Ata morën një të drejtë monopoli për të kryer tregti evropiane me Rusinë përmes Kompanisë së Moskës, për fitimet e së cilës ishte drejtpërdrejt e interesuar shtëpia mbretërore angleze.

Përpara se ndikimi i tregtarëve anglezë jo vetëm në ekonomi, por edhe në politikën e Rusisë Moskovite të kufizohej nën Carin Alexei Mikhailovich, britanikët, sipas shumë historianëve, arritën të merrnin pjesë aktive në kthesat në historinë ruse në kthesa e shekujve 16 dhe 17.

Ivan i Tmerrshëm dhe Kompania e Moskës

Kontaktet tregtare midis Anglisë dhe Rusisë filluan me mbërritjen në Rusi të ekspeditës së Richard Kancelarit, i cili priste të gjente një rrugë anashkalimi verilindor për në Kinë nga deti, por në fund arriti në Severodvinsk. Ivan the Terrible, të cilit anglezi i kishte dorëzuar tashmë një letër nga mbreti anglez Eduard VI në Moskë, i lejoi britanikët të organizonin tregti me Rusinë në 1553-1154. Si rezultat i kontakteve dhe marrëveshjeve të mëvonshme midis Anglisë dhe Rusisë, kompania e Moskës, e organizuar nga tregtarët anglezë, mori të drejtën e tregtisë monopole përmes porteve veriore në Detin e Bardhë dhe privilegje serioze për operacionet brenda vendit. Kjo situatë u dha përfitime të mëdha britanikëve, të cilët vazhdimisht zgjeronin madhësinë e ndërmarrjes së tyre. Së pari, pasi kishin marrë të drejtën e tregtisë pa doganë dhe pothuajse të pakontrolluar, ata ndërtuan oborre për mysafirë në Kholmogory dhe Vologda, Moskë, dhe më pas "oborre" në Novgorod, Yaroslavl, Pskov, Kazan, Astrakhan, Kostroma dhe qytete të tjera. Tregtarët anglezë nuk braktisën përpjekjet për të krijuar rrugë tregtare për në Kinë, dhe kur kjo nuk funksionoi, atëherë në Persi. Kontaktet tregtare shkuan paralelisht me rritjen e lidhjeve politike. Ivan i Tmerrshëm, në një moment të caktuar, nga frika për rezultatin e Luftës Livoniane dhe luftën e brendshme me djemtë, ishte gati të martohej me Mbretëreshën Elizabeth të Anglisë. Në atë kohë, Anglia nuk ishte bërë ende perandoria kryesore botërore, dhe armiku kryesor i Rusisë ishin fuqitë katolike, veçanërisht Komonuelthi Polako-Lituanez. Politika e afrimit me Londrën dukej e justifikuar. Sidoqoftë, shumë historianë besojnë se britanikët fituan shumë ndikim në Moskë. Përfaqësuesit e perandorisë së re koloniale kërkuan në mënyrë aktive të fitonin sa më shumë privilegje në Rusi. Tregtarët nga Britania rritën çmimet për mallrat e tyre me cilësi të ulët dhe bënin tregti të pandershme. Në vitet 1570, Ivan i Tmerrshëm u ankua vazhdimisht për to tek ambasadori anglez dhe përfundimisht kufizoi një sërë privilegjesh. Nën Carin Fjodor Ioannovich, kompania e Moskës mund të tregtonte pa taksa vetëm me shumicë. Dhe Boris Godunov ua la privilegjet e mëparshme britanikëve, por refuzoi t'u siguronte atyre përfitime të reja.

Romanovët e parë dhe Anglia

Ka shumë versione që rrethojnë ngjitjen në fronin e Mikhail Fedorovich Romanov, dhe shumë prej tyre tregojnë kontakte midis Romanovëve të parë dhe përfaqësuesve të Anglisë. Në veçanti, se babai i carit të ardhshëm, Fjodor Romanov, para zotimeve të tij të detyruara monastike nën Boris Godunov, ishte përgjegjës në gjykatë për ndërveprimin me "Kompaninë e Moskës". Për më tepër, disa studiues besojnë se para sulmit vendimtar ndaj Moskës nga milicia popullore e Minin dhe Pozharsky nga Yaroslavl, përveç tregtarëve Yaroslavl (fondet e të cilëve thjesht nuk do të kishin mjaftuar për të financuar të gjithë ushtrinë), çlirimi i kapitali nga polakët u financua nga tregtarët anglezë në emër të mbretit të tyre, të pa interesuar për fitoren e Polonisë. Përkrahësit e këtij versioni sugjerojnë që Mikhail Romanov konfirmoi privilegjet e mëparshme të tregtarëve anglezë, duke u detyruar atyre për ndihmën e tyre për të fituar pushtetin, megjithatë, djali i tij Alexei kufizoi monopolin e tyre, duke mos e konsideruar veten të detyruar nga ndonjë detyrim. Car Mikhail Romanov me të vërtetë ruajti të drejtat e mëparshme të tregtarëve anglezë dhe në Zemsky Sobor të vitit 1613, midis kandidatëve të propozuar për t'u zgjedhur si mbret, u përmend emri i mbretit James I të Anglisë. Me sa duket, Anglia e largët kishte njëfarë ndikimi përmes tregtisë së saj mbi çështjet politike të Rusisë.

Alexey Mikhailovich

Tregtarët agresivë anglezë, të cilët u bënë një mjet për ndërtimin e perandorisë koloniale britanike në pjesë të tjera të botës, shkaktuan acarim serioz nga ana e tregtarëve vendas. Rrjedha e ankesave për tregtinë angleze që nga fillimi i ekzistencës së Kompanisë së Moskës vetëm u intensifikua. Një nga peticionet e fundit nga tregtarët rusë që kërkonin kufizimin e tregtisë angleze iu dorëzua Carit në 1646. Më 1 qershor 1649, viti i ekzekutimit të mbretit Charles të Anglisë, u botua një dekret i Car Alexei Mikhailovich, me titullin rrëfyes "Për dëbimin e tregtarëve anglezë nga Rusia dhe pas mbërritjes së tyre vetëm në Arkhangelsk, për shumë të padrejtë. dhe veprime të dëmshme për tregtinë ruse, veçanërisht për vrasjen e mbretit Charles I të kryer në Angli”. Kompania e Moskës ruajti të drejtën e tregtisë vetëm në portin e Arkhangelsk. Arsyeja formale ishte solidariteti monarkik i Alexei Mikhailovich në lidhje me monarkun anglez të përmbysur dhe të vrarë, megjithatë, dekreti rendit gjithashtu mashtrime, mashtrime dhe paligjshmëri të shumta të kryera nga tregtarët anglezë në Rusi, përfshirë kontrabandën e duhanit. Pas rivendosjes së monarkisë në Angli, tregtia angleze në Rusi u rivendos pjesërisht, megjithatë, me gjithë përpjekjet e diplomatëve mbretërorë, privilegjet e mëparshme në masën e tyre të plotë nuk iu kthyen britanikëve. Të drejtat e monopolit në një sërë sektorësh tregtarë u humbën përfundimisht nga Kompania e Moskës nën Pjetrin e Madh. Romanovët arritën të kuptonin se sa shumë përfaqësuesit e Anglisë e kishin forcuar ndikimin e tyre në vend që nga koha e Ivanit të Tmerrshëm. Carët rusë nuk mund të mos shihnin se sa ishte rritur fuqia e Anglisë pothuajse njëqind vjet pas fillimit të tregtisë së përbashkët. Një nga sekretet e suksesit në ndërtimin e Perandorisë Britanike ishte kombinimi i pazgjidhshëm i tregtisë dhe inteligjencës. Tregtarët anglezë pothuajse kudo vepruan si agjentë të ndikimit për kurorën britanike, duke ndërthurur funksionet e oficerëve të inteligjencës, agjentëve politikë dhe nganjëherë personelit ushtarak. Nevoja për të eliminuar këtë lloj "agjenti" dhe për të mbrojtur ekonominë e dikujt nga konkurrenca e huaj ka shumë të ngjarë të bëhet arsyeja e vërtetë për një politikë të tillë të Car Alexei Mikhailovich.

Diplomati suedez Johann Philipp Kielburger, i cili vizitoi Moskën gjatë mbretërimit të Car Alexei Mikhailovich Romanov, shkroi në librin e tij "Lajme të shkurtra rreth tregtisë ruse, si u krye në të gjithë Rusinë në 1674" se të gjithë moskovitët "nga më fisnikët". Tregtarët i duan gjërat më të thjeshta, kjo është arsyeja që qyteti i Moskës ka më shumë dyqane tregtare sesa në Amsterdam ose të paktën një principatë tjetër të tërë.” Kështu e pa Moskën Kielburger. Por duhet thënë se në shekujt 17 dhe 18 koncepti i "tregtarëve" nuk përfaqësonte ende një kategori specifike të popullsisë. Ai karakterizonte llojin e veprimtarisë tregtare dhe industriale. Që nga vitet 40 të shekullit të 18-të, koncepti i tregtarëve mbuloi të gjithë popullsinë e banorëve të qytetit me një pasuri të caktuar. Qasja në këtë shtet ishte gjerësisht e hapur për fshatarët. Kjo çoi në faktin se numri i tregtarëve po rritej vazhdimisht, dhe që nga vitet 1750 "tregtarët" kërkuan një monopol mbi tregtinë për veten e tyre dhe e morën atë në 1755.

