Princi Igor dhe Yaroslavna. Yaroslavna, si një person i vërtetë historik, gruaja e Princit Igor

Princi Igor është një operë në katër akte me një prolog, shkruar dhe kompozuar nga Alexander Borodin. Kompozitori u përshtat libreti i epikës së lashtë ruse"Përralla e fushatës së Igorit", e cila tregon historinë e fushatës së Princit të Rusisë Igor Svyatoslavovich kundër fiseve pushtuese Cuman ("Polovtsian") në 1185.

Ai përfshiu gjithashtu materiale të përpiluara nga dy kronikat mesjetare të Kievit. Opera mbeti e papërfunduar pas vdekjes së kompozitorit në 1887 dhe u redaktua dhe u zgjerua nga Nikolai Rimsky-Korsakov dhe Alexander Glazunov. Ajo u shfaq për herë të parë në Shën Petersburg në 1890.

Personazhet:

• Princi Igor.
• Yaroslavna, gruaja e tij.
• Vladimir Igorevich, djali.
• Princi Galitsky, vëllai i Yaroslavna.
• Konchak, Polovtsian Khan.
• Konchakovna, vajza e tij.
• Gzak, Polovtsian Khan.
• Ovlur, një polovcian i pagëzuar.
• Eroshka, gudoshka.
• Mollëza, honker.
• Vajza polovciane.

Populli rus:

• djemtë;
• vigjilentë;
• vajzat;
• njerëzit.

Polovtsy:

• khanët polovcian;
• miqtë e Konçakovnës;
• skllevër;
• Rojet polovciane.

Prologu

Sheshi në Putivl. Princi Igor është gati të shkojë në një fushatë kundër Kumanëve/Polovtëve dhe khanëve të tyre, të cilët më parë kishin sulmuar tokat ruse. Populli këndon lavde. (Refreni: "Lavdi diellit të bukur"). Një eklips diellor ka një tmerr të përgjithshëm mbi të gjithë. Dy gudoshka Skula dhe Eroshka janë të sigurt se Princi Galitsky do t'u ofrojë atyre punë sipas shijes së tyre.

Edhe pse Yaroslavna, gruaja e Igorit, e konsideron eklipsin një ogur të keq, Igor këmbëngul se nderi kërkon që ai të shkojë në luftë. Ai e lë atë në kujdesin e vëllait të saj, Princit Galitsky, mirënjohës ndaj Igorit që e strehoi pasi Galitsky u dëbua nga shtëpia e tij nga babai dhe vëllezërit e tij.

Veprimi 1

Skena 1: Vladimir Galitsky në Putivl. Ndjekësit e Galitsky këndojnë lavdërimet e tij. Skula dhe Eroshka tani punojnë për ta si muzikantë. Ata argëtojnë ndjekësit dhe të gjithë këndojnë se si Galitsky dhe njerëzit e tij rrëmbyen një grua të re dhe se si ajo lutej që t'i kthehej babait të saj pa u çnderuar. Galitsky këndon se si të ishte princi i Putivl-it, pinte dhe festonte gjithë ditën, duke shpërndarë oborr dhe kishte vajzat më të bukura me vete gjithë natën (Kënga e Galitsky). Thesari do të shpenzohet për veten dhe njerëzit e tij, ndërsa motra e tij lutet në manastir.

Një grup vajzash të reja i kërkojnë Galitskit të kthejë vajzën e rrëmbyer. Ai i kërcënon dhe i përzë duke i thënë se ajo tani jeton në luks dhe nuk duhet të punojë. Galitsky kthehet në dhomat e tij, pasi ka dërguar verë për ndjekësit e tij. Tallësit dhe ndjekësit e Galitsky tallen me gratë.

Ata pyesin se çfarë mund të ndodhë nëse Yaroslavna dëgjon për zemërimin e Galitsky. Por më pas ata e kuptojnë këtë princesha është e pafuqishme, pasi gjithë njerëzit e saj shkuan në luftë. Njerëzit e Galitsky këndojnë se si janë të gjithë të dehur dhe të mbështetur nga Galitsky. Burrat vendosin të shkojnë në sheshin e qytetit për të shpallur Galitsky Princin e Putivl, duke lënë pas dy muzikantë të dehur.

Skena 2: Dhoma në Pallatin Yaroslavl. Yaroslavna është e shqetësuar pse nuk ka lajme nga Igor dhe shokët e tij (aria e Yaroslavna). Ajo këndon për lotët natën dhe ankthet dhe kujton kur ishte e lumtur me Igorin. Princesha pret vajza të reja që i tregojnë Yaroslavnës për mikun e tyre të rrëmbyer. Në fillim ata hezitojnë të zbulojnë fajtorin, por në fund ata e emërojnë Galitsky dhe flasin se si ai dhe ndjekësit e tij të dehur po shkaktojnë probleme në Putivl.

Galitsky hyn dhe gratë ikin. Yaroslavna e pyet atë për të vërtetën, por ai tallet me të, duke i thënë se ajo duhet ta trajtojë atë si një mysafir në shtëpinë e saj. Princesha e kërcënon atë me atë që do të bëjë Igor pas kthimit të tij, por Galitsky kërcënon të marrë fronin kur të dojë.

Yaroslavna e akuzon atë për përsëritjen e tradhtisë që ka bërë ndaj babait të tij, por ai përgjigjet se ai bën vetëm shaka dhe e pyet nëse ajo ka një të dashur, tani që i shoqi i ka ikur. Ajo e kërcënon se do t'ia kthejë babait të tij. Galitsky përgjigjet se ai do ta kthejë vajzën, por do të marrë një tjetër dhe do të largohet.

Këshilli i Boyarëve mbërrin për të informuar Yaroslavna se polovtsians do të sulmojnë Putivl. Ushtria e Igorit u mund plotësisht, dhe ai u plagos dhe u kap së bashku me djalin dhe vëllain e tij.

Pas një momenti dobësie, Yaroslavna urdhëron të dërguarit të thërrasin aleatët e qytetit, por djemtë raportojnë se rrugët janë ndërprerë, disa qytete janë rebeluar dhe princat e tyre janë kapur. Djemtë thonë se do të organizojnë një mbrojtje, por Galitsky kthehet me ndjekësit e tij për të kërkuar zgjedhjen e një princi të ri.

Shoqëria e tij thotë se duhet të jetë ai, pasi ai është vëllai i Yaroslavna dhe kunati i princit. Djemtë refuzojnë. Argumenti ndërpritet nga pamja e flakëve dhe grave që qajnë. Disa djem ikin; disa bashkohen në betejë, të tjerët ruajnë princeshën. Ata e quajnë sulmin e kumanëve gjykimi i Zotit.

Akti 2

Mbrëmje në kampin polovcian Vajzat polovciane këndojnë, duke e krahasuar dashurinë me një lule që noton në vapën e ditës dhe gjallërohet natën. Ata po kërcejnë (Vallja e vajzave polovciane). Konchakovna i bashkohet këngës, duke shpresuar se i dashuri i saj së shpejti do t'i bashkohet asaj. Të burgosurit rusë kthehen nga puna për ditën dhe shprehin mirënjohjen kur ushqehen nga Konchakovna dhe vajzat.

Rojet e të burgosurve rusë shkojnë në shtrat, duke lënë vetëm Ovlur, një i krishterë. Vladimiri, djali i Igorit, këndon për shpresën e tij se dashuria e tij së shpejti do t'i bashkohet tani që kjo ditë po shuhet. Dashuria e tij është Konchakovna. Ajo vjen dhe ata këndojnë për dashurinë dhe dëshirën e tyre për t'u martuar.

Ata dëgjojnë Igor që vjen. Ai këndon për turpin dhe mundimin e tij. Ai shpreson në një shans për të rifituar nderin e tij. Ovlur e bind princin të ikë dhe ai pranon të mendojë për këtë.

Khan Konchak e pyet nëse gjithçka është në rregull (aria e Konyakut), dhe ai përgjigjet se skifteri nuk mund të jetojë në robëri. Konchak thotë se meqenëse Igor nuk kërkoi mëshirë, ai nuk është një i burgosur, por një mysafir i nderuar, i barabartë me khan. Igor i kujton atij se ai gjithashtu di për fatin e të burgosurit.

Konchak i ofron lirinë Igorit nëse ai premton se nuk do të bëjë luftë kundër tij, por ai refuzon, duke thënë se nuk mund të gënjejë. Konchak i vjen keq që nuk janë aleatë. Atëherë ata do të kishin kapur të gjithë Rusinë. Ai thërret skllevër për të argëtuar princin dhe veten e tij dhe i ofron Igorit një zgjedhje prej tyre. Kur skllevërit kërcejnë, kumanët këndojnë lavdinë e Konchak (vallet kuman).

Akti 3

Ushtria polovciane kthehet në triumf, duke kënduar Khan Gzak (marshimi polovtsian). Konchak parashikon me besim se së shpejti do të kapin të gjithë Rusinë. Igor dhe djali i tij Vladimir kanë frikën e tyre më të keqe, të konfirmuar nga të burgosurit e rinj. Vladimiri dhe të burgosurit e tjerë e nxisin princin të arratiset, por ai në fillim heziton të këndojë për turpin e tij dhe të thotë se detyra e princave të tjerë rusë është të shpëtojnë atdheun e tyre (aria e princit).

Ovlur tani vjen të thotë se duhet të veprojmë, ai ka përgatitur kuaj për princin. Vladimiri dhe Igor tani pranojnë të ikin. Konchakovna vjen te Vladimir për të treguar dashurinë e saj, ai duhet ta marrë me vete ose ta lërë. Princi inkurajon djalin e tij të shkojë, por Vladimiri ndihet i paaftë të largohet nga Konchakovna, e cila kërcënon të zgjojë kampin.

Në fund, princi ikën vetëm dhe Konchakovna dhe babai i saj i ndalojnë Kumanët të vrasin Vladimirin. Në vend të kësaj, Konchak vret rojet dhe urdhëron Vladimirin të martohet me vajzën e tij.

Akti 4

Agimi në Putivl. Yaroslavna qan për ndarjen nga Igor dhe humbjen e ushtrisë së tij ("Vajtimi i Yaroslavna"). Gratë fshatare fajësojnë Khan Gzak për shkatërrimin. Ndërsa Yaroslavna shikon përreth për të pranuar shkatërrimin, ajo sheh dy kalorës në distancë, të cilët rezultojnë të jenë Princi Igor dhe Ovlur.

Së bashku ata këndojnë të tyren gëzimi i ribashkimit dhe pritshmëria që Igor do t'i çonte rusët drejt fitores kundër Khanit. Të pavetëdijshëm për kthimin e princit, Skula dhe Eroshka, muzikantë të dehur, këndojnë një këngë duke tallur atë. Më pas e dallojnë atë në distancë. Pas një momenti paniku, Skula vjen me një plan që do t'i shpëtojë.

Ata u binin kambanave për të thirrur turmën. Edhe pse njerëzit në fillim dyshojnë për ta, muzikantët arrijnë të bindin turmën se princi është kthyer dhe ata janë ndjekës besnikë të princit të vërtetë, jo të Galitsky. Të gjithë festojnë me gëzim kthimin e Igorit.

ALEXANDER PORFIRIEVICH BORODIN
PRINCI IGOR
Opera në katër akte (pesë skena) me një prolog
Libreti bazohet në një poemë epike ruse të shekullit të 12-të. "Përralla e Fushatës së Igorit" nga A.P. Borodin.
Shfaqja e parë u zhvillua më 4 nëntor 1890 në Shën Petersburg, në skenën e Teatrit Mariinsky.
Personazhet:
Igor Svyatoslavovich, Baritoni i Princit Seversky
Yaroslavna, gruaja e tij në martesën e tij të dytë, soprano
Vladimir Igorevich, djali i tij nga martesa e tij e parë, tenor
Vladimir Yaroslavich, Princi Galitsky, vëllai i Princeshës Yaroslavna: bas i lartë
Konchak (Polovtsian Khan) bas
Shprehja e fytyrës Gzak (Polovtsian Khan).
Konchakovna, vajza e Khan Konchak contralto
Ovlur, tenor i pagëzuar polovcian
Skula bri bas
Eroshka gudochnik tenor
Dadoja Yaroslavna soprano
Vajza polovciane soprano
Princat dhe princeshat ruse, djemtë dhe djemtë, pleqtë, luftëtarët rusë, vajzat, njerëzit.
Khanë polovcianë, miq të Konchakovna, skllevër (chagi) të Khan Konchak, robër rusë, roje polovciane.

Veprimi zhvillohet: në prolog, në aktet I dhe IV - në qytetin Putivl; në aktet II dhe III - në kampin Polovtsian. 1185

Prologu. Në sheshin në Putivl, skuadra dhe ushtria, të gatshëm për të shkuar në një fushatë kundër polovtsians, janë duke pritur për Princin Igor. Njerëzit e quajnë Igorin, princat,
luftëtarët dhe u uron atyre fitoren. Papritmas errësohet dhe fillon një eklips diellor. Të gjithë janë të frikësuar nga kjo "shenjë e Zotit" dhe e këshillojnë Igorin të shtyjë
rritje.
Sidoqoftë, Igor është i sigurt në drejtësinë e kauzës së tij - ai do të mbrojë Rusinë. Kjo është detyra e tij, detyra e të gjithë ushtarëve rusë. Pa u vënë re, dy luftëtarë prishen - Skula dhe Eroshka. I hedhin parzmoret dhe ikin. Princesha dhe gratë fisnike vijnë për të thënë lamtumirë. Yaroslavna nxiton te burri i saj dhe i kërkon të mos shkojë në një shëtitje: ajo është e shqetësuar për parandjenjat e këqija. Princi e ngushëllon me dashamirësi, e bind të mos shqetësohet dhe të presë me fitore. Princi i kërkon Vladimir Galitsky, vëllait të Yaroslavna, që të kujdeset për të. Pasi morën bekimin e Plakut, Princi Igor, djali i tij Vladimir, skuadra dhe ushtria u nisën në një fushatë.
Veprimi i parë. Skena e parë. Oborri princëror i Vladimir Galitsky. Shërbëtorët e argëtimit lavdërojnë princin. Aty janë edhe Skula dhe Eroshka; bufonizues
Ata i argëtojnë të gjithë me mashtrimet e tyre. Galitsky pëlqen të kënaqet dhe të bëjë zhurmë. Megjithatë, atij i mungon fuqia dhe pasuria. Ai ëndërron të zërë vendin e Igorit.
Vajzat vrapojnë në oborr. Ata ankohen te Galitsky për bashkëpunëtorët e tij që vodhën të dashurën e tyre. Galitsky nxjerr jashtë vajzat që qajnë dhe largohet.
Skulurët e shfrenuar, të udhëhequr nga Skula dhe Broshka, janë trimëruar dhe po kurdisin një rebelim: “Igorin do ta heqim, Vladimirin do ta burgosim! Nga çfarë të kesh frikë
ne?"
Skena e dyte. Yaroslavna është kapluar nga ankthi: nuk ka asnjë lajm për Princin Igor dhe skuadrën e tij për një kohë të gjatë, dhe parandjenjat e vështira po bëhen të vërteta. Mendon me dashuri
ajo flet për burrin e saj, malli dhe trishtimi ia shtrëngojnë zemrën. Vajzat vijnë me një ankesë kundër Galitsky dhe njerëzve të tij. Princesha i shpreh atij që shfaqet
Galitsky me pakënaqësinë e tij me sjelljen e tij. Galitsky sillet në mënyrë sfiduese. Ai kërcënon të largojë Igorin në Putivl. Yaroslavna e largon atë në zemërim. Djemtë sjellin një lajm të trishtuar në Yaroslavna: ushtria ruse është mposhtur, Igor dhe Vladimir janë në robëri. Tingulli i ziles së alarmit shpall rrezik - polovcianët po i afrohen Putivlit; fillon një zjarr. Djemtë janë të vendosur të mbrojnë Putivl nga armiku.

Akti i dytë. Në kampin Polovtsian, Princi Igor po lëngon në robëri. Mbrëmje. Vajzat polovciane argëtojnë vajzën e khanit, Konchakovna, me valle dhe këngë. Sidoqoftë, të gjitha mendimet e saj janë zhytur nga i riu i robëruar - Princi Vladimir. Ajo mezi pret orën e takimit me të. Kalojnë të burgosurit rusë që kthehen nga puna e vështirë.
Nata po bie. Të dashuruarit takohen me gëzim - Vladimir Igorevich dhe Konchakovna. Ata i rrëfejnë me butësi dhe pasion dashurinë e tyre njëri-tjetrit, ëndërrojnë
lumturi.
Princi Igor gjithashtu nuk mund të flejë. Ai është i shtypur nga mendimet e rënda. Nuk është e lehtë t'i mbijetosh turpit të disfatës dhe robërisë. Është e vështirë të pajtohesh me mendimin e një atdheu të robëruar
armik, që rënkon nga grabitjet dhe zjarret. Igor dëshiron me pasion lirinë: atëherë ai mund, pasi ka mbledhur një ushtri të re, të mposhtë polovcianët dhe të çlirojë Rusinë. ME
Ai kujton me shumë butësi gruan dhe shoqen e tij më të ngushtë, Yaroslavna. Ovlur, një polovcian i pagëzuar, i afrohet fshehurazi Igorit. Ai i ofron princit ndihmën e tij, duke e bindur atë të shpëtojë nga robëria. Sidoqoftë, krenaria nuk e lejon Igor të pajtohet me një arratisje të fshehtë. Igor refuzon.
Khan Konchak del nga prapa çadrës. Duke e trajtuar robin e tij me shumë respekt, ai përpiqet t'ia lehtësojë fatin dhe madje i ofron ta lirojë.
plotësisht - vetëm me kushtin që Igor të mos ngrejë një shpatë kundër ushtrisë së tij. Por Igor nuk e fsheh faktin se sapo të dalë nga robëria, ai do të mbledhë një ushtri të re dhe
do të luftojë përsëri me polovcianët. Me urdhër të Konchak, robërit polovcianë argëtojnë Igorin me vallëzime orientale - ndonjëherë të lëmuara, të ngadalta, plot lumturi, ndonjëherë të shpejtë, të zjarrtë.
Akti i tretë. Khan Gzak kthehet nga fushata me plaçkë të madhe. Ai udhëheq me vete shumë të burgosur rusë. Konchak dhe polovtsians mirëpritur
ushtria. Khanët largohen për të ndarë plaçkën. Të burgosurit rusë flasin për djegien e Putivlit, për pikëllimin e grave dhe nënave të tyre. “Princi, vrapo në Rusi, mos e lejo
ajo do të vdesë, "i drejtohen ata Igorit. Igor vendos të arratiset. Ovlur përgatit kuaj - për princin, princin dhe veten e tij. Në momentin e fundit
Shfaqet Konchakovna. Ajo i lutet Vladimirit të qëndrojë ose ta marrë me vete. Vladimiri është i pavendosur. Në dëshpërim, Konchakovna ngre alarmin.
Princi Igor dhe Ovlur arrijnë të shpëtojnë. Polovcianët që kanë ardhur me vrap kërkojnë vdekjen e Vladimirit, por Konchak vendos ndryshe: "Nëse sokoli ka fluturuar në fole, ne do ta ngatërrojmë skifterin me vajzën e kuqe".
Duke e çuar Konchakovnën te princi, ai i thotë: "Ja gruaja jote, Vladimir!"
Akti i katërt. Në Putivl, në murin e qytetit, Yaroslavna vajton burrin e saj. Ajo nuk beson më se do ta shohë. Duke iu kthyer erës, Dnieper,
diellit, Yaroslavna po pret një përgjigje prej tyre - ku është Igor, çfarë nuk shkon me të. Yaroslavna shikon përreth me mall - fshatrat e djegura, tokat e arave të braktisura; Kënga e trishtë e fshatarëve që ecin pranë rezonon me dhimbje në zemër.
Papritur dy kalorës shfaqen në distancë. Princesha njeh Igor në njërën prej tyre. Më në fund, lumturia iu kthye asaj! Të dehur Skula dhe Eroshka, duke parë
Princi Igor dhe nga frika e ndëshkimit, ata vendosin të mashtrojnë: ata thërrasin njerëzit duke rënë këmbanave dhe janë të parët që shpallin lajmin e mirë - princi është kthyer.
Njerëzit e quajnë princin Igor.

Yaroslavna, si një person i vërtetë historik, është gruaja e Princit Igor Svyatoslavich të Novgorod-Seversky, e bija e princit të fuqishëm Galician Yaroslav Vladimirovich, i quajtur Osmomysl in the Lay. Princesha në tekst përmendet me patronimin e saj, si gruaja e vëllait të Igor, Bui-Tur Vsevolod - "Glebovna e kuqe". Nga fundi i shekullit të 18-të. Besohet se emri i Y. është Eufrosyne. Igor kishte pesë djem dhe një vajzë. Djali i madh, Vladimiri, i cili mori pjesë në fushatën e vitit 1185, u kap me babanë, dajën dhe kushëririn e tij. Ai u martua me vajzën polovciane të Khan Konchak (ai u kthye në Rusi në 1187 me gruan dhe "fëmijën" e tij).

Tre djem të tjerë të Igor vdiqën në fillim të shekullit të 13-të. në luftën për zotërimin e Galich, e cila bëhet e pashpjegueshme nëse pranojmë këndvështrimin e disa studiuesve që besojnë se Ya është gruaja e dytë e Igorit dhe të gjithë fëmijët e princit janë njerkat e saj.

Imazhi i Ya, i etur për burrin e saj, është një nga arritjet më të ndritshme poetike të krijuesit pa emër të Lay. Ata zbulojnë një sërë imazhesh të shumta të grave ruse në letërsinë dhe artin rus. Gruaja jo-klasore e Rusisë së Lashtë u mishërua në Ya. Ndryshe nga Princesha Olga, e mençur dhe e përkushtuar ndaj kujtimit të burrit të saj hakmarrës, Ya është bartëse e një parimi lirik, femëror. Ajo lidhet me paqen, lidhjet familjare dhe dashurinë. Traditat e artit mesjetar nënkuptonin një vështrim të veçantë, fetar-asketik të gruas dhe fatit të saj. Në laikë, përkundrazi, triumfon parimi i popullit. Kështu, autori iu drejtua një zhanri të veçantë folklorik - të qarit.

Vajtimi i Ya. është elementi më i rëndësishëm i strukturës poetike të monumentit. Kompozicionalisht, ai i paraprin historisë së arratisjes së Igorit nga robëria polovciane. Ya., duke qarë në murin e lartë të Putivl (qyteti në pronësi të djalit të saj Vladimir Igorevich, ndodhet më afër stepës Polovtsian), sjell në mendje forcat e natyrës. Në thirrjen e trefishtë ndaj erës ("Oh era, vela!"), Dnieper ("Oh Dnieper, Slovutitsyu!") dhe dielli ("Dielli i ndritshëm dhe i ndritshëm!") ka gjithashtu një qortim ( "Pse, zotëri, më shpërndan gëzimin teksa llokoçis?"), dhe një thirrje për ndihmë ("Kujdes, zotëri, për mirësinë time ndaj meje"). Elementet natyrore, sikur iu përgjigjën lutjeve të Ya, fillojnë të ndihmojnë Igorin, i cili ka përjetuar hidhërimin e disfatës dhe pendimit, në përpjekjen e tij për t'u kthyer në Rusi. Fuqia gjithëpushtuese e dashurisë mishërohet në thirrjen e Ya, ankesat e të cilit autori i Lay i krahason me britmën e një qyqeje, që simbolizon një grua të etur. Zëri i trishtuar i Ya fluturon mbi tokë, dëgjohet në Danub: "Unë do të fluturoj," tha ai, "duke kaluar Dunaevi, do të lag mëngën Bebryan në lumin Kayal dhe në mëngjes princi do të ketë gjakun e tij. plagët në trupin e tij me mizori.”

Historiani V.N. Tatishchev në "Historinë Ruse", mosmarrëveshjet shkencore për burimet e të cilave kanë një traditë të gjatë, ofroi një histori interesante për takimin prekës të Igorit, duke u kthyer nga robëria, dhe Ya, e cila nxitoi të takonte burrin e saj. Ky dhe disa informacione të tjera të dhëna nga Tatishchev nuk konfirmohen në tekstet e kronikës aktualisht të njohura.

Imazhi i Ya tërheq vazhdimisht vëmendjen e shkrimtarëve, artistëve dhe muzikantëve të kohëve moderne. Princesha e shekullit të 12-të bëhet heroina e një sërë veprash dhe Vajtimi i saj është një burim i vazhdueshëm kujtimesh të ndryshme. Ya ngjalli më shumë interes tek autorët e shekujve 19 - 20 sesa figura e personazhit qendror të veprës.

Yaroslavna, si një person i vërtetë historik, është gruaja e Princit Igor Svyatoslavich të Novgorod-Seversky, e bija e princit të fuqishëm Galician Yaroslav Vladimirovich, i quajtur Osmomysl in the Lay. Princesha në tekst përmendet me patronimin e saj, si gruaja e vëllait të Igor, Bui-Tur Vsevolod - "Glebovna e kuqe". Nga fundi i shekullit të 18-të. Besohet se emri i Y. është Eufrosyne. Igor kishte pesë djem dhe një vajzë. Djali i madh, Vladimiri, i cili mori pjesë në fushatën e vitit 1185, u kap me babanë, dajën dhe kushëririn e tij. Ai u martua me vajzën polovciane të Khan Konchak (ai u kthye në Rusi në 1187 me gruan dhe "fëmijën" e tij).
Tre djem të tjerë të Igor vdiqën në fillim të shekullit të 13-të. në luftën për zotërimin e Galich, e cila bëhet e pashpjegueshme nëse pranojmë këndvështrimin e disa studiuesve që besojnë se Ya është gruaja e dytë e Igorit dhe të gjithë fëmijët e princit janë njerkat e saj.
Imazhi i Y. i etur për bashkëshortin e saj është një nga arritjet më të ndritura poetike të krijuesit pa emër të “Lay”. Ata zbulojnë një sërë imazhesh të shumta të grave ruse në letërsinë dhe artin rus. Ideali jo-klasor i një gruaje të Rusisë së Lashtë u mishërua në Ya. Ndryshe nga Princesha Olga, e mençur dhe e përkushtuar ndaj kujtimit të burrit të saj hakmarrës, Ya është bartëse e një parimi lirik, femëror. Ajo lidhet me paqen, lidhjet familjare dhe dashurinë. Traditat e artit mesjetar nënkuptonin një vështrim të veçantë, fetar-asketik të gruas dhe fatit të saj. Në laikë, përkundrazi, triumfon parimi i popullit. Kështu, autori iu drejtua një zhanri të veçantë folklorik - të qarit.
Vajtimi i Ya. është elementi më i rëndësishëm i strukturës poetike të monumentit. Kompozicionalisht, ai i paraprin historisë së arratisjes së Igorit nga robëria polovciane. Ya., duke qarë në murin e lartë të Putivl (qyteti në pronësi të djalit të saj Vladimir Igorevich, ndodhet më afër stepës Polovtsian), sjell në mendje forcat e natyrës. Në thirrjen e trefishtë ndaj erës ("Oh era, vela!"), Dnieper ("Oh Dnieper, Slovutitsyu!") dhe dielli ("Dielli i ndritshëm dhe i ndritshëm!") ka gjithashtu një qortim ( "Pse, zotëri, më shpërndan gëzimin teksa llomotis?"), dhe një thirrje për ndihmë ("Kujdes, zotëri, për mirësinë time ndaj meje"). Elementet natyrore, sikur iu përgjigjën lutjeve të Ya, fillojnë të ndihmojnë Igorin, i cili ka përjetuar hidhërimin e disfatës dhe pendimit, në përpjekjen e tij për t'u kthyer në Rusi. Fuqia gjithëpushtuese e dashurisë mishërohet në thirrjen e Ya, ankesat e të cilit autori i Lay i krahason me britmën e një qyqeje, që simbolizon një grua të etur. Zëri i trishtuar i Ya fluturon mbi tokë, dëgjohet në Danub: "Unë do të fluturoj," tha ai, "përmes lumit Danub, do të lag mëngën Bebryan në lumin Kayala dhe në mëngjes princi do të ketë gjakun e tij. plagë në trup”.
Historiani V.N. Tatishchev në "Historinë Ruse" të tij, mosmarrëveshjet shkencore për burimet e të cilave kanë një traditë të gjatë, ofroi një histori interesante për takimin prekës të Igorit, duke u kthyer nga robëria, dhe Ya, e cila nxitoi të takonte burrin e saj. Ky dhe disa informacione të tjera të dhëna nga Tatishchev nuk konfirmohen në tekstet e kronikës aktualisht të njohura.
Imazhi i Ya tërheq vazhdimisht vëmendjen e shkrimtarëve, artistëve dhe muzikantëve të kohëve moderne. Princesha e shekullit të 12-të bëhet heroina e një sërë veprash dhe Vajtimi i saj është një burim i vazhdueshëm kujtimesh të ndryshme. Ya ngjalli më shumë interes tek autorët e shekujve 19-20 sesa figura e personazhit qendror të veprës.

(Akoma nuk ka vlerësime)

Shkrime të tjera:

1. 1. Mendimi i historianëve për personalitetin e Igor, Princit të Novgorod-Seversky. 2. Qëllimi kryesor i veprës dhe zgjidhja e saj nëpërmjet poetizimit të figurës së princit Igor. 3. Igor është një luftëtar trim, një mbrojtës fisnik dhe vetëmohues i tokës ruse. 4. Kuptimi i të qarit të Yaroslavna në krijimin e imazhit të Igor.> "Fjala Lexo më shumë......
2. "Unë do të fluturoj," thotë ai, "si një qyqe përgjatë Danubit." Unë do të thith mëngën e mëndafshtë në lumin Kayala, do të fshij plagët e përgjakshme të princit në trupin e tij të fuqishëm. Historia e letërsisë ruse ka ruajtur shumë imazhe interesante femërore që mishëronin idealin e gruas ruse. Më e ndritura prej tyre është Lexo më shumë......
3. Në të njëjtën kohë, Svyatoslavich Igor, nipi i Olegëve, u largua nga Novgorod [Seversky] në muajin prill në ditën e njëzet e tretë, të martën, duke marrë me vete vëllain e tij Vsevolod nga [qyteti] Trubets, ata e njohën princin dhe do të kthehej. Megjithatë, askush nuk u kthye, dhe Lexo më shumë ......
4. Plani: 1. Hyrje. Sistemi i karaktereve në The Lay. 2. Imazhi i vetëm femëror i veprës është Princesha Yaroslavna. 3. "Fuqia e gjallë" e imazhit. 4. Apeli i Yaroslavna ndaj elementeve është episodi më lirik në "The Lay". 5. Përfundim. Imazhi i Yaroslavna është mishërimi i një karakteri vërtet rus. “Fjala Lexo më shumë......
5. Krijuesi i "Përralla e Fushatës së Igorit" shkroi veprën e tij në 1185. Në këtë kohë, Rusia e Madhe dhe Kievi ishin në një situatë të vështirë. Shteti i madh i krijuar nga Duka i Madh Oleg, i cili lulëzoi gjatë mbretërimit të Vladimir Svyatoslavich dhe Yaroslav të Urtit, filloi të copëtohet në Lexo më shumë ......
6. Në historinë e kulturës universale njerëzore ka monumente që pasqyrojnë tiparet më të mira të natyrshme në një popull të caktuar. "Përralla e Fushatës së Igorit" gjithashtu i përket kryeveprave të tilla të artit. Kur shfletoj faqet e kësaj vepre, është sikur Rusia e Vjetër heroike po fryn mbi mua. Nga rreshtat Lexo më shumë......
7. Çfarë mund të jetë më mirë se dashuria dhe besnikëria? Asgjë. Prandaj, imazhi i Yaroslavna nga "Përralla e Fushatës së Igorit" nxjerr një bukuri të brendshme, e cila na befason me integritetin dhe thellësinë e saj. Kjo grua kombinoi një ndjenjë të madhe për të dashurin e saj me dashurinë e madhe Lexo më shumë ......
8. Gjatë fushatës ai veproi me guxim të jashtëzakonshëm, por nuk mundi të hiqte dorë nga dëshira e tij për lavdi personale, dhe kjo çoi në humbjen e tij. Për herë të parë në historinë e luftës kundër polovtsianëve, princat rusë - Igor dhe vëllai i tij Vsevolod - e gjetën veten Lexo më shumë ......

A.P. Opera Borodin "Princi Igor"

Vepra e vjetër ruse "Përralla e fushatës së Igorit" u bë baza e tregimit në operën e Alexander Borodin "Princi Igor". Ashtu si epika e vjetër ruse, vepra e kompozitorit është e përshkuar me idenë patriotike të popullit rus. Kjo vepër lavdëron muzikën ruse - Alexander Porfiryevich e mbushi krijimin e tij me heroizmin e popullit sllav, meloditë dhe tiparet epike dhe epike. Personazhet kryesore të veprës personifikojnë thelbin e shpirtit rus, fillimin e tij fisnik, maskulinitetin, besnikërinë dhe moralin. Jo më kot kjo operë është kaq e popullarizuar në Rusi: toka amtare dhe mbrojtësit e saj lavdërohen, fatkeqësitë dhe vështirësitë perceptohen me dhimbje dhe ngjarjet e mira kënaqin të gjithë popullin rus, përfshirë shikuesin modern.

Përmbledhje

Ushtria, e mbledhur në sheshin Putilevskaya, po pret që Princi Igor të shkojë në një fushatë për t'u përballur me polovcianët. Papritmas fillon të errësohet dhe ndodh një eklips diellor. Njerëzit janë të frikësuar nga kjo "shenjë e Zotit" dhe sugjerojnë që Igor të shtyjë fushatën. Princi mendon ndryshe, pasi kauza e tij është e mirë dhe ai planifikon të mbrojë Rusinë! Yaroslavna është e shqetësuar për ndjenjën se gjithçka do të shkojë keq dhe ajo i lutet burrit të saj të mos hyjë në betejë. Igor i drejtohet vëllait të saj, Princit Galitsky, duke i kërkuar që të kujdeset për motrën e tij gjatë mungesës së tij.

Oborri princëror i Galicisë. Shërbëtorët lavdërojnë princin e tyre dhe Skula dhe Eroshka i bëjnë njerëzit të qeshin. Vladimirit i pëlqen mbledhjet e zhurmshme, por tani ai nuk është shumë i lumtur për këtë. Ai dëshiron të jetë më i pasur dhe të ketë më shumë pushtet. Në ëndrrat e tij - vendi i Princit Igor. Hawkmoth, të udhëhequr nga Skula dhe Eroshka, po planifikojnë një rebelim.

Yaroslavna është e shqetësuar; nuk ka asnjë lajm nga princi dhe skuadra për një kohë të gjatë. Parandjenjat e saj konfirmohen. Vajzat i afrohen asaj dhe ankohen për Galitsky dhe njerëzit e tij, se i lejojnë vetes shumë. Kur shfaqet vëllai i saj, princesha i shpreh pakënaqësinë e saj për sjelljen e tij. Për këtë Galitsky përgjigjet pafytyrë se dëshiron të largojë Igorin. Yaroslavna bëhet i tërbuar dhe e nxjerr jashtë.

Djemtë i sollën një lajm të trishtuar princeshës - burri dhe djali i saj ishin në robëri, dhe ushtria u mund nga polovtsians. Këmbanat sinjalizojnë rrezik - ushtarët e khanit janë rrugës për në Putivl. Djemtë janë të vendosur dhe besojnë se do ta mbrojnë qytetin!

Princi Igor është në robërinë e armikut. Vajza e Khanit, Konchakovna, është e gjitha në mendimet e saj për të robëruarin Vladimir, dhe as vallet e vajzave polovciane nuk mund ta argëtojnë atë. Konchakovna po pret të takojë djalin e princit. Ndërsa bie nata, të dashuruarit kanë një takim.

Princi Igor gjithashtu nuk fle, është shumë e vështirë për të të pranojë se ushtria e tij është mundur, ai është në robëri dhe atdheu i tij do të skllavërohet nga armiqtë. Liria është ëndrra e tij, sepse atëherë ai do të rikrijojë ushtrinë, do të mposhtë polovcianët dhe do të çlirojë Rusinë. Ovlur i pagëzuar polovtsian vjen me një ofertë ndihme për Igorin në mënyrë që ai të mund të shpëtojë, por ai nuk pajtohet. Shfaqet Khan Konchak, i cili e trajton me respekt të burgosurin dhe pranon ta falë dhe t'i japë lirinë nëse betohet të mos rrëmbejë armët kundër popullit të tij. Princi me të vërtetë raporton se nëse lirohet, gjëja e parë që do të bëjë është të krijojë një ushtri të re dhe të vazhdojë luftën me ushtrinë e khanit.

Khan Gzak u kthye me një numër të madh robërish rusë. Të burgosurit rusë raportojnë se Putivl është djegur, nënat dhe gratë janë në pikëllim. Igor vendos të ikë. Pak para arratisjes, Konchakovna vjen dhe i kërkon Vladimirit që të mos e lërë vetëm këtu. Vladimiri heziton dhe vajza e dëshpëruar e khanit fillon të bjerë alarmin. Ovlur dhe princi zhduken shpejt. Ushtria e Khanit kërkon vdekjen e Vladimirit, por Konchak vepron ndryshe. Ai i thotë djalit të princit se Konchakovna tani është gruaja e tij.

Yaroslavna hidhërohet dhe qan për burrin e saj. Papritur, dy kalorës shfaqen në horizont, njëri prej të cilëve Yaroslavna e njeh si burrin e saj. Ekziston një lavdërim popullor i Princit Igor.

• Është një fakt i njohur se Rimsky-Korsakov Dhe Glazunov shkroi dhe përfundoi këtë vepër pas vdekjes së Borodin. Por ekziston një mendim se kjo nuk duhej të ishte bërë, pasi në fakt pothuajse e gjithë muzika u shkrua nga Borodin, dhe vetëm disa numra nuk ishin të orkestruar. Uvertura dhe disa arie u regjistruan nga kujtesa nga Glazunov, ata komunikuan nga afër me Alexander Porfiryevich.
• Duke përdorur shembullin e dy imazheve nga Princi Igor: Galitsky dhe Khan Konchak, mund të gjykohet nga interpretimi madhështor performues i Fyodor Chaliapin, këngëtarit të madh të operës ruse. Ai interpretoi të dyja këto role dhe në secilin prej tyre ai mori një qasje individuale dhe unike ndaj performancës. Dhe kur Chaliapin ishte në skenë, nuk kishte dyshim se tani para shikuesit ishte vetë Khan ose Princi Galitsky.
• Kur kompozoi këngët për operën e tij "Princi Igor", Borodin shkroi në një këngë popullore popullore ruse të tërhequr, emri i së cilës ishte pothuajse i njëjti emër me Kodrat e famshme Sparrow në Moskë - "Malet Vorobevskie".
• Këngët popullore polovciane janë baza muzikore e aktit polovtsian të kompozuar nga Borodin. Kompozitori i mori nga hungarezi P. Hunvaldi, i cili në atë kohë ishte një udhëtar i famshëm. Për fat të keq, këto të dhëna aktualisht konsiderohen të humbura.
• Princi Igor u konceptua nga Borodin si një hero epik, kështu që imazhi i tij është sa më afër kësaj ideje të kompozitorit.
• Është interesante që në librin "Përralla e Fushatës së Igorit" nuk ka skena popullore, por ideja kryesore e paraqitur nga kronisti i panjohur është për njerëzit. Alexander Porfiryevich, përkundrazi, e përshkroi këtë ide në vepër, duke përdorur skena të shumta dhe të larmishme korale.
• Një statujë bronzi e Yaroslavna u instalua në qytetin e Putivl (1983). Është interesante se krijuesit e monumentit, rastësisht, e bënë atë të pabesueshëm. Yaroslavna është zbathur dhe flokëzbathur. Princesha nuk mund të ishte pa këpucë, si një grua e thjeshtë fshatare, dhe gjithashtu pa një mbulesë koke, pasi ajo ishte një grua e martuar.
• Lojërat Olimpike 2014 në Soçi, si gjithmonë, shfaqën muzikë operistike gjatë ceremonisë së hapjes, duke përfshirë numrin e korit të skllevërve "Fly Away on the Wings of the Wind".
• Reperi Voren G nga Amerika dhe diva e operës Sissel nga Norvegjia regjistruan një projekt të përbashkët, Princi Igor, në 1997. Listat e stacioneve radio shpesh e shpallnin këtë këngë si fituese. Një variacion i numrit koral të vajzave në robëri u realizua si kor.
• Grupi Aria publikoi këngën "Battlefield" (2009). Kënga përmban episodin koral "Në krahët e erës". Aranzhimi instrumental në kompozimin e dytë u bë nga Vladimir Kholstinin.
• Në një reklamë për kvass "Dhurata ruse" (2014) - në fund të videos ka një performancë solo, mashkullore të "Fluturoj larg në krahët e erës" në një rregullim rock.
• Seriali i famshëm amerikan i animuar "The Simpsons" përdori fragmentin muzikor, instrumental "On the Wings of the Wind" në episodin e 12-të të sezonit të 18-të (në orën 15:43).

Historia e krijimit

Vladimir Vasilyevich Stasov, kritik muzikor rus, gjatë një mbrëmje muzikore në L.I. Shestakova (18/04/1869), dha idenë për të marrë si bazë komplotin nga "Përralla e Fushatës së Igorit". Alexandra Porfirievich filloi të shkruante me entuziazëm. Ai vizitoi Putivlin dhe rrethinat e tij dhe filloi të studionte tërësisht burimet historike dhe muzikore që lidheshin me përshkrimin e kohërave të nevojshme.

Kompozitori punoi në opera për 18 vjet, por vdekja e papritur nuk e lejoi të përfundonte punën e tij shumëvjeçare. Por shënimet e Borodin dhe A.K. Glazunov së bashku me N.A. Rimsky-Korsakov e përfundoi këtë punë. Besohej se Alexander Konstantinovich, duke dëgjuar lojën e autorit në piano, rikrijoi disa numra nga kujtesa, por më vonë në një gazetë për muzikën ruse ai nuk e konfirmoi këtë mit. Ai gjithashtu orkestroi dhe kompozoi të gjithë aktin e tretë. Nikolai Andreevich u përfshi në orkestrimin e prologut, akteve të parë, të dytë dhe të katërt, si dhe në marshimin polovtsian.

Kompleti i "vallet polovtsiane" nga akti i dytë, i cili ishte jashtëzakonisht i popullarizuar, ka shumë të ngjarë të ishte kompozuar nga Borodin së bashku me Rimsky-Korsakov dhe Lyadov.

Me gjithë ndërhyrjet e shumta të kompozitorit, opera doli të ishte holistike artistike. Të gjithë kompozitorët komunikonin ngushtë dhe ishin miq, dhe gjithashtu punonin së bashku. Duke pasur parasysh faktin se pjesa më e madhe e veprës u orkestrua nga Glazunov dhe Rimsky-Korsakov, Nikolai Andreevich këmbënguli që "Princi Igor" është kompozimi i plotë i A.P. Borodin. A është kjo një deklaratë e drejtë, mund të thuhet, kur krahasohet botimi i dy krijuesve që përfunduan operën dhe botimi i autorit, i cili u botua së fundmi.

Prodhimet

Viti 2015 shënoi 125 vjetorin e prodhimit të parë të dramës muzikore "Princi Igor". Kjo shfaqje u shfaq për herë të parë në Teatrin Mariinsky (Shën Petersburg). Ngjarja u zhvillua, duke pasur parasysh ndryshimet me stilin e ri, më 4 nëntor 1890. “Princi Igor” u pëlqye menjëherë nga publiku dhe mori sukses të madh. Sipas një prej bashkëkohësve të pranishëm në produksion, kjo opera është e re, ruse dhe në të njëjtën kohë klasike. Kështu nisi rrugëtimi i madh i “Princit Igor” nëpër teatrin e operës së botës. Premiera e parë e huaj u zhvillua në Pragë (1899). Një version i shkurtuar i operës u prezantua më pas në Paris (1909). Në vitin 1914, gjatë sezonit të madh të operës dhe baletit rus, Princi Igor u demonstrua në Teatrin Mbretëror në Londër. Në vitin 1915, Nju Jorku pa një prodhim shumëngjyrësh në skenën e Metropolitan Opera. Shfaqja në Milano u zhvillua në vitin 1916 në La Scala.

Në turne morën pjesë këngëtarë të mëdhenj rusë të Teatrit Bolshoi, si: Fyodor Chaliapin (high bas), Leonid Sobinov (tenori lirik), Elizaveta Azerskaya (mezzo-soprano), Stepan Trezvinsky (bas) etj.

Në kohët post-sovjetike dhe sovjetike, "Princi Igor" gëzonte një popullaritet të madh në skenat ruse dhe sovjetike. Dhe në kohën tonë, kjo opera është gjithashtu e kërkuar, si në Rusi ashtu edhe në Evropë. Vlen të përmendet se prodhimet moderne janë modernizuar për publikun e shekullit të 21-të, kështu që kostumet dhe peizazhet mund të mos përdoren nga ato kohë historike, por të modifikuara për shekullin aktual.