Libri i historianit të njohur gjerman (RDGJ) T. Buttner i kushtohet historisë së Afrikës që nga kohërat e lashta deri në ndarjen territoriale të kontinentit midis fuqive imperialiste. E shkruar nga një këndvështrim marksist dhe duke përdorur veprat e studiuesve të huaj përparimtarë, kjo vepër ekspozon konceptet apologjetike raciste dhe koloniale të historiografisë borgjeze.

PREZANTIMI

"Afrika do të shkruajë historinë e saj, të lavdishme dhe të nderuar për të gjithë kontinentin, nga veriu në jug," tha i paharruari Patrice Lumumba pak para se të vritej në vitin 1961. Në të vërtetë, Afrika është tani

me entuziazmin e tij revolucionar ringjall traditat më të rëndësishme historike dhe rikthen vlerat kulturore. Në të njëjtën kohë, ajo duhet të kapërcejë vazhdimisht barrierat që kolonialistët ngritën dhe ruanin me kujdes për të izoluar afrikanët nga e vërteta. Trashëgimia e imperializmit depërton thellë në fushat më të ndryshme të jetës. Ndikimi i tij ideologjik në ndërgjegjen e popujve të Afrikës Tropikale ishte dhe mbetet jo më pak i rëndësishëm sesa prapambetja ekonomike dhe sociale, varfëria, poshtërimi dhe varësia nga monopolet e huaja të trashëguara nga kolonializmi.

Megjithatë, sot popujt e Afrikës po i këputin me vendosmëri zinxhirët me të cilët ishin lidhur nga kolonialistët. Në vitet 1950 dhe në fillim të viteve 1960, shumica e popujve të Afrikës, nën zgjedhën e imperializmit, arritën pavarësinë politike. Ky ishte një moment historik i rëndësishëm në rrugën e vështirë të luftës së tyre kundër imperializmit, për sovranitetin kombëtar dhe përparimin shoqëror. Gradualisht ata kuptojnë se lufta e tyre është pjesë e një procesi revolucionar botëror në të cilin roli kryesor i takon komunitetit socialist të shteteve të kryesuar nga Bashkimi Sovjetik. Popujt afrikanë po bëjnë përpjekje të mëdha për të konsoliduar pavarësinë politike që kanë fituar dhe për të zmbrapsur intrigat e shumta të neo-imperialistëve. Ata përballen me detyra të tilla komplekse si transformimet e thella sociale dhe ekonomike, reformat demokratike agrare, eliminimi i mbizotërimit të monopoleve të huaja dhe krijimi i një ekonomie kombëtare të pavarur. Sidoqoftë, në fazën aktuale, detyra për të ringjallur kulturën kombëtare, pjesërisht të shkatërruar ose nënçmuar nga fuqitë koloniale, dhe për të rivendosur traditat historike dhe veprat e lavdishme të së kaluarës në kujtesën e njerëzve nuk është më pak urgjente.

Studimi i historisë së popujve afrikanë ka marrë një drejtim të ri. Për të luftuar me sukses kundër imperializmit, jo vetëm duhet ditur për bëmat e lavdishme të luftëtarëve kundër kolonializmit, por edhe të imagjinohet historia e jashtëzakonshme e formacioneve shtetërore në periudhën parakoloniale. Studiuesit ia kanë dalë thuajse kudo të shembin velin e romancës dhe misticizmit që e mbështjellë atë, dhe tani ata po përpiqen të identifikojnë traditat më të rëndësishme përparimtare dhe revolucionare që janë kaq të rëndësishme për revolucionin modern nacionalçlirimtar. Historiografia progresive afrikane mund ta përmbushë këtë detyrë të vështirë vetëm me mbështetjen e marksistëve dhe forcave të tjera në mbarë botën që luftojnë kundër imperializmit. Ata janë të bashkuar nga një dëshirë e përbashkët për të rrëzuar zgjedhën e imperialistëve dhe neo-kolonialistëve, për të eliminuar diskriminimin që ata ngulitin dhe, natyrisht, për të hedhur poshtë teoritë reaksionare borgjeze të historisë afrikane, të cilat janë një falje për kolonializmin.

Çfarë trillimesh u drejtuan kapitalistët për të justifikuar grabitjen e kolonive! Ideja përshkon shumë vepra të shtypura se para ardhjes së zotërinjve kolonialë, afrikanët u privuan plotësisht ose pothuajse plotësisht nga aftësia për përparim shoqëror. Kjo ide u zhvillua në çdo mënyrë dhe u shpërnda intensivisht. Vetëm 30 vjet më parë, një zyrtar kolonial i quajti afrikanët "të egër që kanë kaluar historinë". Nuk ka një numër deklaratash që i klasifikojnë popujt e Afrikës si "johistorikë" dhe madje i reduktojnë në "nivelin e kafshëve të egra". Historia e Afrikës u portretizua si një zbaticë dhe rrjedhje e vazhdueshme nga jashtë "valët e qytetërimit më të lartë", të cilat në një farë mase kontribuan në zhvillimin e popullsisë afrikane, të dënuar me stanjacion. Kolonialistët evropianë i atribuojnë "impulseve dinamike, krijuese, kulturore që vijnë nga jashtë" një ndikim të qëndrueshëm racional, sepse "kultura e lashtë afrikane është e lirë nga dëshira Faustiane e natyrshme në qytetërimin perëndimor për jetë të përjetshme, kërkime dhe zbulime".

Në fakt, historia e popujve të Afrikës Sub-Sahariane është reduktuar në një sistem shtresash kulturore të huaja. Për një bindje më të madhe, imperialistët u portretizuan si "traguesit më të lartë të kulturës". Duke vazhduar falsifikimin e historisë së Afrikës, apologjetët e kolonializmit e vlerësuan grabitjen e pamëshirshme koloniale të afrikanëve si një ndihmë, veçanërisht të dobishme për kulturën e tyre dhe gjoja u hapën atyre rrugën nga stanjacioni drejt përparimit modern. Është mjaft e qartë se cilat funksione politike dhe shoqërore thirren të kryejnë teori të tilla: ato janë krijuar për të maskuar natyrën dhe shtrirjen e vërtetë të shtypjes koloniale dhe në këtë mënyrë të privojnë lëvizjen antikoloniale dhe nacionalçlirimtare nga orientimi i saj antiimperialist.

Kapitulli I

A ËSHTË AFRIKA KRADI I NJERËZIMIT?

TENDET E ZHVILLIMIT TË HISTORISË TË LASHTË DHE TË LASHTË

Me sa duket, njerëzit e parë në tokë u shfaqën në kontinentin afrikan, kështu që ai zë një vend shumë të veçantë në studimin e të gjithë historisë së njerëzimit, dhe në veçanti të historisë së periudhave më të lashta dhe të lashta të qytetërimit tonë. Zbulimet e viteve të fundit në Afrikën Jugore dhe Juglindore (Sterkfontein Taung, Broken Hill, Florisbad, Cape Flats, etj.), në Sahara, veçanërisht në Afrikën Lindore, kanë treguar se e kaluara e njerëzimit vlerësohet në miliona vjet. Në vitin 1924, R. A. Dart gjeti në Afrikën e Jugut mbetjet e australopitekinëve (majmunëve njerëzorë), mosha e të cilëve është rreth një milion vjet. Por prof. L. Leakey, më vonë djali dhe gruaja e tij pas gërmimeve të gjata dhe të vështira në Kenia dhe Tanzani - në grykën Olduvai në jug të liqenit Victoria, dhe në zonën e Koobi Fora dhe Ileret (1968), si dhe varrimi i Laetvlil në Serengeti (1976) - gjeti mbetje kockash, mosha e të cilave vlerësohet tashmë nga 1.8 në 2.6 milion, dhe në Laetvil - madje në 3.7 milion vjet.

Është vërtetuar se mbetjet kockore që përfaqësojnë të gjitha fazat e zhvillimit njerëzor janë gjetur vetëm në kontinentin afrikan, gjë që padyshim konfirmon doktrinën evolucionare të Darvinit bazuar në të dhënat më të fundit antropologjike dhe paleontologjike, të cilët e konsideronin Afrikën "shtëpinë stërgjyshore të njerëzimit". Në grykën Olduvai në Afrikën Lindore, gjejmë mbetjet e përfaqësuesve të të gjitha fazave të evolucionit që i paraprinë shfaqjes së Hoto sapiens. Ata evoluan (pjesërisht paralelisht dhe jo gjithmonë duke marrë zhvillim të mëtejshëm) nga Australopithecus në Noto habilis, dhe më pas në hallkën e fundit të zinxhirit evolucionar - neoanthropus. Shembulli i Afrikës Lindore vërteton se formimi i Hoto sapiens mund të ndodhë në mënyra të ndryshme dhe se jo të gjithë janë studiuar.

Ndryshimet klimatike që ndodhën në Kuaternar dhe zgjatën mbi një milion vjet, veçanërisht tre periudhat e mëdha pluviale (të lagësht), patën një ndikim të madh në Afrikë dhe i kthyen zonat që tani janë shkretëtira në savana ku njerëzit prehistorikë gjuanin me sukses. Zhvendosjet e lidhura me pluviale dhe ndryshimet në nivelin e ujit mund të përdoren, ndër metodat e tjera, deri në gjetjet primitive. Tashmë në mesin e materialeve arkeologjike që lidhen me periudhat e para pluviale, së bashku me mbetjet kockore të paranjerëzoreve, u gjetën edhe veglat e para prej guri, ose më saktë, veglat me guralecë. Në territorin e Evropës, produkte të ngjashme u shfaqën shumë më vonë - vetëm gjatë periudhave ndërglaciale.

Gjetjet e veglave më të vjetra me guralecë dhe guri të kulturave Olduvai dhe Stellenbosch, si dhe mbetje të shumta të bërthamave dhe sëpatave të përpunuara të trasha dhe të holla me një dorezë që datojnë nga fillimi i Paleolitit të Sipërm (rreth 50 mijë vjet më parë), tani janë gjetur. në shumë zona të Magrebit (ater, capsium), Saharasë, Afrikës së Jugut (katërpunuesit), Afrikës Lindore dhe Pellgut të Kongos (Zaire), dëshmojnë për zhvillimin dhe suksesin e njerëzve të paleolitit të hershëm dhe të vonë në tokën afrikane.

Një numër i madh mjetesh guri të përmirësuara dhe gdhendje shkëmbore që datojnë që nga Mesoliti (Epoka e Mesme e Gurit) tregon një rritje të konsiderueshme të popullsisë dhe një nivel të lartë të kulturës parahistorike në zona të caktuara të Afrikës që nga mijëvjeçari i 10-të para Krishtit. e. Kulturat Lupembe dhe Chitole në pellgun e Kongos, si dhe qendrat mezolitike në Angolën verilindore, në disa zona të Ugandës, Zambisë, Zimbabvesë dhe në bregun verior të Gjirit të Guinesë, përfaqësojnë një fazë të rëndësishme në përparimin e mëtejshëm të kulturës. Njerëzit e kulturës Lupemba ishin në gjendje të bënin dalta dhe objekte të zgavra, pika të theksuara me shpinë të trokitur dhe pika në formë gjetheje guri për shtiza dhe vegla të tipit kamë që krahasohen me pikat më të mira të gurit që gjenden në Evropë.

Afrika është një nga kontinentet më të mahnitshme në botë. Disa shkencëtarë besojnë se ishte në Afrikë që lindi jeta e parë në Tokë. Afrika është edhe më e varfëra edhe më e pasura në botë. Në fund të fundit, është këtu që vihet re pothuajse standardi më i ulët i jetesës. Në të njëjtën kohë, mund të veçohen toka të pasura me florë dhe faunë, e cila kap me pamundësinë e saj. Më pas, ju sugjerojmë të lexoni fakte më interesante dhe emocionuese për Afrikën.

Një nga kontinentet më të mahnitshme në botë është Afrika. Disa shkencëtarë besojnë se ishte në Afrikë që lindi jeta e parë në Tokë. Afrika është edhe më e varfëra edhe më e pasura në botë. Në fund të fundit, është këtu që vihet re pothuajse standardi më i ulët i jetesës. Në të njëjtën kohë, mund të veçohen toka të pasura me florë dhe faunë, e cila kap me pamundësinë e saj. Më pas, ju sugjerojmë të lexoni fakte më interesante dhe emocionuese për Afrikën.

1. Afrika është djepi i qytetërimit. Është kontinenti i parë ku u shfaq kultura dhe komuniteti njerëzor.

2. Afrika është i vetmi kontinent në të cilin ka vende ku njeriu nuk ka shkelur kurrë në jetën e tij.

3. Sipërfaqja e Afrikës është 29 milionë kilometra katrorë. Por katër të pestat e territorit janë të pushtuara nga shkretëtira dhe pyje tropikale.

4. Në fillim të shekullit të 20-të pothuajse i gjithë territori i Afrikës u kolonizua nga Franca, Gjermania, Anglia, Spanja, Portugalia dhe Belgjika. Vetëm Etiopia, Egjipti, Afrika e Jugut dhe Liberia ishin të pavarura.

5. Dekolonizimi masiv i Afrikës ndodhi vetëm pas Luftës së Dytë Botërore.

6. Afrika është shtëpia e kafshëve më të rralla që nuk gjenden askund tjetër: për shembull hipopotamët, gjirafat, okapi dhe të tjera.

7. Më parë, hipopotamët jetonin në të gjithë Afrikën, sot ata gjenden vetëm në jug të shkretëtirës së Saharasë.

8. Afrika ka shkretëtirën më të madhe në botë - Sahara. Zona e saj është më e madhe se sipërfaqja e SHBA.

9. Lumi i dytë më i gjatë në botë, Nili, rrjedh në kontinent. Gjatësia e saj është 6850 kilometra.

10. Liqeni Victoria është liqeni i dytë më i madh i ujërave të ëmbla në botë.

11. "Tymi bubullues" - e ashtuquajtura Ujëvara Victoria, në lumin Zambezi, fiset lokale.

12. Ujëvara Victoria është mbi një kilometër e gjatë dhe mbi 100 metra e lartë.

13. Zhurma nga rënia e ujit nga Ujëvara e Viktorias shtrihet për 40 kilometra përreth.

14. Në buzë të Ujëvarës Victoria ka një pishinë natyrore të quajtur Pishina e Djallit. Ju mund të notoni përgjatë buzës së ujëvarës vetëm gjatë periudhës së thatësirës, ​​kur rryma nuk është aq e fortë.

15. Disa fise afrikane gjuajnë hipopotamët dhe përdorin mishin e tyre për ushqim, edhe pse hipopotamët kanë statusin e një specie në rënie të shpejtë.

16. Afrika është kontinenti i dytë më i madh në planet. Këtu ka 54 shtete.

17. Afrika ka jetëgjatësinë më të ulët. Gratë, mesatarisht, jetojnë 48 vjet, burrat - 50.

18. Afrika përshkohet nga ekuatori dhe meridiani kryesor. Prandaj, kontinenti mund të quhet më simetriku nga të gjithë ata ekzistues.

19. Pikërisht në Afrikë ndodhet e vetmja mrekulli e mbijetuar e botës - piramidat e Keopsit.

20. Ka më shumë se 2000 gjuhë në Afrikë, por arabishtja është më e folura.

21. Prej disa vitesh, qeveria afrikane ka ngritur çështjen e riemërtimit të të gjithë emrave gjeografikë të fituar gjatë kolonizimit në emra tradicionalë të përdorur në gjuhën fisnore.

22. Algjeri ka një liqen unik. Në vend të ujit, ai përmban bojë të vërtetë.

23. Në shkretëtirën e Saharasë ekziston një vend unik i quajtur syri i Saharasë. Ky është një krater i madh, me një strukturë unazore dhe një diametër prej 50 kilometrash.

24. Afrika ka Venedikun e saj. Shtëpitë e banorëve të fshatit Ganvie janë ndërtuar mbi ujë dhe lëvizin ekskluzivisht me varkë.

25. Ujëvara Howik dhe rezervuari në të cilin bie konsiderohen nga fiset lokale si vendbanimi i shenjtë i një përbindëshi të lashtë të ngjashëm me Loch Ness. Atij i flijohen rregullisht bagëtia.

26. Jo shumë larg Egjiptit në Detin Mesdhe, ndodhet qyteti i fundosur i Heraklion. Ajo u zbulua shumë kohët e fundit.

27. Në mes të shkretëtirës së madhe ka liqene Ubari, por uji në to është disa herë më i kripur se në det, kështu që ata nuk do t'ju shpëtojnë nga etja.

28. Në Afrikë, ekziston vullkani më i ftohtë në botë, Oy Doinio Legai. Temperatura e llavës që shpërthen nga krateri është disa herë më e ulët se vullkanet e zakonshme.

29. Afrika ka Koloseun e saj, të ndërtuar në epokën romake. Ndodhet në El Jem.

30. Në Afrikë, ekziston një qytet fantazmë - Kolmanskop, i cili gëlltitet dalëngadalë nga rëra e shkretëtirës së madhe, megjithëse 50 vjet më parë, ai ishte i populluar dendur nga banorët.

31. Planeti Tatooine nga filmi Star Wars nuk është aspak një emër fiktiv. Një qytet i tillë ekziston në Afrikë. Pikërisht këtu u zhvilluan xhirimet e filmit legjendar.

32. Në Tanzani ekziston një liqen unik i kuq, thellësia e të cilit ndryshon në varësi të stinës dhe së bashku me thellësinë, ngjyra e liqenit ndryshon nga rozë në të kuqe të thellë.

33. Në territorin e ishullit të Madagaskarit ekziston një monument natyror unik - një pyll guri. Shkëmbinjtë e lartë të hollë i ngjajnë një pylli të dendur.

34. Ka një deponi të madhe në Ganë, ku sillen pajisje shtëpiake nga e gjithë bota.

35. Dhitë unike jetojnë në Marok që ngjiten në pemë dhe ushqehen me gjethe dhe degë.

36. Afrika prodhon gjysmën e të gjithë arit që shitet në botë.

37. Afrika ka depozitat më të pasura të arit dhe diamanteve.

38. Në liqenin Malavi, i cili ndodhet në Afrikë, jetojnë më së shumti llojet e peshqve. Më shumë se në det dhe oqean.

39. Liqeni Çad, gjatë 40 viteve të fundit, është bërë më i vogël, me pothuajse 95%. Dikur ishte e treta ose e katërta më e madhe në botë.

40. Sistemi i parë i kanalizimeve në botë u shfaq në Afrikë, në territorin e Egjiptit.

41. Në Afrikë ka fise që konsiderohen më të lartat në botë, si dhe fise që janë më të voglat në botë.

42. Në Afrikë, sistemi i kujdesit shëndetësor dhe mjekësisë në përgjithësi është ende i zhvilluar dobët.

43. Më shumë se 25 milionë njerëz në Afrikë konsiderohen se jetojnë me HIV.

44. Një brejtës i pazakontë jeton në Afrikë - një miu i zhveshur. Qelizat e tij nuk plaken, jeton deri në 70 vjet dhe nuk ndjen dhimbje fare nga prerjet apo djegiet.

45. Në shumë fise të Afrikës, zogu sekretar është një zog shtëpiak dhe shërben si roje kundër gjarpërinjve dhe minjve.

46. ​​Disa peshq të mushkërive që jetojnë në Afrikë mund të gërmojnë në tokë të thatë dhe kështu t'i mbijetojnë thatësirës.

47. Mali më i lartë në Afrikë - Kilimanjaro është një vullkan. Vetëm ai nuk kishte shpërthyer kurrë në jetën e tij.

48. Në Afrikë, ndodhet vendi më i nxehtë në Dallol, temperatura këtu rrallë bie nën 34 gradë.

49. 60-80% e PBB-së së Afrikës janë produkte bujqësore. Afrika prodhon kakao, kafe, kikirikë, hurma, gomë.

50. Në Afrikë, shumica e vendeve konsiderohen vende të botës së tretë, pra të zhvilluara dobët.

52. Maja e dhomës së ngrënies së malit, e vendosur në Afrikë, ka një majë jo të mprehtë, por të sheshtë, si sipërfaqja e një tavoline.

53. Pellgu Afar është një zonë gjeografike në Afrikën Lindore. Këtu mund të shikoni vullkanin aktiv. Rreth 160 tërmete të forta ndodhin këtu çdo vit.

54. Kepi i Shpresës së Mirë është një vend mitik. Shumë legjenda dhe tradita lidhen me të, për shembull, legjenda e holandezit fluturues.

55. Piramidat nuk janë vetëm në Egjipt. Ka mbi 200 piramida në Sudan. Ata nuk janë aq të gjatë dhe të famshëm sa ata që ndodhen në Egjipt.

56. Emri i kontinentit vjen nga një nga fiset Afri.

57. Në vitin 1979, gjurmët më të vjetra të njeriut u gjetën në Afrikë.

58. Kajro është qyteti më i populluar në Afrikë.

59. Vendi më i populluar është Nigeria, i dyti më i madhi është Egjipti.

60. Në Afrikë u ndërtua një mur që ishte dy herë më i gjatë se Muri i Madh i Kinës.

61. Personi i parë që vuri re se uji i nxehtë ngrin më shpejt në frigorifer sesa uji i ftohtë ishte një djalë afrikan. Ky fenomen mori emrin e tij.

62. Pinguinët jetojnë në Afrikë.

63. Afrika e Jugut ka spitalin e dytë më të madh në botë.

64. Shkretëtira e Saharasë po rritet çdo muaj.

65. Në Afrikën e Jugut, ka tre kryeqytete njëherësh: Cape Town, Pretoria, Bloemfontein.

66. Ishulli i Madagaskarit është i banuar nga kafshë që nuk gjenden askund tjetër.

67. Ekziston një zakon i lashtë në Togo: një burrë që komplimenton një vajzë duhet patjetër ta marrë atë si grua.

68. Somalia është emri i një shteti dhe i një gjuhe në të njëjtën kohë.

69. Disa fise të vendasve afrikanë ende nuk e dinë se çfarë është zjarri.

70. Fisi Matabi, që jeton në Afrikën Perëndimore, pëlqen të luajë futboll. Vetëm në vend të një topi ata përdorin një kafkë njeriu.

71. Matriarkati mbretëron në disa fise afrikane. Gratë mund të mbajnë hareme meshkuj.

72. Më 27 gusht 1897 u zhvillua lufta më e shkurtër në Afrikë, e cila zgjati 38 minuta. Qeveria e Zanzibarit i shpalli luftë Anglisë, por u mund me shpejtësi.

73. Graça Machel është e vetmja grua afrikane që ka qenë dy herë "Zonja e Parë". Herën e parë ajo ishte gruaja e Presidentit të Mozambikut, dhe herën e dytë - gruaja e Presidentit të Afrikës së Jugut Nelson Mandela.

74. Emri zyrtar i Libisë është emri më i gjatë i shtetit në botë.

75. Liqeni Afrikan Tanganyika është liqeni më i gjatë në botë, gjatësia e tij është 1435 metra.

76. Pema Baobab, e cila rritet në Afrikë, mund të jetojë nga pesë deri në dhjetë mijë vjet. Ajo ruan deri në 120 litra ujë, kështu që nuk digjet në zjarr.

77. Marka sportive Reebok zgjodhi emrin e saj për nder të një antilope të vogël, por shumë të shpejtë afrikane.

78. Trungu i Baobab, mund të arrijë 25 metra në vëllim.

79. Brenda trungut të baobabit është i zbrazët, kështu që disa afrikanë rregullojnë shtëpi brenda pemës. Banorët sipërmarrës hapin restorante brenda pemës. Në Zimbabve, një stacion hekurudhor u hap në bagazhin dhe një burg në Botsvana.

80. Pemë shumë interesante rriten në Afrikë: bukë, bulmet, sallam, sapun, qiri.

82. Fisi afrikan Mursi konsiderohet si fisi më agresiv. Çdo konflikt zgjidhet me forcë dhe me armë.

83. Diamanti më i madh në botë u gjet në Afrikën e Jugut.

84. Afrika e Jugut ka energjinë elektrike më të lirë në botë.

85. Vetëm në brigjet e Afrikës së Jugut ka më shumë se 2000 anije të fundosura, mosha e të cilave është më shumë se 500 vjet.

86. Në Afrikën e Jugut, tre fitues të çmimit Nobel jetonin në të njëjtën rrugë menjëherë.

87. Afrika e Jugut, Zimbabve dhe Mozambiku po shkatërrojnë disa kufij të parkut kombëtar për të krijuar një rezervë të madhe natyrore.

88. Në Afrikë, transplanti i parë i zemrës u krye në vitin 1967.

89. Rreth 3000 grupe etnike jetojnë në Afrikë.

90. Përqindja më e madhe e rasteve të malaries është në Afrikë – 90% e rasteve.

91. Kapaku i borës së Kilimanxharos po shkrihet me shpejtësi. Gjatë 100 viteve të fundit, akullnaja është shkrirë me 80%.

92. Shumë fise afrikane preferojnë të veshin një minimum veshjesh, duke vendosur në trup vetëm një rrip në të cilin janë ngjitur armët.

93. Fez është shtëpia e universitetit më të vjetër funksional në botë, i themeluar në vitin 859.

94. Shkretëtira e Saharasë mbulon deri në 10 vende afrikane.

95. Nën shkretëtirën e Saharasë ndodhet një liqen nëntokësor me një sipërfaqe totale prej 375 kilometra katrorë. Kjo është arsyeja pse oazat gjenden në shkretëtirë.

96. Një zonë e madhe e shkretëtirës nuk është e zënë nga rëra, por nga toka e gurëzuar dhe toka ranore me guralecë.

97. Ekziston një hartë e shkretëtirës me shenja të vendeve të shënuara në të, në të cilën njerëzit më së shpeshti vëzhgojnë mirazhe.

98. Dunat e rërës së shkretëtirës së Saharasë mund të jenë më të larta se Kulla Eifel.

99. Trashësia e rërës së lirshme është 150 metra.

100. Rëra në shkretëtirë mund të ngrohet deri në 80°C.

Historia e Afrikës është një histori misteresh.

Shtetet moderne afrikane u shfaqën në hartën politike të Marisë kryesisht pas vitit 1959, shumë prej tyre ishin koloni të Anglisë dhe Francës, Portugalisë. Periudha koloniale la një gjurmë të fortë në shkencën historike afrikane. Kolonialistët e konsideronin veten bartës të qytetërimit në vendet afrikane "të egra". Shumë monumente të lashta historike u shkatërruan. Prandaj, shkenca moderne historike afrikane fillon nga e para (me përjashtim të Egjiptit dhe Etiopisë). A ishte vërtet kështu që para ardhjes së britanikëve, portugezëve dhe francezëve, kishte vetëm fise të egra në Afrikë. (nga rruga, shkencëtarët perëndimorë po përpiqen vazhdimisht të bindin rusët se historia e Rusisë së lashtë filloi me ardhjen e Varangianëve (Normanët, Anglo-Saksonët nga Skandinavia, dhe para shfaqjes së tyre, rusët nuk kishin asnjë qytetërim dhe shtet).

Nëse kjo ishte kështu, unë do të përshkruaj shkurtimisht në këtë artikull. Do të filloj me disa fakte të paqarta.

Metalurgjia e hekurit u shfaq në Afrikë shumë më herët se në Evropë. Në Afrikë, hekuri shkrihej që në mijëvjeçarin e 1 para Krishtit. Shtetet e lashta të Lindjes sollën hekur nga Afrika dhe ky hekur ishte me cilësi shumë më të lartë se në vendet e Lindjes së Lashtë (Egjipt, Palestinë, Babiloni dhe Indi). Edhe Perandoria Romake solli hekur dhe ar nga Afrika Perëndimore (këto vende quheshin vendet e Bregut të Artë). Dhe egjiptianët e lashtë i quanin vendet e Afrikës vendin e Ofirit, nga ku silleshin shumë mallra të rralla.

Në Afrikë, kishte shumë shtete të lashta që kuptohen shumë dobët për shkak të aktiviteteve të vendeve koloniale.

Dhe tani unë do t'ju tregoj këndvështrimin tim mbi historinë e lashtë të Afrikës (e cila në thelb nuk do të përkojë me shkencën zyrtare historike).

17 milion vjet më parë nuk kishte Afrikë kontinentale, në vend të Afrikës kishte ishuj të vegjël (sidomos në pjesën lindore të saj). Kontinenti më i madh në Tokë ishte Lemuria dhe njerëzit e saj të parë e banuan atë (ata mund të quhen Lemurians ose asuras) dhe ata kishin një qytetërim shumë të zhvilluar.

4 milion vjet më parë - në atë kohë kontinenti i Lemuria filloi të zhytet në fund të Oqeanit Indian, dhe kontinenti i Afrikës (pjesa e tij lindore) filloi të ngrihej mbi ujërat e Oqeanit Botëror. Një pjesë e asurave nga Lemuria filloi të lëvizte nga Lemuria në Afrikën Lindore. Ata më vonë u bënë Pygme, Bushmenë, Hottentots, Hadza, Sandawe.

1 milion vjet më parë - nga kontinenti i Lemuria kishte një ishull - Magadaskari. Kontinenti afrikan u ngrit edhe më fuqishëm mbi nivelin e detit.

Përafërsisht 800 mijë vjet më parë, kontinenti i Lemuria u zhduk plotësisht në fund të Oqeanit Indian, dhe një kontinent i madh i Atlantidës dhe qytetërimit Atlantik u shfaq në Atlantik. Kush ishte i pari që përdori burimet natyrore të Afrikës (hekuri, metalet me ngjyra, ari dhe argjendi) nuk dihet. Ata mund të jenë pasardhës të asurave, por mund të jenë edhe atlantë. Qytetërimi i tyre gjithashtu kishte nevojë për shumë hekur, metale me ngjyra dhe ar. Në fund të fundit, ishte qytetërimi i Atlanteanëve që filloi ta çonte gjithë njerëzimin në rrugën e gabuar të zhvillimit (rruga e pasurimit, rruga e pushtimit). Ishin atlantët ata që shpikën një status të ri për njerëzit vartës - skllavërinë. Ishte në këtë kohë që njeriu filloi të adhuronte një fetish (zot) të ri - para, luks, flori.

Përafërsisht 79 mijë vjet më parë. Atlantis kontinentale pësoi fatin e Lemuria antike - kontinenti kaloi nën ujërat e Atlantikut, prej tij mbeti vetëm ishulli Poseidonis, ku jetonin Atlantidasit e vonshëm. Një pjesë e Atlanteanëve gjithashtu filluan të shpërngulen në Afrikë. Kontinenti i Afrikës në thelb fitoi një pamje moderne, por territori i Saharasë ishte ende nën ujë.

Rreth vitit 9500 para Krishtit, ishulli Poseidonis u zhduk plotësisht në ujërat e Atlantikut. Një pjesë e pasardhësve të Atlanteanëve u vendosën në Afrikën veriore (fiset e kulturës arkeologjike Oran dhe Sebilko). Pjesa tjetër e territorit ishte e banuar nga fise pigmesh dhe khoisans (këta janë pasardhës të asurave të degraduara). Ka të ngjarë që në këto kohë qytetërimi i metalurgëve afrikanë në Afrikën e Jugut (territori i Zambisë dhe Zimbabve) vazhdoi të ekzistonte, sepse hekuri dhe ari kërkoheshin nga qytetërimet e reja të Lindjes së Lashtë (Egjipti dhe Palestina, shteti i Jerikos). .

Rreth vitit 9000 para Krishtit, Afrika ishte e njëjtë me atë që është tani, vetëm Sahara nuk ishte një shkretëtirë, subtropikë e lagësht dhe pasardhësit e Atlanteanëve (fiset e kulturës Portokalli dhe Sebil) jetonin atje. Në jug të Saharasë (në kryqëzimin e fiseve veriore dhe fiseve jugore të Pygmies dhe Khoisans), popujt negroid fillojnë të marrin formë.

Rreth vitit 5700 para Krishtit, një grup i ri popujsh u formua në Afrikën veriore - popujt Saharanë (këto janë fiset e kulturës arkeologjike Capsian). Është e mundur që metalurgjia e hekurit dhe metaleve të tjera vazhdoi të ekzistonte në Afrikën Jugore në atë kohë. Në fund të fundit, shtetet e reja të Lindjes së Mesme vazhduan të zhvillohen. Është gjithashtu e mundur që në bazë të metalurgjisë afrikane të Asuras (jo ata që degraduan, por ata që vazhduan të zhvilloheshin në drejtim të pushtimit të hapësirës - ata jetuan në Tibet, kontinentin e Mu) dhe atlantëve (të cilët gjithashtu aspironin në hapësirë) u ndërtuan anijet e para kozmike.

Nga fundi i vitit 4000 para Krishtit, Sahara po bëhet një rajon gjithnjë e më i thatë, popujt saharanë po lëvizin gjithnjë e më shumë në jug të Saharasë, vendin e tyre e zënë fiset libiane (berberët e ardhshëm). Për shkak të presionit të Sahatëve, popujt negroid gjithashtu fillojnë të lëvizin në jug dhe fillojnë të shtyjnë pigmetë e qendrës së Afrikës. Mendoj se gjatë kësaj periudhe metalurgjia e Afrikës së Jugut u zhvillua për Asurat e vona dhe Atlanteanët e vonë (për eksplorimin e hapësirës), si dhe për shtetet me rritje të shpejtë të Lindjes së Lashtë (Egjipti, Lindja e Mesme, Sumer, India e Veriut). Në këtë kohë, shtetet e vogla fillojnë të shfaqen në Evropë (Kretë, Greqi).

Deri në vitin 1100 pas Krishtit, një grup i ri popujsh ishte formuar në Afrikë - Bantu, ata së pari jetuan në territorin e Kamerunit dhe Nigerisë moderne, nga ky territor ata filluan një lëvizje aktive në Afrikën Jugore, duke zhvendosur dhe shkatërruar Pygmies dhe Khoisans. Në të njëjtën kohë, një popull i ri u shfaq në bregun verior të Afrikës - Garamants (këta janë banorët e mëparshëm të Greqisë së Lashtë, të dëbuar prej andej nga Grekët Dorian). Sipas mendimit tim, në atë kohë, metalurgjia e hekurit në Afrikën Jugore filloi të zhvillohej më e dobët, pasi asurat tashmë kishin qenë në gjendje të pushtonin hapësirën deri në atë kohë dhe nuk kishin më nevojë për produktet e metalurgëve afrikanë, Atlantidat gjithashtu mund të kenë filluar të marrin më pak hekuri dhe metalet me ngjyra, pasi në vendet e Lindjes së Lashtë përvetësohej metalurgjia e hekurit.

Me fillimin e epokës sonë, popujt Bantu kishin arritur tashmë në territorin e Zambisë, ku metalurgjia deri në atë kohë kishte rënë në kalbje, qytetërimi i metalurgëve pothuajse ishte zhdukur, dhe Bantu nuk e zotëronte këtë zanat. Në të njëjtën kohë, shumë depozita të reja të hekurit, metaleve me ngjyra dhe arit u zbuluan në Afrikën Lindore dhe aty filloi të zhvillohej metalurgjia. Ndoshta ky zhvillim ishte për shkak të paraqitjes së Garamantes atje (në fund të fundit, ata ishin të përgatitur mirë në aftësitë e metalurgëve). Që nga ajo kohë tregtarët romakë (përmes Saharasë) filluan të vizitojnë Afrikën Perëndimore dhe të blejnë hekur, metale me ngjyra dhe arin atje.

Çështja e shfaqjes së shteteve më të hershme në Afrikë (pa llogaritur Egjiptin, Sudanin, Etiopinë dhe bregdetin e Mesdheut) është më e paqarta në studimin e historisë afrikane. Nuk mund të kishte mikrotalurgji të zhvilluar pa qytetërim (pa shtet). Por është gjithashtu e mundur që metalurgët e Afrikës Jugore kanë ekzistuar si pjesë e qytetërimit të Asuras dhe Atlanteanëve të vonë. Dhe pasi shërbimet e metalurgëve u bënë të panevojshme për Asurat dhe Atlanteanët (ata tashmë ishin bërë qytetërime hapësinore), metalurgjia e Afrikës Jugore pushoi së ekzistuari, megjithëse atje ishte një shtet Mopomotale, i cili u zhduk në fund të shekullit të 17-të. fundi i shek.

Sipas shkencës moderne historike, shteti i parë (në jug të Saharasë) u shfaq në territorin e Malit në shekullin III - ishte shteti i Gana. Gana e lashtë tregtonte arin dhe metalet edhe me Perandorinë Romake dhe Bizantin. Ndoshta ky shtet u ngrit shumë më herët, por gjatë ekzistencës së autoriteteve koloniale të Anglisë dhe Francës atje, të gjitha informacionet për Ganën u zhdukën (kolonialistët nuk donin të pranonin që Gana është shumë më e vjetër se Anglia dhe Franca). Nën ndikimin e Ganës, shtete të tjera u shfaqën më vonë në Afrikën Perëndimore - Mali, Songhai, Kanem, Tekrur, Hausa, Ife, Kano dhe shtete të tjera të Afrikës Perëndimore.

Një vatër tjetër e shfaqjes së shteteve në Afrikë është afërsia e Liqenit Viktoria (territori i Ugandës moderne, Ruandës, Burundit). Shteti i parë u shfaq atje rreth shekullit të 11-të - ishte shteti i Kitara. Sipas mendimit tim, shteti i Kitara u krijua nga kolonë nga territori i fiseve moderne të Sudanit - Nilotic, të cilët u dëbuan nga territori i tyre nga kolonët arabë. Më vonë, atje u shfaqën shtete të tjera - Buganda, Ruanda, Ankole.

Përafërsisht në të njëjtën kohë (sipas historisë shkencore) - në shekullin e 11-të, shteti i Mopomotale u shfaq në Afrikën Jugore, i cili do të zhduket në fund të shekullit të 17-të (ai do të shkatërrohet nga fiset e egra). Besoj se Mopomotale ka filluar të ekzistojë shumë më herët, dhe banorët e këtij shteti janë pasardhës të metalurgëve më të lashtë të botës, të cilët kishin lidhje me Asurat dhe Atlanteasit.

Rreth mesit të shekullit të 12-të, shteti i parë u shfaq në qendër të Afrikës - Ndongo (ky është një territor në veri të Angolës moderne). Më vonë, shtete të tjera u shfaqën në qendër të Afrikës - Kongo, Matamba, Mwata dhe Baluba. Që nga shekulli i 15-të, shtetet koloniale të Evropës - Portugalia, Holanda, Belgjika, Anglia, Franca dhe Gjermania - filluan të ndërhyjnë në procesin e zhvillimit të shtetësisë në Afrikë. Nëse në fillim ata ishin të interesuar për arin, argjendin dhe gurët e çmuar, atëherë më vonë skllevërit u bënë malli kryesor (dhe këto vende u angazhuan në vende që zyrtarisht refuzuan ekzistencën e skllavërisë). Skllevërit u eksportuan me mijëra në plantacionet e Amerikës. Vetëm shumë më vonë në fund të shekullit të 19-të, kolonialistët filluan të tërheqin burime natyrore në Afrikë. Dhe është për këtë arsye që territore të mëdha koloniale u shfaqën në Afrikë. Kolonitë në Afrikë ndërprenë zhvillimin e popujve të Afrikës dhe shtrembëruan të gjithë historinë e saj. Deri më tani, kërkime të rëndësishme arkeologjike nuk janë kryer në Afrikë (vetë vendet afrikane janë të varfra, dhe Anglia dhe Franca nuk kanë nevojë për një histori të vërtetë të Afrikës, ashtu si në Rusi, Rusia gjithashtu nuk kryen kërkime të mira mbi historinë e lashtë të Rusisë, paratë shpenzohen për blerjen e kështjellave dhe jahteve në Evropë, korrupsioni total e privon shkencën nga kërkimi i vërtetë).

Historia e lashtë e Afrikës (dhe Rusisë) është ende e mbushur me shumë mistere.

U ruajt

"/>

Afrika është kontinenti i dytë më i madh pas Euroazisë, i larë nga Deti Mesdhe nga veriu, Deti i Kuq nga verilindja, Oqeani Atlantik nga perëndimi dhe Oqeani Indian nga lindja dhe jugu. Afrika quhet gjithashtu pjesa e botës, e përbërë nga Afrika kontinentale dhe ishujt ngjitur. Sipërfaqja e Afrikës është 29,2 milion km², me ishuj - rreth 30,3 milion km², duke mbuluar kështu 6% të sipërfaqes totale të Tokës dhe 20,4% të sipërfaqes së tokës. Në territorin e Afrikës ka 54 shtete, 5 shtete të panjohura dhe 5 territore të varura (ishuj).

Popullsia e Afrikës është rreth një miliard njerëz. Afrika konsiderohet shtëpia stërgjyshore e njerëzimit: ishte këtu që u gjetën mbetjet më të vjetra të hominidëve të hershëm dhe paraardhësve të tyre të mundshëm, duke përfshirë Sahelanthropus tchadensis, Australopithecus africanus, A. afarensis, Homo erectus, H. habilis dhe H. ergaster.

Kontinenti afrikan përshkon ekuatorin dhe disa zona klimatike; është i vetmi kontinent që shtrihet nga zona klimatike subtropikale veriore deri në atë subtropikale jugore. Për shkak të mungesës së reshjeve të përhershme dhe ujitjes - si dhe akullnajave ose akuiferit të sistemeve malore - praktikisht nuk ka rregullim natyror të klimës askund, përveç brigjeve.

Studimet Afrikane janë studimi i problemeve kulturore, ekonomike, politike dhe sociale të Afrikës.

pika ekstreme

• Veri - Cape Blanco (Ben Secca, Ras Engela, El Abyad)
• Jug - Kepi Agulhas
• Perëndimor - Kepi Almadi
• Lindore - Kepi Ras Hafun

origjina e emrit

Fillimisht, banorët e Kartagjenës së lashtë e quajtën fjalën "Afri" njerëzit që jetonin afër qytetit. Ky emër zakonisht i atribuohet fenikasit larg, që do të thotë "pluhur". Pas pushtimit të Kartagjenës, romakët e quajtën krahinën Afrikë (lat. Afrikë). Më vonë, të gjitha rajonet e njohura të këtij kontinenti filluan të quheshin Afrikë dhe më pas vetë kontinenti.

Një tjetër teori është se emri i popullit "Afri" vjen nga ifri berber, "shpellë", duke iu referuar banorëve të shpellave. Provinca muslimane e Ifriqiya, e cila u ngrit më vonë në këtë vend, e ruajti gjithashtu këtë rrënjë në emër të saj.

Sipas historianit dhe arkeologut I. Efremov, fjala "Afrikë" erdhi nga gjuha e lashtë Ta-Kem (Egjipt. "Afros" - një vend me shkumë). Kjo është për shkak të përplasjes së disa llojeve të rrymave që formojnë shkumë kur i afrohen kontinentit në Detin Mesdhe.

Ekzistojnë versione të tjera për origjinën e toponimit.

• Josephus, një historian hebre i shekullit të I-rë, argumentoi se ky emër vjen nga emri i Etherit, nipit të Abrahamit (Zan. 25:4), pasardhësit e të cilit u vendosën në Libi.
• Fjala latine aprica, që do të thotë "me diell", përmendet në Isidore of Seville's Elements, vëllimi XIV, seksioni 5.2 (shek. VI).
• Versioni për origjinën e emrit nga fjala greke αφρίκη, që do të thotë "pa ftohtë", u propozua nga historiani Leo Africanus. Ai supozoi se fjala φρίκη ("ftohtë" dhe "tmerr"), e kombinuar me parashtesën negative α-, tregon një vend ku nuk ka as të ftohtë as tmerr.
• Gerald Massey, një poet autodidakt dhe egjiptolog, në 1881 parashtroi një version rreth origjinës së fjalës nga egjiptianja af-rui-ka, "të kthehesh përballë hapjes së Ka". Ka është dyfishi i energjisë i çdo personi, dhe "vrima e Ka" do të thotë mitra ose vendlindja. Prandaj, Afrika për egjiptianët do të thotë "atdhe".

Historia e Afrikës

periudha parahistorike

Në fillim të epokës mezozoike, kur Afrika ishte pjesë e kontinentit të vetëm të Pangeas, dhe deri në fund të periudhës triasike, teropodët dhe ornithischians primitivë dominonin këtë rajon. Gërmimet e kryera në fund të periudhës së Triasikut dëshmojnë për popullsinë më të madhe të jugut të kontinentit dhe jo të veriut.

Origjina njerëzore

Afrika konsiderohet vendlindja e njeriut. Mbetjet e specieve më të vjetra të gjinisë Homo janë gjetur këtu. Nga tetë speciet e kësaj gjinie, vetëm një mbijetoi - një person i arsyeshëm, dhe në një numër të vogël (rreth 1000 individë) filluan të vendosen në Afrikë rreth 100,000 vjet më parë. Dhe tashmë nga Afrika, njerëzit migruan në Azi (rreth 60 - 40 mijë vjet më parë), dhe prej andej në Evropë (40 mijë vjet), Australi dhe Amerikë (35 -15 mijë vjet më parë).

Afrika gjatë epokës së gurit

Gjetjet më të vjetra arkeologjike që dëshmojnë për përpunimin e drithit në Afrikë datojnë në mijëvjeçarin e trembëdhjetë para Krishtit. e. Pastoralizmi në Sahara filloi shek. 7500 para Krishtit e., dhe bujqësia e organizuar në rajonin e Nilit u shfaq në mijëvjeçarin e 6 para Krishtit. e.

Në Sahara, që atëherë ishte një territor pjellor, jetonin grupe gjuetarësh-peshkatarësh, këtë dëshmojnë gjetjet arkeologjike. Në të gjithë Saharanë (Algjeria e sotme, Libia, Egjipti, Çadi, etj.), janë zbuluar shumë petroglife dhe piktura shkëmbore që datojnë nga viti 6000 para Krishtit. e. deri në shekullin e VII pas Krishtit. e. Monumenti më i famshëm i artit primitiv të Afrikës së Veriut është pllaja Tassilin-Adjer.

Përveç grupit të monumenteve të Saharasë, arti shkëmbor gjendet edhe në Somali dhe Afrikën e Jugut (vizatimet më të vjetra datojnë në mijëvjeçarin e 25 para Krishtit).

Të dhënat gjuhësore tregojnë se grupet etnike që flisnin gjuhët bantu emigruan në drejtimin jugperëndimor, duke zhvendosur popujt Khoisan (Xhosa, Zulu, etj.) prej andej. Vendbanimet e Bantu kanë dhënë një sërë kulturash karakteristike të përshtatshme për Afrikën tropikale, duke përfshirë kasavën dhe kërpudhat.

Një numër i vogël i grupeve etnike, si Bushmenët, vazhdojnë të udhëheqin një mënyrë primitive të jetesës, gjuetisë, grumbullimit, si paraardhësit e tyre disa mijëvjeçarë më parë.

afrika e lashtë

Afrika Veriore

Nga mijëvjeçari 6-5 para Krishtit. e. në Luginën e Nilit u formuan kultura bujqësore (kultura Tasian, kultura Fayum, Merimde), në bazë të të cilave në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. e. U shfaq Egjipti i lashtë. Në jug të tij, po ashtu në Nil, nën ndikimin e tij u formua qytetërimi Kerma-kushit, i cili u zëvendësua në mijëvjeçarin II p.e.s. e. Nubian (formimi shtetëror i Napatës). Mbi rrënojat e saj u formuan Aloa, Mukurra, mbretëria Nabataean dhe të tjera, të cilat ishin nën ndikimin kulturor dhe politik të Etiopisë, Egjiptit Kopt dhe Bizantit.

Në veri të malësive të Etiopisë, nën ndikimin e mbretërisë Sabaeane të Arabisë Jugore, u ngrit qytetërimi etiopian: në shekullin e 5 para Krishtit. e. Mbretëria Etiopiane u formua nga emigrantë nga Arabia Jugore, në shekujt II-XI pas Krishtit. e. aty ishte mbretëria Aksumite, mbi bazën e së cilës u formua Etiopia e krishterë (shek. XII-XVI). Këto qendra qytetërimi ishin të rrethuara nga fiset baritore të libianëve, si dhe nga paraardhësit e popujve modernë kushite dhe nilotikishtfolës.

Si rezultat i zhvillimit të mbarështimit të kuajve (që u shfaq në shekujt e parë të erës sonë), si dhe mbarështimit të deveve dhe bujqësisë së oazit, qytetet tregtare Telgi, Debris, Garama u shfaqën në Sahara dhe u ngrit shkrimi libian.

Në bregdetin mesdhetar të Afrikës në shekujt XII-II para Krishtit. e. qytetërimi fenikano-kartagjenas lulëzoi. Lagjja e pushtetit skllavopronar kartagjenas pati një ndikim në popullsinë libiane. Deri në shekullin e 4-të para Krishtit e. kishte aleanca të mëdha të fiseve libiane - Mauretans (Maroku modern deri në rrjedhën e poshtme të lumit Muluya) dhe Numidianët (nga lumi Muluya në zotërimet Kartagjenase). Nga shekulli III para Krishtit. e. kishte kushte për formimin e shteteve (shih Numidia dhe Mauretania).

Pas humbjes së Kartagjenës nga Roma, territori i saj u bë provinca romake e Afrikës. Numidia Lindore në vitin 46 para Krishtit u shndërrua në provincën romake të Afrikës së Re, dhe në vitin 27 p.e.s. e. të dyja krahinat u bashkuan në një, të sunduar nga prokonsuj. Mbretërit Mauretanianë u bënë vasalë të Romës dhe në vitin 42 vendi u nda në dy provinca: Mauretania Tingitana dhe Mauretania Caesarea.

Dobësimi i Perandorisë Romake në shekullin III shkaktoi një krizë në provincat e Afrikës së Veriut, e cila kontribuoi në suksesin e pushtimeve të barbarëve (berberëve, gotëve, vandalëve). Me mbështetjen e popullsisë vendase, barbarët përmbysën fuqinë e Romës dhe formuan disa shtete në Afrikën e Veriut: mbretërinë e vandalëve, mbretërinë berbere të Jedarit (midis Muluya dhe Ores) dhe një numër principatash më të vogla berbere.

Në shekullin VI, Afrika e Veriut u pushtua nga Bizanti, por pozita e qeverisë qendrore ishte e brishtë. Fisnikëria provinciale afrikane shpesh hynte në marrëdhënie aleate me barbarët dhe armiqtë e tjerë të jashtëm të perandorisë. Në vitin 647, ekzarku kartagjenas Gregori (kushëriri-nipi i perandorit Heraklius I), duke përfituar nga dobësimi i fuqisë perandorake për shkak të goditjeve të arabëve, u shkëput nga Kostandinopoja dhe e shpalli veten perandor të Afrikës. Një nga manifestimet e pakënaqësisë së popullsisë me politikën e Bizantit ishte përhapja e gjerë e herezive (arianizëm, donatizëm, monofizitizëm). Arabët myslimanë u bënë aleat të lëvizjeve heretike. Në vitin 647, trupat arabe mundën ushtrinë e Gregorit në betejën e Sufetul, e cila çoi në refuzimin e Egjiptit nga Bizanti. Në vitin 665, arabët përsëritën pushtimin e Afrikës së Veriut dhe deri në vitin 709, të gjitha provincat afrikane të Bizantit u bënë pjesë e Kalifatit Arab (për më shumë detaje, shih pushtimet arabe).

Afrika në jug të Saharasë

Afrika në jug të Saharasë në mijëvjeçarin I para Krishtit. e. metalurgjia e hekurit u përhap në mbarë botën. Kjo kontribuoi në zhvillimin e territoreve të reja, kryesisht pyjet tropikale, dhe u bë një nga arsyet e vendosjes së popujve që flasin bantu në pjesën më të madhe të Afrikës tropikale dhe të Jugut, të cilët zhvendosën përfaqësuesit e racave etiopiane dhe kapoide në veri dhe jug.

Qendrat e qytetërimeve në Afrikën Tropikale u përhapën nga veriu në jug (në pjesën lindore të kontinentit) dhe pjesërisht nga lindja në perëndim (sidomos në pjesën perëndimore).

Arabët, të cilët depërtuan në Afrikën e Veriut në shekullin e VII, deri në ardhjen e evropianëve, u bënë ndërmjetësit kryesorë midis Afrikës Tropikale dhe pjesës tjetër të botës, duke përfshirë edhe Oqeanin Indian. Kulturat e Sudanit Perëndimor dhe Qendror formuan një zonë të vetme kulturore afrikano-perëndimore, ose sudaneze, që shtrihej nga Senegali në Republikën moderne të Sudanit. Në mijëvjeçarin II, pjesa më e madhe e kësaj zone ishte pjesë e formacioneve të mëdha shtetërore të Gana, Kanem-Borno Mali (shek. XIII-XV), Songhai.

Në jug të qytetërimeve sudaneze në shekujt 7-9 pas Krishtit. e. u formua formacioni i shtetit Ife, i cili u bë djepi i qytetërimit Joruba dhe Bini (Benin, Oyo); ndikimin e tyre e përjetuan edhe kombet fqinje. Në perëndim të tij, në mijëvjeçarin e II-të, u formua protoqytetërimi Akano-Ashanti, i cili lulëzoi në shekujt XVII-fillim të shekullit XIX.

Në rajonin e Afrikës Qendrore gjatë shekujve XV-XIX. gradualisht u ngritën formacione të ndryshme shtetërore - Buganda, Ruanda, Burundi, etj.

Që nga shekulli i 10-të, kultura myslimane suahili ka lulëzuar në Afrikën Lindore (qytet-shtetet e Kilwa, Pate, Mombasa, Lamu, Malindi, Sofala dhe të tjerët, Sulltanati i Zanzibarit).

Në Afrikën Juglindore - proto-civilizimi i Zimbabvesë (Zimbabve, Monomotapa) (shek. X-XIX), në Madagaskar procesi i formimit të shtetit përfundoi në fillim të shekullit XIX me bashkimin e të gjitha formacioneve të hershme politike të ishullit rreth Imerin. .

Ardhja e evropianëve në Afrikë

Depërtimi i evropianëve në Afrikë filloi në shekujt 15-16; Kontributin më të madh në zhvillimin e kontinentit në fazën e parë e dhanë spanjollët dhe portugezët pas përfundimit të Reconquista. Tashmë në fund të shekullit të 15-të, portugezët në fakt kontrolluan bregun perëndimor të Afrikës dhe filluan një tregti aktive të skllevërve në shekullin e 16-të. Pas tyre, pothuajse të gjitha fuqitë e Evropës Perëndimore nxituan në Afrikë: Holanda, Spanja, Danimarka, Franca, Anglia, Gjermania.

Tregtia e skllevërve me Zanzibarin gradualisht çoi në kolonizimin e Afrikës Lindore; Përpjekjet e Marokut për të kapur Sahelin dështuan.

E gjithë Afrika e Veriut (përveç Marokut) u bë pjesë e Perandorisë Osmane në fillim të shekullit të 17-të. Me ndarjen përfundimtare të Afrikës midis fuqive evropiane (1880), filloi periudha koloniale, duke i futur me forcë afrikanët në qytetërimin industrial.

Kolonizimi i Afrikës

Procesi i kolonizimit mori një shkallë të gjerë në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, veçanërisht pas vitit 1885 me fillimin e të ashtuquajturës garë ose luftë për Afrikën. Pothuajse i gjithë kontinenti (përveç Etiopisë dhe Liberisë, të cilat mbetën të pavarura) deri në vitin 1900 u nda midis një numri shtetesh evropiane: Britania e Madhe, Franca, Gjermania, Belgjika, Italia, Spanja dhe Portugalia ruajtën dhe zgjeruan disi kolonitë e tyre të vjetra.

Më të gjerat dhe më të pasurat ishin zotërimet e Britanisë së Madhe. Në pjesën jugore dhe qendrore të kontinentit:

• kolonia e pelerinës,
• Natal,
• Bechuanaland (tani Botsvana)
• Basutoland (Lesoto),
• Swaziland,
• Rodezia Jugore (Zimbabve),
• Rodezia Veriore (Zambia).

Lindja:

• Kenia,
• Uganda,
• Zanzibar,
• Somalia Britanike.

Në veri-lindje:

• Sudani anglo-egjiptian, i konsideruar zyrtarisht si një bashkëpronësi e Anglisë dhe Egjiptit.

Në perëndim:

• Nigeria,
• Sierra Leone,
• Gambia
• Breg i artë.

Në Oqeanin Indian

• Mauritius (ishull)
• Seychelles.

Perandoria koloniale e Francës nuk ishte inferiore në madhësi ndaj britanikëve, por popullsia e kolonive të saj ishte disa herë më e vogël, dhe burimet natyrore ishin më të varfra. Shumica e zotërimeve franceze ishin të vendosura në Afrikën Perëndimore dhe Ekuatoriale, dhe një pjesë e madhe e territorit të tyre ra në Sahara, rajonin e afërt gjysmë të shkretëtirës Sahel dhe pyjet tropikale:

• Guinea Franceze (tani Republika e Guinesë),
• Bregu i Fildishtë (Cote d'Ivoire),
• Volta e Epërme (Burkina Faso),
• Dahomey (Benin),
• Mauritania,
• Nigeri,
• Senegali,
• Sudan francez (Mali),
• Gabon,
• Kongoja e Mesme (Republika e Kongos),
• Ubangi-Shari (Republika e Afrikës Qendrore),
• Bregdeti francez i Somalisë (Xhibuti),
• Madagaskari,
• Komoret,
• Ribashkim.

Portugalia zotëronte Angolën, Mozambikun, Guinenë Portugeze (Guinea-Bissau), e cila përfshinte ishujt Cape Verde (Republika e Kepit të Verdës), Sao Tome dhe Principe.

Belgjika zotëronte Kongon Belgjike (Republika Demokratike e Kongos, dhe në 1971-1997 - Zaire), Itali - Eritrea dhe Somalia italiane, Spanja - Sahara Spanjolle (Sahara Perëndimore), Maroku Verior, Guinea Ekuatoriale, Ishujt Kanarie; Gjermani - Afrika Lindore Gjermane (tani - pjesa kontinentale e Tanzanisë, Ruanda dhe Burundi), Kameruni, Togo dhe Afrika Jugperëndimore Gjermane (Namibia).

Stimujt kryesorë që çuan në betejën e ashpër midis fuqive evropiane për Afrikën konsiderohen si ato ekonomike. Në të vërtetë, dëshira për të shfrytëzuar pasurinë natyrore dhe popullsinë e Afrikës ishte e një rëndësie të madhe. Por nuk mund të thuhet se këto shpresa u justifikuan menjëherë. Jugu i kontinentit, ku u zbuluan depozitat më të mëdha në botë të arit dhe diamanteve, filloi të jepte fitime të mëdha. Por përpara se të gjeneroheshin të ardhura, fillimisht nevojiteshin investime të mëdha për të eksploruar burimet natyrore, për të krijuar komunikime, për të përshtatur ekonominë lokale me nevojat e metropolit, për të shtypur protestat e njerëzve indigjenë dhe për të gjetur mënyra efektive për t'i bërë ata të punojnë për sistemin kolonial. E gjithë kjo mori kohë. Një argument tjetër i ideologëve të kolonializmit nuk u justifikua menjëherë. Ata argumentuan se blerja e kolonive do të krijonte shumë vende pune në vetë metropolet dhe do të eliminonte papunësinë, pasi Afrika do të bëhej një treg i madh për produktet evropiane dhe ndërtimi i madh i hekurudhave, porteve dhe ndërmarrjeve industriale do të shpalosej atje. Nëse këto plane do të zbatoheshin, atëherë më ngadalë se sa pritej dhe në një shkallë më të vogël. Argumenti se popullsia e tepërt e Evropës do të zhvendosej në Afrikë doli të ishte i paqëndrueshëm. Flukset e zhvendosjes rezultuan të ishin më pak se sa pritej dhe ishin kryesisht të kufizuara në jug të kontinentit, Angola, Mozambik, Kenia - vende ku klima dhe kushtet e tjera natyrore ishin të përshtatshme për evropianët. Vendet e Gjirit të Guinesë, të quajtura "varri i të bardhëve", joshën pak.

Periudha e sundimit kolonial

Teatri Afrikan i Luftës së Parë Botërore

Lufta e Parë Botërore ishte një luftë për rindarjen e Afrikës, por ajo nuk ndikoi veçanërisht në jetën e shumicës së vendeve afrikane. Operacionet ushtarake mbuluan territoret e kolonive gjermane. Ata u pushtuan nga trupat e Antantës dhe pas luftës, me vendim të Lidhjes së Kombeve, u transferuan në vendet e Antantës si territore të mandatuara: Togo dhe Kameruni u ndanë midis Britanisë së Madhe dhe Francës, Afrika Jugperëndimore gjermane shkoi në Bashkimi i Afrikës së Jugut (SA), pjesë e Afrikës Lindore Gjermane - Ruanda dhe Burundi - u transferua në Belgjikë, tjetra - Tanganyika - në Britaninë e Madhe.

Me blerjen e Tanganyika, një ëndërr e vjetër e qarqeve sunduese britanike u realizua: një rrip i vazhdueshëm i zotërimeve britanike u ngrit nga Cape Town në Kajro. Pas përfundimit të luftës, procesi i zhvillimit kolonial të Afrikës u përshpejtua. Kolonitë po shndërroheshin gjithnjë e më shumë në shtojca bujqësore dhe lëndë të para të metropoleve. Bujqësia është gjithnjë e më e orientuar drejt eksportit.

Periudha mes luftrave

Në periudhën ndërmjet luftërave, përbërja e kulturave bujqësore të rritura nga afrikanët ndryshoi në mënyrë dramatike - prodhimi i kulturave të eksportit u rrit ndjeshëm: kafe - 11 herë, çaj - 10, fasule kakao - 6, kikirikë - më shumë se 4, duhan - 3 herë, etj. E. Një numër në rritje i kolonive u bënë vende të ekonomisë monokulturore. Në prag të Luftës së Dytë Botërore, në shumë vende, nga dy të tretat në 98% të vlerës së të gjitha eksporteve vinte nga çdo kulture. Në Gambia dhe Senegal, kikirikët u bënë një kulturë e tillë, në Zanzibar - karafil, në Ugandë - pambuk, në Bregun e Artë - fasule kakao, në Guinenë Franceze - banane dhe ananas, në Rodezinë Jugore - duhan. Në disa vende kishte dy kultura eksporti: në Bregun e Fildishtë dhe në Togo - kafe dhe kakao, në Kenia - kafe dhe çaj, etj. Në Gabon dhe disa vende të tjera, speciet e vlefshme pyjore u bënë monokulturë.

Industria në zhvillim - kryesisht minierat - ishte projektuar për eksport në një masë edhe më të madhe. Ajo u zhvillua shpejt. Në Kongon Belgjike, për shembull, minierat e bakrit u rritën më shumë se 20 herë midis 1913 dhe 1937. Deri në vitin 1937, Afrika zinte një vend mbresëlënës në botën kapitaliste në prodhimin e lëndëve të para minerale. Ai përbënte 97% të të gjithë diamanteve të minuara, 92% të kobaltit, më shumë se 40% të arit, kromit, mineraleve të litiumit, mineralit të manganit, fosforiteve dhe më shumë se një të tretën e të gjithë prodhimit të platinit. Në Afrikën Perëndimore, si dhe në shumicën e pjesëve të Afrikës Lindore dhe Qendrore, produktet e eksportit prodhoheshin kryesisht në fermat e vetë afrikanëve. Prodhimi evropian i plantacioneve nuk zuri rrënjë atje për shkak të kushteve të vështira klimatike për evropianët. Shfrytëzuesit kryesorë të prodhuesit afrikan ishin kompanitë e huaja. Produktet bujqësore të eksportit prodhoheshin në ferma në pronësi të evropianëve të vendosur në Bashkimin e Afrikës së Jugut, Rodezinë Jugore, pjesë të Rodezisë Veriore, Kenia, Afrikën Jugperëndimore.

Teatri Afrikan i Luftës së Dytë Botërore

Luftimet gjatë Luftës së Dytë Botërore në kontinentin afrikan ndahen në dy fusha: fushata e Afrikës së Veriut, e cila preku Egjiptin, Libinë, Tunizinë, Algjerinë, Marokun dhe ishte pjesë përbërëse e teatrit më të rëndësishëm të operacioneve mesdhetare, si dhe teatri autonom afrikan i operacioneve, betejat në të cilat ishin të një rëndësie dytësore.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, operacionet ushtarake në Afrikën Tropikale u kryen vetëm në Etiopi, Eritre dhe Somali italiane. Në vitin 1941, trupat britanike, së bashku me partizanët etiopianë dhe me pjesëmarrjen aktive të somalezëve, pushtuan territoret e këtyre vendeve. Në vendet e tjera të Afrikës tropikale dhe të Jugut, operacionet ushtarake nuk u kryen (me përjashtim të Madagaskarit). Por qindra mijëra afrikanë u mobilizuan në ushtritë e vendeve amë. Një numër edhe më i madh njerëzish duhej t'u shërbenin trupave, të punonin për nevoja ushtarake. Afrikanët luftuan në Afrikën e Veriut, Evropën Perëndimore, Lindjen e Mesme, Birmani, Malaja. Në territorin e kolonive franceze, pati një luftë midis Vichy dhe mbështetësve të "Francës së Lirë", e cila, si rregull, nuk çoi në përleshje ushtarake.

Dekolonizimi i Afrikës

Pas Luftës së Dytë Botërore, procesi i dekolonizimit të Afrikës filloi shpejt. Viti 1960 u shpall Viti i Afrikës – viti i çlirimit të numrit më të madh të kolonive.Në këtë vit, 17 shtete fituan pavarësinë. Shumica e tyre janë koloni franceze dhe territore të besimit të OKB-së të administruara nga Franca: Kameruni, Togo, Republika Malagazi, Kongoja (ish-Kongoja Franceze), Dahomei, Volta e Epërme, Bregu i Fildishtë, Çadi, Republika e Afrikës Qendrore, Gaboni, Mauritania, Nigeri, Senegal, Mali. Vendi më i madh në Afrikë për sa i përket popullsisë - Nigeria, e cila i përkiste Britanisë së Madhe, dhe më i madhi për nga territori - Kongoja belge u shpall i pavarur. Somalia Britanike dhe Trust Somalia e administruar nga Italia u bashkuan për t'u bërë Republika Demokratike e Somalisë.

Viti 1960 ndryshoi të gjithë situatën në kontinentin afrikan. Shpërbërja e pjesës tjetër të regjimeve koloniale është bërë tashmë e pashmangshme. Shtetet sovrane u shpallën:

• në 1961 zotërimet britanike të Sierra Leone dhe Tanganyika;
• në 1962 - Uganda, Burundi dhe Ruanda;
• në 1963 - Kenia dhe Zanzibar;
• në 1964 - Rodezia Veriore (e cila e quajti veten Republika e Zambisë, sipas emrit të lumit Zambezi) dhe Nyasaland (Malawi); në të njëjtin vit, Tanganyika dhe Zanzibar u bashkuan për të formuar Republikën e Tanzanisë;
• në vitin 1965 - Gambia;
• në 1966 - Bechuanaland u bë Republika e Botsvanës dhe Basutoland u bë Mbretëria e Lesotos;
• në 1968 - Mauritius, Guinea Ekuatoriale dhe Swaziland;
• në 1973 - Guinea-Bissau;
• në 1975 (pas revolucionit në Portugali) - Angola, Mozambiku, Ishujt Cape Verde dhe Sao Tome dhe Principe, si dhe 3 nga 4 Komoret (Majotte mbeti në zotërim të Francës);
• në 1977 - Seychelles, dhe Somalia franceze u bë Republika e Xhibutit;
• në 1980 - Rodezia Jugore u bë Republika e Zimbabvesë;
• në 1990 - Territori i Trustit i Afrikës Jugperëndimore - Republika e Namibisë.

Shpalljes së pavarësisë së Kenias, Zimbabvesë, Angolës, Mozambikut dhe Namibisë i paraprinë luftëra, kryengritje, luftë guerile. Por për shumicën e vendeve afrikane, faza përfundimtare e rrugëtimit u kalua pa gjakderdhje të mëdha, ishte rezultat i demonstratave dhe grevave masive, procesit të negociatave dhe, në lidhje me territoret e besimit, vendimet e Kombeve të Bashkuara.

Për faktin se kufijtë e shteteve afrikane gjatë "garës për Afrikën" u tërhoqën artificialisht, pa marrë parasysh zhvendosjen e popujve dhe fiseve të ndryshme, si dhe faktin se shoqëria tradicionale afrikane nuk ishte gati për demokraci. , luftërat civile filluan në shumë vende afrikane pas fitimit të pavarësisë.luftë. Diktatorët erdhën në pushtet në shumë vende. Regjimet që rezultojnë karakterizohen nga mospërfillja e të drejtave të njeriut, burokracia, totalitarizmi, i cili nga ana tjetër çon në krizë ekonomike dhe varfëri në rritje.

Aktualisht nën kontrollin e vendeve evropiane janë:

• Enklava spanjolle në Marok Ceuta dhe Melilla, Ishujt Kanarie (Spanjë),
• Shën Helena, Ascension, Tristan da Cunha dhe Arkipelagu Chagos (MB),
• Reunion, Eparse dhe Ishujt Mayotte (Francë),
• Madeira (Portugali).

Ndryshimi i emrave të shtetit

Gjatë periudhës së fitimit të pavarësisë së vendeve afrikane, shumë prej tyre ndryshuan emrat e tyre për arsye të ndryshme. Këto mund të jenë shkëputje, bashkime, ndryshime regjimi ose marrja e sovranitetit nga vendi. Fenomeni i riemërtimit të emrave të përveçëm afrikanë (emrat e vendeve, emrat personalë të njerëzve) për të pasqyruar identitetin afrikan është quajtur afrikanizim.

Emri i meparshem	viti	Emri aktual
Portugeze Afrika Jugperëndimore	1975	Republika e Angolës
Dahomey	1975	Republika e Beninit
Protektorati Bechuanaland	1966	Republika e Botsvanës
Republika e Voltës së Epërme	1984	Republika e Burkina Fasos
Ubangi Shari	1960	Republika e Afrikës Qendrore
Republika e Zaires	1997	Republika Demokratike e Kongos
Kongoja e Mesme	1960	Republika e Kongos
Bregu i Fildishtë	1985	Republika e Bregut të Fildishtë*
Territori francez i Afars dhe Issas	1977	Republika e Xhibutit
Guinea spanjolle	1968	Republika e Guinesë Ekuatoriale
Abisini	1941	Republika Federale Demokratike e Etiopisë
Breg i artë	1957	Republika e Ganës
pjesë e Afrikës Perëndimore Franceze	1958	Republika e Guinesë
Guineja Portugeze	1974	Republika e Guinea-Bissau
Protektorati i Basutoland	1966	Mbretëria e Lesotos
Protektorati i Nyasaland	1964	Republika e Malavi
Sudani francez	1960	Republika e Malit
Afrika Jugperëndimore gjermane	1990	Republika e Namibisë
Afrika Lindore Gjermane / Ruanda-Urundi	1962	Republika e Ruandës / Republika e Burundit
Britanik Somaliland / Italian Somaliland	1960	Republika e Somalisë
Zanzibar / Tanganyika	1964	Republika e Bashkuar e Tanzanisë
Buganda	1962	Republika e Ugandës
Rodezia Veriore	1964	Republika e Zambisë
Rodezia Jugore	1980	Republika e Zimbabvesë

* Republika e Bregut të Fildishtë nuk e ndryshoi emrin e saj si e tillë, por kërkoi që gjuhët e tjera të përdorin emrin frëngjisht të vendit (Frëngjisht Côte d'Ivoire), dhe jo përkthimin e tij fjalë për fjalë në gjuhë të tjera (Ivory Bregu, Bregu i Fildishtë, Elfenbeinküste, etj.).

Kërkime gjeografike

David Livingston

David Livingston vendosi të studiojë lumenjtë e Afrikës së Jugut dhe të gjejë pasazhe natyrore thellë në kontinent. Ai lundroi Zambezi, zbuloi Ujëvarat e Viktorias, përcaktoi pellgun ujëmbledhës të liqenit Nyasa, Taganika dhe lumin Lualaba. Në 1849, ai ishte i pari evropian që kaloi shkretëtirën e Kalahari dhe eksploroi liqenin Ngami. Gjatë udhëtimit të tij të fundit, ai u përpoq të gjente burimin e Nilit.

Heinrich Barth

Heinrich Barth vërtetoi se liqeni Çad është pa kullim, ishte i pari evropian që studioi pikturat shkëmbore të banorëve të lashtë të Saharasë dhe shprehu supozimet e tij për ndryshimin e klimës në Afrikën e Veriut.

Eksploruesit rusë

Inxhinieri i minierave, udhëtari Egor Petrovich Kovalevsky ndihmoi egjiptianët në kërkim të depozitave të arit, studioi degët e Nilit Blu. Vasily Vasilyevich Junker eksploroi pellgun ujëmbledhës të lumenjve kryesorë afrikanë - Nil, Kongo dhe Niger.

Gjeografia e Afrikës

Afrika mbulon një sipërfaqe prej 30.3 milion km². Gjatësia nga veriu në jug është 8 mijë km, nga perëndimi në lindje në pjesën veriore - 7.5 mijë km.

Lehtësim

Në pjesën më të madhe - të sheshtë, në veri-perëndim janë malet Atlas, në Sahara - malësitë e Ahaggar dhe Tibesti. Në lindje - Malësitë e Etiopisë, në jug të saj Rrafshnalta e Afrikës Lindore, ku ndodhet vullkani Kilimanjaro (5895 m) - pika më e lartë në kontinent. Në jug janë Kepi dhe Malet e Dragoit. Pika më e ulët (157 metra nën nivelin e detit) ndodhet në Xhibuti, ky është liqeni i kripës Assal. Shpella më e thellë është Anu Ifflis, e vendosur në veri të Algjerisë në malet Tel Atlas.

Mineralet

Afrika është e njohur kryesisht për depozitat e saj më të pasura të diamanteve (Afrika e Jugut, Zimbabve) dhe ari (Afrika e Jugut, Gana, Mali, Republika e Kongos). Ka fusha të mëdha nafte në Nigeri dhe Algjeri. Boksitet minohen në Guine dhe Gana. Burimet e fosforiteve, si dhe mineralet e manganit, hekurit dhe plumb-zinkut janë të përqendruara në zonën e bregdetit verior të Afrikës.

Ujërat e brendshme

Afrika ka një nga lumenjtë më të gjatë në botë - Nilin (6852 km), që rrjedh nga jugu në veri. Lumenjtë e tjerë të mëdhenj janë Nigeri në perëndim, Kongo në Afrikën Qendrore dhe lumenjtë Zambezi, Limpopo dhe Orange në jug.

Liqeni më i madh është Victoria. Liqene të tjerë të mëdhenj janë Nyasa dhe Tanganyika, të vendosura në gabime litosferike. Një nga liqenet më të mëdhenj të kripës është Liqeni Çad, i vendosur në territorin e shtetit me të njëjtin emër.

Klima

Afrika është kontinenti më i nxehtë në planet. Arsyeja për këtë është vendndodhja gjeografike e kontinentit: i gjithë territori i Afrikës ndodhet në zona të nxehta klimatike dhe kontinenti përshkohet nga vija ekuatoriale. Është në Afrikë që ndodhet vendi më i nxehtë në Tokë - Dallol, dhe u regjistrua temperatura më e lartë në Tokë (+58.4 ° C).

Afrika Qendrore dhe rajonet bregdetare të Gjirit të Guinesë i përkasin brezit ekuatorial, ku reshjet e dendura bien gjatë gjithë vitit dhe nuk ka ndryshim të stinëve. Në veri dhe në jug të brezit ekuatorial janë brezat nënekuatorial. Këtu, masat e ajrit të lagësht ekuatorial mbizotërojnë në verë (sezoni me shi), dhe në dimër - ajri i thatë i erërave të tregtisë tropikale (sezoni i thatë). Në veri dhe në jug të brezave nënekuatorial janë brezat tropikal verior dhe jugor. Karakterizohen nga temperatura të larta me reshje të pakta shiu, të cilat çojnë në formimin e shkretëtirave.

Në veri është shkretëtira më e madhe në Tokë, shkretëtira Sahara, në jug, shkretëtira Kalahari. Ekstremitetet veriore dhe jugore të kontinentit përfshihen në brezat përkatëse subtropikale.

Fauna e Afrikës, Flora e Afrikës

Flora e zonave tropikale, ekuatoriale dhe nënekuatoriale është e larmishme. Ceiba, pipdatenia, terminalia, combretum, brachistegia, isoberlinia, pandanus, tamarind, sundew, pemphigus, palma dhe shumë të tjera rriten kudo. Savanat dominohen nga pemë të ulëta dhe shkurre me gjemba (akacie, terminalia, shkurre).

Bimësia e shkretëtirës, ​​nga ana tjetër, është e rrallë, e përbërë nga bashkësi të vogla barishtash, shkurresh dhe pemësh që rriten në oaza, malësi dhe përgjatë ujërave. Bimë halofite rezistente ndaj kripës gjenden në depresione. Në fushat dhe pllajat më pak të ujitura rriten lloje barishtash, shkurre të vogla dhe pemë që janë rezistente ndaj thatësirës dhe nxehtësisë. Flora e rajoneve të shkretëtirës është përshtatur mirë me parregullsitë e reshjeve. Kjo reflektohet në një shumëllojshmëri të gjerë të përshtatjeve fiziologjike, preferencave të habitatit, krijimit të komuniteteve të varura dhe të lidhura me to, dhe strategjive të riprodhimit. Barërat dhe shkurret shumëvjeçare rezistente ndaj thatësirës kanë një sistem rrënjor të gjerë dhe të thellë (deri në 15-20 m). Shumë nga bimët barishtore janë efemere, të cilat mund të prodhojnë fara në tre ditë pas lagështirës së mjaftueshme dhe t'i mbjellin ato brenda 10-15 ditësh pas kësaj.

Në rajonet malore të shkretëtirës së Saharasë, ekziston një florë relikte neogjene, shpesh e lidhur me atë mesdhetare dhe shumë endemike. Ndër bimët drunore relike që rriten në zonat malore janë disa lloje të ullirit, selvisë dhe mastikës. Ekzistojnë gjithashtu lloje të akacies, marinave dhe pelinit, palma e dënimit, oleander, hurma, trumzë, efedra. Në oaza kultivohen hurma, fiq, ullinj dhe pemë frutore, disa agrume dhe perime të ndryshme. Bimët bimore që rriten në shumë pjesë të shkretëtirës përfaqësohen nga gjinitë triostnitsa, bari i fushës dhe meli. Barërat bregdetare dhe barërat e tjera tolerante ndaj kripës rriten përgjatë brigjeve të Oqeanit Atlantik. Kombinime të ndryshme efemerash formojnë kullota sezonale të quajtura ashebe. Algat gjenden në trupat ujorë.

Në shumë zona të shkretëtirës (lumenj, hamadë, grumbullime pjesërisht të rërës, etj.), nuk ka fare mbulesë bimore. Bimësia e pothuajse të gjitha rajoneve është ndikuar fuqishëm nga aktivitetet njerëzore (kullotja, mbledhja e bimëve të dobishme, blerja e karburanteve, etj.).

Një bimë e mrekullueshme e shkretëtirës së Namibit është tumboa, ose Welwitschia (Welwitschia mirabilis). Rriten dy gjethe gjigante që rriten ngadalë gjatë gjithë jetës së tij (mbi 1000 vjet), të cilat mund të kalojnë 3 metra në gjatësi. Gjethet janë ngjitur në një kërcell që i ngjan një rrepkë të madhe në formë koni me një diametër prej 60 deri në 120 centimetra dhe ngjitet nga toka për 30 centimetra. Rrënjët e Welwitschia zbresin në një thellësi prej 3 m. Welwitschia njihet për aftësinë e saj për t'u rritur në kushte jashtëzakonisht të thata, duke përdorur vesë dhe mjegull si burimin kryesor të lagështisë. Welwitschia - endemike në Namibin verior - përshkruhet në emblemën shtetërore të Namibisë.

Në zonat pak më të lagështa të shkretëtirës, ​​gjendet një tjetër bimë e njohur Namibiane - nara (Acanthosicyos horridus), (endemike), e cila rritet në dunat e rërës. Frutat e saj përbëjnë një bazë ushqimore dhe një burim lagështie për shumë kafshë, elefantët afrikanë, antilopat, derrat, etj.

Që nga kohërat parahistorike, Afrika ka ruajtur numrin më të madh të përfaqësuesve të megafaunës. Zonat tropikale ekuatoriale dhe nënekuatoriale janë të banuara nga një shumëllojshmëri gjitarësh: okapi, antilopat (duikers, bongos), hipopotami pigme, derri me veshë furçë, derri, galago, majmunët, ketrat fluturues (me bisht kurrizore), lemurët të Madagaskarit), viverrat, shimpanzetë, gorillat, etj. Askund në botë nuk ka një bollëk kaq të madh kafshësh të mëdha si në savanën afrikane: elefantët, hipopotamët, luanët, gjirafat, leopardët, gatopardët, antilopat (kanat), zebrat, majmunët , zog sekretar, hienat, struci afrikan, merkat. Disa elefantë, buallica Kaffa dhe rinocerontë të bardhë jetojnë vetëm në rezerva.

Zogjtë mbizotërohen nga xhako, turako, shpend i detit, briri (kalao), kakato, marabou.

Zvarranikët dhe amfibët e zonave tropikale ekuatoriale dhe nënekuatoriale - mamba (një nga gjarpërinjtë më helmues në botë), krokodili, pitoni, bretkosat e pemëve, bretkosat me shigjeta helmuese dhe bretkosat e mermerit.

Në klimat e lagështa, mushkonja malariale dhe miza e tsetse janë të zakonshme, duke shkaktuar sëmundje të gjumit si te njerëzit ashtu edhe te gjitarët.

Ekologjia

Në nëntor 2009, GreenPeace publikoi një raport që tregonte se dy fshatra në Niger pranë minierave të uraniumit të kompanisë shumëkombëshe franceze Areva kanë nivele të rrezikshme rrezatimi. Problemet kryesore mjedisore të Afrikës: Shkretëtirëzimi është problem në pjesën veriore, shpyllëzimi në pjesën qendrore.

Ndarja politike

Ka 55 vende dhe 5 shtete të vetëshpallura dhe të panjohura në Afrikë. Shumica e tyre ishin koloni të shteteve evropiane për një kohë të gjatë dhe fituan pavarësinë vetëm në vitet 50-60 të shekullit XX. Para kësaj, vetëm Egjipti (që nga viti 1922), Etiopia (që nga Mesjeta), Liberia (që nga viti 1847) dhe Afrika e Jugut (që nga viti 1910) ishin të pavarura; në Afrikën e Jugut dhe Rodezinë Jugore (Zimbabve), deri në vitet 80-90 të shekullit të 20-të, vazhdoi regjimi i aparteidit, i cili diskriminonte popullsinë autoktone (zezake). Aktualisht, shumë vende afrikane drejtohen nga regjime që diskriminojnë popullsinë e bardhë. Sipas organizatës kërkimore Freedom House, vitet e fundit në shumë vende afrikane (për shembull, në Nigeri, Mauritani, Senegal, Kongo (Kinshasa) dhe Guinea Ekuatoriale), ka pasur një tendencë drejt arritjeve demokratike autoritare.

Në veri të kontinentit janë territoret e Spanjës (Ceuta, Melilla, Ishujt Kanarie) dhe Portugalia (Madeira).

Vendet dhe territoret	Sipërfaqja (km²)	Popullatë	Dendësia e popullsisë
Algjeria
Egjipti
Sahara Perëndimore
Libinë
Mauritania
Mali
Maroku
Nigeri		13 957 000
Sudani
Tunizia
Çad				Ndjamena

Territoret spanjolle dhe portugeze në Afrikën e Veriut:

Vendet dhe territoret	Sipërfaqja (km²)	Popullatë	Dendësia e popullsisë
Ishujt Kanarie (Spanjë)				Las Palmas de Gran Canaria, Santa Cruz de Tenerife
Madeira (Portugali)
Melilla (Spanjë)
Ceuta (Spanjë)
Territoret më të vogla sovrane (Spanjë)				Vendet dhe territoret Sipërfaqja (km²) Popullatë Dendësia e popullsisë Benin Cotonou, Porto-Novo Burkina Faso Ouagadougou Gambia Gana Guinea Guinea-Bissau Kepi ​​Verde Bregu i Fildishtë Yamoussoukro Liberia Monrovia Nigeria Senegali Sierra Leone Togo Vendet dhe territoret Sipërfaqja (km²) Popullatë Dendësia e popullsisë Gabon Libreville Kamerun DR Kongo Republika e Kongos Brazaville Sao Tome dhe Principe MAKINA Guinea Ekuatoriale Vendet dhe territoret Sipërfaqja (km²) Popullatë Dendësia e popullsisë Burundi Bujumbura Territori Britanik i Oqeanit Indian (varësia) Diego Garcia Galmudug (shtet i panjohur) galcayo Xhibuti Kenia Puntland (shtet i panjohur) Ruanda Somali Mogadishu Somaliland (shtet i panjohur) Hargeisa Tanzania Uganda Eritrea Etiopia Addis Abeba Sudani i Jugut Vendet dhe territoret Sipërfaqja (km²) Popullatë Dendësia e popullsisë Angola Botsvana Gaborone Zimbabve Komoret Lesoto Mauritius Madagaskari Antananarivo Mayotte (territor i varur, rajoni jashtë shtetit të Francës) Malavi Lilongwe Mozambik Namibia Reunion (territor i varur, rajoni jashtë shtetit të Francës) Swaziland Saint Helena, Ascension dhe Tristan da Cunha (Territori i varur (MB) Jamestown Seychelles Victoria Ishujt Eparce (territor i varur, rajoni jashtë shtetit të Francës) Republika e Afrikës së Jugut Bloemfontein, Cape Town, Pretoria Bashkimi Afrikan Në vitin 1963 u krijua Organizata e Unitetit Afrikan (OAU), e cila bashkoi 53 shtete afrikane. Kjo organizatë më 9 korrik 2002 u shndërrua zyrtarisht në Bashkimin Afrikan. Presidenti i Bashkimit Afrikan zgjidhet për një vit nga kreu i një prej shteteve afrikane. Bashkimi Afrikan e ka selinë e tij në Addis Abeba, Etiopi. Objektivat e Bashkimit Afrikan janë: promovimi i integrimit politik dhe socio-ekonomik të kontinentit; promovimi dhe mbrojtja e interesave të kontinentit dhe popullsisë së tij; arritja e paqes dhe sigurisë në Afrikë; promovimi i zhvillimit të institucioneve demokratike, lidershipit të mençur dhe të drejtave të njeriut. Bashkimi Afrikan nuk përfshin Marokun - në shenjë proteste kundër pranimit të Saharasë Perëndimore, të cilën Maroku e konsideron territorin e saj. Ekonomia e Afrikës Karakteristikat e përgjithshme ekonomike dhe gjeografike të vendeve afrikane Një tipar i pozicionit gjeografik të shumë vendeve të rajonit është mungesa e daljes në det. Në të njëjtën kohë, në vendet përballë oqeanit, vija bregdetare është pak e prerë, gjë që është e pafavorshme për ndërtimin e porteve të mëdha. Afrika është jashtëzakonisht e pasur me burime natyrore. Veçanërisht të mëdha janë rezervat e lëndëve të para minerale - xeheroret e manganit, kromiteve, boksiteve, etj. Lëndët e para të karburantit janë të disponueshme në depresionet dhe rajonet bregdetare. Nafta dhe gazi prodhohen në Afrikën Veriore dhe Perëndimore (Nigeri, Algjeri, Egjipt, Libi). Rezerva të mëdha të xeheve të kobaltit dhe bakrit janë të përqendruara në Zambi dhe Republikën Demokratike të Kongos; xehet e manganit nxirren në Afrikën e Jugut dhe Zimbabve; platini, xehet e hekurit dhe ari - në Afrikën e Jugut; diamante - në Kongo, Botsvana, Afrika e Jugut, Namibia, Angola, Gana; fosforite - në Marok, Tunizi; uranium - në Niger, Namibi. Në Afrikë, ka burime mjaft të mëdha tokësore, por erozioni i tokës është bërë katastrofik për shkak të përpunimit jo të duhur. Burimet ujore në të gjithë Afrikën shpërndahen jashtëzakonisht në mënyrë të pabarabartë. Pyjet zënë rreth 10% të territorit, por si pasojë e shkatërrimit grabitqar, sipërfaqja e tyre po zvogëlohet me shpejtësi. Afrika ka shkallën më të lartë të rritjes natyrore të popullsisë. Shtesa natyrore në shumë vende i kalon 30 persona për 1000 banorë në vit. Mbetet një përqindje e lartë e moshave të fëmijëve (50%) dhe një përqindje e vogël e të moshuarve (rreth 5%). Vendet afrikane nuk kanë arritur ende të ndryshojnë llojin kolonial të strukturës sektoriale dhe territoriale të ekonomisë, megjithëse ritmi i rritjes ekonomike është përshpejtuar disi. Lloji kolonial i strukturës sektoriale të ekonomisë dallohet nga mbizotërimi i bujqësisë konsumatore në shkallë të vogël, zhvillimi i dobët i industrisë prodhuese dhe vonesa në zhvillimin e transportit. Vendet afrikane kanë arritur suksesin më të madh në industrinë minerare. Në nxjerrjen e shumë mineraleve, Afrika zë një vend kryesor dhe ndonjëherë monopol në botë (në nxjerrjen e arit, diamanteve, platinoideve, etj.). Industria e prodhimit përfaqësohet nga industritë e lehta dhe ushqimore, industritë e tjera mungojnë, me përjashtim të një numri zonash pranë disponueshmërisë së lëndëve të para dhe në bregdet (Egjipti, Algjeria, Maroku, Nigeria, Zambia dhe Republika Demokratike e Kongo). Dega e dytë e ekonomisë, e cila përcakton vendin e Afrikës në ekonominë botërore, është bujqësia tropikale dhe subtropikale. Produktet bujqësore përbëjnë 60-80% të PBB-së. Të korrat kryesore të parave janë kafeja, kokrrat e kakaos, kikirikët, hurmat, çaji, goma natyrale, melekuqe, erëzat. Kohët e fundit janë rritur drithërat: misri, orizi, gruri. Blegtoria luan një rol vartës, me përjashtim të vendeve me klimë të thatë. Mbizotëron blegtoria ekstensive, e karakterizuar nga një numër i madh i bagëtive, por produktiviteti i ulët dhe tregtueshmëria e ulët. Kontinenti nuk e siguron veten me produkte bujqësore. Transporti ruan gjithashtu një lloj kolonial: hekurudhat shkojnë nga rajonet e nxjerrjes së lëndëve të para në port, ndërsa rajonet e një shteti praktikisht nuk janë të lidhura. Mënyrat relativisht të zhvilluara të transportit hekurudhor dhe detar. Vitet e fundit, janë zhvilluar edhe lloje të tjera transporti - automobil (është hedhur një rrugë përgjatë Saharasë), ajror dhe tubacion. Të gjitha vendet, me përjashtim të Afrikës së Jugut, janë në zhvillim, shumica e tyre janë më të varfrit në botë (70% e popullsisë jeton nën kufirin e varfërisë). Problemet dhe vështirësitë e shteteve afrikane Burokraci të fryra, joprofesionale dhe joefikase janë shfaqur në shumicën e shteteve afrikane. Duke pasur parasysh natyrën amorfe të strukturave shoqërore, ushtria mbeti e vetmja forcë e organizuar. Rezultati janë grushtet e pafundme ushtarake. Diktatorët që erdhën në pushtet përvetësuan pasuri të panumërta. Kryeqyteti i Mobutu, Presidenti i Kongos, në kohën e përmbysjes së tij ishte 7 miliardë dollarë. Ekonomia funksiononte keq dhe kjo i dha hapësirë ​​një ekonomie "shkatërruese": prodhimi dhe shpërndarja e drogës, minierat ilegale të arit dhe diamanteve, madje edhe trafikimit të qenieve njerëzore. Pjesa e Afrikës në PBB-në botërore dhe pjesa e saj në eksportet botërore ishin në rënie, prodhimi për frymë ishte në rënie. Formimi i shtetësisë ishte jashtëzakonisht i ndërlikuar nga artificialiteti absolut i kufijve shtetërorë. Afrika i trashëgoi ato nga e kaluara koloniale. Ato u krijuan gjatë ndarjes së kontinentit në sfera ndikimi dhe kanë pak të përbashkëta me kufijtë etnikë. Organizata e Unitetit Afrikan, e krijuar në vitin 1963, duke kuptuar se çdo përpjekje për të korrigjuar këtë apo atë kufi mund të çonte në pasoja të paparashikueshme, bëri thirrje që këta kufij të konsideroheshin të palëkundur, sado të padrejtë që mund të jenë. Por megjithatë këta kufij janë bërë burim i konfliktit etnik dhe shpërnguljes së miliona refugjatëve. Dega kryesore e ekonomisë së shumicës së vendeve në Afrikën Tropikale është bujqësia, e krijuar për të siguruar ushqim për popullsinë dhe për të shërbyer si bazë e lëndës së parë për zhvillimin e industrisë së prodhimit. Ajo punëson pjesën mbizotëruese të popullsisë së aftë për punë të rajonit dhe krijon pjesën më të madhe të të ardhurave totale kombëtare. Në shumë shtete të Afrikës tropikale, bujqësia zë një vend kryesor në eksporte, duke siguruar një pjesë të konsiderueshme të fitimeve valutore. Në dekadën e fundit është vënë re një pamje alarmante me ritmet e rritjes së prodhimit industrial, gjë që na lejon të flasim për deindustrializimin aktual të rajonit. Nëse në vitet 1965-1980 ato (mesatarisht në vit) arritën në 7.5%, atëherë për vitet '80 vetëm 0,7%, një rënie në ritmet e rritjes ndodhi në vitet '80 si në industrinë nxjerrëse ashtu edhe në atë prodhuese. Për një sërë arsyesh, një rol të veçantë në sigurimin e zhvillimit social-ekonomik të rajonit i takon industrisë minerare, por edhe ky prodhim reduktohet me 2% në vit. Një tipar karakteristik i zhvillimit të vendeve të Afrikës Tropikale është zhvillimi i dobët i industrisë së prodhimit. Vetëm në një grup shumë të vogël vendesh (Zambia, Zimbabve, Senegal) pjesa e saj në PBB arrin ose kalon 20%. Proceset integruese Një tipar karakteristik i proceseve integruese në Afrikë është shkalla e lartë e institucionalizimit të tyre. Aktualisht, në kontinent ekzistojnë rreth 200 shoqata ekonomike të niveleve, shkallëve dhe drejtimeve të ndryshme. Por nga pikëpamja e studimit të problemit të formimit të identitetit nënrajonal dhe marrëdhënies së tij me identitetin kombëtar dhe etnik, funksionimi i organizatave të tilla të mëdha si Komuniteti Ekonomik i Afrikës Perëndimore (ECOWAS), Komuniteti i Zhvillimit të Afrikës së Jugut (SADC), Komuniteti Ekonomik i Shteteve të Afrikës Qendrore (ECCAS), etj. Efektiviteti jashtëzakonisht i ulët i aktiviteteve të tyre në dekadat e mëparshme dhe ardhja e epokës së globalizimit kërkonin një përshpejtim të mprehtë të proceseve integruese në një nivel cilësisht të ndryshëm. Bashkëpunimi ekonomik po zhvillohet në kushte të reja - në krahasim me vitet '70 - të ndërveprimit kontradiktor midis globalizimit të ekonomisë botërore dhe margjinalizimit në rritje të pozicioneve të shteteve afrikane brenda kornizës së tij dhe, natyrisht, në një sistem tjetër koordinativ. Integrimi nuk shihet më si mjet dhe bazë për formimin e një ekonomie të vetë-mjaftueshme dhe vetë-zhvilluese, e mbështetur në forcat e veta dhe në kundërshtim me Perëndimin imperialist. Qasja është e ndryshme, e cila, siç u përmend më lart, përfaqëson integrimin si një mënyrë dhe mënyrë për të përfshirë vendet afrikane në ekonominë botërore që po globalizohet, si dhe një impuls dhe tregues i rritjes dhe zhvillimit ekonomik në përgjithësi. Popullsia, Popujt e Afrikës, Demografia e Afrikës Popullsia e Afrikës është rreth 1 miliard njerëz. Rritja e popullsisë në kontinent është më e larta në botë: në vitin 2004 ishte 2.3%. Gjatë 50 viteve të fundit, jetëgjatësia mesatare është rritur nga 39 në 54 vjet. Popullsia përbëhet kryesisht nga përfaqësues të dy racave: Negroidi në jug të Saharasë, dhe Kaukazidi në Afrikën Veriore (Arabët) dhe Afrika e Jugut (Boers dhe Anglo-Afrikanët e Jugut). Njerëzit më të shumtë janë arabët e Afrikës së Veriut. Gjatë zhvillimit kolonial të kontinentit, shumë kufij shtetërorë janë tërhequr pa marrë parasysh karakteristikat etnike, gjë që ende çon në konflikte ndëretnike. Dendësia mesatare e popullsisë në Afrikë është 30.5 njerëz/km², që është dukshëm më pak se në Evropë dhe Azi. Për sa i përket urbanizimit, Afrika mbetet prapa rajoneve të tjera - më pak se 30%, por shkalla e urbanizimit këtu është më e larta në botë, shumë vende afrikane karakterizohen nga urbanizimi i rremë. Qytetet më të mëdha në kontinentin afrikan janë Kajro dhe Lagos. Gjuhët Gjuhët autoktone të Afrikës ndahen në 32 familje, nga të cilat 3 (semitike, indo-evropiane dhe austroneziane) "depërtuan" në kontinent nga rajone të tjera. Ekzistojnë gjithashtu 7 gjuhë të izoluara dhe 9 gjuhë të paklasifikuara. Gjuhët më të njohura amtare afrikane janë gjuhët Bantu (Swahili, Kongo), Fula. Gjuhët indo-evropiane u përhapën gjerësisht për shkak të epokës së sundimit kolonial: anglisht, portugalisht, frëngjisht janë zyrtare në shumë vende. në Namibi që nga fillimi i shekullit të 20-të. ekziston një komunitet kompakt që flet gjermanishten si gjuhë kryesore. Gjuha e vetme që i përket familjes indo-evropiane që ka origjinën në kontinent është gjuha afrikane, një nga 11 gjuhët zyrtare të Afrikës së Jugut. Gjithashtu, komunitetet e folësve afrikanë jetojnë në vende të tjera të Afrikës së Jugut: Botsvana, Lesoto, Swaziland, Zimbabve, Zambia. Megjithatë, vlen të theksohet se pas rënies së regjimit të aparteidit në Afrikën e Jugut, gjuha afrikane po zëvendësohet me gjuhë të tjera (anglisht dhe afrikane lokale). Numri i transportuesve dhe shtrirja e tij është në rënie. Gjuha më e zakonshme e makrofamiljes së gjuhëve afroaziane, arabishtja, përdoret në Afrikën Veriore, Perëndimore dhe Lindore si gjuhë e parë dhe e dytë. Shumë gjuhë afrikane (hausa, suahili) përfshijnë një numër të konsiderueshëm huazimesh nga arabishtja (kryesisht në shtresat e fjalorit politik, fetar, koncepte abstrakte). Gjuhët austroneziane përfaqësohen nga gjuha malagaze, e cila flitet nga popullsia e Madagaskarit, Malagasy, një popull me origjinë austroneziane, i cili supozohet se ka ardhur këtu në shekujt II-V pas Krishtit. Banorët e kontinentit afrikan karakterizohen nga njohja e disa gjuhëve njëherësh, të cilat përdoren në situata të ndryshme të përditshme. Për shembull, një përfaqësues i një grupi të vogël etnik që ruan gjuhën e vet mund të përdorë gjuhën vendase në rrethin e familjes dhe në komunikim me bashkëfisniorët e tyre, një gjuhë ndëretnike rajonale (Lingala në DRC, Sango në Republikën e Afrikës Qendrore, Hausa në Nigeri, Bambara në Mali) në komunikim me përfaqësues të grupeve të tjera etnike dhe gjuhën shtetërore (zakonisht evropiane) në komunikim me autoritetet dhe situata të tjera të ngjashme. Në të njëjtën kohë, aftësia gjuhësore mund të kufizohet vetëm nga aftësia për të folur (shkalla e shkrim-leximit të popullsisë në Afrikën Sub-Sahariane në 2007 ishte afërsisht 50% e popullsisë totale). Feja në Afrikë Islami dhe Krishterimi mbizotërojnë midis feve botërore (emërtimet më të zakonshme janë katolicizmi, protestantizmi, në një masë më të vogël ortodoksia, monofizitizmi). Në Afrikën Lindore ka edhe budistë dhe hindus (shumë prej tyre janë nga India). Ka edhe pasues të Judaizmit dhe Bahaizmit që jetojnë në Afrikë. Fetë e futura në Afrikë nga jashtë gjenden si në formë të pastër ashtu edhe të sinkretizuara me fetë tradicionale lokale. Ndër fetë "më të mëdha" tradicionale afrikane janë Ifa ose Bwiti. Arsimi në Afrikë Arsimi tradicional në Afrikë përfshinte përgatitjen e fëmijëve për realitetet afrikane dhe jetën në shoqërinë afrikane. Arsimi në Afrikën para-koloniale përfshinte lojëra, vallëzime, këngë, pikturë, ceremoni dhe rituale. Të moshuarit ishin të angazhuar në trajnime; Çdo anëtar i shoqërisë kontribuon në edukimin e fëmijës. Vajzat dhe djemtë u trajnuan veçmas për të mësuar sistemin e sjelljes së duhur me rolin gjinor. Apogjeu i të mësuarit ishin ritualet e kalimit, që simbolizonin fundin e fëmijërisë dhe fillimin e moshës madhore. Me fillimin e periudhës koloniale, sistemi arsimor pësoi ndryshime drejt atij evropian, në mënyrë që afrikanët të mund të konkurronin me Evropën dhe Amerikën. Afrika u përpoq të organizonte trajnimin e specialistëve të saj. Sot, për sa i përket arsimit, Afrika ende mbetet prapa pjesëve të tjera të botës. Në vitin 2000, vetëm 58% e fëmijëve në Afrikën Sub-Sahariane ishin në shkollë; këto janë normat më të ulëta në botë. Ka 40 milionë fëmijë në Afrikë, gjysma e tyre në moshë shkollore, të cilët nuk janë në shkollë. Dy të tretat e tyre janë vajza. Në periudhën post-koloniale, qeveritë afrikane i kushtuan më shumë rëndësi arsimit; u krijuan një numër i madh universitetesh, ndonëse kishte shumë pak para për zhvillimin dhe mbështetjen e tyre dhe në disa vende u ndal fare. Megjithatë, universitetet janë të mbipopulluara, gjë që shpesh detyron pedagogët të ligjërojnë me turne, mbrëmje dhe fundjavë. Për shkak të pagave të ulëta, ka një ikje të stafit. Përveç mungesës së financimit të nevojshëm, probleme të tjera të universiteteve afrikane janë sistemi i parregulluar i diplomave, si dhe pabarazia në sistemin e avancimit në karrierë mes stafit pedagogjik, i cili jo gjithmonë bazohet në merita profesionale. Kjo shpesh shkakton protesta dhe greva të mësuesve. Konfliktet e brendshme Afrika është vendosur në mënyrë të vendosur si vendi më konfliktual në planet, dhe niveli i stabilitetit këtu jo vetëm që nuk rritet me kalimin e kohës, por edhe ka tendencë të ulet. Gjatë periudhës postkoloniale, në kontinent u regjistruan 35 konflikte të armatosura, gjatë të cilave vdiqën rreth 10 milionë njerëz, shumica e të cilëve (92%) ishin civilë. Afrika pret pothuajse 50% të numrit të përgjithshëm të refugjatëve në botë (më shumë se 7 milionë njerëz) dhe 60% të personave të zhvendosur (20 milionë njerëz). Për shumë prej tyre, fati ka përgatitur fatin tragjik të luftës së përditshme për ekzistencë. kultura afrikane Për arsye historike, Afrika mund të ndahet kulturalisht në dy rajone të gjera: Afrika e Veriut dhe Afrika Sub-Sahariane. Letërsia afrikane Vetë afrikanët përfshijnë letërsinë e shkruar dhe atë gojore në konceptin e letërsisë afrikane. Në mendjet e afrikanëve, forma dhe përmbajtja janë të pandashme nga njëra-tjetra. Bukuria e prezantimit përdoret jo aq për hir të saj, por për të ndërtuar një dialog më efektiv me dëgjuesin, dhe bukuria përcaktohet nga shkalla e vërtetësisë së fjalës. Letërsia gojore e Afrikës ekziston si në formë vargjesh ashtu edhe në prozë. Poezia, shpesh në formë kënge, përfshin poema, epike, këngë rituale, këngë lavdëruese, këngë dashurie, etj. Proza është më shpesh tregime për të kaluarën, mite dhe legjenda, shpesh me një mashtrues si personazh qendror. Eposi i Sundiata Keita-s, themeluesit të shtetit antik të Malit, është një pjesë e rëndësishme e letërsisë gojore nga periudha parakoloniale. Literatura e parë e shkruar e Afrikës së Veriut është regjistruar në papiruset egjiptiane, dhe është shkruar gjithashtu në greqisht, latinisht dhe fenikas (ka shumë pak burime në fenikas). Apuleu dhe Shën Agustini shkruan në latinisht. Stili i Ibn Khaldun, një filozof tunizian, shquhet dukshëm në letërsinë arabe të asaj periudhe. Gjatë periudhës koloniale, letërsia afrikane merrej kryesisht me problemet e skllavërisë. Romani i Joseph Ephrahim Caseley-Hayford, Ethiopia e lirë: Ese mbi emancipimin racor, botuar në vitin 1911, konsiderohet si vepra e parë në gjuhën angleze. Edhe pse romani balanconte mes trillimit dhe propagandës politike, ai mori vlerësime pozitive në botimet perëndimore. Tema e lirisë dhe pavarësisë u ngrit gjithnjë e më shumë para fundit të periudhës koloniale. Që nga pavarësia e shumicës së vendeve, letërsia afrikane ka bërë një hap gjigant. U shfaqën shumë shkrimtarë, veprat e të cilëve u njohën gjerësisht. Veprat janë shkruar si në gjuhët evropiane (kryesisht frëngjisht, anglisht dhe portugalisht) dhe në gjuhët autoktone të Afrikës. Temat kryesore të punës së periudhës postkoloniale ishin konfliktet: konfliktet midis së kaluarës dhe të tashmes, traditës dhe modernitetit, socializmit dhe kapitalizmit, individit dhe shoqërisë, popujve autoktonë dhe të ardhurve. Problemet sociale si korrupsioni, vështirësitë ekonomike të vendeve me pavarësi të re, të drejtat dhe roli i gruas në një shoqëri të re u trajtuan gjithashtu gjerësisht. Gratë shkrimtare tani janë shumë më të përfaqësuara sesa gjatë periudhës koloniale. Wole Shoyinka (1986) ishte shkrimtari i parë afrikan postkolonial që fitoi Çmimin Nobel në Letërsi. Para kësaj, vetëm Albert Camus, i lindur në Algjeri, ishte vlerësuar me këtë çmim në vitin 1957. Kinemaja e Afrikës Në përgjithësi, kinemaja afrikane është dobët e zhvilluar, me përjashtim të vetëm shkollën e filmit të Afrikës së Veriut, ku janë xhiruar shumë filma që nga vitet 1920 (kinematë e Algjerisë dhe Egjiptit). Pra, Afrika e Zezë nuk kishte kinemanë e saj për një kohë të gjatë, dhe shërbeu vetëm si një sfond për filmat e xhiruar nga amerikanët dhe evropianët. Për shembull, në kolonitë franceze, popullsia indigjene ishte e ndaluar të bënte filma, dhe vetëm në vitin 1955, regjisori senegalez Paulin Soumanou Vieyra (en: Paulin Soumanou Vieyra) xhiroi filmin e parë frankofon L'Afrique sur Seine ("Afrika në Seine"), dhe më pas jo në shtëpi dhe në Paris. Kishte gjithashtu një sërë filmash me ndjenja antikoloniale, të cilët u ndaluan deri në dekolonizim. Vetëm vitet e fundit, pas fitimit të pavarësisë, filluan të zhvillohen shkollat ​​kombëtare në këto vende; Para së gjithash, këto janë Afrika e Jugut, Burkina Faso dhe Nigeria (ku tashmë është krijuar një shkollë e kinemasë komerciale, e quajtur "Nollywood"). Filmi i parë që mori njohje ndërkombëtare ishte filmi i regjisorit senegalez Ousmane Sembene "The Black Girl" për jetën e vështirë të një shërbëtoreje zezake në Francë. Që nga viti 1969 (kërkoi mbështetjen e shtetit në 1972), Burkina Faso ka organizuar çdo dy vjet festivalin më të madh të filmit afrikan FESPACO në kontinent. Alternativa e Afrikës së Veriut për këtë festival është "Kartagjena" tuniziane. Në një masë të madhe, filmat e realizuar nga regjisorët afrikanë synojnë të shkatërrojnë stereotipet për Afrikën dhe popullin e saj. Shumë filma etnografikë nga periudha koloniale morën mosmiratim nga afrikanët si shtrembërues të realiteteve afrikane. Dëshira për të korrigjuar imazhin botëror të Afrikës së Zezë është gjithashtu karakteristikë e letërsisë. Gjithashtu, koncepti i “kinemasë afrikane” përfshin filma të realizuar nga diaspora jashtë atdheut. (Vizituar 188 herë, 1 vizitë sot)

Historia e Afrikës që nga kohërat e lashta Büttner Thea

KAPITULLI I A ËSHTË AFRIKA KRADI I NJERËZIMIT? TENDET E ZHVILLIMIT TË HISTORISË TË LASHTË DHE TË LASHTË

Kapitulli I

A ËSHTË AFRIKA KRADI I NJERËZIMIT?

TENDET E ZHVILLIMIT TË HISTORISË TË LASHTË DHE TË LASHTË

Me sa duket, njerëzit e parë në tokë u shfaqën në kontinentin afrikan, kështu që ai zë një vend shumë të veçantë në studimin e të gjithë historisë së njerëzimit, dhe në veçanti të historisë së periudhave më të lashta dhe të lashta të qytetërimit tonë. Zbulimet e viteve të fundit në Afrikën Jugore dhe Juglindore (Sterkfontein Taung, Broken Hill, Florisbad, Cape Flats, etj.), në Sahara, veçanërisht në Afrikën Lindore, kanë treguar se e kaluara e njerëzimit vlerësohet në miliona vjet. Në vitin 1924, R. A. Dart gjeti në Afrikën e Jugut mbetjet e australopitekinëve (majmunëve njerëzorë), mosha e të cilëve është rreth një milion vjet. Por prof. L. Leakey, më vonë djali dhe gruaja e tij pas gërmimeve të gjata dhe të vështira në Kenia dhe Tanzani - në grykën Olduvai në jug të liqenit Victoria, dhe në zonën e Koobi Fora dhe Ileret (1968), si dhe varrimi i Laetvlil në Serengeti (1976) - gjeti mbetje kockash, mosha e të cilave vlerësohet tashmë nga 1.8 në 2.6 milion, dhe në Laetvil - madje në 3.7 milion vjet.

Është vërtetuar se mbetjet kockore që përfaqësojnë të gjitha fazat e zhvillimit njerëzor janë gjetur vetëm në kontinentin afrikan, gjë që padyshim konfirmon doktrinën evolucionare të Darvinit bazuar në të dhënat më të fundit antropologjike dhe paleontologjike, të cilët e konsideronin Afrikën "shtëpinë stërgjyshore të njerëzimit". Në grykën Olduvai në Afrikën Lindore, gjejmë mbetjet e përfaqësuesve të të gjitha fazave të evolucionit që i paraprinë shfaqjes së Hoto sapiens. Ata evoluan (pjesërisht paralelisht dhe jo gjithmonë duke marrë zhvillim të mëtejshëm) nga Australopithecus në Noto habilis, dhe më pas në hallkën e fundit të zinxhirit evolucionar - neoanthropus. Shembulli i Afrikës Lindore vërteton se formimi i Hoto sapiens mund të ndodhë në mënyra të ndryshme dhe se jo të gjithë janë studiuar.

Ndryshimet klimatike që ndodhën në Kuaternar dhe zgjatën mbi një milion vjet, veçanërisht tre periudhat e mëdha pluviale (të lagësht), patën një ndikim të madh në Afrikë dhe i kthyen zonat që tani janë shkretëtira në savana ku njerëzit prehistorikë gjuanin me sukses. Zhvendosjet e lidhura me pluviale dhe ndryshimet në nivelin e ujit mund të përdoren, ndër metodat e tjera, deri në gjetjet primitive. Tashmë në mesin e materialeve arkeologjike që lidhen me periudhat e para pluviale, së bashku me mbetjet kockore të paranjerëzoreve, u gjetën edhe veglat e para prej guri, ose më saktë, veglat me guralecë. Në territorin e Evropës, produkte të ngjashme u shfaqën shumë më vonë - vetëm gjatë periudhave ndërglaciale.

Gjetjet e veglave më të vjetra me guralecë dhe guri të kulturave Olduvai dhe Stellenbosch, si dhe mbetje të shumta të bërthamave dhe sëpatave të përpunuara të trasha dhe të holla me një dorezë që datojnë nga fillimi i Paleolitit të Sipërm (rreth 50 mijë vjet më parë), tani janë gjetur. në shumë zona të Magrebit (ater, capsium), Saharasë, Afrikës së Jugut (katërpunuesit), Afrikës Lindore dhe Pellgut të Kongos (Zaire), dëshmojnë për zhvillimin dhe suksesin e njerëzve të paleolitit të hershëm dhe të vonë në tokën afrikane.

Një numër i madh mjetesh guri të përmirësuara dhe gdhendje shkëmbore që datojnë që nga Mesoliti (Epoka e Mesme e Gurit) tregon një rritje të konsiderueshme të popullsisë dhe një nivel të lartë të kulturës parahistorike në zona të caktuara të Afrikës që nga mijëvjeçari i 10-të para Krishtit. e. Kulturat Lupembe dhe Chitole në pellgun e Kongos, si dhe qendrat mezolitike në Angolën verilindore, në disa zona të Ugandës, Zambisë, Zimbabvesë dhe në bregun verior të Gjirit të Guinesë, përfaqësojnë një fazë të rëndësishme në përparimin e mëtejshëm të kulturës. Njerëzit e kulturës Lupemba ishin në gjendje të bënin dalta dhe objekte të zgavra, pika të theksuara me shpinë të trokitur dhe pika në formë gjetheje guri për shtiza dhe vegla të tipit kamë që krahasohen me pikat më të mira të gurit që gjenden në Evropë.

Kultura Capsian në Kenia (afërsisht mijëvjeçari i 5-të para Krishtit) karakterizohet nga një teknikë e lartë për përpunimin e dhëmbëve prerës, përdorimin e qeramikës dhe enët elegante të bëra me gurë të prerë mirë. Në të njëjtën kohë, sende të vetme qeramike u shfaqën në zona të caktuara të Zimbabve, Afrikës Jugperëndimore dhe Provinca Kepit (kultura Wilton). Bartësit e këtij qytetërimi ishin ende të angazhuar në gjueti dhe grumbullim të qëllimshëm, por në të njëjtën kohë, për herë të parë në histori, peshkimi u bë një degë e rëndësishme e ekonomisë, gjë që çoi në një rritje të popullsisë së vendosur, veçanërisht në disa zona bregdetare. zonave. Tashmë në periudhën e Mesolitit, arti shkëmbor në formën e relieveve dhe pikturave me temat e gjuetisë arriti një nivel të lartë zhvillimi. Në shumë zona të Afrikës - në Magreb, Sahara, Lugina e Nilit, Nubia, në Sudanin Lindor, Etiopi, Afrikën Lindore, në pellgun qendror të Kongos (Zaire) dhe në Afrikën e Jugut - janë ruajtur imazhe të bukura dhe askale, të cilat më së shpeshti shfaqin kafshë të egra të stepave dhe savanave, si dhe njerëz në gjueti, gjatë vallëzimeve dhe gjatë kryerjes së ceremonive fetare. Me fillimin e neolitit, arti shkëmbor vazhdoi të zhvillohej dhe një pjesë e traditave të tij mbijetuan deri në kohët moderne.

Tani historianët dhe arkeologët kanë tashmë një ide më të qartë të periudhës drejtpërdrejt parahistorike të historisë afrikane (neoliti). Në këtë kohë, u ngritën degë të reja të ekonomisë - bujqësia dhe blegtoria. Falë përdorimit të teknikave më të avancuara, si lustrimi, njerëzit neolitikë mund t'i jepnin gurit format e nevojshme me më shumë shkathtësi. Si rezultat, u shfaqën shumë produkte guri që më parë ishin të panjohura ose të njohura vetëm në fillimet e tyre. Harku dhe shigjeta u përmirësuan dhe kjo e bëri më të lehtë gjuetinë. Shfaqja e produkteve të shpuara dhe të lëmuara, shpikja dhe përmirësimi i qeramikës, shpërndarja më e gjerë e qeramikës - të gjitha këto arritje e ndajnë ashpër neolitin nga periudhat e mëparshme kur njeriu jetonte kryesisht nga gjuetia. Tani baza e ekzistencës së saj është bujqësia dhe blegtoria. Natyrisht, nga kjo periudhë dolën shenjat e para se një mënyrë jetese e vendosur u përhap. Njerëzit tashmë po ndërtonin kasolle për veten e tyre; disa kasolle përbënin vendbanimet.

Kalimi nga gjuetia, mbledhja e bimëve dhe peshkimi i rastësishëm si burimet e vetme të ushqimit në bujqësi dhe blegtori ishte një hap i madh përpara. Ngritja e përgjithshme e forcave prodhuese gjatë periudhës së neolitit ishte baza për zhvillimin e formave të reja të organizimit shoqëror. Thelbi i ndryshimeve ishte se struktura e bashkësisë fisnore dhe lidhjet ndërmjet kolektiveve individuale të këtij lloji u forcuan. Kudo u ngritën fise, të cilat përfaqësonin nivelin më të lartë të organizimit të një shoqërie fisnore, e cila mori formë edhe në zorrët e paleolitit të vonë mbi bazën e lidhjeve të gjakut. Prodhimi dhe përvetësimi i produkteve të saj ishin ende të natyrës shoqërore dhe gjithashtu ruhej pronësia publike e mjeteve më të rëndësishme të prodhimit. Përvetësimi individual dhe pronësia personale e mjeteve ishin shumë të kufizuara.

Në disa pjesë të Afrikës, përdorimi i gurëve të mullirit dhe qeramikës, i lidhur ngushtë me kalimin e ish-gjuetarëve në një mënyrë jetese të vendosur, filloi më herët se në Evropë.

Natyrisht, zhvillimi nuk ishte një proces i njëtrajtshëm dhe shkaktoi shumë forma kalimtare. Disa fise vazhduan të drejtonin jetën e gjuetarëve dhe peshkatarëve edhe gjatë periudhës së pjekur të neolitit. Këto fise jetonin në kushte pak a shumë të pafavorshme, gjë që pengonte kalimin në forma të reja të veprimtarisë ekonomike. Në të njëjtën kohë, kushte veçanërisht të favorshme u zhvilluan në Luginën e Nilit, në zonat e Shotts të Afrikës së Veriut, për shembull, Tunizia dhe Algjeria, si dhe në Sahara të asaj epoke. Është ndryshimi në kushtet natyrore që shpjegon hendekun e madh kronologjik në datimin e neolitit.

Siç do të shihet nga përshkrimi i gjetjeve më të rëndësishme, një kulturë e theksuar neolitike dhe vendbanime bujqësore ishin të natyrshme në Egjipt tashmë në mijëvjeçarin e 5-të para Krishtit. e., Afrika e Veriut - në IV dhe në jug të Saharasë, gjetjet tipike neolitike i përkasin mijëvjeçarit të 1 para Krishtit. e., dhe deri në mijëvjeçarin e 1 para Krishtit. e. Në këtë rajon, zhvillimi i kulturave të ndryshme neolitike të fermerëve dhe blegtorëve vazhdoi për disa mijëvjeçarë, dhe ata pjesërisht thithën dhe pjesërisht shkatërruan ose zëvendësuan kulturat e vjetra të gjuetarëve dhe grumbulluesve. Në disa zona në jug të Saharasë, teknikat e punimit të gurit të zhvilluara në fund të gemblianit (mijëvjeçari 12-10 para Krishtit) u ruajtën dhe hapi vendimtar drejt neolitit nuk u hodh kurrë. Për shumë zona të Afrikës së Jugut, shembulli i Bushmenëve Boskopoid është tipik. Këta janë gjuetarë dhe grumbullues që kanë zbritur në vijë të drejtë nga njeriu primitiv dhe nuk janë larguar nga stadi mezolitik. Zhvillimi i tyre historik është ndalur dhe pjesërisht është ndalur. Bushmenët u bënë të famshëm për dhjetëra mijëra gdhendje shkëmbore që u përkisnin atyre, duke dëshmuar për një kulturë shumë të zhvilluar gjuetie. Përkundrazi, në pjesë të tjera të Afrikës, si rezultat i një kombinimi jashtëzakonisht të favorshëm të rrethanave, duke përfshirë kushtet e mira natyrore, zbulohet një zhvillim i përshpejtuar.

Kulturat neolitike të Egjiptit janë studiuar veçanërisht tërësisht. Përmbytjet periodike dhe depozitat e mëpasshme të llumit e kanë bërë luginën e Nilit jashtëzakonisht pjellore. Gjatë gërmimeve në Egjiptin Qendror, në veçanti në Deir Tas, së bashku me mbetjet kockore, u gjet material i pasur arkeologjik, nga i cili mund të konkludohet se popullsia e Egjiptit gjatë periudhës së neolitit, në disa vende edhe nga mijëvjeçari i 6-të p.e.s. e., përveç gjuetisë dhe peshkimit, merreshin me bujqësi ose, të paktën, mblidhnin drithëra të egra. Janë gjetur sëpata të lëmuara, fuzenjë të vogla kockash dhe shumë sende primitive qeramike. Me ndihmën e një metode mjaft të besueshme të radiokarbonit, u bë e mundur të datohen me saktësi gjetjet nga brigjet e liqenit Fayum dhe një depresion i madh në Egjiptin Verior (4500–4000 pes). Banorët e Fayum merreshin me gjueti, peshkim, bujqësi dhe blegtori. Ata mbollën grurë, elb dhe lir, ata dinin ujitje primitive. Këtu u gjetën drapëra druri me futje stralli. Në gjueti dhe luftë, banorët përdornin një hark me shigjeta dhe topuz luftarakë. Ata ishin të njohur me qeramikën dhe thurjen. Ata bënin rroba nga pëlhura dhe lëkura. Në Egjipt janë gjetur shumë vendbanime të tjera të periudhës neolitike (kulturat El-Omari, Amrat dhe Badariane).

Kultura e fundit neolitike që i parapriu epokës historike të Egjiptit ishte kultura Gerzeane (Negada II, në veri të Tebës) me forma më të avancuara të enëve shtëpiake, veglave dhe qeramikës, karakteristike për të. Këtu, në Egjiptin e Sipërm, shembujt më të mirë ruhen në një nekropol të madh me më shumë se 3000 varre. Veglat prej guri që ishin ende në përdorim në atë kohë - shata, drapëri, gurët e mullirit - ishin të përpunimit të cilësisë së lartë dhe ruajtën pamjen e dikurshme në periudhën historike. Përpunimi i strallit arriti përsosmërinë e vërtetë. Së bashku me sëpatat e stralli, në Egjiptin e Sipërm u shfaqën sende bakri (megjithëse për herë të parë dhe me shumë gjasa si nënprodukt), por veglat prej guri ende përbënin bazën e inventarit të fermerëve egjiptianë. E gjithë kultura materiale u zhvillua me shpejtësi dhe arriti një pasuri të jashtëzakonshme formash. Shkëmbimi i produkteve të punës është intensifikuar. Kjo çoi në diferencimin e shoqërisë, dhe midis 3500 dhe 3000. para Krishtit e. U ngrit despotizmi i lashtë egjiptian, bazuar në formacionet e para shtetërore. U shfaqën shenja-imazhe (hieroglife) - forma e parë e shkrimit.

U përshpejtua nevoja dhe mundësia e ndërtimit të objekteve vaditëse në Luginën e Nilit dhe rregullimi i veprimit të tyre; procesi i bashkimit të emrave (rajoneve) individuale të Egjiptit dhe përdorimi i mjeteve shtetërore të shtrëngimit. Vërtetë, ne nuk kemi të dhëna të drejtpërdrejta për organizimin e punës së ujitjes gjatë kësaj periudhe të shtetit të lashtë egjiptian në zhvillim, por nuk ka dyshim se udhëheqja e lartë ishte e përqendruar në duart e kreut të shtetit - mbretit, i cili ishte i nderuar. si zot.

Nuk është për t'u habitur që Egjipti e kaloi pragun e neolitit relativisht shpejt. Përdorimi më i gjerë i metaleve, përvetësimi nga elita e ngushtë e aristokracisë fisnore dhe priftërinjve, të kryesuar nga familja e nomarkut, e një pjese gjithnjë në rritje të produktit të tepërt, shfaqja e marrëdhënieve të shfrytëzimit dhe të varësisë së një personi nga tjetri - e gjithë kjo përshpejtoi diferencimin ekonomik e social dhe ndarjen e shoqërisë në klasa. Më pas, në historinë plot ngjarje të Egjiptit, një shoqëri e klasës së hershme, aq tipike për Lindjen e lashtë, u zhvillua në një formë specifike.

Duke përdorur metodën e radiokarbonit, u bë e mundur të datohen vendbanime të shumta neolitike të mijëvjeçarit III-II para Krishtit. e., zbuluar në shkretëtirën tashmë të paarritshme ose aspak të banuar. Ekspedita Berliet, e cila punoi nga viti 1959 deri në 1961 në lindje të Air në rajonin Tenere (Republika e Nigerit), zbuloi vendbanimet e njerëzve që jetonin në brigjet e liqeneve të mëdhenj dhe, si egjiptianët paradinastikë, e siguronin jetesën e tyre duke gjuajtur. , peshkim dhe pjesërisht me bujqësi. Një nga anëtarët e ekspeditës shkroi: "Në thellësitë e erg (shkretëtirës me rërë), në Tener, gjeta gjurmë të vendeve të peshkatarëve të lashtë: grumbuj të mëdhenj eshtrash peshku (ata zinin disa karroca me dy rrota), skelete hipopotamësh. dhe elefantët, veglat prej guri. Pesëqind kilometra në jug, në kufirin e Saharasë dhe Sudanit, gjeta një duzinë të tjera vendesh. Kishte grumbuj eshtrash peshqish, predha breshkash, guaska molusqesh, kocka hipopotamesh, gjirafash dhe antilopash, ndër të cilat shtriheshin skelete njerëzore.

Vitet e fundit, materiale shumë të vlefshme arkeologjike janë zbuluar edhe në territorin e Republikës së Sudanit, ku dikur ndodhej Nubia e lashtë. Zbulimi i më të hershmit prej tyre lidhet me emrin e E. J. Arkell. Gjatë gërmimeve pranë Khartoum, ai zbuloi gjurmë të vendbanimeve neolitike. U gjetën sëpata stralli të shpuara, që të kujtojnë gjetjet nga Tenere dhe Fayum, vegla kockash, mbetje koshash thurje me gjurmë drithërash. Gjatë datimit, këto fshatra u caktuan në gjysmën e parë të mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e. Në të njëjtat shtresa, u gjetën pjesë të skeleteve dhe kafkave të njerëzve të një lloji padyshim negroid - një tjetër dëshmi se llojet kryesore antropologjike ishin zhvilluar tashmë në tokën e Afrikës tashmë në një periudhë kaq të largët. Gjetjet e mëtejshme në territorin e Nubisë u ndanë në kulturat A, B, C dhe datuan. Gjatë periudhës së kulturës C (2400-1600 p.e.s.), popullsia e Nubisë zmbrapsi sulmet e egjiptianëve. Gjetjet që datojnë në këtë kohë - armë guri, qeramika e pasur, bizhuteri prej bakri dhe bronzi dhe sëpata guri me vlerë - tregojnë se qendrat e para të përpunimit të metaleve u ngritën në Nubia, si në Egjipt.

Neoliti është gjithashtu i përfaqësuar gjerësisht në të gjithë Afrikën e Veriut dhe Sahara. Shtresat kulturore të zbuluara këtu përmbanin sëpata guri të lëmuar, topuz, rende gruri dhe mbetje enësh prej balte. Mjete dhe vendbanime të tëra të periudhës së neolitit janë zbuluar në zonën e Atlasit, ku njerëzit jetonin në shpella. Vizatime interesante mbetën në muret e tyre, për shembull, në rajonin Oran (Algjeri). Mjetet e punës të nxjerra në sipërfaqen e tokës na lejojnë të arrijmë në përfundimin se fiset e blegtorëve dhe fermerëve u vendosën në Afrikën e Veriut në kohët e lashta.

Midis mijëvjeçarit të 8-të dhe të tretë, Sahara kishte një klimë jashtëzakonisht të mirë. Reshjet e shumta krijuan kushte të favorshme për blegtorinë, gjuetinë dhe deri diku edhe për bujqësinë. Savanet e Saharasë, zonat përreth liqeneve dhe lumenjve, tërhoqën nga zonat kënetore të Sudanit, rajoni i liqenit Çad dhe malet e Magrebit, popuj të shumtë që ishin në fazën e Paleolitit ose Mezolitit. Pra, në shumë pjesë të Saharasë u zhvillua neoliti, bartës të të cilit ishin gjuetarët, barinjtë, peshkatarët dhe fermerët. Prej tyre dolën pikturat shkëmbore dhe afresket, të cilat dallohen për një hijeshi të veçantë, prej të cilave nxjerrim informacione të rëndësishme për mënyrën e jetesës së popullsisë së kësaj zone gjatë periudhës së mezolitit.

Zbulimet e eksploruesit francez A. Lot në malet Tassili (Ahaggar) në Algjerinë jugore dhe italianit F. Mori në Fezzan (Libi) fituan famë botërore. Këta dhe shkencëtarë të tjerë zbuluan dhjetëra mijëra vizatime në malet tashmë pothuajse pa ujë të Saharasë Qendrore dhe në malet e Atlasit, të cilat janë jo vetëm një dëshmi e rëndësishme e së kaluarës, por edhe mahniten me meritat e tyre të larta artistike. Murale, afreske, relievet e gdhendura në shkëmbinj janë krijime të një arti të zhvilluar realist. Këto të fundit janë disi të stilizuara. Imazhet më të vjetra të kafshëve - elefantët, rinocerontët, hipopotamët, gjirafat, luanët dhe grabitqarët e tjerë - datojnë rreth mijëvjeçarit 10-8. Imazhet e njerëzve, shpesh me koka kafshësh (më vonë, figura të shumta mezi konturohen me vija të holla apo edhe goditje), të kombinuara me skena gjuetie apo kryerje ceremonish kulti, pasqyrojnë veprimtarinë shumë të zhvilluar të gjuetarëve të Mesolitit. Kjo është në një farë mase ndikuar nga traditat e kulturës Capsian të Afrikës së Veriut.

Piktura realiste, e cila në fillim dominohej nga imazhet konturore, me kalimin e kohës u bë gjithnjë e më e stilizuar dhe abstrakte dhe fitoi tipare karakteristike për artet plastike. Përmbajtja e pikturave sugjeron se që në mijëvjeçarin e IV në këto zona malore, si dhe në hapësirat e gjera të Saharasë, mbarështimi i bagëtive me brirë të gjatë dhe të shkurtër është bërë baza e ekonomisë. Në afreske të bukura me ngjyra shohim dema me brirë të përdredhur. Megjithatë, gjuetia e kafshëve të egra, të cilat gjendeshin këtu me bollëk, nuk e ka humbur rëndësinë e saj. Arti shkëmbor plotëson të kuptuarit tonë për periudhat dhe fazat e ndryshme të zhvillimit të neolitit në Saharanë me popullsi të dendur, ku peshkatarët dhe fermerët që jetonin në savanë, pranë liqeneve dhe lumenjve të shumtë, luanin një rol jo më pak se baritorët që enden me tufat e tyre. në zona të përshtatshme për kullotjen e bagëtive. A. Lot numëronte rreth 80 vendbanime parahistorike në jug të Ahagarit, rrëzë rrafshnaltës In-Gezzam.

Por para së gjithash, pikturat madhështore shkëmbore na bindin se në këtë kohë (mijëvjeçari 4-1 para Krishtit), në thelb u formuan llojet kryesore antropologjike të popullsisë afrikane, dhe ishte në vetë tokën e Afrikës. Këto të dhëna të studiuesit hedhin poshtë me vendosmëri legjendat, veçanërisht të përhapura me energji nga apologjetët e kolonializmit, se të gjitha arritjet kulturore më të rëndësishme që përcaktojnë zhvillimin shoqëror u sollën në Afrikë nga jashtë. Teoritë raciste të pabazuara shkencërisht për depërtimin e kulturave të huaja shërbyen si terren për krijimin e sistemeve të tëra që i ndajnë afrikanët në grupe "më të larta" dhe "të ulëta". Ndërkohë, sipas mbetjeve kockore të njeriut të ruajtura, mund të konstatohet se tashmë në periudhën e mezolitit ka pasur dallime serioze në format antropologjike. Mbetjet e eshtrave të periudhës së neolitit klasifikohen lehtë sipas veçorive të ndryshme antropologjike. Në këtë kohë, së bashku me formimin e llojeve kryesore antropologjike, kishte një diferencim të theksuar racor. Me shumë mundësi, që nga epoka neolitike, shumë nga familjet moderne të gjuhëve filluan të marrin formë. Piktura shkëmbore me gjithë fuqinë e artit realist na bind se gjatë periudhës së lagështisë në Sahara, të gjitha llojet antropologjike të popullsisë, që mbizotëruan më pas në kontinentin afrikan, ishin pak a shumë të përfaqësuara gjerësisht. Tiparet e tyre dalluese pasqyrojnë pjesërisht dallimet në mënyrën se si ata e marrin ushqimin.

Tashmë në monumentet e hershme të lashta egjiptiane të mijëvjeçarit III para Krishtit. e., si në pikturat e shpellave të zbuluara nga Mori në Fezzan, shfaqen njerëz të gjatë me lëkurë të bardhë. Këta baritorë, të cilët bredhin në Sahara dhe në Afrikën e Veriut, u bënë folës të dialekteve berbero-libiane, të cilat, së bashku me egjiptianishten dhe kopte, i përkasin familjes së gjuhëve semite-hamite.

Si për nga lloji dhe gjuha e tyre antropologjike, ata ishin paraardhësit e fiseve të shumta berbere dhe libiane të Mesdheut, Tuareg që jetonin në malësitë qendrore të Saharasë (Tassili, Ahaggar, Adrar, Air) dhe Fulbe të Sudanit Perëndimor. Në savanet dhe në rrafshnaltat e Afrikës Verilindore, në rrjedhën e sipërme të Nilit Blu, deri në zonën neolitike me traditën kapsiane të Kenisë, jetonin fise dhe klane gjuetarësh, pjesërisht të ulur, por kryesisht barinj, të cilët duhet të jenë i atribuohet tipit antropologjik etiopiano-kaukazian. Ata u shpërndanë në zona të gjera të Afrikës Lindore dhe flisnin gjuhët kushitike. Në një marrëdhënie shumë të ngushtë me ta në aspektin antropologjik dhe pjesërisht në gjuhë ishin shumë fise baritorësh që më vonë banuan në Somali, Etiopi dhe bregdetin e Afrikës Lindore.

Sidoqoftë, në të njëjtën kohë - në fillim të neolitit - fermerët e vendosur të llojit Negroid jetonin si në Sahara ashtu edhe në territorin e Sudanit. A. Lot raporton për vizatime maskash në malet Tassili, të cilat kanë një ngjashmëri të padiskutueshme me vizatimet e Senufos së Bregut të Fildishtë, që i përkasin një periudhe të mëvonshme. Pa dyshim, formimi i llojeve kryesore antropologjike dhe grupeve gjuhësore në rajonet e Saharasë dhe të Sudanit, si dhe në qendrat e tjera të epokës neolitike në Afrikën tropikale, ofron jashtëzakonisht shumë material për përfundime të rëndësishme historike, po të injorojmë vetëm borgjezin. teoritë apologjetike të epërsisë racore.

Procesi gjeologjik i tharjes së Saharasë, i cili filloi në mijëvjeçarin III-II para Krishtit. e., i dha fund periudhës së lagësht të neolitit dhe, natyrshëm, çoi në një sërë ndryshimesh serioze. Vërtetë, kontakte të shumta u bënë ende nëpër Sahara, dhe në fund të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e. Marrëdhëniet tregtare midis Afrikës së Veriut dhe shteteve të Sudanit Perëndimor dhe Qendror madje u rivendosën. Por formimi i një brezi kryesisht të pabanuar të shkretëtirave, ku blegtorët nomadë i çonin herë pas here kopetë e tyre vetëm në rajonet periferike, çoi në faktin se zhvillimi ekonomik, kulturor dhe politik i popujve të Afrikës së Veriut, nga njëra anë, dhe popullsia e Afrikës Tropikale, nga ana tjetër, u zhvillua tani e tutje në drejtime të ndryshme. Në mijëvjeçarin II para Krishtit. e. Sahara ishte të paktën pjesërisht e populluar, por lëvizjet e mëdha të popullsisë ndodhën në mijëvjeçarin e parë. Nomadët baritorë me lëkurë të çelur u zhvendosën në rajonet veriore dhe lindore ose gjetën kullota për tufat e tyre në savanat në jug, ndërsa popullsia bujqësore, negroide u tërhoq në territorin e Sudanit Perëndimor. Vetëm një pjesë e vogël e saj ende jetonte në oazet e Saharasë.

Në këtë kohë, filloi migrimi i popujve Bantu, i cili shkaktoi shumë supozime kontradiktore, të cilat në një mënyrë ose në një tjetër depërtuan në shkencë. Tani është e pamundur të përcaktohen me saktësi rrugët e detajuara të fiseve të shumta dhe arsyet që shkaktuan këto migrime. Ende shumë duhet të sqarohet. Megjithatë, është e padiskutueshme se që nga periudha e neolitit dhe përdorimi i metaleve, popullsia e disa qendrave është rritur në mënyrë dramatike dhe gradualisht është përhapur në të gjithë kontinentin. Disa studiues besojnë se arsyeja e lëvizjeve të tilla, të cilat ndodhën nga mijëvjeçari I para Krishtit. e. deri në mesjetën e vonë, zakonisht në drejtim nga veriu në jug, mbipopullimi relativ i zonave të caktuara, i cili pa ndryshim shtynte kërkimin e vendeve të reja për bujqësi, blegtori, peshkim dhe gjueti. Në Nën-Afrikë, një rrethanë tjetër ka një rëndësi të madhe: kishte një bollëk toke të përshtatshme për kultivim, kështu që shpesh nuk kishte nxitje për të futur metoda intensive të bujqësisë dhe metoda të tjera jetese që në Egjipt, Lindjen e Mesme dhe Indi e detyruan popullsinë të grumbullohen në lugina, lumenj dhe sisteme vaditëse.

Ndoshta migrimet e popujve të Afrikës Tropikale u shkaktuan nga një fluks i fortë i banorëve negroid të Saharasë, të cilët ishin në fazën neolitike, në zonën e Sudanit Perëndimor, ku u përzien me vendasit. Rrjedha të mëdha njerëzish u zhvendosën gjithashtu nga qendrat e kulturës neolitike që u zhvilluan në territorin e Nigerisë Veriore, Kamerunit, në rajonin e Liqenit të Çadit, Republikat e sotme të Kongos dhe Zaire, dhe në fund i gjithë kontinenti hyri në lëvizje, gjë që çoi në përhapjen e bimëve më të rëndësishme ushqimore në zona të mëdha, për shembull, meli dhe një nga varietetet e orizit, në futjen e metodave të reja të bujqësisë, rritjen e nxjerrjes së mineralit të hekurit dhe një përdorim më të gjerë të metaleve.

Në përpjekje për të shpjeguar këto dukuri, duhet të braktiset me vendosmëri kërkimi i shtëpisë stërgjyshore të "proto-Bantu", të rrënjosur në letërsinë borgjeze, e përdorur shpesh si detyrime ex machina për të gjithë zhvillimin shoqëror të kontinentit afrikan në jug të Saharasë. Këto teori nuk marrin parasysh se "Bantu" është një term thjesht gjuhësor për një të përbashkët relative, duke sugjeruar një marrëdhënie të ngushtë të rreth 350 gjuhëve dhe dialekte Bantu në Afrikën Qendrore, Lindore dhe Jugore. Transferimi i këtij koncepti gjuhësor në karakteristika antropologjike dhe kulturore është i papranueshëm dhe joshkencor. Fiset dhe popujt e kësaj familjeje gjuhësore kanë dallime mjaft të theksuara antropologjike, janë në faza të ndryshme të zhvillimit shoqëror dhe kulturor dhe kanë veçori që pasqyrojnë proceset e shkrirjes si pasojë e shpërnguljes së popujve.

Pas lëvizjeve të gjata, shpesh kryqëzuese në mijëvjeçarin I para Krishtit. e. Rajonet e Kamerunit, pellgjet Ubangi dhe Shari, Katanga Veriore dhe Qendrore, territori i shtetit të ardhshëm të Kongos dhe bregdeti i Afrikës Lindore deri në Zambezi (Zambia, Mozambik) u dalluan si qendra rajonale të popullsisë bantu-folëse.

Këtë e dëshmojnë gërmimet e varrimeve në brigjet e liqenit Kisale në Katanga, që datojnë në shekujt VIII dhe IX. n. e. Udhëtarët arabë lanë raporte të besueshme se fiset bantu-folëse në shekujt VII dhe VIII. n. e. arriti në brigjet lindore të liqeneve të mëdha të Afrikës Lindore dhe në shekujt në vijim përparoi në territorin e Rodezisë Jugore. Fiset dhe popujt që banonin këtu në territore të gjera, nën presionin e të ardhurve, u tërhoqën në Afrikën Qendrore dhe Jugore dhe dëbuan banorët e këtyre zonave, kryesisht gjahtarët dhe grumbulluesit, të cilët ishin ende në fazën e paleolitit të vonë. Në pyjet e virgjëra të Afrikës Qendrore dhe në brigjet e Kongos, jetuan paraardhësit e pigmeve moderne. Në të gjithë Afrikën e Jugut jetonin gjuetarë-mbledhës të tipit "bushboskopoid", pasardhës të njeriut fosil të Boskopit të antikitetit. Siç tregojnë studimet e fundit, është e mundur që ata madje kanë banuar në disa zona të Afrikës Lindore dhe këtu kanë rënë në kontakt me nomadët baritorë të tipit etiopio-kaukazian. Vërtetë, shumë nga këto fise, paraardhësit e Bushmenëve dhe Hottentots, të cilët flisnin gjuhët Khoisan në kohën e pavarësisë së tyre, përfundimisht u asimiluan ose u detyruan të largoheshin.

Një tjetër qendër shumë e lashtë e vendbanimeve intensive ishte rajoni i Nigerisë. Në rrafshnaltën e lartë të Nigerisë Qendrore, afër Jos, në territorin e Rrafshnaltës Bauchi, deri në kufirin jugor të rrjedhës së mesme të lumit Benue, u gjetën mjete paleolitike, të bëra, sipas B. Fagg, rreth 40 mijë vjet. më parë. Duke gjykuar nga disa shenja, shtresat individuale mund të dëshmojnë për praninë e një personi në këtë zonë nga paleoliti deri në neolitin e mesëm dhe të vonë. Pranë fshatit Nok në afërsi të Zarias u gjetën gjurmë të një neoliti mjaft të zhvilluar. Gjatë ri-funksionimit të minierave të kallajit të Jos, inxhinierët anglezë të minierave, të ndjekur nga arkeologët, gjetën mbetjet e një vendbanimi neolitik të fermerëve të vendosur që njihnin mirë qeramikën. Ata lanë imazhe me vlera të mëdha artistike. Midis gjetjeve, mbizotëronin figurina terrakote që përshkruanin njerëz të tipit negroid, kokat e elefantëve dhe majmunët e ulur. Mbi të gjitha, tërhoqën vëmendjen kokat e stilizuara në mënyrë të veçantë dhe bustet terrakote në përmasa reale. I njëjti arkeolog anglez B. Fagg zbuloi një numër të madh të figurinave të tilla të kulturës Nok në territorin e rajonit ngjitur, ku ato u shpërndanë në një rreze prej rreth 45 kilometrash. Ato ndoshta fillimisht u shpërndanë përtej Nigerisë Qendrore.

Me rëndësi më të madhe ishte zbulimi se figurinat natyraliste të stilizuara pjesërisht terrakote kishin shumë të përbashkëta me artin e mëvonshëm të Ife-së (shek. 14-16) në Nigerinë Jugore dhe ishin pararendësi jo vetëm i kësaj tendence, të cilën ekspertët e konsiderojnë "klasike" në afrikane. artin, por edhe më vonë skulpturën afrikane. B. Fagg vëren se figurinat terrakote nga Ife nuk ndryshojnë shumë nga veprat e kulturës Nok - vetëm me një prerje trekëndore të syve dhe koka "veshë të gjatë". Sa për pjesën tjetër, si në metodat teknike ashtu edhe në forma, ka një ngjashmëri çuditërisht të madhe. Këto gjetje ndihmuan për të hedhur poshtë shumë teori apologjetike që pretendonin se popullsia negroid nuk krijoi skulpturën e tyre tradicionale antropomorfe. Si dhe zbulimet e bujshme të A. Lotit në Sahara, ku popullsia autoktone afrikane e tipeve epopiano-kaukaziane dhe negroide tashmë në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. e. krijoni me mjeshtëri imazhe të bukura realiste të burrave dhe grave, koka balte dhe figurina të mijëvjeçarit të parë para Krishtit, të gjetura në Nigerinë Qendrore. e. kishin një rëndësi të madhe për kritikën e teorive joshkencore. Ato shërbyen, si të thuash, si një trampolinë për rizbulimin e së kaluarës historike të Afrikës, që tani po ndërmerret nga historiografia progresive e shteteve-kombe të reja, pavarësisht nga teoritë dhe kundërshtimet e kolonialistëve dhe neo-kolonialistëve. Me metodën e radiokarbonit është vërtetuar se shtresat më të vjetra të qendrës së neolitit, prej nga kanë ardhur figurinat nok, datojnë rreth vitit 900 p.e.s. e., dhe kufiri i sipërm është 200 pas Krishtit. e.

Është gjithashtu interesante se figurinat janë gjetur në miniera kallaji. Së bashku me figurinat dhe enët prej terrakote, këtu u gjetën kazma hekuri, mbetje furrash shkrirjeje dhe shakull, si dhe skorje hekuri. Kështu, minierat, të cilat ndoshta janë hedhur që në mijëvjeçarin I p.e.s. e., thonë se në shekujt e fundit para Krishtit në Afrikën Tropikale ata dinin të nxirrnin dhe përpunonin hekurin. Në Nigerinë Qendrore, minerali i lateritit gjendet më së shpeshti, minohet lehtësisht dhe shkrihet në temperatura jashtëzakonisht të ulëta. Edhe pse banorët e këtyre zonave e mësuan shumë herët punimin e bronzit, ata nxirrnin hekur edhe më herët. Basil Davidson me të drejtë thekson në lidhje me këtë se kultura Nok ishte në tranzicion nga epoka e vonë e gurit në epokën e metaleve dhe se lulëzimi i saj ishte në dy-tre shekujt e fundit para Krishtit.

Por për një kohë të gjatë, veglat prej guri dhe metali u përdorën paralelisht, duke parashikuar procesin shekullor të kalimit në përdorimin e hekurit dhe të metaleve të tjera dhe, për rrjedhojë, formimin e shteteve të bazuara në një shoqëri klasore të hershme.

Qendrat e qytetërimit neolitik u zbuluan, së bashku me Nigerinë Qendrore, kryesisht në pellgun e Kongos, në Zambia dhe Zimbabve, në rajone të ndryshme të Afrikës Perëndimore, në Mauritaninë jugore, në Guine, në pellgun e Senegalit dhe gjithashtu në brigjet e Liqeni Çad. Popullsia e këtyre rajoneve kaloi në bujqësi dhe përdorte vegla guri dhe hekuri, të cilat nga mijëvjeçari I pas Krishtit. e. gradualisht çoi në formimin e shteteve të begata në jug të Saharasë.

Edhe pse në vitet e fundit studimi i historisë së lashtë dhe të lashtë të Afrikës ka arritur sukses të padyshimtë, studimi i ndërveprimit të kulturave neolitike në kohë dhe hapësirë ​​po bën vetëm hapat e tij të parë, dhe deri më tani kemi një pasqyrë shumë të paplotë dhe të pasaktë të shpërndarja e tyre.

Kur përpiqeni të rivendosni ngjarjet e këtyre periudhave, mund të mbështeteni në përmendjen e parë të Afrikës, që shfaqet në burimet e shkruara nga gjysma e dytë e mijëvjeçarit të II para Krishtit. dhe informacione veçanërisht të vlefshme jepen nga mbishkrimet egjiptiane dhe më vonë greke dhe romake.

Të dhënat e para të këtij lloji gjenden në raportet fitimtare të Egjiptianëve. Në fund të mijëvjeçarit II para Krishtit. e. përqëndrime të mëdha të fiseve nomade dhe gjysmë nomade iu afruan kufijve të Egjiptit. Zgjerimi i shkretëtirës i privoi gradualisht nga kullotat dhe fushat. Luftërat shpërthyen herë pas here; sulmoheshin pandërprerë oazat dhe tokat e tjera pjellore të ujitura. Ramesses II dekoroi muret e tempullit në Medinet Abu me relieve dhe mbishkrime të fitoreve të tij mbi armiqtë, ndër të cilët mbizotëruan popujt dhe fiset e Libisë dhe Fezzanit. Në këtë kohë (rreth 1000 p.e.s.), kur Nubia ishte ende subjekt i sundimit të egjiptianëve, burimet egjiptiane shpesh përmendin "vendin e Punt" - vendin e arit dhe temjanit. Vendi ku ishte vendosur ende nuk është përcaktuar përfundimisht, dihet vetëm se përfshinte zona në juglindje të Nubisë, që shtriheshin deri në Detin e Kuq dhe i paguante haraç Egjiptit në ar, fildish dhe mirrë. Dihet gjithashtu se mbretëresha Hatshepsut (rreth 1501-1480 p.e.s.) dërgoi ekspedita në Punt. Nga atje, anijet egjiptiane arritën në bregun lindor të Afrikës.

Nga tregimet e kartagjenasve, grekëve dhe romakëve rreth ekspeditave ushtarake, tregtare dhe kërkimore, mund të nxirren informacione të shumta për gjeografinë e kontinentit afrikan, por ato tregojnë pak për popullsinë edhe të brezit bregdetar më të vizituar, dhe në përgjithësi. për rajonet e thella. Harta e hartuar nga gjeografi i madh grek tregon se, së bashku me bregdetin e Mesdheut dhe Luginën e Nilit, ishin pak a shumë të njohura bregdeti lindor i Afrikës deri në Kepin e Delgados dhe bregu perëndimor deri në Gjirin e Guinesë. Sidoqoftë, kjo njohuri bazohej pjesërisht në legjenda.

Në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit I para Krishtit. e. pjesa perëndimore e bregdetit të Afrikës së Veriut ishte e mbushur me vendbanime dhe pika tregtare të fenikasve, qendra e të cilave ishte Kartagjena. Kishte relativisht shumë prej tyre deri në Mogador (Marok), por më tej; në jug ndodheshin vetëm pika tregtare të vizituara periodikisht dhe pika të vogla tregtare që kryenin operacione shkëmbimi me popullsinë e rajoneve bregdetare. Herodoti (484-425) dhe gjeografi grek Pseudo-Skylakus, i cili jetoi në shek. para Krishtit e., raportojnë të ashtuquajturat pazare të heshtura, ose të qeta, me banorët e pjesës veriore të bregdetit të Afrikës Perëndimore. Në këmbim të arit, një artikull shumë i hershëm tregtar, afrikano-perëndimorëve iu ofruan gjëra luksoze si temjan, gurë të çmuar nga Egjipti, qeramikë nga Athina dhe mallra të tjera.

Burimet e besueshme, duke përfshirë Strabonin (Gjeografia, III, 326), raportojnë se në shek. para Krishtit e. (rreth 470), Kartagjenasja Gannon kaloi nëpër Shtyllat e Herkulit (Ngushticën e Gjibraltarit) dhe lundroi përgjatë pjesës veriore të Afrikës Perëndimore. Ai u udhëzua të plotësonte personelin e pikave tregtare Punic me njerëz të rinj dhe të eksploronte mundësitë e tregtisë me rajonin jugor të këtij bregdeti. Udhëtimi e çoi në brigjet e Kamerunit. Përrenjtë e zjarrtë dhe shtyllat e zjarrit që përmenden, duke shpërthyer nga një vullkan i panjohur, duket se tregojnë malin Kamerun.

Pasi disa referenca për fushatat ushtarake egjiptiane janë tharë, burimet, veçanërisht pas pushtimit romak të Afrikës së Veriut, fokusohen shumë në bregun lindor të Afrikës nën-Sahariane dhe në burimet e Nilit. Në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit I para Krishtit. e. Detarët grekë e dinin nga përvoja se ishte e mundur, duke lënë Detin e Kuq, të arrinin në bregun veriperëndimor të Indisë. Ata gjithashtu lundruan përgjatë bregut të Afrikës Lindore dhe arritën në kufijtë e Mozambikut modern.

Nga kjo kohë, ka zbritur një udhërrëfyes jashtëzakonisht interesant lundrimi, një udhërrëfyes për lundruesit grekë, Periplus i Detit Eritrean, nga një autor anonim. Me shumë mundësi, ajo u përpilua nga një grek nga Aleksandria, i cili me sa duket vetë lundroi në brigjet jugore të Afrikës Lindore. Ai raporton stacione tregtare përgjatë bregut të Afrikës Lindore deri në vendbanimin Rapta (midis Dar es Salaam dhe Tanga). Përpiluesi i "Periplus" përshkruan qytetet portuale të ngarkuara në bregdetin e "Azania" - tani Kenia dhe Tanzania ndodhen këtu - dhe jep disa informacione për banorët e tyre.

Disa shekuj para përhapjes së Islamit në Afrikë, kishte lidhje shumë të ngushta ekonomike dhe politike midis popullsisë së rajoneve të saj lindore dhe arabëve jugorë, madje disa udhëheqës të fiseve të bregdetit ishin drejtpërdrejt në varësi të sundimtarëve himyaritë të Jugut. Arabia. Në shekujt e parë të epokës sonë, afrikanët u shisnin të huajve vegla dhe armë hekuri të prodhuara në Muze, në Detin e Kuq (ne do të flasim veçmas për qendrat e shkrirjes së hekurit në Afrikën Tropikale). Fildishi, vaj palme, predha breshke, skllevër eksportoheshin nga portet e Azanisë.

“Babai i Historisë”, historiani grek Herodoti, i cili kreu në shek. para Krishtit e. duke udhëtuar nëpër vendet e Lindjes, ne i detyrohemi informacioneve interesante dhe të besueshme për popullsinë e disa zonave të Afrikës Perëndimore dhe Qendrore, të vendosura në Sahara më në jug. Herodoti përshkruan Garamantët e famshëm të Fezzanit dhe kalimet e tyre nëpër Sahara, "Etiopianët trogloditë" dhe Nasamonët e Libisë Lindore. “Etiopianët” në atë kohë quheshin njerëz të tipit negroid me flokë kaçurrela, të cilët jetonin jo vetëm në Lindje, por edhe në Afrikën Perëndimore. Duke filluar nga shekulli VI. para Krishtit e. ato shpesh paraqiteshin në vazo greke. Sipas Herodotit, zona që shtrihej nga qyteti egjiptian i Tebës deri në Shtyllat e Herkulit ishte tashmë një shkretëtirë pa ujë, ku nuk kishte as bimësi dhe as kafshë të egra. Në kohën e Herodotit, Sahara kishte marrë kryesisht formën e saj aktuale.

Me sa duket, në shekullin e VII. para Krishtit e. (?) Ekspedita Nasamon e përbërë nga pesë persona u nis nga oazi Aujila në jug. Rrugës takuan një qytet dhe një vend, “ku të gjithë njerëzit ishin ... të vegjël dhe ... të zinj. Përtej këtij qyteti kalon një lumë i madh dhe rrjedh nga perëndimi në lindje dhe në të dukeshin krokodilët: (II, 32). Me shumë mundësi, Nasamonët kaluan përmes Fezzanit në jugperëndim deri në kthesën e Nigerit (prania e shtigjeve të tilla u sugjerua nga A. Lot në bazë të gdhendjeve në shkëmb) dhe arritën në rajonet e Gao dhe Timbuktu.

Me interes edhe më të madh është përshkrimi nga Herodoti i fushatës së Garamanteve në jugperëndim, në luginën e Nigerit, nga vetë Fezzani. Garamantet e Fezzanit njihnin tashmë bujqësinë dhe blegtorinë shumë të zhvilluar. Mbi karrocat e tërhequra me kuaj, ata kaluan Saharën dhe takuan "etiopianët e shpellës" që flisnin në një gjuhë që të kujtonte "kërcënia e lakuriqëve të natës". Edhe pse studiuesit nuk kanë arritur ende në përfundime të qarta dhe nuk mund të thonë saktësisht se për cilin vend bëhet fjalë, ata sugjerojnë se kjo gjuhë mund të identifikohet me të ashtuquajturat gjuhë sudaneze, në të cilat dihet se ndryshimet e zërit luajnë një rol të rëndësishëm. Prandaj, nuk përjashtohet që historia e Herodotit për Garamantetë t'u referohet banorëve të pellgut të Nigerit ose të liqenit Çad. Gërmimet arkeologjike dhe mbetjet e njeriut primitiv tregojnë se gjatë periudhës paleolitike dhe neolitike këto zona kanë qenë qendra të hershme vendbanimi, ku pas tharjes së përshpejtuar të Saharasë dhe shpërnguljeve të mëvonshme të popujve, u vendosën një numër i madh afrikanësh të tipit negroid.

Gjatë dominimit romak të Afrikës së Veriut, u ndërmorën përsëri ekspedita në jug. Plini raporton për fushatat ushtarake në këtë drejtim. Prokonsulli romak Cornelius Balbus në vitin 19 para Krishtit e. arriti në Fezzan, në vendin e Garamanteve dhe, sipas supozimit të A. Lotit, kaloi Saharën dhe arriti në Gao. Plini përmend gjithashtu banorët e shpellave të Luginës së Nigerit, "trogloditët", të përshkruar tashmë nga Herodoti. Në vitin 70 pas Krishtit e. rruga e Garamanteve u përshkua sërish, këtë herë nga Septimius Flaccus, i cili, sipas disa autorëve, arriti në Bilma. Ptolemeu raporton se në vitin 86 pas Krishtit. e. Julius Nëna, me urdhër të perandorit Domitian, kaloi shkretëtirën me Garamantët dhe arriti në Agisimba, zona "ku mblidhen rinocerontët". Agisimba zakonisht identifikohej me oazin e Ajrit (Republika e Nigerit). Por një identifikim i tillë ka shumë të ngjarë të jetë i gabuar: është e vështirë të arrihet në Air nga Fezzan. Bovill beson se romakët arritën në malësitë e Tibestit, ku rruga e lashtë nga Fezzani në Sudanin Qendror, tashmë në atë kohë e përdorur për marrëdhënie tregtare, shkonte afër. Në favor të Tibestit, raporti thotë se kishte rinocerontë. Këto kafshë gjatë disa shekujve të ardhshëm u gjetën ende në rajonin e Liqenit Çad dhe trupat ujorë përreth deri në Tibesti.

Në kërkim të origjinës së Nilit, dhe më e rëndësishmja, në ndjekje të arit, ekspeditat u pajisën në Sudanin Lindor. Me urdhër të perandorit Neron në vitin 70, dy shekuj u ngjitën në Nilin, kaluan shtetin e Meroe (në pragun e 5-të) dhe arritën, padyshim, në një zonë kënetore në brigjet e Nilit të Bardhë dhe në Bahr el-Ghazal me " një labirint i madh kënetash, i mbuluar me moçale ku nuk mund të kalojë asnjë varkë” (Seneca, VI, 8). Kështu u arrit kufiri i Afrikës së lashtë dhe të lashtë. Në jug të Saharasë, ajo u karakterizua nga një kalim në përdorimin dhe përpunimin e metaleve dhe shfaqja e shoqërive të klasës së hershme.

Kur në fund të shekullit XV pushtuesit dhe udhëtarët e parë portugez shkelën në tokën e Afrikës, një pjesë e konsiderueshme e popullsisë së saj ka qenë në gjendje të shkrijë dhe përdorë hekurin për shumë shekuj. Përjashtimet e vetme ishin disa fise që jetonin të izoluar në zona të largëta të pyllit të virgjër tropikal dhe Afrikës së Jugut.

Shumë fise primitive, si bartësit e kulturave neolitike të mijëvjeçarit të parë para Krishtit. e., paralelisht me metalin, vazhdoi të përdorej vegla, armë dhe sende të tjera të ngjashme prej guri e kocke. Një paralelizëm i tillë vërehet në kulturën Sao të pellgut të liqenit Çad dhe në kulturën Bigo neolitike në Ugandë nga shekujt e 10-të deri në shekullin e 14-të. n. e., si dhe në qendrat e kulturës Nok para fillimit të erës sonë.

Që kur filloi përdorimi i metalit në Afrikën tropikale, që shënon fundin e epokës së gurit dhe, rrjedhimisht, të shoqërisë primitive? Kjo pyetje ka një rëndësi të veçantë, sepse për çdo popull shfaqja e diferencimit ekonomik dhe social, formimi i një shoqërie klasore shoqërohen me hyrjen e saj në epokën e metalit.

Me përjashtim të Egjiptit, ku përpunimi i bronzit arriti kulmin e tij gjatë Mbretërisë së Re (1262–1085 p.e.s.), dhe pjesëve të Afrikës së Veriut dhe Mauritanisë, Afrika Sub-Sahariane nuk kishte një epokë të veçantë bakri apo bronzi, megjithëse bakri dhe bronzi në shumë vende edhe në lashtësi, e në disa vende dhe për një sërë shekujsh zinte vendin kryesor në jetën e përditshme. Në Afrikën Perëndimore, i varfër në bakër, por i pasur me ar, bakri libian, i cili shkëmbehej me arin e Afrikës Perëndimore, luajti një rol të rëndësishëm në shkëmbimin tregtar nëpër Sahara në kohët e lashta. Këto operacione filluan në mijëvjeçarin I para Krishtit. e. garamantët - kalorës me qerre nga Fezzani. Arkeologu francez R. Moni e daton përdorimin e bakrit në formën e sëpatave dhe majave të shtizave në Mauritani që nga viti 1200 p.e.s. e.

Nxjerrja sistematike e bakrit filloi relativisht vonë në Afrikën Sub-Sahariane. Njohja me të mbeti thjesht rajonale dhe e kufizuar në disa depozita dhe pika nodale përgjatë rrugëve të karvaneve tregtare me bakër në Afrikën Qendrore Perëndimore dhe nuk pati një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e forcave prodhuese. Përkundrazi, nxjerrja e bakrit, dhe veçanërisht përhapja e derdhjes së bakrit, supozoi praninë e veglave të hekurit dhe mjeteve të tjera. Vetëm tashmë në kapërcyellin e mijëvjeçarit 1 dhe 2 pas Krishtit. e. dhe ishte nëpërmjet përdorimit të veglave të hekurit që u intensifikua shfrytëzimi i vendburimeve të bakrit në Zambezi dhe Katanga, minerali i kuq i bakrit në Takedda (Mali) dhe kallaji në rrafshnaltën Bauchi në Nigeri. Nga përshkrimet e el-Birunit dihet se në shek. Në Katanga kishte miniera bakri. Ibn Battuta raporton në shekullin XIV. në lidhje me një vendburim mineral bakri të kuq pranë Takedda në Mali.

Veprat e famshme të artit prej bronzi dhe bakri nga Ife dhe Benini datojnë jo më herët se fillimi i shekullit të 12-të. Figurina prej bakri dhe bronzi të gjetura nga J.-P. Leboeuf në vendet ku populli Sao u vendos në brigjet e liqenit Çad i përkasin shekujve 10-13. Siç tregojnë të dhënat arkeologjike, në Afrikën tropikale, bakri dhe bronzi pothuajse nuk përdoreshin për prodhimin e veglave, enëve dhe armëve, por artizanët e oborrit me përsosmëri të lartë bënin prej tyre vepra arti dhe sende të vlefshme shtëpiake, si dhe prej ari. Ndryshe nga vendet e Lindjes së Afërt dhe Mesdheut, në Afrikë në jug të Saharasë, ata së pari mësuan se si të shkrijnë dhe përpunojnë hekurin, dhe vetëm atëherë zotëruan artin e marrjes së bakrit. Në shumë zona të Afrikës në fund të Neolitit, hekuri filloi të përdoret menjëherë pas gurit. Epoka e bronzit në kuptimin e vërtetë të fjalës, e karakterizuar nga përpunimi i bakrit, si dhe eneoliti (periudha e gurit dhe bronzit) nuk ekzistonin këtu.

Më e rëndësishmja ishte aftësia për të përpunuar hekurin. Ai solli përfundimisht ndryshime thelbësore në gjendjen e forcave prodhuese, rrjedhimisht në fushën socio-ekonomike, në marrëdhëniet pronësore.

Duhet të theksohet se afrikanët mësuan në mënyrë të pavarur se si të nxjerrin hekurin dhe krijuan metodat e tyre të prodhimit dhe përpunimit të tij.

Nga libri Libri më i ri i fakteve. Vëllimi 3 [Fizika, kimia dhe teknologjia. Historia dhe arkeologjia. Të ndryshme] autor Kondrashov Anatoly Pavlovich

Nga libri Historia e Administratës Publike në Rusi autor Shchepetev Vasily Ivanovich

Prirjet në zhvillimin e së drejtës Pas çlirimit të fshatarëve nga robëria, shtrirja e së drejtës civile u zgjerua. Fshatarët u bënë pjesëmarrës më aktivë në marrëdhëniet civile. Ata ishin më të aftë se më parë për të blerë dhe shitur, dhe

Nga libri Piebald Horde. Historia e Kinës "e lashtë". autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Kapitulli 1 Piketat astronomike të historisë së lashtë kineze 1.1. Agimi i Astronomisë Kineze Historianët modernë shkruajnë për njohuritë astronomike të kinezëve të lashtë, të cilët jetuan disa mijëra vjet para erës sonë, me një ndjenjë krenarie dhe admirimi. Astronomia kineze, nga

Nga libri Historia e Danimarkës autori Paludan Helge

Kapitulli 27 Tendencat kryesore të zhvillimit në fund të mijëvjeçarit të qeverisë Nyurup Pas dorëheqjes së qeverisë së partisë liberale "Ven-stre" dhe konservatorëve më 25 janar 1993, u formua qeveria e shumicës parlamentare me këtë përbërje:

Nga libri Historia e Përgjithshme në Pyetje dhe Përgjigje autor Tkachenko Irina Valerievna

1. Cilat ishin periudhat në historinë e zhvillimit njerëzor? Faza e parë në zhvillimin e njerëzimit - sistemi primitiv komunal - merr një periudhë të madhe kohore që nga momenti kur njerëzit u ndanë nga mbretëria e kafshëve (rreth 3-5 milion vjet më parë) deri në formimin e shoqërive klasore në

autor Yarov Sergej Viktorovich

1. Prirjet e përgjithshme të zhvillimit Kultura nuk mund të jetë e lirë nga realitetet politike dhe shoqërore, por kjo varësi në tërësi u zbulua keq pas trazirave politike në shkurt 1917. Një historian që krahason proceset kulturore të viteve "revolucionare" të 1905 dhe 1917 menjëherë

Nga libri Rusia në 1917-2000. Një libër për të gjithë të interesuarit për historinë kombëtare autor Yarov Sergej Viktorovich

1. Tendencat e përgjithshme në zhvillim Revolucioni i Tetorit nuk ishte një aksident dhe ishte po aq produkt i trazirave sociale sa edhe Revolucioni i mëparshëm i Shkurtit. Nga njëra anë, ajo pasqyronte forcimin e disponimit anarkist të masave, dëshirën për një të plotë dhe të pamëshirshëm.

Nga libri Rusia në 1917-2000. Një libër për të gjithë të interesuarit për historinë kombëtare autor Yarov Sergej Viktorovich

1. Tendencat e përgjithshme të zhvillimit Revolucioni, siç u konceptua nga krijuesit e tij, u thirr për të eliminuar prapambetjen kulturore të shtetit. Por rezultatet e tij të para kulturore ishin të pakta. Miliona njerëz që i përkisnin shtresave më të arsimuara të shoqërisë u larguan

Nga libri Rusia në 1917-2000. Një libër për të gjithë të interesuarit për historinë kombëtare autor Yarov Sergej Viktorovich

1. Tendencat e përgjithshme të zhvillimit Lufta intensifikoi formimin patriotik të kulturës, simptomat e para të së cilës u shfaqën tashmë në mesin e viteve 1930. Në gjysmën e dytë të viteve 1940. ky proces ka marrë tiparet e një karikature. Lartësimi i gjithçkaje ruse u kthye papritur

Nga libri Rusia në 1917-2000. Një libër për të gjithë të interesuarit për historinë kombëtare autor Yarov Sergej Viktorovich

1. Tendencat e përgjithshme të zhvillimit Tashmë vitet e para pas Stalinit shkaktuan një ndryshim të rëndësishëm në atmosferën kulturore në vend. Më vonë u quajt “shkrirja”, sipas emrit të tregimit të I. Ehrenburgut, i cili më pas mori një jehonë të gjerë. Heronjtë e tij, duke u "shkrirë", sipas fjalëve të autorit,

Nga libri Rusia në 1917-2000. Një libër për të gjithë të interesuarit për historinë kombëtare autor Yarov Sergej Viktorovich

1. Tendencat e përgjithshme të zhvillimit Duke folur për kulturën e viteve 1960, para së gjithash duhet thënë për lëvizjen e “viteve gjashtëdhjetë”, e cila mori emrin nga kjo kohë. Ajo nuk kishte një organizim dhe institucione të përhershme, por kishte një sistem të tërë idesh dhe mbulonte shumë shtresa.

Nga libri Rusia në 1917-2000. Një libër për të gjithë të interesuarit për historinë kombëtare autor Yarov Sergej Viktorovich

1. Tendencat e përgjithshme të zhvillimit Ajo që ndodhi në vitet 1987-1991 me të drejtë mund të quhet një "hap i madh" kulturor. Kjo është e vërtetë, me kusht që shpërthimi kulturor i atyre viteve nuk ishte vetëm rezultat i glasnostit të shpallur "nga lart", por edhe rezultat i tendencave.

Nga libri Rusia në 1917-2000. Një libër për të gjithë të interesuarit për historinë kombëtare autor Yarov Sergej Viktorovich

1. Prirjet e përgjithshme të zhvillimit në kulturën e viteve 1990 shtresa të epokave, stileve, shijeve dhe preferencave të ndryshme dolën në dritë më të theksuar se në vitet e mëparshme. E privuar nga kufizimet politike dhe ideologjike, kultura, megjithatë, në tërësi kundërshtoi asimilimin e "modernizmit".

Nga libri Historia e feve botërore autor Gorelov Anatoly Alekseevich

Nga libri Zhvillimi i Aviacionit Sovjetik në periudhën e paraluftës (1938 - gjysma e parë e 1941) autor Stepanov Alexey Sergeevich

Kapitulli 1. Aviacioni ushtarak dhe civil i BRSS: gjendja dhe tendencat e zhvillimit në 1938 - gjysma e parë e 1941 Ky kapitull i kushtohet përshkrimit dhe tendencave të zhvillimit në prag të Luftës së Madhe Patriotike të Ushtrisë së Kuqe, Marinës dhe aviacionit NKVD , si dhe civile

Nga libri Kursi i Leksioneve mbi Filozofinë Sociale autor Semenov Yuri Ivanovich

§ 3. Fazat kryesore në zhvillimin e njerëzimit dhe epoka e historisë botërore 1. Ndarjet kryesore të historisë së njerëzimit Tani që është futur një sistem i tërë konceptesh të reja, ne mund të përpiqemi, duke e përdorur atë, të nxjerrim një tabloja e historisë botërore, natyrisht, në maksimum

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike