Popujt e vegjël por krenarë baltikë duan të flasin për evropianitetin e tyre, i cili gjithmonë është penguar nga "pushtimi" rus. Liberalët rusë të avancuar intelektualisht (në drejtime të ndryshme) njëzëri simpatizojnë Baltët. Njerëzit që jetuan gjatë epokës sovjetike ndonjëherë kujtojnë me nostalgji arkitekturën mesjetare të Evropës Perëndimore të Rigës dhe Talinit, dhe gjithashtu janë të prirur t'i konsiderojnë shtetet baltike si "Evropë". Por pothuajse askush nuk flet për faktin se vetë ekzistenca e kombeve të vogla baltike është e lidhur me politikat e autoriteteve perandorake ruse. Shumica e njerëzve të zakonshëm thjesht dinë vetëm "pushtimin" e vitit 1940 nga historia e Balltikut. Ndërkohë, shndërrimi i popullsisë amorfe aborigjene në kombe të plota, ndonëse të vogla, është tërësisht fryt i politikës së autoriteteve të Perandorisë Ruse në rajonin e Balltikut një shekull e gjysmë më parë, e cila u quajt Rusifikimi. Dhe, natyrisht, është për këtë arsye që estonezët dhe letonët modernë dallohen nga një rusofobi e tillë patologjike - e tillë është mirënjohja e kombeve të vogla.

Ndër çështjet më të rëndësishme në jetën ruse në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të ishte çështja baltike ose baltike. Rajoni Baltik u quajt tre provincave baltike - Estland, Courland dhe Livonia (tani territori i Estonisë dhe Letonisë). Të aneksuara në Rusi në shekullin e 18-të, këto provinca ruajtën shumë nga tiparet e qeverisjes vendore. Së bashku me Dukatin e Madh të Finlandës, Mbretërinë e Polonisë (deri në 1831), provincat baltike, të cilat edhe në shtypin rus shpesh quheshin në mënyrën gjermane Ostsee (kujtoni se në Gjermani Deti Lindor - Ostsee, quhet Balltik Deti), mbeti pothuajse i pa integruar në strukturën e Rusisë. E gjithë pushteti - politik, ekonomik dhe kulturor - ishte në rajon në duart e fisnikërisë vendase gjermane dhe banoreve, pasardhës të drejtpërdrejtë të "kalorësit qen" teutonikë të shekullit të 13-të. Pasi pushtuan këtë rajon në ato ditë, ku jetonin degët e Rusisë, të cilët më vonë u bënë të njohur si estonezë dhe letonezë, kalorësit krijuan shtetin e tyre - Urdhrin Teutonik, i cili për më shumë se tre shekuj kërcënoi të gjithë fqinjët e tij dhe shtypi brutalisht të pushtuarit. aborigjenët. Pas Luftës Livonian, Urdhri u shemb, por Suedia dhe Polonia, të cilat morën në zotërim tokat baltike, ruajtën të paprekura të gjitha të drejtat dhe privilegjet e baronëve gjermanë. Në njëfarë kuptimi, dominimi i baronëve madje u intensifikua, pasi pushteti qendror, i cili më parë ishte përfaqësuar nga udhëheqja e urdhrit, tani ishte tërësisht në duart e kalorësisë dhe të burgerëve.

Pasi aneksoi Livonia dhe Estland, Pjetri i Madh mbajti të gjitha privilegjet e vjetra për baronët dhe burgerët vendas gjermanë, duke përfshirë sistemin klasor të qeverisë fisnike dhe gjykatës. Courland, i aneksuar në Rusi në 1795, ruajti gjithashtu sistemin e vjetër të qeverisjes, të pandryshuar që nga koha e Dukatit të Courland. Gjermanët baltik, edhe nën sundimin rus, sunduan shtetet baltike në të njëjtën mënyrë si në shekullin e 13-të.

Në këtë rajon ekzistonte një regjim juridik i veçantë, i ndryshëm nga sistemi i shtetësisë mbarëruse dhe i karakterizuar nga dominimi i gjuhës gjermane, luteranizmi, një grup ligjesh të veçanta (ligji i Detit Baltik), procedurat juridike, administrimi etj. Funksionet e administrimit të brendshëm të rajonit kryheshin nga organet e fisnikërisë gjermane. Guvernatori i njërës prej tre provincave baltike, i cili ishte përfaqësues i qeverisë qendrore, deri në shpërthimin e Luftës së Parë Botërore, u detyrua të strukturonte aktivitetet e tij zyrtare në mënyrë që të mos cenonte privilegjet e fisnikërisë. Në 1801, të gjitha provincat u bashkuan në një guvernator të vetëm të përgjithshëm, por fuqia e baronëve nuk u trondit nga kjo - shumica e vetë guvernatorëve të përgjithshëm vinin nga baronët e Balltikut, ose ishin martuar me gjermanët balltikë dhe guvernatorë të tjerë. - Gjenerali gjeti shpejt një gjuhë të përbashkët me baronët. A është çudi që në 1846 kishte vetëm gjashtë zyrtarë rusë nën guvernatorin e përgjithshëm.

Fjala "Ostsee", që do të thoshte një gjerman baltik (në krahasim me një zejtar gjerman të Shën Petersburgut ose një fshatar kolonist të Vollgës) dhe, më e rëndësishmja, një mbështetës i ruajtjes së privilegjeve gjermane në rajon, filloi nga mesi i shekullit të 19-të. për të përcaktuar një lloj partie politike që kishte një ndikim të madh në jetë.

Në ato ditë, si dhe një shekull më vonë, gjatë epokës sovjetike, shtetet baltike konsideroheshin për disa arsye një shoqëri "e avancuar" dhe "evropiane". Por asgjë nuk mund të jetë më larg nga e vërteta. Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, institucionet dhe urdhrat feudale, të cilat ishin zhdukur prej kohësh në pjesën tjetër të Evropës, u ruajtën në një numër të madh në provincat baltike. Nuk është rastësi që sllavofili i shquar Ivan Aksakov i quajti krahinat baltike "një muze të rrallëve historike të strukturës shoqërore dhe publike". Duke iu referuar legjislacionit baltik, baronët gjermanë sabotuan me mjeshtëri të gjitha vendimet e qeverisë qendrore, e cila kërkonte të prezantonte ligje gjithë-ruse në Balltik, në veçanti, zemstvo dhe vetëqeverisjen e qytetit.

Pretendimeve të baronëve iu dha fuqi nga fakti se në pjesën më të madhe ata ishin vërtet absolutisht besnikë ndaj perandorit rus. Një numër i madh marinarësh, gjeneralësh, administratorësh, shkencëtarësh erdhën nga fisnikëria baltike. Në fakt, kjo është pikërisht ajo që Pjetri I po përpiqej, duke ruajtur dhe zgjeruar privilegjet e Balltikut. Për një shekull e gjysmë, një politikë e tillë dha rezultate të shkëlqyera - qeveria ruse mund të ishte gjithmonë e qetë në lidhje me tokat baltike të rëndësishme strategjike dhe ekonomike, dhe kalorësia baltike furnizoi perandorinë me personel të kualifikuar dhe besnik ndaj aparatit ushtarak dhe administrativ. të shtetit.

Populli Ostsee dallohej gjithashtu nga disa cilësi personale që i dallonin nga disa kategori të fisnikërisë ruse. Kështu, ata nuk karakterizoheshin nga përbuzja për të gjitha llojet e veprimtarisë së punës, e cila ishte aq tipike për zotërinë polake, madje edhe për disa pronarë tokash të botës së vjetër ruse. Shumë banorë të Detit Baltik u përfshinë në aktivitete sipërmarrëse, jo pa sukses. Dëshira për arsim ishte gjithashtu e natyrshme në njerëzit e Detit Baltik dhe nuk është rastësi që nga mesi i tyre dolën një numër shkencëtarësh të shquar.

Në lëvizjen revolucionare kishte pak gjermanë balltikë. Kështu, midis Decembristëve kishte shumë gjermanë, por shumica e tyre ishin Shën Petersburg, dhe jo gjermanë baltik. Po kështu, nuk kishte pothuajse asnjë anëtar të Detit Baltik midis Narodnaya Volya dhe bolshevikëve.

Në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, pozicioni i popullit të Detit Baltik në Rusi u bë veçanërisht i rëndësishëm. Aleksandri I i konsideroi provincat baltike si një terren prove për reformat që do të pasonin më pas në të gjithë perandorinë. Nëse në Finlandë dhe Poloni perandori eksperimentoi me kushtetutshmërinë, atëherë në shtetet baltike u bë një përpjekje për të liruar serfët. Siç dihet, Aleksandri I sinqerisht kërkoi t'i jepte fund robërisë, por ai e kuptoi në mënyrë të përkryer se, me gjithë autokracinë e tij, ishte e pamundur që ai të kundërshtonte klasën kryesore të Rusisë. Dhe kjo është arsyeja pse perandori u përpoq t'i kthente shtetet baltike në një vend eksperimenti për heqjen e robërisë. Kjo ishte edhe më e lehtë për t'u bërë, sepse pronarët e tokave dhe bujkrobërit i përkisnin kombeve të ndryshme.

Në vitin 1804, nën presionin e Shën Petersburgut zyrtar, fisnikëria gjermane miratoi të ashtuquajturin ligj fshatar, sipas të cilit kultivuesve u njihej një e drejtë minimale për tokë dhe përcaktohej fusha e detyrave të fshatarëve në raport me pronarin e tyre. Deri në këtë kohë, Baltët indigjenë nuk kishin fare të drejta, dhe të gjitha detyrat e tyre përcaktoheshin në diskrecionin e zotërinjve të tyre!

Sidoqoftë, fisnikëria baltike arriti ta neutralizonte shpejt këtë ligj, dhe si rezultat i "shtesave" dhe "sqarimeve" të ndryshme, numri i detyrimeve feudale për fshatarët madje u rrit.

Në 1816-1819 Sidoqoftë, robëria në provincat baltike u shfuqizua, por e gjithë toka mbeti me pronarët e tokave, kështu që fshatarët e liruar u shndërruan në punëtorë fermash pa tokë. Në Estoni, vetëm në vitin 1863 fshatarët morën dokumente identifikimi dhe e drejta për lirinë e lëvizjes së fshatarëve "të lirë" u shfuqizua vetëm në 1868, domethënë gjysmë shekulli pas "çlirimit".

Në përpjekje për të parandaluar organizimin e ish-bujkrobërve të tyre, baronët u përpoqën të rivendosnin fshatarët e tyre në ferma të veçanta. Sigurisht, e gjithë toka në pronësi të fermerëve ishte baronike. Në 1840, vetëm 0.23% e të gjithë tokës së punueshme në provincën Livonia ishte në pronësi të fshatarëve! Në të njëjtën kohë, u ndoq një politikë e qëllimshme e alkoolizimit të Baltëve indigjenë. Dehja ka arritur vërtet përmasa të mëdha në rajon. Siç pranojnë autorët e librit letonez të historisë së Letonisë, "duke qenë të zhytur në alkoolizëm, fshatarët filluan të degradoheshin shpirtërisht". Nuk është rastësi që në Rusinë vendase në mesin e shekullit të 19-të ekzistonte një shprehje "të shkosh në Riga", që do të thoshte të pinte veten deri në vdekje.

Aksione të shumta simbolike janë ruajtur gjithashtu, duke demonstruar nënshtrimin servile të estonezëve dhe letonëve ndaj zotërinjve të tyre gjermanë. Kështu, deri në fillim të shekullit të 20-të, zakoni i puthjes së dorës së baronit u ruajt. Ndëshkimi trupor për punëtorët e fermave mbeti deri në vitin 1905. Në fakt, deri në fund të shekullit të 19-të, pra dekada pas heqjes së skllavërisë, në rajonin e Balltikut baronët gëzonin të drejtën e natës së parë.

