Pse quhet demonët e romanit të Dostojevskit? Stavrogin në qytetin provincial

Letërsia ruse është e pasur me imazhe të gjalla, rëndësia e temave të shumë veprave mbetet edhe sot e kësaj dite. Cilat janë vetëm "", "Etërit dhe Bijtë", "". Sot do të flasim për romanin e famshëm të F.M. Dostojevski "Demonët". Abstrakti do t'ju ndihmojë të zbuloni se për çfarë bëhet fjalë në librin, por mund ta kuptoni qëllimin e autorit dhe të vlerësoni shkallën e veprës vetëm pasi të keni lexuar romanin në tërësi.

Në kontakt me

Kuptimi i këtij romani mbetet aktual edhe sot. Trazirat e përhapura nga qelizat radikale të shoqërisë kanë gjetur terren pjellor, për të cilin autori i romanit flet publikisht.

Baza e punës është ndërtuar rreth rastet e Nechaev”, vrasja brutale e një prej anëtarëve të një rrethi konspirativ revolucionarësh. Ish-studenti Shatov kërkoi të "pensionohej", por ra viktimë e një rrethi radikal të udhëhequr nga Verkhovensky.

Interesante! Libri përmbante, ndoshta, një numër rekord personazhesh që u bënë prototipe personazhesh për romanet e letërsisë perëndimore.

Ne ofrojmë të fillojmë me momentet më të rëndësishme të biografisë së Dostojevskit.

Pak histori

Fjodor Mikhailovich Dostoevsky lindi më 11 nëntor 1821 në kryeqytetin e Perandorisë Ruse. Familja e Mikhail Andreevich (babai) dhe Maria Feodorovna (nëna) përbëhej nga tetë fëmijë. Mikhail Andreevich fitoi disa fshatra (Darovoe dhe Cheremoshnia), ku një familje e madhe shkoi për verën.

Atje, Fyodor Mikhailovich i vogël u njoh me jetën fshatare, studioi latinisht nën mbikëqyrjen e ngushtë të babait të tij. Arsimi i mëtutjeshëm u reduktua në studimin e frëngjishtes, letërsisë dhe.

Për tre vjet (deri në 1837), vëllezërit e moshuar Mikhail dhe Fedor qëndruan në konviktin e famshëm Chermak. Rinia e Dostojevskit kaloi brenda mureve të Shkollës Kryesore të Inxhinierisë, ku hyri Fjodor Mikhailovich me vëllain e tij. Urdhri ushtarak i rëndoi, sepse e shihnin veten në fushën letrare.

Në 1833, autori u dërgua në ekipin inxhinierik të Shën Petersburgut, por një vit më vonë ai mori një shkarkim. Nga viti 1884 nisën përpjekjet letrare të shkrimtarit të ri. Ai përkthen me zell veprat e autorëve të huaj, boton inkognito në revistën Repertoire dhe Pantheon. Maji i vitit pasardhës u shënua nga botimi i romanit të parë të Dostojevskit, Poor Folk. Vlerësimet e kritikëve ishin jashtëzakonisht pozitive, shkrimtari u bë anëtar i disa rretheve letrare.

Sidoqoftë, bollëku i të njohurve luajti një shaka mizore - fatale miqësia me M.V. Petrashevsky çoi në mërgim. Mikhail Fedorovich kaloi katër vjet në Omsk. Nja dy vjet më vonë, ai u bë një privat në Batalionin e Linjës Siberiane. Që nga viti 1857, autori mori një falje të plotë dhe mundësinë për të shtypur lirisht veprat e tij. Në kujtim të punës së rëndë, Dostoevsky shkroi Shënime nga Shtëpia e të Vdekurve, të cilat shkaktuan një sensacion jashtë vendit.

Në verën e vitit 1862, ndodh një ngjarje e rëndësishme - Dostoevsky lejohet të udhëtojë në Evropë, ai zgjedh Baden-Baden si një strehë të përkohshme. Jashtë vendit, fillon lulëzimi krijues i klasikut botëror. Në periudhën nga 1866 deri në 1880, " Pentateuku i madh”, ku përfshiheshin “Krim dhe Ndëshkim”, “Idiot”, “Demonët”, “Adoleshent”, “Vëllezërit Karamazov”.

Në një mëngjes janari të vitit 1881, F.M. Dostojevski është zhdukur. Shkak i vdekjes ishte tuberkulozi pulmonar, bronkiti kronik. Procesioni i varrimit u shtri për një kilometër deri në varrezat e Tikhvin, ku shkrimtari mori vendin e tij të fundit të prehjes.

Historia e krijimit të "Demonëve"

Fjodor Mikhailovich punoi shumë për një roman të ri, i cili u bë "një vepër e veçantë që e destinova për Russkiy Vestnik".

Historia e krijimit është paraqitur në rend kronologjik:

• Shkurt 1870 - Fyodor Mikhailovich doli me idenë e një romani të ri, i cili duhet të bëhet "edhe më i afërt, edhe më urgjent me prekjen reale. çështja më e rëndësishme bashkëkohore»;
• Mars - Dostoevsky përpiqet të shprehë gjithçka në letër, punon në mënyrë aktive. Atë e mundojnë dyshimet nëse romani do të ketë sukses;
• maj - shkrimtari nuk mund t'i përshtatë të gjitha ndërlikimet e komplotit në 25 fletë;
• Korrik - Fedor Mikhailovich po kërkon një botues për romanin e tij të ardhshëm, këmbëngul në pamundësinë e redaktimit;
• Gusht – autorin e rëndon ideja fillestare. Fillon botimi i dytë i veprës;
• Shtator - ndryshime të papritura në strukturë, kërkimi i një koncepti ideal. Megjithatë, “tashmë gjithçka është vendosur, për mua kjo romani "Demonët" është shumë»;
• Tetor - autori dërgoi frytet e punës së tij në redaksinë e botimit të shprehur më lart. Fedor Mikhailovich është i shqetësuar për vonesën në terma, ankohet për mungesën e kohës për punë.

E rëndësishme! Bashkëkohësit e përkufizuan zhanrin e "Demonëve" si një roman antinihilist, ku idetë e majta, duke përfshirë botëkuptimet ateiste, konsiderohen nga një kënd kritik.

Struktura e romanit "Demonët" është e ndarë në tre pjesë të mëdha, të përbërë nga një numër i ndryshëm kapitujsh. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky pa diçka "ferrore" në shoqërinë e Rusisë së atëhershme, u përpoq të paralajmëronte për një fatkeqësi të afërt me një stilolaps.

