Njeriu është një qenie shoqërore. Ky është një fakt i padiskutueshëm. Por ka njerëz që janë të rënduar nga komunikimi dhe një numër i madh njerëzish në përgjithësi. Një person i tillë quhet mizantrop. Ai i përmbahet parimit kryesor të jetës së tij - "Unë i urrej njerëzit" - dhe bën gjithçka për të shmangur kontaktin e ngushtë me ta. Ndonjëherë një pozicion i tillë jetësor është pasojë e një lloj fobie, për shembull, fobi sociale. Dhe ndonjëherë bëhet thjesht një filozofi e jetës.
Ka lule që e duan diellin. Dhe ka nga ata që preferojnë zonat me hije. Për analogji, shumica e njerëzve gëzojnë ndërveprime pozitive me të tjerët. Por, përkundrazi, mizantropët e marrin kënaqësinë nga urrejtja. Por kjo nuk është pika kryesore. Individë të tillë besojnë me vendosmëri se të gjitha marrëdhëniet ndërnjerëzore janë ndërtuar mbi urrejtje të dukshme ose të fshehur, dhe koncepte të tilla si dashuria, përkushtimi, dashuria janë vetëm një shpikje e bukur e shkrimtarëve dhe poetëve. Pse të gënjesh dhe të shtiresh? Mund të jesh i sinqertë dhe thjesht "të mos dashurosh".
Historia njeh shembuj të "njerëzve të pashoqërueshëm" të famshëm që në të njëjtën kohë pushtuan botën. Këto përfshijnë A. Schopenhauer, A. Gordon, A. Malygin dhe shumë të tjerë.
Ka shumë faktorë që kontribuojnë në shfaqjen e mizantropisë. Le të përpiqemi të përshkruajmë vetëm opsionet më të zakonshme.
Nëse i rilexoni të gjitha sa më sipër, ju merrni një pamje të çuditshme: një person i tillë, në përgjithësi, urren veten e tij, dhe jo të tjerët. Për faktin se ai nuk mund të arrijë diçka, nuk ka një makinë, një apartament, një daçë dhe nuk mund të krijojë marrëdhënie të ngushta dhe të ngrohta.
Dhe gjithçka sepse mizantropët e theksuar nuk shohin asgjë të keqe në urrejtje dhe nuk ka gjasa të duan ta heqin qafe atë. Nëse doni të ndryshoni diçka, do të thotë që jeni ende në fillimin e "rrugës së tjetërsimit" dhe gjithçka është në duart tuaja:
Mjerisht, mizantropia është një aftësi e fituar për të bashkëvepruar me realitetin përreth. Por ka edhe raste të tjera, një nga shenjat e të cilave mund të jetë urrejtja ndaj njerëzve. Le të shohim disa nga këto:
Gjatë fundosjes së anijes "Admiral Nakhimov", për shembull, një nga viktimat përshkroi se një burrë, për të shpëtuar veten, mbyti një grua dhe një fëmijë, duke u hequr një lloj objekti lundrues.
Një shembull tjetër. Gruaja humbi kontrollin dhe u largua nga autostrada e ngjeshur, duke marrë plagë të rënda. Djali i saj i vogël u përpoq të thërriste për ndihmë pa sukses. Asnjë nga shoferët nuk ndaloi. Dhe kur ka arritur në këmbë në fshatin më të afërt, mezi ka arritur të thërrasë një ambulancë në vendin e aksidentit.
Konfliktet e brendshme të bazuara në besimet fetare dhe konfrontimet etnike çojnë në operacione masive “pastruese”, të cilat mund të dëshmohen nga fëmijët dhe adoleshentët.
Natyrisht, gjëra të tilla mund të shkaktojnë urrejtje si ndaj një grupi të caktuar njerëzish, ashtu edhe ndaj njerëzve në përgjithësi. Dhe këtu puna duhet të fillojë domosdoshmërisht me një konsultë me një psikiatër, dhe më pas me një psikoterapist.
Si përfundim, dua të them se nuk ka probleme të pazgjidhshme në jetë. Por nuk duhet të prisni që dikush t'ju ndihmojë pa dëshirën tuaj. A dëshironi vërtet që një psikolog t'ju arrijë në rrugë dhe të "bëjë mirë" me forcë? Pranojeni faktin që ky është problemi juaj dhe nëse dëshironi, do të jeni ju që do ta luftoni atë. Dhe një psikolog, mjekë dhe të dashurit mund t'ju ndihmojnë vetëm pak me këtë.
Urrejtja është një ndjenjë shumë e vështirë për t'u kuptuar, të cilën njerëzit shpesh as nuk mund ta shpjegojnë. Atyre u duket se ndjenjat negative lindën nga hiçi, por në fakt, emocione të tilla kanë gjithmonë parakushtet e tyre serioze.
Kur përpiqen të eliminojnë urrejtjen ndaj një personi ose grupi njerëzish, shumë bëjnë gabime të pafalshme që vetëm sa e përkeqësojnë problemin. Si mund të përballeni me negativitetin në zemrën tuaj dhe të fitoni mirëkuptim të plotë me botën?
Si të ndaloni urrejtjen e të tjerëve është një pyetje e mirë, por është thjesht e pamundur t'i përgjigjemi asaj derisa të studiohen plotësisht motivet e shfaqjes së ndjenjave negative. Mund të ketë shumë arsye për shfaqjen e emocioneve të tilla, dhe këtu janë vetëm ato kryesore:
Baza e një ndjenje të tillë është gjithmonë negativiteti i fshehur. Gjithçka mund të fillojë me një fjalë të gabuar, një shaka budallaqe që rezulton në fyerje reciproke. Pas nja dy muajsh, njerëzit tashmë fillojnë të urrejnë ashpër njëri-tjetrin.
Rivaliteti midis dy individëve gjithashtu rrallë përfundon mirë. Për më tepër, konkurrenca mund të ketë të bëjë si në jetën personale ashtu edhe në sferën e karrierës. Duke ndjerë konkurrencë, një person do të përpiqet të gjejë të meta tek kundërshtari i tij në mënyrë që të vendosë epërsinë e tij. Dëshira për të qenë të parët për të dy do të rezultojë në negativitet të mprehtë ndaj njëri-tjetrit.
Ndonjëherë urrejtja lind nga pangjashmëria e thjeshtë. Nëse një person kolerik dhe një person flegmatik fillojnë të komunikojnë, ata menjëherë ndeshen me bipolaritetin absolut të personazheve. Si rrjedhojë, negativiteti intensifikohet me çdo takim të ri, duke u kthyer në urrejtje të zjarrtë.
Psikologët konfirmojnë se motivi për shfaqjen e një ndjenje negative mund të jetë absolutisht i parëndësishëm. Por kjo nuk e mohon faktin që një qëndrim i keq ndaj një kundërshtari do të lindë dhe do të jetë i pashmangshëm.
Vetëm pasi të zbulojmë motivin e ndjenjës, mund të kalojmë në zgjidhjen e pyetjes se si të shpëtojmë nga urrejtja.
Ndonjëherë ka raste veçanërisht komplekse të urrejtjes ndaj të gjithëve përreth jush. Në një situatë të tillë, një person ndihet tepër i izoluar nga bota, sepse ai nuk mund të bëjë miq, të krijojë marrëdhënie, madje as të komunikojë me të tjerët. Pse lind kjo situatë?
Të heqësh qafe negativitetin në një situatë të tillë është jashtëzakonisht e vështirë. Në mënyrë tipike, psikologët këshillojnë gjetjen e një personi të vetëm, komunikimi me të cilin do të shkaktojë më pak shqetësim. Pastaj, me ndihmën e këtij shoku, ju mund të kuptoni botën, duke gjetur gjithnjë e më shumë miq të mirë.
Nëse urrejtja ndaj të gjithëve pa përjashtim lind nga refuzimi i mangësive të tyre, do të duhet të mësoni tolerancën. Nuk ka njerëz idealë, dhe kjo është arsyeja pse ju duhet të perceptoni injorancën ose mostërheqjen e dikujt në një mënyrë pozitive. Në këtë rast, do të jetë më e lehtë të komunikosh me botën.
Me kalimin e kohës, negativiteti ndaj të gjithëve pa përjashtim kthehet në pasoja të tmerrshme. Njerëz të tillë të vetmuar shpesh kryejnë krime, duke dashur të eliminojnë ata që i bezdisin, domethënë të gjithë rreth tyre. Rastet e vetëvrasjes nuk janë të rralla, sepse duke u ndjerë i shkëputur nga e gjithë bota, është kaq e lehtë të gjesh veten në një lak.
Si të ndaloni urrejtjen e një personi dhe a është e mundur të kapërceni një ndjenjë negative? Psikologët theksojnë se kjo është e mundur, por do të duhet të punoni shumë me veten. Cilat hapa do t'ju ndihmojnë të përballoni emocionet negative?
Çfarë duhet të bëni nëse urreni një person me të cilin punoni ose komunikoni në të njëjtën kompani? Së pari ju duhet të kuptoni nëse këto emocione negative janë të ndërsjella. Nëse kundërshtari juaj shpesh tallet me ju, përhap thashetheme dhe thotë gjëra të këqija pas shpine, atëherë me shumë mundësi po flasim për armiqësi të ndërsjellë.
Në një situatë të tillë, mënyra më e mirë për të zgjidhur konfliktin është biseda. Ju duhet të uleni dhe të diskutoni arsyet e problemit. Ndonjëherë mund të jetë një gjë e vogël krejtësisht e parëndësishme, dhe ndonjëherë shkaku i negativitetit është simpatia e fshehur.
Nëse biseda nuk ju ndihmoi, atëherë është e nevojshme të ndaloni negativitetin që vjen nga ana juaj. Duke hedhur akuza në një drejtim dhe duke vazhduar me biliare, kundërshtari herët a vonë do të lodhet dhe armiqësia do të ndalet automatikisht.
Si të përballeni me urrejtjen ndaj një personi nëse të gjitha metodat e mësipërme rezultojnë të padobishme? Në këtë rast, psikologët rekomandojnë minimizimin e kontakteve. Nëse personalitetet nuk komunikojnë dhe nuk kryqëzohen, bëhet më e vështirë për ta të urrejnë njëri-tjetrin. Gradualisht, armiqësia zhduket plotësisht.
Më shpesh, njerëzit ngatërrojnë armiqësinë elementare me urrejtjen, e cila është shumë më e thjeshtë në motivimin e saj. Sidoqoftë, ka situata kur është thjesht e pamundur të heqësh qafe ndjesitë e pakëndshme. Kjo për shkak të ndjenjave të thella, neverisë personale, e cila gjithmonë ka arsye.
Kështu, një grua e braktisur nuk ka gjasa të jetë në gjendje të falë të shkatërruarin e shtëpisë dhe të pajtohet me atë që ndodhi. Babai i një fëmije të vdekur nuk do të ndalet së urryeri vrasësi, edhe nëse dy duzina psikologë i vijnë në ndihmë.
Në një situatë të tillë, e vetmja zgjidhje e arsyeshme është injorimi i plotë i këtij personi. Nuk duhet ta ndiqni në rrjetet sociale, ta gjykoni apo të kërkoni një takim. Kontakti minimal përfundimisht do të ndihmojë në zbutjen e negativit të paktën pak.
Jo të gjithë mund të gjejnë përgjigjen e pyetjes se si të kapërceni urrejtjen ndaj një personi. Problemi këtu është se për të hequr qafe negativitetin duhet të ndryshoni pak veten. Ju do të duhet të rishikoni pikëpamjet, besimet, emocionet tuaja. Megjithatë, një ndjenjë e tillë e zezë duhet luftuar deri në fund, sepse ajo është e aftë të shkatërrojë bartësin e saj nga brenda.
Marina, Engels
Zakonisht nuk na pëlqejnë njerëzit që nuk na pëlqejnë. Sa më shumë mendojmë se na urrejnë, aq më shumë i urrejmë ata.
Kur konkurrojmë për diçka, gabimet tona mund të përfitojnë nga konkurrentët tanë. Në raste të tilla, për të ruajtur vetëvlerësimin, ne ua kalojmë fajin të tjerëve. Ne fillojmë të fajësojmë dështimet tona (reale dhe imagjinare) tek ata që po bëjnë më mirë. Gradualisht zhgënjimi ynë mund të kthehet në urrejtje.
Aftësia për të dalluar nga armiqtë ka qenë gjithmonë jetike për sigurinë dhe mbijetesën. Proceset tona të mendimit kanë evoluar për të qenë më të shpejtë në zbulimin e rrezikut të mundshëm dhe reagimin në përputhje me rrethanat. Prandaj, ne vazhdimisht fusim informacione për të tjerët në "direktorinë" tonë, ku ruhen të gjitha pikëpamjet tona për njerëz të ndryshëm dhe madje edhe klasa të tëra njerëzish.
Ne zakonisht klasifikojmë gjithçka në njërën nga dy kategoritë: e drejtë ose e gabuar, e mirë ose e keqe. Dhe duke qenë se shumica prej nesh nuk dallohen në asnjë mënyrë, edhe dallimet e vogla, sipërfaqësore, si raca apo besimet fetare, mund të bëhen burime të rëndësishme identifikimi. Në fund të fundit, ne, para së gjithash, gjithmonë përpiqemi t'i përkasim një grupi.
Kur e konsiderojmë veten pjesë të një grupi të caktuar që ne e perceptojmë se është superior ndaj të tjerëve, ne jemi më pak të prirur të simpatizojmë anëtarët e grupeve të tjera.
Ne e konsiderojmë veten të përgjegjshëm, empatik dhe mikpritës. Atëherë pse ne ende përjetojmë urrejtje?
Fakti është se ne kemi një mendim të formuar qartë për veten dhe drejtësinë tonë. Dhe nëse nuk mund të arrijmë një kompromis, sigurisht që fajësojmë palën tjetër. Paaftësia jonë për të vlerësuar plotësisht situatën, si dhe fakti që ne gjithmonë justifikojmë veten, na bëjnë të besojmë se problemi nuk është tek ne, por tek ata që na rrethojnë. Kjo pikëpamje shpesh nxit urrejtje.
Përveç kësaj, në situata të tilla ne zakonisht e konsiderojmë veten viktimë. Dhe ata që shkelin të drejtat tona ose kufizojnë lirinë tonë na duken si shkelës që meritojnë dënim.
Paragjykimi mund të ndikojë në gjykimet dhe vendimet tona në shumë mënyra. Ketu jane disa shembuj.
Nuk ka situata të qarta. Secili ka avantazhet dhe disavantazhet e veta. Por kur jemi në kthetrat e urrejtjes, e jona shtrembërohet deri në atë masë sa nuk shohim asnjë cilësi pozitive tek kundërshtari. Kështu zhvillojmë një ide të gabuar për një person, e cila më pas është mjaft e vështirë të ndryshohet.
Sipas këtij parimi, natyra e lajmit ndikon në perceptimin tonë për personin që e raporton atë. Sa më keq të jetë incidenti, aq më keq na duket gjithçka që lidhet me të. Kjo është arsyeja pse ne fajësojmë të dërguarin, edhe nëse ai nuk ka asnjë lidhje me ngjarjen.
Nën ndikimin e paragjykimeve të bazuara në pëlqime dhe mospëlqime, ne zakonisht plotësojmë boshllëqet në informacionin për një ngjarje ose person, duke mos u mbështetur në të dhëna specifike, por në supozimet tona.
Të gjithë ne vlerësojmë mendimet e të tjerëve në shkallë të ndryshme. Pak njerëz duan të urrehen. Miratimi shoqëror ndikon shumë në sjelljen tonë. Kujtoni fjalët e shkrimtarit dhe filozofit francez La Rochefoucauld: "Ne pranojmë me dëshirë mangësitë e vogla, duke dashur të themi se nuk kemi më të rëndësishme."
Dhimbja fizike dhe mendore është një stimul shumë efektiv. Ne nuk duam të vuajmë, prandaj përpiqemi ose ta shmangim ose ta shkatërrojmë armikun. Me fjalë të tjera, urrejtja është një mekanizëm mbrojtës kundër dhimbjes.
Urrejtja mund të gjejë shprehje të ndryshme. Më e dukshme prej tyre është lufta.
Për më tepër, ajo shfaqet në politikë. Kujtoni këto përballje të përjetshme: të majtë e të djathtë, nacionalistë dhe komunistë, liritarë dhe autoritarë.
Urrejtja është ndjenja e kundërt e dashurisë. Ky përkufizim duket banal, por në realitet nuk është. Ashtu si dashuria, urrejtja është një ndjenjë shumë e fortë. Ai është në gjendje të marrë plotësisht një person dhe të gjithë jetën e tij, kështu që shpesh është e pamundur t'i jepet një vlerësim racional. Mençuria popullore thotë: "Nga dashuria në urrejtje ka një hap." Dhe me të vërtetë, sa shumë ndonjëherë mund të urresh një person që së fundmi është dashur shumë. Sigurisht, kjo ndodh për një arsye, por në përgjigje të ndjenjave të ofenduara (për shembull, tradhtia e një burri mund të shkaktojë neveri të sinqertë tek një grua, megjithëse së fundmi gruaja e donte sinqerisht burrin e saj). Kështu, dashuria dhe urrejtja janë të ndërlidhura ngushtë, megjithëse janë në pole të kundërta të shkallës së ndjenjave njerëzore. Pas zhdukjes së dashurisë dhe urrejtjes, një person në fund të fundit bëhet krejtësisht indiferent dhe indiferent.
Urrejtja shoqërohet gjithmonë me kërcënime, frikë, dhunë dhe krim. Një person i kapur nga kjo ndjenjë është i aftë për çdo veprim, pasi mendja e tij pushon së kontrolluari ndjenjat e tjera. Kështu, urrejtja është një ndjenjë negative. Në fund të fundit, një person i verbuar prej tij është i paparashikueshëm dhe askush nuk e di se si dhe kur do të shpërthejë zemërimi i tij. Në rastin më të keq, personi bëhet i fiksuar pas zemërimit ose hakmarrjes, megjithëse kjo gjendje është e rrallë. Më shpesh, gjithçka përfundon në një grindje ose personi tregon mungesë respekti të qartë ndaj objektit të urrejtjes së tij, për shembull, fyen, fillon grindjet, etj. Ndonjëherë urrejtja nuk shfaqet fare. Megjithatë, ajo vazhdon të ekzistojë dhe të ketë një ndikim negativ në jetën e njeriut.
Urrejtja mund të pushtojë plotësisht një person dhe të helmojë jetën e tij. Për shkak të efektit të emocioneve negative, një person ndonjëherë nuk i kupton veprimet e tij.
Reagimi varet nga kush e urren kë dhe në çfarë forme shfaqet.
Nëse shihni se keni shkaktuar zemërimin e dikujt, atëherë ka vetëm dy mundësi: ose duhet të përpiqeni të flisni me këtë person dhe të shpjegoni veten, ose ta shmangni atë. Sidoqoftë, opsioni i parë është më i mirë, pasi vetëm një bisedë e sinqertë dhe analiza e shkaqeve të zemërimit do t'ju lejojë të shpëtoni prej tij dhe të përmirësoni marrëdhëniet. Sidoqoftë, ndonjëherë është më mirë të qëndroni larg një personi të urryer, duke u përpjekur kështu të mbroni veten prej tij.
Nëse mendoni se urren dikë, nuk duhet ta shtypni menjëherë këtë ndjenjë. Para së gjithash, duhet të përpiqemi të kuptojmë arsyen e këtij qëndrimi, nëse është i justifikuar. Duhet të pyesni veten:
Vetëm përgjigjet e sinqerta për këto pyetje dhe analiza e tyre e kujdesshme do t'i lejojnë një personi të kuptojë mekanizmat komplekse të gjenerimit të emocioneve negative dhe të përpiqet të zhvillojë një plan për sjellje të mëtejshme me njerëzit përreth tij.
Urrejtja ndaj vetvetes mund të çojë në shkatërrimin e personalitetit. Për shembull, tërheqje të ndryshme patologjike, depresion, vetë-dyshim. Manifestimi ekstrem i urrejtjes për veten është vetëvrasja.
Zakonisht nuk na pëlqejnë njerëzit që nuk na pëlqejnë. Sa më shumë mendojmë se na urrejnë, aq më shumë i urrejmë ata.
Kur konkurrojmë për diçka, gabimet tona mund të përfitojnë nga konkurrentët tanë. Në raste të tilla, për të ruajtur vetëvlerësimin, ne ua kalojmë fajin të tjerëve. Ne fillojmë të fajësojmë dështimet tona (reale dhe imagjinare) tek ata që po bëjnë më mirë. Gradualisht zhgënjimi ynë mund të kthehet në urrejtje.
Aftësia për të dalluar nga armiqtë ka qenë gjithmonë jetike për sigurinë dhe mbijetesën. Proceset tona të mendimit kanë evoluar për të qenë më të shpejtë në zbulimin e rrezikut të mundshëm dhe reagimin në përputhje me rrethanat. Prandaj, ne vazhdimisht fusim informacione për të tjerët në "direktorinë" tonë, ku ruhen të gjitha pikëpamjet tona për njerëz të ndryshëm dhe madje edhe klasa të tëra njerëzish.
Ne zakonisht klasifikojmë gjithçka në njërën nga dy kategoritë: e drejtë ose e gabuar, e mirë ose e keqe. Dhe duke qenë se shumica prej nesh nuk dallohen në asnjë mënyrë, edhe dallimet e vogla, sipërfaqësore, si raca apo besimet fetare, mund të bëhen burime të rëndësishme identifikimi. Në fund të fundit, ne, para së gjithash, gjithmonë përpiqemi t'i përkasim një grupi.
Kur e konsiderojmë veten pjesë të një grupi të caktuar që ne e perceptojmë se është superior ndaj të tjerëve, ne jemi më pak të prirur të simpatizojmë anëtarët e grupeve të tjera.
Ne e konsiderojmë veten të përgjegjshëm, empatik dhe mikpritës. Atëherë pse ne ende përjetojmë urrejtje?
Fakti është se ne kemi një mendim të formuar qartë për veten dhe drejtësinë tonë. Dhe nëse nuk mund të arrijmë një kompromis, sigurisht që fajësojmë palën tjetër. Paaftësia jonë për të vlerësuar plotësisht situatën, si dhe fakti që ne gjithmonë justifikojmë veten, na bëjnë të besojmë se problemi nuk është tek ne, por tek ata që na rrethojnë. Kjo pikëpamje shpesh nxit urrejtje.
Përveç kësaj, në situata të tilla ne zakonisht e konsiderojmë veten viktimë. Dhe ata që shkelin të drejtat tona ose kufizojnë lirinë tonë na duken si shkelës që meritojnë dënim.
Paragjykimi mund të ndikojë në gjykimet dhe vendimet tona në shumë mënyra. Ketu jane disa shembuj.
Nuk ka situata të qarta. Secili ka avantazhet dhe disavantazhet e veta. Por kur jemi në kthetrat e urrejtjes, e jona shtrembërohet deri në atë masë sa nuk shohim asnjë cilësi pozitive tek kundërshtari. Kështu zhvillojmë një ide të gabuar për një person, e cila më pas është mjaft e vështirë të ndryshohet.
Sipas këtij parimi, natyra e lajmit ndikon në perceptimin tonë për personin që e raporton atë. Sa më keq të jetë incidenti, aq më keq na duket gjithçka që lidhet me të. Kjo është arsyeja pse ne fajësojmë të dërguarin, edhe nëse ai nuk ka asnjë lidhje me ngjarjen.
Nën ndikimin e paragjykimeve të bazuara në pëlqime dhe mospëlqime, ne zakonisht plotësojmë boshllëqet në informacionin për një ngjarje ose person, duke mos u mbështetur në të dhëna specifike, por në supozimet tona.
Të gjithë ne vlerësojmë mendimet e të tjerëve në shkallë të ndryshme. Pak njerëz duan të urrehen. Miratimi shoqëror ndikon shumë në sjelljen tonë. Kujtoni fjalët e shkrimtarit dhe filozofit francez La Rochefoucauld: "Ne pranojmë me dëshirë mangësitë e vogla, duke dashur të themi se nuk kemi më të rëndësishme."
Dhimbja fizike dhe mendore është një stimul shumë efektiv. Ne nuk duam të vuajmë, prandaj përpiqemi ose ta shmangim ose ta shkatërrojmë armikun. Me fjalë të tjera, urrejtja është një mekanizëm mbrojtës kundër dhimbjes.
Urrejtja mund të gjejë shprehje të ndryshme. Më e dukshme prej tyre është lufta.
Për më tepër, ajo shfaqet në politikë. Kujtoni këto përballje të përjetshme: të majtë e të djathtë, nacionalistë dhe komunistë, liritarë dhe autoritarë.