Kategoria kryesore për përcaktimin e identitetit social të një personi në rajonin e Balltikut ishin konceptet: Deutsch (gjermanisht) dhe Undeutsch (jo gjermanisht). Në fakt, nga mesi i shekullit të 19-të, në 2 milionë banorët e tre provincave baltike, kishte afërsisht 180 mijë gjermanë dhe numri i tyre po binte gradualisht jo vetëm në numra relativ, por edhe absolut. Por fuqia e aborigjenëve balltikë ishte e fortë dhe arsyeja për këtë ishte shumë prozaike - Shën Petersburgu zyrtar nuk ishte pothuajse kurrë i interesuar për situatën e aborigjenëve balltikë.

Sidoqoftë, në kundërshtimin e futjes së legjislacionit gjithë-rus në rajon, u shfaq jo vetëm kundërshtimi i banorëve të Detit Baltik, por edhe dëshira për të parandaluar Letonët dhe Estonezët vendas, të cilët jetonin në tokën e tyre si qytetarë të klasit të dytë, nga pjesëmarrja në qeveri. Argumentet kundër pjesëmarrjes së banorëve vendas në vetëqeverisje nga banorët e Detit Baltik ishin thjesht raciste. Kështu, një vendas nga Estonia, një shkencëtar i shquar rus - natyralist, themelues i embriologjisë, Karl Baer foli në mënyrë të pakënaqur për estonezët: "Estonët janë shumë lakmitarë. Vetë vendi verior e bën të lehtë supozimin e kësaj; megjithatë, ata janë shumë më të lartë se fqinjët e tyre në të njëjtën gjerësi gjeografike. Prandaj edhe arsyet që nga fëmijëria e mbushin barkun dhe e zgjasin... Si popujt e tjerë veriorë, edhe estonezët e duan shumë vodkën... Për sa i përket kulturës shpirtërore, shumica e popujve evropianë janë dukshëm superiorë ndaj tyre, sepse shumë pak estonezë kanë mësuar. për të shkruar ... Nga të metat që nuk mund të mohohen në asnjë mënyrë, do t'i rendisja: përtacia, papastërtia, nënshtrimi i tepruar ndaj të fortit dhe mizoria dhe egërsia ndaj më të dobëtit. Kështu ka thënë një shkencëtar i shquar, duke u përpjekur të jetë “mbi” shovinizmin primitiv. Por pjesa tjetër e njerëzve të Detit Baltik menduan saktësisht të njëjtën gjë.

Gjermanët konsiderohen si një komb sentimental, por qeveria gjermane është një qeveri e ashpër, pa asnjë sentimentalizëm. Nëse pronarët e bujkrobërve rusë mund të ruanin ende disa ndjenja patriarkale ndaj fshatarëve "të tyre", atëherë baronët balltikë, të cilët sundonin me të drejtë si pushtues, mund të kishin një qëndrim ndaj popullsisë autoktone të rajonit vetëm si bagëti të punës. Në shek. Veshja e grave përbëhet nga një copë pëlhure ose lecke që mezi mbulon lakuriqësinë e tyre; flokët e tyre priten poshtë veshëve dhe varen si ato të njerëzve endacakë që ne i quajmë ciganë. Shtëpitë e tyre, ose më mirë kasollet, janë më të këqijat që mund të imagjinohet, nuk përmbajnë asnjë vegël, përveç tenxhereve dhe tenxhereve të pista, të cilat, ashtu si shtëpia dhe vetë njerëzit, janë aq të lënë pas dore dhe të çrregullta, saqë preferova të agjëroja dhe ta kaloja natën në ajër të hapur. në vend që të hanë e të flenë me ta... Ata nuk kanë shtretër dhe flenë në tokë të zhveshur. Ushqimi i tyre është i trashë dhe i keq, i përbërë nga bukë hikërror, lakër turshi dhe tranguj të pakripur, gjë që rëndon gjendjen e mjerueshme të këtyre njerëzve, të cilët jetojnë gjithë kohën në nevojë dhe pikëllim falë mizorisë së neveritshme të zotërinjve të tyre, të cilët i trajtojnë më keq se ata. Turqit dhe barbarët i trajtojnë robërit e tyre. Me sa duket, ky popull duhet të qeveriset në këtë mënyrë, sepse nëse trajtohet me butësi, pa detyrim, pa i dhënë rregulla dhe ligje, atëherë mund të lindë çrregullime dhe përçarje. Ky është një popull shumë i ngathët dhe supersticioz, i prirur për magji dhe magji të zezë, të cilat ata e bëjnë në mënyrë të ngathët dhe marrëzisht, si fëmijët tanë, duke frikësuar njëri-tjetrin me ahu. Unë nuk kam parë asnjë shkollë dhe arsim mes tyre, kështu që ata rriten në injorancë të madhe, dhe kanë më pak inteligjencë dhe dije se egërsirat. Dhe përkundër faktit se disa prej tyre e konsiderojnë veten të krishterë, ata vështirë se dinë më shumë për fenë sesa një majmun që është mësuar të kryejë rituale dhe ceremoni..." Ndërkohë, në republikat moderne baltike konsiderohet koha e sundimit suedez. pothuajse një epokë e artë!

N.M. Karamzin, i cili tashmë vizitoi Livonia ruse në 1789, vuri në dukje se bujkrobi Livland i sjell pronarit të tij katër herë më shumë të ardhura sesa bujkrobërit rusë të provincave Simbirsk ose Kazan. Kjo shpjegohej jo me zellin më të madh të letonëve apo edhe me urdhrin gjerman, por thjesht me shfrytëzimin më efektiv dhe mizor të serfëve.

Në qytetet baltike janë ruajtur punishtet mesjetare me karakter etnik. Kështu, për shembull, në statutin e punëtorisë së kasapit kishte një rezolutë që vetëm personat, prindërit e të cilëve ishin gjermanë mund të pranoheshin si studentë, dhe kushdo që martohej me "jogjermanë" duhej të përjashtohej menjëherë nga punëtoria.

Në përgjithësi, fakti që letonët dhe estonezët nuk u asimiluan fare nga gjermanët, siç ndodhi me sllavët dhe prusianët më të shumtë polabianë, ndoshta shpjegohej pikërisht me arrogancën e baronëve vendas, të cilët nuk u përpoqën aspak të përhapnin gjuhë dhe kulturë për aborigjenët e pushtuar, pasi një kulturë e përbashkët mund të barazonte të drejtat e tyre. Sidoqoftë, në mesin e shekullit të 19-të, gjermanizimi i letonëve dhe estonezëve dukej mjaft i mundshëm. Numri i "letonëve të turpshëm" dhe "gjermanëve të dëllinjës" midis estonezëve që kaluan në gjuhën gjermane dhe e konsiderojnë veten gjermanë me të vërtetë u rrit. Vetëm njëqind e pesëdhjetë vjet më parë, as letonët dhe as estonezët nuk dalloheshin për identitetin e tyre kombëtar. Ata nuk kishin as një emër për grupin e tyre etnik. Fakti që estonezët dhe letonët kanë mbijetuar fare si grupe etnike është tërësisht meritë e autoriteteve perandorake ruse.

Për shembull, në këtë kohë estonezët e quanin veten "maarahvad", d.m.th. “fshatarë”, “fshatarë”. Finlandezët ende e quajnë Estoninë "Viro", dhe estonezët "virolainen". Kjo për faktin se, për shkak të mungesës së një emri të përbashkët, finlandezët e quanin të gjithë territorin me emrin e rajonit më afër tyre, d.m.th. në estonez "Viru". Mungesa e vetëpërcaktimit flet për moszhvillimin e vetëdijes dhe pamundësisë për të menduar si një popull i vetëm, e aq më tepër mungesën e nevojës për të formuar një shtet kombëtar. Dhe vetëm në 1857, themeluesi i gazetës në gjuhën estoneze "Perno Postimees" Johann Voldemar Jannsen (1819-1890) në vend të emrit të mëparshëm "maarahvas" prezantoi një emër të ri - "Estonianët"

Megjithëse të dy popujt autoktonë baltikë kishin një gjuhë të shkruar rreth shekujve 16-17 dhe botuan vepra letrare individuale duke përdorur fontet latine, polake dhe gotike dhe ortografinë gjermane, në realitet normat letrare nuk ekzistonin ende. Gazeta e parë në gjuhën estoneze u botua nga Pastor O. Masing në 1821-23, por në përgjithësi ishte vetëm në 1843 që pastori Eduard Ahrens përpiloi një gramatikë të gjuhës estoneze (më parë, për disa vepra në estonez, drejtshkrim është përdorur në bazë të drejtshkrimit standard gjerman).

Vetëm në vitet 60-70. Edukatori letonez i shekullit të 19-të Atis Kronvald krijoi fjalë të tilla të reja për letonët si: tevija (mëmëdheu), Vesture (histori), Vestule (shkrim), dzeja (poezi), etj. Teksti i parë shkollor i gjuhës letoneze u botua në Riga në rusisht. në vitin 1868!

Së fundi, një shembull tjetër, ndoshta më i dukshëm i "specialitetit" të rajonit të Balltikut, ishte pozicioni i rusëve vendas. Në fakt, ata ishin në pozitën e të huajve, megjithëse shumë prej tyre kishin jetuar këtu për shumë breza. Në shekullin e 17-të, shumë besimtarë të vjetër rusë, duke mbrojtur besimin e tyre, ikën në shtetet e atëhershme suedeze baltike dhe në Dukatin e Courland, pronari i të cilit, Duka Jacob, ftoi vetë kolonët nga Rusia, me shpresën për të kompensuar humbjen. të nënshtetasve të tij pas epidemisë së murtajës. Në Courland, rusët themeluan qytetin e Kryzhopol (në gjermanisht - Kreuzberg, tani - Krustpils). Pas aneksimit të shteteve baltike në Rusi, numri i emigrantëve rusë u rrit pak. Arsyeja ishte e qartë: nuk kishte tokë të lirë këtu, shtypja e baronëve ishte qartësisht më e ashpër se ajo e pronarëve rusë "të tyre" dhe në qytete, tregtarët dhe artizanët rusë u detyruan të përjetonin presion nga repartet lokale gjermane.

Vetëm gjatë mbretërimit të Katerinës II, në 1785, banorët rusë të Rigës morën më në fund të drejtën për të zgjedhur qeverinë e qytetit dhe për t'u zgjedhur. Pra, më pak se shtatëdhjetë vjet pas përfundimit të Luftës së Veriut, pushtuesit më në fund barazuan të drejtat e tyre me ato që pushtuan. Gjatë mbretërimit të Katerinës, u bënë përpjekje për të forcuar ndikimin e kulturës dhe arsimit rus në rajonin e Balltikut. Në 1789, në Riga u hap institucioni i parë arsimor me mësim në gjuhën ruse - Shkolla Katerina. Por në përgjithësi, Shën Petersburgu zyrtar ndoshta nuk dinte fare për rusët e rajonit të Detit Baltik. Mjafton të thuhet se Cari Nikolla I i habitur mësoi për ekzistencën e shumë besimtarëve të vjetër në Riga krejt rastësisht pasi Besimtarët e Vjetër publikuan pa menduar një raport të shtypur mbi aktivitetet e tyre.

Në 1867, nga 102 mijë banorë në Riga, gjermanët përbënin 42,9%, rusët - 25,1%, letonët - 23,6%. Ky tregues tregoi qartë rolin e secilës prej bashkësive etnike në shtetet baltike.

Rusët vendas, megjithatë, fituan tipare të veçanta gjatë jetës së tyre në provincat baltike të Rusisë. "Një transformim i çuditshëm," shkruan Riga Messenger në 1876, "ndodh tek një rus vizitor kur ai jeton për disa vjet në të ashtuquajturin rajon Baltik. Ai bëhet diçka patetike... depersonalizohet, si një nikel i rraskapitur. Izolimi nga rrënja çon në humbjen e karakterit kombëtar, mentalitetit të zakonshëm rus, gjuhës dhe madje edhe vetë specieve. Një nga banorët rusë të Rigës, V. Kozin, botoi poezitë e mëposhtme në të njëjtin "Rizhsky Vestnik" në 1873:

Është bukur të jetosh këtu... por jo aq shumë:

Këtu nuk ka hapësirë, nuk ka liri,

Askund për natyrën e gjerë

Këtu mund të ktheheni në masën e tij të plotë.

Mendimet janë të fshehura këtu nën një tufë,

Mbaje gojen te mbyllur

Ata i mbajnë zemrat e tyre nën korse,

Mbajini krahët sa më të shkurtër që të jetë e mundur.

Është në anën tonë!

Ju ecni hapur.

Gjithçka është aq e lirë sa çdo

Gjithçka është kaq tërheqëse për t'u egërsuar.

Do ta kthesh kapelen si dreq.

Vendosni duart në ijet tuaja:

“Ti, thonë ata, nuk je udhërrëfyesi im:

Nuk dua ta di, dhe kaq!…”

Ky ishte pozicioni i rajonit baltik brenda perandorisë. Është e qartë pse çështja e Detit Baltik u perceptua kaq me dhimbje nga shoqëria ruse.

(Vazhdon)

Sergej Viktorovich Lebedev, doktor i shkencave filozofike

Aksakov I.S. Plot Mbledhja Soç., T.6. 1887. Fq.15.

Kenins Historia e Letonisë. Libër mësuesi. Riga, 1990, f. 108

Y.Y.Strate. Tre udhëtime të paharrueshme dhe plot peripeci nëpër Itali, Greqi, Livonia, Moskovi, Tartari, Media, Persi, Indi Lindore, Japoni... Botuar në Amsterdam 1676 përkthim nga E. Borodina OGIZ-SOTSECGIZ 1935 Faqe. 141

Karamzin N. M. Letrat e një udhëtari rus. M., 1980, f. 32-33

Ende nuk dihet se çfarë është më e keqja - tirania provinciale apo paligjshmëria metropolitane.

Valentin Grudev,
(aforisti rus)

Rajoni i privilegjuar Baltik si pjesë e Rusisë në 1721-1730

Gjatë periudhës së Perandorisë Ruse, provincat baltike ose baltike ishin emrat e territoreve të Estonisë moderne dhe Letonisë në atë kohë ato quheshin Estland, Livonia dhe Courland. Estland dhe Livonia u aneksuan në Rusi pas rezultateve të Luftës së Veriut dhe Traktatit të Nystad në 1721, një pjesë e Courland - Latgale - u bë pjesë e Rusisë nën ndarjen e parë të Komonuelthit Polako-Lituanez në 1772, dhe në 1795 nën Ndarja e tretë e Komonuelthit Polako-Lituanez në Dukatin e Courland dhe rajoni Pilten iu dorëzuan Rusisë.

Në kohën kur Letonia iu bashkua Rusisë, letonët numëronin rreth 269,130 ​​njerëz. Në Estoni kishte 150,000 estonezë. Pakica dominuese në provincat baltike - gjermanët - përbënin afërsisht 10% të popullsisë së përgjithshme. Nga këto, e gjithë elita gjermane e shteteve baltike - fisnikëria, kleri dhe borgjezia urbane - përbënin jo më shumë se 1% të popullsisë së rajonit.

Pasi i aneksoi Rusinë Estland dhe Livonia në 1721, Pjetri I, duke shpresuar të tërhiqte feudalët gjermanë në anën e tij, u la fisnikëve dhe burgerëve gjermanë (popullit të Detit Baltik) të gjitha privilegjet e lashta dhe sistemin e qeverisjes së klasave që ishin zhvilluar gjatë periudha e Rendit Livonian dhe sundimi suedez.

Privilegjet e njerëzve të Detit Baltik konsistonin, para së gjithash, në pronësinë e tokës. Primati midis llojeve të ndryshme të pronave në Balltik i përkiste disa qindra familjeve të kalorësisë gjermane, emrat e të cilëve janë të regjistruar në matrica (libri gjenealogjik i kalorësve gjermanë), i cili i lejoi ata të përqendronin në duart e tyre të gjithë fuqinë ekonomike dhe politike në rajon. . Ishin këto disa qindra familje që ishin zotërit e vërtetë të rajonit të Balltikut.

Organizimi klasor i kalorësisë baltiko-gjermane dukej si më poshtë. Lidhja e saj kryesore është Landtag - një takim i fisnikëve të krahinës. Landtag, organi kryesor dhe qendror, mblidhej një herë në tre vjet dhe zgjidhte organet e vetëqeverisjes klasore dhe zyrtarët e fisnikërisë: kongreset fisnike në Livonia dhe Ezel dhe komitetet fisnike në Estland dhe Courland, krerët provincialë dhe të rretheve të fisnikërisë, si dhe Landrats.

Vlen gjithashtu të përmendet se askush nuk u lejua në Landtag, përveç fisnikëve ekskluzivë gjermanë dhe përfaqësuesve të borgjezisë gjermane. Landratët kryenin funksione administrative dhe gjyqësore dhe zgjidheshin të përjetshëm. Për më tepër, në Estoni dhe Livonia, Landratët u bashkuan në kolegjiume Landrats, të cilët, nga ana tjetër, kontrollonin aktivitetet e organeve gjyqësore dhe administrative. Pronarët e tokave baltike kontrollonin gjithashtu organet e qeverisë më të ulët (volost): qeverinë e turpshme, gjykatën e dhunshme dhe të ashtuquajturën polici të feudali (E.P. Fedosov).

Nga ana tjetër, të gjitha qytetet e mëdha të rajonit të Balltikut, si Riga, Revel (Tallinn), Dorpat, Pernov (Pärnu), ishin të pavarura nga kalorësia gjermane dhe kishin të drejtën e vetëqeverisjes së qytetit bazuar në ligjin e Magdeburgut, si dhe e drejta për të pasur prona. Organet më të larta të vetëqeverisjes urbane në qytetet e mëdha ishin magjistratë të kryesuar nga drejtues të burgjeve, të cilët kombinonin funksionet legjislative, administrative, gjyqësore dhe fiskale. Në qytetet e qarqeve, funksionet gjyqësore përfaqësoheshin nga organe të zgjedhura të fisnikërisë vendase.

Megjithë mbizotërimin e qartë të pushtetit dhe ndikimit në favor të kalorësisë, konkurrenca e fortë për ndikim ekonomik dhe politik në rajon zhvillohej vazhdimisht midis fisnikërisë dhe banorëve gjermanë. Plotësisht të larguar nga kjo luftë ishte shumica dërrmuese e popullsisë së rajonit – letonezë dhe estonezë, pa asnjë shenjë zgjimi kombëtar. Në fakt, banorët autoktonë, letonët dhe estonezët, si njerëz të dorës së dytë, përgjithësisht ishin të përjashtuar nga jeta politike e rajonit dhe nga të gjitha klasat sunduese, duke zënë katet më të ulëta të shoqërisë baltike (kryesisht fshatarë).

Parimet kryesore të politikës perandorake ruse në shtetet baltike ishin garancitë e ruajtjes së privilegjeve të kalorësisë gjermane dhe të burgerëve, si dhe bashkëpunimi i ngushtë me elitën lokale baltiko-gjermane në menaxhimin jo vetëm të këtij rajoni, por të gjithë territorit të perandoria. Ndër të tjera, banorëve të Detit Baltik u garantohej edhe liria e fesë, aktivitetet e kishës lokale (luterane), ruajtja e ligjit gjerman balltik, sistemi gjyqësor gjerman dhe përdorimi i gjuhës gjermane në punën e zyrës dhe praktikën gjyqësore. .

Provincat baltike, të kryesuara nga guvernatorët e përgjithshëm të emëruar nga carët rusë, të ardhur nga baronët e Balltikut, formuan një autonomi që praktikisht nuk ishte e integruar në Perandorinë Ruse (G.V. Ibneeva).

Për më tepër, njerëzit e Detit Baltik, me të drejtat e "të parëve midis të barabartëve", u lejuan të bashkoheshin në elitën ruse. Elita baltike, e cila kontrollonte tërë jetën e rajonit të Balltikut dhe qeveriste këto territore, u tërhoq nga autoritetet ruse në poste të larta qeveritare në administratën perandorake dhe ushtrinë në këmbim të besnikërisë së tyre ndaj kurorës ruse. Si mund t'ia shpjegojmë privilegje të tilla elitës gjermano-baltike nga autoritetet ruse? Një lloj dashurie e theksuar për Gjermaninë dhe popullin gjerman? Sigurisht që jo.

Qëndrimi i veçantë ndaj rajonit të Balltikut në gjysmën e parë të shekullit të 18-të u përcaktua kryesisht nga përpjekjet transformuese të autoriteteve ruse për të modernizuar vendin. Nga këndvështrimi i autoriteteve të Shën Petersburgut, burimet ekonomike dhe njerëzore të rajonit dhe e gjithë infrastruktura e tij, e formuar sipas modelit evropian, do të përdoreshin për perëndimorizimin e mëvonshëm të Rusisë, për ta shndërruar atë në një fuqi evropiane. .

Strukturat socio-politike dhe ekonomike që u zhvilluan këtu duhej të shërbenin si një lloj prototipi për strukturën e një Rusie të re, të evropianizuar (G.V. Ibneeva). Në aspektin kulturor, shtetet baltike zinin një vend të veçantë në perandori, duke qenë një lidhje midis Rusisë dhe Perëndimit Gjerman, dhe më pas në të gjithë Evropën.

Padyshim që politika e favorshme e Qendrës në raport me shtetet gjermanofolëse baltike u ndikua nga shfaqja e një diaspore gjermane me ndikim në Shën Petersburg në fund të mbretërimit të Pjetrit I (Osterman, Bassevich). Edhe atëherë atyre iu bashkuan baronët balltikë, të cilët kishin shërbyer në ushtri dhe në shërbimin publik që nga viti 1710. Epoka e grushteve të pallateve që pasoi vdekjen e Pjetrit, veçanërisht në periudhën nga 1725 deri në 1741, doli të ishte edhe më e favorshme për pozicionin dominues të fisnikërisë baltike në shtetet baltike.

Për shembull, Katerina I zgjeroi ndjeshëm të drejtat e kalorësisë gjermane në kurriz të të drejtave të banorëve të qytetit dhe fshatarëve. Me një dekret personal të 24 shtatorit 1725, e drejta e trashëgimisë përmes linjës femërore deri në brezin e pestë u shtri në të gjitha pronat e mëparshme feudale me të drejtë trashëgimie më parë vetëm përmes linjës mashkullore (manlens). Në të njëjtën kohë, mbajtësit e feudëve morën lehtësim nga detyrimi i pakëndshëm në fillim të çdo mbretërimi të ri për të kërkuar konfirmimin e të drejtave të tyre ndaj pronave. Si rezultat i dekretit të 24 shtatorit, në praktikë, dallimet në të drejtat midis pasurive trashëgimore dhe çifligjeve filluan të zhdukeshin, pasi të dyja filluan të ndryshonin duart.

Ajo që ishte e pazakontë këtu ishte se në praktikën e Perandorisë Ruse në atë kohë, tjetërsimi i feudeve pa lejen e pushtetit suprem konsiderohej një akt i paligjshëm. Veç kësaj, si favor i veçantë, kërkesa e kalorësisë “për t'i dhënë me qira pronat e kurorës” (tokat bosh) fisnikërisë u pasua nga premtimi mbretëror se “do të ketë përparësi ndaj qytetarëve” (J. Zutis).

Sipas dekretit tjetër të Katerinës I të 13 korrikut 1726, në interes të pronarëve balltikë, kufizimi dy vjeçar për kthimin e fshatarëve të arratisur te pronarët u hoq nëse këta të fundit kishin jetuar në qytet për 2 vjet. Për më tepër, qyteti i Rigës humbi të drejtën e tij të lashtë për të gjykuar në gjykatë fisnikët që kryen krime në territorin e qytetit. Që tani e tutje, të gjitha ankesat kundër fisnikëve nga banorët e qytetit u dërguan në Hofgericht, i cili mori karakterin e një gjykate të klasës fisnike. Kështu, fisnikëria më në fund u hoq nga gjykata e burgrave (qytetit) dhe kontrolli nga guvernatori i Rigës. Përveç kësaj, gjatë kësaj periudhe kalorësia dhe magjistrati i Rigës arritën vendosjen e praktikës së mbajtjes së përfaqësimit të tyre të përhershëm në kryeqytet.

Si të shpjegohet një bujari e tillë e oborrit të Shën Petersburgut ndaj kalorësisë balltike? Lobim i drejtpërdrejtë nga njerëzit e Detit Baltik për të zgjeruar të drejtat e tyre midis personaliteteve më të larta cariste, si Yaguzhinsky, Shafirov, Menshikov, Osterman, etj. "Oligarkët" rusë dhe ia dolën. Për më tepër, princi i plotfuqishëm Menshikov tregoi favorin më të madh për njerëzit e Detit Baltik për shpërblime bujare nga ana e tyre (J. Zutis).

Korrupsioni në shkallë të gjerë në gjykatë dhe lobimi politik i interesave të korporatave dhe të klasit të ngushtë në dëm të atyre shtetërore shkuan dorë për dore. Duhet të theksohet gjithashtu se në atë kohë, asnjë nga grupimet politike të fisnikërisë ruse nuk kishte të njëjtat aftësi organizative që ishin në dispozicion të kalorësisë gjermane në provincat baltike. Privilegjet e klasës baltike dhe autonomia lokale i dhanë të drejtën për të mbajtur një lloj përfaqësie diplomatike në kryeqytet, dhe prania e një "kaste oligarkike" me ndikim në kryeqytet lejoi ryshfet e zyrtarëve të lartë në një shkallë që tejkalonte aftësinë paguese të individëve nga radhët. pronarët më të pasur rusë të tokave.

Koha e "Bironovschina" është apogjeu i fuqisë dhe ndikimit të gjermanëve baltikë në Rusi.

Koha e të ashtuquajturës Bironovshina e 1730-1740 u bë zeniti i fuqisë dhe ndikimit të fisnikërisë baltiko-gjermane në Rusi. Ishte gjatë kësaj periudhe që përfaqësuesit e Deteve Baltike u gjendën në postet më të larta qeveritare në perandori. Tashmë në prag të ardhjes në fron të Anna Ioannovna-s në 1730, 20% e zyrtarëve civilë, mbi 30% e gjeneralëve dhe deri në 70% e oficerëve të lartë në flotë ishin të huaj dhe banorë të Detit Baltik (A. Kappeler).

Si i kaluan fisnikët gjermanë "kolegët e tyre në klasë", përveç avantazhit të tyre në arsim dhe efikasitet? Prej kohësh është vërejtur se pakicat kombëtare, në raport me shumicën kombëtare, dallohen nga lëvizshmëria, kohezioni dhe ndihma reciproke më e madhe. Gjermanët baltik që mbërritën në kryeqytet kishin cilësi të tilla si organizimi dhe kohezioni në anën e tyre, gjë që u dha atyre një sërë avantazhesh ndaj fisnikëve rusë dhe të huajve. Për më tepër, kalorësit gjermanë - Livonianët dhe Estonezët - nuk u prishën me atdheun e tyre të vogël, vazhduan të mbeten anëtarë të korporatës kalorësore dhe i siguruan njëri-tjetrit mbështetje dhe ndihmë reciproke.

Kohezioni i tyre u forcua më tej nga lidhjet familjare mes tyre. Për shembull, familjet e shumë familjeve fisnike të gjermanëve baltik ishin të afërm të Field Marshall Minich, Biron dhe një sërë shtetarësh të tjerë të lartë të qendrës perandorake. Megjithatë, do të ishte gabim të fryhej konfrontimi ndëretnik midis fisnikërisë ruse dhe fisnikërisë gjermano-baltike gjatë periudhës së të ashtuquajturës Bironovschina.

Proceset e ndërtimit të kombit në perandorinë ruse do të fillojnë të ndodhin vetëm në fund të ekzistencës së saj. Dhe fisnikët rusë nuk ishin aspak të etur të bëheshin zëdhënës të interesave të ndërgjegjes kombëtare ruse në zhvillim, ashtu si edhe fisnikët gjermanë. Të dy kishin vetëm interesa klasore. Por interesat e banorëve të Detit Baltik përkonin plotësisht me interesat e fisnikërisë ruse për çështjen kryesore - ruajtjen e autokracisë për të siguruar fuqi të pakufizuar të pronarëve të tokave mbi bujkrobërit. Këtu ata me shumë gjasa ishin aleatë.

Fisnikët gjermanë, si askush tjetër, ishin të përkushtuar ndaj kurorës ruse, e cila u dha atyre të drejta dhe privilegje kaq të padëgjuara që nuk i kishin as nën suedezët, as gjatë ekzistencës së Urdhrit Livonian Gjerman. Çfarë i ndau pronarët gjermanë dhe rusë? Fisnikët rusë u acaruan nga përfaqësimi i tepruar i gjermanëve dhe ndikimi i tyre në oborr. Populli i Detit Baltik kundërshtoi me forcë lejen e mundshme që fisnikët rusë të zotëronin prona në shtetet baltike. Përveç kësaj, ata shpesh i akuzonin këta të fundit se strehonin fshatarët e tyre të arratisur.

Për fisnikët rusë, nga ana tjetër, privilegjet balltike ishin një model i denjë për imitim. Pa dyshim, ata kërkuan të realizonin të drejta të tilla në rajonet qendrore të Rusisë. Pronarët e tokave baltike vepruan si mësues për pronarët rusë në organizimin e bujqësisë së korve dhe në forcimin e robërisë. Le të kujtojmë se fisnikët rusë nuk kishin të drejta dhe privilegje kaq të gjera klasore. Dhe ata panë me zili nga kolegët e tyre në "punëtorinë e klasës".

Kalorësit gjermanë shfrytëzuan në maksimum faktin se njeriu Ostsee Biron ishte i preferuari i Perandoreshës Anna dhe burrit të saj të pakurorëzuar. Me dekretin më të lartë të perandoreshës të 15 shtatorit 1737, detyrimet e eksportit për elbin u ulën në interes të fisnikëve gjermanë. Me ndihmën e klientëve të lartë në gjykatë, vodka Livland, një produkt eksporti i baronëve gjermanë, gjeti shitjen më të gjerë në tregun e brendshëm të perandorisë, ndërsa importi i "verës së nxehtë" nga Polonia dhe Ukraina në Riga dhe Talin ishte rreptësisht. e ndaluar. Kjo u bë për të mos krijuar konkurrencë për fisnikët gjermanë.

Me iniciativën e guvernatorëve të Livonisë dhe të Estonisë (ata ishin në të vërtetë të mbrojtur të kalorësve), ekipe të tëra ushtarake u dërguan në provincat ruse dhe madje edhe në Courland fqinje (J. Zutis) për të kthyer fshatarët e arratisur. Por, ndoshta, më e tepruara, si nga pikëpamja juridike ashtu edhe faktike, ishte përpjekja e baronëve gjermanë për të shtyrë në Senat dhe për të përfshirë në legjislacionin gjithë-rus të ashtuquajturën deklaratën e Landrat Baron Rosen në 1739, atëherë plotësuar nga Kodi Budberg-Shrader.

Thelbi i kësaj deklarate: robëria e fshatarëve letonezë dhe estonezë mund të barazohet me skllavërinë në bazë të faktit se e gjithë prona e fshatarësisë bujkrobër (estoneze dhe letoneze) konsiderohet pronë e plotë e pronarit të tokës (gjermanisht), bazuar në të lashtën. ligji ushtarak i fitimtarëve (kalorësve) mbi të mundurit (estonianët dhe letonët). Dhe kjo deklaratë mjaft cinike u konfirmua nga Senati. Vërtetë, pas 1741 kjo deklaratë ende nuk u konfirmua nga qeveria ruse, por parimet e saj themelore u zbatuan në praktikë.

Është për t'u habitur që një nga ata që i rezistoi në mënyrë aktive zgjerimit të privilegjeve të popullit të Detit Baltik ishte gjermani etnik Ostermann, i cili, megjithatë, nuk i përkiste popullit të Detit Baltik. Ky fakt vetëm sa vërteton se në shekullin e 18-të nuk kishte asnjë gjurmë të ndjenjave kombëtare të solidaritetit. Ato u zëvendësuan vetëm nga interesat klasore dhe korporative.

Nëse përpiqemi t'i përgjigjemi pyetjes nëse ka pasur mbizotërim të gjermanëve gjatë periudhës së bironovizmit në Rusi, atëherë duhet të hedhim poshtë tezat për skllavërimin kombëtar gjerman të Rusisë dhe rusëve, por ia vlen të njihet përfaqësimi i pabarabartë i mrekullueshëm në pushtet dhe shkalla e ndikimit në fuqinë e pronarëve rusë dhe balltikë të tokave, bazuar në përqindjen e tyre si pjesë e popullsisë së përgjithshme.

Në të njëjtën kohë, duhet të hidhen poshtë gjykimet për dominimin gjerman në këto vite. Mund të flasim në raste ekstreme për dominimin e Detit Baltik, por jo për gjermanët. Ndoshta vetëm Lomonosov, dukshëm përpara kohës së tij, shkroi në poezi për dominimin gjerman të gjermanëve në Rusi dhe u përpoq të zgjonte vetëdijen kombëtare ruse.

Rajoni Baltik gjatë mbretërimit të perandoreshës Elizabeth Petrovna

Ardhja në pushtet e Elizabeth Petrovna gjatë një grushti tjetër të pallatit në 1741 çoi në dorëheqjen e profilit të lartë të shtetarëve të shquar baltik (Biron, Minich) nga postet e larta qeveritare. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, të gjitha privilegjet dhe të drejtat e dhëna më parë për banorët gjermanë të Detit Baltik u konfirmuan nga perandoresha e re. E vetmja surprizë e pakëndshme për kalorësinë Livoniane ishte Dekreti i Perandorisë së 25 korrikut 1744 për dhënien e disa tokave në shtetet baltike për një numër personalitetesh të lartë të qeverisë, përkatësisht A. Rumyantsev, V. Saltykov, P. Shuvalov, M. Vorontsov dhe të tjerë deri diku kalorësit gjermanë mundën ta neutralizonin këtë dekret, i cili ishte i pafavorshëm për veten e tyre, duke vepruar si qiramarrës ose blerës të tokave të dhëna (J. Zutis).

Nga mesi i shekullit të 18-të, kalorësia gjermane më në fund u shndërrua në korporata feudale plotësisht të mbyllura, qasja në të cilat për të gjithë të huajt (madje edhe gjermanët jobaltikë) varej nga zgjidhja e Landtag-ut lokal, domethënë nga personat e përfshirë në Estonisht. dhe matrikulat livoniane. Dhe këtu është ngjarja. Edhe perandorët rusë, të cilët kishin pushtet absolut, megjithëse mund të promovonin ndonjë nga nënshtetasit e tyre te fisnikëria ruse, por edhe ata nuk mund ta bënin atë një fisnik livonian ose estonez nëse kalorësia e këtyre provincave refuzonte ta përfshinte emrin e tij në matricën e tyre. Prandaj, deri në Katerina II, qeveria, me përjashtime të rralla, u përmbajt nga dhënia e pronave baltike për fisnikët rusë.

Si banoret gjermanë ashtu edhe tregtarët e mëdhenj u përpoqën të vazhdonin me zgjerimin e të drejtave dhe privilegjeve të fisnikëve. Është karakteristikë se ishin banorët e qytetit gjermanë, dhe jo fisnikët rusë, ata që kishin më shumë frikë nga fisnikët gjermano-baltik. Qytetet dhe madje edhe pastorët gjermanë pretenduan të blinin toka që kalorësia i kishte konsideruar tradicionalisht si monopolin e saj. Dhe ashtu si kalorësit, qytetet baltike iu drejtuan qeverisë qendrore. Magjistrati i Rigës, nga ana e tij, fjalë për fjalë "bombardoi" Shën Petersburgun në vitet '30 dhe '40. shekulli XVIII me ankesa dhe kërkesa për të drejtën e blerjes së tokave të kalorësisë. Në të njëjtën kohë, rivaliteti midis gjermanëve, letonëve dhe estonezëve u zhvillua në sferën e tregtisë urbane.

Një nga tiparet e qyteteve të Detit Baltik ishte një shtresë e madhe të huajsh (kryesisht nga Gjermania, ku përfshiheshin edhe holandezët dhe britanikët). Ndikoi afërsia e mentalitetit dhe e rregullave të tregtisë në qytetet baltike, të cilat ishin më të lira nga arbitrariteti i zyrtarëve. Në vitet '80 në Livonia kishte deri në 10 mijë shtetas të huaj, kryesisht në Riga, Revel, Pernov (J. Zutis).

Riga tashmë në mesin e shekullit të 18-të u bë limani kryesor i tregtisë së jashtme në Rusi. Në 1752, numri i anijeve që vizituan portin e Rigës ishte 542, në 1766 - tashmë 605, dhe në fund të shekullit të 18-të. numri i tyre arriti në 1000. Për më tepër, gjatë gjysmës së dytë të shekullit të 18-të, popullsia e Rigës u dyfishua, nga 13 mijë njerëz. në vitin 1750 deri në 28 mijë njerëz. nga fundi i shek.

Në shtetet baltike, u zhvilluan forma veçanërisht të rënda të shfrytëzimit të fshatarësisë vendase: përveç korve dhe koleksioneve të ndryshme në natyrë, detyrat e fshatarëve përfshinin sigurimin e karrocave për dërgimin e grurit të pronarit të tokës në qytet, përgatitjen e maltit dhe distilimin; tjerrje; disa pagesa cash etj. Edhe blerja e kripës, hekurit, duhanit dhe një gosti të dehur në një tavernë duhej të kryhej nga fshatari nga pronari i tokës (monopol i pronarit).

Në të njëjtën kohë, ndryshe nga fshatarët rusë, serfët letonezë dhe estonezë nuk paguanin taksën e votimit dhe ishin të përjashtuar nga rekrutimi. Sidoqoftë, rrënimi i pronave fshatare për shkak të shfrytëzimit të tepruar nga pronarët e tokave baltike çoi në një ulje të vazhdueshme të të ardhurave buxhetore nga shtetet baltike. Pra, nëse në vitet 40. shteti mori 135 mijë talerë ose efimki të ardhura nga fshati Livland, pastaj në 1759 - vetëm 105 mijë talerë (G.V. Ibneeva).

Gjermanët dhe popullsia vendase e shteteve baltike e gjetën veten të ndarë nga një mur i pakapërcyeshëm armiqësie klasore dhe kombëtare. Këtë e dëshmojnë kënga popullore dhe folklori, ku urrejtja ndaj shtypësve është e fortë. Në gjysmën e parë të shekullit të 18-të. Herrnhuterizmi, ose lëvizja e komuniteteve vëllazërore, u përhap në Livonia nga Saksonia gjermane, ku u soll nga emigrantët çekë, të ashtuquajturit vëllezër çekë ose moravianë, të përhapur midis fshatarëve letonezë dhe estonezë.

Herrnhuterët e konsideronin veten pasardhës dhe pasardhës të Hussites, por në të njëjtën kohë ata kundërshtuan dhunën revolucionare. Ata predikuan riedukimin moral të njerëzve në bazë të përulësisë së krishterë dhe punës së palodhur, por midis bujkrobërve Letonë dhe Estonikë. Është karakteristike se Herrnhuters mohuan çdo dhunë. Këto komunitete udhëhiqeshin nga pleqtë (presbiterët) jashtë kishës, pasi pastorët ishin gjermanë. Prandaj, në një farë mase, lëvizja Herrnhuter fitoi një ngjyrim të veçantë politik dhe antigjerman.

Në kongregacionet e tyre ata mësuan të lexonin e të shkruanin dhe u angazhuan në aktivitete edukative. Megjithatë, në një lëvizje në dukje të padëmshme, baronët dhe pastorët gjermanë panë një rrezik për veten e tyre. Autoritetet ruse pranuan dëshirat dhe kërkesat e pronarëve të tokave baltike, dhe me dekret të 1743 komunitetet Herrnhuter u likuiduan. Shumë shpejt kjo lëvizje pushoi së ekzistuari fare. Por vendin e saj e zuri lufta e hapur e armatosur e fshatarëve estonezë dhe livonianë kundër shtypësve të tyre.

Politika perandorake e Katerinës II - për integrimin e rajonit të Balltikut në Rusi

Fillimi i mbretërimit të Katerinës II dhe politika e absolutizmit të shkolluar çuan në një ndryshim në përparësitë perandorake. Modeli i ri arsimor i autokracisë e përqendroi vëmendjen në mospërputhjen e privilegjeve të Detit Baltik me planet për krijimin e një hapësire të vetme ligjore dhe unifikimin e menaxhimit të të gjitha pjesëve.

Paradoksale, por e vërtetë: ishte perandoresha ruse etnike gjermane që jo vetëm që vuri në shënjestër privilegjet shekullore të baronëve gjermanë, por vendosi edhe detyrën e rusifikimit të tyre. Pra, në udhëzimin e tij sekret A.A. Katerina i shkroi Vyazemskit: "Këto provinca... duhet të udhëhiqen në mënyrat më të lehta për t'u rusifikuar dhe për të mos u dukur si ujqër në pyll" (E.N. Marasinova).

Sidoqoftë, edhe Katerina, qëllimi i së cilës ishte t'i jepte fund izolimit të shteteve baltike, e nënvlerësoi kompleksitetin e detyrës. Gjëja kryesore ishte se qëndrueshmëria e synimeve të gjermanëve baltikë për të mbajtur një ekzistencë të pavarur nga qendra perandorake ishte nënvlerësuar. Dhe njerëzit e Detit Baltik ruajtën këtë qëndrueshmëri dhe mbrojtën me vendosmëri privilegjet e tyre deri në rënien e Perandorisë Romanov.

Në të njëjtën kohë, Shën Petersburgu nuk donte të mbyllte një sy ndaj uljes së të ardhurave buxhetore nga shtetet baltike. Autoritetet ishin gjithashtu të shqetësuara për rritjen e protestave fshatare kundër shtypjes feudale nga ana e pronarëve të tokave baltike. Kjo shkaktoi një sulm ndaj popullit të Detit Baltik nga autoritetet perandorake.

Nga 12 nëntori 1763, personat që kishin merita për shtetin u lejuan të aplikonin për qira në Livonia. Me një dekret të 4 marsit 1764, 15 oficerë dhe dinjitarë gjermanë, por me origjinë të huaj fisnike dhe borgjeze, të cilët nuk ishin Deti Baltik, u përfshinë në kalorësinë Livonian dhe Estonisht dhe u përfshinë në matricë. Dekreti shkaktoi pakënaqësi të fortë, pasi shkeli monopolin e vendosur të kalorësisë balltike për marrjen e qirave në shtetet baltike. E gjithë kjo dëshmoi për qëllimin e perandoreshës për të kufizuar privilegjet e kalorësisë balltike bazuar në interesat e perandorisë.

Për më tepër, autoritetet vendosën të rivendosin rendin në lidhje me fshatarët baltik. Interesat fiskale të shtetit kërkonin një rivlerësim të tokave dhe detyrimeve fshatare, për të cilën kalorësit baltikë nuk ranë dakord. Ata i rezistuan me kokëfortësi përcaktimit të saktë të tokës - tokës fshatare të tatueshme dhe toka pronare toke, pa taksa - dhe fiksimit të detyrimeve fshatare, dhe për këtë arsye i rezistuan çdo ndryshimi në situatën ekzistuese, duke përmendur privilegjet e tyre të dhëna nga sovranët e mëparshëm. Ata i rezistuan edhe auditimit të qeverisë. Sidoqoftë, Katerina II mori parasysh ankesat e fshatarëve kundër pronarëve të tokave dhe u bind se këto ankesa ishin kryesisht të drejta (G.V. Ibneeva).

Në fund të qershorit 1764, Katerina udhëtoi nëpër rajonin e Balltikut. Kalorësia baltike shprehu ndjenjat e saj besnike ndaj saj. Por në udhëtimin e saj, Katerina II theksoi veçanërisht imazhin e saj si një perandoreshë ortodokse ruse, dhe jo si një princeshë gjermane në fronin rus. Dhe këtu ajo ndoqi kishat dhe shërbimet ortodokse. Ajo vizitoi gjithashtu Courland-in e huaj, ku, me mbështetjen e Rusisë, në 1763 Biron, i cili ishte liruar nga puna e rëndë nga Katerina II një vit më parë, u bë Duka i Courland.

Prandaj, nuk është për t'u habitur që Biron i përmbahej hapur një orientimi pro-rus në politikën e tij. Trupat dhe anijet ruse mund të kalonin lirshëm nëpër territorin e dukatit dhe të përdornin portet e tij, dhe pronarët rusë mund të merrnin me qira tokat Courland. Kishat ortodokse në Courland, nga ana tjetër, filluan të mbroheshin me ligj. Në fakt, Courland, pavarësisht se zyrtarisht konsiderohej një vasal polak, u kthye në një protektorat rus. Vetë Biron u takua me Katerinën II, duke udhëtuar në korrik 1764, solemnisht, si një vasal besnik i mirëbërësit të tij (G.V. Ibneeva).

Perandoresha propozoi versionin e saj të një kompromisi midis fshatarëve vendas dhe pronarëve të tokave baltike. Më 12 prill 1765, patenta u publikua. Dispozitat e tij kryesore: njohja e të drejtës së fshatarit për pronën e tij personale, të luajtshme, ndalimi i pronarëve të tokave për të shitur fshatarët e tyre në treg, refuzimi për të rritur detyrimet fshatare. Fshatarëve iu dha e drejta të ankoheshin për pronarët e tokave të tyre, megjithatë, ishte parashikuar që ankesa e padrejtë nga ana e fshatarëve do të dënohej me ndëshkim trupor.

Këto rregulla ishin në fuqi deri në vitin 1804. Pavarësisht patentës së publikuar, shumë nga dispozitat e saj mbetën vetëm në letër, pasi nuk kishte asnjë kontroll mbi ekzekutimin e saj. Dhe kështu rezistenca e fshatarëve ndaj shtypësve të tyre vazhdoi.

Çështja e Detit Baltik u rishfaq në mbledhjet e Komisionit Legjislativ në Moskë në 1767, ku një shkëmbim pikëpamjesh midis përfaqësuesve të fisnikërisë ruse dhe gjermane zbuloi dallime të mëdha në pikëpamjet për çështjen e ekzistencës së autonomisë së Detit Baltik. Në të, shumë deputetë nga provincat ruse u shprehën si kundërshtarë të privilegjeve të Detit Baltik. Kështu, një deputet i Dhomës së Çështjeve Livoniane, Estoneze dhe Finlandeze, Artemy Shishkov, në një takim më 13 dhjetor 1767, në emër të shumicës së deputetëve rusë, shprehu mendimin "për nevojën që krahinat baltike të kenë identike. ligjet me ligjet e Perandorisë Ruse.

Fisnikët rusë, të cilët nuk kishin "liritë" e shteteve baltike, filluan të irritoheshin gjithnjë e më shumë nga privilegjet balltike. Balltikët, nga ana tjetër, morën një mbrojtje rrethuese dhe bashkëpunuan në punën e mbledhjeve të Komisionit Legjislativ me deputetët ukrainas, Smolensk dhe Vyborg, duke mbrojtur të drejtat dhe liritë e tyre. Në të njëjtën kohë, ata, duke harruar mosmarrëveshjet e tyre me burgerët gjermanë, mbrojtën interesat e tyre, duke mbrojtur të drejtat e veçanta të të gjithë rajonit të Balltikut, gjë që irritoi Katerinën, e cila i kujtoi kësaj të fundit se "ata janë nënshtetas të Perandorisë Ruse" (J. Zutis).

Në 1783, për të afruar provincat baltike me pjesën tjetër të Rusisë, qeveria cariste shtriu një sistem mbarëkombëtar të menaxhimit administrativ dhe gjyqësor në këto provinca. Si rezultat, në vend të dy provincave, u ndanë tre. Në të njëjtën kohë, provinca e Rigës u nda në dy rajone: Riga dhe Revel. Të tre provincat drejtoheshin nga një guvernator i përgjithshëm (nënkryetari), të cilit i vareshin administratat provinciale dhe të rrethit, si në provincat e tjera të Rusisë. Guvernatorët emëroheshin nga perandoresha dhe ishin përgjegjës para saj dhe Senatit.

Në krye të çdo krahine ishte një guvernator që drejtonte qeverinë krahinore. Një tipar dallues i aparatit të qeverisjes vendore nga shumica e provincave ruse ishte formimi nën qeverinë provinciale të dy ekspeditave që kryenin punë në zyrë: njëra në rusisht dhe tjetra në gjermanisht. Ashtu si në pjesën tjetër të vendit, në shtetet baltike organet më të larta gjyqësore ishin dhomat e gjykatave civile dhe penale, kryetarët e të cilave caktoheshin nga mbretëresha dhe anëtarët e tyre nga Senati.

Një goditje tjetër për njerëzit e Detit Baltik ishte likuidimi i kolegjeve kalorës Landrat dhe Landrat me dekret të Katerinës II në 1786. Një fenomen i paprecedentë për shtetet baltike ishin vlerësuesit nga serfët, të cilët vepronin në pjesën më të madhe si vëzhgues pasivë, por ndonjëherë merrnin pjesë në hetimin e rasteve (E.P. Fedosova). Kjo rrethanë e fundit shkaktoi indinjatë të veçantë në mesin e kalorësve baltikë, të cilët ishin mësuar t'i shihnin fshatarët e tyre si pronë memece dhe të gjallë.

Por vendosja e një takse votimi për fshatarët në favor të shtetit shkaktoi trazira të vërteta fshatare. Vetë fshatarët e interpretuan futjen e taksës së votimit për ta në atë mënyrë që ata tani ishin fshatarë shtetërorë dhe nuk i përkisnin më fisnikëve baltikë, dhe për këtë arsye ata filluan të refuzonin të mbanin detyra feudale në favor të pronarëve të tyre. Si rezultat, kryengritjet shpërthyen në 1784 në 130 prona në Livonia dhe Estoni, të cilat u shtypën brutalisht nga autoritetet.

Megjithatë, situata e përballjes mes kalorësve gjermanë dhe fshatarëve estonezë e letonezë, jo vetëm që nuk u zhduk, por u shndërrua në një gjendje armiqësie totale, e cila në çdo moment mund ta çonte rajonin në një shpërthim shoqëror. Këtë e ka kuptuar mirë G. Merkel në Riga, I.K. Petri në Talin, publicistë gjermanë me mendje përparimtare që botuan artikuj dhe libra që tërhoqën vëmendjen në të gjithë Evropën dhe Rusinë. Në veprat e tyre, Merkel dhe Petri akuzuan pronarët e tokave baltike për mizori çnjerëzore ndaj fshatarëve baltikë, duke vënë në dukje se lakmia e verbër e tyre (baltike) mund të çonte më pas në një kryengritje të përgjithshme të fshatarëve. “Njerëzit kanë pushuar së qeni një qen i përkushtuar skllavërisht... Ata janë një tigër që gërryen zinxhirët e tyre me zemërim të qetë...” shkruante G. Merkel (J. Kahk, K. Silivask).

Papritur, fshatarët letonezë dhe estonezë patën një aleat tjetër në personin e borgjezisë urbane gjermane. Natyrisht, kjo nuk ishte një çështje filantropie e pastër, por përllogaritje thjesht biznesi. Përveç kësaj, borgjezia gjermane kundërshtoi çdo përpjekje për të barazuar të drejtat e borgjezisë letoneze dhe estoneze me të.

Borgjezia baltiko-gjermane kishte nevojë për punë të lirë, të lirë dhe për blerjen e produkteve bujqësore fshatare për shitjet e mëvonshme me shumicë në treg. Prandaj, tregtarët gjermanë të Rigës kërkuan një përmirësim të situatës së fshatarëve dhe dhënien e të drejtës së tregtisë së lirë. Publicisti baltik nga qyteti i Rigës I.G. Eisen von Schwarzenberg iu drejtua Katerinës me një kërkesë për të përmirësuar situatën e fshatarëve letonezë dhe estonezë. Eisen denoncoi hapur mizorinë e fisnikëve baltikë ndaj fshatarëve të tyre (J. Kahk, K. Silivask).

Çështja fshatare, duke tërhequr kështu vëmendjen e qarqeve të gjera të publikut, u bë temë diskutimi në shtetet baltike. Dhe kjo, nga ana tjetër, afroi gjithnjë e më shumë orën e çlirimit të fshatarëve baltikë nga robëria nga feudalët gjermanë.

Mbretërimi i shkurtër i Palit I ekstravagant u shënua nga një ndryshim në politikën e qeverisë në lidhje me provincat baltike. Pali vendosi të largohej nga kursi drejt heqjes së autonomisë së Detit Baltik që filloi gjatë mbretërimit të Katerinës II dhe u përpoq të merrte edhe një herë mbështetjen e popullit të Detit Baltik për regjimin e tij.

Tashmë në 1796, ai shfuqizoi administratën mëkëmbëse në shtetet baltike dhe ktheu të gjitha privilegjet e kalorësve të shfuqizuar më parë nga Katerina II. Kënaqja e Pavlovit për privilegjet klasore për banorët e Detit Baltik u ndihmua në mënyrë aktive nga banorët e detit Baltik të Shën Peterburgut, d.m.th. njerëz nga provincat baltike: Paleny, Liveny, Bergi, Benckendorf, etj (E.P. Fedosova). Siç u përmend më herët, lidhjet e vendosura me Shën Petersburgun ishin një mbështetje e madhe për ruajtjen dhe sigurimin e dominimit të provincave baltike në provincat baltike.

Por mbështetja te gjermanët baltik nuk e ndihmoi Palin I të mbante fronin rus. Epoka e shkurtër e "despotizmit të ndritur" të Pavlovit përfundoi tragjikisht për të në Kështjellën Mikhailovsky natën e 11-12 marsit 1801. Mbretërimi i shkurtër i Palit I i dha fund epokës së mbështetjes së pamatur të privilegjeve baltike nga Shën Petersburg. Shekulli i 19-të filloi me një ofensivë të re nga autoritetet perandorake mbi privilegjet e popullit të Detit Baltik, e cila ishte kthyer në një anakronizëm dhe një kurs drejt integrimit të rajonit të Balltikut në hapësirën e përgjithshme perandorake.

Shtetet baltike, të përbëra nga Estonia, Courland dhe Livonia, u aneksuan në Rusi gjatë Luftës Veriore të 1700-1721. Sipas ndarjes së parë të Polonisë në 1772, Latgale shkoi në Republikë, sipas të tretës (1795) - Dukati i Courland dhe rajoni Pilenta.
Një nga veçoritë e provincave baltike ishte se e gjithë fisnikëria vendase, kleri dhe shumica e borgjezisë urbane përbëheshin nga gjermanë, të cilët përbënin vetëm 1% të popullsisë së përgjithshme. Shumica e banorëve autoktonë ishin letonezë - fshatarë dhe estonezë - fshatarë.
Kjo situatë shpjegohej me faktin se në shek. Feudalët gjermanë pushtuan dhe pushtuan popullsinë e pjesës verilindore të bregut të Detit Baltik. Për shumë shekuj me disa ndërprerje e kolonizuan këtë territor. Këtu, gradualisht (nga shekulli i 13-të deri në shekullin e 18-të), të drejtat ekskluzive të popullit Ostsee morën formë - kështu u quajtën pronarët gjermanë të tokave dhe burgerët në Rusi (nga emri gjerman për Detin Baltik - Ostsee). Ata dalloheshin për korporatizmin e tyre klasor dhe pozitën e privilegjuar. Privilegjet e njerëzve të Detit Baltik qëndronin kryesisht në pronësinë e tokës. Primati midis llojeve të ndryshme të pronave në Balltik i përkiste pronave fisnike gjermane, të cilat, e kombinuar me faktin se pronarët e tyre i përkisnin disa qindra familjeve, emrat e të cilëve u futën në matricula (libri gjenealogjik i familjeve fisnike), u lejuan atyre të të përqendrojnë në duart e tyre të gjithë fuqinë ekonomike dhe politike në rajon. Në mesin e shekullit të 16-të. në bazë të privilegjeve të përcaktuara, zyrtarizohet ligjërisht i ashtuquajturi rendi "Baltik" ose "Baltik".
Populli Ostsee kishte kontroll të plotë mbi qeverisjen vendore, aparatin e pushtetit legjislativ, gjyqësor dhe ekzekutiv; gëzonte të drejta të pakufizuara në organet e qeverisjes vendore; qytetet kryesore të kontrolluara; Për më tepër, në Riga kishte një "oborr burgrave" për fisnikët, i cili drejtohej nga një prej burgerëve gjermanë. Dhe popullsia indigjene - letonezët dhe estonezët - nuk morën pjesë në menaxhim. Pozicioni i gjermanëve baltik brenda Perandorisë Ruse. Aneksimi i shteteve baltike në Rusi nuk e ndryshoi pozicionin e fisnikërisë gjermane. Për të konsoliduar pozicionin e tij në Balltik, Pjetri I u përpoq të tërhiqte feudalët lokalë në anën e tij. Për ta bërë këtë, ai miratoi plotësisht të ashtuquajturat "privilegje të Detit Baltik": 1- u ktheu pronarëve të tokave të gjitha pronat e marra prej tyre gjatë zvogëlimit (konfiskimi i tokave në thesarin suedez; populli i Detit Baltik kishte një monopol mbi pronësia e tokës dhe serfët), kur shtetet baltike ishin ende nën pushtetin e Suedisë, 2 - mbajtën pothuajse të paprekur organizimin e vetëqeverisjes, 3 - të drejtën e juridiksionit dhe gjykatën e burgrave (në Riga), 4 - privilegjet e tregtarëve dhe artizanëve; 5- u garantoi baronëve baltik lirinë e fesë katolike; 6 - ruajtja e gjuhës gjermane në institucionet e qeverisjes vendore; 7- E drejta për të zënë të gjitha pozicionet, përveç atyre ushtarake, u bë gjithashtu privilegj ekskluziv i fisnikërisë vendase; Të gjitha këto masa treguan një largim rrënjësor nga politika e ndjekur më parë e Rusisë në lidhje me tokat e pushtuara.
Kështu, shtetet baltike morën konfirmimin e autonomisë së tyre administrative. Më pas, këto privilegje u miratuan tradicionalisht nga të gjithë pasardhësit e Pjetrit I. Vetëm duke filluar me Aleksandrin I, u caktua kushti që ato të mos bien ndesh me ligjet gjithë-ruse. Në praktikë, kjo nuk ndryshoi asgjë dhe “urdhri i veçantë” me ndryshime të vogla u sanksionua në vitin 1845 nga “Kodi i legjitimimit lokal të provincave baltike”14. Provincat baltike drejtoheshin nga ligjet e tyre lokale deri në vitet '80. shekulli XIX Qeveria cariste, siç u përmend më lart, patronoi fuqimisht fisnikët gjermanë, të cilët u bënë qiramarrësi i vetëm i pronave shtetërore dhe morën të drejtat e monopolit për pronat e tokës dhe serfët Mbikëqyrja e përgjithshme e qeverisjes së Livonia dhe Estland u krye nga guvernatorët e emëruar nga car, por fuqia aktuale ishte në duart e fisnikërisë balltike.
Sulmi ndaj privilegjeve të popullit të Detit Baltik filloi nën Ek2.
Katerina 2, e cila ndoqi një politikë për të forcuar autokracinë, e konsideroi ekzistencën e autonomisë administrative në shtetet baltike "si diçka më shumë se një gabim...". Si rezultat i reformave Ek2, në vend të Livonia dhe Estland, u krijuan provinca të reja: Riga dhe Revel, dhe tokat jugore të Estonisë u transferuan në provincën e Rigës. Provinca drejtohej nga një guvernator që merrte kompetenca të gjera (gjyqësore, administrative, financiare) dhe që vepronte në të njëjtën bazë si në provincat e zakonshme ruse. Në 1786, Katerina II nxori një dekret që eliminoi të gjitha avantazhet e fisnikëve në fushën e vetëqeverisjes lokale. Më pas, si rezultat i reformës urbane, fisnikëria gjermane humbi të gjitha privilegjet e saj në menaxhimin e qyteteve. Organet e vetëqeverisjes tani janë Duma e qytetit dhe këshilli i qytetit. Më tej, Katerina II shfuqizoi gjithashtu oborrin e burgrave. Kështu, nën Ek2, pothuajse të gjitha privilegjet e fisnikërisë gjermane u eliminuan plotësisht.
Kultura: Vendbanimi i shekullit të 17-të në Moskë është një burim njohurish shkencore, specialistë të kualifikuar, shkencëtarë; 1672 - teatri i parë i aktorëve, baleti i parë. Shumë gjermanë punuan në Akademinë e Shkencave. Historianët Miller, Schletser, Bayer.
Në fushën e politikës: Gjermanët zunë pozita kyçe nën Anna Ioanovna: Biron, Osterman; punët detare: Kruzenshtein (1 udhëtim; harta e bregdetit lindor të Sakhalin); Wrangel (sundimtar i Alaskës); Essen (flota luftarake). Nën Ek2, gjermanët u ftuan për zhvillimin industrial dhe bujqësor të tokave (rajoni i Vollgës, Novorossiya; Siberi, Kazakistan). Fluksi i gjermanëve ishte veçanërisht i madh gjatë rritjes së mprehtë industriale në Rusi.

vācbaltieši ose baltvācieši); Gjithashtu gjermanët baltik(nga gjermanishtja Ostsee- Deti Baltik) është një pakicë etnike gjermane (gjermanisht-folëse) që ka jetuar në bregun lindor të Detit Baltik, në territorin e Estonisë moderne, Letonisë dhe Lituanisë, që nga shekulli i 12-të. Gjermanët baltikë përbënin shtresat e larta të shoqërisë - aristokracia (fisnikëria) dhe shumica e klasës së mesme - qytetarë të lirë urbanë (burgherë) në provincat e atëhershme të Courland, Livonia dhe Estland dhe patën një ndikim të rëndësishëm në kulturën dhe gjuhën e vendasve. banorët - estonezët dhe letonët modernë.

Urdhrat e kryqtarëve ishin "vëllazëri" ndërkombëtare të njerëzve nga familje fisnike dhe aristokrate që nuk kishin tokë të trashëguar. Në Evropën veriore, elementi etnik gjerman mbizotëronte midis kryqtarëve, prandaj këto urdhra quhen "urdhrat gjermanë" të kryqtarëve. Të dy rrugët, deti (tregtarët) dhe toka (kryqtarët), konsiderohen si drejtimi lindor i kolonizimit gjerman në historiografinë e Mesjetës.

Kryqtarët u vendosën në rajonet historike të Courland, Livonia dhe Estland dhe në ishullin Ezel - tani Saaremaa dhe formuan shtresën shoqërore sunduese në këto territore. Rajoni historik i Estland mbulonte veriun e Estonisë moderne. Livonia mbulonte pjesën jugore të Estonisë dhe veriun e Letonisë, Courland mbuloi territoret e mbetura të Letonisë moderne. Kryqtarët nuk arritën të kapnin Lituaninë, dhe për këtë arsye gjermanët nuk u vendosën atje, duke formuar një "hendek" në "rripin" e zgjidhjes. Tregtarët dhe artizanët themeluan vendbanime urbane, të vendosura zakonisht pranë grykëderdhjeve të lumenjve, në kryqëzimin e rrugëve tregtare tokësore dhe ujore.

Kalorësit gjermanë përbënin më pas shtresën fisnike dhe pronare të tokës (gjermanisht: Landadel) të shoqërisë, ndërsa popullsia e fshatit, që përfaqësonte fiset lokale, ishte kryesisht bujkrobër. Në qytetet e ndërtuara nga kolonët gjermanë dhe danezë - si Revel (tani Talini), Riga dhe Dorpat (tani Tartu, i themeluar nga princi Kiev Yaroslav i Urti si Yuriev, i kapur nga kolonët gjermanë në çerekun e parë të shekullit të 13-të) dhe të tjerat - mbizotëronin zejtarët dhe tregtarët. Popullsia e qyteteve gjermane hanseatike baltike përbëhej nga qytetarë të lirë (burgers, gjermanisht Bürger), të cilët, si në qytetet e tjera hanseatike, zgjodhën këshillin e qytetit (gjermanisht Bürgerschaft) dhe kryetarin e qytetit - burgomaster (gjermanisht Bürgermeister) dhe, duke qenë të pavarur nga feudalët, të vetëqeverisur sipas ligjeve të qytetit gjerman (gjermanisht: Stadtrecht), ose Lübeck (gjermanisht: Lübisches Recht), ligj.

Pas Luftës së Parë Botërore

Popullsia gjermane e shteteve baltike filloi të bjerë gradualisht pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore (1914-1918) dhe dhënies së shtetësisë popujve të shteteve baltike nga koalicioni fitimtar - Antanta (për më shumë detaje, shih artikull Korridori polak). Reformat agrare në Letoni dhe Estoni nënkuptonin se gjermanët humbën kontrollin mbi një pjesë të konsiderueshme të tokës.

Popullsia gjermane e shteteve baltike ra ndjeshëm si rezultat i dy valëve të emigrimit në Gjermani: në vitet 1939-40. me marrëveshje ndërmjet Gjermanisë dhe vendeve baltike dhe në vitet 1940-41. me marrëveshje midis BRSS dhe Gjermanisë.

Pas Luftës së Dytë Botërore

Në fillim të vitit 2016, 5,197 gjermanë (0.24% e popullsisë) jetonin në Letoni, nga të cilët 41.6% ishin shtetas letonezë, 19.6% ishin "

Gjermanët baltik në Shën Petersburg. Perandoria Ruse midis Schleswig dhe Holstein. 1710–1918 Gavrilov Sergei Lvovich

Nga autori

“Revel dhe Riga dukej se po kërkonin të bëheshin kryeqyteti i ri i Rusisë... Por kur Revel dhe Riga u bënë qytete ruse, qyteti i Shën Petersburg kishte shtatë vjet që ekzistonte, aq shumë para ishin shpenzuar tashmë për të. ishte bërë aq shumë punë dhe për shkak të Kotlinit, ishujve dhe Neva me grykën e tij katërfishe përfaqësonte një pozicion kaq të favorshëm dhe joshëse për mendjen e transformatorit sa që tashmë ishte tepër vonë për të menduar për një vend tjetër për të riun. kapital.”

Megjithatë, Shën Petersburgu u ndërtua sipas modeleve të qytetërimit gjerman burgher të dashur për zemrën e Pjetrit, nga të cilat Revel, i vendosur aty pranë, ishte një shembull i gatshëm. Jo më kot gruaja e dashur e Pjetrit, gruaja e tij, mbretëresha, dhe më vonë pasardhësi mbretëror Katerina, u bë Marta e thjeshtë "Chukhonka", e lindur në Tartu (Estoni) dhe e rritur në Aluksne (Letoni). Në venat e të gjithë carëve nga Elizaveta Petrovna te Nikolla II, rrodhi pak gjak "Chukhon".

Rruga nga St. dritare drejt Evropës, një bazë detare, ndërmarrje industriale të lidhura me flotën. Nga Eslanda, Shën Petersburgu importuan institucione të gatshme te Pjetri I, ato dukej se ishin personifikimi i përparimit evropian: strukturat e esnafeve të burgjeve (esnafeve), vetëqeverisjes provinciale fisnike (korporatat kalorësore). Prej këtu, dinasti të tëra tregtare u shpërngulën në Shën Petersburg (për shembull, Kramerët, Ujqërit, Wittes). Nga fisnikët baltikë, mbretërit morën shërbëtorët e tyre më besnikë dhe efikasë - pasardhësit e kalorësve teutonikë, të mundur nga Alexander Nevsky në akullin e liqenit Peipus, formuan shtyllën kurrizore të makinës shtetërore perandorake ruse (për shembull, ministri i parë Konti B. Minich, themeluesi i korpusit të xhandarmërisë dhe shefi i parë i departamentit të III-të të kancelarisë së Madhërisë së Tij Perandorake, konti A. Benckendorff, kancelari Princi A. Gorchakov, nga ana e nënës së tij - von Fersen, etj.). Bursa laike gjermane depërtoi përmes Estonisë deri në Shën Petersburg, duke përfshirë shumë përfaqësues të shquar të mendimit akademik rus (për shembull, Akademik Struve), udhëtarë (për shembull, I. Krusenstern), madje edhe artistë (për shembull, G. H. Groot) dhe On the përkundrazi, në Estoni, në vendpushimet e Haapsalu, dhe më pas Ust-Narva, duke ndjekur traditën e vendosur nga carët Aleksandër I dhe Nikolla I, kërkuan përfaqësues të shtetit dhe elitës artistike të Shën Petersburgut (për shembull, Derzhavin, Tchaikovsky, Leskov). relaksim. Drejt, nga Shën Petersburgu, drita e Ortodoksisë depërtoi në Estoni, për t'u kthyer më vonë. Ishte Estonia që ishte e destinuar të bëhej ruajtësi i traditës ortodokse, e cila lindi dhe i dorëzoi Rusisë në kohën e duhur bariun e saj kryesor, i cili shëroi shumë nga plagët e epokës ateiste - Patriarku Aleksi II.

Harta skematike e Schleswig dhe Holstein.

Ky libër nuk është një libër referimi enciklopedik. Përkundrazi, është një përpjekje për të treguar rolin e njerëzve nga provincat baltike në periudhën e Shën Petersburgut të historisë ruse nga fillimi i shekullit të 18-të deri në fillim të shekullit të 20-të. Dhe në të njëjtën kohë - roli i Shën Petersburg - Petrograd-Leningrad në historinë e Estonisë. Këtu nuk ka një paraqitje strikte kronologjike sekuenciale të fakteve. Ndoshta ky është një koleksion skicash biografike të vendosura në sfondin e historisë ruse nga shekujt 18 deri në 20.

Për thjeshtësi, unë i quajta estonezë fisnikët balltikë që luajtën një rol të jashtëzakonshëm në perëndimorizimin e Rusisë. Emrat gjeografikë janë dhënë në traditën ruse në bazë të atyre gjermane, toponimet përkatëse moderne janë dhënë në kllapa. Përveç kësaj, u përpoqa të pasqyroja rolin e jashtëzakonshëm të Shën Petersburgut në formimin e popullit estonez, zhvillimin e tyre social dhe politik, i cili çoi në shfaqjen e shtetit të Estonisë në vendin e provincës historike gjermane të Estland. Doja të kombinoja rrëfimin me udhërrëfyesin, të tregoja të paktën disa nga adresat ku kanë ndodhur ngjarjet e përmendura në libër, sepse “arkitektura është edhe kronika e botës, flet kur heshtin këngët dhe legjendat” (N.V. Gogol). Më në fund, disa vende e holla qëllimisht thatësinë e materialit me gjallërinë e citimeve të fshehura nga letërsia klasike ruse. Unë qëllimisht nuk pretendoj të jem shterues i materialit të paraqitur. Interpretimi i ngjarjeve historike në libër shpesh ndryshon nga ai i pranuar përgjithësisht në traditën historike ruse dhe mitologjinë historike. Në të njëjtën kohë, u përpoqa jo vetëm të përmend ngjarjet në Shën Petersburg, pjesëmarrësit kryesorë të të cilave ishin emigrantë nga territori i Estonisë moderne, por të deshifroja logjikën e tyre të brendshme.

Gark Manor (Estonisht Harku). Pamje moderne. Korrik 2010. Foto e autorit.

Duhet thënë se gjatë punës për librin, unë vetë shpesh më duhej të habitesha se sa fakte qendrore nga historia ruse rezultuan të lidhen me interesat e po këtyre emigrantëve, dhe mbi të gjitha një komponent i rëndësishëm i paradigmës së zhvillimi historik i Perandorisë Ruse, i cili mund të përshkruhet për shkurtimisht: "Midis Schleswig dhe Holstein".

Ndoshta është me vend të kujtojmë këtu: “Schleswig-Holstein, një tokë në Gjermani. 15,7 mijë km2. Neve. 2.7 milionë njerëz (1995). Adm. c. - Kiel. Origjinale 2 pjesë të pavarura - Dukati (nga shekulli i 11-të) i Schleswig (Sch.) dhe Qarku (nga shekulli i 12-të; nga 1476 Dukati) i Holstein (G.); në vitin 1386 ata u bashkuan nën sundimin e konteve të Gjermanisë Që nga viti 1460, në një bashkim personal me Danimarkën (që nga viti 1815, Gjermania ka qenë njëherazi anëtare e bashkimit gjerman). Si rezultat i Dat. Lufta e vitit 1864, Gjermania ra nën kontrollin e Austrisë, Zvicrës - Prusisë, pas austro-prusianëve. lufta e vitit 1866 Sh.-G. prusiane, provincë. Sipas plebishitit të vitit 1920 Veri. Sh. Si pjesë e Danimarkës" (Fjalori i madh Enciklopedik Rus. M.: Shtëpia Botuese Shkencore "Enciklopedia e Madhe Ruse", 2007).

Fillimi dhe fundi i bashkëjetesës së Estonisë dhe Shën Petërburgut brenda Perandorisë Ruse lidhet mistikisht me dy perandoresha ruse, të lidhura biografikisht me Estoninë. Është simbolike që në Talin janë ruajtur monumente arkitekturore që lidhen me të dyja gratë, ndërsa pallati është një monument i mbretërimit të Katerinës I në Talin dhe epitafi është një monument i epokës së Maria Fedorovna... Njëri qëndronte për Principata gjermane e Golyntein kundër Danimarkës, e cila mori Schleswig nga Golyntein. Tjetra ishte për Danimarkën kundër Gjermanisë, e cila kishte pushtuar Schleswig. Kjo luftë i kushtoi shtrenjtë Rusisë.

Perandoresha Katerina I e tërhoqi Rusinë në 1725 në një grindje feudale shekullore midis mbretërve danezë dhe të afërmve të tyre më të afërt, Dukës së Holsteinit në anën e Golynteinit. Kjo mosmarrëveshje e lashtë midis danezëve është zvarritur me shkallë të ndryshme suksesi që nga shekulli i 14-të. Më shumë se një herë në shekullin e 18-të, dukat e Holshtajnit, gjithashtu carë rusë, pasardhës të Katerinës I, do të luftonin me Danimarkën për Schleswig-un deri në ushtarin e fundit rus, dy herë - në 1725 dhe 1762 - erdhi në konflikt të hapur. Dikush mund të thotë se çështja dominuese e politikës së jashtme ruse në shekullin e 18-të ishte çështja e Schleswig-ut. Froni u kthye tre herë në Shën Petersburg, të gjitha për shkak të Schleswig. Schleswig nuk i dha kurrë paqe Shën Petersburgut derisa Katerina II e zbuloi këtë lëmsh ​​fatkeq në 1767. Schleswig, së bashku me Golyntein, iu dha Danimarkës, Dukat e Holsteinit u transplantuan në Principatën fqinje të Oldenburgut dhe u ndanë nga kurora ruse. Në krye të Oldenburgut u vu nipi i fatkeqit Pjetri III, Princi Peter Friedrich Ludwig, i cili u rrit në Talin. Carëve rusë iu la e drejta e farefisnisë dhe patronazhit nderi. Epo, dhe një titull për të nisur - të gjithë carët rusë, duke filluar nga Pali I, quheshin Dukë të Schleswig-Holstein dhe Oldenburg.

Pra, Rusia hyri në Luftën Veriore në 1700. Në territorin baltik të sekuestruar nga suedezët, cari ndërtoi një kryeqytet të ri, gjeti një grua të re dhe personelin që i nevojitej për të reformuar vendin. Në shtator 1710, një trup rrethues rus nën komandën e gjeneralit Bour të lindur në Holstein rrethoi Revel. Më 29 shtator, përfaqësuesit e kështjellës së rrethuar, delegatë nga garnizoni suedez, korporata fisnike estoneze (kalorësi) dhe administrata e qytetit nënshkruan një akt dorëzimi në Gark Manor (Estonisht Harku), në bazë të të cilit provinca e Estland u bë i nënshtrohen carit rus. Në këmbim, asaj iu garantua vetëqeverisja autonome dhe rivendosja e të drejtave pronësore të pronarëve të tokave, të cilat ishin minuar ndjeshëm nga veprimet e mëparshme të qeverisë suedeze. Kështu që Estland iu bashkua Rusisë.

Nga libri i Berisë. Arrestimi në Kremlin autor Sulyanov Anatoly Konstantinovich

Nga autori Tronditja e parë për mua, një pilot i ri, pas vdekjes së babait tim në luftë, ishte "Letra" e mbyllur për mizoritë dhe aktivitetet anti-sovjetike të Berias dhe rrethit të tij. Mesazhi na tronditi aq shumë saqë për disa kohë mezi e besuam gjithçka që ndodhi

Nga libri Fillimi i Rusisë autor Shambarov Valery Evgenievich

Nga autori Historia është një shkencë mizore. Në linjat e saj rezervë thahen dhe ngjeshen tragjeditë e vërteta të miliarda njerëzve. Ndonjëherë përshkrimet pretendojnë të jenë të paanshme, ndonjëherë ato janë sinqerisht subjektive, por vetë shkalla e tyre në një mënyrë ose në një tjetër imponon

Merrni ato nga libri i Stalinit! 1937: Lufta e Pavarësisë së BRSS autor Oshlakov Mikhail Yurievich

Nga autori Kur unë, sapo u konfirmova si shef i një departamenti të Ministrisë Ruse të Punës, u shfaqa për herë të parë në vendin tim të ri të punës, punonjësi më i vjetër i ministrisë, Igor Iosifovich Duda, më argëtoi menjëherë me një bisedë argëtuese. Historia e tij është plot ngjyra dhe

Nga libri Grigory Rasputin: e vërteta dhe gënjeshtra autor Zhigankov Oleg Alexandrovich

Nga autori isha njëmbëdhjetë ose dymbëdhjetë vjeç kur lexova për herë të parë për Grigory Rasputin. Për një ose dy ditë, arrita të huazoja një libër, ose më mirë fletë fotografike të samizdatit të qepura së bashku, ku historia rrëqethëse e vrasjes së Rasputin ishte përshkruar në përshkrim.

Nga libri Gjenerali Kornelian Roman Shukhevych: Komandanti Kryesor i Ushtrisë Kryengritëse të Ukrainës autor Gatuaj Vasil Stepanovich

RRETH AUTORIT Vasil Kuk Vasil Kuk (gjenerali koronet i UPA, “Vasil Koval”, “Yurko Lemish”, “Le”, “Ariu”) ka lindur më 11 të sotëm 1913. në fshat Rrethi Krasne Zolochiv i voivodeshipit të Ternopilit (nëntë rrethi Bussky i rajonit të Lviv) në një atdhe të pasur të punës-rurale,

Nga libri Ese mbi historinë e shkencës natyrore në Rusi në shekullin e 18-të autor Vernadsky Vladimir Ivanovich

1.1 Nga autori. Me shumë dyshime dhe hezitim të madh e filloj këtë punë. E shoh qartë dhe në mënyrë të pamohueshme vështirësinë e detyrës që kam vendosur. E ndjej qartë mungesën e gatishmërisë së një natyralisti kur lëviz nga puna laboratorike, në terren apo vëzhguese në

Nga libri Historia e Botës së Lashtë autor Gladilin (Svetlayar) Evgeniy

Nga autori Në librin tjetër të serisë "Rusi i Kthyer", autori i sjell lexuesit ngjarjet e historisë reale. Autori është lodhur duke qeshur mes lotësh, duke lexuar “opuset” e tij dhe jo të historianëve të tij të ditur që tallen me historinë. Shikuesit (aka lexuesit) vazhdojnë të luajnë

Nga libri Ekspeditat e mesditës: Skica dhe skica të ekspeditës Ahal-Tekin të viteve 1880-1881: Nga kujtimet e një njeriu të plagosur. Rusët mbi Indinë: Ese dhe tregime nga b autor Tageev Boris Leonidovich

Nga autori Kur botova këtë libër, u nisa të njihja shoqërinë ruse me ngjarjet e fundit në kufirin tonë lindor të Azisë Qendrore, të cilat në një kohë shkaktuan shumë zhurmë si në shtypin e huaj ashtu edhe në atë rus. Sidomos shtypi anglez shënoi

Nga libri Lufta dhe fitoret e Jozef Stalinit autor Romanenko Konstantin Konstantinovich

NGA AUTORI Pasi Bashkimi Sovjetik u zhduk nga hartat e gjeografisë politike në botë dhe në vetë Rusinë, politikanët, publiku dhe njerëzit e thjeshtë lindën një besim euforik se epoka e prosperitetit më në fund kishte ardhur. Fjala magjepsëse "demokraci"

Nga libri Qeveria Sekrete Ndërkombëtare autor Shmakov Alexey Semenovich

Nga autori Una salus victis - nullam sperare-salutem!... Çështja hebraike është e gjerë për Rusinë dhe pafundësisht e rëndësishme. Çdo person rus duhet ta dijë atë. Dhe sa më e thellë, aq më e sigurt, për fat të keq, edhe në matematikë, një rritje në sasinë e të dhënave dhe kompleksitetin e përmbajtjes së saj

Nga libri Informatorët në historinë e Rusisë dhe BRSS autor Ignatov Vladimir Dmitrievich

Nga autori nuk mund të takoj njerëz - pëllëmba ime dridhet nga neveria. Ndërsa enden mes nesh - kush? - kuptoni, Informatorët e tridhjetë e shtatë në maska, Deri më sot emrat janë fshehur në kasaforta - Shpifën më të mirët! Lundron nëpër qytet si një valë e mbytur, Një turmë vrasësish flokë gri

Nga libri Nëse Nesër Shkojmë Hiking... autor Nevezhin Vladimir Alexandrovich

NGA AUTORJA Elena Dorofeeva (Kvasole) Problemi i formuluar në titullin e këtij libri u mbulua me shkallë të ndryshme të plotësisë në një sërë veprash të mëparshme të autorit të tij, të cilat zgjuan interes tek specialistët. Disa kundërshtarë e miratuan konceptin e tij,

Nga libri Thesaret dhe reliket e kurorës britanike autor Skuratovskaya Maryana Vadimovna

Nga autori Ndoshta ju kujtohet tregimi i Conan Doyle "Riti i Shtëpisë së Musgrave". Sherlock Holmes po heton një rast tjetër, gjatë të cilit zbulohet një relike e lashtë, “kurora e lashtë e mbretërve anglezë”, kurora e mbretit Charles I, e ekzekutuar në vitin 1649: “...Metali ishte pothuajse

Nga libri Dy fytyrat e Lindjes [Përshtypjet dhe reflektimet nga njëmbëdhjetë vjet punë në Kinë dhe shtatë vjet në Japoni] autor Ovchinnikov Vsevolod Vladimirovich

Nga autori Çelësi për të kuptuar realitetin e huaj Jeta dhe rruga ime krijuese janë më shumë se gjashtëdhjetë vjet në gazetari, dyzet prej të cilave (1951–1991) kam punuar në Pravda. Të rinjtë ndonjëherë mendojnë se jam i pafat. Si, vitet më të mira të jetës sime duhej të kërceheshin

Nga libri Ne jemi arianë. Origjina e Rusisë (koleksioni) autor Abrashkin Anatoly Alexandrovich

Nga autori Titulli i këtij libri kërkon një shpjegim. Meqenëse fokusi i shqyrtimit do të jetë historia e Rusisë pagane (ose parakristiane), koncepti i "Botës së Lashtë" në studimin tonë ka një interpretim më të gjerë se ai i pranuar dhe përfshin kohën deri në shekullin e 10-të.

Nga libri Plaku Grigory Rasputin dhe fansat e tij autor Prugavin Alexander Stepanovich

NGA AUTORI Pas tabloidit, shtypi "i verdhë", duke u fokusuar në ndjesitë dhe instinktet bazë të turmës, derdhi një det të tërë pisllëku, duke përshkruar aventurat e Grigory Rasputin dhe qëndrimin e tij ndaj familjes mbretërore. është disi rrëqethëse dhe e pakëndshme për të trajtuar këtë temë. Dhe akoma,

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike