Mesazh mbi sfondin e reformave të Pjetrit. Kushtet historike dhe parakushtet për reformat e Pjetrit

7. Mbi natyrën organike të transformimeve të Pjetrit, ndikimi perëndimor në Rusi filloi para Pjetrit - nën babain e tij Alexei Mikhailovich. Ky proces po forcohej dhe gjithçka që bëri Pjetri ishte një vazhdimësi e asaj politike, atyre synimeve që ishin vendosur tashmë nga të mëparshmet.

Kushtet historike dhe parakushtet për reformat e Pjetrit.

Vendi ishte në prag të transformimeve të mëdha. Cilat ishin parakushtet për reformat e Pjetrit?

Rusia ishte një vend i prapambetur. Kjo prapambetje ishte një rrezik serioz për pavarësinë e popullit rus. Industria në strukturën e saj ishte zotëruese, dhe për sa i përket prodhimit ishte dukshëm inferiore ndaj industrisë së vendeve të Evropës Perëndimore.

Ushtria ruse në pjesën më të madhe përbëhej nga një milici fisnike e prapambetur dhe harkëtarë, të armatosur dhe të stërvitur dobët. Aparati shtetëror urdhërues kompleks dhe i ngathët, i kryesuar nga aristokracia bojare, nuk i plotësonte nevojat e vendit. Rusia mbeti prapa edhe në fushën e kulturës shpirtërore. Iluminizmi mezi depërtoi në masat e popullit, madje edhe në qarqet sunduese kishte shumë njerëz të pashkolluar dhe krejtësisht analfabetë.

Rusia e shekullit të 17-të, në rrjedhën e zhvillimit historik, u përball me nevojën për reforma thelbësore, pasi vetëm në këtë mënyrë mund të siguronte një vend të denjë midis shteteve të Perëndimit dhe Lindjes.

Reformat e Pjetrit u përgatitën gjatë gjithë historisë së mëparshme të popullit. Tashmë përpara Pjetrit të Madh, u përshkrua një program mjaft koherent transformimi, i cili në shumë aspekte përkoi me reformat e Pjetrit. Reformat prekën fjalë për fjalë të gjitha aspektet e jetës së shtetit rus dhe popullit rus, por ato kryesore përfshijnë reformat e mëposhtme: ushtrinë, qeverinë dhe administratën, strukturën e pasurisë së shoqërisë ruse, taksat, kishën, si dhe në fusha e kulturës dhe e jetës. Duhet të theksohet se forca kryesore lëvizëse pas reformave të Pjetrit ishte lufta.

Reformat ushtarake të Peter I.

Reformat ushtarake zënë një vend të veçantë në mesin e reformave Petrine. Kishin karakterin më të theksuar klasor. Thelbi i reformës ushtarake ishte eliminimi i milicive fisnike dhe organizimi i një ushtrie të përhershme, gati luftarake, me strukturë uniforme, armë, uniforma, disiplinë dhe statute.

Në 1689 Pjetri ndërton në liqenin Pleshcheyevo, afër Pereslavl-Zalessky, disa anije të vogla nën drejtimin e zotërinjve holandezë. Në pranverën e vitit 1690, u krijuan "regjimentet zbavitëse" të famshme - Semenovsky dhe Preobrazhensky. Pjetri fillon të kryejë manovra të vërteta ushtarake, "kryeqyteti i Preshburgut" po ndërtohet në Yauza. Regjimentet Semyonovsky dhe Preobrazhensky u bënë thelbi i ushtrisë së ardhshme të përhershme (të rregullt) dhe u provuan gjatë fushatave të Azov të 1695-1696. Pjetri I i kushton vëmendje të madhe flotës, pagëzimi i parë i zjarrit i së cilës gjithashtu bie në këtë kohë. Me shpërthimin e Luftës së Veriut, fokusi zhvendoset në Balltik dhe me themelimin e Shën Petersburgut, ndërtimi i anijeve kryhet pothuajse ekskluzivisht atje. Në fund të mbretërimit të Pjetrit, Rusia u bë një nga fuqitë detare më të forta në botë, duke pasur 48 lineare dhe 788 galerë dhe anije të tjera. Fillimi i Luftës së Veriut ishte shtysa për krijimin përfundimtar të një ushtrie të rregullt. Para Pjetrit të Madh, ushtria përbëhej nga dy pjesë kryesore - milicia fisnike dhe formacione të ndryshme gjysmë të rregullta (harkëtarë, kozakë, regjimente të një sistemi të huaj). Ndryshimi revolucionar ishte se Pjetri prezantoi një parim të ri të menaxhimit të ushtrisë - thirrjet periodike të milicisë u zëvendësuan nga grupe sistematike të rekrutimit. Baza e sistemit të rekrutimit bazohej në parimin estate-server. Kompletet e rekrutimit u zgjeruan për popullsinë që paguante taksa dhe mbante detyrime shtetërore. Në vitin 1699 u bë rekrutimi i parë, që në vitin 1705 komplet u legalizuan me dekret përkatës dhe u bënë vjetore. Nga 20 jardë ata morën një person, një person të vetëm të moshës 15 deri në 20 vjeç (megjithatë, gjatë Luftës së Veriut, këto terma po ndryshonin vazhdimisht për shkak të mungesës së ushtarëve dhe marinarëve). Fshati rus vuajti më së shumti nga grupet e rekrutimit. Jeta e shërbimit të një rekruti ishte praktikisht e pakufizuar. Oficerët e ushtrisë ruse u plotësuan në kurriz të fisnikëve që studionin në regjimentet fisnike të rojeve ose në shkolla të organizuara posaçërisht (Pushkar, artileri, navigacion, fortifikim, Akademia Detare, etj.). Në 1716, u miratua Karta Ushtarake, dhe në 1720 - Karta Detare, u krye një riarmatim në shkallë të gjerë i ushtrisë. Deri në fund të Luftës Veriore, Pjetri kishte një ushtri të madhe të fortë - 200 mijë njerëz (pa llogaritur 100 mijë kozakë), gjë që lejoi Rusinë të fitonte një luftë rraskapitëse që zgjati gati një çerek shekulli.

Rezultatet kryesore të reformave ushtarake të Pjetrit të Madh janë si më poshtë:

Krijimi i një ushtrie të rregullt të gatshme luftarake, një nga më të fortat në botë, e cila i dha Rusisë mundësinë për të luftuar dhe mposhtur kundërshtarët e saj kryesorë;

Shfaqja e një galaktike të tërë komandantësh të talentuar (Alexander Menshikov, Boris Sheremetev, Fedor Apraksin, Yakov Bruce, etj.)

Krijimi i një marine të fuqishme;

Një rritje gjigante e shpenzimeve ushtarake dhe mbulimi i tyre nëpërmjet shtrydhjes më të rëndë të fondeve nga populli.

ndryshime administrative.

Transformimi i menaxhmentit është ndoshta ana më e dukshme, fasada e veprimtarisë transformuese të Pjetrit; sepse e vlerësoi veçanërisht me dëshirë gjithë këtë veprimtari. Reformat në menaxhim u kryen me nxitim dhe analfabetizëm. Këto apo ndryshime të tjera në administratën shtetërore, ndarja administrativo-territoriale e Rusisë diktoheshin nga nevoja ushtarake dhe detyra kryesore e tyre ishte të zhvatnin fondet nga populli në mënyrë sa më efikase për të mbuluar shpenzimet ushtarake gjithnjë në rritje. Për Pjetrin, reformatori u përpoq të transferonte parimet ushtarake në sferën e jetës civile dhe qeverisë. Shumë tregues në këtë drejtim është Dekreti i 10 Prillit 1716. Pjetri e trajtonte institucionin shtetëror si njësi ushtarake, rregulloret si statut ushtarak dhe zyrtarin si ushtar.

Mungesa e sistemit dhe nxitimi shpesh çonin në konfuzion: rregulloret, urdhrat zëvendësoheshin nga njëra-tjetra, shpesh herë drejtpërdrejt të kundërta, ose anuloheshin nga ndryshimet e pafundme në institucionet shtetërore, ndonjëherë institucionet dyfishonin njëra-tjetrën në funksionet e tyre. Shumë pozicione, ushtarake dhe civile, ndryshuan vetëm emrat e tyre të vjetër rusë në ato evropiane, duke mbetur në thelb të njëjtë.

Reforma e parë administrative ishte krijimi në 1699 i një departamenti të veçantë të qyteteve. Dekretet vendosën vetëqeverisje për tregtarët urbanë, si dhe për popullsinë e qyteteve pomeranease. Pushteti i guvernatorëve u hoq, tani e tutje, burmistrat e zgjedhur ishin përgjegjës për gjykatën dhe mbledhjen e taksave. Bashkia ishte përgjegjëse për të ardhurat kryesore të shtetit nga qytetet, si dhe mbikëqyrjen e përgjithshme të veprimeve të organeve të vetëqeverisjes. Në krye të Bashkisë ishte Oberinspektori i Bordit të Bashkisë.

Por me rritjen e shpenzimeve publike, Peter gradualisht po humbet besimin në aftësitë financiare të Bashkisë. Cari merr vendimin për të transferuar pjesën më të madhe të administratës në lokalitete. Një organizatë e tillë menaxhimi siguronte një shkallë më të lartë të kënaqësisë së nevojave financiare të shtetit, dhe pas përfundimit të Luftës së Veriut, supozohej të thjeshtonte procesin e vendosjes dhe sigurimit të trupave të rregullta.

Në fund të 1707 filloi zbatimi i një reforme të re dhe në 1708 u shpall krijimi i tetë provincave, të cilat nga ana e tyre u ndanë në provinca: Moskë, Ingermanland (më vonë Shën Petersburg), Kiev, Smolensk, Arkhangelsk, Kazan. , Azov dhe Siberi. Në krye të krahinave kufitare ishin guvernatorët e përgjithshëm, pjesa tjetër - guvernatorët. Provincat drejtoheshin nga vojvodë, ndërsa guvernatorët dhe vojvodët kishin një zyrë zemstvo si një organ që zbatonte urdhrat dhe urdhrat; që nga viti 1710 guvernatorët filluan të quheshin komandantë rrethesh. Në varësi të guvernatorit ishin zëvendësguvernatori (zëvendës), landrichter, i cili ishte në krye të gjykatës, zotëria e ushqimit dhe zyrtarë të tjerë. Kështu, reforma krahinore në fakt shfuqizoi reformat e vitit 1699 dhe Bashkia e Moskës u shndërrua nga një institucion mbarëkombëtar në një institucion provincial.

Në vitin 1710, u krye një regjistrim familjar dhe u krijua një njësi e posaçme pagese në 5536 familje, e cila supozohej të siguronte një "pjesë" të fondeve të nevojshme për të mbuluar shpenzimet ushtarake. U shfuqizuan komandantët dhe në vend të tyre u krijuan "aksione" të reja, në krye me landrat - në krahinat e mëdha, 12 secila, në ato të mesme - 10 secila, në ato më të vogla - 8. Ishte parashikuar që, në përputhje me numrin. të "aksioneve", çdo krahinë do të përmbante një sasi të caktuar regjimentesh. Sidoqoftë, kjo reformë nuk dha efektin e dëshiruar, Lufta e Veriut u zvarrit dhe nuk u bë e mundur vendosja e regjimenteve që u ishin caktuar në provinca. Paratë ende nuk mjaftonin, gjë që krijonte terren pjellor për mashtrime të ndryshme.

Këto dy reforma shkaktuan një prishje të plotë të administratës publike. Si rezultat i reformës krahinore, sistemi i urdhrave u shkatërrua, në fillim të shekullit të 18-të. Rusia në fakt mbeti pa kryeqytet, pasi Moska ka pushuar së qeni një e tillë dhe Shën Petersburgu nuk është bërë ende. E gjithë pushteti ishte ende i përqendruar në duart e "ekipit", i cili quhej ose "zyra e ngushtë" ose "këshilli i ministrave".

Pika e kthesës ishte Dekreti i 2 Marsit 1711, i cili shpalli krijimin e një organi të ri të pushtetit shtetëror - Senatit. Arsyeja formale ishte largimi i Pjetrit në luftë me Turqinë. Dekreti ishte. Në fillim, Senati përbëhej nga nëntë nga punonjësit më të afërt të mbretit dhe Pjetri këmbënguli që të njihej Senati si organi më i lartë shtetëror, të cilit duhet t'i binden të gjithë personat dhe institucionet, si vetë mbreti.

Për të vendosur kontroll të rreptë mbi administratën, Pjetri në 1711 krijoi një sistem fiskale që ishin në varësi të shefit fiskal. Ata u akuzuan se i raportuan Senatit dhe Carit për të gjitha abuzimet dhe veprimet e pahijshme të zyrtarëve.

Në 1712, Pjetrit i lindi ideja për të krijuar një kolegji sipas modelit suedez. Shënimi i parë i mbretit për numrin e kolegjeve i referohet 23 marsit 1715 - vetëm gjashtë kolegje pa deshifruar detyrat e tyre: Drejtësia, Punët e Jashtme, Admiraliteti, Ushtarakët, Dhomat dhe Kolegjitë e Tregtisë. Reforma filloi në fund të vitit 1717 - fillimi i 1718, kur Pjetri hartoi një lloj programi për transformimet e ardhshme: ai përcaktoi numrin dhe kompetencën e kolegjeve, dhe gjithashtu i plotësoi ato me udhëheqje. Dekreti i 15 dhjetorit 1717 emëron presidentët dhe nënkryetarët e kolegjeve:

Në 1721 u formua Kolegjiumi Shpirtëror - Sinodi, i cili u hoq nga vartësia e Senatit, në 1722 Berg dhe Kolegji Manufactory u ndanë në Kolegjin Berg dhe Kolegjin Manufactory, u formua Kolegjiumi i Vogël Rus për të përmirësuar menaxhimi i Ukrainës, dhe zyra trashëgimore Kolegji i Drejtësisë mori statusin e një kolegji.

Në 1720, u miratuan Rregulloret e Përgjithshme - një dokument që përcakton stafin e kolegjiumeve, duke përcaktuar përfundimisht funksionet dhe kompetencat e tyre. Përfundoi formimi i sistemit kolegjial. Ajo funksionoi për gati një shekull - nga 1717 deri në 1802.

Pas krijimit të kolegjeve, Pjetri vendosi të reformonte qeverisjen vendore, sipas modelit suedez. Një tjetër reformë e strukturës administrative-territoriale vendore ka nisur. Në 1719-1720, "aksionet" dhe pozicionet e landratëve u shfuqizuan, krahinat u ndanë tani në provinca, dhe ato, nga ana tjetër, në rrethe, të kryesuara nga komisarët zemstvo të emëruar nga Kolegjiumi i Dhomës.

Qeveria e qytetit u transferua në duart e drejtuesve të qytetit. Pozicioni i burmisterëve u hoq. E gjithë popullsia urbane u nda në tre pjesë: esnafi i parë (tregtarë të pasur dhe pronarë punishtesh artizanale), reparti i dytë (tregtarët e vegjël, artizanë të pasur) dhe "njerëzit e poshtër", të cilët përbënin shumicën dërrmuese të popullsisë urbane. . Vetëm përfaqësuesve të popullsisë "të rregullt" - anëtarë të esnafeve - iu dha e drejta për të zgjedhur në organet e reja të vetëqeverisjes së qytetit - magjistratë, vetëm anëtarët e repartit të parë mund të zgjidheshin. Aktivitetet e të gjithë magjistratëve të qytetit kontrolloheshin nga Kryemagjistrati, i krijuar në 1720.

Së bashku me ndarjen e popullsisë urbane, u kryen edhe transformime në lidhje me klasën e madhe të popullsisë jo-servere - ajo u bashkua në pasurinë e fshatarëve shtetërorë me një ngushtim të konsiderueshëm të të drejtave dhe mundësive. Regjistrimi 1719-1724. bujkrobëria u shfuqizua duke u bashkuar me bujkrobërit.

Sistemi i ri i organeve drejtuese krijoi një shtresë të fuqishme të fisnikërisë burokratike në Rusi dhe u formua një aparat i gjerë burokratik fisnikërie. Pas barazimit të plotë të pronave të tokave të fisnikëve (pasurive) dhe djemve (pasurive), pronësia e tokës fisnike më në fund u shndërrua në atë dominuese dhe dekreti për majoratin e 1714 parandaloi copëtimin e zotërimeve. Por kjo masë nuk është zbatuar plotësisht.

Tabela e gradave e miratuar në 1722, një grup ligjesh për procedurën e shërbimit publik, ishte një rezultat i veçantë i transformimeve administrative të Pjetrit I. Karta e raportit i detyronte të gjithë fisnikët të shërbenin dhe e shpallte shërbimin e vetmja mënyrë për të marrë ndonjë gradë shtetërore dhe hapi mundësi për promovim dhe njerëz nga "njerëzit e poshtër", dhe arritja në gradën e tetë nënkuptonte caktimin e fisnikërisë, e cila ishte një demokratizim i njohur i sistemit të menaxhimit. Sipas Tabelës, të gjitha postet ndaheshin në gjashtë pjesë - ushtarake (tokësore, roje, artilerie, detare), civile dhe oborrtare, dhe në 14 klasa ose grada.

Shumë historianë i konsiderojnë reformat administrative si pika më e dobët e reformave Petrine.

Reforma e kishës.

Reforma e kishës së Pjetrit luajti një rol të rëndësishëm në vendosjen e absolutizmit. Në gjysmën e dytë të shekullit XVII. pozitat e Kishës Ortodokse Ruse ishin shumë të forta, ajo ruajti autonominë administrative, financiare dhe gjyqësore në raport me pushtetin mbretëror. Patriarkët e fundit Joachim (1675-1690) dhe Adrian (1690-1700) ndoqi një politikë që synonte forcimin e këtyre pozitave.

Politika kishtare e Pjetrit, si dhe politika e tij në fusha të tjera të jetës publike, synonte kryesisht përdorimin sa më efikas të kishës për nevojat e shtetit, dhe më konkretisht, në shtrydhjen e parave nga kisha për programet shtetërore, në radhë të parë. për ndërtimin e flotës ("kumpanships"). "). Pas udhëtimit të Pjetrit si pjesë e Ambasadës së Madhe, ai është i zënë edhe me problemin e nënshtrimit të plotë të kishës ndaj autoritetit të tij.

Në vitin 1701, u formua Urdhri Manastir - një institucion laik - për të menaxhuar punët e kishës. Kisha fillon të humbasë pavarësinë e saj nga shteti, të drejtën për të disponuar pronën e saj.

Në 1701, dekreti mbretëror kufizoi numrin e murgjve: tani duhej të aplikohej në urdhrin e Manastirit për leje për t'u tonsuruar. Më pas, mbretit i lindi ideja të përdorte manastiret si strehë për ushtarët dhe lypësit në pension. Në dekretin e vitit 1724, numri i murgjve në manastir varet drejtpërdrejt nga numri i njerëzve për të cilët kujdesen.

Marrëdhëniet ekzistuese midis kishës dhe autoriteteve kërkonin një formalizimin e ri ligjor. Në vitin 1721, u hartuan Rregulloret Shpirtërore, të cilat parashikonin shkatërrimin e institucionit të patriarkanës dhe formimin e një organi të ri - Kolegjit Shpirtëror, i cili shpejt u quajt "Sinod i Shenjtë i Qeverisë", zyrtarisht i barabartë në të drejta me Senati. Krijimi i Sinodit ishte fillimi i periudhës absolutiste të historisë ruse, pasi tani e gjithë pushteti, përfshirë pushtetin e kishës, ishte përqendruar në duart e Pjetrit.

Miratimi i Rregulloreve Shpirtërore në fakt e ktheu klerin rus në zyrtarë shtetërorë, veçanërisht pasi një person laik, kryeprokurori, u emërua për të mbikëqyrur Sinodin.

Reforma e kishës u krye paralelisht me reformën tatimore, u krye regjistrimi dhe klasifikimi i priftërinjve dhe shtresat e tyre të ulëta kaluan në kryepagë. Një reagim i stuhishëm midis priftërinjve u shkaktua nga Dekreti i Sinodit të 17 majit 1722, në të cilin klerikët u ngarkuan me detyrimin për të shkelur fshehtësinë e rrëfimit nëse do të kishin mundësi të komunikonin çdo informacion të rëndësishëm për shtetin.

Si rezultat i reformës kishtare, kisha humbi një pjesë të madhe të ndikimit të saj dhe u shndërrua në një pjesë të aparatit shtetëror, të kontrolluar dhe të administruar rreptësisht nga autoritetet laike.

Transformimet ekonomike.

Gjatë epokës Petrine, ekonomia ruse, dhe mbi të gjitha industria, bënë një hap gjigant. Në të njëjtën kohë, zhvillimi i ekonomisë në çerekun e parë të shekullit XVIII. ndoqi rrugën e përshkruar nga periudha e mëparshme. Në shtetin moskovit të shekujve XVI-XVII. kishte ndërmarrje të mëdha industriale - kantieri i topave, shtypshkronja, fabrikat e armëve në Tula, kantieri detar në Dedinovë etj. Politika e Pjetrit në lidhje me jetën ekonomike karakterizohej nga një shkallë e lartë komandimi dhe metoda proteksioniste.

Në bujqësi, mundësitë për përmirësim u nxorën nga zhvillimi i mëtejshëm i tokave pjellore, kultivimi i kulturave industriale që siguronin lëndë të parë për industrinë, zhvillimi i blegtorisë, avancimi i bujqësisë në lindje dhe jug, si dhe nga ato më intensive. shfrytëzimi i fshatarëve. Rritja e nevojave të shtetit për lëndë të para për industrinë ruse çoi në përdorimin e gjerë të kulturave të tilla si liri dhe kërpi. Dekreti i vitit 1715 inkurajoi kultivimin e lirit dhe kërpit, si dhe të duhanit, pemëve të manit për krimbat e mëndafshit. Dekreti i 1712 urdhëroi krijimin e fermave të mbarështimit të kuajve në provincat Kazan, Azov dhe Kiev, gjithashtu u inkurajua mbarështimi i deleve.

Në epokën Petrine, vendi u nda ashpër në dy zona të ekonomisë feudale - në veriun e dobët, ku feudalët transferuan fshatarët e tyre në largim, shpesh duke i lënë ata të shkonin në qytet dhe zona të tjera bujqësore për të fituar para, dhe jugun pjellor. , ku fisnikët pronarë tokash kërkuan të zgjeronin korvenë .

U rritën edhe detyrimet shtetërore të fshatarëve. Ata ndërtuan qytete (40 mijë fshatarë punuan në ndërtimin e Shën Petërburgut), fabrika, ura, rrugë; u krye rekrutimi vjetor, u rritën tarifat e vjetra dhe u futën të reja. Qëllimi kryesor i politikës së Pjetrit gjatë gjithë kohës ishte të siguronte burime sa më të mëdha financiare dhe njerëzore për nevojat e shtetit.

U kryen dy regjistrime - në 1710 dhe 1718. Sipas regjistrimit të vitit 1718, "shpirti" mashkullor u bë njësia e taksimit, pavarësisht nga mosha, nga e cila u vendos taksa e votimit në shumën prej 70 kopekë në vit (nga fshatarët e shtetit - 1 rub. 10 kopekë në vit) . Kjo thjeshtoi politikën tatimore dhe rriti ndjeshëm të ardhurat shtetërore (rreth 4 herë; deri në fund të mbretërimit të Pjetrit, ato arritën në 12 milion rubla në vit).

Në industri, pati një riorientim të mprehtë nga fermat e vogla fshatare dhe artizanale në fabrika. Nën Pjetrin, u themeluan të paktën 200 fabrika të reja, ai inkurajoi krijimin e tyre në çdo mënyrë të mundshme. Politika e shtetit synonte gjithashtu mbrojtjen e industrisë së re ruse nga konkurrenca nga Evropa Perëndimore duke futur tarifa shumë të larta doganore (Karta Doganore e 1724).

Fabrika ruse, ndonëse kishte tipare kapitaliste, por përdorimi kryesisht i punës së fshatarëve - posedim, atribut, largim, etj. - e bëri atë një ndërmarrje bujkrobëri. Në varësi të pronës së kujt ishin, fabrikat ndaheshin në shtete, tregtare dhe pronarë tokash. Në 1721, industrialistëve iu dha e drejta për të blerë fshatarë për t'i siguruar ata në ndërmarrje (fshatarë zotërues).

Fabrikat shtetërore përdorën punën e fshatarëve të shtetit, të fshatarëve të lidhur, të rekrutëve dhe të zejtarëve të punësuar pa pagesë. Ato i shërbenin kryesisht industrisë së rëndë - metalurgjisë, kantiereve detare, miniera. Fabrikat tregtare, të cilat prodhonin kryesisht mallra të konsumit, punësonin si fshatarë të seancës, ashtu edhe ata që largoheshin, si dhe punë civile. Ndërmarrjet qiradhënëse siguroheshin plotësisht nga forcat e bujkrobërve të pronarëve të tokave.

Politika proteksioniste e Pjetrit çoi në shfaqjen e fabrikave në industri të ndryshme, të cilat shpesh shfaqen në Rusi për herë të parë. Kryesorët ishin ata që punonin për ushtrinë dhe marinën: metalurgjikë, armë, ndërtim anijesh, pëlhura, liri, lëkurë etj. U inkurajua veprimtaria sipërmarrëse, u krijuan kushte të favorshme për njerëzit që krijuan fabrika të reja ose morën me qira ato shtetërore. Në vitin 1711, në një dekret për transferimin e fabrikës së lirit te tregtarët e Moskës A. Turchaninov dhe S. Tsynbalshchikov, Pjetri shkroi: "Nëse ata e shumëzojnë këtë bimë me zellin e tyre dhe nxjerrin fitime në të, dhe për këtë ata ... do të marrin mëshirë."

Ka fabrika në shumë industri - qelqi, baruti, letra, kanavacë, liri, endja e mëndafshit, pëlhura, lëkura, litari, kapelja, ngjyra, sharra dhe shumë të tjera. Një kontribut i madh në zhvillimin e industrisë metalurgjike të Uraleve dha Nikita Demidov, i cili gëzonte favorin e veçantë të mbretit. Shfaqja e industrisë së shkritores në Karelia në bazë të xeheve të Uralit, ndërtimi i Kanalit Vyshnevolotsk, kontribuoi në zhvillimin e metalurgjisë në zona të reja dhe e solli Rusinë në një nga vendet e para në botë në këtë industri. Në fillim të shekullit XVIII. rreth 150 mijë pellgje hekuri të derrit u shkrinë në Rusi, në 1725 - më shumë se 800 mijë pisha (nga 1722 Rusia eksportoi gize), dhe deri në fund të shekullit të 18-të. - më shumë se 2 milion paund.

Nga fundi i mbretërimit të Pjetrit në Rusi kishte një industri të larmishme të zhvilluar me qendra në Shën Petersburg, Moskë dhe Urale. Ndërmarrjet më të mëdha ishin kantieri i anijeve Admiralty, Arsenal, fabrikat e pluhurit në Shën Petersburg, uzina metalurgjike të Uraleve, kantieri Khamovny në Moskë. Pati një fuqizim të tregut mbarë-rus, akumulimi i kapitalit falë politikës merkantiliste të shtetit. Rusia furnizonte mallra konkurruese në tregjet botërore: hekur, liri, yuft, potas, gëzof, havjar.

Mijëra rusë u trajnuan në Evropë në specialitete të ndryshme, dhe, nga ana tjetër, të huajt - inxhinierë armësh, metalurgë, bravandreqës u punësuan në shërbimin rus. Falë kësaj, Rusia u pasurua me teknologjitë më të avancuara në Evropë.

Si rezultat i politikës së Pjetrit në fushën ekonomike, në një periudhë jashtëzakonisht të shkurtër u krijua një industri e fuqishme, e aftë për të përmbushur plotësisht nevojat ushtarake dhe shtetërore dhe jo e varur nga importet për asgjë.

Ndryshime në fushën e shkencës, kulturës dhe jetës.

Procesi i evropianizimit të Rusisë në epokën e Pjetrit të Madh është pjesa më e diskutueshme e reformave Petrine. Edhe para Pjetrit të Madh, u krijuan parakushtet për evropianizim të gjerë, lidhjet me vendet e huaja u forcuan dukshëm, traditat kulturore të Evropës Perëndimore depërtojnë gradualisht në Rusi, madje berberia shkon prapa në epokën para-Petrine. Në 1687 u hap Akademia Sllavo-Greko-Latine - institucioni i parë i arsimit të lartë në Rusi. Megjithatë, puna e Pjetrit ishte revolucionare. V.Ya. Ulanov shkroi: "Ajo që ishte e re në formulimin e çështjes kulturore nën Pjetrin e Madh ishte se tani kultura u njoh si një forcë krijuese jo vetëm në fushën e teknologjisë speciale, por edhe në manifestimet e saj të gjera kulturore dhe të përditshme. , dhe jo vetëm në zbatim për shoqërinë e zgjedhur ... por edhe në raport me masat e gjera të popullit.

Faza më e rëndësishme në zbatimin e reformave ishte vizita e Pjetrit në një sërë vendesh evropiane si pjesë e Ambasadës së Madhe. Pas kthimit, Pjetri dërgoi shumë fisnikë të rinj në Evropë për të studiuar specialitete të ndryshme, kryesisht për të zotëruar shkencat detare. Cari u kujdes edhe për zhvillimin e arsimit në Rusi. Në 1701, në Moskë, në Kullën Sukharev, u hap Shkolla e Shkencave Matematikore dhe Naviguese, e drejtuar nga skocezi Forvarson, profesor në Universitetin e Aberdeen. Një nga mësuesit e kësaj shkolle ishte Leonty Magnitsky - autori i "Aritmetikës ...". Në 1711, një shkollë inxhinierike u shfaq në Moskë.

Pjetri u përpoq të kapërcejë sa më shpejt përçarjen midis Rusisë dhe Evropës që kishte lindur që nga koha e zgjedhës Tatar-Mongole. Një nga manifestimet e tij ishte një kronologji e ndryshme, dhe në 1700 Pjetri transferoi Rusinë në një kalendar të ri - viti 7208 bëhet 1700, dhe festimi i Vitit të Ri transferohet nga 1 shtatori në 1 janar.

Në 1703, numri i parë i gazetës Vedomosti, gazeta e parë ruse, u botua në Moskë; në 1702, trupa Kunsht u ftua në Moskë për të krijuar një teatër.

Ndryshime të rëndësishme ndodhën në jetën e fisnikërisë ruse, të cilat e ribërën fisnikërinë ruse "në imazhin dhe ngjashmërinë" e asaj evropiane. Më 1717 u botua libri "Një pasqyrë e ndershme e rinisë" - një lloj teksti i mirësjelljes, dhe që nga viti 1718 kishte Asamble - asamble fisnike të modeluara sipas atyre evropiane.

Sidoqoftë, nuk duhet të harrojmë se të gjitha këto transformime erdhën ekskluzivisht nga lart, dhe për këtë arsye ishin mjaft të dhimbshme si për shtresat e larta ashtu edhe për ato të ulëta të shoqërisë. Natyra e dhunshme e disa prej këtyre transformimeve frymëzoi neveri dhe çoi në një refuzim të ashpër të ndërmarrjeve të tjera, madje edhe atyre më progresive. Pjetri aspironte ta bënte Rusinë një vend evropian në të gjithë kuptimin e fjalës dhe i kushtonte shumë rëndësi edhe detajeve më të vogla të procesit.

Bota në të cilën jetojmë sot na ka rrëmbyer kryesisht iluzionin e ""njohjes së plotë"" të historisë sonë. E megjithatë, duket se ne e ndiejmë epokën e Pjetrit, ndonjëherë edhe "e shohim" më thellë dhe më mirë se periudhat e mëvonshme të lëvizjes sonë historike. Ne e kuptojmë vetë personalitetin e Pjetrit I me pangjashmërinë e tij me pasardhësit e familjeve perandorake evropiane, me qëndrimet e tij thelbësisht jokonvencionale të sjelljes dhe të menduarit. Cili është sekreti i këtij "efekti të kuptuarit"? Ndoshta, në faktin se romani i njohur i A.N. Tolstoi "Pjetri i Madh"? Apo në faktin që ne shikonim seriale televizive që përcillnin sharmin e epokës në imazhe të dukshme (kujtoni filmin "Rusia e re"!)? Apo mos e kemi llogaritur shpesh shtetësinë tonë jo nga kohërat e lashta, por nga reformat e Pjetrit të Madh?

Në epokën e Pjetrit të Madh, qëllimi i udhëtimit ishte i qartë: Pjetri ishte i fiksuar pas idesë së evropianizimit të Rusisë, duke e afruar atë me fqinjët e saj perëndimorë më të zhvilluar ekonomikisht dhe politikisht. Cilat ishin atributet e jetës evropiane për Pjetrin, që nga organizimi i ushtrisë e deri te moda për të pirë kafe apo pirja e duhanit? Duket se historiani i shquar rus V.O. Klyuchevsky, kur shkroi se "" afrimi me Evropën ishte në sytë e Pjetrit vetëm një mjet për të arritur qëllimin, dhe jo vetë qëllimin ". Duke rregulluar një rrethim të caktuar të jetës evropiane në jetën ruse, Pjetri u përpoq të ndryshonte jo vetëm të jashtmen (rruani mjekrën, vishni një kamisole evropiane), por edhe pamjen e brendshme të një rus për vlerën ekstraklasore të një personi, për qytetarinë. nderi dhe dinjiteti i një personi. Servilizmi i verbër ndaj një të huaji ishte përgjithësisht i huaj si për vetë Pjetrin ashtu edhe për "shqiponjat" e tij. Dëshmi për këtë janë fitoret e shkëlqyera të armëve ruse, të cilat e detyruan Evropën e habitur të planifikojë në një mënyrë të re marrëdhëniet e saj me "ariun rus" të zgjuar papritur. Rusia forcoi kufijtë e saj, zgjeroi kufijtë e saj, u bë një partner i barabartë në të gjitha çështjet evropiane - ushtarake, tregtare, shtetërore dhe më vonë kulturore.

Kontaktet kulturore me Evropën në kushtet e distancave të mëdha ruse, me rrugë të këqija, kryheshin kryesisht në dy mënyra. Para së gjithash, udhëtimet e rusëve jashtë vendit u bënë më të shpeshta dhe jo vetëm me detyra biznesi apo diplomatike, por edhe për qëllime studimi. Vështirë se është e mundur të renditen të gjithë ata "pensionistë"" (d.m.th ata që dërgohen për të studiuar jashtë shtetit me shpenzime publike) që janë shkolluar në institucionet arsimore më të mira evropiane. Disa rusë, për shembull M.V. Lomonosov, ka jetuar në Evropë për vite. Sipas zakonit të asaj kohe, shumë mbanin ditarë, të cilët edhe sot e kësaj dite shërbejnë si një burim i shkëlqyer njohurish për "Shekulli XVIII". Çdo ditar është një komunikim i gjallë me të shkuarën e largët, fryma e një epoke të shkuar që ka ardhur deri tek ne.

Gjëja e parë që bën përshtypje në këto shënime është mungesa e befasisë për "mrekullitë" e huaja, e cila është aq karakteristike për shënimet e ditarit të udhëtarëve rusë të shekullit të 17-të. Është veçanërisht e vlefshme që pothuajse të gjithë autorët lanë një kujtim të imazhit kulturor të Evropës. Nëpërmjet prizmit të këtyre kujtimeve, ende mund të shikohet jeta e atëhershme në qytetet perëndimore, të marrë pjesë në argëtime dhe karnavale dhe të qëndrojë përballë kryeveprave të Rilindjes. Arkitektura evropiane, piktura, muzika gradualisht hynë në vetëdijen kulturore të rusëve.

Para nesh është ditari i stolnikut P.A. Tolstoi, një përfaqësues i një familjeje të vjetër fisnike, u dërgua në 1697 në Itali për të studiuar lundrimin. Stjuardi shkruan ... për operën! Sigurisht, është e vështirë të imagjinohet jeta e një qyteti italian pa opera. I lindur në fund të shekullit të 16-të nën ndikimin e ideve humaniste të Rilindjes, zhanri i operës u bë simbol i gjeniut vokal kombëtar italian, personifikimi i muzikës italiane. Në fillim të shekullit të 18-të, shumë popuj të ndritur të Evropës i bënë haraç operës. Për Rusinë, ky lloj arti deri më tani ka qenë një "libër i mbyllur".

Pra, le të imagjinojmë Venedikun, karnavalin e famshëm me ngjyrat e tij shumëngjyrëshe dhe bollëkun e shfaqjeve, ndër të cilat një vend të denjë zënë shfaqjet operistike. Si e perceptoi P.A. këtë festë? Tolstoi? Ndryshe nga paraardhësit e tij, ai jo vetëm që përshkroi me detaje të mjaftueshme vënien në skenë të operës, peizazhin, numrin e interpretuesve në skenë dhe në orkestër, por gjithashtu llogariti me kujdes se sa do të kushtonte një prodhim i tillë për sa i përket parave (në rubla). në Rusi.

Si rezultat i vizitave në vende të huaja, u nxorën përfundime më të thella. Kështu, Fjodor Saltykov, një admirues i flaktë i kulturës evropiane, kaloi shumë vite në Angli dhe përshkroi atje një gamë të gjerë reformash që do të kontribuonin në evropianizimin e ekonomisë, arsimit, shkencës dhe kulturës ruse. Është kureshtare që në numrin e disiplinave të detyrueshme në institucionet arsimore për burra ai përfshinte "" muzikën, pikturën, skulpturën, miniaturën ". Në përpjekje për të barazuar "" dhe popullin tonë të grave ... me shtetet evropiane "" ai sugjeroi në institucionet arsimore të studionin "" muzikën instrumentale dhe vokale, domethënë në të gjitha llojet e instrumenteve dhe të këndonin. Valle"".

Një mënyrë tjetër e "njohjes" së kulturës ruse me kulturën e vendeve evropiane është për shkak të aktiviteteve dhe krijimtarisë së të huajve në Rusi. Kontributi i tyre në zhvillim është për shkak të aktiviteteve dhe krijimtarisë së të huajve në Rusi. Kontributi i tyre në zhvillimin e artit rus vështirë se mund të mbivlerësohet. A është vërtet që, për shembull, arkitekti Rastrelli ka lindur nën qiellin e Italisë? Është shumë më e rëndësishme që në Rusi ai gjeti një shtëpi të dytë dhe krijoi kryevepra që ne i konsiderojmë me të drejtë thesarin tonë kombëtar. Apo gjermani Jacob von Steili, i cili na la një vepër mbi historinë e muzikës ruse, që është ende pothuajse i vetmi dokument i besueshëm për historianët modernë? Apo drejtuesi italian i bandës Francesco Araya, i cili krijoi operën e parë në një tekst rus? E gjithë kjo është një prekje e pamjes së përgjithshme të afrimit të kulturave ruse dhe evropiane.

A do të thotë sa më sipër se arti rus ishte gati për të adoptuar traditat evropiane, për një dialog pasurues reciprok? Se ajo, duke u ndarë me "devotshmërinë e lashtë", e lidhi të ardhmen e saj me praktikën e re kulturore laike? Si lidhej kjo e re me të vjetrën, e cila ishte e rrënjosur fort në shoqëri dhe kishte tradita shekullore?

Kombinimi i së vjetrës me të renë në epokën e Pjetrit të Madh jep një pamje çuditërisht të larmishme, të paqartë dhe estetikisht të pabarabartë të zhvillimit të arteve. Kryeveprat e kulturës artistike kombëtare nuk janë krijuar ende. Por nga kjo panorama e përgjithshme e ndërtimit të një ndërtese të re - arti laik - nuk e humb atraktivitetin e saj. Përkundrazi e kundërta. Veprat e muzikës, letërsisë, pikturës, arkitekturës lindin ndjenjën e kësaj lëvizjeje, përcjellin pulsin e jetës me ritme të shpejta, frymën e nxehtë të historisë ...

Këtu, me sa duket, kemi ardhur te gjëja kryesore që na bën të shohim në monumentet e artit të epokës Petrine një dokument historik të mrekullueshëm, më të mirë se të gjitha burimet e tjera, që flet për një kohë të stuhishme, të ndritshme, kontradiktore.

Petra (2) ? Rusia...

Nga fundi i shekullit XVII. Shteti rus doli me një ngarkesë të madhe problemesh.

Mungesa ekonomike dhe ushtarake e Rusisë pas vendeve të përparuara evropiane po rritej, gjë që përbënte një kërcënim të madh për sovranitetin kombëtar. Hapësira e madhe e vendit ishte pak e populluar. Në fund të shekullit të 17-të, popullsia e Rusisë ishte rreth 13 milion njerëz. Shumica e njerëzve ishin vendosur në qendër të Rrafshit Evropian në toka margjinale, sepse. çernozemet e rajonit të Detit të Zi dhe Kubanit nuk janë zhvilluar ende. Nga zonat e banuara të qendrës, një pjesë e popullsisë u shpërngul në periferi të vendit.

Prapambetja teknike dhe ekonomike e Rusisë ishte rezultat i sprovave të rënda që i ranë. Zhvillimi i shtetit u ngadalësua nga zgjedha mongolo-tatare për një kohë të gjatë. Vendi ishte i shkëputur nga komunikimi me Evropën për shekuj.

Në epokën e lulëzimit të tregtisë ndërkombëtare dhe pushtimeve koloniale, vendi ynë u gjend larg rrugëve tregtare botërore. Tregtia e saj e jashtme ishte tërësisht në duart e tregtarëve të huaj. Ndërmjetësuesit (holandez, britanik) morën fitime të mëdha nga rishitja e mallrave ruse. Rusia nuk kishte akses të përshtatshëm në dete. Ishte e nevojshme për të arritur daljen në det.

Pasuria e shërbimit, në nivelin e saj socio-politik dhe kulturor, nuk plotësonte kërkesat e zhvillimit shoqëror të vendit, mbeti një bashkësi shoqërore patriarkale e epokës mesjetare, e cila kishte një ide të paqartë për interesat e saj klasore.

Paqëndrueshmëria sociale lindi nevojën për të forcuar pozitat e klasës sunduese, për mobilizimin dhe rinovimin e saj, si dhe përmirësimin e aparatit shtetëror të administratës dhe trupave.

Një ekonomi e prapambetur u shoqërua edhe me marrëdhënie të prapambetura shoqërore.

Rusia u zhvillua mbi parimet e robërisë, ku bujqësia e jetesës ende dominonte, punëtorët ishin të lidhur me tokën dhe fshatari ishte personalisht i varur nga pronari i tokës. Toka e kultivuar me mjete të thjeshta jepte një korrje të dobët, pjesa më e madhe e të cilave përfundonte në duart e feudalëve laikë dhe shpirtërorë. Robëria prangoi iniciativën ekonomike të fshatarëve, mbyti gjithçka të re dhe vonoi lëvizjen e vendit në rrugën e përparimit.

Në këto kushte të vështira, Car Pjetri I, pasi u bë një sundimtar i pavarur i Rusisë, drejtoi gjithë energjinë e tij të jashtëzakonshme për të reformuar vendin.

Duhet të theksohet se edhe para Pjetrit të Madh, u krye një program integral reformash, i cili në shumë aspekte përkoi me reformat e Pjetrit. Po përgatitej reforma në përgjithësi, e cila, me një rrjedhë të qetë të punëve, mund të shtrihej në një sërë brezash. Rreziqet e jashtme të shtetit tejkaluan rritjen natyrore të një populli të mbetur prapa në zhvillimin e tij.

Dukuritë e reja, ndonëse ngadalë, bënë rrugën e tyre. Në ekonomi gradualisht u prish karakteri natyror i ekonomisë, u zhvillua zejtaria dhe prodhimi i vogël.

Jo pak rëndësi për zhvillimin e forcave prodhuese ishte shfaqja e prodhimit të tipit fabrik: Kashira, Olonets, Tula dhe hekurishte të tjera. Qelqi dhe fabrikë lëkurësh u ndërtuan afër Moskës, fabrika shtetërore e lirive në Moskë u shndërrua në një ndërmarrje të madhe. Në Urale, hapat fillestarë u ndërmorën për krijimin e impianteve të mëdha metalurgjike. E gjithë kjo tregonte se shteti dhe sipërmarrësit privatë filluan të kryenin kalimin nga punishtet e zejtarisë në fabrikat e mëdha, të cilat bazoheshin në përdorimin e makinerive, ndarjen e punës dhe teknologjitë e reja në proceset e prodhimit. Gradualisht, ndarja sociale dhe gjeografike e punës u rrit, e cila formoi bazën e tregut në zhvillim gjithë-rus. Që nga gjysma e dytë e shekullit të 17-të, numri i qyteteve në Rusi është rritur, qyteti ndahet gjithnjë e më shumë nga fshati. Ndarja e punës u reflektua në ndarjen e zonave të peshkimit dhe bujqësore. Pranë Tulës, Ustyuzhna, Kargopol, po formohen hekurishtet e zejtarisë dhe artizanateve. Në Kostroma, Belozersk, Yaroslavl, Kazan, pëlhura, lëkura, liri dhe zeje të tjera po zhvillohen. Ndërmjet qyteteve vendosen marrëdhënie tregtare. Sipas librave doganore, Vyazma tregtonte me 45 qytete, Tikhvin - me 30. Tregjet e qytetit po rriten, panairet po shfaqen (Makarievskaya, Irbitskaya, Arkhangelskaya). Siberia furnizonte peliçet, Veriu - lëndë drusore, katran, rrëshirë, rrëshirë, toka Ryazan - bukë, rajoni i Vollgës - peshk, kripë, potas, etj. Zhvillimi i zejeve dhe zejtarisë, shfaqja e fabrikave të para, rritja e produkteve shtëpiake dhe tregtia e jashtme - e gjithë kjo nuk mund të ndikonte në politikën ekonomike të qeverisë ruse. Një dokument interesant i asaj kohe është Karta Novotrade, e përpiluar nën udhëheqjen e boyarit A.L. Ordin-Nashchokin në 1667. Karta fliste për një politikë të unifikuar doganore, dhe statuti përcaktonte gjithashtu tarifat dhe rregullat e tregtisë që ishin të dobishme për tregtarët rusë. Karta Novotragovy dëshmoi për shfaqjen e një politike të merkantilizmit në Rusi. Duhet të theksohet se Ordin-Nashchokin këshilloi tregtarët rusë të krijonin kompani tregtare në mënyrë që të mbroheshin nga arbitrariteti dhe konkurrenca nga tregtarët e huaj. Izolimi i Rusisë nga Evropa Perëndimore u tejkalua gradualisht. Elementet e kulturës dhe njohurive shkencore të Evropës Perëndimore përhapen gjithnjë e më shumë. U vendosën marrëdhënie tregtare dhe diplomatike, u krye shkëmbimi i ndërsjellë i përvojës. Një vendbanim gjerman u hap në Moskë, të huajt filluan të vizitojnë Rusinë më shpesh dhe rusët filluan të udhëtojnë jashtë vendit. Kështu, nga fundi i shekullit të 17-të, u përshkruan ndryshimet kryesore në jetën ekonomike të vendit, marrëdhëniet e dikurshme natyrore-ekonomike u zëvendësuan nga ato mall-para, shkëmbimi i brendshëm filloi të rifillonte dhe marrëdhëniet më të ngushta tregtare me tregjet e huaja. po dilnin. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, pati ndryshime në sistemin e qeverisjes shtetërore. u konsolidua autokracia, u krye centralizimi shtetëror. Kishte një proces të tranzicionit gradual nga monarkia përfaqësuese e pasurive në monarki absolute. Soborët e Zemsky, të cilët dikur mblidheshin shpesh, të cilët përbëheshin nga përfaqësues të zgjedhur nga fisnikëria dhe nga popullsia urbane, si dhe nga anëtarët e Dumës Boyar dhe kleri më i lartë, pushojnë së mbledhuri. Zemsky Sobor i fundit u mblodh në 1653. Një tjetër shenjë e themelimit të absolutizmit ishte ndryshimi në përbërjen e Dumës Boyar. Në këtë edukim dikur aristokratik, filluan të shfaqen njerëz, karriera e të cilëve varej drejtpërdrejt nga aftësitë personale, dhe jo nga origjina. Duma Boyar u bë gjithnjë e më shumë subjekt i carit. Sistemi i komandës gjithashtu ndryshoi, duke zbuluar gjithnjë e më shumë papërsosmëritë e tij. Risi të veçanta u shfaqën në çështjet ushtarake. Në vend të milicisë fisnike dhe trupave të harkut në ushtri, regjimentet e sistemit të ri - Reiter, dragonë ​​Reiter dhe ushtarët, duke parashikuar ushtrinë e rregullt të fillimit të shekullit të 18-të, po fitonin gjithnjë e më shumë rëndësi. Ndryshimet ndikuan edhe në fushën e kulturës. Filloi depërtimi në kulturën e parimeve laike. Shtresat e arsimuara të banorëve të qytetit dhe fisnikërisë filluan të shprehin gjithnjë e më shumë interesin e tyre për njohuritë shkencore, dhe fisnikët e arsimuar të përparuar të asaj kohe tashmë filluan të kuptonin rëndësinë e reformave.

E gjithë kjo tregoi se në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të Rusia ishte në prag të transformimit.

Transformimi i Rusisë nuk mund t'i lihej punës graduale dhe të qetë të kohës pa e shtyrë atë me forcë përpara.

Reformat e Pjetrit I prekën fjalë për fjalë të gjitha aspektet e jetës së shtetit rus dhe popullit rus, por ato kryesore përfshijnë transformimet e mëposhtme: reforma ushtarake, reforma e qeverisë dhe administratës, transformimi i strukturës së pasurisë së shoqërisë ruse, reforma e kishës. , si dhe transformime në fushën e kulturës dhe jetës .

Kadatskaya Viktoria Vladimirovna, studente e RANEPA

Shkaqet, tiparet, pasojat dhe çmimi i reformave të Pjetrit.

Figura e Pjetrit I dhe epoka e tij janë ndoshta më të mitizuarat në historinë ruse. Mosmarrëveshjet rreth rezultateve të transformimeve të tij filluan gjatë jetës së tij dhe vazhdojnë edhe sot e kësaj dite.

Pasi të kemi hapur ndonjë libër standard të historisë, do të shohim menjëherë arsyet e mëposhtme për reformat Petrine:

1. Një vonesë e dukshme e Rusisë në drejtim të zhvillimit të saj socio-ekonomik, ushtarak dhe kulturor nga shtetet e përparuara evropiane.
2. Ndërgjegjësimi për nevojën për reforma duke përdorur përvojën evropiane.
3. Aktiviteti aktiv-vullnetar i Pjetrit 1, orientimi drejt transformimeve dhe ndryshimeve në orientimet e vlerave të njerëzve. [7, f. 180]

Pas kësaj, aktivitetet e shumëanshme të Pjetrit 1 për të mirën e Atdheut fillojnë të mbulohen: u krijua një ushtri dhe marina e rregullt, fitorja në Luftën Veriore, Evropa u detyrua të llogariste me Rusinë, industria u rrit disa herë, prodhimi u rrit, u ndërtuan një kryeqytet i ri dhe qytete të reja, u themelua Akademia e Shkencave, shkolla, shtypshkronja, botimi i gazetës Vedomosti, kalimi në një kronologji të re etj.

Vërej meritat e perandorit, metodat e tij mizore përmenden gjithashtu rastësisht, por "kishte një kohë të tillë", "Pjetri është djali i kohës së tij", "ishte e pamundur të bëhej ndryshe".

Pas kësaj, menjëherë lind pyetja: "Pse atëherë mosmarrëveshjet për aktivitetet e Pjetrit vazhdojnë për një kohë kaq të gjatë?" Detyra ime është të analizoj aktivitetet e Pjetrit I, dhe më e rëndësishmja, të përmbledh pasojat e këtij aktiviteti.

Për këtë ju duhet:

1. Shkaqet e reformave të Pjetrit.
2. Veçoritë e transformimeve të Pjetrit.
3. Pasojat e zbatimit të reformave të Pjetrit me disa statistika.
4. "Çmimi" i reformave të Pjetrit

Arsyet për reformat e Pjetrit

Për ta bërë këtë, për të nxjerrë në pah saktë aktivitetet e Pjetrit, ne do të shqyrtojmë arsyet që u dhanë më lart. Për ta bërë këtë, ne besojmë se është shumë e rëndësishme të merret parasysh se si ishte gjendja e vendit para ngjitjes në fronin e Pjetrit I.

Historianët ende shkruajnë pak për mbretërimin shtatëvjeçar të Sofisë, duke e konsideruar atë një "periudhë të errët" përpara epokës së shkëlqyer të Pjetrit. Por faktet vërtetojnë të kundërtën. Pavarësisht karakterit të saj të ashpër mashkullor, Sophia sundoi me butësi dhe maturi femërore. Edhe Princi Boris Kurakin, i cili shpesh e kritikonte atë, pranoi në kujtimet e tij: "Mbretërimi i Tsarevna Sofya Alekseevna filloi me gjithë zell dhe drejtësi për të gjithë dhe për kënaqësinë e njerëzve, kështu që nuk ka pasur kurrë një qeveri kaq të mençur në Rusi. shtet.”[4]

Princesha intensifikoi luftën kundër ryshfeteve dhe arbitraritetit të zyrtarëve, si dhe denoncimin, i cili është bërë një plagë e vërtetë në Rusi. Ajo ndaloi pranimin e denoncimeve anonime dhe urdhëroi që shpifësit që mbushnin sallat e gjyqit të goditeshin me kamxhik. ndryshimi i disa neneve të legjislacionit drejt zbutjes: dënimi me vdekje për shqiptimin e fjalëve "të turpshme dhe të ndërlikuara" u zëvendësua me kamxhik dhe internim, gratë që vrisnin burrat e tyre nuk dënoheshin më me vdekje të tmerrshme duke "gërmuar", që nënkuptonte varrosjen e fajtorëve. të gjallë në varr, por u ndëshkuan pa mundim - duke prerë kokën. [9]

Dekreti i ri i ndalonte kreditorët të merrnin burrat debitor pa gratë e tyre për të shlyer borxhin, gjithashtu ishte e ndaluar të mblidhnin borxhe nga të vejat dhe jetimët nëse pas vdekjes së burrave dhe baballarëve të tyre nuk kishte mbetur asnjë pasuri. Duke vazhduar politikën e babait të saj, Sophia ftoi në mënyrë aktive specialistë të huaj në Rusi. Sistemi arsimor vendas u zhvillua gjithashtu - në 1687 u hap Akademia Sllavo-Greko-Latine, e konceptuar nga mësuesi i princeshës Simeon të Polotsk. Ka të dhëna se princesha ka menduar madje të hapë një shkollë për vajza.

Diplomacia e kujdesshme e Sophia dhe Golitsyn solli sukses në politikën e jashtme. Polonia ra dakord për "Paqen e Përjetshme", e cila legalizoi aneksimin e tokave të Ukrainës në Rusi. Traktati i Nerchinsk u nënshkrua me Kinën, e cila njohu interesat e rusëve në brigjet e largëta të Amurit. Në Moskë dolën të dërguar nga gjykatat franceze, austriake dhe turke. Njëri prej tyre, de Neuville, shkroi për Sofinë: "Për aq sa kampi i saj është i gjerë, i shkurtër dhe i vrazhdë, mendja e saj është aq delikate, e mprehtë dhe politike". Pothuajse të gjithë bashkëkohësit u pajtuan me këtë.

Sipas bashkëkohësve, Princi V. Golitsyn kishte shumë plane reformiste. Pra, princi e konsideroi të nevojshme dërgimin e fisnikëve në Evropë për të studiuar çështjet ushtarake, ëndërroi të krijonte një ushtri të rregullt, të përbërë nga fisnikëria. Ai do të çlironte fshatarët nga robëria (kjo ndodhi vetëm në 1861), dhe ndarjet e tokës që kalonin në pronësi të tyre, për të vendosur detyrime shtetërore. Fatkeqësisht, V. Golitsyn nuk pati kohë jo vetëm për të realizuar të gjitha këto plane madhështore, por edhe për të ndërmarrë ndonjë hap fillestar. Të gjitha këto dëshira të mira mbetën vetëm në letër.

Siç mund ta shohim nga paragrafi i fundit, shumica e transformimeve që kreu Pjetri 1 u propozuan nga Princi V. Golitsyn. Transformime të tjera në të cilat Pjetri 1 i atribuohet pionierëve janë përgjithësisht të rreme:

1. Krijimi i institucioneve të para. Në fakt, instituti i parë u ndërtua nën Sofinë - Akademia Sllavo-Greko-Latine.
2. Krijimi i një ushtrie të rregullt. Historianët ndryshojnë në këtë pikë, disa besojnë se krijimi i një ushtrie të rregullt u zhvillua nën Mikhail Romanov. Krijimi i regjimenteve të "sistemit të huaj (të ri)" - ushtar (këmbë), Reiter (kalë) dhe dragua (si në këmbë ashtu edhe me kalë). Për shërbim në regjimente, vullnetarë u rekrutuan nga njerëzit e lirë dhe Kozakët. Ata morën rroga në para të shtetit, armë zjarri dhe armë me tehe, kuaj dhe uniforma. Komandantët e këtyre regjimenteve zakonisht emëroheshin të huaj me përvojë në punët ushtarake.

3. Krijimi i organeve të vetëqeverisjes. Por para Pjetrit kishte shumë organe të vetëqeverisjes - Zemsky Sobors, liritë veche, marrëdhëniet vasal-druzhina. Të mos harrojmë se Pjetri 1 likuidoi Institutin Boyar Duma, i cili përfaqësonte interesat e një pjese të majës së shoqërisë, pasi likuidoi në 1702 një organ tjetër vetëqeverisës - provincën dhe pleqtë e zemstvo.

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet transformimeve të Pjetrit, të cilat na afruan me vendet e zhvilluara të Evropës. Kur lind një bisedë për Evropën, shumë tekste shkollore janë plot me teza të tilla: shpesh duke qenë jashtë vendit, ai u përpoq të miratonte të gjitha më të mirat për zbatim në Rusi.

Sidoqoftë, le të kujtojmë se çfarë studioi kreu i shtetit: ndërtim anijesh, kthesë, ai ishte një marangoz i mirë, farkëtar, orëndreqës, patolog i aftë - të gjithë Pjetri dinte 14 zanate. Dhe në këtë fazë nuk keni një pyetje: “Pse kreu i shtetit duhet të jetë një marangoz apo farkëtar i mirë? A nuk do të ishte më e dobishme që perandori, veçanërisht gjatë qëndrimit të tij në Evropë, të mësonte si të menaxhonte shtetin, të zhvillonte industrinë etj., dhe të mos ngjitej në direkët e anijeve? Nga shekujt XVI-XVIII. në vendet e zhvilluara vërehet dhe po merr vrull procesi i kthimit në shoqëri të një pjese të funksioneve të saj, pasi ia merr shteti. Për shembull, në vitet 80 të shekullit të 17-të në Suedi, Karli IV shfuqizoi skllavërinë. Transformime të tilla nuk ndodhën në Rusi. Përkundrazi, të gjitha reformat synonin forcimin e pushtetit autokratik: ai hoqi të gjitha liritë e fisnikërisë - dekreti "Për trashëgiminë e vetme" të vitit 1714, i detyruar të rruante mjekrën, të vishej me fustane evropiane; kontroll i plotë i veprimtarive të artizanëve - organizimi i punishteve; tregtarët u organizuan në kumpanstvos.

Nga të gjitha sa më sipër, do të doja të konkludoja se arsyet e dhëna më sipër nuk janë mjaft kompetente, sepse Pjetri 1 nuk ishte i përfshirë në transformimin e Rusisë sipas llojit të shteteve të zhvilluara evropiane, disa transformime, ku Pjetri 1 vlerësohet. parësinë, u vunë edhe para tij.

Veçoritë e transformimeve të Pjetrit.

Duke folur për tiparet e reformave të Pjetrit, historianët vërejnë mospërputhjen dhe mizorinë e tyre të brendshme. Ai nuk e kuptoi se dhuna me të cilën u kryen reformat dha një rezultat momental. Shembull: ekonomia e shekullit të 18-të në Rusi bazohej në punën manuale dhe ne mundëm. për një periudhë të shkurtër kohe, të arrijë Evropën në zhvillimin e saj. Por në Evropë, në atë kohë, puna e makinerive tashmë po zhvillohej dhe nuk ishte më realiste për ne të arrinim punën manuale. E veçanta e reformave të tij ishte se ato dhanë rezultate vetëm kur Pjetri ishte gjallë, pas vdekjes së tij, njerëzit nuk kishin aq shumë frikë nga trashëgimtarët e tij. Meqenëse kishin frikë prej tij, reformat nuk dhanë më fryt.

Pasojat e zbatimit të reformave të Pjetrit

1. Popullsia e vendit, sipas studiuesit P. N. Milyukov, u ul me 14.6%, d.m.th. një e shtata. Pjesa më e madhe e humbjeve janë ata që vdiqën në ndërtimin e Shën Petërburgut dhe qyteteve të tjera, të cilët vdiqën nga uria dhe rrënimi për shkak të taksave të tepërta. Sipas studiuesve Ya. E. Vodarsky, E. V. Anisimov dhe të tjerë, të dhënat e P.N. Milyukov janë paksa të mbivlerësuar. Por në çdo rast, ky është një numër i madh viktimash, duke tejkaluar të gjitha arritjet pozitive të Pjetrit.
2. Taksat direkte dhe indirekte janë rritur me 5.5 herë, sipas E.V. Anisimov.
3. Rrënimi i pjesës më të begatë të klasës së tregtarëve rusë - "dhoma e ndenjes së qindrave", shkatërrimi i huasë dhe kapitalit fajde.
4. Procesi i grumbullimit të punës së lirë civile nga puna joproduktive e skllevërve të serfëve (Dekretet e 18 janarit 1721 (për lejen për të blerë fshatarë dhe bujkrobër në fabrika), të 28 majit 1723 (rregullimi i procedurës për punësimin e njerëzve) dhe të tjerë). Kjo përcaktoi prapambetjen e ardhshme ekonomike të Rusisë.
5. Reforma e kishës pati një efekt të dëmshëm në zhvillimin shpirtëror të shoqërisë. Duke zëvendësuar patriarkanën me Sinodin, Pjetri 1 eliminoi autonominë, pavarësinë e pjesshme të kishës. Ai përdori gjerësisht institucionet e kishës për të kryer politikën policore. Qytetarët, nën dhimbjen e gjobave të mëdha, ishin të detyruar të shkonin në kishë dhe të pendoheshin për mëkatet e tyre në rrëfimin e priftit. Prifti, sipas ligjit, ishte i detyruar t'i raportonte autoriteteve për çdo gjë të paligjshme që bëhej e ditur gjatë rrëfimit. Sekreti i rrëfimit pushoi së qeni sekret. Kjo minoi shumë autoritetin e kishës.
6. Si rezultat i reformave të Pjetrit, pati një rritje të ndjeshme të ndarjes midis "zotërve dhe shërbëtorëve", gjë që dobësoi vendin tonë dhe ngadalësoi zhvillimin e tij.
7. Sistemi i administratës shtetërore i krijuar nga Pjetri kontrollonte dhe rregullonte të gjitha sferat e shoqërisë, duke shtypur të gjithë veprimtarinë shoqërore.
8. Vjedhja dhe korrupsioni kanë marrë përmasa të papara. Shumë tekste japin një shembull teksti shkollor që Pjetri, duke dëgjuar raporte për përvetësim në Senat, humbi durimin dhe urdhëroi shpalljen e një dekreti që thoshte se nëse dikush vjedh nga thesari vetëm sa për të blerë një litar, ai do të varet në të. Dihet gjithashtu përgjigja e Prokurorit të Përgjithshëm të Senatit P. I. Yaguzhinsky: “A doni ju, Madhëria juaj, të mbeteni perandor i vetëm, pa subjekte? Ne të gjithë vjedhim, vetëm njëri është më i madh dhe më i dukshëm se tjetri.”

Pak për çmimin e reformave të Pjetrit

Shumica thotë pa menduar: Pjetri 1 krijoi një ushtri. Por pak njerëz mendojnë se me çfarë çmimi e bëri. Ja se si një nga dokumentet e Kolegjiumit Ushtarak (shtator 1719) përshkruan sjelljen e rekrutimit: “... 1) kur një rekrut rekrutohet në provinca, ata fillimisht merren nga shtëpitë e tyre, lidhen me zinxhirë dhe sillen në qytetet, të mbajtura në një turmë të madhe nëpër burgje dhe burgje për një kohë të konsiderueshme, dhe kështu të rraskapitur në vend, do të dërgohen, pa gjykuar nga numri i njerëzve dhe largësia e rrugës, me një, e më pas të papërshtatshëm, oficer ose fisnik, me ushqim të pamjaftueshëm; për më tepër, ata do të udhëheqin, pasi kanë humbur një kohë të përshtatshme, një rrëshqitje mizore dhele, nga e cila shumë sëmundje ndodhin në rrugë dhe vdesin para kohe, dhe më e keqja është se shumë pa pendim, ndërsa të tjerët, të paaftë për të duruar një nevojë kaq të madhe, ikin. dhe rrinë në kompanitë e hajdutëve, nga pse rrënimi i bie shtetit më të keq, sepse nga një rend kaq i keq nuk bëhen as fshatarët, as ushtarët, por shkatërruesit e shtetit... vjen frika”. [10, c 446]

Jo gjithçka ishte kaq e thjeshtë në fushën e arsimit. Shumë janë prekur nga suksesi në shpërndarjen e njohurive, hapjen e shkollave dhe kolegjeve. Së pari, në atë kohë kishte 96% të tregtarëve që dinin të shkruanin dhe të lexonin, dhe 65% të fisnikëve. Në mesin e nëpunësve dhe banorëve të qytetit kishte shumë njerëz të ditur. Së dyti, në këtë fushë, Pjetri përdori metodat tradicionale të dhunës dhe administrimit.

Fakti që cari dërgoi djemtë e aristokratëve rusë për të studiuar jashtë vendit është i njohur gjerësisht. Megjithatë, pak njerëz i dinë detajet e këtij komploti. Në 1697, 61 njerëz u dërguan për stërvitje, 23 prej tyre kishin një titull princëror: 39 persona - në Itali, 22 - në Angli dhe Hollandë. Kështu e përshkruan agjenti austriak këtë largim në raportin e tij drejtuar Cezarit të datës 8 korrik 1697: “Të rinjtë largohen nga këtu (nga Moska - shënim i autorit) çdo ditë, të cilët nga frika se mos humbasin tokën dhe pronën, urdhërohen të shkojnë. me shpenzimet e veta dhe askush nuk mund të kthehet pa certifikatë merita”. Nuk ishte dëshira për të zgjeruar horizontet, por frika që i dëboi shumicën e të rinjve nga shtëpia. V. O. Klyuchevsky shkroi se shkolla Petrine, "duke e kthyer edukimin e rinisë në trajnimin e kafshëve, mund të largohej vetëm nga vetja".

Sapo perandori mbylli sytë, bashkëpunëtorët e tij më të afërt filluan të flasin për vdekjen e mundshme të shtetit. Prokurori i Përgjithshëm i Senatit P.I. Yaguzhinsky i dorëzoi një shënim Katerinës 1. Ky dokument fliste për shumë vite dështime të të korrave, se njerëzit, të rrënuar nga taksa e votimit, u varfëruan dhe po vdisnin nga uria, për eksodin masiv në Poloni, Don dhe madje edhe në Bashkirët. Shënimi përfundon me një paralajmërim se nëse politika e mëparshme vazhdon, shteti mund të vijë "në vdekje dhe arratisje përfundimtare".

Përvoja e reformave të Pjetrit të Madh konfirmoi praktikën globale - pa deleguar një pjesë të kompetencave në një shoqëri që është të paktën pjesërisht e strukturuar (parlamenti, vetëqeverisja, partitë politike, etj.), pa forma civilizuese të reagimit midis shtetit dhe shtetit dhe shoqëria, edhe një aparat shtetëror që funksionon mirë, është i dënuar të kryejë politika joefikase: llogaritje të gabuara strategjike dhe taktike me pasoja negative afatgjata, zgjidhjen e problemeve me koston e kostove dhe humbjeve të tilla që zhvlerësojnë plotësisht ose pjesërisht rezultatet e arritura.

Lista e burimeve të përdorura

1. Alekseeva E.V. Përdorimi i përvojës evropiane në qeverisje nën Peter I / / Pyetjet e historisë. 2006 #2
2. Anisimov E.V. "Pjetri I: Lindja e një Perandorie".
3. Ansimov E.V. Reforma tatimore e Peter I. M., 1987
4. Bogdanov A.P. “Princesha Sophia dhe Pjetri. Drama e Sofisë / A.P. Bogdanov - M.: Veche - 2008. -380 s.
5. Bogoslovsky M.M. "Peter I. Materiale për një biografi" / Ed. NË DHE. Lebedev. T. 1. M.,
6. Danilov A.G. "Rusia në udhëkryqin e historisë së shekujve XIV-XIX". / A.G. Danilov-SPb.: Aleteyya, 2017. -440 f.
7. Kirillov V.V. "Historia e Rusisë, manual për beqarët". Libër mësuesi / V.V. Kirillov - botimi i 4-të, i rishikuar. dhe shtesë - M .: Iluminizmi Yurayt, 2012. - 661 f. — Seria: Bachelor.
8. Klyuchevsky V.O. Kursi i historisë ruse. CH IV.
9. Sklyarenko V., Syadko V., Rudycheva I., "Misteret e historisë. Dinastia Romanov” / V. Sklyarenko, V. Syadko, I. Rudycheva. - Ed .: Folio, 2013 - 520 f.
10. Soloviev S.M. Libri "Historia e Rusisë që nga kohërat e lashta". VIII, vëll.16.
11. Shilnik L. "Vrimat e zeza të Perandorisë Ruse" / L. Shilnik - M.: NTs ENAS, 2007. -192.
12. Eidelman N.Ya. "Revolucioni nga lart" në Rusi. M., 1989