Personazhet në roman janë të ilustruara "prishje" e idealeve shoqërinë e asaj kohe. Një shtysë e fuqishme ishte “rasti Nechaev”, ku studenti Ivan Ivanov u vra brutalisht. Motivi i privimit nga jeta ishte kërcënimi i zbulimit të një rrethi terrorist, forcimi i pushtetit mbi radikalët vartës.

Kornizë nga filmi "Demonët" 2014

Komploti i romanit

Djali i një liberali të vjetër, Pyotr Verkhovensky, mbërrin në një qytet provincial në provincën ruse. Ai u përmbahet botëkuptimeve jashtëzakonisht radikale, frymëzuesi ideologjik i rrethit revolucionar. Këtu ai mbledh përkrahës besnikë rreth tij: filozofin Shigalev, "populistin" Tolkachenko, ideologun Virginsky. Verkhovensky po përpiqet të tërheqë në anën e tij djalin e pronarit të tokës, Nikolai Stavrogin.

"Nechaev i përgjakur" gjeti një jetë të dytë përballë Verkhovensky. Ai gjithashtu planifikon të vrasë Ivan Shatovin, një student që ëndërron të shkëputet nga radikalët dhe të denoncojë kriminelët.

Personazhet kryesore

Heronjtë e romanit personifikojnë veset ose virtytet e të gjithë shoqërisë:

1. Nikolai Vsevolodovich Stavrogin është një figurë e çuditshme që është "nën objektivin" gjatë gjithë romanit. Ai ka shumë cilësi antisociale, kapitulli “At Tikhon’s” zbulon marrëdhënien e tij me një vajzë rreth 14-vjeçare. Edhe pse besueshmëria e këtij akti është e dyshimtë, si dhe Rrëfimi i Stavroginit.
2. Varvara Petrovna Stavrogina është një grua despotike dhe dominuese që është mësuar të komandojë burrat. Kishte zëra se ajo (në hije) sundonte gjithë krahinën. Ajo ishte anëtare e shoqërisë së lartë dhe kishte ndikim në gjykatë. Megjithatë, ajo u tërhoq nga ngjarjet shoqërore, duke i kushtuar gjithë vëmendjen e saj ruajtjes së shtëpisë në pasurinë Skvoreshniki.
3. Stepan Trofimovich Verkhovensky - mësues i Nikolai Vsevolodovich Stavrogin. Pri mbrojti disertacionin e tij, duke e vënë atë në të njëjtin nivel me Belinsky, Granovsky. Ai shërbeu si pedagog nderi në universitet, por përndjekja e autoriteteve e detyron të arratiset në Skvoreshniki. Atje ai mëson djalin e pronarit të tokës, një përmbledhje e asaj që mësoi e ndihmon Nikolai Vsevolodovich të hyjë në një lice prestigjioz.
4. Pyotr Stepanovich Verkhovensky - i pabesë dhe dinak, njëzet e shtatë vjeç. Formuar një rreth radikal organizatori i vrasjes student i ri.
5. Ivan Pavlovich Shatov është djali i shërbëtorit Varvara Stavrogina. Për disa vite ai udhëtoi nëpër Evropë, pasi u përjashtua nga universiteti. Sipas bashkëkohësve, Dostojevski e shkroi Ivanin nga vetja. Duke dashur të dilte nga grupi radikal, ai ra në duart e aktivistëve të tij.
6. Alexey Nilych Kirillov - ideologu i "Bandës së Verkhovensky". I riu formoi konceptin se ai që mohon vetë Zotin është një. Nën ndikimin e mendjes së tij të përflakur, ai bëhet një fanatik i devotshëm.

Anëtarët e Pesës Verkhovensky luajnë një rol qendror në roman:

1. Sergei Vasilyevich Liputin është një mesoburrë me famë. Duke qenë baba i një familjeje, ai shqetësohej më shumë për problemet e transformimit global të shoqërisë. Pjesëmarrës në një aksion vrastar, një person me dy fytyra dhe i poshtër. I njëjti zuzar si Stavrogin dhe Verkhovensky.
2. Virginsky është një burrë rreth tridhjetë vjeç, pronar i një "zemre me pastërti të rrallë". I vetmi bëri një përpjekje për të bindur Verkhovensky nga vrasja, por më vonë mori pjesë në të.
3. Lyamshin është një zyrtar "mediokër" postar. Ai ishte anëtar i rrethit radikal të Verkhovensky, frekuentues i veprimeve kriminale. Gjendja e tij e vogël e shëndoshë çoi në dorëzim dhe tradhti ndaj shokëve të tij, për të cilin ata nuk kishin asnjë ide.
4. Shigalev është një mesoburrë jashtëzakonisht i zymtë. Ai fitoi respekt nga Verkhovensky për zhvillimin e një koncepti unik për ristrukturimin radikal të shoqërisë. Vrasja nuk i përket atij, sepse bie ndesh me bindjet e formuara.

Imazhi i Stavrogin

Në fillim të punës, i riu tregon pamaturinë e një egoisti që kujdeset pak për mendimet e të tjerëve. Dostojevski shpreh përbuzjen e tij për këtë hero. Joshja e një vajze të re bëhet apogjeu i mizorive të një të riu, të njohur të shumtë e shikojnë shtrembër. Në kapitullin "At Tikhon's" shkelësi i kurorës shqipton fjalët e famshme që përfundojnë rrëfimin e Stavrogin.

Mesazhi kryesor i veprës

Romani "Demonët" është një mesazh i frikshëm për një shoqëri të shkëlqyer, zyrtarët e qeverisë dhe njerëzit e thjeshtë. Dostojevskit parashikon katastrofa të mëdha sociale krijuar nga galaktika revolucionare. Tmerri është se shumica e personazheve janë “kopjuar” nga kriminelë të vërtetë dhe janë vendosur në roman. Historicizmi i krijimit e konfirmon plotësisht këtë.

Diçka për klasikët. Romani "Demonët" i Dostojevskit është një vepër shumë interesante, veçanërisht duke e parë nga prizmi i asaj që po ndodh në Ukrainë dhe Rusi. Lexohet mjaft lehtë. Por ka diçka për të menduar, çfarë të analizohet. Po, sigurisht, duket se ajo kohë dhe e tashmja janë të ndryshme. Por me sa duket, ne nuk kemi shkuar shumë larg nga shekulli i 19-të këtu ...

Wikipedia flet gjerësisht për romanin e Dostojevskit "Demonët":

"Demonët" është romani i gjashtë i Fjodor Mikhailovich Dostoevsky, botuar në vitet 1871-1872. Një nga romanet më të politizuara të Dostojevskit u shkrua prej tij nën përshtypjen e shfaqjes së lëvizjeve terroriste dhe radikale në mesin e intelektualëve rusë, raznochintsy, etj. Prototipi i drejtpërdrejtë i komplotit të romanit ishte rasti i vrasjes së studentit Ivan Ivanov. , i konceptuar nga S. G. Nechaev, i cili shkaktoi një rezonancë të madhe në shoqëri për të forcuar fuqinë e tij në rrethin revolucionar terrorist.

Ideja për të shkruar një lloj "Jeta e një mëkatari të madh" ka lindur nga Dostojevski shumë kohë më parë, ndoshta menjëherë pas kthimit nga mërgimi. Por në jetën politike të vendit pati një ngjarje që i goditi të gjithë - "Nechaevshchina". Dostojevski donte të shkruante me nxitim një vepër jo shumë të madhe me temën e ditës. Ai i shkroi për këtë kritikut dhe filozofit Nikolai Strakhov: “Shpresoj shumë për atë që po shkruaj tani në Russkiy Vestnik, por jo nga ana artistike, por nga ana tendencioze; Do të doja të shprehja disa mendime, edhe nëse mjeshtëria vuan. Por unë jam rrëmbyer nga ajo që është grumbulluar në mendjen dhe zemrën time; le të dalë edhe një pamflet, por unë do të flas.

Por në procesin e shkrimit, Fedor Mikhailovich e ndërlikoi dhe ndërlikoi komplotin, prezantoi heronj-ideologë, duke vazhduar kështu linjën e filluar nga romani Krimi dhe Ndëshkimi. Rezultati ishte një nga romanet më domethënëse të Dostojevskit, një roman parashikimi, një roman paralajmërues.

"Demonët" është përfshirë në një sërë romanesh anti-nihiliste ruse, libri shqyrton në mënyrë kritike idetë e së majtës, përfshirë ato ateiste, që pushtuan mendjet e të rinjve të asaj kohe. Katër protagonistët kryesorë politikë në libër janë Verkhovensky, Shatov, Stavrogin dhe Kirillov. Filmuar në 1988, 1992, 2006 dhe 2014.

Komploti i romanit "Demonët":

Aksioni zhvillohet në një qytet provincial, kryesisht në pronat e Stepan Trofimovich Verkhovensky dhe Varvara Stavrogina. Djali i Stepan Trofimovich, Pyotr Verkhovensky, frymëzuesi kryesor ideologjik i celulës revolucionare. Ai po përpiqet të përfshijë në lëvizjen revolucionare djalin e Varvara Stavrogina, Nikolai. Verkhovensky mbledh të rinjtë që "simpatizojnë" revolucionin: filozofin Shigalev, vetëvrasësin Kirillov, ish-ushtarak Virginsky. Verkhovensky komploton për të vrarë Ivan Shatovin, i cili dëshiron të "dalë" nga qelia.

"Plogështia" e pjesëve të para të romanit është pak e bezdisshme, por më pas numri i pasioneve, vdekjeve dhe lloj-lloj "veprimesh" thjesht rrokulliset dhe romani përfundon shpejt papritmas.

Romanin "Demonët" mund ta shkarkoni lirshëm, dhe gjithashtu mund ta lexoni në internet në shumë vende:

nga romani i Dostojevskit "Demonët"

Ateizmi rus nuk ka shkuar kurrë më larg se një lojë fjalësh, - murmuriti Shatov, duke futur një qiri të ri në vend të cungut të vjetër.
- Jo, ky, më dukej, nuk ishte lojë fjalësh; ai thjesht nuk duket se di të flasë, e lëre më lojën e fjalës.
- Njerëzit nga një copë letër; E gjithë kjo vjen nga servilizmi i mendimit, - tha Shatov me qetësi, duke u ulur në një karrige në qoshe dhe duke mbështetur të dy duart në gjunjë.
"Ka urrejtje edhe këtu," tha ai, pas një pauze për një minutë; - ata do të ishin të parët që do të ishin tmerrësisht të pakënaqur nëse Rusia disi befas do të riorganizohej, qoftë edhe në mënyrën e tyre, dhe disi befas bëhej jashtëzakonisht e pasur dhe e lumtur. Atëherë ata nuk do të kishin askënd për të urryer, askënd për të pështyrë, asgjë për të tallur! Ka vetëm kafshë, urrejtje të pafund për Rusinë, të ngulitur në trup ... Dhe nuk ka lot të padukshëm për botën nga të qeshurat e dukshme! Asnjëherë më parë nuk është thënë një fjalë më e rreme në Rusi sesa për këta lot të padukshëm! bërtiti ai gati i tërbuar.

Kjo është arsyeja pse, siç është tani ... Një moment i mirë për frikën dhe dhimbjen:

Imagjinoni, - u ndal para meje, - imagjinoni një gur sa një shtëpi e madhe; ajo varet dhe ju jeni nën të; po te bie mbi koke a do te dhemb?
- Një gur me një shtëpi? Sigurisht që është e frikshme.
- Nuk po flas për frikën; do të dhemb?
- Një gur nga mali, një milion paund? Sigurisht, asgjë nuk dhemb.
- Dhe qëndroni me të vërtetë, dhe ndërsa jeni varur, do të keni shumë frikë se mos ju dhemb. Çdo shkencëtar i parë, mjeku i parë, të gjithë, të gjithë do të kenë shumë frikë. Të gjithë do ta dinë se nuk dhemb, dhe të gjithë do të kenë shumë frikë se mos i dhemb.

Opsioni i ardhshëm. Por kush do të thotë se gjërat nuk janë në rregull tani?

Ai propozon, në formën e një zgjidhjeje përfundimtare të çështjes, ndarjen e njerëzimit në dy pjesë të pabarabarta. Një e dhjeta merr lirinë e individit dhe një të drejtë të pakufizuar mbi nëntë të dhjetat e tjera. Ata duhet të humbasin personalitetin e tyre dhe të shndërrohen, disi, në një tufë dhe, me bindje të pakufishme, të arrijnë një seri rilindjesh të pafajësisë primordiale, si një parajsë primordiale, megjithëse, meqë ra fjala, do të funksionojnë. Masat e propozuara nga autori për të hequr vullnetin e nëntë të dhjetave të njerëzimit dhe ribërjen e tij në një tufë, nëpërmjet riedukimit të brezave të tërë, janë shumë të shquara, të bazuara në të dhëna natyrore dhe shumë logjike.

