Ekzekutimi me tremujor. Martin Monestier - Dënimi me vdekje

Nga Wikipedia, Enciklopedia e Lirë

Në Angli dhe Britaninë e Madhe

Në Francë

Në Francë, çarja kryhej me ndihmën e kuajve. I dënuari ishte i lidhur nga krahët dhe këmbët me katër kuaj të fortë, të cilët, të fshikulluar nga xhelatët, lëviznin në drejtime të ndryshme dhe i këputnin gjymtyrët. Në fakt, i dënuari duhej të priste tendinat. Më pas trupi i të dënuarit është hedhur në zjarr. Pra, regicidet Ravaillac në 1610 dhe Damien në 1757 u ekzekutuan. Në vitin 1589, një procedurë e tillë iu nënshtrua trupi i pajetë i vrasësit të Henry III, Zhak Clement, i cili u godit me thikë në vendin e krimit nga truprojat e mbretit.

Në Rusi

Në Rusi praktikohej një metodë tjetër e ndarjes: të dënuarit i prisnin me sëpatë këmbët, krahët dhe më pas kokën. Kështu u ekzekutuan Timofey Ankudinov (), Stepan Razin (), Ivan Dolgorukov (). Emelyan Pugachev () u dënua me të njëjtin ekzekutim, megjithatë, atij (si bashkëpunëtorin e tij Afanasy Perfiliev) fillimisht iu pre koka, dhe më pas gjymtyrët.

Në 1826, pesë Decembrists u dënuan me burgim; Gjykata e Lartë Penale e ndryshoi atë në varje. Ky ishte verdikti i fundit për çerek në Rusi.

Një ekzekutim tjetër me grisjen (hapjen) e trupit përgjysmë, i vërejtur në Rusinë pagane, konsistonte në faktin se viktima ishte e lidhur në mënyrë simetrike nga krahët dhe këmbët me dy pemë të reja të lidhura të prirura drejt njëra-tjetrës, dhe më pas lidhja ishte prerë dhe liruar. Kur pemët nuk përkuleshin, trupi i të dënuarit shqyhej përgjysmë. Sipas burimeve bizantine, Princi Igor u vra nga Drevlyans në 945, sepse ai donte të mblidhte haraç prej tyre dy herë. Sipas një versioni tjetër, Drevlyans u kapën me Princin Igor dhe e goditën me një kamë.

Në fiksion

Në romanin e A. N. Tolstoy "Peter I" jep një përshkrim shumëngjyrësh të ekzekutimit me çerek:

Zykler-i i parë u tërhoq zvarrë nga flokët në një shkallë të pjerrët në platformë. I grisën rrobat, e hodhën të zhveshur në copëzën. Xhelati, me një frymë të mprehtë, i preu me sëpatë dorën e djathtë dhe të majtën - u dëgjua se si ranë në dërrasa. Tsykler shënoi me këmbët e tij - ato u grumbulluan, i nxorrën jashtë, prenë të dy këmbët në ijë. Ai bërtiti. Ekzekutuesit ngritën një trung të trupit të tij me një mjekër të shprishur mbi platformë, ia hodhën në bllokun e prerjes dhe i prenë kokën.

Shiko gjithashtu

Shkruani një përmbledhje për artikullin "Quartering"

Shënime

Letërsia

Koha e tashme pikëpamjet historike Të tjera

Një fragment që karakterizon Quartering

Përpara këtij pozicioni, dyshohet se ishte vendosur një postë e avancuar e fortifikuar në barronë Shevardinsky për të vëzhguar armikun. Më 24, Napoleoni dyshohet se sulmoi shtyllën përpara dhe e mori atë; Më 26, ai sulmoi të gjithë ushtrinë ruse, e cila ishte në pozicionin në fushën e Borodinos.
Kështu thonë historitë dhe e gjithë kjo është krejtësisht e padrejtë, pasi kushdo që dëshiron të thellohet në thelbin e çështjes do të bindet lehtësisht.
Rusët nuk kërkuan një pozicion më të mirë; por, përkundrazi, në tërheqjen e tyre ata kaluan shumë pozicione që ishin më të mira se Borodino. Ata nuk u ndalën në asnjë nga këto pozicione: si sepse Kutuzov nuk donte të pranonte një pozicion që nuk ishte zgjedhur prej tij, dhe sepse kërkesa për një betejë popullore nuk ishte shprehur ende mjaftueshëm fort, dhe sepse Miloradovich nuk ishte afruar ende. me milicinë, dhe gjithashtu për arsye të tjera që janë të panumërta. Fakti është se pozicionet e mëparshme ishin më të forta dhe se pozicioni Borodino (ai mbi të cilin u dha beteja) jo vetëm që nuk është i fortë, por për disa arsye nuk është aspak një pozicion më shumë se çdo vend tjetër në Perandorinë Ruse, të cilën, duke hamendësuar, do ta tregonte me një kunj në hartë.
Rusët jo vetëm që nuk e forcuan pozicionin e fushës së Borodinos në të majtë në një kënd të drejtë nga rruga (domethënë vendi ku u zhvillua beteja), por asnjëherë para 25 gushtit 1812 nuk menduan se beteja mund të zhvillohen në këtë vend. Këtë e dëshmon, së pari, fakti se jo vetëm më datë 25 nuk kishte fortifikime në këtë vend, por që, të filluara më 25, nuk përfunduan më 26; së dyti, pozicioni i redoubt Shevardinsky shërben si provë: redoubt Shevardinsky, përballë pozicionit në të cilin u zhvillua beteja, nuk ka kuptim. Pse ky redoubt u fortifikua më i fortë se të gjitha pikat e tjera? Dhe pse, duke e mbrojtur atë në datën 24 deri në orët e vona të natës, u shteruan të gjitha përpjekjet dhe humbën gjashtë mijë njerëz? Për të vëzhguar armikun, mjaftonte një patrullë kozake. Së treti, prova se pozicioni në të cilin u zhvillua beteja nuk ishte parashikuar dhe se redoubt Shevardinsky nuk ishte pika e parë e këtij pozicioni është fakti se Barclay de Tolly dhe Bagration deri më 25 ishin të bindur se redoubt Shevardinsky ishte i majtë. krahu i pozicionit dhe se vetë Kutuzov, në raportin e tij, të shkruar me nxitim pas betejës, e quan Shevardinsky redoubt krahun e majtë të pozicionit. Shumë më vonë, kur raportet për betejën e Borodinos u shkruan hapur, ishte (ndoshta për të justifikuar gabimet e komandantit të përgjithshëm, i cili duhej të ishte i pagabueshëm) u shpik një dëshmi e padrejtë dhe e çuditshme se dyshimi i Shevardinskit shërbeu si një postë e avancuar (ndërsa ishte vetëm një pikë e fortifikuar e krahut të majtë) dhe sikur beteja e Borodinos u pranua nga ne në një pozicion të fortifikuar dhe të përzgjedhur paraprakisht, ndërsa u zhvillua në një vend krejtësisht të papritur dhe pothuajse të pafortifikuar.
Rasti, padyshim, ishte kështu: pozicioni u zgjodh përgjatë lumit Koloça, i cili kalon rrugën kryesore jo në një vijë të drejtë, por në një kënd të mprehtë, kështu që krahu i majtë ishte në Shevardin, krahu i djathtë ishte afër fshati Novy dhe qendra ishte në Borodino, në bashkimin e lumenjve Kolocha dhe Vo. yn. Ky pozicion, nën mbulesën e lumit Kolocha, për ushtrinë, qëllimi i së cilës është të ndalojë armikun që lëviz përgjatë rrugës Smolensk për në Moskë, është i dukshëm për këdo që shikon fushën e Borodino, duke harruar se si u zhvillua beteja.
Napoleoni, pasi u nis për në Valuev më 24, nuk pa (siç thonë historitë) pozicionin e rusëve nga Utitsa në Borodin (ai nuk mund ta shihte këtë pozicion, sepse nuk ishte atje) dhe nuk e pa postin e avancuar të ushtria ruse, por u pengua në ndjekjen e praparojës ruse në krahun e majtë të pozicionit të rusëve, në redoubtin e Shevardinsky, dhe papritur për rusët transferoi trupa përmes Kolocha. Dhe rusët, duke mos pasur kohë të hynin në një betejë të përgjithshme, u tërhoqën me krahun e majtë nga pozicioni që synonin të merrnin dhe morën një pozicion të ri, i cili nuk ishte parashikuar dhe i pafortifikuar. Pasi kaloi në anën e majtë të Kolocha, në të majtë të rrugës, Napoleoni e zhvendosi të gjithë betejën e ardhshme nga e djathta në të majtë (nga ana e rusëve) dhe e transferoi atë në fushën midis Utitsa, Semenovsky dhe Borodino (në këtë fushë , e cila nuk ka asgjë më të favorshme për pozicionin se çdo fushë tjetër në Rusi), dhe në këtë fushë e gjithë beteja u zhvillua më 26. Në formë të përafërt, plani për betejën e propozuar dhe betejën që u zhvillua do të jetë si më poshtë:

Nëse Napoleoni nuk do të ishte nisur në mbrëmjen e datës 24 për në Kolocha dhe nuk do të kishte urdhëruar sulmin e redoubtit menjëherë në mbrëmje, por do të kishte filluar sulmin të nesërmen në mëngjes, atëherë askush nuk do të dyshonte se redoubti Shevardinsky ishte ai. krahu i majtë i pozicionit tonë; dhe beteja do të zhvillohej ashtu siç e prisnim. Në atë rast, ndoshta do ta kishim mbrojtur redoubtin e Shevardinos, krahun tonë të majtë, edhe më me kokëfortësi; ata do të sulmonin Napoleonin në qendër ose në të djathtë dhe në datën 24 do të bëhej një betejë e përgjithshme në pozicionin që ishte i fortifikuar dhe i parashikuar. Por meqenëse sulmi në krahun tonë të majtë u zhvillua në mbrëmje, pas tërheqjes së praparojës sonë, domethënë menjëherë pas betejës së Gridnevës, dhe meqenëse krerët ushtarakë rusë nuk donin ose nuk kishin kohë të fillonin një betejë të përgjithshme. në mbrëmjen e 24-të, veprimi i parë dhe kryesor i Borodinsky beteja u humb në 24 dhe, padyshim, çoi në humbjen e atij që u dha më 26.
Pas humbjes së redoubtit Shevardinsky, deri në mëngjesin e datës 25 ne u gjendëm pa një pozicion në krahun e majtë dhe u detyruam të përkulnim krahun tonë të majtë dhe ta forconim me nxitim kudo.
Por jo vetëm që trupat ruse qëndruan vetëm nën mbrojtjen e fortifikimeve të dobëta, të papërfunduara më 26 gusht, disavantazhi i kësaj situate u rrit më tej nga fakti se krerët ushtarakë rusë, duke mos njohur një fakt plotësisht të kryer (humbja e një pozicioni në krahun e majtë dhe transferimin e të gjithë fushës së betejës së ardhshme nga e djathta në të majtë), mbetën në pozicionin e tyre të shtrirë nga fshati Novy në Utitsa dhe, si rezultat, u desh të lëviznin trupat e tyre nga e djathta në të majtë gjatë betejës. Kështu, gjatë gjithë betejës, rusët kishin dy herë forcat më të dobëta kundër gjithë ushtrisë franceze, të drejtuara në krahun tonë të majtë. (Veprimet e Poniatowskit kundër Utitsa dhe Uvarov në krahun e djathtë të francezëve përbënin veprime të ndara nga rrjedha e betejës.)

Në kohët e lashta, kur askush nuk kishte dëgjuar për të drejtat e njeriut, torturat mizore dhe ekzekutimet ishin të përhapura në pothuajse të gjithë popujt. Personat e akuzuar për krime iu nënshtruan torturave të tmerrshme mbi baza plotësisht ligjore. Që nga kohërat e lashta, tremujori konsiderohej një nga metodat më të famshme të ekzekutimit. Pra, çfarë do të thotë "çereku"? Dhe cilat janë veçoritë e këtij ekzekutimi në vende të ndryshme?

Çfarë do të thotë të "tregosh" një person?

Quartering është një nga metodat më të zakonshme të ekzekutimit në botë, e cila konsistonte në prerjen e trupit në katër ose më shumë pjesë. Veçanërisht kriminelët e rrezikshëm, si dhe tradhtarët, tradhtarët, rebelët dhe komplotistët iu nënshtruan një ekzekutimi të tillë. Shpesh, para se të ndahej, shkelësi ishte subjekt i torturave të tjera. Ata mund të banonin si një person të gjallë ashtu edhe një të vdekur tashmë.

Megjithëse thelbi i torturës është i qartë pa shpjegime, në vende të ndryshme ky lloj ekzekutimi kishte dallimet e veta.

Me banim në Angli

Në Angli, lakimi ishte pjesë e një prej torturave më të dhimbshme të cilës i nënshtroheshin kriminelët e shtetit. Në fillim, krimineli u var në trekëmbësh. Mezi e kanë nxjerrë nga laku, i kanë prerë barkun me thikë dhe prej andej kanë nxjerrë të brendshmet. Pasi kriminelit iu pre koka dhe i prenë gjymtyrët. Mbreti mund të tregonte mëshirën e tij dhe të urdhëronte që krimineli të lihej në trekëmbësh deri në vdekjen e tij, që do të thotë se trupi tashmë i vdekur ishte i ndarë. Në 1867, tremujori u shfuqizua zyrtarisht.

Me banim në Francë

Në Francë, tortura konsistonte në faktin se i burgosuri ishte i lidhur me kuaj nga krahët dhe këmbët. Në të njëjtën kohë, duart u ngatërruan me një lak nga kyçi i dorës deri në bërryla, dhe këmbët - nga këmbët deri tek gjunjët. Kuajt fillimisht u morën me radhë në anët, duke sjellë kështu mundime të tmerrshme për kriminelin. Dhe më pas, kur personi mezi ishte gjallë nga dhimbja, kuajt u lejuan të shkonin në drejtime të ndryshme, si rezultat i të cilave ata i kishin shkëputur krahët dhe këmbët të ekzekutuarit. Nëse nyjet e kriminelit doli të ishin shumë të forta, atëherë vetë xhelati i preu gjymtyrët e të burgosurit së pari, dhe më pas kokën.

banimi në Rusi

Dihet se në kohën e Rusisë së Lashtë, pemët e reja përdoreshin për t'u ndarë. Majat e tyre ishin përkulur, një person ishte lidhur me ta me litarë nga gjymtyrët, pas së cilës pemët u lëshuan. Në Perandorinë Ruse, kur bënin pjesë me sëpatë, ata prisnin këmbët, krahët dhe kokën. Ndarja e fundit në Rusi u zhvillua në 1775.

Në pjesën evropiane të botës, kjo torturë pushoi së praktikuari në fund të shekullit të 18-të dhe në fillim të shekullit të 19-të. Largimi si një formë zyrtare e ekzekutimit për botën e qytetëruar është një gjë e së kaluarës.

Ekzekutuar në Rusi për një kohë të gjatë, në mënyrë delikate dhe të dhimbshme. Historianët deri më sot nuk kanë arritur në një konsensus për shkaqet e dënimit me vdekje.

Disa janë të prirur për versionin e vazhdimit të zakonit të gjakmarrjes, të tjerë preferojnë ndikimin bizantin. Si u sollën ata me ata që shkelën ligjin në Rusi?

Duke u mbytur

Ky lloj ekzekutimi ishte shumë i zakonshëm në Kievan Rus. Zakonisht përdorej në rastet kur kërkohej të merrej me një numër të madh kriminelësh. Por ka pasur edhe raste të izoluara. Kështu, për shembull, princi i Kievit Rostislav ishte disi i zemëruar me Gregory Wonderworker. Ai urdhëroi t'i lidhnin duart rebele, t'i hidhnin një lak në qafë, në skajin tjetër të të cilit ishte fiksuar një gur i rëndë dhe ta hidhnin në ujë. Me ndihmën e mbytjes, në Rusinë e lashtë, u ekzekutuan edhe apostatët, domethënë të krishterët. Ata u qepën në një qese dhe u hodhën në ujë. Zakonisht ekzekutime të tilla bëheshin pas betejave, gjatë të cilave shfaqeshin shumë të burgosur. Ekzekutimi me mbytje, në ndryshim nga ekzekutimi me djegie, konsiderohej më i turpshmi për të krishterët. Është interesante se shekuj më vonë, bolshevikët gjatë Luftës Civile përdorën mbytjen si masakër ndaj familjeve të "borgjezëve", ndërsa të dënuarit lidheshin duart dhe hidheshin në ujë.

djegie

Nga shekulli i 13-të, ky lloj ekzekutimi zakonisht zbatohej për ata që shkelnin ligjet e kishës - për blasfemi kundër Zotit, për predikime të pakëndshme, për magji. Ivan i Tmerrshëm e donte veçanërisht atë, i cili, nga rruga, ishte shumë shpikës në metodat e ekzekutimit. Kështu, për shembull, ai lindi me idenë për t'i qepur shkelësit në lëkurë ariu dhe për t'u dhënë atyre që të copëtohen nga qentë ose të heqin lëkurën e një personi të gjallë. Në epokën e Pjetrit, ekzekutimi me djegie u aplikua për falsifikuesit. Nga rruga, ata u ndëshkuan në një mënyrë tjetër - ata derdhën plumb ose kallaj të shkrirë në gojën e tyre.

instilimi

Varrosja për së gjalli në tokë zbatohej zakonisht për vrasësit. Më shpesh, një grua varrosej deri në fyt, më rrallë - vetëm deri në gjoks. Një skenë e tillë është përshkruar në mënyrë të shkëlqyer nga Tolstoi në romanin e tij Pjetri i Madh. Zakonisht, një vend i mbushur me njerëz bëhej një vend për ekzekutim - një shesh qendror ose një treg qyteti. Pranë kriminelit të ekzekutuar ende gjallë, ata vendosën një roje që ndalonte çdo përpjekje për të treguar dhembshuri, për t'i dhënë gruas ujë ose pak bukë. Megjithatë, nuk ishte e ndaluar të shprehte përbuzjen ose urrejtjen ndaj kriminelit - t'i pështysh në kokë apo edhe ta shkelmonte. Dhe ata që dëshironin mund të jepnin lëmoshë për arkivolin dhe qirinjtë e kishës. Zakonisht, një vdekje e dhimbshme vinte në 3-4 ditë, por historia regjistroi një rast kur një farë Eufrosine, e varrosur më 21 gusht, vdiq vetëm më 22 shtator.

Të katërta

Të dënuarve gjatë ndarjes iu prenë këmbët, pastaj krahët dhe vetëm më pas kokat. Kështu, për shembull, Stepan Razin u ekzekutua. Në të njëjtën mënyrë ishte planifikuar t'i merrte jetën Yemelyan Pugachev, por fillimisht atij iu pre koka dhe vetëm atëherë iu hoq gjymtyrët. Nga shembujt e dhënë, është e lehtë të merret me mend se ky lloj ekzekutimi është përdorur për fyerje të mbretit, për tentativë ndaj tij, për tradhti dhe për mashtrim. Vlen të përmendet se, ndryshe nga turma e Evropës Qendrore, për shembull, turma pariziane, e cila e perceptoi ekzekutimin si një spektakël dhe çmontoi trekëmbëshin për suvenire, populli rus i trajtoi të dënuarit me dhembshuri dhe mëshirë. Pra, gjatë ekzekutimit të Razinit, në shesh pati heshtje vdekjeprurëse, e thyer vetëm nga ngashërime të rralla femra. Në fund të procedurës, njerëzit zakonisht shpërndaheshin në heshtje.

Duke zier

Zierja në vaj, ujë ose verë ishte veçanërisht e popullarizuar në Rusi gjatë mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm. I dënuari futej në një kazan të mbushur me lëng. Duart futeshin në unaza të veçanta të vendosura në kazan. Pastaj kazani vihej në zjarr dhe nxehej ngadalë. Për pasojë, personi është zier i gjallë. Një ekzekutim i tillë u zbatua në Rusi për tradhtarët e shtetit. Megjithatë, kjo pikëpamje duket humane në krahasim me ekzekutimin e quajtur "Ecja në një rreth" - një nga metodat më mizore të përdorura në Rusi. Të dënuarit i hapnin stomakun në zonën e zorrëve, por që të mos vdiste shumë shpejt nga humbja e gjakut. Më pas e hoqën zorrën, e gozhduan njërën skaj në një pemë dhe e detyruan të ekzekutuarin të ecë rreth pemës në formë rrethi.

rrota

Wheeling u bë i përhapur në epokën e Pjetrit. I dënuari ishte i lidhur me një kryq të Shën Andreas me dru, të fiksuar në skelë. Në rrezet e kryqit u bënë prerje. Krimineli ishte shtrirë në kryq me fytyrë lart në mënyrë të tillë që secila nga gjymtyrët e tij shtrihej në rreze, dhe vendet e palosjeve të gjymtyrëve ishin në prerje. Ekzekutuesi dha një goditje pas tjetrës me një levë hekuri në formë katërkëndore, duke thyer gradualisht kockat në palosjet e krahëve dhe këmbëve. Puna e të qarit përfundonte me dy-tri goditje të sakta në stomak, me ndihmën e të cilave thyhej kreshta. Trupi i kriminelit të thyer ishte i lidhur në mënyrë që thembrat të konvergjoheshin me pjesën e pasme të kokës, të shtriheshin në një rrotë horizontale dhe të liheshin të vdisnin në këtë pozicion. Herën e fundit që një ekzekutim i tillë u zbatua në Rusi për pjesëmarrësit në rebelimin e Pugachevit.

Impalizimi

Ashtu si çarja, vënia në shtyllë përdorej zakonisht për rebelët ose tradhtarët e hajdutëve. Kështu Zarutsky, një bashkëpunëtor i Marina Mnishek, u ekzekutua në 1614. Gjatë ekzekutimit, xhelati futi një kunj në trupin e njeriut me një çekiç, më pas kunji u vendos vertikalisht. I ekzekutuari gradualisht, nën peshën e trupit të tij, filloi të rrëshqasë poshtë. Pas disa orësh, kunja i doli përmes gjoksit ose qafës. Ndonjëherë bëhej një traversë në shtyllë, e cila ndalonte lëvizjen e trupit, duke penguar që kunja të arrinte në zemër. Kjo metodë zgjati ndjeshëm kohën e vdekjes së dhimbshme. Goditja me shtyllë deri në shekullin e 18-të ishte një lloj ekzekutimi shumë i zakonshëm në mesin e Kozakëve të Zaporizhzhyas. Kunjet më të vogla u përdorën për të ndëshkuar përdhunuesit - ata u futën në zemër, si dhe kundër nënave që vrisnin fëmijët.

Që nga fillimi i historisë njerëzore, njerëzit filluan të shpiknin metodat më të sofistikuara të ekzekutimit për të ndëshkuar kriminelët në atë mënyrë që njerëzit e tjerë ta kujtonin atë dhe, nën dhimbjen e një vdekjeje të ashpër, të mos përsërisnin veprime të tilla. Më poshtë është një listë e dhjetë metodave më të urryera të ekzekutimit në histori. Për fat të mirë, shumica e tyre nuk janë më në përdorim.

Demi i Falaris, i njohur gjithashtu si demi i bakrit, është një mjet i lashtë ekzekutimi i shpikur nga Perilius i Athinës në shekullin e 6 para Krishtit. Dizajni ishte një dem i madh bakri, i zbrazët brenda, me një derë në anën e pasme ose në anën. Kishte hapësirë ​​të mjaftueshme për të akomoduar një person. Viktima u vendos brenda, dera u mbyll dhe një zjarr u ndez nën barkun e statujës. Kishte vrima në kokë dhe në vrimat e hundës që lejonin të dëgjoheshin klithmat e burrit brenda, të cilat ishin si gërhitja e një demi.

Është interesante se krijuesi i demit të bakrit, Perilaus, ishte i pari që testoi pajisjen në veprim me urdhër të tiranit Falaris. Kangjella u hoq nga demi sa ishte ende gjallë, dhe më pas u hodh nga shkëmbi. Vetë Falarid gjithashtu pësoi të njëjtin fat - vdekjen në një dem.

Varja, gërvishtja dhe çarja - një metodë ekzekutimi, e zakonshme në Angli, për tradhti, e cila dikur konsiderohej si krimi më i tmerrshëm. Zbatohej vetëm për meshkujt. Nëse një grua dënohej për tradhti, ajo digjej e gjallë. Në mënyrë të pabesueshme, kjo metodë ishte e ligjshme dhe e rëndësishme deri në 1814.

Para së gjithash, të dënuarin e lidhën në një sajë druri të tërhequr me kuaj dhe e tërhoqën zvarrë në vendin e vdekjes. Më pas shkelësi u var dhe, vetëm pak çaste para vdekjes, u nxor nga laku dhe u shtri në tavolinë. Pas kësaj, xhelati e kastroi dhe e nxori viktimën, duke djegur të brendshmet para të dënuarit. Më në fund viktimës i është prerë koka dhe trupi është ndarë në katër pjesë. Zyrtari anglez Samuel Pepys, duke qenë dëshmitar i një prej këtyre ekzekutimeve, e përshkroi atë në ditarin e tij të famshëm:

“Në mëngjes takova kapitenin Cuttens, më pas arrita në Charing Cross, ku pashë gjeneralmajor Harrison të varur, të rrënuar dhe të izoluar. Ai u përpoq të dukej sa më i gëzuar në situatën aktuale. Ai u hoq nga laku, më pas iu pre koka dhe i nxorrën zemrën, duke treguar turmën, e cila shkaktoi gëzim të përgjithshëm. Më parë ai gjykonte dhe tani është gjykuar.

Zakonisht, të pesë pjesët e të ekzekutuarve dërgoheshin në pjesë të ndryshme të vendit, ku vendoseshin në mënyrë sfiduese në trekëmbësh si një paralajmërim për të tjerët.

Kishte dy mënyra për t'u djegur i gjallë. Në të parën, të dënuarin e lidhnin në shtyllë dhe e kishin rrethuar me dru zjarri dhe furça, në mënyrë që të digjej brenda flakës. Thuhet se kështu është djegur Joan of Arc. Një mënyrë tjetër ishte që një person vendosej sipër një grumbulli dru zjarri, tufa me dru furça dhe lidhej me litarë ose zinxhirë në një shtyllë, në mënyrë që flaka dalëngadalë të ngrihej drejt tij, duke i mbuluar gradualisht të gjithë trupin.

Kur ekzekutimi u krye nga një ekzekutues i aftë, viktima digjej në këtë sekuencë: kyçet e këmbëve, kofshët dhe krahët, busti dhe parakrahët, gjoksi, fytyra dhe në fund personi vdiq. Eshtë e panevojshme të thuhet se ishte shumë e dhimbshme. Nëse një numër i madh njerëzish do të digjeshin në të njëjtën kohë, viktimat do të vdisnin nga monoksidi i karbonit përpara se zjarri t'i arrinte. Dhe nëse zjarri ishte i dobët, atëherë viktima zakonisht vdiste nga shoku, humbja e gjakut ose goditja e nxehtësisë.

Në versionet e mëvonshme të këtij ekzekutimi, shkelësi u var dhe më pas u dogj thjesht simbolikisht. Kjo metodë e ekzekutimit u përdor për të djegur shtrigat në shumicën e pjesëve të Evropës, por nuk u përdor në Angli.

Lingchi është një metodë veçanërisht e dhimbshme e ekzekutimit duke prerë fragmente të vogla nga trupi për një periudhë të gjatë kohore. Ushtrua në Kinë deri në vitin 1905. Viktimës iu prenë ngadalë krahët, këmbët dhe gjoksin, derisa më në fund koka iu pre dhe u godit me thikë mu në zemër. Shumë burime pohojnë se mizoria e kësaj metode ekzagjerohet shumë kur thonë se ekzekutimi mund të kryhej për disa ditë.

Një dëshmitar bashkëkohor i këtij ekzekutimi, gazetari dhe politikani Henry Norman, e përshkruan atë në këtë mënyrë:

“Autori ishte i lidhur në një kryq dhe xhelati, i armatosur me një thikë të mprehtë, filloi të kapte grushte nga pjesët mishtore të trupit, si kofshët dhe gjoksin, për t'i prerë. Pas kësaj, ai hoqi nyjet dhe pjesët e dalë të trupit, një nga një hundën dhe veshët, gishtat. Pastaj gjymtyrët u prenë pjesë-pjesë në kyçet e duarve dhe kyçet, bërrylat dhe gjunjët, shpatullat dhe ijet. Më në fund, viktimës i është goditur me thikë mu në zemër dhe i është prerë koka”.

Rrota, e njohur edhe si Rrota e Katerinës, është një pajisje ekzekutimi mesjetare. Burri ishte i lidhur në një rrotë. Pas kësaj, të gjitha kockat e mëdha të trupit janë thyer me një çekiç hekuri dhe janë lënë të vdesin. Rrota ishte vendosur në majë të shtyllës, duke u dhënë zogjve mundësinë të përfitonin ndonjëherë nga një trup ende i gjallë. Kjo mund të vazhdojë për disa ditë derisa personi të vdiste nga shoku i dhimbjes ose dehidrimi.

Në Francë janë parashikuar disa indulgjenca në ekzekutim, kur i dënuari është mbytur para ekzekutimit.

Të dënuarin e zhveshnin lakuriq dhe e vendosnin në një enë me lëng të vluar (vaj, acid, rrëshirë ose plumb) ose në një enë me lëng të ftohtë, e cila nxehej gradualisht. Kriminelët mund të vareshin në një zinxhir dhe të zhyten në ujë të valë derisa të vdisnin. Gjatë mbretërimit të mbretit Henry VIII, një ekzekutim i ngjashëm u krye për helmuesit dhe falsifikuesit.

Fluturimi nënkuptonte ekzekutim, gjatë të cilit kriminelit i hiqej e gjithë lëkura me një thikë të mprehtë dhe duhej të mbetej e paprekur për demonstrim në mënyrë që të frikësohej. Ky ekzekutim daton në kohët e lashta. Për shembull, Apostulli Bartolomeu u kryqëzua në kryq me kokë poshtë dhe lëkura e tij u gris.

Asirianët ia qëruan lëkurën armiqve të tyre për të treguar se kush e mbante pushtetin në qytetet e pushtuara. Në mesin e Aztecs në Meksikë, ritualet e skalpit ishin të zakonshme, të cilat zakonisht kryheshin pas vdekjes së viktimës.

Edhe pse kjo metodë e ekzekutimit është konsideruar prej kohësh çnjerëzore dhe e ndaluar, në Myanmar, ka pasur një rast të regjistruar të flakjes së të gjithë burrave në fshatin Karenni.

Gjerdan afrikan - një lloj ekzekutimi, gjatë të cilit një gomë makine e mbushur me benzinë ​​ose material tjetër të djegshëm i vihej viktimës dhe më pas i vihej zjarri. Kjo çoi në faktin se trupi i njeriut u shndërrua në një masë të shkrirë. Vdekja ishte jashtëzakonisht e dhimbshme dhe ishte një pamje tronditëse. Ky lloj ekzekutimi ishte i zakonshëm në Afrikën e Jugut në vitet '80 dhe '90 të shekullit të kaluar.

Gjerdani afrikan u përdor kundër kriminelëve të dyshuar nga "gjykatat e njerëzve" me bazë në qytetet e zeza si një mjet për të anashkaluar gjyqësorin e aparteidit (një politikë e ndarjes racore). Në këtë mënyrë u dënuan pjesëtarët e komunitetit që konsideroheshin punonjës të regjimit, përfshirë policë me ngjyrë, zyrtarë të qytetit, si dhe të afërm dhe partnerë të tyre.

Ekzekutime të ngjashme janë vërejtur në Brazil, Haiti dhe Nigeri gjatë protestave myslimane.

Skafizmi është një metodë e lashtë persiane e ekzekutimit që çon në një vdekje të dhimbshme. Viktima u zhvesh lakuriq dhe u lidh fort brenda një varke të ngushtë ose në trungun e pemës të zbrazur, dhe u mbulua me të njëjtën varkë nga lart në mënyrë që krahët, këmbët dhe koka të dilnin jashtë. Viktimës i është dhënë me forcë qumësht dhe mjaltë për t'i shkaktuar diarre të rënda. Përveç kësaj, trupi ishte lyer edhe me mjaltë. Pas kësaj, një person lejohej të notonte në një pellg me ujë të ndenjur ose të lihej në diell. Një "enë" e tillë tërhoqi insektet që gëlltitnin ngadalë mishin dhe vendosnin larva në të, gjë që çoi në gangrenë. Për të zgjatur mundimin, viktima mund të ushqehej çdo ditë. Në fund të fundit, vdekja ndodhi, ka shumë të ngjarë si rezultat i një kombinimi të dehidrimit, rraskapitjes dhe shokut septik.

Sipas Plutarkut, me këtë metodë në vitin 401 p.e.s. e. Mithridates u ekzekutua për vrasjen e Kirit të Ri. Njeriu fatkeq vdiq vetëm pas 17 ditësh. Një metodë e ngjashme u përdor nga banorët vendas të Amerikës - indianët. E lidhnin viktimën për një pemë, e fërkonin me vaj e baltë dhe ua lanë milingonave. Zakonisht një person vdiste nga dehidratimi dhe uria brenda pak ditësh.

I dënuari me këtë ekzekutim ishte varur përmbys dhe sharruar vertikalisht në mes të trupit, duke filluar nga ijë. Duke qenë se trupi ishte përmbys, truri i kriminelit kishte një rrjedhje të vazhdueshme gjaku, gjë që pavarësisht humbjes së madhe të gjakut, e lejonte të qëndronte gjatë ndërgjegjes.

Një ekzekutim i ngjashëm u përdor në Lindjen e Mesme, Evropë dhe pjesë të Azisë. Besohet se sharrimi ishte mënyra e preferuar e ekzekutimit të perandorit romak Kaligula. Në versionin aziatik të këtij ekzekutimi, një person u sharrua nga koka.

Shpërndaje në rrjetet sociale rrjetet

faqja kujton historinë e dënimit me vdekje në Rusi.

Me një egërsi ekstreme

Dënimi me vdekje ka qenë i njohur për njerëzimin që nga kohra të lashta. Në Rusi, në periudha të ndryshme të historisë, qëndrimi ndaj dënimit me vdekje ishte i ndryshëm. Dihet se hajdutët ishin ekzekutuar tashmë në shekullin e 11-të, siç përmendet në të vërtetën e shkurtër ruse. Por askush nuk u vra. Me dekret të Vladimir Monomakh në 1119, vdekja duhej vetëm për vjedhjen e kryer për herë të tretë.

Karta Gjyqësore e Pskov e vitit 1467 parashikonte pesë raste për të cilat duhej vdekja. Kjo është vjedhje në kishë, vjedhje kuajsh, tradhti e lartë, zjarrvënie, vjedhje e kryer për të tretën herë, vrasje.

Më tej më shumë. Me kalimin e viteve është rritur numri i krimeve për të cilat është shkaktuar vdekja. Në 1497, Car Ivan III tregoi shkeljet e mëposhtme të ligjit: grabitje, vjedhje të përsëritur, shpifje, vrasje të zotërisë së tij, tradhti, sakrilegj, vjedhje të serfëve, zjarrvënie, krime shtetërore dhe fetare.

Deri në vitin 1550, ligjet bëhen edhe më të rrepta. Ishte e mundur të arrije në trekëmbësh tashmë për një vjedhje të vetme. Gjëja kryesore është që hajduti të kapet në flagrancë ose në procesin e torturës të rrëfehet për veprën e tij. Në shekullin e 16-të, ekzekutimet publike u përhapën. Për më tepër, grabitësit, vrasësit dhe hajdutët u vranë në mënyra shumë të ndryshme. Ekzekutimet ndaheshin në dy kategori: të zakonshme dhe të kualifikuara. E para përfshinte prerjen e kokës, varjen dhe mbytjen. Po, po, në ato ditë, po të mos kishte një varje apo xhelat aty pranë, mund të lidhnin lehtësisht një gur në këmbë dhe ta hidhnin në ujë. Bekimi i rezervuarëve në Rusi është me bollëk.

"Ekzekutimi i Pugachev". Gdhendje nga një pikturë e A. I. Charlemagne. Foto e mesit të shekullit të 19-të: Public Domain

Nën ekzekutimin e kualifikuar nënkuptonte vrasjen me mizori të veçantë. Kjo është djegie në shtyllë, çarje, rrotullim me rrota, groposje në tokë deri te supet. Quartering është kur një person i dënuar për një krim lidhej nga krahët dhe këmbët me katër kuaj, të cilët lëviznin në drejtime të ndryshme dhe i grisnin gjymtyrët fatkeqe. Kështu ekzekutuar në Francë dhe vende të tjera evropiane.

Në Rusi e bënë ndryshe: të dënuarit i prenë me sëpatë këmbët, krahët dhe më pas kokën. U vranë kaq shumë personalitete të famshme, për shembull, Stepan Razin dhe i preferuari i perandorit Peter II Ivan Dolgorukov. Emelyan Pugachev gjithashtu duhej të ekzekutohej në këtë mënyrë, por për disa arsye ata së pari i prenë kokën, dhe më pas krahët dhe këmbët. Pesë Decembrists u dënuan gjithashtu me ndarje. Mirëpo, në momentin e fundit, ekzekutimi i tyre u zëvendësua me varje.

Wheeling u konsiderua ekzekutimi më i dhimbshëm dhe i turpshëm. Të dënuar me një fat të tillë, të gjitha kockat e mëdha u thyen me një levë hekuri, më pas ato u lidhën në një rrotë të madhe dhe u montuan në një shtyllë. Pjesa e pasme e burrit ishte gjithashtu e thyer dhe e lidhur në mënyrë që thembrat e tij bashkoheshin me pjesën e pasme të kokës. I burgosuri po vdiste nga shoku dhe dehidratimi.

Shfaq për turmën

Duhet të theksohet se në mesjetë në Rusi, ekzekutimet ishin më shpesh publike, ato bëheshin në sheshet e qytetit me një grumbullim të madh njerëzish. Nën Ivanin e Tmerrshëm, erdhi kulmi i vrasjeve brutale. Ekzekutimi "i zier në vaj, ujë ose verë" erdhi në modë. Një dënim i tillë mund të merrej lehtësisht për tradhti të lartë. Në Rusi në shekujt e 16-të dhe të 17-të, dënimi me vdekje kërcënohej për krime të tilla si kapja e harengës, tregtimi i rrënjës medicinale të ravenit, blerja e peliçeve pa taksa dhe keqleximi i peshës së kripës gjatë mbledhjes së detyrimeve.

Në mesjetë në Rusi, ekzekutimet ishin më shpesh publike, ato bëheshin në sheshet e qytetit me një grumbullim të madh njerëzish. Foto: commons.wikimedia.org

Por mënyra më e lehtë për të humbur jetën ishte nën reformatorin Car Pjetri I. Gjatë mbretërimit të tij, dënimi me vdekje u aplikua për 123 lloje krimesh! Nuk do të jetë një ekzagjerim të thuhet se pothuajse të gjithë shkelësit e ligjit u dënuan me vdekje. U përdorën tre lloje të vrasjeve të legalizuara: pushkatimi, varja dhe prerja e kokës. Dy të parat janë të kuptueshme, por e treta u aplikua kryesisht për personelin ushtarak. E veçanta e këtij ekzekutimi është se kokën e fatkeqit i prenë jo me sëpatë, si më parë, por me shpatë.

Gjatë mbretërimit të Anna Ioannovna, ata u ekzekutuan me të gjitha metodat e mësipërme. Ekzekutimi u zbatua ndaj kriminelëve, duke filluar nga mosha 12 vjeçare.

Perandorë të mëshirshëm

Në mbretërimin e perandoreshës Elizabeth Petrovna, u bë përpjekja e parë serioze për të eliminuar dënimin me vdekje. Në 1754, ajo e hoqi këtë lloj dënimi. Dënimi me vdekje u zëvendësua nga internimi në Siberi, privimi i të drejtave civile dhe politike.

Nën Katerinën II, qëndrimi ndaj dënimit me vdekje ishte i paqartë. Perandoresha kishte një qëndrim negativ ndaj një dënimi të tillë, argumentoi se dënimi me vdekje nuk ishte i dobishëm dhe nuk ishte i nevojshëm. Gjatë mbretërimit të saj, njihen vetëm tre raste të përdorimit të dënimit me vdekje, një nga më të famshmet është vrasja e Yemelyan Pugachev në 1775. Udhëheqësit të luftës së fshatarëve, një mashtrues, iu pre koka në Moskë në Sheshin Bolotnaya me disa nga bashkëpunëtorët e tij.

Nën Aleksandrin I, dënimi me vdekje u rivendos; gjatë mbretërimit të tij, 84 njerëz u vranë.

Nikolla I filloi mbretërimin e tij me ekzekutimin e pesë Decembrists.

Gjatë 26 viteve të mbretërimit të Aleksandrit II, nuk u krye asnjë dënim i vetëm me vdekje - ato u zëvendësuan nga internimi, puna e rëndë, burgimi i përjetshëm. Në 1883 dhe 1885, nga një person u ekzekutua secili. Në 1889 - 3, në 1890 - 2 persona.

Në fillim të shekullit të 20-të, shoqëria u ngurtësua, shpërthyen disa revolucione. Tashmë në 1905-1906, më shumë se 4 mijë kriminelë u pushkatuan. Fatmirësisht për ta nuk u përdorën ekzekutime të dhimbshme dhe të çoroditura, si mbytje, çerek, vdekja erdhi nga plumbat.

Terror i kuq

Në vitin 1917, kur bolshevikët erdhën në pushtet, ata deklaruan kundërshtimin e tyre ndaj dënimit me vdekje. Megjithatë, "Terrori i Kuq" filloi, kur dhjetëra mijëra njerëz u vunë pas murit për pikëpamje të tjera politike pa gjyq apo hetim. Rojet e bardha, komplotistët, rebelët u pushkatuan.

Në 1917, bolshevikët deklaruan refuzimin e tyre të dënimit me vdekje. Foto: commons.wikimedia.org

Në rajonet e vendit u dërguan çeta ndëshkuese, të cilat pa shumë gjyq pushkatuan të pakënaqurit me pushtetin e ri. Drejtësia revolucionare u administrua nga të ashtuquajturat gjykata "të jashtëzakonshme" - revolucionare. Garda e Bardhë nuk i kurseu as punëtorët dhe fshatarët që u rreshtuan në anën e bolshevikëve.

Në vitin 1920, dënimi me vdekje në vend është i ndaluar, por vazhdon të përdoret në mënyrë aktive. Pas 2 vjetësh, hyri në fuqi Kodi Penal i RSFSR, ku u prezantua neni famëkeq i 58-të. Ai parashikonte përgjegjësinë për krimet kundër-revolucionare. Sipas tij, qindra mijëra njerëz të pafajshëm u dënuan dhe u shkatërruan. Të gjithë ata që dyshoheshin për veprimtari kundërrevolucionare, spiunazh e sabotazh, grabitje, për krime ekonomike ishin subjekt i ekzekutimit.

Në vitet e tmerrshme 1937-1938, u dhanë pothuajse 682,000 dënime me vdekje. Ata u ekzekutuan gjithashtu gjatë Luftës së Madhe Patriotike, dhe përveç ekzekutimit, u përdor në mënyrë aktive edhe varja. Kështu në vitin 1946, gjermanët e kapur në Leningrad u ekzekutuan, u dënuan si kriminelë lufte, gjenerali tradhtar Vlasov dhe bashkëpunëtorët e tij.

2 vjet pas përfundimit të luftës, Stalini hoqi dënimin me vdekje, por në fillim të viteve 50 ai vetë e rivendosi atë. Nga viti 1962 deri në vitin 1990 u pushkatuan 24 mijë njerëz. Pothuajse të gjithë të dënuarit janë burra. Janë të njohura vetëm tre raste të ekzekutimit të grave. Plaçkitësja e Luftës së Dytë Botërore Antonina Makarova, spekulatorja dhe përvetësuesi i pasurisë shtetërore Berta Borodkina dhe helmuesja Tamara Ivanyutina u dënuan me dënim me vdekje.

Në Rusinë e re, përdorimi i dënimit me vdekje u reduktua në mënyrë drastike: nga viti 1991 deri në 1996, u ekzekutuan 163 dënime. Në maj 1996, Presidenti Boris Jelcin nxori një dekret "Për reduktimin në faza të përdorimit të dënimit me vdekje në lidhje me hyrjen e Rusisë në Këshillin e Evropës".

Sergei Golovkin u qëllua në 1996. Foto: commons.wikimedia.org

Sot, sipas Fondacionit Publik Opinion, 62% e rusëve duan të kthejnë dënimin me vdekje për krime të rënda.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike