Shkrimi i dorës së Princeshës Elizabeth Feodorovna Romanova. Feat e princeshës

Çdo person ka rrugën e tij në jetë. Me anë të tij ai ose shpëtohet ose jeton jetën e tij në dënim. Në këtë kuptim, pasuria dhe varfëria, mjaftueshmëria dhe varfëria, siguria dhe skamja nuk janë në vetvete as virtyte dhe as kushte shpëtimi. E gjitha varet nga mënyra se si një person i menaxhon saktësisht rrethanat e tij të jetës. Nëse për lavdinë e Zotit, atëherë varfëria dhe varfëria nuk janë pengesë për të. Dhe pasuria me lavdi nuk është turp. Dhe megjithëse, siç dëshmon Shkrimi i Shenjtë, është shumë e vështirë për një të pasur të hyjë në Mbretërinë e Qiellit, por nuk është aspak më e lehtë për një të varfër. Sa e lehtë është që një nevojtar të bjerë në zemërim dhe zili, të digjet nga etja për dhunë dhe hakmarrje, të tundohet nga dëshira për të zotëruar pasurinë e të tjerëve. Nga ana tjetër, është jashtëzakonisht e vështirë për të pasurit që të mos bëhen krenarë, jo fodullë, të mos përjetojnë një ndjenjë epërsie ndaj "humbësit" dhe "laçove" ...

Ikona e dëshmorit Elizabeth Feodorovna Romanova. Galeria e ikonave Shchigry.

Elizaveta Feodorovna lindi në mesin e të fortëve dhe të lavdishëm të kësaj bote. Ajo lindi më 1 nëntor 1864 në qytetin gjerman të Darmstadt, në një shtëpi në Wilhelminenstrasse. Nëna e saj Alice ishte e bija e mbretëreshës Victoria të Anglisë, dhe babai i saj Theodor Ludwig IV ishte Duka i Madh i Hesse. Prindërit e Elës - ky emër i vogël dikur quhej shenjtori i madh rus - në karakter dhe mënyrë jetese ishin të krishterë aktivë dhe të mirë. Subjektet e tyre kishin të drejtë ta konsideronin veten njerëz të lumtur. Duke qenë nën udhëheqjen e sundimtarëve shumë moralë, thellësisht fetarë dhe të denjë, ata patën çdo mundësi për të zhvilluar shpirtrat e tyre. Ky ishte pikërisht rasti kur ata që ishin në pushtet ndikojnë me dashamirësi në moralin e njerëzve dhe ndreqin të gjitha të metat e tij shoqërore me një shembull personal të devotshmërisë.

Vetëm jeta në Krishtin e ndryshon plotësisht një person - pavarësisht nga gjendja e tij materiale dhe klasa së cilës i përket.

Nëna e Elës, Dukesha e Madhe Alice, pas vdekjes së saj, u perceptua nga gjermanët si nëna e vërtetë e vendit, si shembull i një jete familjare shembullore, si nënë e fëmijëve të edukuar, si një standard i moralit të mirë dhe dashurisë. për një person të thjeshtë. Në gjirin e kësaj familje vërtet fisnike, u rrit Ella, dëshmori i ardhshëm i nderuar i tokës ruse dhe perandoresha e ardhshme e Rusisë, martiri i shenjtë Alexandra Feodorovna, pastaj Alix, motra më e vogël e Elës.

Dukesha e Madhe Alice, e cila u largua nga Anglia dhe ndoqi burrin e saj në Gjermani, kishte tiparin më fisnik të shpirtit të saj, të trashëguar nga nëna e saj, Mbretëresha Victoria e Anglisë. Gjatë gjithë jetës së saj ajo pohoi me vepra dy parimet më të rëndësishme të krishtera për shpëtimin e shpirtit - pendimin dhe mëshirën. Dukesha Alice në mënyrë organike gravitoi drejt bamirësisë.

Në librin e konteshës A. A. Olsufyeva, shërbëtore e nderit të Dukeshës së Madhe ("Duçesha e Madhe Elisabeth Feodorovna e Rusisë", Londër, 1923), gjejmë këto rreshta karakteristike: "Elizaveta Feodorovna mori nga nëna e saj një edukim të hershëm që përgatiti ajo për një fat të lartë. Kjo nënë e mençur dhe e butë nguliti në mendjet e fëmijëve që në moshë të re parimin kryesor të krishterimit - dashurinë për të afërmin.

Ajo vetë, duke mbetur gjithmonë një angleze në shpirtin e saj, ra thellë në dashuri me vendin e saj të ri; E pajisur me takt dhe maturi, ajo bëri shumë punë bamirësie dhe gjatë jetës së saj të shkurtër siguroi mirëqenien e dukatit gjerman, si askush para saj ... Dukesha e Madhe Elizabeth vuri në praktikë besëlidhjen e mëshirës së nënës së saj - bujarinë në veprimet dhe përmbajtjen në të folur. Ajo kurrë nuk e lejoi veten të kritikonte ashpër askënd dhe gjithmonë gjente një justifikim të butë për një person që bën një gabim. Vëllai më i vogël i Ella-s, Ernst Ludwig, gjithashtu vuri në dukje në një kohë se Elizaveta Feodorovna, duke iu përkushtuar nevojtarëve dhe të sëmurëve, dëshmoi se ajo ishte "vajza e vërtetë e Dukeshës së Madhe Alice".

Një dashuri e gjallë për një person të vuajtur, së bashku me bukurinë dhe sofistikimin e stilit të jetesës së Dukës së Madh, njerëzve të shquar që vizituan prindërit e tyre - muzikantë, kompozitorë, artistë dhe poetë - e gjithë kjo kontribuoi në formimin në Ella të një shpirti jashtëzakonisht të butë dhe delikate. , pranues ndaj çdo gjëje sublime dhe të mirë, si dhe aftësia e pjesëmarrjes së vërtetë njerëzore në fatet e nevojtarëve dhe të varfërve, kërkesave të larta ndaj vetes dhe modestia dhe përulësia e mahnitshme personale, e cila e mori burimin nga respektimi i rreptë i urdhërimeve të Krishtit. .

Ikona e dëshmorëve Elizabeth dhe Barbara. Ikonë nga Kisha e Nënës Iberike të Zotit në Vspolye, Moskë.

Kështjella madhështore në të cilën jetonte familja e Ella-s u shndërrua pjesërisht nga babai i saj në një muze, ku u mblodhën piktura nga artistë të famshëm (midis tyre - Holbein Jr.), dritare xhami me njolla, ekspozita të rralla të florës dhe faunës. Kjo lagje ndikoi më pozitivisht në zhvillimin e sensit estetik te të gjithë fëmijët.

Ikona e Dëshmorit të Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna.
Nga faqja e Nxënësit të Manastirit të Shën Aleksit të librit Manastiri i Saratovit të Shën Aleksit

Prindërit i merrnin vazhdimisht fëmijët me vete në spitale dhe strehimore, hapën sytë ndaj dhimbjes njerëzore, i mësuan ata të simpatizojnë pikëllimin e të tjerëve. Fëmijët u dhuruan lule pacientëve, komunikuan me ta dhe fituan zemrat e pacientëve me sinqeritetin dhe përzemërsinë e tyre të drejtpërdrejtë.

Dukesha e Madhe Elizabeth Feodorovna. Nga një artikull i Shamordinos, ikona të qëndisura të manastirit.

“Çdo mëngjes të shtunë,” kujton Ernst Ludwig, “na duhej të çonim buqeta me lule në (...) spitalin në Mauerstrasse dhe, duke i vendosur lulet në vazo, t'ua jepnim pacientëve të ndryshëm. Në këtë mënyrë kemi kapërcyer ndrojtjen që shpesh lidhet me fëmijët... dhe u miqësuam me shumë pacientë dhe mësuam pa kushte të kemi simpati për të tjerët. Këtu nuk kishte kufizime moshe; edhe më i vogli prej nesh duhej të shkonte në spital”.

Ja çfarë i shkruan Ella gjashtëvjeçare të atit: “Darmstadt, 29 dhjetor 1870. Babai im i dashur, ju uroj një Vitin e Ri. Mami vendos fotografinë tënde në dhomën tonë të shkollës. Ishim në bashkinë e qytetit, ku fëmijët e varfër merrnin dhuratat e Krishtlindjeve dhe baballarët e tyre ishin në luftë. Lamtumirë baba i dashur. Vajza juaj e bindur dhe e dashur Ella."

Më pas pati një luftë midis Prusisë dhe Francës dhe pothuajse i gjithë Pallati i Dukës së Madh u shndërrua në një spital për të plagosurit.

Ata u ballafaquan nga të gjitha zonjat fisnike të Darmstadt. Çfarë analogjie mund të gjurmojmë këtu me dhomat e Kremlinit dhe me infermierinë e ardhshme të Manastirit Marfo-Mariinsky në Moskë, ku gjatë Luftës së Parë Botërore Elizaveta Feodorovna dhe gra të tjera nga shoqëria e lartë do të kujdeseshin gjithashtu për të plagosurit, do të dërgonin balona me gjëra , dhurata dhe ushqime në front!

Babai i Elës, Theodor Ludwig, ashtu si gruaja e tij Alice, ndihmuan gjithashtu në krijimin e një atmosfere të shëndetshme të krishterë në familje. Nuk kishte as ndjenjë ekzaltimi nga përkatësia në një familje fisnike, as arrogancë dhe arrogancë aristokratike në marrëdhëniet me nënshtetasit. Siç u përmend më lart, në familjen e Elës, në krye të detyrës u vunë fati i njerëzve të thjeshtë, të vuajtur dhe në nevojë. Fuqia dhe ndikimi i dhënë atyre nga Zoti u perceptua nga Duka i Madh Ludwig dhe gruaja e tij Alice vetëm si një barrë e nderuar e përgjegjësisë për rregullimin e fatit të atyre që u besuan në kujdesin e tyre nga vetë Zoti.

Për më tepër, dashuria dhe paqja, ngrohtësia e zemrës dhe farefisnia e plotë shpirtërore mbretëruan në marrëdhëniet personale midis Ludwig dhe Alice. "Shpresoj që Louis im i dashur do të jetë përsëri me mua sonte," i shkroi Alice nënës së saj, Mbretëreshës Victoria, "ky është një rast kaq i mrekullueshëm për gëzim dhe mirënjohje. Kur ai është pranë meje, të gjitha shqetësimet shpërndahen në paqe dhe lumturi. Çfarë efekti të dobishëm patën tek fëmijët këto marrëdhënie prindërore të ndjeshme dhe të kujdesshme!.. Një jetë e sjellshme dhe komode, biseda për tema të larta, komunikim i rregullt me fëmijët, kujdes për shëndetin e tyre shpirtëror dhe fizik, udhëtime të shpeshta në natyrë dhe udhëtime - e gjithë kjo ishte e ngulitur me mirënjohje nga një shpirt i butë fëmijëror, i dha zhvillimit të tij drejtimin e nevojshëm dhe shpëtues.

Dukesha e Madhe Alice of Hesse e mori shumë seriozisht detyrën e saj amënore, e cila është e pandashme nga besimi i krishterë. Pikërisht në këtë drejtim, sipas shumë studiuesve të biografisë së saj, fshihej një nga burimet kryesore të prosperitetit të ardhshëm shpirtëror të fëmijëve të saj.

Ella vizatonte bukur, e donte muzikën klasike, luante vetë muzikë, qëndiste. Sot, Salla e Kuqe e Pallatit Hessian, e rikrijuar pas Luftës së Dytë Botërore, strehon vizatimet dhe qepjet e saj të mrekullueshme të fëmijëve.

E preferuara e Shën Elës ishte Elizabeta e Turingisë, e bija e mbretit hungarez, e afërmja e saj e largët, e cila jetoi në gjysmën e parë të shekullit të 13-të. E martuar me Landgrave të Turingisë, ajo mbeti e ve herët dhe u dëbua nga zotërimet e saj. Elizabeta u end për një kohë të gjatë, jetoi me të varfërit, ua fashoi plagët, veshi rroba të trasha, flinte në tokë të zhveshur, ecte zbathur dhe ishte një model i përulësisë së krishterë. Mënyra e saj e jetesës asketike ishte shumë tërheqëse për Elën, e cila gjithmonë aspironte përsosmërinë e krishterë dhe tashmë në rininë e saj të hershme e kuptoi fshehurazi se pa asketizëm të brendshëm shpirtëror dhe abstinencë të rreptë ajo nuk do të arrihej kurrë.

Vdekja tragjike e vëllait të vogël të Ella Friedrich dhe vdekja e hershme e nënës së saj, e cila vdiq nga difteria në moshën tridhjetë e pesë vjeç, hodhi një vijë nën fëmijërinë e lumtur të vajzës dhe e vendosi atë në fazën tjetër të rritjes shpirtërore - të kuptuarit e krishterë. të jetës si Kryq, ruajtja e pastërtisë së rinisë dhe realizimi i mëtejshëm i qëllimit kryesor jetësor - shpëtimi i shpirtit përmes dashurisë aktive për të afërmin. Ajo e ndihmoi me vetëmohim të atin në çdo gjë, duke u përpjekur t'ia lehtësonte pikëllimin, kujdesej për motrat e saj dhe ruante shtëpinë. Shumë më vonë, pak para ekzekutimit të Elizaveta Feodorovna në 1918 pranë Alapaevsk, rojet e saj bolshevik u befasuan sinqerisht se si kjo zonjë nga shoqëria e lartë me shkathtësi, si një kuzhiniere, përdor tiganët në burg dhe ndihet si në shtëpi në shtretërit e kopshtit.

(18641101 ) Vendi i lindjes: Data e vdekjes: Vendi i vdekjes:

Miniera Novaya Selimskaya 18 km nga Alapaevsk, Governorate Perm, RSFSR

Babai: Nëna: Bashkëshorti:

Dukesha e Madhe Elizabeth Feodorovna (Elizabeth Alexandra Louise Alice; e thirri familja e saj Ella; zyrtarisht në Rusi - Elisaveta Fedorovna) (1 nëntor, Darmstadt - 18 korrik, provinca e Permit) - Princesha e Hesse-Darmstadt, Dukesha e Madhe e dinastisë Romanov. I renditur ndër shenjtorët e Kishës Ortodokse Ruse në.

Familja dhe fëmijëria

Vajza e dytë e Dukës së Madhe Ludwig IV të Hesse-Darmstadt dhe Princeshës Alice, mbesa e Mbretëreshës Victoria të Anglisë. Motra e saj më e vogël Alice më vonë u bë perandoresha Alexandra Feodorovna e Rusisë.

Që nga fëmijëria, ajo ishte e prirur fetarisht, mori pjesë në punë bamirësie me nënën e saj, Dukeshën e Madhe Alice, e cila vdiq në. Një rol të rëndësishëm në jetën shpirtërore të familjes luajti imazhi i Shën Elizabetës së Turingisë, pas së cilës u emërua Ella: kjo shenjtore, paraardhësi i Dukës së Hesse, u bë i famshëm për veprat e saj të mëshirës.

Gruaja e Dukës së Madhe

Dukesha e Madhe Elizabeth Feodorovna

Ajo konsiderohej si një nga bukuroshet e para mes princeshave evropiane, kishte një zë shumë të këndshëm, këndonte mirë, vizatonte, bënte buqeta me lule me shije të madhe. B u martua me Dukën e Madhe Sergei Alexandrovich, vëllain e perandorit rus Aleksandër III. Pas martesës, ajo jetoi me burrin e saj në pronën e tij pranë Moskës, Ilyinskoye. Me insistimin e saj, në Ilyinsky u krijua një spital, panaire mbaheshin periodikisht në favor të fshatarëve.

Ajo zotëronte në mënyrë të përsosur gjuhën ruse, e fliste pothuajse pa theks. Ndërsa ende shpallte protestantizmin, ajo ndoqi shërbesat ortodokse. Së bashku me të shoqin, ajo bëri një pelegrinazh në Tokën e Shenjtë. B u konvertua në ortodoksinë, duke i shkruar më parë babait të saj: "Mendova, lexoja dhe iu luta Zotit gjatë gjithë kohës - të më tregonte rrugën e drejtë - dhe arrita në përfundimin se vetëm në këtë fe mund të gjej një besim të vërtetë dhe të fortë. në Zotin, të cilin një person duhet ta ketë për të qenë një i krishterë i mirë."

Elizaveta Feodorovna dhe Sergei Alexandrovich

Si gruaja e guvernatorit të përgjithshëm të Moskës (Duka i Madh Sergei Aleksandroviç u emërua në këtë post në 1891), ajo organizoi Shoqërinë Bamirëse Elizabetiane, e krijuar me qëllim që "të shihte foshnjat legjitime të nënave më të varfra, të vendosura deri tani, megjithëse pa asnjë drejtë, në jetimoren e Moskës nën maskën e të qenit ilegale. Aktivitetet e shoqërisë së pari u zhvilluan në Moskë, dhe më pas u përhapën në të gjithë provincën e Moskës. Komitetet Elisabeth u formuan në të gjitha famullitë e kishës së Moskës dhe në të gjitha qytetet e qarkut të provincës së Moskës. Për më tepër, Elizaveta Fedorovna drejtoi Komitetin e Zonjave të Kryqit të Kuq, dhe pas vdekjes së burrit të saj, ajo u emërua kryetare e Departamentit të Kryqit të Kuq të Moskës.

Me shpërthimin e Luftës Ruso-Japoneze, Elizaveta Fyodorovna organizoi një Komitet të Posaçëm për Ndihmën e Ushtarëve, nën të cilin u krijua një magazinë donacionesh në Pallatin e Madh të Kremlinit në favor të ushtarëve: atje u përgatitën fashat, u qepën rroba, u bënë parcela. u mblodhën dhe u formuan kishat e kampit.

Më 4 shkurt, bashkëshorti i saj u vra nga terroristi Ivan Kalyaev, i cili i hodhi një bombë dore. E pata të vështirë këtë dramë. Mbretëresha greke Olga Konstantinovna, kushërira e Sergei Alexandrovich të vrarë, shkroi: "Kjo është një grua e mrekullueshme, e shenjtë - ajo me sa duket është e denjë për një kryq të rëndë që e ngre lart e më lart!" Më vonë, Dukesha e Madhe vizitoi vrasësin në burg: ajo i përcolli atij falje në emër të Sergei Alexandrovich, i la Ungjillin. Për më tepër, ajo i paraqiti një peticion perandorit Nikolla II për të falur terroristin, por nuk iu dha.

Themeluesi i manastirit Marfo-Mariinsky

Menjëherë pas vdekjes së të shoqit, ajo shiti bizhuteritë e saj (duke i dhënë thesarit atë pjesë të tyre që i përkiste dinastisë Romanov) dhe me të ardhurat bleu një pasuri me katër shtëpi dhe një kopsht të madh në Bolshaya Ordynka, ku Manastiri i Mëshirës i themeluar prej saj në Manastirin Marfo-Mariinsky (një manastir me kombinim të punës bamirëse dhe mjekësore).

Ajo ishte një mbështetëse e ringjalljes së gradës së dhjakëve - shërbëtorët e kishës së shekujve të parë, të cilët në shekujt e parë të krishterimit u dorëzuan përmes shugurimit, morën pjesë në kremtimin e Liturgjisë, përafërsisht në rolin në të cilin nëndiakonët tani shërbej, u angazhua në katekizmin e grave, ndihmoi në pagëzimin e grave, u shërbeu të sëmurëve. Ajo mori mbështetjen e shumicës së anëtarëve të Sinodit të Shenjtë për çështjen e dhënies së këtij titulli motrave të manastirit, megjithatë, në përputhje me mendimin e Nikollës II, vendimi nuk u mor kurrë.

Gjatë krijimit të manastirit, u përdor përvoja ortodokse ruse dhe evropiane. Motrat që jetonin në manastir u zotuan për dëlirësi, moszotërim dhe bindje, por ndryshe nga murgeshat, pas një periudhe të caktuar mund të largoheshin nga manastiri, të krijonin familje dhe të liroheshin nga zotimet e mëparshme. Motrat morën trajnim serioz psikologjik, metodologjik, shpirtëror dhe mjekësor në manastir. Atyre u mbajtën leksione nga mjekët më të mirë të Moskës, bisedat me ta u zhvilluan nga rrëfimtari i manastirit, Fr. Mitrofan Srebryansky (më vonë Arkimandrit Sergius; i shenjtëruar nga Kisha Ortodokse Ruse) dhe prifti i dytë i manastirit, Fr. Eugene Sinadsky.

Elizaveta Feodorovna me rrobat e motrës së Manastirit Marfo-Mariinsky

Sipas planit të Elizabeth Feodorovna, manastiri duhej të ofronte ndihmë gjithëpërfshirëse, shpirtërore, edukative dhe mjekësore për ata që kishin nevojë, të cilëve shpesh jo vetëm u jepej ushqim dhe veshmbathje, por ndihmoheshin në gjetjen e punës, të vendosur në spitale. Shpesh motrat bindnin familjet që nuk mund t'u jepnin fëmijëve një edukim normal (për shembull, lypsarë profesionistë, pijanecët etj.) që t'i dërgonin fëmijët në një jetimore, ku u jepej edukimi, kujdesi i mirë dhe një profesion.

Në manastir u krijua një spital, një ambulancë e shkëlqyer, një farmaci, ku një pjesë e barnave jepeshin falas, një strehë, një mensë falas dhe shumë institucione të tjera. Në Kishën Ndërmjetësuese të manastirit u mbajtën ligjërata dhe biseda edukative, takime të Shoqatës Palestineze, Shoqërisë Gjeografike, lexime shpirtërore dhe ngjarje të tjera.

Pasi u vendos në manastir, Elizaveta Fedorovna bëri një jetë asketike: natën duke u kujdesur për të sëmurët rëndë ose duke lexuar Psalterin mbi të vdekurit, dhe gjatë ditës ajo punonte, së bashku me motrat e saj, duke anashkaluar lagjet më të varfra, ajo vetë vizitoi Tregun Khitrov. - vendi më kriminogjen i Moskës së atëhershme, duke shpëtuar fëmijë të vegjël prej andej. Atje ajo ishte shumë e respektuar për dinjitetin me të cilin e mbante veten dhe mungesën e plotë të ekzaltimit ndaj banorëve të lagjeve të varfra. Gjatë Luftës së Parë Botërore, ajo u kujdes në mënyrë aktive për të ndihmuar ushtrinë ruse, përfshirë ushtarët e plagosur. Më pas ajo u përpoq të ndihmonte të burgosurit e luftës, me të cilët spitalet ishin të mbipopulluara dhe, për rrjedhojë, u akuzua se ndihmonte gjermanët. Ajo kishte një qëndrim të ashpër negativ ndaj Grigory Rasputin, megjithëse nuk e kishte takuar kurrë. Vrasja e Rasputinit, një i krishterë ortodoks i cili nuk u shkishërua nga Kisha, u konsiderua si një "akt patriotik".

martirizimi

Refuzoi të largohej nga Rusia pasi bolshevikët erdhën në pushtet. Në pranverën e vitit 1918, ajo u arrestua dhe u dëbua nga Moska në Perm. Në maj 1918, ajo, së bashku me përfaqësues të tjerë të dinastisë Romanov, u transportua në Yekaterinburg dhe u vendos në hotelin Atamanovskie Rooms (aktualisht FSB dhe Drejtoria Qendrore e Punëve të Brendshme për Rajonin Sverdlovsk janë të vendosura në ndërtesë, adresa moderne është kryqëzimi i rrugëve Lenin dhe Weiner), dhe më pas, dy muaj më vonë, në qytetin e Alapaevsk. Ajo nuk e humbi prezencën e mendjes, me letra udhëzoi motrat e mbetura, duke i lënë trashëgim të ruanin dashurinë për Zotin dhe fqinjët. Me të ishte një motër nga manastiri Marfo-Mariinsky, Varvara Yakovleva.

Natën e 5 korrikut (18), Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna u vra nga bolshevikët: ajo u hodh në minierën Novaya Selimskaya, 18 km nga Alapaevsk. Vdiq me të:

Duka i Madh Sergei Mikhailovich;
Princi John Konstantinovich;
Princi Konstantin Konstantinovich (i ri);
Princi Igor Konstantinovich;
Princi Vladimir Pavlovich Paley;
Fyodor Semyonovich Remez, menaxher i punëve të Dukës së Madhe Sergei Mikhailovich;
motra e Marta dhe Mary Convent Varvara (Yakovleva).

Të gjithë ata, përveç Dukës së Madh të pushkatuar Sergei Mikhailovich, u hodhën në minierë të gjallë. Kur trupat u hoqën nga boshti, u zbulua se disa nga viktimat jetuan pas rënies, duke vdekur nga uria dhe plagët. Në të njëjtën kohë, plaga e Princit Gjon, i cili ra në parvazin e minierës pranë Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna, u fashua me një pjesë të apostullit të saj. Fshatarët përreth thanë se për disa ditë nga miniera dëgjohej këndimi i lutjeve.

Më 31 tetor 1918, Ushtria e Bardhë pushtoi Alapaevsk. Eshtrat e të vdekurve u hoqën nga miniera, u vendosën në arkivole dhe u vendosën

Elizaveta Feodorovna lindi në familjen e Dukës Louis të Katërt dhe Princeshës Alice më 1 nëntor 1864. Ajo ishte vajza e dytë e një çifti të shquar. Dhe ajo mbante titullin e Princeshës së Hesse-Darmstadt. Mbesa e mbretëreshës angleze Victoria ishte e destinuar për një fat të vështirë. Dhe pas vdekjes së saj, Elizabeth Feodorovna ishte duke pritur për kanonizimin. Por ngjarjet që çuan në të ishin vërtet të tmerrshme dhe të tmerrshme. Princesha e famshme Elizaveta Feodorovna, e gjithë e vërteta për të, jetën e saj, bëmat e saj ngjalli admirim tek bashkëkohësit e saj. Dhe sot Dukesha e Madhe Ruse mbetet një shembull i rëndësishëm për pasardhësit.

Ella (emri i shtëpisë së Elizabeth), si motra e saj më e vogël Alix, u rrit në Osborne House sipas traditave të një familje fisnike dhe të lashtë. Që në moshë të re, vajzës iu rrënjos kursimi dhe puna e palodhur. Megjithë pasurinë e prindërve të saj, vetë Ella mësoi të ngrohte soba dhe oxhaqe, rregulloi shtratin e saj, mori pjesë në punë bamirësie dhe studioi ekonominë e shtëpisë.

Në 1878, nëna dhe motra e saj Maria vdiqën nga difteria. Dhe Elizaveta Fedorovna, pas rimartesës së babait të saj, u rrit nga gjyshja. Si e rritur, princesha ishte një bukuri e njohur. Kërkuesit më fisnikë të Evropës luftuan për dorën dhe zemrën e saj. Por ajo i dha përparësi princit rus Sergei Alexandrovich Romanov. Dhe në 1884 ajo u martua me të në katedralen e gjykatës të Kompleksit të Pallatit Dimëror.

Të gjithë të afërmit e Elizabeth Feodorovna pretendonin protestantizëm. Por, pasi kishte jetuar për disa vjet në Rusi, Dukesha e Madhe ishte e mbushur me frymën e Ortodoksisë. Dhe me gjithë zemër u dashurova me një vend të ri. Për të cilën ajo shkroi vazhdimisht në letrat e saj drejtuar babait dhe gjyshes.

Çifti i porsamartuarve u vendos në pasurinë e Sergievsky. Atje ata jetonin pjesën më të madhe të vitit, vetëm herë pas here duke marrë pjesë në ballo dhe ngjarje shoqërore. Elizaveta Fedorovna mësoi rusisht në mënyrë të përsosur. Me kalimin e kohës, ajo filloi të marrë pjesë në shërbimet ortodokse. Ajo ngriti një spital në fshatin afër pallatit të saj. U zhvilluan panaire për fshatarët.

Burri i saj Sergei Alexandrovich u emërua në postin e Guvernatorit të Përgjithshëm në 1891. Një vit më vonë, ai organizoi Shoqërinë Bamirëse Elizabetane, në të cilën princesha mori një pjesë aktive. Elizaveta Fedorovna ishte gjithashtu anëtare e Komitetit të Zonjave të Kryqit të Kuq.

Nuk kishte fëmijë në familjen e Elizabeth dhe princit. Por pas vdekjes së gruas së Dukës së Madhe Pavel Alexandrovich, ata u angazhuan në rritjen e nipërve të tyre: Maria dhe Dmitry.

Kur filloi Lufta Ruso-Japoneze, Elizabeth organizoi një komitet për të ndihmuar ushtrinë. Ajo dërgoi ilaçe, libra lutjesh, rroba në front. Të plagosurit i sistemuan në spitale.

Së bashku me burrin e saj, Dukesha e Madhe kundërshtoi mendimin e lirë, revolucionarët dhe terroristët. Për shkak të kësaj veprimtarie, burri i saj u vra më 4 shkurt 1905. Princi vdiq nga një shpërthim bombë dhe vrasësi i tij Ivan Kalyaev nuk u pendua kurrë për veprën e tij. Edhe pse Princesha Elizabeth ndërmjetësoi tek Nikolla II për të. Zemra e saj ishte aq e mirë dhe e madhe.

Në atë kohë, Elizaveta Feodorovna kishte ndryshuar tashmë besimin e saj në Ortodoksi. Edhe pse familja e saj në Angli ishte kundër. Dhe pas vdekjes së burrit të saj, ajo mori postin e kryetarit të Shoqërisë Perandorake Ortodokse Palestineze.

Çfarë bëri më pas gruaja fisnike?

Princesha Elizaveta Feodorovna (e gjithë e vërteta për të, e cila përmbahet në burimet historike, thotë këtë) e drejtoi jetën e saj në një rrugë fetare. Ajo hodhi poshtë gjithçka të kësaj bote dhe filloi të ndërtojë Manastirin Marfo-Mariinsky në Moskë.

Manastiri nuk ishte një manastir në kuptimin e plotë të fjalës. Motrat që jetonin dhe punonin atje morën një betim dëlirësie dhe bindjeje. Por më vonë, u bënë ndryshime në statut, falë të cilave gratë mund të ndalonin së jetuari në manastir dhe të krijonin një familje.

Çfarë roli ka luajtur ky manastir për shoqërinë? Sipas planit të Elizabeth Feodorovna, në të u kryen aktivitetet e mëposhtme:

ofroi ndihmë shpirtërore;
të angazhuar në trajtimin dhe zhvillimin e mjekësisë;
edukoni njerëzit, mësoni fëmijët.

Vetë princesha drejtoi manastirin me një dorë të rreptë, por të mëshirshme. Së shpejti, një jetimore u themelua në territorin e Manastirit Marfo-Mariinsky. Elizaveta Fedorovna vizitoi personalisht të gjitha pikat e nxehta për të gjetur jetimët dhe për t'i dorëzuar atje.

Jeta e saj në një manastir të improvizuar ishte asketike. Ajo mbante fshehurazi një thasë, flinte në dërrasa pa dyshek dhe hante vetëm ushqime me mish. Natën, princesha lexoi psalterin mbi të vdekurit, u ul me të sëmurët dhe gjatë ditës ajo punonte në të njëjtin nivel me motrat e tjera.

Gjatë Luftës së Parë Botërore, të gjithë anëtarët e manastirit u kujdesën për ushtarët rusë, mblidhnin ndihma humanitare dhe nuk përbuznin të ndihmonin të burgosurit dhe ata që ishin në burg. Mëshira dhe dhembshuria e Elizabeth Feodorovna nuk njihte kufij dhe dallime kombëtare. Për të cilën ajo e pagoi shtrenjtë më vonë.

Vdekja e princeshës: fillimi i fundit

Në maj 1918, Patriarku Tikhon shërbeu një shërbim lutjeje në Manastirin Marfo-Mariinsky. Në të njëjtën ditë, Elizaveta Fedorovna u arrestua nga bolshevikët. Patriarku u përpoq të arrinte lirimin e princeshës, por ai nuk ia doli.

Bolshevikët, të cilët erdhën në pushtet, e internuan Elizaveta Fedorovna në Urale. Motra e manastirit, Varvara Yakovleva, e ndoqi princeshën në mërgim. Në Alapaevsk, gratë mbaheshin brenda mureve të shkollës Napolnaya. Së bashku me princeshën, shumë përfaqësues të familjes Romanov ndanë fatin e të mërguarve: Princi Sergei Mikhailovich, John Konstantinovich, Igor Konstantinovich dhe të tjerë.

Më 18 korrik 1918, Elizaveta Feodorovna u vra. Ajo dhe të mërguarit e tjerë u hodhën të gjallë në një minierë të thellë. Gruaja nuk vdiq në vjeshtë. Pastaj bolshevikët filluan të hedhin granata në minierë. Deri në momentin e fundit nga aty dëgjohej këndimi i qetë i këngëve ortodokse.

Më vonë, reliket e dëshmorëve të mëdhenj Elizabeth dhe Barbara u hoqën nga miniera dhe u dërguan në Kishën e Shën Marisë Magdalena e barabartë me Apostujt në Jerusalem. Dukesha e Madhe donte të varrosej atje gjatë jetës së saj.

Ekziston një legjendë që kur u hap arkivoli me reliket e Elizabeth Feodorovna, shumë venë erë jasemini dhe temjan. Dhe vetë trupi i gruas ishte pothuajse i paprekur nga dekompozimi.

Dita e përkujtimit të dy dëshmorëve për besimin e Elizabetës dhe Barbarës festohet më 18 korrik. Gjatë mërgimit, jo vetëm patriarku u përpoq të shpëtonte princeshën, por edhe të afërmit e saj nga Anglia. Por ajo vetë nuk pranoi të ikte jashtë vendit, duke dashur të ishte e denjë për kujtimin e burrit të saj të vdekur.

Aktiviteti i Manastirit Marta dhe Maria pa abatin e tij u ndërpre gradualisht. Por kujtimi i bëmave të saj të kësaj bote mbeti në histori përgjithmonë.

Princesha e Shenjtë Elizaveta Feodorovna: e gjithë e vërteta për të, veprimet e saj u dokumentuan në korrespondencën e fisnikërisë, në letrat dhe ditarët e burrit të saj, në dëshmitë e dëshmitarëve okularë. Elizaveta Feodorovna dogji ditarët e saj personal pas vdekjes së burrit të saj. Arritja e saj konsiderohet ende e rëndësishme dhe domethënëse për brezat e ardhshëm. Dhe veprat e saj u përshkuan me dashuri edhe për atdheun e dytë. Burri i Princeshës Elizabeth gjithashtu bëri shumë për të forcuar besimin ortodoks, por si politikan ai nuk u kanonizua dhe mbeti nën hijen e gruas së tij madhështore.

Romanova Elizaveta Fedorovna (1864-1918) - Princesha e Hesse-Darmstadt; në martesë (prapa Dukës së Madhe Ruse Sergei Alexandrovich) Dukesha e Madhe e shtëpisë mbretërore të Romanovëve. Themeluesi i Manastirit Marfo-Mariinsky në Moskë. Anëtar nderi i Akademisë Teologjike Imperial Kazan (titulli i Më të Lartit u miratua më 6 qershor 1913).

Ajo u lavdërua si shenjtore në Kishën Ortodokse Ruse në 1992.

Ndjeva një keqardhje kaq të thellë për Rusinë dhe fëmijët e saj që nuk e dinë se çfarë po bëjnë për momentin. A nuk është ky një fëmijë i sëmurë, të cilin e duam njëqind herë më shumë gjatë sëmundjes sesa kur është i gëzuar dhe i shëndetshëm? Do të doja të përballoja vuajtjet e tij, ta ndihmoja. Rusia e Shenjtë nuk mund të humbasë. Por Rusia e Madhe, mjerisht, nuk është më. Ne... duhet t'i drejtojmë mendimet tona drejt Mbretërisë së Qiellit... dhe të themi me përulësi: "U bëftë vullneti yt".

Romanova Elizaveta Fedorovna

Dukesha e Madhe Elisabeth lindi më 20 tetor 1864 në një familje protestante të Dukës së Madhe Ludwig IV të Hesse-Darmstadt dhe Princeshës Alice, vajza e Mbretëreshës Victoria të Anglisë. Në 1884 ajo u martua me Dukën e Madhe Sergei Alexandrovich, vëllanë e perandorit Aleksandër III të Rusisë.

Duke parë besimin e thellë të burrit të saj, Dukesha e Madhe kërkoi me gjithë zemër përgjigjen e pyetjes - çfarë lloj feje është e vërtetë? Ajo u lut me zjarr dhe i kërkoi Zotit t'i zbulonte asaj vullnetin e Tij. Më 13 prill 1891, të shtunën e Llazarit, riti i pranimit në Kishën Ortodokse u krye mbi Elisaveta Feodorovna. Në të njëjtin vit, Duka i Madh Sergei Alexandrovich u emërua guvernator i përgjithshëm i Moskës.

Duke vizituar tempuj, spitale, jetimore, shtëpi pleqsh dhe burgje, Dukesha e Madhe pa shumë vuajtje. Dhe kudo ajo përpiqej të bënte diçka për t'i lehtësuar ata.

Pas fillimit të Luftës Ruso-Japoneze në 1904, Elisaveta Feodorovna ndihmoi frontin dhe ushtarët rusë në shumë mënyra. Ajo punoi deri në rraskapitje.

Më 5 shkurt 1905, ndodhi një ngjarje e tmerrshme që ndryshoi gjithë jetën e Elizabeth Feodorovna. Bombardimi i një terroristi revolucionar vrau Dukën e Madhe Sergei Alexandrovich. Elizaveta Feodorovna, e cila nxitoi në vendin e shpërthimit, pa një foto që, në tmerrin e saj, tejkaloi imagjinatën njerëzore. E heshtur, pa qarë e pa lot, e gjunjëzuar në dëborë, ajo para pak minutash filloi të mbledhë dhe të vendosë në barelë pjesë të trupit të burrit të saj të dashur dhe të gjallë. Në orën e vuajtjes së saj, Elisaveta Feodorovna i kërkoi Zotit ndihmë dhe ngushëllim. Të nesërmen, ajo mori Misteret e Shenjta në Kishën e Manastirit Chudov, ku qëndronte arkivoli i burrit të saj. Në ditën e tretë pas vdekjes së burrit të saj, Elisaveta Feodorovna shkoi në burg për të parë vrasësin. Ajo nuk e urrente atë. Dukesha e Madhe donte që ai të pendohej për krimin e tij të tmerrshëm dhe t'i lutej Zotit për falje. Ajo madje i paraqiti një peticion Sovranit për të falur vrasësin.

Elisaveta Feodorovna vendosi t'ia kushtojë jetën e saj Zotit duke i shërbyer njerëzve dhe të krijojë në Moskë një manastir pune, mëshirë dhe lutje. Ajo bleu një copë tokë në rrugën Bolshaya Ordynka me katër shtëpi dhe një kopsht të madh. Në manastirin, i cili u emërua Marfo-Mariinsky për nder të motrave të shenjta Marta dhe Maria, u krijuan dy kisha - Marfo-Mariinsky dhe Pokrovsky, një spital, i cili më vonë u konsiderua më i miri në Moskë dhe një farmaci në të cilën ishin ilaçet. u shpërndahet të varfërve pa pagesë, një jetimore dhe një shkollë . Jashtë mureve të manastirit u ndërtua një shtëpi-spital për gratë me tuberkuloz.

Arka me dorën e djathtë të Dëshmorit të Shenjtë, Dukeshës së Madhe Elizabeth Feodorovna dhe me një grimcë të relikteve të Murgut Dëshmor Murgeshë Barbara mbërrin në Minsk më 19 maj nga Katedralja Sinodale Znamensky.

Shën Elizabeta është një nga asketët më të mëdhenj të shekullit të 20-të, patronazhi i filantropistëve, mjekëve dhe punonjësve socialë.

Besimtarët i drejtohen Elizabetës me kërkesa për çlirim nga sëmundja, për ndihmë shpirtërore në situata të ndryshme, për bekimin e fëmijëve dhe familjeve.

Biografia

Dëshmori i Shenjtë, Dukesha e Madhe Elisabeth lindi në 1864 në familjen e Dukës së Madhe Ludwig IV të Hesse-Darmstadt dhe Princeshës Alice, ajo u bë vajza e dytë.

Në moshën 20-vjeçare, princesha u martua me Princin Sergei Alexandrovich, vëllain e perandorit rus Aleksandër III, dasma u zhvillua sipas ritit ortodoks në kishën e Pallatit të Madh të Shën Petersburgut. Princi ishte një person thellësisht fetar: ai respektoi rreptësisht të gjitha kanonet e kishës.

Elizaveta Feodorovna (Elizaveta Feodorovna) studioi intensivisht gjuhën ruse, dhe për këtë arsye ajo e zotëronte rrjedhshëm atë, ndoqi shërbimet ortodokse, ndërsa shpallte luteranizmin. Në vitin 1888, së bashku me të shoqin, ajo bëri një pelegrinazh në Tokën e Shenjtë. Në 1891, ajo u konvertua në ortodoksinë, megjithëse nuk ishte e lehtë për princeshën: Elizabeta kërkoi një bekim për mundësinë për t'u konvertuar në Ortodoksi. Megjithatë, babai i shkroi asaj një letër si përgjigje, në të cilën i tregonte se një vendim i tillë e lëndonte dhe se ai nuk mund ta bekonte vajzën e tij. Pavarësisht kësaj, Dukesha e Madhe megjithatë vendosi të pranojë Ortodoksinë.

Një vit më vonë, në 1892, ajo organizoi Shoqërinë Bamirëse Elizabetane. Pas një kohe të shkurtër, Komitetet Elisabeth u formuan në të gjitha qytetet e qarkut të provincës së Moskës dhe në të gjitha famullitë e kishave të Moskës.

Në 1904, kur filloi Lufta Ruso-Japoneze, Elisaveta Feodorovna organizoi Komitetin Special për Ndihmën e Ushtarëve - nën të, u krijua një depo donacionesh në Pallatin e Madh të Kremlinit në favor të ushtarëve.

Më 4 shkurt 1905, burri i Princeshës Sergei Alexandrovich u vra nga revolucionari dhe terroristi Ivan Kalyaev. Në vendin e vdekjes, gruaja e Elisaveta Feodorovna ngriti një monument në formën e një kryqi, i cili u bë sipas projektit të artistit Vasnetsov. Mbi monumentin shkruheshin fjalët “Baba, lëri të shkojnë, nuk dinë çfarë bëjnë”.

Pas vdekjes së burrit të saj, Elisaveta Feodorovna fitoi pasurinë, ku kishte katër shtëpi dhe një kopsht të madh. Atje ajo themeloi në vitin 1909 Manastirin e Mëshirës Marfo-Mariinsky.

Motrat që jetonin në manastir morën një betim dëlirësie, bindjeje dhe moszotërimi (duke mohuar jo vetëm pasurinë tokësore, por edhe çdo pronë). Megjithatë, pas ca kohësh u bë e mundur të largohej nga manastiri dhe të krijonte një familje.

Në manastir, princesha bëri një jetë asketike: gjatë ditës ajo shkonte nëpër lagjet e varfra, dhe natën kujdesej për njerëzit e sëmurë rëndë dhe lutej.

Njerëzit vunë re se, megjithë pozicionin e saj të lartë, princesha kurrë nuk e vendosi veten mbi njerëzit nga lagjet e varfëra dhe të varfërit.

Gjatë Luftës së Parë Botërore, ajo ndihmoi në mënyrë aktive ushtrinë perandorake ruse: ushtarë të plagosur, të burgosur lufte në spitale.

Në vitin 1916, princesha mori pjesë personalisht në projektimin dhe ndërtimin e fabrikës së parë protetike në Moskë.

Vdekja e princeshës

Megjithë ardhjen e bolshevikëve në pushtet, Elisaveta Feodorovna vazhdoi veprimtarinë e saj asketike. Më 7 maj 1918, në ditën e tretë pas Pashkëve, me urdhër personal të Felix Dzerzhinsky, ajo u arrestua nga oficerët e sigurimit dhe pushkëtarët letonezë. Ajo u arrestua dhe u deportua nga Moska në Perm.

Në të njëjtin muaj, Elizabeth, si përfaqësuesit e tjerë të dinastisë Romanov, u transferua në Yekaterinburg, dhe pak më vonë - në Alapaevsk. Elizabeta i kaloi muajt e fundit të jetës në burg.

Natën e 18 korrikut 1918, princesha u vra nga bolshevikët: pothuajse të gjithë ata që vdiqën me të u hodhën të gjallë në minierë. Pasi u zbulua se disa njerëz mbijetuan pas rënies, por vdiqën nga plagët dhe uria. Për shembull, plaga që mori Princi John ishte fashuar me një pjesë të apostullit të princeshës.

Fshatarët thanë gjithashtu se për disa ditë nga miniera, ku u hodhën Elisaveta Feodorovna dhe të tjerët, dëgjohej këndimi i lutjeve.

Në tetor 1918, eshtrat e atyre që vdiqën në minierë u kapën - pasi u vendosën në arkivole dhe u vendosën në funeral. Për shkak të ofensivës së Ushtrisë së Kuqe, trupat e të vdekurve u çuan gjithnjë e më shumë në Lindje. Dy vjet më vonë, në prill 1920, Kryepeshkopi Innokenty, kreu i Misionit Kishtar Rus, takoi arkivolet në Pekin, nga ku më vonë eshtrat e Dukeshës së Madhe Elizabeth dhe motrës Barbara u transportuan në Shangai dhe prej andej në Port Said.

Si rezultat, arkivolet u sollën në Jeruzalem, në vitin 1921, në përputhje me dëshirën e Dukeshës së Madhe për t'u varrosur në Tokën e Shenjtë, varrimi i trupit u bë nën kishën e Shën Maria Magdalenës në Gjetseman.

Kanonizimi

Në vitin 1981, Dukesha e Madhe Elizabeth dhe Motra Varvara u kanonizuan nga Kisha Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë, me qendër në Nju Jork.

Në vitin 1992, Këshilli i Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Ruse u kanonizua dhe u përfshi në Këshillin e Dëshmorëve të Ri dhe Rrëfimtarëve të Rusisë.

relike

Sot, reliket e Dukeshës së Madhe Elizabeth dhe murgeshë Barbara ndodhen në Gjetseman, në manastirin e Mary Magdalenës së Apostujve të Barabartë. Dora e djathtë e shenjtorit u transferua në Shtetet e Bashkuara në 1981.

Ku dhe kur do të jetë faltorja në Minsk

Katedralja e Frymës së Shenjtë (Shën Kirili dhe Metodi, 3):

19 maj (e shtunë) nga ora 17:00-22:00;
20 maj (e diel) nga ora 6:00-15:00.

Manastiri i Shën Elisabetës, tempulli për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Derzhavnaya" (Rr. Vygotsky, 6):

nga data 20 maj (e diel) nga ora 17:00 deri më 22 maj (e martë) deri në orën 21:00 rreth orës.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike