e sjelljes morale mund të ndahen në 3 nivele: Një fëmijë nën 5 vjeç mëson një nivel primitiv të rregullave të sjelljes bazuar në ndalimin ose mohimin e diçkaje. Për shembull: “Mos fol me zë të lartë”, “Mos e ndërpre bisedën”, “Mos prek sendet e dikujt tjetër”, “Mos hedh mbeturina” etj. Nëse foshnja është mësuar të respektojë këto norma elementare, atëherë të tjerët e konsiderojnë këtë foshnjë si një fëmijë të edukuar mirë. Nuk ka kuptim të flasim për nivelin e dytë të edukimit moral nëse i pari nuk është përvetësuar. Por është pikërisht kjo kontradiktë që vërehet tek adoleshentët: ata duan të kënaqin njerëzit përreth tyre, por nuk janë të trajnuar në sjellje elementare. Në nivelin 3 (nga mosha 14-15 vjeç), parimi është zotëruar: "Ndihmoni njerëzit përreth jush!"

4) Mund të ketë një kontradiktë midis të dish se si dhe zbatimit praktik (kjo vlen për etiketën, sjelljet e mira, komunikimin). Njohja e normave morale dhe rregullave të sjelljes nuk korrespondon gjithmonë me veprimet reale të fëmijës. Sidomos shpesh kjo ndodh në situata ku ka një mospërputhje midis standardeve etike dhe dëshirave personale të fëmijës.

5) Përdorimi i pabarabartë i komunikimit të sjellshëm me të rriturit dhe bashkëmoshatarët (në shtëpi dhe në shtëpi, në shkollë dhe në rrugë).

Le të kthehemi te përvoja e mësuesve të mëdhenj. V.A. Sukhomlinsky tha: "Në punën praktike për edukimin moral, stafi ynë mësimdhënës sheh, para së gjithash, formimin e normave universale të moralit. Në një moshë më të re, kur shpirti është shumë i lakueshëm ndaj ndikimeve emocionale, ne u zbulojmë fëmijëve normat universale të moralit, u mësojmë atyre ABC-në e moralit:

1. Jetoni mes njerëzve. Mos harroni se çdo veprim juaj, çdo dëshirë juaj reflektohet tek njerëzit përreth jush. Dije se ka një vijë midis asaj që dëshiron dhe asaj që mundesh. Kontrolloni veprimet tuaja me një pyetje për veten tuaj: a po i bëni keq, bezdi njerëzve? Bëni gjithçka që njerëzit përreth jush të ndihen mirë.

2. Ju gëzoni përfitimet e krijuara nga njerëzit e tjerë. Njerëzit ju bëjnë lumturinë e fëmijërisë. Paguajini mirë për të.

3. Të gjitha bekimet dhe gëzimet e jetës krijohen nga puna. Nuk mund të jetohet me ndershmëri pa punë.

4. Jini të sjellshëm dhe të vëmendshëm ndaj njerëzve. Ndihmoni të dobëtit dhe të pambrojturit. Ndihmoni një mik në nevojë. Mos i lëndo njerëzit. Respektoni dhe nderoni nënën dhe babanë tuaj - ata ju dhanë jetën, ju edukojnë, duan që ju të bëheni një qytetar i ndershëm, një person me zemër të mirë dhe një shpirt të pastër.

5. Bëhu i anshëm ndaj së keqes. Luftoni kundër së keqes, mashtrimit, padrejtësisë. Jini të papajtueshëm me ata që kërkojnë të jetojnë në kurriz të njerëzve të tjerë, të dëmtojnë njerëzit e tjerë, të grabisin shoqërinë. E tillë është ABC-ja e kulturës morale, e përvetësimit të së cilës fëmijët kuptojnë thelbin e së mirës dhe të keqes, nderit dhe çnderimit, drejtësisë dhe padrejtësisë.

Ndër detyrat kryesore që shoqëria moderne vendos përpara edukimit publik, spikat detyra aktuale e edukimit të një personaliteti krijues aktiv të ndërgjegjshëm.

Kështu, nxënësi bëhet pjesëmarrës aktiv në procesin mësimor, pra subjekt i veprimtarive edukative-arsimore, vetëm kur zotëron një përmbajtje të caktuar, pra di se çfarë të bëjë dhe pse. Zgjedhja se si ta bëjë këtë do të përcaktohet nga njohuritë e tij, nga niveli i zotërimit të strukturave operative dhe nga motivet e këtij aktiviteti.

Procesi arsimor duhet të ndërtohet në atë mënyrë që të parashikojë situata në të cilat nxënësi përballet me nevojën për një zgjedhje të pavarur morale. Situatat morale për nxënësit e shkollave të të gjitha moshave në asnjë rast nuk duhet të paraqiten apo të duken si mësimdhënie apo kontrolluese, përndryshe vlera e tyre edukative mund të anulohet.

Rezultati i edukimit moral manifestohet në qëndrimin e studentëve ndaj detyrave të tyre, ndaj vetë veprimtarisë, ndaj njerëzve të tjerë.

Problemi kryesor i edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara formulohet si më poshtë: cilat janë kushtet socio-pedagogjike për përdorimin efektiv të hapësirës edukative të një shkolle korrektuese në edukimin shpirtëror dhe moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara?

Për të zgjidhur këtë problem, ju duhet:

1) bazuar në analizën e literaturës filozofike, psikologjike dhe pedagogjike, të vërtetojë përmbajtjen e edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara;

2) përcakton kushtet socio-pedagogjike për edukimin moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara;

3) të zhvillojë bazat metodologjike dhe teknologjike për edukimin moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara.

Efektiviteti i edukimit moral të studentëve është i mundur kur krijohen kushte pedagogjike: motivuese, kuptimplote, operacionale. Këto veprimtari japin dinamikën e zhvillimit të cilësive morale të nxënësve në drejtim të rritjes. Dhe, fëmijët tanë, nxënësit do të bëhen personalitete shumë morale: të sjellshëm, të vëmendshëm ndaj njerëzve të tjerë, ata do të mësojnë të kujdesen për punën. A nuk është ky qëllimi kryesor i punës së mësuesit?

Kështu, përmirësimi i formave tradicionale dhe përdorimi i metodave dhe teknologjive të reja do të krijojë një hapësirë ​​edukative në një shkollë korrektuese që kontribuon në formimin dhe korrigjimin e cilësive morale dhe sjelljes morale të nxënësve.

Problemi i zhvillimit moral mbetet gjithmonë i rëndësishëm dhe prioritet në sistemin arsimor të brendshëm. U trajtuan çështjet e moralit, zhvillimit moral dhe edukimit moral (A. Zaporozhentsev, D. Elkonin, V. Davydov, Y. K. Babansky, L. S. Vysotina, N. E. Kovalev, B. F. Raisky, A. V. Babayan, etj.) Studiuesit japin përkufizime të ndryshme të zhvillimit moral. Disa e kuptojnë zhvillimin moral "Rezultatet e edukimit moral" , te tjera - "Procesi i formimit dhe ristrukturimit cilësor të vetëdijes, ndjenjave, sjelljes bazuar në përpunimin e brendshëm të ndikimeve të faktorëve objektivë dhe subjektivë dhe vetë-shprehjes së dinjitetit në veprimtari dhe sjellje" . Akoma të tjera janë përvetësimi nga individi i rregullave bazë, kulturore të veprimit shoqëror.

Edukimi moral është një nga aspektet më të rëndësishme të zhvillimit të përgjithshëm të fëmijës. Udhëzuesi për mësuesin në formimin e vetëdijes morale individuale të fëmijës është morali. (një formë e ndërgjegjes sociale). Ai pasqyron idealet, normat dhe rregullat mbizotëruese në shoqëri që rregullojnë veprimet e njerëzve. Opinioni publik është një mjet për të vlerësuar, miratuar ose dënuar veprime të caktuara të njerëzve.

Zhvillimi moral i një personi vazhdon gjatë gjithë jetës së tij, megjithëse themelet e moralit janë hedhur tashmë në fëmijëri dhe janë fiksuar në adoleshencë dhe rini. Formimi i këtyre cilësive morale është një proces i gjatë që kërkon përpjekje të konsiderueshme nga ana e prindërve dhe e mësuesve.

Në moshën parashkollore, burimi i ideve për anën morale të jetës është një i rritur. Fëmija hedh hapat e parë në zotërimin e jetës, komunikimin me një të rritur, duke mësuar prej tij përvojën e sjelljes, duke u fokusuar në fjalët: "Nuk mund ta bësh në këtë mënyrë" "Pra është e nevojshme" . Formimi moral i personalitetit të parashkollorëve kërkon respektimin e kushteve të caktuara pedagogjike:

• një përcaktim i qartë i detyrave edukative që synojnë krijimin e marrëdhënieve njerëzore në ekipin e fëmijëve;
• qëndrimi njerëzor i edukatorit ndaj fëmijëve, dëshira për të kuptuar fëmijën, gjendjen e tij, motivet e veprimeve të tij;
• krijimi i kushteve për veprimtarinë aktive të fëmijëve, duke krijuar marrëdhënie miqësore

Zhvillimi moral i fëmijëve me aftësi të kufizuara shquhet për origjinalitetin e tij të jashtëzakonshëm. Vetëdija e tyre morale mbizotërohet nga elemente imperative, të kushtëzuara nga indikacione dhe kërkesa.

Zhvillimi moral i fëmijës shoqërohet me kryerjen e detyrave dhe detyrave të ndryshme, gjë që krijon kushte të favorshme për thellimin e vetëdijes dhe ndjenjave morale, forcimin e vullnetit dhe sjelljes morale. Në këtë moshë fëmija përballet me një sistem të qartë dhe të detajuar kërkesash morale, rregullash, normash që duhen ndjekur në marrëdhëniet me mësuesin, të rriturit e tjerë dhe bashkëmoshatarët.

Në aspektin e problemit në studim, analiza e veçorive të zhvillimit moral të fëmijëve me çrregullime zhvillimi duket të jetë më e rëndësishmja. Që nga lindja, këta fëmijë kanë një përvojë të gjatë të traumave emocionale. Ata kanë një sërë shqetësimesh emocionale të rënda të lidhura me përvojat e frikës, ankthit, dhimbjes fizike. Kjo e rëndon izolimin e fëmijës nga bota e jashtme dhe më pas manifestohet në sjellje devijuese, intensifikimin e sëmundjeve somatike dhe devijime psikosociale.

Kështu, zhvillimi moral i fëmijëve me aftësi të kufizuara me prapambetje mendore nuk korrespondon me moshën parashkollore, dhe karakterizohet nga karakteristika të tilla specifike si varësia e theksuar e manifestimit të normave morale nga kontrolli i jashtëm, nga kushtet e situatave, mjegullimi i moralit. normat, vizioni i bashkëmoshatarëve rreth tyre si njerëz të aftë për sjellje imorale, formimi i moralit në drejtim të pragmatizmit të tij. Për shkak të zhvillimit të dobësuar mendor dhe emocional - vullnetar (infantilizëm), pavarësia e proceseve të vetëkontrollit, vetë-rregullimit, si dhe çekuilibri i proceseve të ngacmimit dhe frenimit, fëmijët me prapambetje mendore, si rregull, përdorin forma devijuese më të arritshme të ndërveprimit me realitetin përreth. (këto janë konflikte, mashtrime, vjedhje).

Lista e literaturës së përdorur:

1. Babayan A.V. Teoritë e edukimit moral në pedagogjinë ruse në gjysmën e dytë të 19-të - fillim të shekujve 20. Monografi. - Stavropol: SKSI - Pyatigorsk: RIA - KMV, 2006. - 216 f.
2. Larianova S.V. Studimi i problemeve të zhvillimit moral dhe edukimit të fëmijëve me aftësi të kufizuara intelektuale dhe devijime // Pedagogji. Psikologjia. Buletini i KSU im. A. Nekrasov. - 2010. - Nr. 3. - S. 238 - 242.
3. Problemet morale të zhvillimit të personalitetit / ed. A.I. Titarenko. - M.: "Edukimi" , 2007. - 335 f.
4. Prystupa E. Puna sociale me personat me aftësi të kufizuara. - M., 2015. - 160 f.

Shpirtërore dhe morale

edukimin e fëmijëve me aftësi të kufizuara

Tema e edukimit moral të fëmijëve me aftësi të kufizuara është jashtëzakonisht e rëndësishme.

Fëmijët me prapambetje mendore për shkak të natyrës së tyre moszhvillimi i të menduarit, dobësi në asimilimin e koncepteve dhe modeleve të përgjithshme relativisht vonë filluan të kuptojnë çështjet e strukturës shoqërore, në konceptet e moralit dhe moralit. e tyre perceptimet për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe janë sipërfaqësore. Rregullat e moralit i mësojnë nga mësuesit, nga prindërit, por nuk mund të veprojnë gjithmonë në përputhje me këto norma apo t'i përdorin ato. Prandaj, fëmijët me prapambetje mendore, për shkak të injorancës ose paqëndrueshmërisë së koncepteve morale për shkak të sugjesbilitetit, i nënshtrohen ndikimeve të këqija dhe kryejnë veprime të gabuara.

Edukimi moral dhe aftësimi i nxënësve me prapambetje mendore në kushte të favorshme sociale bën të mundur jo vetëm formimin e një botëkuptimi pozitiv tek ata, por edhe ta bëjë atë mjaftueshëm të qëndrueshëm. Edukatori mund të sigurojë që besimet e nxënësve të përputhen në përmbajtje me normat bazë të moralit.

Kuptimi kryesor i edukatorit është të lidhet të mësuarit Dhe arsimimi në një proces që rezulton në përvojë sociale.

Mësuesi duhet t'i drejtojë veprimtaritë e nxënësve në atë mënyrë që veprimet e tyre të miratohen dhe të njihen shoqërisht.

Çështja e edukimit shpirtëror dhe moral të fëmijëve është një nga problemet kyçe me të cilat përballet çdo prind, shoqëria dhe shteti në tërësi.

Qëllimi i punës sime për edukimin shpirtëror dhe moral është zhvillimi harmonik shpirtëror i personalitetit të studentit dhe futja tek ai parimet themelore të moralit bazuar në traditat ortodokse, patriotike, kulturore dhe historike të Rusisë.

Për të arritur këtë qëllim, i vendosa vetes sa vijon detyrat:

 edukimin e spiritualitetit, qytetarisë, atdhedashurisë, zellshmërisë përmes përfshirjes së nxënësve në sistemin e edukimit civil-patriotik dhe shpirtëror-moral;

 edukimi i respektit për standardet morale (të mësosh të dallosh të mirën nga e keqja, të duash të mirën, të jesh në gjendje të bësh mirë);

 krijimi i kushteve për perceptimin e një tabloje holistike të botës;

 formimi i një ndjenje dashurie për atdheun në bazë të studimit të traditave kulturore kombëtare;

 formimi i themeleve të një kulture komunikimi dhe ndërtimi i marrëdhënieve ndërpersonale;

 organizimi dhe zhvillimi i ekipit studentor mbi parimet e spiritualitetit dhe moralit;

 organizimi i veprimtarive intelektuale dhe njohëse jashtëshkollore;

 organizimi i drejtimit fillestar të karrierës dhe studimi i interesave dhe prirjeve profesionale;

 krijimi i kushteve për formimin e një stili jetese të shëndetshëm midis studentëve, si garanci e edukimit shpirtëror dhe moral;

 krijimi i kushteve të nevojshme për shfaqjen e individualitetit krijues të çdo studenti;

 orientimi i familjes në edukimin shpirtëror dhe moral të fëmijëve.

 forcimi i ndërveprimit mes familjes dhe shkollës nëpërmjet një sistemi organizimesh të përbashkëta, takimesh individuale dhe takimesh prindërore, si kusht për edukimin shpirtëror dhe moral të nxënësve të shkollës.

Në ditët e sotme, çdo mësues përballet me një sërë problemesh që lidhen me procesin e edukimit. Arsyeja për këtë qëndron në ndryshimin e vlerave të shoqërisë.

Procesi i edukimit kryhet në forma të ndryshme duke përdorur një sërë metodash, teknikash dhe mjetesh edukative. Ato ndryshojnë në varësi të moshës së fëmijës. Pas shkollës fillore, fëmijët vijnë me një kulturë të formuar në familje dhe mësuesin e parë. Duke u zhytur në komunikim gjatë studimit me nxënësit më të rritur, botëkuptimi i tyre zgjerohet, dhe detyra e mësuesit të klasës është të kontrollojë dhe drejtojë këtë përvojë në drejtim të edukimit shpirtëror dhe moral dhe vlerave universale. Format e edukimit mund të jenë të ndryshme. Është e rëndësishme të punohet si me të gjithë klasën ashtu edhe me studentët individualë. Çdo nxënës është nën ndikimin e vazhdueshëm të mësuesve, bashkëmoshatarëve, organizatave publike dhe familjeve të ndryshme. Prandaj, një funksion i rëndësishëm i mësuesit të klasës është sigurimin e kërkesave uniforme për nxënësit nga shkolla dhe familja . Puna e përbashkët e mësuesit të klasës dhe prindërve luan një rol të rëndësishëm. Duhet të zhvillohen bashkërisht metodat e edukimit, atëherë do të arrihet efikasiteti më i madh.

Mësuesi është përballur me detyrën më të rëndësishme të edukimit të kafshëve shtëpiake. aftësitë dhe shprehitë morale , formimi i unitetit të tyre të fjalës dhe sjelljes. Në këtë drejtim, përfshirja e çdo studenti në veprimtari praktike shoqërore-politike, punëtore dhe kulturore ka një rëndësi të madhe. Një detyrë shumë e rëndësishme e edukatorit është nënshtrimi i të gjitha aspekteve të punës edukative jashtëshkollore ndaj zhvillimit moral të nxënësve të shkollës.

Detyra kryesore e edukatorit- të krijojë kushte për zhvillimin e forcës fizike dhe shpirtërore të nxënësve, të udhëhequr nga interesat e fëmijëve dhe nevojat e tyre moshore.

Edukatori duhet të jetë i vetëdijshëm për problemet e shëndetit fizik dhe psikologjik të nxënësve të tij dhe të bëjë gjithçka që është e mundur që prindërit dhe nxënësit të flasin pa frikë për problemet e tyre.

Në aktivitetin tim përdor katër drejtimet në punë me nxënësit dhe prindërit e tyre.

Drejtimet e punës së edukatorit:

Veprimtaria e orientuar nga vlera

Takime, lojëra, një seri orëve edukative (parime moderne të mirësjelljes), "Simbolet e Rusisë", "Rusia ime", festat kushtuar Mbrojtësit të Ditës së Atdheut, Ditës së Fitores, etj.

Puna dhe aktivitete të dobishme shoqërore

Kultivimi i një qëndrimi pozitiv ndaj punës. Zhvillimi i nevojës për punë, zgjerimi i njohurive në fushën e ekonomisë.

Detyra rreth shkollës, rreth klasës, organizimi dhe kryerja e pastrimit të përgjithshëm dhe nënbotnikëve, "Dita e Punës", një seri orëve edukative "Në botën e profesioneve",

Artistik dhe estetik.

Zhvillimi i aftësive, aftësive dhe aftësive të nxënësve në veprimtarinë artistike. Hyrje në vlerat dhe traditat kulturore. Formimi i ndjenjës së bukurisë, zhvillimi i nevojave estetike, shija estetike, qëndrimi estetik ndaj realitetit (klasë-shkollë-shtëpi).

Organizimi dhe mbajtja e festave "Dita e Dijes", "Ball i Vjeshtes", "Karnavalet e Vitit te Ri", "Ditimi i Dimrit", Bashkepunimi me biblioteken kontribuon ne zhvillimin e aftesive ne veprimtarine artistike dhe krijuese, duke nxitur dashurine per vendasit. toka, trashëgimia historike, kultura e popullit të saj.

Sport dhe rekreacion.

Formimi i themeleve të kulturës fizike, edukimi i nevojës për një mënyrë jetese të shëndetshme. Mbrojtja e jetës së fëmijëve. Parandalimi i pirjes së duhanit dhe varësisë nga droga.

Shpirtërore dhe morale, patriotike.

Zhvillimi shpirtëror dhe moral i fëmijëve vazhdon në krijimtarinë kolektive, e cila kontribuon në grumbullimin e fëmijëve, mëson t'i nënshtrohen njëri-tjetrit, ngjall një ndjenjë përgjegjësie, ndihmë reciproke dhe ndihmë reciproke dhe, më e rëndësishmja, u sjell gëzim fëmijëve.

Pjesëmarrja në ekspozita të artit.

Pasurimi i kulturës shpirtërore përmes festave tematike "Krishtlindjet", "Maslenitsa", "Pashkët" ndihmojnë për të realizuar qëllimin - të jesh i mëshirshëm me njerëzit.

Formimi i një kulture të marrëdhënieve familjare. Zhvillimi i kulturës etike (sjellja, disiplina e ndërgjegjshme, pamja).

Veprimtaritë në fushën e formimit të kulturës juridike.

Njohja me ligjet e Federatës Ruse dhe dokumentet ligjore. Rritja e respektit për ligjin, për të drejtat dhe interesat e çdo individi. Studimi i detyrave dhe të drejtave të studentëve dhe qytetarëve të Federatës Ruse. Formimi i tolerancës.

Aktiviteti ekologjik.

Formimi i kulturës ekologjike. Rritja e respektit për natyrën dhe pasurinë natyrore të Atdheut. Trajnim për përdorimin ekonomik të burimeve natyrore.

Aktivitet promovues.

Formimi i një zgjedhjeje të vetëdijshme të një profili të arsimit të mëtejshëm. Krijimi i kushteve të favorshme për vetëvendosje personale dhe profesionale të studentëve. Ndërtimi i një perspektive profesionale dhe personale.

Unë organizoj procesin holistik të edukimit shpirtëror dhe moral përmes zbatimit të kryesore funksione.

Funksione:

 Krijimi i një mjedisi edukativ shpirtëror dhe moral (zhvillimi i ekipit të klasës, ndërveprimi me stafin mësimdhënës dhe institucionet dhe organizatat publike jashtëshkollore, puna me prindërit e nxënësve, krijimi i një mjedisi lëndor);

 Stimulimi i një stili jetese të shëndetshëm si bazë e edukimit shpirtëror dhe moral;

 Organizimi i veprimtarisë krijuese kolektive të nxënësve, të zbatuar në forma të ndryshme organizative të punës edukative - tradicionale dhe krijuese;

 Korrigjimi i rrugës individuale të zhvillimit shpirtëror dhe moral të çdo nxënësi, stimulimi i vetënjohjes dhe vetëedukimit të tij, diferencimi dhe individualizimi i procesit të edukimit.

KONKLUZION:

Duhet të punohet për zhvillimin shpirtëror dhe moral të nxënësve të shkollës sistemike.

Puna edukative nuk është një çështje shumë e thjeshtë dhe formimi i vlerave shpirtërore dhe morale duket përgjithësisht diçka e pamundur. Sigurisht, nëse mësuesi i klasës kërkon të arrijë të paktën disa rezultate, ai duhet t'u japë të gjithë energjinë, njohuritë dhe shpirtin e tij nxënësve pa lënë gjurmë. Ju nuk mund të prisni rezultate këtë minutë.

Edukimi është një proces i pafund. Megjithatë, dua të besoj se puna sistematike për edukimin shpirtëror dhe moral do të vazhdojë me sukses dhe do të japë fryte. Të gjitha përpjekjet nuk do të kalojnë pa lënë gjurmë, por do t'ju lejojnë të ndryshoni për mirë si fëmijët ashtu edhe prindërit. Dhe sa më shumë njerëz që e duan mirësinë, aq më e mirë dhe më e mirë do të jetë shoqëria jonë.

Këshilli Pedagogjik.

“VEÇANTË E EDUKIMIT SHPIRTËROR DHE MORAL TË PERSONAVE ME AFTËSI TË KUFIZUARA NË KUSHTET E QENDRËS SË REHABILITIMIT”

Përgatitur nga: mësuesi i lartë S.A. Moiseeva.

Në fazën e tanishme të zhvillimit, shoqëria jonë po kupton gjithnjë e më shumë se prosperiteti i vendit është i pamundur pa formimin shpirtëror e moral dhe zhvillimin kulturor të shoqërisë. Sot, gjithnjë e më shumë vëmendje i kushtohet problemeve të edukimit shpirtëror dhe moral, kërkimit të mënyrave për të optimizuar këtë proces. Numri i transmetimeve televizive dhe radiofonike, botimeve të shtypura kushtuar kulturës ortodokse po rritet, numri i besimtarëve po rritet. Ky proces është veçanërisht i rëndësishëm për fëmijët me aftësi të kufizuara, pasi janë ata që janë në kushtet më të vështira sociale dhe duhet të zhvillojnë cilësi të tilla personale që do t'i ndihmonin ata të formojnë një pozicion të qëndrueshëm jetësor, të zënë një vend të barabartë në shoqëri dhe të jetojnë një jetë të ndritshme. , jetë e plotë shpirtërore. Në këtë drejtim, është e nevojshme të krijohen kushte në të cilat një fëmijë me aftësi të kufizuara të ndihet si anëtar i plotë i shoqërisë, të marrë pjesë në jetën kulturore, ekonomike dhe politike të vendit.

Qendra e rehabilitimit është një institucion i veçantë (korrektues) që ofron asistencë të gjithanshme psikologjike, pedagogjike, mjekësore dhe sociale për personat me aftësi të kufizuara nga 0 deri në 18 vjeç me lloje të ndryshme disontogjenie, me aftësi të kufizuara të ndryshme në varësi të sëmundjes. Programi “Bazat e kulturës ortodokse” është pjesë e rehabilitimit gjithëpërfshirës të nxënësve të kësaj kategorie.

Format kryesore të punës: klasa, biseda individuale. Forma kryesore e orëve me nxënës janë klasat e diskutimit. Ecuria e një bisede të lirë shoqërohet me një tregim gojor të mësuesit, i cili shoqërohet me qartësi (riprodhime, ikona, harta, materiale foto dhe video). Përmbajtja e mësimit përfshin letërsi shpirtërore, poezi, përralla dhe legjenda. Letërsia ortodokse, e bazuar në parimet morale dhe etike të fesë, synon edukimin e individit, pasi nxit vetëpërmirësimin, përpjekjen për të mirën, drejtësinë. Ai mëson perceptimin e vetes dhe të tjerëve si vlera më e lartë, një qëndrim respektues ndaj prindërve, respekt për të moshuarit, aftësinë për të falur, zell, respekt për natyrën dhe sjellje të pranueshme shoqërore në shoqëri.

Për asimilimin më të mirë të materialit, në vepër përdoren momentet e lojës (fjalëkryq, lojëra, dramatizime). Shpesh klasat shoqërohen me vizatim. Skica të thjeshta, vizatime të fotokopjuara shërbejnë si sinjale referimi, ndihmë didaktike në memorizimin e materialit. Në varësi të aftësive të fëmijës, disa ftohen të vizatojnë, të tjerët të ngjyrosin vizatimin e përfunduar.

Konsolidimi i njohurive të marra ndodh nëpërmjet përdorimit të tyre në jetën e përditshme. Kjo ju lejon të dini se si të silleni në tempull dhe në famulli dhe manastire të tjera të vizituara.

Në klasat mbi "Bazat e kulturës ortodokse" përdoren gjithashtu forma të tilla trajnimi si punë praktike.

përgatitja e suvenireve për festat ortodokse; pjesëmarrja në sakramentet e kishës dhe shërbimet hyjnore; vaktet e përbashkëta, ahengjet e çajit me pjesëmarrjen e një kleriku; organizimi dhe mbajtja e festave ortodokse në formën e koncerteve, matinees; fëmijët, së bashku me prindërit e tyre dhe specialistët e Qendra, merrni pjesë në faljet me rastin e fillimit dhe përfundimit të vitit shkollor.

Në përgjithësi, aktivitete të tilla kontribuojnë në faktin që fëmija i afrohet Zotit, ndoshta nëpërmjet përvojës së tij jetësore ose, ndoshta, nëpërmjet Sakramenteve të Kishës sonë. Duke marrë parasysh aftësitë individuale dhe veçoritë e zhvillimit të nxënësve tanë, disa fëmijë kanë mundësinë të jenë pjesëmarrës të pavarur dhe aktivë në adhurim.

Kalendari i kishës për festat ortodokse "Lindja e Shën Mërisë", "Krishtlindjet", "Pagëzimi", "Pashkët e ndritura", "Triniteti" etj është i pasur. Pushimet ortodokse kanë qenë gjithmonë të nderuara nga populli rus. Kjo është pjesë e historisë sonë, kulturës ortodokse dhe mënyrës sonë të jetesës. Në një atmosferë uniteti shpirtëror dhe gëzimi të përbashkët, festat ortodokse mbahen në Qendër, shfaqen shfaqje. Festat i bashkojnë djemtë, i bëjnë miq dhe u japin mundësinë të përdorin edhe mundësitë e tyre të vogla krijuese. Si rezultat i zbatimit të programit "Bazat e kulturës ortodokse", nxënësit zgjerojnë këndvështrimin e tyre të përgjithshëm, rrisin nivelin e njohurive për kulturën ortodokse, formojnë nevoja shpirtërore dhe një pozicion aktiv jetësor.

Specifikat e veprimtarisë së institucionit tonë janë të tilla që socializimi i personave me aftësi të kufizuara është detyra kryesore e gjithë punës së tij. Qëllimet e arsimit ortodoks synojnë pikërisht integrimin social të nxënësve.

GKU SO "Qendra e Rehabilitimit Klyavlinsky për Fëmijët dhe Adoleshentët me Aftësi të Kufizuara" (nëndarja strukturore e vendbanimit Soksky, rruga Bolnichnaya 1).

Ndërveprimi mes mësuesve dhe prindërve

në procesin e rehabilitimit të fëmijëve me aftësi të kufizuara"

Përgatitur nga: mësuesi i lartë S.A. Moiseeva

Në çdo kohë, në të gjitha moshat, familja ka ndjerë nevojën për të marrë mbështetje në rritjen e fëmijëve. Historia tregon se kur njerëzit jetonin në klane të mëdha, njohuritë dhe aftësitë e nevojshme të jetës familjare përcilleshin brez pas brezi në mënyrë të natyrshme dhe krejt rutinë. Në një shoqëri moderne industriale, kur prishen lidhjet familjare midis brezave, transferimi i njohurive të nevojshme për formimin e familjes dhe edukimin e fëmijëve bëhet një nga shqetësimet e rëndësishme të shoqërisë. Aktualisht ka një nevojë në rritje për psikologë profesionistë, punonjës socialë, edukatorë socialë dhe specialistë të tjerë për të ndihmuar prindërit që të mos kalojnë kufirin që është refuzimi social, indiferenca ndaj të tjerëve, fëmijëve të tyre dhe, rrjedhimisht, ndaj jetës.

Duke marrë parasysh specifikat e familjeve që rritin fëmijë me aftësi të kufizuara, për prindërit dhe zëvendësuesit e tyre, qendra jonë zhvillon leksione, orë aktive mbi pedagogjinë dhe veçoritë e psikologjisë së fëmijëve me aftësi të kufizuara.

Por jo vetëm punonjësit, por edhe prindërit janë pjesëmarrës të plotë në procesin e rehabilitimit. Për ta zhvillohen seminare, takime, trajnime, tryeza të rrumbullakëta, orë të hapura nga specialistët e qendrës, lëshohen fletë informacioni, memorandume, broshura. Edukimi i prindërve zhvillohet rregullisht.

Gjeni një përgjigje të veçantë dhe janë ngjarje të njohura festive të një natyre njohëse, gara sportive dhe gara stafetash. Ngjarjet organizohen si në bazë të Qendrës ashtu edhe në bazë të organizatave të tjera publike. Fëmijët dhe prindërit marrin pjesë aktive në përgatitjen e tyre. Nuk mbahen vetëm festat tradicionale (kushtuar për Ditën e Personave me Aftësi të Kufizuara, Ditën e Nënës, Ditën e Familjes), por edhe ngjarje të tjera të planifikuara në bazë të dëshirave të familjeve.

Në programin e lojës "Duke vizituar një petull rozë" kushtuar Shrovetide, prindërit dhe fëmijët mësuan historinë e traditës së Shrovetide, bënë pyetje, morën pjesë në garat e shakave dhe mbështetën njëri-tjetrin. Ne, specialistët, kemi kënaqësinë të vëzhgojmë sesi fëmijët çlirohen, shprehin emocionet pa hezitim dhe zhvillojnë aftësitë e kulturës së sjelljes. Eventi u mbyll me çaj dhe petulla.

Prej disa vitesh, për fëmijët tanë me aftësi të kufizuara, festa e "Pashkës së Shenjtë" është një festë tradicionale, në të cilën prifti lexon një predikim, u jep udhëzime fëmijëve dhe prindërve të tyre. qirinjtë e Pashkëve janë ndezur. Të gjithë e dëgjojnë me vëmendje rektorin e kishës... Ja djali, që zakonisht vigjilent, i zemëruar, derdh lot; nëna qau pranë; vajza, e cila, për shkak të aftësive të saj mendore, nuk është në gjendje të perceptojë fjalimin e priftit, ulet dhe dëgjon depërtueshëm ... Lexohet predikimi, fëmijët, prindërit ringjallen, ndajnë përshtypjet e tyre, i urojnë njëri-tjetrit shëndet dhe durim. . Ngjarjet përfundojnë me një tryezë festive të Pashkëve.

Punëtoria e parë e provës për 4 familje (14 persona) u mbajt me prindërit, fëmijët me aftësi të kufizuara dhe vëllezërit dhe motrat e tyre të shëndosha. Qëllimi kryesor i seminarit "Prindër të lumtur - fëmijë të shëndetshëm" është të ndihmojë prindërit në rritjen e një fëmije me aftësi të kufizuara, integrimin e tij në mjedisin e bashkëmoshatarëve të shëndetshëm, kryerjen e një kompleksi masash rehabilituese për familjet me fëmijë me aftësi të kufizuara që do të kombinonte psiko-korrektuese, punë parandaluese, edukative dhe sociokulturore si për prindërit ashtu edhe për fëmijët.

Programi i qëndrimit përfshinte aktivitete të ndryshme. Në Shkollën e Prindërve të Fëmijëve me Aftësi të Kufizuara u mbajtën mësime me temat: “Bota ndijore si mjet lehtësimi psikologjik”, “Metodat e rehabilitimit fizik të fëmijëve me aftësi të kufizuara (terapia ushtrimore)”.

Programi për përmirësimin e kulturës psikologjike dhe pedagogjike të prindërve përfshinte edukimin në formën e konsultimeve të specialistëve, punonjësve mjekësorë, trajnimeve, seancave të aromaterapisë dhe relaksimit në dhomën ndijore.

Me shumë interes, prindërit së bashku me fëmijët e tyre morën pjesë në festivalin e krijimtarisë, të organizuar nga një mësuese e edukimit shtesë dhe edukatoret e qendrës së rehabilitimit. Duke bërë punime artizanale sipas teknologjisë së lashtë, suvenire iu dhuruan autorëve si një kujtim.

Familjet ku fëmijë me aftësi të kufizuara dhe fëmijë të shëndetshëm morën pjesë në konkursin-lojë "Shtëpia e prindërve - fillimi i fillimeve", në mbrëmjen e pushimit, disko "Në rrethin e miqve të mi", dëgjuan një koncert të përbashkët nën udhëzimet e drejtorit muzikor.

Një i ftuar i rëndësishëm i Qendrës, At Sergiy, rektor i kishës në fshatin Bolshoe Mikushkino, foli me prindërit dhe fëmijët për traditat e Ortodoksisë në familje. Në fund të seminarit, prindërve të fëmijëve me aftësi të kufizuara dhe fëmijëve të shëndetshëm iu shpërndanë fletëpalosje me rekomandime për fusha të ndryshme rehabilitimi, lodra, dhurata të paharrueshme.

Një analizë e rezultateve të punës së bërë tregoi se të gjitha këto aktivitete ndihmojnë prindërit të mësojnë të kontrollojnë veten në një situatë të paparashikuar, të largohen nga konflikti, të ngarkojnë të tjerët me një qëndrim pozitiv ndaj vetes dhe fëmijës, krijojnë një klimë të favorshme në familje ( pranoni fëmijën ashtu siç është, zhvilloni aftësinë për të komunikuar si me fëmijën, ashtu edhe me anëtarët e rritur të familjes).