Shqyrtime të librit "Demonët" të Dostojevskit

Kam rreth një muaj që lexoj, por nuk arrita dot deri në fund. Shumë informacione dhe përshkrime të panevojshme që e bëjnë të vështirë kuptimin e komplotit. Me “Krim dhe Ndëshkim” është i pakrahasueshëm, as në shkrim, as në thellësi të problemeve. Në përgjithësi, libri nuk më la përshtypjen e duhur, pavarësisht se autori është një klasik i njohur.

Disi më pëlqeu më shumë 🙂

Mendova se do ta doja këtë libër si i rritur, por jo. Mezi mbarova së lexuari. Ka mendime interesante këtu, por ato janë të fshehura nën një shtresë të tillë "leshi pambuku" sa është shumë e vështirë për t'u lexuar. Përveç kësaj, dashuria e Dostojevskit për frëngjisht është shumë e bezdisshme.
Ndoshta në kohën e tij ky libër ishte një zbulim, por tani është thjesht një libër shumë i mërzitshëm dhe jo interesant.

Dhe një tjetër përmbledhje e mrekullueshme:

Por le të jemi të sinqertë, përndryshe pse të rrihni rreth shkurret, sa më shpejt që të bëhet fjalë për hijeshinë e rëndë dhe të zymtë ...
Shija për histerinë, shija për seriozen dhe në shkallë të gjerë, që mbizotëron në mënyrën konfuze, por jashtëzakonisht të fortë të Fyodor Mikhailovich, mposht të gjitha avantazhet e mundshme të prozës së moderuar dhe korrekte, të cilën ne e quajmë "të mirë".

Një herë më rastisi të dëgjoja një krahasim të Dostojevskit me një Mercedes. Për shembull, njerëzit që nuk janë të aftë për makina gjithmonë përgjigjen "Mercedes" në pyetjen "cila makinë është më e mirë". Sepse kjo është një markë, kjo është një bisedë e qytetit, kjo është lavdia mbi famën, kështu e lidhim fjalën "letërsi" me emrin e Dostojevskit.

Në të vërtetë, shumë lexues, veçanërisht lexuesit e rinj, e emërojnë FM si autorin e tyre të preferuar. Romanet e tij janë ndoshta i vetmi material i asimiluar emocionalisht nga programi shkollor. Por a është kjo sepse Dostojevski është si një Mercedes? A është për shkak se njerëzit nuk dinë shumë për makinat?
Oh jo, mendoj me një optimizëm jo karakteristik. Dostojevski është autori me të cilin mund të sëmuresh, me të cilin mund të vuash, të mësosh prej tij dhe të piqesh. Ai është edukimi më i mirë jo i parëndësishëm i shpirtit. Ai nuk gënjen, nuk thith të vërtetën, di të shohë të mirën në të keqe dhe të mirën në të mirë. Në fund të fundit, të paktë janë ata në rreshtat e të cilëve dashuria është kaq e gjallë, e dridhur, pa seks dhe e pa adresuar, si në rreshtat e Dostojevskit. Nën krahun e autoritetit të tij, këshillat e tij janë vërtet të ngrohta dhe të qeta, siç premtojnë tekstet, monografitë dhe lista e "librave kryesorë" të Brodskit.

Por "Demonët" nuk janë "Idiot". Madje më shumë se “Krim dhe Ndëshkim”, ata mësojnë nga e kundërta.

Prandaj, mendoj se jam me fat që kam filluar t'i lexoj tani, dhe jo tre apo katër vjet më parë. Demonët mishërojnë tërheqjen kontradiktore të rëndimit dhe dhimbjes, e cila shpesh mohohet. Ashtu si, për shembull, Mjeshtri dhe Margarita testojnë një person për tërheqjen e së keqes. Natyrisht, demonët e Dostojevskit do të jenë më të vegjël se patosi i Mefistofelit të Woland. Ata jetojnë në shpirtrat e epokës, në heronjtë e kohës, në ëndrrën e rëndë të dyshimeve ruse. Duket se nuk është tema më e mirë për lexuesin modern. Por dreqin! – sa e mprehtë është mendja e këtij paqedashësi!Duke qenë një fanatik i kronikave gjyqësore dhe i gjyqeve sociale njëditore, FM mpreh heronjtë e saj nga diçka… e vazhdueshme, e pashmangshme. E tmerrshme. Errësira është tërheqëse, pasi drita në të është një fitore e përpjekjeve, dhe jo e dhënë.

Motivet mund të përsëriten. Studentët - për të arsyetuar, gratë - për histeri, zyrtarët - për të pirë dhe cituar Shkrimin. Por duke u përsëritur vazhdimisht, Dostojevski gjithmonë shkruante për gjëra të ndryshme. Në "Idiot" - për idealin, në "Vëllezërit..." - për fuqinë e gjakut, në "Krim dhe Ndëshkim" - për teori, në "Demonët" - për errësirën. Oh, për çfarë po flas ... kudo për gjithçka, dhe aq sa nuk mund të futet në asnjë epikë. Tonelata mendimesh dhe situatash, tonelata dyshimesh dhe besimi, shkenca e padurueshme, e frikshme e LIVING.

Dhe së fundi, ju keni një video për "Demonët" e Dostojevskit:

Në 1871-1872, vepra e shkrimtarit të famshëm rus F.M. Dostojevski "Demonët".

Veprimi i veprës zhvillohet në një nga qytetet provinciale. Romani "Demonët", një përmbledhje e të cilit po lexoni, fillon me një përshkrim të idealistit Stepan Trofimovich Verkhovensky dhe atij me një farë Varvara Petrovna Stavrogina. Protagonisti i romanit është i rrethuar nga rini me mendje liberale, duke admiruar "pozat" dhe "frazat" e idealistit. Në këtë kohë, pritet ardhja e gardianit të degraduar Nikolai Stavrogin, i cili për shumë është një person "misterioz". Ai shquhet për argëtimin dhe sjelljen e tij të shfrenuar. Nëna e tij, Varvara Petrovna Stavrogina, ëndërron ta martojë me Lisa Tushinën, vajzën e shoqes së saj. Dhe ajo dëshiron ta shohë repartin e saj Stepan Trofimovich si burrin e nxënëses së saj Daria Shatova. Por së shpejti rezulton se djali i Stavrogina, i cili mbërriti papritur, tashmë është i martuar me Khromonozhka, Marya Timofeevna Lebyadkina. Kur kjo u bë e ditur, Shatov - vëllai i Darisë - i jep një shuplakë djalit të Stavroginës.

“Fermentimi” i pikëpamjeve në popull

Së shpejti, djali i Stepan Trofimovich, Pyotr Verkhovensky, shfaqet në Stavrogin dhe e fton atë të marrë pjesë në një takim sekret të një shoqërie të caktuar revolucionare që ëndërron idetë e heqjes dorë nga Zoti dhe anarkizmi. Nikolai shfaqet në Shatov, një ish-revolucionar i zhgënjyer me idetë e këtij grupi dhe e paralajmëron se duan ta vrasin. Ndjenjat ateiste dhe anarkiste janë në rritje në qytet: njerëzit djegin ikona dhe tallen me ritualet e kishës. Në mes të këtij kaosi, po përgatitet një festë, e organizuar nga gruaja e guvernatorit lokal, Yulia Mikhailovna. Në një periudhë të vështirë në historinë e Rusisë, Dostojevski shkroi romanin e tij "Demonët". Përmbajtja e tij e shkurtër nuk ka gjasa të përçojë plotësinë e konfliktit ideologjik që mbretëronte në atë kohë.

Shatov akuzohet për tradhti

Revolucionari Pyotr Verkhovensky shfaqet në shtëpinë e guvernatorit dhe njofton se është gati të zbulojë një komplot shtetëror. Von Lembke, ai thotë se Shatov është i përfshirë në mizoritë që po ndodhin në rrugë. Duke treguar revolucionarin, i cili ishte i zhgënjyer në idetë e tij në shpifje, ai shkon tek ai dhe e fton në takimin e radhës të "tonëve". Së shpejti të gjithë komplotistët mblidhen në "takimin e fshehtë", në të cilin Pjetri akuzon Shatovin për tradhti. Qëllimi i tij është të sjellë konfuzion në rrugët e qytetit. Për të parandaluar tradhtinë në radhët e mbështetësve të tij, ai vendos të vulosë me gjak shoqërinë sekrete dhe Ivan Pavlovich duhet të bëhet viktimë. Pjetri ndan planet e tij të çmendura me Stavrogin. Në romanin "Demonët", një përmbledhje e të cilit është dhënë këtu, Verkhovensky është një e keqe absolute.

përfundim i përgjakshëm

Ngjarjet zhvillohen shpejt. Po vjen një festë, e shpallur nga Yulia Mikhailovna. Në këtë kohë, bëhet e ditur se rajoni Zarechye është në zjarr. Ky është padyshim zjarrvënie. Dhe ata gjithashtu raportojnë se kapiteni Lebyadkin, motra e tij, ish-gruaja e Stavrogin dhe shërbëtorët u vranë. Guvernatori nxiton drejt zjarrit. Aty i jepet një regjistër. Liza, e cila e kaloi natën me Stavrogin një ditë më parë, mëson nga Verkhovensky se Nikolai dinte për vrasjen e planifikuar të njerëzve dhe nuk paralajmëroi askënd. Ajo vrapon drejt zjarrit. Dikush në turmë e njeh atë si "Stavrogin". Ajo është rrahur përgjysmë për vdekje. Lisa nuk mund të shpëtohet. Ndërkohë, anarkisti Verkhovensky vazhdon të bëjë punën e tij të pistë. Ai informon për Shatovin dhe, duke përdorur mbështetjen në shtëpinë e guvernatorit, i ofron ta largojë. Së shpejti Ivan Pavlovich sulmohet nga pesë. Midis tyre është Peter Verkhovensky. Ai e vret atë.

Në romanin "Demonët", një përmbledhje e kapitujve të të cilit mund të lexohet brenda 20 minutave, më shumë se 500 faqe. Por mendoj se do të jetë shumë e dobishme të analizojmë në detaje veprën origjinale. Nuk e humbet rëndësinë e saj sot. Vepra "Demonët", një përmbledhje e së cilës është dhënë këtu, përshkruan një periudhë të vështirë në historinë e Atdheut tonë, kur në popull u shfaqën mendime terroriste dhe radikale.

Verkhovetsky Stepan Trofimovich është një i rritur që ruajti naivitetin e tij fëminor. Pasi varrosi dy gra, pranoi të bëhej mentor i një djali të quajtur Nikolla, nëna e të cilit "e zbut" dhe, duke u mbështetur në naivitetin e tij fëminor, e bën atë praktikisht djalin e tij.

Stepan Trofimovich është shumë i afërt me Nikolai, ata me të vërtetë bëhen miq. Por Nikolai u rrit dhe shkoi për të studiuar, dhe pas një kohe u përhapën thashethemet se Nikolai kishte shkuar në Shën Petersburg dhe filloi të bënte një mënyrë jetese të egër dhe të pahijshme atje, e gjithë kjo vazhdoi për disa vjet. Dhe cila ishte habia e të gjithë njerëzve të ndershëm kur Nikolla megjithatë u kthye në manastirin e tij, ai ishte i veshur bukur dhe shtrenjtë, dhe dukej më shumë si një zotëri sesa një varmint.

Dyshimet për. Fakti që Nikolai ka një çrregullim mendor e detyron të shkojë për trajtim. Dhe pas shërimit, ai shkon në një udhëtim nëpër botë, duke vizituar qytete dhe vende të ndryshme.

Nikolai u miqësua me Lizën, e cila ishte vajza e një shoqeje të vjetër të nënës së tij, por pas udhëtimit të gjithë familjes në Zvicër, Lisa dhe Nikolai bien. Nëna e Nikolait i ofron repartit të saj Dasha të martohet, të gjithë habiten nga ky fjalim, por në fund të dyja palët bien dakord.

Nikolai i rrëfen Shatovit se ai u martua fshehurazi me Maria Lebyadkina, por ata e fshehin me kujdes këtë. Stavrogin thirret në një duel nga një fisnik, emri i të cilit është Artemy Gaganov, por dueli nuk u zhvillua plotësisht, Gaganov qëlloi tre herë, por humbi gjatë gjithë kohës, dhe Stavrotkin nuk pranoi të merrte pjesë në duel.

Në të gjithë vendin në këtë kohë pati trazira dhe mbledhje të fshehta që ishin të ndaluara. Dhe kështu, disi Nikolai dhe Pyotr Verkhovensky vendosin të marrin pjesë në një takim të tillë.

Në ditën e festimit të fejesës, ndodhin ngjarje të trishtueshme, Maria Lebyadkina, vëllai dhe shërbëtorja e saj u vranë, një zjarr shpërtheu dhe guvernatori që mbërriti në të u shtyp nga një pemë e rënë. Trupi i Shatovit, i cili u vra me një revole nga Pyotr Verkhovetsky, hidhet në pellg. Kirillov mori të gjithë fajin, pas së cilës vrau veten. Dhe Pjetri shkoi jashtë vendit.

Fundi i romanit nuk është më pak i zymtë, Nikolai i shkroi një letër Dashës se dëshiron ta marrë me vete në Zvicër, ku bleu një shtëpi. Daria mëson se Stavrogin ka mbërritur në Skvoreshniki. Ajo dhe Varvara Petrovna shkojnë te Nikolai, por e gjejnë të varur, dhe pranë tij është një shënim që i kërkon të mos fajësojë askënd dhe që thotë se ai bëri vetëvrasje vetë.

Ideja kryesore e tregimit Besy

Ky roman na mëson të jemi të ndritur, të jemi shpirtërisht të hapur dhe të pastër dhe të besojmë në diçka të madhe që do të na ndihmojë të përballojmë vështirësitë e jetës.

Ju mund ta përdorni këtë tekst për ditarin e një lexuesi

Dostojevskit. Të gjitha punimet

• njerëz të varfër
• Demonët
• zonjë

Demonët. Foto për tregimin

Duke lexuar tani

• Përmbledhje Rubla argjendi Odoevsky

  Gjyshi Iriney i bën dhurata të ndryshme Lidinkës, sepse ajo është e dashur, e bindur dhe studion me zell. Shpesh i sillte ëmbëlsirat, një kukull, taka, çerek, pesëdhjetë dollarë.

• Përmbledhje e Nabokov King, Queen, Jack

  Si fillim, për të pasur të paktën një ide për personazhet e veprës, le t'i karakterizojmë shkurtimisht. Frans është pjesëmarrësi më qesharak në romanin e Nabokovit. Ai është i varur dhe shumë i dobët dhe gjithçka vendoset vazhdimisht nga nëna e tij dhe Marta

• Përmbledhje Karas-idealist Saltykov-Shchedrin

  Argumentuar disi crucian dhe ruff. I pari besonte se ishte e mundur të jetosh në të vërtetën, ndërsa i dyti nuk besonte në këtë dhe argumentoi se ishte e pamundur të bëhej pa mashtrim. Karas e konsideroi një poshtërsi të tillë.

• Përmbledhje e Virgil Eneid

  Protagonisti i veprës Enea është bir i një njeriu të zakonshëm dhe një perëndeshë. Ai lundron përtej detit në brigje të reja për të ndërtuar një qytet të ri atje. Por perënditë dërguan të gjitha llojet e elementeve ujore në anijen e tij.

• Përmbledhje Andersen Thumbelina

  Në përrallën e G.Kh. "Thumbelina" e Andersen tregon se si një grua që nuk mund të kishte një fëmijë, me ndihmën e një magjistare, arriti të rriste vajzën e saj nga një kokërr.

Romani i ri, të cilin ai filloi ta shkruante nën ndikimin e tronditjes së përjetuar, u quajt "Demonët" (1871-1872). Në qendër të saj ishte imazhi më i errët artistik i shkrimtarit - Stavrogin.

Ky personazh (Speshnev shërbeu si prototip i tij) ka forcë kolosale karakteri, inteligjencë dhe vullnet të hekurt; ai është i pashëm, një aristokrat; i pajisur me dhuntinë për të nënshtruar pothuajse të gjithë rreth tij. Ho që në moshë të re, Stavrogin është prekur nga sëmundja e mosbesimit dhe po përpiqet të gjejë të paktën një aplikim për forcën e tij. Ai kënaqet dhe shthuret në Petersburg; udhëton nëpër botë, madje arrin në Islandë (fundi i botës në ato ditë), viziton faltoret ortodokse në Greqi, qëndron në kisha për gjashtë orë shërbime. Por nëse nuk ka besim në shpirt, as kjo nuk do të ndihmojë. Ai, i preferuari i grave, martohet me një bast me të varfërin e gjymtuar Maria Lebyadkina, për ta lënë atë të nesërmen. Më në fund ai shkon në Shtetet e Bashkuara, ku u larguan shumë nga të rinjtë e "përparuar" rusë, duke u përpjekur të gjejnë përmbushjen e aspiratave të tyre në një shtet të ri demokratik.

Në Amerikë, Stavrogin frymëzon dy emigrantë nga Rusia, Shatov dhe Kirillov, me dy ide ekskluzive reciproke. Shatov - se pa besim në Zotin e tyre, njerëzit nuk mund të ekzistojnë dhe se misioni i popullit rus është t'i zbulojë botës jobesimtare imazhin e Zotit rus, Krishtit, të ruajtur në Rusi. Dhe edhe nëse vërtetohet matematikisht se e vërteta është jashtë Krishtit, njeriu duhet të mbetet me Krishtin dhe jo me të vërtetën. Kirillov - se Zoti ka vdekur. Kjo do të thotë, se Ai i harroi njerëzit dhe ekzistenca e Tij nuk do të thotë asgjë për ta. Një person që e ka kuptuar këtë është i detyruar të "deklarojë vullnetin e tij", të zëvendësojë Zotin me veten e tij, të bëhet ai. Dhe hapi më vendimtar drejt kësaj është të bësh vetëvrasje, domethënë të tregosh se je mjeshtri i plotë i jetës tënde.

Në Zvicër, Stavrogin "nga mërzia" i bashkohet një organizate revolucionare të krijuar nga "socialistja mashtruese" Petrusha Verkhovensky (Nechaev shërbeu si prototip i tij).

Por e gjithë kjo është vetëm parahistoria e romanit, ekspozimi i tij, i njëjti veprim fillon në një qytet të vogël provincial rus ku jeton nëna e Stavrogin, një gjeneral, dhe me të, babai i Petrushës dhe mësuesi i Nikolai Stavrogin, Stepan Trofimovich Verkhovensky. si “akomodues”.

Verkhovensky i përket brezit të liberalëve "të bukur" të viteve 1840, të cilët filluan të fusin ide "të avancuara" në ndërgjegjen publike ruse, por ende në një formë të civilizuar, pa asnjë thirrje për dhunë. Verkhovensky e pa djalin e tij Petrusha "vetëm dy herë në jetën e tij": sapo lindi (më pas u dërgua për t'u rritur nga "disa tezet e largëta"), pastaj në Shën Petersburg, ku djali i tij po përgatitej të hynte në universitet. . Kështu, tregon Dostojevski, Stepan Trofimovich (si i gjithë brezi i liberalëve "elegantë" të viteve 1840) është në një farë mase përgjegjës për shfaqjen e figurave më të zymta të kohës sonë: ateistit të vdekur nga shpirti dhe revolucionarit nihilist.

Rreth Stepan Trofimovich, një rreth Fronders vendas - "yni" - po mblidhet. Ata e kalojnë kohën duke folur për politikën dhe duke pritur ndryshimet që do të vijnë. Ishte atëherë që Petrusha Verkhovensky dhe Nikolai Stavrogin u kthyen në qytet. Verkhovensky Jr. deklaron se ai erdhi me një udhëzim nga një qendër sekrete revolucionare në Zvicër ("Internationalka") për të formuar "pesë" në të gjithë Rusinë për të përgatitur një aksion revolucionar. Gradualisht, atmosfera e romanit trashet dhe notat e zymta apokaliptike fillojnë të tingëllojnë gjithnjë e më qartë...

Ndërkohë, rreth Stavroginit shpaloset intriga e saj. Ai është i dashuruar (ose i duket se është i dashuruar) me bukuroshen Lisa Tushina, vajzën e gjeneralit Drozdova. Ashtu si çdo person me mendje të dobët (dhe Dostojevski tregon se Stavrogin është ende i dobët në shpirt), Nikolai mendon se Lisa është gjëja e fundit që mund ta "kapte" në jetë dhe të shpëtohej. Ai nuk dëshiron ta humbasë atë. Edhe Lisa e do atë. Por në pritje të Stavroginit, Marya Timofeevna, gruaja e tij e ligjshme dhe vëllai i saj, kapiteni i pensionuar Ignat Lebyadkin, një pijanec dhe pijanec, i cili ishte mësuar të shpenzonte paratë e dërguara nga Stavrogin dhe synonte ta shantazhonte, kishte kohë që ishte zhvendosur në qytet. .

Për Stavrogin, gruaja e gjymtuar tani është vetëm një pengesë në rrugën drejt Lisa Tushina (për prishjen e një martese kishtare në Rusi në atë kohë ishte praktikisht e pamundur). Marya Timofeevna e kuptoi se e keqja tashmë kishte pushtuar plotësisht shpirtin e Stavroginit, kishte zëvendësuar pamjen e tij njerëzore dhe se ai kishte "një thikë në xhep". Kur takohen, ajo refuzon ta njohë atë, duke bërtitur: "Ik, mashtrues!", "Grishka Otrepyev është mashtruar!" Stavrogin largohet i tmerruar, por krenaria nuk e lejon që t'i nënshtrohet shantazhit të Ignat Lebyadkin: ai i thotë kapitenit se së shpejti do të "shpallë" martesën e tij.

Edhe Petrusha drejton intrigën e tij. Ai e kupton që për suksesin e një grushti revolucionar, duhet një lider që ka sharm, ndikim te njerëzit dhe ai vetë nuk e tërheq rolin e një lideri të tillë. Por ai nuk dyshon se Stavrogin është thjesht një mashtrues në çdo kuptim. Se ai vetëm pretendon të jetë një person "i gjithëfuqishëm" mbretëror, por në fakt është i dobët. Në një bisedë të sinqertë natën, Petrusha i zbulon planet e tij Stavroginit: "Ne do të shpallim shkatërrimin ... Do të ndezim zjarre ... Epo, zotëri, dhe konfuzioni do të fillojë! Do të vazhdojë një grumbullim i tillë, të cilin bota nuk e ka parë kurrë më parë... Rusia do të mjegullohet, toka do të qajë për perënditë e vjetra... Epo, atëherë do ta lëmë ... Ivan Tsarevich; ti, ti!"

Duke hamendësuar dëshirën e fshehtë të Stavrogin për të "hequr qafe" Lebyadkins, Petrusha ofron ndihmën e tij: ai gjoja ka një të dënuar të arratisur të dënuar Fedka në rezervë, gati për çdo "punë" për para. Stavrogin e refuzon ofertën me tmerr, por ky mendim zhytet në zemrën e tij të turbullt.

Së shpejti, i dënuari Fedka vret brutalisht Marya Timofeevna dhe kapiten Lebyadkin, zjarret shpërthejnë në qytet, të organizuara nga njerëz të punësuar nga Petrusha (për të mbjellë "trazira"). Fillojnë trazirat dhe indinjatë, të shkaktuara nga zjarret, një vrasje mizore dhe sakrilegji që ndodhi pak më parë (njerëzit e Petrushës, ndoshta edhe ai vetë, përdhosën ikonën e Nënës së Zotit në tempull). Lisa, duke kuptuar nga fjalët e Stavrogin se ka fajin e tij në vdekjen e Lebyadkins, vendos të zbulojë gjithçka vetë dhe shkon në vendin e vrasjes, por, duke u gjetur në një turmë të zemëruar, ajo vdes ...

Në këtë roman, shumë heronj vdesin - pothuajse të gjithë ata që sinqerisht (ndryshe nga Petrusha Verkhovensky) e lidhën jetën e tij me "demonin" - Stavrogin.

Anëtarët e "pesës" me në krye Petrusha vrasin Shatovin. Trupi i pajetë hidhet në pellg. Ashtu si Neçaev, Petrusha i “lidhi” me gjak anëtarët e bandës së tij; tani janë të gjitha në duart e tij.

Pas kryerjes së kësaj mizorie, Verkhovensky e shtyn Kirillovin në vetëvrasje, i cili i premtoi Petrushës që të merrte fajin për trazirat mbi veten e tij.

Gruaja e Shatovit, duke nxituar në kërkim të burrit të saj, kapi vetë një ftohje vdekjeprurëse dhe u ftoh tek foshnja. Stavrogin dhe shoqëruesi i tij përshkojnë qytetin si një murtajë. Si rezultat, Petrusha largohet urgjentisht nga qyteti. Krimi do të zbardhet së shpejti. Stavrogin, më në fund i dëshpëruar, u var në pronat e tij në fshat.

Por kjo është vetëm një përmbledhje e jashtme e ngjarjeve. Gjatë leximit, lexuesit nuk i mbetet një dyshim i paqartë se Stavrogin ka një krim tjetër të tmerrshëm dhe të fshehur me kujdes në ndërgjegjen e tij, që e mundon më së shumti. Kjo përshkruhet në kapitullin, i cili, sipas kërkesave të censurës, u përjashtua nga Dostojevski nga teksti kryesor i romanit. Ky kapitull quhet "At Tikhon's" dhe tregon se si, ndërkohë që jetonte ende në St. Për Matryoshën e vogël, kjo ishte një tronditje e tmerrshme, ajo kishte frikë t'i tregonte dikujt për këtë (Stavrogin, nga ana tjetër, kishte frikë se Matryosha do të tregonte dhe më pas ai nuk do t'i shpëtonte punës së rëndë). Por mendimi se ajo kishte "vrarë Zotin", domethënë se kishte shkatërruar botën e Zotit brenda vetes, e mundonte vajzën në mënyrë të padurueshme. Dhe pastaj një ditë, kur askush nuk ishte në shtëpi, Stavrogin pa Matryoshin të shfaqej në derë dhe, duke e tundur me një grusht të vogël, hyri në dollap ... Ai e mori me mend pse ajo shkoi atje - ai do të vraponte, do të shpëtonte, por më pas gjithçka duhet të shpjegohet, dhe kështu askush nuk do të dijë asgjë. Dhe Stavrogin pret kohën e duhur, dhe më pas, duke hyrë në dollap, ai është i bindur për saktësinë e supozimit të tij: Matryosh vari veten.

Që atëherë, imazhi i Matryosha-s së vogël ka përndjekur Stavroga-well. Dhe ai, pasi kishte shkruar tashmë një "Rrëfim" pas mbërritjes në qytet, shkon me këshillën e Shatovit në manastirin lokal tek plaku Tikhon për ndihmë. Por Tikhon, pasi lexoi "Rrëfimin", kupton se ai nuk dëshmon për pendimin e vërtetë të Stavroginit, se qëllimi i tij për të botuar "Rrëfimin", domethënë për të rrëfyer publikisht krimin e tij, nuk është gjithashtu asgjë më shumë se një sfidë për shoqërinë dhe një përpjekje tjetër për vetë-lartësim. Tikhon e di se vetëm "puna ortodokse", domethënë puna e gjatë dhe e vështirë për vetë-përmirësim, mund të ndihmojë dikë si Stavrogin, dhe nëse "menjëherë", siç dëshiron Stavrogin, atëherë "në vend të punës hyjnore, do të vijë një punë demonike. jashtë.” Stavrogin refuzon këshillën e Tikonit dhe e lë atë të zemëruar...

Pra, romani duket se përfundon në mënyrë tragjike, të gjithë personazhet kryesore vdesin dhe fati i Stepan Trofimovich, i cili në fund të jetës së tij, më në fund vendosi të shkëputet nga ekzistenca e tij e mëparshme dhe niset për një udhëtim në Rusi, duket si një hendek i vogël në këtë sfond. Natyrisht, ai nuk shkon larg dhe, i sëmurë dhe i dobësuar, detyrohet të ndalojë në stacionin më të afërt. Atje ai takohet me një grua që shet literaturë fetare dhe i kërkon asaj t'i lexojë Ungjillin, të cilin ai, me pranimin e tij, nuk e ka hapur për "tridhjetë vjet". Ai dëgjon me butësi gëzimi ndërsa librashitësi i lexon të njëjtin kapitull nga Ungjilli i Lukës, i cili tregon se si Krishti dëboi një legjion demonësh nga trupi i të pushtuarve dhe ata i kërkuan Krishtit leje për të hyrë në një tufë derrat që kullosin aty pranë. Krishti i lejoi, demonët hynë te derrat, tufa u çmend dhe u hodh në det. Njerëzit që erdhën "gjetën një njeri prej të cilit kishin dalë demonët, të ulur te këmbët e Jezusit, të veshur dhe me mendje të drejtë".

Stepan Trofimovich, i vetmi nga personazhet e romanit, vdes në paqe dhe madje në gëzim.

Dostojevski kishte një parandjenjë se "djallizmi" revolucionar do t'i sillte ende shumë telashe Rusisë dhe mbarë botës. Koha konfirmoi frikën e tij më të keqe. Në "Demonët" në përgjithësi, shumëçka parashikohet me saktësi mahnitëse.

Ky roman, i cili mendoi me zgjuarsi të gjitha gjërat e tmerrshme që ndodhën në Rusi në dekadat e ardhshme, doli të keqkuptohej pothuajse plotësisht jo vetëm pas botimit, por edhe për shumë dekada më vonë. Kritikët bashkëkohorë e quajtën romanin "marrëzi", "plehra", "shpifje". Për shembull, N. K. Mikhailovsky shkroi: "... rasti Nechaev është në atë masë në të gjitha aspektet një përbindësh sa nuk mund të shërbejë si temë për një roman me një kontroll pak a shumë të gjerë"; në lëvizjen shoqërore, neçaevizmi "është një...përjashtim i trishtuar", "një episod i dorës së tretë". I. S. Turgenev, nga ana tjetër, argumentoi se "sulmet e Dostojevskit ndaj revolucionarëve nuk janë të mira: ai i gjykon ata disi nga pamja e tyre, pa hyrë në disponimin e tyre".

Por në të njëjtën kohë, le të kujtojmë se në fillim të punës për romanin, Dostojevski braktisi një denoncim të thjeshtë të nihilistëve dhe "socialistëve mashtrues". Duke futur figurën e "udhëheqësit", Stavrogin, në roman, Dostojevski tregon se tragjedia e Rusisë bashkëkohore është se janë liderët ata që supozohej të ishin më të mirët ata që goditen nga mosbesimi dhe formojnë diçka si një vrimë e zezë përmes së cilës forcat e së keqes hyjnë. Në të vërtetë, pranë Stavroginit, cilësitë negative të të gjithëve rreth tij duket se intensifikohen: Shatov, Kirillov, Lisa dhe Petrusha. Fatkeqësisht, ky qëndrim i Dostojevskit u kuptua edhe më pak.