Historia e tregtarëve të Moskës filloi në shekullin e 17-të, kur klasa e tregtarëve nga kategoria e njerëzve të tatueshëm u bë një grup i veçantë i banorëve të qytetit ose të qytetit, të cilët nga ana e tyre filluan të ndaheshin në mysafirë, dhomën e ndenjes dhe dyqanin e rrobave dhe vendbanimet. Vendin më të lartë dhe më të nderuar në këtë hierarki tregtare e kishin të ftuarit (në shekullin e 17-të nuk kishte më shumë se 30). Tregtarët e morën këtë titull personalisht nga cari, dhe vetëm sipërmarrësit më të mëdhenj iu dhanë, me një qarkullim tregtar prej të paktën 20 mijë në vit, që ishte një shumë e madhe në atë kohë. Të ftuarit ishin afër mbretit, ishin të përjashtuar nga pagesa e detyrimeve të paguara nga tregtarët e rangut më të ulët, zinin pozicionet më të larta financiare dhe gjithashtu kishin të drejtë të blinin prona për zotërimin e tyre. Nëse flasim për anëtarët e dhomës së vizatimit dhe qindra rroba, atëherë në shekullin e 17-të kishte rreth 400 njerëz. Ata gëzonin gjithashtu privilegje të mëdha, zinin një vend të spikatur në hierarkinë financiare, por ishin inferiorë ndaj të ftuarve në "nder". Dhomat e banimit dhe qindra rrobat kishin vetëqeverisje, punët e tyre të përbashkëta i kryenin kryetarët dhe pleqtë e zgjedhur. Më në fund, rangu më i ulët i tregtarëve të Moskës u përfaqësua nga banorët e Qindrave të Zeza dhe vendbanimeve. Këto ishin kryesisht organizata artizanale vetëqeverisëse që prodhonin vetë mallra, të cilat më pas i shisnin vetë. Kjo kategori tregtarësh ofronte konkurrencë të fortë për tregtarët profesionistë të rangut më të lartë, pasi "Qindra e Zeza" tregtonin produktet e tyre dhe, për rrjedhojë, mund t'i shisnin ato më lirë. Përveç kësaj, banorët e qytetit që kishin të drejtën e tregtisë ndaheshin në më të mirët, mesatarët dhe të rinjtë.

Aktivitetet e tregtarëve të Moskës rregulloheshin nga Karta e Re e Tregtisë, e miratuar në 1667. Karta parashikonte një sistem të qartë taksash për tregtarët: në vend të tamga1, u prezantua një taksë rafti (nga aktivitetet tregtare) dhe një taksë (nga peshkimi). Klasa e tregtarëve në Moskë e shekujve 17-18 karakterizohej nga mungesa e një specializimi specifik në tregtinë e çdo produkti. Edhe tregtarët e mëdhenj tregtonin njëkohësisht një shumëllojshmëri mallrash dhe kësaj iu shtuan edhe transaksione të tjera. Për shembull, ekstraktet nga librat doganorë të mbledhur në 1648 për mallrat e sjella nga tregtari i ftuar Vasily Shorin tregojnë se në vitin 1645 ai solli përmes doganës së Arkhangelsk 7 gjysma të pëlhurave, 200 arshina saten, 25 arshina kadife të kuqe, ar. të tjerrë në xhingël, por edhe bakër të hollë, bakër dërrase të kuqe dhe 100 mijë gjilpëra, dhe në një dërrasë tjetër kishte 16 kambana bakri me peshë 256 paund dhe 860 metra letër shkrimi. Nga të njëjtat libra rezulton se në një vit tjetër u sollën sende ushqimore. Ndër artikujt e eksportit, nëpunësit e Shorin sollën sallo të grirë, ngjitës, gjalpë, peshk, havjar, por edhe yuft dhe rrema. Pra, i njëjti tregtar tregtonte rroba dhe kadife, bakër, hala, letër, vaj, peshk dhe mallra të tjera të ndryshme. Tregtia në shekujt 17-18 në Moskë bëhej drejtpërdrejt në rrugë ose në dyqane speciale të vendosura brenda Gostiny Dvor, i cili u themelua në mesin e shekullit të 16-të nën Ivanin e Tmerrshëm. Pastaj, me urdhër të Perandorit, tregtarët nga e gjithë Moska u vendosën në Kitai-Gorod. Në fillim rreshtat e dyqaneve ishin prej druri, por në vitin 1595 pas një zjarri u zëvendësuan me gurë. Në lidhje me Gostiny Dvorin e vjetër, i dërguari në oborrin e Ivanit të Tmerrshëm, Baroni Sigismund Herberstein, shkroi në "Shënime mbi Muscovy": "Jo shumë larg kështjellës së Dukës së Madhe ka një ndërtesë të madhe guri të quajtur Gostiny Dvor, në të cilën tregtarët jetojnë dhe shfaqin mallrat e tyre.”

Nga rruga, jo të gjithë tregtarët e Moskës kishin të drejtë të bënin tregti në Gostiny Dvor. Fakti është se në shekullin e 17-të, zonat tregtare në Moskë u ndanë në arkadat e zakonshme tregtare dhe rreshtat e Gostiny Dvor. Sipas Kodit të 1649, tregtia me pakicë do të kryhej në rreshta, dhe tregtia me shumicë do të bëhej në dhomat e ndenjes - "asnjë mall nuk duhet të shitej veçmas në gostiny dvors".

Një dyqan tipik i një tregtari nga Moska, qoftë në arkadën e blerjeve ose në Gostiny Dvor, ishte një dhomë 2 metra e gjerë, 2 1/2 e thellë. Një dyqan i tillë quhej i plotë. Së bashku me dyqanet e plota kishte të ashtuquajturat gjysmë-dyqane, çerek-dyqane dhe madje të tetat e dyqaneve. Në 1726, në Moskë Kitay-Gorod, nga 827 prona të përgjithshme tregtare, kishte vetëm 307 pronarë të dyqaneve të plota, ndërsa në 76 raste ata zinin më pak se një dyqan të tërë, dhe në 328 raste vendi i tregtimit ishte vetëm gjysmë dyqani.

Por kishte edhe raste të tjera. Për shembull, disa tregtarë të Moskës lidhën disa dyqane, por ky ishte një fenomen shumë i rrallë: kishte vetëm 32 raste të zotërimit të 1 1/2 dyqaneve dhe 15 raste të më shumë se 2 1/2 dyqaneve, nga të cilat vetëm një ishte kur tregtari zënë 3 3/4 dyqane . Në vitin 1701, 189 persona kishin një dyqan, ndërsa 242 zinin vetëm gjysmën e dyqanit dhe 77 persona zinin 3/4 e dyqaneve.

Dyqaneve iu bashkuan një numër i madh vendesh tregtare, të cilat ishin vetëm ambiente të përkohshme, portative. Kishte 680 vende të tilla në Kitai-Gorod, për shembull, në 1626, nga të cilat 47 kasolle, 267 stola dhe të ashtuquajturat "vend stola", dhe këtu, gjithashtu, tregtari zinte shpesh gjysmë kasolle ose një pjesë të një stoli. .

Pra, tregtia e madhe në Moskë ekzistonte krahas tregtisë së vogël. Sigurisht, tregtarët e mëdhenj kishin një avantazh të qartë. Për shembull, në zgjedhjen e një vendi për tregtim, i cili, për më tepër, kushton shumë. Kështu, kopshtari nga Moska Kondraty Hvastlivy, distiluesi më i madh në Moskë në çerekun e parë të shekullit të 18-të, bleu një dyqan në Kitay-gorod në rreshtin e rrobave të Smolensk për 1000 rubla dhe V. Shchegolin, një nga "rrobat" e para. prodhuesit nën Pjetrin, blenë një dyqan guri për 500 rubla. Çmimi i një dyqani të tillë ishte i barabartë me koston e një oborri të madh me ndërtesa të mira. Vendndodhja e saj në një vend të frekuentuar u vlerësua gjithashtu. Dyqanxhinjtë paguanin një të ardhur të konsiderueshme në thesar, gjë që ishte një përfitim për të gjitha palët e përfshira: blerësin (më shumë mallra - çmime më të ulëta), vetë tregtarin dhe thesarin.

Vendi kryesor i tregtimit në Moskë, natyrisht, konsiderohej Kitay-Gorod. Këtu kishte më shumë se njëqind arkada tregtare: pothuajse 20 tezga veshjesh, një stallë gjilpërash, një stallë me thika dhe të tjera në të cilat shisnin produkte metalike; rreshtat e bizhuterive, të dalluara nga pastërtia dhe mirësjellja e shitësve; rreshti më i qetë i ikonave; një rresht zbardhues ku tregtoheshin gratë dhe të vejat e Streltsy. Rreshtat e mollës, pjeprit dhe kastravecit qëndronin veçmas. Tregtia e grurit kryhej kryesisht në brigjet e lumit Moskë. Në urën që përfshin hendekun nga Porta Spassky e Kremlinit, tregtoheshin libra dhe dorëshkrime. Ata gjithashtu tregtonin në zona të tjera, për shembull, në sheshet në portat e qyteteve White dhe Zemlyanoy, por atje tregtia ishte shumë më pak e gjallë. Në aktivitetet e tyre të përditshme, tregtarët e mëdhenj dhe të vegjël nga Moska vinin ndonjëherë në konflikt. Kështu, për shembull, në fund të viteve 20. Në shekullin e 18-të, një grup "tregtarësh shoqërues" morën përsipër të gjithë tregtinë e vodkës në Moskë. Pasi kishin paguar shumë para në thesar për shpërblimin, ata ngritën jashtëzakonisht shumë çmimin e vodkës në qytet. Duke parë këtë, disa tregtarë të vegjël të pakënaqur të Moskës filluan të blinin dhe të sillnin vodka nga periferitë, duke e shitur atë me një çmim më të ulët. "Njerëzit e kompanisë" nuk e duruan këtë dhe në 1731 ngritën një mur të ulët prej balte me një mur shtyllash prej druri të futur në tokë rreth të gjitha periferive të qytetit me popullsi të konsiderueshme. Në rrugët kryesore u ngritën poste, ku kontrolloheshin të gjitha karrocat, duke kontrolluar nëse vodka po futej në qytet. Megjithatë, një palisadë e tillë nuk doli të ishte pengesë për tregtarët e vegjël. Së shpejti në të u krijuan shumë zbrazëtira dhe më pas u hoq plotësisht për dru zjarri. Dhe përsëri, vera e lirë filloi të shitet në sasi të mëdha në Moskë.

Është interesante se në fillim të shekullit të 18-të, sipas Dekretit të 1714, të gjithë tregtarët dhe artizanët e Moskës ishin të detyruar të vendoseshin në vendbanimet periferike. Së shpejti, një brez i vendbanimeve të ndryshme periferike filloi të formohej shpejt rreth Zemlyanoy Val (kufiri i vjetër i Moskës).

Vendimi për dëbimin e tregtarëve nga Kitay-Gorod u mor, ndër të tjera, për faktin se numri i tregtarëve të Moskës po rritej vazhdimisht. Në Kitay-Gorod jo vetëm që nuk kishte ku të jetonte, por edhe për tregti. Prandaj, në fund të shekullit të 18-të, Perandoresha Katerina II porositi arkitektin Giacomo Quarenghi të hartonte një projekt për një Gostiny Dvor të ri brenda kufijve të rrugëve Ilyinka dhe Varvarka, që nga Gostiny Dvor i vjetër, i cili deri në atë kohë numëronte 760 dyqane. , hambarët dhe çadrat, nuk mund të strehonin më të gjithë. Dhe kjo nuk është për t'u habitur, pasi deri në fund të shekullit të 18-të më shumë se 12 mijë tregtarë dhe anëtarë të familjeve të tyre jetonin në Moskë.

Tamga - që nga shekulli i 13-të në shtetin rus, u vendos një detyrë për transportin e mallrave mbi të cilat u aplikua një shenjë e veçantë - tamga.

Materiali është shkruar në bazë të monografive, artikujve, dokumenteve dhe materialeve të paraqitura në seksionin “Bibliografia”.

Çdo shekull i historisë ruse ka fytyrën e tij unike dhe shekulli i 17-të nuk bën përjashtim. Fillimi i këtij shekulli u shënua nga sprovat më të vështira të shtetësisë ruse, të cilat hynë në histori si Koha e Telasheve. Shtypja e dinastisë Rurik, pasojat katastrofike të politikave të brendshme dhe të jashtme të Ivanit të Tmerrshëm, ndërhyrja aktive në jetën e brendshme të vendit të fqinjëve të saj - Komonuelthit Polako-Lituanez dhe Suedisë, të cilët u përpoqën të ngrinin të mbrojturit e tyre në Froni rus, një rënie e mprehtë e popullsisë dhe shkretimi i ekonomisë së vendit, rënia e tregtisë së brendshme dhe të jashtme - këto janë manifestimet dhe pasojat kryesore të "kohëve të vështira". Mirëqenia e sipërmarrësve rusë u dëmtua shumë dhe numri i elitës së klasës së tregtarëve - mysafirë, dhoma e ndenjes dhe qindra rroba - pothuajse u përgjysmua gjatë këtyre viteve. Përkundër kësaj, tregtarët vazhdimisht u huazuan para autoriteteve, kështu që Vasily Shuisky iu drejtua industrialistëve të pasur Stroganov për ndihmë. Tregtari i famshëm i Nizhny Novgorod dhe plaku i zemstvo Kuzma Minich Minin u bëri thirrje banorëve të qytetit të mblidhnin fonde për të përgatitur një milici të re popullore për të çliruar Moskën nga polakët, dhe ai vetë ishte i pari që dha pothuajse të gjitha kursimet e tij. Ai u bë një nga organizatorët e Milicisë së Dytë Popullore, në të cilën ishte në krye të thesarit dhe mbështetjes ekonomike të trupave. Përveç dhurimeve vullnetare për të krijuar një ushtri, Kuzma Minin organizoi mbledhjen e "parave të pesta", domethënë një të pestën, dhe nganjëherë një të tretën, të gjithë pasurisë. Ai u bë pjesë e qeverisë së krijuar - "Këshilli i të gjithë Tokës", i cili drejtoi vendin deri në zgjedhjen e një cari të ri, tregoi guxim në çlirimin e Moskës nga pushtuesit polakë në tetor 1612, për të cilin ishte cari i ri Mikhail Fedorovich Romanov. i dha gradën e fisnikut të Dumës, pronat dhe u bë anëtar Boyar Duma. Një pjesëmarrës aktiv në organizimin e Milicisë së Dytë ishte tregtari Yaroslavl Nadeya Sveteshnikov, nënshkrimi i të cilit është në mesazhet e Princit Dmitry Pozharsky që bën thirrje për luftë kundër pushtuesve. Pas përfundimit të Kohës së Telasheve, Car Mikhail Fedorovich i dha tregtarit Nadya Sveteshnikov titullin më të lartë tregtar të "mysafirit" për ndihmën e tij në çlirimin e vendit.

Kështu, tregtarët rusë luajtën një rol shumë të rëndësishëm në çlirimin e vendit nga pushtuesit, kontribuan në zgjidhjen e krizës politike dhe ngjitjen në fronin e carit të parë nga dinastia e re Romanov, Mikhail Fedorovich. Përveç rregullimit të marrëdhënieve me Komonuelthin Polako-Lituanez dhe Suedinë, carit të ri iu desh të krijonte një sistem të ri qeverisjeje dhe të rivendoste ekonominë e vendit. Për të dalë nga kriza ekonomike, Mikhail Fedorovich Romanov u drejtohet përsëri tregtarëve rusë. Në letrën mbretërore, drejtuar të njëjtit Stroganov, mbreti kërkon të japë para, bukë, peshk, kripë dhe mallra të tjera. Industrialistët nuk refuzuan dhe fillimisht u dhanë autoriteteve 3000 rubla, dhe më pas më shumë se një herë ndanë shuma më të mëdha. Krahas dhurimeve vullnetare të tregtarëve, për të cilat autoritetet i kërkonin në çdo mënyrë, barra kryesore tatimore ra mbi supet e tij në vitet e para pas Kohës së Telasheve. Meqenëse popullsia nuk ishte në gjendje të paguante taksat për vitet e mëparshme të kohërave të vështira, me vendim të Zemsky Sobor, u vendosën taksa emergjente, veçanërisht "pyatina", domethënë një e pesta e të gjithë pasurisë, e cila në dy vitet e para të ekzistenca e saj zbatohej vetëm për tregtarët, dhe më pas u bë një taksë e detyrueshme për të gjithë popullsinë. Rimbushja e thesarit të shtetit u lehtësua jo vetëm nga taksat e mbledhura, por edhe nga marrëdhëniet tregtare të rinovuara gradualisht. Në shekullin e 17-të, vetë shteti drejtonte dhe menaxhonte në mënyrë aktive tregtinë, duke vepruar si një sipërmarrës. Shitja e shumë mallrave ishte monopol ekskluziv i shtetit. Nën Mikhail Fedorovich, vetëm gjykata kishte të drejtë të tregtonte bukë, mëndafsh, bakër, havjar dhe raven. Përveç kësaj, e gjithë teprica e ekonomisë së pallatit u shit: vaj, kanavacë, arra, perime, fruta. Çështjeve tregtare i kushtohet shumë vëmendje edhe gjatë negociatave diplomatike me vende të ndryshme. Në vitet 20-30 të shekullit të 17-të, pati dështime të të korrave në Evropë dhe blerja e bukës në Rusi u bë një masë jetike për shumë shtete. Në emër të gjykatës jashtë vendit, operacionet tregtare kryheshin nga mysafirë të shquar, dhe brenda vendit - nga qindra tregtarë. Për shërbimet e kryera, tregtarët merrnin letra granti nga cari, të cilat i përjashtonin nga taksat dhe detyrimet e ndryshme.

Qeveria përfshiu edhe përfaqësues të tregtarëve në marrjen e vendimeve politike, duke thirrur mbledhje me pjesëmarrjen e tregtarëve për zgjidhjen e problemeve urgjente ekonomike dhe financiare. Njerëz të tillë më të pasur në Rusi, të cilët i përkisnin majës së botës tregtare, si Bosovët, Kirillovët, Nikitnikovët, Pankratievët, Sveteshnikovët, Filatyevët, Shorins dhe të tjerë, ishin të njohur jo vetëm në qarqet e biznesit të vendit. Tsarët rusë, krerët e qeverive dhe Duma Boyar dëgjuan mendimin e tyre. Shumë tregtarë u bënë deputetë nga posads në Zemsky Sobors, i cili në vitet e para pas përfundimit të Kohës së Telasheve luajti një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm në zhvillimin e vendit.

Sipërmarrja është një fenomen i kulturës urbane. Ishte në qytet që pjesa më e madhe e mallrave u përqendrua, ishte përmes tij që ato u shpërndanë si në të gjithë vendin ashtu edhe përtej kufijve të tij (kjo mund të shpjegojë traditën e regjistrimit "urban" të tregtarëve - Yaroslavl, Rostov, Rybinsk.. .). Vendi kryesor i tregtimit të qytetit ishte sheshi para kishës, ku kishte peshore kontrolli dhe vëzhgues të zgjedhur të shitjeve. Mosmarrëveshjet që lindën midis blerësve dhe shitësve u zgjidhën nga një gjykatë e posaçme tregtare.

Në fund të shekullit të 16-të, klasa tregtare dhe tregtare u dallua nga radhët e njerëzve "tatimorë" në një grup të veçantë njerëzish urbanë ose "posad". Ky grup ishte i ndarë në mysafirë, sallone dhe qindra pëlhura dhe vendbanime.

Vendi më i lartë dhe më i nderuar i përkiste "mysafirëve sovranë". Sipërmarrësit më të mëdhenj Yaroslavl e morën këtë titull nga Tsar. I jepej një personi me xhiro tregtare të paktën 20 mijë në vit për shërbime ndaj shtetit në çështje tregtare. Në shekullin e 17-të, numri i "mysafirëve" në vend në tërësi nuk i kalonte 30. Fillimi i lavdisë tregtare të Yaroslavl lidhet me këtë epokë. Katër tregtarë Yaroslavl në gjysmën e parë të shekullit të 17-të iu dha titulli "mysafir sovran": Epifaniy Sveteshnikov, Semyon Luzinov, Grigory Nikitnikov, Vasily Lytkin.

Dy ngjarje në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të përgatitën shfaqjen e një qendre të re tregtare në hartën e Rusisë. E para është rrënimi i Novgorodit nga Ivan i Tmerrshëm dhe zhvendosja e tregtarëve të shquar dhe me përvojë të Novgorodit, të njohur për të huajt, në qytetet e brendshme të Rusisë. Skripinët, Dobrininët, Sveteshnikovët, Guryevët vendosën në mënyrë të vendosur biznesin tregtar në Yaroslavl. Ngjarja e dytë ishte hapja në 1553 e një rruge tregtare përmes Arkhangelsk për në Azi. Sipërmarrësit evropianë po hapin depo në Yaroslavl, duke përdorur qytetin si një pikë tranziti në rrugën e tyre për në vendet aziatike. Kishte gjithashtu diçka për t'i ofruar popullatës vendase. Banorët e Yaroslavl tregtonin sallo, lëkurë, li, peshk etj.

Në këtë kohë, punët e familjeve tregtare Yaroslavl të Vikulins, Vymorovs, Guryevs, Dobrynins, Durandins, Zatrapeznovs, Kuchumovs, Lifantievs, Myakushkins, Nezhdanovskys, Polushkins, Protasovs, Silantievs u shpalosën gjerësisht, Skripin.

Rritja e numrit dhe rëndësisë së qyteteve në shekullin e 17-të bëri që qeveria të kuptojë nevojën për të përcaktuar më qartë përgjegjësitë e anëtarëve të klasës së tregtarëve, për të mbrojtur të drejtat e tyre dhe për të vendosur detyra. Car Alexei Mikhailovich në 1649 hartoi një Kod që ndalonte tregtinë private për personat që nuk ishin taksambledhës të sovranit. Në 1653, Karta e parë e Tregtisë u miratua në Rusi, duke krijuar një sistem të unifikuar të detyrimeve (të ashtuquajturat "detyrë rubla"). Reformat e kohës së Pjetrit të Madh shënuan fillimin e ndarjes administrative të klasës së tregtarëve nga masa e banorëve të qytetit. Në 1721, rregulloret e Kryemagjistraturës e shpallën të detyrueshme ndarjen e të gjithë qytetarëve "të rregullt" në dy esnafe. Esnafi i parë përfshinte bankierë, tregtarë fisnikë, mjekë të qytetit, mjekë dhe farmacistë, kapitenët e anijeve tregtare, ari dhe argjendaritë, piktorë ikonash dhe piktorë. Esnafi i dytë përfshin tregtarët me pakicë dhe artizanët.

Në 1721, tregtarët u lejuan të blinin fshatarë me caktimin e tyre të mëvonshëm në fabrika dhe fabrika. Ishte ky përfitim që Zatrapeznovët përfituan, me urdhër të Pjetrit të Madh, ata themeluan fabrikën e madhe të Yaroslavl. Në 1739, tregtarët u lejuan të blinin njerëz dhe fshatarë si rekrutë në vend të tyre. Në 1775, tregtarët u liruan nga taksa e votimit.

Epoka e artë e sipërmarrjes ruse shoqërohet me mbretërimin e Katerinës II, e cila krijoi kushtet më të favorshme për zhvillimin e klasës së tregtarëve. Sipas statutit të vitit 1785, të gjithë tregtarët u ndanë në tre esnafe. Reparti i parë përfshinte tregtarë që zotëronin kapital prej të paktën 10 mijë rubla. Ata morën të drejtën e tregtisë me shumicë në Rusi dhe jashtë saj, si dhe të drejtën për të krijuar fabrika dhe fabrika. Esnafi i dytë përfshinte tregtarë me kapital nga 5 deri në 10 mijë rubla. Ata morën të drejtën e tregtisë me shumicë dhe pakicë në Rusi. Esnafi i tretë përbëhej nga tregtarë me kapital nga 1 deri në 5 mijë rubla. Kjo kategori kualifikohej vetëm për tregtinë me pakicë. Tregtarët e të gjitha esnafëve u përjashtuan nga taksa e votimit (në vend të kësaj ata paguanin 1% të kapitalit të deklaruar), si dhe nga detyrimi i rekrutimit personal. Në 1785, tregtarët e repartit të parë dhe të dytë u përjashtuan nga ndëshkimi trupor. Tregtarët e esnafit të parë dhe të dytë mund të: të jepeshin urdhra, të konsideroheshin për nënshtetësi nderi, deri në vitin 1892 ata mund të promovoheshin në grada, mund të vinin në oborrin perandorak (për repartin e parë), mund të mbanin një shpatë ose saber, mund të mbanin një uniformë, mund t'i jepej titulli i këshilltarëve të tregtisë dhe fabrikave. Përveç ndarjes së esnafit, u prezantua koncepti i "qytetarit të shquar". Për sa i përket statusit të tij, një "qytetar" ishte më i lartë se një tregtar i repartit të parë dhe duhej të kishte një kapital prej të paktën 100 mijë rubla. “Qytetarët eminentë” morën të drejtën për të pasur shtëpi fshatare, kopshte, bimë dhe fabrika.

Në mesin e viteve 40 të shekullit të 19-të në Yaroslavl, tregtarët deklaruan kryeqytete: 3 - në repartin e parë, 19 - në repartin e 2-të, 173 - në repartin e 3-të. Kapitalet miliona të tregtarëve Yaroslavl u bënë, para së gjithash, në degën më të madhe të tregtisë - bukën. Kthimi në operacionet e tregtimit të drithërave u shoqërua me vendndodhjen e favorshme gjeografike të qytetit. Qarkullimi i tregtisë së drithit ishte vazhdimisht në rritje. Njëzet nga kryeqytetet më të rëndësishme tregtare të Yaroslavl qarkulluan në tregtinë e drithit. Ajo u krye nga tregtarët Yaroslavl Ivan Olovyanishnikov, Pyotr Pastukhov, Fyodor Balov, Fyodor Kholshchevnikov, Stepan Shaposhnikov, Grigory Shcherbakov, Yakov Poletaev dhe të tjerë. Blerësit dhe shitësit kryesorë të bukës ishin Pastukhovs, Krokhonyatkins, Bakov. Të gjithë tregtarët e mëdhenj me shumicë të grurit ishin tregtarë të esnafeve më të larta dhe ishin gjithashtu prodhues dhe këshilltarë tregtarë, si dhe qytetarë nderi. Kjo bëri të mundur aktivizimin jo vetëm në sferën tregtare, por edhe në jetën publike. Ata kishin flotillat e tyre dhe merrnin pjesë në punën e administratës së anijes.

Tregtia e hekurit zinte një vend të rëndësishëm në operacionet tregtare të tregtarëve Yaroslavl. Hekuri u ble nga fabrikat e Uralit dhe u dërgua në Shën Petersburg dhe qytete të tjera në Rusinë veriore (furnizuesit më të mëdhenj ishin vëllezërit Pastukhov). Tregtarët Yaroslavl ishin gjithashtu të angazhuar në tregtinë me shumicë të pëlhurave (vëllezërit Lopatin - 20 mijë rubla në argjend në vit), shitje me shumicë të verës (Ivan Semenovich Sobolev - 20 mijë rubla argjend në vit). Kapitali tregtar gjithashtu luajti një rol të madh në zhvillimin e industrisë: tekstile (Olovyanishnikovs), kimike (Sorokins), etj.). Sipërmarrja industriale e Yaroslavl u zhvillua në shumë fusha, por studiuesit theksojnë industrinë e tekstilit (Zatrapeznovs, Karzinkins, Privalovs, Kazantsevs, etj.), prodhimin e niseshtës dhe shurupit (Ponizovkins) dhe industrinë e duhanit (Vakhrameevs, Dunaevs) si prioritete.

Deri në vitin 1846, elita e tregtarëve lokalë Yaroslavl u dallua qartë. Në Yaroslavl deri në këtë vit kishte 29 qytetarë trashëgues, 10 tregtarë të repartit të parë, 72 tregtarë të repartit të dytë dhe 408 tregtarë të repartit të tretë. Sipas rezultateve të Regjistrimit të Parë të Përgjithshëm të Perandorisë Ruse në 1897, 9,146 njerëz ishin të punësuar në sektorin e tregtisë në provincën Yaroslavl.

Kishte vende në Rusi ku një numër i madh njerëzish dyndeshin çdo vit nga i gjithë vendi. Njëri prej tyre është Panairi i Nizhny Novgorod Makaryevskaya. Tregtarët Yaroslavl ishin të rregullt në Makaryevskaya: ata mbanin dyqane dhe pavijone atje, punonin si pjesë e menaxhimit të tregtisë dhe ishin anëtarë të komiteteve të shkëmbimit dhe organizimit të panairit. Por jo vetëm Nizhny Novgorod është i famshëm për panairet e tij. Në provincën Yaroslavl kishte deri në 30 panaire, nga të cilat 12 u konsideruan panaire: në Yaroslavl - 1, Rostov - 1, Rybinsk - 2, Uglich - 1, Myshkin - 2, Mologa - 2, Poshekhonye - 1, Romanov-Borisoglebsk - 2, fshati Velikoy - 1. Më të mëdhenjtë ishin Rostovskaya (tre javët e para të Kreshmës), Rybinskaya Petrovskaya (nga 23 qershor deri më 6 korrik), Velikoselskaya (nga 1 deri më 9 shtator). Qarkullimi i panaireve të Yaroslavl ishte shumë domethënës, kështu që në 1861 mallra me vlerë 2,841,881 rubla u sollën në panaire në provincën Yaroslavl. argjendi; në panairin e famshëm Rostov në vitet 80 të shekullit të 19-të, xhiroja arriti në 5-7 milion rubla dhe më shumë. Megjithatë, pasi u ndërtua hekurudha përmes Yaroslavl dhe Rybinsk, roli dhe rëndësia e panaireve të këtyre qyteteve u ul.

Që nga shekulli i 18-të, Rybinsk ka fituar rëndësi kyçe në Vollgë si një pikë tranziti për transportin e produkteve bujqësore, dhe kryesisht bukës. Prandaj, tregtia e grurit është bërë një aktivitet kyç për Rybinsk. tregtarët (Zhuravlevs, Tyumenevs, Bykovs, etj.). Banorët e Rostovit ishin më shumë të përfshirë në tregtinë tranzit (dhjamë derri, potas, push dhie, fije, çikore, bizele të njoma, etj.) sesa furnizimi i qytetit të tyre me mallra industriale dhe bujqësore, gjë që ishte për shkak të ekzistencës së panairit të famshëm të Rostovit, i cili furnizonte qyteti dhe zona perreth me te gjitha te nevojshme. Për më tepër, fabrikat e kalikos dhe qirinjve të Rostovit ishin të famshme. Tregtarët Uglich bënin një tregti të gjerë të bukës, rrobave, letrës, materialeve të leshit dhe mëndafshit dhe mallrave delikate (mallra të vogla për punimet e gjilpërave të grave). Fabrikat e famshme të lëkurës së Uglich u shkatërruan nga mesi i shekullit të 19-të. Lloji kryesor i tregtisë së tregtarëve Poshekhon ishte shitja e "mallrave të forta" (liri të papërpunuara). Danilovitët tregtonin kryesisht «mallra prej liri dhe fije». Mologët investuan para në industrinë e ndërtimit të anijeve dhe tregtinë e grurit. Të njëjtën gjë bënë edhe tregtarët e Romanov-Borisoglebsk. Përveç kësaj, fonde u investuan në tregtinë e palltove të leshit të bëra nga delja e famshme Romanov. Një numër dërrmues i banorëve të Myshkinit merreshin me tregtinë e drithit: 15 kryeqytete nga 20. Veprimtaria kryesore e tregtarëve Lyubim ishte tregtia e "mallrave të forta" dhe lirit në rreth.

Nga mesi i shekullit të 19-të, tregtarët filluan të investojnë gjithnjë e më shumë para në zhvillimin e industrisë (Pastukhovs, Lopatins, Krokhonyatkins, Vakhrameevs, Zhuravlevs, Galunovs, Istomins, Selivanovs dhe shumë të tjerë).

Fushat kryesore të zbatimit të përpjekjeve të tregtarëve Yaroslavl në fushën e patronazhit ishin, sipas burimeve, bamirësia për fqinjët, arsimi dhe mjekësia. Në fakt, në qytet u krijua një rrjet mjaft i madh dhe i gjerë i një shumëllojshmërie të gjerë shoqërish dhe institucionesh bamirëse, që synonin të kujdeseshin dhe të edukonin jetimët dhe fëmijët nga familjet e varfra vendase, të kujdeseshin për të moshuarit e vetmuar dhe të sëmurët, të paaftë për të punuar. , pa çati mbi kokë, duke ofruar ndihmë për familjet e mëdha të varfëra, krijimin e kujdesit mjekësor falas për banorët e varfër të qytetit. Nga viti 1860 deri në 1890, numri i shoqërive dhe institucioneve bamirëse në qytet u rrit nga 14 në 36.

Vlen të përmendet veçanërisht pjesëmarrja e borgjezisë tregtare dhe industriale në organizimin dhe funksionimin e strehimoreve, bamirësive etj. Më të famshmet nga këto institucione ishin: bamirësitë e M.M.Vakhrameeva, A.I.Vakhrameev, Pastukhov, shkolla profesionale e Olga Soboleva, shtëpia e bamirësisë Sobolevsky për vajzat jetime, Komiteti për bamirësinë e të varfërve në Yaroslavl.

Bamirësit më të mëdhenj dhe më konstantë të Yaroslavlës përfshinin familje të famshme tregtare të qytetit, si Vakhrameevs, Pastukhovs, Sorokins, Sobolevs, Ognyanovs, Pegovs, Ponizovkins, Olovyanishnikovs, Chernogorovs, Kuznetsovs, Topleninovs, Vinogradskovs, Drunogradskovs, Drunogradskovs.

Suksesin më të madh e arriti Komiteti për Bamirësinë e të Varfërve në Yaroslavl, shpenzimet e të cilit në 1890 mbuluan: 250 familje me përfitime mujore në para, 28 familje me përfitime ushqimore dhe 516 persona me përfitime të njëhershme në para.

Tregtarët Yaroslavl morën pjesë aktive në aktivitetet e shoqërisë lokale për kujdesin e të plagosurve dhe të sëmurëve të luftës, veçanërisht gjatë luftës ruso-turke të 1877-78.

Klasa tregtare ruse ishte elementi më i rëndësishëm në historinë kulturore të Rusisë; shumë tregtarë me të drejtë i përkasin personaliteteve më të famshme të historisë ruse. Aktivitetet e tregtarëve u shtypën me forcë kryesisht në 1917-1918.

Bogoslovsky V.V.

Si u përpoqën mbretërit e një dinastie të re të kthenin një qytet mesjetar në një kryeqytet evropian

Në shekullin e 17-të, në Moskë u shfaqën kisha elegante të modelit rus, sistemi i parë i furnizimit me ujë dhe një urë guri. Dhe shekulli i 17-të u bë një shekull rebel, kur kryengritjet e vogla dhe të mëdha në qytet u pasuan nga zjarre shkatërruese. Le të shohim se si dukej Moska e Romanovëve në këtë kohë të vështirë për ta.

Masonët në punë.
Libri miniaturë e shekullit të 16-të

Aty ku filloi dhe mbaroi Moska

Në kohën kur filloi të mbretëronte Mikhail Fedorovich Romanov, Moska ishte bërë tashmë një metropol i madh. Udhëtarët e krahasojnë kryeqytetin me Parisin, Londrën dhe Konstandinopojën. Moska u duket më e madhe se sa është, për shkak të distancave mbresëlënëse dhe ndërtesave të ndërtuara në mënyrë kaotike. Nuk ka një plan të vetëm zhvillimi, dhe pjesa më e madhe e hapësirës urbane është e zënë nga lulishte, perime dhe parcela të lira. Moska duket si një fshat.

“... pranë shumicës së shtëpive ka hapësira të gjera të lira dhe oborre, shumë shtëpi janë gjithashtu ngjitur me kopshte perimesh, kopshte pjellore dhe, përveç kësaj, ato ndahen nga njëra-tjetra nga livadhe mjaft të gjera, të ndërthurura me to, të panumërta, mund të thuhet, kisha dhe kapela; prandaj, nuk ka një numër kaq të madh njerëzish në të, siç besonin disa, të mashtruar nga pafundësia e saj në pamje”.

A. Meyerberg, i dërguar austriak.

"Udhëtimi në Muscovy të Baron Augustin Mayerberg"

Popullsia e Moskës përbëhej kryesisht nga banorë të qytetit - artizanë dhe tregtarë. Oborret e tyre e ndanë qytetin në vendbanime, nga të cilat në shekullin e 17-të kishte rreth 140. Secili vendbanim kishte specializimin e vet: në njërin jetonin farkëtarët, në një tjetër regjës lëkurësh, në të tretin poçarë dhe në të katërtin muratorë.

Ashtu si qytetet e tjera mesjetare në Evropë në atë kohë, Moska u ndërtua mbi parimin e unazës radiale. Në qendër ishte Kremlini - një pallat princëror me kisha, i rrethuar nga një hendek dhe një mur. Vendbanimet tregtare dhe artizanale u grumbulluan rreth Kremlinit dhe ishin të lidhura me një rrjet rrugësh. Rrugët u ndërprenë nga fortifikimet që rrethonin qytetin nga qendra në periferi - sa më larg nga Kremlini, aq më gjerë. Përgjatë mureve mbrojtëse u ndërtuan rrugë rrethore.

Një nga vendbanimet e Moskës në një gdhendje të shekullit të 17-të

Masonët në punë. Libri miniaturë e shekullit të 16-të

"Plani i Sigismund" - një hartë e Moskës e përpiluar nga polakët në 1610

Moska përbëhej nga katër unaza: qytetet Kremlin, Kitay-gorod, White dhe Zemlyanoy. Ky plan urbanistik kishte avantazhet e tij në mesjetë: nëse armiku merrte qytetin e tokës ose një zjarr shkatërronte të gjitha shtëpitë prej druri, ato do të ndaloheshin nga rreshti tjetër i mureve prej guri. Por sa më tej lëvizim nga Mesjeta, aq më pak kuptim ka të ndërtosh një qytet në një unazë. Muret e kalasë po humbasin rëndësinë e tyre dhe janë të shtrenjta për t'u mirëmbajtur.

Në shekullin e 17-të, Kremlini humbi rëndësinë e tij mbrojtëse dhe u shndërrua në një rezidencë mbretërore ceremoniale.

Si dukej Moska: shtëpi, dhoma dhe kisha

Themeli i qytetit në shekullin e 17-të ishte prej druri dhe kjo veçori do të mbetej me Moskën deri në shekullin e 19-të. Por gradualisht po ndërtohen gjithnjë e më shumë kisha dhe dhoma prej guri. Ata janë të mbushur me njerëz në territorin e Kitay-Gorod dhe White City - zona të pasura tregtare të Moskës.

Një ndërtesë tipike banimi në shekullin e 17-të ishte prej druri, me një ose dy kate. Gjatë ndërtimit të shtëpive në vendbanimet artizanale, u përdor e njëjta teknologji. Marangozët lidhën trungjet e kurorës në një shtëpi prej druri, e mbuluan me një çati prej dërrase dhe prenë dritare të vogla me dritë. Prodhimi i qelqit nuk ishte krijuar ende në shekullin e 17-të, kështu që hapjet e dritareve mbuloheshin me mikë ose kanavacë të lyer me vaj.

Shtëpia e përfunduar me trungje me dritare dhe çati quhej kafaz. Kafazi vendosej në tokë ose në një kornizë tjetër - bodrum. Bodrumi përdorej për ruajtjen e ushqimeve dhe sendeve. Ambjentet e banimit - dhoma e sipërme - ishin vendosur lart. Nëse shtëpia bëhej e ngushtë, i shtohej një kafaz i ri. Sipas këtij parimi u ndërtuan jo vetëm ndërtesat e banimit, por edhe pallatet princërore prej druri.

Rrugët e Moskës të shekullit të 17-të në një gdhendje nga Adam Olearius

Pallati princëror në Kolomenskoye përbëhej nga kafaze druri - ndërtesa më e madhe prej druri në Moskë në shekullin e 17-të

Dhomat e djemve Romanov në Zaryadye

Dhomat prej guri të djemve dhe tregtarëve mund të numërohen në njërën anë. Falë materialit të qëndrueshëm, disa kanë mbijetuar deri më sot: dhomat e djemve Romanov dhe gjykata e vjetër angleze në Zaryadye, dhomat e Averky Kirillov në argjinaturën Bersenevskaya dhe Simeon Ushakov në Ipatievsky Lane.

Dhomat e tregtarëve, djemve dhe princërve dalloheshin nga shtëpitë e artizanëve jo vetëm nga materiali ndërtimor, por edhe nga përmasat dhe orenditë e tyre. Dhomat ndërtoheshin në dy ose tre kate. Kati i parë, pothuajse pa dritare, përdorej ende si magazinë. Në katin e dytë kishte një trapeze, një bibliotekë dhe dhoma banimi për gjysmën e shtëpisë së burrave. Kati i tretë ishte i rezervuar për femra. Kishte një dhomë me dritare të mëdha për të bërë punë dore - një dhomë me dritë - dhe, natyrisht, dhoma gjumi.

Kisha e Trinisë së Shenjtë
në Nikitniki - një tempull shembullor
në stilin e modeluar

Kishat ishin ndërtesat e para dhe më të larta prej guri në Moskë. Numri i tyre ishte i mahnitshëm edhe me hyrjen në qytet. Kupola që shkëlqenin në diell rreshtonin horizontin dhe ngriheshin mbi pjesën tjetër të ndërtesave.

“Ka shumë kisha, kapela dhe manastire në Kremlin dhe në qytet; ka më shumë se 2000 të tilla brenda dhe jashtë mureve të qytetit, pasi tani secili nga fisnikët që ka disa pasuri urdhëron veten të ndërtojë një kishëz të veçantë; shumica e tyre janë prej guri. Të gjitha kishat prej guri kanë qemere të rrumbullakëta brenda.”

Adam Olearius, udhëtar gjerman.

"Përshkrimi i një udhëtimi në Muscovy dhe përmes Muscovy në Persi dhe mbrapa"

Në mesin e shekullit, në vend të kishave masive me mure të trasha, arkitektët filluan të ndërtonin kisha elegante në stilin e modeluar. Fasadat janë zbukuruar me pllaka shumëngjyrëshe, kokoshnik tradicionalë dhe elementë deri tani të pazakontë të arkitekturës europianoperëndimore që muratorët i dalluan në gdhendje. Arkitektët ndjekin më pak kanonet e rrepta të kishës dhe eksperimentojnë më shumë.

Modelimi ishte hapi i parë drejt shekullarizimit të arkitekturës. Në vitet 80 të shekullit të 17-të, pamja e kishave ndryshoi përsëri, dhe stili i modeluar u zëvendësua nga një stil i ri - stili Naryshkin. Përdoret në ndërtim në oborrin mbretëror dhe në shtëpitë e fisnikëve afër oborrit. Emri i stilit është për faktin se klientët e monumenteve të tij më të mrekullueshëm ishin djemtë Naryshkin.

Proçesion mbi një gomar. Gdhendje nga libri i Adam Olearius

Kisha e Trinisë së Shenjtë në Nikitniki - një tempull shembullor në stilin e modelit

Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar në Fili

Përbërja e ndërtesës bëhet simetrike, të gjitha nivelet priren në boshtin qendror. Shkathtësia e muratorëve po rritet - tani ata mendojnë jo vetëm për dekorimin, por edhe për përshtypjen holistike të ndërtesës.

Ndërtesat kapitale në stilin Naryshkin do të zëvendësohen nga baroku i Pjetrit të Madh, por kjo do të ndodhë vetëm në fillim të shekullit të ardhshëm.

Si jetoi Moska: fatkeqësitë urbane, jeta dhe argëtimi

Shekulli i 17-të ishte një kohë kryengritjesh, zjarresh dhe epidemish. Slobodas u dogjën të paktën 10 herë në një shekull, kishte kontaminime të vazhdueshme me ujë të ndotur nga kanalet e lumit Moskë dhe infrastruktura nuk ishte zhvilluar sa duhet për të parandaluar fatkeqësitë. Carët Mikhail Fedorovich dhe Alexei Mikhailovich fillojnë të zhvillojnë qytetin sipas modelit evropian.

Tubacioni i ujit u instalua në kullën Vodovzvodnaya (Sviblova), në të cilën derdhej uji
nga lumi Moskë

Infrastruktura

Sistemi i parë i furnizimit me ujë në Kremlin u projektua nga anglezi Christopher Galovey në 1631-1633. Deri në këtë pikë, Kremlini furnizohej me cisterna uji dhe një sistem primitiv furnizimi me ujë të ushqyer me gravitet. Tani uji furnizohet në shtresën e poshtme të kullës Vodovzvodnaya nga graviteti, dhe një makinë ngritëse e ujit e pompon atë në rezervuarin e nivelit të sipërm të kullës. Nga atje, uji rrjedh përmes tubave në kopshtet dhe pallatet e Kremlinit.

Tubacioni i ujit u instalua në kullën Vodovzvodnaya (Sviblova), uji në të cilin vinte nga lumi Moskë

A. M. Vasnetsov. “Ngritja e Kremlinit. Ura e Gjithë Shenjtorëve dhe Kremlini në fund të shekullit të 17-të." Në vitin 1680, muret me tulla të Kremlinit u lyen të bardha me gëlqere.

Ura e parë prej guri në Moskë u deshën 40 vjet për t'u ndërtuar dhe u përurua në vitet 1680. U quajt Të gjithë Shenjtorët, më vonë - Bolshoi Kamenny. Paraardhësit e tij prej druri ishin të përkohshëm: ata u çmontuan së bashku me ngricat e dimrit dhe përmbytjet e pranverës, dhe më pas u montuan përsëri. Urat "të gjalla" i befasuan vizitorët.

Ura pranë Kremlinit, përballë portës së murit të dytë të qytetit, ngjall një habi të madhe; ajo është e niveluar, e bërë me trarë të mëdhenj druri, të montuar njëri me tjetrin dhe e lidhur me litarë të trashë lëvore bliri, skajet e të cilit janë ngjitur. te kullat dhe në bregun e kundërt të lumit. Kur uji ngrihet, ura ngrihet, sepse nuk mbështetet në shtylla, por përbëhet nga dërrasa që shtrihen mbi ujë, dhe kur zvogëlohet, ura ulet gjithashtu.”

Pali i Aleppos, Kryedhjak i Kishës Ortodokse Antiokse.

"Udhëtimi i Patriarkut Macarius të Antiokisë në Rusi në gjysmën e shekullit të 17-të"

Urat e përkohshme janë të lehta për t'u mbledhur dhe çmontuar gjatë një sulmi armik. Por nevoja për të mbrojtur Kremlinin nga uji po zhduket gradualisht. Por rezidenca mbretërore është zbukuruar gjithnjë e më madhështore - si Kulla elegante e Sahatit Spasskaya, ura e gurit është bërë tërheqja kryesore e qytetit.

Komenti i IPK-së

Arsim dhe argëtim urban

Jeta e moskovitëve nuk ishte e kufizuar në punë të palodhur dhe arratisje nga zjarret. Tregtia e shpejtë e librit, arsimi i lartë dhe festimet e qytetit ishin gjithashtu risi të shekullit të 17-të.

Shtypshkronja e Moskës u restaurua pasi u shkatërrua nga polakët në 1620. Nëse më parë i shërbente vetëm gjykatës së sovranit, atëherë në shekullin e 17-të u shfaqën shitësit privatë të librave dhe një rresht librash. Nga fundi i shekullit, leximi po bëhet një argëtim i arritshëm. Librashitësit shesin libra për çështjet ushtarake, abetare dhe koleksione poezish.

Në Shtypshkronjë u hap një bibliotekë dhe në vitin 1687 u hap institucioni i parë i arsimit të lartë. Akademia Sllavo-Greko-Latine u themelua nga vëllezërit Likhud, murgj ortodoksë grekë. Këtu banorët e klasave të ndryshme u mësuan greqisht, retorikë, logjikë dhe gramatikë për 12 vjet.

Oborri i shtypjes në Moskë në rrugën Nikolskaya

Festat e qytetit. Gdhendje nga libri i Adam Olearius

Gjatë festave patronale dhe spektakleve zyrtare, moskovitët e shekullit të 17-të ecnin përgjatë urës së re të gurtë, shikonin shfaqje të teatrove të bufonëve dhe kukullave, blinin ëmbëlsira në panaire dhe shikonin me kureshtje hyrjet ceremoniale të ambasadorëve të huaj.

Tashmë në shekullin e ardhshëm, Moska do të jetë e panjohur: fenerët e parë të naftës dhe pronat e qytetit do të shfaqen në rrugë, dhe topat dhe sallonet do të bëhen argëtimi i preferuar i qytetarëve.

Shkoni në shekullin e 18-të

Fisnikët, tregtarët dhe banorët e qytetit: si jetonin njerëzit e klasave të ndryshme në Moskë në shekullin e 18-të

Pamje e Sheshit të Kuq në 1783

Moska nuk ka qenë kryeqytet për gjysmë shekulli. Pronat e mëdha fisnike janë ngjitur me kasolle dhe kasolle të zeza. Nga njëra anë - përtacia dhe pritjet sociale, nga ana tjetër - supa me patate dhe puna e përditshme monotone.

Banorët e klasave të larta të qytetit. Mund të mos kishin punuar askund, por rrallëherë e përfitonin. Burrat shërbenin në ushtri, shtet apo gjykatë. Gratë gjithashtu morën pjesë në jetën e gjykatës, por në Moskë, larg kryeqytetit, ata nuk patën një mundësi të tillë.

Standardi i jetesës së tregtarëve të qytetit ndryshonte. Ndryshe nga artizanët, të cilët tregtonin vetëm artikujt që prodhonin, tregtarët gëzonin një avantazh dhe mund të shisnin një larmi mallrash, nga ato skrupuloze (të brendshme dhe parfume) deri tek ato koloniale (çaj, kafe dhe erëza).

Një lloj i ri i banorëve urbanë. Ish-banorët e vendbanimeve zejtare po bëhen gradualisht punëtorë të punësuar. Në vend që të merren me prodhime të vogla, ata shkojnë në fabrika ose në shtëpitë e fisnikërisë për një rrogë.

Artist i panjohur.
Pamje e Moskës në shekullin e 18-të

Në shtëpi

Zhvillimi i Moskës vazhdoi në mënyrë të pabarabartë. Rrugë të gjera të shtruara me gurë të kthyera në trotuare prej druri. Kasolle të dhimbshme qëndronin në grupe rreth pallateve dhe shtëpive të fisnikërisë. Disa zona u ngjanin djerrina, të tjera ishin të mbushura me shtëpi të varfra dhe të tjera të mahnitura me shkëlqimin metropolitane.

"I parregullt", "i jashtëzakonshëm", "i kundërt" - kështu e përshkruan Moskën të huajt që arritën të vizitonin këtu gjatë kohës së Elizabeth dhe Katerinës II.

"Unë u befasova nga pamja e çuditshme e Smolenskut, por u mahnita shumë nga pafundësia dhe diversiteti i Moskës. Kjo është diçka kaq e parregullt, e veçantë, e jashtëzakonshme, gjithçka këtu është aq plot kontraste sa nuk kam parë kurrë diçka të tillë.”

William Cox, udhëtar britanik.

“Udhëtoni në Poloni, Rusi, Zvicër dhe Danimarkë”

fisnikët

Adolf Bayo. Shtëpia e Pashkovit në Kodrën Vagankovsky

Adolf Bayo. Shtëpia e Pashkovit
në kodrën Vagankovsky

Fisnikët e klasës së mesme u vendosën në Moskë, kështu që pallate shpesh ndërtoheshin prej druri. Ata vuajtën nga zjarret dhe përsëri u rreshtuan përgjatë "vijës së kuqe" - ajo shënonte kufijtë e ndërtimit në secilën rrugë. Shtëpitë e familjeve më të pasura janë ndërtuar me gurë nga arkitektë të famshëm. Këto ndërtesa kanë mbijetuar deri më sot. Shembulli më mbresëlënës i banesave fisnike të shekullit të 18-të është Shtëpia e Pashkovit, e cila besohet se është ndërtuar sipas projektit të arkitektit Vasily Bazhenov.

Tregtarët

Artist i panjohur. Pamje
Rrugët Ilyinka në Moskë në shekullin e 18-të

Shtëpia tipike e një tregtari ishte dykatëshe. Kati i parë mund të jetë prej guri, i dyti - prej druri. Praktika evropiane e tregtarëve që vendoseshin mbi dyqanet e tyre nuk ishte bërë ende e njohur, sepse arkadat e blerjeve u zhvendosën në zona të veçanta të qytetit. Nga fundi i shekullit, nën Katerina II, në Moskë u shfaq një lloj i ri strehimi - ndërtesa apartamentesh. Në katet e sipërme të pallateve kishte dhoma të tregtarëve dhe apartamente me qira dhe poshtë kishte dyqane dhe dyqane. Një nga ndërtesat e para të apartamenteve të këtij lloji në Moskë ishte shtëpia e Khryashchev në Ilyinka.

borgjeze

Artist i panjohur. Pamje e rrugës Ilyinka në Moskë në shekullin e 18-të

Artist i panjohur. Pamje rruge
Ilyinki në Moskë të shekullit të 18-të

Ashtu si banorët e vendbanimeve zejtare në shekullin e 17-të, banorët e qytetit u vendosën në shtëpi të thjeshta prej druri. Jeta e tyre ndryshoi më ngadalë se ajo e klasave më të pasura. Shtëpitë e fisnikëve dhe tregtarëve u ndërtuan sipas modës së fundit, shtëpitë e banoreve - jashtë zakonit. I vetmi ndryshim ka ndodhur në strukturën e brendshme të shtëpisë: në vend të një dhome të përbashkët për të gjithë familjen, tani shfaqen dhoma të veçanta në shtëpi.

Komenti i IPK-së

fisnikët

Orari

fisnikët

P. Picard. Kremlini i Moskës në fillim të shekullit të 18-të

P. Picard. Moska
Kremlini në fillim të shekullit të 18-të

Oficerët arritën në kazermë në 6, zyrtarët - në 7-8 të mëngjesit. Deri në mesditë, paradat dhe paradat përfunduan dhe prania u ndërpre për drekë.

Socialisti u zgjua rreth mesditës. Pas mëngjesit kishte një shëtitje në park ose një udhëtim i shoqëruar nga një shëtitës - një shërbëtor që shoqëronte ekuipazhin në këmbë. Pastaj - drekë, teatër dhe një top, i cili zgjati deri në mëngjes.

"Një fisnik që dëshiron të jetë një burrë i botës duhet të ketë një qen danez, një shëtitës, shumë shërbëtorë (të veshur keq) dhe një mësues frëngjisht."

Tesby de Bellecourt, kapiten i shërbimit francez.

"Shënimet e një francezi për Moskën, 1774"

Tregtarët

B. Kustodiev. Gostiny Dvor

B. Kustodiev. Gostiny Dvor

Tregtia në Moskë filloi herët, kështu që në orën 6 të mëngjesit tregtari hapi dyqanin e tij në Gostiny Dvor ose në katin e parë të një ndërtese banimi. Piu çaj aty për aty, hëngri drekë të bollshme dhe bisedoi me tregtarët e lagjes. Në mbrëmje ai vizitoi një tavernë ose një panair, dhe tashmë në orën nëntë e zuri gjumi.

borgjeze

Detaje e markës së fabrikës së fabrikës Bolshoi Yaroslavl. Mesi i shekullit të 18-të

Detajet e markës së fabrikës Bolshoy
Fabrika e Yaroslavl. Mesi i shekullit të 18-të

Zejtarët punonin në shtëpi, në ambiente banimi ose në oborre. Të gjithë në shtëpi, madje edhe fëmijët, merrnin pjesë në punë. Për shkak të shfaqjes së fabrikave dhe prodhimit të organizuar, u bë e padobishme për disa artizanë të punonin për veten e tyre, dhe ata u bënë punëtorë të punësuar: ata endnin, ndërtonin anije, falsifikonin produkte metalike dhe përgatitnin xhami. Fabrika më e madhe në Moskë ishte Oborri i Pëlhurave. Atje dita e punës fillonte në katër e gjysmë të mëngjesit dhe zgjati 13.5 orë në muajt e pranverës dhe verës dhe 11.5 orë gjatë pjesës tjetër të vitit.

Ushqimi

Për fisnikët, të ngrënit ishte një art, për tregtarët ishte një mënyrë për të kaluar kohën, për banorët e qytetit ishte çështje mbijetese.

fisnikët

Artist i panjohur. Dreka në një familje fisnike

Artist i panjohur.
Dreka në një familje fisnike

Në shtëpitë e pasura preferonin kuzhinën evropiane. Çaji dhe kafeja në shekullin e 18-të pushuan së qeni ekzotike, por ishin të shtrenjta. Që nga fillimi i shekullit, ka pasur një modë për kuzhinierët e huaj - francezët, më rrallë britanikët. Disa produkte u porositën nga Evropa, të cilat Gogol i ironizoi në "Inspektori i Përgjithshëm", ku "supë në një tenxhere mbërriti nga Parisi pikërisht në barkë" për tryezën e Khlestakov.

Tregtarët

B. Kustodiev. Gruaja e tregtarit duke pirë çaj

Tavolina e tregtarit ishte më e thjeshtë. Çaj nga një samovar, të cilin ata e pinin "deri në shallin e shtatë" (derisa u djersitën), qull gjysmë e gjysmë me sallo, supa, byrekë, rrepka dhe pjata me perime - gjëja kryesore në të ushqyer nuk është shumëllojshmëria, por bollëku. dhe ngopje.

“Tregtarët barku në tenxhere, si më parë, pasi pinin çaj, bënin tregtinë e tyre, në mesditë hanin rrepkë, lyenin supë me lakër me lugë druri ose teneqeje, mbi të cilat notonin majat e dhjamit dhe pinin qull hikërror përgjysmë me gjalpë. ”

borgjeze

F. Solntsev. Familje fshatare para darke. Borgjezët dhe fshatarët jetonin në kushte të ngjashme jetese. Gjëja kryesore që i dallonte ishte aktiviteti dhe profesioni i tyre i përditshëm

F. Solntsev. Familje fshatare përballë
drekë. Borgjezët dhe fshatarët jetonin në të njëjtën mënyrë
Kushtet e jetesës. Gjëja kryesore që i dallonte ishte
- aktivitetet e përditshme dhe profesioni

Menuja ditore përfshinte supë me patate, supë me lakër, byrekë me thekër dhe rrepë të zier në avull. Përveç kësaj, banorët e qytetit mund të përballonin pjata të bëra nga bizele, perime nga kopshti dhe drithëra. Kvass zëvendësoi çajin dhe kafenë për ta.

Argëtim në qytet

Mënyra se si një banor i Moskës argëtohej kryesisht fliste për statusin e tij shoqëror. Jeta festive në qytet ishte për çdo shije: nga teatrot, ballot dhe sallonet muzikore deri te panairet në rrugë dhe grindjet me grushte.

fisnikët

Pritje në një shtëpi fisnike

Pritje në një shtëpi fisnike

Jeta e fisnikërisë së Moskës ishte aq boshe dhe e qetë, saqë e acaroi Katerinën II:

“Moska është kryeqyteti i përtacisë, dhe madhësia e saj e tepruar do të jetë gjithmonë arsyeja kryesore për këtë. E kam bërë rregull për vete, kur jam aty, të mos dërgoj kurrë për askënd; për një vizitë ata kalojnë një ditë të tërë në karrocë, dhe për këtë arsye dita humbet.”

Hyrja nga ditari i Katerinës II

Gjatë ditës, fisnikët ecnin nëpër parqe apo rrugë me veshje të zgjuara. Më pas rruga ishte për të vizituar të afërmit për çaj. Mbledhjet familjare nuk ishin aq argëtim sa një domosdoshmëri: ishte etiketë shoqërore për të mbajtur lidhjet familjare.

Pas darkës, leximit dhe ndërrimit të veshjes, fisniku shkoi në teatër. Në 1757 u hap Opera Locatelli, dhe më vonë Teatri Petrovsky, në të cilin luajtën aktorë të lirë dhe serbë. Rreth orës 10 të mbrëmjes filluan ballot, ku jo vetëm mund të kërceshe, por edhe të luash letra, sharada apo burime.

Tregtarët

V. Surikov. Maskaradë e madhe në 1772 në rrugët e Moskës me pjesëmarrjen e Peter I dhe Princit I. F. Romodanovsky

V. Surikov. Maskaradë e madhe
në 1772 në rrugët e Moskës me pjesëmarrjen
Peter I dhe Princi I. F. Romodanovsky

Panairet e zhurmshme të rrugëve, teatrot e kukullave, komeditë dhe shfaqjet e bufonëve - këto ishin argëtimet kryesore tregtare.

“Komedia zakonisht interpretohej nga një trubadur i rritur në shtëpi me një bandura, duke kënduar dhe kërcyer. Ai bënte gjëra të mrekullueshme me këmbët e tij dhe çdo kockë në të fliste. Dhe kur ai hidhet poshtë hundës së gruas së një tregtari të bukur, lëviz shpatullën dhe e spërkat si ujë të vluar me një kërkesë guximtare: "A nuk e do atë?" - kënaqësia nuk kishte fund.

Ivan Ivanovich Lazhechnikov, shkrimtar.

"E bardhë, e zezë dhe gri"

Tregtarët i kalonin mbrëmjet në taverna ose në shtëpi dhe në festat e qytetit dilnin për të parë fishekzjarrë. Por kjo është vetëm në shekullin e 18-të: nga shekulli i ardhshëm, tregtarët e pasur do të përpiqen të imitojnë fisnikërinë në gjithçka.

borgjeze

B. Kustodiev. Përleshje me grusht në lumin Moskë

B. Kustodiev.
Përleshje me grusht në lumin Moskë

Ata nuk kishin mundësi të shkonin në taverna dhe restorante, por të gjithë morën pjesë në festat e rrugës. Ndër argëtimet e dimrit, ata donin grindjet me grushta, një në një ose mur më mur. Ekipet u shpërndanë përgjatë brigjeve të lumit të ngrirë të Moskës dhe luftuan në mes. Betejat kryesore u zhvilluan në festa: Shën Nikolla Dimëror, Krishtlindja, Epifania dhe Maslenica.

Në shekullin e 19-të, dallimet midis popullsisë urbane dhe rurale ishin më të mprehta sesa midis tregtarit dhe tregtarit. Tregtarët, banorët e qytetit dhe artizanët filluan të quheshin "banorë të qytetit". Por hendeku midis jetës së përditshme të fisnikërisë dhe "gjendjes mesatare të njerëzve" mbeti shekullin e ardhshëm.

Shkoni në shekullin e 19-të

Shtëpia dhe jeta e një moskoviti në shekullin e 19-të

J. Delabart. Sheshi i Kuq në fund të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të

Me çfarë rregullash jetonin familjet e pasura dhe të varfra, çfarë hanin dhe si flisnin?

Moska në shekullin e 19-të ishte kryeqyteti i pensionistëve dhe të moshuarve. Ishte më konservator se Shën Petersburgu, ku njerëzit shkonin për një karrierë dhe modë. Në shtëpitë e Moskës mbretëronte hierarkia familjare, farefisnia dhe shumë konventa të tjera të përditshme.

Jeta fisnike

Fisnikët e Moskës u bënë më të vegjël pas luftës dhe zjarrit të 1812. Pakkush mund të ruante “tryezën e hapur” dhe mikpritjen e shekullit të kaluar. Familjet fisnike gjithnjë e më të varfëra bënin një mënyrë jetese nomade dhe hanin në shtëpi të pasura. Ka më shumë zyrtarë. Ata klasifikoheshin si fisnikë, por nuk kishin shumë pasuri.

Ku u vendosën?

Fisnikët e vërtetë ndërtuan shtëpi dhe prona të qytetit në Maroseyka, Pokrovka dhe territorin midis Ostozhenka dhe Arbat. Zyrtarët u vendosën më afër tregtarëve: në Zamoskvorechye, në Taganka, Sretenka dhe Devichye Pole. Jashtë Unazës së Kopshtit, u ndërtuan dacha dhe prona të vendit me një kopsht ose park.

Shtëpi dhe orendi

V. Polenov. Kopshti i gjyshes. Rezidencë tipike prej druri në Moskë

V. Polenov. Kopshti i gjyshes.
Rezidencë tipike prej druri në Moskë

Fisnikëria me të ardhura mesatare ndërtoi shtëpi nga druri. Por ato janë të mëdha, me 7–9 dritare, me kat i ndërmjetëm dhe kolona. Një park apo kopsht me një rrugicë bliri, plakë dhe jargavan ishte një atribut i detyrueshëm i jetës së zotit. Sa më larg nga qendra, aq më i gjerë ishte kopshti.

Në arredimin e brendshëm të shtëpisë, ndjekja e modës i ka lënë vendin konsistencës. Mobiljet e stilit të Perandorisë, të blera në fillim të shekullit, qëndronin në pjesën e përparme të shtëpisë së bashku me xhingla prej porcelani dhe skulpturë prej bronzi në kabinet. Ambjentet e ngushta të banimit në kat i ndërmjetëm dhe në anën e pasme të shtëpisë ishin gjithsesi të mobiluara.

Tabela

A. Voloskov. Në tryezën e çajit

A. Voloskov. Në tryezën e çajit

Ndryshe nga darkat e sofistikuara në Shën Petersburg, ato në Moskë ishin të përzemërta dhe të bollshme. Kremi iu shtua çajit të mëngjesit dhe lahej me role të lyer me gjalpë. Mëngjesi i dytë ishte i bollshëm, me vezë të fërguara, djathë ose qofte. Rreth orës tre familja dhe të ftuarit e shpeshtë u mblodhën për një darkë me shumë pjata në stilin francez ose rus. Për çajin e pasdites freskoheshim me çaj dhe byrekë dhe në mbrëmje hanim mbetjet e drekës ose përgatitnim disa pjata të tjera, në varësi të pasurisë së shtëpisë.

Jeta familjare

Në shtëpinë fisnike kishte shumë banorë. Përveç të afërmve të afërt, kishte vend për tezet, kushërirat, kushërirat e dyta, motrat dhe nipërit, si dhe për të varfrit dhe guvernantat.

Shtëpia, si më parë, ishte e ndarë në gjysmë mashkull dhe femër. Studimi, biblioteka dhe dhoma e duhanpirjes ishin dhoma për burra, dhe boudoir, divan dhe dhoma e shërbëtores ishin të grave. Familjet dhe shërbëtorët lëviznin lirshëm midis gjysmave, por pritën mysafirë personalë në mënyrë rigoroze në territorin e tyre.

Dhomat e fëmijëve u ndanë një vend larg dhomave të gjumit të të rriturve. Fëmijët jetonin në dhoma të përbashkëta për disa njerëz, dhomat e fëmijëve adoleshentë ndaheshin në gjysmë meshkuj dhe femra. Mësimet në shtëpi zhvilloheshin në një klasë ku vinte një mësues i ftuar. Ka dhënë mësime për mirësjelljen shoqërore, muzikë dhe gjuhë të huaja.

Fjalori i fisnikut

Jolle journee - "ditë e çmendur", një ballo pasdite që fillonte në orën dy të pasdites dhe zgjati deri në mbrëmje.

Zhurfikset janë ditët e javës në një shtëpi fisnike, të cilat ndaheshin për pritjen e rregullt të mysafirëve.

Voxal është një kopsht kënaqësie ku u organizuan shfaqje, u mbajtën topa dhe fishekzjarre.

Jeta tregtare

Klasa e tregtarëve në Moskë në shekullin e 19-të po lulëzonte. Po shfaqen familje të reja që nuk janë inferiore në pasuri ndaj atyre të fisnikërisë. Morozovët, Ryabushinskys dhe Prokhorovs kryesojnë listën e sipërmarrësve më të pasur në Perandorinë Ruse. Tregtarët ambiciozë përpiqen të arrijnë nivelin e fisnikëve për sa i përket jetesës dhe arsimimit dhe investojnë kapitalin e tyre në zhvillimin e arteve dhe shkencave. Pjesa tjetër mbron me kujdes zakonet e saj dhe shmang çdo gjë të pazakontë.

Ku u vendosën?

Rrethet tregtare ishin Taganka, Presnya, Lefortovo dhe Zamoskvorechye. Kjo e fundit është për shkak të afërsisë me tregun Kitaygorod. Tregtarët-prodhuesit preferuan të ndërtonin shtëpi më afër prodhimit, ndaj zgjodhën periferi të qytetit.

Shtëpi dhe orendi

V. Perov. Mbërritja e guvernantës në shtëpinë e tregtarit

V. Perov.
Mbërritja e guvernantës në shtëpinë e tregtarit

Ndërsa fisnikët varfëroheshin, tregtarët bënin pasuri. Ata ndërtuan shtëpi guri të thjeshta por cilësore ose blenë prona fisnike të dikurshme dhe i mobiluan sipas shijes së tyre. Shtëpitë zakonisht hapen në një kopsht me një kopsht perimesh. Mallrat që tregtari furnizonte dyqanet ruheshin në oborr.

Shtëpia e tregtarit ndryshonte nga ajo e fisnikërisë për nga numri i ikonave dhe dekorimi i larmishëm: mure të kuqërremta në dhomat e ndenjes, një bollëk pikturash dhe xhingël të përziera me mobilje të shtrenjta. Uniteti i stilit në arredimin e shtëpisë vërehej nga familjet më të rralla, më të arsimuara.

Tabela

N. Bogdanov-Belsky. Feste caji

Shtëpia e tregtarit përgatiti vetë furnizimet - bodrumet ishin mbushur deri në tavan me turshi. Tavolina ishte shtruar jo më pak e pasur se fisnikët, por pjatat ishin ruse: byrekë, qull. Shërbimet nuk zunë rrënjë në tryezën e tregtarit, të gjitha pjatat ishin me ngjyra të ndryshme.

Tregtari nuk kthehej gjithmonë në shtëpi për darkë, kështu që e gjithë familja mblidhej në tryezë në mbrëmje, rreth orës tetë. Pas një darke të bollshme me ushqime të yndyrshme, të gjithë në shtëpi pinin çaj për një kohë të gjatë me sheqer ose reçel.

Jeta familjare

V. Pukirev. Pritja e prikës në një familje tregtare sipas pikturës

V. Pukirev.
Pritja e prikës në një familje tregtare sipas pikturës

Jeta familjare e tregtarëve në shekullin e 19-të filloi me pjesëmarrjen e një mblesëri. Prika e nuses numërohej me kujdes. Martesa u zhvillua pas një ceremonie shoqëruese të nuses: dhëndri e shikoi nga afër vajzën e tregtarit në një vend publik dhe më pas erdhi në një vizitë personale dhe i kërkoi dorën e saj për martesë. Gratë e tregtarëve jetonin kot dhe nuk bënin pothuajse asnjë punë shtëpie - merrnin vetëm mysafirë ose organizonin udhëtime. Fëmijët iu dhanë dadove për t'i rritur dhe kisha u mbështet për edukimin. Edhe në fund të shekullit, vetëm disa fëmijë tregtarë studionin në gjimnaze dhe universitete.

Fjalori i Tregtarit

Feryaz është një veshje e sipërme tregtare tradicionale.

Beardless është një tregtar që ndjek modën perëndimore. Ai vesh rroba moderne në vend të kaftanit, është i rruar, është i arsimuar dhe di gjuhë.

Fuçi me dyzet kovë- një masë jo vetëm e vëllimit, por edhe e bukurisë. Gratë portretizuese, me madhësinë e një fuçie me dyzet kovë, ishin ideali tregtar në shekullin e 19-të.

Jeta filiste

Në shekullin e 19-të, burgherët përbënin popullsinë kryesore të Moskës. Kishte veçanërisht shumë prej tyre pas reformës së 1861, kur fshatarët filluan të lëviznin në qytete në kërkim të punës. Klasa borgjeze përfshinte mësues, punëtorë ditorë dhe të gjithë punëtorët e tjerë me qira.

Ku u vendosën?

Punëtorët dhe artizanët e fabrikave u vendosën jashtë Unazës së Kopshtit në apartamente me qira dhe shtëpi të vogla. Khamovniki, Lefortovo dhe Gruziny iu caktuan atyre në shekullin e 17-të. Këpucarë, rrobaqepës dhe artizanë të tjerë të vegjël u vendosën në "geton" e Moskës - Zaryadye dhe qoshet e errëta të Kitai-Gorod.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike