Fillimi i mbretërimit të Vasilit 3 vjet. Mrekullitë e Shën Sofisë

Pas vdekjes në 1505 të Dukës së Madhe Ivan III, Vasily III pushtoi fronin e Dukës së Madhe. Ai lindi në 1479 në Moskë dhe ishte djali i dytë i Ivan III dhe Sophia Palaiologos, mbesa e perandorit të fundit bizantin. Vasily u bë trashëgimtar i fronit pas vdekjes së vëllait të tij të madh Ivan në 1490. Ivan III donte t'ia transferonte fronin nipit të tij Dmitry Ivanovich, por pak para vdekjes së tij ai e braktisi këtë qëllim. Vasily III në 1505 u martua me Solomonia Saburova, e cila vinte nga një familje e vjetër boyar në Moskë.

Vasily III (1505-1533) vazhdoi politikën e babait të tij për krijimin e një shteti të bashkuar rus dhe zgjerimin e kufijve të tij. Gjatë mbretërimit të tij, u aneksuan principatat e fundit ruse, të cilat më parë kishin ruajtur zyrtarisht pavarësinë: në 1510 - tokat e Republikës Pskov, në 1521 - principata Ryazan, e cila në fakt kishte qenë prej kohësh plotësisht e varur nga Moska.

Vasily III ndoqi vazhdimisht një politikë të likuidimit të principatave të veçanta. Ai nuk i përmbushi premtimet e tij për t'u dhënë trashëgimi emigrantëve fisnikë nga Lituania (princat Belsky dhe Glinsky), dhe në 1521 ai likuidoi principatën Novgorod-Seversky - shortin e Princit Vasily Ivanovich, nipit të Shemyaka. Të gjitha principatat e tjera specifike ose u zhdukën si rezultat i vdekjes së sundimtarëve të tyre (për shembull, Starodubskoye), ose u likuiduan në këmbim të dhënies së vendeve të larta për ish-princat specifike në oborrin e Vasily III (Vorotynskoye, Belevskoye, Odoevskoye, Masalskoye ). Si rezultat, deri në fund të mbretërimit të Vasily III, vetëm trashëgimitë që u përkisnin vëllezërve të Dukës së Madhe - Yuri (Dmitrov) dhe Andrey (Staritsa), si dhe Principata Kasimov, ku pretenduesit për fronin e Kazanit nga dinastia e Xhengizidëve sundonte, por me të drejta shumë të kufizuara të princave (ata e kishin të ndaluar prerjen e monedhave të tyre, pushteti gjyqësor ishte i kufizuar, etj.).

Zhvillimi i sistemit lokal vazhdoi, numri i përgjithshëm i njerëzve të shërbimit - pronarëve të tokave ishte tashmë rreth 30 mijë.

Vasili III mbështeti zgjerimin e rolit politik të kishës. Shumë kisha u ndërtuan me shpenzimet e tij personale, duke përfshirë Katedralen e Shpalljes së Kremlinit. Në të njëjtën kohë, Vasily III kontrolloi plotësisht kishën. Kjo dëshmohet, veçanërisht, nga emërimi i tij i Mitropolitëve Varlaam (1511) dhe Daniel (1522) pa thirrur një Këshill Lokal, domethënë në kundërshtim me ligjin e kishës. Kjo ndodhi për herë të parë në historinë e Rusisë. Dhe në kohët e mëparshme, princat luanin një rol të rëndësishëm në emërimin e mitropolitëve, kryepeshkopëve dhe peshkopëve, por në të njëjtën kohë, kanunet e kishës respektoheshin domosdoshmërisht.

Ngjitja në verën e vitit 1511 në fronin metropolitane të Varlaamit çoi në forcimin e pozitës së jo-zotëruesve midis hierarkëve më të lartë të kishës. Nga fillimi i viteve 1920, Vasily III humbi interesin për jopronarët dhe humbi shpresën për të privuar kishën nga pronat e saj të tokës. Ai besonte se shumë më tepër përfitime mund të nxirren nga një aleancë me Jozefitët, të cilët, megjithëse i mbanin fort zotërimet e kishës, ishin të gatshëm për çdo kompromis me Dukën e Madhe. Më kot, Vasily III i kërkoi Mitropolitit Varlaam, një jo-posedues sipas bindjeve të tij, ta ndihmonte atë të joshte me mashtrim princin e fundit Novgorod-Seversky Vasily Shemyachich në Moskë, i cili, pa sjelljen e sigurt të mitropolitit, refuzoi me vendosmëri të paraqitej në kryeqytet. Varlaam nuk bëri një marrëveshje me Dukën e Madhe dhe, me insistimin e Vasily III, u detyrua të largohej nga selia metropolitane. Më 27 shkurt 1522, në vend të tij u emërua hegumeni më i përshtatshëm i Manastirit Valaam, Josephite Daniel, i cili u bë një ekzekutues i bindur i vullnetit të Dukës së Madhe. Daniil lëshoi ​​një "letër mbrojtjeje të mitropolitit" për Vasily Shemyachich, i cili, me hyrjen në Moskë në prill 1523, u kap dhe u burgos, ku përfundoi ditët e tij. E gjithë kjo histori krijoi një stuhi indinjate në shoqërinë ruse.

Vasily III u kujtua nga bashkëkohësit e tij si një burrë imperativ, i cili nuk toleronte kundërshtimet, i cili merrte i vetëm vendimet më të rëndësishme. Ai u soll ashpër me të padëshirueshmet. Edhe në fillim të mbretërimit të tij, shumë mbështetës të Princit Dmitry Ivanovich (nipi i Ivan III) u turpëruan, në 1525 - kundërshtarë të divorcit dhe martesës së dytë të Dukës së Madhe, midis tyre ishte udhëheqësi i atëhershëm i jo-poseduesve Vassian ( Patrikeev), një figurë e shquar në kishë, shkrimtar dhe përkthyes Maxim A Grek (tani i kanonizuar), një burrë shteti dhe diplomat i shquar P.N.Bersen-Beklemishev (ai iu nënshtrua një ekzekutimi mizor). Në fakt, vëllezërit e Vasilit dhe familjet e tyre specifike ishin në izolim.

Në të njëjtën kohë, Vasily III u përpoq të vërtetonte origjinën e supozuar hyjnore të fuqisë së Dukës së Madhe, duke u mbështetur në autoritetin e Joseph Volotsky, i cili në veprat e tij veproi si një ideolog i fuqisë së fortë shtetërore dhe "devotshmërisë së lashtë" (kanonizuar nga rusët Kisha Ortodokse), si dhe mbi idetë e "Përrallës së Princave të Vladimirit" dhe të tjera. Kjo u lehtësua nga autoriteti i shtuar i Dukës së Madhe në Evropën Perëndimore. Në një marrëveshje (1514) me perandorin e "Perandorisë së Shenjtë Romake" Maksimilian, Vasily III madje u emërua mbret.

Vasily III ndoqi një politikë të jashtme aktive, megjithëse jo gjithmonë të suksesshme. Në 1507-1508. ai zhvilloi luftë me Principatën e Lituanisë dhe trupat ruse pësuan një numër humbjesh serioze në betejat në terren, dhe rezultati ishte ruajtja e status quo-së. Basili III arriti të arrijë sukses në çështjet lituaneze falë ngjarjeve që u shpalosën në tokat që i nënshtroheshin Lituanisë.

Në oborrin e Dukës së Madhe të Lituanisë, Aleksandër Kazimiroviç, princat e Glinsky, të cilët kishin zbritur nga Mamai dhe zotëronin toka të gjera në Ukrainë (Poltava, Glinsk), gëzonin ndikim të madh. Sigismund, i cili zëvendësoi Aleksandrin, privoi Mikhail Lvovich Glinsky nga të gjitha postet e tij. Ky i fundit, së bashku me vëllezërit e tij Ivan dhe Vasily, u revoltuan, gjë që mezi u shtyp. Familja Glinsky ikën në Moskë. Mikhail Glinsky kishte lidhje të gjera në oborrin e Perandorit të Perandorisë së Shenjtë Romake Maximilian (ishte perandoria e madhe e asaj kohe, duke përfshirë pothuajse gjysmën e Evropës). Falë ndërmjetësimit të Glinsky, Vasily III vendosi marrëdhënie aleate me Maximilian, i cili kundërshtoi Poloninë dhe Lituaninë. Suksesi më i rëndësishëm i operacioneve ushtarake të Vasily III ishte kapja e Smolensk pas dy sulmeve të pasuksesshme. Lufta vazhdoi deri në vitin 1522, kur u arrit një armëpushim me ndërmjetësimin e përfaqësuesve të Perandorisë së Shenjtë Romake. Edhe pse Lituania nuk e njohu humbjen e Smolenskut, qyteti u bë pjesë e shtetit rus (1514).

Politika lindore e Vasily III ishte mjaft e ndërlikuar, ku faktori qendror ishte marrëdhënia e shtetit rus me Khanate të Kazanit. Deri në vitin 1521, nën khanët Mohammed Edin dhe Shah-Ali, Kazani ishte në varësi vasale nga Moska. Sidoqoftë, në vitin 1521, fisnikëria e Kazanit dëboi pultin e Vasily III, Kasimov Khan Shah-Ali, dhe ftoi në fron princin e Krimesë Sahib-Girey. Marrëdhëniet midis Moskës dhe Kazanit u përkeqësuan ndjeshëm. Khanate Kazan, në thelb, doli nga bindja ndaj shtetit rus. Të dyja palët filluan të përdorin forcën ushtarake. Rifilluan bastisjet e Kazanit, domethënë fushatat ushtarake në tokat ruse, të organizuara nga maja e Khanate të Kazanit për të kapur plaçkën dhe të burgosurit, si dhe një shfaqje të hapur të forcës. Në 1521, udhëheqësit ushtarakë të Kazanit morën pjesë në një fushatë të madhe të Krimesë kundër Moskës, trupat e Kazanit bënë 5 bastisje në rajonet lindore të shtetit rus (Meshchera, Nizhny Novgorod, Totma, Uneka). Bastisjet e Kazanit u ndërmorën gjithashtu në 1522 (dy) dhe në 1523. Për të mbrojtur kufirin lindor në 1523, kalaja ruse Vasilsursk u ndërtua në Vollgë në grykën e Surës. Sidoqoftë, Moska nuk braktisi përpjekjet për të rivendosur kontrollin e saj mbi Khanate Kazan, për të kthyer Khan Shah Ali, të bindur ndaj saj, në fronin e Kazanit. Për këtë qëllim, u bënë një sërë fushatash kundër Kazanit (në 1524, 1530 dhe 1532), por ato ishin të pasuksesshme. Vërtetë, në 1532 Moska ende arriti të vendosë Khan Jan-Ali (Enalei), vëllanë e Shah-Ali, në fronin e Kazanit, por në 1536 ai u vra si rezultat i një komploti tjetër pallati, dhe Safa Giray u bë sundimtari i ri i Khanate Kazan - përfaqësues i dinastisë së Krimesë, armiqësor ndaj shtetit rus.

Marrëdhëniet me Khanatin e Krimesë gjithashtu u përshkallëzuan. Aleati i Moskës, Khan Mengli-Girey, vdiq në 1515, por edhe gjatë jetës së tij, djemtë e tij në fakt dolën jashtë kontrollit të babait të tyre dhe bastisën në mënyrë të pavarur tokat ruse. Në 1521, Khan Magmet-Girey i shkaktoi një disfatë serioze ushtrisë ruse, rrethoi Moskën (Vasily III madje u detyrua të largohej nga qyteti), Ryazan u rrethua më vonë dhe vetëm veprimet e aftë të guvernatorit të Ryazanit Khabar Simsky (i cili përdori me sukses artileri) e detyruan khanin të kthehej në Krime. Që nga ajo kohë, marrëdhëniet me Krimenë janë bërë një nga problemet më të mprehta të politikës së jashtme ruse për shekuj.

Mbretërimi i Vasilit III pothuajse u shënua nga një krizë dinastike. Martesa e Vasilit me Solomonia Saburova ishte pa fëmijë për më shumë se 20 vjet. Dinastia e princave të Moskës mund të ndërpritet, veçanërisht pasi Vasily III i ndaloi vëllezërit e tij Yuri dhe Andrei të martoheshin. Në 1526, ai e ktheu me forcë Solomoninë në një manastir dhe vitin e ardhshëm u martua me princeshën Elena Vasilievna Glinskaya, e cila ishte gjysma e moshës së burrit të saj. Në 1530, djali i Ivanit, Cari i ardhshëm Ivan IV, lindi nga Duka i Madh pesëdhjetëvjeçar.

Me ngritjen e Danielit në gradën e Mitropolitit të Moskës, mund të pritej që Jozefizmi më në fund do të vendosej në Moskovi. Në të vërtetë, Daniel shpejt eliminoi kundërshtarët e tij kryesorë. Kur lindi një vend bosh për një ose një tjetër pozicion të rëndësishëm në administratën e kishës, Danieli emëroi një Jozefit. Duhet pranuar se ai dinte të zgjidhte asistentë të kualifikuar dhe disa nga emërimet e tij ishin mjaft të suksesshme. Ishte Daniel ai që e ngriti Macarius në gradën e Kryepeshkopit të Novgorodit në 1526. Macarius u tregua se ishte një nga klerikët e ndritur rus dhe ai duhej të luante një rol të rëndësishëm në gjysmën e parë të mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm. Danieli mbështeti autokracinë e Vasilit në mënyra të ndryshme dhe rriti nënshtrimin e Kishës Ruse ndaj pushtetit të Dukës së Madhe. Nga ana tjetër, Vasily III u detyrua të hiqte dorë nga pretendimet e tij dhe mbi tokat e kishës.

Meqenëse tokat e kishës nuk i nënshtroheshin konfiskimit në një fond lokal, Vasily III nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të prishte një pjesë të tokave shtetërore (të zeza) në prona, megjithëse ai përdori çdo mundësi për të zgjeruar fondin e tokës shtetërore përmes aneksimit, siç ishte rasti me Pskov dhe Ryazan. Deri në vitin 1523, Vasily gjithashtu arriti të aneksojë tokën Seversk. Dy princa Seversk, pasardhës të ish-armiqve të Vasily II - Vasily Shemyachich Novgorod-Seversky dhe Vasily Starodussky, nipi i Ivan Mozhaisky - njohën mbretërimin e Ivan III në 1500 dhe u lanë në tokën Seversk si princa të veçantë. Ata e urrenin njëri-tjetrin dhe thurin intriga kundër njëri-tjetrit. Vasily Starodubsky vdiq rreth vitit 1518, dhe trashëgimia e tij shkoi në Moskë. Në 1523, Duka i Madh Vasily III thirri Princin Vasily Shemyachich në Moskë për një shpjegim, pasi ai dyshohej se kishte një marrëdhënie të fshehtë me mbretin Sigismund. Shemyachich kishte frikë të shfaqej në Moskë, por Mitropoliti Daniel garantoi për sigurinë e tij duke u betuar mbi ikonën e Nënës së Zotit. Në fillim, Shemyachich u prit mirë në Moskë, por shpejt u arrestua dhe u burgos. Atje ai vdiq gjashtë vjet më vonë, dhe trashëgimia e tij u përfshi në tokat e Moskës.

Daniil nuk doli në mbrojtje të Shemyachich, gjë që zemëroi shumë rusë, veçanërisht ata që ndoqën urdhërimet e Nil Sorsky. Duka i madh Vasily, megjithatë, ishte i kënaqur me veprimet e Danielit, ose më mirë mungesën e ndonjë veprimi. Së shpejti Daniel e ndihmoi Vasily me zgjidhjen e çështjeve të tij familjare. Siç u përmend tashmë, Vasily u mërzit nga infertiliteti i gruas së tij Solomonia (née Saburova). Solomonia ishte një grua e sjellshme dhe e virtytshme dhe Basili ishte i kënaqur me gjithçka, përveç mungesës së trashëgimtarëve. Për Vasily III, kjo nuk ishte vetëm një çështje familjare, por edhe një çështje shtetërore. Nëse ai do të kishte vdekur pa fëmijë, vëllai i tij Yuri do ta kishte pasuar, dhe Vasily nuk i besonte Jurit; për të qenë më të saktë e përçmonte.

Djemtë kryesorë të Moskës, të udhëhequr nga konsideratat shtetërore, mbështetën vendimin e Vasily III për t'u divorcuar nga Solomonia dhe për t'u martuar përsëri. E gjithë çështja tani varej nga metropoliti, pa lejen e të cilit Vasily III nuk mund të fillonte procedurat e divorcit. Divorci në një rast të tillë ishte në kundërshtim me urdhërimet dhe zakonet ungjillore të Kishës Ortodokse Greke. Në fillim, Danieli hezitoi të jepte lejen për divorc. Ndoshta nën ndikimin e Maksimit Grekut, ai e këshilloi Vasili III të konsultohej me patriarkët lindorë dhe me murgjit e malit Athos. Kjo u bë, por Vasily nuk mori një përgjigje pozitive. Pastaj Danieli megjithatë dha sanksion për një divorc. Më 28 nëntor 1525, megjithë protestat e saj, Solomonia u shpall murgeshë me emrin Sophia dhe u dërgua në Manastirin e Ndërmjetësimit në Suzdal. Menjëherë pas kësaj, Daniel bekoi martesën e dytë të Vassily me princeshën e re Elena Glinskaya dhe ai vetë shërbeu në ditën e dasmës, 21 janar 1526.

Bashkëfajësia e Danielit në divorcin dhe rimartesën e Vasilit III ngjalli indinjatën e shumë njerëzve të shquar rusë, veçanërisht kundërshtarëve të Vasilit III dhe Jozefizmit. Në një nga botimet e Kronikës Pskov, martesa e dytë e Vasilit quhet tradhti bashkëshortore. Ky ishte mendimi i Vassian Patrikeyev. Maxim Grek gjithashtu besonte se divorci dhe rimartesa ishin të paligjshme nga pikëpamja e kishës. Disa djem, duke përfshirë Princin Semyon Fedorovich Kurbsky dhe Ivan Nikitich Bersen-Beklemishev (i cili kishte qenë prej kohësh në favor të Dukës së Madhe), kritikuan ashpër si Metropolitanin ashtu edhe Dukën e Madhe.

Shumica e atyre që kundërshtuan divorcin dhe rimartesën e Vasilit u ndëshkuan në një mënyrë ose në një tjetër me pretekste të ndryshme. Princi Kurbsky ra në turp dhe vdiq i turpëruar në 1527. Bersen-Beklemishev u akuzua për fyerje të Dukës së Madhe dhe në shkurt 1525, së bashku me mikun e tij, u morën në paraburgim dhe u torturuan. Bersen u dënua me vdekje dhe miku i tij dhjaku u dënua me prerjen e gjuhës. Bersen ishte mik i Maksim Grekut dhe e vizitonte shpesh. Kjo rrethanë u zbulua gjatë gjyqit të Bersenit dhe Maksimi u thirr të dëshmonte para një këshilli të posaçëm, i cili kryesohej nga vetë Duka i Madh, dhe i cili përfshinte jo vetëm peshkopë dhe murgj, por edhe djem.

Pikëpamjet fetare dhe politike të Maksim Grekut do të diskutohen në një vëllim tjetër. Këtu do të ishte e dobishme të thoshim disa fjalë për pozicionin e tij në Rusi deri në vitin 1525. Në një kohë ai u ftua në Moskë me një propozim për të përkthyer interpretimin e psalmeve dhe disa veprave të tjera greke, si dhe për të hedhur poshtë herezinë e judaizuesve. Maxim besonte se misioni i tij ishte vetëm i përkohshëm. Problemi ishte se kur u largua nga mali Athos, ai nuk dinte as sllavisht (të përdorur nga rusët në librat e tyre të kishës) dhe as rusisht. Ai filloi menjëherë studimin e të dyja gjuhëve. Duke qenë se ai ishte një gjuhëtar i mirë (që dinte në mënyrë të përsosur greqishten dhe latinishten), kjo detyrë nuk ishte shumë e vështirë, por, natyrshëm, zbatimi i saj kërkonte kohë.Dy rusë të ditur, përfshirë Dmitri Gerasimov, u caktuan të punonin me Maksimin. Ata nuk dinin greqisht; Kështu, Maksimit duhej ta përkthente tekstin origjinal grek në latinisht, ndërsa Gerasimov dhe kolegu i tij e kishin përkthyer tashmë në rusisht. Më vonë, Maxim tashmë ishte në gjendje të përkthente në mënyrë të pavarur drejtpërdrejt nga greqishtja në rusisht. Natyrisht, gabimet në përkthim ishin të pashmangshme dhe në fund këto gabime u bënë shkak për sulmet ndaj tij nga Jozefitët.

Maksim u prit nga Mitropoliti Varlaam me shumë respekt. Nën ndikimin e Varlaamit, Vasily III gjithashtu në fillim e trajtoi atë në mënyrë të favorshme; ata e shikonin grekun si një reformator madhor, një shkencëtar dhe një person të talentuar, i cili, pasi e thirrën për t'i dhënë këshilla sovranit dhe mitropolitit, se si të ndërtohej një shtet dhe shoqëri ideale. Pikëpamjet shpirtërore dhe etike të Maksimit për krishterimin ishin në përputhje me pikëpamjet e pleqve të Trans-Volgës (nuk duhet harruar se rrënjët e spiritualitetit të Nil Sorsky shkuan gjithashtu në mençurinë e murgjve të ditur të Malit Athos). Ndjekësit e atyre që nuk zotëronin, si Varlaami dhe Vassian Patrikeyev, ishin më të aftë ta kuptonin dhe vlerësonin Maksimusin sesa Jozefitët. Prandaj, është mjaft e natyrshme që Vassian Patrikeev dhe miqtë e tij u bënë miq të ngushtë me Maxim dhe filluan ta vizitojnë shpesh. Shumica e bisedave të Maksimit me të ftuarit ishin të natyrës fetare, por ndonjëherë, veçanërisht në bisedat me djalin e turpëruar Bersen-Beklemishev, ngriheshin edhe çështje politike. Vetë Maksimi ishte i gatshëm me gjithë zemër të mbështeste ata që kundërshtonin të drejtën e manastireve për të pasur tokë.

Sapo Varlaami u rrëzua nga froni i Moskës dhe Danieli u bë metropolit, kundërshtarët e pronës monastike humbën ndikimin e tyre në oborrin e princit të madh. Në fillim, Danieli ishte tolerant ndaj Maksimit, duke respektuar bursën e tij, por shpejt qëndrimi i tij ndryshoi dhe pas gjyqit të Bersenit, ai vendosi të merrej me Maxim.

Në këshillin e vitit 1525, Maksimi u akuzua se kishte kritikuar ashpër librat e kishës ruse, për lavdërimin e autoritetit të Patriarkut të Kostandinopojës dhe për disa gabime dogmatike. Akuza e fundit u ngrit sepse Maksimi, kur shkruante në sllavisht, ndonjëherë bënte gabime dhe keqkuptohej. Sa i përket autoritetit të Patriarkut të Kostandinopojës, Maksimi nuk e fshehu kurrë mendimin e tij se Mitropoliti i Moskës kishte nevojë për një bekim nga Patriarku. Maxim e konsideronte veten anëtar të kishës greke dhe jo subjekt i autoriteteve të kishës ruse. Maksimi u ndëshkua rëndë. Ai u burgos në Manastirin Volotsk "për pendim dhe korrigjim"; atij i ndalohej të mësonte dikë, të kompozonte diçka dhe të korrespondonte me këdo.

Si përfundim, Maxim përjetoi vuajtje të rënda fizike dhe shpirtërore. Megjithë regjimin e ashpër, ai arriti të shkruante disa letra në të cilat mbrohej dhe sulmonte ashpër të metat e hierarkisë së kishës ruse. Kjo u bë e njohur për Danielin, dhe në 1531 Maxim u paraqit edhe një herë para gjykatës. Kësaj radhe disa nga akuzat ndaj tij ishin të karakterit politik.Në bazë të miqësisë së tij me të dërguarin turk, grekun Skinder, i cili tashmë kishte vdekur në atë kohë (1530), Maksimi u akuzua për simpati ndaj turqve. Për më tepër, Maksimi u shpall fajtor për blasfemi dhe shtrembërim të Shkrimit, dhe mbi këtë bazë atij iu ndalua të merrte Kungimin e Shenjtë, gjë që ishte një goditje e rëndë për të. Ai u transferua nga Volok në Manastirin Otroch në Tver. Peshkopi i Tverit kishte qenë më parë murg i Manastirit Volotsk dhe Danieli mund të ishte i sigurt se nuk do t'i jepej asnjë favor Maksimit.

Pasi vendosi fatin e Maxim, këshilli i 1531 vazhdoi të shqyrtojë "të ashtuquajturat" krimet e Vassian Patrikeyev. Në veçanti, Mitropoliti Daniel e ngarkoi atë të ndiqte doktrinat e filozofëve grekë parakristianë si Aristoteli dhe Platoni. Zemërimi i Danielit u shkaktua edhe nga polemikat e mprehta midis Vasianit dhe Jozefitëve për çështjen e tokës së manastirit. Për më tepër, Vassian shprehu dyshime për kanonizimin e propozuar të shenjtorëve Mitropolitan Jonah dhe Macarius të Kalyazinsky, secili prej të cilëve do të kanonizohej zyrtarisht në 1547. Në një numër shkrimesh të tij, Vassian shprehu disa pikëpamje joortodokse, veçanërisht mbi natyrën hyjnore të trupi i Krishtit. Kjo i mundësoi Danielit ta shpallte Basianin një ndjekës të herezisë së Eutikut dhe Dioskorit, domethënë monofizit dhe manikeist. Këshilli e njohu Vasianin si heretik dhe e dënoi me burg në manastirin e Volotsk. Atje, i dënuari u hodh në të njëjtën qeli burgu që më parë ishte pushtuar nga Maksim Greku, i cili tani ndodhej në Tver. Vasian u burgos në një manastir për një kohë të pacaktuar dhe data e vdekjes së tij është e panjohur për ne. Kjo ndoshta ka ndodhur rreth vitit 1532. Kundërshtari i famshëm i Ivanit të Tmerrshëm, Andrei Mikhailovich Kurbsky, thotë se Vassian, me urdhër të Vasily III, u "vdek së shpejti nga uria" nga murgjit e Volotsk. Kurbsky mund të jetë i gabuar në lidhje me shkaqet e vdekjes së Vassian, por që Vassian vdiq "menjëherë" pasi mbërriti në Volok duket e besueshme.

Rimartesa e Vasilit III solli me vete shumë ndryshime fetare, politike, dinastike dhe psikologjike. Nga pikëpamja fetare dhe politike, Vasily u nda me shumë njerëz të afërt me të. Midis këtyre njerëzve, siç e dimë, ishin ndriçuesi shpirtëror i krishterimit ortodoks Maksim Greku dhe kërkuesi i së vërtetës fetare Vassian Patrikeyev. Sidoqoftë, duma boyar, si shumica e djemve në përgjithësi, vazhdoi të mbështesë politikën e përgjithshme të Vasily III. Qëndrimi i këshillit boyar mbeti i njëjtë. Xhaxhai i Dukeshës së re të Madhe Elena, Princi Mikhail Lvovich Glinsky, u fal shpejt nga Vasily, u kthye dhe u bë një figurë e rëndësishme në oborrin e Dukës së Madhe. Në Duma, Glinsky zuri vendin e tretë pas Princit Belsky dhe Princit Shuisky.

Në 1526, Perëndimi u përpoq përsëri të pajtonte Moskën me Lituaninë. Një i dërguar i perandorit Charles V u nis për në Moskë, i shoqëruar nga baroni Herberstein si përfaqësues i vëllait të tij, mbretit Ferdinand. Papa dërgoi gjithashtu legatin e tij. Këtë herë, ndërmjetësimi perëndimor në konfliktin Moskë-Lituani ishte pjesërisht i suksesshëm dhe armëpushimi u zgjat edhe për gjashtë vjet të tjera, me kusht që Smolensk të mbetej nën sundimin e Moskës.

Tatarët e Krimesë bënë disa bastisje në rajonet kufitare të Moskës, por çdo herë ata u kundërshtuan. Sidoqoftë, ata arritën t'i sjellin Moskës shumë telashe. Pozicioni i Moskës në lidhje me Khanate Kazan u forcua shumë për shkak të ndërtimit të një fortese të re ruse - rreth gjysmës së rrugës midis Nizhny Novgorod dhe Kazan në bregun e djathtë të Vollgës në grykën e lumit Sura, një degë e Vollgës (1522 ). kalaja, e njohur si Vasilsursk (për nder të Vasilit), shërbeu si një post në fushatat e mëtejshme ruse kundër Kazanit. Në 15321, Kazanët ranë dakord që Vasily III zgjodhi një khan të ri për ta, me kusht që të mos ishte Shah Ali. Vasily dërgoi vëllain e Shah-Aliut, Princin Yan-Ali (Enaley) të Kasimov, në Kazan. Kështu, sundimi i Moskës mbi Kazanin u rivendos.

Nga pikëpamja dinastike, martesa e dytë e Vasilit III zgjidhi problemin e trashëgimisë në fron. Më 25 gusht 1530, Dukesha e Madhe Elena lindi djalin e saj të parë, të pagëzuar me emrin Ivan; ai do të bëhet cari i ardhshëm i Rusisë - Ivan i Tmerrshëm. Tre vjet më vonë. drita u shfaq një princ tjetër - Yuri. Lindja e Ivanit forcoi shumë shpirtin e Vasilit dhe i dha atij besim në zgjidhjen e çështjeve familjare dhe politike. Tani ai ra dakord për martesën e vëllait të tij më të vogël, Princit Andrey Staritsky, me Princeshën Efrosinya Khovanskaya, e cila doli të ishte një grua shumë ambicioze. (Princat Khovansky ishin pasardhës të Gediminas). Dasma e Andreit dhe Eufrosyne u zhvillua më 22 shkurt 1533.

Për Vasilin, lindja e një djali, ndryshe nga mendimi i atyre që kritikuan martesën e tij të dytë, ishte një shenjë e mëshirës së Zotit dhe kjo e bëri atë më të guximshëm në marrëdhëniet me kundërshtarët. Në 1531, ai shkatërroi pamëshirshëm si Vassian Patrikeev ashtu edhe Maksim Grekun.

Në kohën e rimartesës, Vasily III ishte dyzet e shtatë "vjeç, dhe nusja e tij Elena ishte një vajzë e re. Sipas të gjitha gjasave, Vasily ishte i dashuruar me pasion me të; pranë saj ai ndihej më i ri dhe u përpoq të përputhej me gruan e tij. Elena e kaloi rininë e saj në Lituani dhe përvetësoi shumë koncepte dhe zakone të qytetërimit perëndimor dhe mënyrës së jetesës perëndimore. Vasily III filloi të ndiqte disa zakone perëndimore. Ai filloi të rruante mjekrën e tij, e cila shkonte kundër traditës së vjetër të Moskës. Deri në modernen lexues, ky mund të duket si një fakt i parëndësishëm, duke pasur parasysh konservatorizmin ekstrem të mënyrës së jetesës së Moskës në shekullin e 16-të, kjo kishte një kuptim simbolik. Nuk duhet të harrojmë se Pjetri i Madh e filloi epokën e reformave të tij themelore me fakti që në vitin 1698 ai personalisht filloi të presë mjekrat e fisnikëve rusë.

Vasily III pëlqente të komunikonte me njerëzit perëndimorë, veçanërisht me mjekë dhe inxhinierë. Mënyra e jetesës në Perëndim ishte e lidhur ngushtë me fenë. Për rusët e asaj kohe - dhe jo vetëm për rusët - feja ishte thelbi i kulturës. Bassian, i mësuar nga përvoja e hidhur e Maksim Grek, iu nënshtrua ndikimit perëndimor në një masë të madhe. Pikërisht në kohën e Vasilit III, fuqia e Kishës Katolike Romake në Evropë pushoi së qeni monolit dhe protestantizmi ngriti kokën. Mjeshtri i Rendit Teutonik u bë një Luteran dhe në 1525 themeloi një shtet të ri laik - Prusinë. Shteti i ri protestant u përpoq të ndikonte në marrëdhëniet midis Moskës dhe Polonisë, kështu që ndryshimet fetare në Prusi në një mënyrë të caktuar ndikuan në politikën ndërkombëtare. Sidoqoftë, për ca kohë protestantizmi në Rusi nuk kishte një kuptim të veçantë - katolicizmi romak mbeti një simbol i Perëndimit. Gjatë gjithë kohës që Vasily III ishte në pushtet, Papa shpresonte ta kthente Rusinë në "besimin romak". Ai ishte i zhgënjyer, por nuk ka dyshim se Vasily dhe disa nga rusët rreth tij e perceptuan në mënyrë të favorshme mësimin perëndimor, në formën në të cilën u prezantua nga katolikët, megjithëse ata nuk ishin gati për konvertim në katolicizëm.

Mjeku i preferuar i Vasilit ishte një gjerman nga Lübeck, Nikolai Bulev. Në burimet ruse, ai quhet "Nikolai Nemchin" ose "Nikolai Latin" (d.m.th. një katolik romak). Nikolla kaloi shumë vite në Rusi dhe shkëlqeu në gjuhën ruse. Ai ishte një njeri me mendje të gjallë dhe interesohej jo vetëm për mjekësinë, por edhe për astronominë dhe astrologjinë. Në lidhje me fenë, ai mbrojti një bashkim midis kishave lindore dhe perëndimore. Ai shprehu pikëpamjet e tij në letra për shumë rusë me ndikim dhe në biseda me djem dhe klerikë. Ndër admiruesit e tij ishte bojari latinishtfolës Fyodor Karpov, të cilin mund ta quajmë "perëndimorist" rus i shekullit të 16-të (për sa i përket historisë së jetës intelektuale ruse në shekullin e 19-të). Me pak fjalë, Nikolai Bulev u bë një figurë e njohur në mesin e elitës intelektuale ruse në kohën e Vasily III. Ne mund të gjykojmë mendimet e Nikolai Bulev praktikisht vetëm nga deklaratat e kundërshtarëve të tij - Maxim Grek dhe Philotheus nga Pskov.

Më 21 shtator 1533, Vasily III, së bashku me gruan dhe dy fëmijët e tij, shkuan në një pelegrinazh në Manastirin Sergiev-Troitsky. Nga atje, Vasily shkoi në Volok për të gjuajtur, por shpejt u sëmur. Sëmundja e tij filloi me një absces në kofshën e majtë, i cili shpejt filloi të rritet kërcënues dhe shkaktoi inflamacion. Në fillim, Vasily kërkoi që sëmundja dhe helmimi i gjakut të mbaheshin sekret. Ai thirri vetëm mjekët e tij dhe disa djem në Volok. Kur mbërriti Nikolai Bulev, Vasily i tha: "Vëlla Nikolai! Ti e di për favorin tim të madh ndaj teje. Nuk mundet! a do të bësh diçka, do të përdorësh ndonjë ilaç për të lehtësuar sëmundjen time? Mjeku iu përgjigj: “Zotëri, e di për mëshirën tuaj ndaj meje. Sikur të ishte e mundur, do të gjymtoja trupin tim për t'ju ndihmuar, por nuk di ndonjë karst për ju, përveç ndihmës së Zotit.

Ballë për ballë me vdekjen e afërt, Vasily III tregoi guxim të madh. Ai u tha atyre që ishin rreth tij: “Bral Nikolai kishte të drejtë kur e quajti sëmundjen time të pashërueshme. Tani më duhet të mendoj se si ta shpëtoj shpirtin tim.” Para vdekjes së tij, Vasily III donte të siguronte fronin për djalin e tij Ivan dhe të merrte betimet monastike. Ai u transportua në Moskë, ku gruaja dhe fëmijët e tij, vëllezërit e tij, Mitropoliti Daniel dhe shumë djem u mblodhën në pallatin e Dukës së Madhe. Danieli dhe djemtë më të lartë ishin unanim në njohjen e Ivanit si trashëgimtar të fronit dhe u zotuan ta shpallnin atë Dukën e Madhe të re sapo të vdiste Vasily III. Sidoqoftë, dëshira e Vasily III për t'u bërë murg para vdekjes së tij shkaktoi shumë protesta. Kjo situatë konfuze u zgjidh nga Mitropoliti Daniel dhe Vasily, i cili ishte në një gjendje gjysmë të vetëdijshme, u tonsured) murgj. Ai vdiq më 3 dhjetor 1533.

Kështu, djali tre vjeçar Ivan u bë sovran i Gjithë Rusisë. Derisa të mbushte moshën, duhej të kishte drejtuar vendin. një regjencë e përbërë nga Dukesha e Madhe Elena, Mitropoliti Daniel dhe djemtë kryesorë. Ky mbretërim mund të kishte qenë i suksesshëm, me pëlqimin dhe bashkëpunimin e regjentëve. Por marrëveshja nuk zgjati shumë, pastaj filluan grindjet, të cilat ishin të destinuara të preknin me dhimbje jo vetëm djalin Ivan, por edhe stabilitetin e Rusisë së Madhe.

Duka i Madh i Moskës Vasily III Ivanovich (1479-1534, Duka i Madh nga 1506) përfundoi bashkimin e tokave ruse rreth Moskës. U bë sundimtari i parë autokratik. Ai hyri në histori si një sundimtar trim dhe inteligjent, por një njeri i ashpër, dominues, hakmarrës me një jetë të vështirë personale nga mosha e re deri në moshën madhore.

Si u bë Car Vasily III

Në moshën 26 vjeç, Princi Vasily vendosi të martohej. Për të zgjedhur një nuse, babai i tij, Duka i Madh Ivan III, urdhëroi të mblidhte bukuritë e para nga të gjitha principatat ruse në Moskë, pasi ai nuk mund të gjente një nuse për Vasilin midis shtëpive të huaja sovrane. 1500 vajza mbërritën në Moskë - shumë të bukura, fisnike dhe jo fisnike, nga të cilat 300 u zgjodhën në faza, më pas 200, 100 dhe 10 më të mirat iu treguan Vasilit, i cili zgjodhi vajzën e djemve të shquar të Moskës, Solomonia Saburova. Në 1505 u zhvillua dasma, pasi 4 muaj vdiq Ivan III, Vasily u bë Duka i Madh. Martesa ishte e gjatë dhe e lumtur, por nuk kishte fëmijë. Çifti i madh dukal udhëtoi nëpër manastire, dha kontribute të pasura, por prapë nuk kishte fëmijë, martesa mbeti pa fëmijë. Vasily III kishte katër vëllezër me të cilët nuk donte të linte fronin, nuk i lejoi ata të martoheshin. Sipas vullnetit të babait, vëllezërit morën 30 qytete në zotërim të tyre dhe Vasily - 66. Vasily III pothuajse i urrente vëllezërit, të cilët e konsideruan vullnetin e babait të padrejtë, duke pritur vdekjen e tij dhe kalimin e pushtetit suprem tek njëri prej tyre. Pasi u sëmur, Vasily III madje do t'i transferonte të drejtën e trashëgimisë në fron burrit të motrës së tij Evdokia - princit tatar Kuydakul, në Ortodoksinë Pjetri, por ai papritmas vdiq (ka shumë të ngjarë që ai u helmua). Basili III mësoi për thashethemet për infertilitetin e tij. Ai gjithashtu u bë i njohur për të se gruaja e tij iu drejtua disa herë fallxhorëve dhe shtrigave, në mënyrë që ata të shpëtonin çiftin e madh dukal nga mungesa e fëmijëve. Kisha e ndaloi (dhe ndalon) kategorikisht kthimin tek fallxhorët, magjistarët, i vlerëson veprime të tilla si një mëkat të madh. Më pas veprime të tilla të mbretëreshës u vlerësuan jo vetëm si mëkat, por edhe si dëm ndaj burrit të saj, i cili ishte viktimë e korrupsionit. Një nga fallxhorët i tha me besim mbretëreshës se ata nuk do të kishin kurrë fëmijë. Vasily III filloi të mendojë për pashmangshmërinë e divorcit të tyre, për të zgjidhur këtë çështje ai mblodhi një këshill klerikësh dhe djemsh. Mitropoliti i Moskës Daniel shprehu gatishmërinë për të marrë në shpirt mëkatin e divorcit të princit. Disa djem dhe klerikë kundërshtuan hapur divorcin (princi Patrikeyev - murgu Vassian Kosoy, murgu Makrsim greku, princi Semyon Kurbsky), të gjithë ata u ndëshkuan rëndë për këtë, u burgosën. Shumica e njerëzve ishin kundër divorcit, ata dënuan qëllimin e Vasily III, por ata kishin frikë nga zemërimi i tij dhe heshtën.

Martesa e Vasily III dhe Solomonia Saburova

Vasily III udhëhiqej nga interesat shtetërore në jetën e tij personale. Pas një diskutimi të rëndë, Vasily III vendosi të divorcohej. Me lejen e Mitropolitit Daniel, ai u divorcua dhe mori të drejtën për të lidhur një martesë të re. Vasily III e burgosi ​​ish-gruan e tij Solomonia Saburova në 1525 në Manastirin e Lindjes së Moskës, më pas ajo u dërgua në Manastirin e Ndërmjetësimit të Suzdalit, ku jetoi për 14 vjet dhe vdiq, duke mbijetuar ish-burrin dhe gruan e tij të re. Legjenda pohon se Solomonia, e braktisur nga cari, dyshohet se lindi fshehurazi një djalë dhe ai u rrit fshehurazi në gjeneral nga shtëpitë boyar. Sipas një versioni tjetër, ai dyshohet se u bë grabitës i famshëm Kudeyar.

Vasily III ndoshta ndjeu keqardhje për gruan e tij të divorcuar në zemër, të paktën pjesërisht e qortoi veten për mëkatin e divorcit, pasi ai mund (brenda kufijve të mirësjelljes) të shfaqte shqetësim për të dhe për qytetin, manastirin ku ajo përfundoi. Pra, në Kremlinin e Suzdalit në 1528-1530. me urdhër dhe leje të Vasily III, ata kryen restaurimin e Katedrales së Lindjes. Për mirëmbajtjen e duhur të mbretëreshës së divorcuar në Manastirin e Ndërmjetësimit të Suzdalit, ai veçoi fshatin e manastirit Vysheslavskoye me fshatarë. Në Manastirin e Ndërmjetësimit, me urdhër të Vasily III, u ndërtua një dhomë e vogël në kishën e portës për një fron të veçantë, i destinuar vetëm për një murgeshë - Sofia, gruaja e tij e divorcuar. Në përgjithësi, Vasily III disi veçoi paraprakisht Manastirin e Ndërmjetësimit nga manastiret e grave të tjera, pothuajse duke hamendur për rolin e tij të veçantë në fatin e çiftit të madh dukal. Gjatë dekadës së parë të jetës familjare me Solomonia Saburova, ai erdhi në Manastirin e Ndërmjetësimit, ndau fonde të konsiderueshme që hodhën themelet për mirëqenien e manastirit dhe bënë të mundur fillimin e ndërtimit të detajuar prej guri në të.

Martesa e Ivan III me Elena Glinskaya

Gruaja e dytë e carit ishte Elena Vasilievna Glinskaya (1509-1538), në venat e së cilës rrjedh gjak lituanez. Xhaxhai i saj Aleksandri iku nga Lituania në Rusi. Dhe kjo do të thoshte se i zgjedhuri i mbretit vinte nga një familje të arratisurish dhe tradhtarësh që e çnderuan veten në atdheun e tyre, në Lituani.Një fakt shumë i pakëndshëm: dukët e mëdhenj zakonisht i zgjidhnin gratë e tyre nga familjet e lavdishme boyar ose nga familje të respektuara - mbretërore. , mbretërore - jashtë Rusisë. Bashkëkohësit shkruan se Car Vasily III u dashurua me pasion me të renë Elena Glinskaya, për ta kënaqur atë, ai vendosi për një biznes të paparë: ai filloi të dukej më i ri dhe madje rruajti mjekrën, përdori kozmetikë. Dy muaj pas divorcit dhe tonifikimit të Solomonia Saburova, Car Vasily III u martua me Elena Glinskaya (ai ishte 48 vjeç, ajo ishte 18). Cari, i dashuruar me një grua të re, nuk e pa në brezin e saj ish-dashnorin e saj, Princin Ivan Fedorovich Telepnev-Obolensky-Saburov-Ovchina (ai shpejt u ngrit në radhët fisnike të shtetit dhe, ndoshta, është babai i cari tjetër, Ivan IV, i lindur më 1530). Për shtatë vjet cari shijoi jetën me gruan e tij të re, e cila lindi djemtë e tij Ivan dhe Yuri (i pari më pas u bë car). Fati i mbretëreshës së re nuk ishte i lakmueshëm. Vetëm pas vdekjes së burrit të saj, ajo ishte në gjendje, duke i shtuar më shumë poste nderi I.F. Telepnev-Obolensky, si ta legjitimonte atë si të preferuarin e saj praktikisht zyrtar, kjo ndodhi në Rusi për herë të parë në familjen e madhe-dukale. E.V. Glinskaya, vëllezërit-princat e saj dhe I.F. Telepnev-Obolensky, pas vdekjes së Vasily III, filluan të sundojnë Moskën dhe Rusinë. Por fati i të gjithëve doli i keq: Glinskaya u helmua në 1538, Telepnev-Obolensky u uri për vdekje në burg, etj. Ishte një ndëshkim për dashurinë e shtirur për mbretin dhe dëshirën për pushtet, fitim, pasuri me çdo mjet.

Program nga cikli "Ora e së vërtetës", kushtuar Vasily III Ivanovich

Mosmarrëveshja për trashëgiminë e fronit, e cila u ngrit në fund të mbretërimit të madh të Gjonit III dhe në të cilën djemtë, nga urrejtja për gruan e Gjonit III dhe nënën e Vasily Ioannovich, Sophia Fominishna Paleolog, morën anën. e Demetrius Ioannovich (shih Gjoni III), u pasqyrua gjatë gjithë kohës së mbretërimit të madh të Vasily Ioannovich. Ai sundonte nëpërmjet nëpunësve dhe njerëzve që nuk shquheshin për fisnikërinë dhe lashtësinë e familjes. Me këtë urdhër, ai gjeti mbështetje të fortë në manastirin me ndikim të Volokolamsk, murgjit e të cilit quheshin Josephites, të quajtur pas Joseph Volotsky, themeluesit të këtij manastiri, një adhurues i madh i Sophia Fominishna, në të cilin gjeti mbështetje në luftën kundër herezisë së judaizuesit. Vasily III i trajtoi familjet e lashta dhe fisnike boyar me ftohtësi dhe mosbesim, ai u konsultua me djemtë vetëm për shfaqje, dhe më pas rrallë. Personi më i afërt me Vasilin dhe këshilltarin e tij ishte shërbëtori Shigona-Podzhogin, nga djemtë e Tverit, me të cilin vendosi gjërat, duke u mbyllur së bashku. Përveç Shigona-Podzhogin, pesë nëpunës ishin këshilltarë të Vasilit III; ata ishin edhe zbatuesit e testamentit të tij. Vasily III i trajtoi nëpunësit dhe bashkëpunëtorët e tij të ngushtë injorantë në mënyrë të vrazhdë dhe mizore. Dyak Dalmatov për refuzimin për të shkuar në ambasadë, Vasily Ioannovich u privua nga pasuria e tij dhe u internua në burg; kur Bersen-Beklemishev, nga djemtë e Nizhny Novgorodit, i lejoi vetes të kundërshtonte Vasily Ioannovich, ky i fundit e përzuri duke i thënë: "Shko, smerd, largohu, nuk kam nevojë për ty". Ky Bersen e mori në kokë të ankohej për biçikletën. princi dhe ndryshimet që, sipas Bersenit, udhëhoqi nëna. princ dhe ia prenë gjuhën. Vasily Ioannovich veproi në mënyrë autokratike, për shkak të karakterit të tij personal, ftohtësisht mizor dhe jashtëzakonisht i matur. Në lidhje me djemtë e vjetër të Moskës dhe familjet fisnike nga fisi i St. Vladimir dhe Gediminas, ai ishte jashtëzakonisht i përmbajtur, asnjë djalë fisnik nuk u ekzekutua nën të; djemve dhe princave, të cilët u bashkuan me radhët e djemve të Moskës, herë pas here kujtonin ditët e vjetra dhe të drejtën e vjetër të skuadrës së nisjes. Vasily III mori shënime prej tyre, letra betimi për Lituaninë që shërbimi të mos largohej; meqë ra fjala, Princi V. V. Shuisky dha hyrjen e mëposhtme: "Nga sovrani i tij dhe nga fëmijët e tij nga toka e tyre në Lituani, gjithashtu te vëllezërit e tij, dhe askund për të shkuar deri në vdekjen e tij". Të njëjtat shënime u dhanë nga princat Belsky, Vorotynsky, Mstislavsky. Nën Vasily Ioannovich, vetëm një princ V.D. Kholmsky ra në turp. Rasti i tij nuk dihet dhe vetëm faktet fragmentare që kanë ardhur deri tek ne hedhin një dritë të zbehtë mbi të. Nën Gjon III, u bë një betim nga Vasily Kholmsky që të mos largohej për në Lituani për shërbim. Kjo nuk e pengoi atë, nën Vasily, të zinte vendin e parë midis djemve dhe të martohej me motrën e tij. princi. Sepse ajo që ai bie në turp nuk dihet; por pushtimi i vendit të tij nga Princi Danila Vasilyevich Shchenya-Patrikeev dhe ndryshimi i shpeshtë në këtë vend i princit nga fisi i St. Princat Vladimir nga familja e Gediminas japin arsye për të menduar për mosmarrëveshjen midis vetë djemve (shih Ivan i Tmerrshëm). Fjalët e prof. Klyuchevsky, i cili drejtoi. princi në pikturat e regjimentit nuk mund të emëronte besnikin Khabar Simsky në vend të Hunchback-Shuisky jo të besueshëm ("Boyar Duma", f. 261), domethënë ai nuk mund të nxirrte emra të njohur nga rreshtat e parë dhe duhej t'i bindej urdhri me të cilin ai u përlesh djali. Në përplasjen më të vogël, ai i trajtoi të afërmit e tij me ashpërsinë dhe pamëshirshmërinë e zakonshme të princave të Moskës, për të cilat kundërshtari i djalit të Vasily III, Princi Andrei Kurbsky, u ankua aq shumë, duke e quajtur familjen Kalita "prej kohësh të përgjakshme". Rivali i Vasilit në pasardhjen e fronit, nipi i tij Dimitry Ivanovich, vdiq në burg, në nevojë. Vëllezërit e Vasilit III urrenin njerëzit që rrethonin Vasilin, dhe për rrjedhojë rendin e vendosur, - dhe ndërkohë, për shkak të mungesës së fëmijëve të Vasilit III, këta vëllezër duhet ta kishin trashëguar atë, domethënë vëllain e tij Yuri. Njerëzit afër Vasilit duhej të kishin frikë nën Yuri nga humbja jo vetëm e ndikimit, por edhe e jetës. Prandaj, ata takuan me kënaqësi qëllimin e Vasilit për të divorcuar gruan e tij shterpë, Solomonia, nga familja Saburov. Ndoshta vetë ideja e divorcit është frymëzuar nga këta njerëz të afërt. Mitropoliti Varlaam, i cili nuk e miratoi idenë e divorcit, u hoq dhe u zëvendësua nga abati i manastirit Volokolamsk Daniel. Danieli i Jozefit, një burrë i ri dhe i vendosur, e miratoi qëllimin e Vasilit. Por murgu Vassian Kosoy Patrikeev u rebelua kundër divorcit dhe madje edhe nën kasën monastike ai ruajti të gjitha pasionet e djemve; Murgu Maksim, një grek i ditur, një njeri që ishte krejtësisht i huaj për llogaritjet e politikës së Moskës, erdhi tek ai, i thirrur në Rusi për të korrigjuar librat e kishës. Si Vassian dhe Maximus u internuan të dy në burg; i pari vdiq nën Vasilin dhe i dyti i mbijetoi si Vasili III ashtu edhe mitropoliti.

Nën Vasily, principatat e fundit specifike dhe qyteti veche i Pskov u aneksuan në Moskë. Nga viti 1508 deri në vitin 1509, guvernatori në Pskov ishte Princi Repnya-Obolensky, të cilin Pskovitët e takuan jo miqësor që nga ardhja e tij, sepse ai nuk erdhi tek ata sipas zakonit, pa u pyetur dhe pa u njoftuar; kleri nuk doli ta takonte me kortezh, siç bëhej gjithmonë. Në 1509 udhëhequr. princi shkoi në Novgorod, ku Repnya-Obolensky dërgoi një ankesë kundër Pskovitëve, dhe pas kësaj djemtë dhe posadnikët e Pskov erdhën te Vasily, duke u ankuar për vetë guvernatorin. V. princi i liroi ankuesit dhe dërgoi njerëz të besuar në Pskov për të zgjidhur çështjen dhe për të pajtuar Pskovitët me guvernatorin; por nuk pati pajtim. Pastaj Duka i Madh thirri posadnikët dhe djemtë në Novgorod; megjithatë, ai nuk i dëgjoi ata, por urdhëroi të gjithë ankuesit të mblidheshin në Novgorod për Epifaninë, për të gjykuar të gjithë menjëherë. Kur u mblodhën një numër shumë i konsiderueshëm ankuesish, atyre iu tha: "Ju jeni kapur nga Zoti dhe Duka i Madh Vasily Ioannovich i Gjithë Rusisë". Vel. princi premtoi se do t'u tregonte mëshirë nëse do të hiqnin zilen e veçes, në mënyrë që të mos kishte më veçe, dhe vetëm guvernatorët do të sundonin në Pskov dhe rrethinat e tij. Dyak Tretyak-Dalmatov u dërgua në Pskov për të përcjellë vullnetin e Pskovitëve. princi. Më 19 janar 1510, kambana e veçes u hoq nga St. Triniteti. Më 24 janar, Vasily III mbërriti në Pskov. Bojarët, posadnikët dhe njerëzit e gjallë, treqind familje, u dëbuan në Moskë dhe rregullat e Moskës u futën në Pskov. Vasili III kërkoi zgjedhjen për të Madhin. princat e Lituanisë. Kur dhëndri i tij Aleksandri vdiq në 1506, Vasily i shkroi motrës së tij Elenës, e veja e Aleksandrit, për të bindur tiganët që ta zgjidhnin atë si udhëheqës. princat, duke premtuar se nuk do të pengojnë besimin katolik; për të njëjtën gjë, ai ndëshkoi nëpërmjet ambasadorëve të Princit Voitekh, peshkopit të Vilnës, Pan Nikolai Radziwill-it dhe gjithë Radës; por Aleksandri kishte emëruar tashmë pasardhësin e tij, vëllanë e tij Sigismund. Pasi nuk mori fronin lituanez, Vasily III vendosi të përfitonte nga trazirat që u ngritën midis zotërve lituanisht pas vdekjes së Aleksandrit. Fajtori i kësaj trazire ishte Princi Mikhail Glinsky, një pasardhës i tatarit Murza, i cili u nis për në Lituani nën Vitovt. Mikhail Glinsky, i preferuari i Aleksandrit, ishte një njeri i arsimuar që udhëtoi shumë në Evropë, një komandant i shkëlqyer, veçanërisht i famshëm për fitoren e tij ndaj Khanit të Krimesë; në arsim dhe lavdi ushtarake, pasuria e tij gjithashtu i kushtoi rëndësi, sepse ai ishte më i pasur se të gjitha tiganët lituanisht - pothuajse gjysma e principatës lituaneze i përkiste atij. Princi gëzonte një ndikim të madh në mesin e popullatës ruse të Dukatit të Madh, dhe për këtë arsye tiganët lituanisht kishin frikë se ai do të kapte fronin dhe do ta transferonte kryeqytetin në Rusi. Sigismund kishte pakujdesinë për të ofenduar këtë burrë të fortë, të cilën Vasily e shfrytëzoi, duke i ofruar Glinsky të shkonte në shërbimin e tij. Kalimi i Glinsky në Dukën e Madhe të Moskës shkaktoi një luftë me Lituaninë. Në fillim, kjo luftë u shënua me sukses të madh. Më 1 gusht 1514, Vasily III, me ndihmën e Glinsky, mori Smolensk, por më 8 shtator të të njëjtit vit, regjimentet e Moskës u mundën nga Princi Ostrozhsky në Orsha. Pas disfatës në Orsha, lufta, e cila zgjati deri në vitin 1522, nuk përfaqësonte asgjë të jashtëzakonshme. Nëpërmjet perandorit Maksimilian I, negociatat e paqes filluan që në vitin 1517. Përfaqësuesi i perandorit ishte Baroni Herberstein, i cili la shënime për shtetin moskovit - shkrimet më të mira të huaja për Rusinë. Me gjithë aftësinë diplomatike të Herberstein, negociatat u ndërprenë shpejt, sepse Sigismund kërkoi kthimin e Smolenskut dhe Vasily III, nga ana e tij, këmbënguli që jo vetëm Smolensk të mbetej me Rusinë, por që Kievi, Vitebsk, Polotsk dhe qytete të tjera që i përkisnin te princat nga fisi i St. Vladimir. Me pretendime të tilla të kundërshtarëve, vetëm në 1522 u arrit një armëpushim. Smolensk mbeti me Moskën. Ky armëpushim u konfirmua në vitin 1526, nëpërmjet të njëjtit Herberstein, i cili erdhi në Moskë për herë të dytë si ambasador nga Charles V. Në rrjedhën e luftës me Lituaninë, Vasily u dha fund trashëgimive të fundit: Ryazanit dhe principatave Seversk. . Princi Ivan Ryazan, thanë ata në Moskë, planifikoi të rivendoste pavarësinë e principatës së tij me ndihmën e Khan të Krimesë Makhmet Giray, vajzën e të cilit ai synonte të martohej. Vasily III thirri Princin Ivan në Moskë, ku e vendosi në paraburgim dhe e burgosi ​​nënën e tij, Agrippina, në një manastir. Ryazani u aneksua në Moskë; Ryazanët u shpërngulën me tufa në turmat e Moskës. Kishte dy princa në tokën Seversk: Vasily Ivanovich, nipi i Shemyaka, princi i Novgorod-Seversky dhe Vasily Semenovich, princi i Starodubsky, nipi i Ivan Mozhaisky. Të dy këta princër denonconin vazhdimisht njëri-tjetrin; Vasily III lejoi Shemyachich të dëbonte princin Starodub nga zotërimi i tij, i cili u aneksua në Moskë, dhe disa vjet më vonë ai burgosi ​​edhe Shemyachich, ndërsa trashëgimia e tij në 1523 gjithashtu iu aneksua Moskës. Edhe më herët, trashëgimia e Volotsk u aneksua, ku princi i fundit, Feodor Borisovich, vdiq pa fëmijë. Gjatë luftës me Lituaninë, Vasily kërkoi ndihmë nga Albrecht, Zgjedhësi i Brandenburgut dhe nga Mjeshtri i Madh i Urdhrit Gjerman. Sigismund, nga ana tjetër, kërkoi një aleancë me Mahmet Giray, Khan e Krimesë. Girejtë, pasuesit e të famshmit Mengli-Girey, një aleat i Gjonit III, u përpoqën të bashkonin të gjitha mbretëritë tatare nën sundimin e llojit të tyre; prandaj, Khan Krimesë Mahmet Giray u bë një aleat natyror i Lituanisë. Në 1518, cari i Kazanit Magmet-Amin, një ndihmës i Moskës, vdiq pa fëmijë dhe çështja e trashëgimisë në fron u ngrit në Kazan. Basili III vendosi këtu si mbret Shig-Aley, nipin e Akhmetit, khanit të fundit të Hordhisë së Artë, armikut stërgjyshër të Gireys. Shig-Aley urrehej në Kazan për tiraninë e tij, nga e cila Saib-Girey, vëllai i Mahmut-Girey, përfitoi dhe pushtoi Kazanin. Shig-Aley iku në Moskë. Pas kësaj, Saib-Girey nxitoi të shkatërronte rajonet e Nizhny Novgorod dhe Vladimir, dhe Mahmut-Girey sulmoi kufijtë jugorë të shtetit të Moskës. Ai arriti vetë në Moskë, nga ku Vasily III u tërhoq në Volokolamsk. Khan mori nga Moska një detyrim me shkrim për t'i paguar haraç dhe iu drejtua Ryazanit. Këtu ai kërkoi që guvernatori të vinte tek ai, sepse ai drejtonte. princi është tani një degë e khanit; por vojvodi Khabar-Simsky kërkoi prova se ai drejtonte. Princi ishte i detyruar të paguante haraç. Khan i dërgoi një letër që iu dha pranë Moskës; pastaj Khabar, duke e mbajtur atë, i shpërndau tatarët me të shtëna topash. Saib-Girey u dëbua shpejt nga Kazani, ku, si rezultat i luftës midis palëve të Krimesë dhe Moskës, pati trazira të vazhdueshme dhe Vasily emëroi Enalein, vëllanë e Shig-Aley, si Khan atje. Në këtë pozicion, Vasily III la punët e tij në Kazan. Fuqia e Atit të Tmerrshëm ishte e madhe; por ai nuk ishte ende një autokrat në kuptimin e mëvonshëm. Në epokën që parapriu dhe pasoi rënien e zgjedhës tatar, fjala: autokraci, nuk ishte kundër rendit kushtetues, por vasalitetit: autokrat nënkuptonte sundimtarin e një sundimtari të pavarur, të pavarur nga sundimtarët e tjerë. Kuptimi historik i fjalës: autokraci u sqarua nga Kostomarov dhe Klyuchevsky.

E. Belov

Enciklopedia Brockhaus-Efron

Vasili III (1505-1533)

Nga familja e Dukës së Madhe të Moskës. Djali i Ivan III Vasilyevich i Madh dhe princesha bizantine Sophia Fominishna Paleolog. Gjinia. 25 mars 1479 Vel. libër. Moska dhe e gjithë Rusia në 1506 - 1534 Gratë: 1) nga 4 shtator. 1506 Solomonia Yuryevna Saburova (v. 1542), 2) nga 21 janar. Libri i vitit 1526. Elena Vasilievna Glinskaya (v. 3 prill 1538).

Fëmijëria dhe rinia e hershme e Vasily III kaluan në ankthe dhe prova. Jo menjëherë, ai u shpall trashëgimtar i babait të tij, pasi Ivan III kishte djalin e madh nga martesa e tij e parë - Ivan Molodoy. Por në 1490, Ivan i Riu vdiq. Ivan III duhej të vendoste se kujt do t'i linte trashëgim fronin - djalit të tij Vasily ose nipit Dmitry Ivanovich. Shumica e djemve mbështetën Dmitrin dhe nënën e tij Elena Stefanovna. Sophia Paleologu nuk ishte i dashur në Moskë, vetëm fëmijët e djemve dhe nëpunësve morën anën e saj. Nëpunësi Fyodor Stromilov informoi Vasily se babai i tij dëshironte të mirëpriste Dmitrin në mbretërimin e madh dhe së bashku me Afanasy Yaropkin, Poyark dhe fëmijë të tjerë boyar filluan të këshillojnë princin e ri të largohej nga Moska, të kapte thesarin në Vologda dhe Beloozero dhe të shkatërronte Dmitrin. Komplotistët kryesorë rekrutuan veten dhe bashkëpunëtorët e tjerë dhe i çuan fshehurazi në puthjen e kryqit. Por komploti u zbulua në dhjetor 1497. Ivan III urdhëroi ta mbante djalin e tij në oborrin e tij në paraburgim dhe ndjekësit e tij të ekzekutoheshin. Gjashtë u ekzekutuan në lumin Moskva, shumë fëmijë të tjerë bojarë u hodhën në burg. Në të njëjtën kohë, Duka i Madh u zemërua edhe me gruan e tij për faktin se fallxhorët erdhën tek ajo me një ilaç; këto gra të guximshme u gjetën dhe u mbytën në lumin Moskë natën, pas së cilës Ivan filloi të ruhej nga gruaja e tij.

Më 4 shkurt 1498, ai u martua me Dmitry "nipin" në Katedralen e Supozimit në mbretërimin e madh. Por triumfi i djemve nuk zgjati shumë. Në 1499, turpi pushtoi dy nga familjet më fisnike boyar - princat Patrikeyevs dhe princat Ryapolovsky. Kronikat nuk thonë se nga përbëhej rebelimi i tyre, por nuk ka dyshim se arsyeja duhet kërkuar në veprimet e tyre kundër Sofisë dhe djalit të saj. Pas ekzekutimit të Ryapolovskys, Ivan III filloi, sipas fjalëve të kronistëve, të neglizhonte nipin e tij dhe e shpalli djalin e tij Vasily Dukën e Madhe të Novgorodit dhe Pskov. Më 11 Prill 1502, ai e vuri në turp Dmitrin dhe nënën e tij Elenën, i vuri në paraburgim dhe nuk urdhëroi që Dmitri të quhej Duka i Madh, dhe më 14 Prill ai i dha Vasilit, bekoi dhe mbolli autokratin për mbretërimin e madh të Vladimir, Moska dhe gjithë Rusia.

Shqetësimi tjetër i Ivan III ishte të gjente një grua të denjë për Vasilin. Ai udhëzoi vajzën e tij Elenën, e cila ishte e martuar me Dukën e Madhe të Lituanisë, të zbulonte se cilët sovranë do të kishin vajza të martuara. Por përpjekjet e tij në këtë drejtim ishin të pasuksesshme, si dhe kërkimi i dhëndërve dhe nuseve në Danimarkë dhe Gjermani. Ivan u detyrua që në vitin e fundit të jetës së tij të martohej me Vasily me Solomonia Saburova, e zgjedhur nga 1500 vajza të paraqitura në gjykatë për këtë. Babai i Solomonia, Yuri, nuk ishte as një djalë.

Pasi u bë Duka i Madh, Vasily III ndoqi rrugën e treguar nga prindi i tij në gjithçka. Nga i ati trashëgoi pasionin për ndërtimin. Në gusht 1506, Duka i Madh Lituanez Aleksandri vdiq. Më pas rifilluan marrëdhëniet armiqësore midis dy shteteve. Vasily priti princin rebel lituanez Mikhail Glinsky. Vetëm në vitin 1508 u lidh një paqe, sipas së cilës mbreti hoqi dorë nga të gjitha atdheu që u përkisnin princave, të cilët nën sundimin e Moskës nën Ivan III.

Pasi u sigurua nga Lituania, Vasily III vendosi t'i jepte fund pavarësisë së Pskov. Në 1509, ai shkoi në Novgorod dhe urdhëroi guvernatorin e Pskov, Ivan Mikhailovich Ryapne-Obolensky dhe Pskovitët të vinin tek ai, në mënyrë që ai të mund të zgjidhte ankesat e tyre të ndërsjella. Në 1510, në festën e Epifanisë, ai dëgjoi të dy palët dhe zbuloi se posadnikët e Pskov nuk iu bindën guvernatorit dhe ai kishte shumë fyerje dhe dhunë nga populli Pskov. Vasily akuzoi gjithashtu njerëzit e Pskovit se ata përçmuan emrin e sovranit dhe nuk i bënë nderimet e duhura ndaj tij. Për këtë, Duka i Madh i turpëroi qeveritarët dhe urdhëroi që të kapeshin. Pastaj posadnikët dhe Pskovitët e tjerë, duke pranuar fajin e tyre, e rrahën Vasilin me ballë, në mënyrë që ai t'i dhuroi atdheut të tij Pskov dhe e rregulloi atë siç e njoftoi Zoti. Vasily III urdhëroi të thoshte: "Unë nuk kam ndërmend të jem në Pskov, por të jem në Pskov për dy guvernatorë". Pskovitët, pasi mblodhën një veçe, filluan të mendonin nëse do të kundërshtonin sovranin dhe nëse do të mbylleshin në qytet. Më në fund vendosi të dorëzohej. Më 13 janar, ata hoqën zilen e veçes dhe e dërguan me lot në Novgorod. Më 24 janar, Vasily III mbërriti në Pskov dhe rregulloi gjithçka këtu sipas gjykimit të tij. 300 nga familjet më fisnike, duke lënë të gjitha pasuritë e tyre, duhej të transferoheshin në Moskë. Fshatrat e djemve të tërhequr Pskov iu dhanë atyre të Moskës.

Vasily u kthye nga punët e Pskov në ato lituaneze. Në 1512 filloi lufta. Smolensk ishte qëllimi i saj kryesor. Më 19 dhjetor, Vasily III shkoi në një fushatë me vëllezërit Yuri dhe Dmitry. Ai rrethoi Smolensk për gjashtë javë, por pa sukses, dhe u kthye në Moskë në mars 1513. Më 14 qershor, Vasily u nis në një fushatë për herë të dytë, ai vetë u ndal në Borovsk dhe dërgoi një guvernator në Smolensk. Ata mundën guvernatorin Yuri Sologub dhe rrethuan qytetin. Pasi mësoi për këtë, vetë Vasily III erdhi në kampin afër Smolensk, por këtë herë rrethimi ishte gjithashtu i pasuksesshëm: atë që moskovitët shkatërruan gjatë ditës, njerëzit Smolensk e riparuan natën. I kënaqur me shkatërrimin e zonës përreth, Vasily urdhëroi një tërheqje dhe u kthye në Moskë në nëntor. Më 8 korrik 1514, ai marshoi për herë të tretë në Smolensk me vëllezërit Yuri dhe Semyon. Më 29 korrik filloi rrethimi. Artileria drejtohej nga gjuetari Stefan. Zjarri i topave rusë shkaktoi dëme të tmerrshme në popullin Smolensk. Në të njëjtën ditë, Sologub me klerin shkoi në Basil dhe ra dakord të dorëzonte qytetin. Më 31 korrik, populli Smolensk u betua për besnikëri ndaj Dukës së Madhe, dhe më 1 gusht, Vasily III hyri solemnisht në qytet. Ndërsa ai po rregullonte biznesin këtu, guvernatorët morën Mstislavl, Krichev dhe Dubrovny.

Gëzimi në oborrin e Moskës ishte i jashtëzakonshëm, pasi aneksimi i Smolensk mbeti ëndrra e dashur e Ivan III. Vetëm Glinsky ishte i pakënaqur, dinakërisë së të cilit kronikat polake i atribuojnë kryesisht suksesin e fushatës së tretë. Ai shpresonte që Vasily t'i jepte Smolensk si trashëgimi, por ai gaboi në pritjet e tij. Pastaj Glinsky filloi marrëdhënie të fshehta me mbretin Sigismund. Shumë shpejt ai u ekspozua dhe u dërgua me zinxhirë në Moskë. Disa kohë më vonë, ushtria ruse nën komandën e Ivan Chelyadinov pësoi një disfatë të rëndë nga Lituanezët pranë Orshës, por lituanezët nuk mundën të merrnin Smolenskun pas kësaj dhe kështu nuk përfituan nga fitorja e tyre.

Ndërkohë, grumbullimi i tokave ruse vazhdoi si zakonisht. Në 1517, Vasily III thirri princin Ryazan Ivan Ivanovich në Moskë dhe urdhëroi që të arrestohej. Pas kësaj, Ryazan u aneksua në Moskë. Menjëherë pas kësaj, principata Starodub u aneksua, dhe në 1523 - Novgorod-Severskoye. Princi Novgorod-Seversky Vasily Ivanovich Shemyakin, si princi i Ryazanit, u thirr në Moskë dhe u burgos.

Edhe pse nuk pati një luftë të vërtetë me Lituaninë, nuk u arrit asnjë paqe. Aleati i Sigismund, Khan i Krimesë Magmet Giray, sulmoi Moskën në 1521. Ushtria e Moskës, e mundur në Oka, iku dhe tatarët iu afruan mureve të vetë kryeqytetit. Vasily, pa i pritur ata, shkoi në Volokolamsk për të mbledhur regjimente. Megjithatë, Magmet Giray nuk ishte i gatshëm të merrte qytetin. Pasi shkretoi tokën dhe kapi disa qindra mijëra robër, ai u kthye në stepë. Në 1522, Krimeja pritej përsëri, dhe vetë Vasily III ruante Oka me një ushtri të madhe. Khan nuk erdhi, por pushtimi i tij duhej të frikësohej vazhdimisht. Prandaj, Vasily u bë më i përshtatshëm në negociatat me Lituaninë. Në të njëjtin vit, u lidh një armëpushim, sipas të cilit Smolensk mbeti me Moskën.

Pra, punët shtetërore u formuan ngadalë, por e ardhmja e fronit rus mbeti e paqartë. Vasily ishte tashmë 46 vjeç, por ai nuk kishte ende trashëgimtarë: Dukesha e Madhe Solomonia ishte shterpë. Më kot ajo përdori të gjitha mjetet juridike që i atribuoheshin nga shëruesit dhe shëruesit e asaj kohe - nuk kishte fëmijë, dashuria e burrit të saj u zhduk gjithashtu. Vasili duke qarë u tha djemve: "Kush për mua të mbretërojë në tokën ruse dhe në të gjitha qytetet dhe kufijtë e mi? T'u kaloj vëllezërve? Por as ata nuk dinë si t'i rregullojnë fatet e tyre". Në këtë pyetje u dëgjua një përgjigje midis djemve: "Zotëri, princi i madh! Ata prenë fikun shterpë dhe e fshinë nga rrushi". Djemtë menduan kështu, por zëri i parë i përkiste Mitropolitit Daniel, i cili miratoi divorcin. Vasily III hasi në rezistencë të papritur nga murgu Vassian Kosoy, ish-princi i Patrikeev dhe i famshmi Maksim Greku. Sidoqoftë, pavarësisht kësaj rezistence, në nëntor 1525 u njoftua divorci i Dukës së Madhe nga Solomonia, i cili u dënua me emrin Sofia në manastirin e vajzërisë së Lindjes, dhe më pas u dërgua në Manastirin e Ndërmjetësimit të Suzdalit. Duke qenë se ky rast u pa nga këndvështrime të ndryshme, nuk është për t'u habitur që na kanë mbërritur lajme kontradiktore për të: disa thonë se divorci dhe tonusja pasuan sipas dëshirave të vetë Solomonias, edhe me kërkesën dhe këmbënguljen e saj; në të tjerat, përkundrazi, toni i saj duket të jetë një çështje force; Ata madje përhapën thashetheme se menjëherë pas tonsurës, i lindi djali i Solomonit, George. Në janar të vitit 1526 vijues, Vasily III u martua me Elenën, vajzën e princit të ndjerë Vasily Lvovich Glinsky, mbesa vendase e princit të famshëm Mikhail.

Gruaja e re e Vasily III ishte në shumë mënyra e ndryshme nga gratë e atëhershme ruse. Elena mësoi koncepte dhe zakone të huaja nga babai dhe xhaxhai i saj dhe, me siguri, magjepsi Dukën e Madhe. Dëshira për ta kënaqur atë ishte aq e madhe sa, siç thonë ata, Vasily III madje rruajti mjekrën për të, e cila, sipas koncepteve të atëhershme, ishte e papajtueshme jo vetëm me zakonet popullore, por edhe me ortodoksinë. Dukesha e Madhe pushtoi burrin e saj gjithnjë e më shumë; por koha kaloi dhe qëllimi i dëshiruar i Vasilit - të kishte një trashëgimtar - nuk u arrit. Kishte frikë se Helena do të mbetej shterpë sa Solomoni. Duka i Madh dhe gruaja e tij udhëtuan në manastire të ndryshme ruse. Në të gjitha kishat ruse ata u lutën për lindjen e fëmijëve të Vasily III - asgjë nuk ndihmoi. Kaluan katër vjet e gjysmë, derisa më në fund çifti mbretëror iu drejtua në lutje murgut Pafnutiy Borovsky. Atëherë vetëm Elena mbeti shtatzënë. Gëzimi i Dukës së Madhe nuk kishte kufi. Më në fund, më 25 gusht 1530, Elena lindi fëmijën e tyre të parë, Ivanin, dhe një vit e disa muaj më vonë, një djalë tjetër, Yuri. Por, sapo i madhi, Ivan, ishte tre vjeç, Vasily III u sëmur rëndë. Kur po udhëtonte me makinë nga Manastiri i Trinitetit për në Volok Lamsky, në kofshën e majtë, në dele, ai kishte një plagë ngjyrë vjollce në madhësinë e një koke gjilpëre. Pas kësaj, Duka i Madh filloi të ligështohej shpejt dhe arriti në Volokolamsk tashmë i rraskapitur. Mjekët filluan të trajtojnë Vasily, por asgjë nuk ndihmoi. Më shumë qelb doli nga plaga se legeni, dhe shufra doli, pas së cilës Duka i Madh u ndje më mirë. Nga Volok ai shkoi në Manastirin Joseph-Volokolamsk. Por lehtësimi ishte jetëshkurtër. Në fund të nëntorit, Vasily, plotësisht i rraskapitur, mbërriti në fshatin Vorobyevo afër Moskës. Mjeku i Glinsky, Nikolai, pasi ekzaminoi pacientin, tha se ai duhej të mbështetej vetëm te Zoti. Vasily e kuptoi që vdekja ishte afër, shkroi një testament, bekoi djalin e tij Ivan për një mbretërim të madh dhe vdiq më 3 dhjetor.

U varros në Moskë, në Katedralen e Kryeengjëllit.

Konstantin Ryzhov. Të gjithë monarkët e botës. Rusia.

Vasily III Ivanovich në pagëzimin Gabriel, në monastizëm Varlaam (lindur më 25 mars 1479 - vdekja 3 dhjetor 1533) - Duka i Madh i Vladimirit dhe Moskës (1505-1533), Sovran i Gjithë Rusisë. Prindërit: babai Gjon III Vasilyevich i Madh, nëna princesha bizantine Sophia Paleolog. Fëmijët: nga martesa e parë: Gjergji (me sa duket); nga martesa e dytë: dhe Yuri.

Biografia e shkurtër e Vasily 3 (rishikim i artikullit)

Djali i Gjonit III nga martesa e tij me Sophia Paleologun, Vasily i Tretë u dallua nga krenaria dhe papushtueshmëria, ndëshkoi pasardhësit e princave apanazh dhe djemve që i nënshtroheshin, të cilët guxuan ta qortonin. Ai është "koleksionisti i fundit i tokës ruse". Pasi u bashkua me apanazhet e fundit (Pskov, principata veriore), ai shkatërroi plotësisht sistemin e apanazhit. Ai luftoi dy herë me Lituaninë, sipas mësimit të fisnikut lituanez Mikhail Glinsky, i cili hyri në shërbimin e tij, dhe, më në fund, në 1514, ai ishte në gjendje të merrte Smolensk nga Lituanezët. Lufta me Kazanin dhe Krimenë ishte e vështirë për Vasily, por përfundoi me ndëshkimin e Kazanit: tregtia u devijua prej andej në panairin Makariev, i cili më pas u transferua në Nizhny. Vasily u divorcua nga gruaja e tij Solomonia Saburova dhe u martua me një princeshë, e cila edhe më shumë zgjoi djemtë e pakënaqur me të. Nga kjo martesë, Vasily pati një djalë, Ivan IV i Tmerrshëm.

Biografia e Vasilit III

Fillimi i mbretërimit. Zgjedhja e nuses

Duka i ri i madh i Moskës, Vasily III Ivanovich, filloi mbretërimin e tij duke zgjidhur "çështjen e fronit" me nipin e tij Dmitry. Menjëherë pas vdekjes së të atit, ai urdhëroi që ta lidhnin “në hekur” dhe ta vendosnin në një “dhomë të ngushtë”, ku vdiq pas 3 vjetësh. Tani mbreti nuk kishte kundërshtarë "legjitimë" në rivalitetin për fronin e Dukës së Madhe.

Vasily u ngjit në fronin e Moskës në moshën 26 vjeçare. Duke u treguar si një politikan i aftë në të ardhmen, ai po përgatitej për rolin e autokratit në shtetin rus edhe nën të atin. Jo më kot ai refuzoi një nuse nga radhët e princeshave të huaja dhe për herë të parë krushqit për nuset ruse u rregulluan në pallatin e Dukës së Madhe. 1505, verë - 1500 vajza fisnike iu sollën nuses.

Një komision i posaçëm boyar, pas një përzgjedhjeje të kujdesshme, i paraqiti trashëgimtarit të fronit dhjetë pretendentët më të denjë në të gjitha aspektet. Vasily zgjodhi Salomoniya, vajzën e djalit Yuri Saburov. Kjo martesë do të ishte e pasuksesshme - çifti mbretëror nuk kishte fëmijë dhe, para së gjithash, nuk kishte djalë-trashëgimtar. Në gjysmën e parë të viteve 1920, problemi i një trashëgimtari për çiftin e madh dukal u përshkallëzua deri në kufi. Në mungesë të një trashëgimtari të fronit, Princi Yuri u bë automatikisht pretenduesi kryesor për mbretërinë. Me të, Vasily zhvilloi marrëdhënie armiqësore. Është një fakt i njohur se si vetë princi specifik ashtu edhe rrethi i tij ishin nën syrin vigjilent të informatorëve. Transferimi te Yuri i pushtetit suprem në shtet në përgjithësi premtoi një tronditje në shkallë të gjerë në elitën në pushtet të Rusisë.

Sipas rreptësisë së traditës së vëzhguar, martesa e dytë e një të krishteri ortodoks në Rusi ishte e mundur vetëm në dy raste: vdekje ose largim vullnetar në manastirin e gruas së parë. Gruaja e sovranit ishte në gjendje të mirë shëndetësore dhe, në kundërshtim me raportin zyrtar, nuk do të shkonte fare vullnetarisht në manastir. Turpi i Salomonit dhe ulja e detyruar në fund të nëntorit 1525 përfunduan këtë akt të dramës familjare, e cila ndau shoqërinë e arsimuar ruse për një kohë të gjatë.

Duka i Madh Vasily III Ivanovich në gjueti

Politikë e jashtme

Vasili i Tretë vazhdoi politikën e babait të tij për krijimin e një shteti të bashkuar rus, “ndoqi të njëjtat rregulla në politikën e jashtme dhe të brendshme; tregoi modesti në veprimet e qeverisë monarkike, por dinte të komandonte; ai i donte përfitimet e paqes, duke mos pasur frikë nga lufta dhe duke mos humbur një mundësi për blerje të rëndësishme për pushtetin sovran; ai ishte më pak i famshëm për lumturinë ushtarake, më shumë për dinakërinë e rrezikshme për armiqtë; nuk e poshtëroi Rusinë, madje e lartësoi ... ”(N. M. Karamzin).

Në fillim të mbretërimit të tij, në 1506, ai ndërmori një fushatë të pasuksesshme kundër Kazan Khan, e cila përfundoi me arratisjen e ushtrisë ruse. Ky fillim frymëzoi shumë mbretin Aleksandër të Lituanisë, i cili, duke u mbështetur në rininë dhe papërvojën e Vasilit III, i ofroi atij paqe me kushtin e kthimit të tokave të pushtuara nga Gjoni III. Një përgjigje mjaft e ashpër dhe e shkurtër iu dha një propozimi të tillë - cari rus zotëron vetëm tokat e tij. Por, në letrën dërguar Aleksandrit me hyrjen në fron, Vasily hodhi poshtë ankesat e djemve lituanez kundër rusëve si të padrejta dhe kujtoi papranueshmërinë e prirjes së Elenës (gruaja e Aleksandrit dhe motra e Vasily III) dhe të krishterët e tjerë që jetojnë në Lituani në katolicizëm.

Aleksandri e kuptoi se një mbret i ri por i fortë kishte hipur në fron. Kur Aleksandri vdiq në gusht 1506, Vasily u përpoq të ofrohej si mbret i Lituanisë dhe Polonisë për t'i dhënë fund konfrontimit me Rusinë. Sidoqoftë, vëllai i Aleksandrit, Sigismund, i cili nuk donte paqe me Rusinë, u ngjit në fron. Nga bezdi, sovrani u përpoq të rimarrë Smolensk, por pas disa betejave nuk pati fitues dhe u arrit një paqe, sipas së cilës të gjitha tokat e pushtuara nën Gjon III mbetën pas Rusisë dhe Rusia premtoi të mos shkelte Smolensk dhe Kiev. Si rezultat i këtij traktati paqeje, vëllezërit Glinsky u shfaqën për herë të parë në Rusi - fisnikë fisnikë lituanianë që patën një konflikt me Sigismund dhe që ranë nën mbrojtjen e Carit rus.

Deri në vitin 1509, marrëdhëniet e jashtme u zgjidhën: u morën letra nga një mik dhe aleat i vjetër i Rusisë - Khan i Krimesë Mengli-Girey, i cili konfirmoi pandryshueshmërinë e qëndrimit të tij ndaj Rusisë; me Livonia u lidh një traktat paqeje 14-vjeçar, me shkëmbimin e të burgosurve dhe rifillimin: sigurinë e lëvizjes në të dy pushtetet dhe tregtinë me të njëjtat kushte të dobishme reciproke. Ishte gjithashtu e rëndësishme që, sipas këtij traktati, gjermanët ndërprenë marrëdhëniet aleate me Poloninë.

Politika e brendshme

Tsar Vasily besonte se asgjë nuk duhet të kufizojë fuqinë e Dukës së Madhe. Ai gëzoi mbështetjen aktive të Kishës në luftën kundër opozitës feudale bojare, duke goditur ashpër ata që shprehnin pakënaqësi.

Tani Vasily i Tretë mund të merrej me politikën e brendshme. Ai e ktheu vëmendjen te Pskov, duke mbajtur me krenari emrin e "vëllait Novgorod". Në shembullin e Novgorodit, sovrani e dinte se ku mund të çonte liria boyar, dhe për këtë arsye ai donte, pa çuar në një rebelim, të pushtonte qytetin e fuqisë së tij. Arsyeja për këtë ishte refuzimi i pronarëve të tokave për të paguar haraç, të gjithë u grindën dhe guvernatori nuk kishte zgjidhje tjetër veçse t'i drejtohej oborrit të Dukës së Madhe.

Cari i ri shkoi në Novgorod në janar 1510, ku mori një ambasadë të madhe të Pskovitëve, e cila përbëhej nga 70 djem fisnikë. Gjyqi përfundoi me faktin se të gjithë djemtë e Pskov u vunë në paraburgim, sepse cari ishte i pakënaqur me paturpësinë e tyre kundër guvernatorit dhe padrejtësinë ndaj popullit. Në lidhje me këtë, sovrani kërkoi që Pskovitët të braktisnin veçen dhe të pranonin guvernatorë sovranë në të gjitha qytetet e tyre.

Djemtë fisnikë, duke u ndjerë në faj dhe duke mos pasur forcën për t'i rezistuar Dukës së Madhe, i shkruan një letër popullit të Pskovit, duke u kërkuar atyre që të pajtoheshin me kërkesat e Dukës së Madhe. Ishte e trishtueshme që pskovitët e lirë të mblidheshin për herë të fundit në shesh nën tingujt e ziles së veçes. Në këtë takim, ambasadorët e sovranit u njoftuan për pëlqimin e tyre për t'iu nënshtruar testamentit mbretëror. Vasily III mbërriti në Pskov, i vendosi gjërat atje dhe mbolli zyrtarë të rinj; u betua për besnikëri ndaj të gjithë banorëve dhe hodhi themelet e një kishe të re të Shën Ksenisë, përkujtimi i këtij shenjtori ra pikërisht në ditën e fundit të lirisë së qytetit të Pskov. Vasily dërgoi 300 Pskovitët fisnikë në kryeqytet dhe u largua nga shtëpia një muaj më vonë. Pas tij, ata shpejt sollën zilen veçe të pskovitëve.

Deri në vitin 1512, marrëdhëniet me Khanatin e Krimesë u përshkallëzuan. I zgjuari dhe besnik Khan Mengli-Girey, i cili ishte një aleat i besueshëm i Gjonit III, u bë shumë i vjetër, i varfër dhe djemtë e tij, princat e rinj Akhmat dhe Burnash-Girey, filluan të udhëheqin politikën. Sigismund, i cili e urrente Rusinë edhe më shumë se Aleksandrin, ishte në gjendje të korruptonte princat trima dhe t'i nxiste ata të bënin fushatë kundër Rusisë. Në veçanti, Sigismund u tërbua, pasi humbi Smolensk në 1514, i cili kishte qenë nën Lituaninë për 110 vjet.

Sigismund u pendua që kishte liruar Mikhail Glinsky në Rusi, i cili i shërbeu me zell tokës së re dhe filloi të kërkojë kthimin e Glinskys. Sidomos M. Glinsky u përpoq gjatë kapjes së Smolensk, ai punësoi luftëtarë të huaj të aftë. Mikhail kishte shpresën që nga mirënjohja për meritat e tij, sovrani do ta bënte atë princin sovran të Smolenskut. Sidoqoftë, Duka i Madh nuk e donte dhe nuk e besonte Glinsky - sapo të ndryshonte, ai do të ndryshonte herën e dytë. Në përgjithësi, Vasily luftoi me trashëgimi. Dhe kështu ndodhi: i ofenduar, Mikhail Glinsky shkoi në Sigismund, por për fat të mirë, guvernatorët arritën ta kapnin shpejt dhe, me urdhër të carit, ai u dërgua me zinxhirë në Moskë.

1515 - vdiq Khan i Krimesë Mengli-Girey, dhe fronin e tij pasoi djali i tij Muhamed-Girey, i cili, për fat të keq, nuk trashëgoi shumë nga cilësitë e mira të babait të tij. Gjatë mbretërimit të tij (deri në 1523), ushtria e Krimesë veproi ose në anën e Lituanisë ose Rusisë - gjithçka varej nga kush paguante më shumë.

Fuqia e Rusisë së asaj epoke ngjalli respektin e vendeve të ndryshme. Ambasadorët nga Kostandinopoja sollën një letër dhe një letër dashamirëse nga Sulltan Solimani turk i famshëm dhe i tmerrshëm për të gjithë Evropën. Marrëdhëniet e mira diplomatike me të frikësuan armiqtë e përjetshëm të Rusisë - Mukhhamet Giray dhe Sigismund. Ky i fundit, pa u grindur as për Smolensk, bëri paqe për 5 vjet.

Solomonia Saburova. Piktura nga P. Mineeva

Bashkimi i tokave ruse

Një pushim i tillë i dha Dukës së Madhe kohë dhe forcë për të përmbushur qëllimin e kahershëm të tij dhe të babait të tij të madh - të shkatërronte përfundimisht trashëgimitë. Dhe ia doli. Apanazhi Ryazan, i sunduar nga princi i ri John, pothuajse u shkëput nga Rusia, me pjesëmarrjen aktive të Khan Mukhkhamet. I burgosur, Princi John iku në Lituani, ku vdiq, dhe principata Ryazan, e cila kishte qenë e ndarë dhe e pavarur për 400 vjet, u bashkua në shtetin rus në 1521. Mbeti principata Seversk, ku mbretëroi Vasily Shemyakin, nipi i të famshmit Dmitry Shemyaka, i cili nxiti pushtetin në atë kohë. Ky Shemyakin, i cili i ngjante aq shumë gjyshit të tij, dyshohej prej kohësh se ishte mik me Lituaninë. 1523 - u zbulua korrespondenca e tij me Sigismund, dhe kjo tashmë është një tradhti e hapur ndaj atdheut. Princi Vasily Shemyakin u hodh në burg, ku vdiq.

Kështu, ëndrra u realizua për të bashkuar Rusinë, të copëtuar në principata specifike, në një tërësi të vetme nën sundimin e një mbreti.

1523 - qyteti rus i Vasilsursk u themelua në tokën Kazan, dhe kjo ngjarje shënoi fillimin e pushtimit vendimtar të mbretërisë Kazan. Dhe megjithëse gjatë gjithë mbretërimit të Vasily III duhej të luftonte me tatarët dhe të zmbrapste sulmet e tyre, në 1531 Kazan Khan Enalei u bë një rishtar i Carit Rus, duke njohur autoritetin e tij.

Divorci dhe martesa

Gjithçka shkoi mirë në shtetin rus, por Vasily III nuk kishte trashëgimtar për 20 vjet martesë. Dhe parti të ndryshme boyar filluan të formohen pro dhe kundër një divorci nga Saburova shterpë. Mbreti ka nevojë për një trashëgimtar. 1525 - ndodhi një divorc, dhe Solomonid Saburova u bë murgeshë, dhe në 1526 Car Vasily Ivanovich u martua me Elena Vasilievna Glinskaya, mbesën e tradhtarit Mikhail Glinsky, e cila në 1530 lindi djalin e parë dhe trashëgimtarin e fronit, Gjonin. IV (e tmerrshmja).

Elena Glinskaya - gruaja e dytë e Dukës së Madhe Vasily III

Rezultatet e bordit

Shenjat e para të prosperitetit të shtetit rus ishin zhvillimi i suksesshëm i tregtisë. Qendrat më të mëdha përveç Moskës ishin Nizhny Novgorod, Smolensk dhe Pskov. Duka i Madh u kujdes për zhvillimin e tregtisë, të cilën ua vinte në dukje vazhdimisht zëvendësve të tij. U zhvillua edhe zejtaria. Në shumë qytete kishte periferi zejtare - vendbanime. Vendi i siguroi vetes, në atë kohë, gjithçka të nevojshme dhe ishte gati të eksportonte më shumë mallra sesa të importonte atë që i nevojitej. Pasuria e Rusisë, bollëku i tokës së punueshme, toka pyjore me gëzof të çmuar, janë vërejtur njëzëri nga të huajt që vizituan Moskovinë në
ato vite.

Nën Vasily III, planifikimi urban vazhdon të zhvillohet, ndërtimi i kishave ortodokse. Fioravanti italian ndërton në Moskë, sipas modelit të Katedrales së Supozimit në Vladimir, Katedralen e Supozimit të Kremlinit, e cila bëhet faltorja kryesore e Rusisë së Moskës. Katedralja do të jetë një imazh për mjeshtrit rusë të punës kishtare për shumë dekada.

Nën Vasily III, ndërtimi i Kremlinit përfundoi - në 1515 u ngrit një mur përgjatë lumit Neglinnaya. Kremlini i Moskës po kthehet në një nga kështjellat më të mira në Evropë. Duke qenë rezidenca e monarkut, Kremlini është bërë një simbol i shtetit rus deri në ditët e sotme.

Vdekja

Vasily III kishte gjithmonë një shëndet të lakmueshëm dhe ai nuk ishte i sëmurë rëndë nga asgjë, ndoshta sepse ishte aq e papritur sa një absces në këmbë e çoi në vdekje 2 muaj më vonë. Ai vdiq natën e 3-4 dhjetor 1533, pasi arriti të jepte të gjitha urdhrat për shtetin, duke transferuar pushtetin te djali i tij 3-vjeçar John, dhe kujdestarinë e nënës së tij, djemve dhe vëllezërve të tij - Andrei dhe Yuri. ; dhe para frymës së fundit arriti të pranonte skemën.

Vasily u quajt një sovran i sjellshëm dhe i butë, dhe për këtë arsye nuk është për t'u habitur që vdekja e tij ishte kaq e trishtuar për njerëzit. Gjatë 27 viteve të mbretërimit të tij, Duka i Madh punoi shumë për të mirën dhe madhështinë e shtetit të tij dhe mundi të arrinte shumë.

Atë natë, për historinë e shtetit rus, ndërroi jetë "mbledhësi i fundit i tokës ruse".

Sipas një prej legjendave, gjatë tonsurimit, Solomonia ishte shtatzënë, lindi një djalë, Gjergjin dhe e dorëzoi "në duar të sigurta" dhe u njoftua të gjithëve se i porsalinduri kishte vdekur. Më pas, ky fëmijë do të bëhet grabitësi i famshëm Kudeyar, i cili me bandën e tij do të grabisë karrocat e pasura. Kjo legjendë ishte shumë e interesuar për Ivanin e Tmerrshëm. Kudeyar hipotetik ishte gjysmëvëllai i tij më i madh, që do të thotë se ai mund të pretendonte fronin mbretëror. Kjo histori ka shumë të ngjarë të jetë një trillim popullor.

Për herë të dytë, Vasily III u martua me një lituaneze, të re Elena Glinskaya. Vetëm 4 vjet më vonë, Elena lindi fëmijën e saj të parë, Ivan Vasilyevich. Sipas legjendës, në orën e lindjes së një foshnje, dukej se shpërtheu një stuhi e tmerrshme. Bubullima goditi nga qielli i pastër dhe tronditi tokën deri në themel. Khansha Kazan, pasi mësoi për lindjen e trashëgimtarit, u tha lajmëtarëve të Moskës: "Cari juaj lindi dhe ai ka dy dhëmbë: me një do të na hajë ne (tatarët), dhe me tjetrin ju".

Kishte një thashetheme se Ivan ishte një djalë i paligjshëm, por kjo nuk ka gjasa: një ekzaminim i eshtrave të Elena Glinskaya tregoi se ajo kishte flokë të kuq. Siç e dini, Ivan ishte gjithashtu i kuq.

Vasily III ishte i pari nga carët rusë që rruante flokët e mjekrës. Siç thotë legjenda, ai preu mjekrën për t'u dukur më i ri në sytë e gruas së tij të re. Në një gjendje pa mjekër, ai nuk qëndroi gjatë.